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“藝術(shù)概論”課程旨在培養(yǎng)掌握全面的藝術(shù)常識，有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)的學生?！八囆g(shù)概論”課程雙語教學的目的，是為了讓學生在系統(tǒng)掌握藝術(shù)學知識的前提下，具備自主查閱藝術(shù)設(shè)計類英文文獻，以及用英語進行學術(shù)交流的能力。因為藝術(shù)學學科知識在不斷發(fā)展，學生們個性多樣，所以“藝術(shù)概論”課程雙語教學的方法需要長期地探索和實踐。

二、“藝術(shù)概論”雙語教學實踐

針對藝術(shù)與設(shè)計學院的學生們畢業(yè)后，多從事視覺藝術(shù)類工作的特點，本校的“藝術(shù)概論”雙語教學課程，選用美國學者帕特里克•弗蘭克（PatrickFrank）主編的《藝術(shù)形式：視覺藝術(shù)導論（Prebles'artforms:anintroductiontothevisualarts）》①作為英文教材，輔以李世葵編著、湖北人民出版社出版的《藝術(shù)導論》作為中文教材[1]。經(jīng)過兩年的藝術(shù)概論雙語教學實踐，本校教師努力在傳授藝術(shù)學知識和培養(yǎng)專業(yè)英語能力之間尋找結(jié)合點，激發(fā)學生對藝術(shù)學的興趣，讓學生在掌握藝術(shù)理論的同時，記住專業(yè)英語詞匯和英語表達方式。1．培養(yǎng)學生對藝術(shù)學理論的興趣“藝術(shù)概論”課程的課堂教學應該做到如下幾點，才能激發(fā)學生對藝術(shù)學理論學習的興趣。（1）運用多媒體技術(shù)手段來傳授豐富的知識。教師除了講解以外，可以利用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代化的教學設(shè)備，展示豐富多彩的教學素材，包括文字、摘要、圖片、影片，等等。教師還可以在講授教材內(nèi)容的前提下，結(jié)合課外閱讀材料，適度發(fā)揮和展開，來擴大學生視野。運用多媒體技術(shù)手段來教學，可以節(jié)省學生掌握知識的時間。教師將一些重要的藝術(shù)學知識點制作成直觀、形象的動畫，學生通過看圖片和文字說明，聽英語解說，很容易就理解了藝術(shù)學理論知識，從而保證課堂信息量不會因為要花時間解說英語而減少[2]。（2）聯(lián)系藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞過程，讓藝術(shù)學理論幫助學生解決現(xiàn)實問題。例如，講授“藝術(shù)的本質(zhì)”的時候，可以引導學生反思當代中國的新媒體藝術(shù)家與中國古代著名畫家所持的藝術(shù)本質(zhì)觀，然后引導學生得出結(jié)論：藝術(shù)家對藝術(shù)本質(zhì)的看法，決定了他們的創(chuàng)作思路和表現(xiàn)手法，從而創(chuàng)作出不同的藝術(shù)形式。（3）突出學生的主體性。運用靈活的教學方法來啟發(fā)學生，開拓學生的學習思路。例如，讓每位學生自己選擇一個感興趣的藝術(shù)問題或者藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象，收集相關(guān)資料，制作成PPT并在課堂上講解，教師組織同學們針對演講內(nèi)容進行討論。又如，提出一些藝術(shù)問題，讓學生自主發(fā)言，讓學生相互評價。這些教學方法，能夠讓學生成為思考的主體和教材的體驗者，由被動接受知識變成主動探索知識、發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識。2．運用激勵機制激發(fā)和維持學生自主學習的熱情運用恰當?shù)募罘椒?，可以激發(fā)學生學習的動機，改變學生學習的行為。激發(fā)并且維持學生對“藝術(shù)概論”課程的學習熱情，可以有效地提高教學質(zhì)量。具體來說，教師可以采用以下幾種激勵方法。（1）目標激勵法。明確教學目標，激發(fā)學生實現(xiàn)目標的興趣與信念。每一節(jié)課都告訴學生這次課的教學目標是什么，讓學生明確學習重點。在首次給學生授課的時候，播放一些往屆優(yōu)秀學生學習“藝術(shù)概論”課程的英語演講錄像，告訴他們只要經(jīng)過一段時間的認真學習，也可以達到用專業(yè)英語流利發(fā)言和演講的水平，激發(fā)學生取得成功的野心。（2）情境激勵法。“藝術(shù)概論”課程雙語教學不是把知識強塞給學生，重點是在于引導、啟迪和誘發(fā)學生學習的自主性，激發(fā)學生對藝術(shù)學知識和專業(yè)英語的學習熱情。因此，教師要多為學生創(chuàng)造語言交際情境，讓學生在玩中學，在學中玩。例如，結(jié)合教學內(nèi)容，教師適當準備一些實物、照片、錄像，并通過聽說讀寫、提問、唱歌、講故事、做游戲等方式，營造出特定的交際情景，讓學生置身于生動活潑的英語交流氣氛中。情景教學方法可以加深學生對藝術(shù)學英語詞匯的印象，獲得用英語交流想法的成功感，提高學生學習的積極性。具體的教學手段很多，例如，教師可以圍繞所學的藝術(shù)知識，根據(jù)藝術(shù)史和藝術(shù)家傳記，編成有趣的英語故事，先讓同學們閱讀，再通過問答練習促進學生思考和記憶?；蛘咦寣W生扮演成自己仰慕的藝術(shù)家或者設(shè)計師，先用漢語陳述其藝術(shù)流派的創(chuàng)作理念，最后用一句英語概括?；蛘哂山處熖岢鲆粋€藝術(shù)學話題和正反觀點，讓學生組隊自由辯論。另外，師生還可以在課外開設(shè)藝術(shù)學專業(yè)英語角，等等。（3）贊美激勵法。獎勵是一種正強化，通過適當?shù)谋頁P和肯定，來鼓勵學生繼續(xù)做某事和采取某種行為。獎勵的手法多樣，包括口頭贊美、集體鼓掌等。社會心理學家認為，受人贊揚、被人理解和尊重，能使人感受到自身的價值，從而變得更有活力。學生渴望被贊揚，教師在課堂上應該多鼓勵和贊揚用英文發(fā)言的學生，這樣做可以增強學生的學習興趣和信心，使學生有努力學習的動力[3]。舉辦一次“藝術(shù)學知識英語搶答競賽”并給予獎勵，也可以調(diào)動學生的積極性。3．循序漸進地開展雙語教學“藝術(shù)概論”課程雙語教學實踐，要遵循先易后難的原則。（1）教師在授課內(nèi)容上，可以精選一些知識點作為切入點。教師可以先雙語講解一些容易理解的章節(jié)內(nèi)容，諸如“藝術(shù)的社會功能”、“二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代繪畫”，等等。并要求學生背誦常用的專業(yè)英文詞組、語句，在學生有了一定的收獲后，再推進學習難一些的章節(jié)內(nèi)容。（2）在教學方法上，先中英文混合授課，隨著學生熟悉了藝術(shù)類英語詞匯之后，再增加授課的英文內(nèi)容，最后實現(xiàn)全英文授課。進行“藝術(shù)概論”課程雙語教學的前期，是教師采用英文課件、中文講授的教學方法，對于較為淺顯的內(nèi)容，如“藝術(shù)的娛樂作用”等用英文教學，而重點和難點如“形式與內(nèi)容的統(tǒng)一”、“藝術(shù)典型”等用中文講解。在課程的后期，學習“美術(shù)的基礎(chǔ)知識”、“設(shè)計藝術(shù)的種類及其基礎(chǔ)知識”等內(nèi)容時，采用英文課件、英文講授的教學方法。4．把英語貫穿到雙語教學的各個環(huán)節(jié)中去教師要提前把課堂教學用語的電子文檔發(fā)給學生，保證學生在上課的時候，能夠聽懂授課指令。讓學生看圖評論時說：“Lookatthepicturesandreviewit（看圖并且評論之）”；當學生回答得不完善的時候說：“Notquite,cananyonehelphim（不止如此，哪位同學能幫幫他嗎）”；對答不出問題的學生，教師應和顏悅色地說：“Itdoesn'tmatter.Ithinkyouwilldobetternexttime（沒關(guān)系，下次你能答得更好）”；等等。教師要多用微笑和肯定的眼神，來鼓勵學生用英文發(fā)言和討論問題。每節(jié)課要給學生講授20個藝術(shù)與設(shè)計類英文詞匯；在講解英語語法時，引導學生尋找英漢語種的異同點，把英語句子與相類似的漢語句子進行比較分析，找到表達規(guī)則與結(jié)構(gòu)的相似之處，降低專業(yè)英語的學習難度；每節(jié)課后布置一道英文作業(yè)題，要求用英語回答；教師在每個教學單元末為學生提供中、英文學習小結(jié)，方便學生對單元知識查漏補缺；試卷中英文考題占30分，英文題型有選擇題、名詞解釋和論述題，要求用英語寫出答案。在考試前，教師將分散在課本各單元中的專業(yè)英語知識歸納起來，指導學生系統(tǒng)進行復習，要引導學生學會梳理藝術(shù)學基礎(chǔ)知識、抓住重點和難點，多復習主要問題。同時，教師還應介紹考前復習的方法，并提供往屆考題，以便學生熟悉考試的題型和考題的難易度。5．師生互動，及時反饋（1）營造師生交流與合作的互動課堂氛圍?，F(xiàn)代教學理論強調(diào)教學是由學生、教學資源、教師這三者構(gòu)成的動態(tài)體系，通過人際溝通來傳播信息、溝通情感、交流觀點[4]。因此，要建立一種平等、民主、融洽的新型師生關(guān)系，營造教與學之間寬松、民主、和諧的學習氛圍。師生間的情感交流，以及由此產(chǎn)生的心理氛圍，是促進師生積極互動的前提條件。教師以飽滿的熱情和良好的心態(tài)出現(xiàn)在學生面前，有利于創(chuàng)造和諧氣氛，引發(fā)師生互動。（2）提倡生生互動以及小組合作。同學之間建立有效的合作、共享、互動和競爭關(guān)系，能夠提高效率。因此，教師要讓學生相互監(jiān)督和檢查任務進展情況，分工合作查閱資料、收集信息和調(diào)查研究，相互討論問題并尋找答案，以小組競賽方式來鞏固認知。通過分組學習，教師要對學生的學習方法和小組活動的形式與內(nèi)容給出建議，提出具體的要求和實施辦法，使小組成員相互之間能夠進行合作，共享資源和信息，順利地完成學習任務。教師還要做到勤上網(wǎng)上論壇，及時回復學生的帖子。學生在考后要提交學結(jié)，反思雙語學習的內(nèi)容、過程和方法，評價自己的學習結(jié)果，提出學習中遇到的問題。老師組織學生學結(jié)大會，有助于同學們通過積極的相互交流來改進學習方法、提高學習效率。（3）教師針對學生的反饋，隨機應變，及時調(diào)整教學方法和進度安排。教師應該隨時依據(jù)學生狀況來改進教學方法，在課后要認真、細致、及時地批改作業(yè)，同時有效地利用學校網(wǎng)絡教學系統(tǒng)、QQ班級群，對學生進行輔導、答疑。由于學生聽英語比聽中文要困難一些，因此在課堂上有一些學生會跟不上教師的授課節(jié)奏，對教學會有很多建議。教師可以通過個別談話、全班座談或者問卷調(diào)查來分析學生的學習效果，了解學生的困惑，再根據(jù)學生的需求來備課，根據(jù)學生對知識的掌握情況來更新教學內(nèi)容和調(diào)整教學形式。

三、結(jié)語

經(jīng)過“藝術(shù)概論”課程雙語教學培養(yǎng)出來的大學生，將能夠自主獲取英文專業(yè)知識和開拓國際視野，從而能夠及時跟蹤國內(nèi)外最新的藝術(shù)設(shè)計成果和發(fā)展動態(tài)，走在學科的前沿。為了提高教學質(zhì)量，教師應該認真準備教案、課件及參考資料，優(yōu)化組合教學內(nèi)容，根據(jù)知識的難易程度來設(shè)計雙語教學授課方式，還要以平等的心態(tài)主動親近學生，形成愉悅開放的互動課堂氛圍，讓學生主動發(fā)現(xiàn)問題并大膽質(zhì)疑追問，主動探索藝術(shù)學前沿知識。授人以魚不如授人以漁，教師還要教給學生有效的學習方法和閱讀技巧，包括運用網(wǎng)絡教學資源的方法，指導學生掌握學習規(guī)律，培養(yǎng)良好的學習習慣。學生用正確的方法去努力學習，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)學理論知識和專業(yè)英語交流能力的雙豐收。

作者:李世葵 單位:武漢理工大學

參考文獻

[1]李世葵.藝術(shù)導論[M].武漢：湖北人民出版社，2010：1-331. 

[2]晉建秀，陳艷峰.高校雙語教學現(xiàn)狀與實踐探析[J].北京大學學報：哲學社會科學版，2007（S2）：288-290.

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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計理論；理論加實踐的教學方式；項目實踐

目前的藝術(shù)史論課程教學多沿用美術(shù)專業(yè)的內(nèi)容和方法，以傳授知識為目標，實際上只有少數(shù)專業(yè)學習理論的人士能讀懂這些理論，高職學設(shè)計的學生本身文化基礎(chǔ)不高，對這些理論敬而遠之；而作為大多數(shù)設(shè)計師不會去鉆研抽象的理論，但他們能很快能感覺到思潮的變化，并在設(shè)計中無意識地流露出這些理論的影響。因此以專業(yè)理論教學的方式去教高職設(shè)計專業(yè)的學生顯然是行不通。如果我們的教學舍去煩雜的推理，結(jié)合設(shè)計實例來闡釋理論，就能體會到理論對設(shè)計實踐的指導意義。明確高職類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)藝術(shù)史論課程的特殊性及其與純藝術(shù)專業(yè)（繪畫，雕塑等）史論課程的區(qū)別、與本科的理論課程的差別，根據(jù)就業(yè)需要，逐漸修正教學目標。

《設(shè)計概論》是學習藝術(shù)設(shè)計理論的基礎(chǔ)教材，為適應的教學計劃，在章節(jié)的安排上共三大部分，基礎(chǔ)理論、設(shè)計史和設(shè)計行業(yè)職業(yè)教育。在設(shè)計理論的部分。首先使學生了解藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展脈絡、基礎(chǔ)知識，激發(fā)學生對設(shè)計的興趣，明白設(shè)計不是形式和功能的簡單疊加，設(shè)計是一種語言，在能夠有效的使用這種語言之前，首先是理解、聆聽和思考。設(shè)計史做關(guān)于設(shè)計類型或設(shè)計風格的歷史背景介紹，結(jié)合圖例講解具體知識點，然后展示他們是如何運用在當今的設(shè)計中。行業(yè)職業(yè)教育希望能夠使我們的同學認真思考自身所學專業(yè)和畢業(yè)后從事職業(yè)之間的關(guān)系，并思考以下問題：我來這兒學習什么？我應該怎樣學？為什么我要這樣學習？我所學習的專業(yè)和我以后將要從事的職業(yè)有怎樣的聯(lián)系？對自己未來從事的職業(yè)認真規(guī)劃，有選擇性的重點學習自己心儀的未來職業(yè)、崗位需要所必須學習的課程、應該掌握的技能，形成自己的職業(yè)意識、技術(shù)意識。引導學生思考：我將來準備什么？、我應該怎樣提升自己？激勵學生向更高層次發(fā)展，成為一位優(yōu)秀的職業(yè)設(shè)計師。樹立人生理想和職業(yè)目標，在預期的人生軌跡上奮力追夢，一步步達到的理想目標。同時介紹以歷史上杰出設(shè)計師個人創(chuàng)意的行為，使同學們思索設(shè)計師的成功的原因，希望能夠幫助提高學生的設(shè)計藝術(shù)修養(yǎng)，增強人文素質(zhì)。

在教學內(nèi)容的設(shè)定上，可以采用理論加實踐的教學方式，高職學生動手能力強，但是抽象思維能力有一定的欠缺，通過實踐教學，強化了理論學習的內(nèi)容。實踐學習的內(nèi)容要和理論教學同步，切易于實施，課堂上，單一的理論教學會使學生的注意力不能持續(xù)，可以就每一個課的知識點，進行課題上的項目實訓，例如：1、采用合作學習方式2-4人小組，閱讀以下文字，思考藝術(shù)設(shè)計學的培養(yǎng)目標與工作內(nèi)容，以組的形式討論應該如何學習藝術(shù)設(shè)計學，并發(fā)言。四人小組要根據(jù)問題來進行閱讀材料的分工，遇到教材沒有直接顯示的問題時，要進行積極的相互探討，最后寫出小結(jié)。2、“我的設(shè)計定義”，由教師下發(fā)設(shè)計定義參考，講解“頭腦風暴法” ，應用這種方法，在紙張上寫出自己對藝術(shù)設(shè)計定義的看法，由一個同學傳到下一個同學手中，依次寫下自己對藝術(shù)設(shè)計的理解。

課后，學生一般有大量的時間，設(shè)計一些學生感興趣的專業(yè)實踐內(nèi)容，與教學相結(jié)合，能夠使教學事半功倍。例如：1、在兩周內(nèi)，考察學校周圍的戶外廣告設(shè)計，用相機拍下你認為好的和不好的，并分析他們好在哪里？有哪些不足？教師在課堂上選派幾位代表上講臺表述。2、去離你家最近的商場或超市逛逛，選定一種商品，看看同類產(chǎn)品有幾種不同品牌在貨架上，？有名牌嗎？最吸引你的是哪個品牌？沒有名氣的你會買嗎？如果不會，為什么？3、列舉十種女性化妝品品牌，指明品牌所屬企業(yè)名稱。每個品牌的消費群體是哪些人？這些人有什么消費特征？4、列舉十種運動服飾品牌，分析國產(chǎn)品牌與洋品牌各自的優(yōu)、劣勢。你周圍的同學一般會選擇那些品牌，他們選擇的理由是什么？5、在你看來，藝術(shù)與設(shè)計有什么樣的關(guān)系，你準備怎樣對待繪畫基礎(chǔ)課？

一位從事設(shè)計的教育專家說：“現(xiàn)在很多半路出家從事設(shè)計事業(yè)成功的設(shè)計大師，說明每個人都具有內(nèi)在的設(shè)計潛力，但是那些苦讀數(shù)年始終徘徊不得其門而入的例子，說明沒有找到打開設(shè)計之門的鑰匙。這個鑰匙就是設(shè)計之道，道即方法，道即技能，得道與失道僅在觀念之差，觀念的形成在于悟性，悟性的培育在于觀察客觀世界的思維方式?！睂τ诟呗毸囆g(shù)學生來說，設(shè)計的學習過程是一個實踐的過程，動手能力的培養(yǎng)是教學中的重點。高職學生在進行設(shè)計理論的學習時，要特別注重實際的設(shè)計實訓。只有在設(shè)計過程中，面對實實在在的設(shè)計，面對特定的項目，面對特定的服務對象去一步步實踐分析問題、尋找解決問題的方法，從而最終推斷出一個有依據(jù)的設(shè)計結(jié)果，才能將理論知識有效地掌握。設(shè)計理論的學習也不僅僅是課堂的學習，一門課的課堂學時是很少的，要是學生僅僅是在課堂學習的話，那肯定不能達到學習的效果。對設(shè)計的學習應該主動出擊，融會貫通到日常生活和學習的全過程中，只有花時間、花精力才能產(chǎn)生知識的積累，才能完成課程的要求。

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我不知道現(xiàn)代的學科系統(tǒng)是否也像電腦的界面一樣，變幻無窮。有些評論家用“寓言的機器”描述寓言敘述的多向性，把玩著語義。不過，任何一個寓言的界面呈現(xiàn)，極易成為文本的想象游戲。當中世紀但丁的地獄之行進入現(xiàn)代電腦的編碼程序中，其途徑經(jīng)過在線數(shù)據(jù)庫，得到的卻是一張神秘的魔法般的空間圖像。

美術(shù)理論，顧名思義，是對美術(shù)之理（或曰道）的思考與論述。道，既是規(guī)律又是途徑，涉及本質(zhì)問題，是通向形而上的思辨之途——以“道”為題，必然進入哲學的發(fā)問與解答。故理論一詞，往往追究本質(zhì)，探討美術(shù)的發(fā)生意義以及內(nèi)容與形式的審美關(guān)系，探討造型藝術(shù)自身構(gòu)成的諸種要素及組合規(guī)律。在人文社會學科中，美術(shù)理論與美學最易接近，甚至被認為是美學的分支，似乎等同藝術(shù)哲學（英文ART就是指視覺的造型藝術(shù)，即我們所謂的“美術(shù)”）。當人們企圖用“藝術(shù)哲學”這一學科概念代替“美術(shù)理論”時，是否表明他們就是站在哲學的立場研究造型藝術(shù)呢？

美學，德文Asthetik，最初叫“感性認識的科學”，（注：此為德國鮑姆加登在MeditationesPhilosophicae（“哲學的沉思”，1735）文中所提出的學科概念，詞源來自希臘文αíσCησíS（感覺、知覺）；1750年，又著附圖一書。1742年，Metaphysica（《形而上學》，第二版）一書亦如是說（"scientiasensitivecognoscendi"——感官鑒別的科學），至1757年第4版時，改稱“美的科學”。參見［日］竹內(nèi)敏雄主編《美學百科辭典》，池學鎮(zhèn)譯，黑龍江人民出版社，1986年版，第116頁。）研究感性認識的規(guī)律?！懊缹W”成為一個學科的概念，本身就表明一種學術(shù)意向——將一個哲學的認識論問題提升到科學層面上。稍后，康德就反對這種做法，認為將人們的感性判斷納入理性原理之中，并探討其所謂科學的規(guī)則是一種錯誤的希望，它只能在“先驗感性論”中得以保留。（注：康德以“統(tǒng)覺之先驗統(tǒng)一”的原理，否認表象在經(jīng)驗直觀中的必然聯(lián)系，而認為“表象之相互關(guān)系，實由于直觀綜合中統(tǒng)覺之必然的統(tǒng)一”。見［德］康德《純粹理性批判》，藍公式譯，商務書館，1960年3月版，第105-106頁。）但在20世紀初，康德的意見在東方?jīng)]有引起太多的注意，那時“科學主義”正風靡東亞，尤其是日本和中國。日人以漢名“美學”對譯德文Asthetik，并在1907年以前傳入中國。（注：1907年10月創(chuàng)刊的《震旦學報》第1期“美學”欄目，刊載侯毅譯的《近世美學》（［日］高山林次郎著）。）時至1918年，北京美術(shù)學校創(chuàng)辦，即在高等部中國畫和西洋畫兩科設(shè)置“美學及美術(shù)史”公共課程，美術(shù)史分設(shè)中國繪畫史和西洋繪畫史，“美學”課程實為美術(shù)史學概論，近似美術(shù)理論。（注：《北京美術(shù)學校學則》（教育部指令，1918年7月5日），教育部總務廳文書科編《教育法規(guī)匯編》，1919年5月。參見章咸、張援編《中國近現(xiàn)代藝術(shù)教育法規(guī)匯編》(1840-1949)，教育科學出版社，1997年7月版，第121-127頁。）

若回溯中國美術(shù)理論的傳統(tǒng)，始終未曾進入哲學內(nèi)部，與其建立系統(tǒng)的聯(lián)系（哲學或文學理論向美術(shù)理論滲透，是單向度的外部關(guān)系），更無“科學”一說。古代中國，具備理論形態(tài)的造型藝術(shù)，主要是畫論與書論（雕塑業(yè)和建筑業(yè)，其理論多在技術(shù)規(guī)范，盡管亦有審美的文化的諸種意識貫注其中，但未形成自上而下的理論體系）。古代中國的畫論與書論自六朝后歷代不斷，前后相系，是專論，號稱“畫學”、“書學”，或“畫論”、“書論”。以“理論”的性質(zhì)而言，是密切聯(lián)系創(chuàng)作實踐的一種闡釋體系，不是純粹形而上的思辨體系。因為是闡釋，一明源流，二重事理，三言觀念，四講品位，史論評三者共為一個理論整體，且與創(chuàng)作實踐形成辯證的互動關(guān)系，這是中國古代美術(shù)理論的系統(tǒng)定位。

美術(shù)學是20世紀初出現(xiàn)的一個新學科概念，意味著“美術(shù)”研究將成為一門獨立的知識系統(tǒng)。但國人最初使用“美術(shù)學”，著眼點卻在美術(shù)史學。1907年，國粹派的刊物《國粹學報》第26期“美術(shù)篇”欄目，發(fā)表劉師培的文章《古今畫學變遷論》；第30-31期連載劉師培《中國美術(shù)學變遷論》（未完稿）；第31期還刊登劉師培《論美術(shù)援地區(qū)而論》一文。（注：參見《國粹學報》第26期（第2年第1號）、第30-31期（第3年第5-6號），上海國粹學報館，1907年3月4日、6月30日、7月29日。）這是由傳統(tǒng)“畫學”、“書學”概念轉(zhuǎn)向“美術(shù)學”概念之最早例證。劉師培所用“美術(shù)學”，就是美術(shù)史研究，或稱美術(shù)史學。這是當時的風氣，受西學影響，對各種對象的研究，均以“學”名冠之（含有科學的名義）。所以，劉師培的“美術(shù)學”概念，并不是將傳統(tǒng)的中國美術(shù)理論整體提升到學科層面上，而僅僅將中國美術(shù)史作為一門學科獨立出來。若認真考究，中國人“理論”的概念彈性很大，可指稱某種學問或?qū)W說，也可指稱某種學科或某一領(lǐng)域相對于實踐的知識部分。中國古代的美術(shù)理論多歸學理研究一類，與創(chuàng)作實踐相關(guān)。所謂相關(guān)，一及創(chuàng)作實踐，二級欣賞與批評實踐，故其技法原理、創(chuàng)作觀念及評判標準等，都在此列。究盡中國畫學，古時品評議論及理法文章，均屬“理論”。1937年，于安瀾將中國古代繪畫典籍分三，先后編輯出版《畫論叢刊》、《畫品叢刊》和《畫史叢刊》，其“論”、專指“畫法畫理”，而欣賞與接受理論，則以“品第鑒別”之類單列。1942年，沈子丞編《歷代論畫名著匯編》，將理法著作與品評著作一并收入。這是在現(xiàn)代學科意義上，對中國古代繪畫理論第一次系統(tǒng)的知識整理。

不過，20世紀50年代的中國，作為一門獨立的現(xiàn)代學科建制的還是美術(shù)史學（在中央美術(shù)學院設(shè)立美術(shù)史系），它基本沿用歷史學的學科規(guī)范。美術(shù)理論因無學科建制，相關(guān)研究人員分散在普通高校哲學系、藝術(shù)系，或美術(shù)學院的理論教研室、美術(shù)研究所等單位，——作為純粹思辨形態(tài)的造型藝術(shù)理論，往往進入哲學或美學系統(tǒng)；而作為一般造型技藝理論或與本體形態(tài)相關(guān)的闡釋理論，往往以課程的方式出現(xiàn)在專門的美術(shù)院校。1978年后，在專業(yè)美術(shù)院校和藝術(shù)研究院設(shè)立了“美術(shù)歷史與理論”的學科名稱（簡稱“美術(shù)史論”），至此，美術(shù)理論才進入學科建設(shè)的門檻。

“美術(shù)歷史與理論”正式改稱“美術(shù)學”是1990年的事（這里無意將兩者等同，但二者之間的關(guān)系尚待討論），而將“美術(shù)學”確定為“二級”或“三級”學科，則到了1992年（注：1990年，國務院學位委員會專業(yè)目錄調(diào)整會議決定，將“美術(shù)歷史與理論”改稱“美術(shù)學”，并向全國正式頒布。1992年11月，國家技術(shù)監(jiān)督局《學科代碼表》，“美術(shù)學”以二級學科的名義出現(xiàn)，包括理論研究和創(chuàng)作研究等下屬三級學科，原“美術(shù)歷史與理論”亦以“美術(shù)學（三級學科）名之，但內(nèi)涵有變。）。二級學科的“美術(shù)學”，基本上包含原先術(shù)科的“美術(shù)”系列，從術(shù)科到學科，意味著增強學術(shù)含量，全面提升學術(shù)品質(zhì)。原先依附創(chuàng)作實踐的美術(shù)理論同樣提升到“學科”層面，而且和美術(shù)史學合并成為三級學科的“美術(shù)學”。在二級學科的大系統(tǒng)內(nèi)，美術(shù)理論和創(chuàng)作實踐還是一個整體，只是更強調(diào)了美術(shù)的本體性研究和學科獨立性，強調(diào)理論和實踐的相互促進關(guān)系，促使技藝性學科在建制上不斷完善。同時，作為三級學科的“美術(shù)學”，在概念的內(nèi)涵上，絕不等同于劉師培時代的“美術(shù)學”（注：參見鄧福星《關(guān)于美術(shù)學及其它》，《美術(shù)觀察》1998年第1期，第55頁。），在學術(shù)立場上，重新確立了中國美術(shù)理論“史論評”三位一體的傳統(tǒng)。由此，美術(shù)理論亦開始以學科的名義真正進入學術(shù)系統(tǒng)，但問題也接踵而來：其學科性質(zhì)如何？學科規(guī)范何在？學術(shù)閾場如何界定？

如果說，美術(shù)理論進入藝術(shù)理論系統(tǒng)或美學系統(tǒng)，還有既成的規(guī)范（西方的）可以遵循，但到了“美術(shù)學”的新建系統(tǒng)，所有的一切必須重新鏈接，重新規(guī)范，重新定位。

高等院校專業(yè)教學課程的設(shè)置是學科最明顯的標識。在美術(shù)學院，除了美術(shù)史外，有關(guān)的理論課程為藝術(shù)概論、透視學、解剖學、色彩學等，均作為專業(yè)基礎(chǔ)理論的共同課，這種狀況幾十年不變。作為學科的基本理論，我們主要關(guān)注“概論”。早期的《美術(shù)概論》，有黃懺華的著述（1927年，參照日人及歐洲人的著作），20世紀50年代則搬用蘇聯(lián)教材（如涅陀希文著的《藝術(shù)概論》），事隔二十多年，又出幾本國人編寫的《藝術(shù)概論》，特別是80年代初文化部組織編著的《藝術(shù)概論》，幾乎是通用教材。直至1994年，中央美術(shù)學院藝術(shù)理論教研室才編寫出一本《美術(shù)概論》。一門學科，如果連“概論”的課程都不完備，還能說些什么？

概論者，一為基本原理的闡述，二是歷論的通詮，三是基本范疇的解說，藉此進入歷史文本研究。如果我們研究歷代的美術(shù)理論，關(guān)注的不會是概論，而是時論。無論中西，真正能體現(xiàn)彼時彼地他者理論觀和價值觀的，不在概論而在時論。概論是總結(jié)，時論是現(xiàn)狀研究，關(guān)注時下美術(shù)現(xiàn)象，以既定價值標準，審視與評判美術(shù)實踐之主體與客體及其相互關(guān)系。因此，時論既是批評文本，又是歷史文本，在歷史片斷中直接傳達創(chuàng)作觀念與審美意識。事實上，在美術(shù)理論的發(fā)展歷史中，概論之寂寂與時論之煌煌，對比極為鮮明。無怪乎，中國文學理論史，常冠名以“中國文學批評中”或“中國文學理論批評史”（注：參見陳鐘凡《中國文學批評史》，1927年版；郭紹虞《中國古典文學理論批評史》，上海古籍出版社，1962年版（1979年12月新版，名為《中國文學批評史》。）；敏澤《中國文學理論批評史》，人民文學出版社，1981年5月版。）。批評，是西方的概念，與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理論（如文論、畫論、樂論等）并不相符。理論不等于批評。若論中國的美術(shù)批評，與其說它接近理論，毋寧說它接近品鑒。中國古代的品鑒就是一種時論，是理論最直接的應用與表述，其方式可點評可議論，可指正可判斷或褒貶、品第。

二、學科概念

常言，美術(shù)理論是一門研究與考察美術(shù)活動和美術(shù)現(xiàn)象，探求其規(guī)律的人文學科，是一個關(guān)于美術(shù)的知識系統(tǒng)。研究者必須將他對美術(shù)現(xiàn)象的感受與體察之經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成理智的(intellectual)形式，將它整理成首尾一貫的合理體系，它才能成為一種知識。我國美術(shù)理論界目前又有多少首尾一貫的知識系統(tǒng)？

我們可以對美術(shù)理論進行整體描述，但總是模糊的。一個成熟的學科，必須要有相對明確的研究對象，要有相對固定的學術(shù)規(guī)范，在高校還要有相應的教學實體，包括教材。中國的美術(shù)理論的學科建設(shè)問題，長期以來有教學和研究實體，卻無教材無規(guī)范（技法理論除外），且研究領(lǐng)域渙散，一直無法走上正常的學科建設(shè)軌道。如果檢測近20年來我國所有美術(shù)理論研究方向的碩士或博士論文，你會得出什么結(jié)論？你能看到一個學科的外輪廓么？不可能。眾多選題中，既有美學問題研究，也有形式本體問題研究、形態(tài)研究、批評研究、心理學研究等，還有一些跨學科的邊緣性的研究選題。我們什么時候能從邊緣地帶劃出一道清晰的學科界限？或在學科內(nèi)部建立一道學術(shù)底線？解決這個問題，似乎最有效的辦法就是系統(tǒng)性處理，即將現(xiàn)有的各種知識系統(tǒng)化，尋找各個知識系統(tǒng)（小系統(tǒng)，模式塊）間的相互鏈接。鏈接的情況還得進一步處理，分析其知識導向與基本局性，才有可能在學科圖表上顯示其內(nèi)在的與外在的各種關(guān)系。

不可否認，理論學科的研究對象比歷史學復雜，可是否研究對象自身的復雜性就造成美術(shù)理論研究的不確定性？科學研究的意義就是將復雜的問題有序化。一個系統(tǒng)的學科會建立自身的研究基點，確立基本范疇，建構(gòu)一系列的學科概念。20世紀80年代以來，學界一再提倡美術(shù)本體研究，可為什么還是一再徘徊在學科邊緣而無法進入基本理論問題的研究？似乎學派還不是問題的關(guān)鍵，每一學科都存在不同學派不同學說，但都不會影響其學科的整體規(guī)范，不會淡化以至解構(gòu)學科特征，至少在某一時期如此。每一學科也都會出現(xiàn)新興的交叉學科，都會模糊、淡化甚至重復學科的研究對象，同樣也不會改變本學科藝術(shù)質(zhì)。美術(shù)理論為什么會存在這么一個學科概念，卻無明確的學科定位和學科規(guī)范呢？因為歷來中國美術(shù)理論就缺乏一個大的系統(tǒng)建構(gòu)。

當我對自己所接觸的知識進行整理時，發(fā)現(xiàn)中國歷史上所謂“美術(shù)理論”，都只是一個個“知識點”，缺乏系統(tǒng)性，沒有自己的學科歸宿，或者說缺乏一個系統(tǒng)網(wǎng)絡接納這些知識。追求系統(tǒng)知識，并非就是“唯科學主義”?？茖W，包含自然科學和社會科學，也關(guān)系到人文學科(humanities)。顯然，美術(shù)理論屬于人文學科，研究重點在于人的情感、人格尊嚴及其自我實現(xiàn)的內(nèi)在需要——注重人的精神性、個體性和審美價值觀，是關(guān)于美術(shù)現(xiàn)象的整體價值評述。但是，美術(shù)理論也涉及到人與對象物，人或?qū)ο笪锱c社會之間的關(guān)系，需要觀察、統(tǒng)計與邏輯推理，這就涉及到“科學”，涉及到觀察與理論的關(guān)系問題。中國歷代的美術(shù)理論，幾乎都是品評賞鑒，或者說都在某種價值預制的前提下進行的理論評判（即“你能觀察到什么，說明你擁有什么樣的理論”）。在許多情況下，理論先于觀察，有時則交替進行，先發(fā)現(xiàn)而后評價（不過是既定理論體系的補充、拓展與完善），一個總結(jié)性的評價將現(xiàn)象定性定位，構(gòu)成知識點，隨后便發(fā)生轉(zhuǎn)移。以價值觀為基點的系統(tǒng)性理論建構(gòu)，應有一個時間維度。但我們又無法辨別當一個系統(tǒng)理論出現(xiàn)時，是否標志著一個時期的開始抑或完結(jié)？譬如，我們該如何評價顧愷之的“形神論”與謝赫的“六法論”？顧愷之是歷史的決結(jié)，而謝赫是新時期的開端？我以為，無論何者，都只是一個“知識點”的問題，未成體系。理論體系與時期并無絕對的必然的對應關(guān)系。一種理論體系可以概括一個時期的實踐狀況，也可以跨越幾個時期，而一個時期也可能出現(xiàn)幾個不同的理論體系。我們只能根據(jù)理論表述自身的性質(zhì)決定體系的存在。文化系統(tǒng)比較好確認，它有一個相對固定的時間軸和區(qū)域空間的標定。美術(shù)也一樣，作為人類造型的活動和現(xiàn)象，也從屬于各個不同的文化系統(tǒng)，而研究這些活動和現(xiàn)象的美術(shù)理論，也必須成為一個自在的體系，并在不同體系之間建立對話和交流的關(guān)系。

在“美術(shù)學”、“美術(shù)理論”等學科概念上，中國和日本的學術(shù)界有著比較接近的看法。

可以對證以下兩個文本：

(1)《中國大百科全書》美術(shù)卷中的“美術(shù)理論”詞條，總定義是：“關(guān)于美術(shù)實踐的科學總結(jié)?！焙蠓謨煞N含義：一是廣義，泛指史、論、評三者：二是狹義，專指基礎(chǔ)理論。以學科的概念論，當屬狹義。美術(shù)理論學科的研究對象是：所有的美術(shù)現(xiàn)象自身（包括創(chuàng)作、欣賞、作品和作者）、美術(shù)與社會外部的關(guān)系、美術(shù)理論自身；其任務是：原理研究、技法研究、史學理論研究等。最后，串講了中外美術(shù)理論的發(fā)展源流，比較兩者間的形態(tài)和功用，結(jié)論：“由于美術(shù)實踐的多元性、多層次性和復雜性，并且總是在不斷地發(fā)展，所以，美術(shù)理論不應該也不可能是獨尊一說和凝固不變的?！保ㄗⅲ骸吨袊蟀倏迫珪?，美術(shù)》，中國大百科全書出版社，第524頁。）

(2)日本學者竹內(nèi)敏雄主編《美學百科辭典》，其“美術(shù)學”詞條言其概念相當于“藝術(shù)學”（德文Kunstwissenschaft，英文Scienceofart，法文Sciencedeart），表示很多含義。德文Kunst指造型藝術(shù)，日文無對應詞，故以“美術(shù)學”相譯?！懊佬g(shù)學泛稱造型藝術(shù)的學問研究”，這是廣義，其下屬“體系美術(shù)學”和“美術(shù)史”兩種。什么是“體系美術(shù)學”？“即研討一般造型藝術(shù)的本質(zhì)和意義，闡明造型藝術(shù)各領(lǐng)域的特征、界限、相互關(guān)系等”，且“關(guān)于美術(shù)史的原理論和方法論及風格論跟體系研究頗有直接聯(lián)系”（注：［日］竹內(nèi)敏雄，前引書，第197頁。），最后，又特別說明“狹義上則除了美術(shù)史，專指體系研究”。

篇4

關(guān)鍵詞：任務教學法；中職院校；舞蹈專業(yè)教學；應用

根據(jù)《教育部關(guān)于加強中職中專教育人才培養(yǎng)工作的意見》，中職院校舞蹈專業(yè)教育必須按照培養(yǎng)目標來思考，確定自身的教育重點，并安排符合自身特點的教育內(nèi)容。

一、中職院校舞蹈專業(yè)教育教學現(xiàn)狀

（一）中職院校舞蹈專業(yè)學生的現(xiàn)狀

目前中職院校舞蹈專業(yè)學生主要存在的問題：

1.生源素質(zhì)參差不齊。中職院校舞蹈專業(yè)學生往往較其他高等舞蹈教育院校的學生，素質(zhì)偏低，達到預期的教學目標具有一定的難度。

2.學生本身對舞蹈藝術(shù)的興趣不高，學習主動性較低。舞蹈表演沒有激情、創(chuàng)意，怠學情況非常嚴重。

3.舞蹈專業(yè)學生文化功底薄弱，缺少文化自覺意識和其他專業(yè)修養(yǎng)，學生只重視專業(yè)學習，忽視文化學習，缺少相關(guān)的人文素質(zhì)。

（二）中職院校舞蹈專業(yè)教育教學現(xiàn)狀

1.教學方法陳舊。主要為老師教、學生聽的注入式、灌輸式、家長式等方式，過分強調(diào)教師在教學中的主體作用，學生處于被動接受的地位，限制了學生創(chuàng)新能力的開發(fā)，缺乏啟發(fā)式、對話研討等方法。

2.忽視培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力和自學能力，在一定的意義上使學生喪失了個性。

3.課堂教學與社會實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象嚴重。校內(nèi)實踐性環(huán)節(jié)硬件設(shè)備不完善，學生的動手實踐能力培養(yǎng)缺乏與社會接軌的教學環(huán)境。

4.對專業(yè)與文化之間長期存在著錯位的認識，很多中職院校的舞蹈專業(yè)的相關(guān)課程重實踐輕理論、重技能輕文化，過分注重舞蹈的技能性，不重視學生的文化學習，忽視對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、任務教學法的內(nèi)涵及本質(zhì)

任務教學法是20世紀80年代興起的一種教學方法，進入21世紀后逐漸被引入我國各種級別、科目的學校教學中?！叭蝿战虒W法”是基于建構(gòu)主義學習理論的一種教學方法，就是讓學生在教師的指導下，在真實情境的任務驅(qū)動下，通過感知、體驗、參與和合作等方式，在探究完成任務或解決問題的過程中，實現(xiàn)學習目標。“任務教學法”最顯著的特點是以學生為主體、以應用為動力、以任務為導向的教學方法。把以教定學的被動式教學模式，變成學生主動參與、探索創(chuàng)新的新型學習模式，形象地說就是“為用而學，學了就用”，是一種強調(diào)“做中學”的教學方法。這種方法為學生提供了更大的實踐空間，又學到了知識，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W定教的傳統(tǒng)教學形式，提高了學生的探索創(chuàng)新精神，能更好地發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。

三、中職院校舞蹈專業(yè)教學使用任務教學法的范例

筆者通過不斷探索以及與自身教學實踐的結(jié)合，發(fā)現(xiàn)任務教學法在中職院校舞蹈專業(yè)教學中具有可操作性，并能達到教學目的。下面就以《藝術(shù)概論》為例介紹如何使用任務教學法，提高中職院校舞蹈理論課教學效果。

《藝術(shù)概論》作為國內(nèi)各級非義務教育階段院校藝術(shù)專業(yè)具有普遍意義的必修課，它的價值在于使學生深入理解并系統(tǒng)掌握關(guān)于藝術(shù)的本質(zhì)、功能、構(gòu)成、創(chuàng)作、消費、源流等基本理論，對藝術(shù)學有一個總體的認識，從而為學生學習其他文學藝術(shù)類課程及有關(guān)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。然而在實際教學過程中往往是教師一味灌輸，學生似懂非懂、死記硬背，學習效果較差。筆者于是便選用了任務教學法對該課程進行教學改革。

（一）任務前

筆者在下一次課開始前對學生進行分組，并給學生布置任務，根據(jù)下節(jié)課內(nèi)容的難易程度和學生的興趣點來布置任務。如“藝術(shù)起源的五種學說”的教學，筆者讓學生分成10組，并抽簽決定本組的任務，具體就是分別講授這五種學說的來龍去脈以及典型的案例，讓學生以輕松、愉快的心態(tài)進入探究新知的過程。

（二）任務中

在課程的準備階段，學生在圖書館和網(wǎng)絡上查找到了下堂課的相關(guān)內(nèi)容。在課堂中，由教師講授開場白，并由各組學生分別進行講授，選到相同內(nèi)容的兩組學生還可以進行討論，其他組的學生則可以對他們提出問題。在這一過程中，教師不要肆意干涉學生的想法，給學生一個自由表達的空間，但同時也應當注意指導學生使其在表達過程中不要偏離主題。在講解完成之后，教師進行總結(jié)和點評。

（三）任務后

任務完成后要對學生的進步進行及時的評價，評價方式應避免單一化，關(guān)注學生的微小進步，應將過程性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，以肯定、激勵、指導為主，用發(fā)展的眼光去看待學生的進步，對學生不同的結(jié)論應及時總結(jié)，評價結(jié)果可以通過多種方式呈現(xiàn)，而不是輕易地否定，讓有不同結(jié)果的學生都可以表達自己的想法，從而形成知識點，并加以拓展、運用。

篇5

[關(guān)鍵詞] 主題訓練 創(chuàng)意思維 攝影

根據(jù)高校美術(shù)學和藝術(shù)學專業(yè)的課程需要，很多高校都開設(shè)了攝影基礎(chǔ)課程，而在教學方向上也展開了一些爭論，到底是以客觀記錄的紀實攝影為主還是純藝術(shù)道路為主，沒有結(jié)果。陜西地區(qū)部分高校于上世紀90年代中期開始在藝術(shù)學專業(yè)開設(shè)攝影課程，如廣告設(shè)計、服裝設(shè)計等專業(yè)方向。由于師資短缺以及適應高校教學的攝影教材匱乏，教學時間有限等問題，攝影課程一直以來都是以教授基礎(chǔ)知識為主，學生自主創(chuàng)作卻沒有充足的時間進行訓練，并且和專業(yè)接觸不緊密。

在大學藝術(shù)專業(yè)的教學中，攝影課程起到了不可忽視的作用，它可以幫助學生發(fā)現(xiàn)繪畫工具之外更加寫實的記錄工具，解決攝影教學方向中紀實攝影和純藝術(shù)道路的紛爭。自2000年開始，有很多高校陸續(xù)開辦起了攝影專業(yè)方向，系統(tǒng)地學習攝影理論，有別于非攝影專業(yè)教學中普及攝影知識的教學方式。然而在新時代的今天，數(shù)碼產(chǎn)品日益普及，傳統(tǒng)相機淡出市場，持續(xù)了多年的傳統(tǒng)教學方法正在面臨著市場的考驗，主題訓練與創(chuàng)意思維開發(fā)的教學思路是解決目前困境的一種嘗試。

通過一學期主題攝影和創(chuàng)意思維開發(fā)的攝影訓練，效果頗為樂觀。既能讓學生掌握攝影的基本知識點，還能讓他們知道自己要拍什么，想拍什么，并解決如何拍的問題，我認為這才是攝影課開設(shè)的目的。因為，對設(shè)計專業(yè)的學生來說，攝影應該更能夠發(fā)揮其自身的創(chuàng)造潛力。

一、主題攝影的內(nèi)容及訓練方法

攝影是藝術(shù)與實踐結(jié)合的產(chǎn)物，其拍攝范圍包含很廣，有新聞攝影、風光攝影、人像攝影、微距攝影等。主題攝影又稱專題攝影，用多幅照片和多個瞬間全方位來展示事物，客觀表述大于主觀理解。

1.要解決技術(shù)難題

對于只有書本理論知識的學生，應該注意實踐拍攝時的現(xiàn)場指導。首先要用實際操作來化解和簡化攝影理論。對于景深概念和白平衡在畫面中增加的環(huán)境氣氛，可反復練習；鏡頭焦距長短取決要拍攝對象的類型，相同焦距的鏡頭拍攝同一主題，更能取得效果的一致性，增加畫面張力。

2.確定主題

主題攝影的題材包羅萬象，如人文紀實、風景、靜物、人像等，在課程的初級階段，教師事先布置給學生確定一個拍攝主題，避免無目的拍攝。經(jīng)過一個主題訓練之后，安排學生自己尋找主題，既不選那些不好表現(xiàn)的事物，也不能過于淺顯，所挑選的事物要有一些觀賞價值，否則拍出的圖片會很呆板。實踐證明，主題攝影對學生的拍攝技巧很有幫助，通過訓練能培養(yǎng)出一雙敏銳的眼睛。第三個階段則要引導學生在拍攝之前制訂拍攝方案，共同討論計劃的針對性和可行性。當一個主題牽扯到多人合作時，良好的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌非常重要，遇到困難可以共同解決，教師的職責就是幫他們完善畫面。即便是相同的主題內(nèi)容，作品中傳達的感覺也會因?qū)徝啦町愑兴煌?/p>

3.運用邏輯思維

要運用邏輯思維，需了解邏輯思維的基本規(guī)律。其主要有：同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。同一律的內(nèi)容為：每個思想的自身必須是統(tǒng)一的，不能用一種思想去頂替另一種思想，更不能混淆概念，必須保持思維的確定性。[1]在邏輯思維訓練中，同一律應用最廣，就是在照片中表達看法時態(tài)度始終要一致，當有新的想法時也不能頂替了前面的觀點，否則會引起混亂。而在矛盾律中則是指畫面設(shè)定的一組矛盾關(guān)系要對立。主題攝影就是要讓讀者接受你的觀點，如果畫面沒有必然的邏輯關(guān)系，將是一組蒼白無力的主題創(chuàng)作。

引導學生運用邏輯思維時，還要整理與主題相關(guān)的背景資料，分析主題拍攝內(nèi)容的可行性和可表現(xiàn)性及內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。首先要有整體觀，專題照片不力求每張完美，但必須做到組合成為整體的完美性。其次要使景具有多樣性，拍攝內(nèi)容有特寫、近景、遠景、全景的關(guān)照，兼顧影調(diào)關(guān)系和冷暖關(guān)系，以及拍攝角度的表達。

4.形象思維表達

攝影離不開形象思維，面對自然，人們經(jīng)過反復觀察、體驗、分析、研究，引起對某些現(xiàn)象的強烈感受，激發(fā)了他們的創(chuàng)作欲望，進而加以舍取和加工，融入自己的思想和感情，最后構(gòu)成了攝影形象。[2]其最大特點是思維活動和具體形象結(jié)合，把自己體會的結(jié)果用形象表現(xiàn)出來。

指導學生拍攝之前，先要求他們觀察事物，然后根據(jù)個人得到的感受再去表達具體形象。教師分別給予技術(shù)指導和注意事項，完成拍攝之后，根據(jù)需要進行補拍。例如表現(xiàn)“我們美麗的校園”這個主題，姚佳龍拍出了纏綿而又輕柔的幻覺。柳絮飄落的時節(jié)，思緒在細如青絲的柳條上放飛，翠嫩嫩的葉兒隨風起舞，校園春天的氣息得到表現(xiàn)；楊展則以激烈的運動場面表現(xiàn)校園的陽剛之美。

王繼偉在構(gòu)思《對話》中想要表現(xiàn)一種時空的概念，卻一直沒有找到合適的表現(xiàn)方式。一次在畫室里，偶然發(fā)現(xiàn)逆光下海盜石膏像似乎在和他說著什么，靈感即來，隨即將石膏像搬到陽臺上。夕陽西下，“海盜”和背景現(xiàn)代建筑形成對比，時空在這里凝結(jié)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話、野蠻與文明的對話、西方與東方的對話。

教學中我常鼓勵學生們尋找自己的表述手法，在題材上力求大膽創(chuàng)新，不必考慮所拍題材是否能提供具體的形象，只要拍攝的主題形象能夠準確表達自己的思想，傳達一個概念或是一種感受，大家在觀圖時，這個符號能否被讀懂，表述方式和其效果是否能夠產(chǎn)生共鳴。有感而發(fā)，有情則抒，充滿對生活的思考能夠使攝影進入一定境界；但是有些學生茫然中不知所措，拿起相機腦中一片空白，我說，這就是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)能表現(xiàn)嗎？宋華的《城中“銹”氣》很好地把握了這種狀態(tài)，銹跡斑駁的鐵門上抽象的圖案讓思維迅速飛翔。

創(chuàng)意思維訓練

創(chuàng)意思維在攝影中決定著照片的藝術(shù)魅力，也是成功照片的起點。創(chuàng)意思維包括抽象思維、形象思維、直覺思維、靈感思維、發(fā)散思維、收斂思維、逆向思維、聯(lián)想思維等方式。創(chuàng)意思維，通常是以一種多路思維的形式出現(xiàn)。是指拍攝者應從各個不同的角度去觀察被攝體，積累豐富的視覺信息，以便找到最佳的拍攝點，采用更多更新的拍攝方法和技巧。[3]這種拍攝方法是根據(jù)現(xiàn)有物進行發(fā)散思維，而不像主題攝影那樣事先確定一個主題指導拍攝，這種封閉式的思維和觀察干擾了想象的路徑，所拍作品也會枯燥無味。

第一，要做到打破常規(guī)。創(chuàng)意思維中常用的如發(fā)散思維、收斂思維、靈感思維、逆向思維等都可以拿來一用，特別是逆向思維。

一幅好的照片不僅是思想的表達，而且還有感情的迸發(fā)為之添彩，情感做催化劑的同時也是創(chuàng)作的不竭之源。情是最難表現(xiàn)的，創(chuàng)作手法上引進油畫中的基調(diào)、版畫的肌理、國畫的墨色等他山之石，漸入佳境之后，能夠感受到攝影藝術(shù)王國豐富多彩而包容睿智。

第二，思維訓練。創(chuàng)意攝影最普遍的表達是抽象攝影，對于抽象思維一直以來，人們總是習慣于把那些看不見、摸不著的東西說成是抽象的，把物理特征明顯的、容易被人感知的東西說成是具體的。[4]抽象藝術(shù)是原創(chuàng)的藝術(shù)，可以任意地用色彩、線條、構(gòu)成、細節(jié)來布置藝術(shù)空間，可以在隨意的涂抹中發(fā)現(xiàn)靈感和選擇精華。[5]由于鏡頭的寫實功能，很多學生困惑于實景而如何表達抽象畫面。

最為抽象的物象莫過于時間，時間是什么，時間是否能夠留下足跡，畢介青的《蝕》系列，找到了歲月斑痕，是古老蒼涼、厚重之美。借助油畫的基調(diào)將藏在內(nèi)心深處那種感傷情懷抒發(fā)出來。解決了這個現(xiàn)實與抽象的問題。

綜上所述，主題訓練重現(xiàn)實場景的表現(xiàn)，創(chuàng)意思維開發(fā)重在主觀意向，力圖尋找思維深處的一個靈感。兩者是相互對立的思維訓練，通過訓練，學生在攝影創(chuàng)作時不再盲目，看待問題的深度也得到增強。同時，主題訓練和創(chuàng)意思維開發(fā)的攝影教學方式能夠鼓勵學生張揚個性，突出特質(zhì)，達到因材施教的教學目的。

參考文獻：

[1]任毅華.專題攝影概論.海潮攝影藝術(shù)出版社，2002.08p52.

[2]徐楓.攝影手冊（再修訂本）.成都：四川科學技術(shù)出版社，1996，04，3.：667.

[3]劉遂海，蔡林.數(shù)碼攝影技藝教程.成都：四川教育出版社，2008.11：6.

[4]楊滟君，任戩.設(shè)計原理教程.沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2007.8：63.

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一、藝術(shù)科研資料在科研工作中的作用

藝術(shù)科研資料是科研工作中不可缺少的部分，它不僅承載著藝術(shù)科研信息，也是藝術(shù)科研資源的重要儲備形式，為科研工作提供寶貴的研究依據(jù)，在藝術(shù)科研工作中發(fā)揮著巨大的作用。主要體現(xiàn)為幾個方面：

(一)為藝術(shù)科研工作提供研究依據(jù)

藝術(shù)科研資料作為藝術(shù)科研信息資源和成果的載體，大量豐富的藝術(shù)科研資料為實際開展的科研活動提供了必要的研究依據(jù)，是強勁的源動力。以筆者所在四川省川劇藝術(shù)研究院為例，據(jù)不完全統(tǒng)計，匯集各地方劇種劇目萬余個，川劇傳統(tǒng)劇目(含孤本、善本)數(shù)干個，戲曲照片萬余張，音像資料數(shù)干張，先后出版了各種四川地方藝術(shù)研究著述及傳統(tǒng)劇目匯編、選編約百余種，以及我院主辦的全國戲劇藝術(shù)類核心期刊《四川戲劇》以及報刊型資料《川劇與觀眾》，發(fā)表的大量藝術(shù)理論、藝術(shù)科研方面的文章，都是藝術(shù)科研工作的豐富資料源。

(二)對科研項目選題的確定具有引導和參考作用

通過對相關(guān)的藝術(shù)科研資料進行分析、歸納、總結(jié)、綜合加工和深化，可深層次地開發(fā)藝術(shù)科研資料的資源，掌握全面、系統(tǒng)、完整的信息，清楚地了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和研究趨勢，及時、正確地確定藝術(shù)研究的方向。例如，在川劇藝術(shù)科研工作中。有關(guān)川劇丑角舞臺藝術(shù)一類的書籍已出版有5本，但至今還沒有一本全面系統(tǒng)研究川丑藝術(shù)的專著，由四川省川劇藝術(shù)研、究院專家承擔的科研項目《川劇丑角藝術(shù)》，在國家社會科學基金藝術(shù)學西部課題成功立項。將填補這一研究領(lǐng)域的空白；第一部專門從川劇演出角度進行歷史研究的著作《川劇演出史》也在國家社會科學基金藝術(shù)學項目中成功立項。這一課題對研究中國戲劇史具有重要的參考價值，并將帶動和促進區(qū)域劇種的研究。

(三)有力保障藝術(shù)科研工作的有序進行

在藝術(shù)科研工作中，需要大量的相關(guān)科研資料，這些資料支撐著藝術(shù)科研工作的良性運作。尤其是基礎(chǔ)性科研項目如工具書、史學研究、志書編撰之類，需要大量的完整系統(tǒng)資料做支撐。四川省)lI劇藝術(shù)研究院的科研項目大量屬于學科建設(shè)、基礎(chǔ)性、支柱性項目，都是以此為基礎(chǔ)進行的，也是其他機構(gòu)、個人難以完成的。尤其是工具書的編寫。離不開資料的大量運用。如現(xiàn)在正在編修的《四川省志•川劇志》《四川省志•文化藝術(shù)志》都是以廣博厚實的資料為基礎(chǔ)的。

(四)藝術(shù)科研工作更好適應文化事業(yè)發(fā)展的需要

藝術(shù)科研工作最根本的目的是不斷創(chuàng)造出優(yōu)秀的新成果，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。從而推動社會文化事業(yè)發(fā)展。藝術(shù)科研資料是藝術(shù)科研工作中不可或缺的重要組成部分，只有規(guī)范、科學、合理、現(xiàn)代的藝術(shù)科研資料儲備與管理，才有助于推出優(yōu)秀的藝術(shù)科研成果。四川省川劇藝術(shù)研究院長期以藝術(shù)科研工作為中心、資料為基礎(chǔ)、充分發(fā)揮本院藝術(shù)科研資源的優(yōu)勢，進行有特色的開創(chuàng)性研究，近20年來，先后推出了《川劇劇目辭典》《川劇表現(xiàn)手法通覽》《川劇舞臺美術(shù)》《川劇音樂概論》《川劇精華》《川劇絕活》《川劇藝術(shù)引論》《川劇劇目集成》《川劇代表性傳承人》等一系列藝術(shù)科研新成果，不僅給藝術(shù)科研者提供了具有極高參考價值的理論依據(jù)。還為廣大藝術(shù)愛好者提供了了解、認識和欣賞川劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，極大地豐富了人民群眾的文化生活，對繁榮和發(fā)展文化事業(yè)有著重要得意義。

二、有效發(fā)揮資料在藝術(shù)科研工作中的作用

規(guī)范、合理、科學的藝術(shù)資料為研究工作提供了必要的環(huán)境和條件，是藝術(shù)科研得以順利推進的基礎(chǔ)，在藝術(shù)科研工作中發(fā)揮著重要的作用。如何有效發(fā)揮藝術(shù)科研資料在科研工作中的作用．談幾點建議：

(一)增強和創(chuàng)新資料服務意識

藝術(shù)資料管理部門作為藝術(shù)科研工作的服務機構(gòu)，最本質(zhì)的目的是為藝術(shù)科研工作服務。藝術(shù)資料管理人員不但要樹立為藝術(shù)科研工作服務的意識，還要增強創(chuàng)新意識。在實際工作中，要積極主動地對藝術(shù)科研資料進行收集、整理、補充、更新。要找準藝術(shù)資料工作服務與藝術(shù)科研工作的最佳切合點，為藝術(shù)科研工作提供深層次的資料信息服務。如根據(jù)科研人員的需要編寫各種資料信息參考、專題書目、專題綜述以及各種資料目錄、索引等深層次信息服務，使資源信息得以充分有效地開發(fā)利用，變原來的以資料服務為現(xiàn)在的以提供特色資料信息服務為主，為藝術(shù)科研工作的創(chuàng)新提供有力的資料信息支持。

(二)建立多元化的資料管理模式

針對內(nèi)容復雜、種類繁多的藝術(shù)科研資料，采取靈活多樣的方法、途徑和技術(shù)進行科學規(guī)范管理，把資料室資料、藝術(shù)科研課題資料和藝術(shù)科研學術(shù)交流、學術(shù)會議、考察調(diào)查等活動形式的科研資料有機結(jié)合起來，在收藏、整理與利用的過程中，根據(jù)它們各自不同特點、不同類型，分別滿足特定的需求，建立科學的藝術(shù)科研資料體系。進行深層次的開發(fā)與利用，提高藝術(shù)科研資料的整體服務能力。同時，藝術(shù)科研資料管理在儲存形式上也要多樣性，既要有傳統(tǒng)紙質(zhì)載體形式，又要有硬盤、移動盤、光盤和網(wǎng)絡等數(shù)字化的載體形式，確保藝術(shù)科研資料保存的全面與完整。

(三)完善資料管理制度

建立健全各種規(guī)章制度，對藝術(shù)資料管理工作做出具體的、科學的、詳細的要求，做到有據(jù)可查，有章可循。針對科研資料日常工作要建立完善的日常工作制度，要求定期對藝術(shù)科研資料進行日常性的慣例檢查，及時發(fā)現(xiàn)藝術(shù)科研資料的霉變、蟲蛀、受潮等問題；對科研工作中資料使用情況要建立完善的信息跟蹤制度。對各個階段產(chǎn)生的信息要積極跟蹤、登記、收集、整理和補充，要對資料的使用情況進行詳細登記、統(tǒng)計分析，便于有的放矢地工作；針對具有保密性的藝術(shù)科研資料。要建立完善的資料信息安全與保密制度，不得隨意外借或復制。

(四)改善資料管理的手段

在科技飛速發(fā)展的今天，原始落后的手工操作管理手段遠遠無法滿足當前迅猛增加的科技信息量，利用數(shù)字化、網(wǎng)絡化等現(xiàn)代化的技術(shù)手段來完成科研資料管理工作是必然和必需的，把電腦、移動盤、復印機、掃描儀、照相機、多媒體等現(xiàn)代化的工具和手段運用到資料的收集、整理、加工中，對藝術(shù)科研資料進行系統(tǒng)的、有序的管理和深層次的挖掘和利用，從而實現(xiàn)藝術(shù)科研資料管理工作的規(guī)范化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化。這不僅能從根本上提高工作速度，改善工作質(zhì)量，還有利于從整體上提高藝術(shù)科研工作的水平。

(五)加強藝術(shù)科研資料管理隊伍的建設(shè)

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關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；創(chuàng)造力；大學生

藝術(shù)教育是大學生教育中的一部分，然而它的作用卻是不可或缺的，尤其對于大學生創(chuàng)造能力的提高有著很好的催化劑作用。我們從藝術(shù)教育對大學生智力的開發(fā)、人生觀的塑造、知識面拓廣等幾方面來剖析其對大學生創(chuàng)造力的影響。

一、藝術(shù)教育有助于大學生智力的開發(fā)

對大學生創(chuàng)造力的影響因素中，智力是舉足輕重的一環(huán)。畢竟在同時間內(nèi)，一般來說越是聰明的人越能更快了解分析并解決問題，而且對問題有很深入的思考，以至能夠發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵點從而提煉出更新鮮的觀點和想法。藝術(shù)教育是開發(fā)后天智力的重要渠道之一。大學生應在美育方面補補課，因為藝術(shù)的美育功能不僅能提高審美能力和陶冶情操，而且有助于提高人的整體素質(zhì)，是另一種智力開發(fā)。

醫(yī)學的研究表明：人腦的機能是深不可測的。人的思維智能僅開發(fā)利用了百分之十，還有待進一步開發(fā)。人的大腦分為左右半腦，其生理機制與功能是互補的關(guān)系。據(jù)美國神經(jīng)生理學家羅杰?斯佩發(fā)現(xiàn)：人的右半腦功能屬形象思維，具有音樂、繪畫等各方面藝術(shù)的潛力；而左半腦功能則屬抽象思維，具有邏輯分析等能力。所以，左右半腦均宜開發(fā)，使其較好地發(fā)揮互補作用。形象思維對打開思路，活躍思想很有好處。還有人認為潛伏與頓悟是創(chuàng)造科學靈感的兩個關(guān)鍵階層，而它們都主要靠右腦的形象思維功能來實現(xiàn)的。任何一種藝術(shù)欣賞或藝術(shù)創(chuàng)作的過程都是一道復雜的工序，它必須充分調(diào)動人的視覺、聽覺、觸覺等各種器官同步進行。因此有利于人的大腦的運用，思維能力的開發(fā)及靈敏度的鍛煉，從而極大地促進人的智力的開發(fā)與綜合素質(zhì)的提高。古今中外學有所成者從藝術(shù)中獲得啟迪的不乏其人。大思想家、教育家孔子同時也是一個精通音律的音樂家；著名地質(zhì)學家李四光還是一位不錯的小提琴手，舉世聞名的大科學家愛因斯坦說，“我在科學上的成就，很多是由音樂啟發(fā)的”；錢學森則堅信，“搞科學同樣需要靈感”，而他的靈感許多就是從藝術(shù)中悟來的。這些名人往往能在享受美中受到啟迪而產(chǎn)生靈感，激發(fā)創(chuàng)造與發(fā)明的欲望。

二、藝術(shù)教育是塑造大學生健康人生觀的重要途徑之一

藝術(shù)起源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，它通過各種形式來表達人們的思想情感。無論是藝術(shù)欣賞還是藝術(shù)創(chuàng)作，都始終飽含感情，充滿聯(lián)想與想象。因此，藝術(shù)具有較強的情感感染和教育作用。藝術(shù)教育對大學生創(chuàng)造力的影響不是其他意識形態(tài)所能替代的。它在肯定對社會有價值的東西時，具有潛移默化的作用；同時，藝術(shù)還可把一些不正當?shù)?，對社會有害的東西當作丑的對象加以鞭撻、嘲諷，使丑的現(xiàn)象被人們形象尖銳的感覺，從而引起憤怒與厭惡，從本質(zhì)上加以否定。因為藝術(shù)具有這樣強烈的感染性，能直接激起人們的共鳴，抒發(fā)人們的愛憎，易于被接受，達到以情動人，寓教于樂的良好教育作用。而當一個人對于生活充滿熱情，對社會充滿感恩時，他所表現(xiàn)出的所有狀態(tài)本身就具有創(chuàng)造性。只有一顆健康心靈才會對周圍的生活有更多感悟進而才能體現(xiàn)出對生活的創(chuàng)造力。大學生應通過各種渠道加強自身素質(zhì)的修養(yǎng)。應在學習好各自必修課程之余，更好地接觸和培養(yǎng)各自喜愛的藝術(shù)。大學生在藝術(shù)的海洋中體驗物我同一的移情審美情趣，在對藝術(shù)學習和借鑒中，樹立正確的學習動機，鍛煉積極進取的性格和頑強拼搏的堅強意志；使自己的情操在藝術(shù)的真善、美中得到陶冶，使自己的情感得到凈化和升華。每一優(yōu)秀藝術(shù)作品都凝聚著藝術(shù)家們崇高的精神，它感染人、激勵人、教育人，引起人們深思，讓人們在欣賞、創(chuàng)作優(yōu)秀作品過程中，獲取意味深長的教益。因此，從很大程度上講，加強藝術(shù)教育有利于大學生創(chuàng)造力健康而積極的增長。當然，不同階段與時代，對藝術(shù)作品的審美標準與價值取向是有本質(zhì)區(qū)別的。大學生在自覺接受藝術(shù)教育時，應注意取其精華，棄其糟粕，通過藝術(shù)實踐，藝術(shù)欣賞，藝術(shù)創(chuàng)造，提高自身審美觀，善于發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美、熱愛美好事物，塑造美好心靈。

三、藝術(shù)教育是大學生拓展知識面的一個有利渠道

一個人的知識面直接取決于他面對任何問題時思維反映的深度和廣度，而創(chuàng)造力的精髓正在于對于問題多方面的認識聯(lián)想和思考，而且一個人要做到適應社會的發(fā)展、未來的挑戰(zhàn)，并能有所建樹，是需要有淵博的知識基礎(chǔ)的。一個科學家，假如只知道自己搞的那一行，對其他事情一概不知，那么，他的思想怎么開闊呢？可以說，藝術(shù)教育有助于大學生去獲取淵博的知識。它有助于啟發(fā)和增強人的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)學習新知識的動力和能力。我們還是再談談藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)欣賞是由于接觸藝術(shù)作品而產(chǎn)生的一種審美活動，也是一種通過藝術(shù)形象去認識客觀世界的思維活動。藝術(shù)創(chuàng)作過程，實質(zhì)是藝術(shù)地認識生活并表現(xiàn)生活的過程，是一個艱巨復雜的藝術(shù)打動過程。它需要細致深入地觀察體驗生活，富于聯(lián)想與想象，經(jīng)過千百度的艱難尋覓才會有暮然回首的重大發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)欣賞、藝術(shù)創(chuàng)作的過程本身就是一種拓展知識的過程。大學生就應積極培養(yǎng)良好的藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作習慣。除不斷地拓展自身的知識面，高校是生產(chǎn)人才的基地。大學生應成為未來社會的生力軍，成為社會的創(chuàng)造力的源泉。就業(yè)是大學生的一件大事，他們將怎樣面對五花八門的多彩世界呢？除了過硬的專業(yè)技術(shù)外，雄厚的知識基礎(chǔ)和非智力因素，廣博的知識修養(yǎng)乃至美學修養(yǎng)的積淀對大學生來說都是不可忽視的。博學多方，有一技之長。特別是有文藝特長，熱情開朗的大學生越來越受到用人單位的青睞，這是為什么呢？用人單位所看上的不外乎就是你潛在的創(chuàng)造才能。下面有幾起這樣的例子，其一：某用人單位到某高校要畢業(yè)生，對幾位入圍的大學畢業(yè)生進行了一項有趣的測試，請這幾位同學唱《國歌》結(jié)果能準確無誤地唱出國歌的僅一人，結(jié)局不言而喻。這不免讓用人單位發(fā)出感嘆；其二，某單位要畢業(yè)生，并欲送其出國留學。校方極為慎重地推薦了一名學習成績優(yōu)秀的同學。然而該同學卻因面試怯場而落選。恰巧這時，有另一位同學毛遂自薦主動找上門，較好地表達了自己渴望留學的急切心情，希望能給予她一個面試的機會。而這位同學展示了自己的才華及良好的心理素質(zhì)，并能演唱甜美的民歌，跳起優(yōu)美的民族舞。結(jié)果受到了用人單位的賞識被破格錄用。可見，創(chuàng)造性對大學生擇業(yè)也起到較大的影響作用。如今，信息社會的到來，我們必須不斷革新，更好地與先進科技相結(jié)合，充分發(fā)揮想象力，營造更完美的創(chuàng)造空間。隨著科技的發(fā)展各學科知識點越趨向于交叉、滲透、融合，這對非藝術(shù)類課程也提出了主動接受藝術(shù)熏陶、充分挖掘自己藝木潛能，進一步拓展知識面的課題?？茖W家要學點藝術(shù)，藝術(shù)家要學點科學，科學家多懂一些藝術(shù)，可以獲得更多的創(chuàng)造力，提高人生境界，從而成就更偉大的事業(yè)。高校對大學生進行藝術(shù)教育應滲透到各種教育中去，全方位、多方面地進行。應選派審美能力強、藝術(shù)涵養(yǎng)深的教師開設(shè)美學，藝術(shù)獎賞等選修課程，開展音樂、美術(shù)、書法、攝影、舞蹈、曲藝等形式多樣的藝術(shù)社團的活動。同時多參加一些觀摩演出，藝術(shù)講座及沙龍等，這既能為大學生提供用武之地，提高他們的創(chuàng)造能力，也可鍛煉自己的心理素質(zhì)，塑造自己的形象及氣質(zhì)。

藝術(shù)教育在大學生實施的始終都是貫穿于其智力的開發(fā)，知識的地拓展和人生觀的塑造，多管齊下，也只有在這樣的環(huán)境下才不是培養(yǎng)出只會完成任務的機器人，而是一群活躍在各行各業(yè)的獨具創(chuàng)造能力的人才。

參考文獻

1、李文英.高等建筑教育――大學生審美素質(zhì)培養(yǎng)與創(chuàng)造力開發(fā)[M].2001.

2、布郎科贊尼克.藝術(shù)創(chuàng)造與藝術(shù)教育[M].四川人民出版社，2000.

3、赫佰.里佳，呂廷和.通過藝術(shù)教育[M].湖南美術(shù)出版社，1993.

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關(guān)鍵詞： 數(shù)字媒體設(shè)計 專業(yè)群 新增專業(yè)

引言

無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院數(shù)字藝術(shù)系于2012年成功申報江蘇省重點專業(yè)群，其中原有專業(yè)為動漫設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計與游戲美術(shù)設(shè)計三個專業(yè)，2013年我系將視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的新媒體設(shè)計方向增設(shè)為數(shù)字媒體設(shè)計與制作專業(yè)。自此，新增的數(shù)字媒體設(shè)計與制作專業(yè)成為原有三個專業(yè)的紐帶，課程與師資均有十分密切的聯(lián)系。

一、新增專業(yè)概況

1.新增專業(yè)在專業(yè)群中的地位

數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)群中原有專業(yè)動漫設(shè)計、游戲美術(shù)設(shè)計與視覺傳達藝術(shù)設(shè)計相對來說是有些獨立的，但是隨著新興媒體的發(fā)展，被稱為“第五媒體”的數(shù)字新媒體漸漸滲入傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)設(shè)計中，結(jié)合網(wǎng)頁、視頻、動畫等手段，豐富了原有傳統(tǒng)視覺藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和形式，給企業(yè)及社會都帶來了新的方法和感受。在專業(yè)群中起到了不可替代的橋梁作用。

2.數(shù)字媒體設(shè)計與制作專業(yè)培養(yǎng)目標

數(shù)字媒體設(shè)計與制作專業(yè)是面向數(shù)字媒體如網(wǎng)頁網(wǎng)絡媒體、電視影視傳媒、數(shù)字界面UI媒介等行業(yè)，掌握媒體設(shè)計的基本技能和知識，培養(yǎng)從事數(shù)字界面、動態(tài)視覺、網(wǎng)頁等工作崗位所需要的高素質(zhì)技能型專門人才。

數(shù)字媒體設(shè)計與制作專業(yè)以當今創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的網(wǎng)絡網(wǎng)頁媒體、影視制作、電視媒體、互動傳媒、電子出版、廣告動畫制作等新興行業(yè)為依托，注重培養(yǎng)學生在影視廣告制作、網(wǎng)絡網(wǎng)頁設(shè)計、互動媒體燈多領(lǐng)域的綜合實踐能力。

3.數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式

數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式很多，著重強調(diào)數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實、虛擬互動等表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上的數(shù)碼藝術(shù)，其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖像。主要是指利用錄像、計算機、網(wǎng)絡、數(shù)字技術(shù)等最新科技成果作為創(chuàng)作媒介的藝術(shù)品。

二、新增專業(yè)社會人才需求情況

被稱為“第五媒體”的數(shù)字媒體正快速崛起，數(shù)字廣播、移動電視、桌面視窗等逐漸為公眾所熟悉，數(shù)字新媒體的迅捷發(fā)展亦催熱職場需求。隨著手機媒體、網(wǎng)絡電視臺等新興行業(yè)的迅速發(fā)展，數(shù)字媒體人才的需求呈現(xiàn)井噴狀態(tài)。雖然學術(shù)界對于數(shù)字媒體的概念存在不同意見，但人才的缺乏已成為不爭的事實。

1.數(shù)字媒體行業(yè)人才需求緊缺

隨著人們對數(shù)字媒體的消費越來越多，數(shù)字媒體市場將從資源擴張變成價值擴大。因此，該行業(yè)發(fā)展前景看好，也正是因為這種前景，有很多不同規(guī)模和實力的企業(yè)進入該行業(yè)，人才的緊缺也由之而生。數(shù)據(jù)顯示，目前，我國電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機用戶和網(wǎng)民數(shù)量已是全球第一，數(shù)字新媒體上市公司是傳統(tǒng)媒體的2至3倍，不少企業(yè)都在快速加入數(shù)字新媒體行業(yè)，招聘的崗位主要有建筑動畫影視后期，F(xiàn)lash網(wǎng)站開發(fā)、多媒體制作，網(wǎng)絡媒體、網(wǎng)絡廣告前期創(chuàng)意設(shè)計，以及中高級后期合成師等。雖然目前手機媒體人才需求所占比重不是很大，但增長很快，其中技術(shù)開發(fā)類和市場推廣類的人才需求量較大。另外，也有很多傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員向新媒體行業(yè)發(fā)展。

摩根士丹利2008年的“中國傳媒行業(yè)研究報告”稱，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的增長速度遠遠超過傳統(tǒng)媒體，并且呈現(xiàn)出“贏家通吃”的局面。這份研究報告指出，在過去的5年里，中國互聯(lián)網(wǎng)廣告收入以平均每年60%左右的速度增長，而報紙、電視等傳統(tǒng)媒體的廣告收入增速只有百分之十幾。

與新媒體如火如荼的發(fā)展態(tài)勢相比，新媒體人才的狀況卻比較復雜、不容樂觀。目前，中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和數(shù)字媒體技術(shù)的研發(fā)，遠遠滿足不了市場的需求，數(shù)字媒體人才的短缺，更成為中國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的軟肋。近期一項調(diào)查顯示，傳媒人才已成為今年職場上的“領(lǐng)軍人物”。每年20%的人才需求增長、30%的薪資增長，使相關(guān)專業(yè)的大學錄取人數(shù)不斷攀升。但仍有相當多的傳媒機構(gòu)，尤其是新媒體運營企業(yè)還在感嘆，找不到合適的數(shù)字媒體人才。專家預計，在未來的3至5年內(nèi)，中國數(shù)字媒體人才的缺口將達60萬人之多。

2.國內(nèi)外各大高校的有關(guān)專業(yè)開設(shè)

隨著數(shù)字媒體人才越來越受到關(guān)注，上世紀九十年代國外許多高校都推出相關(guān)專業(yè)，并以許多創(chuàng)新的教學方式迎合數(shù)字媒體對人才培養(yǎng)的特殊需求。紐約大學電影學院的數(shù)字媒體專業(yè)是當時全球范圍都比較前衛(wèi)的數(shù)字藝術(shù)學科，哈佛大學設(shè)計學院設(shè)有數(shù)字媒體方向的碩士學位等。

2000年初國內(nèi)掀起培養(yǎng)數(shù)字媒體人才的熱潮，開始在本科院校，主要有北京電影學院、中央戲劇學院等一流藝術(shù)院校，接著，高職高專類院校也紛紛開設(shè)該專業(yè)，如常州信息職業(yè)技術(shù)學院、廣東科學技術(shù)職業(yè)學院、南京鐵道職業(yè)技術(shù)學院等，主要集中在發(fā)達地區(qū)，這就要求我們必須滿足社會和新興產(chǎn)業(yè)的需要，加快培養(yǎng)輸送大量數(shù)字媒體方面的人才到社會中，提高我院社會影響力和競爭力。

3.開設(shè)專業(yè)需要和企業(yè)合作

目前國內(nèi)各大院校對于數(shù)字媒體人才的培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合不夠密切，而且一些高校相關(guān)專業(yè)的指向也不是很明晰，高校人才培養(yǎng)與企業(yè)的掛鉤還存在一定的問題。大學教育最重要的是傳授給學生思想、知識和方法，而不是一味地教授給他們應用性的技能，因為技術(shù)總是會落后的，何況數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展又是如此迅速。教學總是會滯后于發(fā)展的，教育也不是技能的對應，我們要教給他們的是怎樣自發(fā)地進行學習，碰到新的東西后要有學習的能力。

總的來說，數(shù)字媒體專業(yè)要跟上社會需求，就必須在實驗室、在企業(yè)、在真實的項目中，顛覆傳統(tǒng)的理論，以新的理念，新的方法培養(yǎng)學生，讓學生緊跟業(yè)界最新發(fā)展的潮流，進行最前沿的研發(fā)工作，保持動態(tài)的成長。

三、新增專業(yè)的課程體系設(shè)置

課程體系建設(shè)與開發(fā)要以就業(yè)為導向，以能力為本位，以崗位需求和職業(yè)標準為依據(jù)，滿足學生職業(yè)生涯發(fā)展的需求，適應社會經(jīng)濟發(fā)展和科技進步的需要。

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系的開發(fā)要緊密結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和人才需求，同時要以我院數(shù)字媒體專業(yè)群建設(shè)為基礎(chǔ)，大致分為專業(yè)平臺課程、專業(yè)方向課程、專業(yè)核心課程和專業(yè)拓展課。

專業(yè)平臺課程主要培養(yǎng)學生的基本技術(shù)技能，主要開設(shè)：造型基礎(chǔ)、構(gòu)成設(shè)計、設(shè)計概論和圖形圖像處理。這些課程在其他三個專業(yè)中的課程標準、授課計劃與教學方式都保持基本一致，旨在提高學生的綜合藝術(shù)審美能力，并為專業(yè)方向課程打下堅實的基礎(chǔ)，也為學生畢業(yè)就業(yè)提供充足的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能。

專業(yè)方向課程主要有：字體設(shè)計、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計、聲音及音效制作、攝影攝像技術(shù)等，這些課程是延續(xù)專業(yè)群平臺課程，同時又銜接專業(yè)核心課程的中間課程，在課程體系中起到了承上啟下的作用，使學生能物理論與實踐有機地融合到一起。

在專業(yè)知識的學習中，最重要的是專業(yè)核心課程，包括：網(wǎng)頁設(shè)計與制作、網(wǎng)絡廣告設(shè)計、UI界面設(shè)計、網(wǎng)絡FLASH動畫、影視特效與后期編輯及制作等，這些課程是經(jīng)過企業(yè)調(diào)研得出的專業(yè)領(lǐng)域崗位對應所需的專業(yè)核心技能，重在培養(yǎng)學生解決工作中問題的綜合職業(yè)核心能力，除了課時設(shè)置的時間相對來說較長，企業(yè)中的項目能夠進入課程中安排實訓，以達到企業(yè)所需標準。

除了這些課程之外，還有一些專業(yè)性拓展課程，顧名思義，這部分課程是為了拓展學生的知識面，延伸其專業(yè)之外的相關(guān)藝術(shù)類課程，主要有：三維設(shè)計基礎(chǔ)、插畫設(shè)計、陶藝設(shè)計等。

從以上安排的課程中可以看出，該專業(yè)的課程與專業(yè)群中另外三個專業(yè)（動漫設(shè)計、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計、游戲美術(shù)設(shè)計）的課程有交叉，這樣能夠更好地綜合各專業(yè)課程的知識點，有助于專業(yè)群各專業(yè)之間的聯(lián)系，使得該專業(yè)能夠彌補原有專業(yè)的局限性，有更好的發(fā)展前景。

結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一個實踐性很強的新專業(yè)，我院根據(jù)實際情況，積極探索培養(yǎng)適應專業(yè)要求的高素質(zhì)應用性技能人才的道路，與企業(yè)接軌，以項目引領(lǐng)設(shè)計課程教學，用全新的理念和實踐促進該專業(yè)的發(fā)展，從而更好地為建設(shè)數(shù)字媒體設(shè)計專業(yè)群奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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基金項目：2013年江蘇省哲學社科基金項目（2013SJB7

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【關(guān)鍵詞】高等教育 藝術(shù)設(shè)計專業(yè) “工作室制” 探索與實踐

文化創(chuàng)意產(chǎn)值的增速是傳統(tǒng)服務業(yè)的近兩倍，是傳統(tǒng)制造業(yè)的4倍，名副其實地成為了新的經(jīng)濟增長極。目前，國家和各級政府都積極促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立了一批具有創(chuàng)新意識的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，比如杭州市提出了打造“全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”的目標要求。經(jīng)濟的繁榮與人民物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，帶動了社會對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意人才的需求，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)占有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很大份額，已經(jīng)成為具有廣泛市場前景的巨大產(chǎn)業(yè)，在地方社會經(jīng)濟的發(fā)展中占有重要位置。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高技能人才培養(yǎng)已經(jīng)被提高到前所未有的高度，巨大的人才需求市場，使得相關(guān)的設(shè)計專業(yè)技術(shù)人才需求量不斷躥升，行業(yè)的就業(yè)機會也大大增加，與行業(yè)密切結(jié)合的高技能人才培養(yǎng)模式和高職藝術(shù)設(shè)計工學結(jié)合研究及實訓基地建設(shè)尤為重要，關(guān)系著設(shè)計類人才的培養(yǎng)是否能適應崗位職業(yè)的新需求和新變化。

我國藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)是在改革開放后才開始迅猛發(fā)展起來的，尤其是隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域重要性日益凸顯。隨著國民對設(shè)計形式的需求擴大，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人員也在增加，藝術(shù)設(shè)計類的發(fā)展如火如荼。但是，我們同世界發(fā)達國家相比較，藝術(shù)設(shè)計在有些方面還存在著觀念上與方法上的差距，整體水平亟待提高。對于以工學結(jié)合為主的藝術(shù)設(shè)計應用類專業(yè)技能人才培養(yǎng)模式的研究，在澳大利亞、德國等都已相當成熟，在國內(nèi)尚處在摸索研究階段。我們應在這方面著力探索，以期規(guī)模化培養(yǎng)高質(zhì)量的藝術(shù)設(shè)計人才，“工作室制”人才培養(yǎng)模式是一種切實可行且起效的方式。

一、基于任務引領(lǐng)的“工作室制”人才培養(yǎng)模式

（一）“工作室制”人才培養(yǎng)模式的研究開發(fā)

“工作室制”人才培養(yǎng)模式在國內(nèi)尚處在摸索研究階段。結(jié)合德國包豪斯設(shè)計學院將藝術(shù)教育同工藝技術(shù)教育有機結(jié)合的教學思想與藝術(shù)設(shè)計教育的特點，積極開發(fā)和拓展“工作室制”的人才培養(yǎng)新模式與新途徑。

“工作室制”人才培養(yǎng)模式是按照藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的不同方向劃分為諸多個工作室（如網(wǎng)絡藝術(shù)設(shè)計工作室、室外景觀設(shè)計工作室、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計工作室等），各個工作室以項目引導的個案教學為特征，既具有一定的獨立性又相互滲透，具有融合性、可選擇性、開放性、互動性的特征。這種“工藝作坊”式人才培養(yǎng)模式具有現(xiàn)場教學與模擬創(chuàng)業(yè)的教學特點，以各個工作室為基本框架構(gòu)建學習領(lǐng)域，形成一個相互關(guān)聯(lián)、網(wǎng)絡狀分布的教學平臺。

“工作室制”人才培養(yǎng)模式主要實行教學內(nèi)容模塊與項目任務模塊相結(jié)合的形式，教學項目模塊的設(shè)置要以由易到難、由淺入深、循序漸進為原則。項目與課程的融合方式主要有“一項一課”“一項多課”和“多項一課”等形式，但不管哪種形式都要以課程體系的螺旋線為綱，以螺旋環(huán)為循環(huán)單元，充分體現(xiàn)典型性、完整性和覆蓋面。由于課時和學分等客觀情況，螺旋環(huán)僅靠各門課程實現(xiàn)覆蓋一個制作流程的知識結(jié)構(gòu)和能力體系也是不現(xiàn)實的，所以課程內(nèi)容知識點就要承擔連接“環(huán)”上的能力斷裂帶，保證能力結(jié)構(gòu)的連續(xù)性與延續(xù)性，完成相對完整的制作流程，從而實現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)由學科結(jié)構(gòu)到工作結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

“工作室制”人才培養(yǎng)模式，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。為了更好發(fā)揮教師在培養(yǎng)實用型人才中的作用，我們實行工作室小組制。由不同職稱、不同專業(yè)背景、不同研究方向的教師組成工作室小組，形成團隊共同指導學生創(chuàng)作實踐，教師各盡其能、各顯所長，不但彌補了單個教師往往學術(shù)方向單一、藝術(shù)與技術(shù)無法都精通的局限，又優(yōu)化了教師的學術(shù)結(jié)構(gòu)，提高了教師整體的教學水平及指導學生實踐的能力，較好地實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。

（二）人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新

動畫專業(yè)培養(yǎng)的是應用型人才，我們把課程體系分為普通教育課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)方向課程三大模塊，并實施課程學分標準化。以“理論教學——實驗實習——崗位實訓”的培養(yǎng)周期安排教學，在教學過程中，實行按學習基礎(chǔ)分層次教學，按學科打基礎(chǔ)，按專業(yè)方向強化定向培養(yǎng)；增加應用性內(nèi)容和實踐性環(huán)節(jié)，強化學生的實踐和崗位適應能力。除畢業(yè)論文和畢業(yè)實習外的實踐性環(huán)節(jié)不少于一定比例。探索“3+1”的培養(yǎng)模式，最后一年的教學安排盡量與實際應用接軌。建構(gòu)第二課堂與第一課堂有機結(jié)合的教育教學模式，并將第二課堂納入學分制管理，以第二課堂激發(fā)學生學習積極性。改變“以系統(tǒng)知識傳授為核心”的傳統(tǒng)教學方法，不斷完善“以學生為中心、教師為主導”的互動教學和研究性學習機制。

二、基于設(shè)計制作流程的課程體系建設(shè)與開發(fā)

課程體系的開發(fā)與建設(shè)必須按設(shè)計行業(yè)企業(yè)對設(shè)計類人才規(guī)格的需求構(gòu)建。以設(shè)計制作流程為導向，以設(shè)計職業(yè)崗位要求為標準構(gòu)建設(shè)計專業(yè)課程體系。

開發(fā)建設(shè)課程模塊。構(gòu)筑由基礎(chǔ)實驗、專業(yè)實驗、創(chuàng)新實驗有機結(jié)合的新型立體實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)。打破傳統(tǒng)教學模式，突破課堂與課外的界線、學校與社會的界線、學術(shù)研究與教學的界線，進而將這些界線模糊化，通過“課堂——實驗室——工作室——校內(nèi)實習單位——校外實習基地——課堂”的環(huán)節(jié)，實現(xiàn)產(chǎn)學研的深度結(jié)合。

依據(jù)設(shè)計企業(yè)（行業(yè)）設(shè)計制作流程的特點與實際，建立以能力為中心、以素質(zhì)為基礎(chǔ)，實踐教學體系與理論教學體系相互融合的人才培養(yǎng)模式（圖1）。

課程體系一旦構(gòu)建，就要對課程進行建制。專業(yè)課程體系的開發(fā)與構(gòu)建是以動畫制作流程為邏輯起點。總體思路為一個“解構(gòu)”和“重構(gòu)”過程；從制作流程開始，然后回歸到設(shè)計流程。具體路徑為：首先，解構(gòu)制作流程。深入動畫企業(yè)廣泛調(diào)研藝術(shù)設(shè)計制作流程，對其進行深度分析，歸納梳理出內(nèi)部邏輯構(gòu)架；其次，升華設(shè)計流程。對歸納出的構(gòu)架進行理論升華與重整，形成課程體系結(jié)構(gòu)框架；最后，重構(gòu)設(shè)計流程。依據(jù)課程體系框架，按照課程點布局，用項目內(nèi)容建構(gòu)不同學習階段的三個藝術(shù)設(shè)計制作子流程所需的知識和能力結(jié)構(gòu)，三個子流程共同演繹成為一個總設(shè)計流程所需的能力體系，最終形成立體螺旋上升式的課程體系。

課程設(shè)置一般采用兩種方式：一是模塊化的課程結(jié)構(gòu)。專業(yè)設(shè)置設(shè)計一個共同的教學計劃，學生通過選修某一專業(yè)方向的課程模塊來確定自己的專業(yè)方向。二是一體兩翼的課程結(jié)構(gòu)。不管是理論課的考試、考查，實踐課的結(jié)業(yè)考核，還是大型作業(yè)、社會實踐及畢業(yè)設(shè)計，均提出藝術(shù)和技術(shù)方面的雙重要求。在考核內(nèi)容中，既要有藝術(shù)方面的內(nèi)容和要求，又要有技術(shù)方面的內(nèi)容和要求，特別是在畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)要求論文與作品有機統(tǒng)一、缺一不可，這就將“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的要求落實到人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系的各個環(huán)節(jié)當中。

針對人才培養(yǎng)要求和教育對象的特點，修訂完成相對穩(wěn)定的適應學年學分制要求的培養(yǎng)方案，在重視藝術(shù)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成、訓練的基礎(chǔ)上，注重用現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)作的技能培養(yǎng)。該方案集中體現(xiàn)了“雙系列、多模塊”的特點。即藝術(shù)類課程和技術(shù)類課程雙系列交叉配置；以公共課和專業(yè)基礎(chǔ)課構(gòu)建基礎(chǔ)模塊，確保學生的基本理論、基本能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在專業(yè)方向課程中，設(shè)置相同學分的多個方向模塊，由學生任意選擇其中一個模塊修讀。

三、“工作室制”模式下校內(nèi)外實訓基地建設(shè)

校內(nèi)外實操性實習實訓基地建設(shè)，特別是校外實踐實習基地建設(shè)，包括增加現(xiàn)有實踐實訓基地接收頂崗訓練學生的數(shù)量，細化頂崗實習方案等。同時積極與本地優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計企業(yè)合作，建立新的校外實踐實習基地。校內(nèi)外實踐實習基地運行管理要盡力做好實踐實習基地的訓練管理，實習方面、經(jīng)費管理等各項管理制度建設(shè)，努力提高實訓基地的利用率，為“工作室制”工學深度融合人才培養(yǎng)提供體制與制度保障。

實踐實習基地運行以職業(yè)能力培養(yǎng)為目的，而非以學科發(fā)展為本位，這為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)提供了源頭活水，而非孤立無援，空穴來風；通過基地實踐實習可以立體式、多循環(huán)地對學生專業(yè)能力進行螺旋式的培養(yǎng)，而非單線式培養(yǎng)，該方式以真情實境的項目化課程培養(yǎng)學生的各方面能力，而非以知識理論灌輸為主。做好校外實踐實習基地工作人員的管控工作，在經(jīng)費上給予充分保證，以確保實踐實習基地建設(shè)的不斷加強和實踐實習工作質(zhì)量的不斷提高。另外，通過面向企業(yè)提供項目化技能培訓、合作教育與技術(shù)服務等途徑，提高深度、擴大層面，形成校外實踐實習管理與基地運行長效機制，充分滿足藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學生在校學習期間的生產(chǎn)性實習和頂崗實習的需要。

“工作室制”運行管理。藝術(shù)和技術(shù)就像是一個硬幣的兩個面，沒有想象力的教育培養(yǎng)的是工匠，而沒有動手能力的教育培養(yǎng)的是紙上談兵的書生，“拿作品說話”是新型傳媒藝術(shù)人才的重要成才理念，它用能不能將現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段用于作品創(chuàng)作之中，并創(chuàng)作出優(yōu)秀作品作為學生是否成才、教學是否成功的標準，從而倡導以作品來反映教學效果?！澳米髌氛f話”不但促生了大量優(yōu)秀的作品，更重要的是使學生經(jīng)過大量的實踐練習，訓練了藝術(shù)創(chuàng)意思維和作品制作水平，樹立了牢固的實踐意識并沉淀出過硬的能力，檢驗了學習效果。工作室以外的學生，在修完該工作室所開設(shè)的兩門以上同類型專業(yè)課程的最高級且考試成績平均達到 80 分以上者，也可選擇該工作室作為畢業(yè)設(shè)計的教學站點。

四、服務機制的構(gòu)建

為了充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)力量和先進實訓設(shè)備的資源優(yōu)勢，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)將向企業(yè)與社會提供培訓、技術(shù)咨詢、資格認證等各種社會服務，切實發(fā)揮專業(yè)的輻射功能。

向企業(yè)與社會提供培訓與技術(shù)服務。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)將構(gòu)建企業(yè)服務公共平臺，面向行業(yè)企業(yè)提供相關(guān)職業(yè)崗位能力培訓和技術(shù)服務，同時向社會提供培訓服務。

提供職業(yè)技能鑒定與考試論證服務。成立職業(yè)技能鑒定與考試論證中心，建成后的中心將提供廣告設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、電腦軟件設(shè)計師、景觀設(shè)計師、會展設(shè)計師等工種的技能鑒定、培訓與考核，資質(zhì)鑒定項目等服務；同時，繼續(xù)保持100%“雙證書”率的目標，并帶動浙江省創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高技能人才的培養(yǎng)。

為相關(guān)院校與地區(qū)提供對口支援。藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)將通過對口支援、技術(shù)服務等方式服務于經(jīng)濟欠發(fā)達區(qū)域的院校與中小企業(yè)。

對欠發(fā)達地區(qū)高職院校進行對口支援。3年內(nèi)，從本專業(yè)選派骨干教師到對口學校進行短期支援，幫助這些學校進行網(wǎng)絡開發(fā)、精品課程建設(shè)、教材開發(fā)等項目，并提供設(shè)備和教學資源的援助。同時，將先進的辦學理念、“工作室制”人才培養(yǎng)模式、辦學成果推廣到這些院校。

加強與區(qū)域內(nèi)高等學校的交流合作。通過對口招生、教學合作、辦學理念等方面的交流合作，幫助提升中職院校的整體辦學水平。

為周邊區(qū)域中小企業(yè)提供技術(shù)服務。充分發(fā)揮專業(yè)的優(yōu)勢，為學校周邊地區(qū)的中小企業(yè)提供員工培訓、技術(shù)咨詢、資質(zhì)認證等方面的服務，將本區(qū)域的先進技術(shù)成果推廣到周邊地區(qū)。

（注：本文為重慶郵電大學“動畫專業(yè)提升計劃項目”、重點課程建設(shè)項目《動畫概論》的階段性成果。）