導語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡意識形態(tài)專題報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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第一條 落實意識形態(tài)工作責任制，必須堅持黨管意識形態(tài)原則，堅持歸口管理、分級負責和誰主管誰負責原則。

第二條 學校黨支部對學校意識形態(tài)工作負主體責任，學校黨支部書記是第一責任人，帶頭抓意識形態(tài)工作。每年至少 2 次專題研究意識形態(tài)重點內容和責任制，對重要的意識形態(tài)工作要及時過問、親自處理，對網(wǎng)絡意識形態(tài)安全要親自抓。

第三條 抓好學校領導干部理論學習，把意識形態(tài)工作作為學校黨支部理論學習中心組必學內容，每年安排學習不少于 2 次。

第四條 每半年向上級黨委專題報告 1 次意識形態(tài)工作情況。

第五條 加強宣傳思想文化戰(zhàn)線領導班子和干部隊伍建設，選優(yōu)配強宣傳思想文化部門和領導班子，確保宣傳思想文化戰(zhàn)線領導班子和干部隊伍堅強有力。

第六條 落實意識形態(tài)工作定期分析研判制度，掌握和分析研判意識形態(tài)領域的情況和問題，安排部署意識形態(tài)領域工作任

務。每年專題研究意識形態(tài)工作不少于 2 次，至少形成 1 份分析研判報告提交學校黨支部會研究。

第七條 每年對意識形態(tài)工作進行 1 次全面督查，對意識形態(tài)的重大問題及時組織專項督查。

第八條 檢查考核每年至少 1 次，納入年度目標綜合考評，與述職相結合，統(tǒng)籌安排部署。

第九條 每年至少聽取 1 次所屬部門、子學校網(wǎng)絡意識形態(tài)工作情況匯報，把網(wǎng)絡意識形態(tài)工作與各項分管工作同部署、同落實、同檢查、同考核。

第十條 學校黨支部班子成員把分管部門意識形態(tài)工作情況和個人履行意識形態(tài)工作“一崗雙責”情況納入民主生活會對照檢查和年終個人述職報告的重要內容。

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【關鍵詞】高職院校；主題班會；思想政治教育

一、主題班會的作用

（1）彌補入學教育和思想政治理論課教學效果的缺失。各高校為了使大學新生盡快適應大學的學習和生活，開展了各種形式的新生入學教育。但是，入學教育周期短、新生還沒有大學生活的感受，加之教育人員結構單一、形式主義傾向等問題，致使教育效果不理想。此外，思想政治理論課在某種程度上存在教學內容呆板，得不到學生足夠重視，達不到應有教學效果。這就要求通過主題班會的形式，針對學生易出現(xiàn)的各種問題，創(chuàng)新新生教育載體，提高新生思想政治教育的實效性。（2）學生自我教育的重要形式，能夠提高學生主體意識。主題班會是一種雙邊互動的活動形式，是具有明確教育計劃、指向和內容的教育活動。班主任發(fā)揮主導性，學生發(fā)揮主體性，它的開展始終以學生為主要活動者，為學生提供接受思想政治教育的舞臺。不僅通過計劃實現(xiàn)對學生的教育，而且還能通過策劃實施學生的自我教育。主題班會為學生創(chuàng)設了教育場景，由學生直接參與，并在教師的引導下，構建教育意義，習得教益。（3）具有不斷創(chuàng)新的強大生命力，是增強班級凝聚力的有效手段。班級凝聚力以良好學風、班風的形成為基礎。隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體電教化、戶外素質拓展運動等手段逐漸運用到主題班會中，通過表演、“歷奇”體驗、網(wǎng)絡等受青年學生歡迎的形式，創(chuàng)設親切、平等、寬松的課堂或戶外活動氛圍及時、有效地批評和糾正學生中的錯誤想法或行為偏差，取得德育教育、素質教育的雙豐收，實現(xiàn)了對學生集體價值觀念的培養(yǎng)，形成了強大的班級凝聚力。（4）構建良好師生關系的橋梁。主題班會一方面是班主任展現(xiàn)個人才華、形象和魅力的重要舞臺，另一方面也是師生同歡共樂、情感交流的場所。在師生互動、平等和諧的氣氛中，教師可以“不為師”，學生可以“不為生”，師生共鳴，隔閡頓失。這種雙向的、多向的和混合式的教育模式，是構建良好師生關系的最佳橋梁。

二、主題班會的實施程序

1．貼近學生，精心策劃，有針對性地確立主題班會的主題和方案。首先要確立與策劃好主題。必須結合學生的實際，集思廣益，努力尋找學生中普遍存在的典型的思想問題。要根據(jù)學生的年齡階段、精神狀態(tài)、思想發(fā)展的脈絡、學習風氣、輿論、班風和當前存在的主要問題，廣泛選取題材，進行篩選、提煉、策劃。一個完整的主題班會方案包括開展班會的目的、指導思想、主題內容、活動安排、活動方式等方面。由于每個主題各不相同，也就各有特點。

2．創(chuàng)新模式，營造氛圍，選擇適當?shù)慕M織形式并加以實施。學生們正處于思想活躍，精力充沛的時期，對空洞的說教不怎么感興趣。因此主題班會必須適應學生的這些特點，多開展生動活潑的活動，把思想教育滲透在活動之中。采取豐富多彩的活動形式諸如：模擬扮演、專題報告、節(jié)日紀念、現(xiàn)場體驗、經(jīng)驗交流、才能展示、演講和競賽、座談和辯論、社會調查成果匯報、技術操作和實物交流等，創(chuàng)造性地運用報刊、網(wǎng)絡、廣播、視頻等多媒體資源，立體化開展起有聲有色的主題活動。

3．升華主題，鞏固成果，潤物細無聲地將教育引向深入。主題班會的開展不應是做完工作總結就算完成了，而應持續(xù)引向深入。及時掌握來自學生中的信息反饋，抓住學生思想情感方面的變化，繼續(xù)加以引導。力爭在每次班會之后，讓學生們的心靈深處留下一點有價值的東西，并使他們在行動上有所表現(xiàn)。要利用總結來啟發(fā)、誘導和點撥，使同學們能認識到主題班會的目的、認識到自己今后努力的方向，使學生的認識有提高，行動有準則，前進有方向。

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關鍵詞：大眾傳媒；大學生；媒介素養(yǎng)教育

隨著市場經(jīng)濟改革的不斷深入，國內傳媒業(yè)高速發(fā)展。當前，我國有2100多種報紙、9400多種雜志、數(shù)以千計的廣播頻率、電視頻道和每年數(shù)以萬計新增的圖書和電子出版物，互聯(lián)網(wǎng)日益普及，網(wǎng)民以每分鐘過百人的速度增長……，當代大學生身處于大眾傳媒包圍之中，裹挾著不同意識形態(tài)的各種媒介信息對大學生的思想觀念、行為模式、心理狀態(tài)等產(chǎn)生著巨大的影響。由于各種傳播媒介立場、利益不同，在傳播信息的過程中有選擇地傳播某些價值觀念和價值取向，使得大學生不能客觀地觀察和認識世界，不利于大學生健康地成長、成才。因此，如何通過科學的媒介素養(yǎng)教育與管理，引導青年大學生理性地運用媒介工具，已經(jīng)成為高校宣傳思想、教育管理工作的重要任務。

一、傳媒、媒介素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)教育

傳媒指傳播媒介，包括報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等各種新聞工具。人們一般將報紙、廣播、電視3種媒體形式稱之為傳統(tǒng)傳媒，而將以網(wǎng)絡媒體為主體、以手機短信和數(shù)字攝像為標志的新興通信媒體為輔助的媒體稱為現(xiàn)代傳媒。媒介素養(yǎng)是什么？美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出，媒介素養(yǎng)就是人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創(chuàng)造能力和制作能力以及思辨的反應能力。大眾傳媒的繁榮發(fā)展，媒介與國家、社會乃至個人發(fā)展的關系愈發(fā)密切，媒介的重要性日益增強，具有相當?shù)拿浇樗仞B(yǎng)成為人們適應現(xiàn)代生活、發(fā)展自我必須具備的重要條件。媒介素養(yǎng)教育起源于西方。1933年，英國學者ER?利維斯和他的學生丹尼斯?桑普森在其《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》中首次提出媒介素養(yǎng)教育問題，專門闡述并提出了系統(tǒng)的教學建議。他們認為，新興的大眾傳媒在商業(yè)動機的刺激下所普及的流行文化有可能誤導社會成員的精神追求，特別容易對青少年的成長產(chǎn)生負面的影響?？梢?，媒介素養(yǎng)教育的目的是培養(yǎng)人的媒介素養(yǎng)，使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，并形成對媒介所傳遞的信息，能理解其意義以及獨立判斷其價值的認知結構。目前，英國、美國等發(fā)達國家已將媒介教育正式納入正規(guī)的教育課程，印度等第三世界國家也開始實行媒介教育。國內的媒介素養(yǎng)教育主要集中于新聞傳播專業(yè)學生。近幾年媒介素養(yǎng)教育逐漸受到重視，開展普遍、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育呼聲日高，但真正使媒介素養(yǎng)教育進入課堂的學校還不多。從總體上看，高校媒介素養(yǎng)教育起步晚，比較滯后，大學生媒介素養(yǎng)欠缺的實際情況迫切要求媒介素養(yǎng)教育進入高校。

二、大學生媒介素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)

目前，大學生與大眾傳媒接觸十分頻繁，大學生普遍都是網(wǎng)民，每天接觸最多的媒介是互聯(lián)網(wǎng)。盡管如此，當代大學生的媒介素養(yǎng)仍處于相對欠缺狀態(tài)，具體表現(xiàn)為以下方面：

（一）大學生的媒介素養(yǎng)還處于自發(fā)狀態(tài)

由于媒介素養(yǎng)教育的缺位，導致了大學生媒介素養(yǎng)發(fā)展更多的處于自發(fā)狀態(tài)，具有較大盲目性，媒介素養(yǎng)水平不高。大學生不是通過科學的媒介理論指導以及系統(tǒng)的訓練獲得媒介素養(yǎng)，而是在日常媒介接觸經(jīng)驗的基礎上，通過個人的直覺感悟來培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)。這種自發(fā)狀態(tài)導致大學生無法對媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準確的評價，無法將自身的信息需求與媒介所提供的內容有效聯(lián)系起來，使得他們不能有效地辨別信息的價值，因此也不能充分有效地利用媒介資源。

（二）媒介判斷與反思意識欠缺

由于媒介所傳遞的信息往往都帶有自身的傾向性，甚至會有虛假信息，受眾只有具有一定的判斷意識，才能對媒介信息和傳播意圖做出合理的判斷。在媒介判斷和反思意識上，許多學生能夠對媒介所傳遞的信息不夠警覺，反思傳媒實質用意的能力較差。網(wǎng)絡詐騙、短信詐騙事件經(jīng)常在校園中出現(xiàn)，說明了部分同學比較缺乏媒介判斷與反思意識。

（三）媒介規(guī)范意識比較淡薄

大學生對國家有關新聞出版、知識產(chǎn)權、網(wǎng)絡管理方面的政策法規(guī)不甚了解，對利用媒體進行不規(guī)范學術傳播、侵權盜版行為自律意識較薄弱，對媒體傳播的不良信息自覺抵制能力不高。如抄襲作業(yè)、論文，網(wǎng)絡黑客行為，利用網(wǎng)絡侵犯他人隱私，制造網(wǎng)絡垃圾信息，利用網(wǎng)絡不法牟利等諸多有意或無意違反媒介規(guī)范行為，在大學生中經(jīng)常出現(xiàn)。

（四）媒介使用目的不當

大眾傳媒作為信息傳播工具，理應成為大學生學習和發(fā)展的工具。但許多大學生在使用傳媒時，不僅沒有服務于其學習和生活，反而擠占了正當?shù)膶W習和生活時間。在互聯(lián)網(wǎng)上最受歡迎的是BBS、影視資料和網(wǎng)絡游戲等。相當多大學生訪問過，大量接觸暴力、游戲和賭博信息；部分自制力較差的同學還沉迷于網(wǎng)絡游戲、視頻聊天，危害身心健康。

可見，大學生不是很好的媒介信息分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)關系到大學生思想道德的養(yǎng)成、知識的習得，關系到大學生能否健康地成長、成才。因此，培養(yǎng)和提高大學生的媒介判別能力，教導大學生正確、健

康地使用大眾傳媒，主動抵御大眾傳媒的不良影響，已成為高校大學生思想政治教育、人文素質教育必須面對和承擔的一個迫切而重要的任務。而當前關鍵的是要提高大學生的媒介素養(yǎng)，對大學生開展必要的媒介素養(yǎng)教育。

三、大學生媒介素養(yǎng)教育的途徑與方法

近年來，國內高校開展了一些媒介素養(yǎng)教育的有益探索，積累了一些經(jīng)驗。如上海交通大學在內地高校中率先開設傳媒素養(yǎng)課程，中國傳媒大學開設了媒介素養(yǎng)碩士研究方向，復旦大學開通了內地第一個傳媒素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站；有的院校已經(jīng)提出把媒介素養(yǎng)教育納入到大學生思想政治教育工作。不同地區(qū)、不同類型的院校可以根據(jù)當?shù)貙嶋H，把大學生媒介素養(yǎng)教育與人文素質教育結合起來，作為加強和改進大學生思想政治教育工作的重點，探索適應本校特點的媒介素養(yǎng)教育體系。

（一）建立媒介素養(yǎng)教育工作機制

高校應把媒介素養(yǎng)教育納入大學生思想政治教育工作范圍，既可以劃歸大學生思想政治教育領導小組管理，也可成立依托宣傳思想、團學工作、教育教學部門成立工作機構。根據(jù)本校條件和學生的實際情況，建立規(guī)范的媒介素養(yǎng)教育管理機制，編制媒介素養(yǎng)教育計劃與方案，成立媒介素養(yǎng)教育實踐基地，制定可操作性強的考評、操作辦法。同時還要注意通過必要的教育培訓，提高管理人員、教學人員的媒介素養(yǎng)，以此來帶動和影響大學生。

（二）普遍開設媒介素養(yǎng)教育課程

在大學生中普遍開設傳媒素養(yǎng)教育課程，這是應對當代新媒介對大學生思想教育工作挑戰(zhàn)的要求，也是提高大學生人文素質的新任務。首先，要建立專兼結合的師資隊伍。可以從現(xiàn)有教師、宣傳思想工作人員中培養(yǎng)，也可引進專業(yè)教學人才，組建媒介素養(yǎng)教育課程師資隊伍，開展媒介素養(yǎng)教學和研究工作。其次，采取適當?shù)慕虒W方式。學?？勺跃幓蚪y(tǒng)一使用媒介素養(yǎng)教育的教材，明確培養(yǎng)目標和教學任務，系統(tǒng)授課。媒介素養(yǎng)教育課程可以采取必修、選修和課外講座等形式。條件成熟的學校可以開設獨立的傳媒素養(yǎng)課程，作為大學生的必修課或公選課；也可把媒介素養(yǎng)教育融入到思想政治理論課、人文素質教育等課程中，還可定期聘請資深的媒介從業(yè)人員開展講座、研討、專題報告等活動。通過較為系統(tǒng)的課程教育，促進大學生自覺樹立媒介自律意識，培養(yǎng)大學生內在的媒介道德意志和道德責任，抵制各種不良媒介信息的干擾。

（三）創(chuàng)造各種媒介實踐機會

高校應把媒介素養(yǎng)教育與黨團組織活動、第二課堂活動、學生社團活動緊密結合起來，讓學生在豐富多彩、喜聞樂見的校園文化活動中受到教育。加大對校園現(xiàn)有媒介的支持力度，增強校園媒介資源的吸引力與感染力，充分挖掘校報、?？?、廣播、電視、網(wǎng)絡等校園媒介資源的宣傳、教育、培訓功能，讓學生們廣泛參與校園媒介實踐活動，獲得媒介文化體驗。如在教師指導下，由學生完成網(wǎng)絡的設計、開發(fā)、運行、維護，并建立科學的管理制度。通過搭建吸引學生廣泛參與的平臺，如網(wǎng)上論壇，形成學生自我管理、自我服務、自我教育的網(wǎng)站運行機制。學校還可以邀請知名編輯、記者、主持人等走進校園，與學生面對面交流，共同制作節(jié)目，讓學生們零距離獲得媒介知識，增加對媒介的感性認識。

（四）重視開展媒介素養(yǎng)教育理論研究

高校應重視媒介素養(yǎng)教育理論研究工作。媒介素養(yǎng)教育應該成為廣大教育工作者特別是高校宣傳思想、政治教育工作者的新課題。有條件學校，可以依托新聞傳播院系成立專門的研究機構，或者掛靠宣傳思想、學生管理等部門。高校的教育工作者與大學生聯(lián)系密切，具備開展媒介素養(yǎng)教育的調研與分析的有利條件，加之不同學科、專業(yè)背景的理論介入，有利于開展媒介素養(yǎng)教育研究。如果學校主管部門能把體現(xiàn)本院校特點的研究成果付諸實踐，就能在高校中真正推動媒介素養(yǎng)教育，提升大學生的媒介素養(yǎng)。

（五）大眾傳媒積極履行媒介素養(yǎng)教育的社會責任

大眾傳媒在信息傳播方面有著天然的優(yōu)勢，對受眾的媒介素養(yǎng)教育有義不容辭的責任。大眾傳媒應積極參與媒介素養(yǎng)教育工作。首先，媒體作為信息把關人，在信息制作和生產(chǎn)方面應自覺弘揚主旋律，杜絕不良信息和文化產(chǎn)品的輸出，堅持用優(yōu)秀的作品鼓舞大學生，用高尚的情操引導大學生。其次，重視發(fā)揮媒介的作用。媒體通過媒體互動欄目或走進校園舉辦媒體與大學生互動等文化活動，發(fā)揮傳播信息的優(yōu)勢，有針對性地面向大學生集中介紹媒介知識，幫助大學生理性看待媒介信息傳播。

參考文獻：

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關鍵詞：高等教育 德育工作質量 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）06-0075-02

不久前，全國高校思想政治工作會議召開，發(fā)表重要講話，為高校思想政治工作的開展提供了根本遵循和行動指南，全國高校掀起學習宣傳貫徹會議精神的熱潮。

立德樹人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，是高等教育的根本任務。高校要牢記使命擔當，順勢而為，高舉立德樹人的旗幟，與時俱進，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，順應時代、社會環(huán)境條件的發(fā)展變化，始終把德育工作放在首位，塑造道德高尚、人格健全的人才。人品遠比文憑重要。正所謂無德無才是廢品、有德無才是次品、有才無德是危險品、有德有才是極品。為打造極品，必須高度重視德育工作。

一、高校的德育工作現(xiàn)狀

大多數(shù)高校普遍重視大學生德育工作，堅持“育人為本、德育為先”，基本做到“全員育人、全面育人、全過程育人”。一是建立了一支由黨政領導、政工干部、系部領導、班主任、輔導員、專職教師組成的精干的德育工作隊伍，這支隊伍整體素質比較高，工作能力比較強。二是充分發(fā)揮了思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，基本實現(xiàn)中國特色社會主義理論體系“進教材、進課堂、進學生頭腦”的目標。保證了《基礎》《概論》《形勢與政策教育》3門思政課程教材、課r、教師、教學四個方面落實到位。大學生能夠掌握的立場、觀點、方法，掌握社會主義核心價值體系和中國特色社會主義理論體系的內容，有堅定的理想信念，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。三是以豐富多彩的活動為載體，對學生進行了愛國主義、集體主義、社會主義、革命傳統(tǒng)、民族精神、時代精神、文明誠信感恩等教育，學生有較好的思想道德素質。四是堅持課堂內外相結合、個別咨詢與團體輔導相結合，堅持開設《心理健康教育》課程，開展了心理健康教育周、知識競賽等活動，抓好了心理健康教育，大多數(shù)學生有良好的心理素質。五是通過開展“誠信伴我行”職業(yè)道德教育主題月活動、主題班會、專題講座、專題報告會等，強化對學生的職業(yè)道德教育。六是在學生中開展以“講文明、講誠信、講感恩”為主題的“三講”教育活動。通過“講文明”，培養(yǎng)學生良好的文明禮儀習慣，全面提升學生的文明禮儀素養(yǎng)；通過“講感恩”，讓學生常懷感恩之心，不忘黨恩、國恩、幫扶恩、救助恩、父母恩、師長恩、同學恩，塑造健全的人格；通過“講誠信”，養(yǎng)成誠信待人、誠信處事、誠信學習、誠信立身的良好習慣。通過“三講”教育專題活動，陶冶了學生情操，增強了學生的社會責任感。

二、德育工作存在的主要問題

的確，各高校涌現(xiàn)出一批先進人物、典型事跡。有感恩反哺社會的余明發(fā)，帶著撿來的妹妹上大學、被評為感動中國人物的洪戰(zhàn)輝，見義勇為舍己救人的大學生英雄群體等。我們在看到德育工作成績的同時，還要時刻保持清醒頭腦。通過認真分析，仔細查找，我們發(fā)現(xiàn)，雖然各高校在德育工作中取得了不小的成績，但是與黨和政府對高校教育的要求相比，與社會大眾對高校教育的期盼相比，與學生和學生家長對學校教育的滿意度相比，我們的德育工作質量需要進一步改進。

1.德育工作實效性有待增強

信息時代給人們的生活帶來巨大變化，各種信息魚龍混雜、良莠不齊。意識形態(tài)領域消極負面的信息無孔不入，傳播正能量、弘揚主旋律遭遇不小的挑戰(zhàn)，搶占制高點，把牢思想陣地至關重要。高校須進一步增強德育工作的實效性，凝聚大學生的智慧和力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

2.德育工作的運行機制有待完善

德育工作不能是思政老師、班主任、輔導員的專利，各科任老師、教育工作者都應發(fā)揮相應作用。各部門相互協(xié)調、加強合作，形成合力，完善協(xié)調機制是德育工作不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

3.德育內容和方法的創(chuàng)新力度有待提升

德育工作面臨著新形勢、新任務、新要求，因循守舊、墨守成規(guī)，只能事倍功半。德育工作的內容要緊跟時代潮流，貼近大學生身心發(fā)展，創(chuàng)新方式方法。

4.德育工作隊伍的整體素質有待提高

德育工作隊伍參差不齊，整體素質不夠高，專業(yè)化程度不夠，深諳學生心理特點、悟透高校教育規(guī)律、嫻熟和創(chuàng)造性運用德育手段和方法的工作隊伍尚未完全形成，全員、全過程、全方位育人氛圍尚未真正形成。

三、提升德育工作質量的對策

完善德育工作機制，增強實效性，進一步提升德育工作質量。把社會主義核心價值體系深度融入德育工作中，使社會主義核心價值體系真正被大學生所感知、所認同、所掌握，并內化為比較穩(wěn)定的價值取向。

1.加大德育工作創(chuàng)新力度

創(chuàng)新德育方式，更新德育內容，保持時代特色，使德育工作更貼近學生，貼近實際，教育生活化，生活教育化，切實幫助大學生解決思想上的困惑和實際問題。大學生是有思想、有感情、有血肉的個體，當今社會，居高臨下、紙上談兵的說教難以讓學生接受，必須從大學生的思想心理實際出發(fā)，充分尊重其心理需求，動之以情曉之以理，課堂學習的時間有限，既要發(fā)揮課堂主戰(zhàn)場的作用，更要注重利用所謂的“閑暇”時間，在辦公室、宿舍等場合談心聊天中，結合時政熱點、身邊人事，潤物無聲地滲透德育，特別是在國家重大紀念活動、重要時政活動、學校開學典禮、新生軍訓、學校運動會、元旦晚會、學校建校周年慶典、畢業(yè)典禮、學校職代會黨代會、春運志愿者、暑期三下鄉(xiāng)等大型活動的組織參與過程中，不失時機地融入德育，激發(fā)大學生的愛國愛校情感，培育集體主義榮譽感和無私奉獻精神，引導幫助學生增強辨別是非對錯的能力，提高思想修養(yǎng)和道德境界。

2.完善德育一體化運行機制

實現(xiàn)“思想政治理論課”教育與日常思想教育有機結合。德育工作是一項長期、艱巨和復雜的系統(tǒng)工作。時代在變，環(huán)境在變，思

想在變。不可能一勞永逸，德育工作永遠在路上。思政理論課教學是極其重要的手段和環(huán)節(jié)，要探索深化課堂教學改革，充實教材內容，嘗試全新教學手段，但這遠遠不夠。需要不斷地延伸，課內課外緊密結合、相輔相成、相得益彰。規(guī)定動作與自選動作有機結合，專題教育與日常教育水融。從細節(jié)入手，從小處著眼，在點滴生活中，在校園文化中，在日常言行中，傳播道德模范、感動中國人物、孝心少年、自強之星杰出人物先進事

跡，感化浸染大學生的心靈，引起大學生心理上的共鳴共振。榜樣的事跡將有效地轉化成大學生內在的動力和外在的行動。

3.充分利用新媒體新技術

充分發(fā)揮網(wǎng)絡在德育中的獨特功能，完善已有的德育工作網(wǎng)站，拓展大學生德育培養(yǎng)的渠道和空間。德育工作面臨著時代的挑戰(zhàn)，電腦網(wǎng)絡、移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，微信、微博、QQ等聊天工具的廣泛普及，使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，作為時代的弄潮兒，充滿青春活力的大學生更是時尚的引領者和踐行者。各種思潮、觀念泥沙俱下、鋪天蓋地而來。高校德育工作唯有順應潮流，主動出擊，搶奪思想高地，把正能量信息作出品牌、特色和亮點，才能讓學生入腦入心入行。

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論文關鍵詞：圖書館 社會和諧 災害 職能 創(chuàng)新

“為什么我的眼里常含淚水。因為我對這土地愛得深沉”。當我們?yōu)殂氪ù蟮卣鹬袛?shù)萬生命的猝然離去而哀傷的時候，我們也在深深反省、思索，面臨這已經(jīng)發(fā)生的、將來還可能避免不了的自然災害，圖書館的職能是什么?每一個圖書館工作人員的責任又是什么?這是亟待解決的問題。

1圍繞避災、減災及抗災工作開展職能創(chuàng)新

1．1創(chuàng)新思想政治教育職能，促進社會穩(wěn)定和諧

當天災無情襲來后，社會穩(wěn)定工作將面臨許多新問題，如處理不當，極易誘發(fā)不穩(wěn)定因素，影響災區(qū)和諧社會的建設。輿論和諧是社會和諧的重要條件．為了營造和諧的災后重建輿論環(huán)境，圖書館應在啟迪思想、陶冶情操、輿論引導、鼓舞人心方面發(fā)揮積極作用，采取教育引導、道德教化促和諧之方式，運用先進的、和諧的文化資源，對廣大群眾進行愛國主義和集體主義的思想教育，提供有利于災后重建和社會和諧的輿論力量、價值觀念和文化條件，提高廣大群眾的道德水平和整體素質：運用先進的、和諧的文化資源．去疏導化解災區(qū)各方面的矛盾糾紛和突出問題，協(xié)調社會利益關系，幫助災區(qū)群眾在優(yōu)秀文化作品的潛移默化中達到心理平穩(wěn)和思想穩(wěn)定，激勵他們以積極樂觀的心態(tài)投入到災后恢復生產(chǎn)、重建家園的工作中去．為災區(qū)的穩(wěn)定、和諧與發(fā)展提供強大的精神動力、思想保證。四川汶川5·12特大地震發(fā)生后，全國文化信息資源共享工程四川省分中心情系災區(qū)．組織技術人員迅速開辟了全國文化信息資源共享工程四川省分中心“眾志成城，抗震救災”專版欄目．涵蓋地震時時報到、災后疫情防治、地震知識與自救、地震中重生等內容。在第一時間向社會及時、客觀、準確、暢通汶川地震的震情、災情、天情、社情等民眾關注的系列信息，消除過濾了信息雜音，極大地安撫了民眾的焦慮恐慌煩燥情緒，服務公眾心理需求。保持了社會和諧穩(wěn)定，萬眾一心共同抗震救災。

1．2創(chuàng)新情報傳遞職能，減輕災害損失

科學是對人類的終極關懷，要做到避災、減災，重要的一點是要使人們了解科學、掌握科學。要實現(xiàn)人與自然和諧相處，維持生態(tài)環(huán)境的合理承載力與人類開發(fā)使用的平衡，走可持續(xù)發(fā)展之路。需要科學發(fā)展觀的深人人心，需要圖書館工作者扮演科學文化普及工作者的重要角色．利用情報傳遞職能，通過多種形式和渠道，以大量生動的內容和范例，向農(nóng)民宣傳國內外科技信息，用豐富的科技信息開闊他們的眼界，促進他們知識結構和知識水平的現(xiàn)代化，幫助他們進行農(nóng)業(yè)結構調整及增效技術體系建設，使農(nóng)民能正確處理好人與自然的關系，合理保護自然資源，改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，增強農(nóng)田對自然災害的“免疫力”，提高農(nóng)業(yè)避災、減災能力。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展。

1．3創(chuàng)新社會教育職能，弘揚中華民族精神

文化是一種特殊的產(chǎn)業(yè)，作為精神文明陣地的圖書館，要突出其意識形態(tài)的屬性和教育人、鼓舞人的功能，去承擔更多的、更崇高的社會責任，發(fā)揮圖書館的社會教育作用及社會引導作用，為災區(qū)的精神文明建設提供精神支持?？赏ㄟ^舉辦專題講座、好書推薦、讀書征文等形式，用科學的、先進的、優(yōu)秀的理論武裝廣大群眾，大力弘揚中華民族精神，使中華民族英勇不屈、艱苦奮斗、自強不息的精神深入人心。同時，廣泛宣傳災區(qū)干部群眾與災害作斗爭的頑強精神和感人事跡，振奮精神，激勵斗志，奪取抗災救災的勝利，以實現(xiàn)鳳凰涅粲、重建家園的美好愿景。

1.4創(chuàng)新文化傳播職能，普及避險和自救互救知識

在避災、減災及抗災工作中，圖書館要強化文化傳播職能，深入基層，深入農(nóng)村，宣傳國家政策、法規(guī)，宣傳抗災救災知識。利用科技讀物閱覽、圖片展覽和讀者咨詢等多種方式，進行避災、減災的常識教育，使更多的人了解避險和自救、互救的知識，做好避災、減災預防工作，最大限度地避免自然災害對人類的傷害。

2尋找避災、減災及抗災工作中職能創(chuàng)新的路徑

2．1利用圖書館虛擬社區(qū)進行危機通信

虛擬社區(qū)是一個基于信息技術支持的網(wǎng)絡空間，核心是參與者的交流和互動，并且在參與者之間將形成一種社會關系，如BBS、聊天室、論壇、博客等。虛擬社區(qū)可以快捷方便地傳遞信息。將虛擬社區(qū)應用于危機通信是未來的一種趨勢。伴隨著大的災害來臨，交通中斷、通信線路中斷。人們就像處在信息孤島，失去與外界的聯(lián)系。圖書館可發(fā)揮現(xiàn)代信息技術的作用，利用虛擬社區(qū)平臺進行危機通信。通過BBS、聊天室、論壇、博客等，在第一時間向社會災情、社情等民眾關注的信息，安撫民眾的焦慮恐慌情緒；圖書館還可利用虛擬社區(qū)平臺，強化社會成員之間的聯(lián)系、互動，把社區(qū)公眾團結起來，增強社區(qū)的災害響應和恢復能力：社區(qū)成員也可利用圖書館的虛擬社區(qū)平臺，留言，尋找親人。

2．2為災區(qū)群眾身心和諧提供援助

圖書館要成為災區(qū)群眾的心靈圣地和精神家園，將人文之光照射到災區(qū)每一個需要關愛的人身上，為災區(qū)人民提供精神支持、“心靈關護”，以帶動和促進和諧社會建設。著重抓好以下兩方面的工作：一是為災區(qū)傷殘人員身體康復提供服務。如在汶川大地震中，有許多人被倒塌的樓房深埋在瓦礫之下，造成了肢體殘缺，給將來的學習、生活及就業(yè)帶來了極大困難，他們對自己的未來充滿憂慮。為此，這些傷殘人員經(jīng)受著生理和心理的雙重折磨。圖書館應伸出援手，為他們提供人性化服務，使其障礙程度降到最低，潛能得以發(fā)揮。二是為災區(qū)群眾心理和諧提供服務。和諧社會強調人與人之間的和諧，而人與人之間的和諧在一定程度上依賴心理上的和諧，保持人們心理上的和諧是構建和諧社會的重要內容。經(jīng)過了慘重的災難，無論是失去親人的幸存者還是災難的親歷者和目擊者，心靈都受到了創(chuàng)傷，他們常常會陷入恐懼、悲傷、痛苦、自責和內疚之中。圖書館應利用文化撫慰心靈的作用．盡力做好受災群體的心理撫慰和精神救援工作，整合信息資源優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，充分運用哲學、人文學、心理學、教育學及醫(yī)學等多學科知識．為那些心理創(chuàng)傷者提供心理咨詢援助，使他們走出心靈的“黑夜”，實現(xiàn)心理重建。

2．3為政府部門高起點規(guī)劃災后重建提供決策支持

圖書館具有采集信息和情報、為政府提供決策咨詢、幫助政府作出科學的、正確的決策的職能。在抗災工作中，要在兩方面下足功夫：一是為災后重建提供經(jīng)驗借鑒。為了提高政府決策的時效性、準確性和全面性，圖書館要廣泛采集世界各國避災、減災及抗災的成功案例和最新研究資料，為我國災后重建提供科學依據(jù)。二是為災后重建提供決策參考和智力支持。應從解決災后重建的短期與長期、局部與整體及數(shù)量與質量的問題出發(fā)，對涉及減災、抗災所面臨的經(jīng)濟、社會、法律及文化等一系列急需解決的問題和災后重建等進行研究，如災后的社會和諧與安定、災后的經(jīng)濟重建及振興、防災救災法治體系的建立健全、災后疫情的防治、災后社區(qū)和家庭的扶持、災后群眾心理撫慰與心理援助等，圖書館應針對以上災區(qū)面臨的一系列實際問題．為政府決策提供經(jīng)過篩選、提煉、加工和再創(chuàng)造的文獻綜述，提供具有參考、借鑒意義的專題報告和研究報告，為政府高起點規(guī)劃災后重建提供決策參考、智力支持。汶川特大地震發(fā)生后，全國文化信息資源共享工程四川省分中心開辟的“眾志成城，抗震救災”專版欄目，就是一個很好的震后重建指南，其中設有“地震能預測嗎?”、“災后疫情防治”、“在地震中重生”、“災后不可回避的問題”、“世界各國大地震記錄”等欄目[21，為災后重建做出了貢獻。

2．4做好避災、減災的技術成果推介

做好避災、減災的技術成果推介工作，其中應抓好兩個重點：一是宣傳黨和政府的科技開發(fā)政策，促進科技開發(fā)政策的貫徹落實?？萍奸_發(fā)政策是指導避災、減災科技開發(fā)工作的精神武器，通過宣傳、評述黨和政府在避災、減災方面的科技開發(fā)政策，介紹這方面的成功經(jīng)驗，可以進一步解放科技人員的思想，激發(fā)科技工作者的創(chuàng)造熱情，從而進一步促進避災、減災的科技開發(fā)工作。二是推介避災、減災科技成果，打造圖書館“創(chuàng)新品牌”。為了促使我國避災、減災的科技成果盡快轉化，使避災、減災的科技開發(fā)達到國際先進水平，以避免自然災害對人類造成的傷害，圖書館應面向政府、企業(yè)主動“推介”，加強與社會對接，促進大專院校、科研單位與企業(yè)之間的合作，加快科技成果轉化和技術轉移，將單一的傳統(tǒng)服務拓展為對接服務、中介服務、科技會展等多元化服務，聯(lián)合政府、科研單位、企業(yè)，利用板報、刊物和其它形式的宣傳活動，“避災、減災創(chuàng)新成果”推介信息，并組織舉辦科技成果轉化論壇、科技對接、科技成果展示和洽談等各類活動，為科研院所、高校和企業(yè)牽線搭橋，讓各方資源可以合理流動，從而整合力量，共同攻關，實現(xiàn)避災、減災科技成果創(chuàng)新的目的。

2．5引導農(nóng)民發(fā)展避災、減災農(nóng)業(yè)

要使受災群眾脫貧致富，必須從根本上解決問題，探索出一條變被動救災為主動避災的新路，積極發(fā)展避災農(nóng)業(yè)和減災農(nóng)業(yè)。圖書館要和當?shù)卣稗r(nóng)科所聯(lián)合起來。為農(nóng)民抗災減災和結構調整提出合理化建議，引導農(nóng)民因地制宜，趨利避害，大力發(fā)展適應性農(nóng)業(yè)。多災頻發(fā)地區(qū)，如干旱、水澇地區(qū)，應指導農(nóng)民多發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)和加工業(yè)。為了滿足受災群眾盡快脫貧致富的需要，圖書館應盡快為其提供“先行服務”、“補償服務”，將服務拓展到受災群眾安置點。利用圖書館的信息資源優(yōu)勢，幫貧致富促和諧，為受災群眾提供科技信息，開展受災群眾教育、培訓及專家指導等，為他們“送書上門”、“送信息上門”、“送技術上門”，引導農(nóng)民以科學精神、科學知識和災害相對抗，在災后重建中達到“天人合一”。更好地和諧人與自然的關系，從根本上幫助受災群眾改善生活、生產(chǎn)條件。據(jù)筆者調查，四川江油市圖書館于地震后，深入災區(qū)服務，在全市41個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、477個村設立服務點，送科技、文化信息進災區(qū)，收到了良好效果。

2．6加強災害科學教育