導語：如何才能寫好一篇旅游經(jīng)濟活動的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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講求和提高經(jīng)濟效益不僅是社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的要求，也是發(fā)展社會主義經(jīng)濟的根本途徑。旅游經(jīng)濟效益，是指旅游經(jīng)濟活動過程中的勞動占用和消耗同有效成果之間的比較。所謂勞動占用和消耗，是指旅游企業(yè)和部門在規(guī)劃組織旅游活動，向旅游者提供旅游產(chǎn)品和服務過程中所占用和耗費的物化勞動和活勞動，即旅游成本和費用等。所謂有效成果，是指旅游經(jīng)濟活動的最終產(chǎn)出，它既包括向旅游者提供旅游產(chǎn)品和服務，以滿足他們多樣化的旅游消費需求，又包括通過旅游經(jīng)濟活動獲取應有的利潤，從而為企業(yè)發(fā)展積累資金。在一定的勞動占用和耗費情況下，旅游者在旅游活動中的滿足程度越高，旅游經(jīng)營部門或企業(yè)的旅游收入越高，對社會、生態(tài)環(huán)境的改善越好，則表明旅游經(jīng)濟效益越好。

旅游業(yè)作為一個綜合性的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，有其自身的特點和運行規(guī)律。因此，旅游經(jīng)濟效益既有和一切經(jīng)濟活動相同的特點，又有區(qū)別于其他經(jīng)濟活動的特點，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）旅游經(jīng)濟效益是宏觀和微觀經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。旅游經(jīng)濟活動通常由旅行、餐飲、住宿、交通、觀賞、娛樂等多種活動所組成，因而旅游經(jīng)濟效益實質(zhì)上是食、住、行、游、購、娛等多種要素綜合作用的結(jié)果，而各種要素作用發(fā)揮的好壞，最終也必須體現(xiàn)在經(jīng)濟效益上，因此旅游經(jīng)濟效益不僅體現(xiàn)旅游企業(yè)的經(jīng)濟效益，使旅游經(jīng)濟活動的主體及其組織得以生存和發(fā)展，而且還要體現(xiàn)整個旅游產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟效益，并通過旅游活動及其較強的產(chǎn)業(yè)帶動效應，把旅游經(jīng)濟活動所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益輻射、滲透到其他產(chǎn)業(yè)和部門，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，充分體現(xiàn)出旅游經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟效益。

（二）旅游經(jīng)濟效益的衡量標準是多方面的。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，旅游經(jīng)濟活動必須面向市場，以旅游者為中心。這就要求旅游經(jīng)營部門和企業(yè)在組織旅游活動時，必須樹立為旅游者服務的經(jīng)營思想和觀念，從旅游者的消費需求考慮，盡可能提供適銷對路、物美價廉的旅游產(chǎn)品和服務，這是獲取經(jīng)濟效益的前提。在充分滿足人們旅游消費需求的基礎(chǔ)上，取得合理的經(jīng)濟收入和利潤，不斷提高旅游業(yè)的宏觀和微觀經(jīng)濟效益。因此，從以上兩方面來衡量旅游經(jīng)濟效益，可采用以下指標體系進行綜合分析和評價，即接待游客人數(shù)、游客逗留天數(shù)、旅游收入、旅游外匯收入、旅游利潤和稅收、客房率、游客人均消費、游客投訴率、資金利潤率、成本利潤率以及服務質(zhì)量等多項指標。

（三）旅游經(jīng)濟效益具有質(zhì)和量的規(guī)定性。同其他經(jīng)濟活動一樣，旅游經(jīng)濟效益不僅有質(zhì)的規(guī)定性，而且也有量的規(guī)定性。旅游經(jīng)濟效益的質(zhì)的規(guī)定性，主要表現(xiàn)為取得旅游經(jīng)濟效益的途徑和方法必須在國家有關(guān)法律、法規(guī)和政策的范圍內(nèi)和指導下，通過加強管理、提高技術(shù)含量和改善服務質(zhì)量來實現(xiàn)。經(jīng)濟效益的量的規(guī)定性，是指旅游經(jīng)濟效益不僅能用量化的指標來反映，而且還能通過對指標體系的比較作分析，發(fā)現(xiàn)旅游經(jīng)濟活動中的問題，從而尋求提高旅游經(jīng)濟效益的途徑和方法。旅游經(jīng)濟效益質(zhì)和量的規(guī)定性是有機統(tǒng)一的整體，離開了質(zhì)的規(guī)定而片面追求量的目標，就會偏離社會主義旅游經(jīng)濟發(fā)展宗旨和方向，甚至成為不良社會行為生長的土壤；反之，若只考慮旅游經(jīng)濟效益的質(zhì)的規(guī)定性，而沒有量的追求，就沒有積極開拓的進取精神和科學的經(jīng)營管理方法，難以實現(xiàn)旅游經(jīng)濟效益。因此，只有把旅游經(jīng)濟效益的質(zhì)和量有機統(tǒng)一起來，才能保證旅游經(jīng)濟活動健康、正常地開展，促進旅游經(jīng)濟效益的不斷提高。

二、影響旅游經(jīng)濟效益的因素

影響旅游經(jīng)濟效益的因素是多方面的，既有主觀因素，又有客觀因素；既有宏觀因素，又有微觀因素；既有經(jīng)濟、技術(shù)因素，又有政策、法律因素；既有國內(nèi)因素，又有國際因素等。因此，為了有效地提高旅游經(jīng)濟效益，就必須對影響旅游經(jīng)濟效益的因素進行科學分析研究。

（一）旅游者數(shù)量及構(gòu)成。在旅游經(jīng)濟活動中，旅游者是旅游活動的主體和旅游服務的對象，也是旅游活動產(chǎn)生的前提。旅游者數(shù)量的多少與旅游活動中所占用和耗費的勞動量之間存在著一定的比例關(guān)系。若以較少的勞動占用和耗費，而為更多的旅游者及時提供優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品和服務，則旅游經(jīng)濟效益就好；反之，若為一定的旅游者服務而勞動占用和耗費不斷增加，則旅游經(jīng)濟效益就差。因此，旅游者數(shù)量的多少對旅游經(jīng)濟效益具有直接的影響。

旅游者數(shù)量及構(gòu)成對旅游經(jīng)濟效益的影響具體表現(xiàn)在兩方面：一方面是旅游經(jīng)濟活動中旅游者數(shù)量的增加必然相應增加旅游收入，從而提高旅游主要產(chǎn)品和旅游服務的利用率，增加旅游經(jīng)濟效益；另一方面是旅游經(jīng)濟活動中的勞動占用和耗費，特別是表現(xiàn)為固定費用部分（如基本工資、折舊、管理費用等），在一定范圍內(nèi)會隨旅游者數(shù)量的增加而相對減少，于是在其他條件不變的情況下，旅游者數(shù)量越多，則對于每一個旅游者所花費的成本費用就相對減少，從而相應使旅游經(jīng)濟效益增加。

此外，在旅游者數(shù)量既定的情況下，旅游者逗留時間越長，所需旅游服務項目越多，則每個旅游者的平均消費支出就越大，于是旅游目的地的經(jīng)濟效益就越高。因此，不僅旅游者的數(shù)量規(guī)模大小對旅游效益具有直接的影響作用，而且旅游者的結(jié)構(gòu)狀況也對旅游經(jīng)濟效益產(chǎn)生直接的影響作用。

（二）旅游物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)及其利用率。旅游物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)是指對各種旅游景觀、旅游接待設(shè)施、旅游交通和通訊、旅游輔助設(shè)施的總稱。在旅游經(jīng)濟活動中，各種旅游物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)與旅游經(jīng)濟效益具有直接的關(guān)系。通常，旅游物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)條件好，則吸引的旅游者就多，旅游人數(shù)多必然使旅游收入增多，而勞動占用和耗費相對減少，從而提高旅游經(jīng)濟效益。因此，要提高旅游經(jīng)濟效益，就應促進旅游業(yè)適度超前地發(fā)展各種旅游設(shè)施，盡可能配備現(xiàn)代化程度較高的物質(zhì)技術(shù)設(shè)備和手段，以提高勞動效率，減少勞動耗費，為提高旅游經(jīng)濟效益奠定基礎(chǔ)。同時，還必須不斷提高旅游物質(zhì)技術(shù)設(shè)施的利用率，而提高旅游物質(zhì)技術(shù)設(shè)施的利用率，就意味著花費在單位游客上的勞動占用和耗費減少，從而降低旅游成本，提高旅游經(jīng)濟效益。

（三）旅游活動的組織和安排。旅游活動全過程涉及到旅游者的食、住、行、游、購、娛等多方面的需求，這些需求是相互聯(lián)系、銜接配套的。因此，在旅游活動中能否有效地提供旅游產(chǎn)品和服務，能否高質(zhì)量地組織和安排旅游者的旅游活動，就直接影響著旅游經(jīng)濟效益。因此，在旅游活動的組織和安排中，一定要針對不同旅游者的類型、需求特點、消費習慣等，有目的地規(guī)劃和組織好旅游活動。盡可能在旅游時間安排上張弛結(jié)合，留有余地，保證旅游時間有效利用；在旅行線路上盡可能安排緊湊、內(nèi)容豐富、生動有趣，提高旅游者的興致，使其得到最大的身心需求滿足；在旅游服務質(zhì)量上，要禮貌謙和、服務周到，使旅游者真正能夠高興而來，滿意而歸。

（四）旅游業(yè)的科學管理。旅游經(jīng)濟效益的提高，最根本的是勞動生產(chǎn)率的提高，而勞動生產(chǎn)率的提高離不開現(xiàn)代科學管理。因此，旅游行業(yè)必須科學地組織勞動的分工與協(xié)作，把食、住、行、游、購、娛等方面銜接好、做好配套，才能有效地提高勞動生產(chǎn)率。另外，勞動者是生產(chǎn)力諸要素中最活躍、最關(guān)鍵的因素，也是決定勞動生產(chǎn)率能否提高的關(guān)鍵，因而要積極安排好培訓，以提高職工的業(yè)務技術(shù)水平，充分調(diào)動職工的勞動積極性和創(chuàng)造性，真正實現(xiàn)勞動生產(chǎn)率的提高。

三、旅游經(jīng)濟效益評價

要提高旅游經(jīng)濟效益，就必須在旅游經(jīng)濟活動中以盡可能少的投入，獲取盡可能多的產(chǎn)出。這也是評價旅游經(jīng)濟效益的重要標準。通常，對旅游經(jīng)濟效益的評價必須重視對以下方面的比較分析：

（一）旅游經(jīng)濟活動的有效成果同社會需要的比較。旅游產(chǎn)品作為旅游者在旅游活動過程中所購買的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品和服務的總和，它同樣具有價值和使用價值。只有當旅游產(chǎn)品能夠有效地滿足旅游者的需求時，才能實現(xiàn)其價值。否則，不僅不能體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的價值和使用價值，使旅游經(jīng)營單位遭受損失，而且會因旅游者的反面宣傳而使旅游產(chǎn)品失去更多的客源。因此，必須努力生產(chǎn)和提供旅游者滿意且又物美價廉的旅游產(chǎn)品，才能促進旅游經(jīng)濟效益的不斷提高。

（二）旅游經(jīng)濟活動的有效成果同勞動消耗和占用的比較。作為廣泛經(jīng)營部門和單位，為了向旅游者提供旅游產(chǎn)品，必然要耗費社會勞動，占用資金，從而形成旅游經(jīng)濟活動的成本和費用。如果旅游經(jīng)濟活動只講滿足社會需求，而不計成本高低，則是違背經(jīng)濟規(guī)律的。因此，要講求經(jīng)濟效益就必須把旅游經(jīng)濟活動的有效成果（主要是利潤和稅金）同勞動占用和消耗進行比較，以評價旅游經(jīng)濟活動的合理性和旅游經(jīng)濟效益的好壞。

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關(guān)鍵詞：旅游衛(wèi)星賬戶 建立 問題 創(chuàng)新

近年來,隨著旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展,旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中地位的不斷提升,準確測量旅游經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的影響便顯得越來越重要了。旅游衛(wèi)星賬戶作為一種新型、權(quán)威、有效的衡量工具應運而生,成為世界旅游組織和聯(lián)合國統(tǒng)計委員會推選的國際標準,并成為各國政府部門制定旅游經(jīng)濟發(fā)展政策的有力工具。

一、旅游衛(wèi)星賬戶概念的提出及其發(fā)展

1、旅游衛(wèi)星賬戶的涵義

上世紀90年代中期,旅游衛(wèi)星賬戶核算方法一經(jīng)出現(xiàn)就受到了世界有關(guān)經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學界的推崇。2000年3月聯(lián)合國統(tǒng)計委員會正式批準了世界旅游組織提交的《旅游附屬賬戶:建議的方法框架》(簡稱“框架”),使旅游業(yè)成為第一個擁有獲得聯(lián)合國首肯的國際性標準來測量和計量的產(chǎn)業(yè)。旅游衛(wèi)星賬戶(TSA,Tourism Satellite Account)又稱為旅游附屬賬戶,是一種宏觀統(tǒng)計計量方法。它是以國民經(jīng)濟核算為統(tǒng)計基礎(chǔ),按照國際統(tǒng)一的國民賬戶的概念和分類標準,在國民經(jīng)濟核算總賬戶下所單獨設(shè)立的一個子系統(tǒng)。通過編制這一賬戶可以把由于旅游消費而引發(fā)的國民經(jīng)濟各行業(yè)中的直接和間接的旅游產(chǎn)出,從相關(guān)行業(yè)中分離出來單獨進行核算,從而達到在國際統(tǒng)一的統(tǒng)計框架下對旅游經(jīng)濟進行全面測量和分析比較的目的。旅游衛(wèi)星賬戶區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游統(tǒng)計體系,為各旅游發(fā)展國家提供了一個國際統(tǒng)一標準的計量方法,不僅大大提高了旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)的可信度和區(qū)域間的可比性,還能夠準確全面地測度旅游經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的地位和作用,實現(xiàn)國際間的可比和對旅游業(yè)經(jīng)濟影響的量化分析。

2、世界各國旅游衛(wèi)星賬戶的建立情況

2001年5月,由加拿大旅游委員會、世界旅游組織(WTO)、世界旅游理事會(WTTC)和世界經(jīng)合組織(OECD)主辦,在溫哥華舉行了“旅游衛(wèi)星賬戶(TSA)——為良好決策提供可靠數(shù)據(jù)”的國際會議。溫哥華會議確認了TSA作為一種國際標準,用以測量一個經(jīng)濟體系之內(nèi)旅游對其他產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟體系產(chǎn)生的直接經(jīng)濟影響,承認以往開發(fā)和實施 TSA的努力遵循了多樣化的方法;承認各國可以根據(jù)各國自己的情況,在TSA標準之內(nèi)對分類進行調(diào)整。目前,加拿大、澳大利亞、西班牙、法國、新西蘭、瑞士、美國等國相繼進行了旅游衛(wèi)星賬戶編制的實踐。他們以“框架”為基礎(chǔ),并根據(jù)本國的實際情況進行了相應的調(diào)整和補充。許多發(fā)達國家通過旅游衛(wèi)星賬戶的成功編制,為制定旅游業(yè)發(fā)展政策和規(guī)劃提供了決策依據(jù)。在對旅游衛(wèi)星賬戶的界限與分析中,許多國家從中受益。

二、我國旅游衛(wèi)星賬戶的建立

1、創(chuàng)建我國旅游衛(wèi)星賬戶的有利條件

由于TSA是由一些邏輯嚴密、協(xié)調(diào)一致的賬戶表式組成,所以在其建立的過程中存在著許多困難。但是隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,創(chuàng)建我國旅游衛(wèi)星賬戶大致具備以下優(yōu)勢:一是國際TSA理論和實踐的豐富經(jīng)驗。國際成功的TSA理論與實踐,顯示了旅游統(tǒng)計與旅游核算國際化和科學化的最高水平。TSA為進行旅游經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟分析和決策提供了有力的工具。建立以國際化標準為基點的旅游統(tǒng)計與核算體系,不僅是政府制定宏觀經(jīng)濟政策、有效規(guī)劃和管理旅游業(yè)服務的重要手段,更是躋身國際旅游產(chǎn)業(yè)的重要前提。二是我國政府的高度重視。我國多次參與世界旅游組織會議之后,國家旅游局在我國部分省市進行了研究編制旅游衛(wèi)星賬戶的試點工作。在此基礎(chǔ)上,國家旅游局和國家統(tǒng)計局研究商定,于2006年正式開展了“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”研究編制工作。三是我國旅游統(tǒng)計國際化初見成效。國民經(jīng)濟核算是統(tǒng)計體系的框架和參照點。TSA提供了建立科學的旅游統(tǒng)計體系的規(guī)范:在TSA框架下選取指標、定義概念和構(gòu)建指標體系,統(tǒng)計過程應覆蓋更寬的信息范圍,提供具有國際可比性、高可信度和一致性的數(shù)據(jù)。1991年6月,世界旅游組織頒布了《關(guān)于旅游統(tǒng)計的建議草案》,并以《世界旅游組織和聯(lián)合國關(guān)于旅游統(tǒng)計的建議草案》形式作為一種國際標準在世界范圍內(nèi)推廣。

2、我國建立旅游衛(wèi)星賬戶的償試

我國之所以先后在廈門、秦皇島、桂林、江蘇等地區(qū),開始建立區(qū)域旅游衛(wèi)星賬戶進行試點,這主要是因為我國TSA在建立過程中還存在以下幾點問題:一是成本高昂,搜集旅游相關(guān)的詳細數(shù)據(jù)任務艱巨。尤其是在數(shù)據(jù)收集方面存在數(shù)據(jù)不夠全面和數(shù)據(jù)落后等問題,極度影響我國TSA的建立和賬戶數(shù)據(jù)的準確性。二是TSA所依賴的統(tǒng)計數(shù)據(jù)并不能經(jīng)常更新,原因也在于成本高昂。三是TSA所采用的一些定義和結(jié)論形式與旅游傳統(tǒng)上所采用的并不一致,這就可能造成一些誤用和無用,或者無法理解和無法使用。四是我國在旅游衛(wèi)星賬戶的建立上面雖然有外國的經(jīng)驗可以借鑒,但是我國TSA的建立也要從本國的實際出發(fā)。

2002年9月江蘇省旅游衛(wèi)星賬戶編制試點工作組完成了《江蘇旅游衛(wèi)星賬戶體系構(gòu)建》,較系統(tǒng)的提出了江蘇區(qū)域旅游衛(wèi)星賬戶的構(gòu)想。2006年國家旅游局和國家統(tǒng)計局聯(lián)合組成工作組,正式啟動國家級旅游衛(wèi)星賬戶研究編制工作。2007年3月1日“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”項目工作組召開的匯報鑒定會,由國家統(tǒng)計局和國家旅游局有關(guān)專家組成的研究小組,經(jīng)過長期的研究工作,以聯(lián)合國統(tǒng)計委員會批準的《旅游附屬賬戶:建議的方法框架》為基本原則,利用2004年全國第一次經(jīng)濟普查和國民經(jīng)濟核算的相關(guān)資料,初步編制完成“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”的部分賬戶表。

三、我國的旅游衛(wèi)星賬戶的優(yōu)缺點及創(chuàng)新

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關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 社區(qū)參與 新公共服務理論

一、社區(qū)參與和生態(tài)旅游

1.社區(qū)參與

德國著名社會學家滕尼斯于1887年發(fā)表的著作《社區(qū)和社會》中首次使用了社區(qū)這一概念[1]，隨后社區(qū)理念在不斷的發(fā)展和修正中逐漸被人們所理解、接受和應用。

由于人們對于社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的推動力量、前進方向和利益實現(xiàn)等問題的思考，社區(qū)參與開始成為人們所關(guān)注的熱點。

社區(qū)參與的定義可分為廣義和狹義兩種。廣義定義是：社區(qū)參與既是政府及非營利組織介入社區(qū)發(fā)展的過程、方式和手段，更是指社區(qū)居民參與社區(qū)發(fā)展計劃、項目等各類公共事務與公益活動的行為及其過程，體現(xiàn)了居民對社區(qū)發(fā)展責任的分擔和對社區(qū)發(fā)展成果的分享。狹義上的社區(qū)參與就是指居民社區(qū)參與，即社區(qū)居民作為社區(qū)管理的主體與客體，參與社區(qū)公共事務和公益事業(yè)及活動的行為和過程[2]。

2.生態(tài)旅游中的社區(qū)參與

從生態(tài)旅游的定義中不難發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)社區(qū)利益是生態(tài)旅游的重要特征和目標之一。依據(jù)國際常引用的生態(tài)旅游的定義：生態(tài)旅游是一種到自然地區(qū)的責任旅游，它可以促進環(huán)境保育，并維護當?shù)厝嗣竦纳罡ｌ恚▏H生態(tài)旅游協(xié)會）。不難看出，生態(tài)旅游的重要目標之一在于增進當?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展和居民的福祉，生態(tài)旅游的發(fā)展計劃中，地方社區(qū)和居民應扮演重要的、積極的角色。

社區(qū)參與則正是保障當?shù)厣鐓^(qū)利益、驅(qū)動當?shù)芈糜慰沙掷m(xù)發(fā)展的重要途徑。墨菲于1985年首度把社區(qū)參與的概念引入旅游業(yè)，開始嘗試從社區(qū)的角度研究和把握旅游[3]。社區(qū)參與旅游發(fā)展（Community Involved Tourism Development）概念的提出也順利成章。社區(qū)參與旅游發(fā)展是指把社區(qū)作為旅游發(fā)展的主體進入旅游規(guī)劃、旅游開發(fā)等涉及旅游發(fā)展重大事宜的決策、執(zhí)行體系中。

二、國內(nèi)的社區(qū)參與現(xiàn)狀

1.缺乏對于社區(qū)參與的理解

在生態(tài)旅游景區(qū)，當?shù)厣鐓^(qū)的主體往往是剛剛走出或還沒有完全走出農(nóng)田的農(nóng)民，受到經(jīng)濟發(fā)展落后、知識水平有限的客觀條件限制，再加上中國長期以來形成的宗族社會思想影響，當?shù)厣鐓^(qū)往往民主意識淡薄，對于社區(qū)參與的理解也難以適應發(fā)展理想社區(qū)參與的要求。不少居民具有較強的依賴心理和領(lǐng)受意識，將政策制定和實施視為政府的事、景區(qū)管理者的事，在不涉及眼前利益時較少對公共事務表達自己的意見，更不用說主動的參與到環(huán)境保護、景區(qū)的建設(shè)和發(fā)展等較為宏觀且復雜的工作中。

2.行政化的參與機制

在我國，社區(qū)建設(shè)往往是建立在政府的強大行政推動力的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)為政府的行政規(guī)劃與推動是社區(qū)建設(shè)工作者的直接動力，而且政府的行政號召、協(xié)調(diào)與監(jiān)督也直接構(gòu)成社區(qū)單位參與共建的基礎(chǔ)[2]。這種靠行政力量來推動的方式吸引不了居民的自愿參與。在行政推動的社區(qū)參與機制中，無法與居民進行有效的溝通、居民的意見和建議能得不到重視、居民的利益得不到保障、整個過程難以做到公開透明都是阻礙居民積極投入社區(qū)參與的難題。

3.經(jīng)濟參與為主

從居民參與生態(tài)旅游的領(lǐng)域來看，當?shù)鼐用耧@著的經(jīng)濟參與被視為保護區(qū)旅游的一個重要特征[4]，其也是我國生態(tài)旅游區(qū)居民的主要參與形式[3]。

由于生態(tài)旅游區(qū)帶來了包括提供旅游服務、提供餐飲住宿、售賣紀念品等在內(nèi)的一系列經(jīng)濟活動的介入機會，而當?shù)厣鐓^(qū)居民由于具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，往往會主動的參與到這一系列將會帶來可觀經(jīng)濟收入的活動中。

而我國生態(tài)旅游區(qū)居民在政治參與（當?shù)鼐用駞⑴c到生態(tài)旅游社區(qū)乃至景區(qū)發(fā)展的建議和決策過程中）、社會參與（社區(qū)居民共同努力營造和諧良好的社會環(huán)境）等領(lǐng)域的社區(qū)參與則仍處在起步階段。

三、有效的社區(qū)參與

1.新公共服務理論為有效的社區(qū)參與提供了理論支持

新公共服務理論是以美國著名公共管理學家羅伯特·丹哈特為代表的一批公共管理學者基于新公共管理理論的反思。新公共服務理論認為，公共管理者在其管理公共組織和執(zhí)行公共政策時應集中于承擔為公民服務和向公民“放權(quán)”的職責，他們的工作重點既不應該是為政府航船掌舵，也不應該是為其劃槳，而應該是建立一些明顯具有完善整合力和回應力的公共機構(gòu)。

由于生態(tài)旅游景區(qū)的開發(fā)和管理涉及到了環(huán)境、社會文化、經(jīng)濟發(fā)展模式、基礎(chǔ)設(shè)施等多方面的沖突，祖祖輩輩生活在這里的居民的生活、生產(chǎn)活動都受到了顯著的影響。因此如何衡量和分配各種利益相關(guān)者之間的利益、如何實現(xiàn)公共利益最大化和并促使各利益相關(guān)者理解并承擔公共責任就變得尤為重要。要在這些錯綜復雜又細致入微的利益關(guān)系中找到平衡點和公共利益的突破口，貫徹“放權(quán)”思想則十分關(guān)鍵。在這一過程中，政府部門及景區(qū)管理者應當提供一個自由平等的討論平臺，并通過一系列制度來保障這一平臺始終自由平等，其產(chǎn)生的解決方案符合公平公正公開的原則，并確保公共利益處于主導地位。

2.生態(tài)旅游需要有效的社區(qū)參與作為內(nèi)在推動

從生態(tài)旅游的定義中不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游強調(diào)游客、環(huán)境與當?shù)厣鐓^(qū)之間的良性互動。有效的社區(qū)參與在提升社區(qū)居民經(jīng)濟和文化水平、提升游客體驗、保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和原生態(tài)文化等方面都起著強大的促進推動作用。

首先，當?shù)厣鐓^(qū)居民通過直接參與涉及旅游活動的各種經(jīng)濟活動，能夠直接從中獲利，生活條件將得到很大程度的改善。然而僅僅依靠這種自發(fā)性強、技術(shù)和知識含量低、組織性低的經(jīng)濟活動很難使社區(qū)居民的收入保持穩(wěn)定并使其經(jīng)濟情況得到持續(xù)改善。因此需要政府或非政府組織針對社區(qū)居民的技能知識培訓以及對當?shù)亟?jīng)營模式的優(yōu)化，從而使當?shù)厣鐓^(qū)更好地更有效的參與到生態(tài)旅游景區(qū)經(jīng)濟活動中，使得經(jīng)濟情況能夠得到持續(xù)改善，形成良性循環(huán)。

其次，當?shù)厣鐓^(qū)原真的傳統(tǒng)文化需要有效的社區(qū)參與才能得以保護、傳承和發(fā)展。從另一個角度來說，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化也是除當?shù)亓己蒙鷳B(tài)環(huán)境以外另一個重要的生態(tài)旅游資源。只有在當?shù)厣鐓^(qū)居民真正融入到傳統(tǒng)文化之中并將它展示給游客、同時讓游客也參與傳統(tǒng)文化活動的時候，才能在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時帶給游客自然、原真的旅游體驗。

最后，生態(tài)旅游的開發(fā)存在著資源保護和利用的矛盾，社區(qū)參與式解決這一矛盾的有效途徑。由于社區(qū)傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式對當?shù)刈匀毁Y源的依賴性強，在生態(tài)旅游景區(qū)建立之后這些傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式將會受到一定程度的限制。面對此種情況，一方面需要通過平等有效的溝通促使居民了解到資源與環(huán)境對于當?shù)匕l(fā)展的意義，另一方面則需要協(xié)助他們探索環(huán)境友好的生產(chǎn)生活方式。

3.有效的社區(qū)參與的特征

平等和互相尊重。在生態(tài)旅游中，平等和互相尊重是有效社區(qū)參與的基石。只有在當?shù)厣鐓^(qū)村民、當?shù)卣?、景區(qū)管理者、景區(qū)規(guī)劃者等多種利益相關(guān)者處于一個平等且互相尊重的探討基調(diào)上時，才有可能充分地了解其他利益主體的訴求。在這些利益主體中，作為最弱勢的當?shù)厣鐓^(qū)居民的利益訴求涉及生活生產(chǎn)的方方面面，因此更加需要人們坐下來，耐心聽，尊重并理解他們的訴求。從另一個方面來講，當?shù)厣鐓^(qū)居民也應當充分尊重和理解其他利益主體的合理利益訴求，而這應該建立在深入溝通和相關(guān)知識的普及之上，而不是公權(quán)力的強行推動。

主動參與。有效的社區(qū)參與是當?shù)厣鐓^(qū)主動參與的。當?shù)厣鐓^(qū)的積極參與對于當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護、生態(tài)旅游的發(fā)展、游客的旅游體驗都有著重要意義。當?shù)鼐用褚约八麄兯休d的傳統(tǒng)文化才是生態(tài)旅游景區(qū)活的靈魂，他們才是當?shù)卣嬲闹魅?，只有在當?shù)鼐用癯浞值卣J識到了這一點并共同分擔責任、共享成果的時候，社區(qū)參與的意義也就在此體現(xiàn)。

廣泛而深入的參與。有效的社區(qū)參與一定是廣泛而深入的。若當?shù)厣鐓^(qū)參與僅僅是介入到淺層的經(jīng)營活動中，由于生態(tài)旅游景區(qū)的社區(qū)居民往往受教育程度不高，經(jīng)濟條件不好，在參與到旅游經(jīng)濟中時也往往處于較低的層級，長此以往容易使其心理失衡，造成社區(qū)居民與景區(qū)管理者、游客之間產(chǎn)生種種摩擦。因此有效的社區(qū)參與要求當?shù)厣鐓^(qū)不僅僅參與到經(jīng)濟活動中，更應該實現(xiàn)政治參與、社會參與和心理參與，廣泛的社區(qū)參與有助于當?shù)鼐用裥纬芍魅宋桃庾R。

深入的社區(qū)參與并不是指簡單地參與到旅游發(fā)展各個方面的決策和項目中，而是應該參與到其中的各個環(huán)節(jié)，包括意愿的表達、項目計劃的確定、計劃的執(zhí)行、項目結(jié)果的評估等。這些活動構(gòu)成了責任—義務的鏈條，不但有助于社區(qū)參與計劃的科學化，可以提高計劃的合法化程度，而且有利于各項決策計劃的落實[2]。

有效率的社區(qū)參與。有效的社區(qū)參與是有效率的。新公共服務理論者認為效率應該基于民主、社區(qū)、公共利益等更為廣泛的框架體系基礎(chǔ)之上。要在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)效率需要保證參與者對當?shù)芈糜伟l(fā)展有較為清晰的認知、真誠良好的溝通以及具備執(zhí)行力的公共管理者及第三方組織。

代表公共利益。有效的社區(qū)參與應當實現(xiàn)社區(qū)乃至生態(tài)旅游景區(qū)的公共利益。公共利益與個人利益之間并無矛盾和排斥，在大多數(shù)情況下，只要將眼光放的長遠一些，就能發(fā)現(xiàn)公共利益在更大程度上代表了個人利益。如果社區(qū)決策或執(zhí)行時受到某種因素的干擾而使得方案僅對某些人或團體有利，將會阻礙整個社區(qū)參與計劃的實施，并且會使得當?shù)厣鐓^(qū)居民對于社區(qū)參與的積極性降低甚至產(chǎn)生排斥。

四、促進實現(xiàn)有效社區(qū)參與的方法

從構(gòu)建生態(tài)旅游的社區(qū)參與機制上來講，可以細分為社區(qū)參與決策機制、社區(qū)參與利益分配機制、生態(tài)保護機制、社區(qū)參與保障機制和社區(qū)參與評估體系等5個方面[5]。構(gòu)建一個較為理想的社區(qū)參與機制對于促進社區(qū)參與的發(fā)展有著十分重要的作用，但要確保參與機制的順利運行，還需通過采取一些促進其高效運轉(zhuǎn)的措施來實現(xiàn)。

1.引入客觀公正的第三方機構(gòu)

在利益主體多、利益關(guān)系雜的生態(tài)旅游景區(qū)，在當?shù)馗骼嫦嚓P(guān)者的對生態(tài)旅游開展特別是社區(qū)參與的認識和理解水平不高、不一致的情況下，要實現(xiàn)有效的社區(qū)參與須引入立場上客觀公正、認識上清晰深刻、實踐上經(jīng)驗豐富的的第三方組織機構(gòu)。第三方組織在組織社區(qū)參與的過程中往往能夠起到知識傳播、連接各利益主體、推動方案實施的強大作用。目前在我國已經(jīng)涌現(xiàn)出許多NGO組織能夠勝任這一角色，他們往往具備扎實的學術(shù)功底、豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗和良好的溝通技巧。NGO組織在沒有過多利益瓜葛的前提下，能夠相對容易的取得各利益相關(guān)者的信任，建立起為實現(xiàn)公共利益、解決公共難題的溝通橋梁。

2.開展理論宣教 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)認識

思想認識上的轉(zhuǎn)變和提升是開展有效社區(qū)參與的內(nèi)在動力。值得重視的是，必須擯棄傳統(tǒng)的“開大會”、“貼櫥窗”等膚淺、呆板、低效的形式主義宣教活動，而是應該采用因地制宜、因材施教、貼近實際、形式多樣的宣傳教育。就目前情況來看，宣教工作最理想的承擔者即是有經(jīng)驗、有知識的第三方組織。

“分享權(quán)力”與民主意識。過分的集權(quán)降低了決策的質(zhì)量、降低了組織的適應能力、不利于調(diào)動下屬乃至群眾的積極性、阻礙了信息的交流。這些弊端在生態(tài)旅游的社區(qū)參與中同樣明顯。由于社區(qū)參與的內(nèi)在要求，要實現(xiàn)有效的社區(qū)參與，當?shù)毓补芾頇C構(gòu)一定要培育和建立“分享權(quán)力”的意識。在一定程度上“分享權(quán)力”，能夠極大地提高社區(qū)民眾的積極性，掃除導致信息不對等的障礙，并在此基礎(chǔ)上可以極大地提高決策的質(zhì)量。

從另一個角度看，當?shù)厣鐓^(qū)也應當拋棄“領(lǐng)受意識”，培育民主意識和主人翁意識。這不僅僅是意味著要簡單地爭取經(jīng)濟利益，更是當?shù)厣鐓^(qū)建立公共利益意識進而追求公共利益的基礎(chǔ)。

自然生態(tài)和社會生態(tài)。在開展社區(qū)參與時，要讓當?shù)厣鐓^(qū)和公共管理者理解生態(tài)旅游的內(nèi)涵。相對沒有擾或沒有被污染的自然環(huán)境以及當?shù)厣鐓^(qū)的原真?zhèn)鹘y(tǒng)文化是生態(tài)旅游的兩個核心旅游資源。因此需要逐步地讓當?shù)厣鐓^(qū)和公共管理者認識到當?shù)卦娴淖匀簧鷳B(tài)和社會生態(tài)的對于當?shù)匚磥戆l(fā)展的重要意義。以此為基礎(chǔ)共識，才能在未來的社區(qū)參與決策時符合生態(tài)旅游的標準。

3.營造真誠平等的溝通環(huán)境

真誠平等的溝通是有效的社區(qū)參與的“源頭活水”。在我國，基層社區(qū)與公共管理者之間存在著非常大的隔閡，其中很重要的原因即是缺乏真誠且平等的溝通。公共管理者不了解居民的需求，居民不了解公共管理者的意圖，再加中國社會中“官”與“民”之間天然的不信任作祟，往往會出現(xiàn)消極的揣測和假設(shè)，進而導致隔閡和矛盾進一步加深，更加無利于解決問題或推進社區(qū)參與。

真誠是指心態(tài)上的平和，即將各自的訴求或疑慮不放大不掩飾的表達出來；而平等是指姿態(tài)上的平和，在這樣一種溝通環(huán)境下每個人無論官職或?qū)W識高低，都是有著各自利益訴求或困難苦處的利益主體。只有在這樣一種溝通環(huán)境下才能使各方更加了解對方，從而發(fā)現(xiàn)在推進社區(qū)參與時真正的問題在哪，可能的出路在哪，才能避免走入互相揣測內(nèi)耗的死胡同。

第三方組織應該充分利用其自身優(yōu)勢承擔起營造良好溝通環(huán)境的責任，并充分考慮各利益主體的心理特點、文化水平、利益訴求來設(shè)計合理的溝通流程。

4.提升公共管理機構(gòu)的執(zhí)行力

社區(qū)參與的實現(xiàn)和效果都有賴于公共管理機構(gòu)的執(zhí)行力。此前提到的要素為社區(qū)參與提供了好的基礎(chǔ)和好的方向，那么最終是否能成為真正實現(xiàn)公共利益的有效的社區(qū)參與就取決于公共管理機構(gòu)是否具有良好的執(zhí)行力。

執(zhí)行力包含了實現(xiàn)目標的意愿和實現(xiàn)目標的能力兩個方面。前者有賴于公共管理機構(gòu)對于生態(tài)旅游及社區(qū)參與有正確和深入的理解；后者則考驗了其能否充分調(diào)配和整合社區(qū)參與實施時所需的資源。

要提升當?shù)毓补芾頇C構(gòu)的執(zhí)行力，最核心的還是在于加深其對生態(tài)旅游中社區(qū)參與的認識程度。另外，科學選拔人才、完善人員配置、專業(yè)技能培訓、建立激勵和問責體系措施也有助于執(zhí)行力的提升。

參考文獻：

[1]姜振華，胡鴻保.社區(qū)概念發(fā)展的歷程[J].中國青年政治學院學報，2002，21（4）：121-124.

[2]王姝.論有效的社區(qū)參與：公共管理的視角.[D].復旦大學，2007.

[3]佟敏.基于社區(qū)參與的我國生態(tài)旅游研究[D].東北林業(yè)大學.2005

[4]房艷剛，劉繼生.中國自然保護區(qū)基于社區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展研究[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境.2006（1）.

篇4

【關(guān)鍵詞】旅游衛(wèi)星賬戶 建立 問題 創(chuàng)新

近年來,隨著旅游業(yè)在全球范圍內(nèi)的快速發(fā)展,旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中地位的不斷提升,準確測量旅游經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的影響便顯得越來越重要了。旅游衛(wèi)星賬戶作為一種新型、權(quán)威、有效的衡量工具應運而生,成為世界旅游組織和聯(lián)合國統(tǒng)計委員會推選的國際標準,并成為各國政府部門制定旅游經(jīng)濟發(fā)展政策的有力工具。

一、旅游衛(wèi)星賬戶概念的提出及其發(fā)展

1、旅游衛(wèi)星賬戶的涵義

上世紀90年代中期,旅游衛(wèi)星賬戶核算方法一經(jīng)出現(xiàn)就受到了世界有關(guān)經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學界的推崇。2000年3月聯(lián)合國統(tǒng)計委員會正式批準了世界旅游組織提交的《旅游附屬賬戶:建議的方法框架》(簡稱“框架”),使旅游業(yè)成為第一個擁有獲得聯(lián)合國首肯的國際性標準來測量和計量的產(chǎn)業(yè)。旅游衛(wèi)星賬戶(TSA,Tourism Satellite Account)又稱為旅游附屬賬戶,是一種宏觀統(tǒng)計計量方法。它是以國民經(jīng)濟核算為統(tǒng)計基礎(chǔ),按照國際統(tǒng)一的國民賬戶的概念和分類標準,在國民經(jīng)濟核算總賬戶下所單獨設(shè)立的一個子系統(tǒng)。通過編制這一賬戶可以把由于旅游消費而引發(fā)的國民經(jīng)濟各行業(yè)中的直接和間接的旅游產(chǎn)出,從相關(guān)行業(yè)中分離出來單獨進行核算,從而達到在國際統(tǒng)一的統(tǒng)計框架下對旅游經(jīng)濟進行全面測量和分析比較的目的。旅游衛(wèi)星賬戶區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游統(tǒng)計體系,為各旅游發(fā)展國家提供了一個國際統(tǒng)一標準的計量方法,不僅大大提高了旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)的可信度和區(qū)域間的可比性,還能夠準確全面地測度旅游經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中的地位和作用,實現(xiàn)國際間的可比和對旅游業(yè)經(jīng)濟影響的量化分析。

2、世界各國旅游衛(wèi)星賬戶的建立情況

2001年5月,由加拿大旅游委員會、世界旅游組織(WTO)、世界旅游理事會(WTTC)和世界經(jīng)合組織(OECD)主辦,在溫哥華舉行了“旅游衛(wèi)星賬戶(TSA)――為良好決策提供可靠數(shù)據(jù)”的國際會議。溫哥華會議確認了TSA作為一種國際標準,用以測量一個經(jīng)濟體系之內(nèi)旅游對其他產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟體系產(chǎn)生的直接經(jīng)濟影響,承認以往開發(fā)和實施 TSA的努力遵循了多樣化的方法;承認各國可以根據(jù)各國自己的情況,在TSA標準之內(nèi)對分類進行調(diào)整。目前,加拿大、澳大利亞、西班牙、法國、新西蘭、瑞士、美國等國相繼進行了旅游衛(wèi)星賬戶編制的實踐。他們以“框架”為基礎(chǔ),并根據(jù)本國的實際情況進行了相應的調(diào)整和補充。許多發(fā)達國家通過旅游衛(wèi)星賬戶的成功編制,為制定旅游業(yè)發(fā)展政策和規(guī)劃提供了決策依據(jù)。在對旅游衛(wèi)星賬戶的界限與分析中,許多國家從中受益。

二、我國旅游衛(wèi)星賬戶的建立

1、創(chuàng)建我國旅游衛(wèi)星賬戶的有利條件

由于TSA是由一些邏輯嚴密、協(xié)調(diào)一致的賬戶表式組成,所以在其建立的過程中存在著許多困難。但是隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,創(chuàng)建我國旅游衛(wèi)星賬戶大致具備以下優(yōu)勢:一是國際TSA理論和實踐的豐富經(jīng)驗。國際成功的TSA理論與實踐,顯示了旅游統(tǒng)計與旅游核算國際化和科學化的最高水平。TSA為進行旅游經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟分析和決策提供了有力的工具。建立以國際化標準為基點的旅游統(tǒng)計與核算體系,不僅是政府制定宏觀經(jīng)濟政策、有效規(guī)劃和管理旅游業(yè)服務的重要手段,更是躋身國際旅游產(chǎn)業(yè)的重要前提。二是我國政府的高度重視。我國多次參與世界旅游組織會議之后,國家旅游局在我國部分省市進行了研究編制旅游衛(wèi)星賬戶的試點工作。在此基礎(chǔ)上,國家旅游局和國家統(tǒng)計局研究商定,于2006年正式開展了“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”研究編制工作。三是我國旅游統(tǒng)計國際化初見成效。國民經(jīng)濟核算是統(tǒng)計體系的框架和參照點。TSA提供了建立科學的旅游統(tǒng)計體系的規(guī)范:在TSA框架下選取指標、定義概念和構(gòu)建指標體系,統(tǒng)計過程應覆蓋更寬的信息范圍,提供具有國際可比性、高可信度和一致性的數(shù)據(jù)。1991年6月,世界旅游組織頒布了《關(guān)于旅游統(tǒng)計的建議草案》,并以《世界旅游組織和聯(lián)合國關(guān)于旅游統(tǒng)計的建議草案》形式作為一種國際標準在世界范圍內(nèi)推廣。

2、我國建立旅游衛(wèi)星賬戶的償試

我國之所以先后在廈門、秦皇島、桂林、江蘇等地區(qū),開始建立區(qū)域旅游衛(wèi)星賬戶進行試點,這主要是因為我國TSA在建立過程中還存在以下幾點問題:一是成本高昂,搜集旅游相關(guān)的詳細數(shù)據(jù)任務艱巨。尤其是在數(shù)據(jù)收集方面存在數(shù)據(jù)不夠全面和數(shù)據(jù)落后等問題,極度影響我國TSA的建立和賬戶數(shù)據(jù)的準確性。二是TSA所依賴的統(tǒng)計數(shù)據(jù)并不能經(jīng)常更新,原因也在于成本高昂。三是TSA所采用的一些定義和結(jié)論形式與旅游傳統(tǒng)上所采用的并不一致,這就可能造成一些誤用和無用,或者無法理解和無法使用。四是我國在旅游衛(wèi)星賬戶的建立上面雖然有外國的經(jīng)驗可以借鑒,但是我國TSA的建立也要從本國的實際出發(fā)。

2002年9月江蘇省旅游衛(wèi)星賬戶編制試點工作組完成了《江蘇旅游衛(wèi)星賬戶體系構(gòu)建》,較系統(tǒng)的提出了江蘇區(qū)域旅游衛(wèi)星賬戶的構(gòu)想。2006年國家旅游局和國家統(tǒng)計局聯(lián)合組成工作組,正式啟動國家級旅游衛(wèi)星賬戶研究編制工作。2007年3月1日“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”項目工作組召開的匯報鑒定會,由國家統(tǒng)計局和國家旅游局有關(guān)專家組成的研究小組,經(jīng)過長期的研究工作,以聯(lián)合國統(tǒng)計委員會批準的《旅游附屬賬戶:建議的方法框架》為基本原則,利用2004年全國第一次經(jīng)濟普查和國民經(jīng)濟核算的相關(guān)資料,初步編制完成“中國國家級旅游衛(wèi)星賬戶”的部分賬戶表。

三、我國的旅游衛(wèi)星賬戶的優(yōu)缺點及創(chuàng)新

1、我國旅游衛(wèi)星賬戶的優(yōu)點

我國TSA的建立大大拓展了旅游統(tǒng)計與核算的范圍,強調(diào)旅游活動的基本概念和分類及理論框架的一致性、統(tǒng)計指標與數(shù)據(jù)收集的同一性、旅游經(jīng)濟活動與其它行業(yè)經(jīng)濟活動的可比性以及國際間、地區(qū)間的可比性。TSA允許應用不同經(jīng)濟理論和方法建立模型,揭示國民核算的主要經(jīng)濟指標與TSA特有指標之間的關(guān)系。相比之下,原有的旅游統(tǒng)計與國民核算根本不可能有這樣的功能。同時TSA反映了市場經(jīng)濟的一般特征,它所確定的核算主體范圍反映了市場經(jīng)濟的開放性特征。它關(guān)于基本核算單位的界定及其部門劃分的原則,反映了市場經(jīng)濟條件下基本經(jīng)濟單位的獨立性特征。我國的TSA主要有以下優(yōu)點:一是統(tǒng)一性,我國旅游衛(wèi)星賬戶建立在國民經(jīng)濟核算體系之下,其概念與理論、統(tǒng)計指標與數(shù)據(jù)的搜集都具有統(tǒng)一性,澄清了過去許多存在模糊的區(qū)域。二是可比性,在旅游衛(wèi)星賬戶下的旅游統(tǒng)計與分析數(shù)據(jù)和其他行業(yè)一樣,統(tǒng)一于國民經(jīng)濟核算體系。因此,在我國內(nèi)部,旅游行業(yè)可以和其他行業(yè)比較,同時世界各國采用規(guī)范的旅游衛(wèi)星賬戶,也使旅游所產(chǎn)生的經(jīng)濟影響可在不同國家間進行比較。三是綜合性,我國旅游衛(wèi)星賬戶能夠全面地衡量旅游的產(chǎn)出效應、收入效應和就業(yè)效應等,這為今后旅游的宏觀規(guī)劃及旅游政策的制定,提供了可靠的基礎(chǔ)。四是靈活性,我國一旦建立起了旅游衛(wèi)星賬戶,研究者就可根據(jù)需要計算旅游對某個方面的影響,比如說就業(yè)、收入等。

2、我國旅游衛(wèi)星賬戶的不足

我國旅游衛(wèi)星賬戶雖然已完成了初步編制,但是它依然存在著很多問題,復雜性和滯后性是旅游衛(wèi)星賬戶存在的最普遍的問題。這主要是因為旅游衛(wèi)星賬戶相對于其他旅游經(jīng)濟效應分析方法來說,要復雜的多。對于我國或者一個大的城市來說,也許創(chuàng)建一個衛(wèi)星賬戶是有益處,而對于一個較小的地區(qū)來說,旅游衛(wèi)星賬戶可能過于復雜,其花費往往要大于收益。而一個國家或地區(qū)的投入產(chǎn)出表常常幾年才編制一次,采用過去的投入一產(chǎn)出表,毫無疑問,數(shù)據(jù)是具有滯后性的,隨著時間的變化,產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系、生產(chǎn)與消費等都會產(chǎn)生變化,這會影響旅游衛(wèi)星賬戶的效果。不過從短期來看,問題不大,如果用于長期的預測,肯定有相當程度的偏差。

3、我國旅游衛(wèi)星賬戶建立的障礙

一是旅游前后的支出難以全部涵蓋到賬戶中。目前,我國旅游衛(wèi)星賬戶側(cè)重于旅游期間的支出。然而,旅游前后往往也會發(fā)生與旅行相關(guān)的花費。二是耐用消費品往往被忽視。主要是單用車輛和購買第二住宅或別墅。如何處理個人資本或耐用消費品的支出是一個有爭議的問題。三是術(shù)語和概念有時難以掌握。TSA本身是一份面向技術(shù)人員閱讀的報告,報告本身的寫作無懈可擊。然而,對一般讀者而言,其中的一些概念和術(shù)語則難以理解。四是TSA中的一些數(shù)據(jù)之大出乎意料。這主要包括某些行業(yè)或就業(yè)人數(shù)的相對數(shù)量水平往往招致異議。五是TSA不提供有關(guān)特定市場的數(shù)據(jù)。盡管TSA包括需求和供應兩方的數(shù)據(jù),但是它并不提供任何有關(guān)具體市場或消費者群體的規(guī)?；蚱渌卣鞯男畔?六是數(shù)據(jù)往往過于概括難以應用。TSA表格中的數(shù)據(jù)往往局限于國家級的水平和總量。產(chǎn)業(yè)分析者認為他們需要分解到省級或更小地區(qū)的信息,但是這種分解水平,超出了我國旅游相關(guān)的現(xiàn)有商業(yè)調(diào)查的能力。

4、我國旅游衛(wèi)星賬戶的創(chuàng)新

為了充分地交流已有成果,將TSA的影響擴展至我國整個旅游業(yè),我國旅游衛(wèi)星賬戶在與各國交流中應采取新的措施。首先,要求參與開發(fā)TSA的國家旅游辦公室,應使用非技術(shù)語言編寫一系列有關(guān)行業(yè)具體事實的表式,從而為各個行業(yè)提供匯總的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。其次,每一個事實數(shù)據(jù)表示的內(nèi)容和格式可以與相關(guān)行業(yè)的代表協(xié)商確定,通過協(xié)會自己的郵件列表分發(fā)給相關(guān)人員。同時未來版本的衛(wèi)星賬戶應當包括更細致的行業(yè)分類,尤其是對景點。

我國現(xiàn)有的旅游衛(wèi)星賬戶中的基本框架,應當與時俱進,把一些新發(fā)展的旅游消費信息也加入到TSA賬戶中。另一方面,針對TSA的信息滯后性缺點,應對TSA中的數(shù)據(jù)及時更新與。

【參考文獻】

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[5] 任佳燕、張海燕:旅游活動測量與TSA方法[J].中國統(tǒng)計,2001(8).

篇5

關(guān)鍵詞：文化；文化經(jīng)濟；黑龍江省知識經(jīng)濟

中圖分類號：F29 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）16-0026-02

文化經(jīng)濟是一個新興的經(jīng)濟形式，它是隨著物質(zhì)經(jīng)濟和社會生產(chǎn)力的發(fā)展達到一定高度之后的必然的產(chǎn)物。文化經(jīng)濟是人類社會三次工業(yè)革命后“第四次革命”，它是一種獨特的“朝陽經(jīng)濟”，區(qū)別于市場經(jīng)濟的常見經(jīng)濟形態(tài)，它是文化經(jīng)濟化的結(jié)果。那么何為文化經(jīng)濟？為什么要發(fā)展文化經(jīng)濟呢？黑龍江省作為一個農(nóng)業(yè)大省又如何發(fā)展本省的文化經(jīng)濟，本文將一一展開細說。

一、文化經(jīng)濟概述

何為文化經(jīng)濟，文化經(jīng)濟與其他經(jīng)濟的區(qū)別在哪里，發(fā)展文化經(jīng)濟有什么作用？

（一）文化經(jīng)濟概念界說

在探討文化經(jīng)濟之前，我們有必要了解一下文化的相關(guān)知識。

文化寓于人類社會的各個領(lǐng)域，文化無處不在。德國的人類學家蘭德曼說：“我們是文化的創(chuàng)造者，同時我們又由文化所產(chǎn)生。這是一個偉大的因果循環(huán)體系，我們決定文化，文化塑造我們。缺乏文化，就缺乏了做人的起碼條件。沒有文化就沒有人的存在，同樣，沒有人去實現(xiàn)文化，文化也將不存在?！盵1]由此可見文化與人類的聯(lián)系是十分密切的。文化的形態(tài)有物質(zhì)的有形文化，也有精神的無形文化。它是人類在勞動中創(chuàng)造的，是一種歷史的傳承，同時又反作用于人類。它維系著一個民族的存在，是這個民族存在的文化憑證。這個民族通過自我認識經(jīng)驗的沿襲，確立了這個民族的真、善、美的價值體系及其信仰。文化的功能很多，比如教育、審美等等，但是文化的經(jīng)濟功能也是市場經(jīng)濟條件下一個不容忽視的潛力股。文化的經(jīng)濟功能體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)、管理、制度及精神等方面。文化的經(jīng)濟功能即是文化的經(jīng)濟化，其產(chǎn)業(yè)性體現(xiàn)即是文化產(chǎn)業(yè)?！八^文化產(chǎn)業(yè)，包括為全社會提供文化產(chǎn)品和文化服務的企業(yè)、事業(yè)單位、機關(guān)團體和個體的總和?！盵2]

上面探討了文化的相關(guān)知識，并引出了文化產(chǎn)業(yè)的概念，下面我們將介紹幾種有關(guān)文化經(jīng)濟的代表性概念。

謝名家認為“我國今天的文化經(jīng)濟,就是以科學發(fā)展觀為指導、以人文精神為先導、以自然科學和人文社會科學為依托、以高新技術(shù)為支撐的新型經(jīng)濟”[3]；王來金認為“所謂文化經(jīng)濟就是以文化觀念產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費為產(chǎn)業(yè)主體支柱的經(jīng)濟。文化經(jīng)濟是相對于物質(zhì)經(jīng)濟而言的”[4]；張保權(quán)認為“文化經(jīng)濟是指文化的經(jīng)濟化，是以文化為軸心的經(jīng)濟活動，是指文化產(chǎn)品商業(yè)化，文化單位企業(yè)化,文化發(fā)展市場化。或者說文化進入產(chǎn)業(yè)，文化進入市場，文化中滲透經(jīng)濟的、商品的要素，使文化具有經(jīng)濟力，并對經(jīng)濟社會發(fā)展起到巨大的推動作用，成為社會生產(chǎn)力中的一個重要組成部分”[5]。

綜上各家觀點，筆者以為，文化經(jīng)濟學是按經(jīng)濟運行的一般規(guī)律，探尋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊關(guān)系以及文化的生產(chǎn)、流通、分配、消費等環(huán)節(jié)的運行機制和運動規(guī)律的邊緣學科。它側(cè)重于一般經(jīng)濟學的理論、原則方法來考察文化產(chǎn)業(yè)中的文化活動現(xiàn)象，并力圖通過對這些問題的分析，從較深層次上去揭示文化經(jīng)濟活動的特征、互相關(guān)系、變化趨勢及客觀規(guī)律。它關(guān)注于文化生產(chǎn)力諸要素的合理配置、文化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整和文化經(jīng)濟運動規(guī)律的考察，并通過文化生產(chǎn)、文化供求、文化消費、文化市場、文化商品、文化商品價格、文化資源、文化投資、文化發(fā)展戰(zhàn)略和文化經(jīng)濟管理等一系列主要范疇的具體分析，深刻地揭示文化經(jīng)濟自身矛盾運動和發(fā)展變化的基本規(guī)律。

（二）文化經(jīng)濟與經(jīng)濟文化、知識經(jīng)濟的基本區(qū)別

文化經(jīng)濟的起始點是文化，落腳點則是經(jīng)濟，即常說的“搭文化臺、唱經(jīng)濟戲”；經(jīng)濟文化的起始點則是經(jīng)濟，而落腳點卻是文化，即所謂的“搭經(jīng)濟臺，唱文化戲”。文化經(jīng)濟主要是由經(jīng)濟活動領(lǐng)域向文化活動領(lǐng)域的延伸，即把經(jīng)濟觀延伸到文化活動中去，探尋新的經(jīng)濟發(fā)展方式及其增長點，走的是文化的經(jīng)濟化之路；經(jīng)濟文化主要是在經(jīng)濟活動中，人們對經(jīng)濟發(fā)展的價值思維的探討，側(cè)重的經(jīng)濟領(lǐng)域中基本思維的質(zhì)變，是如何看待物質(zhì)利益的存活的藝術(shù)，走的是經(jīng)濟的文化化之路。

知識經(jīng)濟主要是基于知識及信息的生產(chǎn)、消費和分配上的經(jīng)濟，關(guān)鍵點在于知識與技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的利益最大化問題；文化經(jīng)濟主要是對知識經(jīng)濟外延的寬深化；文化經(jīng)濟內(nèi)含了知識經(jīng)濟，知識經(jīng)濟主要借助文化因子實現(xiàn)自身的完滿性升值。文化經(jīng)濟不僅含有科技等技術(shù)性因素，還包含了信念、娛樂性、藝術(shù)感、價值觀等精神因素，既含有科學的精神，人文精神也得以張揚，最終達到了科學精神與人文精神的完滿融合。

（三）文化經(jīng)濟涉及的領(lǐng)域

作為一種基于人文精神資源、物質(zhì)資源及高度發(fā)展的科技知識基礎(chǔ)上的文化經(jīng)濟，它涉及了文藝、廣電、出版業(yè)、文娛、博物館、影音制作、觀光旅游業(yè)、表演業(yè)、影視劇院、圖書館、美術(shù)館、餐飲業(yè)等領(lǐng)域。具體地說：“文化經(jīng)濟包括文化資源被運用于人類經(jīng)濟活動的各個領(lǐng)域以及由此產(chǎn)生的效果：包括專門生產(chǎn)文化產(chǎn)品因而可以明確地稱為文化產(chǎn)業(yè)的那些行業(yè)的經(jīng)濟活動；也包括文化因素的應用向其他各行各業(yè)的滲透，使那些本來不是文化產(chǎn)品的產(chǎn)品中精神文化含量不斷提高；除了產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通以外，文化資源還廣泛地應用于微觀的企業(yè)管理和宏觀經(jīng)濟管理、決策和調(diào)控,以及處理對外經(jīng)濟關(guān)系和協(xié)調(diào)國際經(jīng)濟關(guān)系等方面；市場經(jīng)濟制度和現(xiàn)代社會基本經(jīng)濟制度和管理體制本身是制度文化，它們的完善過程中也都需要利用文化資源。”[6]

篇6

內(nèi)容摘要：本文分析了旅游衛(wèi)星賬戶對發(fā)展旅游業(yè)所起的促進作用：有利于發(fā)展和完善旅游統(tǒng)計體系；創(chuàng)建一個用途廣泛的數(shù)據(jù)庫；提供有關(guān)旅游的宏觀經(jīng)濟總量指標，揭示旅游業(yè)的規(guī)模及其經(jīng)濟重要性；給政策制定者提供關(guān)于旅游業(yè)及其社會經(jīng)濟影響方面的啟示；成為許多深入分析旅游經(jīng)濟方法的基礎(chǔ)，旨在說明建立旅游衛(wèi)星賬戶具有明顯的促進作用。

關(guān)鍵詞：旅游衛(wèi)星賬戶 旅游業(yè)

旅游衛(wèi)星賬戶（又稱為旅游附屬賬戶或旅游分賬戶）是由世界旅游組織（WTO）、歐盟統(tǒng)計委員會（EUROSTAT）和經(jīng)濟合作發(fā)展組織（OECD）合作開發(fā)的一種新的國際旅游統(tǒng)計標準、統(tǒng)計工具，于2000年3月得到了聯(lián)合國（UN）的正式批準。據(jù)世界旅游組織的統(tǒng)計，迄今為止，已有60多個國家和地區(qū)開發(fā)和正在開發(fā)旅游衛(wèi)星賬戶。旅游衛(wèi)星賬戶的開發(fā)需要投入大量的人力、物力，編寫成本很大，它甚至要求對整個旅游統(tǒng)計體系進行調(diào)整。建立旅游衛(wèi)星賬戶對發(fā)展旅游業(yè)具有積極的促進作用。

有利于發(fā)展和完善旅游統(tǒng)計體系

在旅游衛(wèi)星賬戶創(chuàng)建之前，世界各國的旅游統(tǒng)計工作都面臨幾乎相同的問題。例如，有關(guān)旅游業(yè)的信息是分散的、不完整的和不協(xié)調(diào)的；各類旅游企業(yè)和行政管理部門在統(tǒng)計時遵循的定義和原則都有所不同；收集旅游信息的過程各國也差異很大。因此各國形成的旅游統(tǒng)計結(jié)果不僅在范疇上，而且在精確程度上都存在很大的差別。

而建立旅游衛(wèi)星賬戶將指導各國完善自己的旅游統(tǒng)計體系（System of Tourism Statistics, 簡稱為STS）。2000年3月，聯(lián)合國等四方組織共同了正式文件《旅游衛(wèi)星賬戶：推薦方法框架》，這份文件成為各國編織旅游衛(wèi)星賬戶共同遵循的綱領(lǐng)性文件。這份文件的導言明確提出“旅游衛(wèi)星賬戶作為一個建立過程，將指導各國發(fā)展他們自己的旅游業(yè)統(tǒng)計體系，其主要目的是完成旅游衛(wèi)星賬戶的編制，可以將此視為這種體系的綜合體?！币虼?，按照這個框架建成的旅游統(tǒng)計體系將遵循統(tǒng)一的概念、定義、分類和記賬原則，將包括統(tǒng)一的統(tǒng)計指標體系及統(tǒng)計標準體系。因為這個框架規(guī)范旅游業(yè)信息的產(chǎn)生、描述和數(shù)據(jù)生成的方法，并針對現(xiàn)場操作的技術(shù)性問題的解決、統(tǒng)計基礎(chǔ)設(shè)施的創(chuàng)建、結(jié)果的設(shè)計以及數(shù)據(jù)導入信息體系設(shè)定了統(tǒng)一的原則，所以各國的旅游統(tǒng)計體系就遵從了一致的標準。作為附屬賬戶，旅游衛(wèi)星賬戶與基礎(chǔ)的國民經(jīng)濟核算體系相吻合，因此這個旅游統(tǒng)計體系就可以將旅游業(yè)和國民經(jīng)濟中其他經(jīng)濟活動對經(jīng)濟的影響進行比較。

正因為旅游衛(wèi)星賬戶使各國的旅游統(tǒng)計體系遵從了一致的標準，因此旅游衛(wèi)星賬戶就成為了進行國際間對比旅游業(yè)經(jīng)濟貢獻的一種工具。因為各國旅游衛(wèi)星賬戶的表格填制遵從的是旅游業(yè)特征產(chǎn)品和旅游業(yè)特征活動清單的有關(guān)規(guī)定，所以它可以提供有關(guān)旅游的國際間可比的宏觀經(jīng)濟總量，從而在揭示各國旅游業(yè)的規(guī)模及其經(jīng)濟重要性的基礎(chǔ)上，很容易進行相互對比。目前，國際間旅游對經(jīng)濟影響的對比，已在實施旅游衛(wèi)星賬戶的國家間進行。表1所列為一些國家旅游衛(wèi)星賬戶的主要結(jié)果。

創(chuàng)建一個用途廣泛的數(shù)據(jù)庫

建立旅游衛(wèi)星賬戶重要統(tǒng)計意義之一在于它將創(chuàng)建一個用途廣泛的數(shù)據(jù)庫。建立旅游衛(wèi)星賬戶的主要目的在于把關(guān)于旅游的分散信息集中到一個整合的框架中來，它可以把國民統(tǒng)計體系中來自需求方調(diào)查的數(shù)據(jù)和不同的供給方企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)合起來，而來自這兩方面的數(shù)據(jù)就形成了一個龐大的數(shù)據(jù)庫。總體而言，旅游衛(wèi)星賬戶提供了旅游者消費的詳細數(shù)據(jù)，并顯示這些消費是如何由國內(nèi)供給和進口得以滿足的；它還包括關(guān)于就業(yè)、與其他生產(chǎn)性經(jīng)濟活動的聯(lián)系和資本形成的數(shù)據(jù)；還提供旅游業(yè)分析需要的基本信息，包括經(jīng)濟數(shù)據(jù)與非貨幣信息之間的聯(lián)系。具體而言，旅游衛(wèi)星賬戶展示著旅游業(yè)各個方面的信息，比如：旅游消費和收入及其產(chǎn)品細分，按旅游者類型統(tǒng)計的旅游消費和收入，旅游消費和收入按地區(qū)的細分情況，總體固定資產(chǎn)構(gòu)成以及旅游設(shè)施的占用情況，旅游的間接影響，旅游對GDP的貢獻，旅游就業(yè)情況，旅游獲得的稅收，旅游對國際收支的影響以及諸如住宿、交通、旅行社這些重要的旅游企業(yè)對旅游總體影響的貢獻。因為這個數(shù)據(jù)庫收集了大量旅游業(yè)的微觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，所以它對于旅游業(yè)的分析、規(guī)劃以及旅游衛(wèi)星賬戶本身的發(fā)展，例如地區(qū)性旅游衛(wèi)星賬戶及時性國家旅游指數(shù)的，都起到基礎(chǔ)性的作用。

旅游衛(wèi)星賬戶的眾多用途之一就是用于客源營銷工作。旅游衛(wèi)星帳戶使用現(xiàn)有數(shù)據(jù)、家庭調(diào)查、旅游者調(diào)查（包括日記法和在住宿地點、出入境地點、交通工具和主要旅游地進行的調(diào)查）、旅游企業(yè)調(diào)查、中央銀行調(diào)查和支出模型等方法來收集關(guān)于旅游者的消費信息。這些關(guān)于各類旅游者的數(shù)據(jù)對旅游企業(yè)和地方政府的營銷工作作用明顯。以波蘭1995年公布的實驗性旅游衛(wèi)星賬戶為例，賬戶中計得的旅游總需求為143.28億茲羅提。將旅游消費按產(chǎn)品類別進行劃分的結(jié)果表明，比例最大的是交通服務（占總額的24.5%），其次是住宿服務（16.1%）和餐飲服務（13%）。衛(wèi)星賬戶還顯示了不同購買群體的重要性。就交通而言，商務旅游者占了絕大部分（占總額的59.2%），其次是外國旅游者（23.2%）、國內(nèi)旅游者（14.2%）、外國日游者（4%）。把所購買的產(chǎn)品和細分市場結(jié)合起來，得到的數(shù)據(jù)又不一樣，這就能夠說明不同旅游者群體不同的市場行為。外國旅游者花費的最大部分是交通服務，占其總花費的28.8%，而國內(nèi)旅游者僅為10.6%。另外，外國旅游者和國內(nèi)旅游者用于餐飲方面的花費占其總花費的比例相當接近。但住宿服務就大不相同，國內(nèi)旅游者在住宿方面的花費比外國旅游者低得多，這說明探親訪友仍然是最重要的國內(nèi)旅游形式。對于外國日游者而言，餐飲和汽油是其花費中比例最高的二項，二者加起來占到花費總額的89.3%。這樣，就可以得到兩個重要的結(jié)論，國內(nèi)旅游者對于旅游服務部門是一個相對較小的群體，特別是住宿服務；對于入境旅游者，日游者使用旅游服務的程度非常低，其主要目的就是購物。

另外，將旅游衛(wèi)星帳戶中的數(shù)據(jù)和來自其他資料來源的數(shù)據(jù)進行對比，就可以引發(fā)對一些問題的深入分析，從而幫助制定正確的戰(zhàn)略決策。

提供有關(guān)旅游的宏觀經(jīng)濟總量指標

《旅游衛(wèi)星賬戶：推薦方法框架》指出：旅游衛(wèi)星賬戶可以提供“被視為一組衡量一個經(jīng)濟體旅游業(yè)規(guī)模的相對指標：現(xiàn)金境內(nèi)旅游消費、境內(nèi)旅游消費（現(xiàn)金和實物）、旅游產(chǎn)業(yè)的增加值、旅游業(yè)增加值、旅游業(yè)國內(nèi)總產(chǎn)值?！边@些經(jīng)濟總量的指標將全面地揭示旅游業(yè)的規(guī)模及其經(jīng)濟重要性。

分析旅游業(yè)對經(jīng)濟的重要性，離不開確定旅游業(yè)的宏觀經(jīng)濟總量。而旅游衛(wèi)星帳戶的創(chuàng)建涉及到填制十張表。在創(chuàng)建之初，為了測算旅游業(yè)的宏觀經(jīng)濟效益，就必須至少完成一部分表格的填制。其中表1、表2、表3和表4分別統(tǒng)計了入境旅游消費、國內(nèi)旅游消費、出境旅游消費和境內(nèi)旅游消費；表5是旅游產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)賬戶；表6是按產(chǎn)品分列的國內(nèi)供給和境內(nèi)旅游消費。表6是旅游衛(wèi)星賬戶的核心，在其他表格的基礎(chǔ)上，通過表6可計算出旅游業(yè)增加值、旅游業(yè)國內(nèi)生產(chǎn)構(gòu)成部分等指標。有了這些經(jīng)濟總量指標，即用基本的貨幣量表示的概念，宏觀的經(jīng)濟分析就有了基礎(chǔ)和技術(shù)性的關(guān)鍵支持。

以加拿大為例，1994年7月加拿大統(tǒng)計局了針對加拿大旅游衛(wèi)星賬戶的研究成果（它采用了1988年的數(shù)據(jù)），它首次顯示了旅游業(yè)這個綜合產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及構(gòu)成旅游經(jīng)濟活動的旅游商品和服務；首次揭示了哪些產(chǎn)業(yè)是由旅游支持的，哪些對旅游者的依賴性較弱。具體而言：1988年旅游消費總值為303億加元，大約相當于當年GDP的4%；旅游給各級政府上交37億加元的商品稅；按對經(jīng)濟的貢獻，旅游業(yè)排在所有行業(yè)的第12位；所有的旅游GDP當中，只有75%來自于加拿大旅游部門的企業(yè)，另外25%來自旅游者購買的非旅游產(chǎn)品（這就啟示，要發(fā)展旅游業(yè)，旅游部門必須和其他經(jīng)濟部門中的企業(yè)展開合作）；旅游是一個勞動密集型部門，其勞動生產(chǎn)力水平相對較低，所有產(chǎn)業(yè)每份工作平均取得的總增加值為49000加元，而旅游衛(wèi)星賬戶顯示旅游全職工作取得的增加值為29000加元。旅游衛(wèi)星賬戶的研究成果促使當時的新聯(lián)邦政府將旅游業(yè)確定為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的一個關(guān)鍵行業(yè)，并將發(fā)展旅游的聯(lián)邦基金增加了5倍；還促成了政府用加拿大旅游委員會（Canadian Tourism Commission，簡稱為CTC）取代加拿大旅游局（之前，加拿大旅游局是隸屬于工業(yè)部的一個分支部門）。加拿大旅游委員會成為旅游企業(yè)與行業(yè)協(xié)會、省級政府、中央政府之間重要的旅游行政管理機構(gòu)，它為促進加拿大旅游業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。

在許多國家，人們對旅游業(yè)的看法實際上是發(fā)生了很大變化的。在中國，旅游業(yè)在改革開放以前很長一段時間內(nèi)，一直被認為是社會服務的一個方面。例如，當時的旅行社這種典型的旅游企業(yè)被看作是事業(yè)單位，其主要任務是接待，而不是以贏利為目的。但是，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，它對于單個企業(yè)、地區(qū)，甚至整個國家，都成為了重要的收入來源及就業(yè)來源，這就要求運用不同的計量方法來考察它對經(jīng)濟的影響和貢獻。而旅游衛(wèi)星賬戶就提供了這樣一個新的統(tǒng)計工具，因此建立旅游衛(wèi)星賬戶，揭示旅游業(yè)的經(jīng)濟規(guī)模和重要性是很有意義的。

深入分析旅游經(jīng)濟各種方法的基礎(chǔ)

旅游衛(wèi)星賬戶為旅游業(yè)統(tǒng)計核算制定了一些必須共同遵守的原則，即所謂的“概念性框架”。這個框架“以一個經(jīng)濟體內(nèi)旅游所產(chǎn)生的產(chǎn)品需求與其供給之間存在的基本平衡為基礎(chǔ)。”它還包括旅游業(yè)特征產(chǎn)品清單和旅游業(yè)特征活動清單等等。旅游衛(wèi)星帳戶可以成為深入分析旅游經(jīng)濟各種方法的基礎(chǔ)。

正如一些學者指出的那樣，旅游衛(wèi)星帳戶的缺點之一就是時滯性。其研究結(jié)果往往是關(guān)于許多年以前的。因此，有些國家就研究能夠及時反映旅游業(yè)發(fā)展的方法。加拿大的國家旅游指數(shù)（National Tourism Indicators，簡稱NTI）就是這種方法。加拿大就是在旅游衛(wèi)星賬戶基礎(chǔ)上，開發(fā)出了一個全國性和地區(qū)性的旅游指數(shù)系列。國家旅游指數(shù)最早是開發(fā)用來更加及時地提供加拿大旅游衛(wèi)星賬戶一些主要估算數(shù)據(jù)，其關(guān)鍵概念都是從旅游衛(wèi)星賬戶當中來的，目前已做到每年四次。旅游衛(wèi)星賬戶促進了國家旅游指數(shù)的發(fā)展，使國家對旅游業(yè)進行完全徹底的統(tǒng)計分析和及時監(jiān)測成為可能。

旅游衛(wèi)星帳戶也為開發(fā)地區(qū)性旅游衛(wèi)星帳戶奠定了堅實的基礎(chǔ)。旅游衛(wèi)星賬戶提供的是關(guān)于全國旅游業(yè)的數(shù)據(jù)和信息，對各地區(qū)旅游經(jīng)濟政策分析的作用不是十分明顯。因此，除全國性的旅游衛(wèi)星賬戶之外，政策制定者更感興趣的將會是各省、地區(qū)性旅游衛(wèi)星賬戶。事實證明地理特征突出的旅游衛(wèi)星賬戶有著明顯的價值。省級、地區(qū)級旅游衛(wèi)星賬戶在旅游衛(wèi)星帳戶的基礎(chǔ)上，通過對各省、地區(qū)的旅游花費、GDP和就業(yè)，來測算各省地區(qū)旅游經(jīng)濟的重要性，其分析結(jié)果對和旅游相關(guān)的企業(yè)、地區(qū)性旅游行政管理部門和金融機構(gòu)制定旅游戰(zhàn)略和政策更有意義。以1996年加拿大地區(qū)性旅游衛(wèi)星賬戶對安大略省的旅游經(jīng)濟分析為例，安大略省的旅游業(yè)的旅游需求很大程度上依賴于國際旅游者，國際旅游者占到旅游需求的38%，這是加拿大各省中最高的比例；旅游增加值占安大略省總國內(nèi)生產(chǎn)總值的2.1%，就業(yè)占4.5%。這兩個指標都低于全國平均水平。地區(qū)性旅游衛(wèi)星賬戶就在全國性賬戶的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了在各地區(qū)之間比較旅游經(jīng)濟貢獻的可能性，對地區(qū)旅游經(jīng)濟決策和發(fā)展都能夠起到相當大的作用。

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關(guān)鍵詞：價值鏈理論；旅游企業(yè)；會計管理

隨著旅游市場的不斷完善和旅游企業(yè)間競爭的不斷加劇，傳統(tǒng)的會計管理思路和方法在現(xiàn)代旅游企業(yè)會計管理中的應用價值逐漸降低，不足以幫助旅游企業(yè)實現(xiàn)有效的成本控制，也難以使旅游企業(yè)最大限度地挖掘利潤，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的不斷增加。在此背景下，積極借鑒新型經(jīng)濟理論來完善旅游企業(yè)會計管理工作勢在必行。而價值鏈理論正是這樣一種科學、有效、系統(tǒng)性的價值管理理論，在旅游企業(yè)會計管理中有著極高的應用價值。

1價值鏈管理概述

價值鏈的概念最早由邁克爾•波特在其1985年的著作《競爭優(yōu)勢》中提出，目前國內(nèi)外學者已經(jīng)對其進行了廣泛而深入的研究，價值鏈管理理論已經(jīng)趨于成熟。對于價值鏈的內(nèi)涵，可從狹義和廣義兩個角度進行分析：從狹義上來講，價值鏈泛指單體企業(yè)和企業(yè)集團內(nèi)部的價值鏈或被稱為縱向價值鏈；從廣義上來說，價值鏈包含兩個內(nèi)容，一是指以某一核心企業(yè)為主體的外部價值鏈或被稱為橫向價值鏈，二是以多個核心企業(yè)為主體的有限閉環(huán)價值鏈或被稱為社會價值鏈。在此基礎(chǔ)上，價值鏈管理的內(nèi)涵就是對價值鏈上的企業(yè)的作業(yè)方式、管理策略、組織方式等進行調(diào)整和優(yōu)化，以提升價值鏈上各個環(huán)節(jié)之間的銜接度和價值鏈運行的流暢性，最終實現(xiàn)價值鏈上所有成員的共同目標。

2價值鏈管理在旅游企業(yè)會計管理中的應用價值

價值鏈理論的出現(xiàn)，尤其是廣義價值鏈相關(guān)理論的出現(xiàn)，使得人們將企業(yè)資源管理的范圍從企業(yè)內(nèi)部延伸到整個企業(yè)集群，這樣一來，行業(yè)中的資源得到更好的整合，具有合作關(guān)系的企業(yè)之間能夠?qū)崿F(xiàn)資源互補，協(xié)調(diào)發(fā)展，進而使每個企業(yè)都能得到效益上的增長和經(jīng)營管理水平上的提升。這使得現(xiàn)代旅游企業(yè)在經(jīng)營過程中不再僅僅關(guān)注企業(yè)自身的運營和發(fā)展，而是將企業(yè)置身于整個價值鏈中去，在此基礎(chǔ)上審視和提升企業(yè)的競爭水平和盈利能力。這使得旅游企業(yè)會計管理工作思路不斷創(chuàng)新，不再將目光局限于價值的核算，而是對價值產(chǎn)生的整個過程進行全過程的關(guān)注，包括產(chǎn)生、采集、記錄、核算、反映、控制和分析價值鏈上的所有財務信息，這對于促進價值鏈上各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)有效的成本控制打下了良好的基礎(chǔ)，對于增加企業(yè)利潤和促進企業(yè)成長至關(guān)重要。

3旅游企業(yè)價值鏈會計核算原理

旅游企業(yè)價值鏈會計核算的基本原理包括：

3．1基本假設(shè)

（1）會計核算主體假設(shè)。旅游企業(yè)價值鏈會計需要考慮兩個方面：一是傳統(tǒng)的核算主體；二是與外部價值鏈有聯(lián)系的相關(guān)企業(yè)。而傳統(tǒng)會計則是以具有經(jīng)濟獨立性的單位為核算主體。在這一點上旅游企業(yè)價值鏈會計與傳統(tǒng)會計是存在差異的。（2）會計計量單位假設(shè)。消費者滿意度對于旅游企業(yè)來說是一項非常重要的參考指標，而在以貨幣量化形式為主體的傳統(tǒng)會計中卻難以得到體現(xiàn)。這就要求旅游企業(yè)價值鏈會計需要分類整理貨幣化信息與非貨幣化信息。（3）會計核算時期假設(shè)。為了減少成本浪費，傳統(tǒng)會計一般會在每個月份、每個季度、每個年度結(jié)束時進行財務的核算。但是這種核算形式對于需要隨時根據(jù)外部環(huán)境變化而改變企業(yè)管理策略的旅游企業(yè)來說是非常滯后的，并不能幫助企業(yè)保持正確的前進方向。因此，旅游企業(yè)價值鏈會計必須能夠隨時報告價值鏈信息。

3．2核算對象

為了能夠給企業(yè)管理策略提供重要的參考，旅游企業(yè)價值鏈會計與傳統(tǒng)會計在核算對象方面是存在差異的，它需要及時反饋企業(yè)的貨幣流、資金流和信息流。同時，有了互聯(lián)網(wǎng)、云計算以及即時通訊等工具的支持，具有時效性的信息也能夠及時的反饋給旅游企業(yè)。價值鏈管理的精髓在于，看似價值鏈會計中的核算方面拓寬到了實物流、信息流和資金流，其實歸根到底，實物流和信息流最終還是會轉(zhuǎn)變成資金流，他們只是資金流的另一種表現(xiàn)。企業(yè)經(jīng)營的目的就是要把這兩方面最終轉(zhuǎn)換成利潤，所以說資金流的核算還是價值鏈會計核算中的重中之重。

3．3核算原則

旅游企業(yè)價值鏈會計管理體系構(gòu)建有兩大基本原則：（1）價值增值管理中心原則。此原則的根本目的就是價值增值，結(jié)合到旅游企業(yè)自身來說就是企業(yè)所有的信息獲取、運營決策都要以價值增值為中心展開。針對不同價值鏈信息的特點，采取相應的價值增值方法策略。（2）實時控制原則。實時控制原則就是旅游企業(yè)自身經(jīng)營交易信息以及其所處價值鏈的整體經(jīng)營交易信息要在旅游企業(yè)和價值鏈中其他企業(yè)之間實現(xiàn)共享，這些信息所構(gòu)成的價值鏈數(shù)據(jù)庫可以幫助企業(yè)實時地跟蹤運營狀態(tài)和控制決策方向。

3．4會計報告要素

旅游企業(yè)價值鏈會計報告可以反饋旅游企業(yè)自身及其價值鏈中其他所有企業(yè)的財務運營狀況，它是由價值鏈會計管理模式形成的，其中包括企業(yè)的資產(chǎn)負債狀況和企業(yè)未來資產(chǎn)和負債狀況的預期。換句話說要使旅游企業(yè)價值鏈會計報告更加具體、全面地反饋企業(yè)的經(jīng)營狀況，即企業(yè)現(xiàn)在的資產(chǎn)、負債狀況以及結(jié)合市場和運營狀況所得出的企業(yè)未來資產(chǎn)、負債的預期都必須能夠呈現(xiàn)在旅游企業(yè)價值鏈會計報告中。只有這樣才能保證旅游企業(yè)價值鏈會計報告的有效性，從而有助于企業(yè)做出正確的決策。

4旅游企業(yè)價值鏈會計核算方法

為了提升價值鏈理論在旅游企業(yè)會計核算中的應用價值，應采取以下會計核算方法：

4．1核算程序

價值鏈理念下的企業(yè)會計核算應遵循以下程序：①識別價值鏈增值環(huán)節(jié)。價值鏈節(jié)點上各個企業(yè)的價值創(chuàng)造或價值增值活動，是旅游企業(yè)價值鏈會計的核算與管理對象。在對這些經(jīng)濟活動進行核算之前，旅游企業(yè)必須對其進行準確的識別和分類，從整體上把握和準確掌控企業(yè)外部、內(nèi)部價值鏈上的活動；②構(gòu)造會計核算流程。在識別價值鏈增值環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，需要進行會計核算流程構(gòu)造。相對傳統(tǒng)的會計目錄來說，基于價值鏈理念的旅游企業(yè)會計是按照價值活動來進行核算的，那么在進行旅游企業(yè)價值鏈會計核算時，很容易會將價值活動與相應的會計核算分類對應起來，以簡化核算步驟；③實時控制與管理。價值鏈會計收集的企業(yè)和價值鏈整體的會計信息，是存于共享數(shù)據(jù)庫所有節(jié)點的企業(yè)的實時信息，這些信息能夠及時可靠地反映企業(yè)實時價值狀況，為企業(yè)識別風險、優(yōu)化決策提供了可靠的依據(jù)。

4．2控制對策

旅游企業(yè)的會計核算和會計管理實踐受價值鏈管理理論的應用影響，這主要體現(xiàn)在以下幾點：①影響會計控制對象。在價值鏈中，商流、信息流、資金流和物流等整體構(gòu)成企業(yè)價值增值，因此，對上述商流、信息流、資金流和物流等綜合信息的追蹤和控制，是旅游企業(yè)進行會計核算的控制對象。這改變了傳統(tǒng)會計控制僅以企業(yè)內(nèi)部流程為中心的局面；②影響會計控制理念。傳統(tǒng)的企業(yè)會計控制是一種局部性的管理與控制活動，而價值鏈管理將旅游企業(yè)會計控制的范圍從局部延伸到整體，進而使企業(yè)逐漸具備了實施防空的思想和整體控制的理念；③影響會計控制方法。價值鏈理念下的會計控制對會計信息的要求極高，只有確保及時獲取可靠、充分的會計信息，才能實現(xiàn)有效的價值鏈會計核算和管理，這使得現(xiàn)代旅游企業(yè)對信息化控制方法的應用更加普遍?；诖耍趦r值鏈的旅游企業(yè)會計核算與管理工作中，可采取以下控制對策：（1）完善會計中心體系。此前的企業(yè)會計管理責任目標是以產(chǎn)品為中心，將企業(yè)經(jīng)營中的會計管理工作劃分為成本控制、增加利潤和投資分析三大部分，這種會計中心體系適用于企業(yè)內(nèi)部的價值鏈管理，而市場經(jīng)濟背景下，現(xiàn)代旅游企業(yè)應將價值鏈管理活動延伸到整合行業(yè)中，將與自身存在合作關(guān)系的企業(yè)納入價值鏈管理范疇，對企業(yè)內(nèi)、外部的經(jīng)濟活動進行全過程、全方位的監(jiān)督、控制、分析與反思，這樣一來，傳統(tǒng)的企業(yè)會計中心體系就不再適用，因而，有必要積極建立新的責任會計中心體系。只有這樣才能使各個節(jié)點企業(yè)沖破組織障礙，自由進行會計管理，方便旅游企業(yè)進行資源規(guī)劃和產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售，從而幫助企業(yè)實現(xiàn)對各個部門進行合理有效的績效考核。（2）編制作業(yè)基礎(chǔ)責任預算體系。編制基礎(chǔ)責任預算體系是價值鏈理念下旅游企業(yè)會計控制的主要方法之一，這要求旅游企業(yè)將責任中心體系進行分層和分解，并編制系統(tǒng)、全面的責任預算體系，為企業(yè)各項價值活動提供可靠的依據(jù)、參考與約束，進而促進企業(yè)整體增值目標的實現(xiàn)?；A(chǔ)責任預算體系編制完成后，企業(yè)需根據(jù)預算目標對企業(yè)價值鏈各個節(jié)點上的經(jīng)濟活動進行監(jiān)督、控制和分析，以便及時控制和靈活調(diào)整，據(jù)此，在企業(yè)的生產(chǎn)成本無法具體確定時，旅游企業(yè)一般會采取彈性方法進行預算管理。采用彈性預算手段可以對后續(xù)經(jīng)濟活動提供一定的參考和依據(jù)，為企業(yè)的利潤表和投資決策提供一套有彈性的參考指標。（3）會計信息共享。價值鏈理念指導下的旅游企業(yè)管理活動，除了要及時收集和整理企業(yè)價值增值活動中的各種會計信息外，還要將企業(yè)預期的經(jīng)營成效、業(yè)務指標、利潤水平等相關(guān)信息分項到企業(yè)各個部門的信息庫中，使企業(yè)中各個價值鏈節(jié)點上的部門和人員能夠及時分析這些信息，對預期經(jīng)營情況與實際經(jīng)營水平進行對比分析，以便及時找出差距、彌補不足，最終實現(xiàn)既定的增值目標。

5總結(jié)

綜上所述，旅游企業(yè)提供的是無形的產(chǎn)品，它的價值鏈上的各個節(jié)點也有著無形性，因此只有結(jié)合旅游企業(yè)會計管理特點，才能使價值鏈理論在旅游企業(yè)會計管理中發(fā)揮它的重要作用，所以，旅游企業(yè)應積極研究價值鏈管理理論，并結(jié)合企業(yè)實際情況對其進行靈活運用。提升會計核算科學性和有效性，是價值鏈理論在旅游企業(yè)會計管理中最為直接、最為突出的價值之一，但除此之外，合理應用價值鏈理論，還可優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部層級、科學整合內(nèi)外部資源、提升會計信息對稱性等等，這對現(xiàn)代旅游企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展均意義重大，因此今后要積極深入地探索價值鏈理論在旅游企業(yè)會計及其他管理工作中的應用方法。

作者:劉婷婷 劉超宇 單位:佳木斯大學

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展；文化旅游；價值體系

中圖分類號：F590.31 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）17-0061-02

一、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源是一地區(qū)具有自己特色的文化旅游資源，它具有更強更大的吸引功能和價值層次。特色旅游資源不僅具有一般大眾旅游資源的共性，而且還有其自己的獨特的性質(zhì)。一般來說，其特色主要是依據(jù)旅游資源的稀有程度、悠久程度、歷史地位和其他地區(qū)文化環(huán)境的差異等因素。凡是壟斷性、典型性、特異性、區(qū)域性等特征突出，能對旅游者產(chǎn)生吸引力，可成為旅游開發(fā)利用的各種因素和事物，都可視為特色旅游資源。

特色旅游資源的可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵就是以生態(tài)環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境效益為前提，保護旅游資源的旅游環(huán)境，以經(jīng)濟效益為中心，通過科學、合理地規(guī)劃、開發(fā)、利用當?shù)氐奶厣糜钨Y源，不斷提高當?shù)靥厣糜钨Y源的利用效率和效益，從而使人類對旅游資源的開發(fā)利用能夠永續(xù)地進行，永續(xù)滿足社會發(fā)展的需要，促進社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。

二、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)開發(fā)基礎(chǔ)理論的構(gòu)成分析

（一）可持續(xù)發(fā)展理論

可持續(xù)發(fā)展理論的概念是在1978年由國際環(huán)境和發(fā)展委員會首次在文件中正式使用的。1987年，布倫特在他的報告《我們共同的未來》中，對可持續(xù)發(fā)展的定義做了闡述。他認為，“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代的需要，又不對后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?/p>

我國的可持續(xù)發(fā)展理論也有了飛速的發(fā)展。在我國，不同的領(lǐng)域根據(jù)自己的特性對其有著不同的定義。在《中國二十一世紀議程》中，對我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有著十分詳盡的描述。主要有以下幾個方面：（1）可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，這是正確認識和理解可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。（2）可持續(xù)發(fā)展的主體是社會發(fā)展系統(tǒng)，其目標是實現(xiàn)社會發(fā)展系統(tǒng)的可持續(xù)性，中國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實質(zhì)，是要開創(chuàng)一種嶄新的發(fā)展模式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)落后的發(fā)展模式，使國民經(jīng)濟和社會發(fā)展逐步走上良性循環(huán)的道路。（3）可持續(xù)發(fā)展的重要標志，是資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善。（4）可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是處理好經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（5）實施可持續(xù)發(fā)展必須轉(zhuǎn)變思想觀念和行為規(guī)范，正確認識和處理人與自然的關(guān)系。（6）可持續(xù)發(fā)展必須重視能力建設(shè)，要從國家戰(zhàn)略的層面上整體把握。

旅游的可持續(xù)發(fā)展就是保持和增進未來發(fā)展機會的同時，滿足旅游者和東道主地區(qū)當前的各種需要。具體地說，就是要求旅游發(fā)展與自然，文化和人類生存環(huán)境成為一個整體，在保持和增進旅游業(yè)發(fā)展的同時，使當代人和后代人，以及外來旅游者和接待地區(qū)居民都能得到同等的滿足。其核心就是要求旅游的發(fā)展應該強調(diào)公平性，包括同代人之間的公平和不同代人之間的公平。

（二）區(qū)域經(jīng)濟學理論

區(qū)域經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟活動在一定自然區(qū)域或行政區(qū)域中變化或運動規(guī)律及其作用、機制的科學。區(qū)域經(jīng)濟是一個國家經(jīng)濟的空間系統(tǒng)，是經(jīng)濟區(qū)域內(nèi)部社會經(jīng)濟活動和社會經(jīng)濟關(guān)系或聯(lián)系的總和，是經(jīng)濟區(qū)域的實質(zhì)性內(nèi)容。主要研究市場經(jīng)濟條件下生產(chǎn)力的空間分布及發(fā)展規(guī)律，探索促進特定區(qū)域而不是某一企業(yè)經(jīng)濟增長的途徑和措施，以及如何在發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和提高區(qū)域整體經(jīng)濟效益，為政府的公共決策提供理論依據(jù)和科學指導。

旅游區(qū)域合作就是打破地方區(qū)域性，強化區(qū)域合作聯(lián)系，優(yōu)化區(qū)域系統(tǒng)合作組合，走集約化發(fā)展道路，謀求較大系統(tǒng)的整體效益。使旅游者以及諸多旅游要素實現(xiàn)自由流動適應經(jīng)濟區(qū)域化與旅游區(qū)域合作發(fā)展的新形勢，積極打造無障礙旅游區(qū)，切實推動旅游區(qū)又快又好地發(fā)展。

（三）生態(tài)經(jīng)濟學理論

生態(tài)經(jīng)濟學是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)的復合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運動規(guī)律的學科，即生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其矛盾運動發(fā)展規(guī)律的學科，是生態(tài)學和經(jīng)濟學相結(jié)合而形成的一門邊緣學科。生態(tài)經(jīng)濟學的研究內(nèi)容除了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系外，還有環(huán)境污染、生態(tài)退化、資源浪費的產(chǎn)生原因和控制方法；環(huán)境治理的經(jīng)濟評價；經(jīng)濟活動的環(huán)境效應等等。它還以人類經(jīng)濟活動為中心，研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)相互作用而形成的復合系統(tǒng)及其矛盾運動過程中發(fā)生的種種問題，從而揭示生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展和運動的規(guī)律，尋求人類經(jīng)濟發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展相互適應、保持平衡的對策和途徑。

生態(tài)旅游是具有保護自然環(huán)境和維護當?shù)厝嗣裆铍p重責任的旅游活動。其內(nèi)涵更強調(diào)的是對自然景觀的保護，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。主要解決的是如何使旅游業(yè)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來，既能開發(fā)資源，又能持續(xù)利用，捋順資源的開發(fā)與環(huán)境保護之間的矛盾。

（四）產(chǎn)業(yè)集群理論

產(chǎn)業(yè)集群理論的主旨是，在一個特定區(qū)域的一個特別領(lǐng)域，集聚著一組相互關(guān)聯(lián)的公司、供應商、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)和專門化的制度和協(xié)會，通過這種區(qū)域集聚形成有效的市場競爭，構(gòu)建出專業(yè)化生產(chǎn)要素優(yōu)化集聚洼地，使企業(yè)共享區(qū)域公共設(shè)施，降低信息交流和物流成本，形成區(qū)域集聚效應、規(guī)模效應、外部效應和區(qū)域競爭力。

旅游產(chǎn)業(yè)集群是指圍繞著旅游活動，為了獲得規(guī)模經(jīng)濟和集聚效應，一些相關(guān)的企業(yè)及機構(gòu)在某一特定的區(qū)域里集聚，主要是依據(jù)專業(yè)化分工和相互協(xié)作建立起來一種正式或者非正式的聯(lián)合體系，從而形成一種更具有活力的新型產(chǎn)業(yè)組合形式。其最重要的功能就是旅游者的需求和滿足，相互之間主要是橫向聯(lián)系為主，具有生產(chǎn)與消費的同步性。

三、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展開發(fā)的基本原則

（一）選擇特色

選擇特色旅游資源是旅游資源中富有特色的精華部分，是發(fā)展特色旅游的基礎(chǔ)，只有選擇具有壟斷性、典型性、特異性和區(qū)域性，能夠產(chǎn)生巨大的空間影響力的旅游資源進行開發(fā)，才能具有發(fā)展的潛力，實行可持續(xù)發(fā)展。比如，西安是我國著名的古都，它便以帝王之都、唐風古韻作為自己開發(fā)的主題定位，以此資源來進行開發(fā)旅游。

（二）保持特色

在對特色旅游資源的開發(fā)中，應盡可能地保持自然和歷史的原始風貌。任何過分的裝飾和全面毀舊翻新的做法都是錯誤的。如果特色旅游資源失去了其自然和原始的狀態(tài)，那么將會失去了它的文化內(nèi)涵，削弱它的特色的價值，從而失去在人們心目中的地位和形象。這也正是我們所提倡的旅游的可持續(xù)發(fā)展的綠色開發(fā)。

（三）突出特色

特色旅游開發(fā)必須突出資源的特異性和獨特性，著重圍繞著資源的主題特色進行開發(fā)，盡可能地凸顯它的典型性和特異性，強化它的壟斷性，加大和其他地區(qū)的資源特點和文化環(huán)境的差異性。比如云南的旅游開發(fā)，不但在景觀上凸顯地方民族特色，而且在文藝表演、民族風俗展現(xiàn)上都強化了民族文化的特點，取得了良好的效果。

（四）協(xié)調(diào)特色

在旅游資源開發(fā)與利用中，必須因地制宜，注重景觀的開發(fā)和周圍的環(huán)境的整體特點要協(xié)調(diào)，從這種協(xié)調(diào)中來襯托特色、增強特色，形成以自然為本，以特色為根的文化提升，讓旅游人文更符合旅游者的需求，最直接最徹底地讓資源特色融為旅游細節(jié)。比如杭州的整體旅游風格，整個城市的特點宛如一個大大的城市花園，完全體現(xiàn)了“休閑之都”的風貌。

四、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的價值體系構(gòu)建

特色旅游資源的價值體系構(gòu)建主要包括有經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和文化價值。經(jīng)濟價值是現(xiàn)實價值，而文化價值和生態(tài)價值是潛在價值。

（一）經(jīng)濟價值

特色旅游資源開發(fā)，主要是建設(shè)旅游設(shè)施、提供旅游服務、開發(fā)旅游產(chǎn)品等這些具有經(jīng)濟特性的活動，使特色旅游資源具有社會再生產(chǎn)的性質(zhì)，因而產(chǎn)生經(jīng)濟價值。這樣的經(jīng)濟價值表現(xiàn)為資源的自然再生產(chǎn)的能力之上，主要有為開發(fā)、保護和恢復特色旅游資源再生產(chǎn)所付出的必要勞動時間，反映的是社會對此投入的價值。以及對特色旅游資源進行的調(diào)查、評價和依托特色旅游資源進行的交通建設(shè)、景點開發(fā)、宣傳促銷等投入的價值，這些都被稱為“現(xiàn)實價值”。

（二）生態(tài)價值

生態(tài)價值是特色旅游資源的“潛在價值”，體現(xiàn)的是間接使用價值。這種潛在的價值是由使用資源的效用性和稀缺性所決定的，同時稀缺性的特征也決定了特色旅游資源是在一定的條件下進行的。遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，對特色旅游資源的開發(fā)，必須在充分認識其稀有性的基礎(chǔ)上，明確其相應的價值。通過提供多樣化的產(chǎn)品基礎(chǔ)，提高產(chǎn)業(yè)標準，在維護和景觀設(shè)計上都要保持生態(tài)資源的完整性。結(jié)合自然資源和人文資源，很好地體現(xiàn)景觀設(shè)計和主題文化協(xié)調(diào)的生態(tài)氛圍，提高生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

篇9

關(guān)鍵詞:旅游活動;屬性;構(gòu)成要素;特征

學術(shù)界一直把旅游活動或旅游現(xiàn)象的研究作為認識旅游的起點,通過分析旅游活動的產(chǎn)生､本質(zhì)､屬性､構(gòu)成要素､特征等方面來深化對旅游的理解,作為建構(gòu)旅游學科的一個主要方面｡

一、旅游活動的產(chǎn)生

旅游活動是人們在旅游過程中的行為表現(xiàn),其產(chǎn)生是隨著旅游的產(chǎn)生而形成的｡原始人為了生存繁衍與自然界進行斗爭,他們斗爭的主要方式是遷徙活動｡這種遷徙活動形成了最早的“旅游”｡當時所謂的旅游只是為尋找適當?shù)亩ň訄鏊?一旦找到適合的居處便不再進行,而現(xiàn)代意義上的旅游是尋找一種愉悅的短暫的生活方式｡就本質(zhì)上講,兩種意義上的旅游都是為了更好的生活｡

筆者認為,旅游產(chǎn)生的根源是一種人類改善生活水平的本能,由于生活的時空性特點,旅游產(chǎn)生的根源具體是指:人類與生俱來的轉(zhuǎn)換生活空間與開拓生活領(lǐng)域的本能｡而每個時代的旅游只是人類轉(zhuǎn)換與拓展生活空間在那個時代的表現(xiàn)形式｡

二、旅游活動的屬性

旅游活動屬性的認識一直存在爭議,大概有以下觀點:田里先生認為旅游活動是人類在基本生存的物質(zhì)需要得到滿足后產(chǎn)生的一種高層次的精神文化追求活動,本質(zhì)屬性是文化屬性;李天元先生認為旅游活動是涉及經(jīng)濟和政治等許多方面的社會文化活動;還有學者認為旅游活動的屬性應該是一種以文化為主,帶有經(jīng)濟屬性和政治色彩的綜合社會現(xiàn)象等｡

筆者認為,旅游活動屬性是社會文化性､政治經(jīng)濟性､綜合的社會現(xiàn)象等說法都是正確的,只是未能體現(xiàn)其本質(zhì)屬性｡旅游活動的屬性體現(xiàn)在兩個方面:自然屬性和社會屬性｡所謂旅游活動的自然屬性是指旅游活動是一種提高生產(chǎn)力､促進經(jīng)濟發(fā)展的良性的經(jīng)濟活動｡在旅游業(yè)系統(tǒng)內(nèi)､外的經(jīng)濟運行體中,旅游活動的經(jīng)濟作用是有目共睹的｡所謂旅游活動的社會屬性是指旅游活動是一種改善生產(chǎn)關(guān)系的活動｡旅游正是通過人與人､人與自然､人與文化等的人文溝通來達到發(fā)展人､提高人及改善生產(chǎn)關(guān)系的目的｡

凡是人類所參加的活動,其本質(zhì)屬性無不是社會屬性｡筆者認為,旅游活動的本質(zhì)屬性是社會屬性,即旅游活動是一種改善生產(chǎn)關(guān)系的活動｡這種屬性可以通過文化運動來實現(xiàn),也可以通過政治､經(jīng)濟運動來實現(xiàn),所以旅游活動的本質(zhì)屬性可以體現(xiàn)在屬于生產(chǎn)關(guān)系方面的,并與旅游有關(guān)的所有活動類型中｡自然屬性與社會屬性對立統(tǒng)一地存在于旅游活動之中,自然屬性屬于科學范疇,社會屬性屬于藝術(shù)范疇｡所以旅游活動具有科學性與藝術(shù)性｡同時,旅游活動是生活的藝術(shù)化,藝術(shù)化的生活｡

三、旅游活動的構(gòu)成要素

(一)旅游者

關(guān)于旅游者的概念定義很多,說法不一,其理論定義是指離開常住地到異地旅行和訪問的人,其停留時間不超過一年,其外出的目的可以是消遣性旅游,例如觀光､度假等;也可以是非消遣性旅游,如公務､會議,但主要不是為了賺錢｡其技術(shù)性定義是針對國際旅游者與國內(nèi)旅游者的概念而提出的,概念中定量語言較多,在此不一一敘述｡筆者只對旅游者的概念進行理論性定義:旅游者是指出于休閑､娛樂或工作等原因而對自己生活空間進行相對自由的轉(zhuǎn)換或拓展的人｡

(二)旅游資源

學術(shù)界中很多關(guān)于旅游的概念,其核心非常清晰,但邊緣很模糊,人們往往是認同某些概念的核心,只是進行關(guān)于概念邊緣認知的爭論｡筆者認為,旅游資源的本質(zhì)是文化資源,可以稱為旅游資源的自然存在｡

筆者對旅游資源進行了定義:由諸多具有吸引旅游者､可創(chuàng)造價值､可被旅游產(chǎn)業(yè)利用的因素所組成的有一定文化背景的旅游時空組合體,包括自然景觀､歷史遺跡､自然現(xiàn)象及人造景觀等｡

對本定義的幾點解釋:旅游資源要具備旅游吸引功能,能激發(fā)旅游者的旅游動機,資源的非凡性或差別性越突出,對旅游者的吸引力與價值創(chuàng)造功能就越大;旅游資源是可被旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)利用的經(jīng)濟資源,并具有價值,能夠產(chǎn)生效益,包括經(jīng)濟效益､社會效益和環(huán)境效益;旅游資源的本質(zhì)是文化資源,沒有文化背景與內(nèi)涵的事物不能稱為旅游資源;旅游資源是整體性很強的綜合體,綜合性包括它的時空性與構(gòu)成要素的復雜性,時代性很強不是指旅游資源會因時代變遷而消失,只是說它吸引力強弱的增減｡

(三)旅游產(chǎn)業(yè)

旅游產(chǎn)業(yè)是旅游者旅游經(jīng)歷的締造者,是為旅游者打造新奇的､愉悅的､并有所收獲的生活空間的產(chǎn)業(yè)｡

1.產(chǎn)業(yè)定性的雙重性｡旅游產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟融合的具有雙重屬性的產(chǎn)業(yè)｡旅游的本質(zhì)是文化,文化是游客出游的出發(fā)點和歸宿｡旅游者的文化需求是旅游產(chǎn)業(yè)必須經(jīng)營和提供具有一定文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品,使旅游產(chǎn)業(yè)具有文化屬性｡另外,旅游產(chǎn)業(yè)需要以一定的物質(zhì)產(chǎn)品為依托,組織旅游活動,形成供需雙方,從而產(chǎn)生經(jīng)濟效應,使旅游產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟屬性｡

2.行業(yè)聚集性｡這是旅游產(chǎn)業(yè)最顯著的特征,旅游產(chǎn)業(yè)囊括了景點､飯店､賓館､交通､旅行社等行業(yè),具有行業(yè)的綜合性特征｡從旅游者旅游的需求角度來講,一次完整的旅游經(jīng)歷要通過多個行業(yè)共同打造,這就決定了旅游產(chǎn)業(yè)的行業(yè)聚集性｡

3.產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的組合性｡整體旅游產(chǎn)品融合了旅游行業(yè)及關(guān)聯(lián)部門的單個旅游產(chǎn)品或產(chǎn)品要素,產(chǎn)品具有組合性｡旅游產(chǎn)品從構(gòu)成上可分為核心旅游產(chǎn)品和組合旅游產(chǎn)品｡核心旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品的初級狀態(tài),滿足旅游者愉悅需要,而組合或整體旅游產(chǎn)品是旅游產(chǎn)品的完整狀態(tài),是旅游企業(yè)或旅游相關(guān)部門圍繞旅游產(chǎn)品的核心價值所做的價值追加｡

4.效應外部性和關(guān)聯(lián)帶動作用｡旅游產(chǎn)業(yè)的效應外部性主要說明了旅游產(chǎn)業(yè)的旅游影響,旅游產(chǎn)業(yè)的影響主要表現(xiàn)在對經(jīng)濟､社會與環(huán)境等方面的影響｡由于旅游影響的客觀存在,其產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動作用就表現(xiàn)出來了,主要指帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展｡

5.產(chǎn)業(yè)的永續(xù)發(fā)展性｡旅游產(chǎn)業(yè)依托于旅游資源來發(fā)展,而旅游資源具有可創(chuàng)造性,雖然自然資源有其發(fā)展的生命周期,但某些人造景觀可以再生｡相對于其他產(chǎn)業(yè)所依托資源的有限性,可以得出旅游產(chǎn)業(yè)的永續(xù)性｡另一方面,旅游是人類永遠的追求,只要人類生存與發(fā)展就有旅游的動機,只要人類生活進行,旅游同樣進行｡

6.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次性｡游產(chǎn)業(yè)有著極其嚴密的結(jié)構(gòu)體系｡橫向涵蓋第一產(chǎn)業(yè)､第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè),旅游產(chǎn)業(yè)的各個組成部分,雖然規(guī)模不一､水平各異,但為旅游者提供滿意的旅游產(chǎn)品,都可以緊密地聯(lián)系在一起｡縱向上,這些企業(yè)或行業(yè)因在旅游產(chǎn)業(yè)中的地位､作用及發(fā)展時序各異,表現(xiàn)出明顯的層次性,由里向外可以分為三個層次:即提供核心旅游產(chǎn)品的旅游觀賞娛樂業(yè)､提供組合旅游產(chǎn)品的旅行社､旅游飯店､旅游交通等旅游媒介行業(yè),以及為旅游業(yè)提供相關(guān)服務和支撐的旅游關(guān)聯(lián)行業(yè)｡

7.產(chǎn)業(yè)發(fā)展的敏感性與彈性｡產(chǎn)業(yè)的綜合性與旅游的特性決定了旅游產(chǎn)業(yè)的敏感性,旅游要借助綜合的社會資源,某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都會影響旅游產(chǎn)業(yè)｡旅游產(chǎn)業(yè)的敏感性主要由社會動亂､經(jīng)濟危機､自然災害與旅游輔助產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況等因素導致｡由于旅游產(chǎn)業(yè)的敏感性決定了其彈性較大,其發(fā)展有波浪式前進的特性,某個時期旅游進入低谷后,勢必迎來一次發(fā)展｡

四、旅游活動的基本特征

1.異域性｡旅游活動一般要離開日常居住地到另一個地方,要有空間位置的移動或變化｡可以稱為異域活動,這是它的主要特性｡

2.暫時性或流動性｡旅游是流動的,通過步行或交通工具達到“游”的目的｡而且在異地停留時間是暫時的,最終須返回生活常住地｡

3.綜合性｡旅游是人們旅行和暫時居留而引起的各種現(xiàn)象和關(guān)系的總和,這一點反映了旅游活動的綜合性｡

4.審美性或愉悅性｡旅游的主要目的是去尋找并感受美､奇特､快樂或愉悅｡

5.一種特殊的生活方式｡旅游活動始終是人類的一種生活方式,這種生活是人們不斷追求與向往的,是轉(zhuǎn)換生活空間與拓展生活領(lǐng)域的表現(xiàn),是追求短暫而美好的生活或?qū)ι瞵F(xiàn)狀的改善｡

參考文獻:

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[7]司馬云杰.文化社會學[M].濟南:山東人民出版社,2001:3-9.

篇10

關(guān)鍵詞：度假；旅游；休閑

1度假、旅游、休閑的概念界定

1.1休閑的概念

目前國內(nèi)外對“休閑”的定義主要可以分為兩種，一種將休閑界定為時間，即“Timefreefromemployment”，一般指人們除去工作和必要的生理時間之外的可自由支配時間；另一種將休閑定義為“theantithesistowork”，意思是“人們除工作之外所擁有的時間或做的事情”。人們在閑暇時間所做的事情不僅是做家務活、上街購物、參加各種輔導班，也可以是在社區(qū)進行一些娛樂活動，或外出旅游?？梢?，旅游僅是人們進行休閑的一種形式，休閑概念的外延遠大于旅游。

1.2旅游的概念

目前，關(guān)于旅游的定義有多種看法，作者在這里選取幾種有代表性的觀點，如下所示：

（1）法國的讓·梅特森定義為：旅游是一種休閑的活動，它包括旅行或在離開定居地點較遠的地方逗留。其目的在于消遣、休閑或豐富經(jīng)歷和文化教育。

（2）李天元的《旅游學概論》定義為：旅游是非定居者處于和平目的的旅行和逗留而引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。這些人不會導致在旅游地定居和就業(yè)。

（3）奧地利的HermanVonSchullard定義為：旅游是外國或外地人口進入非定居地并在其中逗留和移動所引起的經(jīng)濟活動的總和。

（4）旅游是個人以前往異地尋求愉悅為主要目的而度過的一種具有社會、休閑和消費屬性的短暫經(jīng)歷。

上面的這幾個觀點可以說是從旅游的社會屬性、文化屬性、經(jīng)濟屬性幾方面來闡述的，各有側(cè)重。但總體上可以分析得出：人們追求休閑愉悅的旅游是發(fā)生在人們的閑暇時間之中，但人們由于工作等原因而進行的商務會議旅游等等卻是人們在工作時間進行的，這樣旅游的概念就同休閑的概念產(chǎn)生了交融，但旅游并不完全包括在休閑活動之中。

1.3度假的概念

在目前關(guān)于“度假”的概念中，所有的定義都是傾向于將度假作為旅游的一種形式來談的。這主要有以下幾點原因：①現(xiàn)在國家的旅游統(tǒng)計就是將度假作為旅游的一種目的來統(tǒng)計的；②度假必然引起時間空間的轉(zhuǎn)移，這種特點恰恰符合判斷是否屬于旅游的幾個條件（空間轉(zhuǎn)移、和平目的、非經(jīng)濟）。以前對“度假”的種種解釋如下：

（1）度假旅游是以休閑、健身、療養(yǎng)及短期居住度假為目的的旅游活動。它隨著帶薪假期的增多而出現(xiàn)，與傳統(tǒng)觀光旅游相比，是高層次的旅游行為，更強調(diào)寧靜優(yōu)美的環(huán)境，豐富多彩的生活，能增進身心健康的休息和高質(zhì)量的服務，以達到消閑健身的目的，使身心得到愉快的享受。

（2）度假旅游則是一種在常住地以外追求健康的休閑活動。度假旅游是相對于觀光旅游而言的，由于人們需要的不同，文章作者將求體驗的休閑活動稱為觀光旅游，而將求健康的休閑活動稱為度假旅游。

（3）度假旅游是相對于觀光旅游而言的旅游活動，是旅游者處于休息放松的目的到某一固定的目的地進行的較長時間逗留的旅游活動。

通過以上這些對度假旅游的定義，我們可以發(fā)現(xiàn)對度假旅游的認識有這樣一些共性：度假旅游目的是求健康、求放松，求享受，對環(huán)境有更高要求，訪問地相對固定，是一種旅游活動。

在分析以上這些定義的基礎(chǔ)上，提出對度假旅游的概念界定：度假旅游是人們處于追求健康的心理而離開自己的常住地到另外的一處進行的較長時間（至少一天以上或過夜）逗留的旅游活動。

1.4休閑、旅游、度假之間的聯(lián)系

通過以上對“度假、旅游、休閑”三者概念的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：休閑的含義最廣，包括人們工作之外的一切活動；旅游只是人們休閑的一種可供選擇的活動方式；度假是人們追求健康的旅游活動。但由于目前對旅游的定義多將商務旅行包含其中，旅游和休閑形成了一種奇妙的關(guān)系，既為其所包容，又跳出其之外。但可以肯定的是：隨著我國人民生活水平的不斷提高、城市化進程的不斷加速、生活節(jié)奏的加快和競爭壓力的加大，人們追求放松、逃避、解脫，即精神健康和情緒健康的愿望也會更加強烈，度假和旅游將會在人們休閑生活中的比重不斷增大，這已在歐美國家得到明證。

2度假酒店、度假村、度假區(qū)的概念界定

2.1度假區(qū)的定義

“度假區(qū)”這個詞應用廣泛且用法多樣。對于不同的人它有著不同的含義。對有些人度假區(qū)是一座城市，一座城市就是一個度假區(qū)；對于其他人度假區(qū)則可能是第二寓所、高爾夫社區(qū)、海邊旅館或滑雪場?？傊燃賲^(qū)包含了許多這萬面的含義，主要體現(xiàn)在以下三個方面：⑴通常由私營企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)過規(guī)劃和開發(fā)的房地產(chǎn)開發(fā)項目。⑵能提供接近或容易接近大自然、自然景觀、人造景觀或者具有參觀吸引力的場所。⑶包括旅館、分時制寓所和主寓所、第二寓所等。主要為旅游者、度假者、周末旅行者、季節(jié)性居民和寓所業(yè)主服務。另外，就度假地和度假區(qū)而言，度假地和旅游度假區(qū)其實意思是一致的。

在西方，由于國家是承認私有財產(chǎn)所有權(quán)的，度假區(qū)的開發(fā)主體有政府、私營企業(yè)主等，政府僅是其中的一種，有時甚至聯(lián)合私人、外資等共同開發(fā)。然而在中國，土地是國家財產(chǎn)，任何個人都無法自己獨立地按照自己的意愿對土地、對景點、景區(qū)、度假區(qū)進行開發(fā)。旅游度假區(qū)是國家劃定一定的范圍進行度假區(qū)開發(fā)。并且按照中國目前的經(jīng)濟水平和居民收入，度假只對一小部分的人來說是現(xiàn)實的，度假區(qū)的開發(fā)只能由政府引導而構(gòu)不成一種市場行為。所以，按照我國目前旅游度假業(yè)發(fā)展的特點，旅游度假區(qū)的概念應該界定為：旅游度假區(qū)是經(jīng)縣級以上（含縣級）行政管理部門批準成立的，以度假市場和會議市場為目標市場，提供完善的自給自足的配套設(shè)施和服務項目，能滿足度假者多方面需求的旅游區(qū)。

2.2度假村及與度假酒店的區(qū)別

（1）度假村是三種因素的結(jié)合：①能提供把客人吸引來的娛樂設(shè)施；②能為外出客人提供住宿、食品、飲料等服務；③能提供充實客人停留時間的活動。按照住宿設(shè)施和酒店組合分類，度假村可以分為不同的類別（表1-1），度假酒店是度假村最常見的形式。

（2）所謂旅游度假村是人們?yōu)榻哟愿鞣N度假休閑為目的的游客的旅游開發(fā)形式。它是獨立的經(jīng)濟實體，向旅游者提供成龍配套的全部旅游產(chǎn)品，并獲得經(jīng)濟效益。

（3）世界旅游組織（WTO）將度假村定義為：度假村是為旅游者的較長時間的駐留而設(shè)計的住宅群。在它的全價中，除了住宿費外，還有公共設(shè)備、體育及娛樂設(shè)施的使用費。

在上述對旅游度假村的三個概念中，我們可以歸納出旅游度假村有這幾個共同點：①以度假市場和會議市場為目標市場；其次坐落位置有所選擇，必須滿足度假需求；②提供全套的娛樂和服務設(shè)施。但這幾點只能是反映了旅游度假村同旅游度假區(qū)的共性，但旅游度假村究竟是什么？是一個獨立的經(jīng)營單位，還是住宅群？作者在本文中傾向于將旅游度假村看作是為度假服務的住宿設(shè)施的集合。因為度假是度假者較長時間的行為，必然涉及到住宿。表1.1中清楚地表明旅游度假村包含了現(xiàn)在我們所知道的各種度假住宿設(shè)施，定義3中也說明了度假村是為度假服務的提供配套設(shè)施的住宅群，從這個意義上應該把住宿設(shè)施看作旅游度假村的關(guān)鍵特征。綜合上面的分析，我們可以得出一個關(guān)于度假村的概念定義：旅游度假村是為度假和會議服務，坐落于自然景觀優(yōu)美并擁有完善娛樂和服務設(shè)施的住宿設(shè)施（住宅群）。

2.3度假酒店的概念界定及分析

（1）度假酒店是長期以度假市場為目標市場，現(xiàn)也強調(diào)招徠會議團體、公司團體和獎勵旅游團體，一般坐落在受歡迎的選址包括海濱、山岳、湖泊、沙漠、熱帶島嶼及其他風景地，這些選址通常都遠離塵囂、空間開闊，可以提供諸如滑雪、劃船、網(wǎng)球、高爾夫球等娛樂設(shè)施。因為客人在度假酒店的平均逗留時間通常比在商務酒店長，這就對客房設(shè)計等方面提出較高特殊要求，度假酒店還必須提供消遣、娛樂、有地方特色的吸引物、購物、礦泉療養(yǎng)、保健和健身中心以及其他使人生活舒適的特殊設(shè)施。

（2）度假酒店往往位于具有獨特的自然或人文環(huán)境的地域，這要求度假酒店的投資者必須通過合適的規(guī)劃與設(shè)計，充分利用自身的特性來滿足并引導消費者的要求；度假酒店的住客大多以休閑為主，它在景觀設(shè)計上經(jīng)常要求注意這樣幾點：第一，酒店設(shè)計的外向性與其環(huán)境的一體化；第二，自然環(huán)境與地域特色在酒店內(nèi)部環(huán)境的巧妙運用；第三，當?shù)匚幕诰频甑牡赜蛱厣械靡苑从?；還有就是度假酒店的度假產(chǎn)品的戶外化及品牌化。

從上分析可以看出，度假酒店的坐落地址十分重要，一般包括海濱、山岳、湖泊、沙漠、熱帶島嶼和其他風景地。它以度假市場和會議市場為目標市場，提供完善的娛樂設(shè)施和服務項目的酒店住宿設(shè)施。并且我們可以這樣對度假酒店下定義：度假酒店是以度假市場和會議市場為目標市場，坐落在受歡迎的景區(qū)，提供全套的娛樂和服務設(shè)施的酒店。按照這個定義，度假村是一個遠比度假酒店廣泛的概念，它包括度假酒店、分時度假所有權(quán)和“家外之家”開發(fā)，度假酒店是度假村的一種形式。

2.4三者之間的關(guān)系探討

（1）度假區(qū)和度假村、度假酒店之間的關(guān)系。

首先必須指出度假區(qū)和度假酒店是兩種截然不同的存在，兩者相互關(guān)聯(lián)但又不能混為一談。著名的度假區(qū)未必能導致度假酒店的成功開發(fā)，但成功的度假酒店的建設(shè)卻可能加速一個受人歡迎的度假區(qū)的形成。

本文嘗試對旅游度假區(qū)做這樣的定義：度假區(qū)是一種地理區(qū)域劃分，多是政府操作、扶持或引導，是政府施力而不是市場自然發(fā)育完善的結(jié)果。現(xiàn)在在我國只有那些經(jīng)政府審批設(shè)立的度假區(qū)被認為是旅游度假區(qū)。而那些不在旅游度假區(qū)內(nèi)建設(shè)的度假設(shè)施（如度假酒店、產(chǎn)權(quán)式酒店等等），只是單獨的度假住宿設(shè)施性質(zhì)，構(gòu)不成一般意義上的度假區(qū)。簡而言之，度假村和度假酒店可以坐落在旅游度假區(qū)之內(nèi)，也可以坐落在旅游度假區(qū)之外。

（2）度假酒店和度假村之間的關(guān)系。

表1-1中告訴我們：度假酒店是度假村最常見的形式，而不是唯一的形式。度假村除包括度假酒店外，還包括產(chǎn)權(quán)式酒店（分時度假），第二公寓（家外之家）等。度假酒店僅是其中一種以出賣度假服務換取收入的贏利性企業(yè)而已。

參考文獻