社會(huì)實(shí)踐的重要意義范文

時(shí)間:2024-01-10 17:56:21

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社會(huì)實(shí)踐的重要意義

篇1

事實(shí)上,民眾的公共意識(shí)是不會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而自然產(chǎn)生的。公共意識(shí)的培育不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該和能夠承載的職能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來的僅僅是民眾利益主體意識(shí)的覺醒,但利益主體意識(shí)并不必然帶來互利共贏的公共誠信意識(shí),如果沒有能力及時(shí)在全社會(huì)構(gòu)建起誠信的社會(huì)體系,這樣的利益主體意識(shí)越膨脹,最后很可能帶來的是一個(gè)有民眾無公民的社會(huì),是一個(gè)殘酷無序競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以帶來民眾民主訴求意識(shí)的不斷提升,如果沒有科學(xué)的政治制度安排,這樣的政治訴求越強(qiáng)烈,所造成的社會(huì)破壞力可能反而會(huì)更大。

所以,GDP的增長(zhǎng)并不必然帶來國民公共意識(shí)的提升和社會(huì)的成長(zhǎng)。三者之間要形成正比的關(guān)系,有賴于社會(huì)建設(shè)中執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)智慧、動(dòng)員能力和組織藝術(shù),有賴于政府的高度負(fù)責(zé)和職能更新,有賴于中國社會(huì)各種積極力量的相互協(xié)同,有賴于公民的積極參與。

而其中一個(gè)需要執(zhí)政黨和政府在社會(huì)建設(shè)中必須擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮筘?zé)任就是,中國社會(huì)建設(shè)中的公民教育問題。筆者認(rèn)為,這是中國社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是中國社會(huì)現(xiàn)代化的根基。當(dāng)然,這也是近代以來中華民族一直沒有解決的老大難問題。近現(xiàn)代中國制度的變革和嬗變所帶來的很多糾結(jié)和焦慮,從根本上說幾乎都緣于中國人公共意識(shí)的缺失,緣于中國國民教育特別是公民教育的缺失。這是近現(xiàn)代中國社會(huì)痛心疾首的教訓(xùn)。

一個(gè)國家的現(xiàn)代化,從更根本的意義上說是社會(huì)的現(xiàn)代化,是人的現(xiàn)代化。這是世界上所有走向現(xiàn)代化國家的成功經(jīng)驗(yàn)。中國當(dāng)今的社會(huì)建設(shè)必須有中國特色社會(huì)主義的公民教育體系做支撐。一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大而公民教育落后甚至缺失的國家,一個(gè)絕大多數(shù)民眾公共意識(shí)淡漠的國家,不可能成為真正意義上的大國強(qiáng)國。

公民教育,不是民生意義上的教育普及,不是僅僅讓孩子們有學(xué)上,更不是簡(jiǎn)單的升學(xué)率,重要的是孩子們?cè)趯W(xué)校能夠接受什么樣的教育以及如何接受這樣的教育。公民教育體系從教育理念、目的、內(nèi)容到具體的教育形式,所關(guān)注的不僅是在國民教育中讓孩子們掌握一般的知識(shí)體系,更重要的是培育他們的公民人格和創(chuàng)新能力;不僅是對(duì)孩子們進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德說教,更要緊的是給孩子們開辟可以仰望的星空并教會(huì)他們?nèi)绾螌?duì)照自己心中的道德律,是讓孩子們明白作為公民應(yīng)該擁有的權(quán)利義務(wù),并在對(duì)自己負(fù)責(zé)的同時(shí)擔(dān)當(dāng)其對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任……只有這樣,才能造就一代又一代有知識(shí)、有能力、負(fù)責(zé)任的成熟政治公民。當(dāng)中國社會(huì)的絕大多數(shù)公民個(gè)體,經(jīng)過公民教育的培育和洗禮成為了中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格公民時(shí),中國的社會(huì)建設(shè)才有希望得到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步,并由此獲得持久的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力。

一句話,沒有健全的中國特色社會(huì)主義公民教育體系,就不可能有合格的成熟的現(xiàn)代公民個(gè)體,也就不可能有中國社會(huì)建設(shè)、治理與創(chuàng)新的美好愿景。

篇2

關(guān)鍵詞: 勞動(dòng)價(jià)值論 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 含義 關(guān)系

一、勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)容及意義

勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心,在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,無論勞動(dòng)價(jià)值理論、剩余價(jià)值理論,還是生產(chǎn)價(jià)格理論,都以價(jià)值這一概念為基礎(chǔ)。價(jià)值具有質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性,堅(jiān)持和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué),必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。目前,學(xué)術(shù)理論界對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值論存在一些爭(zhēng)議,其中怎樣理解決定價(jià)值的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就是一個(gè)重大問題。價(jià)值的量是用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間衡量的。所以,準(zhǔn)確理解與把握馬克思社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的真正內(nèi)涵,是正確理解與應(yīng)用馬克思經(jīng)濟(jì)理論的關(guān)鍵。

馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論內(nèi)容主要包括:(1)勞動(dòng)的二重性及商品二因素的關(guān)系。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論,將商品生產(chǎn)過程視為勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。(2)價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定,商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比,與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比,與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無直接關(guān)系。(3)貨幣的產(chǎn)生及其流通。貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品,其出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。(4)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。只有勞動(dòng)而且是活勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值。(5)資本及資本的運(yùn)動(dòng)。資本是價(jià)值的一種特殊形式,不斷在運(yùn)動(dòng)中謀求自身增值的價(jià)值。資本運(yùn)動(dòng)對(duì)其他物質(zhì)性生產(chǎn)要素的運(yùn)動(dòng)及組合發(fā)揮著重要作用。

總之,認(rèn)為,在價(jià)值形成過程中,僅有一般性的勞動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須與其他生產(chǎn)性要素相結(jié)合才能形成價(jià)值,也就是說,從價(jià)值形成的角度考慮,勞動(dòng)形成或凝結(jié)成價(jià)值是有條件的。價(jià)值是無差別的一般人類勞動(dòng)在商品中的凝結(jié),即無差別的人類的一般勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。

二、兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的含義

所謂社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的兩種含義是指馬克思在《資本論》第一卷和第三卷中對(duì)“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”的表述采用的兩種表面上有差異的表述形式。馬克思在《資本論》第一卷中提出了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有社會(huì)生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間,簡(jiǎn)稱“第一種勞動(dòng)時(shí)間”。在《資本論》第三卷中馬克思提出另一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,即按照市場(chǎng)需求的商品總量應(yīng)耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,簡(jiǎn)稱“第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的第一種含義是從社會(huì)生產(chǎn)條件的角度說明社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,是在生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間形成的,它涉及的是同種商品生產(chǎn)上的勞動(dòng)耗費(fèi)。第二種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是從社會(huì)需要角度說明的,是指在生產(chǎn)不同商品的生產(chǎn)者之間形成的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,它涉及的是社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間在各種商品上的分配,其作用的是不同商品的價(jià)值量被社會(huì)接受的程度。

三、兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的關(guān)系

1.兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間從數(shù)量關(guān)系上看是統(tǒng)一的。

馬克思雙重表述這一概念的主要差別在《資本論》第一卷中詳細(xì)論述了勞動(dòng)時(shí)間與價(jià)值的關(guān)系,并準(zhǔn)確定義了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這一概念,在這里“現(xiàn)有的社會(huì)生產(chǎn)條件”是指現(xiàn)時(shí)社會(huì)上同一生產(chǎn)部門內(nèi)絕大多數(shù)商品生產(chǎn)者已經(jīng)達(dá)到的生產(chǎn)條件,包括原材料、設(shè)備等,最重要的是指生產(chǎn)工具。理論界把馬克思在《資本論》第一卷中定義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)社會(huì)需求可以改變社會(huì)勞動(dòng)在某個(gè)行業(yè)中投入的總量,即第二種含義的勞動(dòng)時(shí)間,從而改變某種商品的社會(huì)產(chǎn)出總量。但由于資本主義生產(chǎn)平均利潤(rùn)規(guī)律的作用,任何生產(chǎn)行業(yè)無論其產(chǎn)量在總產(chǎn)量中所占的比重如何,利潤(rùn)率都將趨于一致,而決定利潤(rùn)率平均化趨勢(shì)的正是“社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”的勞動(dòng)時(shí)間,即第一種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,所決定的商品的單位價(jià)值量。馬克思在《資本論》第三卷中講到社會(huì)需要對(duì)社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間的分配的決定意義后,在《馬克思恩格斯全集》第二十五卷人民出版社1974年版中補(bǔ)充指出:“但這不過是已經(jīng)在單個(gè)商品上表現(xiàn)出來同一規(guī)律?!边@就是說,無論社會(huì)對(duì)某類商品的需求量有多大,都只能改變社會(huì)投入到該領(lǐng)域的總勞動(dòng)量,而不會(huì)改變商品的單位價(jià)值量由“社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度”決定的價(jià)值規(guī)律。這是因?yàn)槠骄麧?rùn)規(guī)律會(huì)使全社會(huì)的各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)的利潤(rùn)率趨于一致。因此,第一含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是某部門生產(chǎn)單位商品平均必要的勞動(dòng)時(shí)間,第二含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中按比例分配給該部門的勞動(dòng)時(shí)間,兩種含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在《資本論》中是客觀存在的,這是價(jià)值規(guī)律及《資本論》整體邏輯的必然要求。第一含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間形成某商品的單位價(jià)值是個(gè)量、抽象、微觀的形式,第二含義的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間則構(gòu)成該商品的社會(huì)總價(jià)值,是總量、具體、宏觀的形式,它們相互補(bǔ)充形成一個(gè)有機(jī)的整體,并共同決定商品價(jià)值的個(gè)量和總量,前者是后者的基礎(chǔ),后者是前者的積累,二者實(shí)際上是統(tǒng)一的。

2.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間兩種含義的本質(zhì)是一致的。

從兩種必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的傳導(dǎo)機(jī)制來說,它們的含義也是一致的,不同的只是觀察的角度而已。商品的價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的,是人類抽象勞動(dòng)在商品中的凝結(jié)。因?yàn)閯趧?dòng)量總是在一定時(shí)間內(nèi)投入的,在勞動(dòng)生產(chǎn)率不變的條件下,勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),所投入的勞動(dòng)量越大。因此,商品價(jià)值量是一定勞動(dòng)生產(chǎn)率條件下勞動(dòng)時(shí)間的增函數(shù),商品的價(jià)值量可以用勞動(dòng)時(shí)間來衡量。但是,決定商品價(jià)值量的勞動(dòng)時(shí)間不是個(gè)別生產(chǎn)企業(yè)的勞動(dòng)時(shí)間,而是投入該商品生產(chǎn)全部生產(chǎn)企業(yè)勞動(dòng)時(shí)間的加權(quán)平均值,即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。投入商品生產(chǎn)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越多,商品的價(jià)值量越大,反之,商品的價(jià)值越小。馬克思在《資本論》第一卷中論述:“事實(shí)上價(jià)值規(guī)律所影響的不是個(gè)別商品或物品,而總是各個(gè)特殊的因分工而互相獨(dú)立的社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的總產(chǎn)品;因此,不僅在每個(gè)商品上只使用必要的勞動(dòng)時(shí)間,而且在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中,也只把必要的比例量使用在不同類的商品上。”這段話就是對(duì)我們通常所說的第二種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的解釋。但據(jù)我看來,它實(shí)際上是對(duì)社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間本來含義的進(jìn)一步引申。就是說,不僅在每個(gè)商品上只使用必要的詼時(shí)間,而且在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中使用必要的勞動(dòng)時(shí)間,即把必要的比例量使用在不同的商品上。那為什么把必要的比例量使用在不同的商品上呢?就是用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這把“準(zhǔn)尺”度量某一類商品生產(chǎn)耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間時(shí),看出該類商品在生產(chǎn)時(shí)耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間在社會(huì)總勞動(dòng)時(shí)間中所占份額。其問題的不同在于:一個(gè)是用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這把“準(zhǔn)尺”度量同類商品中某個(gè)商品生產(chǎn)時(shí)消耗的勞動(dòng)時(shí)間,另一個(gè)是用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這把“準(zhǔn)尺”度量不同類商品中某一類商品生產(chǎn)時(shí)消耗的勞動(dòng)量,從而可以看出該類商品生產(chǎn)時(shí)耗費(fèi)的勞動(dòng)量在社會(huì)總勞動(dòng)量中所占的比例。這正像用社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這把“準(zhǔn)尺”度量同類商品中的某個(gè)商品生產(chǎn)時(shí)消耗的勞動(dòng)量,可以比較出某個(gè)商品生產(chǎn)時(shí)消耗的勞動(dòng)量在該類商品生產(chǎn)時(shí)所花費(fèi)的總勞動(dòng)量中的比例一樣。由此可見,所謂第一種意義上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和第二種意義上的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,其實(shí)是因?yàn)橛蒙鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間這把“準(zhǔn)尺”度量生產(chǎn)商品時(shí)消耗勞動(dòng)的不同對(duì)象引起的,所以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就只有這本來意義上的一種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,就是說事實(shí)上只有這一把“準(zhǔn)尺”度量某個(gè)商品生產(chǎn)時(shí)消耗的勞動(dòng)量。因此兩種社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間表達(dá)形式不同,但本質(zhì)上是一致的。

總之,馬克思說價(jià)值規(guī)律在個(gè)別商品和社會(huì)總商品的生產(chǎn)中同時(shí)發(fā)揮作用。作為“平均數(shù)”的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,其數(shù)值來源于某行業(yè)不同勞動(dòng)生產(chǎn)率、生產(chǎn)規(guī)模的加權(quán)平均,它形成某個(gè)商品的價(jià)值。作為“總產(chǎn)品”社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,其數(shù)值來源于該商品的生產(chǎn)總量。前者形成某商品的單位價(jià)值,后者則構(gòu)成該商品的社會(huì)總價(jià)值,前者是后者的基礎(chǔ),后者則是前者的積累,二者實(shí)際上是統(tǒng)一的整體。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思.資本論(第1卷)[M].北京:人民出版社,1953.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京:人民出版社,1974.

篇3

關(guān)鍵詞:花卉園藝;現(xiàn)代化城市;建設(shè)

1 花卉園藝的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值分析

花卉園藝主要是利用花卉及各種植物來營造景觀,以便充分發(fā)揮花卉植物的特點(diǎn),并通過合理配置營造一個(gè)賞心悅目的環(huán)境。借助于花卉園藝可迅速實(shí)現(xiàn)城市的美化及綠化,并大幅度提升城市的形象及其品位。隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,城市居民對(duì)于花卉及園林景色的欣賞水平也在日益提高,因此,如何實(shí)現(xiàn)花卉美同園林藝術(shù)間的相輔相成,并有效掌握花卉及植物色彩的規(guī)律與奧妙,從而配置出一幅幅美麗、新穎的圖案,為城市居民布置出更多同時(shí)代氣息相符,同現(xiàn)代化城市建設(shè)節(jié)奏相適應(yīng)的現(xiàn)代化花卉園藝景觀,已經(jīng)成為擺在從事花卉園藝相關(guān)人員面前的重大課題。

2 花卉園藝在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的重要性

花卉植物是一種綠色植物,綠色常被稱為長(zhǎng)壽之神、健康之神,并被頌為生命的搖籃。首先,花卉園藝植物能夠凈化空氣,消耗空氣中的硫化氫、二氧化硫、氯氣、氨氣及氟化氫等有害氣體,其所分泌的揮發(fā)油可將空氣中的肺結(jié)核、白喉、傷寒、流感及痢疾等病菌殺死,還能夠大幅降低空氣中的懸浮粉塵、飄塵等。其次,花卉園藝能夠有效減少太陽輻射及其所帶來的放射性危害。測(cè)定發(fā)現(xiàn),花卉植物綠葉層至少能夠減少γ射線劑量的50%~75%,并能夠有效減少太陽照度及其輻射強(qiáng)度,并吸收紫外線,使人們生活在綠色、安適的環(huán)境中。再次,花卉園藝能夠有效降低城市噪音,噪音會(huì)使人疲勞、反應(yīng)遲鈍、煩躁不安,并降低其工作效率。據(jù)測(cè)定,綠籬墻等能夠顯著降低分貝。此外,花卉園藝還有助于生活及工業(yè)污水的凈化,據(jù)統(tǒng)計(jì),污水流經(jīng)30~40m的綠地可減少氨1/2~2/3,減少細(xì)菌1/2~7/10;經(jīng)過蘆葦處理后的工業(yè)污水,其氯化物、懸浮物、有機(jī)氮、氨、磷酸鹽分別可減少30%、90%、60%、60%、20%及60%,而總硬度可減少33%?;ɑ軋@藝能夠有效調(diào)節(jié)城市溫、濕度,并降低風(fēng)速,綠地較公路地面可有效降低10~17.8℃,并能夠使暴風(fēng)減速50%。最后,花卉園藝有益于城市居民的身心健康,花卉等綠色植物能夠產(chǎn)生大量負(fù)離子,不僅可以抑菌,還能夠調(diào)節(jié)大腦的興奮及抑制狀態(tài),使其恢復(fù)正常,保持心情舒暢。另外,具有藥用功效的花卉高達(dá)254種之多,因此,可利用花卉植物所具有的特殊生物場(chǎng)對(duì)某些特殊病癥進(jìn)行治療,往往能夠收到意外的療效。

花卉園藝還彰顯了一種文化,發(fā)展花卉園藝是城市文明的重要體現(xiàn),更是一個(gè)國家及民族精神文明建設(shè)的重要標(biāo)志。各國、各地區(qū)人民都喜歡以當(dāng)?shù)貧夂颉⒌乩項(xiàng)l件、歷史、風(fēng)俗及花卉植物等情況為依據(jù),將某種花作為國花或市花,以此來象征這個(gè)國家及城市的文化特征。利用市花的象征意義同其他花卉植物進(jìn)行有效的配置,可賦予整個(gè)城市以濃郁的文化氣息,可對(duì)青少年起到積極的教育作用,同時(shí),也滿足了城市居民精神文化方面的需要。與此同時(shí),花卉園藝還具有十分獨(dú)特的科技價(jià)值,對(duì)于研究該城市考古、生物進(jìn)化、地理及氣候變化、信息及傳真等均具有十分重要的科普意義,園藝花卉可以有效反映某一城市及地區(qū)的科技水平及其文明修養(yǎng),因而間接體現(xiàn)了該城市的文明程度。而擁有歷史文化內(nèi)涵的園藝花卉進(jìn)一步延續(xù)了現(xiàn)代化精神文明的建設(shè),世界上還沒有哪種力量可以將花卉同生活分開。

3 我國花卉園藝在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 城市街頭小品中花卉園藝的應(yīng)用

近些年來,隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,園林綠化建設(shè)工作也在逐步加強(qiáng),無論是街頭、高架橋,還是天橋上均增添了立體的花柱、花墻及花球等,并形成了城市的立體景觀帶。例如,某市在工業(yè)路及街頭紛紛布置了花箱,并種植了矮牽牛及三角梅等花卉,在省委大門兩側(cè)進(jìn)行了花墻景觀及花柱組合景觀的配置,以粉色矮牽牛、紅色一串紅及黃色孔雀草為色調(diào)搭配出了一條色帶狀的景觀。

3.2 綠地中花卉園藝的應(yīng)用

在綠地中進(jìn)行花鏡、花叢等形式的布置,通過花卉豐富的色彩、形態(tài)彰顯一種自然美。例如,某市利用分車帶花鏡,采用非洲茉莉球、海芋、鶴望蘭、三角梅、朱蕉、孔雀草、一品紅、西洋鵑及矮牽牛等進(jìn)行布置,總體形成一個(gè)錯(cuò)落有致、相互協(xié)調(diào)、斑狀混交的景觀。

3.3 人行道中花卉園藝的應(yīng)用

對(duì)于主干道可鋪設(shè)“花箱”立體綠化帶,例如,某市在主干道旁所擺放的花箱經(jīng)多組連接形成了帶狀的景觀,花箱高出地面,因而裝飾效果十分突出,外形輪廓呈規(guī)則性,植物配置的株形相對(duì)較矮,有鐵樹、非洲茉莉球及山茶花等,在構(gòu)圖上形成了饒有趣味的裝飾小品,使得“花箱”中的花卉更加飽滿,更具活力。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:大學(xué)生就業(yè);社會(huì)實(shí)踐;措施

大學(xué)生就業(yè)難近年來已經(jīng)成為一個(gè)十分熱門的社會(huì)問題和高校教育發(fā)展的關(guān)鍵問題,幾乎每到畢業(yè)季都會(huì)被稱為“最難就業(yè)季”。2016年2月29日人力資源和社會(huì)保障部部長(zhǎng)尹蔚民表示,2016年就業(yè)形勢(shì)比較復(fù)雜、非常艱巨,高校畢業(yè)生是765萬人,比上年增加16萬人。在如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下想在就業(yè)的時(shí)候脫穎而出,我們的大學(xué)生勢(shì)必要提高自己的能力,這里的能力包括專業(yè)能力、市場(chǎng)能力和創(chuàng)新能力。高校目前不僅要重視理論知識(shí)的傳授,同時(shí)也要開展與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐;大學(xué)生通過參與這些社會(huì)實(shí)踐,才能學(xué)以致用,從而增強(qiáng)其在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的動(dòng)力,將來在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)時(shí)就能更有針對(duì)性和實(shí)效性。陳鳳、呂王勇等通過問卷調(diào)查的形式發(fā)現(xiàn),當(dāng)企業(yè)被問到在招聘人才是否看中學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐時(shí),在被調(diào)查的企業(yè)中多達(dá)92.30%的企業(yè)是比較看重大學(xué)生在大學(xué)期間參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的。雷啟洪指出大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)結(jié)合的必要性,其中包括大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合是高校就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要,并提出一些改進(jìn)方案,如:建立良好的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地和團(tuán)隊(duì)等。由此可見,建立完善的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系對(duì)于大學(xué)生就業(yè)具有良好的促進(jìn)作用。

1開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要意義

1.1社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力是當(dāng)前我國眾多企業(yè)和部門越來越重視的一項(xiàng)能力。我國的大學(xué)生因長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)教育,習(xí)慣于被動(dòng)接受,缺乏觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。大學(xué)生的絕大部分時(shí)間都花在課堂上,接受的最多的是理論知識(shí)的培養(yǎng),實(shí)際動(dòng)手能力差。在社會(huì)實(shí)踐中,學(xué)生面對(duì)的是各種各樣的實(shí)際問題,在解決這些問題的過程中,他們必須制定出正確解決問題的方法及措施。2015年7月,武漢輕工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入英山電子商務(wù)公司進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)公司網(wǎng)絡(luò)營銷模式的同時(shí),他們積極和公司的管理層進(jìn)行探討,根據(jù)自己平時(shí)知識(shí)的積累,對(duì)于該公司存在的一些問題提出了自己的意見并整理成文,得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。英山的社會(huì)實(shí)踐結(jié)束之后,團(tuán)隊(duì)并沒有隨之解散,他們利用學(xué)習(xí)所得參加了全國“互聯(lián)網(wǎng)+”比賽,取得了湖北省銀獎(jiǎng)的好成績(jī)。從上述實(shí)例中可以看出,社會(huì)實(shí)踐成為了大學(xué)生創(chuàng)新能力的導(dǎo)師。

1.2社會(huì)實(shí)踐有利于大學(xué)生制定完善的職業(yè)生涯規(guī)劃

當(dāng)前各個(gè)高校都開設(shè)了《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程,同學(xué)們也在老師的指導(dǎo)下制定了自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。大部分同學(xué)對(duì)于自己的專業(yè)進(jìn)入社會(huì)后到底能干什么心存疑問,自己的興趣愛好都不是很明確,所以他們制定的規(guī)劃大多是自己的模糊想象。通過社會(huì)實(shí)踐,同學(xué)們真正深入到了企業(yè),了解企業(yè)需求,知道了專業(yè)方向,明確了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)所需具備的能力,這樣有利于他們有針對(duì)性地制定計(jì)劃,完善職業(yè)生涯規(guī)劃,為進(jìn)入社會(huì)做好充分準(zhǔn)備。

1.3社會(huì)實(shí)踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)社會(huì)分工日益細(xì)化、結(jié)構(gòu)也越來越復(fù)雜的社會(huì),團(tuán)結(jié)合作在工作中顯得十分重要。很多企業(yè)在招聘過程中都會(huì)把應(yīng)聘人員分成幾組,考驗(yàn)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,可見良好的團(tuán)隊(duì)精神在以后的工作中必不可少?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)都是“90后”,他們絕大部分都是獨(dú)生子女,很少以團(tuán)隊(duì)的形式完成一項(xiàng)任務(wù)。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐期間和同事相磨合,就能培養(yǎng)這種集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,這也是大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素。

1.4社會(huì)實(shí)踐有利于提高大學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

在社會(huì)實(shí)踐中,大學(xué)生深入到企業(yè)中跟其他員工一起工作,沒有特殊待遇,使他們近距離地了解社會(huì)。在實(shí)踐中,他們?cè)跍贤芰?、?dòng)手能力等各個(gè)方面都得到了鍛煉。學(xué)生在校的最大疑問就是學(xué)的知識(shí)最后能在哪里得到應(yīng)用,除了老師上課教的知識(shí)之外應(yīng)該自學(xué)什么內(nèi)容,所有問題在社會(huì)實(shí)踐中迎刃而解。這樣大學(xué)生成為積極主動(dòng)的參與者,學(xué)會(huì)在變化莫測(cè)的社會(huì)工作中靈活運(yùn)用自己的頭腦和知識(shí)。實(shí)踐能力提高了,步入社會(huì)時(shí)的勝算更大。

2大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中存在的問題

2.1社會(huì)實(shí)踐流于形式,學(xué)校不夠重視

目前,大部分高校都開設(shè)了社會(huì)實(shí)踐的相關(guān)課程,但學(xué)校的重視度不夠。學(xué)校只是要求學(xué)生利用假期參加社會(huì)實(shí)踐,但是對(duì)于學(xué)生參加的結(jié)果并無反饋,大部分學(xué)校都是交一份社會(huì)實(shí)踐報(bào)告、有單位蓋章就可以了,學(xué)生有沒有真的參加實(shí)踐并不追究。這就導(dǎo)致許多學(xué)生找單位蓋章,抄一份報(bào)告交差,使社會(huì)實(shí)踐失去了意義。另外,大多學(xué)校主要精力都放在校級(jí)、院(系)級(jí)社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)上,為小分隊(duì)聯(lián)系單位,組織考察。但這種都會(huì)流于形式,學(xué)生學(xué)不到跟專業(yè)相關(guān)的知識(shí),能力上提升不大。

2.2學(xué)生的認(rèn)識(shí)度不夠

大部分學(xué)生不知道自己的專業(yè)以后會(huì)對(duì)應(yīng)什么樣的工作,大學(xué)學(xué)習(xí)的意義是什么。這就造成他們本身對(duì)社會(huì)實(shí)踐不重視,只是把它當(dāng)作學(xué)校給的一項(xiàng)任務(wù)來完成,沒有親身經(jīng)歷過實(shí)踐就不懂得它的重要意義。還有一部分學(xué)生認(rèn)識(shí)上有偏差,認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐就是為了掙錢,在工作中怕吃苦受累,使社會(huì)實(shí)踐失去了真正的意義。

2.3企業(yè)的社會(huì)責(zé)任缺失

企業(yè)更多考慮的是經(jīng)濟(jì)效益,他們不愿意花時(shí)間和精力到實(shí)習(xí)的學(xué)生身上。企業(yè)在為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)同樣會(huì)擔(dān)心由于學(xué)生自身的專業(yè)能力不足,無法較好的完成工作任務(wù)而增加企業(yè)的運(yùn)營成本。更多的情況是企業(yè)想在假期參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生身上獲取更多的價(jià)值,把他們當(dāng)成廉價(jià)勞動(dòng)力,學(xué)生在車間里揮汗如雨,不但學(xué)不到知識(shí),更會(huì)對(duì)自己的專業(yè)前景失去信心。

3完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐體系的措施

3.1改變學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),提高對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)度

在思想上要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。任課老師可以在課堂上向?qū)W生普及相關(guān)知識(shí),介紹專業(yè)前景。定期請(qǐng)一些優(yōu)秀畢業(yè)生和在校生交流一下他們社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。其次,鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校和校外的比賽,提高他們的動(dòng)手能力,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到所學(xué)知識(shí)的重要性。知道了知識(shí)在哪方面應(yīng)用,才會(huì)提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。

3.2與校友企業(yè)合作,聯(lián)手開辦社會(huì)實(shí)踐基地

校友是高校的一項(xiàng)重要資源,一般情況下他們的企業(yè)與學(xué)生的專業(yè)對(duì)口,校友既有對(duì)學(xué)校的熱愛,又有對(duì)學(xué)弟學(xué)妹的深切關(guān)懷??梢耘c校友企業(yè)合作,開辦社會(huì)實(shí)踐基地。近年來,武漢輕工大學(xué)機(jī)械學(xué)院充分重視這方面的建設(shè),一方面,校友企業(yè)冠名在學(xué)院開展比賽,為同學(xué)們提供動(dòng)手的機(jī)會(huì),另一方面,帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)學(xué)習(xí),收到了良好的效果。

3.3完善對(duì)社會(huì)實(shí)踐的考評(píng)體系

假期的社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生來說是一件非常有意義的活動(dòng),絕不能讓其流于形式。學(xué)校要對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)價(jià)考核。社會(huì)實(shí)踐的考評(píng)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生,對(duì)于弄虛作假的學(xué)生予以批評(píng)教育。除寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告外,還應(yīng)要求學(xué)生附上實(shí)踐過程中的一些圖片、視頻等,并且由學(xué)生實(shí)踐的企業(yè)單位對(duì)學(xué)生在實(shí)踐期間的表現(xiàn)打分。此外社會(huì)實(shí)踐實(shí)行學(xué)分制是保證此項(xiàng)活動(dòng)高質(zhì)量完成的重要條件。

作者:康玉超 楊守鵬 陳健 單位:武漢輕工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院

參考文獻(xiàn):

1陳鳳,呂王勇,屈婷.大學(xué)生專業(yè)社會(huì)實(shí)踐與就業(yè)關(guān)系的探討[J].理論前沿,2015(13)

2雷啟洪.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)結(jié)合的有效途徑探討[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2009(7)

3常愉,劉茂燦.以就業(yè)為導(dǎo)向的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐研究[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(9)

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1、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的涵義

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告是對(duì)某一情況、某一事件、某一經(jīng)驗(yàn)或問題,經(jīng)過在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)其客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解,將調(diào)查了解到的全部情況和材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析研究,揭示出本質(zhì),尋找出規(guī)律,總結(jié)出經(jīng)驗(yàn),最后以書面形式陳述出來的實(shí)踐成果。

2、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的特點(diǎn)

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面。

1)真實(shí)性。所謂真實(shí)性,就是尊重客觀事實(shí),靠事實(shí)說話。這一特點(diǎn)要求調(diào)研人員必須樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,認(rèn)真求實(shí)的精神。只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,才能寫出真實(shí)可靠,對(duì)工作具有指導(dǎo)意義的實(shí)踐

2)針對(duì)性。調(diào)查研究具有很強(qiáng)的針對(duì)性,在實(shí)踐報(bào)告的寫作上,必須中心突出,明確提出所針對(duì)的問題,明確交待這一問題所獲得的事實(shí)材料,分析出問題的癥結(jié)所在,提出具體可行的建議和對(duì)策。

3)典型性。典型性是指在實(shí)踐報(bào)告的寫作過程中所采用的事實(shí)材料要具有代表性,以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點(diǎn)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反映典型事件的調(diào)查中表現(xiàn)得尤為突出。

4)系統(tǒng)性或完整性。實(shí)踐報(bào)告的系統(tǒng)性或完整性是指由調(diào)查材料所得出的結(jié)論,必須是具有說服力的,把被調(diào)查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。

總的來說,實(shí)踐報(bào)告要做到論證系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、擺事實(shí)、講道理、具有強(qiáng)烈的說服力,從而使之成為科學(xué)決策的可靠資料。

3、社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的語言風(fēng)格

實(shí)踐報(bào)告可以敘事為主,也可以說明為主,或者敘述和議論兼有,能真實(shí)客觀地反映事物的原貌。在語言風(fēng)格上,雖然講究辭章,但以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)、生動(dòng)為本,一般不用或較少使用比喻、夸張、含蓄等修辭方式,也不采用華麗的辭藻,避免一切浮詞虛言等語言表達(dá)方式。

4、實(shí)踐報(bào)告的撰寫

一、實(shí)踐目的:介紹實(shí)踐的目的,意義, 實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況, 實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號(hào)。

二、實(shí)踐內(nèi)容:先介紹實(shí)踐安排概況,包括時(shí)間,內(nèi)容,地點(diǎn)等,然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹,其它一般內(nèi)容則簡(jiǎn)述。

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在剛剛過去的xx年暑假,我有幸進(jìn)入到淄博移動(dòng)公司的淄川分公司進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,從二月十三號(hào)開始到二月二十四日結(jié)束,為期十一天,獲得的收獲很多。

眾所周知,移動(dòng)公司是國內(nèi)最知名的大型企業(yè)之一,是我國移動(dòng)通訊業(yè)的龍頭老大,而我所學(xué)的是學(xué)院通信專業(yè)的鄰居——計(jì)算機(jī)專業(yè),自然也能在此處得以施展所學(xué),鍛煉能力。

我所從事的任務(wù)主要有三項(xiàng):宣傳、暗訪、回訪。

宣傳就是發(fā)小廣告,移動(dòng)每月都會(huì)有很多新的優(yōu)惠活動(dòng)和業(yè)務(wù),需要以最快的手段進(jìn)行宣傳,僅僅靠電視廣告顯然不能滿足需求,借助傳單是一種經(jīng)濟(jì)方便的方法。我們選擇的地點(diǎn)是淄川區(qū)汽車站,這兒人流量很大,能在最短的時(shí)間內(nèi)讓最多的人了解信息,我們十人在此處作了一周,雖然天氣寒冷,但我們都咬著牙堅(jiān)持了下來,我們相信我們的努力終有回報(bào)。

暗訪相對(duì)來說是一項(xiàng)比較刺激的任務(wù),由于移動(dòng)的商較多,難以一一管理,這就導(dǎo)致有些商家“順便”也了其他電信運(yùn)營商的產(chǎn)品,這是公司不允許的,我們要做的就是扮演普通購卡的顧客,探出他們的底細(xì),這項(xiàng)工作是喜歡諜戰(zhàn)的我最熱衷的,短短的兩天,我與搭檔查出了近十家違規(guī)店鋪,可謂“勞苦功高”。

至于回訪,它是最清閑的工作,我需要做的就是坐在桌前用電話挨個(gè)跟客戶聯(lián)系,詢問他們關(guān)于新業(yè)務(wù)的使用感受及意見,這也算是移動(dòng)公司服務(wù)客戶的人性化一面。起初干起來并不太累,可干了一天發(fā)現(xiàn)真是不輕松,口干舌燥不說,腰和腿也麻了起來,竟然有點(diǎn)懷念那幾天的戶外工作了。

以前的自己只知道紙上談兵,眼高手低,當(dāng)自己真的踏上了工作崗位,才知道工作有多么的艱辛,更何況,自己所從事的公司里面相對(duì)較為輕松和簡(jiǎn)單的工作,倘若自己從事了其他繁重又復(fù)雜的工作,還真的難以適應(yīng),可見,處在象牙塔里的我,離踏入個(gè)社會(huì),還有很長(zhǎng)的一段路要走。我必須利用有限的時(shí)間,一步一個(gè)腳印,努力學(xué)習(xí),并提高自己的能力,這樣才能使自己在這個(gè)社會(huì)上立足

實(shí)踐報(bào)告

1.大學(xué)生移動(dòng)話務(wù)員社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

2.社會(huì)實(shí)踐的重要意義

3.大學(xué)生洗車工社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

4.暑期電子數(shù)碼公司大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

5.大學(xué)生國家農(nóng)業(yè)基地社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

6.社會(huì)實(shí)踐意義

7.關(guān)于公共醫(yī)保暑期實(shí)踐報(bào)告

8.大學(xué)生手機(jī)銷售顧問社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

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關(guān)鍵詞:思想品德教育;社會(huì)實(shí)踐;多媒體

思想品德教育的核心是實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,涉及思想、道德觀念、價(jià)值觀等方面的教育,應(yīng)將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為重點(diǎn)去開展。然而當(dāng)前中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德過程中普遍缺乏實(shí)踐能力,對(duì)知識(shí)的感知大多停留在表面,學(xué)習(xí)知識(shí)不夠深入。在這種環(huán)境背景下,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展尤為必要。

一、社會(huì)實(shí)踐在思想品德教育中的重要意義

社會(huì)是學(xué)生另一個(gè)重要的學(xué)校和課堂,實(shí)踐是另一種重要的學(xué)習(xí)方式和途徑。一個(gè)人知識(shí)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都離不開社會(huì)實(shí)踐,同志曾經(jīng)說過:“只有人們的社會(huì)實(shí)踐,才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn),真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?!睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是中學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì)的重要途徑,中學(xué)生的思想品德基礎(chǔ)直接關(guān)系到他們?nèi)烁竦陌l(fā)展和今后進(jìn)入社會(huì)的適應(yīng)能力。思想品德是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有組織地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,具有課堂教學(xué)所不可替代的教育意義。只有將社會(huì)實(shí)踐與思想品德教育相結(jié)合,才能發(fā)揮思想品德教育的重要作用,達(dá)到最佳的效果。

二、社會(huì)實(shí)踐在思想品德教育中的應(yīng)用

1.運(yùn)用視聽型實(shí)踐與課程相結(jié)合

思想品德教育主要是對(duì)于學(xué)生行為價(jià)值的教育,運(yùn)用多媒體能夠更直接更真實(shí)地呈現(xiàn)情境,讓學(xué)生能夠身臨其境,看到實(shí)際發(fā)生的事物。通過視頻、音頻、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑,帶領(lǐng)學(xué)生用多種方式和多樣的視角去感知思想品德知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引領(lǐng)學(xué)生用正確的行為觀與價(jià)值觀去思考問題。多媒體給思想品德教學(xué)注入了新的活力,對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的思想意識(shí),提高認(rèn)識(shí)水平起著至關(guān)重要的作用。

如講到《知識(shí)讓人生更美麗》這一課時(shí),我播放邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)?,F(xiàn)狀以及渴望學(xué)習(xí)的孩子的宣傳片,讓學(xué)生了解同齡人的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,并且與自己實(shí)際生活環(huán)境做出比較。不僅能讓學(xué)生體會(huì)到邊遠(yuǎn)山區(qū)的貧困與教育的落后,體會(huì)到山區(qū)孩子學(xué)習(xí)的不易,也能激發(fā)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)在來之不易的生活的珍惜。還可以開展捐贈(zèng)書籍、衣物等公益活動(dòng),舉辦詩朗誦、征文寫感想等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生互幫互助的情感,讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人,感悟?yàn)樗朔瞰I(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從行動(dòng)上堅(jiān)定社會(huì)主義思想品德信念。

2.在社會(huì)實(shí)踐中要尊重學(xué)生的主體性,以學(xué)生的興趣作為切入點(diǎn)

在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí),要以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣去設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),并付諸行動(dòng)。比如參與調(diào)查式、小組競(jìng)賽式等適合中學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。

如講到《法律的基本特征》這一課時(shí),我組織學(xué)生旁聽少年法庭,參加展覽、講座等,使學(xué)生了解法律。通過具體的案例培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力,讓學(xué)生理解法律的基本特征和法律效力,增強(qiáng)對(duì)法律知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。

同時(shí)也可以制定“小法官”評(píng)選和任免制度。以近期表現(xiàn)為依據(jù),讓每一個(gè)學(xué)生都有“上庭”的機(jī)會(huì)和可能,不斷拓寬學(xué)生整體參與的范圍,擴(kuò)大影響面。還可以讓學(xué)生分組去設(shè)計(jì)參與模擬法庭,選取自己感興趣的法律問題,以小組合作探究活動(dòng)的實(shí)踐形式設(shè)計(jì)法律流程,將模擬法庭展示出來,最后將搜集到的資料進(jìn)行總結(jié),拍成照片,寫出感想,并以海報(bào)形式在全班展示。學(xué)生通過模擬法庭“審理”發(fā)生在身邊的案件,了解法律知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐中,學(xué)生可以體會(huì)到自己動(dòng)手的成就感,鍛煉行動(dòng)能力和獨(dú)立解決問題的能力。只有親身體驗(yàn)才能使學(xué)生將知識(shí)具體化,并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性。

3.在社會(huì)實(shí)踐過程中要注意安全教育

社實(shí)踐的進(jìn)行場(chǎng)所是社會(huì)這個(gè)大環(huán)境,因此安全問題也是社會(huì)實(shí)踐中不可缺少的重要組成部分。在社會(huì)實(shí)踐中要預(yù)防各種意外事故的發(fā)生,培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和自我保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)安全教育力度,平時(shí)教學(xué)中要開展形式多樣的安全教育活動(dòng),將安全教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作來進(jìn)行。掌握意外事故的自救常識(shí),迅速冷靜地處理意外危險(xiǎn),也是思想品德課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生應(yīng)該具備的主要素質(zhì)。學(xué)校要采取安全措施,明確責(zé)任義務(wù),保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。

總體來說,社會(huì)實(shí)踐和思想品德課程只有有效地結(jié)合起來,才能發(fā)揮思想品德課程的教育作用,才能在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,開展具體的知識(shí)點(diǎn)教學(xué),進(jìn)而切實(shí)提高初中思想品德課的教學(xué)效率以及質(zhì)量。以發(fā)展學(xué)生為前提,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使社會(huì)實(shí)踐課程在中學(xué)思想品德教育中發(fā)揮最重要和最有力的作用。

參考文獻(xiàn):

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一、高?!叭逃钡膬?nèi)涵訴求及其價(jià)值理念

當(dāng)前,大學(xué)生中有許多輕視生命的現(xiàn)象,對(duì)暴力的麻木不仁和對(duì)生命的冷漠的各種負(fù)面事件時(shí)有發(fā)生。90后大學(xué)生個(gè)性突出,但缺乏自我管理能力的特點(diǎn),讓高?!叭逃泵媾R著新的挑戰(zhàn)。三生教育是以人為中心的、全面的、系統(tǒng)的教育。其基本內(nèi)容,主要包括生命教育、生存教育和生活教育三個(gè)部分:生命教育包括生命認(rèn)知教育、生命倫理教育和生命發(fā)展教育;生存教育包括智力教育、技能教育和知識(shí)教育;生活教育包括生活行為教育、生活規(guī)范教育和生活情感教育。讓教育回歸人的生命、生存和生活,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建以人為中心,也就是以人的生命、生存和生活為中心的教育體系,真正使教育在指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)對(duì)人的生命成長(zhǎng)過程的全面關(guān)注,這在教育實(shí)踐上具有重要意義[1]。首先,“三生教育”體現(xiàn)了教育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定,是教育本質(zhì)的回歸;其次,“三生教育”強(qiáng)化了對(duì)生命的尊重,是“以人為本”的教育理念;第三,“三生教育”要求教育過程與人的成長(zhǎng)過程結(jié)合,強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,符合學(xué)生的身心成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律的要求。高?!叭逃敝塾趯W(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才,著力開啟學(xué)生心智,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高健康水平,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。顯然,“三生教育”蘊(yùn)含的基本思想與實(shí)施素質(zhì)教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是一致的。而社會(huì)實(shí)踐作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑之一,在高?!叭逃敝邪l(fā)揮重要的作用。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在高校教育中的作用與現(xiàn)狀

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合,有利于青年學(xué)生的全面成長(zhǎng),是大學(xué)生深入了解社會(huì)認(rèn)識(shí)國情的有效窗口,是促成學(xué)生實(shí)踐能力養(yǎng)成的必要途徑,是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)科學(xué)文化知識(shí)的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在擴(kuò)大思想政治教育的受益面和政治理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合方面發(fā)揮著重要的作用。(1)促進(jìn)思想政治素質(zhì)的提高。社會(huì)實(shí)踐通過使學(xué)生了解社會(huì)對(duì)知識(shí)和人才的需求,增強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的責(zé)任感。(2)促進(jìn)業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。社會(huì)實(shí)踐使學(xué)生通過實(shí)踐的檢驗(yàn),看到了課堂教學(xué)和自身知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)的缺陷,主動(dòng)調(diào)整知識(shí)和能力結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知識(shí)的科學(xué)精神,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。通過使學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)實(shí)踐,幫助學(xué)生鞏固和深化在課堂上學(xué)到的知識(shí),鍛煉實(shí)際動(dòng)手的能力。(3)促進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程。社會(huì)實(shí)踐有利于提高大學(xué)生的實(shí)際工作能力,如心理承受能力、適應(yīng)能力、人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等。(4)促進(jìn)高等教育的改革和發(fā)展[2]。通過社會(huì)實(shí)踐,架起了學(xué)校與社會(huì)溝通的橋梁,使教育走出封閉式的學(xué)院,走向廣闊的社會(huì)舞臺(tái),有利于形成教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的新型教育體制。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和改革開放的不斷深入,社會(huì)實(shí)踐在大高校教育工作中發(fā)揮重要作用的同時(shí),也出現(xiàn)了許多新的問題和矛盾。1、大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)理解不全面。部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐缺乏深刻認(rèn)識(shí),對(duì)什么是社會(huì)實(shí)踐以及為什么要參加社會(huì)實(shí)踐沒有清楚的認(rèn)識(shí),社會(huì)實(shí)踐隨意性比較大。2、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)學(xué)習(xí)的聯(lián)系不夠緊密。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多以參觀、訪問為主,存在形式化的現(xiàn)象,實(shí)踐方式單一,實(shí)踐內(nèi)容單調(diào),不能很好地與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,從而無法充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐認(rèn)知的重要作用。3、社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視程度不夠。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)方面如課題調(diào)研、實(shí)踐基地建設(shè)等等都離不開社會(huì)的認(rèn)可和支持,地方政府以及各企業(yè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的了解認(rèn)識(shí)和重視程度在一定程度上決定著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。4、高校對(duì)社會(huì)實(shí)踐的教育意義挖掘不深。目前各高校都很重視大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐,但一些高校只重視實(shí)踐內(nèi)容與社會(huì)大環(huán)境的結(jié)合,沒有從80后、90后大學(xué)生的思想實(shí)際和思維特點(diǎn)出發(fā),不能突出重點(diǎn)、有的放矢地組織實(shí)踐活動(dòng),這樣,參加實(shí)踐的學(xué)生就缺少去探究活動(dòng)意義的自覺性和主動(dòng)性。

三、將“三生教育”與大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的意義

1、將“三生教育”融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中,有助于豐富社會(huì)實(shí)踐的深刻內(nèi)涵?!叭逃笔侨吮拘浴⑶笳嫘?、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一,它從點(diǎn)滴入手,從小事做起,關(guān)注學(xué)生的健康與全面發(fā)展,關(guān)注個(gè)體生命、生存、生活的基本問題[3]。在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐融入“三生教育”,由表及里,由淺入深,從生存、生活、生命三個(gè)方面,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命,尊重生命,珍愛生命,積極主動(dòng)健康地發(fā)展生命,實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值,掌握生存技能,提高生存適應(yīng)力和創(chuàng)造力,樹立正確的生存觀,了解生活常識(shí),掌握生活技能,獲得生活體驗(yàn),確立正確的生活觀,從而大大豐富了社會(huì)實(shí)踐的深刻內(nèi)涵,達(dá)到實(shí)踐育人的目的。

2、將“三生教育”融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中,有助于構(gòu)建實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制?!叭逃笔峭ㄟ^整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的過程。高校實(shí)施“三生教育”的途徑多種多樣,其中社會(huì)實(shí)踐是最有效的載體。積極開展社會(huì)實(shí)踐對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀具有十分重要的意義。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與“三生教育”的目標(biāo)是相一致的,將“三生教育”融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐之中,通過大學(xué)生在寒暑假走出校園,了解與服務(wù)社會(huì),并在這種真實(shí)的社會(huì)體驗(yàn)中提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,培養(yǎng)愛心、責(zé)任感,從而達(dá)到全面發(fā)展,并構(gòu)建起實(shí)踐育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

3、將“三生教育”融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中,有助于提高大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的熱情。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題之一是大學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重視程度不足。大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐興趣不大,關(guān)注度不高,從而導(dǎo)致了某些形式化現(xiàn)象的出現(xiàn)。“三生教育”注重親歷性、感受性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性,以實(shí)踐教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)為主,讓學(xué)生能夠接受、易于接受、樂于接受。將“三生教育”融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性,從而能夠促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利有效地開展,并且可以最大程度的發(fā)揮學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的自主性,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新性的目的[4]。

四、發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在推進(jìn)“三生教育”工作中作用的途徑

1、完善社會(huì)實(shí)踐工作機(jī)制,整合教育資源,為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐營造良好的環(huán)境。完善的社會(huì)實(shí)踐制度是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利開展并取得實(shí)效的重要保證,既要在總結(jié)和探索中不斷建立并完善社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度、考評(píng)制度、激勵(lì)制度、資金保障制度等內(nèi)容,更要注意根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生情感、認(rèn)知、思維、表達(dá)等方面表現(xiàn)出的新特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),整合教育資源,構(gòu)建新的實(shí)踐育人體系。首先要尊重學(xué)生的主體地位,使學(xué)生在實(shí)踐中自覺地獲得感悟、豐富體驗(yàn)、學(xué)到知識(shí)、形成技能、掌握能力、樹立觀念,讓“三生教育”在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中不斷放射出絢麗的光彩。其次要整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量,為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐營造良好的環(huán)境,積極引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐,感悟社會(huì)熱點(diǎn),探索生命價(jià)值,學(xué)習(xí)生存知識(shí),奮斗幸福生活,最終達(dá)到幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo),構(gòu)建起社會(huì)實(shí)踐的育人機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制[5]。

2、推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè),加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè),切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與求真的精神。相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地是社會(huì)實(shí)踐取得成效的有力保證。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地是開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所和有效載體,為了保障大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利有效的開展,就要加大力度推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè),積極開拓大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地資源,爭(zhēng)取多方支持,依托社會(huì)力量,建立一批“三生教育”社會(huì)實(shí)踐教育基地、科普教育基地、實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地等等。以這些集體為依托,開展各種形式的“三生教育”實(shí)踐活動(dòng),并與其他志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)習(xí)培訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,完善實(shí)踐育人機(jī)制。另外,大學(xué)生涉世未深,對(duì)社會(huì)環(huán)境缺乏足夠深入的了解,這就需要有人從旁指引,加強(qiáng)組建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)老師隊(duì)伍,有利于幫助大學(xué)生更好地開展社會(huì)實(shí)踐,避免安全隱患等其他問題,保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量和成效,也有利于在社會(huì)實(shí)踐中豐富和加強(qiáng)“三生教育”工作,將“三生教育”真正地融入到大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐之中[6]。

篇9

社會(huì)實(shí)踐具有鮮明的日?;统B(tài)化的特征,這同時(shí)也是校報(bào)鮮明的個(gè)性特征。校報(bào)有自己的采編隊(duì)伍。校報(bào)的采編隊(duì)伍不如媒體的采編隊(duì)伍專業(yè),它顯得有些業(yè)余。然而,相對(duì)于校報(bào)來說,這個(gè)采編隊(duì)伍具有很強(qiáng)的專業(yè)性,對(duì)從業(yè)人員的要求較高。從業(yè)人員不論是政治道德品質(zhì)還是心理素質(zhì)以及從業(yè)素質(zhì)都須較高,這是從業(yè)人員必須滿足的一項(xiàng)基本能力。針對(duì)業(yè)務(wù)素質(zhì)而言,從業(yè)人員需要具有一定的文字功底,對(duì)文字具有一定的敏感度,同時(shí)還應(yīng)具備選題、策劃和語言控制能力。因此,大學(xué)生參與到高校校報(bào)的實(shí)踐工作中來,在上述幾種能力中都能得到提高。高校校報(bào)廣受大學(xué)生的歡迎,因?yàn)楦咝5纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)適用性強(qiáng),貼近生活實(shí)際,內(nèi)容豐富,具有鮮明的個(gè)性特征。

2、高校校報(bào)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐載體的內(nèi)涵

高校校報(bào)的主要任務(wù)是負(fù)責(zé)每期報(bào)紙的編輯、出版和發(fā)行,主要形式有周報(bào)、旬報(bào)和月報(bào)。報(bào)紙出版必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)方針政策,堅(jiān)持正確的娛樂和出版導(dǎo)向,重視社會(huì)利益,貼近社會(huì)生活。校報(bào)豐富了學(xué)校教師和老師的精神生活。高校校報(bào)作為大學(xué)生校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐載體的具體內(nèi)涵,是由它的工作性質(zhì)和工作內(nèi)容決定的。

2.1校報(bào)的出版工作。校報(bào)的出版是由一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組成的。校報(bào)的出版流程主要由以下幾方面組成的,分別為:(1)收集稿件。對(duì)來搞進(jìn)行收集,同時(shí)通過聯(lián)絡(luò)員對(duì)外界進(jìn)行約稿等;(2)審稿校稿。對(duì)所收集的稿件進(jìn)行校對(duì);(3)電腦排版。編輯部負(fù)責(zé)對(duì)稿件進(jìn)行排版設(shè)置;(4)校對(duì)和修改。對(duì)打印出來的版面進(jìn)行校對(duì);(5)簽付??;(6)出版發(fā)行。高校校報(bào)工作同社會(huì)上的其他崗位一樣,需要有才華的人參與。高校校報(bào)的出版和發(fā)行需要一些專業(yè)人士來從事。大學(xué)生在校報(bào)的實(shí)踐活動(dòng)中,不僅可以鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力,同時(shí)還可以為自己積累校報(bào)工作的一些知識(shí)。

2.2校報(bào)的人才培養(yǎng)模式。校報(bào)的運(yùn)行模式和它的發(fā)展現(xiàn)狀,使得它具有成為大學(xué)生實(shí)踐載體的可能性。如何將校報(bào)打造成為學(xué)校校內(nèi)的實(shí)習(xí)基地和創(chuàng)新基地,這是學(xué)校一直努力追求的目標(biāo)。校報(bào)人才的選拔工作基本上由學(xué)生干部負(fù)責(zé),他們自行管理,建立學(xué)生通訊錄。每年招新后,對(duì)新進(jìn)的大學(xué)生進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn),之后讓他們參與實(shí)踐。除校報(bào)的正常工作之外,校報(bào)會(huì)定期組織一些校園活動(dòng),豐富大學(xué)生的生活。舉辦這些活動(dòng),不僅提升了校報(bào)的影響力,同時(shí)也使更多的人參與到社會(huì)實(shí)踐中,鍛煉實(shí)踐能力。

3、高校校報(bào)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的培養(yǎng)效果

人創(chuàng)造環(huán)境,同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。高校校報(bào)作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的載體,對(duì)大學(xué)生的能力培養(yǎng)具有重要意義。在校報(bào)的社會(huì)實(shí)踐過程中,大學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,校報(bào)為大學(xué)生與社會(huì)之間建起了一座溝通的橋梁,引導(dǎo)大學(xué)生提前感受畢業(yè)后的工作狀態(tài)。同時(shí),經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與努力,學(xué)生的潛能得到了開發(fā)。校報(bào)實(shí)踐工作,培養(yǎng)了大學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用能力,培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

4、結(jié)語

篇10

Key words: higher vocational colleges;community-oriented;social practice;mode;building

中圖分類號(hào):G473.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-4311(2014)29-0257-02

0 引言

作為真理檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是我們獲取知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知的重要途徑。高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高等教育的重要組成部分,是開展第二課堂的主要途徑,對(duì)于提高大學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平、思想修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)有重要意義,已成為當(dāng)代大學(xué)生了解國情、服務(wù)社會(huì)、增長(zhǎng)才干的重要途徑和舞臺(tái)。

但當(dāng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)由“新鮮事物”變成“常態(tài)事務(wù)”之后,一些問題就顯現(xiàn)出來。據(jù)河南日?qǐng)?bào)記者調(diào)查顯示,認(rèn)為“社會(huì)實(shí)踐很有必要”的大學(xué)生占85%,但認(rèn)為“暑期實(shí)踐大多是馬馬虎虎、走過場(chǎng)”的大學(xué)生占56%,認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)了“受教育、做貢獻(xiàn)、長(zhǎng)才干”的目的大學(xué)生僅有25%,同時(shí),認(rèn)為內(nèi)容陳舊枯燥、沒有創(chuàng)新、吸引力明顯下降的大學(xué)生達(dá)38%?;诖?,筆者從多年指導(dǎo)本校綠色綠環(huán)協(xié)、志愿者協(xié)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐的工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā),提出了高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社團(tuán)化運(yùn)作模式的構(gòu)建策略。

1 社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)化模式構(gòu)建策略

從以上論述中,我們可以發(fā)現(xiàn),高職院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)社團(tuán)化運(yùn)作,可以充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)、利用學(xué)生社團(tuán)的專業(yè)背景,也可以使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)影響范圍更廣、意義更為深遠(yuǎn)。那么如何構(gòu)建高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社團(tuán)化模式就成為一個(gè)操作上的關(guān)鍵問題。筆者認(rèn)為,要建立學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制,需要走一條具有“制度化保障、項(xiàng)目化途徑、專業(yè)化支撐、基地化承載、科學(xué)化保證”的道路。這其中,必要而合理的制度是基本保障,過程完整的項(xiàng)目是有效途徑,貼近實(shí)際的專業(yè)知識(shí)是必要支撐,運(yùn)作良好的基地是有效載體,科學(xué)管理是必要保證。

1.1 制度化保障,建立學(xué)生社團(tuán)開始社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制

高職院校應(yīng)加大對(duì)大學(xué)生開始社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持力度,在政策引導(dǎo)方面給予制度支持,一是建立健全社會(huì)實(shí)踐學(xué)分制度,即將社會(huì)實(shí)踐作為一門大學(xué)生的必(選)修課程納入到學(xué)校的課程體系中去,肯定大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果,建立完備的社會(huì)實(shí)踐成果認(rèn)定規(guī)范與流程,以制度化的形式加以固定;二是建立健全社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)制度,學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其指導(dǎo)教師應(yīng)是該社團(tuán)的指導(dǎo)教師(在開展大型活動(dòng)時(shí),可以增聘1-2名指導(dǎo)教師),肯定指導(dǎo)教師的工作量,激勵(lì)專業(yè)教師參與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情,讓教師積極深入基層,在以個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí),鍛煉個(gè)人專業(yè)業(yè)務(wù)水平,擴(kuò)大課堂教學(xué)信息量;三是建立健全大學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)機(jī)制,在社團(tuán)管理規(guī)范中,結(jié)合社團(tuán)的性質(zhì)與類別,規(guī)定學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大致方向與頻次,鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì),發(fā)揮大學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì);四是建立健全學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制,對(duì)開展效果好、輻射范圍大、社會(huì)反響好的優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)、指導(dǎo)教師給予表彰,對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展優(yōu)秀的學(xué)生社團(tuán)在社團(tuán)評(píng)比中給予傾斜,以形成高職院校大學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、服務(wù)社會(huì)大眾的良好文化氛圍。

1.2 項(xiàng)目化操作,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的持續(xù)更新

項(xiàng)目化操作是指將學(xué)生社團(tuán)在開展某項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之初,以項(xiàng)目申報(bào)書的形式向團(tuán)組織申報(bào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目,遵照高校科研項(xiàng)目管理的方式方法,需要學(xué)生在完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后提交較為完整、科學(xué)的實(shí)踐報(bào)告或者調(diào)查報(bào)告等。這種操作方法是將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)資源進(jìn)行優(yōu)化配置的一種系統(tǒng)式的管理辦法,在很多高職院校都得到實(shí)施。如在徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,自2004年開始,大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就開始引入了項(xiàng)目化,至今已成功實(shí)施了10年,累計(jì)立項(xiàng)的校級(jí)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)和院校社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)近200項(xiàng)。

學(xué)生社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施項(xiàng)目化運(yùn)作有如下優(yōu)點(diǎn):一是有利于將學(xué)生的科研創(chuàng)新與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在實(shí)踐中進(jìn)行科研創(chuàng)新,在科研創(chuàng)新過程中進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn),學(xué)生在開展社會(huì)實(shí)踐的同時(shí),能夠?qū)ψ约旱膶I(yè)發(fā)展方向有更為清晰的理解,同時(shí)將畢業(yè)設(shè)計(jì)、科研項(xiàng)目揉入到實(shí)踐過程中;二是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的專業(yè)特性,可以使開展教科研的社團(tuán)指導(dǎo)教師受益,教師借助學(xué)生的力量開展科研項(xiàng)目論證、中試等工作,同時(shí)也為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的正常有序開展提供智力支持和經(jīng)費(fèi)保障;三是進(jìn)一步豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式,對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的健康發(fā)展起到促進(jìn)作用,也為大學(xué)生在科研思維能力的培養(yǎng)提供平臺(tái);四是使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的性更加明確,使單一的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容更為豐滿,參與其中的學(xué)生收獲更多,避免了活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一帶來的不良影響,使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近學(xué)生,真正使學(xué)生了解國情、服務(wù)社會(huì)、增長(zhǎng)才干,從而培養(yǎng)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。因而,高職院校應(yīng)積極支持學(xué)生社團(tuán)開展項(xiàng)目化社會(huì)實(shí)踐的嘗試,發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)尤其是專業(yè)類社團(tuán)開展項(xiàng)目類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的申報(bào),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)化運(yùn)作模式走上一條科學(xué)化、長(zhǎng)期化的健康發(fā)展道路。

1.3 專業(yè)化實(shí)施,充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)優(yōu)勢(shì),打造精品活動(dòng)

依托社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐要緊扣社團(tuán)的專業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn),充分利用學(xué)生社團(tuán)專業(yè)知識(shí)背景,同時(shí)提供活動(dòng)層次。高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)生社團(tuán)的性質(zhì)進(jìn)行分類,各類社團(tuán)應(yīng)根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)開展與之相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而言,應(yīng)充分利用社團(tuán)專業(yè)知識(shí)背景,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。這樣,既可以讓社團(tuán)成員將所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐,檢驗(yàn)理論知識(shí),增強(qiáng)對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知,鞏固專業(yè)思維,提升專業(yè)歸屬感;也可以增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的層次和內(nèi)涵。如,徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械協(xié)會(huì)到農(nóng)村開展農(nóng)機(jī)維修,電子協(xié)會(huì)進(jìn)社區(qū)開展家電維修,英語社到偏遠(yuǎn)山村開展英語支教,街舞協(xié)會(huì)開展老年舞培訓(xùn)等等。

1.4 基地化承載,為學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供廣闊平臺(tái)

社會(huì)實(shí)踐基地有別于我們理解的活動(dòng)場(chǎng)所,基地是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、能夠在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)供大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐鍛煉的物質(zhì)平臺(tái)和場(chǎng)地資源。近些年,高職院校十分重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)。以徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,近三年來,累計(jì)建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地100余家,其中穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐基地40余家,為大學(xué)生開始社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了非常廣闊的平臺(tái)。一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)實(shí)踐基地必須滿足如下幾個(gè)條件:一是明確的思想性,具有培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的功能,不能違背教育的基本原則;二是具有一定的專業(yè)價(jià)值,能夠提供學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的平臺(tái),避免活動(dòng)內(nèi)容單一、形式簡(jiǎn)單、思想消極的不良影響;三是社會(huì)實(shí)踐基地方與學(xué)生雙贏,應(yīng)在對(duì)大學(xué)生起到教育作用的同時(shí)不忽略基地的利益,強(qiáng)調(diào)雙方利益最大化。此外,在眾多社會(huì)實(shí)踐基地中,一定要充分發(fā)揮品牌基地、精品基地、優(yōu)秀基地的示范作用,開展優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐基地評(píng)比。地方政府也應(yīng)該響應(yīng)高職院校和社會(huì)實(shí)踐基地雙方的訴求,為社會(huì)實(shí)踐基地在稅收、人員培訓(xùn)、產(chǎn)品宣傳等方面給予支持,充分調(diào)動(dòng)基地單位的積極性,形成全社會(huì)育人的良好氛圍。社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè),為充分利用校內(nèi)、校外兩種資源提供了通道,是整合大學(xué)生社會(huì)教育資源的途徑,為大學(xué)生盡快走入社會(huì)提供了方便,也為學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)提供了機(jī)會(huì)。在當(dāng)前社會(huì)背景條件下,只有實(shí)現(xiàn)雙贏的社會(huì)實(shí)踐基地才有生命力,即各社會(huì)實(shí)踐基地力爭(zhēng)為大學(xué)生提供一個(gè)良好的接受思想教育的場(chǎng)所和施展才華的平臺(tái)。

1.5 科學(xué)化管理,建立學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制

高職院校要充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐社團(tuán)化運(yùn)作模式的科學(xué)性與可行性,堅(jiān)持學(xué)生社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐管理的原則,科學(xué)化管理社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐,建立學(xué)生社團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)額長(zhǎng)效機(jī)制。一是要建立學(xué)生社團(tuán)尤其是專業(yè)實(shí)踐類社團(tuán)的量化指標(biāo)考核體系,將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入考核體系當(dāng)中;二是加大社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)制度,把實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與升華作為一項(xiàng)重要制度確定下來,常抓不懈,在常規(guī)工作中尋求亮點(diǎn),不斷創(chuàng)新;三是圍繞精品社團(tuán)建設(shè),開展“一社團(tuán)一品牌”活動(dòng),加大社團(tuán)品牌活動(dòng)建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)將活動(dòng)重心由“內(nèi)部相對(duì)封閉型”向“社會(huì)開放型”轉(zhuǎn)變,由“自娛型”向“服務(wù)型”轉(zhuǎn)變;四是高度重視社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)和學(xué)生思想政治教育的重要意義,在活動(dòng)時(shí)間上進(jìn)行外延,在活動(dòng)內(nèi)容上進(jìn)行拓展,在活動(dòng)形式上豐富,力爭(zhēng)社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐的常態(tài)化。