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篇1

本文試圖通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)史中倫理思想的梳理，總結(jié)其演進(jìn)變化的過(guò)程，從而加深對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承和發(fā)展的理解，并對(duì)中國(guó)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出一些建議。

一、古希臘古羅馬和中世紀(jì)時(shí)期：倫主經(jīng)從

這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系可以概括為：倫理居于主導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)受制于倫理。在古代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)都包含在哲學(xué)之中，沒(méi)有得到獨(dú)立化的發(fā)展。對(duì)于經(jīng)濟(jì)思想的思考主要都散見(jiàn)于思想家的著作中。這一時(shí)期的代表人物有色諾芬、亞里士多德和托馬斯·阿奎那等。雖然他們生活在不同的年代，堅(jiān)持不同的政治立場(chǎng)，但在經(jīng)濟(jì)與倫理的關(guān)系問(wèn)題上，卻都有著相同的觀點(diǎn)：

第一，財(cái)富是幸福的基礎(chǔ)，但財(cái)富不等同于幸福，同時(shí)德行高于財(cái)富。色諾芬的財(cái)富觀以物品是否有用作為衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)，亞里士多德則提出商品有兩種用途，既可以用，又可以交換。在對(duì)財(cái)富認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，他們強(qiáng)調(diào)人的德行以及靈魂的追求在人生幸福中的地位，認(rèn)為“最高尚的靈魂一定比我們最富饒的財(cái)產(chǎn)或最健壯的軀體為更可珍貴”。

第二，關(guān)注公平和平等。教會(huì)代表人物阿奎那提出了“公平價(jià)格”的概念，他認(rèn)為服務(wù)于公平利益的交換必須公共地進(jìn)行。他肯定生產(chǎn)生活必需品的商業(yè)活動(dòng)，卻貶低為謀利的經(jīng)商活動(dòng)。在具體的經(jīng)濟(jì)交往中，亞里士多德主張遵循“平等”原則，對(duì)于那些“沒(méi)有名分從某些人手里獲得錢財(cái)”，卻“取得過(guò)多”的高利貸者，應(yīng)受到鄙視。

通過(guò)對(duì)古希臘古羅馬和中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)關(guān)系的分析可以看出，二者的“聯(lián)姻”是不公平的，因?yàn)樽鳛槠渲幸环降慕?jīng)濟(jì)學(xué)并不具備獨(dú)立性。我們可以簡(jiǎn)單把產(chǎn)生這種關(guān)系的原因理解為財(cái)富在此歷史時(shí)期沒(méi)有獨(dú)立地位，哲學(xué)家和神學(xué)家僅僅把財(cái)富看成是一種幸福生活的補(bǔ)充，把人生的目的設(shè)定于對(duì)靈魂的拯救。

二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期：經(jīng)主倫從

這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系可以概括為：經(jīng)濟(jì)居于主導(dǎo)，倫理為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。這一時(shí)期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了類似自由主義、最小程度政府干預(yù)等等思想來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。代表人物有亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等，他們把經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與倫理道德哲學(xué)的研究結(jié)合在一起，促成了經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的“聯(lián)姻”。

亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)倫理思想主要集中在《道德情操論》和《國(guó)富論》當(dāng)中，核心是“無(wú)形之手”?！盁o(wú)形之手”可從三個(gè)方面理解：第一，“無(wú)形之手”的基礎(chǔ)——利己心。斯密根據(jù)自利是人的本性的邏輯前提，推論出互利是人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中遵循的最基本法則。從市場(chǎng)角度來(lái)看，首肯利己心等于尊重人權(quán)，等于保護(hù)個(gè)人發(fā)揮自身才能的權(quán)利；從人性角度來(lái)看，利己心為個(gè)人充分發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)寬松的社會(huì)環(huán)境，在道德和倫理的指引下利己同時(shí)利他。第二，“無(wú)形之手”的表現(xiàn)——提倡經(jīng)濟(jì)自由，反對(duì)國(guó)家干預(yù)。斯密認(rèn)為，在自由的市場(chǎng)體系內(nèi)部，無(wú)形之手會(huì)在法律的基礎(chǔ)上解決經(jīng)濟(jì)人之間以及經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)之間的經(jīng)濟(jì)利益決定問(wèn)題，從而使個(gè)人和社會(huì)的利益都能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)“自然秩序”，無(wú)須政府干預(yù)。第三，“無(wú)形之手”的影響——公平分配和效率。斯密關(guān)心經(jīng)濟(jì)效率提高對(duì)于改善社會(huì)大多數(shù)人生活狀況方面的結(jié)果，將大多數(shù)人能夠分享到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的結(jié)果視為公平的重要內(nèi)涵。正是無(wú)形之手促進(jìn)了每個(gè)經(jīng)濟(jì)人對(duì)于改善自身境遇的動(dòng)力，進(jìn)而提高了市場(chǎng)的效率，提高了對(duì)于公平的關(guān)注。

斯密的思想包含了對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的描述，也包括了對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范研究。一方面，他試圖擺脫倫理的干擾，為經(jīng)濟(jì)學(xué)謀得合法的科學(xué)地位，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視為可以通過(guò)純粹的經(jīng)濟(jì)要素來(lái)分析財(cái)富的科學(xué)；另一方面，本身就是倫理學(xué)家的斯密不可能擺脫經(jīng)濟(jì)學(xué)和道德倫理的聯(lián)系，他更多地將倫理因素引入到對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的解釋之中，而不是重點(diǎn)對(duì)市場(chǎng)中的道德因素作出論述。

三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期：經(jīng)倫分離

這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理關(guān)系可以簡(jiǎn)單概括為：經(jīng)濟(jì)與倫理相分離，道德因素最終被排除到經(jīng)濟(jì)學(xué)分析之外。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持三個(gè)基本假定：理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、實(shí)證研究和規(guī)范研究的嚴(yán)格劃分、價(jià)值中立。這些假設(shè)充分體現(xiàn)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“經(jīng)倫分離”的特點(diǎn)，即人是自私自利的，是追求自己欲望的滿足的“完全理性”的經(jīng)濟(jì)人，以這一行為模式出發(fā)所形成的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)乃是最成功的經(jīng)濟(jì)模式，是追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效的方式。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在邊際效用理論、一般均衡理論和最大化行為之上，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家以此為基礎(chǔ)試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)打造成為“精確的社會(huì)科學(xué)”。如約翰·穆勒在《邏輯體系》中解釋了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的性質(zhì)，主張經(jīng)濟(jì)學(xué)是獨(dú)立的科學(xué)；米爾頓·弗里德曼在其名篇《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》將經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)格劃為實(shí)證科學(xué)的范疇實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是獨(dú)立于任何特別的倫理觀念或規(guī)范判斷的，在這一點(diǎn)上，它同自然科學(xué)沒(méi)有任何區(qū)別。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)只須研究和解決“什么是”、“是怎樣”之類的問(wèn)題，不用分析解決“應(yīng)該怎樣”之類的帶有倫理色彩的問(wèn)題。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)定義下的經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中逐漸與倫理道德“劃清界限”，對(duì)于純經(jīng)濟(jì)化因素（例如財(cái)富、收入和效用）的關(guān)注，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)留給自由、權(quán)利的空間越來(lái)越少。象征著衡量經(jīng)濟(jì)效率準(zhǔn)則的帕累托原則更是忽視了分配和平等問(wèn)題。正是因?yàn)橛腥绱硕鄦?wèn)題的存在，才為經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的豐富提出了更多的要求，為其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)：經(jīng)倫復(fù)歸

這一階段經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間逐漸出現(xiàn)了復(fù)歸的趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)的產(chǎn)生不僅有福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部因素的發(fā)展推動(dòng)，也有政治哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的羅爾斯的正義論和諾奇克的權(quán)利論的外部壓力。兩者都試圖恢復(fù)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)有過(guò)的對(duì)社會(huì)、政治、法律和文化制度的廣泛的興趣。

面對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)的諸如環(huán)境污染、貧富差距等嚴(yán)重的社會(huì)和倫理問(wèn)題，許多社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)家提出了自己的看法。福山于在《信任：社會(huì)道德與繁榮的創(chuàng)造》一書(shū)中，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的角度，以信任為主線，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了批判。阿馬蒂亞·森則“冒著風(fēng)險(xiǎn)觸動(dòng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)神圣不可侵犯的‘價(jià)值中立’原則，推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸到奠定經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)的傳統(tǒng)動(dòng)因上，進(jìn)而重建了經(jīng)濟(jì)學(xué)之中的倫理緯度?！痹凇秱惱韺W(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》中，森著重強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系：“通過(guò)更多地關(guān)注倫理學(xué)，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)可以得到極大的豐富；同時(shí)，倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)更緊密的結(jié)合，也可以使倫理學(xué)的研究大受裨益?！?/p>

當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的復(fù)歸并不是說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要“吃掉”倫理學(xué)，或者說(shuō)倫理學(xué)一定要“吞并”經(jīng)濟(jì)學(xué)。二者的平衡發(fā)展和相互影響才是發(fā)展的主流和趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)只有重建倫理道德的思維，才能更好地解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，并為之提出解決方法。也許這樣，它才能真正成為一門(mén)“科學(xué)”。

五、結(jié)論和啟示

在與倫理學(xué)關(guān)系的演變過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅在自身學(xué)科建設(shè)和理論創(chuàng)新方面不斷進(jìn)步，并且也與其他社會(huì)科學(xué)發(fā)生著聯(lián)系。從中我們可以看到，社會(huì)的發(fā)展永遠(yuǎn)是產(chǎn)生二者關(guān)系演變的動(dòng)因。另一方面，經(jīng)濟(jì)與倫理的復(fù)歸本身就說(shuō)明了二者不可分的關(guān)系，只有將二者統(tǒng)一起來(lái)考慮，才能使我們更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與發(fā)展。從西方經(jīng)濟(jì)倫理思想演變過(guò)程中我們可以獲得許多有益啟示：

第一，尊重個(gè)人的正當(dāng)利益、肯定個(gè)人的正當(dāng)物質(zhì)需求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，在保證二者實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)倫理道德的引導(dǎo)方能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)交易的有序進(jìn)行，保持“經(jīng)濟(jì)人”的積極性，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

第二，擴(kuò)大人的自由選擇是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由的商品經(jīng)濟(jì)，政府扮演的只是“守夜人”的角色。在中國(guó)，一方面需要提高人們的“自由”意識(shí)，另一方面也要加快政府職能的轉(zhuǎn)變，從管理型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府，由“大政府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶≌?，這樣才能符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

第三，公平分享發(fā)展成果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理原則。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)不僅僅是總量的增加，更是社會(huì)財(cái)富在成員中的合理分配，否則貧富差距將帶來(lái)社會(huì)的動(dòng)蕩，進(jìn)而影響到經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。近期中國(guó)提出了實(shí)現(xiàn)包括人民共享改革成果內(nèi)容的“中國(guó)夢(mèng)”，這就要求加快公平正義的制度建設(shè)，發(fā)展制度這一“生產(chǎn)力”。

總之，在中國(guó)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，“經(jīng)濟(jì)觀”和“倫理觀”一個(gè)都不能偏廢。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上引導(dǎo)人們對(duì)于道德倫理的關(guān)注，才能更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”；在倫理限定的框架下加快改革、規(guī)范市場(chǎng)，才能使得經(jīng)濟(jì)“又好又快”的發(fā)展。

篇2

關(guān)鍵詞:跨文化管理;文化;角色;心理;行為

中圖分類號(hào):B84文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)30-0193-02

企業(yè)目標(biāo)無(wú)疑是企業(yè)價(jià)值的最大化,然而企業(yè)的管理者卻無(wú)時(shí)無(wú)刻都能感受到來(lái)自不同國(guó)家、不同階層的文化沖擊,如何在這種沖擊面前更好的實(shí)現(xiàn)跨文化管理,從而助推企業(yè)的發(fā)展,許多管理者們都思考了此類問(wèn)題,下面,我們將從新的角度,即文化對(duì)心理的作用機(jī)制來(lái)探討。

1.崇德鞋業(yè)改變薪酬制度。廣州崇德鞋業(yè)公司由日本與臺(tái)灣的資本合作,于大陸設(shè)廠的企業(yè),生產(chǎn)一次性注塑中高檔童鞋。由于種種原因,臺(tái)資退出,其股份由日方收購(gòu)。現(xiàn)高層管理人員中有日本人6名,臺(tái)灣人4名,公司董事長(zhǎng)山中靜哉、總經(jīng)理田村均為日本人。公司年生產(chǎn)一次性成型注塑童鞋400萬(wàn)雙,產(chǎn)值1億元人民幣,由日本崇德公司用自有品牌,100%出口到日本銷售。公司開(kāi)業(yè)初期,有10個(gè)日本人駐廠作為管理人員,照搬日本本土的做法,實(shí)行計(jì)時(shí)工資,結(jié)果質(zhì)量沒(méi)有保障,效率低下。在日本的文化背景下,員工遵守廠里的規(guī)章制度,真正做到“領(lǐng)導(dǎo)者在場(chǎng)不在場(chǎng)一個(gè)樣”,沒(méi)有人會(huì)偷懶。日本人認(rèn)為計(jì)件工資不人道,但這些計(jì)時(shí)工資的觀念和做法在中國(guó)大陸則行不通。班組長(zhǎng)用盡辦法記考勤,產(chǎn)量還是上不去。在這種情況下臺(tái)灣來(lái)的廠長(zhǎng)和其他管理人員提出學(xué)習(xí)臺(tái)灣與內(nèi)地的做法,實(shí)行計(jì)件工資。日本公司總部派人來(lái)調(diào)查之后認(rèn)為,在產(chǎn)量上不去的情況下,長(zhǎng)此下去公司會(huì)出現(xiàn)虧損,最后同意臺(tái)灣廠長(zhǎng)的建議,試行計(jì)件工資。經(jīng)過(guò)試行計(jì)件工資,效率大為提高,達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。這項(xiàng)制度就固定下來(lái),成為考核車間員工的主要制度。

2.華力集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)方式的調(diào)整。2001年,當(dāng)華立集團(tuán)進(jìn)軍美國(guó),收購(gòu)了飛利浦在美國(guó)CDMA研發(fā)中心的時(shí)候,華立集團(tuán)第一次直接面臨了美國(guó)文化的沖擊。例如,在華立集團(tuán)收購(gòu)的研發(fā)中心里,由一名美國(guó)員工Dannis負(fù)責(zé)CDMA核心技術(shù)的研發(fā),董事長(zhǎng)汪力成為了表示對(duì)其工作的重視,按中國(guó)人的習(xí)慣,每隔兩天就給他發(fā)一封電子郵件,詢問(wèn)工作進(jìn)展。然而沒(méi)過(guò)10天,該員工就向汪力成提交了辭職報(bào)告。汪力成對(duì)此大惑不解:“我如此關(guān)心你,你為什么還提出辭職?”該員工說(shuō):“你每隔兩天就發(fā)郵件給我,這說(shuō)明你對(duì)我不信任;如果信任我,我會(huì)按時(shí)完成任務(wù);如有問(wèn)題,我自然會(huì)向你報(bào)告?！苯?jīng)過(guò)再三解釋,汪力成終于與這位員工消除了誤解。此后,雙方調(diào)整了溝通方式,汪力成不再發(fā)郵件,這位員工定期向汪力成做匯報(bào)。

首先,跨文化管理是對(duì)人的管理。赫伯特?西蒙教授對(duì)于管理的定義是“管理即制定決策”,而有些組織行為學(xué)家給出的定義則是“管理即協(xié)調(diào)”。結(jié)合跨文化管理的特殊性,目前跨文化管理公認(rèn)的定義為:在跨國(guó)經(jīng)營(yíng)中,對(duì)不同種族、不同文化類型、不同文化發(fā)展階段的子公司所在國(guó)的文化采取包容的管理方法,其目的在于如何在不同形態(tài)文化的交互氛圍中設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制,在管理過(guò)程中尋找超越文化沖突的公司目標(biāo),以維系不同文化背景的員工共同的行為準(zhǔn)則,從而最大限度地控制和利用企業(yè)的潛力與價(jià)值。參照管理活動(dòng)的本質(zhì),我們對(duì)跨文化管理給出的簡(jiǎn)述是:在多文化元素的內(nèi)、外環(huán)境中,有償?shù)剡\(yùn)作人力資源,以達(dá)到既定目標(biāo)。關(guān)鍵是,如何針對(duì)“跨文化”這種復(fù)雜的環(huán)境,設(shè)計(jì)或維護(hù)某種機(jī)制、氛圍以實(shí)現(xiàn)和鞏固原有管理的職能。其次,跨文化范圍是廣泛的。本文所述的跨文化管理并不僅僅限于跨國(guó)公司的跨不同國(guó)家文化的管理。經(jīng)濟(jì)的全球化、不同階層參與企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造以及企業(yè)在社會(huì)化大生產(chǎn)中扮演的角色決定了“跨文化”,意味著跨文化管理者執(zhí)行管理的任務(wù)時(shí),面對(duì)著與自己或自己原有的團(tuán)隊(duì)文化背景不同的博弈對(duì)象。比如,不同種族、膚色、語(yǔ)言、信仰、階層等。

首先,要清楚文化影響行為的心理過(guò)程。

各種著作、各個(gè)領(lǐng)域中對(duì)于文化的定義很多,我們比較贊同的觀點(diǎn)是荷蘭文化協(xié)作研究所所長(zhǎng)、著名的社會(huì)學(xué)家G.Hofstede教授的觀點(diǎn):文化是同一環(huán)境中生活的人的“共同心理程序”。文化不是一種個(gè)體特征,而是具有相同的教育和生活經(jīng)驗(yàn)的許多人所共同擁有的心理程序。一個(gè)初生的孩子或者說(shuō)一臺(tái)只有極少數(shù)系統(tǒng)指令的計(jì)算機(jī),他能做的事,主要就是被動(dòng)的讓自己的大腦接受周圍以文化為主導(dǎo)的環(huán)境的洗禮,不斷“學(xué)習(xí)”。父母以及周圍社會(huì)的事件集合會(huì)逐漸形成這個(gè)孩子最初的邏輯,這種事件集合就是共同的心理程序――“文化”的載體,這個(gè)過(guò)程稱之為“認(rèn)同”。同時(shí),在周邊行為所造成的邏輯沖突時(shí),思維上便是要進(jìn)行選擇,選擇出自己認(rèn)同的邏輯(這個(gè)過(guò)程是由以往的邏輯或認(rèn)同為基礎(chǔ)的,顯然這受文化影響),邏輯的集合形成自己的價(jià)值觀體系,所被選擇的邏輯集合的社會(huì)群體中的外延就被稱為“角色”(一個(gè)人在群體內(nèi)所表現(xiàn)出來(lái)的行為模式),此邏輯和價(jià)值觀的執(zhí)行就被稱之為“角色扮演”。也就是說(shuō),文化通過(guò)在人們身邊不斷的上演,導(dǎo)致了人們的接受和同化。最終的過(guò)程就是,文化影響個(gè)人邏輯的形成;在個(gè)人邏輯積累到一定程度之后,個(gè)體就開(kāi)始并且能夠?yàn)樽约哼x擇接受的價(jià)值觀;價(jià)值觀直接外化為群體中的“角色選擇”行為和“角色扮演”行為,從而作用于人的日常行為,產(chǎn)生引導(dǎo)作用,于是形成習(xí)慣;最終習(xí)慣再外化為人的行為。我們姑且把這種作用機(jī)制的鏈條稱之為“文化作用鏈”。這條鏈的結(jié)構(gòu)如下:

文化邏輯 價(jià)值觀角色習(xí)慣行為。

其次,要清楚企業(yè)管理中文化影響行為的心理過(guò)程。

1.定位對(duì)方的文化導(dǎo)向和角色。方法主要有:(1)歷史推斷(通過(guò)社會(huì)歷史、階層形成歷史,這一切都刻在成員的行為上)。(2)相信統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),管理者在很多時(shí)候有必要從咨詢公司或通過(guò)自己進(jìn)行調(diào)查獲得關(guān)于消費(fèi)者的偏好的信息。為自己的員工編輯一份調(diào)查問(wèn)卷也是必要的。(3)通過(guò)可知信息(比如簡(jiǎn)歷,當(dāng)然更重要的是對(duì)其一言一行的觀察。通過(guò)談吐、衣著、體態(tài)、習(xí)慣之類的觀察)了解博弈對(duì)象所在社會(huì)群體的文化氛圍。這就要看管理者的“識(shí)人”的功底了,當(dāng)然,這主要是針對(duì)管理者直接接觸的個(gè)人或者群體。

2.模擬對(duì)方的價(jià)值觀和邏輯。在定位了博弈對(duì)象的角色之后,管理者需要做的下一步就是模擬對(duì)方的邏輯和價(jià)值觀,站在博弈對(duì)象的角色上,換位思考對(duì)方的偏好、需求等管理中的控制要點(diǎn)。再回到Rousseau和Tijorimala的“心理契約”的三維度理論,基于處于者企業(yè)環(huán)境中的博弈對(duì)象的三個(gè)關(guān)注方面的訴求,進(jìn)行制度上的激勵(lì)或者約束、產(chǎn)品或服務(wù)上的適應(yīng)、人員方面的調(diào)動(dòng)――來(lái)很好的完成管理任務(wù)就不是難事了。

例如,文章前面所述的那家日本公司。能不能在制定薪酬制度之前對(duì)于中國(guó)工人這一群體的文化作一個(gè)了解再站在工人的角度做一點(diǎn)思考呢。由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度的賞罰不明,人們形成了一種吃大鍋飯現(xiàn)象普遍、違規(guī)操作嚴(yán)重的氛圍,中國(guó)工人或者說(shuō)中國(guó)社會(huì)對(duì)于權(quán)力和責(zé)任需要很明確的制約和考核來(lái)約束。當(dāng)然,不了解中國(guó)歷史的人也可以通過(guò)中國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的總體薪資制度對(duì)工人階層的文化有所了解,因?yàn)楣S里的工人的自我角色選擇也大都是中國(guó)工人階層中的角色。在這樣的角色定位之后,崇德鞋業(yè)的管理者應(yīng)該想到的是:(1)在“心理契約”方面,制定工資制度屬于“交易維度”方面的契約;(2)在這個(gè)契約中,針對(duì)中國(guó)工人這一角色的邏輯,計(jì)件工資制才能促使工人們發(fā)揮最高的效率。

篇3

基于學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)以上特性，本文將從兩個(gè)方面進(jìn)行分析研究：管理工作者如何做好調(diào)整以更好地適應(yīng)信息化管理系統(tǒng)的要求；信息管理系統(tǒng)如何升級(jí)調(diào)整才能更完美地配合管理工作者的需求。 

1 人員管理 

1.1 信息化對(duì)管理人員提出更高要求 

隨著信息技術(shù)的引入，學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)將不再以紙質(zhì)卡片、文本存檔這種簡(jiǎn)單的方式存在。學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)基本實(shí)現(xiàn)電子化在各個(gè)部門(mén)中流轉(zhuǎn)，只要操作得當(dāng)，其將給管理者帶來(lái)準(zhǔn)確、高速的理想效果。然而，并不是所有管理工作者都能很好地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，特別是當(dāng)前高校有經(jīng)驗(yàn)的管理者，基本都是經(jīng)歷過(guò)紙質(zhì)文檔時(shí)代的洗禮，但不得不說(shuō)部分人員在新的信息技術(shù)使用方面還有一定欠缺。因此，為適應(yīng)信息化的要求，就要對(duì)管理者提出如下要求。 

第一，主動(dòng)提高信息技術(shù)實(shí)操能力，特別是基本的計(jì)算機(jī)操作。隨著信息技術(shù)的不斷深入，相關(guān)管理軟件也越來(lái)越多，管理人員要在日常工作過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、使用，才能掌握這些辦公軟件的基本操作及技巧。這將有利于系統(tǒng)管理信息化操作進(jìn)程的推進(jìn)，更有效地提高辦公效率。 

第二，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)交流。高校里面大量的二級(jí)學(xué)籍管理工作的工作性質(zhì)、內(nèi)容十分相近，有經(jīng)驗(yàn)或者有技術(shù)的管理者在工作之余經(jīng)常把自己的工作技巧總結(jié)記錄下來(lái)，院校一級(jí)的管理負(fù)責(zé)部門(mén)定時(shí)、定期的組織交流活動(dòng)，通過(guò)座談會(huì)等形式讓大家交流溝通，同時(shí)做好記錄。上級(jí)學(xué)籍管理部分還可以通過(guò)建立交流群的方式，遇到問(wèn)題及時(shí)提出交流，有經(jīng)驗(yàn)的老師提供方法，在交流中相互提高。如果學(xué)籍管理隊(duì)伍一旦發(fā)生人員變動(dòng)，這些總結(jié)工作將讓新接手人員更好、更快地上手。另外，計(jì)算機(jī)技術(shù)較強(qiáng)的工作人員可以將自己開(kāi)發(fā)的實(shí)用小軟件、小命令分享出來(lái)，幫助大家提高工作效率。 

第三，建設(shè)一個(gè)穩(wěn)定的二級(jí)學(xué)籍管理人員隊(duì)伍。學(xué)籍管理是一個(gè)重復(fù)、繁瑣的工作，有經(jīng)驗(yàn)的管理者往往比有技術(shù)的新管理者更有價(jià)值。學(xué)籍工作涉及大量的規(guī)章制度和常規(guī)內(nèi)容，有經(jīng)驗(yàn)的工作人員在年復(fù)一年的重復(fù)工作中遇到了大量相似的問(wèn)題并積累了簡(jiǎn)單有效的解決方法，高校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給予充分重視，加強(qiáng)學(xué)籍管理隊(duì)伍建設(shè)，提高應(yīng)有待遇穩(wěn)定人員，最好能夠做到梯度培養(yǎng)。 

1.2 做好數(shù)據(jù)準(zhǔn)確入口把關(guān) 

學(xué)籍管理將分為兩大塊：基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和變動(dòng)數(shù)據(jù)。對(duì)于基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，院校級(jí)管理者應(yīng)該核實(shí)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性后，從招生部門(mén)錄取數(shù)據(jù)中提取必要字段。因?yàn)樯婕皵?shù)據(jù)后續(xù)操作，必須保證數(shù)據(jù)與教育部學(xué)信網(wǎng)上學(xué)生的數(shù)據(jù)保持一致。對(duì)于涉及變動(dòng)的數(shù)據(jù)如學(xué)籍異動(dòng)、學(xué)院警示等數(shù)據(jù)，應(yīng)該由院系管理者核查后由學(xué)生本人確定提交院校管理者處理，院校處理后應(yīng)立即反饋給學(xué)生，并給予學(xué)生一定時(shí)間進(jìn)行確認(rèn)。 

1.3 學(xué)籍管理與其他業(yè)務(wù)部門(mén)協(xié)調(diào)合作 

學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)并不是獨(dú)立存在的，其涉及高校管理特別是教學(xué)管理的方方面面，要保證學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，確保學(xué)籍管理工作順利進(jìn)行，學(xué)籍管理工作者就必須做好與其他業(yè)務(wù)部門(mén)的協(xié)調(diào)管理工作。學(xué)籍管理是高校教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，但是其更重要的是與教學(xué)管理其他科室的聯(lián)系，學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)是學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)，很多教學(xué)活動(dòng)都必須以此數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)展開(kāi)，如學(xué)生選課、成績(jī)錄入、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定等。同時(shí)，其他教學(xué)數(shù)據(jù)也影響著學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)的變化，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)大申請(qǐng)休、退學(xué)，學(xué)生因違紀(jì)處分導(dǎo)致不能獲得學(xué)位授予資格等，只有及時(shí)溝通才能做到實(shí)時(shí)更新學(xué)生學(xué)籍?dāng)?shù)據(jù)，了解學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)。此外，現(xiàn)有高?；径际菍W(xué)工和教務(wù)分開(kāi)辦公，在日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)雙方協(xié)調(diào)不足而導(dǎo)致學(xué)生信息收集不完整，特別是涉及學(xué)生學(xué)籍異動(dòng)時(shí)，雙方職責(zé)不清導(dǎo)致無(wú)法準(zhǔn)確掌握學(xué)生的最新學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，等到發(fā)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)異常時(shí)就會(huì)耗費(fèi)管理人員大量時(shí)間和精力去追查。因此，學(xué)籍管理者必須做好各方面的協(xié)調(diào)工作，一旦遇到多部門(mén)交叉的問(wèn)題，應(yīng)主動(dòng)溝通，提高工作效率，同時(shí)避免錯(cuò)誤出現(xiàn)。 

人員管理是學(xué)籍信息化管理最基礎(chǔ)的一環(huán)，如果這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好，即使引進(jìn)再好的管理系統(tǒng)也沒(méi)有用。反之，管理人員素質(zhì)全面提高了，信息化的推進(jìn)將事半功倍。 

2 管理系統(tǒng)升級(jí) 

篇4

學(xué)籍管理工作是高職院校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，是保障教學(xué)質(zhì)量體系和制訂人才培養(yǎng)制度的重要環(huán)節(jié)。優(yōu)化高職院校的學(xué)籍管理工作，可以推動(dòng)學(xué)校教學(xué)改革的順利開(kāi)展，有利于提高教學(xué)管理的水平。本文針對(duì)我國(guó)高職院校學(xué)籍管理制度中存在的主要問(wèn)題，結(jié)合順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)籍管理現(xiàn)狀及其他高職院校發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)高職院校學(xué)籍管理工作提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，達(dá)到穩(wěn)定教學(xué)秩序及規(guī)范學(xué)生管理的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：

智慧校園；信息化；學(xué)籍管理

0引言

學(xué)籍管理工作是高職院校教學(xué)管理工作的重要內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生從入學(xué)時(shí)的資格、在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況以及畢業(yè)資格等所有過(guò)程的一種立體的、動(dòng)態(tài)的管理[1]。學(xué)生只要按規(guī)定取得了高校學(xué)籍，就可以獲得該校提供的教學(xué)資源，可以參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，按學(xué)校規(guī)定修滿學(xué)分后獲得學(xué)歷證書(shū)。在實(shí)際管理工作中，高職院校的學(xué)籍管理主要包括學(xué)生注冊(cè)、復(fù)學(xué)、休學(xué)、退學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)等學(xué)籍異動(dòng)管理，還包括學(xué)籍學(xué)歷證書(shū)電子注冊(cè)、考試成績(jī)管理、學(xué)業(yè)預(yù)警、畢業(yè)資格審核等程序。智慧校園理念的正式提出源自2010年浙江大學(xué)在信息化“十二五”規(guī)劃中提出的議題，是一種以面向師生個(gè)性化服務(wù)為理念。智慧校園的三個(gè)核心特征：一是為廣大師生提供一個(gè)全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，提供基于角色的個(gè)性化定制服務(wù)；二是將基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)融入學(xué)校的各個(gè)應(yīng)用服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作；三是通過(guò)智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)校與外部世界提供一個(gè)相互感知的接口[2]。

1當(dāng)前高職院校學(xué)籍管理工作中存在的主要問(wèn)題

1.1學(xué)籍管理系統(tǒng)不完善

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，學(xué)籍管理工作的復(fù)雜性不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的手工操作制度已經(jīng)不能滿足學(xué)籍管理的要求。為了滿足現(xiàn)階段新形勢(shì)的要求，部分高職院校采用學(xué)籍管理教學(xué)系統(tǒng)來(lái)代替，然而各高職院校所使用的學(xué)籍管理教學(xué)系統(tǒng)的層次與質(zhì)量參差不齊，大部分高職院校的學(xué)籍管理教學(xué)系統(tǒng)的功能極不完善，有的系統(tǒng)從不同的模塊出來(lái)的數(shù)據(jù)不一致，比如，學(xué)生登錄查分系統(tǒng)查出來(lái)的成績(jī)是及格的，而學(xué)籍管理人員從成績(jī)管理模塊查出來(lái)的成績(jī)與學(xué)生看到的分?jǐn)?shù)不同，需要從多個(gè)模塊去復(fù)核，導(dǎo)致學(xué)籍管理系統(tǒng)并沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的功能，這些問(wèn)題不僅減弱了一個(gè)高職院校的管理水平，對(duì)學(xué)生的利益也會(huì)造成危害，導(dǎo)致部分學(xué)生因系統(tǒng)中信息出錯(cuò)而推遲畢業(yè)。

1.2學(xué)籍管理制度不完善，了解渠道不暢通

目前，大部分高職院校雖然已經(jīng)制訂了相關(guān)的學(xué)籍管理制度，但是存在不夠完善的現(xiàn)象，有些高職院校總是在問(wèn)題發(fā)生之后，才想到去補(bǔ)訂相關(guān)的制度或者管理辦法；有些高職院校雖制訂了相關(guān)的制度或者管理辦法，但卻不按制度辦事，執(zhí)行的力度差，導(dǎo)致好的制度并不能落到實(shí)處。另外，學(xué)生對(duì)學(xué)籍管理制度了解渠道不暢通，從順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生對(duì)學(xué)籍管理制度了解情況調(diào)查表所調(diào)查的150個(gè)學(xué)生可以看出，只有8%的學(xué)生對(duì)學(xué)籍管理非常了解，45%的學(xué)生比較了解，有近一半的學(xué)生對(duì)學(xué)籍管理制度只知道一點(diǎn)或完全不了解。

1.3學(xué)籍管理人員素質(zhì)偏低、缺乏穩(wěn)定性

以順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō)，學(xué)籍管理人員的學(xué)歷，大專及以下學(xué)歷所占的比例為10%，本科學(xué)歷所占的比例為74%，碩士研究生所占的比例為16%，大部分學(xué)籍管理人員的學(xué)歷處于本科水平。部分高職院校對(duì)學(xué)籍管理人員的學(xué)歷及技能水平?jīng)]太多要求，且思想上不重視，也沒(méi)有為學(xué)籍管理人員提供學(xué)習(xí)、外出考察、培訓(xùn)和相互交流的平臺(tái)，導(dǎo)致學(xué)籍管理隊(duì)伍的素質(zhì)及水平很難有一個(gè)新的突破。學(xué)籍管理工作本身是一項(xiàng)細(xì)致具體、煩瑣復(fù)雜、工作量龐大的工作，處理每一個(gè)細(xì)小的問(wèn)題，都需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力。有些學(xué)籍管理人員因承受不起巨大的工作壓力，加上待遇不高，所以學(xué)籍管理人員流動(dòng)性較大，人員更換頻繁，增加了重復(fù)工作的比例，嚴(yán)重影響學(xué)籍管理質(zhì)量的提升[3]。

1.4學(xué)籍管理的現(xiàn)代化技術(shù)運(yùn)用沒(méi)有步入正軌

以順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)籍管理人員是計(jì)算機(jī)專業(yè)的所占比例為9%，計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)所占的比例為14%，非計(jì)算機(jī)專業(yè)所占的比例為77%，由此可見(jiàn)，大部分學(xué)籍管理人員都是非計(jì)算機(jī)專業(yè)的?，F(xiàn)階段，部分高職院校剛剛采用智慧校園信息化技術(shù)進(jìn)行學(xué)籍管理，初步使用網(wǎng)絡(luò)化、信息化管理手段，對(duì)于業(yè)務(wù)流程不熟悉，管理平臺(tái)的功能不能運(yùn)用自如，所以不能充分發(fā)揮高效管理的網(wǎng)絡(luò)化、信息化應(yīng)有的作用[4]，而且高職院校各學(xué)籍管理成員對(duì)于現(xiàn)代化技術(shù)的掌握程度參差不齊，這些都會(huì)嚴(yán)重阻礙整體現(xiàn)代化管理進(jìn)程的推動(dòng)進(jìn)度，還有些高職院校的學(xué)籍管理人員受傳統(tǒng)方法的影響，也受自身素質(zhì)及業(yè)務(wù)水平的限制，一定時(shí)期內(nèi)很難從傳統(tǒng)的管理方法中走出來(lái)，再加上不同高職院校的網(wǎng)絡(luò)化、信息化管理平臺(tái)不完全一樣，即使大家有一起交流的機(jī)會(huì)，交流起來(lái)也會(huì)很困難。

2高職院校的新發(fā)展對(duì)學(xué)籍管理工作的影響分析

隨著我國(guó)高職院校學(xué)生的多元化、個(gè)性化發(fā)展，部分高職院校開(kāi)始進(jìn)行智慧校園信息化的工作，新的形勢(shì)對(duì)高職院校的學(xué)籍管理工作提出了新的要求。

2.1高職院校的快速發(fā)展，急劇增加了學(xué)籍管理的工作量

以順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō)，2012年招生人數(shù)為4588人，2013年招生人數(shù)為5548人，2014年招生人數(shù)為5325人，2015年招生人數(shù)為6778人，近四年招生人數(shù)增加了32.26%，并且報(bào)到率也呈上升趨勢(shì)。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，截至2013年6月，我國(guó)共計(jì)有1321所高職院校具有招生資格，而且在校生的人數(shù)已超過(guò)1000萬(wàn)。伴隨著高職院校規(guī)模的不斷發(fā)展壯大，這些高職院校在校學(xué)生的數(shù)量還會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，構(gòu)成高校學(xué)生總?cè)藬?shù)的重要組成部分。根據(jù)統(tǒng)計(jì)表明，最近幾年，高職院校規(guī)模還在不斷增長(zhǎng)，學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，隨著學(xué)生數(shù)量的擴(kuò)大，學(xué)籍管理的工作量也會(huì)越來(lái)越多，學(xué)籍管理的難度越來(lái)越大。加上科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)及教育部門(mén)對(duì)學(xué)籍管理工作提出了新的更高的要求。

2.2高職院校教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，增加了學(xué)籍管理的難度

新形勢(shì)下的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，為了適應(yīng)新的形勢(shì)，滿足學(xué)生和社會(huì)的需求，高職院校的人才培養(yǎng)制度也在不斷的調(diào)整，發(fā)展成圍繞高職教育這個(gè)中心，滿足社會(huì)各個(gè)層次的需要，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在開(kāi)展日常教學(xué)活動(dòng)時(shí)，高職院校除了強(qiáng)調(diào)公共課，更為重視學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)生的實(shí)踐能力及實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，而且把這些方面的能力量化并作為考核指標(biāo)，列入學(xué)生必須修完的學(xué)分。在轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)制度的同時(shí)，學(xué)生的實(shí)操能力和實(shí)踐水平得到提升，但另一方面使得以往一直重視理論課程考核的評(píng)測(cè)系統(tǒng)不能滿足新形勢(shì)的要求，導(dǎo)致高職院校學(xué)籍管理工作的復(fù)雜性大大增加，對(duì)學(xué)籍管理的綜合水平及工作難度提出了新的挑戰(zhàn)。

2.3學(xué)籍管理工作需適應(yīng)高職院校學(xué)生向個(gè)性化及多元化方向發(fā)展的需求

在當(dāng)今個(gè)性化和多元化教育理念的指導(dǎo)下，高職院校在校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀及思想觀念也向多元化方向發(fā)展，學(xué)生盡情地展示自己的個(gè)性化，想轉(zhuǎn)專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越多。專業(yè)的選擇問(wèn)題一直以來(lái)是學(xué)生的需求與高職院校教學(xué)管理矛盾相對(duì)突出的問(wèn)題，目前，高職院校的在校生對(duì)專業(yè)的選擇權(quán)仍然受到諸多限制。以順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，《順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)規(guī)定》具有以下情形者，不能申請(qǐng)轉(zhuǎn)專業(yè)：自主招生錄取的學(xué)生，免試入學(xué)的學(xué)生；休學(xué)、保留學(xué)籍等學(xué)籍狀況不正常的；在校期間已有一次轉(zhuǎn)專業(yè)經(jīng)歷的；發(fā)放新生錄取通知書(shū)和新生入學(xué)報(bào)到環(huán)節(jié)。從順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年各院系轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)生統(tǒng)計(jì)圖也可以看出，由于受學(xué)校客觀條件的限制，最后實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)專業(yè)愿望的學(xué)生數(shù)是很少的。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)注重他們個(gè)性化及多元化的發(fā)展[5]。

2.4高職院校校園信息化建設(shè)方興未艾，學(xué)籍管理信息系統(tǒng)如何融入其中

我國(guó)高職院校網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)近幾年已取得一定的成績(jī)，高職院校信息化管理體系已經(jīng)初具規(guī)模，教育部門(mén)和高職院校自身也加大了網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)的力度，但是在建設(shè)的過(guò)程中，也暴露了較多的缺陷，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)沒(méi)有從整體上進(jìn)行規(guī)劃，整體目標(biāo)不明確，影響了高職院校信息化的深層次發(fā)展，使得高職院校的信息化建設(shè)沒(méi)有統(tǒng)籌兼顧，各職能機(jī)構(gòu)與各院系在信息化建設(shè)上自立門(mén)戶，教務(wù)處、圖書(shū)館、科技處、財(cái)務(wù)處、學(xué)生處、總務(wù)處等職能部門(mén)都建立了各自的信息管理系統(tǒng)，有的院系也建立了自己的信息系統(tǒng)。因?yàn)樗褂玫能浖到y(tǒng)不同，數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，導(dǎo)致在各高職院校形成了一個(gè)個(gè)信息孤島，不但造成低水平的重復(fù)建設(shè)，而且還導(dǎo)致人力、物力、財(cái)力等資源的巨大浪費(fèi)，加大了學(xué)籍管理工作的難度?，F(xiàn)階段，高職院校的學(xué)籍管理信息化建設(shè)工作并沒(méi)有真正融入到智慧校園信息化建設(shè)中去，以致極大地制約及影響了高職院校學(xué)籍管理工作的持續(xù)健康快速的發(fā)展。因此，高職院校的學(xué)籍管理人員必須提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變陳舊的觀念，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索新的方法，采取強(qiáng)有力的措施，不斷推動(dòng)學(xué)籍管理工作向規(guī)范化、科學(xué)化、信息化的方向發(fā)展。

3智慧校園信息化的學(xué)籍管理工作的改進(jìn)建議

針對(duì)現(xiàn)階段高職院校學(xué)籍管理工作中存在的主要問(wèn)題，也為了滿足高職院校新形勢(shì)發(fā)展的要求，滿足高職院校自身發(fā)展的需要，從以下四個(gè)方面提出與之相適應(yīng)的改進(jìn)建議。

3.1充分掌握并利用學(xué)籍管理教學(xué)系統(tǒng)，不斷完善教學(xué)系統(tǒng)功能

為推進(jìn)學(xué)校智慧校園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園管理模式的改革與創(chuàng)新，早在2007年，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院就與IBM公司共同研討數(shù)字化校園建設(shè)問(wèn)題；2014年6月4日，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院與IBM公司合作，正式啟動(dòng)了智慧校園頂層設(shè)計(jì)項(xiàng)目；2015年，順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)IT基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行升級(jí)，建成支撐智慧校園IT基礎(chǔ)架構(gòu)體系?，F(xiàn)階段一部分高職院校正在建或已組建的智慧校園信息化系統(tǒng)，覆蓋有特色的教書(shū)育人制度、便捷的辦公制度、實(shí)用的科研制度及時(shí)尚的娛樂(lè)制度，而智慧校園建設(shè)的目標(biāo)是給大家創(chuàng)造一個(gè)“平安和諧型、服務(wù)便捷型、綠色節(jié)能型、科學(xué)決策型”的大學(xué)校園。目前智慧校園信息化建設(shè)在結(jié)構(gòu)上并沒(méi)有一個(gè)比較完整的體系，沒(méi)有一個(gè)整體的規(guī)劃，只是局部的點(diǎn)的應(yīng)用。所以在不影響學(xué)校現(xiàn)有的信息化建設(shè)的前提下，怎樣把云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)融入到智慧校園信息化建設(shè)當(dāng)中，是目前需要研究解決的課題，是一項(xiàng)有現(xiàn)實(shí)意義的工作。

3.2制定適合各高職院校實(shí)際的學(xué)籍管理制度

每個(gè)高職院校必須參照新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》并結(jié)合各自的實(shí)際情況，從以生為本的理念出發(fā)，制定出符合各自高職院校的學(xué)籍管理制度，學(xué)籍管理部門(mén)在嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定的同時(shí)，結(jié)合各高職院校的實(shí)際情況及執(zhí)行過(guò)程中的反饋情況，對(duì)原來(lái)的學(xué)籍管理制度不斷完善，大膽創(chuàng)新，把社會(huì)的利益與學(xué)生的利益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生利益最大化。

3.3加強(qiáng)學(xué)籍管理隊(duì)伍建設(shè)，提高學(xué)籍管理人員素質(zhì)，增強(qiáng)隊(duì)伍的穩(wěn)定性

各高職院校要提升學(xué)籍管理人員技能，定期進(jìn)行培訓(xùn)，讓學(xué)籍管理人員了解并熟悉學(xué)籍管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，并能將這些信息準(zhǔn)確快速地傳達(dá)給學(xué)生。除此，還需提高計(jì)算機(jī)信息軟件的實(shí)操能力、分析及統(tǒng)計(jì)能力。各高職院校要經(jīng)常組織學(xué)籍管理人員到知名高職院?？疾臁⒔涣?，互相學(xué)習(xí)，共同提高，提升學(xué)籍管理人員的技能。還需給學(xué)籍管理人員提供外出培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)籍管理人員提升素質(zhì)及技能[5]。對(duì)于工作突出的人員，不僅要從物質(zhì)上進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，還要從職業(yè)生涯的發(fā)展上提供通道，在職稱晉升上提供機(jī)會(huì)，切實(shí)提高學(xué)籍管理人員工作熱情及創(chuàng)造性。各高職院校要配備充足的學(xué)籍管理人員，強(qiáng)化信息管理手段，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，打造成一支高素質(zhì)、高水平的學(xué)籍管理隊(duì)伍，使各高職院校的學(xué)籍管理工作健康快速地發(fā)展。

3.4推進(jìn)信息化管理進(jìn)程，提高學(xué)籍管理的效率

信息化、網(wǎng)絡(luò)化管理是各高職院校學(xué)籍管理的發(fā)展方向，也是新形勢(shì)下的必然趨勢(shì)，各高職院校現(xiàn)代信息管理技術(shù)程度和起點(diǎn)不完全一樣，但都是努力的目標(biāo)和方向，信息化、網(wǎng)絡(luò)化管理是很大程度提高學(xué)籍管理效率的重要途徑，各高職院校要更新觀念，從傳統(tǒng)的管理制度中走出來(lái)。而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代信息化管理技術(shù)是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程，需要做好高職院校上下包括老師、學(xué)生、管理人員的技術(shù)和思想的教育，確保步調(diào)一致，不然高職院校的學(xué)籍管理工作仍然很難全面提高效率。

4結(jié)束語(yǔ)

智慧校園是一個(gè)方興未艾的大趨勢(shì)，也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，智慧校園建設(shè)仍處于起步階段，其建設(shè)需要根據(jù)高職院校的總體發(fā)展統(tǒng)籌規(guī)劃，不斷完善，保證各系統(tǒng)之間能夠無(wú)縫對(duì)接，使得校園成為一個(gè)有機(jī)的整體。學(xué)籍管理的信息化是高職院校發(fā)展的趨勢(shì)，學(xué)籍管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用，能確保學(xué)生學(xué)籍信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性、完整性，減少了學(xué)籍管理人員的重復(fù)勞動(dòng)，避免了數(shù)據(jù)錄入的人為誤差，能真正實(shí)現(xiàn)資源共享，實(shí)現(xiàn)學(xué)籍管理的信息化、規(guī)范化及科學(xué)化，極大程度的提高了學(xué)籍管理工作的效率。加強(qiáng)智慧校園信息化的高職院校學(xué)籍管理制度建設(shè)是各高職院校長(zhǎng)期而又與時(shí)俱進(jìn)的任務(wù)。

作者：李元愛(ài) 袁華 單位：順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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篇5

關(guān)鍵詞：數(shù)字化檔案管理

一、高校二級(jí)學(xué)院檔案管理現(xiàn)狀及分析

隨著高等教育體制改革的不斷深化和辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，二級(jí)學(xué)院管理類文檔越來(lái)越多。有上級(jí)職能部門(mén)下發(fā)的指令、指導(dǎo)性文件；有學(xué)校制定下發(fā)執(zhí)行的各種教學(xué)制度、辦法、規(guī)定、條例；有學(xué)院制定的教育改革、專業(yè)和課程建設(shè)材料；有學(xué)院、系工作總結(jié)，重要會(huì)議記錄及參與的重大活動(dòng)材料等等。針對(duì)大量的檔案材料，目前高校二級(jí)學(xué)院管理現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要存在以下問(wèn)題：

(1)二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)檔案管理的意識(shí)不強(qiáng)，檔案管理認(rèn)識(shí)薄弱，過(guò)分依賴校級(jí)的檔案管理。認(rèn)為反正學(xué)校有專門(mén)的檔案管理部門(mén)，二級(jí)學(xué)院沒(méi)必要花大量的人力、物力、財(cái)力在檔案管理上，況且，目前調(diào)檔的機(jī)率不是很高，目前的管理狀態(tài)還能應(yīng)付對(duì)檔案的需求。

(2)每個(gè)二級(jí)學(xué)院檔案管理人員都是兼職的，管理員沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門(mén)的培訓(xùn)，只是本能的材料的整理。另外，經(jīng)常更換管理人員，使得銜接不夠，需要時(shí)無(wú)從尋找，不能及時(shí)準(zhǔn)確的提供。

(3)文檔、檔案管理制度不全。有些二級(jí)學(xué)院雖然也有管理規(guī)章制度，但執(zhí)行起來(lái)有一定的難度，制度也就形同虛設(shè)。另外，有些學(xué)院可能根本就沒(méi)有制訂相關(guān)的規(guī)章制度，完全依賴學(xué)校相關(guān)部門(mén)的指導(dǎo)。

二、基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化檔案管理研究

針對(duì)檔案管理中存在的種種問(wèn)題和不足，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者和管理人員提出了許多有效的辦法和措施。我們認(rèn)為要從軟件和硬件兩方面來(lái)解決目前的問(wèn)題。

（一）軟件方面

1．積極開(kāi)展宣傳教育，轉(zhuǎn)變思想觀念，增強(qiáng)教職工的檔案意識(shí)，提高檔案管理人員素質(zhì)，建立一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)精良的專兼職檔案管理隊(duì)伍。對(duì)管理人員進(jìn)行“短、勤、快”定期培訓(xùn)和平時(shí)業(yè)務(wù)指導(dǎo)相結(jié)合的方法，提高其業(yè)務(wù)素質(zhì)。請(qǐng)檔案專業(yè)的專家、教授講授檔案基礎(chǔ)理論知識(shí)和相關(guān)法律法規(guī)，逐步提高檔案管理人員的業(yè)務(wù)水平，請(qǐng)兼職檔案管理員到校案館觀摩，由經(jīng)驗(yàn)豐富的專職檔案工作人員結(jié)合具體案卷進(jìn)行講解和操作輔導(dǎo)，使之對(duì)檔案材料的形成過(guò)程、分類歸檔、管理利用等環(huán)節(jié)有更直觀的認(rèn)識(shí)。這樣可以提高二級(jí)學(xué)院檔案管理人員的立卷和歸檔工作的專業(yè)水平。另外可以通過(guò)形式多樣的檢查、評(píng)比、考核。在評(píng)優(yōu)、職務(wù)晉升等方面給予傾斜，激發(fā)二級(jí)學(xué)院專職、兼職檔案管理人員的工作積極性，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

2．強(qiáng)化規(guī)范制度管理，完善立卷歸檔制度。要盡快建立健全收集檔案資料的制度，特別是要對(duì)收集范圍、收集程序、收集途徑和獎(jiǎng)懲等作出明確規(guī)定，以確保收集的準(zhǔn)確、完整。

（二）硬件方向：構(gòu)建數(shù)字化檔案管理體系，快速有效的為廣大師生提供信息服務(wù)。

1．做好檔案書(shū)面文本和電子文本的收集、整理、鑒定、保管、利用和統(tǒng)計(jì)。

二級(jí)學(xué)院的檔案可分為永久、長(zhǎng)期、短期、暫存。

二級(jí)學(xué)院的檔案內(nèi)容包括（1）行政管理類：主要包括學(xué)院五年規(guī)劃，年度的工作計(jì)劃、總結(jié)，每次黨政會(huì)議紀(jì)錄、紀(jì)要，學(xué)院規(guī)章制度，學(xué)院向校方的請(qǐng)示、匯報(bào)及批復(fù)，學(xué)院與教育實(shí)習(xí)、專業(yè)單位的合作協(xié)議及社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目的合作協(xié)議等等。（2）教學(xué)管理類。主要包括教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度表、教材、每學(xué)期教學(xué)任務(wù)安排、聽(tīng)課評(píng)價(jià)表、教學(xué)測(cè)評(píng)成績(jī)、年度教學(xué)業(yè)績(jī)考核成績(jī)、學(xué)生各類成績(jī)、學(xué)生獎(jiǎng)懲情況記錄等等。（3）教師業(yè)務(wù)類。教師個(gè)人基本資料，教師教學(xué)材料，教師科研材料、教師參展材料、教師各類作品獲獎(jiǎng)材料、教師舉辦展覽材料、教師舉辦講座材料，教師外出交流材料等等。二級(jí)學(xué)院管理人員要及時(shí)收集各方材料或明確有關(guān)材料的歸屬。因?yàn)槟壳岸?jí)學(xué)院中行政管理類檔案、教學(xué)管理類檔案和教師業(yè)務(wù)類檔案是分別在不同的管理人員手中，檔案管理人員非常清楚各類檔案的歸屬。

檔案的整理就是根據(jù)收集范圍編制二級(jí)學(xué)院分類方案，行政管理類檔案可根據(jù)時(shí)間、年度分類，教師業(yè)務(wù)類可根據(jù)人事部門(mén)的分類每位教師自成一卷。

保管或移交。由于二級(jí)學(xué)院檔案工作的雙重性，經(jīng)過(guò)鑒定、整理的學(xué)院檔案，其中一部分列入校檔案館歸檔范圍的，學(xué)院檔案員要編制好目錄及時(shí)移交到校檔案館，對(duì)未列入校檔案館歸檔的范圍的檔案由學(xué)院經(jīng)分類保管。

學(xué)院檔案管理員要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，了解服務(wù)對(duì)象，明確服務(wù)方向，既要為學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，又要為學(xué)院師生報(bào)務(wù)。

2．在信息化大環(huán)境下，應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)來(lái)大力加強(qiáng)檔案管理的數(shù)字化建設(shè)工作。目前，各高校都已建立起較高質(zhì)量的校園網(wǎng)，這為二級(jí)學(xué)院檔案管理網(wǎng)絡(luò)化提供了基礎(chǔ)。但除了硬件設(shè)施作基礎(chǔ)外，對(duì)教學(xué)檔案進(jìn)行有效的管理更需要數(shù)據(jù)庫(kù)作為保證。二級(jí)學(xué)院檔案管理部門(mén)必須在信息深加工上下工夫，把收集來(lái)的大量資料進(jìn)行入庫(kù)存檔、分析提取，充分利用各種新的電子文檔技術(shù)，開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的數(shù)據(jù)庫(kù)管理和應(yīng)用程序，以進(jìn)一步推行歸檔的標(biāo)準(zhǔn)化并有利于檔案的關(guān)鍵字檢索等服務(wù)。及時(shí)建立專門(mén)的檔案信息網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向校內(nèi)外利用。

三、小結(jié)

雖然經(jīng)過(guò)國(guó)家教育部的評(píng)估，各高校對(duì)檔案管理的認(rèn)識(shí)有所提高，但還是存在很多問(wèn)題，我們提出基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化的檔案管理研究，希望通過(guò)構(gòu)建這樣的管理體系來(lái)有效的管理檔案，并使檔案最大限度發(fā)揮其作用。

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篇6

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言文化學(xué) 觀念理論 觀念分析法

1. 語(yǔ)言文化學(xué)觀念理論綜述

對(duì)整個(gè)人類歷史而言，觀念問(wèn)題并不是什么新問(wèn)題，它源于中世紀(jì)唯名論與唯實(shí)論的哲學(xué)辯論。各領(lǐng)域?qū)τ^念的理解和研究方法都不同，這使得研究者對(duì)觀念的認(rèn)識(shí)也多種多樣。在哲學(xué)中，觀念指在意識(shí)中反映、掌握外部現(xiàn)實(shí)和在意識(shí)中創(chuàng)造對(duì)象的形式，同物質(zhì)的東西相對(duì)立。在心理學(xué)中，觀念是一切心理反應(yīng)形式的總稱。而在語(yǔ)言學(xué)中，觀念一詞從二十世紀(jì)八九十年代開(kāi)始在俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中出現(xiàn)，但至今仍未有統(tǒng)一說(shuō)法。不同的流派、學(xué)者對(duì)觀念有不同的定義，本文主要研究語(yǔ)言文化學(xué)中的觀念理論，下面具體看看語(yǔ)言學(xué)中不同學(xué)者對(duì)觀念的具體定義。

捷利亞在對(duì)觀念的描述中說(shuō)道，觀念分別存在于各種語(yǔ)言單位中，如詞匯、成語(yǔ)、格言等，它不僅具有文化特征，而且具有民族標(biāo)記特征。

斯捷潘諾夫認(rèn)為，觀念是人的意識(shí)中的文化凝結(jié)。文化以觀念形式進(jìn)入人的精神世界，他認(rèn)為觀念中凝聚著文化信息，具有記憶和傳承民族文化的功能。

沃爾卡切夫認(rèn)為觀念只是一些有限語(yǔ)義構(gòu)造，但是理解民族心智的關(guān)鍵，如心靈、真理等，屬于最抽象的心智實(shí)質(zhì)，它使人們走向精神價(jià)值的“看不到的世界”。它們是實(shí)用哲學(xué)的觀念和意識(shí)單位，固定在自然語(yǔ)言的詞匯中，保證了民族精神文化的穩(wěn)定存在和繼續(xù)發(fā)展。

綜上所述，我們可以將語(yǔ)言文化觀念范疇的主要特征歸納為：具有語(yǔ)義上的精神性、所指上的非物質(zhì)性、概念構(gòu)建上的民族性和結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性等詞語(yǔ)。

2.語(yǔ)言文化學(xué)觀念分析及其研究方法

俄羅斯語(yǔ)言文化學(xué)界存在許多不同的觀念研究流派，各學(xué)者對(duì)觀念的看法和理解不盡相同，導(dǎo)致觀念的分析方法存在差異。經(jīng)過(guò)對(duì)諸多研究方法的探詢，我們總結(jié)出兩大具有典型意義的觀念分析方法：А.Вежбицкая 和В. Н. Карасик等從共時(shí)的角度對(duì)觀念進(jìn)行多維度分析的方法； Ю. С. Степанов 和В. Г. Зинченко采用的歷時(shí)觀念分析法。

2.1共時(shí)多維度觀念分析法

“А. Вежбицкая是當(dāng)代觀念研究的開(kāi)創(chuàng)者，她認(rèn)為觀念體現(xiàn)在大量的結(jié)構(gòu)不同的語(yǔ)言單位里，有詞法、句子、成諺語(yǔ)、文學(xué)文本等。她的分析對(duì)象是各種語(yǔ)言單位的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)”。她根據(jù)不同的觀念選取不同的研究方法，她采用的是對(duì)語(yǔ)言單位的文化語(yǔ)義，包括語(yǔ)法語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)義等進(jìn)行分析的方法。

В. Н. Карасик認(rèn)為，觀念是由三個(gè)因素組成的：定義、形象和價(jià)值?；谟^念的三因素論，卡拉西克的觀念分析法是集語(yǔ)言語(yǔ)義與文化語(yǔ)義于一體的綜合語(yǔ)言學(xué)研究方法，是對(duì)自然語(yǔ)言較客觀、全面的分析法。其分析模式可概括為兩個(gè)方面：（1）語(yǔ)言語(yǔ)義分析（詞源、詞典釋義、語(yǔ)義特征、構(gòu)詞能力）；（2）文化語(yǔ)義分析（與觀念相關(guān)的歷史文化信息、包括該觀念的熟語(yǔ)與篇章分析）。

2.2歷時(shí)觀念分析法

Ю. С. Степанов和В. Г. Зинченко采用的歷時(shí)觀念分析法。Ю. С. Степанов提出對(duì)觀念的研究采用歷時(shí)分析的方法： “包括辭源分析法，語(yǔ)言民間文化考證法，不同文化時(shí)期和現(xiàn)實(shí)觀念闡釋相結(jié)合的方法”。

按照Ю. С. Степанов的觀點(diǎn)，“觀念具有層級(jí)的構(gòu)成特點(diǎn)，每個(gè)層級(jí)都是不同時(shí)代文化生活的積淀和結(jié)果”。在具體分析中Степанов把觀念主要分為三個(gè)層級(jí)：首先是內(nèi)在意義，或詞源學(xué)特點(diǎn)；其次是一個(gè)或幾個(gè)補(bǔ)充性的“消極”特征，屬于歷史；再次是基本現(xiàn)實(shí)特征，屬于現(xiàn)實(shí)?！哀厂洄支岌学擐唰影颜Z(yǔ)言文化學(xué)方法與社會(huì)歷史學(xué)的文化考證方法相結(jié)合，將借助語(yǔ)言表達(dá)、保存和傳承文化的各種手段和民族社會(huì)行為和產(chǎn)生的精神文化現(xiàn)象共同作為研究對(duì)象，所以他對(duì)觀念的定義和描寫(xiě)是語(yǔ)言與文化相結(jié)合的綜合研究方法，是從歷史到現(xiàn)在的歷時(shí)研究方法”。

В. Г. Зинченко發(fā)展了Ю. С. Степанов的觀念結(jié)構(gòu)理論和方法，認(rèn)為觀念體系由以下三部分構(gòu)成：內(nèi)在形式、核心、現(xiàn)實(shí)層面?！皟?nèi)在形式是觀念的首要要素”。他認(rèn)為，內(nèi)在形式與古老的傳統(tǒng)和古代的現(xiàn)實(shí)有相互關(guān)系，它表達(dá)了民族初民對(duì)世界的古老看法。觀念的結(jié)構(gòu)就圍繞其核心，構(gòu)建觀念的核心與概念同屬一個(gè)范疇。觀念的現(xiàn)實(shí)層面與接受者的意識(shí)相聯(lián)系，是傳達(dá)聽(tīng)者、讀者對(duì)觀念信息的直接瞬間的反應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)層面影響下，民族文化中的觀念經(jīng)常發(fā)生變化，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。

根據(jù)以上不同學(xué)者對(duì)觀念分析方法理解的異同，我們得出以下結(jié)論：觀念分析的意義在于通過(guò)分析被研究的觀念確定隱藏在現(xiàn)象背后的聯(lián)系，認(rèn)清周圍的現(xiàn)實(shí)世界及確定觀念作為心智詞匯單位的內(nèi)涵，觀念分析的宗旨是通過(guò)對(duì)民族文化主要觀念的分析研究語(yǔ)言世界圖景中的民族個(gè)性。

3.結(jié)語(yǔ)

觀念是思維的基本單位，觀念有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)特征，它兼具主客觀內(nèi)容，具有一定的社會(huì)群體和民族性。觀念被保存在語(yǔ)言持有者的民族記憶中，傳達(dá)周圍世界的信息，確定語(yǔ)言世界圖景中的民族個(gè)性。對(duì)語(yǔ)言文化學(xué)中觀念及其研究方法的梳理，可以幫助學(xué)者們運(yùn)用觀念分析法對(duì)某民族中關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，從而了解該民族人民的心智特征，以及他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]Карасик В. И. Языковой круг： личность， концепты， дискурс.

[2]Степанов Ю.С. Константы： словарь русской культуры. М.：2004.

篇7

【摘要】初中化學(xué)是在原子、分子、離子等這些微粒的基礎(chǔ)上研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其應(yīng)用的一門(mén)基礎(chǔ)自然科學(xué)。初中是化學(xué)的啟蒙階段，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建微粒觀是教師基礎(chǔ)教學(xué)的核心。微粒觀的構(gòu)建可以讓學(xué)生從微觀視角思考宏觀世界的化學(xué)現(xiàn)象，學(xué)生才可能正確地認(rèn)識(shí)物質(zhì)的基本性質(zhì)和變化規(guī)律，形成完整清晰的化學(xué)知識(shí)系統(tǒng)，為學(xué)好化學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 初中化學(xué)；微粒觀；教學(xué)研究

微粒觀的教學(xué)內(nèi)容是化學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)分子、原子、離子是來(lái)自看不見(jiàn)、摸不著、無(wú)感覺(jué)的微觀世界，他們?nèi)狈φJ(rèn)知的感性基礎(chǔ)，難以理解這些抽象又模糊的概念，另一方面，九年級(jí)學(xué)生面臨升學(xué)的壓力，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，學(xué)生很難在腦海構(gòu)建一個(gè)完整的化學(xué)知識(shí)系統(tǒng)，給后續(xù)的高等化學(xué)學(xué)習(xí)增加困難，教師作為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，如何在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生構(gòu)建“微粒觀”，將微觀的知識(shí)點(diǎn)宏觀化，使學(xué)生獲取更加深刻形象的直觀感知，形成完整的知識(shí)系統(tǒng)，打造高效課堂?本文將以分子、原子、離子的教學(xué)為例，淺談一下幫助初中學(xué)生構(gòu)建微粒觀的教學(xué)方法和策略。

一、整體認(rèn)知微觀世界

（一）化學(xué)微粒觀的建構(gòu)應(yīng)該是一個(gè)由淺到深的過(guò)程。教師組織教學(xué)時(shí)，要有整體觀念意識(shí)，分清每單元教學(xué)內(nèi)容的相互銜接問(wèn)題，明確每章教學(xué)的目的性，“由整到分”降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，先讓學(xué)生對(duì)微粒產(chǎn)生—定的認(rèn)識(shí)，然后在此基礎(chǔ)觀念上去分析和解決微觀問(wèn)題，循序漸進(jìn)，增強(qiáng)學(xué)生的抽象思維和微觀思維能力，最后“由分匯總”逐步形成完整的系統(tǒng)知識(shí)，構(gòu)建起“微粒觀”。

（二）微粒觀的基礎(chǔ)概論是學(xué)生進(jìn)入微觀學(xué)的基礎(chǔ)：物質(zhì)是由微粒（分子、原子、離子）構(gòu)成的，微粒永不停息地作無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)越劇烈，物質(zhì)現(xiàn)象就越明顯；物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì)，構(gòu)成物質(zhì)的微粒不同，物質(zhì)的性質(zhì)就不同，物質(zhì)的微粒之間有間隔；化學(xué)變化實(shí)質(zhì)上是分子分成原子，原子再重新組合的過(guò)程，原子在化學(xué)變化中不能再分，也不會(huì)減少。

二、幫助學(xué)生構(gòu)建微粒觀的方法和策略

（一）用宏觀的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，化抽象為具體，幫助學(xué)生理解微觀粒子的存在和特性?；瘜W(xué)是一門(mén)神奇又充滿奧秘的學(xué)科，教師要循循善誘激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)不僅可以活躍教學(xué)氛圍，還可以加深學(xué)生的印象，通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)鍛煉學(xué)生的思維和技能。例如，在進(jìn)行分子教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生在一杯冷水一杯熱水中分別加入墨水，很快可以觀察到墨水慢慢擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，并且熱水中的墨水?dāng)U散得更快。通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生就能感知分子的存在，了解溫度越高，分子運(yùn)動(dòng)速率越快，相對(duì)的，分子運(yùn)動(dòng)越快宏觀現(xiàn)象也就會(huì)越明顯。在學(xué)習(xí)分子間存在作用力的知識(shí)時(shí)，設(shè)計(jì)趣味實(shí)驗(yàn)：在一張銅版紙上滴一滴紅墨水，用玻璃棒一端輕輕觸碰紅墨水，慢慢移動(dòng)，便可以拉著這滴紅墨水在紙上到處游走，紅墨水不會(huì)散開(kāi)也不會(huì)滲透到紙里面去。這個(gè)趣味實(shí)驗(yàn)既讓學(xué)生形象的認(rèn)識(shí)到分子間存在引力和斥力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望。

（二）合理設(shè)問(wèn)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生形成微觀粒子的概念。學(xué)生對(duì)于知識(shí)概念的接受過(guò)程一般是：觀察肯定和否定例證一找到共同屬性一形成概念一理解概念的內(nèi)涵與外延一運(yùn)用概念一概念之間的辨析，基如此，在進(jìn)行分子概念學(xué)習(xí)時(shí),教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)，合理設(shè)問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解分子的概念。通過(guò)上述墨水在水中擴(kuò)散的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生就可以根據(jù)宏觀現(xiàn)象感知分子是在不斷運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，然后教師可以適時(shí)提問(wèn)“冰是固體，水是液體，二者的形態(tài)差異這么大，為什么化學(xué)性質(zhì)卻一樣呢”，學(xué)生很容易回答出來(lái)是因?yàn)樗鼈兌际怯伤肿訕?gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的粒子。接著教師可以再引導(dǎo)：“我們都已經(jīng)知道了水是由水分子構(gòu)成，而水分子里面含有氫原子，那氫氣是由氫氣分子構(gòu)成，氫氣分子里也含有氫原子，水和氫氣一個(gè)是液體，一個(gè)是固體（氣體），形態(tài)也不相同，但化學(xué)性質(zhì)卻相差這么大呢？學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，就會(huì)思考物質(zhì)由分子構(gòu)成，構(gòu)成分子的原子不能保持物質(zhì)本身的化學(xué)性質(zhì)，只有分子可以保持，學(xué)生就能充分了解分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小粒子。合理設(shè)問(wèn)可以引起學(xué)生自主思考，從而把化學(xué)現(xiàn)象與化學(xué)概念聯(lián)系起來(lái)，在腦海中逐漸形成分子的概念。

（三）靈活運(yùn)用教學(xué)方法（類比法和模型法為例），幫助學(xué)生自主構(gòu)建化微粒觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在教學(xué)過(guò)程中，靈活運(yùn)用類比法和模型法，可以引導(dǎo)學(xué)生在已掌握的知識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)新知識(shí)主動(dòng)地進(jìn)行刪選、加工和整理，從而消化吸收成為自己的知識(shí)。學(xué)生在進(jìn)入微觀世界的學(xué)習(xí)時(shí)，必須充分發(fā)揮想象力，但是想象需要直觀的載體做引導(dǎo)，才不會(huì)毫無(wú)頭緒。例如在給學(xué)生介紹原子的核外電子層結(jié)構(gòu)時(shí)，教師可以用類比的方法， 讓學(xué)生從生活中的剝洋蔥的事例，讓學(xué)生對(duì)原子的核外電子層及電子是如何圍繞著原子核分層排布這一微觀現(xiàn)像有更直觀的感知。再比如在學(xué)習(xí)“分子之間有間隔”這個(gè)微觀知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以用海綿做類比，幫助學(xué)生理解分子間有間隔的特點(diǎn)。

隨著義務(wù)教育的發(fā)展，教學(xué)設(shè)施建設(shè)也逐步完善，教師即可以自己動(dòng)手構(gòu)建模型，也可以應(yīng)用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)分子、原子等微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行模擬，制作教學(xué)帶，例如在學(xué)習(xí)《離子的形成》章節(jié)時(shí)，教材是以鈉原子和氯原子為例，但光通過(guò)課本上的教學(xué)圖，學(xué)生并不能真正的了解離子的形成是怎樣，這時(shí)教師可以播放動(dòng)畫(huà)影片形象生動(dòng)地讓學(xué)生觀看到鈉原子最外層上的一個(gè)電子轉(zhuǎn)移到了氯原子上，兩者的核外電子最外層電子數(shù)都變成8，使原來(lái)都不是穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的鈉原子和氯原子，同時(shí)形成了相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。通過(guò)模型教學(xué)，不僅更形象還能加深學(xué)生的印象。

（四）化學(xué)符號(hào)可以幫助學(xué)生架起宏觀物質(zhì)與微觀粒子之間的橋梁?；瘜W(xué)符號(hào)是宏觀物質(zhì)對(duì)微觀世界表述的縮影，它從微觀層次上科學(xué)、簡(jiǎn)明地表達(dá)了宏觀物質(zhì)的變化規(guī)律，成為了聯(lián)系宏觀世界和微觀事實(shí)的橋梁。分子、原子、離子這些微粒是客觀存在的，但是人們又無(wú)法用常規(guī)方法感知到，更加無(wú)法直觀地認(rèn)識(shí)微粒的結(jié)構(gòu)及其變化規(guī)律。教師在初中化學(xué)微粒觀教學(xué)中要發(fā)揮元素符號(hào)、化學(xué)式、化學(xué)方程式等各種化學(xué)符號(hào)對(duì)宏觀物質(zhì)和微觀含義的形象傳釋，幫助學(xué)生借助化學(xué)符號(hào)“走進(jìn)”物質(zhì)及其變化的微觀世界。比如CO2是二氧化碳的化學(xué)式，如果學(xué)生對(duì)化學(xué)符號(hào)比較敏感，一看就知道一個(gè)二氧化碳分子是由一個(gè)碳原子和兩個(gè)氧原子構(gòu)成；再例如碳與氧發(fā)生氧化反應(yīng)的過(guò)程中，如果碳燃燒充分就生成無(wú)毒的二氧化碳（C+O2=CO2），如果燃燒不充分就會(huì)產(chǎn)生有毒的一氧化碳（2C+O2=2CO），從化學(xué)方程式可以很直觀的表示出物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化是要遵循質(zhì)量守恒定理的，之所以發(fā)生了化學(xué)變化不是微粒的數(shù)量減少了只是微粒的組成結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并且組成結(jié)構(gòu)變了性質(zhì)也變了。

（五）善于挖掘教科書(shū)資源，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法。構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖幫助學(xué)生梳理整合所學(xué)的內(nèi)容。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，傳達(dá)給學(xué)生的知識(shí)除了正確性外還應(yīng)該是有規(guī)律、有代表性，條理清楚、思路清晰的。這樣不僅可以方便學(xué)生理解消化也可以減輕學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)。

例如通過(guò)上表簡(jiǎn)單的羅列學(xué)生就可以直觀的了解到這幾種原子的結(jié)構(gòu)情況還可以快速的發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律：不同種類的原子質(zhì)子數(shù)不同，不是所有的原子都有中子，同一個(gè)原子，質(zhì)子數(shù)等于核外電子數(shù)。

三、歸納匯總為后續(xù)微粒觀的應(yīng)用學(xué)習(xí)做鋪墊

（一）靈活運(yùn)用教學(xué)策略，由淺入深，幫助初中生形成微粒觀。在初中化學(xué)學(xué)習(xí)階段，首先，教師在講述這些抽象的微觀知識(shí)時(shí)，要盡量做到將抽象的內(nèi)容形象化，微觀的內(nèi)容宏觀化，方便學(xué)生獲得形象生動(dòng)的直觀感知，在腦海中形成完整的理性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建起微觀世界的框架；其次，教師要把握好教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，合理設(shè)問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建微觀粒子的概念；第三，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法（類比法、模型法），幫助學(xué)生理解微觀的抽象知識(shí)，構(gòu)建微觀動(dòng)畫(huà)模型，幫助學(xué)生理解宏觀現(xiàn)象的微觀實(shí)質(zhì)。并且輔以化學(xué)符號(hào)幫助學(xué)生理解微觀粒子的結(jié)構(gòu)組成、性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及溶液中各種中和反應(yīng)、復(fù)合反應(yīng)的實(shí)質(zhì)；最后，教師要運(yùn)用圖表、知識(shí)點(diǎn)大綱等方法幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)，并且進(jìn)行各種梳理總結(jié)。

（二）利用“微粒觀”的形成，順利組織微粒觀的應(yīng)用學(xué)習(xí)。教師通過(guò)以上層層滲透微粒觀的教學(xué)，在學(xué)生頭腦中構(gòu)建起“微粒觀”的框架，那么對(duì)于后面學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律，溶液，特別是溶液中的各種化學(xué)反應(yīng)（中和反應(yīng)、復(fù)分解反應(yīng)）時(shí)，學(xué)生就會(huì)相對(duì)容易接受和掌握微粒觀的應(yīng)用學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)復(fù)分解反應(yīng)的實(shí)質(zhì)這一部分知識(shí)時(shí)，由于教師在前面的教學(xué)中，已經(jīng)幫助學(xué)生形成了微粒觀，在講解氯化鋇溶液和碳酸鉀溶液的復(fù)分解反應(yīng)時(shí)，學(xué)生就能自主分析這兩個(gè)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)，即鋇離子和碳酸根離子結(jié)合變成碳酸鋇沉淀。學(xué)生就能順利完成微粒觀的應(yīng)用學(xué)習(xí)，這也為后續(xù)向高等化學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，初中科學(xué)中的化學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)是一門(mén)全新的課程，是他們深入高等化學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。微粒觀的建構(gòu)是貫穿整個(gè)基礎(chǔ)化學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。立足微粒觀認(rèn)知的化學(xué)教學(xué)是應(yīng)當(dāng)以“有形建構(gòu)”來(lái)促進(jìn)“無(wú)形建構(gòu)”，為學(xué)生另辟蹊徑，使學(xué)生避開(kāi)毫無(wú)頭緒的表象，從本質(zhì)上更加清晰地認(rèn)識(shí)微粒世界的各種物質(zhì)的區(qū)別、聯(lián)系、規(guī)律。從而構(gòu)建更加科學(xué)、系統(tǒng)的化學(xué)知識(shí)體系。另一方面讓學(xué)生從微觀角度去實(shí)際解決生活中的問(wèn)題，使他們從小就養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇8

一、研究的意義和價(jià)值

縣域城鄉(xiāng)學(xué)前教育集團(tuán)化管理運(yùn)行機(jī)制是如何以集團(tuán)化、規(guī)?；?、品牌化為經(jīng)營(yíng)管理路徑，合理配置幼兒教育優(yōu)質(zhì)資源，大規(guī)模提高幼兒園教育質(zhì)量，構(gòu)建起適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求、與國(guó)際都市開(kāi)放式的學(xué)前教育體系相結(jié)合的幼兒園集團(tuán)管理模式，以促進(jìn)幼兒園集團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展。

二、研究目標(biāo)

縣域城鄉(xiāng)學(xué)前教育集團(tuán)化管理運(yùn)行機(jī)制以建立集團(tuán)化、規(guī)?；?、品牌化為幼兒園發(fā)展目標(biāo)，探索適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與學(xué)前教育特點(diǎn)的幼兒園集團(tuán)管理體制。

三、研究?jī)?nèi)容

縱向：組建集團(tuán)的思路、組建集團(tuán)的原則、集團(tuán)管理的調(diào)控和對(duì)于集團(tuán)管理模式的評(píng)價(jià)等方面；橫向：在集團(tuán)化模式管理下的各所幼兒園的內(nèi)部運(yùn)行體制，包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)、師資培訓(xùn)、教育實(shí)踐等，從而研究幼兒園集團(tuán)化管理是否高效。

四、研究方法

1.歷史研究：系統(tǒng)地收集改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十以來(lái)，國(guó)內(nèi)教育集團(tuán)內(nèi)部管理體制的改革等文獻(xiàn)資料；收集并整理科技幼兒園集團(tuán)內(nèi)部的管理文獻(xiàn)資料，包括教職工人事制度的管理、科研教育活動(dòng)的管理、后勤保障的管理等。

2.實(shí)證研究：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談形式，不斷完善集團(tuán)化、規(guī)模化、品牌化的幼兒園管理模式。

篇9

一、“課改實(shí)驗(yàn)”以來(lái)，學(xué)生觀察中普遍存在的問(wèn)題

我市自2002年進(jìn)入自治區(qū)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)以來(lái)，在新課標(biāo)和新教材實(shí)施過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)探究的觀察中存在以下問(wèn)題：

l．觀察的目的性不明確

學(xué)生經(jīng)常只關(guān)注些有強(qiáng)烈刺激作用的現(xiàn)象或過(guò)程，產(chǎn)生一種較自然的輕松的、不易疲勞的“無(wú)意注意”，如“實(shí)驗(yàn)2-4”，鋁箔在氧氣中燃燒，學(xué)生被那耀眼奪目的熾烈白光吸引，個(gè)個(gè)興高采烈，陶醉在“看熱鬧”中，有的甚至還請(qǐng)求能不能再來(lái)一次。

2．不善于完整、全面地進(jìn)行觀察，總是以局部代替整體

如學(xué)生在收集氧氣時(shí)，只注意到向上排空氣法時(shí)，瓶口要向上，往往忽視導(dǎo)管應(yīng)伸至接近集氣瓶底部，在木炭與氧氣的反應(yīng)中，只急于將受熱發(fā)紅的木炭伸入集氣瓶中，而忽視了應(yīng)由瓶口向下緩慢插入。在檢查裝置氣密性時(shí)，只注意雙手緊貼容器外壁后，浸入水中的導(dǎo)管口有氣泡冒出，而忽視了松開(kāi)手后，導(dǎo)管內(nèi)會(huì)有一段倒吸的水柱。

3．觀察只關(guān)注明顯的現(xiàn)象，而忽視較為隱蔽的本質(zhì)特征

如鐵絲在氧氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生一看到“火星四射”的現(xiàn)象后，就興奮不已，似乎觀察任務(wù)己完成，全然忽視了生成的黑色固體。

4．忽視稍縱即逝的現(xiàn)象，不能將其及時(shí)納入自己的意識(shí)范疇，因而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)

如在水電解器的尖嘴玻璃管處點(diǎn)燃?xì)錃?，剛點(diǎn)燃時(shí)，火焰呈淡藍(lán)色，但很快就變成黃色，如果學(xué)生不及時(shí)仔細(xì)觀察這一現(xiàn)象，淡藍(lán)色火焰就被黃色所淡，必然產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

5．觀察中把現(xiàn)象和結(jié)論混為一談

如“實(shí)驗(yàn)1-3”鋅粒中加入鹽酸時(shí)的現(xiàn)象，學(xué)生往往回答是“生成氫氣”。而不能準(zhǔn)確描述為“鋅粒表面產(chǎn)生小氣泡，發(fā)出嘶嘶的聲音，有氣泡逸出液面”。

二、學(xué)生在觀察中常遇到的困難

1．對(duì)稍縱即逝的現(xiàn)象不易捕捉，對(duì)多個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)前后不能協(xié)調(diào)

有些化學(xué)反應(yīng)，現(xiàn)象變化快，過(guò)程環(huán)節(jié)多。學(xué)生不能妥善協(xié)調(diào)各個(gè)環(huán)節(jié)并將多個(gè)現(xiàn)象及時(shí)納入自己的意識(shí)過(guò)程，使觀察記錄發(fā)生困難。如在檢驗(yàn)氫氣純度時(shí)，學(xué)生首先要能正確地收集到一試管氫氣，用大拇指堵住試管口，移近酒精燈火焰后再松開(kāi)大拇指點(diǎn)火，在此過(guò)程中，學(xué)生往往遇到兩個(gè)困難，一是畏懼心理造成學(xué)生不敢把試管口移過(guò)酒精燈火焰，總是在離很遠(yuǎn)時(shí)就松開(kāi)可大拇指，另一種是注意力完全被爆鳴聲吸引，忽視了火焰的異常擺動(dòng)，對(duì)這種情況、可以采用定向重復(fù)觀察的方法，讓學(xué)生由局部到整體，逐步觀察整個(gè)變化歷程，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞阶屪⒁饬Ω叨燃?，?xùn)練視感覺(jué)的敏捷性和思維跟蹤的速度，由重復(fù)訓(xùn)練遷移到其它新的快速反應(yīng)情境。

2．多種觀察并存，觀察中難以抓住本質(zhì)特征

某些化學(xué)實(shí)驗(yàn)，如“實(shí)驗(yàn)2-1”探究空氣的組成中，紅磷劇烈燃燒的現(xiàn)象很明顯，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中不能很好地分配觀察的注意力，容易過(guò)多地把注意力集中在紅磷劇烈燃燒，產(chǎn)生濃厚白煙的現(xiàn)象上，忽視了水面的變化情況，最終影響了主要結(jié)論的生成。

3．意料之外的因素引起觀察中斷，造成觀察的困難

學(xué)生專心觀察時(shí)，環(huán)境中意外的音響可能分散學(xué)生的注意力，此外，一些學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)探究的情況存在個(gè)人的預(yù)期，當(dāng)觀察結(jié)果與預(yù)期不符時(shí)，學(xué)生依舊按預(yù)期主觀臆斷得出結(jié)論，造成探究結(jié)果與方法的雙重失敗。

三、學(xué)生形成觀察能力必須具備的方法、習(xí)慣

1．能根據(jù)觀察的目的，對(duì)儀器裝置、物質(zhì)及其變化進(jìn)行全面的觀察

對(duì)物質(zhì)及其變化，不僅要認(rèn)識(shí)其顏色、氣味、溶解性等物理性質(zhì)。還要認(rèn)識(shí)其在變化中的種種現(xiàn)象，同時(shí)，還要了解實(shí)現(xiàn)變化所需要的條件及使用的各種儀器和裝置，因此需要觀察的對(duì)象是多種多樣的，只有全面的觀察，才能形成較完整的感性認(rèn)識(shí)。

2．分清層次，特別注意不易發(fā)現(xiàn)或易消失的主要現(xiàn)象，并能對(duì)它們進(jìn)行比較、分析、綜合和概括

如“實(shí)驗(yàn)3-1”電解水實(shí)驗(yàn)，首先是觀察水在通電時(shí)的現(xiàn)象：電極表面有氣泡產(chǎn)生，氣泡逸出水面匯聚在玻璃管上端。第二是觀察產(chǎn)物在體積上的差異。第三要對(duì)產(chǎn)物進(jìn)行分析。比較和綜合概括，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論：水通電分解生成氫氣和氧氣，說(shuō)明水是由氫元素和氧元素組成。

3．認(rèn)真、細(xì)致、有始有終的觀察習(xí)慣

在實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程中，學(xué)生有較大的獨(dú)立性，因此探究方案的設(shè)計(jì)要合理，既要目的明確，又要對(duì)可能發(fā)生的情況有充分估計(jì)和設(shè)想。實(shí)驗(yàn)的步驟設(shè)置要簡(jiǎn)明，但試劑的用量、條件掌握要嚴(yán)格，在內(nèi)容的安排中留有觀察的時(shí)間。觀察及測(cè)量結(jié)果應(yīng)準(zhǔn)確記錄，及時(shí)匯總、分類、比較、分析和歸納，這樣才能養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。

四、培養(yǎng)觀察能力應(yīng)注意的事項(xiàng)

1．激發(fā)觀察的興趣，培養(yǎng)喜愛(ài)觀察的良好習(xí)慣

觀察一般包括對(duì)大自然條件下的觀察和實(shí)驗(yàn)過(guò)程的觀察，新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材既重視實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，又著力增強(qiáng)了活動(dòng)與探究，注重從日常生活、生產(chǎn)中選取學(xué)生熟悉的素材。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和探究，認(rèn)識(shí)物質(zhì)及其變化，如課本安排的第一個(gè)探究活動(dòng)就是“對(duì)蠟燭及其燃燒的探究”，學(xué)生極有興趣，十分積極。許多學(xué)生回家后還繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在研究火焰各部分溫度的高低時(shí)，用竹制牙簽代替火柴梗效果更明顯，并且把現(xiàn)象明顯的牙簽粘在作業(yè)本上交給老師看，這種愛(ài)好觀察的習(xí)慣比教他們懂得某些具體知識(shí)更為重要。

2．掌握基本的觀察程序，發(fā)揮各種感官的積極感受作用

觀察是一個(gè)感知的過(guò)程，它和一般感知過(guò)程的不同點(diǎn)是：觀察是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有時(shí)還是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，在實(shí)驗(yàn)探究過(guò)程中，學(xué)生只有明確目的，知道在觀察什么，才能自覺(jué)地集中注意力于與目的有關(guān)的方面，使用自己的感官，認(rèn)真地進(jìn)行觀察，否則往往會(huì)分心于一些有趣的東西，而忽略了主要方面，在設(shè)計(jì)和討論探究方案時(shí)，必須明確所要觀察的內(nèi)容和范圍，明確通過(guò)觀察要獲得哪些資料，解決什么問(wèn)題，要擬定好觀察計(jì)劃，制定觀察的路線、步驟，這樣才能在系統(tǒng)觀察中進(jìn)行層次清晰的觀察，而不至于主次不分，顧此失彼。對(duì)實(shí)驗(yàn)探究中的觀察，一般是按照“反應(yīng)前”“反應(yīng)中”“反應(yīng)后”的順序，分段進(jìn)行。如“實(shí)驗(yàn)室制取氧氣”的活動(dòng)探究，應(yīng)首先仔細(xì)觀察反應(yīng)進(jìn)行前裝置的特點(diǎn)、氣密性檢查、反應(yīng)器中高錳酸鉀的性狀，裝滿水后倒置的集氣瓶，加熱時(shí)要把注意力轉(zhuǎn)移到水槽中的導(dǎo)管口。觀察逸出氣泡的速度在均勻程度上的變化，在收集時(shí)觀察氣泡從水中逸出及瓶中水柱的下降及最終出現(xiàn)在瓶口的較大氣泡，在制取結(jié)束后觀察試管內(nèi)白色的棉花上新附了的粉狀固體。沿著這條路線，分段進(jìn)行觀察，層次清晰，然后進(jìn)行匯總，可以獲得較全面的感性材料。

由于物質(zhì)及其變化是復(fù)雜多樣的，因而觀察時(shí)不僅要用眼睛，而且有時(shí)還要用手感覺(jué)或用鼻聞或借助儀器的幫助，因此，要能夠根據(jù)觀察的目的。發(fā)揮各種感官來(lái)感知觀察對(duì)象，這樣才能觀察的較全面。如“檢驗(yàn)氫氣純度”的過(guò)程中，學(xué)生既要用耳傾聽(tīng)辨別爆鳴聲的尖銳或輕微程度，又要在發(fā)聲同時(shí)觀察酒精燈火焰受爆炸氣浪影響而發(fā)生的異常擺動(dòng)情況，還要能注意到手中的試管溫度明顯升高的現(xiàn)象。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力，除了課堂及課本的探究實(shí)驗(yàn)以外，教師還應(yīng)注意聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際擴(kuò)大學(xué)生的觀察范圍，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍一切事物的喜愛(ài)、觀察和樂(lè)于發(fā)現(xiàn)，努力形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，如結(jié)合硬水軟化的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生課外觀察水壺、熱水瓶中的水垢，設(shè)法清除它們等，這樣日積月累，有計(jì)劃地注意訓(xùn)練學(xué)生的觀察力，必然能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，具有敏銳洞察自然的能力。

參考資料：

篇10

[關(guān)鍵詞]大學(xué)班級(jí)文化；管理理論；實(shí)踐研究

大學(xué)班級(jí)管理與社會(huì)建設(shè)一樣，文化因素不可或缺，作為一線的輔導(dǎo)老師，我們必須對(duì)文化建設(shè)在班級(jí)管理中的作用予以足夠的認(rèn)識(shí)。

一、大學(xué)與中小學(xué)班級(jí)管理的差異

大學(xué)班級(jí)作為影響大學(xué)生的重要生活單位，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的作用，與中小學(xué)班級(jí)相比，其組織構(gòu)成、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、地理空間、管理方式都存在差異。

1.組織結(jié)構(gòu)比較

中小學(xué)班級(jí)人數(shù)一般來(lái)說(shuō)比較多，在50—80人之間，但班委組成卻相對(duì)簡(jiǎn)單，成員有班長(zhǎng)、文藝委、體育委、宣傳委和各科課代表，在高中以前，因?yàn)閳F(tuán)員較少一般班級(jí)不設(shè)團(tuán)支書(shū)。而進(jìn)入大學(xué)，班委會(huì)和團(tuán)支部是并列的組織機(jī)構(gòu)，職責(zé)更加明確，組織結(jié)構(gòu)也更加健全。

2.地理空間比較

大學(xué)與中小學(xué)最明顯的不同在于班級(jí)空間的變化，中小學(xué)各班都有固定的教室，教室前邊和側(cè)墻可以張貼名言警句和名人頭像，后邊可以布置學(xué)習(xí)園地。大學(xué)則不同，一節(jié)課換一個(gè)教室，一門(mén)課換一位老師，在此基礎(chǔ)上形成班級(jí)文化顯得有些困難。

3.管理方式比較

中小學(xué)設(shè)置中有班主任，很多工作都是在班主任的指導(dǎo)下，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成而展開(kāi)的。而大學(xué)里班委會(huì)和團(tuán)支委會(huì)是徹底的班級(jí)管理的自治組織，評(píng)優(yōu)評(píng)助、宿舍安全衛(wèi)生等工作都是通過(guò)班委會(huì)去落實(shí)，而開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)、慶五四活動(dòng)、紀(jì)念一二·九活動(dòng)、寒暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，則是通過(guò)校團(tuán)委和院團(tuán)總支會(huì)的各個(gè)團(tuán)支部去完成?？梢?jiàn)，較之于中小學(xué)，大學(xué)的管理方式自主性更強(qiáng)，更加貼近社會(huì)。

二、大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

班級(jí)文化是由顯性的物質(zhì)文化和隱性的精神文化組成。班旗班徽、宿舍文明、班級(jí)制度、特色活動(dòng)等體現(xiàn)出的是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌。班級(jí)文化建設(shè)在整個(gè)校園文化建設(shè)中占有重要地位。目前大學(xué)班級(jí)建設(shè)存在的主要問(wèn)題如下：

1.對(duì)班級(jí)缺乏認(rèn)同感，內(nèi)部凝聚力不高

前邊已經(jīng)提到，大學(xué)里班級(jí)沒(méi)有固定的教室，所以班級(jí)的概念更多的是在學(xué)生的腦海中呈現(xiàn)，或者在院系活動(dòng)時(shí)才能感受到。同時(shí)由于課程設(shè)置的原因，出現(xiàn)了“同學(xué)不同班，同班不同學(xué)”的現(xiàn)象，學(xué)生的班級(jí)概念更加淡化。

2.班干部工作缺乏正確指引，目標(biāo)不明確

大學(xué)的班干部雖然是通過(guò)選舉產(chǎn)生，但當(dāng)選的學(xué)生不一定非常優(yōu)秀，特別是班長(zhǎng)團(tuán)支書(shū)，可能更多的是基于“人氣”。由于當(dāng)選之后沒(méi)有得到相應(yīng)的指導(dǎo)和培訓(xùn)，這些班干部工作起來(lái)往往很被動(dòng)，只是傳達(dá)輔導(dǎo)老師的意思或者完成院系布置的一些活動(dòng)而已。筆者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的班干部團(tuán)隊(duì)必須有自主想法，可以調(diào)動(dòng)本班學(xué)生的積極性，并能夠主動(dòng)去明確和達(dá)成班集體的目標(biāo)。

3.宿舍文化阻礙了班級(jí)文化的形成

大學(xué)里唯一不變的固定場(chǎng)所就是宿舍，宿舍文化對(duì)于班級(jí)文化有著積極的促進(jìn)作用。而目前的現(xiàn)狀是宿舍文化代替了班級(jí)文化，反而阻礙了大學(xué)生之間的整體溝通。

三、創(chuàng)造和發(fā)展大學(xué)班級(jí)文化的幾點(diǎn)建議

1.明確班級(jí)文化的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)班級(jí)文化建設(shè)的重要性

班級(jí)文化建設(shè)包括顯性和隱性兩個(gè)方面。通俗點(diǎn)講，顯性文化就是摸得著看得見(jiàn)的物質(zhì)文化，好的班級(jí)文化能夠增強(qiáng)大家對(duì)班級(jí)的認(rèn)同感，規(guī)范和調(diào)節(jié)集體和個(gè)體之間的關(guān)系，從而促進(jìn)班級(jí)和每位學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.有意識(shí)地引導(dǎo)各班挖掘創(chuàng)造自己的班級(jí)文化

有沒(méi)有屬于自己的班級(jí)文化，可能一時(shí)看不出太大差別，但文化所起的作用是長(zhǎng)期的、隱性的。為了創(chuàng)造良好的班級(jí)文化，我所帶班級(jí)舉辦了班徽征集大賽和班旗制作大賽，在活動(dòng)的過(guò)程中，不但發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，更重要的是增強(qiáng)了每位學(xué)生的班級(jí)歸屬感。

3.重視班風(fēng)和舍風(fēng)建設(shè)

班級(jí)隱性文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，良好的班風(fēng)和舍風(fēng)建設(shè)需要持續(xù)努力、常抓不懈。班風(fēng)方面，從一接手我就注重營(yíng)造良好的班風(fēng)，開(kāi)展了一系列主題班會(huì)，如入學(xué)之初的“安全教育”主題班會(huì)，國(guó)慶之后的“如何過(guò)好大學(xué)生活”主題班會(huì)，期中考試前的“誠(chéng)信考試”主題班會(huì)等。舍風(fēng)方面，我們正在進(jìn)行一些嘗試，如要求各宿舍必須將一張集體照片貼到門(mén)后，和值日表一起裝飾起來(lái)；采用宿舍長(zhǎng)輪流制，增強(qiáng)每位學(xué)生的責(zé)任感；建立宿舍成長(zhǎng)日志，記錄下生活中發(fā)生的小故事等。在完善班風(fēng)和舍風(fēng)的過(guò)程中，學(xué)生們相處得更加和諧。

大學(xué)里的班級(jí)文化形成非一朝一夕之事，不同的院校和專業(yè)學(xué)生也會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是文化建設(shè)對(duì)于班級(jí)管理的重要作用，所以我們必須重視班級(jí)管理中的文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明.簡(jiǎn)析大學(xué)和諧班級(jí)文化建設(shè)[J].中國(guó)電力教育，2008（24）