導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育學(xué)的核心內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是學(xué)習(xí)過程。

學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。

學(xué)習(xí)是一個(gè)過程。對(duì)人來說，學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過程。由于它的復(fù)雜性，人們?cè)鴱亩喾矫孢M(jìn)行過分析。學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，如何進(jìn)行的，它的結(jié)構(gòu)是什么，歷來人們從不同的觀點(diǎn)和角度對(duì)它進(jìn)行分析。我國古代儒家的學(xué)習(xí)心理思想就曾把學(xué)習(xí)劃分為若干個(gè)階段。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

一、小說閱讀教學(xué)的核心價(jià)值

傳統(tǒng)的小說閱讀教學(xué)多在人物塑造、情節(jié)設(shè)置、環(huán)境描寫、主題表達(dá)、語言妙用等方面確立核心價(jià)值，現(xiàn)代小說觀和“發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)”的新理念要求豐富這些傳統(tǒng)的教學(xué)價(jià)值。

1.現(xiàn)代小說觀：文體邏輯的發(fā)展和小說閱讀教學(xué)價(jià)值的豐富

現(xiàn)代小說觀是在現(xiàn)代敘事學(xué)、文體學(xué)和接受美學(xué)的影響下，針對(duì)傳統(tǒng)小說中的三要素及其關(guān)系，提出的新的創(chuàng)作和解讀小說的理念、思路、方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！靶≌f文體是小說家運(yùn)用語言的某種統(tǒng)一的方式、習(xí)慣和風(fēng)格”[1]，運(yùn)用這種方式、習(xí)慣和風(fēng)格創(chuàng)作與解讀小說的理路，被稱為小說的文體邏輯。和傳統(tǒng)小說觀相比，現(xiàn)代小說觀主要在四個(gè)方面發(fā)展了小說的文體邏輯，并因此豐富了小說閱讀教學(xué)的核心價(jià)值。

一是情節(jié)邏輯的發(fā)展要求豐富情節(jié)賞析的教學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)小說強(qiáng)調(diào)“品析情節(jié)完整性”的教學(xué)價(jià)值，現(xiàn)代小說則多以生活中的某一“橫斷面”或“縱切面”為依托構(gòu)織情節(jié)，“完整的事件被瓦解了，代之而起的是片段性的外部”[2]。這一情節(jié)邏輯的改變，需要確立“在生活‘橫斷面’或‘縱切面’中探究情節(jié)邏輯”的教學(xué)價(jià)值。如《裝在套子里的人》，契訶夫在碎片化的故事中呈現(xiàn)出了一個(gè)完整的別里科夫，閱讀這篇小說時(shí)，就應(yīng)確立“在看似零散的情節(jié)與故事中學(xué)會(huì)探究‘不散’的內(nèi)在邏輯與意義”的教學(xué)價(jià)值。

二是人物塑造邏輯的發(fā)展要求豐富人物讀解的教學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)小說特別強(qiáng)調(diào)人物性格的典型性，人物塑造的邏輯是“雜取種種，合成一個(gè)”，人物讀解的教學(xué)價(jià)值多是學(xué)會(huì)把握“扁平人物”?，F(xiàn)代小說則強(qiáng)調(diào)人物情感的復(fù)雜性與性格的多面性，人物塑造的主要邏輯是“在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)人物的復(fù)雜性”，塑造人物的主要方法是把人物情感的著迷點(diǎn)作為人物情感的邏輯起點(diǎn)。情感著迷點(diǎn)，是小說著力渲染的人物喜惡及其在情感上的某一特征，這一喜惡或特征構(gòu)成了“圓形人物”的情感主線和性格的主色調(diào)；在情節(jié)與人物的關(guān)系上，人物情感變化的邏輯成了情節(jié)展開的邏輯，“對(duì)于一個(gè)深刻的精致的情節(jié)來說，最重要的并不是外部事件的突轉(zhuǎn)，而是人物內(nèi)心世界的變幻”[3]。人物塑造邏輯的這一變化，要求教師把讀懂人物的深層情感和心理變化作為教學(xué)重點(diǎn)。

三是場景描繪邏輯的發(fā)展要求豐富環(huán)境品析的教學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)的小說教學(xué)多把品析自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其關(guān)系作為核心教學(xué)價(jià)值，現(xiàn)代小說為了體現(xiàn)“以人物為中心的環(huán)境描寫”[4]的宗旨，在場景描寫上既描摹現(xiàn)實(shí)，也通過夢(mèng)境、幻覺等方式，在想象和虛構(gòu)中創(chuàng)設(shè)無拘無束的超現(xiàn)實(shí)情景，讓人物在其中“自身的情感”。這種現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)疊加的場景描繪邏輯，要求把“讀懂不同種類的場景對(duì)人物塑造的妙用”列入核心教學(xué)價(jià)值。

除情節(jié)、人物和場景需要增加核心教學(xué)價(jià)值外，在讀解小說的方法上也需要豐富教學(xué)價(jià)值。一是強(qiáng)調(diào)多元解讀的教學(xué)價(jià)值，注重培養(yǎng)學(xué)生“由一到多、由點(diǎn)到面”的解讀意識(shí)與能力；二是強(qiáng)調(diào)縱深解讀的教學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生明了小說的語言形式、激活小說的深層語義、領(lǐng)悟小說的意義世界等能力；三是強(qiáng)調(diào)閱讀者自我發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)的教學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生在小說閱讀中發(fā)現(xiàn)自我、展露自我、超越自我的意識(shí)與能力。

2.語文核心素養(yǎng)：小說閱讀教學(xué)的文體價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的對(duì)接

無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的小說閱讀教學(xué)，都強(qiáng)調(diào)小說的文體價(jià)值。然而，小說閱讀教學(xué)只是語文教學(xué)的一個(gè)局部，局部教學(xué)必須為整體的語文素養(yǎng)發(fā)展服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)小說閱讀教學(xué)的學(xué)科價(jià)值。“語言”“思維”“文化”“審美”作為語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，已被多數(shù)人認(rèn)同。因此，在小說文體要素與這四大核心內(nèi)容的對(duì)接中，確立小說閱讀教學(xué)的核心價(jià)值，是新時(shí)期小說閱讀教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

一方面是在傳統(tǒng)小說教學(xué)觀和語文核心素養(yǎng)的整合中豐富教學(xué)價(jià)值。傳統(tǒng)的小說閱讀教學(xué)注重賞析情節(jié)和語言、把握人物典型性格、品析環(huán)境描寫、解讀小說主題等教學(xué)價(jià)值，這些可以和語言、思維、審美、文化等核心素養(yǎng)整合起來，豐富現(xiàn)有教學(xué)價(jià)值。如在傳統(tǒng)的小說閱讀教學(xué)中，《孔乙己》的核心價(jià)值多是“在分析孔乙己的悲劇性格以及產(chǎn)生這一悲劇的根源中學(xué)會(huì)有深度地讀解人物”，這一核心價(jià)值可與“文化”和“審美”素養(yǎng)結(jié)合起來，形成更為豐富的教學(xué)價(jià)值，即了解和把握科舉文化給士人帶來的傷害，同時(shí)學(xué)會(huì)品讀和領(lǐng)悟文本的悲劇美。

另一方面是在現(xiàn)代小說觀與語文核心素養(yǎng)的整合中確立教學(xué)價(jià)值。如現(xiàn)代的小說閱讀教學(xué)多要求學(xué)生在碎片化的場景中把握內(nèi)在的生活邏輯，這一要求可與“思維”素養(yǎng)相結(jié)合，形成新的教學(xué)價(jià)值，即在培養(yǎng)學(xué)生整體思考、深度分析能力的過程中走進(jìn)文本與情節(jié)深處?，F(xiàn)代小說注重塑造“圓形人物”，解讀人物時(shí)可把“審美”素養(yǎng)結(jié)合起來，確立“在全面把握人物情感、心理與性格的基礎(chǔ)上，提高深度鑒賞小說人物能力”的教學(xué)價(jià)值。

要實(shí)現(xiàn)文體價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的統(tǒng)整，可采用“大框架，小作為”的策略，即從整體上建構(gòu)傳統(tǒng)小說、現(xiàn)代小說和語文核心素養(yǎng)的整合性價(jià)值，然后根據(jù)不同小說的特點(diǎn)，確立和實(shí)現(xiàn)最能體現(xiàn)該小說特點(diǎn)的教學(xué)價(jià)值，這樣就能在單篇小說的“小作為”中達(dá)成小說閱讀教學(xué)的整合性價(jià)值。

二、小說閱讀教學(xué)的內(nèi)容選擇

教學(xué)價(jià)值是內(nèi)容選擇的依據(jù)，根據(jù)上述確立教學(xué)價(jià)值的思路，本文僅從現(xiàn)代小說觀和發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)兩個(gè)方面提出內(nèi)容選擇建議。

1.釋放語言潛能，在文學(xué)語言和語言素養(yǎng)的整合中選擇教學(xué)內(nèi)容

伴隨文體邏輯的發(fā)展和教學(xué)價(jià)值的豐富，現(xiàn)代小說語言的讀解也引起了廣泛關(guān)注。讀解現(xiàn)代小說語言，釋放語言潛能，成了小說閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。小說語言是一種文學(xué)語言，在小說閱讀教學(xué)中提高學(xué)生解讀文學(xué)語言的素養(yǎng)，是讀解小說語言的重要內(nèi)容。

小說閱讀教學(xué)要在“語意”的縱深解讀和多元解讀中走進(jìn)小說深處，觸摸人物靈魂。為了實(shí)現(xiàn)縱深解讀和多元解讀的教學(xué)價(jià)值，可選擇在情節(jié)上具有拉動(dòng)作用、在情感上具有概括功能、在內(nèi)容上具有統(tǒng)整價(jià)值的語句作為教學(xué)內(nèi)容。如教材節(jié)選的《裝在套子里的人》第一段有這樣一句話：“總之，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響?！边@句話既照應(yīng)了標(biāo)題，也引出了后文的多個(gè)“套子”；既是別里科夫外形的概括，也是他思想的生動(dòng)寫照；他既把自己套了起來，也力求把別人裝進(jìn)套子里；不只別里科夫有套子，有這種套子的人還有很多……確立教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可把釋放這一關(guān)鍵句的語意潛能作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在語意的縱深解讀和多元解讀中讀懂別里科夫，了解作者的創(chuàng)作意圖。

小說閱讀教學(xué)還要在人物語言的讀解中把握小說的情感邏輯和人物的生活方式。小說中的人物語言暗含了人物的諸多信息和作者的創(chuàng)作意圖，要實(shí)現(xiàn)人物讀解的教學(xué)價(jià)值，需要把人物語言的品讀作為教學(xué)內(nèi)容?！跋胂笠环N語言就意味著想象一種生活形式”[5]，解讀人物語言的重要內(nèi)容是讀出人物的性格邏輯、情感邏輯和生活方式。如李衛(wèi)東老師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《故鄉(xiāng)》時(shí)，就從“人物話語方式的角度”確定了教學(xué)內(nèi)容。他引導(dǎo)學(xué)生分析少年閏土、中年閏土、楊二嫂和“我”的話語方式，探究它們反映了人物的哪些特征與各自不同的生活方式，把文學(xué)語言和語言素養(yǎng)整合成了恰到好處的教學(xué)內(nèi)容。

2.到形式背后去，在深度解讀與思維素養(yǎng)的整合中選擇教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代小說一般不追求精美的形式，而是通過多種方式表現(xiàn)形式背后的內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代小說的教學(xué)價(jià)值，必須走到形式背后去，在深度解讀與思維素養(yǎng)的整合中確立教學(xué)內(nèi)容。

第一步是在想象思維的訓(xùn)練中把握小說形象。讀解小說的過程，就是在頭腦中形成小說形象的過程，小說形象主要包括人物形象和場景形象，愈是成功的小說，愈是需要通過想象來建構(gòu)小說形象。

第二步是在象征意義的解讀中走到形象背后去。小說閱讀有初級(jí)閱讀視野與高級(jí)閱讀視野之分。初級(jí)閱讀視野是一個(gè)理解性的詮釋過程，只涉及文本本身；高級(jí)閱讀視野則要開掘作品的象征意義[6]。小說文本中的象征，多是利用事物或情理之間的相關(guān)性或?qū)?yīng)性，把作者要表達(dá)的真實(shí)意圖暗示給讀者。讀解小說的過程，就是調(diào)動(dòng)相關(guān)性或?qū)?yīng)性思維，以此物對(duì)應(yīng)彼物，從表層形象走向深層意蘊(yùn)的過程。如《老人與?！?，故事敘述的是桑地亞哥出海捕魚的經(jīng)歷，但為什么諾貝爾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)委員會(huì)說它是書寫“勇氣”的作品？這就需要把老人、鯊魚等象征意義作為教學(xué)內(nèi)容來探究。

第三步是在關(guān)系分析中領(lǐng)悟小說傳遞的社會(huì)圖景。現(xiàn)代小說雖然截取的是生活的“橫斷面”或“縱切面”，但其中的人物與人物、人物與環(huán)境、人物的外在行為與內(nèi)部動(dòng)機(jī)等關(guān)系依然十分復(fù)雜。正是這些復(fù)雜關(guān)系，才傳遞出較為完整的社會(huì)圖景與豐厚的社會(huì)內(nèi)涵。讀解文本中的這些復(fù)雜關(guān)系，是小說閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。如《孔乙己》就描繪了多種關(guān)系：孔乙己內(nèi)心的高傲與現(xiàn)實(shí)處境的艱難，孔乙己言行、裝束與處境的錯(cuò)位，孔乙己與眾人，孔乙己和“我”，孔乙己與丁舉人……多重關(guān)系構(gòu)成了孔乙己的社會(huì)生活圖景，孔乙己就在這樣復(fù)雜的關(guān)系中艱難地生活，無聲無息地死去。這是一種怎樣的關(guān)系網(wǎng)，這一關(guān)系網(wǎng)向讀者傳遞了怎樣的信息等，都是本文重要的教學(xué)內(nèi)容。

3.破譯生命密碼，在生命形式與審美素養(yǎng)的整合中選擇教學(xué)內(nèi)容

“藝術(shù)就是生命形式的表現(xiàn)”[7]，小說亦如此。小說文本中真正的美必然閃爍著生命的光華。現(xiàn)代小說為了描寫復(fù)雜而鮮活的生命，突破了傳統(tǒng)小說的情節(jié)與場景。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代小說的教學(xué)價(jià)值，需要在生命形式與審美素養(yǎng)的整合中選擇教學(xué)內(nèi)容。

這一教學(xué)內(nèi)容應(yīng)主要在三對(duì)審美范疇中選擇和確立。三對(duì)審美范疇是指小說審美中的虛與實(shí)、形與神、有與無，處理這三對(duì)關(guān)系的技巧和效果，構(gòu)成了小說審美的基本內(nèi)容。小說中的“虛”是指藝術(shù)虛構(gòu)，“實(shí)”是指生活真實(shí)?！疤撜邔?shí)之，實(shí)者虛之”“以實(shí)襯虛，以虛代實(shí)，虛實(shí)相間”，既是小說生命的基本樣式，也是鑒賞小說生命之美的觀念。小說中的“形”主要指人物的外貌、衣著、行為和小說的具體場景，“神”是指人物的情感、心理、性格和小說表達(dá)的意旨。小說描繪生命的方式多以形寫神、以神統(tǒng)形、形神相融，這既是小說中“形”“神”的賞析標(biāo)準(zhǔn)，也是小說審美的內(nèi)容。小說中的“有”，是指對(duì)人物或場景的直接描寫；“無”是對(duì)人物或場景的間接描寫，需要通過想象來展現(xiàn)。金圣嘆在《水滸傳》第三十回的夾批中寫道：“作傳妙處，全妙于寫一邊不寫一邊，卻將不寫一邊宛然在寫一邊時(shí)現(xiàn)出，奇妙不可以一端盡也?！薄皩懸贿叀奔础坝小?，“不寫一邊”即“無”，如《三國演義》中寫孔明的出場時(shí)，不直寫孔明，而寫童子、友人、親人對(duì)他的評(píng)價(jià)及其居住環(huán)境，如何以此讀出孔明的形象，就成了小說品讀的內(nèi)容。要在虛實(shí)、形神、有無的審美范疇中確立教學(xué)內(nèi)容，可將敘述視角的賞析結(jié)合起來，如《孔乙己》在“小伙計(jì)”的視角里展開，為描寫孔乙己的生命形式提供了較為充足的虛實(shí)相間、有無相生的空間。

4.觀照社會(huì)文化，在追本溯源與文化素養(yǎng)的整合中選擇教學(xué)內(nèi)容

生活是文化的表征，人物的情感、心理、性格是社會(huì)文化的綜合反映，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代小說的教學(xué)價(jià)值，需要在追本溯源與文化素養(yǎng)的整合中確立教學(xué)內(nèi)容。其基本方法是尋找人物個(gè)體與社會(huì)生活、歷史文化的關(guān)聯(lián)?！罢嬲玫奈膶W(xué)藝術(shù)作品，是有對(duì)自身的超越力量的。也就是說，它寫了一些人、一些事，但表現(xiàn)的卻不僅僅是這些人、這些事。它能使我們感受到更多、更大、更普遍的東西。它只是一個(gè)發(fā)光體，但這個(gè)發(fā)光體所能夠照亮的范圍卻是無限廣大的。”[8]讀解小說時(shí)，要從人物這一發(fā)光體拓展開去，在情節(jié)或場景的暗示下，聯(lián)系社會(huì)生活及與之相關(guān)的歷史文化，才能“追本溯源”，提高文化素養(yǎng)。因此，探求人物生活的文化因素，破解人物情感、心理、性格的文化密碼，是小說閱讀的應(yīng)有內(nèi)容。例如：“《故鄉(xiāng)》具體描繪的是‘我’回故鄉(xiāng)時(shí)的見聞和感受，但表現(xiàn)的卻不僅僅是這些。什么是故鄉(xiāng)？故鄉(xiāng)就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過的地方，特別是兒時(shí)生活過的地方。但這個(gè)故鄉(xiāng)的范圍卻是可大可小的。在杭州，紹興就是魯迅的故鄉(xiāng)；在北京，浙江是魯迅的故鄉(xiāng)；而到了日本，中國就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí)，‘故鄉(xiāng)’和‘祖國’就成了同一個(gè)概念?！薄凹偃粑覀儼阳斞傅摹豆枢l(xiāng)》提高到對(duì)祖國前途和命運(yùn)的關(guān)切的高度來體驗(yàn)、來感受，那么，《故鄉(xiāng)》與我們當(dāng)代的讀者也就有了密切的精神聯(lián)系。”[9]解讀《故鄉(xiāng)》的這些內(nèi)容，既讓“故鄉(xiāng)”有了較為深厚的文化韻味，也能切實(shí)幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文體價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的統(tǒng)整。

參考文獻(xiàn)

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篇3

關(guān)鍵詞：高職 新生 入學(xué)教育 內(nèi)容 方法

新生入學(xué)后，面對(duì)的是一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，如何盡快了解高職院校概況及專業(yè)培養(yǎng)情況，熟悉大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，是學(xué)校、家長和學(xué)生非常關(guān)心和關(guān)注的問題。這些問題恰恰也是新生入學(xué)教育的重要內(nèi)容[1]。

1、高職類新生入學(xué)教育的重要性和必要性

新生入學(xué)教育就是通過各種途徑和形式，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生完成從高中生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，自覺、主動(dòng)地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，處理好各種關(guān)系，成為德智體全面發(fā)展的合格大學(xué)生。

1.1 是高校思想政治工作的重要內(nèi)容。

俗話說：良好的開端是成功的一半。新生入學(xué)是加強(qiáng)思想政治教育的最佳時(shí)期。通過新生入學(xué)教育，使其認(rèn)識(shí)和了解所在學(xué)校的學(xué)生管理規(guī)章制度，樹立正確的學(xué)習(xí)和生活理念，養(yǎng)成良好的道德和行為規(guī)范，是高等教育教學(xué)中不可缺少的重要內(nèi)容，是高校思想政治教育的基礎(chǔ)性工作。

1.2 是我國高職教育理論的一次宣傳。

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)[1]。通過入學(xué)教育介紹我國高職教育的概念，認(rèn)識(shí)高職教育與普通高等教育的區(qū)別，理解我國高職教育發(fā)展意義和國內(nèi)外高職教育發(fā)展?fàn)顩r，使高職類新生進(jìn)一步明確身份、找準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、確定發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。

1.3 是高職新生了解學(xué)校人文歷史的一扇窗。

高職新生不僅是角色和身份的轉(zhuǎn)變，還要面對(duì)全新的學(xué)校和生活環(huán)境，通過入學(xué)教育介紹所在學(xué)?；厩闆r、專業(yè)發(fā)展和成就、所處區(qū)域的人文歷史、經(jīng)濟(jì)水平和民風(fēng)民俗文化，可使新生盡快熟悉陌生的環(huán)境。

1.4 是高職新生了解專業(yè)特色和課程設(shè)置、進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃的一堂課

通過新生入學(xué)教育，可以使高職新生了解所學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向、就業(yè)崗位、技能要求、課程設(shè)置，在入學(xué)時(shí)即可進(jìn)行初步的自我職業(yè)規(guī)劃，明確自身未來來的發(fā)展方向。

2、高職新生入學(xué)教育內(nèi)容

高職教育是我國高等教育結(jié)構(gòu)組成的一個(gè)部分，高職新生由于各種主客觀的原因選擇主動(dòng)或被動(dòng)的接受高職教育，基于高職新生的特點(diǎn)，確定高職新生入學(xué)教育的內(nèi)容，是高職新生入學(xué)教育取得預(yù)期效果的關(guān)鍵。

2.1 高職新生的特點(diǎn)

2.1.1強(qiáng)烈的失落感。這對(duì)于那些自認(rèn)為高考失誤不得不進(jìn)入高職院校的新生，心理上和行為上表現(xiàn)得尤為明顯.

2.1.2專業(yè)思想不穩(wěn)定。由于我國高職教育起步較晚，社會(huì)對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足，因而造成高職院校新生“學(xué)職不愛職”的思想。

2.1.3學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)。這是因?yàn)槲覈袑W(xué)教育是一種應(yīng)試教育，而職業(yè)教育是一種應(yīng)用型、技能型教育，使得許多新生走進(jìn)高職院校后對(duì)學(xué)習(xí)方式、方法不知所措，從而產(chǎn)生不同程度的失落、自卑、茫然等消極情緒。

2.1.4恐懼感和孤獨(dú)感，這是由于新生對(duì)環(huán)境的陌生而產(chǎn)生的一種心理壓力，如果任其自由發(fā)展，將會(huì)對(duì)新生今后的健康成長產(chǎn)生負(fù)面影響。

2.2高職新生入學(xué)教育內(nèi)容

2.1我國高等職業(yè)技術(shù)教育的基本理論

高職新生入學(xué)教育的第一個(gè)內(nèi)容就是要讓新同學(xué)認(rèn)清形勢(shì)，準(zhǔn)確定位，充分認(rèn)識(shí)我國高等職業(yè)教育的基本理論。認(rèn)識(shí)高職教育與普通的高等教育在生源渠道、人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置與課程設(shè)置、培養(yǎng)方式上的區(qū)別[2]。理解我國大力發(fā)展高等職業(yè)教育，對(duì)于培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才、優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人才的合理分布、推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有的重大意義[3]。從而使新生建立信心，消除或減輕失落感，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹立遠(yuǎn)大理想。

2.2大學(xué)生道德行為規(guī)范和榮辱觀

俗話說：沒有規(guī)矩不能成方圓。大學(xué)生道德行為規(guī)范和榮辱觀教育是高職新生入學(xué)教育的一個(gè)重要的內(nèi)容，通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以使新同學(xué)認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺遵守基本的社會(huì)道德規(guī)范，遵循學(xué)生守則，理解和掌握學(xué)校獎(jiǎng)懲制度和學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，規(guī)范高職大學(xué)生道德行為，樹立正確的榮辱觀。為創(chuàng)造穩(wěn)定和諧，積極向上的校園環(huán)境奠定基礎(chǔ)。

2.2高職學(xué)校及所在區(qū)域的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化

就讀高職學(xué)校，不僅是一次角色和身份的轉(zhuǎn)變，更要面臨適應(yīng)陌生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的挑戰(zhàn)。在新生的入學(xué)教育中，對(duì)學(xué)校發(fā)展歷史、所取得成就、專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、教學(xué)名師和學(xué)校在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用、學(xué)校所處區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化歷史、民風(fēng)民俗介紹，使新生恐懼感和孤獨(dú)感，盡快融入和適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.3高職學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)。高職專業(yè)的學(xué)習(xí)以自主學(xué)習(xí)為主，注重實(shí)踐技能培養(yǎng)。自學(xué)能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)自主性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面，因此高職新生入學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是新生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而了解大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，變被動(dòng)為主動(dòng)，為順利完成學(xué)業(yè)做好準(zhǔn)備。

2.4專業(yè)特色和人才培養(yǎng)方向

高職新生入學(xué)教育的成功與否還有一關(guān)鍵要素就是要求新生認(rèn)知自己所學(xué)的專業(yè)及培養(yǎng)目標(biāo)。通過專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向、課程設(shè)置與選擇、專業(yè)的地位和發(fā)展前景、職業(yè)崗位技能要求、就業(yè)方向和工種，使新生對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，穩(wěn)定其專業(yè)思想，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

2.5職業(yè)生涯規(guī)劃

一直以來，“學(xué)而優(yōu)則仕”、就業(yè)求安穩(wěn)的傳統(tǒng)觀念仍然影響著不少高職的學(xué)生。新生入學(xué)教育時(shí)，有針對(duì)性地進(jìn)行就業(yè)觀念教育，使得學(xué)生的定位從‘天之驕子’、精英層面下移到社會(huì)普通勞動(dòng)者的層面，增強(qiáng)就業(yè)危機(jī)意識(shí)的灌輸，促使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間多考證、多鍛煉、多實(shí)踐，拓寬就業(yè)視野，有合理的職業(yè)規(guī)劃，早日確定人生目標(biāo)，填補(bǔ)高考后出現(xiàn)的目標(biāo)空白。

3、高職新生入學(xué)教育的方法

3.1 在軍訓(xùn)中邁好大學(xué)生活第一步

軍訓(xùn)不僅鍛煉新生的體格，更重要的是磨礪他們的意志。在新生進(jìn)校后及時(shí)開展軍訓(xùn)，嚴(yán)格的軍事紀(jì)律和軍事訓(xùn)練能重塑他們?nèi)松^和價(jià)值觀，促使新生改掉許多不良的習(xí)性。

3.2 專題講座---專注本校特色，加強(qiáng)制度教育。

專注本校特色，開展兩次左右以學(xué)校及所在區(qū)域的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化以及大學(xué)生道德行為規(guī)范和榮辱觀的專題講座，進(jìn)行學(xué)校和專業(yè)宣傳，使學(xué)生盡快消除陌生感，愛校如家；同時(shí)，盡快建立良好的同學(xué)關(guān)系，熟悉校紀(jì)校規(guī)，讓新生養(yǎng)成把遵守規(guī)章制度當(dāng)做一種習(xí)慣，樹立良好的道德行為規(guī)范。

3.3 參觀學(xué)習(xí)，親身體會(huì)職業(yè)崗位特點(diǎn)，了解專業(yè)特色。

通過到一些校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地和具有專業(yè)特色企事業(yè)單位參觀學(xué)習(xí)的方式開展新生入學(xué)教育，使新生獲得真實(shí)的職業(yè)情境體驗(yàn)，加上一些專業(yè)人士對(duì)專業(yè)發(fā)展前景和社會(huì)需求情況介紹，使新生真正了解專業(yè)特色和人才需求狀況，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展奮斗方向，提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。

3.4發(fā)揮學(xué)生團(tuán)體自主性，做好新老生經(jīng)驗(yàn)交流。

通過院系學(xué)生會(huì)自主開展新老生經(jīng)驗(yàn)交流，讓就職于不同領(lǐng)域和崗位的優(yōu)秀畢業(yè)生用自己的親身經(jīng)歷和事跡說服教育新生，可以為高職新生結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行較早的職業(yè)生涯規(guī)劃提供了可供借鑒的范本，為高職新生明確了學(xué)習(xí)方向，樹立了奮斗目標(biāo)。

提高高職高專院校新生入學(xué)教育質(zhì)量，結(jié)合高職新生特點(diǎn)，合理配置入學(xué)教育內(nèi)容，采用科學(xué)、生動(dòng)有效的教育方法，是高職新生入學(xué)教育工作取得成功的必要保障！

參考文獻(xiàn)

[1]《高職新生入學(xué)教育讀本》樊流語 甘肅文化出版社

[2] 高等職業(yè)教育與普通高等教育的比較研究

篇4

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué) 信息技術(shù) 整合 原則 模式

中圖分類號(hào)：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

我國科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)中，同時(shí)也為各個(gè)行業(yè)帶來前所未有的效益。在教育行業(yè)中，現(xiàn)代信息技術(shù)也得到廣泛應(yīng)用，通過將現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合到一起，從而對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念以及教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，同時(shí)也可以有效地提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性，在一定程度上促進(jìn)教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的效率。

1小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代信息技術(shù)整合的原則分析

1.1簡單性原則

對(duì)于簡單性原則而言，主要是保證教學(xué)最大化效益的前提下，從而對(duì)一些復(fù)雜的信息技術(shù)進(jìn)行舍棄，盡量選擇一些比較簡單的信息技術(shù)。這種原則可以全面提高教學(xué)效率以及技術(shù)運(yùn)用的簡單性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以使用信息技術(shù)，主要是包括以下兩種：第一是一般信息技術(shù)，比如PPT以及flash等通用的辦公軟件。第二是變式教學(xué)專業(yè)信息技術(shù)，比如：幾何畫板和計(jì)算器等有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源。在對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行選擇的過程中，教師人員必須要充分對(duì)簡單性原則給與考慮，并且將一些紛繁負(fù)責(zé)的信息技術(shù)進(jìn)行摒棄，選擇一些最為簡單以及簡潔的技術(shù)形式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及促進(jìn)教學(xué)水平的提高。

1.2目的性原則

對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容而言，和信息技術(shù)進(jìn)行整合需要具有明確的目的，從而保證教學(xué)質(zhì)量以及帶動(dòng)教學(xué)目標(biāo)得到完成，同時(shí)也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)以及把握數(shù)學(xué)質(zhì)量的過程中，從而逐漸形成數(shù)學(xué)思維以及數(shù)學(xué)能力。如果沒有信息技術(shù)參與到課程中，傳統(tǒng)課程難以滿足學(xué)生的求知欲望，但是通過信息技術(shù)的融合可以為學(xué)生能力提高拓展出更大的空間。反而言之，對(duì)于信息技術(shù)的不科學(xué)使用會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)相反的效果，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量以及教師教學(xué)質(zhì)量的提高。例如：教師在課堂上采用信息技術(shù)對(duì)一些花哨的情景進(jìn)行展示，原本希望可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是卻起到了反作用，分散了學(xué)生的注意力，同時(shí)也直接影響到學(xué)生聽課的專心程度。所以，對(duì)于信息技術(shù)進(jìn)行合理的應(yīng)用可以更好地提高課堂教學(xué)效果。

1.3和諧性原則

對(duì)于和諧性原則來說，主要是指教學(xué)內(nèi)容和信息技術(shù)進(jìn)行有效的融合一起，并且包括的含義也是兩個(gè)方面：第一信息技術(shù)已經(jīng)成為課前準(zhǔn)備以及課堂教育不可少的重要內(nèi)容，并且也是從單純的教學(xué)演化成為重要的教學(xué)組成內(nèi)容。第二對(duì)技術(shù)進(jìn)行使用時(shí)，其時(shí)間的確定是必不可少的，因?yàn)榭梢员Ｕ辖虒W(xué)質(zhì)量的最大化。對(duì)于和諧性的原則，可以體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容以及信息技術(shù)之間的相輔相成，并且兩者之間可以有效的融合到一起。

1.4全員全程性原則

對(duì)于全員來說，在課堂上讓每個(gè)學(xué)生都能成為教學(xué)活動(dòng)的參與者，并且需要參與到信息技術(shù)背景下的課題中，全員性可以更好地保證每個(gè)學(xué)生都在信息技術(shù)以及課堂融合中獲得發(fā)展。對(duì)于全程主要為信息技術(shù)的出現(xiàn)涵蓋所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中包括教師的備課階段以及教師在教學(xué)演說階段和學(xué)生在課外作業(yè)階段的學(xué)習(xí)，全程性可以保證課堂中的信息技術(shù)得到最大化的效益發(fā)揮，并且全員性以及全程性兩者兼有才能保證教師教學(xué)的質(zhì)量以及學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2模式分析

2.1教學(xué)設(shè)計(jì)分析

對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來說，主要是教師所負(fù)責(zé)的工作，首先教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，并且對(duì)其知識(shí)體系中的地位和其他知識(shí)之間的聯(lián)系進(jìn)行深入的了解；其次對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行清楚的了解，其中包括學(xué)生的性格特點(diǎn)以及數(shù)學(xué)思維等；最后則對(duì)上述的了解情況進(jìn)行有效的結(jié)合，從而充分考慮簡單性以及目的性原則后選擇出合適的技術(shù)方式。

2.2教學(xué)過程分析

第一是教師必須要預(yù)設(shè)小學(xué)生熟悉的情景，比如超市等，同時(shí)也將相關(guān)數(shù)學(xué)概念或者數(shù)學(xué)命題提出的問題寓于情景中，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的探究。而預(yù)設(shè)情景以及發(fā)問的過程中可以采取PPT方式對(duì)情景和問題進(jìn)行展示，也可以通過多媒體或者是網(wǎng)絡(luò)傳輸方式進(jìn)行實(shí)行。之后要引導(dǎo)學(xué)生能夠使用信息技術(shù)對(duì)問題進(jìn)行探討；第二是教師對(duì)課程做出總結(jié)，教師給學(xué)生留下的問題讓學(xué)生進(jìn)行課后思考，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生的思考能力進(jìn)行開發(fā)，讓學(xué)生學(xué)以致用。在此之外，教師所留下的課后問題通常情況下是要和下一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相互聯(lián)系，這樣也利于為下一節(jié)課做好鋪墊，同時(shí)由教師提供相關(guān)學(xué)習(xí)資料，比如網(wǎng)頁內(nèi)容等，只有這樣才能在一定程度上提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率。

2.3課外學(xué)習(xí)分析

課外學(xué)習(xí)主要是課堂部分的一個(gè)延伸，同時(shí)對(duì)于鞏固課堂知識(shí)，提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平有著十分重要的作用，并且也能保證教學(xué)質(zhì)量的提高。對(duì)于這部分內(nèi)容而言，主要包括解決教師在課堂上所遺留下來的問題，同時(shí)也包括學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資料的自主學(xué)習(xí)，在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生之間的聯(lián)系十分重要，可以通過即時(shí)通訊工具以及論壇等方式進(jìn)行密切交流。在此之外，學(xué)生也可以采用更多的信息技術(shù)對(duì)課外學(xué)習(xí)情況進(jìn)行完成，例如：采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行演練以及利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。

3總結(jié)

總而言之，對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和信息技術(shù)進(jìn)行有效的結(jié)合到一起，已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，要想將兩者之間進(jìn)行緊密的結(jié)合到一起，需要對(duì)基本原理和原則進(jìn)行掌握，只有這樣才能在一定程度上夠更好的發(fā)揮出信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的高效性以及有效性，從而使其信息技術(shù)能夠和小學(xué)數(shù)學(xué)教育充分結(jié)合到一起，提高小學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)過程中的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1] 王成營.數(shù)學(xué)符號(hào)意義及其獲得能力培養(yǎng)的研究[D].華中師范大學(xué)，2012，12（24）：120-124.

[2] 鄭黎.信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].華中師范大學(xué)，2012，12（24）：147-151.

篇5

[關(guān)鍵詞] 行業(yè)互動(dòng);飯店服務(wù);實(shí)訓(xùn)課程;內(nèi)容整合

[作者簡介]劉換菊（1980―），女，江西九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾?史術(shù)光（1981―），男，江西九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾?呂 敏（1980―），女，江西九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾?賈 超（1981―），男，江西九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾?袁 林（1962―），女，江西九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院教授，碩士，研究方向?yàn)槁糜喂芾怼＃ń?九江 332005）

[基金項(xiàng)目]江西省教育廳江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究省級(jí)課題“基于行業(yè)互動(dòng)的飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容整合與創(chuàng)新”（JXJG-11-17-14）

一、基于行業(yè)互動(dòng)的飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容整合與創(chuàng)新機(jī)制研究背景

市場經(jīng)濟(jì)與行業(yè)發(fā)展對(duì)旅游高等教育的進(jìn)程起著極大的引導(dǎo)與推動(dòng)作用，主要反映在教育思想的轉(zhuǎn)變、教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整和對(duì)人才素質(zhì)的提高與培養(yǎng)上。[1]

目前高等院校旅游專業(yè)飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程主要開設(shè)有《餐飲服務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)》、《客房服務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)》、《前廳服務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)》等課程。為了突出學(xué)校個(gè)性與特色，很多學(xué)校都急于靠近所依托的平臺(tái)和師資力量而開設(shè)方向模塊教學(xué)，導(dǎo)致專業(yè)定位不準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)失衡、專業(yè)人才需求與供給不匹配、培養(yǎng)目標(biāo)空泛難以實(shí)現(xiàn)。課程教學(xué)沒有突出行業(yè)互動(dòng)，飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)容仍以專業(yè)型、基礎(chǔ)型、知識(shí)型、接受型為主，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)市場需求。同時(shí)在課程內(nèi)容、師資力量、教學(xué)方法、考核手段、實(shí)驗(yàn)條件等方面的配套情況較差，難以滿足學(xué)生求知需求。同時(shí)以傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)的學(xué)生難以滿足用人單位的職業(yè)需求，導(dǎo)致“教與學(xué)”、“學(xué)與用”的嚴(yán)重脫節(jié)。九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程也存在類似的情況，所以改革迫在眉睫，我們應(yīng)積極地實(shí)現(xiàn)飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)容整合，由專業(yè)型向通用型轉(zhuǎn)變，由基礎(chǔ)型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，由知識(shí)型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，由接受型向創(chuàng)造型轉(zhuǎn)變，適應(yīng)行業(yè)人才需求。

二、基于行業(yè)互動(dòng)的飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容整合與創(chuàng)新內(nèi)容

通過合作實(shí)習(xí)基地（星級(jí)酒店）問卷調(diào)查顯示：多數(shù)星級(jí)酒店在人才選用過程中，比較注重從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)。具體來說，從業(yè)人員首先要有良好的職業(yè)形象、職業(yè)行為和職業(yè)意識(shí);其次要有陽光的職業(yè)心態(tài);最后應(yīng)具備較強(qiáng)的職業(yè)技能。所以飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容整合過程中專業(yè)培養(yǎng)方案、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)項(xiàng)目、教學(xué)計(jì)劃等都應(yīng)以行業(yè)要求為導(dǎo)向，致力于改變旅游專業(yè)實(shí)訓(xùn)課堂教學(xué)“重知識(shí)，輕文化;重技能，輕涵養(yǎng)”的教學(xué)狀態(tài)。將職業(yè)心態(tài)和服務(wù)意識(shí)培訓(xùn)作為課前一練，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來;通過課程內(nèi)容的整合對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng);強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，為行業(yè)培養(yǎng)學(xué)習(xí)型應(yīng)用人才;組織小組探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)企業(yè)團(tuán)隊(duì)合作精神;強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的行業(yè)化、規(guī)范化操作，并基于此鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主性創(chuàng)新研究。

（一）修改培養(yǎng)方案，提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，適應(yīng)行業(yè)要求

按照行業(yè)要求修改、優(yōu)化培養(yǎng)方案，增設(shè)《酒店服務(wù)禮儀》、《酒店社交禮儀》、《職業(yè)形象塑造》、《專業(yè)實(shí)訓(xùn)二》（調(diào)酒）、《專業(yè)實(shí)訓(xùn)三》（茶藝）、《專業(yè)實(shí)訓(xùn)四》（插花）、《專業(yè)實(shí)訓(xùn)五》（咖啡）等課程，首先貫徹執(zhí)行為旅游行業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型管理人才的教學(xué)方針，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型旅游人才;其次調(diào)整課程結(jié)構(gòu)及其學(xué)時(shí)學(xué)分的比例，將公共課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)時(shí)學(xué)分進(jìn)行提高，同時(shí)將教學(xué)實(shí)習(xí)由原來的三個(gè)月時(shí)間增加到六個(gè)月，酒店管理專業(yè)的畢業(yè)實(shí)習(xí)也集中進(jìn)行六個(gè)月，并且有專門老師進(jìn)行定期指導(dǎo)和考核。綜上所述，以行業(yè)為導(dǎo)向調(diào)整培養(yǎng)方案，在學(xué)校課堂教學(xué)過程中注重培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，并將課堂現(xiàn)場化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，從而培養(yǎng)出適應(yīng)旅游行業(yè)需求的應(yīng)用型人才。

（二）修改教學(xué)大綱，整合實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，緊貼行業(yè)需求

九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院將原有的一些實(shí)訓(xùn)課程進(jìn)行行業(yè)評(píng)估，修改教學(xué)大綱，整合實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。比如《飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)一》（客房）課程，原來開設(shè)的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目只有西式鋪床，已經(jīng)過時(shí)，這與如今酒店行業(yè)的要求相去甚遠(yuǎn)，不符合行業(yè)需求。在此基礎(chǔ)上，增設(shè)中式鋪床等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。同時(shí)在《飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)二》（餐飲）課程教學(xué)過程中，在原來的中餐擺臺(tái)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上增設(shè)了西餐擺臺(tái)，適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的全面要求。同時(shí)根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件、學(xué)生客觀要求以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求狀況開設(shè)相應(yīng)的飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)“課程超市”，以此來拓展學(xué)生的選擇范圍，讓學(xué)生進(jìn)行“自助式”課程消費(fèi)。在課程內(nèi)容整合的時(shí)候分為兩塊來考慮，一是“相對(duì)固定不變”的課程體系，也就是培養(yǎng)方案中的必修實(shí)訓(xùn)課程;另一部分是“可變的”課程體系，建立相對(duì)穩(wěn)定又動(dòng)態(tài)變化的更新機(jī)制。如學(xué)生可以在課程超市中進(jìn)行選擇，通過學(xué)習(xí)可以考取中級(jí)餐廳、中級(jí)客房職業(yè)技能資格證書、茶藝師、調(diào)酒師、餐飲職業(yè)經(jīng)理人以及咖啡師、化妝師、禮儀師等等證書，適應(yīng)行業(yè)要求，拓寬就業(yè)范圍。

（三）更新教學(xué)方法，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，滿足行業(yè)需求

在實(shí)訓(xùn)教學(xué)上許多院校還沿襲“教師臺(tái)上講，學(xué)生下面做”、“先講解再練習(xí)”等傳統(tǒng)教學(xué)方式。學(xué)生聽的多，實(shí)踐操作少，學(xué)生主體地位得不到體現(xiàn)。[2]如只重視擺臺(tái)、鋪床等技能練習(xí)，沒有涉及創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的開設(shè)，沒有考慮到服務(wù)情景的綜合模擬訓(xùn)練。飯店服務(wù)環(huán)境復(fù)雜多變，要在服務(wù)過程中學(xué)會(huì)突發(fā)事件的處理，所以課程中可以采用情景教學(xué)方法進(jìn)行授課。同時(shí)每學(xué)完一個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，都應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組比賽，表現(xiàn)突出的小組，提高平時(shí)成績，從而使得表現(xiàn)差的小組找到差距，力爭迎頭趕上，大大激發(fā)學(xué)生練習(xí)的積極性和主動(dòng)性。[3]同時(shí)可以通過短期現(xiàn)場化教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際操作能力、應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)，滿足旅游行業(yè)的用人需求。

（四）師資企業(yè)化，及時(shí)更新行業(yè)理念，滿足課程教學(xué)需求

飯店業(yè)對(duì)實(shí)踐要求很高，課堂教學(xué)必須以實(shí)踐為主，而教師作為教學(xué)主題應(yīng)具備較強(qiáng)實(shí)踐能力才能駕馭實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)。九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院大部分執(zhí)教老師都有在旅游企業(yè)掛職鍛煉、外出帶學(xué)生實(shí)習(xí)或外出進(jìn)修的經(jīng)歷，具有動(dòng)手教學(xué)能力強(qiáng)的特點(diǎn)，其中全國星級(jí)飯店評(píng)審員2人，餐飲職業(yè)經(jīng)理人4人，全國中級(jí)茶藝師考評(píng)員（江西省）1人，全國中級(jí)調(diào)酒師考評(píng)員（江西?。?人，茶藝師10人，調(diào)酒師12人。近幾年派出進(jìn)行相關(guān)專業(yè)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)的老師達(dá)20余人。但是真正在酒店行業(yè)工作過的企業(yè)型老師還沒有，這使得有些老師在上課過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容陳舊、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新不足。今后應(yīng)加強(qiáng)教師的企業(yè)化培養(yǎng)和培訓(xùn)，真正深入企業(yè)去學(xué)習(xí)，并保持常態(tài)，適時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，真正為旅游行業(yè)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。也可以在實(shí)訓(xùn)課程授課過程中邀請(qǐng)部分酒店職業(yè)經(jīng)理人做兼職老師，不定期的到學(xué)校為老師和學(xué)生授課，將酒店最新的理念帶入課堂，彌補(bǔ)教師行業(yè)經(jīng)驗(yàn)缺乏、消息閉塞的不足。

三、基于行業(yè)互動(dòng)的飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容整合與創(chuàng)新實(shí)踐效果

通過修改培養(yǎng)方案、整合飯店服務(wù)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，更新教學(xué)方法以及“雙師型”教師的培養(yǎng)等一系列措施的實(shí)施，九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高，并得到用人單位的好評(píng)和社會(huì)的一致認(rèn)可。

1.學(xué)生綜合素質(zhì)得以提高

飯店實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)內(nèi)容的整合與創(chuàng)新讓在校學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提高。無論從學(xué)生的外在形象還是從學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)、業(yè)務(wù)技能等方面都得以提升。從2011年開始，九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院學(xué)生在各類比賽中嶄露頭角。在全國飯店服務(wù)技能、江西省飯店服務(wù)技能大賽、九江市及學(xué)校相關(guān)比賽中屢獲佳績。九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院學(xué)生取得中級(jí)調(diào)酒師、中級(jí)茶藝師、客房服務(wù)員、餐飲服務(wù)員的人數(shù)已達(dá)千余人次。

2.用人單位的高度評(píng)價(jià)

近年來九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院學(xué)生廣泛受到各大星級(jí)酒店及服務(wù)企業(yè)的青睞。學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)主要集中在北京、上海、廣州、廈門、蘇州、杭州等各大城市。并且通過近幾年的跟蹤與反饋，用人單位對(duì)九江學(xué)院旅游與國土資源學(xué)院學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)指標(biāo)評(píng)價(jià)為優(yōu)良的達(dá)80%以上。

篇6

關(guān)鍵詞：交通規(guī)劃；教學(xué)內(nèi)容；模式創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）50-0030-02

一、交通規(guī)劃課程改革的必要性

交通規(guī)劃是交通工程專業(yè)核心課程之一，它解決的是交通規(guī)劃的理念、原則、思路、程序、步驟與模型方法等問題。通過這門課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生能夠充分掌握交通規(guī)劃的步驟及重要的規(guī)劃理論模型，并具備一定的交通建模學(xué)術(shù)視野和理性分析技能，該課程對(duì)于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和從業(yè)能力提高都具有舉足輕重的地位。20世紀(jì)80年代交通規(guī)劃進(jìn)入我國，在我國交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)優(yōu)化決策方面交通規(guī)劃學(xué)科提供了重要的基礎(chǔ)技術(shù)支撐。然而，新形勢(shì)下特大、大城市交通基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)過大規(guī)模建設(shè)之后已逐漸趨于緩和，交通規(guī)劃工作已由建設(shè)之初注重建設(shè)規(guī)劃轉(zhuǎn)向了建設(shè)與管理并重，即由粗放型轉(zhuǎn)向了精細(xì)型，更加注重用科學(xué)的理論和方法來解決現(xiàn)代交通問題。目前交通規(guī)劃課程的教學(xué)內(nèi)容和模式顯然與現(xiàn)代交通科學(xué)的發(fā)展尚不相適應(yīng)?，F(xiàn)代交通科學(xué)的本質(zhì)在于采用自然科學(xué)的方法來理解交通行為，用數(shù)學(xué)模型刻畫交通現(xiàn)象，用計(jì)算機(jī)模擬方法提供計(jì)算實(shí)驗(yàn)，從而揭示交通流的演變規(guī)律和交通擁堵的形成機(jī)理，解決出現(xiàn)的交通問題。因此，為滿足新形勢(shì)下創(chuàng)新型交通規(guī)劃人才培養(yǎng)的需要，在《交通規(guī)劃》課程教學(xué)中必須貫徹科學(xué)研究對(duì)于新形勢(shì)下交通規(guī)劃的要求，必須注重傳統(tǒng)規(guī)劃理論與方法的更新，必須給學(xué)生提供一個(gè)能夠運(yùn)用新的手段去親身實(shí)踐的創(chuàng)新平臺(tái)。

針對(duì)交通規(guī)劃課程教學(xué)中存在的不足，以“模型—計(jì)算實(shí)驗(yàn)—應(yīng)用”為教學(xué)改革主線，對(duì)交通規(guī)劃課程教學(xué)內(nèi)容和模式進(jìn)行創(chuàng)新研究。

二、交通規(guī)劃課程教學(xué)內(nèi)容改革

1.交通工程專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃的梳理和調(diào)整。本專業(yè)方向以培養(yǎng)具有道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市及區(qū)域交通規(guī)劃、交通工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)，能在國家與省、市的發(fā)展計(jì)劃部門、交通規(guī)劃與設(shè)計(jì)部門、交通管理部門等從事交通運(yùn)輸規(guī)劃、交通工程設(shè)計(jì)、交通控制系統(tǒng)開發(fā)等方面工作的高級(jí)工程技術(shù)人才為目標(biāo)。引進(jìn)和借鑒國內(nèi)外交通工程專業(yè)課程設(shè)置、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐實(shí)習(xí)等研究成果，梳理了前修課程，包括數(shù)學(xué)建模、運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程、計(jì)算機(jī)編程、交通工程學(xué)、交通調(diào)查與分析等課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，營造了相互銜接的交通規(guī)劃課程教學(xué)環(huán)境。為避免課程內(nèi)容重復(fù)，同時(shí)保證課程之間相互銜接，對(duì)部分課程進(jìn)行了調(diào)整，如交通調(diào)查與分析是交通工程學(xué)中一個(gè)章節(jié)，則不單獨(dú)開設(shè)此課，將該部分內(nèi)容放入交通工程學(xué)中，結(jié)合現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)課詳細(xì)講授；將系統(tǒng)工程與交通工程學(xué)教學(xué)時(shí)間進(jìn)行了調(diào)整。另外加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)內(nèi)容，在原有計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、C語言等基礎(chǔ)課程基礎(chǔ)上，增設(shè)了專業(yè)方向（規(guī)劃與管理）交通仿真技術(shù)課程，加強(qiáng)本科生實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。

2.基礎(chǔ)理論教學(xué)內(nèi)容改革。所謂交通規(guī)劃，是指根據(jù)特定交通系統(tǒng)的現(xiàn)狀與特征，用科學(xué)的方法預(yù)測交通系統(tǒng)交通需求的發(fā)展趨勢(shì)及交通需求發(fā)展對(duì)交通系統(tǒng)交通供給的要求，確定特定時(shí)期交通供給的建設(shè)任務(wù)、建設(shè)規(guī)模及交通系統(tǒng)的管理模式、控制方法，以達(dá)到交通系統(tǒng)交通需求與交通供給之間的平衡，實(shí)現(xiàn)交通系統(tǒng)的安全、暢通與節(jié)能、環(huán)保的目的[2]。本次教學(xué)內(nèi)容改革中引入交通網(wǎng)絡(luò)建模、空間區(qū)位理論，增加城市物流規(guī)劃內(nèi)容，改變以往描述性的交通規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)了基礎(chǔ)理論教學(xué)，形成以交通建模為核心的教學(xué)內(nèi)容。

三、交通規(guī)劃課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革

《交通規(guī)劃》課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生軟件應(yīng)用能力。它的重要性體現(xiàn)在它能將基礎(chǔ)理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，即需要知識(shí)的積累，也需要知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。軟件的許多應(yīng)用模塊全部是基于交通規(guī)劃的基本理論生成的，如在進(jìn)行交通生成預(yù)測時(shí)，軟件提供了交叉分類法、回歸法、離散選擇法等基本方法，只要具備了原始數(shù)據(jù)、設(shè)置好各項(xiàng)參數(shù)，就可以得到預(yù)測結(jié)果。構(gòu)建實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)，包括交通仿真軟件、數(shù)值計(jì)算軟件、地理信息系統(tǒng)軟件，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)交通流和交通網(wǎng)絡(luò)流的分析模擬計(jì)算能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠運(yùn)用規(guī)劃軟件進(jìn)行實(shí)際項(xiàng)目操作的目標(biāo)。2012年我院利用中央與地方共建高校項(xiàng)目購置了供實(shí)驗(yàn)教學(xué)使用的交通信息采集系統(tǒng)，如雷達(dá)測距儀、視頻采集儀、微波交通調(diào)查儀，同時(shí)利用實(shí)際交通科研項(xiàng)目將采集到的現(xiàn)場觀測數(shù)據(jù)接入到實(shí)驗(yàn)室，同時(shí)利用數(shù)據(jù)庫、信息融合等基礎(chǔ)理論技術(shù)，建立了交通信息采集與處理評(píng)價(jià)系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)。這給學(xué)生提供了一個(gè)利用在真實(shí)環(huán)境下進(jìn)行交通方案改善及修正理想條件下的研究成果的平臺(tái)。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容主要由兩部分組成：一是專項(xiàng)規(guī)劃案例教學(xué)。結(jié)合各種規(guī)劃案例，包括公路網(wǎng)規(guī)劃案例、城市道路網(wǎng)規(guī)劃案例、公共交通規(guī)劃案例、城市軌道交通規(guī)劃案例、交通項(xiàng)目評(píng)價(jià)影響案例及停車場規(guī)劃案例等等，使學(xué)生熟悉各專項(xiàng)規(guī)劃的基本流程及規(guī)劃原理；二是重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生交通建模能力和交通規(guī)劃操作能力，加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行交通軟件操作學(xué)習(xí)，包括交通仿真軟件TransCAD、VISSUM、EMME-3、CUBE等，交通制圖軟件AutoCAD，地理信息系統(tǒng)軟件MapInfor、ArcGis，數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析軟件SPSS以及EXCEL等。兩部分內(nèi)容相輔相成，缺一不可，案例教學(xué)采用課堂講授與學(xué)生討論的形式，而軟件學(xué)習(xí)則是實(shí)驗(yàn)室指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的形式。

四、《交通規(guī)劃》課程實(shí)踐教學(xué)改革

交通規(guī)劃是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，實(shí)踐教學(xué)作為理論聯(lián)系實(shí)際的重要環(huán)節(jié)，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力和分析問題及解決問題能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，而這也是工程應(yīng)用型人才所必須具備的能力。交通規(guī)劃課程的實(shí)踐教學(xué)包括交通調(diào)查實(shí)習(xí)、軟件應(yīng)用實(shí)習(xí)和課程設(shè)計(jì)等。實(shí)踐教學(xué)改革采用案例調(diào)研和分析式的實(shí)踐教學(xué)方式，并和理論教學(xué)相互穿插，建立從表象認(rèn)知到提高交通現(xiàn)象洞察能力的實(shí)踐環(huán)節(jié)框架。

1.交通調(diào)查實(shí)習(xí)改革。交通調(diào)查是進(jìn)行交通規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)，關(guān)系到整個(gè)規(guī)劃的成敗，因此具有十分重要的地位。傳統(tǒng)做法是教師扶著學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。近年來，交通運(yùn)輸工程系與基層有關(guān)部門開展了廣泛的交流與合作，結(jié)合學(xué)生實(shí)習(xí)，在當(dāng)?shù)亻_展了《交通規(guī)劃課程設(shè)計(jì)》教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，把學(xué)校教學(xué)與為基層解決實(shí)際問題緊密結(jié)合。尤其是交通大調(diào)查前期調(diào)查方案設(shè)計(jì)工作中，將案例調(diào)研和分析式的實(shí)踐教學(xué)方式融合在一起，教師給予學(xué)生充分的自由，這是教師真正站到指導(dǎo)實(shí)踐位置上的新型實(shí)踐教學(xué)模式，放手讓他們進(jìn)行方案設(shè)計(jì)、人員組織及協(xié)調(diào)工作，并進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)的有機(jī)融合，以此培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作的能力，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

2.課程設(shè)計(jì)。課程設(shè)計(jì)是對(duì)所學(xué)交通規(guī)劃理論和方法的總結(jié)和深化，其目的是鞏固學(xué)生所學(xué)基本知識(shí)、基本理論、基本方法；熟悉并掌握交通規(guī)劃的各種方法、內(nèi)容、步驟、注意事項(xiàng)；培養(yǎng)學(xué)生收集有關(guān)交通調(diào)查數(shù)據(jù)并進(jìn)行處理與分析的基本技能；訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用本課程及相關(guān)專業(yè)知識(shí)，解決交通規(guī)劃實(shí)際問題的能力；通過理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合，重點(diǎn)提高學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)踐動(dòng)手能力，為培養(yǎng)工程應(yīng)用型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。課程設(shè)計(jì)學(xué)時(shí)一般為兩周，題目選擇一個(gè)簡化的交通規(guī)劃課題，可以以4～5個(gè)交通小區(qū)的區(qū)域展開，指導(dǎo)教師給出規(guī)劃要求、規(guī)劃年限、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)等原始數(shù)據(jù)，學(xué)生根據(jù)給定的條件，利用交通規(guī)劃理論知識(shí)，借助計(jì)算機(jī)軟件，完成原始數(shù)據(jù)的分析與處理、交通需求與社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相關(guān)性分析、交通需求預(yù)測，給出規(guī)劃方案并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。在此過程中，學(xué)生通過方案設(shè)計(jì)、軟件應(yīng)用、編程計(jì)算等能夠全面提高自己。

3.軟件應(yīng)用實(shí)習(xí)。作為工程應(yīng)用型人才，掌握一定的本行業(yè)專業(yè)軟件是必備的基本技能之一。交通規(guī)劃由于要處理海量的數(shù)據(jù)更是需要計(jì)算機(jī)輔助完成。學(xué)生通過軟件實(shí)習(xí)，不但能夠進(jìn)一步了解交通規(guī)劃的基本原理，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，而且通過實(shí)際操作，交通規(guī)劃理論的實(shí)際應(yīng)用能力也得到提高，有利于糾正學(xué)生認(rèn)為學(xué)完交通規(guī)劃課程以后沒有用處的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。利用交通規(guī)劃軟件提供的眾多模型和方法，結(jié)合教學(xué)案例完成交通分配、路徑選擇、物流規(guī)劃、公交規(guī)劃等實(shí)際應(yīng)用過程教學(xué)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握利用軟件進(jìn)行交通規(guī)劃基本方法。

軟件應(yīng)用實(shí)習(xí)采用案例教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在規(guī)劃軟件實(shí)習(xí)課上可向?qū)W生展示各大中城市綜合交通規(guī)劃圖、交通組織圖，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。案例選擇得當(dāng)，可以使學(xué)生更快掌握操作方法，達(dá)到事半功倍的效果。案例有虛擬案例和實(shí)際項(xiàng)目案例，各有優(yōu)缺點(diǎn)。通常在教學(xué)案例中，根據(jù)需要，將兩種案例形式結(jié)合使用。先通過虛擬案例，從簡單開始，再從實(shí)際項(xiàng)目中抽取復(fù)雜一點(diǎn)的案例，進(jìn)行實(shí)踐性訓(xùn)練。由簡入繁，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。

五、教學(xué)組織形式和考核方式改革

采用學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)式的分組教學(xué)組織形式，組內(nèi)成員合理分工，共同完成課程作業(yè)和案例調(diào)研，組織各團(tuán)隊(duì)的成果交流；改變側(cè)重個(gè)人考試成績的考評(píng)方式，在學(xué)生個(gè)人理論考核成績、小組調(diào)研報(bào)告成績的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合評(píng)定。

六、結(jié)束語

在新的交通形勢(shì)下，傳統(tǒng)交通規(guī)劃理論和方法與現(xiàn)代交通科學(xué)的發(fā)展尚不相適應(yīng)，不利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。提出“模型-計(jì)算實(shí)驗(yàn)-應(yīng)用”視角的交通規(guī)劃課程教學(xué)內(nèi)容改革以及模式創(chuàng)新，通過對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的梳理和調(diào)整，實(shí)踐、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)以及考核方式等方面進(jìn)行改革，以此培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

（赤峰學(xué)院 教育學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

摘要：蒙臺(tái)梭利與奧爾夫音樂教學(xué)法是我國最近幾年各大幼兒園熱用的兩種教學(xué)法，二者提倡在教學(xué)中以幼兒為主體，尊重幼兒的選擇的原則，這與我國多年來填鴨式的教學(xué)方法有很多不同，當(dāng)然在交融的過程中也會(huì)產(chǎn)生一些問題.在本文中，筆者主要以這兩種教學(xué)法的特點(diǎn)、主要理念和教育方式為基點(diǎn)，分析這兩種教學(xué)法在五原縣幼兒園實(shí)際應(yīng)用時(shí)的現(xiàn)狀及遇到的問題，并提出相應(yīng)的解決措施，促進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)蓬勃發(fā)展.

關(guān)鍵詞 ：幼兒園；蒙臺(tái)梭利；奧爾夫音樂教學(xué)法

中圖分類號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-260X（2015）05-0267-03

1 蒙臺(tái)梭利、奧爾夫音樂教學(xué)法在幼兒園應(yīng)用的現(xiàn)狀

1.1 首先表現(xiàn)為我國傳統(tǒng)教育理念與兩者理念的對(duì)撞

在我國傳統(tǒng)的教育理念中，語言作為教師教學(xué)的主要工具，教師講、幼兒被動(dòng)聽是教學(xué)中最常見的一種教學(xué)形式.但由于幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和理解水平有限，因此對(duì)“教”的內(nèi)容常常不容易掌握，教師與幼兒之間難以很好的進(jìn)行雙向交流.長期至此形成一種教師向幼兒單向灌輸與說教的模式.而蒙臺(tái)梭利與奧爾夫音樂教學(xué)法都是提倡以幼兒為主體，讓幼兒主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，解放幼兒的天性，引導(dǎo)他們?nèi)?chuàng)造屬于自己世界的一種教學(xué)模式.在五原縣幼兒園調(diào)查、觀察對(duì)比時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果是從小班就接受蒙臺(tái)梭利與奧爾夫課程的幼兒，他們的表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、想象能力等都高于接受傳統(tǒng)教育的幼兒；就表達(dá)能力而言，接受蒙氏和奧爾夫課程的幼兒，在課堂上，他們的思維都很活躍，會(huì)積極舉手表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不懂得的地方會(huì)想盡辦法弄明白；在日常與老師交流時(shí)，也表現(xiàn)得很大方，能清楚地表達(dá)出自己的意愿，甚至有的是“小話精”，喜歡不停地問“為什么”.而沒有接受蒙臺(tái)梭利與奧爾夫課程的幼兒，他們似乎自我“約束力”很強(qiáng)，有的在課堂上回答問題扭捏，知道也不敢說，表現(xiàn)出比較含蓄、怯懦的一面，而有的則坐在那一動(dòng)不動(dòng)；在日常的交流中，常常也不夠主動(dòng)，不善于表達(dá)自己的想法，愿意聽從他人的安排，是老師眼中的“乖乖寶”.通過這樣的對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)“乖乖寶”與“小話精”的區(qū)別，這也正需我們轉(zhuǎn)變教育理念，改革我國幼兒教育體制所存在的弊端，全身心的投入到教育事業(yè)中來，使我們的孩子更聰明、更健康.

1.2 其次表現(xiàn)在幼兒園中的實(shí)際應(yīng)用問題

1.2.1 蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在幼兒園中的實(shí)際應(yīng)用問題

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法雖然是一種比較成熟的教學(xué)方法，但來中國時(shí)間并不長，仍處在實(shí)踐摸索期.一是出現(xiàn)重視形式而忽略其教育精髓的把握.二十世紀(jì)初70年代末，我國教育事業(yè)開始走面向世界、面向現(xiàn)代化的新路線.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法簡稱“蒙氏教學(xué)法”，就是在當(dāng)時(shí)被引入我國的.然而，在引進(jìn)、移植和實(shí)際應(yīng)用過程中存在著斷章取義、形式主義嚴(yán)重等問題.在蒙氏教學(xué)方法中，培養(yǎng)和保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，提倡幼兒自主學(xué)習(xí)原則；重視教育環(huán)境和教師的作用，為幼兒提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境；重視幼兒的感官教育，是其教學(xué)方法核心內(nèi)容的體現(xiàn).然而在我國很少有幼兒園能真正能理解蒙氏教育的精髓所在，在五原縣幼兒園也開設(shè)了蒙氏課程，但僅是“面子工程”，引進(jìn)了一整套蒙氏教具，教師經(jīng)過短暫的培訓(xùn)就上崗任教，不懂蒙氏教育的核心內(nèi)容，每天把上課的內(nèi)容僅僅放在蒙氏教具上，只讓孩子自己玩，而缺乏對(duì)孩子的引導(dǎo).

二是缺乏掌握蒙氏教學(xué)精髓的師資力量.在國外，要想獲取蒙臺(tái)梭利教師資格證書，必須經(jīng)過幾個(gè)月的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，全部合格后才可以通過.然而在我國，很多開設(shè)蒙氏課程的幼教機(jī)構(gòu)都抱著以盈利為目的的想法，所配備的老師大多只經(jīng)過幾天的短期培訓(xùn)就開始上崗代課，對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的認(rèn)識(shí)與理解只停留在感性認(rèn)識(shí)上，根本不具備組織蒙氏教學(xué)的能力.比如在五原縣幼兒園，蒙氏班的教師大多都是通過一星期或幾天的短期培訓(xùn)來認(rèn)識(shí)和操作蒙氏教具，之后就開始給幼兒上課了.具體問他們這樣操作的目的是什么，他們也回答不上來，對(duì)蒙氏教學(xué)法的理解只停留在感性的認(rèn)識(shí)上卻不明白其本質(zhì)到底是什么.家長懷著滿腔熱血把孩子送到了幼兒園，卻很難了解這一幕，如此下去，我國的幼教事業(yè)將會(huì)變成什么樣子？這是我們必須深思的一個(gè)問題！

三是忽視蒙臺(tái)梭利教學(xué)法自身存在的局限性.在蒙氏課中幼兒可以根據(jù)自己的興趣和需要去選擇、操作教具，這一方面充分體現(xiàn)了對(duì)幼兒的尊重.但在對(duì)幼兒秩序感的培養(yǎng)方面，對(duì)幼兒的約束力又太強(qiáng).在幼兒園，經(jīng)常會(huì)看到這樣一種現(xiàn)象，在操作蒙氏教具時(shí)教師要求幼兒必須按照教師的示范步驟進(jìn)行，而且操作過程中不允許與同伴進(jìn)行交流，幼兒很難釋放天性.不難看出蒙氏教學(xué)法局部體現(xiàn)了對(duì)幼兒的尊重的同時(shí)，卻忽視了幼兒的社會(huì)化活動(dòng)，其感覺教育教具脫離了幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作過于機(jī)械，而對(duì)于藝術(shù)教育的內(nèi)容也比較少.其實(shí)，在我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，幼兒園要實(shí)施全面發(fā)展的教育，要促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法作為舶來品，如果我們考慮不到他們的不足方面，而是照搬照抄的簡單復(fù)制過來，那么它將會(huì)成為我國幼兒全面發(fā)展道路上的絆腳石.

1.2.2 奧爾夫音樂教學(xué)法在幼兒園中的實(shí)際應(yīng)用問題

一是教育資源分布不均衡，經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)難以把握到教育核心內(nèi)容.卡爾·奧爾夫——德國著名作曲家、音樂戲劇家、音樂教育家，創(chuàng)立了影響世界的奧爾夫音樂教學(xué)法.他以“原本性音樂”為教育的核心觀念和精髓，以說兒歌、拍手、做游戲、講故事、等形式培養(yǎng)幼兒的樂感，使兒童有機(jī)會(huì)進(jìn)行即興創(chuàng)作，從而促進(jìn)兒童創(chuàng)造性能力的發(fā)展.奧爾夫樂器能使幼兒大膽的表述自己對(duì)音樂的想法，體驗(yàn)了創(chuàng)作的樂趣，這種輕松歡快的方式能充分激發(fā)孩子們對(duì)音樂的喜愛，最大限度的應(yīng)和了幼兒的心理需要.但因?yàn)槲覈逃F(xiàn)實(shí)情況差異巨大，地區(qū)和地區(qū)間的教育表現(xiàn)出極大的不均衡，好多經(jīng)濟(jì)落后、偏遠(yuǎn)地區(qū)在教育經(jīng)費(fèi)、教學(xué)資源、教師、書籍和設(shè)備的配置上都無法與城市中的教學(xué)環(huán)境相提并論.以五原縣幼兒園為例，園里很想把奧爾夫的這套教學(xué)理論應(yīng)用到課堂中，可是由于經(jīng)濟(jì)條件有限，只能從北京等大城市請(qǐng)來講師為老師們進(jìn)行為期幾天的短期培訓(xùn)，在短短的幾節(jié)課中教師很難掌握到教學(xué)的核心內(nèi)容，緊接著在課堂的實(shí)際應(yīng)用中也顯得很吃力，教學(xué)水平普遍不高；再者引進(jìn)的教具也不夠全面，下發(fā)到每個(gè)班級(jí)時(shí)更是少的可憐.由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，導(dǎo)致教育觀念、方式落后、教育資源分布不均衡，要想改變之一現(xiàn)狀，必須平衡教育資源的分布，讓那些偏遠(yuǎn)以及經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)也能夠掌握到教育的核心內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人人平等接受教育.

二是在具體教學(xué)實(shí)踐中“填鴨式”的教學(xué)方法是主體，幼兒作為旁觀者.奧爾夫音樂教學(xué)法在我國已有很長的傳播時(shí)間，但是人們?cè)谝恍﹩栴}的理解中還存在很大的偏差.奧爾夫音樂教學(xué)法的特點(diǎn)是，讓孩子們自己動(dòng)手、動(dòng)腦、探索音樂中的樂趣，而不是被動(dòng)的聽音樂；讓孩子們隨著音樂邊跳邊唱，打破兒童沉悶呆板地坐著聽課的模式，充分調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)音樂的熱愛，從心底里自愿的去接受音樂，真正達(dá)到“樂”（Yue）即“樂”（le）.[1]但是在五原縣幼兒園具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師總以“填鴨式”的教學(xué)方法為主，讓幼兒作為旁觀者，被動(dòng)的接受知識(shí).教師給小朋友上過這樣一堂課，題目是《會(huì)跳舞的花仙子》.教學(xué)目的是讓幼兒感受音樂輕松歡快的旋律，了解滑音和跳音的特點(diǎn)，并能夠用自己的肢體語言表達(dá)出來.教師分別為幼兒準(zhǔn)備了絲巾和手搖鈴來感受滑音和跳音的特點(diǎn)，整個(gè)課程的流程設(shè)計(jì)是沒有問題的.可是在講課的過程中教師總害怕學(xué)生不理解，在活動(dòng)之前不停的講解、做示范.幼兒的思維被老師不停的講解和示范所限制，做出來的動(dòng)作就像復(fù)制來的一樣，這從根本上違背了奧爾夫先生創(chuàng)立奧爾夫音樂教學(xué)法的初衷.像這樣的例子還有好多，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中沒有弄清教育的核心內(nèi)容，憑著自己的經(jīng)驗(yàn)和理解，按老一套的教學(xué)方法去講解，在課上教師是主體，幼兒總是作為聽眾被動(dòng)的去接收知識(shí).這種“填鴨式”的教學(xué)方法與應(yīng)有教學(xué)方法是相互違背的.

2 針對(duì)實(shí)際應(yīng)用現(xiàn)狀中出現(xiàn)的問題，提出以下整改建議

2.1 在幼兒園的實(shí)際應(yīng)用中，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的整改建議

一要去除形式之風(fēng)，掌握蒙氏教育法的核心內(nèi)容.針對(duì)當(dāng)下我國各大幼兒園關(guān)于蒙氏教學(xué)法嚴(yán)重的形式之風(fēng)問題，其一教育管理部門必須加強(qiáng)監(jiān)管力度，擬定本地區(qū)開設(shè)蒙氏教學(xué)班的相關(guān)法律政策，形成良好的教學(xué)之風(fēng).其二對(duì)想開辦蒙氏課程的幼教機(jī)構(gòu)，要建立嚴(yán)格的審查制度，做到保質(zhì)保量；大力宣傳蒙臺(tái)梭利教學(xué)，使開設(shè)蒙氏課程的幼教機(jī)構(gòu)樹立正確的價(jià)值取向，無論在理論知識(shí)還是實(shí)踐過程中都能真正理解、掌握到蒙氏教學(xué)法的精髓所在；其三將其與本地的人文特色相結(jié)合，要應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，更貼近幼兒生活，便于幼兒理解，有利于發(fā)揮出蒙氏教育的更大價(jià)值.

二要加強(qiáng)對(duì)蒙氏教師的培訓(xùn)力度，讓更多優(yōu)秀的蒙氏教師致力于我國蒙氏教學(xué)的第一線是發(fā)展我國蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的必經(jīng)之路.中國有句俗語:“名師出高徒”，意思是要想培養(yǎng)出技藝高超的學(xué)生，身為教師就得有豐富的學(xué)識(shí)和本領(lǐng).就好比教師是一桶水，你這一桶水才能給學(xué)生一杯水，要想讓學(xué)生盛滿水，教師就必須有源源不斷的泉水注入.所以要想發(fā)揮出蒙氏教學(xué)法的最大價(jià)值，讓我國幼兒成為蒙氏教育的最大受益者，首先身為教師就得先明白其教育的核心內(nèi)容與精髓所在，然后秉承著專業(yè)的教育理念，抓好教育本質(zhì)，真正意義上實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育.

三要取其精華去其糟粕，明確蒙氏教學(xué)的局限之處.在應(yīng)用蒙氏教學(xué)法時(shí)，我們要明白其自身存在的局限性.努力做到取其精華去其糟粕，不盲目的抄襲，利用其一切可利用之處，深化我國幼兒教育改革.同時(shí)在應(yīng)用蒙臺(tái)梭利教學(xué)法時(shí)，可以將其與我國優(yōu)秀的民族文化和人文特色結(jié)合起來，并適當(dāng)將其做出改變，擬定出一套適合我國幼兒全面發(fā)展的蒙氏教學(xué)法，使之具有“中國化”.[2]

2.2 在幼兒園的實(shí)際應(yīng)用中，奧爾夫音樂教學(xué)法的整改建議

首先促進(jìn)教育資源的均衡發(fā)展，掌握好奧爾夫音樂教學(xué)法的核心內(nèi)容.要想提高我國的教育質(zhì)量，就要保證資源的分布均衡，確保每個(gè)地方、每個(gè)人都能受到平等的待遇.因此，學(xué)校不論好與壞，身在城市或農(nóng)村，都應(yīng)該擁有平均的教學(xué)資源、平均的師資力量、平均的財(cái)政撥款，平均的圖書和設(shè)備配置.同樣要想實(shí)現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的大力發(fā)展，就要求我們必須積極促進(jìn)教育資源的均衡發(fā)展，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，讓那些經(jīng)濟(jì)落后、偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒園也能掌握到奧爾夫教學(xué)法的核心.通過生動(dòng)活潑的教學(xué)主題、教學(xué)形式，喚醒幼兒的音樂創(chuàng)造力及學(xué)習(xí)的本能，促進(jìn)幼兒全面和諧、富于個(gè)性地發(fā)展和成長.

其次改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓幼兒成為教學(xué)主體.傳統(tǒng)教學(xué)模式，已脫離時(shí)代的要求和科技的進(jìn)步，要想與時(shí)代接軌、謀取更大的發(fā)展，我們必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓幼兒成為教學(xué)的主體.在運(yùn)用奧爾夫音樂教學(xué)法中，教師可以運(yùn)用肢體動(dòng)作、唱歌、等新的方式和幼兒進(jìn)行交流互動(dòng)，而不是一直用蒼白的語言去解釋.要相信幼兒、鼓勵(lì)他們用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去探索、去激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與中展現(xiàn)出他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮.[3]

縱觀五原縣幼兒園在應(yīng)用蒙臺(tái)梭利和奧爾夫教學(xué)法中出現(xiàn)的種種問題，一方面反映出一個(gè)縣級(jí)幼兒園能夠引進(jìn)這兩種教學(xué)法筆者表示欣慰，說明幼兒園對(duì)教育的重視；而另一方面，筆者表示擔(dān)憂，莫讓這來之不易的教學(xué)模式推廣的太慢！呼吁有關(guān)部門的支撐和教師本身不斷努力學(xué)習(xí)、不斷提高來盡快完善.

參考文獻(xiàn):

〔1〕席書君.論奧爾夫音樂教學(xué)法[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001,3（4）：133.

篇8

1、素質(zhì)教育的核心內(nèi)容以及體育教師要具備自身素質(zhì)的原因

素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是兩大部分：一部分是培養(yǎng)學(xué)生在今后的適應(yīng)能力，另一部分是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，它使人類能夠理解基本原則，并能做出明智的判斷，從而更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。后者主要是通過智慧的想象活動(dòng)而創(chuàng)造新思維的能力，這種創(chuàng)造思想的能力有兩種：一種是發(fā)展性創(chuàng)造能力，通過挖掘?qū)W生的內(nèi)在天賦而發(fā)現(xiàn)本已存在但未為學(xué)生發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。這種能力對(duì)社會(huì)人來說是絕對(duì)不可缺少的，這種能力和第一部分聯(lián)系起來構(gòu)成了學(xué)校教育的主要內(nèi)容。另外一部分是創(chuàng)造性思維能力，屬原創(chuàng)造性能力，是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明世界上本沒有存在的事物或事實(shí)，這是少數(shù)非常聰明的人才具有的。惟其重要，因而在學(xué)校教育中是不可缺少的。《教育大辭典》中明確解釋：“教學(xué)，以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)。”那么，教學(xué)就是以培養(yǎng)能力為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)。教學(xué)是由教師和學(xué)生兩方面的共同活動(dòng)組成。教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，它意味著啟動(dòng)﹑指向﹑激勵(lì)﹑維持﹑調(diào)控等一系列教學(xué)的基本功能。教師在教學(xué)中是最積極的因素，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的影響巨大。在教學(xué)活動(dòng)過程中，如果沒有教師，那么情境上是不可想象的。在素質(zhì)教育過程中要培養(yǎng)學(xué)生的能力，就要通過教師的傳教。一名教師的傳教是否成功那就看這位教師本身是否具有足夠的能力與條件。不同課程的教師需具備不同的能力與條件。體育在學(xué)校教育中占有很重要的地位，那么體育教師也不例外。體育教師只有本身具有一定的自身素質(zhì)，才能把學(xué)生的素質(zhì)提高，才能在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生，控制學(xué)生，為學(xué)生指向。

2、體育教師應(yīng)具備的自身素質(zhì)

2.1體育教師應(yīng)具有廣博的知識(shí)

廣博的知識(shí)主要包括專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)。專業(yè)知識(shí)對(duì)任何一門學(xué)科的教師而言都是非常重要的，并且不可缺少的，它是區(qū)分其他學(xué)科教師的根本依據(jù)。體育教學(xué)的對(duì)象時(shí)學(xué)生，而且教學(xué)形式是一種活動(dòng)形式。學(xué)生是有思想、有生命的有機(jī)體，且各種活動(dòng)可以使有機(jī)體的關(guān)節(jié)、心肺功能等起變化。相關(guān)學(xué)科主要有生物學(xué)科，如人體解剖、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)生化等；有人文學(xué)科，如歷史、哲學(xué)、文學(xué)等；還有教育學(xué)知識(shí)，如教學(xué)法、現(xiàn)代教育的思想理論、一般教學(xué)目標(biāo)等。例如，做雙臂屈伸，在學(xué)生練習(xí)的同時(shí)，體育教師可以把練習(xí)的目的，即發(fā)展胸大肌、三角肌、背闊肌的力量，以及它們所處的位置進(jìn)行講解，增加學(xué)生生理解剖方面的知識(shí)。以前體育教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)只滿足“學(xué)科知識(shí)+教育知識(shí)”，而現(xiàn)今社會(huì)對(duì)體育教師要求“學(xué)科知識(shí)+各種相關(guān)學(xué)科知識(shí)”，并使相關(guān)學(xué)科靈活地運(yùn)用在體育教學(xué)中，充分提高學(xué)生的素質(zhì)。

2.2體育教師應(yīng)是成熟的人

一般意義的成熟指生物發(fā)育到完備的階段。而這里的成熟是指一般意義的成熟基礎(chǔ)上的職業(yè)成熟，是指體育教師在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力和個(gè)性品質(zhì)方面所達(dá)到的體育工作的適應(yīng)程度，主要表現(xiàn)在職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感和職業(yè)行為等方面。成熟的體育教師要具有高尚的思想品德與職業(yè)道德。教師職業(yè)比較清苦，尤其是體育教師，由于社會(huì)偏見，體育教育還沒有被真正認(rèn)可，社會(huì)對(duì)體育教師存在著藐視的現(xiàn)象，而體育教師教學(xué)工作是腦力和體力相結(jié)合的工作，且勞動(dòng)支付與勞動(dòng)難以相等。這勢(shì)必要求體育教師要有高尚的思想和高度的責(zé)任心，才能不怕清苦，把體育事業(yè)搞好。

2.3 體育教師應(yīng)是一個(gè)常反思的人

反思是對(duì)自己行為進(jìn)行反省。只有不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思的體育教師才能成為一名優(yōu)秀的體育教師。體育教師反思也就是對(duì)自己指導(dǎo)過的課或訓(xùn)練，以及各種比賽等體育活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，找出這些活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而使自己改進(jìn)缺點(diǎn)，更好地發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，是工作更為出色。這種反思是體育教師對(duì)自己工作的反思。還有一種反思是對(duì)他人工作的反思。在學(xué)術(shù)交流中、在觀摩中、在評(píng)課中都可以單獨(dú)反思或與他人一起討論合作反思。在反思過程中，不僅可以吸取他人的長處，而且可以提高合作精神。

2.4 體育教師是一個(gè)具有合作精神的人

在管理學(xué)上有這樣一個(gè)典型等式“1+1+1+1+1+1+1+1……+1>n”，即n個(gè)人協(xié)同工作的力量和能力超過n個(gè)各自工作的力量和能力的和。該等式在體育教育過程中也不例外，體育教育是需要很多人合作的系統(tǒng)工作。它主要包括校內(nèi)合作和校外合作。校內(nèi)合作包括體育教師與同行合作，與班主任和校長合作，與學(xué)生合作。班主任、校長室學(xué)生非常敬畏的人。體育教師與班主任、校長合作，課間操、學(xué)校體育業(yè)余訓(xùn)練等工作就能得到很好的開展，而且能使校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和任課教師的步調(diào)一致，使學(xué)校體育有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)。與學(xué)生合作，能使學(xué)生積極配合教師的工作。

2.5 體育教師應(yīng)具有開拓創(chuàng)新意識(shí)和藝術(shù)性

篇9

賴華強(qiáng)

（賴華強(qiáng) 韶關(guān)大學(xué)中文系，韶關(guān) 512005）

摘要 為了總結(jié)和反映新時(shí)期語文教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容拓展上的新成果，也為了彌補(bǔ)現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容之缺漏 ，作者針對(duì)現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容體系之不足，提出建構(gòu)并展示了語文教學(xué)內(nèi)容新體系。

關(guān)鍵詞 語文；教學(xué)；內(nèi)容；體系

中圖分類號(hào) G63

＊ ＊ ＊

新時(shí)期的語文教學(xué)及其改革，已經(jīng)大大拓展了語文教學(xué)內(nèi)容空間。從前一些未被認(rèn)識(shí)或確立為語文教學(xué)內(nèi) 容的東西，已經(jīng)上升為語文教學(xué)內(nèi)容；而舊的語文教學(xué)內(nèi)容體系，也已不能適應(yīng)或滿足這種發(fā)展了的形勢(shì)要求 。對(duì)此，我們必須予以高度的重視。一個(gè)確立或建構(gòu)語文教學(xué)內(nèi)容新體系的工作，已勢(shì)在必行。本文擬就這個(gè) 問題提出個(gè)人粗淺看法。

一、現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容體系的不足

現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容體系，基本上是沿襲五六十年代“知識(shí)能力”這種平面直線式分類，往往將語文教學(xué) 內(nèi)容劃分為兩大塊（即知識(shí)和能力）若干條（即知識(shí)包括語修文，能力包括聽說讀書）[1]，也有分為三大塊（ 知識(shí)、能力、再加智力開發(fā)）[2]、五大塊（知識(shí)、能力、智力開發(fā)，再加上思想政治教育和審美教育）[3]的 。但無論是哪種分法，都有遺漏。最主要的遺漏，是將語文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，排除在語 文教學(xué)內(nèi)容之外。語文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，算不算語文教學(xué)內(nèi)容呢？筆者已在拙文《語文 教學(xué)內(nèi)容窺缺》中加以論述。筆者認(rèn)為，語文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，不僅應(yīng)該作為語文教學(xué) 內(nèi)容，而且應(yīng)當(dāng)引起我們相當(dāng)?shù)淖⒁?；前者是現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展要求在語文教學(xué)上的反映，后者則是一個(gè)不容忽 視而長期未引起我們注意的問題。

語文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，之所以被排除在語文教學(xué)內(nèi)容之外，除了認(rèn)識(shí)上的原因，主 要就跟現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容分類方法不當(dāng)有關(guān)。我們知道，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的分類，據(jù)其目的和標(biāo)準(zhǔn)的不同可以有 多種分法。今天，凡是經(jīng)常被人們提及而又可以作為語文教學(xué)內(nèi)容的，一共可以歸納為以下14項(xiàng)：

1.語文基本能力訓(xùn)練；2.語文基礎(chǔ)知識(shí)教育；3.語文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)教育；4.語文學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)；5.語文學(xué)習(xí)方 法指導(dǎo)；6.語文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)；7.語文學(xué)習(xí)衛(wèi)生教育；8.語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成；9.開拓視野；10.發(fā)展智力；11. 思維訓(xùn)練；12.思想政治教育；13.審美教育；14.文化基礎(chǔ)知識(shí)教育。

這14項(xiàng)，據(jù)其作用和地位分，可以分為三個(gè)方面：（一）目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，即上述第一項(xiàng)。這是中小學(xué)語文 教學(xué)的核心內(nèi)容。（二）學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，即上述第二項(xiàng)。這是從一般語言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)、口才學(xué)角度，揭 示語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文知識(shí)，也是語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。（三）學(xué)科學(xué)習(xí)教育 內(nèi)容，即上述第三項(xiàng)至第八項(xiàng)。這是從一般教育學(xué)、心理學(xué)（含語文教育學(xué)、心理學(xué)）、生理學(xué)、學(xué)習(xí)學(xué)角度 ，或者是從語言學(xué)習(xí)和習(xí)得的條件或手段角度，揭示語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)。教育學(xué) 上稱這種知識(shí)為學(xué)科學(xué)習(xí)理論或教學(xué)法理論。由于這部分內(nèi)容是為了完成學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)科學(xué)目標(biāo)而 形成的所以又可以稱其為條件或手段內(nèi)容。閉上眼睛想當(dāng)然，一般會(huì)認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容是須臾不可或缺的， 而學(xué)科學(xué)習(xí)教育內(nèi)容則是可有可無的。但實(shí)際上就這兩種內(nèi)容在教學(xué)上所出現(xiàn)的頻次和順序來看，學(xué)科學(xué)習(xí)教 育內(nèi)容，不僅也是不可或缺的，而且還應(yīng)該是第一位的或第一順序的。打個(gè)比方，雖然它不是戰(zhàn)士，不直接消 滅敵人。但就決定一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)來講，它比戰(zhàn)士更重要，它是能源、軍需、戰(zhàn)旗或軍號(hào)。它比處在前沿陣地 上的戰(zhàn)士更具有前位性。故這種教學(xué)內(nèi)容也可以稱之為前位教學(xué)內(nèi)容。其余諸項(xiàng)，則是對(duì)以上三個(gè)方面的補(bǔ)充 。其中，開拓視野，發(fā)展智力，思維訓(xùn)練，思想政治教育（第9至第12項(xiàng)），既可看成是對(duì)語文教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的 補(bǔ)充，又可看作是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的條件或手段內(nèi)容。而同屬教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的，還有審美教育（第13項(xiàng)）， 屬于條件或手段內(nèi)容的，還有文化基礎(chǔ)知識(shí)教育（第14項(xiàng)）。若采用狹義和廣義分法，則上述三方面又可以歸 納為兩方面：（一）學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，即上述一、二兩方面；（二）學(xué)科學(xué)習(xí)條件或手段內(nèi)容，即上述第三方面 。

但現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容體系，采取這種以學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容“知識(shí)能力”為單一架構(gòu)的平面直線式分類方法， 就缺乏這種包容性，無法不將上述其他教學(xué)內(nèi)容排除在這個(gè)分類之外。這是不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代語文教育要求 的，這也是現(xiàn)行語文教學(xué)內(nèi)容體系在分類方法上的一個(gè)重要不足。

二、新的語文教學(xué)內(nèi)容體系的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

鑒于以上不足，新的語文教學(xué)內(nèi)容體系，首先，在內(nèi)容上要具有如下特點(diǎn)：

1.正確地反映語文教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)

語文教學(xué)內(nèi)容是為語文教學(xué)目的和任務(wù)服務(wù)的。新的語文教學(xué)內(nèi)容體系，必須緊緊圍繞這個(gè)宗旨來建構(gòu)。 一切被納入這個(gè)體系的內(nèi)容，都必須是真正反映了語文教學(xué)的本質(zhì)要求，有利于實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目的。

2.忠實(shí)地記錄語文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展歷程

語文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展變化，具有鮮明的時(shí)代性。新的語文教學(xué)內(nèi)容，一定是新時(shí)代語文教學(xué)要求在內(nèi)容上 的反映。所以，新的語文教學(xué)內(nèi)容體系，應(yīng)該是我們這個(gè)時(shí)代語文教學(xué)內(nèi)容和要求發(fā)展變化的忠實(shí)記錄。應(yīng)該 記錄我們這個(gè)時(shí)代語文教學(xué)內(nèi)容發(fā)展變化的最佳最新成果。

3.準(zhǔn)確地反映語文教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)或走向

語文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展變化，是整個(gè)語文教學(xué)發(fā)展變化的一部分，而且又總是包含或預(yù)示著語文教學(xué)新的發(fā) 展趨勢(shì)或走向。新的語文教學(xué)內(nèi)容體系應(yīng)該包含和預(yù)示這種趨勢(shì)或走向。

4.對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的語文教學(xué)，具有積極的現(xiàn)實(shí)的啟迪和指導(dǎo)意義。

新的語文教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)或走向，對(duì)現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)具有極強(qiáng)的制導(dǎo)作用。所以，新的語文教學(xué)內(nèi)容體系， 對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的語文教學(xué)，應(yīng)該發(fā)揮這種積極的制導(dǎo)作用。

綜上所述，新的語文教學(xué)內(nèi)容體系，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容可以如下圖所示：

（附圖 {圖}）

在分類方法上，新的語文教學(xué)內(nèi)容體系，則宜采用以學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容“知識(shí)能力”為核心的復(fù)式立體分類 方法，即在確立學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容核心地位的情況下，還要將實(shí)現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容所需要的條件或手段內(nèi)容，納入到 語文教學(xué)內(nèi)容體系。這樣的體系必定是既具有較好的網(wǎng)羅性或張力，能夠使人一看便識(shí)語文教學(xué)內(nèi)容各層次各 要素之間的因果聯(lián)系，便于指導(dǎo)語文教學(xué)；又具有較好的內(nèi)斂力或包容性，便于及時(shí)吸收或反映語文教學(xué)內(nèi)容 新成果，不斷促進(jìn)語文教學(xué)。

三、其他需要重視及研究的問題

這只是一個(gè)初構(gòu)，再加上它反映了舊體系的一些提法，所以，有些問題還有待我們繼續(xù)予以重視及研究：

1.必須盡快給出各教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成要素并且努力實(shí)行量化

例如，聽說能力訓(xùn)練，究竟應(yīng)該包括哪些訓(xùn)練項(xiàng)目。又例如，語文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)教育，究竟應(yīng)該包括哪些認(rèn)識(shí) 教育。再進(jìn)一步，聽說能力方面，有關(guān)聽知能力部分，又應(yīng)該包括哪些內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)方面，有關(guān)教材認(rèn) 識(shí)方面，又應(yīng)該包括哪些內(nèi)容等等。有些是原有體系項(xiàng)目，已經(jīng)具有明確的說法，但要進(jìn)一步研究，有些是新 設(shè)項(xiàng)目，尚無具體內(nèi)容，需要盡快給出說法。而所有給出內(nèi)容，能夠?qū)嵭辛炕?，最好?shí)現(xiàn)最化。

2.必須充實(shí)和加強(qiáng)核心教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用知識(shí)技能部分

語文基本知識(shí)，可以分為基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能知識(shí)兩種。前者為一般語言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)知識(shí)，后 者為一般閱讀學(xué)、寫作學(xué)口才學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)行的語文教材缺乏的是后一種知識(shí)。所以，現(xiàn)在也不能籠統(tǒng)地說，要 減少“知識(shí)短文”，要降低“知識(shí)傳授”的調(diào)子。對(duì)于現(xiàn)行教材中，那些理論性強(qiáng)，實(shí)用意義不大，純粹只適 合背誦和考試的內(nèi)容，的確要壓縮削減。但是對(duì)于那些實(shí)際指導(dǎo)意義很強(qiáng)的直接幫助學(xué)生學(xué)語文、用語文的知 識(shí)，不僅不能壓縮削減，而且還要大大加強(qiáng)。由于語文課是以語言能力培養(yǎng)為主的，所以，語文課本，就是要 盡量多載一些具體告訴學(xué)生怎樣去聽、去說、去讀、去寫的知識(shí)。

實(shí)用技能部分，目前需要加強(qiáng)的，主要是那些適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需要的東西。聽說方面，如如何進(jìn)行電話 交談，如何作電話留言，如何進(jìn)行跨地區(qū)、跨文化的語言交流；閱讀方面，如如何讀廣告，如何辨別語言媒體 中的真假信息，如何處理語言（信息）垃圾；寫作方面，如如何簽約，如何填寫銀行儲(chǔ)蓄存取單；綜合語言能 力運(yùn)用方面，如如何推銷，如何求職，如何投訴，如何利用終端存取電腦資訊等。就是已經(jīng)納入訓(xùn)練的內(nèi)容， 也要注意增添時(shí)代色彩。例如書信，要教如何寫求職信；申請(qǐng)書，要教如何寫營業(yè)申請(qǐng)書等。

要充實(shí)和加強(qiáng)實(shí)用知識(shí)技能部分，就必須重新考慮核心教學(xué)內(nèi)容的重心和比例問題?？偟脑瓌t應(yīng)該是，在 新時(shí)期已經(jīng)取得的重實(shí)用的成果基本上，語文教學(xué)要繼續(xù)朝求真、務(wù)實(shí)、有用方向邁進(jìn)。

3.必須加強(qiáng)對(duì)語文思想教育內(nèi)容的研究

思想教育，是語文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要部分。但是，語文教學(xué)中的思想教育要“花開兩朵，各表一枝”。 語文教學(xué)中實(shí)際上存在著兩種性質(zhì)和目的相區(qū)別，而內(nèi)容與方法又相互滲透聯(lián)系的思想教育。[4]如何理解這兩 種思想教育呢，又如何確立這兩種思想教育各自的內(nèi)容呢，也有待研究。

4.必須明確界定幾個(gè)概念

舊語文教學(xué)內(nèi)容體系，存在著一些概念界定不明的問題，例如“開拓視野”（上述第9項(xiàng)）。何謂“開拓視 野”呢？是指不斷拓展學(xué)生的文化知識(shí)面（即開拓學(xué)生的文化知識(shí)視野）呢，還是指不斷引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語文與 生活的廣泛聯(lián)系（也即開拓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野）呢，還是這兩方面的意思都有呢？又如例“發(fā)展智力”、“ 思維訓(xùn)練”與“審美教育”（上述第10、第11、第13項(xiàng)）。這些概念，究竟是個(gè)一般教育學(xué)概念呢，還是個(gè)語 文教育學(xué)概念呢，還是作為雙重概念使用呢？如果作為語文教育學(xué)概念使用，它指的是語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)該包 括在語文學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容里。如果作為一般教育學(xué)概念使用，它指的是實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的條件或手段，就應(yīng)該 包含在語文教學(xué)的條件或手段內(nèi)容里。如果是作為雙重概念使用，那么它有時(shí)是指語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)是指實(shí) 現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的條件或手段內(nèi)容。而“智力開發(fā)”與“思維訓(xùn)練”，是屬同一個(gè)概念呢，還是兩個(gè)具有屬種關(guān)系 的概念呢，等等，都有待我們研究。

注釋：

[1]此種分類見《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》和《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（修 訂本）》。

篇10

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn) 素質(zhì)教育 雙基教學(xué) 能力培養(yǎng)

南師大博士生導(dǎo)師楊啟亮教授曾經(jīng)非?？陀^地指出了目前我國教育中不盡如人意的地方。他認(rèn)為我國十多年來總在推行素質(zhì)教育，但至今 還停留在應(yīng)試教育時(shí)代，素質(zhì)教育沒有真正落在實(shí)處。 我對(duì)楊教授的觀點(diǎn)是非常贊同的。教師所授，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容是為高考升學(xué)為服務(wù)的。我國目前的教育仍然是功利心大于平常心。

化學(xué)素質(zhì)教育在新課程環(huán)境下如何進(jìn)行呢？這值得我們每一個(gè)化學(xué)教育工作者認(rèn)真討論。我想在以下兩個(gè)方面作一些討論與思考。

一、從教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)“雙基”教學(xué)

新的高中化學(xué)教學(xué)大綱明確要求：“要以化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和能力，為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)?！币髮W(xué)生掌握化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，從而使我們的學(xué)子擁有初步的化學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。增強(qiáng)學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)核心內(nèi)容。

其一，對(duì)化學(xué)“雙基”教學(xué)的強(qiáng)調(diào)，不僅是為了考試，更是作為一個(gè)現(xiàn)代公民所應(yīng)具有的化學(xué)基本知識(shí)和初步的化學(xué)科學(xué)素養(yǎng);其二，在對(duì)“雙基”教學(xué)強(qiáng)調(diào)的同時(shí)，要求化學(xué)“雙基”教學(xué)一定與我們生產(chǎn)生活聯(lián)系密切，體現(xiàn)化學(xué)知識(shí)的實(shí)用性。如本人在《氯氣的性質(zhì)》教學(xué)中是這樣實(shí)施的：首先以本地區(qū)曾發(fā)生規(guī)模較大的氯氣泄漏為例，討論若你在現(xiàn)場你將怎么辦？引出問題：氯氣的物理、化學(xué)性質(zhì)是什么？在進(jìn)行教學(xué)過程中，盡可能將自然界、生產(chǎn)生活的中的具體事例引入到教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生獲得除了化學(xué)知識(shí)，更重要的是對(duì)過程的體驗(yàn)，形成積極的價(jià)值觀和情感態(tài)度?；瘜W(xué)學(xué)科既不是深不可測的理論堆砌，也不是形同咀蠟的分子式和方程式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育和愛國廣義教育也是化學(xué)教學(xué)內(nèi)容之一。使學(xué)生關(guān)注能源、科技、醫(yī)療等與當(dāng)代社會(huì)息息相關(guān)的化學(xué)問題。使他們關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感得到提高?？傊痪湓挘瘜W(xué)教學(xué)的目的不僅用武裝學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并要在思想、、情感、能力、意志等各方面讓學(xué)生得到提高。開展學(xué)科目的就是為了使學(xué)生的視野與見識(shí)得到開拓，使學(xué)生科學(xué)素質(zhì)得到提高。

因此，化學(xué)教學(xué)內(nèi)容一定要擺脫那種以應(yīng)試、升學(xué)為目的，從課本到課本、從理論到理論的脫離實(shí)際的傾向。

二、在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力進(jìn)行著重培養(yǎng)

素質(zhì)教育著重要求在課堂教學(xué)中， 依據(jù)我們學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有目的地啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，去尋找問題和解答問題。讓教的過程和學(xué)的過程密切聯(lián)系起來?！皯?yīng)試教育”只要求灌輸，往往是“填鴨式”的，僅重視教的過程，而輕視學(xué)的過程。教師總是原封不動(dòng)給學(xué)生傳授課本知識(shí)， ，擔(dān)心因某一點(diǎn)遺漏造成考場上的丟分。學(xué)生的學(xué)習(xí)完全被老師所代替，學(xué)生完全被動(dòng)地接受知識(shí)，輕視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。高分低能的現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)。這嚴(yán)重背離了素質(zhì)教育的初衷。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力呢？

第一，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)立學(xué)生敢于思考的環(huán)境。特級(jí)教師孫雙全與學(xué)生心靈互通的教學(xué)情景讓我們深受啟發(fā)：“課堂上，他不斷地激勵(lì)學(xué)生：‘誰來說一說，說正確了表揚(yáng)，說錯(cuò)了也表揚(yáng)，表揚(yáng)你的勇氣。’而對(duì)學(xué)生不對(duì)的解釋，也給予積極的評(píng)價(jià)：‘因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮?duì)學(xué)生精彩的回答，他更是學(xué)生給予充分夸獎(jiǎng)和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?dāng)學(xué)生不夠自信猶豫是否舉手時(shí)，他鼓勵(lì)孩子：‘舉起手來就是英雄，就是高手！’孩子在他的鼓勵(lì)下，更多的小手舉了起來。”我們的學(xué)生都有雙善于觀察的眼睛，而身為教師，授之以魚不如授之以漁，就是要使學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)，樂于思考。教學(xué)中要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思考能力和創(chuàng)新精神;訓(xùn)練他們的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)他們的科學(xué)方法。比如，我在進(jìn)行元素化合物知識(shí)教學(xué)時(shí)，傳授給孩子學(xué)習(xí)物質(zhì)性質(zhì)的方法和思路，必須引導(dǎo)孩子將相關(guān)方法與思路應(yīng)用與其中。我們認(rèn)為基本思路是從還原性、氧化性和通性來研究物質(zhì)的性質(zhì);從非金屬、金屬、酸、堿、鹽等物質(zhì)所屬類別所有的通性來推測某個(gè)具體物質(zhì)可能的性質(zhì);從物質(zhì)中所含元素的化合價(jià)角度推測物質(zhì)是否具有還原性和氧化性。這樣可以達(dá)到事半功倍。

第二，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)立情景從而渲染氣氛，提供一個(gè)引起學(xué)生的興奮點(diǎn)。直觀的視覺刺激，鮮明的畫面。使學(xué)生留下更為深刻的印象，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。多媒體課件，能夠變微觀為宏觀、變遠(yuǎn)為近、變虛為實(shí)、變靜為動(dòng)、變抽象為具體、變繁為簡等方法來體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化直觀教學(xué)，使感性認(rèn)識(shí)豐富，有利于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。又如在有機(jī)化學(xué)酯化反應(yīng)原理的教學(xué)過程中，用動(dòng)化就能非常直觀形象的顯示出酸脫羥基醇脫氫的反應(yīng)原理，加深學(xué)生們印象。

第三，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)、提高學(xué)生動(dòng)手能力是進(jìn)行素質(zhì)教育的有效方法之一。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有助于對(duì)學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練?；瘜W(xué)是門建立在實(shí)驗(yàn)之上的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的地位和作用是舉足輕重的?；瘜W(xué)教學(xué)中應(yīng)該充分運(yùn)用和發(fā)揮實(shí)驗(yàn)這一優(yōu)勢(shì)，使教與學(xué)的過程和諧統(tǒng)一。

素質(zhì)教育的主陣地是課堂教學(xué)，但不是唯一的陣地，化學(xué)老師應(yīng)該充分利用課堂將化學(xué)新課程中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容教好。同時(shí)，也要為學(xué)生的健康成長提供出一個(gè)比較寬松的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)充足的空間和時(shí)間保證。 為學(xué)了余力的學(xué)習(xí)提供研究性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們參加各種各樣的課外活動(dòng)，使學(xué)校、社會(huì)教育教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系，個(gè)性發(fā)展教育與全面發(fā)展教育相聯(lián)系，從各個(gè)方面、各個(gè)渠道開發(fā)學(xué)生潛能。

參考文獻(xiàn)：