導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)新媒體的感想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：情感因素；交互式新媒體廣告設(shè)計(jì)；影響

一、基本概念及相互關(guān)系

(一)交互式新媒體

交互式新媒體是指新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的交互式媒體形態(tài)，如數(shù)字電視、桌面視窗、觸摸媒體等。[1]它是在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上加入了交互功能，通過(guò)交互行為并以多種感官來(lái)呈現(xiàn)信息，給人們帶來(lái)全新體驗(yàn)的一種嶄新的媒介形式。

(二)交互式廣告設(shè)計(jì)中的情感因素

當(dāng)代著名廣告設(shè)計(jì)大師豪爾•利內(nèi)曾說(shuō)過(guò)：“有效的廣告就是使某些人領(lǐng)悟到某些東西……所有廣告都有一些情感，一些廣告則全部都是情感。”與傳統(tǒng)廣告不同，交互式新媒體廣告更加注重選擇何種形式調(diào)動(dòng)受眾的情趣并使之在互動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴，這關(guān)系到廣告信息的表述與傳播效果，也是交互式廣告設(shè)計(jì)最需用心之處。

二、情感因素對(duì)交互式新媒體廣告設(shè)計(jì)的主要影響

(一)情境感知的影響

情境是指在一定時(shí)間內(nèi)各種情況的相對(duì)的或結(jié)合的境況。人們的喜怒哀樂(lè)也是對(duì)日常生活中不同情境切身感知的反應(yīng)。作為以互動(dòng)傳播為目的的新媒體廣告，交互情境的設(shè)計(jì)是創(chuàng)作的基礎(chǔ)。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)在創(chuàng)作時(shí)通過(guò)調(diào)研、訪問(wèn)、揣摩、預(yù)判等手段率先擬定廣告情境的策劃方案，并在情境的統(tǒng)攝下結(jié)合高科技裝備設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，使新媒體技術(shù)手段為情境服務(wù)，從而吸引受眾走進(jìn)廣告情境，在互動(dòng)和感知中產(chǎn)生相應(yīng)情感。1.營(yíng)造“身臨其境”的氛圍所謂“身臨其境”是指身體不在某個(gè)地方，卻仿佛已置身于那個(gè)地方。交互式新媒體利用高科技手段為人們淋漓盡致地營(yíng)造出真實(shí)感極強(qiáng)的虛擬環(huán)境和氛圍，其逼真程度讓人們對(duì)“身臨其境”的概念有了更高層次的認(rèn)識(shí)。它使設(shè)計(jì)者和受眾之間關(guān)系由單向傳播變?yōu)榱穗p向或多向互動(dòng)。2.追求“感同身受”的效果所謂“感同身受”是用來(lái)比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過(guò)一般。交互式新媒體廣告最顯著的與眾不同之處在于：變冰冷的高科技手段的堆砌為“以人為本”、“寓情于景”的互動(dòng)式、體驗(yàn)式傳播。因此，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作交互式新媒體廣告時(shí)，換位思考也是非常重要的一個(gè)細(xì)節(jié)。通過(guò)沉心靜氣的換位思考，設(shè)計(jì)者先做到以受眾的角度去審視廣告的內(nèi)容和互動(dòng)手段，認(rèn)真體驗(yàn)受眾可能產(chǎn)生的各種反應(yīng)，用心設(shè)計(jì)切合受眾感知期待和心理需求的廣告情境。只有這樣，才有可能最大限度地實(shí)現(xiàn)受眾在廣告中“感同身受”的目的，并引起人們對(duì)廣告及其所宣傳事物的認(rèn)可和接受。

(二)情感體驗(yàn)的影響

情感體驗(yàn)是以人的情感為基礎(chǔ)的、用感性帶動(dòng)心理的體驗(yàn)活動(dòng)，情感體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)情感內(nèi)容和體驗(yàn)過(guò)程的統(tǒng)一，通過(guò)對(duì)情感體驗(yàn)的研究，廣告設(shè)計(jì)者們可以觀察從體驗(yàn)開(kāi)始到結(jié)束的過(guò)程中，受眾情感的變化以及交互式新媒體廣告對(duì)受眾行為產(chǎn)生的影響。1.注重受眾的好奇心體驗(yàn)好奇心是人處于對(duì)某事物全部或部分屬性空白時(shí)，本能的想添加此事物屬性的內(nèi)在心里，是人的天性，它會(huì)促使人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題深入了解、一探究竟。所以，要想吸引受眾在成千上萬(wàn)的廣告中關(guān)注自己的作品，設(shè)計(jì)者需要想方設(shè)法地抓住受眾的眼球、引起受眾的注意，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最直接有效的方法便是利用交互式的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，激發(fā)受眾的好奇心。2.注重受眾的興趣體驗(yàn)興趣以精神需要為基礎(chǔ)，又與認(rèn)識(shí)和情感相聯(lián)系。興趣會(huì)對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起到推動(dòng)作用，它可以使人們集中精力去認(rèn)識(shí)事物、投身實(shí)踐、獲得知識(shí)。受自身興趣和愛(ài)好的影響，人們?cè)诮佑|新鮮事物的時(shí)候，往往傾向于選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行了解。從受眾的興趣點(diǎn)出發(fā)，增加交互式活動(dòng)的趣味性，努力給人們帶來(lái)快樂(lè)、愉悅的情感體驗(yàn)，也會(huì)促使受眾更加主動(dòng)、深入地參與廣告互動(dòng)、了解廣告內(nèi)容。

(三)認(rèn)知特點(diǎn)的影響

認(rèn)知科學(xué)研究表明，人類的認(rèn)知通常具有多維性、聯(lián)想性、發(fā)展性、整合性等特點(diǎn)。每一個(gè)認(rèn)知特點(diǎn)都是引起人們特定情感的依據(jù)。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作交互式新媒體廣告的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、綜合把握人類的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)設(shè)計(jì)廣告情境和互動(dòng)項(xiàng)目展現(xiàn)出人類認(rèn)知能力的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，吸引受眾感受認(rèn)知科學(xué)的魅力，激發(fā)正情感、傳播正能量。

1.認(rèn)知的聯(lián)想性影響

所謂聯(lián)想是指“受眾在回憶時(shí)，由當(dāng)時(shí)感覺(jué)的事物回憶起有關(guān)的另一件事，或者由所想起的某件事物又記起了有關(guān)的其他事物的一種神經(jīng)聯(lián)系?！鼻擅畹剡\(yùn)用聯(lián)想手法在設(shè)計(jì)交互式新媒體廣告時(shí)是非常重要的。通過(guò)聯(lián)想，設(shè)計(jì)者可以把有限的時(shí)間和空間在受眾的心理上擴(kuò)大和延伸，從而推動(dòng)受眾思維、引發(fā)受眾情感，有利于受眾對(duì)廣告信息的提取和記憶。

2.認(rèn)知的發(fā)展性和整合性影響

認(rèn)知的發(fā)展性是指由于認(rèn)知活動(dòng)與一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化程度和所處社會(huì)文化環(huán)境等因素相關(guān)，即人的認(rèn)知是不斷發(fā)展變化的。整合性是指?jìng)€(gè)體最終表現(xiàn)出對(duì)某一事物的整體認(rèn)知或認(rèn)識(shí)，往往是綜合了有關(guān)感知、記憶、思維、理解、判斷等心理過(guò)程之后獲得的。認(rèn)知的發(fā)展性和整合性體現(xiàn)出人們動(dòng)態(tài)認(rèn)知、整體認(rèn)知的特點(diǎn)，有助于糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)不良情緒。在創(chuàng)作交互式新媒體廣告的過(guò)程中，要想使受眾更長(zhǎng)時(shí)間地在廣告中逗留，設(shè)計(jì)者需要迎合人類認(rèn)知發(fā)展性的特點(diǎn)，在所宣傳的事物方面，努力通過(guò)廣告作品給人們以與眾不同、耳目一新的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在交互式新媒體時(shí)代，廣告要想更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不但要發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，更要融入情感設(shè)計(jì)理念。在創(chuàng)作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分注重情感因素的影響，通過(guò)抓住、引導(dǎo)受眾的情感獲得他們的關(guān)注，吸引他們走進(jìn)廣告、參與互動(dòng)、樂(lè)享其中、產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到“以情動(dòng)人”的目的。

參考文獻(xiàn)：

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>> 對(duì)《新聞?dòng)浾摺沸侣劥蚣俚母邢牒徒ㄗh 語(yǔ)文教學(xué)的困惑和反思 新課程改革教學(xué)中的困惑和反思 新時(shí)代下地理教學(xué)的困惑和反思 小學(xué)語(yǔ)文課改中的困惑和反思 關(guān)于中職英語(yǔ)教學(xué)的困惑和反思 淺談初中新任物理教師的困惑和反思 對(duì)哈特承認(rèn)規(guī)則的反思辨析 反思新課改的教育困惑 歷史教育困惑的反思 關(guān)于“嚴(yán)打假新聞　寬容錯(cuò)新聞”的思考 八年新聞打假，留下五大困惑 素食者的困惑 外企在華打假的策略和經(jīng)驗(yàn) 解析自媒體時(shí)代對(duì)新聞專業(yè)主義的建構(gòu)和反思 自媒體時(shí)代對(duì)新聞專業(yè)主義的建構(gòu)和反思 對(duì)“辟谷”的困惑 市場(chǎng)中知假買(mǎi)假者的打假優(yōu)勢(shì) 從王海打假試析消費(fèi)者的界定 一位藥品打假者的維權(quán)之路 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l

③本人認(rèn)為“假”無(wú)非是“虛假”的簡(jiǎn)稱，因此“假新聞”與“虛假新聞”的內(nèi)涵完全一致

④從約定俗成的語(yǔ)言內(nèi)涵看，“假”無(wú)非是“虛假”的簡(jiǎn)稱，“失實(shí)”的內(nèi)涵應(yīng)包括完全捏造的“造假”――引者注

⑤參見(jiàn)唐遠(yuǎn)清：《任何時(shí)候都應(yīng)追尋新聞的真實(shí)――對(duì)汶川地震后“母愛(ài)短信”報(bào)道的反思》，《國(guó)際新聞界》2008年第6期

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坐在第一排看臺(tái)的記者，手指快速的在筆記本電腦上寫(xiě)稿子；走進(jìn)編輯部，每張桌上都放著正在工作的電腦；無(wú)論是哪一種傳播媒介：廣播、報(bào)刊雜志、電視都有相關(guān)的編輯程序來(lái)進(jìn)行傳播的準(zhǔn)備工作。計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入了傳播的各個(gè)領(lǐng)域，成為了現(xiàn)代傳播模式中不可缺少的一部分。也正因?yàn)橛?jì)算機(jī)的介入使傳播技術(shù)得以發(fā)展，使傳播進(jìn)行的更為迅速、高效、方便、有序。

計(jì)算機(jī)催生的網(wǎng)絡(luò)更使傳播達(dá)到了一個(gè)前所未有的高峰。不僅傳統(tǒng)媒體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到更為全面和準(zhǔn)確的信息來(lái)進(jìn)行更為便捷的傳播，一些新興的媒體也在通過(guò)計(jì)算機(jī)這一平臺(tái)悄然發(fā)展。這就是用戶制作內(nèi)容的傳播。在網(wǎng)絡(luò)上，體現(xiàn)的最為突出的。舉一個(gè)例子：北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f到巴黎，遭到分子搶奪。在法國(guó)的許多中國(guó)留學(xué)生及工作人員紛紛在自己的BLOG上發(fā)表自己拍下的反應(yīng)當(dāng)時(shí)情況的照片，寫(xiě)下該事件的真實(shí)面貌和自己的分析、感想或評(píng)論性文字。進(jìn)行了非常好的傳播，讓國(guó)內(nèi)的民眾在第一時(shí)間接觸到事件本身，這在傳播中是非常重要的。

一個(gè)用戶，這里的用戶可以說(shuō)是部分網(wǎng)民，且這是相對(duì)專業(yè)媒體而言的。加上一臺(tái)個(gè)人計(jì)算機(jī)，加上自己的個(gè)性張揚(yáng)就可以夠成一個(gè)小傳媒。無(wú)數(shù)個(gè)這樣的網(wǎng)民就形成了我所論及的新媒體。這樣的用戶不是為了一些實(shí)在的利益所存在的，它是人民精神文化水平提高的象征。所以在以無(wú)數(shù)計(jì)算機(jī)形成的網(wǎng)絡(luò)世界，類似BLOG、BBS等內(nèi)容變得異?；鸨?，用戶要求抒發(fā)自己觀點(diǎn)的情緒通過(guò)家用電腦就可以實(shí)現(xiàn)。在不自覺(jué)中，新媒體就產(chǎn)生了。無(wú)數(shù)的網(wǎng)民變成了傳統(tǒng)媒體的用戶和用戶制作內(nèi)容的傳播者的一個(gè)綜合體。網(wǎng)民制作內(nèi)容進(jìn)行再傳播。

一種高科技傳播手段的誕生和發(fā)展會(huì)引起媒體的進(jìn)步。計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展是一種趨勢(shì)，這勢(shì)必會(huì)引起新媒體的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)然，新媒體不僅僅只局限在計(jì)算機(jī)上。但無(wú)論從哪一個(gè)方面來(lái)看，新媒體的發(fā)展都還處于起步階段，它是未來(lái)傳播的趨勢(shì)（當(dāng)然也伴隨不少問(wèn)題）。計(jì)算機(jī)的不斷普及，網(wǎng)民的日益增多，相關(guān)法律法規(guī)的進(jìn)一步完善，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步都會(huì)促使新媒體在計(jì)算機(jī)這塊沃土中逐步發(fā)展起來(lái)，我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們能夠看到新媒體在有序的、健康的向前發(fā)展。

對(duì)于異軍突起的網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介，我向來(lái)有點(diǎn)興趣。本書(shū)的作者，中國(guó)傳媒大學(xué)田智輝副教授的研究領(lǐng)域也是新媒體，網(wǎng)絡(luò)傳播等方向。雖然本書(shū)涉獵不多，但讀后我還是頗有認(rèn)同感，所以結(jié)合本書(shū)部分內(nèi)容和自己的心得體會(huì)從三個(gè)方面作一簡(jiǎn)單報(bào)告。

當(dāng)代的傳播模式已經(jīng)不是單一的由傳播媒介向受眾進(jìn)行單向傳播，而是發(fā)展到了單一傳播與互動(dòng)傳播并存的模式?；?dòng)傳播即受眾更主動(dòng)的參與到了傳播活動(dòng)當(dāng)中。從被動(dòng)接受過(guò)度到主動(dòng)尋找、制作信息，進(jìn)行再傳播。丹尼斯·麥奎爾在《受眾分析》一書(shū)中稱該現(xiàn)象“也許確實(shí)堪稱革命?！?/p>

一、現(xiàn)象的例舉

翻開(kāi)報(bào)紙，總會(huì)發(fā)現(xiàn)設(shè)置了一些版面用于刊登讀者的反饋信息。更有報(bào)紙如《都市快報(bào)》建立了讀者QQ群來(lái)收集群眾的新聞信息，選取有新聞價(jià)值的進(jìn)行刊登。

互聯(lián)網(wǎng)上這中現(xiàn)象得到了集中體現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f到巴黎，遭到分子搶奪。在法國(guó)的許多中國(guó)留學(xué)生及工作人員紛紛在自己的BLOG上發(fā)表自己拍下的反應(yīng)當(dāng)時(shí)情況的照片，寫(xiě)下該事件的真實(shí)面貌和自己的分析、感想或評(píng)論性文字。進(jìn)行了非常好的傳播，讓國(guó)內(nèi)的民眾在第一時(shí)間接觸到事件本身，這在傳播中是非常重要的；外國(guó)媒體如BBC、CNN、FOX也相繼推出用戶制作內(nèi)容，在報(bào)道某些重大報(bào)道時(shí)，直接從觀眾中收集照片資料。

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)用戶制作內(nèi)容非常好的平臺(tái)。許多媒體也認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象。BLOG、BBS等使新聞平民化、“草根化”。但CCTV在電視欄目中也會(huì)引用網(wǎng)友的一些用戶制作內(nèi)容。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)由用戶（即網(wǎng)民）制作的信息、意見(jiàn)可以迅速影響一定的大眾，形成一種輿論導(dǎo)向，甚至影響公共事物。

二、產(chǎn)生的動(dòng)因

用戶制作內(nèi)容的廣泛傳播是有多方面原因的：網(wǎng)絡(luò)傳播的雙向性；新媒介技術(shù)的公開(kāi)化、操作簡(jiǎn)單化；社會(huì)的發(fā)展，人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求等等。本書(shū)系統(tǒng)的把動(dòng)因歸結(jié)為以下五點(diǎn)：

1、民主政治的逐步開(kāi)放

我國(guó)的現(xiàn)代社會(huì)致力于形成民主自由之風(fēng)。公民具有越來(lái)越多的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。黨和政府積極完善相關(guān)法律條文來(lái)保障公民的這些民利。

2、社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。如果連溫飽問(wèn)題都無(wú)法解決，沒(méi)人還有興趣去關(guān)心社會(huì)新聞、國(guó)家大事，更別說(shuō)有多余的時(shí)間和金錢(qián)在網(wǎng)絡(luò)上接受和再傳播信息了。

3、傳播技術(shù)的發(fā)展

首先，傳播技術(shù)的發(fā)展能夠推動(dòng)傳播形態(tài)的發(fā)展。傳播技術(shù)的前進(jìn)能夠使多種媒介進(jìn)行融合。網(wǎng)絡(luò)使雙向傳播成為可能，這或許為用戶制作內(nèi)容的傳播奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。

4、媒介的互動(dòng)性、個(gè)性化

媒介的發(fā)展使受眾逐漸走到一個(gè)主體的位置，媒介更多的開(kāi)始關(guān)注他們的需求，用戶擁

有更多的自，更多的選擇性。媒體為適應(yīng)并且生存下來(lái)必須針對(duì)不同需求進(jìn)行富有個(gè)性化的制作。而用戶制作內(nèi)容正好能夠滿足這一需求，同時(shí)也打上了深深的時(shí)代烙印。

5、媒體的接納

廣播的衰落，報(bào)業(yè)的萎縮，電視受到的沖擊。激烈的競(jìng)爭(zhēng)促使媒體不得不接納并使用這種新媒體來(lái)爭(zhēng)奪用戶和市場(chǎng)。

三、產(chǎn)生的問(wèn)題和對(duì)策

媒體制作內(nèi)容的制作主體是記者、編輯等。用戶制作內(nèi)容的制作主體是用戶。這之間就

產(chǎn)生了一個(gè)非常顯而易見(jiàn)的差異：專業(yè)與非專業(yè)。專業(yè)人員通常具有自己的職業(yè)操守和行業(yè)規(guī)范。而非專業(yè)人，特別是在網(wǎng)絡(luò)上，具有隱藏性和一部分的虛假性。也就是說(shuō)，用戶制作內(nèi)容不一定是正確的，有的只是制作人員的主觀意愿，而沒(méi)有進(jìn)行準(zhǔn)確的核實(shí)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)。容易引起侵犯他人權(quán)利、散播垃圾信息、內(nèi)容品質(zhì)低等問(wèn)題，

一系列的問(wèn)題導(dǎo)致這一新興傳播媒體缺乏公信力，還處于發(fā)展初期。所以怎樣應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題顯得比較緊迫。書(shū)上也提到了幾個(gè)應(yīng)對(duì)措施：制作用戶的自律；相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管；用戶加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。我們作為剛剛接觸傳播學(xué)的學(xué)生，我認(rèn)為能夠通過(guò)了解傳播學(xué)，學(xué)習(xí)傳播學(xué)來(lái)首先加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)，來(lái)辨別信息，幫助自己成長(zhǎng)與進(jìn)步，或許，這是我們的一個(gè)小優(yōu)勢(shì)。

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隨著十結(jié)束，學(xué)習(xí)十報(bào)告的活動(dòng)在各地各部門(mén)展開(kāi)。參與十報(bào)告起草過(guò)程的一些理論家，如中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李景田、中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶、中央黨史研究室主任歐陽(yáng)淞、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)王偉光、中央政策研究室副主任施芝鴻、中央政策研究室副主任潘盛洲等，他們都成為十報(bào)告中央宣講團(tuán)成員，應(yīng)邀分赴中央國(guó)家機(jī)關(guān)、省市區(qū)黨委政府等，做十報(bào)告的宣講或輔導(dǎo)報(bào)告。

從媒體報(bào)道看，他們的宣講或輔導(dǎo)套路似乎基本相同：以十八報(bào)告12個(gè)部分為經(jīng)，以各部分內(nèi)容中的亮點(diǎn)或創(chuàng)新為緯，提出我國(guó)未來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方方面面的愿景。隨手摘錄幾個(gè)新聞標(biāo)題或報(bào)道如下：《李景田介紹十報(bào)告中理論創(chuàng)新最突出的亮點(diǎn)和貢獻(xiàn)》、《中央文獻(xiàn)研究室主任冷溶接受“焦點(diǎn)訪談”專訪，解讀科學(xué)發(fā)展觀新定位》、《中央黨史研究室主任歐陽(yáng)淞解讀十報(bào)告中的新思想、新觀點(diǎn)、新要求》、《王偉光：十報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作了新的歷史定位》、《中央政策研究室副主任施芝鴻談十報(bào)告的亮點(diǎn)》、《中央政策研究室副主任潘盛洲：十報(bào)告包含豐富的政策含量》……

歸納這些理論家們的宣講內(nèi)容，可以清晰得到三個(gè)印象：第一個(gè)印象是十報(bào)告內(nèi)容豐富，包括了黨和國(guó)家建設(shè)的方方面面起來(lái)。形象地說(shuō)，十報(bào)告就像一棵枝繁葉茂、高大挺拔的松樹(shù)。第二個(gè)印象是這棵松樹(shù)上有很多“亮點(diǎn)”，宛如裝點(diǎn)著五顏六色的彩燈。第三個(gè)印象是十報(bào)告中有些內(nèi)容（如關(guān)于城鎮(zhèn)化、農(nóng)民工、城鄉(xiāng)居民可支配收入翻一番等）“包含著豐富的政策含量”，這些內(nèi)容如同禮包。如果把理論家們宣講或輔導(dǎo)時(shí)所描繪的松樹(shù)、彩燈、禮包綜匯起來(lái)，你會(huì)聯(lián)想起什么呢？是的，圣誕樹(shù)！

感恩節(jié)已經(jīng)過(guò)去，圣誕節(jié)即將到來(lái)。盡管人們都知道，圣誕樹(shù)上的彩燈并不具備照明功能，圣誕樹(shù)上掛著的禮包大都是假的，但這并不妨礙圣誕樹(shù)在寒冷的冬夜給人們帶來(lái)節(jié)日的歡樂(lè)。

篇5

教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與能力:會(huì)正確朗讀和書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)詞語(yǔ)。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然的感情,提升審美品位,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

3.過(guò)程與方法:讀、悟、寫(xiě)相結(jié)合;討論合作與探究。

教學(xué)流程:

一、導(dǎo)入新課

各位同學(xué):人與自然該怎樣相處?下面請(qǐng)看一組圖片。

我們先來(lái)看一下第一幅畫(huà)面:(畫(huà)面由四幅圖片構(gòu)成,內(nèi)容是海豹被掠殺的不同場(chǎng)景。)大家看到了什么?

師:海豹倒在了血泊之中。出示背景資料:這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見(jiàn)慣的事,加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長(zhǎng)達(dá)三十多年,一直為世人所爭(zhēng)議。

再來(lái)看下面一組圖片:(畫(huà)面是一頭藏羚羊正向前奔跑。)大家看到了什么?

師:一頭藏羚羊,一頭神氣活現(xiàn)的藏羚羊,它顯得很有活力。這一頭藏羚羊是被巡查人員救助后放回大自然時(shí)一剎那間所拍的照片。

師:面對(duì)這兩幅圖片,引發(fā)了我們?cè)鯓拥乃伎寄?(板書(shū)課題)

走進(jìn)課本:研習(xí)教材

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)字注音或依拼音寫(xiě)出漢字(略)

三、研習(xí)文本

設(shè)計(jì)問(wèn)題,探究精髓:媒體展示問(wèn)題。

問(wèn)題1:文章題為“像山那樣思考”,那么是什么引發(fā)此種思考的呢?開(kāi)頭寫(xiě)什么?

問(wèn)題2:這聲狼嗥有何特點(diǎn)呢?(抓住文中關(guān)鍵詞。)

問(wèn)題3:我們接著往下看,看看面對(duì)這聲狼嗥,留意的有哪些事物?它們的反應(yīng)又是怎樣的?

問(wèn)題4:文章往下還寫(xiě)到了一般的人,“不能辨別其隱藏含義的人”對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng),他們的理解也是膚淺的、直接的、表面的。那么文章接下來(lái)寫(xiě)到,面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰(shuí)呢?(我)

師追問(wèn):我對(duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí),有一個(gè)變化過(guò)程。是什么讓我改變了原來(lái)的看法呢?

齊讀第6小節(jié)。

明確:看到一只垂死的老狼眼中的綠光時(shí),作者有所觸動(dòng)。

問(wèn)題5:作者還看到了、想到了哪些呢?

學(xué)生討論回答:狼、鹿數(shù)量失衡,鹿數(shù)量劇增,草原退化。

問(wèn)題6:作者還想到了哪些深層次的問(wèn)題呢?該怎樣理解呢?

教師引導(dǎo)學(xué)生看9~10節(jié),找關(guān)鍵語(yǔ)句。

關(guān)鍵語(yǔ)句:“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”“這個(gè)世界的啟示在荒野”。

(1)“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”。(不能只顧眼前暫時(shí)的利益。)

(2)“這個(gè)世界的啟示在荒野”。(它們都是自由自在生長(zhǎng)著的,彼此之間是平等的。)

作者已認(rèn)識(shí)到先前“以人類為本位、為中心”的思想是錯(cuò)誤的,不能凌駕于萬(wàn)事物之上。

問(wèn)題7:文章末尾“大概,這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”,這就與首節(jié)前后呼應(yīng),也回到了我們開(kāi)始留下的問(wèn)題了。我們把第10小節(jié)末尾兩句讀一遍,再思考這個(gè)問(wèn)題。

學(xué)生探究作答:狼嗥叫中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值。(萬(wàn)物之間都是平等的,要相互尊重,否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此不能領(lǐng)悟,“驕傲”是因?yàn)樗约侯I(lǐng)悟到了,同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。)

問(wèn)題8:理解標(biāo)題含義:“像山那樣思考”是怎樣的思考?

學(xué)生探究作答:我們要像山那樣處理好人與動(dòng)物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系,應(yīng)平等相處,保護(hù)好環(huán)境,保護(hù)好我們共同的家園。

走向課外:探索自然。

四、拓展延伸

本文要求我們要與自然萬(wàn)物和諧相處,但目前的事實(shí)是不是像作者期待的那樣呢?讓我們一起睜眼看看身邊的世界吧!

1.媒體展示幾組圖片,讓我們正視目前的環(huán)境問(wèn)題:

(1)藏羚羊遭屠殺(每組圖片配有標(biāo)題)

組圖一:藏羚羊角,令人震撼

組圖二:震撼我心,我心傷悲

組圖三:橫眉冷對(duì),雙目怒視

組圖四:朋友朋友,良心安在

師問(wèn):針對(duì)這種現(xiàn)象,你有何感想與建議?請(qǐng)你為環(huán)保出招。

(2)母親河在哭泣

黃河在哭泣1:渾濁的黃河水從大壩中噴涌而出(遠(yuǎn)景)

黃河在哭泣2:渾濁的黃河瀑布從高原傾瀉而下(近景)

展示背景資料:目前,水多(指洪災(zāi))、水濁(指水土流失)、水少(如黃河斷流等)、水污(水污染)等水資源問(wèn)題或水資源危機(jī),被稱為“中國(guó)之憂患”。

師問(wèn):針對(duì)這種現(xiàn)象,你有何感想與建議?請(qǐng)你為環(huán)保出招。

(3)森林被毀壞

圖片1:森林被砍伐

圖片2:酸雨與森林衰退

師問(wèn):針對(duì)這種現(xiàn)象,你有何感想與建議?請(qǐng)你為環(huán)保出招。

2.教師小結(jié)

自私的人類,用自己的才智主宰世界,暫時(shí)獲得了物質(zhì)文明的進(jìn)步。然而目前的地球是什么樣子呢?

讓學(xué)生觀看幾組圖片,把圖片標(biāo)題設(shè)計(jì)為“渴望地球變新顏”。圖片為:

邊展示上述圖片邊解說(shuō):通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),一定會(huì)增強(qiáng)我們的環(huán)保意識(shí)。我們要學(xué)會(huì)“像山那樣思考”,為恢復(fù)原本富有活力的地球而不斷努力!

面對(duì)此景,我們不禁發(fā)出吶喊:人類啊人類,不要再讓地球流淚了;我們真誠(chéng)“渴望地球變新顏”。

3.紀(jì)念中國(guó)環(huán)保第一位烈士――徐秀娟

教師過(guò)渡語(yǔ):其實(shí)生活當(dāng)中也不乏為改善生態(tài)環(huán)境而默默奉獻(xiàn)的人們。這不禁使我想起了為中國(guó)環(huán)保事業(yè)而獻(xiàn)生的第一位烈士――徐秀娟。

教師動(dòng)情地?cái)⑹?1987年9月16日,她為了救一只受傷的丹頂鶴, 不幸滑入了沼澤地,再也沒(méi)有站起來(lái)。

下面我們就帶著誠(chéng)心,懷著感動(dòng),一起去感受《一個(gè)真實(shí)的故事》。播放Flash《一個(gè)真實(shí)的故事》

教師深情呼喚:音樂(lè)在回響,故事在延續(xù),讓我們共同關(guān)注偉大的環(huán)保事業(yè)吧!

五、反思與作業(yè)

篇6

不過(guò)，宮墻之內(nèi)并不平靜。關(guān)于日本皇太子妃雅子“離婚”的傳言，不只是沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而是罕見(jiàn)地被日本媒體公開(kāi)議論。

《朝日時(shí)代》周刊2011年12月19日一期的文章標(biāo)題是：“雅子對(duì)離婚一說(shuō)的抵抗”?！段乃嚧呵铩穭t直接設(shè)問(wèn)：“未來(lái)的雅子皇后能干好公務(wù)嗎？”近期日本輿論的議論焦點(diǎn)似乎只有一個(gè)- - -“雅子離婚”。

日本著名精神科醫(yī)生齋藤環(huán)在自己的博客中寫(xiě)道：“日本忽然出現(xiàn)了‘一億婆婆’（日本有1億人口），每個(gè)人都去談?wù)撗抛討?yīng)該怎么做。你能想象得出有1億個(gè)婆婆的人心理壓力會(huì)有多大嗎？如果身體不好的話，做媳婦的還能恢復(fù)嗎？”

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，日本皇室在繼承人問(wèn)題上遇到了太多問(wèn)題，而所有問(wèn)題最終又都?jí)涸诹嘶侍抛由砩?。一個(gè)18年前朝氣蓬勃、充滿活力的職業(yè)外交官，在入宮后竟然有9年因?yàn)閴毫μ蠖枰蒺B(yǎng)。

令人震驚的中途退席

在現(xiàn)代化的日本，皇室仍然享有尊貴的地位和巨大的責(zé)任，并且在稱呼、禮儀、習(xí)俗等方面保留了不少類似古代中國(guó)的特點(diǎn)。

稱呼上，天皇的夫人稱“后”，皇太子的夫人稱“妃”，比如雅子通常被稱為“雅子妃”，以示尊敬?；适抑械闹毕蹬硬痪哂欣^承權(quán)，稱“宮”，如現(xiàn)任天皇的女兒在出嫁前稱“紀(jì)宮”（嫁給平民后取消了皇族待遇）、皇長(zhǎng)孫女愛(ài)子，又稱“敬宮”。皇太子及兄弟在即位前也在名后加“宮”，如現(xiàn)在的皇太子稱“東宮”，皇次子稱“秋筱宮”等等。

皇室中的一個(gè)比較重要的儀式是“生日會(huì)”。各位皇族成員的生日那天，大家首先要去天皇、皇后那里問(wèn)安，之后白天有正式的國(guó)宴，晚上有皇族近親好友的私宴。

最重要的是，這天需要開(kāi)記者會(huì)，對(duì)記者談一年來(lái)的感想。在皇宮外面還會(huì)擺上幾張桌子，供普通的日本民眾來(lái)簽字祝福皇族平安。生日會(huì)是顯示皇室尊嚴(yán)的重要公務(wù)，也是天皇家族確認(rèn)其血緣關(guān)系的重要儀式。

“我們特別重視皇族的生日。有時(shí)一年都采訪不到的皇族重要成員，只有在這個(gè)時(shí)候能見(jiàn)面并問(wèn)上幾個(gè)問(wèn)題。生日采訪是我們最重要的一個(gè)采訪?！背ｑv宮內(nèi)廳、負(fù)責(zé)采訪皇室的記者前部昌義說(shuō)。

10月20日皇后生日那天，作為“長(zhǎng)媳”的雅子，勉強(qiáng)到宮內(nèi)去祝賀后，并沒(méi)有出現(xiàn)在國(guó)宴的宴席上。晚上天皇家族的人在一起開(kāi)生日派對(duì)時(shí)，剛吃完飯，雅子便和皇太子帶著愛(ài)子離開(kāi)了宴會(huì)會(huì)場(chǎng)，比其他皇族早離開(kāi)了數(shù)十分鐘。

“令人震驚的中途退席”- - -有雜志用這樣的題目來(lái)描述雅子的離去。

到了11月30日，皇次子秋筱宮過(guò)生日時(shí)，已經(jīng)成為平民的黑田清子（婚前的“紀(jì)宮”），也來(lái)為二哥慶祝。皇太子雖然出席了當(dāng)天的宴會(huì)，但雅子到會(huì)場(chǎng)上轉(zhuǎn)了一圈，旋即帶著愛(ài)子走了。

第二天是愛(ài)子的生日。皇太子一家按慣例去天皇那里問(wèn)了安，但并沒(méi)有開(kāi)宴會(huì)?！耙婚_(kāi)始就沒(méi)有為愛(ài)子準(zhǔn)備相關(guān)的慶祝宴會(huì)?！鼻安坑浾哒f(shuō)。

如此一來(lái)，關(guān)于雅子“不聽(tīng)話”導(dǎo)致天皇和皇太子矛盾的傳言又不脛而走。甚至有媒體言之鑿鑿地說(shuō)，明仁天皇曾多次為雅子的事找德仁皇太子談心，每次談心都演變成爭(zhēng)吵，父子二人甚至幾個(gè)月不說(shuō)一句話云云。

第一次“1億婆婆勸離婚”風(fēng)波

12月9日，讓雅子愈發(fā)感到壓力的自己48歲生日的如期到來(lái)。

日本記者們已經(jīng)為此做了長(zhǎng)期準(zhǔn)備。這9年雅子身體欠佳，能接觸到她的機(jī)會(huì)日漸 減少，48歲生日是個(gè)大的紀(jì)念日，記者和日本國(guó)民都希望在這天能聽(tīng)到雅子出來(lái)說(shuō)話。

雅子身邊有一個(gè)醫(yī)師團(tuán)負(fù)責(zé)為她治病。這天醫(yī)師團(tuán)用書(shū)面的方式向記者談了雅子的病狀。“在慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)地恢復(fù)，但是現(xiàn)在身心狀況還有不少波折，需要繼續(xù)治療?！?/p>

醫(yī)師團(tuán)還說(shuō)，“我們擔(dān)心，最近媒體的報(bào)道讓雅子妃十分心痛……這種狀況不改善，很難有希望順利恢復(fù)。”

這一天，雅子仍然沒(méi)有出來(lái)見(jiàn)記者。日本媒體于是開(kāi)始施加更大的“離婚”壓力。

這種壓力雅子并不是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。2005年前后，雅子已經(jīng)養(yǎng)病3年，媒體等得不耐煩，開(kāi)始旁敲側(cè)擊地談皇室的“離婚”問(wèn)題。不過(guò)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不一樣，媒體還只是在“敲邊鼓”- - -他們談的是“女性天皇”及“女性宮家”問(wèn)題。

日本皇室實(shí)行的是“男系男子繼承天皇”制度，即只有男系繼承人的男孩才能當(dāng)天皇，即使因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有男性繼承人不得不由長(zhǎng)女繼位，一旦家族中出現(xiàn)新的男系繼承人，女天皇就必須讓位。

“宮家”則是指天皇的男性直系親屬具有的特殊地位，東宮是皇位繼承人，其他宮家，如秋筱宮具有輔佐天皇或者皇太子的責(zé)任。天皇的女兒嫁給平民后，便不再有皇族的身份。

當(dāng)時(shí)雅子只育有愛(ài)子一人，秋筱宮也只有兩個(gè)女兒，其他遠(yuǎn)親中，和皇太子同輩的皇族只有5位未婚的堂姊妹?；蕦O輩分中無(wú)男丁，女性天皇已成為當(dāng)時(shí)唯一的選擇。而女性要成為天皇，首先需要具有“宮家”的身份。

這些“破格”的提議意味著對(duì)于傳統(tǒng)日本皇室制度有史以來(lái)最大的變革，而提議者把這些可能被迫采取的變革措施，全怪罪在了雅子身上，恨不得讓雅子趕快離婚，好讓皇太子“重新選妃”。

“其實(shí)，天皇家族的人沒(méi)有姓氏、沒(méi)有戶口、沒(méi)有護(hù)照，結(jié)婚離婚法律上都不是問(wèn)題，但就是有些人要給雅子施加壓力?！比毡敬髨?bào)的一位負(fù)責(zé)社會(huì)新聞的記者對(duì)《東方周刊》記者說(shuō)。

但很快，皇太子的弟弟秋筱宮家就添了男孫悠仁，第一次“1億婆婆勸離婚”的風(fēng)波草草收?qǐng)觥?/p>

“離婚說(shuō)”卷土重來(lái)

等到12月9日雅子未肯出來(lái)見(jiàn)記者之后，“離婚說(shuō)”忽然又在日本流行了起來(lái)。

日本媒體顯現(xiàn)出對(duì)雅子病情的極度關(guān)心，開(kāi)始大談“雅子已經(jīng)療養(yǎng)了9年”，意思是雅子結(jié)婚18年，其中有一半時(shí)間是在療養(yǎng)，覺(jué)得事態(tài)發(fā)展得很不盡如人意。

日本的網(wǎng)絡(luò)上，秋筱宮的女兒真子、佳子成為流行偶像，備受媒體推崇。雅子則不斷需要和疾病做斗爭(zhēng)，愛(ài)子也是一副很柔弱的樣子，時(shí)不時(shí)會(huì)談“班里同學(xué)欺負(fù)我”，不愿意去上學(xué)，需要媽媽雅子陪她去學(xué)校。

“不少日本人開(kāi)始覺(jué)得秋筱宮一家更值得信賴，說(shuō)皇太子一家各種問(wèn)題也太多了。”前部記者說(shuō)。

但即便這樣，接近皇太子的一位人士對(duì)《朝日時(shí)代》周刊的記者說(shuō)：“雅子和皇太子絕對(duì)沒(méi)有考慮離婚的事，皇太子也沒(méi)有想放棄皇位繼承權(quán)，我覺(jué)得他們兩人一定能重新回來(lái)履行自己的公眾責(zé)任。”

其實(shí)，在2012年6月4日，人們看到 雅子出現(xiàn)在了皇室慰問(wèn)地震災(zāi)區(qū)的活動(dòng)中。那天雅子乘坐的自衛(wèi)隊(duì)運(yùn)輸機(jī)停靠在宮崎縣仙臺(tái)機(jī)場(chǎng)后，她和皇太子一同走下了飛機(jī)，之后乘坐中巴去災(zāi)區(qū)慰問(wèn)。

“我在災(zāi)區(qū)直接見(jiàn)到了受災(zāi)的市民，聽(tīng)他們談了各自的感想，我覺(jué)得我來(lái)災(zāi)區(qū)慰問(wèn)，是為他們做了一點(diǎn)事。特別是很多人非常關(guān)心我的身體，讓我十分感動(dòng)?；貋?lái)后我會(huì)經(jīng)常想到他們。”雅子在自己生日這天通過(guò)書(shū)面形式發(fā)表一年來(lái)的感想時(shí)說(shuō)。

這是雅子對(duì)“雅子離婚”的一種反擊。

“讓那些不合夫家意的人走開(kāi)，這是封建時(shí)代的做法”

更多的日本有識(shí)之士，則是呼吁以寬容心對(duì)待皇室的種種問(wèn)題，特別是給雅子以時(shí)間和空間。

很多時(shí)候，日本民眾看到是雅子送愛(ài)子上下學(xué)，在愛(ài)子參加學(xué)校校外活動(dòng)的時(shí)候，雅子也隨同遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著。日本不少媒體大談雅子帶愛(ài)子出門(mén)時(shí)的車(chē)隊(duì)人數(shù)眾多，住的飯店一晚價(jià)格多么昂貴，炒作出了皇室與民間的矛盾。但著名電視節(jié)目主持人、記者田原總一郎的觀點(diǎn)則有所不同。

他通過(guò)《朝日時(shí)代》周刊說(shuō)：“我們看上去是雅子一直在看護(hù)愛(ài)子，但其實(shí)情況可能完全相反，是愛(ài)子知道自己的母親身體欠佳，一直在保護(hù)自己的母親，皇太子也一樣，他非常理解雅子。這樣的皇太子一家，我們應(yīng)該積極地去支援他們?！?/p>

田原接著說(shuō)：“考慮到雅子的病狀，估計(jì)在皇太子即位后，她很難和丈夫一同出來(lái)會(huì)見(jiàn)外賓。天皇是國(guó)民的象征，如果我們只能看到天皇一人出來(lái)參加各種儀式，會(huì)有人出來(lái)提議早些離婚。但我覺(jué)得天皇就是一人出來(lái)主持儀式也挺好的。在考慮創(chuàng)建宮家時(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該給皇太子一點(diǎn)時(shí)間，讓他好好思考一下?！?/p>

成城大學(xué)副教授、原《每日新聞》負(fù)責(zé)采訪宮內(nèi)廳的記者森暢平則認(rèn)為，皇室的繼承人問(wèn)題應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，提出21世紀(jì)的解決方案，而不是只把壓力放在雅子一個(gè)人身上。

他說(shuō)：“宮內(nèi)廳談到創(chuàng)建宮家時(shí)，總說(shuō)是為了讓宮家分擔(dān)一部分天皇的公務(wù)，但我覺(jué)得宮家的真正意義在于穩(wěn)定地提供皇位繼承人。我們應(yīng)該認(rèn)真地討論女性皇族、女系皇族（女性皇族的子女）繼承皇位的問(wèn)題。”

森教授說(shuō)：“離婚作為一個(gè)故事談?wù)劦故峭τ幸馑嫉?，但只?yīng)作為談資?！?/p>

篇7

1　媒體調(diào)查的目標(biāo)

(1)了解當(dāng)代生物科學(xué)的近況及對(duì)人類社會(huì)的影響。

(2)初步學(xué)會(huì)收集和處理生物科學(xué)技術(shù)信息的方法。

(3)通過(guò)實(shí)踐提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

(4)初步學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)書(shū)面報(bào)告。

(5)通過(guò)在班級(jí)內(nèi)做交流報(bào)告和討論，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和信息交流能力。

2　教學(xué)思路

2.1采用的方法

5人一組，推薦出一位組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)牽頭，選出調(diào)查的具體內(nèi)容(最好是近年來(lái)的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明、新技術(shù)和新進(jìn)展等，媒體可以是報(bào)紙、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò))，5人都參與調(diào)查和討論，3人負(fù)責(zé)將全部調(diào)查內(nèi)容匯總處理，寫(xiě)出通俗易懂的報(bào)告，其他2人負(fù)責(zé)編輯，校對(duì)和打印。

2.2時(shí)間要求

每人收集資料的時(shí)間是4d，然后交給組長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)一天的審核后，交給教師過(guò)目。教師再將資料送還小組，再給4天時(shí)間，去歸納整理，編輯和打印，選出一位理想代表準(zhǔn)備匯報(bào)。

2.3報(bào)告要求

書(shū)面報(bào)告：封面是標(biāo)題和調(diào)查人及時(shí)間，第一頁(yè)是介紹小組分工情況，如媒體來(lái)源，資料字?jǐn)?shù)，然后介紹合作情況、歸納整理人、文字編輯人、審稿人、打印人和匯報(bào)人。第二頁(yè)是內(nèi)容簡(jiǎn)介，介紹媒體來(lái)源，即所調(diào)查的報(bào)紙雜志書(shū)籍和網(wǎng)址的具體名稱。第三頁(yè)開(kāi)始正文，正文之后是本組調(diào)查活動(dòng)的心得感想。

匯報(bào)形式：組長(zhǎng)抓鬮，排出匯報(bào)順序，可用黑板、PPT等形式匯報(bào)，時(shí)間是12min，匯報(bào)完后上交資料。

2.4評(píng)價(jià)

每個(gè)班級(jí)評(píng)選出3位表達(dá)清晰、內(nèi)容易懂、報(bào)告完整的小組代表到其他班級(jí)做報(bào)告，進(jìn)行跨班交流，再發(fā)給小獎(jiǎng)品以資鼓勵(lì)。

3　匯報(bào)結(jié)果

3.1報(bào)告情況

三個(gè)班級(jí)共160人，分為36個(gè)小組，共收到36份報(bào)告，其中配有圖片的報(bào)告有30份，9份網(wǎng)絡(luò)下載痕跡重，2份手寫(xiě)稿，34份打印稿，格式都能按要求完成很好，內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如表1所示。

3.2匯報(bào)情況(表2)

4　教學(xué)效果

整個(gè)研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生積級(jí)參與，動(dòng)腦思考，討論交流，效果很好。具體表現(xiàn)在：(1)擴(kuò)充了生物知識(shí)，明確了知識(shí)并不局限于課本；(2)使學(xué)生知道生物已滲透到諸多領(lǐng)域；(3)學(xué)會(huì)了調(diào)查報(bào)告的書(shū)寫(xiě)格式；(4)上臺(tái)報(bào)告突破了傳統(tǒng)上交報(bào)告的局限，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力；(5)團(tuán)結(jié)合作能力大大提高。

5　學(xué)生建議

教師分析學(xué)生上交的報(bào)告感想，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)此次研究活動(dòng)肯定的同時(shí)也提出了寶貴意見(jiàn)：

①小組成員在整理報(bào)告時(shí)可多加一些自己對(duì)研究課題的想法、創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)策；

②一次進(jìn)行十多組難免讓聽(tīng)眾疲倦；

③可以兩個(gè)人同時(shí)合作上臺(tái)演講；

④專業(yè)名詞太多(個(gè)別組)，應(yīng)多使用通俗的語(yǔ)言；

⑤個(gè)別組員有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象等。

6　教學(xué)體會(huì)

(1)培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、收集和處理信息能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在匯報(bào)階段，學(xué)生真正能力的激發(fā)就是講出來(lái)的過(guò)程，因?yàn)橛腥艘?tīng)，所以發(fā)言者才會(huì)認(rèn)真而仔細(xì)地研究所收集的資料，盡量去理解和轉(zhuǎn)換專家的文字語(yǔ)言，使用自己的語(yǔ)言。這種激發(fā)手段，次次使用，次次見(jiàn)效，如果堅(jiān)持下去，學(xué)生處理信息的能力將會(huì)有巨大的提高。此環(huán)節(jié)一定要做扎實(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽(tīng)小組代表的匯報(bào)，教學(xué)生如何提出問(wèn)題。

(2)學(xué)生更愿意直接下載資料，面對(duì)專業(yè)詞匯和復(fù)雜的內(nèi)容不去深入理解，報(bào)告時(shí)只低頭讀，有些字讀錯(cuò)，語(yǔ)言不流暢，造成聽(tīng)眾困擾、瞌睡。經(jīng)過(guò)跨班匯報(bào)，教師決定給第三類小組學(xué)生再次匯報(bào)的機(jī)會(huì)，就是在明確調(diào)查題目的前提下，親自指導(dǎo)學(xué)生如何收集資料，哪些書(shū)籍和網(wǎng)站比較科學(xué)，內(nèi)容可靠，將收集的資料打印出來(lái)，然后通讀比較，刪除重復(fù)、沒(méi)用的內(nèi)容，再圍繞主題從幾個(gè)方面闡述，把有用的進(jìn)行系統(tǒng)歸類，這樣就有了層次，如果相關(guān)方面的內(nèi)容不夠，就再收集些，補(bǔ)充進(jìn)去，然后通讀，解決難懂的專業(yè)詞句，按自己的理解，把它轉(zhuǎn)換為通俗的語(yǔ)言，最后再通讀，直到小組成員都明白就可以匯報(bào)了。修改和重新匯報(bào)，看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際上是學(xué)生更快進(jìn)步的途徑。

(3)5人一組，分工合作的調(diào)查形式，有利有弊，尤其在匯報(bào)階段，只有1人代表本組來(lái)作報(bào)告，那么他的能力就會(huì)提高的快一些，所以，克服弊端的方法就是多舉辦調(diào)查活動(dòng)，小組的角色輪流轉(zhuǎn)換，這樣，小組的經(jīng)驗(yàn)和每個(gè)人的能力都會(huì)有增長(zhǎng)。

(4)調(diào)查內(nèi)容略有雷同，但依然要鼓勵(lì)雷同。因?yàn)橄嗤膬?nèi)容更能夠比較出各小組收集、歸納整理能力的高低。同樣的內(nèi)容，有的小組只是對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容的復(fù)制，匯報(bào)語(yǔ)言生澀且缺乏條理，而有的小組則比較完美，這樣可以激勵(lì)更多學(xué)生的實(shí)踐欲望。

篇8

蘇有朋稱，一是現(xiàn)在的三個(gè)人都屬于不同的經(jīng)紀(jì)公司，個(gè)忙個(gè)的，檔期上不能配合；二是蘇有朋很有自知之明，不想活在小虎隊(duì)的陰影下，寧愿讓小虎隊(duì)成為永遠(yuǎn)被人們懷念的經(jīng)典。

很多網(wǎng)友和媒體對(duì)蘇有朋的不愿小虎隊(duì)“復(fù)活”感到惋惜，并說(shuō)，你看人家周華健、羅大佑、李宗盛等以縱貫線的名義復(fù)出后，在全國(guó)巡演非常火爆，賺得盆滿缽滿。小虎隊(duì)復(fù)出肯定也能收到同樣的效果。

如果小虎隊(duì)真的復(fù)出，真能取得如縱貫線一樣好的商業(yè)效果嗎？

筆者認(rèn)為，答案是可以，但可能只有一次火爆，隨后就會(huì)偃旗息鼓，一蹶不振。

原因之一，正如蘇有朋自己坦陳的，如果邁克杰克遜還活著，也要復(fù)出巡演，老胳膊老腿的，不小心在臺(tái)上突然摔了一跤，觀眾該做如何感想？觀眾只能慨嘆：廉頗老矣，尚能飯否？蘇有朋是有自知之明的，20年前的自己和20年后的自己，已是今非昔比，再蹦蹦跳跳，再翻跟頭，一是身體不允許了，二是明顯有“老黃瓜刷綠漆——扮嫩”的感覺(jué)了。

原因之二，也許是蘇有朋自己不愿明確說(shuō)的，但已經(jīng)表露出來(lái)的：讓小虎隊(duì)成為人們心中的經(jīng)典。小虎隊(duì)的品牌個(gè)性就是青春、活力、青澀，品牌形象就是青春偶像，品牌資產(chǎn)就是青春無(wú)敵。20年后的小虎隊(duì)如果試圖再去演繹小虎隊(duì)，以前的品牌個(gè)性、品牌形象、品牌資產(chǎn)豈不是要在消費(fèi)者心目中毀于一旦？

為何說(shuō)，小虎隊(duì)如果付出，只能火爆一次，原因是很多人是懷著懷舊的心情去看的，當(dāng)觀眾看到自己心目中的青春偶像已經(jīng)跳不動(dòng)了、翻不動(dòng)了，已經(jīng)是胡子拉碴的“老”虎隊(duì)了，誰(shuí)還有心情去看第二次？以前的美好經(jīng)典也將毀于一旦。就像人們對(duì)自己的初戀情人，還是保存在心底留一個(gè)美好的回憶比較好，如果硬要找到自己芳華早逝的滿臉皺紋的初戀情人重溫舊夢(mèng)，可能更多的是失落而不是滿足。

小虎隊(duì)的品牌定位、品牌個(gè)性、品牌形象、品牌資產(chǎn)都和青春兩個(gè)字有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，否則就不叫小虎隊(duì)了。而周華健等組成的的縱貫線演唱會(huì)和青春沒(méi)有明顯的關(guān)聯(lián)，是可以人越老越有人買(mǎi)賬的。所以，周華健等的縱貫線上的商業(yè)成功在小虎隊(duì)身上不可能重演。

篇9

這是貼在某初中班級(jí)板報(bào)感想欄中的一段文字，看的一些老師目瞪口呆。原來(lái)前幾日測(cè)試，測(cè)試過(guò)后老師希望同學(xué)們把這次考試的感想說(shuō)一說(shuō)，結(jié)果就有了這段話，老師細(xì)細(xì)研究了一下，總算“翻譯”了過(guò)來(lái)。為了這樣充滿歧義的文字，老師非常糾結(jié)，但這樣的現(xiàn)象絕不是僅此一例。

據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)非常盛行，尤其在青少年中間。接受調(diào)查的青少年，90%以上在日常交流或文字運(yùn)用中，有意無(wú)意使用過(guò)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。從上面這個(gè)例子就可以看出，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)表達(dá)的不規(guī)范性，使人們?cè)诮涣髦泻苋菀桩a(chǎn)生理解偏差。

那么，既然有這樣的弊端，為什么在青少年中還會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的現(xiàn)象？

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行原因

首先，網(wǎng)絡(luò)流行的時(shí)代，作為一種自覺(jué)跟進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種特定環(huán)境的歧義語(yǔ)，偶爾網(wǎng)上說(shuō)幾句確實(shí)添一點(diǎn)幽默氣質(zhì)，使青少年在虛擬交往中能夠調(diào)節(jié)氣氛，更顯輕松，甚至化解矛盾。比如有一次宿舍的幾個(gè)同學(xué)去聚餐，其中有一個(gè)同學(xué)不吃蝦爬子，可是組織者不知道，叫了這道菜，不吃的同學(xué)有些意見(jiàn)，就說(shuō)了過(guò)分的話，回來(lái)后這個(gè)同學(xué)在QQ上向組織者道歉，就說(shuō)“我文章寫(xiě)得不好，所以不愛(ài)吃瞎爬紙。”一句話把對(duì)方逗樂(lè)了，兩個(gè)人重歸于好。

其次，網(wǎng)絡(luò)高科技作為一種先進(jìn)前端的技術(shù)，自然是青年人接受最快，緊跟網(wǎng)絡(luò)而來(lái)的一切，自然也是在青年人中間最容易得到認(rèn)可與追隨，就像麥當(dāng)勞、肯德基這些洋快餐，剛剛來(lái)到中國(guó)的時(shí)候，店里大多是年輕的顧客。所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新興事物，被年輕人喜歡也就在所難免。

再次，年輕的心往往充滿好奇，尤其是從前都沒(méi)接觸過(guò)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，比如“趕腳”“神馬”……越歧義，越能引起年輕人的興趣。因此對(duì)于這樣新鮮的說(shuō)法充滿了嘗試一番的沖動(dòng)，而在實(shí)際交流中有時(shí)確實(shí)能達(dá)成意想不到的增加氣氛效果，比如由“厲害了word國(guó)”派生出的“厲害了word姐”“厲害了word哥”等，在夸贊人的時(shí)候，就打破傳統(tǒng)，感覺(jué)到一種時(shí)尚c新意，甚至是朝氣與年輕。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用率的全民普及，更促進(jìn)了在青年人中間的流行。

最后，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言得到無(wú)形的推廣，還有一個(gè)重要的原因，那就是在聊天中使用幾句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，會(huì)使談話顯得時(shí)尚，很潮。不排除許多年輕人都是為追趕時(shí)尚才使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的，因?yàn)楫?dāng)前有這樣一種思潮，如果你不懂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，就會(huì)被定義為落伍了。年輕人追趕時(shí)尚，也是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)得到推廣的原因之一。

如何正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種新鮮事物，利弊并存，那么青少年怎樣才能在運(yùn)用的過(guò)程中取精華去糟粕，做到使用正確？

第一，多讀書(shū)，讀好書(shū)。相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體，紙媒更嚴(yán)肅，在紙質(zhì)媒體中，很少看到歧義的字，歧義的話，所以在閱讀紙質(zhì)書(shū)籍時(shí)，會(huì)養(yǎng)成一種嚴(yán)肅，正規(guī)的的語(yǔ)言習(xí)慣，自然在接觸網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)，才能夠辨別什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。

第二，看電子書(shū)時(shí)，應(yīng)該慎重選擇?，F(xiàn)在許多年輕人青睞網(wǎng)上閱讀，喜歡看電子書(shū)，這個(gè)無(wú)可厚非，但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播的隨意性較大，所以許多電子讀物良莠不齊，這就需要青少年在閱讀的時(shí)候要擦亮眼睛，對(duì)于一些廣泛，濫用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的書(shū)籍，要懂得規(guī)避，不要閱讀傳播，近朱者赤近墨者黑，閱讀這樣的書(shū)籍久了，自然會(huì)使你的語(yǔ)言習(xí)慣發(fā)生改變，失去辨別是非的能力。

第三，平時(shí)看電視，進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)，多看一些傳統(tǒng)的、宣揚(yáng)正確語(yǔ)言習(xí)慣的節(jié)目，比如“詩(shī)詞大會(huì)”“朗讀者”這樣宣揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，耳濡目染，不但會(huì)形成正確的語(yǔ)言習(xí)慣，還會(huì)增加自己傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。這種熏陶對(duì)于防止濫用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大有裨益。

漢語(yǔ)言文化需青少年傳承

漢語(yǔ)言作為中華民族的特有標(biāo)志與文化，是我們祖先留下的寶貴財(cái)富，千百年來(lái)散發(fā)著瑰麗色彩。生活離不開(kāi)語(yǔ)言文字，科學(xué)同樣離不開(kāi)語(yǔ)言文字?？梢哉f(shuō)，我們隨時(shí)都在使用語(yǔ)言文字，漢語(yǔ)不過(guò)關(guān)，話說(shuō)不明白，字寫(xiě)不通順，對(duì)于一個(gè)人會(huì)有很大的負(fù)面影響。

篇10

2010年多家大型電子商務(wù)公司跨過(guò)了年銷售20億人民幣的門(mén)檻。用戶在電子商務(wù)網(wǎng)站上已不僅是進(jìn)行“購(gòu)物”那么簡(jiǎn)單。如果說(shuō)微博使每個(gè)信息者都成為“自媒體”，電子商務(wù)網(wǎng)站則在努力使自己成為“自社會(huì)”。

這個(gè)社會(huì)所擁有的成員數(shù)量是龐大的。2011年1月6日，淘寶網(wǎng)了2010年網(wǎng)購(gòu)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示，2010年淘寶網(wǎng)注冊(cè)用戶達(dá)到3.7億。據(jù)World Economic Outlook(世界經(jīng)濟(jì)展望)2010年10月的數(shù)據(jù)，世界上人口超過(guò)3億的只有中國(guó)、印度和美國(guó)三個(gè)國(guó)家，也就是說(shuō)，淘寶作為“自社會(huì)”，其人口數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了全世界除中印美的其他所有國(guó)家，稱之為“世界上第四大國(guó)”并小過(guò)分。

“淘寶國(guó)”的“國(guó)民”們相當(dāng)活躍，淘寶的數(shù)據(jù)顯示，最近一個(gè)月內(nèi)在淘寶上超過(guò)5筆交易的用戶達(dá)到1350萬(wàn)人。在促銷措施的刺激下，2010年11月11日成為淘寶國(guó)民們購(gòu)物最瘋狂的一天，當(dāng)日交易額達(dá)到19.5億元。據(jù)統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，11月，北京市平均每天零售總額是18.91億，上海16.8億，廣州14.04億，顯然淘寶當(dāng)日已超過(guò)北京、上海、廣州國(guó)內(nèi)三個(gè)一線城市的單日社會(huì)消費(fèi)品零售總額。

顯然，淘寶等電子商務(wù)網(wǎng)站的社會(huì)化特征已經(jīng)非常明顯，大量網(wǎng)民正在成為其“國(guó)民”，賣(mài)家在電子商務(wù)平臺(tái)上按照其制定的規(guī)則生存、賺錢(qián)、養(yǎng)家糊口，買(mǎi)家則來(lái)購(gòu)買(mǎi)自己所需要的一切商品。

作為擁有近4億人口的“國(guó)家”，淘寶首先要解決的核心問(wèn)題就是信用體系和支付體系，通過(guò)一系列規(guī)則和秩序，淘寶為用戶建立了一種生態(tài)環(huán)境，使其可以在“淘寶國(guó)”中生存。如基于IM工具，買(mǎi)家和賣(mài)家之間可以針對(duì)商品價(jià)格、質(zhì)量、售后和快遞等各方面進(jìn)行溝通和交流，買(mǎi)家也可以向以前購(gòu)買(mǎi)過(guò)該商品的買(mǎi)家進(jìn)行詢問(wèn)。購(gòu)買(mǎi)商品后除對(duì)商品質(zhì)量、賣(mài)家服務(wù)、發(fā)貨速度和快遞服務(wù)給予必要的打分之外，買(mǎi)家還可以對(duì)商品發(fā)表自己的評(píng)論和感想，而這些評(píng)論和感想將成為后來(lái)者購(gòu)物時(shí)借鑒的依據(jù)。好評(píng)可以為買(mǎi)家和賣(mài)家加分，從紅心到鉆石再到皇冠，一個(gè)完整的進(jìn)階秩序就被建立起來(lái)，信譽(yù)度與利益掛鉤，使每個(gè)國(guó)民都開(kāi)始重新審視“信用”這個(gè)詞。同時(shí)支付寶的推出使一個(gè)支付的體系也得以完善，同時(shí)用戶還可以將自己購(gòu)買(mǎi)的商品分享到“淘江湖”，吸引他人圍觀和討論，這種利人利己的分享顯然已經(jīng)得到了一部分用戶的青睞。