導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代教育基本理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；生本教育；數(shù)學(xué)課堂；教學(xué)模式

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）12-0041-02

新課改所倡導(dǎo)的“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，正在被廣大教育工作者踐行，并不斷得到理解與詮釋。在新課改背景下，教師不得不重新審視人才培養(yǎng)模式的變革問題。當(dāng)前，“以人為本”的理念深入人心，“生本教育”之花開遍大江南北。在教學(xué)實(shí)踐中，教師自覺不自覺地滲透著“生本”理念，因此，讓“生本”理念回歸小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)發(fā)展過程中的必經(jīng)之路。教師要提升小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量，就必須進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的改革，這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)教育教學(xué)方法，將多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，以實(shí)現(xiàn)生本教育理念的普及。

一、生本教育的定義

生本教育，即高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生，把教學(xué)中主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，而教師則要退后。生本教育是以學(xué)生為本，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，它主張“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生”的價值觀、倫理觀和行為觀，為運(yùn)用信息技術(shù)手段促進(jìn)生本教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上的普及提供了豐富的理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮教育信息技術(shù)的優(yōu)勢，將多媒體引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課堂上能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主合作的探究性學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化、個性化、協(xié)作化和多元化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，提高課堂教學(xué)效率。由此可見，如果能在數(shù)學(xué)課堂上將信息技術(shù)與數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有效整合，就可以在知識的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間架起一座橋梁，并優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式方法，最終顯著提高教學(xué)效率。它不僅可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)獨(dú)有、廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，還可以為學(xué)生提供充分的觀察、思維和實(shí)踐機(jī)會，對其創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高具有無法比擬的優(yōu)勢。

二、生本教學(xué)策略

那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)如何探索一條科學(xué)、系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)探究興趣的路徑，以利于學(xué)生創(chuàng)新精神、能力的培養(yǎng)呢？

1. 巧用現(xiàn)代教育手段，創(chuàng)設(shè)生活情境

數(shù)學(xué)課本身就是一個經(jīng)由觀察――研究――分析――認(rèn)知到開展建模活動的過程。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就是去參加、經(jīng)歷一個個觀察、研究、認(rèn)識活動。教師必須講究教學(xué)策略，進(jìn)行有效引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能確保學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在三年級上冊“統(tǒng)計”單元的教學(xué)中，筆者采用多媒體手段，錄制了十字路口5分鐘內(nèi)大小汽車通過的情況，要求學(xué)生通過看視頻幫助交通警察叔叔統(tǒng)計大小汽車的數(shù)量。這就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情境，讓他們充分體會到數(shù)學(xué)和生活息息相關(guān)――數(shù)學(xué)來源于生活，并服務(wù)于生活，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)“統(tǒng)計”知識奠定了良好的基礎(chǔ)。

2. 利用信息技術(shù)，巧妙突破重難點(diǎn)，深化學(xué)生對知識的理解

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的已有基礎(chǔ)和認(rèn)知特點(diǎn)，在制作課件時，把深奧的數(shù)學(xué)道理巧妙地融入大量色彩鮮明、生動逼真的動畫中，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識，感受到學(xué)習(xí)的樂趣。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)廣角“雞兔同籠”和“抽屜原理”等課中，學(xué)生理解較難，對此，教師在實(shí)物展示臺上進(jìn)行分組擺放，通過直觀呈現(xiàn)，學(xué)生很容易就理解了這一道理，突破了學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

3. 利用信息技術(shù)，增大課堂容量

新課改背景下的生本教育數(shù)學(xué)課堂，降低了知識的難度，拓寬了知識面，它包括代數(shù)、空間圖形、數(shù)學(xué)思考等多方面的知識，一節(jié)課的容量相當(dāng)大，教師們要“多、快、好、省”地提高課堂效率，達(dá)到事半功倍的效果，就必須采用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，找到相關(guān)知識點(diǎn)與實(shí)際生活的聯(lián)系。例如，在教學(xué)“平面圖形面積”時，教師就可利用動畫演示割補(bǔ)過程，讓學(xué)生通過直觀觀看，再一次經(jīng)歷公式的形成過程。這樣一來，學(xué)生就非常清晰地理解了問題的解決過程，從而有效地增加了課堂容量，收到了事半功倍之效。

4. 利用信息技術(shù)，拓展思維空間，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

（1）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察是一種從一定的目的、任務(wù)出發(fā)，有計劃、有組織、較持久地認(rèn)識某一對象的知覺過程。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是六年級“圓柱體和圓錐體”教學(xué)的一個重要教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，教師應(yīng)采用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過多媒體呈現(xiàn)，使運(yùn)動的事物靜止化，靜止的事物運(yùn)動化，從而增強(qiáng)學(xué)生觀察的目的性、計劃性，以利于教師對教學(xué)過程的調(diào)控。例如，在觀察圓柱體積公式的推導(dǎo)時，就可充分利用現(xiàn)代教育手段把一個圓柱沿著直徑切割成16等份或32等份，然后拼成長方體，由此，學(xué)生就能根據(jù)長方體的體積推導(dǎo)出圓柱體積的計算公式。再如，教學(xué)“平行四邊形面積”時，利用動畫進(jìn)行割補(bǔ)就非常形象，這樣能很好地引導(dǎo)學(xué)生觀察和理解，從而降低空間圖形的抽象性。

（2）通過呈現(xiàn)大量材料，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和解決問題的能力。例如，在研究統(tǒng)計與概率時，學(xué)生利用課余時間收集了許多關(guān)于統(tǒng)計與概率的資料，如圖片、文字、故事、音像資料等，讓學(xué)生理解“公平”與“不公平”的關(guān)系。接著，教師組織學(xué)生匯報交流后再出示一些補(bǔ)充材料，讓學(xué)生在閱讀大量的材料后分析、歸納概率的形成過程。由此，培養(yǎng)學(xué)生從大量的信息中獲得知識的技能，培養(yǎng)他們收集、分析、處理信息的能力，同時也豐富了在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)的知識，無形中培養(yǎng)了他們學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。

總之，在數(shù)學(xué)課教學(xué)中，教師需要不斷地探索現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段，利用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂于接受、容易接受的教學(xué)環(huán)境。同時，還要改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)獨(dú)有、廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，為他們提供充分的觀察、思維和實(shí)踐機(jī)會，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的有效提高。

參考文獻(xiàn)：

篇2

論文摘要:師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)與發(fā)展時推進(jìn)我國教育深化改革有著深遠(yuǎn)的影響和積極意義通過對我國當(dāng)前高等師范院校普遮開設(shè)的《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課教學(xué)中存在的問題進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)師范生現(xiàn)代教育技術(shù)能力培養(yǎng)和發(fā)展的實(shí)施途徑.

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，促進(jìn)各級各類教育的改革與發(fā)展(尤其是促進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展)，已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國教育改革的主要趨勢和國際教育界的基本共識,而教育技術(shù)的有效應(yīng)用的關(guān)鍵在于教育工作者的教育技術(shù)基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)和全面提高高等師范院校作為未來的一線教育工作者的“培養(yǎng)基地”，在師范生中開展教育技術(shù)能力培養(yǎng)對推進(jìn)我國教育信息化的發(fā)展以及教育教學(xué)改革起到舉足輕重的作用而如何結(jié)合師范院校普遍開設(shè)的《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課教學(xué)來加強(qiáng)師范生的現(xiàn)代教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展，探索出一條切實(shí)可行的教育技術(shù)能力培養(yǎng)途徑，是當(dāng)前各高等師范院校需要迫切解決的問題

1師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)與發(fā)展存在的問題

我國在20世紀(jì)90年代開始在各級各類師范院校開設(shè)了《現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)》(或電化教育學(xué))公共課，在師范生中進(jìn)行了教育技術(shù)基本理論與相關(guān)技能的培養(yǎng)，成為師范學(xué)生系統(tǒng)了解和掌握教育技術(shù)學(xué)科基本知識和思想理念的主要途徑.開設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)公共課同時也落實(shí)了部分高校信息技術(shù)培訓(xùn)和普及問題，提高了師范生的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)了師范生的創(chuàng)新精神和媒體操作技能.然而，在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課開設(shè)中也存在著一些不盡人意的方面.主要體現(xiàn)在以下四點(diǎn):

1.1因現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)所需的硬件條件不足，媒體設(shè)備數(shù)量有限，部分課程內(nèi)容只限于觀摩、介紹，不能夠滿足學(xué)生實(shí)際動手操作實(shí)踐的需要.媒體設(shè)備更新滯后，導(dǎo)致教師和書本上提到的先進(jìn)媒體或一些新功能新配置只能以展示圖片或功能介紹的形式從表面和形式上讓學(xué)生去了解，無法實(shí)現(xiàn)在操作和體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能力的真正目的.

1.2大部分師范院校以選修的形式開設(shè)《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課.有的學(xué)校甚至不根據(jù)文科和理科甚至專業(yè)來分班教學(xué),導(dǎo)致了學(xué)生的信息技術(shù)操作能力基礎(chǔ)參差不齊，各專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要差異較大，而不能夠根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)和學(xué)科應(yīng)用需要來進(jìn)行針對性的深人學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，制約了學(xué)生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展.

1.3各學(xué)校對師范生的教育技術(shù)理論知識和媒體操作技能方面的能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)存在著較大的差異，課程內(nèi)容相差較大，有的學(xué)校側(cè)重計算機(jī)常用軟件知識的培養(yǎng)，有的學(xué)校側(cè)重教育技術(shù)理論知識的培養(yǎng)，而有的學(xué)校僅側(cè)重媒體技能和動手操作能力的培養(yǎng).導(dǎo)致師范生對教育技術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)識和理解存在著較大的差異和誤區(qū).

1.4當(dāng)前師范院校教育技術(shù)能力培養(yǎng)主要是通過現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)來實(shí)施，導(dǎo)致其他專業(yè)課程的教學(xué)存在與教育技術(shù)能力培養(yǎng)相分離、割裂的現(xiàn)象閻.同時，學(xué)校整體也存在著現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境和傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境之間割裂并存的現(xiàn)象，不利于師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展

2促進(jìn)師范生現(xiàn)代教育技術(shù)能力培養(yǎng)和發(fā)展的實(shí)施途徑

現(xiàn)代教育技術(shù)是推動當(dāng)今教育改革的突破口，是促進(jìn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展的重要武器.可見，把握好師范院校學(xué)生教育技術(shù)能力培養(yǎng)和發(fā)展的重要途徑—《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課的成功教學(xué)的意義重大.在深人分析當(dāng)前現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前師范院校的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，促進(jìn)師范生的教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)主要在以下幾方面下功夫:

2.1正確定位《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課的任務(wù)和能力培養(yǎng)目標(biāo)

教育技術(shù)學(xué)是一門交叉性學(xué)科，所涉及的知識領(lǐng)域比較多.當(dāng)前一些師范院?，F(xiàn)代教育技術(shù)公共課教師為了迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需要，將教育技術(shù)理論相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容縮小，加大信息技術(shù)操作能力和一些媒體實(shí)際操作技能的培養(yǎng)力度，使得許多學(xué)生誤以為教育技術(shù)主要涉及媒體應(yīng)用的實(shí)踐技巧，輕視媒體運(yùn)用背后的支撐理念，忽視教育技術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)和正確把握.從而制約了師范生教育技術(shù)能力的平衡發(fā)展.

那么，師范生教育技術(shù)能力到底應(yīng)該如何培養(yǎng)呢?2004年12月25日國家教育部正式頒布了《中國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，這是建國以來我們國家頒布的第一個教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)間，該標(biāo)準(zhǔn)的建立對我國教師教育的改革與發(fā)展方向指明了道路，也為高等院校師范生現(xiàn)代教育技術(shù)公共課培養(yǎng)的目標(biāo)提供了很好的依據(jù)_該標(biāo)準(zhǔn)分別從意識與態(tài)度、知識與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新三個方面詳細(xì)說明了中小學(xué)教育技術(shù)能力的標(biāo)準(zhǔn)和要求，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前師范院?，F(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)中，我們應(yīng)圍繞教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論知識、教育技術(shù)基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)與專業(yè)學(xué)科整合綜合實(shí)踐等三方面的知識能力培養(yǎng)，并全面滲透意識與態(tài)度、知識與技能、應(yīng)用與創(chuàng)新三方面的指標(biāo)，使各方面的能力培養(yǎng)呈現(xiàn)出既分離又融合的形式，從而促進(jìn)師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和全面發(fā)展.

2.2合理的課程教學(xué)內(nèi)容的整體架構(gòu)是教育技術(shù)能力培養(yǎng)的有力保障

在現(xiàn)代教育技術(shù)公共課教學(xué)之前，通常要求學(xué)生已修完教育學(xué)、心理學(xué)和計算機(jī)基礎(chǔ)等三門先導(dǎo)課程.在此基礎(chǔ)上，現(xiàn)代教育技術(shù)公共課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)圍繞教育技術(shù)基本理論、教育技術(shù)基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)與專業(yè)學(xué)科整合綜合實(shí)踐等三大模塊來教學(xué)其中教育技術(shù)理論教學(xué)應(yīng)圍繞信息技術(shù)與課程整合理論、創(chuàng)新思維理論、教學(xué)設(shè)計理論三個重要理論來開展教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上再貫穿教育技術(shù)基本概念和所涉及到的教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果來進(jìn)行講授這樣，既能滿足少學(xué)時內(nèi)包容重要的理論知識講授需要的同時，又能突出教育技術(shù)學(xué)科區(qū)別于教育學(xué)和心理學(xué)的學(xué)科理論特色;教育技術(shù)基本技能教學(xué)主要包括現(xiàn)代教育媒體的操作使用方法，教學(xué)軟件的設(shè)計、開發(fā)、制作等技能一該部分內(nèi)容的教學(xué)通常以實(shí)踐操作為主，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有條件下資源的優(yōu)化重組和合理配置使用，通過理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題反思能力，正確理解技術(shù)和教育二者之間的關(guān)系;現(xiàn)代教育技術(shù)與專業(yè)學(xué)科整合綜合實(shí)踐的重點(diǎn)是在前兩大模塊知識的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng).教師需要結(jié)合各種優(yōu)秀的整合案例和學(xué)生的學(xué)科特點(diǎn)和解決問題的實(shí)際需要，提高在學(xué)科教學(xué)中滲透現(xiàn)代教育技術(shù)的意識，培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識和解決實(shí)際問題的能力.

2.3在現(xiàn)代教育技術(shù)課程中貫穿新的教育教學(xué)理念，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和反思

目前，高校現(xiàn)代教育技術(shù)公共課普遍存在著以傳統(tǒng)教學(xué)方式來講授和介紹新型教學(xué)模式的現(xiàn)象，這給學(xué)生灌輸新的教育教學(xué)理念和思想帶來了極大的負(fù)面影響，使學(xué)生們對現(xiàn)代教育技術(shù)課程中所提到的先進(jìn)教育教學(xué)理念和手段的具體應(yīng)用和實(shí)施只能單純建立在理論推導(dǎo)和憑空想象上，甚至部分學(xué)生開始對教師所講授的先進(jìn)教學(xué)理念和手段的可操作性和具體實(shí)施策略提出了質(zhì)疑，導(dǎo)致學(xué)生在這些先進(jìn)的教學(xué)思想和理念、手段的具體應(yīng)用模式和方法上存在著很多模糊的認(rèn)識甚至誤區(qū).比如，教師課堂中講授協(xié)作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、基于主題式學(xué)習(xí)、基于資源的學(xué)習(xí)等很多不同的最新學(xué)習(xí)模式，但是在真正的課堂中卻很少用到它，這樣學(xué)生只能從表面上去理解這些新的學(xué)習(xí)模式的含義，而無法真正理解其運(yùn)用背后的深遠(yuǎn)意義和具體實(shí)施步驟和策略.因此，教師在現(xiàn)代教育技術(shù)課程的教學(xué)中，首先要改變的是當(dāng)前的課堂教學(xué)模式.應(yīng)以真正的行動來感染學(xué)生、影響學(xué)生，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到新型教學(xué)模式區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本所在，為學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中理解新的教育教學(xué)理念的真正內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義創(chuàng)造有利的條件.

2.4加強(qiáng)軟硬件建設(shè)，為師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境

當(dāng)前，不少師范院校仍然存在設(shè)備更新滯后，設(shè)備數(shù)量不足，不能夠滿足學(xué)生們現(xiàn)代教育技術(shù)課程教學(xué)實(shí)際需要的情況.學(xué)校在加大投資力度提高學(xué)生的硬件教學(xué)條件的同時還要提倡現(xiàn)有設(shè)備的優(yōu)化配置和合理重組，為學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐操作和解決實(shí)際問題的機(jī)會.在軟件資源建設(shè)方面，可以借助免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)資源(如，英特爾未來教育項(xiàng)目和全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計劃項(xiàng)目網(wǎng)站資源、教育技術(shù)通訊、中小學(xué)學(xué)科資源網(wǎng)站)和網(wǎng)絡(luò)平臺(如，博克、免費(fèi)論壇、moodel)等來建立學(xué)習(xí)資源庫.該資源庫的建設(shè)可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)課程中的現(xiàn)代教育技術(shù)與專業(yè)學(xué)科整合綜合實(shí)踐教學(xué)模塊來逐步完善.通過一輪又一輪班級學(xué)生們的作品來不斷擴(kuò)充優(yōu)秀案例和學(xué)習(xí)資源，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶钛a(bǔ)和更新，進(jìn)行合理的知識管理，逐漸通過學(xué)生們自己的協(xié)作交流活動來完善軟件資源的建設(shè).學(xué)生們不僅是學(xué)習(xí)者還作為學(xué)習(xí)的主人來承擔(dān)部分學(xué)習(xí)資源的管理和建設(shè)任務(wù).這樣的學(xué)習(xí)不僅對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)和知識面的擴(kuò)展提供幫助，還能從整體上培養(yǎng)學(xué)生的綜合知識運(yùn)用能力.

2.5通過學(xué)生教育技術(shù)能力的發(fā)展?fàn)I造全校范圍內(nèi)推動教育信息化的積極氛圍

推進(jìn)學(xué)校教育信息化的關(guān)鍵在于形成一種教育信息生態(tài)_閻師范生教育技術(shù)能力的發(fā)展不能夠僅僅通過現(xiàn)代教育技術(shù)課程的教學(xué)來實(shí)現(xiàn).能力的發(fā)展還需要實(shí)踐和體驗(yàn)，文化氛圍中的熏陶和潛移默化的影響，使現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用成為他們生活中不可或缺的一部分.而這種實(shí)踐和體驗(yàn)需要建立在學(xué)校范圍內(nèi)的教育信息生態(tài)的基礎(chǔ)之上.這種學(xué)校范圍內(nèi)的教育信息生態(tài)應(yīng)滿足:一是建立優(yōu)秀的教師隊(duì)伍和先進(jìn)的教育教學(xué)理念.讓師范生在教育技術(shù)條件下進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們應(yīng)用教育技術(shù)的主動性和積極性，鼓勵更多的專業(yè)課堂運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù);二是借助校園網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)平臺等建立“現(xiàn)代教育技術(shù)”網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體，把優(yōu)秀的資源和課件、案例等進(jìn)行合理的整合和優(yōu)化重組，為學(xué)生提供個別化學(xué)習(xí)和協(xié)作交流擴(kuò)展知識的平臺;三是在整個學(xué)校管理體制上應(yīng)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和滲透，鼓勵各種學(xué)校活動中發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，打破現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境和傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境之間割裂并存的現(xiàn)象，成為整個師范院校日常工作和學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校信息生態(tài)中教育技術(shù)的消融.

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1.教師對現(xiàn)代教育技術(shù)裝備認(rèn)識不足

數(shù)學(xué)學(xué)科具有邏輯性和抽象性的雙重特征，一部分?jǐn)?shù)學(xué)教師認(rèn)為只需要通過口頭講解和板書書寫相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動即可，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)裝備浪費(fèi)時間，還畫蛇添足。于是，在偏頗的思想觀念指導(dǎo)之下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)代教育技術(shù)裝備應(yīng)用閑置、利用率不高的現(xiàn)象。

2.教師多媒體課件制作水平不高

一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的應(yīng)用過程具有一定的復(fù)雜性，一部分教師不熟悉現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的操作流程、應(yīng)用方法，使現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的應(yīng)用浮于表面、流于形式。另一方面，許多數(shù)學(xué)教師雖然具備豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是計算機(jī)操作能力欠缺，在現(xiàn)代教育技術(shù)裝備應(yīng)用時無法將自己的想法轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的課件視頻，現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的教學(xué)輔助價值尚未得到最大限度發(fā)揮。

3.過度依賴現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)裝備

個別數(shù)學(xué)教師沒有正確處理現(xiàn)代教育技術(shù)裝備與傳統(tǒng)教學(xué)方法的關(guān)系，盲目使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，雖然制作的課件可以吸引學(xué)生眼球，但是過于注重形式，脫離數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，極易導(dǎo)致數(shù)學(xué)課淪為現(xiàn)代教育技術(shù)裝備應(yīng)用的欣賞課，難以獲得預(yù)期的教學(xué)效果。

二、解決初中數(shù)學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)裝備應(yīng)用問題的策略

1.轉(zhuǎn)變教師思想認(rèn)知，樹立現(xiàn)代化教育理念

教師要以新課程改革精神、教育信息化思維為指導(dǎo)，及時轉(zhuǎn)變自身的思想認(rèn)知，重視現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的應(yīng)用，樹立現(xiàn)代化教育理念，將現(xiàn)代教育技術(shù)裝備巧妙應(yīng)用在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，提高現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的利用率，有效解決現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的閑置應(yīng)用問題。學(xué)校要充分發(fā)揮自身組織管理作用，將現(xiàn)代教育技術(shù)裝備應(yīng)用納入教學(xué)要求體系當(dāng)中，端正教師教學(xué)態(tài)度，組織教師定期觀摩以現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)裝備為主的教學(xué)示范課，引導(dǎo)教師感受現(xiàn)代教育技術(shù)為初中數(shù)學(xué)教學(xué)帶來的轉(zhuǎn)變。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師課件制作水平

學(xué)校要加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教師的隊(duì)伍建設(shè)，注重對教師的培訓(xùn)教育，定期開展課件制作培訓(xùn)、教師經(jīng)驗(yàn)交流等活動，逐步提高教師的多媒體課件制作水平。學(xué)?？梢蚤_展教師經(jīng)驗(yàn)交流活動，指導(dǎo)教師全面了解現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的應(yīng)用方式，深化教師思想認(rèn)知，拓展教師教學(xué)視野。以“二次函數(shù)的圖像和性質(zhì)”一課為例，使用Flash動畫的形式可以輕松展示二次函數(shù)的圖像變化，以直觀的方式幫助學(xué)生理解二次函數(shù)的圖像，但是絕大多數(shù)教師因動畫制作技術(shù)不過關(guān)，在教學(xué)實(shí)踐中難以發(fā)揮動畫的輔助教學(xué)作用。學(xué)?？梢越M織教師學(xué)習(xí)交流，幫助教師掌握動畫制作的基本方法，實(shí)現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代教育技術(shù)裝備的高效應(yīng)用。

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育理念；高校教學(xué)觀；轉(zhuǎn)型

21世紀(jì)，世界將進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)社會。在知識經(jīng)濟(jì)社會里，人才競爭將更為激烈。為適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)對人才的需要，為社會發(fā)展輸出高素質(zhì)的復(fù)合型人才，高等學(xué)校必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹立充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的教學(xué)觀。

一、現(xiàn)代教育理念與高校教學(xué)觀

1．現(xiàn)代教育理念的涵義分析

從廣義上講，教育理念是關(guān)于教育的一般原理和規(guī)律的理想的觀念。當(dāng)代教育家在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，以社會未來人才需求為前提，形成了對教育未來發(fā)展的認(rèn)識理念。他們指出，“所謂教育理念，是指關(guān)于教育未來發(fā)展的理想的觀念，它是未來教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的和終極的范型”[1]。現(xiàn)代教育理念為我們提出了教育的理想模式，它作為社會文化的典型代表，保持著對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前瞻性。

經(jīng)過長期教育實(shí)踐和教育理論的深入研究，人們?yōu)楝F(xiàn)代教育理念賦予了比較深刻的思想內(nèi)涵。一方面，在理論層面上，現(xiàn)代教育理念改變了傳統(tǒng)教育側(cè)重應(yīng)試教育的特征，突破了經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)向的束縛，內(nèi)容上更加系統(tǒng)，更具有針對性，被賦予了創(chuàng)新精神、冒險精神、開拓精神和批判精神等思想內(nèi)涵，顯示出了客觀、可信的科學(xué)特征；另一方面，在操作層面上，現(xiàn)代教育理念在指導(dǎo)教育實(shí)踐過程中更加成熟，呈現(xiàn)出包容性、可行性、持續(xù)性的特點(diǎn)，勢必對高校教學(xué)起到很好的導(dǎo)向作用。

2．高校教學(xué)觀的涵義分析

教學(xué)觀是指“每位教育者對教學(xué)活動、學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識價值的最根本的理性的認(rèn)識和看法”[2]。而高校教學(xué)觀則是指在高校特定的范圍里，教師和教學(xué)管理者所形成的“教學(xué)是什么”和“怎樣教學(xué)”的觀念體系?！敖虒W(xué)是什么”，指教師對教學(xué)的本質(zhì)、功能和目的的基本認(rèn)識；“怎樣教學(xué)”則涉及教學(xué)方法和教學(xué)過程的結(jié)合、教師和學(xué)生精神的結(jié)合，它屬于行為性的實(shí)踐活動與精神性的意識活動的結(jié)合。高校教學(xué)觀的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在綜合素質(zhì)和鍛煉學(xué)生的能力。

高校教學(xué)觀能否充分發(fā)揮其作用，依賴于教師、學(xué)生兩個主體能否充分互動。人的能力是人的內(nèi)在潛力的外在表現(xiàn)，只有使教師的實(shí)踐智慧與學(xué)生內(nèi)在的本質(zhì)力量互相碰撞，引起學(xué)生的內(nèi)在力量和外在表現(xiàn)不斷地互相轉(zhuǎn)化，學(xué)生的素質(zhì)及能力才能得到全面發(fā)展。因此，學(xué)生文化知識的積累和素質(zhì)的提高，既需要學(xué)生在每一節(jié)課堂教學(xué)和課外實(shí)習(xí)中逐步積累，也需要教師、教學(xué)管理者和學(xué)生在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中的共同努力。

高校教學(xué)觀是否起到了良好的效果，對高校教育綜合水平的提高至關(guān)重要。對高校教學(xué)觀實(shí)際作用的考察，既要從短期效果進(jìn)行評價，也要依據(jù)長期效果進(jìn)行跟蹤評估。短期教學(xué)效果是指教師以各種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，在課程結(jié)束時所達(dá)到的實(shí)際成效，通常只能以學(xué)生的考試成績和在校期間的綜合表現(xiàn)來衡量；而長期教學(xué)效果則是通過學(xué)生步入社會后所體現(xiàn)出的綜合素質(zhì)及其工作業(yè)績來進(jìn)行衡量的?，F(xiàn)代高校教學(xué)觀所關(guān)注的不再是學(xué)生獲得的高分，而是他們在高等教育中所獲得的終身受益的內(nèi)在素養(yǎng)和外在能力。

3．現(xiàn)代教育理念與高校教學(xué)觀的關(guān)系

現(xiàn)代教育理念是高校教學(xué)觀的理論基礎(chǔ)，而現(xiàn)代教育理念的核心思想更是高等教育理論的基石。西方教育理論認(rèn)為，“真正的教育應(yīng)先獲得自身的本質(zhì)，教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教育的技術(shù)而已”（德國雅斯貝爾斯語）。在我國，現(xiàn)代教育理念逐漸明確了其思想信仰，它囊括了以人為本、尊重知識和尊重人才、建立和諧教育環(huán)境等思想內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，高校教學(xué)觀明確了教育者和受教育者雙方的權(quán)利和義務(wù)：教師為受教育者提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，重視學(xué)習(xí)者的意愿和價值觀，而學(xué)生具有選擇知識、獲取知識、選擇教師的權(quán)利。

現(xiàn)代教育理念包括理論與實(shí)踐的研究，是大教育觀，它注重整體性和方向性的研究。高校教學(xué)觀是現(xiàn)代教育理念在操作層面中的運(yùn)用，是實(shí)踐現(xiàn)代教育理念的工具和手段，因此，現(xiàn)代教育理念與高校教學(xué)觀是緊密相連的。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，現(xiàn)代教育理念與高校教學(xué)觀卻常常脫節(jié)。一位教師盡管接受了現(xiàn)代教育理念，并接受了相應(yīng)的培訓(xùn)，但是他原有的教學(xué)思想仍然制約著他教學(xué)水平的發(fā)揮。因此，高校教師和教學(xué)管理者掌握現(xiàn)代教育理念，并將其轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)教育實(shí)踐的教學(xué)觀，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、如何建立滲透著現(xiàn)代教育理念的高校教學(xué)觀

在高等院校，教育者必須形成以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育理念，重視課程設(shè)置、教學(xué)過程、教學(xué)評價等教學(xué)環(huán)節(jié)，把現(xiàn)代教育理念和高校教學(xué)觀真正地融為一體，在教育實(shí)踐中逐漸形成系統(tǒng)化、可操作性強(qiáng)的教學(xué)觀，完成由純粹的理念體系向具體實(shí)踐的轉(zhuǎn)型。

1．建立面向?qū)W生的課程觀，重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的合理性

首先，從教學(xué)管理者的角度來看課程設(shè)置。第一，優(yōu)秀的課程設(shè)置需要教學(xué)管理者思想的轉(zhuǎn)變，要求他們以科學(xué)的方法論為指導(dǎo)，認(rèn)真地與國內(nèi)外大學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行比較，做到既要凸顯現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的最新成果，又要加強(qiáng)橫向?qū)W科之間的聯(lián)系。第二，優(yōu)秀的課程設(shè)置需要進(jìn)行階段性修改，定期根據(jù)實(shí)際授課反饋信息而做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，實(shí)現(xiàn)所設(shè)課程既實(shí)用又可以為學(xué)生打好理論基礎(chǔ)的教育目的。

其次，從學(xué)習(xí)者的角度來看課程設(shè)置。學(xué)生是獨(dú)立的個體，存在著天然的差異性。哈佛大學(xué)校長艾略特認(rèn)為，“人的能力素質(zhì)有差異，不能按同一僵硬的模式培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)擴(kuò)大課程科目，允許學(xué)生有充分的選擇范圍，安排自己的專業(yè)和課程，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性”[3]。因此，課程設(shè)置要從學(xué)生對知識的實(shí)際需要出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對課程內(nèi)容的知情權(quán)，使學(xué)生了解所設(shè)課程的知識體系及這種知識體系對學(xué)生自身知識結(jié)構(gòu)和能力發(fā)展的意義；同時，高校應(yīng)該把課程設(shè)置的權(quán)力進(jìn)一步下放給學(xué)生，如學(xué)生可以參與學(xué)校課程設(shè)置的討論會，使課程設(shè)置充分體現(xiàn)學(xué)生的合理化建議，等等。

2．在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和堅強(qiáng)的品質(zhì)

一個人要在現(xiàn)代社會立足，不僅要擁有一定的知識，更重要的是要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會適應(yīng)，能夠在任何時間、任何地點(diǎn)獲取自己所需要的知識，并能對其進(jìn)行邏輯分析，作合理判斷，借以擺脫工作和生活中存在的困難。所以，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和堅強(qiáng)的品質(zhì)是非常重要的。

首先，教學(xué)的真正意義體現(xiàn)在幫助學(xué)生獲得從已有的知識推出新的知識的能力，使學(xué)生在不知不覺中提高自己的綜合素質(zhì)。中國古代教育家孔子在《論語·述而》中最早提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”的思想，指出，教師的職責(zé)就是引導(dǎo)學(xué)生多悟，會悟，以達(dá)到“不教”的教育目的?，F(xiàn)代教育中“悟”的內(nèi)涵與外延進(jìn)一步擴(kuò)大了：一方面，“悟”的實(shí)現(xiàn)需要教師的創(chuàng)新精神，需要他們在問題設(shè)置、講授方法、課堂練習(xí)等方面獨(dú)辟蹊徑，去掉教學(xué)的模式化；另一方面，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“悟”，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生學(xué)會觀察、思考和創(chuàng)新。

其次，人的認(rèn)識過程是主體對客體的感覺、知覺和思維、判斷的過程，它始終伴隨著個體的態(tài)度、體驗(yàn)等心理活動，它們對學(xué)生的認(rèn)識活動發(fā)揮著加強(qiáng)、削弱或中斷的作用。教師在教學(xué)過程中有意識地磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，創(chuàng)建良好的情感環(huán)境是十分必要的。教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的意志要把握下列原則：(1)藝術(shù)性原則；(2)師生互動原則；(3)實(shí)踐性原則；(4)對話性原則。

3．滲透著現(xiàn)代教育發(fā)展理念的高校教學(xué)評價觀

教學(xué)評價是對教學(xué)工作現(xiàn)實(shí)或潛在的影響做出判斷的活動，它的直接目的就是提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，間接目的則是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)性教學(xué)評價對象單一，評價方式簡單。雖然傳統(tǒng)性評價機(jī)制有激勵教師認(rèn)真教學(xué)的作用，但是也會帶來一些負(fù)面影響。如忽視教師的參與作用，阻斷了教師與教學(xué)評價的密切關(guān)系，容易引起評價者與被評價者的隔膜，打擊教師的教學(xué)信心等。

現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下的教學(xué)評價觀以動態(tài)、靈活、全面的方式評價教學(xué)，對教師的教學(xué)能力、預(yù)期發(fā)展目標(biāo)與學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力發(fā)展進(jìn)行綜合考查。它研究的是教師教學(xué)和學(xué)生自身發(fā)展的未來走向。評價結(jié)果以客觀模糊的形式顯現(xiàn)，從而減少了主觀因素的干擾。第一，教學(xué)評價對象不僅包括教師，而且包括學(xué)生。第二，教學(xué)評價內(nèi)容指向教師和學(xué)生的智力因素和非智力因素，既包括教師是否能駕馭課堂，知識是否豐富，是否采用現(xiàn)代教學(xué)方法，也包括針對學(xué)生綜合素質(zhì)的各種量化指標(biāo)等內(nèi)容。第三，教學(xué)評價參與者包括教師、學(xué)生、專家等，教師本人的參與可以促進(jìn)評價者與教師的合作，使教學(xué)評價成為評價者與被評價者的雙方互動的行為。第四，評價方式靈活多樣，可以采取過程跟蹤評價、全方位能力評價、階段性評價等方式。第五，評價體系標(biāo)準(zhǔn)要做到多樣化和個性化?？梢詮膶W(xué)科的差異性入手，做到因課施評；也可以從高校辦學(xué)特色入手，確定自己的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。

總之，現(xiàn)代教育理念要求高校教師和教學(xué)管理者適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，重視教師教學(xué)能力的自我完善，在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下形成具有實(shí)際價值和意義的高校教學(xué)觀。同時，在高質(zhì)量的教學(xué)過程中，也要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和意志品格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)揮高校作為人才培養(yǎng)基地的作用，把學(xué)生培養(yǎng)成時代所需要的復(fù)合型人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉濟(jì)良．論大學(xué)的教育理念[J]．河南社會科學(xué)，2004（9）．

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【關(guān)鍵詞】教育碩士；現(xiàn)代教育技術(shù)；課程；教學(xué)設(shè)計

【中圖分類號】G451.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097（2009）04―0034―05

國務(wù)院學(xué)位委員會第十四次會議審議通過的《關(guān)于設(shè)置和試辦教育碩士專業(yè)學(xué)位的報告》，對教育碩士專業(yè)學(xué)位的性質(zhì)做出了明確規(guī)定：教育碩士專業(yè)學(xué)位是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理工作需要的高層次人才。教育碩士專業(yè)學(xué)位以普通中小學(xué)教師及其管理干部為主要培養(yǎng)對象。設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位的目的在于改變目前基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上高層次人才匱乏的現(xiàn)狀，提高基礎(chǔ)教育的師資力量，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的人才，通過他們的骨干帶頭作用和實(shí)踐研究，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。

從以上規(guī)定可以看出：教育碩士是一種具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)學(xué)位。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，教育碩士具有較強(qiáng)的將教育理論和學(xué)科教育實(shí)踐相結(jié)合，獨(dú)立開展教育、教學(xué)研究的能力，比較熟悉當(dāng)代教育改革現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，了解教育學(xué)科發(fā)展前沿，為成為專家型教師或教育研究者奠定良好而扎實(shí)的基礎(chǔ)。教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育，作為我國高層次的基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)規(guī)格，顯示出高等師范院校研究生教育的新特色，也為我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化注入了新鮮活力。

一 教育碩士的特點(diǎn)

教育碩士是我國教育領(lǐng)域中的一個特殊群體，作為學(xué)生，他們有著豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，懂得珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，能把教育理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來；作為教師，在一線教育工作中有著比較突出的業(yè)績和出色的教學(xué)能力。教育碩士的學(xué)習(xí)屬于成人學(xué)習(xí)領(lǐng)域中較為特殊的一類人群，多為中小學(xué)教師在崗兼讀，因而呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1 學(xué)習(xí)針對性強(qiáng)

教育碩士由于受工作實(shí)際需要或者教學(xué)實(shí)踐中存在的問題的影響，在學(xué)習(xí)中具有很明顯的“為工作而學(xué)習(xí)”和“在工作中學(xué)習(xí)”的特征。在學(xué)習(xí)時，教育碩士很容易根據(jù)自己的工作需要來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。所以在課程教學(xué)中應(yīng)盡可能地使理論知識與教學(xué)實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，以更切合教育碩士的工作需求。

2 教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富

教育碩士多數(shù)是基層教學(xué)第一線上的中青年骨干教師，不僅在教育和教學(xué)實(shí)踐方面具有明顯的優(yōu)勢，而且在日常課程的學(xué)習(xí)中，直接帶著教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、鮮活的教育和教學(xué)的切身感悟，具有較強(qiáng)的參與意識。在課程教學(xué)中應(yīng)該注意把他們的感性經(jīng)驗(yàn)提升為理性的認(rèn)識，促進(jìn)隱性知識的轉(zhuǎn)化。

3 具有教育與教學(xué)實(shí)踐研究優(yōu)勢

教育碩士在中小學(xué)教師隊(duì)伍中具有不可替代的教育與教學(xué)實(shí)踐研究的優(yōu)勢。如果在他們具備的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基本的教育科學(xué)知識積累，獲得教育科研方法的基本訓(xùn)練，選擇合適的研究課題，必然會在創(chuàng)造“活的教育學(xué)”方面具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。在課程教學(xué)中，應(yīng)注意引導(dǎo)教育碩士進(jìn)行教育科學(xué)研究，幫助其創(chuàng)造“活的教育學(xué)”的研究成果。

4 自學(xué)能力強(qiáng)

教育碩士一般都是成人教師，具備相對穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力，能對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我管理，自我負(fù)責(zé)。在課程教學(xué)中應(yīng)注意考慮怎樣對教育碩士的自主學(xué)習(xí)提供必要的引導(dǎo)與支持。

二 教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對教師的要求

2004年12月25日，國家教育部正式頒布了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，從“意識與態(tài)度”、“知識與技能”、“應(yīng)用與創(chuàng)新”和“社會責(zé)任”四個方面對教師如何利用教育技術(shù)提出了具體的要求，有利于教師突破一般意義上對于教育技術(shù)應(yīng)用的理解和認(rèn)識，進(jìn)而全方位地推進(jìn)信息技術(shù)與課程整合。

中國教育技術(shù)協(xié)會2003年公布了《中國教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（SETC）（試行）》，其中“教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（SETC•T）”從“掌握相關(guān)技術(shù)的知識和技能”、“運(yùn)用技術(shù)優(yōu)化教與學(xué)的過程”、“運(yùn)用技術(shù)改善教與學(xué)的評價”、“運(yùn)用技術(shù)提高教與學(xué)的績效”和“具有信息意識，遵守與技術(shù)相關(guān)的社會倫理道德、法律和法規(guī)”等五個方面對教師教育技術(shù)素養(yǎng)的基本要求做出了規(guī)定。并在標(biāo)準(zhǔn)中對教育技術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行了界定：教育技術(shù)素養(yǎng)是指一個人對教育技術(shù)理論與方法的掌握、運(yùn)用和評價水平的總體體現(xiàn)。主要包括：①知識要素：對與技術(shù)相關(guān)的陳述性知識（名詞、術(shù)語、概念）和程序性知識（技能）的掌握程度；②能力要素：運(yùn)用技術(shù)解決問題的才干；③情意要素：對技術(shù)的意識、態(tài)度、責(zé)任等。

綜合以上兩個標(biāo)準(zhǔn)，對于中小學(xué)教師而言，教師的教育技術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該表現(xiàn)為：

1 具備運(yùn)用教育技術(shù)的意識與態(tài)度

從教學(xué)的角度認(rèn)識到教育技術(shù)的重要性及其價值所在，形成將教育技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程、教學(xué)評價和教學(xué)資源開發(fā)等方面，以及不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)與新方法、促進(jìn)個人發(fā)展的意識與態(tài)度。

（1） 現(xiàn)代教育技術(shù)理念強(qiáng)調(diào)在教育中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)和最新的教育理論，提高教育績效（即同時提高教育效果、教育效率和教育效益），強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的研究，重視學(xué)習(xí)者個性需求的滿足，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展和個性發(fā)展。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育和創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會做人”為教育的最終目的。

（2） 信息時代教師角色和教師職能的變化，對教師提出了新的更高的要求，教師無論作為社會人，還是作為職業(yè)角色都應(yīng)該掌握一定的信息技術(shù)，還特別要學(xué)會在教學(xué)中有效地運(yùn)用信息技術(shù)，即掌握教育技術(shù)的相關(guān)理論和方法。

2 形成必要的教育技術(shù)能力

為了有效地運(yùn)用教育技術(shù)，教師應(yīng)具備必需的教育理論與觀念、教學(xué)設(shè)計的方法、資源選擇與開發(fā)的技術(shù)與方法、教學(xué)應(yīng)用的模式與結(jié)構(gòu)、教學(xué)評價的技術(shù)與方法、教學(xué)科研的方法等教育技術(shù)基本知識與技能，進(jìn)一步形成教育技術(shù)能力。信息時代的中小學(xué)教師必須具備的教育技術(shù)能力主要涵蓋了以下幾個方面：

（1） 信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計與實(shí)施能力

教學(xué)設(shè)計理論為提高教師素質(zhì)、發(fā)展教師對教學(xué)的規(guī)劃和實(shí)施能力提供了有力的思想和方法。它是以提高教學(xué)績效為目的，運(yùn)用系統(tǒng)方法分析、確定教學(xué)問題，設(shè)計解決問題的策略方案，并對其進(jìn)行試行、評價和修改的過程。掌握了教學(xué)設(shè)計的理論與方法，對實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)中要求的“運(yùn)用技術(shù)優(yōu)化教與學(xué)的過程”、“運(yùn)用技術(shù)改善教與學(xué)的評價”、“運(yùn)用技術(shù)提高教與學(xué)的績效”，就具備了基礎(chǔ)。

（2） 教育信息資源獲取及應(yīng)用能力

現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)是基于資源的研究性學(xué)習(xí)，因而教師必須具備獲取教育信息資源并能夠有效應(yīng)用于教學(xué)的能力。教師要能非常明確地意識到獲取教育信息資源的重要性，在教學(xué)中想方設(shè)法獲取有關(guān)教育信息資源，并具備較強(qiáng)的教育信息資源的整合能力。能夠創(chuàng)造性地策劃處理和加工所獲資源(如設(shè)計撰寫課件腳本、設(shè)計在教學(xué)中的應(yīng)用方案、建設(shè)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站)并有效地應(yīng)用于教學(xué)；能從實(shí)際出發(fā)考慮利用資源的最有效方式，即使運(yùn)用常規(guī)教育技術(shù)媒體或傳統(tǒng)媒體，也能體現(xiàn)嶄新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。

（3） 教學(xué)研究與終身學(xué)習(xí)能力

信息時代教育將發(fā)生本質(zhì)性的變化，在這樣一個變革時期，教育的方方面面必將呈現(xiàn)新的規(guī)律。中小學(xué)教師的教學(xué)研究能力，應(yīng)偏重在實(shí)踐應(yīng)用層次的研究，有意識地在教學(xué)過程中用研究者的眼光，嘗試著創(chuàng)造性地運(yùn)用理論去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題，并善于總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而上升到一定的理論高度。只有這樣，才能適應(yīng)信息時代的教育發(fā)展的需要。

面對不斷發(fā)展變化的科學(xué)技術(shù)和知識的快速更新，中小學(xué)教師應(yīng)該有意識地不斷更新自己的知識體系和能力結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)各種最新的教育理論，每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解，保證自己職業(yè)能力的適應(yīng)性。

3 創(chuàng)設(shè)安全、有效的教育技術(shù)應(yīng)用環(huán)境

教師必須清醒地認(rèn)識到，在教育教學(xué)中使用信息技術(shù)，并不能說明就是教育技術(shù)。只有科學(xué)地、合理地、安全地、有效地、負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)，其結(jié)果真正提高了教育教學(xué)的績效(包括效果、效率和效益)才能稱為教育技術(shù)，否則只能看作是信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用。因此，要創(chuàng)建安全的信息技術(shù)環(huán)境，通過教學(xué)設(shè)計做到科學(xué)、合理、有效地，并充分認(rèn)識到應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和應(yīng)該遵守的法律、法規(guī)的環(huán)境下正確使用信息技術(shù)。

三 現(xiàn)代教育技術(shù)公共課程設(shè)計的原則與內(nèi)容選擇

對于教育碩士而言，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)不只是在校期間的短期行為，而是一個終身學(xué)習(xí)的過程。他們在今后的實(shí)際工作中，一方面要在現(xiàn)行的環(huán)境下運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，探討教學(xué)模式，研究教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面要隨著高新技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，逐步引進(jìn)新技術(shù)，探討新的教學(xué)模式和教學(xué)方法。因此，結(jié)合當(dāng)前教育現(xiàn)代化進(jìn)程的需要和教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)對中小學(xué)教師的要求，對教育碩士層面的《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)從以下兩個方面考慮。

1 設(shè)計的原則

（1） 以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)

現(xiàn)代教育技術(shù)課程的教學(xué)是在信息化環(huán)境下進(jìn)行的，因此要有現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)。應(yīng)該把教學(xué)過程看作是師生交流、積極互動、共同發(fā)展的過程。在這個過程中，學(xué)生是知識積極的探索者、實(shí)踐者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者。通過師生互動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（2） 以相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)

現(xiàn)代教育技術(shù)課程設(shè)計涉及到課程、環(huán)境、資源、人員等諸多因素，因而也就涉及到與各因素相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，其中最重要的是中小學(xué)的課程方案和參與教育教學(xué)人員的教育技術(shù)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。我國頒布的教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)中明確了對教學(xué)人員應(yīng)具備的教育技術(shù)能力的具體要求，依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程的教學(xué)設(shè)計則課程的目標(biāo)更有針對性。

（3） 以教學(xué)設(shè)計為核心

對中小學(xué)學(xué)科教師來講，全面領(lǐng)會教學(xué)設(shè)計的思想，掌握教學(xué)過程設(shè)計的程序，即從課程教學(xué)設(shè)計出發(fā)，對所承擔(dān)的課程做出完整的教學(xué)設(shè)計，明確本課程總教學(xué)目標(biāo)、熟悉本課程的知識和能力結(jié)構(gòu)、理清各知識點(diǎn)和知識單元的目標(biāo)體系。然后根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，選擇適合的課堂教學(xué)形式或?qū)W生自主學(xué)習(xí)形式，分別進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計和自主學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計，依據(jù)設(shè)計方案進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和評價。只有這樣，才能實(shí)實(shí)在在優(yōu)化學(xué)科的教學(xué)過程，提高教學(xué)效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。

現(xiàn)代教育技術(shù)課程應(yīng)讓學(xué)員掌握自己所教學(xué)科的課程教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)設(shè)計的概念、過程和方法，并重點(diǎn)介紹信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計過程與方法。

（4） 以信息技術(shù)為支撐

信息技術(shù)為教學(xué)提供了多媒體環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建了多種學(xué)習(xí)平臺，提供了大量教學(xué)資源。在教學(xué)過程中充分利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)所需要的教學(xué)情境，利用各種教學(xué)與學(xué)習(xí)平臺和數(shù)字化教學(xué)資源開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)，并開展基于技術(shù)的評價活動。同時要進(jìn)一步發(fā)掘信息技術(shù)與現(xiàn)代教育技術(shù)課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)新的增長點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)科課程的發(fā)展。積極收集、整理、制作各學(xué)科的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例，完善教師個人的、學(xué)科的教學(xué)資源庫，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式和師生互動方式，改革教學(xué)的組織形式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（5） 以改善評價方法為契機(jī)

教學(xué)評價不僅僅是對已有的教學(xué)效果做出價值判斷，而且具有一定的導(dǎo)向作用。根據(jù)新的教學(xué)理念，在重視學(xué)習(xí)結(jié)果評價的同時，更要重視學(xué)習(xí)過程的評價。盡量采用基于技術(shù)的新的評價方式和方法（如學(xué)習(xí)成果評價、量表評價、調(diào)查問卷、檔案袋評價、教學(xué)日志、教學(xué)反思等），以全面反映學(xué)生的進(jìn)步，提高評價的效果和效率。因此，在設(shè)計現(xiàn)代教育技術(shù)課程時，要反映新課程的理念，充實(shí)教學(xué)評價的內(nèi)容。

2 課程的目標(biāo)

（1） 知識與技能目標(biāo)

了解教育技術(shù)的基本內(nèi)涵，知道教育技術(shù)在促進(jìn)教育改革中的意義和作用。

初步掌握教學(xué)設(shè)計的理論和方法，學(xué)會對自己承擔(dān)的課程進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)設(shè)計和自主學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計。

能夠有效地獲取和利用支持自己的教學(xué)活動的信息化教學(xué)資源。

（2） 過程與方法目標(biāo)

通過在自己的學(xué)科教學(xué)中嘗試使用現(xiàn)代教育技術(shù)相關(guān)理論和方法，體驗(yàn)運(yùn)用教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)的基本方法。

通過對自己學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計，學(xué)會信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計的基本方法。

（3） 情感態(tài)度與價值觀

形成正確的運(yùn)用教育技術(shù)有效地解決教育、教學(xué)問題的意識和態(tài)度。

知道運(yùn)用技術(shù)的社會責(zé)任和應(yīng)該遵守的法律、法規(guī)。

3 課程的主要內(nèi)容

現(xiàn)代教育技術(shù)課程的主要內(nèi)容包括教育技術(shù)基本內(nèi)涵、教學(xué)設(shè)計理論基礎(chǔ)、課程教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)資源開發(fā)、教學(xué)評價、自主學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計和教育技術(shù)新的應(yīng)用領(lǐng)域等八個部分，知識結(jié)構(gòu)如圖1所示。

四 對課程教學(xué)實(shí)施的建議

1 對教學(xué)的建議

現(xiàn)代教育技術(shù)課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，這種實(shí)踐性不僅僅指計算機(jī)技術(shù)上操作，更是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者教學(xué)理念的更新。理念的更新并不是一朝一夕可以完成的，在沒有太多的實(shí)踐機(jī)會讓學(xué)習(xí)者去嘗試的情況下，筆者認(rèn)為案例教學(xué)不失為一個好方法。如教學(xué)設(shè)計中的很多理念與教育碩士過去備課時的思想有很大不同，這些理念從接受、理解到轉(zhuǎn)化為能力，需要一個過程。教師在案例分析教學(xué)過程中，通過系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)設(shè)計，盡量使學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到經(jīng)過教學(xué)設(shè)計比自己以往的備課更有效，感受進(jìn)行教學(xué)設(shè)計所采取的一些策略，理解教師是怎么進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)者在教學(xué)實(shí)踐時，就可以很容易地從模仿別人發(fā)展到自己的創(chuàng)新。

2 學(xué)習(xí)評價的建議

為了更好地對學(xué)生掌握現(xiàn)代教育技術(shù)理念、方法的程度進(jìn)行綜合評價，應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)（參加學(xué)習(xí)的態(tài)度、合作學(xué)習(xí)中的貢獻(xiàn)等）和完成的學(xué)習(xí)成果（如學(xué)習(xí)筆記、

設(shè)計方案、資源開發(fā)等）數(shù)量和質(zhì)量的檢測。評價的主體既有教師的評價，也應(yīng)該有學(xué)生自評和互評的結(jié)果；評價的范圍應(yīng)該包括：學(xué)生是否能夠結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐在課程設(shè)計、資源應(yīng)用、教學(xué)方法組合、教學(xué)實(shí)施、評價設(shè)計、方案修改等方面將學(xué)到的理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3 課程資源利用與開發(fā)的建議

課程資源的利用與開發(fā)是課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)該建設(shè)與教材相配套的教學(xué)支持網(wǎng)站，以滿足教學(xué)的多種需求，最大程度促進(jìn)學(xué)生能力的全面發(fā)展。教學(xué)支持網(wǎng)站的建設(shè)需要將信息技術(shù)與課程內(nèi)容整合，充分展示教材的特點(diǎn)，彌補(bǔ)文本教材的不足，為網(wǎng)絡(luò)教育的實(shí)施提供便利。要幫助學(xué)習(xí)者理清各部分知識內(nèi)容的關(guān)系，為學(xué)習(xí)者提供多樣化的信息資源和組織方式，幫助學(xué)習(xí)者更好地掌握基本知識與基本理論；提供大量各學(xué)科優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計案例和模板，方便學(xué)習(xí)者進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，提高教學(xué)設(shè)計能力；提供教師與學(xué)習(xí)者之間的交流平臺，為學(xué)習(xí)者進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)時提供人力資源支持。

現(xiàn)代教育技術(shù)課程建設(shè)是個動態(tài)更新的過程，教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地根據(jù)教育改革的發(fā)展補(bǔ)充最新內(nèi)容，并針對學(xué)習(xí)者特點(diǎn)采用合適的教學(xué)方式，將學(xué)習(xí)者優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計案例作為教學(xué)資源，使課程內(nèi)容常用常新。

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篇6

一、現(xiàn)代教育環(huán)境下民族民俗文化傳承的有利條件

（一）民族民俗文化功能與現(xiàn)代教育理念一致教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，并通過育人活動，實(shí)現(xiàn)個體的社會化和社會的個性化。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定，以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是國家教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和審美情趣是其全面發(fā)展的重要內(nèi)容。國家教育規(guī)劃規(guī)定的方向也是學(xué)校努力辦學(xué)的方向，國家教育規(guī)劃中所提出的以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本思想意味著學(xué)校教育的各項(xiàng)教育工作必須以培養(yǎng)學(xué)生的全面健康發(fā)展為基本任務(wù)。學(xué)校教育的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的社會化，使學(xué)生在未來的社會化過程中既能夠?yàn)樯鐣l(fā)展貢獻(xiàn)自己的才智，獲得相應(yīng)的社會待遇，同時也使學(xué)生在社會化過程完成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的銜接，豐富學(xué)生的社會生活和充實(shí)學(xué)生的精神世界?，F(xiàn)代教育所設(shè)定的教育基調(diào)為民族民俗文化的教育傳承奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。民俗是民眾在長期生產(chǎn)生活過程中，經(jīng)過長時間的文化積淀所形成的生活習(xí)慣或儀式，民俗的歷史性決定了民俗對傳統(tǒng)文化的承載，對于民俗的展開實(shí)際上也是對傳統(tǒng)文化意識的溫習(xí)和鞏固，而民俗的文化性決定了民俗不僅僅是簡單的生活習(xí)慣，也是文化精神的沉淀，對于民俗的展開也是對歷史文化精神的溝通。對于少數(shù)民族民眾而言，雖然每個民族的民俗文化都有所不同，但是經(jīng)過口傳身教的傳統(tǒng)民族民俗都是少數(shù)民族歷史文化和民族精神的凝聚，通過民族民俗文化學(xué)習(xí)可以促進(jìn)民族學(xué)生精神思想的統(tǒng)一，促進(jìn)民族文化傳承，加強(qiáng)民族認(rèn)同意識，使民族民眾與民族先民保持精神上的溝通?！毒V要》面向全體學(xué)生，其在素質(zhì)教育方面的解釋同樣適用于民族學(xué)生，因此對于民族學(xué)生而言，通過學(xué)習(xí)更好地適應(yīng)社會，促進(jìn)個人的全面發(fā)展也是民族學(xué)生教育的主要目標(biāo)。民族民俗的價值意義和現(xiàn)代教育所倡導(dǎo)的個體的全面發(fā)展及個體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)在內(nèi)在上是一致的。對民族民俗文化的學(xué)習(xí)可以使其在精神上與民族歷史血脈相連，保持其對民族的內(nèi)在認(rèn)同，另外由于民族民俗是民族生活的一部分，對相關(guān)民俗的學(xué)習(xí)可以使其更好地適應(yīng)民族現(xiàn)實(shí)生活，與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。由以上分析可以看出，現(xiàn)代教育的本質(zhì)和定位意味著民族民俗文化在教育體系中的融入重要且十分必要，民族民俗文化的教育傳承路徑具有堅實(shí)的理論支撐。

（二）現(xiàn)代教育特色為民族民俗文化教育提供了便利在民俗文化的傳統(tǒng)傳承方式下，口口相傳、身體力行是民族民俗文化傳承的主要方式，在此種教育方式下，由于民眾本身對于民俗文化的認(rèn)知和理解多是憑借主觀經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來進(jìn)行傳授，學(xué)習(xí)者完全在一種直觀、感性和自悟的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，在每個傳承者的主體因素作用下，民俗文化的傳承往往加上了主觀色彩，影響了民俗的原汁原味，且不利于民俗內(nèi)容的全面保留。另外由于民族民俗是在民族、民族文化等基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的生活習(xí)俗，因此糟粕和精華共存也不可避免，在民俗用傳統(tǒng)模式相傳的同時，民俗中的糟粕也隨之流傳下來。而在現(xiàn)代教育環(huán)境下，由于教育體系的科學(xué)性及現(xiàn)代技術(shù)的支撐，民俗的教育傳承具有一定的優(yōu)勢，課堂教學(xué)步驟清晰，民族民俗文化得以深入系統(tǒng)地梳理，加上教師從深層次對民俗文化的知識進(jìn)行聯(lián)系，加上多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段的輔助，都是現(xiàn)代教育的優(yōu)勢所在，這些優(yōu)勢可以使學(xué)生對民俗文化的了解更加全面透徹。因此從以上方面來看，系統(tǒng)化的現(xiàn)代教學(xué)特色為民族民俗文化的傳承教育在原有傳承模式提供了更多的便利。

二、現(xiàn)代教育環(huán)境下民族民俗文化教育傳承的弊端

（一）現(xiàn)行教育體制的應(yīng)試教育特色客觀上制約了民族民俗文化的傳承雖然素質(zhì)教育近年來成為教育改革的方向，但是由于教育體系牽涉到各個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)的調(diào)整都需要相應(yīng)的條件來配套，因此在素質(zhì)教育的倡導(dǎo)下，現(xiàn)行教育模式的實(shí)踐并未完全完成與素質(zhì)教育相配套的調(diào)整。應(yīng)試教育仍然是現(xiàn)行教育模式的主要特色，追求高分、追求升學(xué)率仍然是現(xiàn)行教育體制的主要特色。在這樣的教育體系中，學(xué)校教育的一切活動都以考試為軸心來進(jìn)行安排，由此導(dǎo)致了與學(xué)校教育關(guān)系不大的科目在教學(xué)過程中的資源往往不能得到合理設(shè)置，從師資、課時、設(shè)施各方面都有所體現(xiàn)。現(xiàn)行教育體制實(shí)踐中的應(yīng)試教育特色與素質(zhì)教育的人文教育、全面發(fā)展理念的分歧也使得與素質(zhì)教育理念相一致的民俗文化教育在現(xiàn)行教育體制中被冷落。從學(xué)生方面來看，由于民俗文化并未在教育評估體系中有所體現(xiàn)，因此從思想上使得民族學(xué)生不愿意花費(fèi)更多的時間在此類課程方面，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更多地依靠學(xué)生對民俗文化的自覺意識，而這顯然是不能滿足民俗文化傳承需求的。從教師方面來看，現(xiàn)行教育體制對于科學(xué)文化知識的單獨(dú)考核在客觀上形成了民族民俗文化在教師教學(xué)成果評估體系中的排斥，且由于民俗文化教育對于學(xué)生的教育成效相對而言難以顯性體現(xiàn)，因此教師更愿意在能夠體現(xiàn)教學(xué)成果方面的教學(xué)課程方面努力而不是民俗文化教育。最后，從最終的教育成效來看，對于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)可以較為直觀地體現(xiàn)教育成果，推動學(xué)生在社會中的實(shí)踐工作，而由于民俗文化教育更多地是文化精神方面的熏陶，是生活方式理念的詮釋，隱含于學(xué)生的社會活動中，并不直接表現(xiàn)出成效，因此相對而言，民俗文化教育的意義和價值不能得以清晰展示?，F(xiàn)行教育模式對于考分的片面追求和對學(xué)生素質(zhì)教育的忽視使得整個教育體系形成了對民俗文化的消極教育態(tài)勢，直接制約著民俗文化的傳承。

（二）現(xiàn)代教育場景與生活場景的疏離影響民族民俗文化的實(shí)踐教育的目的是為了使學(xué)生更好地社會化，但是從教育本身而言，其對學(xué)生集中學(xué)習(xí)的教育方式及學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的偏向，使得教育無形中形成了與社會的疏離。而從民俗本身來看，民俗是生活場景的產(chǎn)物，生活場景是民俗產(chǎn)生的母體，在生活場景中，民俗文化才能得到滋養(yǎng)，民族民俗文化的傳承也是在生活場景的自然狀態(tài)下所進(jìn)行的傳承，因此傳統(tǒng)傳承的模式使得民俗文化傳承與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。一方面，教育場景的生活化與民俗生活化特征背道而行；另一方面，在現(xiàn)代教育中，更多地是以理論灌輸為主，重理論輕實(shí)踐是教育的主要特征，而這一點(diǎn)又和民族民俗的實(shí)踐性相悖。少數(shù)民族民俗是在民族生活場景下產(chǎn)生的民俗文化，應(yīng)用于民族生活實(shí)踐是民族民俗的基本屬性，也是民族民俗文化賴以存在的意義，但是在現(xiàn)代教育場景下，民俗文化從生活場景的剝離教育，使得其在傳承方面形成了民俗文化的實(shí)踐不足。

三、基于素質(zhì)教育改革推進(jìn)民族民俗文化的教育傳承

綜上分析，現(xiàn)代教育理念和民族民俗文化的功能在內(nèi)在上是一致的，民族民俗文化是現(xiàn)代教育豐富教育內(nèi)容的重要資源，兩者的一致性意味著在民族民俗傳統(tǒng)傳承模式解構(gòu)下，學(xué)校教育路徑可以成為民族民俗文化傳承的新路徑選擇，當(dāng)前多數(shù)民族地區(qū)民俗教育在民族學(xué)校的順利開展已經(jīng)說明了這一點(diǎn)，但是由于現(xiàn)代教育理念在現(xiàn)行教育體制中的推進(jìn)是逐步發(fā)展的過程，因此現(xiàn)代教育環(huán)境下現(xiàn)代教育理念與現(xiàn)代教育實(shí)踐還存在多個分歧，這些分歧也使得民族民俗文化基于教育路徑的傳承舉步維艱。在現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上，現(xiàn)代教育環(huán)境下民族民俗文化傳承可以采取以下舉措來推動教育發(fā)展和民俗文化的傳承。

（一）把民族民俗文化納入教育評估體系從以上分析可知，民族民俗文化對于民族學(xué)生在民族社會的適應(yīng)以及在精神上與傳統(tǒng)民族精神的一致具有重要作用，有助于民族學(xué)生更好地走向社會，這與民族學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)是一致的。推動教育改革、發(fā)展素質(zhì)教育是我國教育改革的戰(zhàn)略主題，近年來國家通過各種舉措來促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，民族民俗文化與素質(zhì)教育的一致性意味著少數(shù)民族學(xué)生的素質(zhì)教育推進(jìn)可以和民族民俗文化的傳承同步來進(jìn)行，把民族民俗文化納入民族教育評估體系便是兩者同步的具體表現(xiàn)。和普通學(xué)生教育一樣，大部分民族地區(qū)的教育應(yīng)用的是統(tǒng)一的教育評估體系，追求升學(xué)率、追求高分也是民族教育的基本評估體系。在這種評估導(dǎo)向下，雖然部分民族地區(qū)在小學(xué)階段已經(jīng)展開了民族民俗文化的教育，但是最終因?qū)τ谏龑W(xué)率的追求而使得其在初中或高中階段由于學(xué)習(xí)壓力較大而不得不放棄對民俗文化的教育，由此可見，評估導(dǎo)向教學(xué)活動，現(xiàn)行教育體制中民族民俗文化的缺失使得民族民俗文化在民族教育中難以持續(xù)進(jìn)行，同時在具體教育活動中也不能給予足夠的重視，影響民族民俗文化的傳承。因此對于民族民俗文化在教育路徑下的教育傳承強(qiáng)化就必須從根本上調(diào)整現(xiàn)有教育的評估機(jī)制，把民族民俗文化的評估考核融合于現(xiàn)代教育評估體系中。民族民俗文化與現(xiàn)代教育理念的一致已經(jīng)為此項(xiàng)融合奠定了基礎(chǔ)，而民俗文化與素質(zhì)教育的一致性也意味著民族民俗文化在評估體系中的融入正是素質(zhì)教育進(jìn)步的具體表現(xiàn)。

（二）增強(qiáng)民俗文化教育與生活場景的結(jié)合民俗源于生活，服務(wù)于生活，生活是民俗生存發(fā)展的土壤，因此民族民俗的教育同樣不能與民族民俗的生活性相悖，推進(jìn)民族民俗教育與實(shí)踐生活的結(jié)合是民族民俗文化教育的重要任務(wù)。對于民族文化教育與生活場景的結(jié)合，可以通過兩種方式來推進(jìn)，首先是模擬生活場景，可以通過民俗文化與其他課程的結(jié)合，通過其他的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與民俗文化相關(guān)的模擬情境，再現(xiàn)民俗情境，使學(xué)生對民俗有逼真的感知，在情境模擬中，不僅推進(jìn)了民俗文化的生活化認(rèn)知，同時也使其與其他課程教育目標(biāo)聯(lián)系在一起，有助于民族民俗與其他教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。以部分民族的對歌風(fēng)俗為例，可以和音樂課程結(jié)合起來，通過對歌模式進(jìn)行音樂教學(xué)，同時也促進(jìn)了音樂課程的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。其次是參與到真實(shí)的生活場景中去，民族民俗文化在學(xué)校的展開多是理論方面的灌輸，對于民俗的學(xué)習(xí)最終要應(yīng)用到民族生活中去，因此可以把教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)?shù)孛袼咨罱Y(jié)合在一起，通過各種機(jī)會和條件的創(chuàng)設(shè)，使民族學(xué)生有更多機(jī)會參與到日常民俗活動中，在其對民俗的親身感知中，再進(jìn)行民俗知識的學(xué)習(xí)，將有效促進(jìn)民族學(xué)生對民族民俗的理解和認(rèn)可。

四、結(jié)束語

篇7

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代職教理念；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；應(yīng)用研究

現(xiàn)代職業(yè)教育理念主要包括職業(yè)教育現(xiàn)代化、職業(yè)教育社會化、職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)教育終身化等四個方面。這些理念運(yùn)用到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)中，能夠很好地解決其中存在的一些問題，提升實(shí)際教學(xué)效果。

一、職業(yè)教育現(xiàn)代化理念在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的應(yīng)用

（一）現(xiàn)代化的含義

一般來講，現(xiàn)代化可以分為廣義上的現(xiàn)代化以及狹義上的現(xiàn)代化。所謂廣義現(xiàn)代化是指工業(yè)革命以來由生產(chǎn)力的變革引發(fā)的社會生產(chǎn)方式的變革，從而推動全球經(jīng)濟(jì)與社會共同發(fā)展的過程；與此相反，狹義現(xiàn)代化指的是現(xiàn)代化的科技以及工藝引發(fā)了人類社會的變革，并由此推及到了經(jīng)濟(jì)、文化以及思想方面。

（二）教育現(xiàn)代化的概念以及特點(diǎn)

教育現(xiàn)代化從本質(zhì)上來講指的是將當(dāng)代社會發(fā)展的需求作為主要推動力量，并將現(xiàn)代教育的方方面面采用社會的最新成就來進(jìn)行武裝，從而確保現(xiàn)代教育能夠適應(yīng)并推動整個社會的發(fā)展。通常來說，教育現(xiàn)代化分為三個層面：（1）教育內(nèi)容以及手段的現(xiàn)代化；（2）教育體制以及管理模式的現(xiàn)代化；（3）教育理念以及方式的現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的三個層面是相輔相成、相互制約的，它們相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育現(xiàn)代化

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育現(xiàn)代化指的是從基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖氖芙逃砟睿诖诉^程中不斷完善現(xiàn)代教育體制，將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育內(nèi)容逐步的進(jìn)行灌輸和推廣，從而從整體上提升民眾的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)素養(yǎng)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育現(xiàn)代化可以確保其在實(shí)際的教學(xué)過程中可以始終緊跟社會發(fā)展的步伐，確保受教育者學(xué)到的文化都是具備實(shí)際應(yīng)用價值的。

二、職業(yè)教育社會化理念

（一）社會化

所謂社會化，指的是社通過各種方式，使自然人逐漸學(xué)習(xí)社會知識、技能與規(guī)范，從而形成自覺遵守與維護(hù)社會秩序、價值觀念與行為方式，成為社會人的過程。

（二）教育社會化理論

教育社會化的基本內(nèi)容就是系統(tǒng)地對個體進(jìn)行有關(guān)生產(chǎn)與生活基本知識和基本技能的傳授，授以行為規(guī)范，確立人生目標(biāo)，培養(yǎng)人的社會角色。教育社會化就是要構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育社會化

教育社會化有其特定的含義。它主要包括：（1）確保社會中的個體有均等的受教育機(jī)會；（2）對社會人群進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育，從整體上提升我國國民的文學(xué)素養(yǎng)；（3）確?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所教學(xué)的內(nèi)容符合社會主流價值觀，可以在某一方面提升受教育者的素質(zhì)，為其工作、就業(yè)和生活提供一定的便利。

三、職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化理念

（一）產(chǎn)業(yè)與教育產(chǎn)業(yè)的概念界定

所謂產(chǎn)業(yè)指的是為一個國家創(chuàng)造GDP的行業(yè)。通常情況下，人們將教育產(chǎn)業(yè)的屬性劃分為私人產(chǎn)品屬性以及準(zhǔn)公共產(chǎn)品屬性。和傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育在一定程度上私人產(chǎn)品屬性更加明顯，其發(fā)展成為一個產(chǎn)業(yè)也是大勢所趨。（二）職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化隨著社會的發(fā)展，人們對于教育的需求不斷增加，職業(yè)教育逐漸成為了教育產(chǎn)業(yè)必不可少的組成部分。職業(yè)教育產(chǎn)業(yè)化包括教育規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律相同統(tǒng)一、教育的宏觀統(tǒng)一性和微觀多樣性相結(jié)合、合理分擔(dān)教育成本與多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)相結(jié)合三個基本原則。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育產(chǎn)業(yè)化

總結(jié)起來,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育產(chǎn)業(yè)化有三種思路：（1）實(shí)現(xiàn)多主體辦學(xué)，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的傳播拓寬渠道；（2）以市場為導(dǎo)向建立靈活的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育運(yùn)行機(jī)制，確保現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育機(jī)制的科學(xué)性與合理性；（3）實(shí)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)業(yè)化、連鎖化、國際化打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

四、職業(yè)教育終身化理念

（一）終身教育概念的界定

所謂終身教育指的是人類個體一生中所接受的各種教育的總和。現(xiàn)在人們通常把終身教育的特征總結(jié)成：（1）面向全體社會民眾；（2）將所有的具備教育職能的機(jī)構(gòu)組合起來；（3）具有持續(xù)性和連貫性。

（二）職業(yè)教育終身化

職業(yè)教育終身化是指每一個社會成員一生中都要接受職業(yè)教育。它包括四個原則：即職業(yè)教育“終身”原則、職業(yè)教育與普通教育相結(jié)合原則、正規(guī)教育組織和非正規(guī)教育組織相結(jié)合原則、人人受教育與人人辦教育相結(jié)合原則。

（三）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育終身化

教育終身化是近幾年全球都非常推崇的一種教育理念，該理念與我國的“活到老，學(xué)到老”這一概念有很大的相似之處，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育終身化可以極大地提升民眾的文學(xué)綜合素養(yǎng)。綜上所述，現(xiàn)代職業(yè)教育理念應(yīng)用到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中，能夠在一定程度上推動我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)向著專業(yè)化、科學(xué)化以及現(xiàn)代化的方向發(fā)展。同時，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育現(xiàn)代化、社會化、產(chǎn)業(yè)化以及終身化發(fā)展，能夠有效地提升我國國民的綜合文學(xué)素養(yǎng)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］許艷麗，王嵐.基于MOOC的高等職業(yè)教育教學(xué)創(chuàng)新研究［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2015（26）．

［2］孫粵文.斷裂•整合•再造:高等職業(yè)教育層次高移發(fā)展建構(gòu)［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2015（25）．

篇8

關(guān)鍵詞：信息時代初中音樂教學(xué)理念教學(xué)模式創(chuàng)新策略

新世紀(jì)，迎來了我國歷史上規(guī)模最大、力度最大、難度最大的基礎(chǔ)教育課程改革。音樂課，是實(shí)施美育的主要途徑之一和基礎(chǔ)教育階段的一門必修課?！缎抡n標(biāo)》的實(shí)施，為初中音樂課程帶來了全新的變化。在《新課標(biāo)》實(shí)施之前，長期以來，我國基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問題，既有教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容上的問題，也有教學(xué)模式上的問題。在多重因素的共同約束下，初中音樂課程很難擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該承載的教育責(zé)任，學(xué)科教育目標(biāo)也很難落實(shí)。

一當(dāng)前初中音樂教學(xué)中主要存在的兩大問題

目前我國大多數(shù)初中音樂的教學(xué)理念及教學(xué)模式尚存在諸多不適應(yīng)時展的問題，主要體現(xiàn)為如下兩個方面：

1．理念——教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)前，在我國現(xiàn)行教學(xué)體系中，初中音樂教育多被賦予了德育、政治教育和思想教育的功能，并被片面夸大，而忽視了初中音樂教育應(yīng)該以美育為其宗旨，是音樂文化素養(yǎng)方面的教育這一基本職能。在教學(xué)過程中過分關(guān)注音樂教育的外在價值，特別注重知識、技能等非審美的體驗(yàn)，而忽視情感、興趣、想象、創(chuàng)造等審美體驗(yàn)，種種誤區(qū)導(dǎo)致初中音樂課程審美性、藝術(shù)性缺失，教學(xué)理念落后，難以激發(fā)學(xué)生興趣。

2．模式——教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”之效

我國現(xiàn)行中學(xué)音樂教育基本沿用了專業(yè)音樂教育的模式，雖然教學(xué)已經(jīng)越來越重視師生互動，但是仍以“教授”為主，單純追求知識與技能，教學(xué)模式單調(diào)、機(jī)械，教學(xué)過程枯燥、程式化，而對于樂于接受新事物的初中生而言，這種過于傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然難以實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。

二信息時代初中音樂教學(xué)理念及教學(xué)模式的創(chuàng)新策略

近年來，隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸引起人們的廣泛注意，越來越多的教育工作者將建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革試驗(yàn)研究相結(jié)合，并將研究結(jié)果付諸于學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動中。同時，現(xiàn)代教育技術(shù)與初中音樂課程的結(jié)合，也為教學(xué)模式的創(chuàng)新提供了物質(zhì)支持。

1．導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，踐行“自助化”教學(xué)理念

構(gòu)建主義起源于心理學(xué)領(lǐng)域，由瑞士日內(nèi)瓦學(xué)派著名心理學(xué)家皮亞杰最先提出于兒童認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域。演變至今，建構(gòu)主義者認(rèn)為，每個人都以自己的方式理解世界、建構(gòu)世界。筆者認(rèn)為，要解決當(dāng)前初中音樂教學(xué)中難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不利局面；首先要求教育工作者不囿于固有的教學(xué)理念，研究、學(xué)習(xí)并導(dǎo)入構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，并轉(zhuǎn)化教學(xué)理念，為學(xué)生提供“構(gòu)建主義”學(xué)習(xí)的環(huán)境和課堂條件，讓學(xué)生通過這種“自助化”的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)的興趣和動力。

信息時代多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，有利于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的環(huán)境構(gòu)建和應(yīng)用領(lǐng)域。在初中音樂教學(xué)中，嘗試導(dǎo)入建構(gòu)主義的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)音樂知識的意義建構(gòu)的最終目標(biāo)。在這種模式中，教師起組織者、指導(dǎo)者、幫促者的作用；教材則作為學(xué)生自我構(gòu)建的對象；媒介成為創(chuàng)設(shè)情景，協(xié)作、會話的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和媒體四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，彼此的關(guān)系及在教學(xué)過程中的角色發(fā)生了創(chuàng)新性的變化。

2．擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)模式

音樂藝術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展是音樂教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合的物質(zhì)保障。信息化時代，要擅用現(xiàn)代教育技術(shù)，改變單一的、教條的傳統(tǒng)教學(xué)模式。在初中音樂教學(xué)中，擺脫單純的傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，一方面，可以為實(shí)踐改革和完善音樂課堂教學(xué)創(chuàng)造條件，從而達(dá)到優(yōu)化音樂教學(xué)之目的；另一方面，通過現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂課程中的結(jié)合，也能激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造才能。

在多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，光盤、課件等軟件，都可以成為初中音樂教學(xué)媒體的主流，這些現(xiàn)代教育技術(shù)在初中音樂教學(xué)中的運(yùn)用，使課堂教學(xué)變得生動直觀。例如在《春江花月夜》這節(jié)課上，教師可充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的多媒體設(shè)備，通過自制的教學(xué)課件，將畫面與音樂充分結(jié)合，情境交融，通過視、聽的完美演繹，讓學(xué)生感受樂曲的意境，并通過關(guān)聯(lián)畫面及配文，使學(xué)生進(jìn)一步了解樂曲內(nèi)涵，學(xué)生在獲得了最大限度的審美體驗(yàn)的同時，也充分讀懂了樂曲內(nèi)涵，體驗(yàn)到了中國古代音樂與相關(guān)傳統(tǒng)文化那一脈相承的審美情趣，取得了較好的教學(xué)效果。

三結(jié)束語

新課標(biāo)下，音樂教育工作者必須進(jìn)行深刻的教學(xué)反思，要擺脫先前初中音樂課程“教學(xué)不相宜”的尷尬局面，就要建立適應(yīng)《新課標(biāo)》要求的初中音樂教學(xué)模式，結(jié)合在信息時代初中生對于音樂的特殊訴求，創(chuàng)新教學(xué)方式，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)及手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，建立廣泛靈活的渠道，促進(jìn)學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)，并通過引入構(gòu)建主義教學(xué)理念及相關(guān)教學(xué)模式，采取新手段多角度轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)方式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學(xué)氛圍。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是，筆者提出的通過構(gòu)建主義教學(xué)理念與現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用而實(shí)現(xiàn)初中音樂教學(xué)模式創(chuàng)新的策略，在具體教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合校本實(shí)際以及具體的教學(xué)內(nèi)容，不要放之四海而皆準(zhǔn)，不能不顧及課堂內(nèi)容，為理念而理念，為技術(shù)而技術(shù)，一切教學(xué)模式的創(chuàng)新都要為教學(xué)內(nèi)容而服務(wù)，教學(xué)模式創(chuàng)新，不能從一個誤區(qū)陷入另一個誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：師范生；教育技術(shù)能力；英特爾未來教育

中圖分類號：G431文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16727800（2012）008020003

作者簡介：劉莉莉(1987-)，女，浙江師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)教育;張菊(1987-)，女，浙江師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展與知識管理;林艷(1989-)，女，浙江師范大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)榻處煂I(yè)發(fā)展與生態(tài)化教學(xué)。

1當(dāng)前師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)所存在的問題隨著2004年《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)》的提出，不管是在職教師還是師范生，他們的教育技術(shù)能力和素質(zhì)都受到了更多的關(guān)注。林萬新在對師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)模式的實(shí)踐研究中指出，師范生的教育技術(shù)能力培養(yǎng)當(dāng)中存在教學(xué)內(nèi)容多與課時少的矛盾，課程需要學(xué)生掌握的理論、技術(shù)、技能較多，而課時卻僅有36學(xué)時；教學(xué)形式的局限性與能力培養(yǎng)多樣性的矛盾，課程對學(xué)生的能力培養(yǎng)比較多樣性，但是教學(xué)方式卻單一刻板，學(xué)生在實(shí)踐時仍主導(dǎo)采用填鴨式的教學(xué)模式。宋光輝通過對周口市師范院校的調(diào)研分析，得出能力培養(yǎng)的配套實(shí)踐課程嚴(yán)重缺失，而教育技術(shù)能力培養(yǎng)涉及到大量的實(shí)驗(yàn)操作，最終使得技能訓(xùn)練無法實(shí)現(xiàn)。王海燕和余雅萍通過座談和問卷調(diào)查的方式，指出學(xué)生在能力培養(yǎng)中遭遇到理論和實(shí)踐“兩張皮”的尷尬，實(shí)習(xí)時間不足導(dǎo)致理論沒有驗(yàn)證的空間，理論知識沒有對實(shí)踐起到很好的指導(dǎo)作用，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。也有研究者對學(xué)習(xí)課程的實(shí)習(xí)生的教育技術(shù)能力進(jìn)行探討，如鄭燕林等人指出通過課程的學(xué)習(xí)，雖然大部分學(xué)生的理論水平有所提高，但在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用情況并不理想。這些研究從不同角度分別對目前師范生教育能力培養(yǎng)和通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)并實(shí)習(xí)后的師范生教育能力進(jìn)行了探索。本研究試圖立足于當(dāng)前教育技術(shù)能力培養(yǎng)模式，依據(jù)“英特爾未來教育”的先進(jìn)理念和方法，針對師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)中所存在的問題，系統(tǒng)建構(gòu)創(chuàng)新性的模式，以期使師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)更加合理和優(yōu)化，最終提高他們的教育技術(shù)能力。

2英特爾未來教育

“英特爾未來教育”培訓(xùn)的目的是通過培訓(xùn)使教師學(xué)習(xí)和掌握全新的教育理念；通過48學(xué)時的培訓(xùn)，學(xué)會利用信息技術(shù)和資源進(jìn)行教與學(xué)，培養(yǎng)教師如何實(shí)施研究性課程和問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的信息化教學(xué)設(shè)計，提高信息素養(yǎng)和革新的信息化教學(xué)設(shè)計實(shí)踐能力。課程由10個模塊構(gòu)成，每個模塊都遵循“結(jié)對交流”、“教法研討”、“動手操作”等格式，培訓(xùn)不僅能讓學(xué)員把強(qiáng)烈的信息意識貫穿始終，而且引導(dǎo)學(xué)員使用互動教學(xué)方法研討，培養(yǎng)了信息化教學(xué)設(shè)計能力和信息技術(shù)與課程整合的能力。該培訓(xùn)本身貫穿的理念是倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新思維和問題解決能力。與教育技術(shù)專業(yè)的師范生需要學(xué)習(xí)多門課程不同，“英特爾未來教育”能夠快速有效地整合吸收教育技術(shù)的教學(xué)理念和方式，適合于非教育技術(shù)專業(yè)的學(xué)生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)。

3教育技術(shù)能力培養(yǎng)模式的創(chuàng)新性研究

師范院校對師范生教育技術(shù)能力的培養(yǎng)主要是通過“現(xiàn)代教育技術(shù)”公共課程來完成的。針對目前師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)所存在的問題，立足教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合“英特爾未來教育”模塊教學(xué)的基本格式，以分模塊教學(xué)、英特爾模塊教學(xué)基本格式、分類教學(xué)的思想提出教育技術(shù)能力培養(yǎng)的創(chuàng)新性模式，如圖1所示。

圖1師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)的創(chuàng)新性模式

3.1精選整合課程內(nèi)容，循序漸進(jìn)分模塊教學(xué)

《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課是非教育技術(shù)專業(yè)師范生教育技術(shù)能力培養(yǎng)的主要渠道。作為非教育技術(shù)專業(yè)的師范生，他們沒有必要面面俱到掌握教育技術(shù)的各個方面，針對該課程中教學(xué)內(nèi)容多與課時少的矛盾，先遵循“弱化理論深度, 突出應(yīng)用特色, 面向能力培養(yǎng)”的原則,將《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程內(nèi)容進(jìn)行精選整合，主要從4個模塊進(jìn)行課程的學(xué)習(xí)：理論知識、教學(xué)媒體與資源的認(rèn)識與使用、信息化環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計與信息技術(shù)及課程整合。整合后的課程模塊由淺入深，先理論后實(shí)踐，先設(shè)計后整合。再遵循“以技術(shù)作為基礎(chǔ), 以教學(xué)設(shè)計及課程整合為主線”的原則，考慮到后兩個模塊的學(xué)習(xí)中會涉及到前兩個模塊的內(nèi)容，加大信息化教學(xué)設(shè)計和課程整合的比重，弱化理論知識等比重。精選后的課程一方面縮小了教學(xué)任務(wù)，解決了教學(xué)內(nèi)容多與課時少的矛盾；另一方面也使得課程學(xué)習(xí)更加貼近中小學(xué)對職前教師的需求和要求。

3.2規(guī)劃模塊教學(xué)基本格式，實(shí)施適當(dāng)教學(xué)

篇10

【關(guān)鍵詞】 后現(xiàn)代 普通高中 音樂欣賞

【中圖分類號】 G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）04-001-01

一、后現(xiàn)代教育觀念主張

后現(xiàn)代觀念是一種新的文化知識型， 主要指文化邏輯上的一種前后遞進(jìn)，反映在藝術(shù)上，“后現(xiàn)代”主要特征是反對現(xiàn)代主義的貴族意識和拯救情結(jié)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的平民化和生活化等等。后現(xiàn)代教育觀念主張主要表現(xiàn)在：

1. 重視學(xué)習(xí)者的主體性。強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體及個別差異性，重視學(xué)生的興趣和能力、注重創(chuàng)新思維與因材施教， 倡導(dǎo)教師應(yīng)多方培養(yǎng)自己專長、設(shè)計多元課程，最大限度發(fā)揮學(xué)生潛能。

2. 尊重多元化。反對霸權(quán)意識形態(tài)，尊重多元文化價值，拒絕專斷，容許不同地區(qū)、種族、文化、宗教、階級、性別的學(xué)生都能受到平等教育而得以自我實(shí)現(xiàn)并適應(yīng)未來的發(fā)展。

3. 注重批判能力。后現(xiàn)代教育觀念主張教育要打破權(quán)威化、普遍化的現(xiàn)代社會思想，以培養(yǎng)學(xué)生具備建立自我意識、批判現(xiàn)實(shí)的能力，具有開闊的視野而不是盲目跟隨，能自由表達(dá)自己的態(tài)度、情緒、意向。

4. 強(qiáng)調(diào)人性化。主張學(xué)校教育不應(yīng)只限于知識教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生情感的陶冶和道德價值的建構(gòu)， 要用科學(xué)知識結(jié)合人文關(guān)懷造就一個全面的人，而不只是會競爭考試的機(jī)器。

二、普通高中開設(shè)音樂欣賞課的現(xiàn)狀

回首看看普通高中藝術(shù)欣賞課程開展現(xiàn)狀。雖然普及率很高，但授課狀況和授課質(zhì)量和效果卻差強(qiáng)人意，在學(xué)生和教師身上都存在問題。

（一）學(xué)生方面的問題

1. 音樂基礎(chǔ)薄弱，水平參差不齊，缺乏音樂欣賞必備的基本素養(yǎng)；盡管教育部一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，要求全國的中小學(xué)必須開設(shè)一定比例的美育課程。但在以“升學(xué)為本”的指揮棒作用下，美育課程只是作為“陪襯品”或“點(diǎn)綴品”，只要“主科”需要，它們就必須無條件讓路。在此大背景下，絕大多數(shù)高中生相關(guān)的音樂知識基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱，特別是來自邊遠(yuǎn)農(nóng)村或山區(qū)的學(xué)生，由于在他們的中、小學(xué)校里，缺乏藝術(shù)類專業(yè)老師，接受相關(guān)藝術(shù)類課程的教學(xué)既不正規(guī)，課時又少得可憐，進(jìn)入高中之后，其相關(guān)基本素養(yǎng)的缺乏和相互之間水平的差距非常明顯。

2. 盲目追隨潮流，對傳統(tǒng)音樂、西洋音樂持否定和抵制態(tài)度；現(xiàn)階段，我國社會中出現(xiàn)多種文化的相互沖突、交流和融合的局面。媒體的宣傳、網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，使充斥在“90后”耳中的多以流行音樂為主。傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、嚴(yán)肅的音樂，其宣傳力度和推廣力度則相對薄弱很多?！?0”后學(xué)生大多對傳統(tǒng)音樂抱有排斥和抵制態(tài)度，也缺乏了解的激情和興趣。

（二）教師方面的問題

1. 沒有掌握學(xué)生心理。對學(xué)生心理動態(tài)要有所了解和掌控，是一名教師必須具備的一項(xiàng)職業(yè)能力。長期以來，我國的音樂教育就一直存在忽視學(xué)生興趣愛好；忽視學(xué)生的藝術(shù)感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力；忽視學(xué)生自身特有的審美認(rèn)知等現(xiàn)象。極大地挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂積極性，造成學(xué)生喜歡音樂而不喜歡音樂課的矛盾心態(tài)。無法掌控學(xué)生心理的教師，其教學(xué)效果必然不佳。

2. 不注重教育理論學(xué)習(xí)，教育觀念滯后，教學(xué)手段單一。由于長期學(xué)科不受重視或其它因素影響，廣大一線高中音樂教師理論學(xué)習(xí)觀念比較淡薄，有的音樂教師上了十幾年的課用的還是十年前的教案，還沿用傳統(tǒng)的一成不變的教學(xué)手段，無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，與時代嚴(yán)重脫節(jié)。在教學(xué)過程中，只有不斷學(xué)習(xí)新的教育理念，與時俱進(jìn)，針對學(xué)生群體的特點(diǎn)，選擇貼合學(xué)生的心理特征和社會大環(huán)境教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行合理的梳理和引導(dǎo)，并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，才不會出現(xiàn)我們常說的“講臺上激情四濺，講臺下鼾聲一片” 這樣不和諧的一幕。

三、后現(xiàn)代觀下普通高中音樂欣賞課程教學(xué)實(shí)踐

（一） 后現(xiàn)代教育觀下的高中音樂欣賞課程設(shè)計

根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，在后現(xiàn)代教育觀念下，高中音樂欣賞課從課程內(nèi)容、課程設(shè)計上都應(yīng)有所變化。

1. 高中音樂欣賞課程的內(nèi)容。高中音樂欣賞課程的內(nèi)容應(yīng)打破藝術(shù)高下的分野并強(qiáng)調(diào)多元性?；诖死砟?，可考慮對教材內(nèi)容進(jìn)行靈活刪減補(bǔ)充如流行音樂、原生態(tài)音樂等，讓普通高中的音樂欣賞課堂里，古典音樂與中國民族民間音樂并存；最新流行的國內(nèi)外金曲與風(fēng)格獨(dú)特、新穎的原生態(tài)音樂競輝；經(jīng)典的與時尚同在。以課程內(nèi)容整合打開學(xué)生的眼界，領(lǐng)略不同風(fēng)格的音樂魅力，對比不同音樂形式，從中獲得美的感受。

2. 高中音樂欣賞課程設(shè)計。第一，可采用后現(xiàn)代體驗(yàn)課程組織：以“體驗(yàn)”為核心， 通過唱奏舞演等方式統(tǒng)一主體與客體、現(xiàn)象與本質(zhì)、直觀與理智、內(nèi)容與形式等的對立。這種以“學(xué)習(xí)者”成員所共同創(chuàng)造的氛圍使得每一個人的自然性、社會性、自主性健全發(fā)展。

第二，課程可由師生共同開發(fā)設(shè)計：后現(xiàn)代課程因具有多元價值取向，所以課程設(shè)計過程可以由師生共同協(xié)商、對話發(fā)展。