導語：如何才能寫好一篇校園文化建設意見，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：校園文化；建設；特色

一、校園文化建設的內涵

校園文化是指學校全體師生員工在長期的辦學過程中形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范。從校園文化的結構上看，校園文化建設主要包括物質文化建設、行為文化建設、制度文化建設和精神文化建設。

（一）物質文化建設

物質文化是實現(xiàn)目標的途徑和載體，是校園的景觀，是校園文化的硬件，也是校園文化的表層。各校根據(jù)自身的特點對學校的校園文化作出統(tǒng)一的部署，整體優(yōu)化學校的校園環(huán)境等等都屬于物質文化建設的范疇。布局合理的校園環(huán)境讓人賞心悅目，除了一些必要的綠化外，校園環(huán)境規(guī)劃更要體現(xiàn)一定的文化內涵。例如：增加閱報欄、宣傳櫥窗、板報等設施；加強圖書室、閱覽室、陳列室的建設；教學樓、辦公樓懸掛或張貼校訓、校風、教風、學風等。這些都能充分反映學校的辦學特色及辦學理念，優(yōu)化校園的環(huán)境與物質設施的人文裝飾、溫馨提示，使校園充滿了物與人對話的鮮活氣息。

（二）行為文化建設

行為文化是學校精神、價值觀和辦學理念的動態(tài)反應，是校園文化在師生身上的具體體現(xiàn)，主要指師生的行為習慣、生活模式、各類群體（社團）活動以及在此基礎上表現(xiàn)出來的校風、學風等。要從制度建設入手，進一步加強師德建設和教風建設，進一步加強學風建設，樹立嚴謹務實、勤政廉潔的工作作風，讓全體師生都積極主動參與到行為文化建設中去，促進學生的全面發(fā)展。首先，構建價值理念體系，利用先進的理念引導行為。其次，管理人員率先垂范，引領師生員工的行為。再次，以制度強化為保障來塑造行為文化建設的環(huán)境。

（三）制度文化建設

制度文化是學校自身文化形成的約定俗成的原則，是校園文化內層的東西?？茖W的制度文化是校園文化的重要組成部分，是學校文化建設的保障，其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度。學校要創(chuàng)新有利于師生、學校健康發(fā)展的招生管理、學生管理、教師管理、教學管理、后勤管理等各項制度，如，建立和完善黨委會、校長辦公會議事制度；加強黨委領導下的校長負責制的各項制度；建立和完善學生管理制度、學生組織規(guī)范、學生行為規(guī)范和各類規(guī)章制度等。

（四）精神文化建設

精神文化是一所學校文化傳統(tǒng)、價值體系、教育觀念和精神氛圍等方面的整合和結晶，它是校園文化的內核和靈魂。林崇德、俞國良先生認為學校精神文化主要包括：愛國愛民愛校愛家的理想觀，開拓進取創(chuàng)造革新的能力觀，勤奮刻苦嚴謹求實的人格觀，團結合作友愛互攜的人格觀，遵紀守法文明待人的道德觀，自主意識學術自由的思想觀。校園精神文化不可能自發(fā)地產生和形成，必須經(jīng)學校領導有意識地加以培植和引導，并經(jīng)長期地努力培育后為校園師生所認同。

二、特色校園文化建設的意義

學校是傳播文化的場所，文化性是學校組織區(qū)別于其他組織最顯著的特性。有特色的校園文化是一所學校精神風貌的反映，是學校辦學特色和發(fā)展個性的體現(xiàn)，它對啟迪學生的智慧、開闊學生的視野等都具有重大而深遠的影響。

（一）特色校園文化建設是實現(xiàn)"以人為本"的科學發(fā)展觀教育觀的前提

高校是人才的搖籃，是人類科學文化知識傳授與發(fā)展的紐帶。大學校園文化沉淀了人類幾千年的智慧，對學生道德素質的養(yǎng)成發(fā)揮了積極的作用。一個學校的校園文化是一種歷史的積累，它需要精心的培育并要隨著時代的前進不斷的向前發(fā)展。在大的文化背景下，21世紀的文化走向是：追求人文社會、科學社會的并行發(fā)展；國民素質和人格建設將擺在重要位置；環(huán)境文化得到高度的重視；文化產業(yè)將得到高度重視；網(wǎng)絡技術發(fā)展普及將改變人們的生活方式、生存方式、審美方式；經(jīng)濟全球化將推動文化的全球化。21世紀的大學校園文化建設也應與時俱進，營造"以人為本"的教育環(huán)境實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，特色校園文化建設是實現(xiàn)"以人為本"的科學發(fā)展觀教育觀的前提。

（二）特色校園文化建設有利于構建社會主義和諧社會

隨著當代經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的日益發(fā)展，人們的生活條件以及人們的意識發(fā)生了很大的改變。校園文化作為社會文化的一種現(xiàn)象，在宏觀上處于從屬地位，被社會文化所控制和引導。但是，校園文化對社會文化并不是簡單地認同、被動地接受，而是根據(jù)社會的發(fā)展與進步以及一個時期的社會生產、生活水平，進行新的選擇、整合或排列，校園文化因受不同群體價值取向的內在支配而趨向分散化和多元化。通過發(fā)展社會主義先進文化來實現(xiàn)社會文化價值觀的認同，不斷鞏固和諧社會建設的精神支柱。和諧社會的建設是一個系統(tǒng)工程，高等學校是社會的重要組成部分，也是一個小社會，其文化是社會文化的重要組成部分。因此，營造和諧的特色高校校園文化有利于構建社會主義和諧社會。

三、特色校園文化建設的幾點意見

（一）發(fā)展先進文化、把握校園文化建設的思想內涵

發(fā)展先進文化是為了以科學的理論武裝人，以高尚的精神、情操塑造人，從而達到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目的。校園文化依托并通過高校這個載體來反映的傳播各種文化現(xiàn)象，它的職能就是通過一定的物質環(huán)境和精神氣氛使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。校園文化建設要作為學校發(fā)展的重要內容，納入學校發(fā)展的總體規(guī)劃，將黨建和思想政治素質教育工作與學校的發(fā)展緊密結合起來，真正形成全方位育人的新格局。

（二）加強對校園文化建設的主體引導，樹立校園文化全員共建意識

校園文化全員共建，一方面，合肥師范學院應提高教師師德水平，發(fā)揮其率先垂范的作用，在校園文化建設中具有根本性意義。教師的思想狀況、言行舉止直接影響著校園精神氛圍營造的內涵，影響學生的思想品德塑造。增強教職工的育人意識、服務意識、質量意識，有助于富有時代特色的校園文化和校園精神的形成；另一方面，發(fā)揮學院學生自身具備的思維活躍和較好的素質能力的特點，通過各級團組織、學生會的有力組織實施，積極引導廣大學生參與各類社團活動、青年志愿者活動和社會實踐活動，豐富知識、鍛煉能力、提高大學生的審美情趣和高尚情操，所有這些集知識性、娛樂性、開創(chuàng)性于一體的文體活動又必將對大學生的科學感受力、文化領悟力產生不可替代的作用。

參考文獻：

[1]陳巍.高校校園文化的思考[J].科教園地，2007，（11）.

[2]錢理群，高遠東.中國大學的問題與改革[M].天津：天津人民出版社，2003：65.

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（一）醫(yī)院護理文化主要內容及發(fā)展現(xiàn)狀

醫(yī)院護理文化有其特殊性，“人文關懷”是護理文化的基礎內容。作為一位醫(yī)護工作者，最起碼的要求就是要有救死扶傷的意識，因此，良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)成為了護理文化的基本內容。與人的生命息息相關的行業(yè)特殊性要求醫(yī)護工作者擁有過硬的本領，實踐能力和創(chuàng)新精神成為了醫(yī)院護理文化的必要內容。真正具備這些要求的護理工作者才能成為高素質技能型的專業(yè)護理人員，用自己所學技能救死扶傷，為病人減少病痛，并運用自己的人文素養(yǎng)為病人解決精神上的痛苦。就目前而言，醫(yī)院護理文化在不斷地發(fā)展和完善，醫(yī)護人員的技術水平在先進科技的發(fā)展和幫助下不斷提高。技術的不斷進步，為護理工作提供了成熟的科研條件，醫(yī)護工作者在工作中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，在良好職業(yè)素養(yǎng)的作用下不斷攻克如產科母嬰同室病房等醫(yī)學護理難題，人文關懷理念也不斷地滲透到護理工作中。但是，醫(yī)院護理文化建設也存在一些問題，由于醫(yī)護監(jiān)管制度不夠完善，一些護理人員專業(yè)知識技能達不到要求，缺乏基本的職業(yè)素養(yǎng)，對護理工作不夠重視，并且不尊重患者，導致醫(yī)患關系緊張，護理人員不能獲得患者的信任，不良影響使得護理工作人員的整體形象受損，護理工作難以改善。醫(yī)院高高在上的神圣感也使得患者失去自我，加之人文關懷不夠，不利于建立和諧的醫(yī)患關系，因此，護理文化的建設和完善更為迫切，醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學校校園文化建設也勢在必行。

（二）衛(wèi)生學校校園文化建設的目標及意義

校園文化是學校賴以生存的重要條件，就衛(wèi)生學校教育面向的行業(yè)和崗位的特殊性而言，它要求具有普通高校的和中等高校的基本特征，擁有職業(yè)教育的特色和目標。在彰顯自己的建設目標上，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，職業(yè)性和行業(yè)化方面。普通高校教育一般知識性比較強，但是衛(wèi)生學校作為職業(yè)學校的一種，必須要強調職業(yè)性，護理專業(yè)需要更多的是專業(yè)性，面對病人復雜的生理和心理問題，僅僅具備專業(yè)知識是不夠的，要想做好護理工作，建立良好的醫(yī)患關系，還需要具備優(yōu)秀的護理專業(yè)素養(yǎng)和技能，必須有職業(yè)性的實踐能力，在面對各種病人的復雜情況時要有良好的心態(tài)和應變能力。其次，校園文化的社會化建設。學校是社會成員和組織的一部分，它承擔著向社會輸送人才的責任，校園文化對學生的思想、價值觀等有著潛移默化的作用，校園文化的建設意義就在于培養(yǎng)人才，使得學生在走向社會時能夠勝任在社會中的角色。“以人為本”的校園文化也體現(xiàn)了醫(yī)院社會化的文化特色。衛(wèi)生學校應引導學生關注生命，關注患者的利益，從患者的需求出發(fā)，這有利于為學生提供社會化的護理行為模式，幫助學生更好地就業(yè)，進一步優(yōu)化醫(yī)護團隊的組成，提高護理人員的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）醫(yī)院護理文化與衛(wèi)生學校校園文化建設的關系

由于行業(yè)的特殊性，醫(yī)院護理文化是衛(wèi)生學校校園文化建設特殊的部分，職業(yè)學校的文化教育是基于普遍社會文化的基礎上，再加強職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)、人文精神的教育。衛(wèi)生學校作為職業(yè)學校，只有融入醫(yī)院護理文化的建設才能為其發(fā)展提供更多的保障。醫(yī)院護理面對的是患者這一特殊社會群體，在衛(wèi)生學校接受教育時必須要適應這一行業(yè)的角色轉換。因此，把醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學校校園文化建設是社會發(fā)展的要求。在這樣的多元文化下成才的畢業(yè)生，才能減少對臨床護理環(huán)境的陌生感，在學習專業(yè)知識、職業(yè)道德的同時，提高實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，更快地適應護理的工作環(huán)境。

（四）融入衛(wèi)生學校校園文化建設的醫(yī)院護理文化的主要內容

1.以“人文關懷”為基礎的護理文化

愛因斯坦在1931年對美國加州工學院的護理專業(yè)學生說過：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的目標……”“人文關懷”護理理念的融入是建設衛(wèi)生校園文化的根本，以人為本的服務理念是護理工作的精髓，也是護理價值觀的核心內容，建設校園文化必須堅持以人為本的觀念。護理是一項與人的生命、健康息息相關的學科和工作，對人的關懷極為重要。所以，衛(wèi)生學校進行校園文化建設時必須堅持以人為本，關愛生命的理念，重視學生的需求，尊重和關愛每一位學生，在學習和工作中及時地關心他們，使他們樹立正確的價值觀、人生觀，引導他們在以后的護理工作中有更好的角色轉換，能夠自覺地將人文精神運用到以后的護理工作中，真誠地對待每一位患者，服務每一位患者。

2.護理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入

作為職業(yè)教育，衛(wèi)生學校的文化建設應該加強護理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入。衛(wèi)生學校應該不斷地向學生傳達護理人員行為規(guī)范和準則，堅持樹立人文關懷的價值觀，熱愛護理工作，堅持自己的職業(yè)操守，對工作和病人負責，努力滿足患者的生理、心理健康需要，幫助病人調整心態(tài)與病魔作斗爭。尊重病人的意愿和權利，做到平等地對待每一位患者，維護患者的權益，并對專業(yè)技術精益求精，營造和諧的同事關系，自尊自愛，不接受病人任何形式的饋贈，養(yǎng)成良好的行為習慣，營造良好的校風，從而為以后創(chuàng)建良好的工作作風，為患者創(chuàng)造舒心的休養(yǎng)環(huán)境打好基礎。另外，作為未來的白衣天使，衛(wèi)生學校的學生應該有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。加強學生的職業(yè)道德教育，有利于護理專業(yè)學生正確地認識護理專業(yè)的職責。衛(wèi)生學校把先人后己、服務他人、努力提高自己的技能、愛醫(yī)院、關心患者等醫(yī)院護理文化的精髓融匯在校園文化建設和教育中，能夠培養(yǎng)學生的護理職業(yè)道德和情感，強化以患者為中心的意識，更好地轉換角色，轉換為服務他人的意識。這不僅提高了學生的責任感，改變了學生的世界觀和價值觀，提高了學生在職場的核心競爭力，滿足了學生的職業(yè)發(fā)展需求，也有利于改善社會風氣，創(chuàng)造和諧文明社會。

3.護理行業(yè)基本制度文化的融入

“無規(guī)矩不成方圓”，規(guī)章制度是一個組織賴以生存的保障，醫(yī)院的基本制度是醫(yī)院正常秩序得以進行的保障機制。護理行業(yè)的基本制度文化是醫(yī)院護理文化規(guī)范化的體現(xiàn)。它的作用在于強化護理人員的職責意識，規(guī)范醫(yī)德；提高患者對護理人員的信任度；有利于責任制的實施等。衛(wèi)生學校將醫(yī)院護理制度文化逐步滲透到校園文化教育中，能夠培養(yǎng)學生的自豪感、責任心，能夠做到自律，遵從醫(yī)德，做好為患者服務的準備。這些制度，有利于提高護理人員的預警防范意識，誠心對待醫(yī)護工作，培養(yǎng)醫(yī)德操守，樹立預防各種差錯、事故的意識，謹慎對待生命問題；能夠促使學生自覺遵守醫(yī)護規(guī)范，進而營造醫(yī)護行業(yè)的良好風氣，讓醫(yī)護行業(yè)和醫(yī)院的行為更加規(guī)范有序。

二、優(yōu)秀醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學校校園文化建設的方法和手段

（一）實現(xiàn)課堂中教學方法和手段的多樣化

衛(wèi)生學校的教育是職業(yè)教育的一種，它對實踐的要求特別高，這也必然決定它的校園文化應該是傳統(tǒng)結合實踐的模式，應該樹立基礎學科服務臨床的理念，把臨床疾病或案例作為教學的教材，結合授課的內容，采用引導啟發(fā)式、研討式等進行教學，把臨床經(jīng)典案例、護理資格考點和相應試題放進課堂，增加師生之間的互動，提高學生學習的興趣，進而提高教學效率。隨著科技的發(fā)展，在校園文化的建設中，科學儀器和設備發(fā)揮著重要的作用。在衛(wèi)生學校校園文化建設手段上，應該利用計算機多媒體技術根據(jù)教學內容制作深入淺出的教學內容，把復雜難懂的醫(yī)護知識更為形象生動、簡單地傳授給學生，利用圖片的形式把醫(yī)學上的相關肉眼難以看到的病毒、細菌等演示出來，幫助學生更精準地了解疾病產生的原理和形態(tài)，提高他們在以后的醫(yī)護工作中的效率。

（二）實現(xiàn)課外活動的素質拓展效果

課內教學具有嚴謹性，難免會枯燥乏味，醫(yī)院護理文化如何能更好地融入衛(wèi)生學校的建設，需要借助第二課堂的作用。引導學生開展豐富多彩的課外活動，有益于陶冶學生的情操，提高學生學習的興趣和人文素養(yǎng)。課后教師可以進行護理相關專業(yè)思想道德教育，介紹護理專業(yè)行業(yè)發(fā)展狀況及就業(yè)前景，為學生指引就業(yè)方向。在教室、走廊等張貼護理行業(yè)名言警句、名人介紹，讓學生感受到護理行業(yè)的神圣和偉大，在報欄張貼護理就業(yè)信息，增強學生的自信心，為學生提供更多的展示平臺。另外，積極開展護理知識競賽、保健知識競賽、簡單護理實操技能比賽等，豐富學生的課余生活和專業(yè)知識技能，提高學生學習的自覺性，讓學生在實踐中體會到護理工作文化的真正意義。

（三）加強醫(yī)院護理人文教育的滲透，強化護理職業(yè)素養(yǎng)

教育衛(wèi)生學校培養(yǎng)的人才以后多是工作在生命的第一線，護理工作更是要與患者多接觸的工作。護理工作是治療疾病，還病人健康的重要保障，護理工作人員和病人是零距離的接觸，護理人員對病人的關懷尤為重要。一位高素質的護理工作者給予患者應有的關心和尊重，會獲得患者的尊重和信任，更有利于醫(yī)護工作的開展，良好的護士形象能夠讓患者積極地配合治療，勇敢地面對疾病，有利于醫(yī)院正面形象的塑造。強化護理職業(yè)素養(yǎng)教育，提高護理人員的服務意識，能夠增強護理的安全性，有利于維護良好的醫(yī)護關系。優(yōu)秀的校園文化培養(yǎng)出高素質的護理團隊，是衛(wèi)生學校進行校園文化建設的意義所在。

（四）優(yōu)化師資團隊，強化“領軍者”的作用

作為衛(wèi)生學校的教師責任重大，他們不僅要具備豐富的專業(yè)知識，還要擁有一定的臨床經(jīng)驗，在臨床見習時給學生提供指導。我國衛(wèi)生學校聘用一部分雙師護理教育工作者，在護理工作實踐中不僅豐富了專業(yè)知識，還提升了職業(yè)道德水平，他們熱愛護理工作，擁有豐富的教學和臨床實踐經(jīng)驗，具備一定的科研能力，在衛(wèi)生學校校園文化建設中起到“帶頭人”的作用。目前這一隊伍還不夠壯大，要更好地發(fā)展護理行業(yè)，建設優(yōu)秀的護理文化，必須壯大專職護理教師的隊伍，提高師資力量，引導學生更好地走向護理崗位，為患者服務。

（五）實現(xiàn)課程文化的對接

在衛(wèi)生學校校園文化建設過程中，課程的效用舉足輕重，合理的課程及文化的設置有益于加快優(yōu)秀的校園文化建設。一般高校課程包括理論和實踐課程，課程文化是把醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學校文化建設的最好媒介。因此，護理課程應該體現(xiàn)醫(yī)院的文化，要有學科的科學性、人文精神，具備社會性，做到以理論為基礎，加強提高實踐水平和職業(yè)實踐能力的培養(yǎng)。學校進行課程設置時應充分利用醫(yī)護行業(yè)優(yōu)秀文化和人才的優(yōu)勢，采用專家的臨床意見，制定現(xiàn)實可行的人才培養(yǎng)方案，注意培養(yǎng)學生獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，鼓勵學生自主學習，積極參加實訓。另外，衛(wèi)生學校應該積極投入實訓器材和設施，在教學過程中，增加學生實踐的機會，課余積極聯(lián)絡相關醫(yī)院接受學生見習實習，為醫(yī)院護理培養(yǎng)優(yōu)秀的人才；積極建立護理實訓中心，模擬醫(yī)院病房、產房、重癥監(jiān)護室等實訓室，鼓勵學生積極實踐，在實踐過程中規(guī)范護士角色和用語，規(guī)范實訓流程，認真對待實訓中心的各項訓練，讓學生在學校期間提前轉換角色，具備護理服務意識。

三、結束語

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一、構建“尚禮”校園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境的育人功能

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾提過，“學校的物質基礎是對學生精神世界施加影響的重要手段；只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預期的效果”。這說明校園文化建設是陶冶學生情操、培養(yǎng)學生高尚德行的重要途徑。要充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，就要重視校園環(huán)境文化建設。

“禮”反映著人心的善良、真誠與對美好的憧憬，要讓學生學禮、知禮，首先應該營造出崇尚禮儀的校園環(huán)境。在禮儀文化環(huán)境建設過程中，要努力讓校園中的每一座建筑、每一面墻壁、每一條走道、每一處風景都傳遞出禮儀文化的真、善、美，時刻凈化著他們的心靈：通過巧妙的校園環(huán)境設計，營造出更濃厚的禮儀學習氛圍，如，樓宇、走廊命名、禮儀文化宣傳、古今經(jīng)典故事、詩詞、名言警句的布置等，都可以成為禮儀教育的資源，讓學生在潛移默化中感受禮文化。

二、構建禮儀師資培訓體系，塑造禮儀典范

俄國教育家烏申斯基曾說過，“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光”，教師個人的言行、態(tài)度、思想及品格對學生的影響是巨大的，因此，學校應該重視構建長效的禮儀師資培訓體系。

首先，禮儀教師的任用需經(jīng)過精心篩選。學校應該建立一支固定的禮儀教育團隊，任教禮儀課的教師首先要有良好的師德素養(yǎng)，有相對豐富的禮儀教育經(jīng)驗與培訓能力，能較好地指導學生學習并開展豐富的禮儀活動。其次，禮儀教師培訓的方式方法要有實效性。學校不但要制定禮儀教師進修制度，支持教師積極參加禮儀理論、培訓實踐等進修課程，還應采取“走出去、引進來”的方式，支持教師到外校觀摩禮儀課堂、講座、校容校貌、班級文化建設等，借鑒、吸納先進的教育經(jīng)驗、方法。此外，要樹立禮儀典范，宣傳表彰學習。

三、學校和家庭形成合力，共營禮儀教育網(wǎng)絡

禮儀對學生行為的規(guī)范作用除了靠學生本身的禮儀自覺性來維持，還要靠家庭、學校、社會的共同監(jiān)督。

父母是孩子的第一任老師，學校應密切與家長的聯(lián)系。通過定期組織家長會、家委會、禮儀道德講堂、親子活動、學生成長分享會、家訪等活動，搭建學校與家長溝通交流的橋梁、提高家長自身的禮儀素養(yǎng)，讓家長重視家庭禮儀教育，及時反饋學生思想動態(tài)與行為習慣。

作為禮儀教育的主陣地，學校應組建以校長為總負責人，德育副校長為組長，全體班主任與品德課教師為成員的禮儀教育團隊。定期舉辦禮儀教育研討會，這樣才能讓每位禮儀教師都能圍繞校本課程實施進展與效果、學生反饋意見、提升建議等內容闡述觀點，再進行集體討論、研究改進策略；學校每學期還應邀請禮儀教育專家到校為全體師生開展禮儀講座、技巧培訓；聘請專家團隊對禮儀校本課程的開展情況進行綜合評估，提出問題，不斷改良。

當然，在禮儀文化的創(chuàng)設過程中，還應該努力融合校園特色，突顯禮儀新風采。校園特色是校園文化的一個縮影，卻又不僅僅是校園文化的簡單呈現(xiàn)。特色的塑造就像醞釀一壺美酒，時間越久越濃郁芬芳，它不僅需要文化的積淀還要依靠深入的挖掘，而且需要大膽的創(chuàng)新與實踐。

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一、充分認識校園文化建設的重要性，大力推進校園文化建設校園文化是一所學校的精髓和靈魂，是激發(fā)學?；盍Φ脑慈菢嫵蓪W校辦學實力和競爭力的重要組成部分。校園文化的力量，深深地熔鑄在學校的生命力、創(chuàng)造力和感召力之中。國內外一些著名學校的形成，不僅體現(xiàn)在學校規(guī)模、教學質量、資金投入、人才培養(yǎng)等硬實力上，更體現(xiàn)在長期形成的辦學理念、學校精神風貌和特定的文化底蘊上。校園文化建設是一項科學性、實踐性很強的基礎工程、系統(tǒng)工程，它滲透在學校的人、財、物管理的各個方面，我們不能僅停留在認識表層上，要做好“建設”文章?！敖ㄔO”是一個過程，是一種積淀，是一項開發(fā)，也就是說，它是一個從量到質的積累發(fā)展變化的過程，是在歷史傳承中與時俱進的積淀，是對學校優(yōu)質資源的提煉、整合與開發(fā)。校園文化要重在建設，重在過程，重在積淀，重在開發(fā)。各學校要用心積累，集腋成裘，并在教育實踐中不斷豐富和發(fā)展，堅決克服和避免畢其功于一役、一蹴而就、立竿見影的想法和做法。

近年來，全市各級各類學校堅持以校園文化建設作為德育工作的切入點，校園文化建設取得了顯著成效。下步工作中，要進一步按照章教行字[20__]28號《關于進一步加強學校德育工作深化校園文化建設的實施意見》要求，結合各自實際，扎實開展好校園文化建設。一是各學校要按照“尋找亮點，打造精品”的原則，因地制宜，因校制宜，突出地域文化特點、師德校風、學校特色，重視發(fā)揮師生的主體作用，把實效性放在校園文化建設的首位，以“品牌和實效”作為校園文化建設的重點，全力搞好主題突出、簡潔明快的校園文化建設。二是要注重道德素質和智力素質的提高，真正讓教育和引導體現(xiàn)在細微之處。三是要精心提煉“校風、教風、學風、校訓”等體現(xiàn)學校靈魂的校園文化。

二、正確分析中小學德育工作的形勢，進一步提高學校德育工作的針對性和實效性當今社會，科技進步日新月異，綜合國力競爭激烈，思想文化交互碰撞，各種矛盾錯綜復雜。一些領域道德失范，誠信失衡，假冒偽劣，欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長；互聯(lián)網(wǎng)上一些不良有害信息也給未成年人帶來諸多腐蝕等等。所有這些都對未成年人的思想道德教育造成很大負面影響，給德育教育工作帶來新問題、新挑戰(zhàn)。

近年來，我市始終堅持把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿于教育教學各環(huán)節(jié)，堅持德育課程、學科滲透和德育實踐相互結合、相互促進，注重調動各方積極性，構建全員育人、全過程育人、全方位育人的德育管理模式，以及學校、家庭和社會齊抓共建的德育工作格局。學校德育工作對中小學生健康成長產生了積極的導向、動力和保障作用，為確保全市社會穩(wěn)定做出了積極努力。同時，我們也要清醒地看到，我市中小學德育工作還面臨許多新形勢、新問題，如何才能始終適應中小學生身心發(fā)展的新特點，如何才能始終適應社會生活的新變化，如何才能始終適應全面推進素質教育的新要求，真正使德育教育入耳、入腦、入心、入行，使學生做到真信、真學、真用，要求我們各級教育者必須進一步適應時展的要求，加大工作力度，采取積極有效措施，全面加強和改進中小學德育工作。

做好新形勢下的德育工作，必須堅持科學發(fā)展觀，樹立以人為本的理念，用改革的辦法推動德育工作，用創(chuàng)新的精神研究德育工作，用發(fā)展的眼光完善德育工作，努力使學校德育工作更好地把握規(guī)律性，體現(xiàn)時代性，富有創(chuàng)造性。要以人為本，以學生為中心，突出人的發(fā)展，把教育和人的幸福、自由、尊嚴、終極價值聯(lián)系起來。要實現(xiàn)德育的教育職能、管理職能、服務職能的有機統(tǒng)一，以學生成長成才為中心，整合學校教育、管理資源。具體來說，就是要根據(jù)學校青少年身心特點和整個社會發(fā)展的實際情況，有的放矢的開展學校德育工作。

1、在教育渠道上，要切實發(fā)揮好學校主渠道、主陣地、主課堂的作用。充分利用基礎教育課程改革平臺，根據(jù)青少年年齡階段，結合章丘豐富的鄉(xiāng)土文化教材，進一步改革德育課程設置、教材和教學方法，推動中小學思想品德、思想政治課改進和建設。

2、在教育載體上，要根據(jù)青少年的喜愛和特點，創(chuàng)新和設計主題教育實踐活動。要充分利用法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀念日，杰出歷史人物的誕辰和逝世紀念日，以及青少年學生的入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，集中開展青少年學生思想道德教育實踐活動，讓他們在實踐中體驗，在體驗中感悟，在感悟中自我發(fā)展，在發(fā)展中追求人格的自我完善。要高度重視互聯(lián)網(wǎng)絡在德育工作中的積極作用。充分運用計算機技術和網(wǎng)絡技術手段，圍繞德育目標和內容，積極開展網(wǎng)上德育課程、網(wǎng)上心理健康指導、網(wǎng)上家庭教育指導、網(wǎng)上德育論壇等網(wǎng)上思想政治教育活動，積極推進中小學德育進網(wǎng)絡工作，進一步提升德育工作的及時性和有效性。

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【關鍵詞】高職校園文化 學生性格 養(yǎng)成

一、前言

職業(yè)教育文化發(fā)展路徑是當代教育體系中的重要組成部分，高職校園文化建設往往能夠對學生的性格特征產生潛移默化的影響。本文將對高職校園文化建設中學生性格的養(yǎng)成進行簡要地分析。

二、高職院校校園文化的基本內涵

校園文化是學校創(chuàng)新教育重要精神的體現(xiàn)，是高職院校多年發(fā)展中所逐漸積累、沉淀形成的一種意識文化。它是整個學校精神面貌的展現(xiàn)，體現(xiàn)學校特有的教學思想、辦學理念。高職校園文化將是由學生、教師共同努力營造的一種高質量的校園文化。一般來講，高職院校校園文化包括物質文化、制度文化、精神文化等諸方面。物質文化是指高職院校中具有明顯文化意味的硬件設施，主要指景觀、建筑風格、校容校貌、基礎設施、活動中心等，它是學?！靶挝幕钡囊徊糠?。制度文化是指高職院校在其發(fā)展過程中形成的特有的管理思想和觀念，以及在這種觀念下制定的具體的管理體制、管理模式及規(guī)章制度的綜合體，它是一種“法文化”。精神文化是校園群體共有的價值認同、價值取向和行為方式，既是深層次的群體意識，又是群體的向心力和凝聚力，體現(xiàn)了班風、學風、教風、校風的學校精神，是校園文化的靈魂和核心。三種精神文化的融合體就是高職校園文化，三者相輔相成、缺一不可。

三、高職學生性格特征的養(yǎng)成分析

1.榮譽感較強

學生榮譽感的養(yǎng)成最早可以在擔任過學生干部的學生身上體現(xiàn)，他們在日常的學習過程中還往往擔負著教育工作者的重任，通過不斷地提升自身的綜合能力，為身邊有困難的同學提供幫助以及解決的辦法。通過對大量事情的處理，學生干部的性格逐漸趨于沉穩(wěn)、冷靜，面對突發(fā)事件能夠做到臨危不亂。通過這種責任的承擔，學生的榮譽感也會不斷增強。

2.人際關系困惑突出

高職學生在日常的生活中需要處理各種人際關系問題，這為其帶來了大量的苦惱。在以高考為評價標準的現(xiàn)代社會，學生對于未來學習以及發(fā)展的道路并不是十分擔憂。出現(xiàn)這種問題，說明高職學生在成長中的獨立意識正在不斷增強，面對自身存在的問題他們有時不想去面對，并期望在未來的發(fā)展中得到大家的認同，所以來自同伴間的人際壓力也會逐漸上升。慢慢地隨著人際交往的擴大，高職學生便開始較早地接觸人際關系處理問題，在這個過程中，高職學生開始形成自己的性格特點抑或是缺點，往往最終使得部分學生變得以自我為中心，敏感自負。

3.缺乏對學習的快樂體驗

很多學生在日常的生活以及學習中都認為快樂與學習是沒有關系的，他們往往在學習中會與教師產生相左的意見，并發(fā)生一些肢體沖突。這種現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，說明學生的自我意識正在不斷強化，他們開始有意擺脫現(xiàn)在的環(huán)境，并逐漸將一些問題推到老師的身上。高職學生由于正處在心理的成長階段，所以做事情的時候難免會不夠周全，甚至會發(fā)生偏激的行為，這些都將影響學生性格的養(yǎng)成。所以，處理好學生與教師之間的關系，對學生性格的養(yǎng)成具有很大的影響作用，同時也會為學生提供更多的學習快樂體驗，讓他們看見一片書寫著勇氣的藍天。

4.關注校風德育建設

從教于高職院校的教育者們恐怕都為教育教學管理苦心孤詣。例如有些學校提出“三帶三不帶”的管理要求，初聞之下覺得多此一舉，但是，有經(jīng)驗者會明白提出這一要求的必要性。對于年齡不小但心理不成熟的調研對象，行為雖然時現(xiàn)幼稚，卻具有一定的思考能力。這些學生雖然時常成為校風及德育管理的挑釁者，但是他們也希望校園文化建設過程中在校風、德育方面投入更多。

5.認知恒定性弱，態(tài)度矛盾

高職校園文化實際上獲得了大多數(shù)學生的認可，并在同學之間的友誼以及性格的影響方面均具有一定的積極作用。但是校園文化的具體作用乃至是具體的影響在現(xiàn)實中的表現(xiàn)應該是多元性的。有時候，同一個個體在面對同一種存在的校園文化時，往往會產生多種不同的態(tài)度，這些不同的態(tài)度觀點往往是相互違背的。這種狀況的出現(xiàn)，說明校園文化雖然在一定程度上得到了學生的認可，但是學生在心理上卻依舊對其存有較大的疑問。這種忽左忽右狀況的出現(xiàn)，最終會導致學生對自我的價值觀產生疑問，導致學生性格多變，時而溫順時而暴躁，不利于學生良好性格的養(yǎng)成。所以，積極為學生糾正錯誤的校園文化認知觀念，有助于學生良好、穩(wěn)定、客觀、務實的性格特征的養(yǎng)成。

四、結語

在現(xiàn)實的校園文化建設中，這種文化的構成與傳播，實際上對學生性格的養(yǎng)成具有很大的影響作用。完善的校園文化能夠促進學生對多元社會敏感判斷力的提升，激發(fā)學生的自我意識，促使學生養(yǎng)成一種個性化的性格特征，為學生健康的心理發(fā)展提供保障。

【參考文獻】

[1]郭華生，曾立堅，鐘向忠.試析高職校園文化的新建構[J].成人教育，2013（12）.

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文章摘要：北京師范大學教育管理學院副教授、博士生導師朱志勇到文景中學考察指導學校校園文化建設,西安市十余所中學校長陪同朱教授來?？疾?朱教授一行于上午9:00到達學校,周典博校長帶領學校主要領導陪同朱教授一行先參觀了校園整體環(huán)境,過程中向朱教…… 5月17日,北京師范大學教育管理學院副教授、博士生導師朱志勇到文景中學考察指導學校校園文化建設,西安市十余所中學校長陪同朱教授來?？疾?

朱教授一行于上午9:00到達學校,周典博校長帶領學校主要領導陪同朱教授一行先參觀了校園整體環(huán)境,過程中向朱教授簡要介紹了學校的發(fā)展沿革和教育教學設施情況.之后,雙方在學校會議室召開了座談會.周校長以“追求內涵式發(fā)展、提升核心競爭力”向朱教授匯報了學校校園文化建設工作,匯報共分四大部分即“學校簡介、學校辦學思想基礎體系及‘文景文化’的提煉形成、學校辦學實踐主要工作、辦學實踐中的困惑及思考”.聽完匯報后,朱教授提出了指導意見和建議,他的發(fā)言發(fā)人深思,打開了大家的思維,雙方進行了討論,氣氛十分熱烈.

文景中學近期正在籌劃進行校園文化建設,學校上下十分重視又分外慎重,在各級領導的支持和專家的指導下,學校反復修改方案,不斷優(yōu)化思路,爭取將文景中學校園文化打造成標桿和示范,推動學校工作再上一層樓.

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【關鍵詞】高職校園文化；個性智能；物質精神文化；制度行為文化

高職院校校園文化是學校賴以生存和發(fā)展的重要根基和不竭動力，是學校的精神和靈魂。校園文化發(fā)揮著引導人、充實人、熏陶人、影響人的重要教育職能，特別對學生和學校的發(fā)展有著重要的潛移默化的作用。

一、高職校園文化促進學生的全面發(fā)展

1.個性得以充分展現(xiàn)

根據(jù)各高職院校的優(yōu)勢和特點，突出本校文化特色，開展以學生為主體的自覺推進、自主管理、自我教育的各種講座、知識競賽、才藝表現(xiàn)、志愿服務、演講辯論、文藝體育等形形的校園活動，從而在活動中使他們的思想得以交流，觀念接受碰撞，情感相互交融，個性得以充分地展現(xiàn)。

2.智能得以提升

培養(yǎng)高技能的人才是高職院校的目標，在校園文化中開展校園學術科研活動有利于促進參與者智能的提升。如課外科技制作發(fā)明、創(chuàng)業(yè)計劃大賽等，能使學生經(jīng)歷一個從猶疑到動手及至潛心努力的過程，更深刻地體會刻苦鉆研、團隊精神和綜合運用所學知識對成功的重要性，從而促進其智力、能力、創(chuàng)新力與學業(yè)的發(fā)展。

3.為融入社會做好準備

校園文化本質上屬于社會亞文化，來自社會的某些規(guī)范及人際交往的矛盾和沖突會讓學生感受到挫折，產生心理的失望、焦慮等情緒。同時，缺少實際經(jīng)驗的他們在開始面對紛繁復雜的社會生活時，不可避免地會四處碰壁。而豐富的校園文化活動，能在更多的生活層面上，以各種方式模擬在社會生活中人們的思想和行動，從而為學生正式進入社會做好心理和行動上的準備。

二. 加強高職校園文化建設，促進學校的可持續(xù)發(fā)展

1.加強物質文明建設，形成學校的物質文化

物質文化是校園文化建設的基礎，她既是校園文化的物質載體，又是校園文化的重要表現(xiàn)形式。著名教育家蘇霍姆林斯基說：我們的教育應當使每一堵墻都說話。

首先，要重視提高學校物質建設的文化品味，形成自己獨特的文化風格。自然景觀建設要達到美化、綠化、亮化、凈化的要求；人文景觀的創(chuàng)設，要充分利用精美的雕塑、特色性的標志牌、人本化的警示語、使學生體驗成功的展室展牌等，營造濃厚的校園文化氛圍。其次，要建立健全以學生為主體的校園特色網(wǎng)站、廣播站、文化宣傳欄，校內報刊等形式的各類文化陣地。其開辦應堅持以學生為主體，并與社區(qū)、文化團體密切聯(lián)系，拓展校園文化陣地，豐富校園文化內容。第三，要開放面向全體學生的圖書室、實驗室、微機室等各種功能教室，提高教學資源的利用率，讓學生充分感受現(xiàn)代化的學校給自己創(chuàng)設的優(yōu)越的文化氛圍和學習環(huán)境。

2.培養(yǎng)優(yōu)良的校風、教風、學風，形成學校的精神文化

校園精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。

校園精神文化集中體現(xiàn)在校風、教風、學風的建設上。校風體現(xiàn)著一個學校的精神風貌，一個好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內在動力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力。當前，更應結合同志提出的樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，促進良好校園風氣的形成和發(fā)展。

教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現(xiàn)。抓好教風首先要從領導作風建設入手，領導班子要加強理論學習，端正辦學方向，在教師中大力開展師德教育活動，積極建設“愛國敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與時俱進”的優(yōu)良教風，樹立“終身學習”的思想，建設學習型學校。

學風是學生集體在學習過程中表現(xiàn)出來的治學態(tài)度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習、生活、衛(wèi)生、行為習慣等方面的表現(xiàn)。從新生入學起，就應使優(yōu)秀的校風、學風成為一種無形的控制力、感染力和規(guī)范力，使學生明確在兩到三年的高職學習中，應努力的方向、達到的目標。

3.通過建立各項規(guī)章制度，形成學校的制度文化

校園制度文化作為校園文化建設的保障，是由學校的法律形態(tài)和組織管理形態(tài)構成的顯性文化，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制。嚴謹規(guī)范、實用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機構，合格的管理人員是保證精神文化、物質文化建設得以順利實施的關鍵。不同學校的制度文化不盡相同，可以有各自的特點，只有建立起完整的規(guī)章制度，才能規(guī)范師生行為，保證校園各方面工作和活動的開展與落實。

4.通過全員參與，形成學校的行為文化

校園文化的內涵和效果是通過每個學校人的個體行為得以顯現(xiàn)的。學生良好行為習慣的形成可以轉化為一個人內在的性格情操，影響一生的發(fā)展；教師的教育行為體現(xiàn)了師德水平和教學能力；學校干部、教師的管理行為對學生的心理成長、行為養(yǎng)成都有極大的影響；良好的學校人際關系有助于廣大師生員工間的密切合作。通過這些不同層次的學校人行為文化的總和，形成一個團結統(tǒng)一的集體，實現(xiàn)學校的奮斗目標。

高職院校校園文化建設，不僅是學校育人的需要，也是時代的需要，構建和諧社會的需要。校園文化建設不是孤立的建設活動，而是一項系統(tǒng)工程，應把它定位為各類創(chuàng)建活動的集合，與各級規(guī)范化學校、各類示范學校、各級文明學校、花園式學校、綠色學校等的創(chuàng)建工作結合起來，把它作為提高學校管理層次，體現(xiàn)學校辦學特色，為社會提供高技能人才，推動學校不斷向更高層次邁進的有效載體；同時重視發(fā)揮學生的主體作用，調動廣大學生自主參與校園文化建設的積極性，讓學生在主動參與中得到鍛煉，提升知識品味、文化修養(yǎng)及價值觀念，實現(xiàn)學生和學校共同發(fā)展，共同提高，為學校的可持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎。

參考文獻：

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關鍵詞：以文化校；校園文化；觀念形態(tài)；組織活動

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-149-01

在學校發(fā)展中，只有重視人的作用，重視全體教師和學生的發(fā)展，樹立“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標” 這樣一種理念，學校管理文化才能真正得到確立，校園文化才能浸潤每一個人。

校園文化的基本內容，根據(jù)學校的內部必備條件和外部的社會地位，應當具有文化風貌、精神素質、行為規(guī)范三個基本要素，由這三個基本要求展示出文化設施、觀念形態(tài)、組織活動，使之形成一個完整的校園文化結構，從而體現(xiàn)出三種不同的文化，即物質文化、精神文化、制度文化。因此，校園文化建設，必須從“三要素”著手，通過抓“三要素”展示出“三種形態(tài)”體現(xiàn)出“三種文化”。

觀念形態(tài)是校園文化的內核，反映的是學校全體成員的精神特質。其表象是精神文化即思想文化，是以德育為首的思想正治工作的效應，是集體主義精神的體現(xiàn)。這種表象，集中在價值觀和道德觀上，由此培養(yǎng)出學校精神，學校形象。因為價值觀是指學校領導者和教職工對于學校價值和個人價值的根本觀點。是一種群體意識與個體意識的結合。群眾意識的價值觀，既隱于學校的全部教學活動和管理活動之中，又由全體成員的思想意識再現(xiàn)于學校的各種成效之中，如教學的成績和科研成果，以及有形價值的發(fā)展和無形社會影響，社會地位、社會輿論和對人民教育的貢獻。雖然教師是個體勞動，而成果仍然是集體的，要使教師的思維運動，即個人需要、期望、能力、理想所造成的個人目標、創(chuàng)造發(fā)明、榮譽、職稱、經(jīng)濟收入等與目標統(tǒng)一起來，融洽起來，在實現(xiàn)集體目標的過程中，同時獲得個人需要的滿足和個人才能的發(fā)展，只有當個體意識的價值觀與群眾意識的價值觀結合為一體，才是校園文化的價值觀形成之時。校園文化的價值觀形成，學校成員才有良好的群體歸屬感，認同感，團結互助的集體主義精神才能明顯，集體的榮譽感、自豪感才能很強烈，才會產生“校興我榮”的勞動熱情。道德觀是指學校全體成員的社會公德觀念的職業(yè)道德觀念，就學校而言，可以從教書育人、服務育人、管理育人中來反映出的意志行為，即立場、態(tài)度、目的和情操。教師的職業(yè)崇高，責任重大，承擔著提高全民族素質的使命，只有通過加強思想政治工作，增強為教育獻身的精神，把道德觀與價值觀緊密結合，才能確立正確的價值取向。

文化設施，是校園文化的物質化，它主要體現(xiàn)在學校的校容校貌。文化設施應分層次，第一層次是總體形態(tài)，是校園空間上的全貌。布局雖成定局，但環(huán)境的和諧安靜還是可以創(chuàng)造的。第二個層次是校園建設分布的組合體，學校的綠化、美化、凈化，對學校特色的渲染。第三層次是室內外的陳列、布置、張貼、衛(wèi)生、節(jié)日、集會、標語、展覽、版墻等乃至各種造型景觀等，是最直接表示學校意圖。校園文化設施建設是在學校特定的環(huán)境中，以美的表現(xiàn)手法在各種物質載體上的表現(xiàn)，其用意凝聚著學校成員的觀念意識，讓人見物見人，讓校園文化設施的型象體現(xiàn)出學校風貌、學校特色。

組織活動，表現(xiàn)出校園文化的行為規(guī)范，是學校精神的體現(xiàn)，觀念意識的表象，是校園文化中最直接表現(xiàn)出來的組織文化。學校組織是分工協(xié)作的系統(tǒng)，分工恰當，結構合理，從而放大人們的功效，產生疊加效應，產生互補功效，抵消消極力量。學校的組織有主體組織和服務組織，只有主體組織的作用發(fā)揮越大，學校對社會的貢獻越大。服務組織必須保證主體組織的任務實現(xiàn)。學校成員勞動有主體勞動和一般勞動，校園文化建設必須以突出教師教書育人的主體勞動，而教師是個體勞動，只有在集體勞動下才有成果，才能出成效。所以，校園文化的組織文化，要講領導科學，管理科學，領導藝術，要發(fā)揮領導核心系統(tǒng)和中層班子的積極作用，下上協(xié)調有序，渠道暢通，充分調動教工的積極性，讓良好師風得以發(fā)揚?；顒幼鳛橐欢ǖ奈幕F(xiàn)象，也是校園文化動態(tài)的集中反映，可以是教育活動，群團活動，課外活動，校外活動。但各種活動必須有明確的方向和任務，都要貫穿一個中心――德育為中心的思想政治核心，立足一條道――教學中心的軌道，突出一個目標――德智體美等全面發(fā)展的目標。

組織活動需要制度文化導控。制度文化是觀念意識形態(tài)反映在行為上的規(guī)范化，是文化建設見諸成文的反映。是校園文化中帶有約束性的意志體現(xiàn)，也是校園文化賴以形成和堅持的條件。制度文化內容十分豐富，有規(guī)范學校全體成員行為的綜合型，有根據(jù)各類人員特點，有針對性的崗位職責型，有對部門、崗位工作提出要求的職責范圍型，有規(guī)范人們在各個工作環(huán)節(jié)及特定場所行為的規(guī)劃辦法型，有學校以外的有關上級部門頒發(fā)的需要全員遵守的外來型。一是繼承和發(fā)揚中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和辦學精神，發(fā)揚本地區(qū)各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文化特色，具有民族性。二是地區(qū)不同，學校不同，不強求劃一，具有獨立性。三是校園文化的形成要有一個過程，形成的因素較多，一但形成就要有相對的穩(wěn)定性，成為全校教職工的心理結構和行為習慣。四是校園文化建設不是幾個人能創(chuàng)造出來的，必須具有群體性。

學校文化要具有權威性，形成無形的約束力，使校園制度文化發(fā)揮出特有的功能作用。一是導向功能，通過制度的制訂貫徹，執(zhí)行引導教工遵章守紀的自覺性，為實現(xiàn)目標而努力奮斗。二是約束功能，用一種以文字的文化力量來形成一種行為準則，保證學校健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。三是尺度功能，通過對制度的執(zhí)行、檢查、衡量人們的工作實績，作為獎懲的依據(jù)。四是服務功能，讓制度起源于教育教學活動中，去服務于教育教學。

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[關鍵詞]校園文化 和諧校園 和諧文化

[作者簡介]王燦（1966- ），女，江蘇泰州人，南京工程學院工業(yè)中心黨總支副書記，講師，研究方向為思想政治教育。（江蘇 南京 211167）

[中圖分類號]G647 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）03-0041-02

校園文化作為一種亞文化，是指教師和學生在特定的校園環(huán)境中創(chuàng)造形成的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境，具有豐富的內涵。從廣義上講，它是大學在長期的辦學實踐中經(jīng)過歷史積淀、自身努力和外部環(huán)境影響逐步形成的一種獨特的社會亞文化；從狹義上講，大學校園文化是以教師和學生為主體，以知識為基礎，以促進人的全面發(fā)展為目的，以大學校園精神為主要特征的物質文化、精神文化和制度文化的總和。

和諧思想是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓?？鬃拥摹岸Y之用，和為貴”“君子和而不同”，構成了儒家比較完整的和諧思想。道家的“天地與我并生”“而萬物與我合一”則追求一種人與自然的平衡狀態(tài)、一種“天人合一的”的和諧。傳統(tǒng)文化中的和諧觀，涉及人與自然、人與社會、人與人、人與自身等方面，詮釋了各種文化相互補充、相互協(xié)調的平衡狀態(tài)。社會主義和諧文化，源于空想社會主義理論，被馬克思批判地加以繼承。我黨結合中國革命和實踐的具體情況，從各個角度詮釋了馬克思的社會主義和諧論。社會主義和諧文化是一種以和諧為核心內容、最高理念和價值取向的文化，包括以和為貴的價值觀念、共同的和諧社會理想、和而不同的思維方式、平和包容的處世態(tài)度、通融和解的行為方式、安定健康的社會心理、天人合一的自然觀等方面。校園文化與社會的主流文化密不可分，它反映社會主流文化，又在一定程度上影響甚至引領社會主流文化。大學的和諧校園文化建設，在整個社會主義和諧文化建設中具有重要作用。

一、和諧校園文化的核心

（一）以人為本

和諧校園文化的核心就是在校園文化中樹立以人為本的理念，引導學生正確處理人與自然、社會、人及自身的關系，即以人為本，人與自然共榮生，人與社會和諧相處，師生之間、學生之間團結互助、理解關心，人與自身自尊自愛。和諧校園文化正是通過以人為本的核心理念，構建優(yōu)美的校園環(huán)境，影響學生尊重自然、善待自然。通過和諧高尚的文化建設，塑造學生謙和的君子風范。通過制度建設，鼓勵教師教書育人，引導學生尊師重教，在校園成員之間形成和睦相處、推己及人的人和氛圍。

（二）和而不同

和諧的校園文化并非是大一統(tǒng)的單一文化，而應是“和而不同”，是在和諧基礎上的多元并存、兼容并蓄。價值觀多元化、文化觀多元化已成為社會的共識。校園文化無時無刻不與外部社會文化發(fā)生碰撞、交融。因此，和諧校園文化的核心應當是兼容并蓄，并在此基礎上積極協(xié)調，提升多元文化。

二、工科院校和諧校園文化建設的現(xiàn)狀

（一）文化大背景的改變，是大學校園文化建設面臨的共性問題

1.文化發(fā)展多樣性，改變了校園成員的文化理念。改革開放后，社會經(jīng)濟結構發(fā)生了巨大變化。在新環(huán)境下成長起來的大學生，價值觀上追求多元化、文化觀上追求多樣性、道德觀上追求廣泛性、行為觀上追求自主性。他們思想開放，善于接受新知識、吸納新文化、掌握新技能，具有創(chuàng)新意識，敢于肯定自我、悅納自我、張揚自我。然而，由于受一些負面因素的影響，年輕大學生在文化理念上遠離傳統(tǒng)，追求新奇，對主流文化敬而遠之，接受快餐式的打包文化，重形式、輕底蘊，追求短平快，這些是需要教育者調適和提升的。

2.高等教育大眾化，改變了受教育對象的求學理念。當前大學的辦學理念、辦學目的和教育思想呈現(xiàn)出明顯的層次，培養(yǎng)目標不再是研究型專門人才，而是適應社會需要的素質型人才。這一系列變化改變了施教者和受教育者的辦學、求學理念和教育行為，使得加強和諧校園文化建設迫在眉睫。

3.新型文化異軍突起，改變了教育者的管理理念。一是社區(qū)文化。大學城的興起，高校圍墻的打破，使得大學辦學資源共享成為可能。學校與學生的關系由單一的教育培養(yǎng)功能變?yōu)榻逃⒐芾砗头展δ?，彰顯了以人為本的理念。高校后勤服務社會化，物業(yè)管理引入學生公寓，沖擊了傳統(tǒng)的學生管理模式，社區(qū)文化應運而生。二是網(wǎng)絡文化。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，改變了每個人的生活，使學生在學習方面有了一個更為廣闊的平臺，也使得學校與成員之間、師生之間、學生之間的溝通更為開放。校園網(wǎng)、論壇、qq群、微博等方式，使每個成員成為許多事件的記錄者、心聲的發(fā)言人、各種文化的倡導者、追隨者或反對者。網(wǎng)絡世界的無所不包，使校園網(wǎng)絡文明成為一個非常嚴峻的社會問題。和諧的校園文化如何在虛擬網(wǎng)絡中成為主角，是每一位教育者亟須思考的問題。

（二）人文文化的缺失，是工科院校和諧校園文化建設面臨的特殊問題

工科院校是以工科專業(yè)為主，同時適當兼顧其他學科專業(yè)的院校，在長期的辦學實踐中形成了理性嚴謹、務實求真的校園文化氛圍，體現(xiàn)為對科學的追求和對社會的遵從。文科院校則彰顯人文和思辨的精神，追求個性的釋放和百家爭鳴的文化氛圍，體現(xiàn)為人文關懷和對個性的推崇。工科院校在追求理性思維的同時，校園整體缺少文化的多樣性和感染力，顯得比較沉悶。究其原因，主要有以下幾點：

1.在物質文化建設方面，重硬件、輕軟件。隨著我國和諧社會建設的推進，工科院校在和諧校園文化建設上也是張弛有道。然而，文化的積淀遠非新建或搬遷校區(qū)就能實現(xiàn)。許多工科院校營造了優(yōu)美的校園環(huán)境，但在推進文化建設特別是人文文化建設方面卻步履蹣跚。長期的工科教育思想和教育理念，使管理者特別是頂層設計者形成思維慣性，在辦學經(jīng)費緊張的情況下，往往重視硬件建設而忽視校園文化建設。

2.在制度建設方面，重建立、輕落實。文化建設本是一個長期工程，需要時間和人力、物力投入，然而，當前日益激烈的競爭使得工科院校的管理者把更多的精力投入到招生、師資、學科、專業(yè)和就業(yè)中。盡管學校在推進校園文化甚至人文文化建設上也建立了相應的制度，但執(zhí)行時總力不從心，人文文化建設流于表面，無法從深層次體現(xiàn)人文精神。

3.在文化主體層次上，重學生、輕教師。在整個校園文化建設中，學生是當仁不讓的主體，是和諧校園文化建設的踐行者、實施者、營造者。教師的作用更為重要，他們既是校園文化建設的踐行者、實施者，也是校園文化建設的設計者、引領者。然而，很多院校在發(fā)揮教師的文化建設作用方面少有舉措，不鼓勵、不支持，聽之任之。教師們在繁雜的教學和科研任務壓力下，與學生進行面對面溝通的機會越來越少，更不用說直接參與文化建設活動了。加之工科院校的教師大多畢業(yè)于工科專業(yè)，對于人文文化建設鮮有熱情，無法承擔文化建設引領者的使命。

三、提升工科院校和諧校園文化建設的途徑

當前，我國工科院校和諧校園文化建設中人文文化的缺失，影響了校園文化的多樣性，制約了學生綜合素質的提升。因此，必須更新理念，實行頂層設計，要堅持管理先行、制度保障、教育引導、全員育人、搭建平臺、豐富形式，共同構建和諧的校園文化。

（一）更新觀念，頂層設計

1.樹立追求科學與倡導人文相結合的理念。工科院校應在強調科學技術知識和操作技術訓練、培養(yǎng)實踐動手能力的同時，重視人文知識的傳授和人文精神的培養(yǎng)。學校管理者要從理念上樹立以人為本的思想，既強調教育的社會功能，也重視教育的育人功能；既考察學生的智力因素體系，也對非智力因素給予量化的評價，而后者對學生成長成才將起到深遠的影響。同時，管理者不僅要把重點放在學校的學科、專業(yè)、師資建設上，也要把和諧校園文化建設作為一項長期和具體的工作付諸實踐，加強頂層設計，大力倡導并營造科學和人文交融的校園文化氛圍。

2.樹立民族文化與世界文化交融的理念。民族文化是一個民族、一個國家文化的根。工科院校在強調辦學效益和辦學特色的同時，也要大力弘揚民族文化，讓學生在文化價值認同上產生歸屬感。同時，要培養(yǎng)學生積極的開放心態(tài)，接納世界文化，補充世界文化中的先進因素，豐富發(fā)展我們的民族文化。

3.樹立主流文化與世俗文化共生的理念。校園文化作為一種亞文化，體現(xiàn)社會的主流文化，在引領高雅、提升社會文化層次和文化品位方面發(fā)揮巨大作用。管理者不能一味地抵制和反對世俗和大眾文化，而應積極引導，提升文化層次和品位。工科院校要將高雅文化大眾化、世俗文化品位化，樹立主流文化和世俗文化共生的理念。

（二）管理先行，制度保障

注重制度建設、管理先行，是工科院校構建和諧校園文化建設的保障。學校應以人為本，在課程設置中將文化類課程引入教學，采取選修、輔修或主修的形式。要以制度為先導，充分發(fā)揮教師和學生在校園文化建設中的作用，鼓勵支持教師參與校園文化建設，督促獎勵學生投入校園文化活動。同時，工科類院校可以與國際院?；蚓C合性院校嘗試共建校園文化的實踐活動，優(yōu)勢互補，合作辦學，不斷吸收整合新文化，促進和諧校園文化建設。

（三）教育引導，全員育人

高校教師是校園文化的引領者和倡導者。工科院校在構建和諧校園文化過程中，應改變單一的師資狀況，引進具有綜合素質的專業(yè)人才。同時，要強調教師在文化傳承和建設中的責任意識，改變目前高校普遍存在的教風問題，如工科教師人文素質低、部分教師師德水平不高、理想信念淡薄等。在制度保障的基礎上，要倡導在全校教職員工中形成全員育人的風氣，共同構建和諧的校園文化。

（四）搭建平臺，豐富形式

工科院校的校園文化可以充分發(fā)揮文科院系的作用，搭建平臺，將班級文化、院系文化、社團文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡文化一一呈現(xiàn)在學生面前。建立素質評價體系，考評學生的非智力因素，鼓勵學生積極參與文化活動。要注重活動的層次性和新穎性，既要將高品位和高水準的社會文化活動請進校園，也要允許學生自娛自樂，使整個校園既具有良好的藝術氣息，也不乏青春活力。

四、工科院校和諧校園文化的走向

華中科技大學校長李培根教授的畢業(yè)典禮致辭，曾被學生和教師熱捧，這從側面佐證了目前工科院校和諧校園建設中存在的問題。李教授的激情演講，體現(xiàn)出在工科院校開展校園文化建設的重要性和迫切性。在和諧校園文化中，建立一個山水相依的生態(tài)校園，培育和諧的校園文化，使科學與人文相輝映、教師與學生和睦相處，這是工科院校孜孜以求的目標。

[參考文獻]

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論文摘要：隨著經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡的大力發(fā)展，高校校園文化也不可避免地受到了影響。本文首先闡述了高校校園文化的內涵和功能，接著對高校校園文化的現(xiàn)狀進行了分析，然后針對這些新出現(xiàn)的現(xiàn)狀做出了改進分析。

一、高校校園文化的內涵和功能

高校校園文化是一所高校在長期發(fā)展過程中逐漸形成的、學校特有的精神環(huán)境和文化形態(tài)，是該校師生普遍認同并堅持遵循的價值觀念、思維方式和行為準則的綜合反映，是學校辦學思想、辦學理念、辦學特色和人文精神的綜合體現(xiàn)。它包括物質文化、行為文化、制度文化、精神文化。

高校校園文化作為一種高層次的校園文化，是培養(yǎng)社會主義新人的催化劑，具有多方面的積極功效。

（一）導向功能。校園文化能夠把全校師生員工的思想和行為統(tǒng)一到學校的發(fā)展目標和人才培養(yǎng)目標上來，保證學校發(fā)展方向，體現(xiàn)學校精神，并逐漸形成一種與之相適應的環(huán)境和氛圍，引導師生共同為之努力。一般來說，學校倡導什么，鼓勵什么，師生的注意力必然就會集中到什么方面。因為良好的校園文化具有強大的號召力，能把學生的課上以及課下活動引到正確的方向上來。

（二）凝聚功能。校園文化能使同一文化背景下的人更容易親近，相互理解，并進而產生相同或相近的思維和外在行為。文化心理學把這種情況稱之為認同。校園文化就像一種精神粘合劑，它能使生活在同一個校園里的師生有著相似的思維方式和行為習慣。這種凝聚功能是校園精神的作用，校園精神是學校師生共同創(chuàng)造和認同的價值觀念，是高校校園文化的核心和靈魂，它能推進高校日常工作、美化校園生活、和諧校園人際關系，促進教職員工把精力凝聚到提高教育教學質量和辦學效益上來，從而提升學校整體工作績效。

（三）約束功能。高校校園文化所形成的校紀、校規(guī)、校風、校訓等，是師生共同創(chuàng)造、認可并自覺遵守的，它表現(xiàn)為一定的紀律性和規(guī)范性，要求大家沿著其規(guī)定的目標前進，它規(guī)范著每個人的行為，對不良的思想和行為進行抑制，而促使其向好的方向轉變。

二、高校校園文化的現(xiàn)狀

（一）社會經(jīng)濟格局的變化加大校園文化建設的難度

首先，改革開放以來，一部分人先浮起來的政策導向使得學生的家庭收入差距拉大，在不同家庭經(jīng)濟背景的大學生中謀求一個和諧的氛圍，努力縮小差異面、擴大共同點，是對高校育人觀念、校園文化建設等工作的一個挑戰(zhàn)。其次，高等學校的辦學模式采用國家、社會、個人分擔辦學費用的方式，雖然學生家庭所承擔的學費只是學生培養(yǎng)總費用中的一部分，但形成了事實上的合同關系，對和諧校園文化的傳承產生不利影響。再次，有些高校過分注重功利主義，而忽視校園文化建設對大學生發(fā)展成長的重要價值，如果處置不當，將破壞校園的和諧氛圍。最后，就業(yè)市場理想崗位的緊缺，學生就業(yè)期望值與現(xiàn)實間的矛盾，加劇了學生的焦慮感，也對建設和諧校園文化形成阻力。

（二）經(jīng)濟全球化帶來的思想轉變

目前經(jīng)濟全球化、科技現(xiàn)代化大趨勢下，社會主義市場經(jīng)濟體制必將與國際社會全面接軌，我國的社會發(fā)生了巨大的歷史性轉變，社會文化也隨之發(fā)生了巨大變化。社會文化的變化勢必影響到高等學校校園文化，突出表現(xiàn)在師生的思想觀念和行為方式上，此外他們?yōu)榱藨睹媾R的各種挑戰(zhàn)，拼搏競爭意識逐漸增強，努力學習，充實自我，讀書熱、考研熱、學術熱等已經(jīng)蔓延校園。但由于國際化聯(lián)系的不斷加強，西方思潮中的一些糟粕在一定程度上給人們集體主義和社會責任意識帶來了負面影響，這在高等學校校園文化建設中應給予足夠的警惕和重視。

（三）非主流文化帶來的不良作風

校園是大學生們的主要活動區(qū)域，而教室和宿舍又是最為主要的兩個活動地點，從這兩個地點出現(xiàn)的某些特征可以看到一些低俗的文化現(xiàn)象。大學生的課桌充滿了各式各樣的被刻劃過的痕跡，亂寫亂畫的現(xiàn)象嚴重。課桌的整潔程度從一個側面反映了當前大學生的道德修養(yǎng)，從而進一步看到了大學生的內心世界。宿舍里又是一番景象，宿舍裝飾漸趨世俗化，宿舍語言漸趨庸俗化、宿舍“臥談風”興起等等。宿舍文化的污濁一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境，也影響了大學生良好風貌的形成。這些非主流的校園文化勢必會影響和諧校園文化的構建。

（四）網(wǎng)絡環(huán)境帶來的負面影響

網(wǎng)絡給學生帶來了大量的信息，同時也夾雜著很多不良內容。網(wǎng)絡文化在帶給人類文明的同時也被人類文明帶來嚴重威脅。它的虛擬性特征既給人以創(chuàng)造，又產生虛假；其交互性特征既傳播信息文明，又生產信息垃圾；其開放性特征既給以廣闊自由，又帶來失律失范。對當前校園文化進行分析不難找出網(wǎng)絡文化的不健康因素。校園主流文化面臨著網(wǎng)絡文化的威脅已經(jīng)日趨嚴重?；ヂ?lián)網(wǎng)向全世界提供信息閱讀的權利，一條小小的假信息，瞬息之間會使千萬人真假不辨，以假亂真，而混淆視聽。對大學校園威脅最大的則是網(wǎng)絡信息的意識形態(tài)扭曲和不良文化侵蝕，這直接或間接的影響著大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成與建立。

三、校園文化的建設分析

（一）校園文化應當隨時代的發(fā)展而發(fā)展

文化建設是十七大報告中重要的一條。文化的建設必然關系到教育的改革，這也是我國科教興國的戰(zhàn)略之一。教育如果不發(fā)展，文化建設便無從談起，精神文明建設也將舉步維艱，毫無疑問科技，經(jīng)濟，政治等各方面建設將嚴重受阻。教育的改革其中重要的一個方面便是校園文化建設，特別是高等院校校園文化的建設，需要解決的是如何使它逐步向高品位的方向發(fā)展。高校校園文化建設迫在眉睫，刻不容緩，同時一定要跟上時代的步伐，堅持做到與時俱進。當今社會需要的是全面發(fā)展的高素質人才，怎么才能培養(yǎng)出高素質人才?首先就是需要在我們的教育基地，社會上形成一種良好的文化氛圍，先進的文化氛圍能夠造就先進的人才。

（二）搞好校園文化的基礎建設，美化校園環(huán)境

搞好校園文化建設首先要搞好校園物質文化建設。搞好校園物質文化建設主要是搞好以下幾個方面的工作：一是校園的房屋建設，包括擴建新校舍，舊校舍的整治、維修，以及建設新校區(qū)等；二是校內道路的鋪設和維修；三是不斷添置更新圖書資料、實驗設備，以建設好圖書館、實驗室；四是校園的綠化、美化工作以及校園的環(huán)境衛(wèi)生工作；五是校園運動場所建設，建設功能齊全設施完備的運動場；六是建立宣傳欄、廣告牌以及設置具有象征意義的雕塑；七是保存、修復承載學校歷史的標志性建筑等等。當然高校校園物質文化建設決不是僅僅局限于以上幾個方面，廣義上說凡是涉及到學校硬件設施的都屬于物質文化建設的范疇。當然高校物質文化建設不能能僅僅局限于建大樓、添設備，還應該賦予每一個建筑、每一部設備以人文氣息，使其具有教育意義。這就要求我們的學校建筑和設施要具備以下幾個方面的特征：(1)便利師生的工作、學習和生活。(2)利于環(huán)保和資源節(jié)約。(3)富有文化內涵，符合審美要求。

（三）支持學生開展健康的社團活動

校園文化建設中最大的群眾就是學生，各學生組織的工作要深入學生，從學生中來，到學生中去，充分調動學生的積極性，讓學生成為大學校園文化建設的主力軍。社團活動在校園文化中占有重要地位。大學校園文化應為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力提供舞臺。加強學生社團建設，把社團納入制度化、規(guī)范化的軌道，應當成為校園文化建設的重要內容。

（四）弘揚大學精神，構建和諧校園文化

大學精神是衡量一所高校校園文化是否形成個性和特色的主要標準和標志。大學精神對高校發(fā)展中具有重要作用，具體表現(xiàn)為價值導向、精神陶冶、規(guī)范約束、群體凝聚、社會輻射等。培育大學精神是提升學校核心競爭力的一個重要方面。培育大學精神的重要途徑之一，就是把大學精神滲透到大學物質文化、制度文化和行為文化的建設中去，為此，就要把歷史凝練成的大學精神融入校園文化建設，賦予時代意義，在師生員工中積極倡導奮發(fā)向上的大學精神，從而感召師生員工，形成強大的精神力量。

總之，校園文化是一道永恒的風景，它的建設是一個長期的過程，要靠全校師生長期的共同努力來構建和形成。同時，高校校園文化受到各種因素的影響和制約，只有逐步的改善和維護，才能創(chuàng)造出具有自己特色的獨特文化，這樣的文化恰如“涓涓細水，長流不絕”。

參考文獻

[1]戴麗江.和諧視野下高校和諧校園文化構建芻議[J].理論與改革，2009(2).