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篇1

【關(guān)鍵詞】急性上呼吸道感染；喜炎平注射液；呼吸道感染

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（s）.2013.12.588 文章編號(hào)：1004-7484（2013）-12-7311-01

急性上呼吸道感染是一種嬰幼兒高發(fā)的疾病，研究報(bào)道在兒科門(mén)診中急性上呼吸道感染的患兒超過(guò)50%，并且以肺炎患兒居多[1]。喜炎平注射液屬于純中藥的抗病毒類注射劑，其抗病毒的效果比較明顯，并且具有起效快、療程短、療效好等特點(diǎn)，在臨床上應(yīng)用比較廣泛[2]。我們選取2010年2月到2012年8月在我院接受治療的110例急性上呼吸道感染患者作為研究對(duì)象，對(duì)部分患者在常規(guī)治療的基礎(chǔ)上使用喜炎平注射液輔助治療，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)道如下。

1資料和方法

1.1背景資料選取2010年2月到2012年8月在我院接受治療的110例急性上呼吸道感染患者作為研究對(duì)象，患者中男性70例，女性40例，患者的年齡為8歲到76歲，平均年齡為33.4歲。所有患者均有不同程度的發(fā)熱，其中高熱45例，中度發(fā)熱為21例，低熱為44例?；颊咧谐霈F(xiàn)咳嗽、流涕、鼻塞或打噴嚏的為81例，出現(xiàn)咽部充血的為55例，出現(xiàn)頭痛、肌肉酸痛的為24例。根據(jù)隨機(jī)原則將患者分為2組，分別為實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，每組55人，兩組患者在性別、年齡、病情等方面的差異不明顯，p>0.05，具有可比性。

1.2方法對(duì)照組采用常規(guī)治療，具體為使用青霉素鈉（10-25萬(wàn)U/（kg.d）和病毒唑（10-15mg/（kg.d）對(duì)患者進(jìn)行靜脈滴注，靜脈滴注的時(shí)間約為3到5天同時(shí)輔助以綜合治療。實(shí)驗(yàn)組患者在對(duì)照組常規(guī)治療的基礎(chǔ)上加用喜炎平注射液（10-20mg/（kg.d），使用時(shí)將注射液加入葡萄糖或氯化鈉溶液中進(jìn)行靜脈滴注，滴注時(shí)間也為3到5天。

1.3療效評(píng)價(jià)治療結(jié)束后根據(jù)患者的康復(fù)情況將療效分為3類，顯效：指患者在治療后體溫在12到48h內(nèi)均正常，咳嗽、流涕等臨床癥狀消失或明顯好轉(zhuǎn)；有效：指患者在治療后的48到72h內(nèi)體溫均正常，咳嗽、流涕等臨床癥狀有所好轉(zhuǎn)；無(wú)效：指患者在治療后的72h內(nèi)體溫恢復(fù)正常，咳嗽、流涕等臨床癥狀沒(méi)有任何改善。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法使用SPSS13.0對(duì)所有數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，統(tǒng)計(jì)分析方法使用t檢驗(yàn)，p

2結(jié)果

治療結(jié)果顯示實(shí)驗(yàn)組患者45例顯效，6例有效，4例無(wú)效，總有效率為92.7%；對(duì)照組患者38例顯效，7例有效，10例無(wú)效，總有效率為81.8%。實(shí)驗(yàn)組的總有效率明顯高于對(duì)照組，p

3討論

急性上呼吸道感染是鼻腔、咽喉部位的急性炎癥的總稱，主要包括普通感冒、病毒性咽炎、喉炎、細(xì)菌性咽-扁桃體炎、皰疹性咽峽炎等疾病。該疾病多見(jiàn)于兒童并且在冬春季發(fā)病較多[3]。

急性上呼吸道感染多數(shù)由病毒引發(fā)，如鼻病毒、冠狀病毒、流感病毒、腺病毒等都可能引發(fā)該疾病。也可以由細(xì)菌感染引起，如溶血性鏈球菌、流感嗜血桿菌、肺炎球菌、葡萄球菌等[4]?；颊咻^為典型的臨床癥狀會(huì)由于具體炎癥的不同而具有差異。臨床診斷需要結(jié)合患者的疾病史、鼻咽部的癥狀、流行病學(xué)特征等信息作出判斷，還要對(duì)患者進(jìn)行血常規(guī)和病原學(xué)檢查。由于該疾病在發(fā)病初期表現(xiàn)為感冒樣的癥狀，因此需要和其他類疾病如過(guò)敏性鼻炎、流行性感冒、急性傳染病等進(jìn)行區(qū)分。

喜炎平注射液的主要成分為穿心蓮內(nèi)酯磺化物，具有清熱解毒、止咳、抗菌消炎等藥理作用。研究發(fā)現(xiàn)喜炎平對(duì)流感病毒、腺病毒、呼吸道合胞病毒有明顯的殺滅作用。并且對(duì)金黃色葡萄球菌、肺炎球菌、大腸桿菌等細(xì)菌有明顯的抑制作用，還可以緩解由于炎癥而引發(fā)的毛細(xì)血管通透性增加的現(xiàn)象，減少炎性滲出物。此外還能夠增加中性粒細(xì)胞、巨噬細(xì)胞對(duì)細(xì)菌和病毒的吞噬能力并且可以增加血清中溶酶菌的含量進(jìn)而提高細(xì)胞的免疫能力[5]。

我們對(duì)110例急性上呼吸道感染患者進(jìn)行治療，其中55例患者接受常規(guī)治療，55例患者在常規(guī)治療的基礎(chǔ)上輔助使用喜炎平注射液。治療結(jié)果顯示使用喜炎平注射液的實(shí)驗(yàn)組患者的總有效率要明顯高于僅使用常規(guī)治療的對(duì)照組，說(shuō)明輔助使用喜炎平注射液的臨床療效良好，值得推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]呂艷.喜炎平注射液治療急性上呼吸道感染臨床療效觀察[J].中國(guó)現(xiàn)代藥物應(yīng)用，2010，24（11）：146-147.

[2]劉燕玲.喜炎平注射液治療小兒急性上呼吸道感染療效分析[J].今日藥學(xué)，2011，06（09）：367-368.

[3]龐劍.喜炎平注射液聯(lián)合西藥治療急性上呼吸道感染152例[J].實(shí)用中醫(yī)內(nèi)科雜志，2011，12（02）：30-31.

篇2

一、教師職業(yè)道德的基本要求

掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)?！督處煼ā?，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以及地方教育行政主管部門(mén)和學(xué)校的教育管理制度，都是教師職業(yè)道德的淵源，總括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面。

第一，獻(xiàn)身教育，甘為人梯 忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的根本要求。只有具備這一道德信念，才能做到自覺(jué)履行其它師德規(guī)范，為人民的教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師安心教育工作，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)期默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血。正因?yàn)槿绱耍嗣窠處煵攀艿缴鐣?huì)的普遍尊敬和贊揚(yáng)。“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。教師把自己的青春獻(xiàn)給了人民的教育事業(yè)，這種熱愛(ài)職業(yè)，甘為人梯的精神，正是高尚師德的表現(xiàn)。

第二，以身作則，為人師表 孔子能被后世譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提出“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的行為規(guī)范；而最可貴的是他身體力行，以身立教?！盀槿藥煴怼?，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在學(xué)生的心目中，教師的言行就是行為標(biāo)準(zhǔn)，老師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。教師以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。率先垂范，身體力行是教師為人師表的重要表現(xiàn)，也教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

第三，熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦 熱愛(ài)學(xué)生，是教師在道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感。熱愛(ài)學(xué)生首先要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛(ài)與嚴(yán)格要求是并行不悖的，俗語(yǔ)說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，這些話都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“嚴(yán)”字。熱愛(ài)學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育的原則，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上。在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。熱愛(ài)學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不另眼看待。孔子的“有教無(wú)類”，意思就是說(shuō)，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。

第四，不斷學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作 學(xué)習(xí)是教師職業(yè)發(fā)展的需要。古語(yǔ)說(shuō)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說(shuō)，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”學(xué)校教育是教師之間相互合作與協(xié)作的活動(dòng)。教師工作的這一特點(diǎn)要求教師既要發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要充分發(fā)揮目標(biāo)一致、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，才能保證教育活動(dòng)的有效性，更好地完成共同的教育目的。教師之間應(yīng)該提倡相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成以老帶新，以新促老，共同發(fā)展的良好文化氛圍。在專業(yè)知識(shí)，教學(xué)技能，道德實(shí)踐等方面共同提高。

二、教師職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑

教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，不是自發(fā)形成的，而是建立在學(xué)習(xí)和自覺(jué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練形成的。做為一名教師，特別是青年教師，要根據(jù)教師職業(yè)道德的基本要求，不斷提高對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)，逐步強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣。教師職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑主要有以下幾個(gè)方面。

首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)與知識(shí)培訓(xùn) 理論學(xué)習(xí)包括集體學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)，其中以個(gè)人學(xué)習(xí)為主，目的是強(qiáng)化對(duì)教師職業(yè)道德的了解和重要性的認(rèn)識(shí)。有條件的可以參加教師職業(yè)道德的相關(guān)培訓(xùn)。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)還可以結(jié)合教師資格考試，業(yè)務(wù)與政治學(xué)習(xí)，以及形勢(shì)教育來(lái)同時(shí)進(jìn)行，會(huì)收到更好的效果。

其次，在教育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)職業(yè)道德 教育實(shí)踐是職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。僅有了對(duì)教師職業(yè)道德的了解是不夠的，關(guān)鍵是要將職業(yè)道德的基本要求，滲透到教育實(shí)踐中，直接與個(gè)人職業(yè)行為結(jié)合起來(lái)，向師德楷模學(xué)習(xí)，扎實(shí)履行道德責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)人良好職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期的磨練、反思與提高。時(shí)刻牢記“教書(shū)育人，不誤人子弟”的銘言，嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的行為，使之與道德規(guī)范相一致。

再次，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教育實(shí)踐同步發(fā)展 教師職業(yè)道德的修養(yǎng)水平，反映在其整個(gè)的教育實(shí)踐中。個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)并不是直線發(fā)展的，隨著職業(yè)活動(dòng)和自身所處環(huán)境的變化，總體上可能上升，也可能下降。特別是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，在利益面前，在困難與挫折面前，在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的新形勢(shì)下，對(duì)個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)就是一個(gè)檢驗(yàn)與考驗(yàn)。因此，每一位教師都應(yīng)該經(jīng)常檢討自己的行為，努力糾正錯(cuò)誤的意識(shí)和行為，使自身的職業(yè)道德修養(yǎng)同教育實(shí)踐的發(fā)展相適應(yīng)。

最后，充分發(fā)揮自覺(jué)性在個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)中的作用 個(gè)人職業(yè)道德行為是一種自律行為。個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的形成，雖然受到一定外部因素的影響和制約，但自覺(jué)性作為內(nèi)部因素卻起著決定性的作用。當(dāng)前，社會(huì)公德方面的某些滑坡，某些領(lǐng)域的道德失范，職業(yè)發(fā)展中的一些困惑，都會(huì)對(duì)個(gè)人道德意識(shí)和行為產(chǎn)生一定的沖擊。做為一名教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人職責(zé)的重要性，將職業(yè)道德修養(yǎng)看成自身人格完善的一種需要，提高職業(yè)道德修養(yǎng)的主動(dòng)性，增強(qiáng)職業(yè)道德行為的選擇能力和履行職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性和習(xí)慣性，使自身職業(yè)道德素質(zhì)的提高同職業(yè)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。

篇3

論文摘要：面對(duì)我國(guó)目前以會(huì)計(jì)信息失真為突出表現(xiàn)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重失范的現(xiàn)狀，本文對(duì)其成因進(jìn)行了分析，并對(duì)重建會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，提出應(yīng)通過(guò)制度創(chuàng)新、完善相關(guān)法律和保障體制，采取自我修養(yǎng)和外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查懲戒相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合，形成社會(huì)各界齊抓共管的局面。 

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近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象，嚴(yán)重干擾了正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，損害了國(guó)家和社會(huì)公眾利益。會(huì)計(jì)信息失真固然有社會(huì)環(huán)境和會(huì)計(jì)系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范是最重要原因之一。 

 

一、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的現(xiàn)狀 

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所謂會(huì)計(jì)職業(yè)道德，就是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會(huì)計(jì)工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個(gè)會(huì)計(jì)工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范是指會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會(huì)計(jì)職業(yè)人員失去道德觀念；二是會(huì)計(jì)職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下： 

1、少數(shù)會(huì)計(jì)人員會(huì)計(jì)職業(yè)道德敗壞，主動(dòng)違法犯罪。 

有的會(huì)計(jì)人員個(gè)人利益膨脹，故意偽造、變?cè)臁㈦[匿、毀損會(huì)計(jì)資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴(yán)重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會(huì)計(jì)人員所為，但也的確反映出在改革開(kāi)放后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在會(huì)計(jì)隊(duì)伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。 

2、會(huì)計(jì)人員違反實(shí)事求是、客觀公正的道德規(guī)范。 

實(shí)事求是、客觀公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問(wèn)題具有普遍性，造成大面積的會(huì)計(jì)信息失真。會(huì)計(jì)人員的主動(dòng)出謀劃策、配合作假的行為，主觀動(dòng)機(jī)雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動(dòng)出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會(huì)計(jì)人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅(jiān)持原則，是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的嚴(yán)重缺欠。 

3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄。 

不少會(huì)計(jì)人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識(shí)淡薄。在財(cái)政部調(diào)查中詢問(wèn)現(xiàn)崗會(huì)計(jì)人員目前我國(guó)是否存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問(wèn)題時(shí)，居然有11%的會(huì)計(jì)人員認(rèn)為不存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認(rèn)為存在會(huì)計(jì)職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢?jiàn)有三成的會(huì)計(jì)人員對(duì)法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。 

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會(huì)計(jì)信息披露中弄虛作假。 

近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會(huì)計(jì)造假案，嚴(yán)重違反了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍(lán)田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個(gè)公司的嚴(yán)重造假事件。以上事實(shí)表明，會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范乃是一個(gè)在利益驅(qū)動(dòng)之下，有著深刻社會(huì)背景的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。 

 

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德嚴(yán)重失范的原因。 

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1、社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的影響?yīng)?nbsp;

（1）利益驅(qū)動(dòng)的負(fù)面影響。隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德進(jìn)步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會(huì)計(jì)人員選擇了按單位負(fù)責(zé)人意見(jiàn)作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟(jì)利益。 

（2）會(huì)計(jì)規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機(jī)制不完備，違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的處罰蒼白無(wú)力。 

在《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》（以下簡(jiǎn)稱《會(huì)計(jì)法》）頒布前，對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)行為的要求，散見(jiàn)于各種財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行政規(guī)章制度中，沒(méi)有明確提出會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體條款和遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會(huì)計(jì)法》第39條規(guī)定"會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德寫(xiě)進(jìn)了法律中，這些雖然表明我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德逐步發(fā)展的進(jìn)程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時(shí)《會(huì)計(jì)法》對(duì)違法會(huì)計(jì)行為的制約，缺乏強(qiáng)制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會(huì)的監(jiān)督和對(duì)道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會(huì)計(jì)行為的滋生蔓延，又使會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí)，缺乏法律保障。 

2、單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。

會(huì)計(jì)人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨(dú)立、公正執(zhí)業(yè)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師不同，沒(méi)有在單位之外、之上的獨(dú)立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會(huì)計(jì)人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會(huì)計(jì)工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)。 

 

三、我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建 

 

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過(guò)制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠(chéng)信為本、操守為重、堅(jiān)持準(zhǔn)則、不做假賬"成為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則。本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重建進(jìn)行探討： 

1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德氛圍。 

（1）在會(huì)計(jì)法律中明確規(guī)定會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容。會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)道德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序尚不規(guī)范、會(huì)計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會(huì)計(jì)法律制度的強(qiáng)制作用。我國(guó)目前的《會(huì)計(jì)法》規(guī)定："會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德"，確定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅具備會(huì)計(jì)法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。 

（2）建立健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系包括社會(huì)組織、大眾輿論對(duì)會(huì)計(jì)行為的道德評(píng)價(jià)。對(duì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)結(jié)果使用獎(jiǎng)懲手段，并與崗位資格、升職、晉級(jí)、精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機(jī)制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。 

（3）加大獎(jiǎng)懲力度，完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制。針對(duì)以往對(duì)違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴(yán)的問(wèn)題，必須進(jìn)一步細(xì)化、深化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制。只有獎(jiǎng)懲分明，加大違反職業(yè)道德的機(jī)會(huì)成本，提高遵守職業(yè)道德的機(jī)會(huì)收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)人員的約束力。 

（4）重視和加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指對(duì)會(huì)計(jì)人員、潛在會(huì)計(jì)人員及單位負(fù)責(zé)人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的職業(yè)道德教育活動(dòng)。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅(jiān)定的職業(yè)信念、自覺(jué)的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會(huì)計(jì)教育不僅要傳授技巧與知識(shí)，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神；不僅要重視在校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進(jìn)會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。 

2、建立會(huì)計(jì)行業(yè)自律組織，強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管，樹(shù)立會(huì)計(jì)人員良好的職業(yè)形象。 

良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，不僅需要每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的努力，更要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用。借鑒國(guó)際慣例建立一個(gè)權(quán)威性的會(huì)計(jì)行業(yè)自律組織十分有必要。對(duì)于違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的行為進(jìn)行相應(yīng)的懲戒。 

3、財(cái)政部門(mén)推動(dòng)、社會(huì)各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳、監(jiān)督體系。 

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)與實(shí)施是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門(mén)的推動(dòng)及社會(huì)各界的積極配合。財(cái)政部門(mén)是全國(guó)會(huì)計(jì)工作的主管部門(mén)，對(duì)會(huì)計(jì)工作的建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由財(cái)政部組織，在全國(guó)的會(huì)計(jì)人員中開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究，相信一定可以形成頭腦風(fēng)暴，迅速有效地普及會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。同樣，會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念的維系和發(fā)展，會(huì)計(jì)從業(yè)環(huán)境的凈化，離不開(kāi)社會(huì)輿論的監(jiān)督。宣傳、教育、文化部門(mén)、工會(huì)組織及社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)積極參與、各盡其責(zé)、相互配合，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)，形成合力，才能使外在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)人員內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)，使會(huì)計(jì)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，自覺(jué)履行應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]肖薇.淺談我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范的表現(xiàn)及危害.湖南財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2005（2）. 

[2]齊水忠.當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策探討.天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(12). 

[3]韓傳模，郝景昭.會(huì)計(jì)職業(yè)道德的失范與重建.會(huì)計(jì)研究，2002（5）. 

篇4

關(guān)鍵詞：特殊教育；教師；職業(yè)道德

中圖分類號(hào)：G451.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0028-02

特殊教育教師職業(yè)道德是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在教師職業(yè)行為和職業(yè)關(guān)系中的特殊表現(xiàn)，是特殊教育教師在從事教書(shū)育人等實(shí)踐活動(dòng)中形成的行為規(guī)范和職業(yè)品質(zhì)的總和。特殊教育教師職業(yè)道德是教育勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中各種利益關(guān)系的反映。但由于特殊教育教師的職業(yè)勞動(dòng)的特殊性，決定了特殊教育教師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比，又有其自身的特點(diǎn)與功能。

一、特殊教育教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

1.人格的高尚性。伴隨著科技的發(fā)展，外來(lái)文化不斷撞擊中國(guó)本土文化，因此國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出了較高的要求，尤其對(duì)那些教育對(duì)象是殘疾學(xué)生的特殊教育教師提出了更高的要求，因?yàn)樘厥饨逃龑W(xué)校的教師是接受過(guò)特殊教育專業(yè)培養(yǎng)的人，他們的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)比較高，而他們的教育對(duì)象非常的特殊，有些殘疾學(xué)生甚至終生不能康復(fù)，終生不能生活自理，因此特殊教育教師更需要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.目的的明確性。教師有兩種人格。一種是“經(jīng)師”，即“授業(yè)”；一種是“人師”，即教學(xué)生怎樣做人的問(wèn)題。在推行素質(zhì)教育的今天，更加要求教師真正做到“經(jīng)師”和“人師”。而一名特殊教育教師也需要完成教師的這兩種人格?，F(xiàn)在殘疾人犯罪率也日漸升高，有一部分原因是他們?cè)谑芙逃龝r(shí)期沒(méi)有得到良好的道德教育。教師對(duì)殘疾學(xué)生推行素質(zhì)教育也已成為特殊教育教師教學(xué)中的一項(xiàng)主要任務(wù)。

3.行為的示范性。道德行為是指道德主體遵循一定的道德要求在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出的符合道德規(guī)范的活動(dòng)。道德行為本身就具有一定的示范作用，由于教師勞動(dòng)的特殊性，教師職業(yè)道德行為與其他的職業(yè)道德相比有著更強(qiáng)烈的示范性和榜樣性，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是廣大年齡層的學(xué)生，他們對(duì)事物的理解和看法都受到教師的影響。尤其是，殘疾學(xué)生可以說(shuō)在很大程度上是脫離父母而生活的，特殊教育教師就是他們的榜樣和學(xué)習(xí)的楷模，每個(gè)特殊教育教師的言行舉止，都深刻地印在殘疾學(xué)生的心里?？梢?jiàn)，特殊教育教師的道德行為具有很強(qiáng)的示范性。

4.內(nèi)容的全面性。在教育發(fā)展的歷程中，教師職業(yè)道德的內(nèi)容越發(fā)豐富，涉及教師職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面，這充分體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的全面性。特殊教育教師作為教師中的一員，同樣具有教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性特點(diǎn)。特殊教育教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性還體現(xiàn)在特殊教育教師由于服務(wù)對(duì)象的特殊性，既要擁有普通教師職業(yè)道德的特點(diǎn)，還需要有較強(qiáng)、較全面的專業(yè)知識(shí)。例如，康復(fù)學(xué)的基本知識(shí)與心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。在給特殊兒童做診斷評(píng)估的時(shí)候，需要注意較多的用語(yǔ)智慧等。

5.影響的深遠(yuǎn)性?，F(xiàn)代社會(huì)接受殘疾人的融入成了社會(huì)發(fā)展的必然要求，由于對(duì)人才的層次要求越來(lái)越高，絕大多數(shù)殘疾學(xué)生都必然選擇接受教育，而他們的教育大多數(shù)是在特殊教育學(xué)校完成的，因此這就對(duì)特殊教育教師的職業(yè)道德有了更為深遠(yuǎn)的要求。其深遠(yuǎn)性表現(xiàn)在特殊教育教師對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和心靈的塑造，這本身就是一種“深處”的影響，同時(shí)還會(huì)影響到殘疾學(xué)生以后的人生，進(jìn)而影響殘疾學(xué)生的未來(lái)。

二、特殊教育教師職業(yè)道德的功能

特殊教育教師在工作中只有遵循特殊教育教師職業(yè)道德，用特殊教育教師職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自我，才能正確處理特殊教育教師在其職業(yè)生活中與學(xué)生、與學(xué)校、與社會(huì)的關(guān)系，才能擔(dān)負(fù)好一位教師的職責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這說(shuō)明特殊教育教師職業(yè)道德在特殊教育教師的日常工作與生活中具有重要的功能。

1.特殊教育教師職業(yè)道德的動(dòng)力功能。特殊教育教師職業(yè)道德的動(dòng)力功能是指通過(guò)激發(fā)特殊教育教師工作的潛能，使教師不斷地進(jìn)行自我素養(yǎng)的提高，自覺(jué)地做好本職工作。教師職業(yè)道德不但體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)要求，也時(shí)刻影響著教師的職業(yè)價(jià)值觀，培養(yǎng)教師對(duì)本職工作的興趣與熱愛(ài)，從而形成出色完成任務(wù)的動(dòng)力。特殊教育教師的職業(yè)道德與普通教師職業(yè)道德功能從總的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)是相似的。特殊教育教師的動(dòng)力功能表現(xiàn)為：（1）塑造特殊教育教師高尚的職業(yè)道德品質(zhì)；（2）強(qiáng)化理想的特殊教育教師職業(yè)人格的精神力量；（3）成為實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的自覺(jué)行為。

2.特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能。特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能一方面是指特殊教育教師職業(yè)道德對(duì)教師自身職業(yè)行為的規(guī)范和約束；另一方面是通^特殊教育教師將職業(yè)道德變?yōu)槁殬I(yè)理念，成為自身的一種人格品質(zhì)。這種人格品質(zhì)在一定程度上對(duì)障礙學(xué)生起著教育影響的作用。由于特殊教育教師的職業(yè)道德有著示范性的特點(diǎn)，殘疾學(xué)生在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)有意無(wú)意地模仿教師的各種行為，所以優(yōu)良的特殊教育教師品質(zhì)，能給學(xué)生起到積極的示范作用，從而發(fā)揮特殊教育教師的教育功能。這種特殊教育教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在以下幾方面：（1）特殊教育教師人格力量的影響性；（2）特殊教育教師職業(yè)行為的示范性；（3）特殊教育教師職業(yè)道德影響的集體性。

3.特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能。特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能是指以特殊教育教師職業(yè)道德來(lái)規(guī)范特殊教育教師的言行，使得特殊教育教師在處理各種問(wèn)題時(shí)，能選擇正確的教育方式和方法，從而保證教育活動(dòng)的正常進(jìn)行。特殊教育教師職業(yè)道德的協(xié)調(diào)功能表現(xiàn)為：（1）通過(guò)外界輿論的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，使特殊教育教師符合職業(yè)道德要求的行為，糾正違背道德要求的行為；（2）當(dāng)特殊教育教師的外在需求轉(zhuǎn)化為特殊教育教師個(gè)體的內(nèi)在需要時(shí)，通過(guò)道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用，使教師采用正確態(tài)度和方法，調(diào)節(jié)特殊教育教師的職業(yè)行為。

4.特殊教育教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)功能。特殊教育教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)功能是指各個(gè)社會(huì)媒介以教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范特殊教育教師的各項(xiàng)行為，并把它作為社會(huì)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一。評(píng)價(jià)者則根據(jù)社會(huì)的道德要求，以特殊教育教師職業(yè)道德規(guī)范作為標(biāo)準(zhǔn)之一來(lái)衡量特殊教育教師的這些具體職業(yè)行為是否遵循了特殊教育教師職業(yè)道德原則，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行各項(xiàng)判斷，分析原因，達(dá)到評(píng)價(jià)的目的。這種特殊教育教師職業(yè)道德的評(píng)價(jià)功能可以表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：（1）社會(huì)各界輿論的道德評(píng)價(jià)；（2）特殊教育教師自我道德評(píng)價(jià)；（3）特殊教育教師與社會(huì)成員的互動(dòng)評(píng)價(jià)。

5.特殊教育教師職業(yè)道德的引導(dǎo)功能。特殊教育教師職業(yè)道德的引導(dǎo)功能是指特殊教育教師職業(yè)道德為其自身修養(yǎng)所起到的指明正確目標(biāo)的行為或方式，從而起到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的作用。特殊教育教師職業(yè)道德是對(duì)特殊教育教師的職業(yè)行為提出的客觀層次的要求，它不僅是衡量特殊教育教師職業(yè)行為的重要依據(jù)，而且對(duì)特殊教育教師的行為起到一定的引導(dǎo)作用：（1）社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)層次的約束；（2）他律與自律的轉(zhuǎn)化；（3）潛移默化的教育影響。

特殊教育教師職業(yè)道德不僅是對(duì)于殘疾兒童本身，而且對(duì)于殘疾人家庭，甚至是對(duì)于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的作用。因此，我們要重視特殊教育教師職業(yè)道德的發(fā)展，以便更好地促進(jìn)特殊教育發(fā)展，使每個(gè)殘疾兒童都能得到最大的康復(fù)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇5

[關(guān)鍵詞]會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；培養(yǎng)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.12.017

[中圖分類號(hào)]F233 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2016）12-00-02

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐越來(lái)越快，會(huì)計(jì)職業(yè)道德已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，加強(qiáng)財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，不僅可以提升財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，還對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，在這種大環(huán)境影響下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也逐漸增加，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)存在的弊端液逐漸顯現(xiàn)出現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，會(huì)計(jì)人員存在道德失范的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，為了保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展，就要加大對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的道德培養(yǎng)力度。為了加大會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)力度，可以從兩方面著手去做，第一是培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有利于全社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建；第二是培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)素養(yǎng)的有效措施。因此，這些良好的道德素質(zhì)的培養(yǎng)就變得極其重要。

1.1 培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德有利于全社會(huì)誠(chéng)信體系的構(gòu)建

誠(chéng)信是每個(gè)人需要恪守的道德規(guī)范，企業(yè)如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有良好的發(fā)展前景；如果商場(chǎng)沒(méi)有誠(chéng)信，不會(huì)吸引更多的消費(fèi)者；如果會(huì)計(jì)人員不講誠(chéng)信就會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)出現(xiàn)問(wèn)題。因此，誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員最根本的職業(yè)道德，只有將誠(chéng)信融入到會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)中去，才能真正實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的目的。在進(jìn)行會(huì)計(jì)道德培養(yǎng)時(shí)，會(huì)計(jì)人員要以身作則，誠(chéng)實(shí)守信，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的今后發(fā)展提供了有利的條件，同時(shí)也給我國(guó)的職業(yè)道德體系的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.2 培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)素養(yǎng)的有效措施

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)開(kāi)始朝著法制社會(huì)的方向發(fā)展下去，而相關(guān)的會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)的建立，這就對(duì)會(huì)計(jì)人員的一些行為方式帶來(lái)限制。但是隨著會(huì)計(jì)專業(yè)涉及的領(lǐng)域越來(lái)越廣，這些相關(guān)的會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)已經(jīng)無(wú)法真正發(fā)揮自身作用，因此，應(yīng)該加大對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)力度，進(jìn)而建立一個(gè)良好的會(huì)計(jì)工作環(huán)境，并在潛意識(shí)中提升每個(gè)從事會(huì)計(jì)專業(yè)人員的職業(yè)道德，進(jìn)而達(dá)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的目的。

2 會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

要想提升會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)自身的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育十分必要。為了給社會(huì)提供大量會(huì)計(jì)人才，各高校已經(jīng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育列入教學(xué)課程，希望加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)，可以對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和工作提供幫助，然而結(jié)合現(xiàn)在的情況來(lái)看，并沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。一些高校由于深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，并沒(méi)有把會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為教學(xué)的重要課程，只是將會(huì)計(jì)職業(yè)道德列入會(huì)計(jì)職業(yè)資格考試當(dāng)中。由于深受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，高校更著重于會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)試教育，教學(xué)內(nèi)容也大致遵循授課教材來(lái)講，而這些內(nèi)容大多講述的是專業(yè)機(jī)構(gòu)擬定的道德標(biāo)準(zhǔn)，很少涉及財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和工作會(huì)遇到的各種道德問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)牢記書(shū)本上的知識(shí)，卻沒(méi)有充分考慮未來(lái)的發(fā)展方向和將會(huì)遇到的問(wèn)題，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是會(huì)計(jì)職業(yè)資格考試中需要死記硬背的科目，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)積極性較低。

3 我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題

由于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的步伐越來(lái)越快，我國(guó)也開(kāi)始加大會(huì)計(jì)專業(yè)人員的職業(yè)道德培養(yǎng)力度，但是在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程中，還是會(huì)存在各種各樣的問(wèn)題，例如：當(dāng)前高校培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的方式存在誤區(qū)、會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)等。下面將進(jìn)一步闡述會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

3.1 當(dāng)前高校培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方式存在誤區(qū)

目前，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的人員逐漸增多，會(huì)計(jì)專業(yè)得到了越來(lái)越多的關(guān)注。但是在當(dāng)前的教學(xué)方面，學(xué)校更注重會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，往往不重視會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。這對(duì)現(xiàn)在的會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不十分科學(xué)。他們剛剛步入社會(huì)，如果再不具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，也是很難被人們所看好的，因此在會(huì)計(jì)培訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)同時(shí)強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3.2 會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)

雖然我國(guó)開(kāi)始對(duì)相關(guān)的會(huì)計(jì)制度進(jìn)行改革和完善，在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)考試時(shí)，也將職業(yè)道德列入會(huì)計(jì)專業(yè)的考試范圍中。但是根據(jù)現(xiàn)在的情況來(lái)看，會(huì)計(jì)從業(yè)人員道德素養(yǎng)不高，法律意識(shí)不強(qiáng)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，務(wù)必會(huì)給我國(guó)經(jīng)濟(jì)今后的發(fā)展帶來(lái)一定的影響。

4 培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的有效措施

4.1 會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)

誠(chéng)信對(duì)每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都有著十分重要的含義，它不僅代表著一個(gè)國(guó)家民眾的道德品質(zhì)，更是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展的象征。誠(chéng)信不僅給社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也給會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展提供重要條件。因此，為了提升財(cái)會(huì)專業(yè)的學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)，首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的“信以立志，信以處事”的誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。在進(jìn)行對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信道德培訓(xùn)時(shí)，首先要做到以人為本，其次要建立科學(xué)合理的會(huì)計(jì)行業(yè)的管理措施，用制度來(lái)規(guī)范行為，從而塑造規(guī)范的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

4.2 樹(shù)立正確全新的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)觀念

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生越來(lái)越多。由于教育部門(mén)對(duì)高校會(huì)計(jì)教材內(nèi)容進(jìn)行不斷改革，會(huì)計(jì)證培訓(xùn)模式也隨之發(fā)生改變。在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程中首先樹(shù)立正確全新的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)觀念，筆者認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)要求：第一，有針對(duì)性地進(jìn)行會(huì)計(jì)證培訓(xùn)；第二，在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)證培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的培訓(xùn)。

4.2.1 會(huì)計(jì)證培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)上要重視學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)

為了提升會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，國(guó)家開(kāi)始加大會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)力度，也就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德培訓(xùn)。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的主要目的就是借助會(huì)計(jì)考試，來(lái)提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面知識(shí)的掌握情況，在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，可以有效地提升會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。而會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的真正目的就是為會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，總體來(lái)說(shuō)就是讓會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生遵守職業(yè)操守。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程中，要以基礎(chǔ)知識(shí)的掌握作為短期目標(biāo)，以會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)作為長(zhǎng)期目標(biāo)。因此，要想真正實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)而提升會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力，就要協(xié)調(diào)好專業(yè)能力和職業(yè)道德培養(yǎng)兩者之間的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生慢慢培養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種習(xí)慣并不是通過(guò)短期的考試就能培養(yǎng)出來(lái)的，而是通過(guò)長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)形成的。

4.2.2 有針對(duì)性地進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)

有針對(duì)性地進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)主要是說(shuō)在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程中，要結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，要站在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)，在培訓(xùn)的過(guò)程中，不要只是根據(jù)教科書(shū)上的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還要結(jié)合考試需求進(jìn)行專業(yè)性的培訓(xùn)，要著重考慮培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。只有有針對(duì)性地進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)，才能真正提升會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德能力。

4.3 營(yíng)造良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)環(huán)境

現(xiàn)階段，我國(guó)政府開(kāi)始重視會(huì)計(jì)行業(yè)的道德培養(yǎng)，多次發(fā)表相關(guān)的文件和重要的聲明，加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德。誠(chéng)然，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱難的工作，首先，政府應(yīng)該在會(huì)計(jì)道德規(guī)范中以維護(hù)公共利益為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)工作、制定會(huì)計(jì)信息質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督會(huì)計(jì)行為，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)有法可依，有章可循。其次，政府應(yīng)該采取一些強(qiáng)有力的措施以凈化會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)的環(huán)境，協(xié)調(diào)各行各業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，營(yíng)造出會(huì)計(jì)職業(yè)道德的和諧氛圍。只有健全的社會(huì)體制，良好的經(jīng)濟(jì)行為環(huán)境，才能使會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)收獲良好的效果。

4.4 不斷更新會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容

為了提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還要在會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，不斷更新會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容并不是一成不變的，在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)時(shí)，要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，不僅可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)還可以有效提高學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)效率。在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，教師可以根據(jù)歷年會(huì)計(jì)考試中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)方面的例題進(jìn)行講解，并根據(jù)知識(shí)點(diǎn)來(lái)開(kāi)創(chuàng)出新的題型。除此之外，還可以根據(jù)給學(xué)生帶來(lái)疑問(wèn)的非會(huì)計(jì)類題型進(jìn)行充分講解，這樣可以擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，要充分發(fā)揮個(gè)性教學(xué)，崇尚協(xié)作精神，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行培訓(xùn)。為了保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在培訓(xùn)的過(guò)程中防止出現(xiàn)脫離實(shí)際現(xiàn)象。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)更新會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)內(nèi)容。

4.5 完善培訓(xùn)方式

在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，必須要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善培訓(xùn)方式。據(jù)筆者了解，現(xiàn)在的會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)還是存在著諸多弊端，首先就是培訓(xùn)過(guò)程平淡無(wú)奇，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從現(xiàn)狀看，會(huì)計(jì)證培訓(xùn)過(guò)程片面單一，只是遵循傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，使培訓(xùn)課程失去了自身的真正魅力，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力隨之下降。其次就是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)一直處于被動(dòng)式教學(xué)模式，這也不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。最后是灌輸式教學(xué)模式不僅給學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性造成一定的影響，同時(shí)也不利于充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，為了提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德，就要完善培訓(xùn)方式，采取民主和探究性教學(xué)模式。在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)的過(guò)程中，多采用啟發(fā)式教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)，借助這些問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5 結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)階段我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德不論是在管理上，還是在實(shí)踐的過(guò)程中，人們往往會(huì)重視財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)教學(xué)，輕視對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)。因此，在目前的會(huì)計(jì)證培訓(xùn)中，不僅要提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)水平，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要提升自身的專業(yè)能力，充分掌握專業(yè)技能，也要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷培養(yǎng)自身良好的職業(yè)道德，提高自己的綜合素質(zhì)。

主要參考文獻(xiàn)

[1]許紹雙.談會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)的培養(yǎng)[J].財(cái)會(huì)月刊，2008（14）.

篇6

[關(guān)鍵詞] 會(huì)計(jì) 職業(yè)道德教育 賞罰機(jī)制 揚(yáng)善抑惡 大眾傳媒

建立健全嚴(yán)明的賞罰機(jī)制,實(shí)現(xiàn)義與利的對(duì)等是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中的重要手段之一。賞是指褒揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)。賞表示對(duì)盡義務(wù)、堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員的一種尊重和敬仰。賞可以激發(fā)會(huì)計(jì)人員的積極性,調(diào)動(dòng)他們的榮譽(yù)感,鼓勵(lì)他們樹(shù)立和保持良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德,可以采取對(duì)先進(jìn)人物評(píng)功表彰、發(fā)放獎(jiǎng)金、提升、樹(shù)立典型廣泛宣傳等方式。罰是指貶抑和懲處,表示對(duì)不盡義務(wù)、不遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員的譴責(zé)和懲處,它可以阻止會(huì)計(jì)人員的消極情緒和不良行為,幫助他們朝著正確的方向轉(zhuǎn)化,達(dá)到提高他們道德水平的目的。罰可以采取對(duì)后進(jìn)人物采取說(shuō)服教育、通過(guò)媒體曝光,進(jìn)行輿論批評(píng)、罰款、降級(jí)等方式。賞和罰之間是一種激勵(lì)關(guān)系,賞罰結(jié)合可以帶來(lái)雙重的激勵(lì)效果,真正做到揚(yáng)善抑惡。

一、建設(shè)揚(yáng)善抑惡的會(huì)計(jì)職業(yè)道德人文環(huán)境

人文環(huán)境的建設(shè)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。人文環(huán)境是指由于人類活動(dòng)產(chǎn)生的周?chē)h(huán)境,是人為的、社會(huì)的。如果社會(huì)中多數(shù)人都接受并崇尚對(duì)人們符合道德原則和標(biāo)準(zhǔn)的行為予以獎(jiǎng)賞、表彰和對(duì)人們違反道德原則和標(biāo)準(zhǔn)的行為予以否定,那么,這種人文環(huán)境就是揚(yáng)善抑惡的。對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)講,抑惡揚(yáng)善的目的是要按照會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展目標(biāo)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求,對(duì)會(huì)計(jì)人員的理念和行為進(jìn)行趨同,提升他們的社會(huì)公德、職業(yè)道德和敬業(yè)精神。會(huì)計(jì)人員的理念和言行不是一成不變的,完全可以通過(guò)我們的引導(dǎo)、賞罰和規(guī)范進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使他們的追求趨同于社會(huì)的核心價(jià)值。揚(yáng)善抑惡的人文環(huán)境既有利于他們?nèi)烁竦乃茉旌偷赖缕焚|(zhì)的完善,又有利于他們自覺(jué)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德和公共道德的培養(yǎng)。

二、大眾傳媒的運(yùn)用

大眾傳媒利用廣播電視報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德和道德行為產(chǎn)生重要影響,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

1.媒體傳播的信息反饋對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德行為選擇起到導(dǎo)向作用

由于各種主觀、客觀條件的限制,會(huì)計(jì)人員的道德行為,尤其是重大的道德行為對(duì)社會(huì)的影響不能迅速得到反饋,因而對(duì)正確的、善的道德行為不能及時(shí)加以堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng),對(duì)于錯(cuò)誤的、惡的道德行為不能馬上予以制止和糾正。但是,大眾傳媒能運(yùn)用其覆蓋廣、時(shí)效迅速等優(yōu)勢(shì)對(duì)會(huì)計(jì)人員某種正面或負(fù)面的社會(huì)效益做出及時(shí)的反饋,幫助和指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員了解其道德行為的社會(huì)意義,掌握其道德行為的價(jià)值傾向,從而提高會(huì)計(jì)人員繼續(xù)或終止其道德行為的判斷能力。媒體傳播通過(guò)信息反饋功能對(duì)對(duì)道德行為選擇的導(dǎo)向作用,對(duì)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,實(shí)施賞罰機(jī)制顯然是十分重要的。但是,不同類型的傳播媒介對(duì)社會(huì)或者會(huì)計(jì)領(lǐng)域的統(tǒng)一道德行為的看法和評(píng)價(jià)經(jīng)常是不一樣的,甚至是矛盾的,所以不能忽視或簡(jiǎn)單肯定媒體傳播的功能,應(yīng)該進(jìn)行具體的分析。對(duì)符合社會(huì)發(fā)展方向的正確的傳媒傾向因予以肯定,并對(duì)其弘揚(yáng)社會(huì)主義會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用予以支持和鼓勵(lì);對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的的傳媒傾向應(yīng)予以反對(duì);對(duì)于違發(fā)展規(guī)律的傳媒傾向,必須運(yùn)用法律的手段予以制止。這樣做不僅是加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)道德的需要,也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要。

2.大眾傳播媒介的評(píng)價(jià)功能,對(duì)會(huì)計(jì)人員道德行為的善與惡起到褒貶作用

大眾傳播媒介的評(píng)價(jià)功能是通過(guò)它的輿論作用體現(xiàn)的。一般來(lái)說(shuō),會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德發(fā)展是不平衡的。大眾傳播媒介憑借其評(píng)價(jià)功能充分發(fā)揮其影響力大、涉及面廣等特點(diǎn),依據(jù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則和規(guī)范,對(duì)會(huì)計(jì)人員各種道德現(xiàn)象進(jìn)行公開(kāi)地評(píng)論,弘揚(yáng)正氣、激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn),表達(dá)社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德要求,以此促進(jìn)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德水平的提高。

三、樹(shù)立道德榜樣并發(fā)揮其作用

道德榜樣的作用,是指選擇自覺(jué)遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員作為道德榜樣,大力進(jìn)行宣傳,使道德榜樣感到對(duì)遵守職業(yè)道德的回報(bào)和社會(huì)的肯定,從而促進(jìn)其強(qiáng)化道德行為;同時(shí)使其他人得到鼓勵(lì)和鞭策,使他們學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo),形成學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍,以此達(dá)到教育學(xué)習(xí)的目的。道德榜樣的作用是廣泛的,主要有:

1.教育和指導(dǎo)作用。道德榜樣具有典型性或先進(jìn)性,由此形成與一般會(huì)計(jì)人員道德之間的區(qū)別。這種區(qū)別對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生啟發(fā)作用,可以引發(fā)會(huì)計(jì)人員向道德榜樣學(xué)習(xí)的欲望,并且產(chǎn)生“學(xué)榜樣,找差距,見(jiàn)行動(dòng)”的力量。道德榜樣或理想人格在道德上取得的成績(jī),尤其是經(jīng)驗(yàn),對(duì)每個(gè)會(huì)計(jì)人員爭(zhēng)取道德進(jìn)步都有指導(dǎo)意義和巨大的促進(jìn)作用。

2.激勵(lì)和感染作用。道德榜樣的形成有一個(gè)過(guò)程,既然道德榜樣能夠做到,那就意味著道德榜樣并不是高不可攀的,這就使會(huì)計(jì)人員可以認(rèn)真學(xué)習(xí),努力修養(yǎng),爭(zhēng)取也成為道德榜樣。道德榜樣是真人真事,是生動(dòng)的、形象的,不是死板的、抽象的。正因?yàn)槿绱?它就會(huì)使會(huì)計(jì)人員的道德感與之發(fā)生撞擊,由此產(chǎn)生共鳴,道德榜樣的模范行為自然而然地使會(huì)計(jì)人員受到感染,從而使其不斷提高道德品質(zhì)。

通過(guò)道德榜樣示范,不僅使會(huì)計(jì)人員有了學(xué)習(xí)、效仿的楷模,促使他們的道德不斷進(jìn)步,而且從他們之間又涌現(xiàn)出一批更新更好的道德榜樣,讓更多人學(xué)習(xí)和效仿。伴隨這種道德榜樣示范對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的感染效應(yīng),必將涌現(xiàn)出一批又一批具有高尚會(huì)計(jì)職業(yè)道德的優(yōu)秀員工和專門(mén)人才。

參考文獻(xiàn):

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篇7

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力

自對(duì)外開(kāi)放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門(mén)對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析

1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門(mén)實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。

2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做假賬、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪污現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析

1.監(jiān)守自盜

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂(lè)主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢(qián)利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢(qián)利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。

2.弄虛作假

在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開(kāi)展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討

1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)

通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等?，F(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見(jiàn)，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足

在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見(jiàn)識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。

四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究

1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)

根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門(mén)應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。

2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)

針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開(kāi)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。

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篇8

【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；制度建設(shè)

【中圖分類號(hào)】G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0104―1.5

會(huì)計(jì)信息在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中日益突顯出其重要的作用，會(huì)計(jì)信息需求者若想獲知企業(yè)真實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)情況，通常會(huì)選擇分析會(huì)計(jì)信息的方法。然而，近些年虛假會(huì)計(jì)信息事件頻頻出現(xiàn)，上市公司提供虛假會(huì)計(jì)信息，廣大投資者深受其害。這導(dǎo)致社會(huì)質(zhì)疑會(huì)計(jì)信息提供者不斷下滑的的職業(yè)道德，并引發(fā)了對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的深入探討。本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀的分析，試圖提出解決會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德迷失問(wèn)題的措施，以有效地提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德。

一、關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究狀況

會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究狀況目前關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究論文數(shù)量不少，并且主要有兩個(gè)方向， 按其研究思路可將其歸納為下面兩類：第一種是在會(huì)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上，分析會(huì)計(jì)的職業(yè)道德；第二種是以理論研究方法分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德產(chǎn)生的原因，并在理論研究的基礎(chǔ)上提出相關(guān)措施。下面便簡(jiǎn)要分析這兩類研究成果。

（一）基于會(huì)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究思路

一些研究人認(rèn)為，會(huì)計(jì)職業(yè)道德在性質(zhì)上屬于會(huì)計(jì)實(shí)踐操作的層次，持這種觀點(diǎn)的研究人員認(rèn)為若想提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德，只要約束會(huì)計(jì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)便可達(dá)到目的。在具體操作上，可從法律、制度上規(guī)范會(huì)計(jì)的職業(yè)道德，從法律、法規(guī)、條例等角度適當(dāng)增加相關(guān)規(guī)定。如國(guó)家現(xiàn)已頒布了《會(huì)計(jì)法》、《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》、《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》等法規(guī)，以及國(guó)務(wù)院各部門(mén)、各省份也頒布了指導(dǎo)會(huì)計(jì)工作的相關(guān)規(guī)章制度、條例等，這些都會(huì)在一定程度上約束會(huì)計(jì)人員的行為。

（二）分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源

筆者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，在論述會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源問(wèn)題上，主要有倫理學(xué)角度、哲學(xué)角度、儒家思想這三種代表性思路。第一，從倫理學(xué)角度分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為產(chǎn)生的根源。在這類研究中，研究人員普遍認(rèn)為：會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德并不與職業(yè)密切相關(guān)，會(huì)計(jì)人員的個(gè)人道德品質(zhì)決定了他的職業(yè)道德品質(zhì)。道德品質(zhì)良好的人，在工作過(guò)程中較少出現(xiàn)道德缺失問(wèn)題。依此觀點(diǎn)，若想有效地解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失問(wèn)題，必須對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行倫理學(xué)教育。第二，從哲學(xué)角度分析職業(yè)道德問(wèn)題。這類研究依據(jù)矛盾的原理，持下面這種觀點(diǎn)：社會(huì)各種矛盾包括地方政府、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、會(huì)計(jì)師事務(wù)所等這些利益群體的利益矛盾催生了會(huì)計(jì)職業(yè)道德。這些利益群體的利益不斷妥協(xié)，這才是企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的決定因素。對(duì)此，應(yīng)該將協(xié)調(diào)各群體的利益沖突、做好利益群體的利益劃分當(dāng)作一種有效途徑，以解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題。第三，將儒家思想作為工具，分析職業(yè)道德產(chǎn)生的根源。這種研究強(qiáng)調(diào)“仁”、“誠(chéng)”、“信”，認(rèn)為這些思想深刻影響著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德。在提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德的問(wèn)題上，主張加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的儒家思想教育。

二、在制度基礎(chǔ)上對(duì)會(huì)計(jì)的職業(yè)道德進(jìn)行分析

在提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的論述中，上面的三種分析分別提供了自己獨(dú)特的分析思路。但是這些分析缺乏系統(tǒng)全面的分析觀，孤立地分析職業(yè)道德問(wèn)題，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為唯一的分析對(duì)象，而忽略了對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境體系的研究。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析必須結(jié)合對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的分析，因?yàn)闀?huì)計(jì)職業(yè)道德只是社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境體系問(wèn)題中的一部分，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德受經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響。因此，與單獨(dú)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題相比，加強(qiáng)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境體系的研究得出的答案更為有效。

（一）分析經(jīng)濟(jì)契約變化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

契約在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用十分重要。契約是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，它的簽定過(guò)程、執(zhí)行過(guò)程必須遵循 “公平、合理、誠(chéng)信”的原則。經(jīng)濟(jì)契約的實(shí)施環(huán)境完善與否，會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成與發(fā)展。從實(shí)施成本上看，如交易雙方按照交易原則進(jìn)行，契約的實(shí)施成本可降至最低，而如果違背交易原則，將會(huì)因后續(xù)契約的簽定提高交易成本、增加交易難度。而契約的有效實(shí)施建立在“誠(chéng)實(shí)”的基礎(chǔ)上，要求交易雙方具有的良好職業(yè)道德，有賴于交易雙方的誠(chéng)實(shí)交易、提供的交易信息的真實(shí)性、雙方遵守契約實(shí)施原則等條件。而在這種契約交易行為中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的有無(wú)、高低十分重要，在具體操作上，會(huì)計(jì)從業(yè)人員不但要本性誠(chéng)實(shí)，職業(yè)判斷技能也要熟練，這樣才能保證有效實(shí)施企業(yè)契約。從以上分析可以得出：若要保證契約資料的真實(shí)完整，提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德。

（二）分析交易成本變化對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，社會(huì)交易成本的大小決定經(jīng)濟(jì)交易的數(shù)量大小，交易成本與交易量成反比，交易成本減小則交易量增大，交易成本增加則交易量減少。而會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德與交易成本密切相關(guān)，兩者的關(guān)系類似于系統(tǒng)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的關(guān)系。交易雙方所提供的會(huì)計(jì)信息資料是否真實(shí)完整，直接影響著交易成本的大小。在交易活動(dòng)中，交易成本屬于系統(tǒng)環(huán)境問(wèn)題，而會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德則是經(jīng)濟(jì)個(gè)體問(wèn)題，系統(tǒng)環(huán)境影響個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為。由此可見(jiàn)，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、提高交易雙方信用度，能夠有效地幫助企業(yè)提高交易量。社會(huì)交易成本較小的經(jīng)濟(jì)環(huán)境要求會(huì)計(jì)具有較高的職業(yè)道德，會(huì)計(jì)人員不僅要本性誠(chéng)實(shí)，還要具有良好的職業(yè)判斷能力，這樣才能保證其所提供的會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性。

（三）分析企業(yè)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

關(guān)于產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的研究，主要涉及兩個(gè)方面：產(chǎn)權(quán)的明晰程度和產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。對(duì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)過(guò)程中的會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)明晰的企業(yè)里，會(huì)計(jì)的職業(yè)道德水準(zhǔn)較高。這是因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)明晰的企業(yè)大多能夠準(zhǔn)確界定各利益群體的權(quán)利，各利益群體出于對(duì)自身經(jīng)濟(jì)利益的考慮，要求得到準(zhǔn)確的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理信息，這就形成了一股強(qiáng)大的制約力量。這樣的企業(yè)具有較高的職業(yè)道德規(guī)范性，企業(yè)會(huì)計(jì)人員基本上會(huì)如實(shí)反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)展的真實(shí)情況，其作假壓力不大，不易發(fā)生職業(yè)道德缺失的行為。因?yàn)閲?yán)格的產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息作假的較高的社會(huì)成本，這會(huì)加大會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德壓力，必將使得會(huì)計(jì)人員作假現(xiàn)象減少，從而提高其職業(yè)道德水平。

三、提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德的制度保障措施

以上分析說(shuō)明，制度經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化制約著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，影響其作出不同的選擇行為。因此應(yīng)重視社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的建設(shè)，以此提高會(huì)計(jì)的職業(yè)道德。

（一）采取措施建立良好的社會(huì)制度經(jīng)濟(jì)環(huán)境以制約會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為

這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)權(quán)明晰，重視對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)管理壓力是導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德缺失的一個(gè)重要原因。所以必須建立明晰的企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度而使會(huì)計(jì)人員從根本上擺脫企業(yè)內(nèi)部的管理壓力。建立明晰的企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度，明確企業(yè)的所有權(quán)，這樣擁有所有權(quán)的企業(yè)所有者之間便有了一定的行為制約，便不會(huì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員嚴(yán)重施壓，從而使企業(yè)會(huì)計(jì)人員能在沒(méi)有負(fù)擔(dān)的情況下作出正確的行為選擇。

（二）建立嚴(yán)格履行契約的制度經(jīng)濟(jì)環(huán)境，制約會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為

契約能否履行、履行的程度如何，也在一定程度上影響著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為。企業(yè)簽定契約、履行契約的情況、對(duì)于契約的理解、出現(xiàn)問(wèn)題后所采取的制約措施，這些因素都會(huì)影響后續(xù)契約的簽定及執(zhí)行，并進(jìn)而影響一個(gè)企業(yè)在所屬行業(yè)中的地位。企業(yè)必須遵循和嚴(yán)格履行市場(chǎng)契約的原則，并提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，才能增加獲得后續(xù)契約的可能性。

（三）加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)法律法規(guī)教育，提高其職業(yè)道德水平

會(huì)計(jì)法律法規(guī)是會(huì)計(jì)人員從事會(huì)計(jì)核算工作的依據(jù)，是其從事會(huì)計(jì)行為的基本準(zhǔn)則。對(duì)會(huì)計(jì)人員進(jìn)行會(huì)計(jì)法律、法規(guī)教育是提高其職業(yè)道德水平的行之有效的途徑，這樣能提高他們的執(zhí)業(yè)水平，減少會(huì)計(jì)核算過(guò)程中的作假行為。在加強(qiáng)教育的過(guò)程中，要注意讓會(huì)計(jì)人員主動(dòng)學(xué)習(xí)、調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員學(xué)習(xí)的積極性以達(dá)到學(xué)習(xí)效果。利用會(huì)計(jì)案例資料來(lái)加深會(huì)計(jì)人員對(duì)法律條文的理解，提高其對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

胡喜生.會(huì)計(jì)信息失真預(yù)防對(duì)策研究[J].上海會(huì)計(jì)，2005（1）.

篇9

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德培養(yǎng)；職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向；評(píng)價(jià)體系

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，用人單位對(duì)員工素質(zhì)能力的要求越來(lái)越高，不僅要求畢業(yè)生要具備較高的專業(yè)能力和素養(yǎng)，還要具備較高的職業(yè)道德，這就給企業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)提出了更高的要求。企業(yè)要適應(yīng)經(jīng)營(yíng)管理的發(fā)展要求，建立以職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的職業(yè)道德培養(yǎng)體系，創(chuàng)新職業(yè)道德培養(yǎng)的內(nèi)容和形式，用完善的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，保證職業(yè)道德培養(yǎng)的效果，使員工能夠具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng)，達(dá)到員工與企業(yè)共同發(fā)展的雙贏。

一、創(chuàng)新職業(yè)道德培養(yǎng)形式

企業(yè)在職工職業(yè)道德培養(yǎng)上要進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，要根據(jù)新時(shí)期員工的思想特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)要注意以下幾點(diǎn)：

1.創(chuàng)新常規(guī)教育活動(dòng)。第一，重視企業(yè)文化的職業(yè)道德塑造作用，企業(yè)文化對(duì)員工思想道德有很大的影響，也深刻影響員工職業(yè)道德形成與發(fā)展，企業(yè)在文化建設(shè)上，要滲透職業(yè)道德的發(fā)展要求，比如說(shuō)日常工作當(dāng)中大力宣傳企業(yè)的管理規(guī)定，讓員工在工作當(dāng)中了解這些規(guī)定，自覺(jué)融入到自己的思想和行為當(dāng)中，就能有效的減少損害企業(yè)利益的事情，比如說(shuō)科研單位員工加強(qiáng)自律，防止科研成果泄密等，這些都能促進(jìn)員工職業(yè)道德水平提高。第二，充分發(fā)揮黨團(tuán)、工會(huì)教育作用，這一點(diǎn)對(duì)于國(guó)有企業(yè)更加重要，對(duì)于國(guó)有企業(yè)起來(lái)黨團(tuán)、工會(huì)對(duì)職工思想和道德有直接的影響，黨團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，要將職業(yè)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)及應(yīng)用作為重要內(nèi)容，比如說(shuō)黨建活動(dòng)當(dāng)中，將職業(yè)道德作為主題，組織黨員干部進(jìn)行討論等了；工會(huì)要發(fā)揮教育作用，分析職業(yè)道德形成與發(fā)展對(duì)員工自身發(fā)展的影響，讓他們意識(shí)到只有職業(yè)道德水平提升了，才能為個(gè)人職業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。

2.加強(qiáng)日常職業(yè)道德培養(yǎng)。第一，開(kāi)展職業(yè)道德調(diào)查，職業(yè)發(fā)展調(diào)查是企業(yè)本業(yè)特點(diǎn)，由員工自己實(shí)施的，以行業(yè)在社會(huì)中的發(fā)展地位要求、企業(yè)未來(lái)的發(fā)展需要及人力資源管理戰(zhàn)略實(shí)施等進(jìn)行的實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查應(yīng)該從員工的日常表現(xiàn)，對(duì)職業(yè)道德相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，以及本單位對(duì)員工職業(yè)道德等方面的要求進(jìn)行，可以通過(guò)訪談的形式進(jìn)行，也可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行，目的就是全面、客觀的了解員工職業(yè)道德的發(fā)展情況，增強(qiáng)員工職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)。第二，幫助職工做好職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)，在職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，滲透職業(yè)道德教育方面的內(nèi)容，比如說(shuō)在職業(yè)發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件上，將形成良好的職業(yè)道德作為重要部分，讓員工認(rèn)識(shí)到只有具備了良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，才能為實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)了；企業(yè)在日常管理當(dāng)中，要加大職業(yè)道德素養(yǎng)比較高的員工表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)力度，在崗位調(diào)崗當(dāng)中，將職業(yè)道德水平比較高的員工有限調(diào)整到職位比較高、待于比較好的崗位，從而起到良好的引導(dǎo)作用。

二、以職業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的企業(yè)職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法

企業(yè)職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法上，必須體現(xiàn)出規(guī)范化和全面性的要求，具體來(lái)說(shuō)注意以下幾點(diǎn)：

1.在考核當(dāng)中將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。考核是提高員工職業(yè)道德水平，督促其在工作當(dāng)中嚴(yán)格落實(shí)職業(yè)道德要求，做好自己本職工作的一項(xiàng)重要措施。在員工的日常培訓(xùn)教育當(dāng)中，應(yīng)該將職業(yè)道德作為一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)基本的職業(yè)道德知識(shí)，以及本單位對(duì)員工職業(yè)道德的具體要求，在培訓(xùn)教育結(jié)束以后統(tǒng)一組織職業(yè)道德理論考試，對(duì)員工的職業(yè)道德知識(shí)掌握水平做出比較客觀的評(píng)價(jià)。除此之外，在日?？?jī)效考核當(dāng)中，也應(yīng)該將員工職業(yè)道德作為一個(gè)重要的考核方面，對(duì)員工在日常工作當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)道德水平做出比較客觀的評(píng)價(jià)。從而對(duì)員工職業(yè)道德觀念的形成與發(fā)展起到良好的促進(jìn)作用。

2.職業(yè)道德評(píng)價(jià)規(guī)范與應(yīng)用。在對(duì)員工進(jìn)行職業(yè)道德評(píng)價(jià)的時(shí)候，要避免評(píng)價(jià)的任意化、主觀化，以保證評(píng)價(jià)的結(jié)果能夠被員工接受。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要從員工進(jìn)入企業(yè)工作以后就開(kāi)始職業(yè)道德教育工作，尤其是新入職的員工在培訓(xùn)期間，要將職業(yè)道德教育納入到實(shí)習(xí)期的培訓(xùn)計(jì)劃當(dāng)中，并將職業(yè)道德水平作為是否與員工簽訂長(zhǎng)期勞動(dòng)合同的主要依據(jù)。在日常工作當(dāng)中，企業(yè)也應(yīng)該根據(jù)本企業(yè)的相關(guān)對(duì)頂，制定詳細(xì)的職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，作為員工職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，每個(gè)月都要對(duì)員工的職業(yè)道德水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的結(jié)果計(jì)入到日常考核結(jié)果當(dāng)中。針對(duì)職業(yè)道德考核結(jié)果，要及時(shí)與員工進(jìn)行溝通和交流，針對(duì)其職業(yè)道德中的不足，采取相應(yīng)的教育、管理措施，讓員工在工作當(dāng)中能夠端正自己的思想，促進(jìn)思想的轉(zhuǎn)變，職業(yè)道德水平的提高。

3.在員工教育中規(guī)范職業(yè)道德教育。員工教育是提高員工素質(zhì)能力的重要途徑，而現(xiàn)在企業(yè)在員工培訓(xùn)教育中，主要是以企業(yè)管理制度教育、技能教育未知，職業(yè)道德教育比較少。在今后的員工培訓(xùn)教育當(dāng)中，企業(yè)應(yīng)該將職業(yè)道德教育作為一個(gè)重要內(nèi)容，根據(jù)本企業(yè)的發(fā)展要求，明確本企業(yè)職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、守信、恪守、奉獻(xiàn)的職業(yè)道德基本內(nèi)容，讓每一個(gè)員工知道職業(yè)道德水平對(duì)自身職業(yè)發(fā)展的重要影響，使其能夠根據(jù)企業(yè)的要求積極參加企業(yè)組織的各項(xiàng)職業(yè)道德培養(yǎng)活動(dòng)，不斷增強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，真正成為企業(yè)發(fā)展的骨干力量，實(shí)現(xiàn)自身與企業(yè)的共同發(fā)展。總之，在職業(yè)道德培養(yǎng)上，企業(yè)要不斷創(chuàng)新職業(yè)道德培養(yǎng)形式，完善職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容，建立起完善的職業(yè)道德培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，只有這樣才能提高職業(yè)道德培養(yǎng)水平，為員工職業(yè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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篇10

高職生的職業(yè)道德素質(zhì)的修養(yǎng)，不但要靠自律，通過(guò)自我修養(yǎng)來(lái)提高，還要靠他律，靠學(xué)校、社會(huì)組織來(lái)幫助來(lái)提升。其中，學(xué)校和企業(yè)是高職生職業(yè)道德素養(yǎng)理論教育和實(shí)踐教育過(guò)程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)點(diǎn)，承擔(dān)著不同的職責(zé)和關(guān)鍵作用。

受各種因素制約，長(zhǎng)期以來(lái)，高職院校與企業(yè)培養(yǎng)在培養(yǎng)高職生職業(yè)道德素質(zhì)方面分屬兩種系統(tǒng)，兩種體系，兩種方式，致使校企雙方在高職生職業(yè)道德教育中各自為政，高職生職業(yè)道德理論與實(shí)踐脫節(jié)，知行不協(xié)調(diào)。高職生職業(yè)道德的提高需經(jīng)“學(xué)、知、行”過(guò)程，而這一過(guò)程，僅靠高?；蚱髽I(yè)一方都無(wú)法獨(dú)立完成好。

培養(yǎng)并提升高職生的職業(yè)道德素養(yǎng)是校企雙方共同的責(zé)任。校企雙方都應(yīng)以立德樹(shù)人為宗旨，整合兩種教育資源，主動(dòng)探索校企雙方合作共同培養(yǎng)高職生職業(yè)道德素質(zhì)的途徑，建立協(xié)同育人機(jī)制，采取校企互動(dòng)的教育模式，創(chuàng)新高職生職業(yè)道德培養(yǎng)方式。實(shí)現(xiàn)高職生職業(yè)道德教育與實(shí)踐，從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐錘煉的緊密銜接。

一、高職院校要成為高職生職業(yè)道德理論教育的基地

職業(yè)道德是自成一體的學(xué)科理論，需要通過(guò)系統(tǒng)職業(yè)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，才能掌握現(xiàn)代職業(yè)道德的基本理論，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規(guī)范，從而提高認(rèn)知能力和判斷能力。高職院校擁有豐富的教學(xué)資源和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)條件，應(yīng)重點(diǎn)承擔(dān)高職生職業(yè)道德理論教育任務(wù)。高職院校是培養(yǎng)企業(yè)員工的搖籃，高職院校職業(yè)道德教育必須與企業(yè)對(duì)其的要求相銜接，充分考慮到企業(yè)對(duì)高職生職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)要求，創(chuàng)新高職生職業(yè)道德施教的內(nèi)容和方法。首先，將企業(yè)對(duì)高職生的職業(yè)道德素質(zhì)要求納入高職生職業(yè)道德教育教學(xué)體系中，納入學(xué)校人才培養(yǎng)體系中。高職生是高職院校的“產(chǎn)品”，而這一產(chǎn)品主要是為企業(yè)定制的，是否“好用”、“實(shí)用”，最終還是由產(chǎn)品的使用方企業(yè)來(lái)評(píng)判。高職院校職業(yè)道德教育內(nèi)容必須與企業(yè)的要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，唯有如此，高職院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，其職業(yè)道德素質(zhì)才能符合企業(yè)的企業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)，才能得到企業(yè)的認(rèn)可，才能提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，要引入企業(yè)教育資源，充實(shí)到高職生職業(yè)道德教育中。企業(yè)是職業(yè)活動(dòng)的踐行場(chǎng)所，擁有豐富的職業(yè)道德教育資源，這是高職院校無(wú)法比擬的。高職院校充分利用企業(yè)德育資源，共同打造職業(yè)道德教育平臺(tái)。把企業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)兵、優(yōu)秀校友作為一種新資源讓他們參與到高職生職業(yè)道德教育中，通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)、召開(kāi)座談會(huì)、舉辦專題講座等方式，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，用他們的先進(jìn)事跡來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育。

二、企業(yè)要成為高職生職業(yè)道德實(shí)踐的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地