導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德建設(shè)的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一是引領(lǐng)會計職業(yè)群體形成價值共識和行為合力。社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面勾繪出了國家的價值追求內(nèi)核，是中華民族價值理念的精髓，凝聚了中國人民群眾的共同價值訴求。社會主義核心價值觀為會計職業(yè)道德建設(shè)指明方向，提供思想基礎(chǔ)和精神動力。社會主義核心價值觀的引領(lǐng)拓寬了會計職業(yè)道德建設(shè)踐行者的眼界，升華了職業(yè)道德建設(shè)目標，為會計職業(yè)道德建設(shè)構(gòu)筑了全新的思想意識平臺，使會計職業(yè)群體將價值追求和思想認識匯聚到積極、健康、科學的訴求認同和同心協(xié)力為實現(xiàn)民族復(fù)興中國夢奮斗的共同信念之中。只有當會計職業(yè)群體對于內(nèi)心的價值訴求真正認同、形成共識，才能在實際工作中外化為群體的合力行為，共同堅守職業(yè)道德。使會計職業(yè)群體能夠正確認識自身的社會責任，當國家利益和個人利益發(fā)生沖突時，堅定不移地維護國家利益；兢兢業(yè)業(yè)工作，不斷提高職業(yè)修養(yǎng)，提升專業(yè)技能水平；在會計執(zhí)業(yè)過程中規(guī)范自身的會計行為，保證會計工作質(zhì)量和會計信息質(zhì)量，保障社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)、健康地發(fā)展。

二是堅持對會計行為“法治”與“德治”的辯證統(tǒng)一。社會主義核心價值觀在社會層面中倡導(dǎo)“法治”，強調(diào)法律面前人人平等，使遵法守法成為自覺的行為和良好的社會風氣，人民群眾能夠在法治中享受真正的自由、平等和公正。聚焦到會計職業(yè)領(lǐng)域，會計人執(zhí)業(yè)中也必須牢固樹立法治意識，遵守會計法律法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度和相關(guān)的法律制度。在重視會計法律制度對會計行為強制規(guī)范的同時，還要看到會計職業(yè)道德是會計法律實施的思想基礎(chǔ)。會計人員具備良好的職業(yè)道德才能夠自發(fā)遵守會計法律制度。加強會計職業(yè)道德建設(shè)是對會計行為“法治”的重要補充，二者缺一不可。

會計行為 “法治”與“德治”的辯證統(tǒng)一還有更深層次的內(nèi)涵。會計法律具備國家強制約束力，規(guī)范會計人員的行為，但無法涵蓋會計行為的所有具體環(huán)節(jié)。會計法律制度的“真空”地帶需要由會計職業(yè)道德填補。會計職業(yè)道德調(diào)節(jié)會計人員的內(nèi)在精神世界，能從信念、品行等更深的層次影響會計人員的行為，具有自律性和“軟約束力”。在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，在會計職業(yè)群體形成價值共識的基礎(chǔ)上，才能使他們自發(fā)遵守職業(yè)道德，充分發(fā)揮職業(yè)道德的自律作用，將會計行為中法律制度達不到的調(diào)節(jié)領(lǐng)域，通過內(nèi)在精神世界發(fā)揮約束作用，對會計行為的“法治”進行有效補充。

三是重塑會計誠信，樹立良好的行業(yè)社會形象?！罢\信”是社會主義核心價值觀在公民層面倡導(dǎo)的重要基本內(nèi)容之一。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會公民道德建設(shè)的基本要求；誠實守信也是社會主義道德在會計領(lǐng)域的體現(xiàn)，是會計職業(yè)道德建設(shè)的核心和精髓。

“中國現(xiàn)代會計之父”潘序倫先生曾指出“立信，乃會計之本，沒有信用，也就沒有會計”。潘先生創(chuàng)建了著名的“立信會計師事務(wù)所”，畢生都致力于倡導(dǎo)以“立信”思想為核心的會計職業(yè)道德規(guī)范。國家前總理朱?基為北京、上海、廈門三個國家會計學院先后三次題詞“不做假賬”的故事，至今在會計領(lǐng)域和社會各界流傳。誠信是會計事業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展的基石。然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，一些經(jīng)濟主體在利己動機的驅(qū)使下使用各種手段，甚至不惜突破法律和道德底線不斷尋求自身利益最大化。服務(wù)于經(jīng)濟領(lǐng)域的會計人產(chǎn)生了迷茫和困惑，會計欺詐、造假現(xiàn)象不止，會計誠信遭遇了極大考驗。當前，在社會主義核心價值觀引領(lǐng)全社會樹誠信之風的氛圍之下，形成了重塑會計誠信的良好契機。應(yīng)該乘勢而上，大力加強會計職業(yè)道德建設(shè)，引導(dǎo)會計職業(yè)群體恪守誠信的基本執(zhí)業(yè)理念，利于樹立良好職業(yè)形象，達到公眾對會計人的社會期許。

在社會主義核心價值觀體系的指引下，當前應(yīng)重點從以下幾個方面加強會計職業(yè)道德的建設(shè)。

其一，健全會計職業(yè)道德準則體系，全面指導(dǎo)會計職業(yè)群體的執(zhí)業(yè)行為。我國尚未形成完整的會計職業(yè)道德準則體系。中國注冊會計師協(xié)會已經(jīng)了一系列有關(guān)職業(yè)道德的準則，然而這些準則僅適用于注冊會計師群體。盡管《會計法》和《會計基礎(chǔ)規(guī)范》等法律法規(guī)對會計職業(yè)道德也做出了一些原則性的規(guī)定，但對于我國大多數(shù)具備會計從業(yè)資格，在會計崗位從事工作的人員而言，仍然缺乏專門系統(tǒng)的職業(yè)道德準則的指引。

有學者指出，鑒于會計職業(yè)道德準則涉及制度學、社會倫理學、心理學、管理學等多個學科領(lǐng)域，準則體系應(yīng)注重建立在多平臺交流和多學科綜合理論研究的基礎(chǔ)上，筆者認為這還不夠，會計職業(yè)道德準則體系具體內(nèi)容的制定，必須強調(diào)堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)。相關(guān)制定機構(gòu)要在借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分考慮我國國情。

其二，加強會計職業(yè)道德教育和培訓。社會主義核心價值觀對社會的引領(lǐng)和推進作用要通過有效的全民性宣傳教育進行，實現(xiàn)廣泛的社會認同。加強會計職業(yè)道德建設(shè)也要通過會計職業(yè)道德教育這一重要途徑實現(xiàn)。

一方面，會計職業(yè)群體的教育培訓是會計職業(yè)道德教育的有效形式。在在職人員的繼續(xù)教育中，充分重視職業(yè)道德內(nèi)容的培訓和考核評價，引導(dǎo)從業(yè)人員不僅注重拓展專業(yè)技能，還要通過職業(yè)道德的品德教育和法制教育等提升內(nèi)在修為，形成穩(wěn)定的職業(yè)道德品行。從而使會計職業(yè)群體在經(jīng)濟、社會深刻變革的環(huán)境中不斷修正自我，堅定會計職業(yè)道德信念。另一方面，會計專業(yè)在校生是會計人員的強大后備力量，設(shè)立會計專業(yè)的各類學校是會計職業(yè)道德教育的重要陣地。學生在校學習期間，是會計職業(yè)情感和職業(yè)道德觀念形成的早期階段。這個時期加強職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學生將職業(yè)道德規(guī)范自覺內(nèi)化為其內(nèi)心品質(zhì)至關(guān)重要。在教學中運用生動具體的案例，組織學生進行課堂案例討論，能夠有效引導(dǎo)學生，取得良好的教學效果。同時，幫助學生了解在今后的職業(yè)生涯中可能面臨的道德風險，也為他們今后的工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。

其三，營造良好的會計行為環(huán)境。會計環(huán)境是影響會計人員職業(yè)道德的重要因素。良好的會計環(huán)境對會計職業(yè)道德行為具有積極的影響。

篇2

 

關(guān)鍵詞：職業(yè)學?！⌒睦韱栴}　職業(yè)道德 

 

職校生中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢群體。這決定了他們的心理問題和教育問題多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜。教育者在職業(yè)技能教育的同時，不僅要加強學生的德育，幫助學生疏導(dǎo)心理問題，而且要加強教師自身的職業(yè)道德建設(shè)。本文就中等職業(yè)學校學生的心理和教育問題以及教師職業(yè)道德談一些看法和認識。 

一、中等職業(yè)技術(shù)學校學生的心理問題 

1．心理問題 

中等職業(yè)學校招生對象以初中畢業(yè)生和部分高考成績不理想的高中畢業(yè)生為主。這部分學生中考、高考成績分數(shù)較低，生源素質(zhì)差，學生的學習動機層次不高。不少職校生在初中階段就沒有養(yǎng)成良好的學習習慣，不知道怎樣學更科學、更有效。由學不好到不愿意學，最后發(fā)展到厭學、逃學。學習焦慮現(xiàn)象比較普遍，不少職校生是讀不進書又不得不讀書。對考試或?qū)W習存在比較嚴重的恐懼心理，有明顯的厭學情緒和行為。學習目標也不夠明確，只求能夠過得去，混一天是一天，得過且過。 

2．性格心理問題 

第一，自卑自賤心理嚴重。看輕自己，對個人的能力與品質(zhì)做出不符合實際的偏低評價，認為自己什么都不行。由于長期處于被別人瞧不起的地位，常常聽到的是指責和不滿，看到的是歧視的眼光。總覺得自己“低人一等”、“矮人三分”。容易出現(xiàn)自暴自棄、破罐破摔的消極表現(xiàn)。 

第二，自私自利心理廣泛存在?，F(xiàn)在的職校學生在部分是獨生子女，長期受到長輩的過分關(guān)愛，依賴性強，過分關(guān)注自己的感受，少考慮別人的想法利益。習慣于隨意支配、指使別人。由于缺乏合理正當?shù)谋憩F(xiàn)機會，一些職校生就試圖通過逆反或?qū)α⒌慕巧托袨槿鐞鹤鲃?、夸張炫耀、故意搗亂、標新立異等表現(xiàn)來突出自我的存在，設(shè)法引起別人對自己的關(guān)注，以此獲得自我滿足感。 

第三，不良極端性格普遍存在。一部分職校生的個性特征表現(xiàn)為狹隘、暴躁、依賴、妒忌、孤僻、抑郁、神經(jīng)質(zhì)、偏執(zhí)攻擊等。說謊、欺騙、敲詐、偷竊等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。社會上很多人都忽視職校生，他們成了“不上進”、“不可教”、“沒希望”、“不學好”的典型。職校生的人格尊嚴問題比較突出。 

第四，缺乏理想和人生追求。不少職校生進入職校時就覺得自己是被淘汰的或被遺棄的人，認為自己將來肯定沒有出息，因而常表現(xiàn)為精神萎靡不振，思想上不求進步，學習不思進取，生活自由散漫，混世度日，甘愿沉淪，聽天由命。 

二、人際交往心理問題 

第一，回避社會交往。在初中階段，職校生由于學習成績不好，被老師和同學評為差生，大家都不愿意與他們打交道，一些家長甚至不允許自己的孩子與他們來往相處。久而久之，職校生對正常的社會交往心存疑慮，不愿意與過去熟悉的人打交道，有意回避正常的社會交往。 

第二，缺乏對老師的信任，師生交往關(guān)系不良。對老師自然會有一種疏離感，擔心老師會向家長告狀，想與老師親近又怕受到冷落。當老師處理自己的事情不恰當時，則會出現(xiàn)對立情緒。不配合、不支持老師的工作。 

第三，虛擬網(wǎng)絡(luò)交往頻繁失度。現(xiàn)在職校生普遍存在上網(wǎng)成癮的現(xiàn)象。一些學生在現(xiàn)實交往中難以滿足，便想在網(wǎng)絡(luò)世界中得到補償。更有一些學生熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，迷戀上網(wǎng)尋找所謂的友誼。沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)而忽視真實人際交往。使人際關(guān)系更加冷漠，產(chǎn)生嚴重的人際交往心理障礙。

三、教師職業(yè)道德 

教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動中所應(yīng)當遵循的道德規(guī)范和準則。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，是社會主義精神文明的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵?！半p師型”教師亟缺。職業(yè)教育的特點要求教師不僅要精通專業(yè)理論知識，更重要的是要具有十分熟練的動手操作能力和技術(shù)應(yīng)用能力。即成為“雙師型”教師。一般來說，缺乏實踐能力的培養(yǎng)和鍛煉，難以完成勝任職業(yè)教育的效果對技能培訓的要求。教師的威信越高，教育的效果越好。崇高威信獲得的最基本條件是，崇高的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的業(yè)務(wù)能力。對于一所學校的領(lǐng)導(dǎo)來說，要管好學校，首先要抓出一支良好的師資隊伍。在師德建設(shè)上要從兩方面入手：一是師德，二是師能，無德的教師得不到學生的尊敬和愛戴。無能的教師培養(yǎng)不出優(yōu)秀的學生，會誤人子弟。 

教師的職業(yè)道德本身是教學的重要內(nèi)容和教育手段。青少年處在世界觀、人生觀、價值觀的形成發(fā)展時期

，有極強的可塑性和模仿性。學生觀察老師的一言一行、一舉一動，甚至老師脾氣、秉性、愛好都逃不過學生的眼睛，都是學生模仿的對象。同樣那些脾氣暴躁、性格古怪、生活作風邋遢的老師也為學生不良行為的養(yǎng)成起到了示范的作用。因此高尚的道德品質(zhì)使教師提高了威信，教育過程能順利進行。 

教師愛生的崇高精神境界，主要來自優(yōu)良的職業(yè)道德素養(yǎng)。具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的教師，能夠正確認識教師職業(yè)的社會價值。如何才能提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)呢？我認為：首先，努力提高教師的理論水平、知識水平、專業(yè)技能水平。第二，積極參加社會實踐，在教育中受到鍛煉。第三，向優(yōu)秀的教學工作者學習。第四，不斷增強自覺性，提高自制力。 

職校生是一個不容忽視、不可小視的社會群體。應(yīng)該是富有活力、充滿朝氣的青年群體，也必定是未來社會發(fā)展進步和城鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍，職校學習時期是職校生從心理幼稚走向成熟的過渡時期，是他們的個性人格趨于定型時期，是對他們進行心理教育的最佳時期。心理教育在職業(yè)學校素質(zhì)教育體系中有著不可替代的重要地位。教師的職業(yè)道德建設(shè)，是社會主義精神文明的重要內(nèi)容，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師在傳授知識的同時，又擔負著學生思想品德方面的教育，幫助學生疏導(dǎo)心理問題。用自己的言行威信影響他們，做“人之楷?！薄＿@關(guān)系著教育事業(yè)的成敗，進而影響著國家的命運和未來。 

參考文獻： 

[1]李萌. 淺談教師職業(yè)道德在教育中的作用，中國論文中心， 2010.7 

[2]趙霞. 中等職業(yè)技術(shù)學校學生心理問題分析 ，中國論文中心，2009.6 

[3]關(guān)于加強中小學生心理健康教育的若干意見（1999年） 

篇3

當前，博物館從業(yè)人員大都沒有接受專門的職業(yè)道德培訓，對職業(yè)道德建設(shè)認識不清、重視不夠，滋生了很多問題。1．職業(yè)意識淡薄許多博物館從業(yè)人員對博物館工作的意義認識不足，沒有建立正確的職業(yè)信念和遠大的職業(yè)理想，沒有職業(yè)榮譽感，很多人甚至沒有把自己定位于博物館工作者，而是具有事業(yè)單位工作人員的“優(yōu)越感”，沾染了許多不良習氣。2．缺乏職業(yè)操守有些博物館工作者對應(yīng)盡的職責敷衍推諉，對服務(wù)對象冷漠生硬，對學術(shù)研究投機取巧，對文物保護漠然視之，出現(xiàn)了諸如學術(shù)抄襲，文物損毀、失竊甚至監(jiān)守自盜，違法違規(guī)征集、轉(zhuǎn)借文物等違背職業(yè)道德的現(xiàn)象。

二、當代中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實意義

(一)有助于博物館事業(yè)的健康發(fā)展

職業(yè)道德是與職業(yè)活動緊密相連的，是職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本規(guī)范，包括職業(yè)信念、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)操守、職業(yè)責任等。博物館職業(yè)活動豐富而具體，文物的征集、保護、研究、傳播和社會宣教活動等各個環(huán)節(jié)都涉及職業(yè)道德問題。但就目前來看，中國博物館界卻存在著很多不正之風和道德問題。“道德衰之，誠亡國滅種之根基”，這些問題如果不能有效地加以解決，將直接影響到博物館未來的生存和發(fā)展?？梢哉f，職業(yè)道德建設(shè)對博物館的高效運營和科學發(fā)展起著重要的引領(lǐng)和支撐作用。

(二)有助于提高從業(yè)人員隊伍的整體素質(zhì)

由于歷史和體制的原因，當前博物館從業(yè)人員隊伍的整體素質(zhì)參差不齊，德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才嚴重缺乏，這與博物館事業(yè)的發(fā)展極不適應(yīng)。職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)的核心，加強職業(yè)道德建設(shè)可有效激發(fā)博物館從業(yè)人員的職業(yè)榮譽感和事業(yè)心、責任心，進而增強提升職業(yè)技能、服務(wù)社會和社會發(fā)展的主動性與積極性，職業(yè)道德的提升也會帶動從業(yè)人員的社會公德、家庭美德、個人品德的提升，最終達到個人的全面發(fā)展和博物館從業(yè)隊伍整體素質(zhì)的提高。

(三)有助于提升博物館界的整體形象

職業(yè)道德是建立公眾信任的基礎(chǔ)。我國博物館是社會主義科學文化事業(yè)的重要組成部分，是宣傳社會主義先進文化的機構(gòu)，是社會主義精神文明建設(shè)的一扇窗口，其職業(yè)道德建設(shè)受到社會廣泛關(guān)注。加強博物館職業(yè)道德建設(shè)，有助于維護和提高博物館的信用和聲譽，提升博物館在社會公眾心目中的地位，進而贏得社會公眾的信任。同時，博物館工作人員的良好職業(yè)道德也可在社會上起到正面的輿論導(dǎo)向作用，促進整個社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，進一步提升博物館界的整體形象。

三、加強中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的幾點思考

中國博物館職業(yè)道德不但具有社會主義職業(yè)道德的特點，還具有自己獨特的職業(yè)特性，它“既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務(wù)”。因此，中國博物館職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)堅持以下三個原則:一是堅持社會主義職業(yè)道德建設(shè)的基本原則和要求。即堅持以為人民服務(wù)為核心，堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，堅持“忠誠、審慎、勤勉”的職業(yè)活動的內(nèi)在道德準則，堅持社會主義職業(yè)道德建設(shè)的“五個要求”———愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。二是堅持體現(xiàn)博物館職業(yè)特性的原則。結(jié)合博物館的工作實際和發(fā)展要求，體現(xiàn)出中國博物館作為文物和標本的收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)、科學研究機構(gòu)的重要特征。三是堅持培訓教育與機制約束相結(jié)合的原則。把日常的職業(yè)道德培訓教育和建立健全職業(yè)道德約束機制當作兩個重要抓手，兩手抓、兩不誤。

(一)強化博物館職業(yè)道德理論研究

理論研究是一項系統(tǒng)復(fù)雜的基礎(chǔ)性工作，成熟的科學理論對博物館職業(yè)道德建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中國博物館界應(yīng)繼續(xù)把博物館職業(yè)道德建設(shè)作為一項重大課題進行專題研究，組織博物館業(yè)界和職業(yè)道德建設(shè)方面的專家學者，結(jié)合中國博物館的職業(yè)特點和發(fā)展要求，深入研討中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵、外延、基本內(nèi)容和要求等，并達成一致共識，進而確立具有中國特色的博物館職業(yè)道德基礎(chǔ)理論框架，為當前和今后中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的實踐提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。

(二)構(gòu)建中國博物館核心價值體系

博物館核心價值是“博物館本身和內(nèi)部成員堅守的基本原則和信念”，是博物館職業(yè)道德的靈魂。只有確立了核心價值，博物館界才有了共同的價值取向和思想基礎(chǔ)。當前，國內(nèi)對博物館核心價值的理解存在一定的分歧，有的認為是藏品，有的認為是以人為本、公益性，還有的認為是展示，大都是一元化的結(jié)論。陳波在《闡釋與對話:博物館核心價值研究》一文中做了多元化的闡述，主張博物館核心價值包括藏品、服務(wù)、研究三個因素。筆者基本贊同其觀點。博物館的核心價值應(yīng)該是一個多元因素構(gòu)成的價值體系，但我們認為還應(yīng)把“人才”納入其中，可以概括為“藏品立館、服務(wù)興館、科研優(yōu)館、人才強館”的四位一體理念。藏品是博物館的根本所在，離開了藏品，博物館就如無根之木，也就不能稱為博物館。服務(wù)是博物館的最高功能價值的體現(xiàn)，博物館藏品的收集、研究、展示最終都要面向社會，向社會公眾傳播歷史和科學文化知識，提高全民的科學文化水平，從而服務(wù)于社會發(fā)展。如果博物館關(guān)起門來搞收藏、搞研究，其價值充其量不過是一個“藏寶庫”?？蒲惺遣┪镳^的關(guān)鍵因素，是“實現(xiàn)‘物到人’的根本方法”，沒有深入的研究，藏品再多、再好，也無法實現(xiàn)其價值，只能淪為擱置的擺設(shè)。人才是博物館的支撐，沒有高素質(zhì)的人才隊伍做保障，又何談科學研究和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

(三)健全博物館職業(yè)道德約束機制

約束機制是職業(yè)道德建設(shè)落到實處的重要保障，沒有強有力的約束，職業(yè)道德建設(shè)就是空談。首先，應(yīng)健全中國博物館職業(yè)道德規(guī)范。參照《國際博物館協(xié)會博物館道德準則》，結(jié)合中國博物館實際，從針對性、實用性出發(fā)，健全博物館主管部門、博物館自身及從業(yè)人員、博物館各工作環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循的基本道德準則，真正實現(xiàn)有章可循、有規(guī)可依。其次，應(yīng)完善中國博物館內(nèi)部管理。各博物館應(yīng)共同擔負起中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的重任，根據(jù)博物館職業(yè)道德準則，完善博物館內(nèi)部工作條例、工作制度，明確博物館各工作崗位的責任和義務(wù)，并強化執(zhí)行管理，落實針對失職、失德行為的懲戒，努力維護道德準則、內(nèi)部規(guī)章制度的權(quán)威性，提高其約束力，不斷增強職工遵守職業(yè)道德的自覺性。

(四)加強博物館工作者職業(yè)道德教育

篇4

【關(guān)鍵詞】電信企業(yè) 職業(yè)道德 教育建設(shè)

電信企業(yè)中職業(yè)道德教育的建設(shè)是其文化和精神發(fā)展的首要內(nèi)容，尤其是對于具有特殊性質(zhì)的服務(wù)行業(yè)，職業(yè)道德的加強是必須實施的，而且現(xiàn)代人們的生活水平越來越高，對服務(wù)行業(yè)的職業(yè)道德要求也是越來越高，無形中促進職業(yè)道德成為企業(yè)與企業(yè)之間競爭的依據(jù)，所以職業(yè)道德的建設(shè)對電信企業(yè)的發(fā)展是具有重要意義的。

一、電信企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀

隨著電信企業(yè)的發(fā)展，職業(yè)道德教育的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用，雖然電信企業(yè)在職業(yè)道德建設(shè)上取得一定的效果，但是其職業(yè)道德的建設(shè)水平較發(fā)達國家相比還是存在一定的差距的，尤其是近幾年的建設(shè)過程中，著實出現(xiàn)了制約性問題。

首先電信企業(yè)在進行職業(yè)道德建設(shè)時，存在急于求成的態(tài)度，不注重細節(jié)的建設(shè)，例如電信企業(yè)中在對員工進行職業(yè)道德教育培訓時，只是抽取空閑時間進行理論知識的講解，并沒有運用到員工的實際工作中，造成實際與理論存在嚴重性的脫軌，而且對職業(yè)道德教育建設(shè)知識的講解具有一定的選擇性，在職業(yè)道德建設(shè)缺乏約束性的同時，導(dǎo)致理論知識體系的不連續(xù)性。

其次是職業(yè)道德教育建設(shè)力度的欠缺，電信企業(yè)中的工作體系和類型是有差別的，部分員工服務(wù)于臺前，還存在部分員工服務(wù)于幕后，但是無論工作性質(zhì)如何，職業(yè)道德的建設(shè)是面向全體電信員工的，電信企業(yè)中在進行職業(yè)道德教育建設(shè)時，更偏重于臺前服務(wù)人員，存在對職業(yè)道德建設(shè)的偏差性理解，導(dǎo)致電信企業(yè)員工的職業(yè)道德參差不齊。

最后是電信企業(yè)缺乏有效的職業(yè)道德考核與評價體系，電信企業(yè)的職業(yè)道德教育建設(shè)中，科學有效的考核評價體系是提升電信企業(yè)整體職業(yè)道德教育的有利保證，但是現(xiàn)代電信企業(yè)中極其缺乏合理的考核評價體系，導(dǎo)致工作人員在職業(yè)道德教育建設(shè)方面沒有約束感，促使職業(yè)道德建設(shè)的效果不明顯。

二、電信企業(yè)中如何提高職業(yè)道德建設(shè)

電信企業(yè)加強職業(yè)道德教育建設(shè)不僅是對社會發(fā)展的適應(yīng)，更是樹立電信企業(yè)形象的體現(xiàn)，促進電信企業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展與進步，所以基于電信企業(yè)中職業(yè)道德教育建設(shè)的實際，提出職業(yè)道德建設(shè)的認識。

（一）加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德的建設(shè)

伴隨目前市場體制的變革和經(jīng)濟市場的發(fā)展，部分企業(yè)扭曲了職業(yè)道德教育的建設(shè)，所以加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德教育的建設(shè)，最重要的是建設(shè)與職業(yè)道德教育相關(guān)聯(lián)的規(guī)章制度，利用規(guī)章制度約束員工在工作中的行為，提高工作人員職業(yè)道德的自覺意識，促進電信企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，平衡發(fā)展職業(yè)道德與企業(yè)經(jīng)濟，例如電信企業(yè)實施的職業(yè)道德課程教育，即是加強電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德建設(shè)的最佳表現(xiàn)。

（二）綜合性發(fā)展職業(yè)道德建設(shè)

電信企業(yè)中的職業(yè)道德建設(shè)是一項綜合提高員工素質(zhì)和端正態(tài)度的思想建設(shè)，例如電信企業(yè)在進行職業(yè)道德建設(shè)時，首先針對電信企業(yè)中資歷比較深的管理層，發(fā)揮管理人員的示范作用，之后將職業(yè)道德思想建設(shè)實施到各個部門，同時以競爭的形式鼓勵各個部門積極學習職業(yè)道德教育，電信企業(yè)中職業(yè)道德的環(huán)境氛圍是非常重要的，通過企業(yè)內(nèi)集體氛圍的形成促進企業(yè)職業(yè)道德的綜合性建設(shè)與發(fā)展。

（三）電信企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的深化

電信企業(yè)中工作人員職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是理論知識的學習，更重要的是將職業(yè)道德運用到實際工作中，提高自身的職業(yè)修養(yǎng)，同時提高電信企業(yè)的公司形象，例如電信企業(yè)中專門設(shè)立的“服務(wù)窗口”，以此作為電信企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)示范團隊并作為電信企業(yè)工作人員職業(yè)道德的標準，同時針對企業(yè)中職業(yè)道德非常優(yōu)秀的部門給與實際性的獎勵，以促進電信企業(yè)整體職業(yè)道德教育的建設(shè)和提升。

三、提高職業(yè)道德建設(shè)在電信企業(yè)中的意義

電信企業(yè)職業(yè)道德教育的建設(shè)是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，人們更加注重服務(wù)行業(yè)工作人員的職業(yè)道德， 在嚴格的職業(yè)道德管理下，促進工作人員服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)態(tài)度的提升，所以積極地建設(shè)電信企業(yè)中的職業(yè)道德教育，不僅僅是保障電信企業(yè)在社會上的可持續(xù)發(fā)展，更重要的是促進電信企業(yè)經(jīng)濟效益的提升。

四、結(jié)束語

目前電信企業(yè)處于行業(yè)轉(zhuǎn)型的趨勢下，對職業(yè)道德教育的建設(shè)提出了更高的要求，面對電信企業(yè)在職業(yè)道德教育建設(shè)中出現(xiàn)的問題，提出積極有效的解決措施，以促進職業(yè)道德教育建設(shè)的不斷發(fā)展和電信企業(yè)職業(yè)道德國際化方向的發(fā)展，同時提高電信企業(yè)的服務(wù)水平。

參考文獻

[1]范麗.關(guān)于電信企業(yè)營銷模式及創(chuàng)新策略的初步探討[J].科學之友，2010（16）.

篇5

隨著時代的發(fā)展和社會的不斷進步，現(xiàn)代企業(yè)的管理水平日益提高，對員工的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平也提出了越來越高的要求?；鶎勇毠ぷ鳛橹纹髽I(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)力量，加強職業(yè)道德建設(shè)，是促進企業(yè)各項生產(chǎn)經(jīng)營活動高效進行的必要工作內(nèi)容。如何幫助職工樹立正確的理想觀念，端正工作態(tài)度，提高職業(yè)素養(yǎng)，是現(xiàn)階段企業(yè)加強基層職工職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。

1新時期企業(yè)基層職工職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀及問題

1.1缺乏有效的引導(dǎo)

在新時期，企業(yè)在進行基層職工職業(yè)道德建設(shè)時缺乏有效的引導(dǎo)和教育，使得職工對職業(yè)道德的具體準則認識不清。企業(yè)在進行職業(yè)道德教育時往往只注重口號的宣傳，比如“抓住機遇，深化改革”、“積極樹立社會主義市場觀念”等，但是卻不給出具體的實施方案，對于基層職業(yè)道德教育工作缺乏專業(yè)性，教育深度不夠，導(dǎo)致很多職工不知道自己具體該做什么、如何做，在工作中非常盲目。

1.2職工思想政治工作不夠深化

道德教育相對于制度、法律來講，屬于軟性約束，它是企業(yè)思想政治工作的重要組成部分，對于幫助職工保持先進的思想認識、樹立正確的人生觀、保持積極的工作態(tài)度具有十分重要的意義。近年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革的進一步推進，很多企業(yè)都開始進行改革，推行扁平化的管理模式，還沒了解清楚企業(yè)自身的實際情況就進行人員的精簡，使政工干部兼職化，思想政治工作難以正常開展，進而影響了企業(yè)基層職工的職業(yè)道德教育工作的順利進行。再加上企業(yè)越來越注重經(jīng)濟利益，給員工帶來很大的工作壓力，領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對職工的人文關(guān)懷，缺乏溝通，職工不積極配合職業(yè)道德教育工作，效果很不理想。

2新時期加強基層職工職業(yè)道德建設(shè)的重要性

基層職工是從事企業(yè)第一線具體工作的群體，他們一般從事體力勞動，大部分都是綜合素質(zhì)不高、文化水平不高的人員，還有一部分是年輕的職工，他們年輕好動，思想相對活躍開放，基層職工群體由于其結(jié)構(gòu)的特殊性，就給職業(yè)道德教育帶來了難度。另外，在新的社會形勢下，現(xiàn)代企業(yè)的快速發(fā)展也對現(xiàn)代職工提出了更高的要求，因此，我們必須加強基層職工的職業(yè)道德建設(shè)，不斷深化公民的道德建設(shè)，從而建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的職業(yè)道德體系，促進社會的和諧發(fā)展。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在社會活動中應(yīng)該遵循的基本行為準則。因此，對于現(xiàn)代企業(yè)來說，在新時期對基層職工加強職業(yè)道德教育，有助于構(gòu)建和諧的企業(yè)人員關(guān)系和融洽的工作氛圍，減少職工之間以及上下級之間的矛盾。同時，職業(yè)道德建設(shè)也是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，良好的職業(yè)道德是一種巨大的精神力量，對于企業(yè)宣傳核心價值理念、樹立企業(yè)形象都發(fā)揮著關(guān)鍵作用。加強基層職工的職業(yè)道德建設(shè)，可以深化員工的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)職工的奉獻精神和強烈的責任感，形成一種對員工的無形的約束，促使員工放棄不道德的想法和行為，引導(dǎo)職工自覺地遵守企業(yè)各項規(guī)章制度和行為準則，從而全心全意為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

3新時期加強基層職工職業(yè)道德建設(shè)的對策

3.1加強對職工的思想教育

在對基層職工進行職業(yè)道德教育時，一項非常重要的工作就是對職工進行思想教育，用思想教育幫助職工堅定職業(yè)理想，引導(dǎo)職工樹立敬業(yè)意識，提高職工的職業(yè)道德素養(yǎng)。企業(yè)要積極組織各類思想教育活動，引導(dǎo)職工學習職業(yè)道德知識，宣傳社會主義職業(yè)道德理念，使得職工在工作中愛崗敬業(yè)、忠于職守。同時，還要幫助職工樹立終身學習的理念，促使職工在日常工作生活中不斷學習新知識、新技能，強化自身綜合素質(zhì)。通過加強對職工的思想政治教育，提高員工的自覺性，強化責任意識，能夠在工作中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范、各項行為準則，自覺約束自己的行為，從而使得企業(yè)員工更好的為企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展服務(wù)，增加企業(yè)的經(jīng)濟效益。

3.2加強制度建設(shè)，培養(yǎng)員工良好的職業(yè)道德習慣

完善制度建設(shè)是對道德約束的有效補充，也是強化基層職工職業(yè)道德教育的一種有效途徑?，F(xiàn)代企業(yè)要想取得快速健康發(fā)展，必須將制度建設(shè)和職工的職業(yè)道德建設(shè)有效結(jié)合起來，要根據(jù)企業(yè)各崗位的特點和員工的實際情況，對職業(yè)道德規(guī)范要求進行細化量化，從而形成一定的制度規(guī)則，對員工起到更好的約束作用。首先，建立合理的監(jiān)督考核制度。完善企業(yè)職工監(jiān)督隊伍建設(shè)，嚴抓企業(yè)各部門員工職業(yè)道德的執(zhí)行情況，對于違反職業(yè)道德規(guī)范的員工及行為給予適當?shù)膽土P。并將監(jiān)督考核的情況作為員工工資待遇水平的重要參考，以此來促進職工養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣，更積極地為企業(yè)做貢獻。其次，引入恰當?shù)母偁幖顧C制，針對員工的日常工作表現(xiàn)建立一套與職工職業(yè)道德水平相適應(yīng)的激勵制度。對于表現(xiàn)好的要給予方適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵和精神獎勵，對于表現(xiàn)不好的或者在工作中犯錯誤的職工要給予適當?shù)膽土P，讓他們引以為鑒，在日后的工作中不斷改進。只有這樣，才能不斷提升基層職工的職業(yè)道德素質(zhì)，使企業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)取得良好的成效。

3.3發(fā)揮榜樣的作用

在對基層職工進行職業(yè)道德建設(shè)時，要注重發(fā)揮先鋒模范和領(lǐng)導(dǎo)的榜樣作用，日常工作中被評選出來的“先進標兵”、“工作模范”要做到愛崗敬業(yè)，以身作則，嚴格要求自己，給其他基層員工樹立榜樣。通過榜樣的引導(dǎo)，進一步轉(zhuǎn)變企業(yè)基層職工群體的工作作風，充分激發(fā)和調(diào)動廣大基層職工的工作積極性，提高職業(yè)道德素質(zhì)和服務(wù)意識，從而更好地為企業(yè)發(fā)展服務(wù)。

4小結(jié)

篇6

關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德建設(shè)；問題；措施

會計職業(yè)道德既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。會計人員在會計活動中是否遵循會計工作的行為準則，恪守良好的職業(yè)道德規(guī)范，直接決定著會計工作的質(zhì)量。

一、我國會計職業(yè)道德方面存在的問題

1、不熟悉法規(guī)，遵紀守法的意識淡薄。不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀守法的意識日益淡薄。他們?nèi)狈β殬I(yè)理想和敬業(yè)精神，不關(guān)注、不學習會計法規(guī)，有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的要求，這是現(xiàn)實中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴重扭曲。

2、缺乏對本職工作的熱情，缺乏較強的事業(yè)心。在工作中不能盡心竭力地做好本職工作，沒有用自己身心去熱愛和珍惜本職工作，缺乏應(yīng)有的事業(yè)心。此外，少數(shù)會計人員無視國家的財經(jīng)制度和紀律，有章不循，違章違法，導(dǎo)致會計信息失真，造成領(lǐng)導(dǎo)決策失誤和財產(chǎn)的損失。

3、不認真鉆研業(yè)務(wù)知識，職業(yè)技能低下。勤奮進取掌握專業(yè)技能是對會計人員基本要求，而許多會計從業(yè)人員不求進取，原地踏步，造成會計基礎(chǔ)工作薄弱，秩序混亂，制度規(guī)則不銜接等現(xiàn)象。

4、會計執(zhí)業(yè)的客觀環(huán)境不利于會計人員形成良好的會計職業(yè)規(guī)范。會計人員堅持準則的法律保障和法律救濟制度不健全，致使會計機構(gòu)、會計人員的不良職業(yè)道德現(xiàn)象時有發(fā)生。

二、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的措施

1、加強宣傳教育，提高會計人員的社會地位，增強榮譽感。目前在社會上，不講職業(yè)道德的財會人員是有的，但絕大多數(shù)的會計人員是以國家經(jīng)濟建設(shè)為己任，勤勤懇懇、任勞任怨地工作，為增收節(jié)支獻計獻策。筆者認為，現(xiàn)在應(yīng)該設(shè)法運用各種宣傳工具，加強對會計人員職業(yè)道德的宣傳、教育，造成一種社會輿論，以加強會計人員的自我教育和社會監(jiān)督，同時，選擇典型事例在電影、電視、戲劇、報紙雜志上，對會計人員堅持職業(yè)道德的事例進行大張旗鼓的宣傳，提高他們的社會地位，使之增強榮譽感和責任感。

2、加大職業(yè)道德建設(shè)力度，營造良好的社會環(huán)境。首先，要對會計從業(yè)人員進行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結(jié)合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中，這樣可以增加從業(yè)人員對職業(yè)道德規(guī)范的感性認識，增強教育的效果。其次，要加快建立企業(yè)、單位、中介機構(gòu)和會計從業(yè)人員的信用檔案，鼓勵守信守法者，懲罰失信違法者，促進會計職業(yè)道德的遵守。最后，要發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督教育作用，加強媒體宣傳教育力度，廣泛宣傳誠信思想，披露失信違法典型，使全社會認識到誠信的重要性，樹立“誠信光榮、失信可恥”的觀念，營造尊崇誠信的良好社會環(huán)境。

3、在機制上制度上加強建設(shè)，建立完整的會計職業(yè)道德體系。會計職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜而開放的系統(tǒng)工程，主要由會計職業(yè)道德規(guī)范、會計職業(yè)道德教育、會計職業(yè)道德修養(yǎng)、會計職業(yè)道德評價和懲戒規(guī)范構(gòu)成。會計職業(yè)道德規(guī)范是會計職業(yè)活動中的一種行為準則和標準，是會計職業(yè)道德體系的核心。會計職業(yè)道德的行為規(guī)范主要包括愛崗敬業(yè)、廉潔自律、誠實守信、堅持原則、客觀公正、提高技能和奉獻社會。會計職業(yè)道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。

4、建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分。首先應(yīng)建立會計職業(yè)道德跟蹤檢測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向。進行道德評價還要對會計人員遵紀守法、真實公正以及責業(yè)、廉業(yè)、精業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)等方面制定一套可操作的評價標準，并且要選擇恰當?shù)脑u價方法，包括社會評價方法和自我評價方法，對道德評價結(jié)果應(yīng)使用獎罰手段、示范道德榜樣、傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導(dǎo)之下，這樣道德法庭才會顯示出強大的威力。

5、強化監(jiān)督管理。監(jiān)督管理是加強會計隊伍建設(shè)的題中之義，也是會計職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。首先，各單位應(yīng)按照《會計法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學的內(nèi)部控制制度體系，從制度上對本單位內(nèi)部各項經(jīng)濟活動和會計工作做出規(guī)定，為會計職業(yè)道德建設(shè)提供制度監(jiān)督支持，保證經(jīng)營管理決策的順利實施，為會計人員依法核算、依法理財提供重要依據(jù)，這從客觀上有利于遏制會計造假行為的發(fā)生；其次，各監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強對《會計法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計職業(yè)道德行為進行懲處，并記人單位和個人的誠信檔案，供社會查閱，將會計工作置于全社會的監(jiān)督之下，這樣可以對會計人員產(chǎn)生外在的壓力。此外，財政部門要通過嚴格的上崗資格考試制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計職業(yè)道德引向深入。

6、加強會計人員綜合素質(zhì)的提高。首先，應(yīng)充實現(xiàn)代會計專業(yè)教學內(nèi)容。不僅要設(shè)置經(jīng)濟和管理方面的課程，而且要將會計職業(yè)道德課作為會計專業(yè)學生的必修課程。其次，加強會計人員日常的自我學習和修養(yǎng)。會計主管部門要定期將會計職業(yè)道德面臨的新情況、新問題及相關(guān)案例，通過資料的形式印發(fā)給會計人員，引導(dǎo)他們從自己的內(nèi)心世界加強自身道德修養(yǎng)，遵守會計職業(yè)道德。再次，大力開展誠信教育和會計職業(yè)道德教育。在會計教育中誠信教育應(yīng)該引起足夠的重視，在授課過程中，應(yīng)有意識地強調(diào)會計職業(yè)道德教育，尤其是誠信教育的重要性。

總之，探討加強會計職業(yè)道德建設(shè)的途徑是每位從事會計工作者值得思考和研究的問題。加強會計職業(yè)道德建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要政府、社會、企業(yè)、員工個人等共同努力，四者相互補充相互滲透、缺一不可。

參考文獻：

[1]張明慶.加強會計職業(yè)道德建設(shè)[J].財會管理.2002(3).

篇7

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；建筑類學生；職業(yè)道德；養(yǎng)成教育

社會主義核心價值觀與中國特色社會主義要求相契合，與人類文明優(yōu)秀成果和中華民族傳統(tǒng)文化相承接，職業(yè)道德的建設(shè)與社會主義核心價值觀一脈相承。在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，建筑業(yè)關(guān)系著國家的經(jīng)濟命脈。在面臨著巨大競爭和風險等因素下，除了提高建筑工程質(zhì)量，還應(yīng)注重對建筑從業(yè)人員職業(yè)道德養(yǎng)成教育。

一、社會主義核心價值觀與建筑職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)系

1.社會主義核心價值觀是建筑職業(yè)道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向。隨著我國建筑從業(yè)人員數(shù)量不斷增加，從事崗位多樣化，人員構(gòu)成趨于復(fù)雜。建筑行業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)成為了當下需要直接面對和解決的核心問題。社會主義核心價值觀能有效引領(lǐng)建筑行業(yè)的職業(yè)道德向著健康、有序的方向發(fā)展，使建筑從業(yè)人員有明確的道德標準，充分認識工作內(nèi)容，確定工作目標，規(guī)劃工作藍圖，用社會主義核心價值觀來武裝自己的頭腦，為實現(xiàn)社會的公正公平做出努力。2.建筑職業(yè)道德建設(shè)是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要保證。職業(yè)道德建設(shè)是我國社會建設(shè)的重要組成內(nèi)容，道德建設(shè)的效果影響社會主義核心價值觀的踐行。學校對學生的職業(yè)道德養(yǎng)成有著不可推卸的責任，遵守建筑行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范是其重要性的體現(xiàn)。建筑行業(yè)的職業(yè)道德也與安全生產(chǎn)的基本方針密切相關(guān)，同時也時刻提醒我們職業(yè)道德在建筑行業(yè)的重要性。

二、我國建筑職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀

1.接受教育的水平高低不一。多元化的時代對管理人才和技術(shù)人才的要求越來越高，作為即將進入建筑行業(yè)的學生來說，需要的不僅是專業(yè)素質(zhì)能力，也應(yīng)同樣具備良好的思想道德素質(zhì)。建筑從業(yè)人員年齡跨度大，受教育水平不一致，大專院校的建筑類學生與普通農(nóng)民工相比，文化基礎(chǔ)較高，但是受教育水平從義務(wù)教育階段到高等教育階段不等，這是當前“傳幫帶”的一個難題。2.思想道德、專業(yè)業(yè)務(wù)和綜合能力素質(zhì)有待提升。伴隨時代的飛速發(fā)展，建筑類人員應(yīng)具備除了基本專業(yè)知識，還要熟悉掌握計算機軟件、網(wǎng)絡(luò)資源的借鑒和使用。專業(yè)素質(zhì)的擴展也意味著需要在原有的基礎(chǔ)上進行提升，學習更加先進的建筑知識來提高工作效率；明確紕漏和風險，提前進行預(yù)防；加強學習，合理分析加強管控。如今大多工程都采用國有資金投資，更應(yīng)把好關(guān)，維護國家的利益也是愛國的表現(xiàn)。在執(zhí)業(yè)過程中，應(yīng)當對工作充滿熱情；擁有強烈的責任感和使命感。建筑類從業(yè)人員還應(yīng)當兼顧綜合能力，學會運用新方法、新知識、新技術(shù)；構(gòu)建多方向、多層次的體系。注重自身執(zhí)行力、溝通力、領(lǐng)導(dǎo)力等的培養(yǎng)，深入學習國家方針政策，研究相關(guān)法律規(guī)定。在工作中，多積累實踐經(jīng)驗；加強總結(jié)反思；做到各方面均衡發(fā)展，成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

三、建筑從業(yè)人員在職業(yè)道德方面存在的主要問題

1.建筑從業(yè)人員職業(yè)道德素質(zhì)和安全意識普遍不高。建筑從業(yè)人員的素質(zhì)要求不僅包括專業(yè)知識、施工技術(shù)、身體素質(zhì)、法律知識、計算機應(yīng)用，還包括思想道德。目前我國部分人員職業(yè)道德素養(yǎng)薄弱，自我保護意識淡薄，缺少法律意識，違章操作行為屢屢發(fā)生。相關(guān)建筑企業(yè)應(yīng)該加強對職業(yè)道德和安全意識的培訓，通過不斷的再教育來減少或杜絕事故的發(fā)生。2.法律法規(guī)的不健全和職業(yè)道德滑坡導(dǎo)致安全事故頻發(fā)。我國建筑相關(guān)法律法規(guī)有待健全，某些企業(yè)利用法律漏洞打球，例如有些建筑單位為利益把工程肢解發(fā)包，不按規(guī)定辦事。有些承包商為了工程如期完成減少安全生產(chǎn)費用投入來彌補資金的不足。有些監(jiān)理單位對《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理條例》規(guī)定熟視無睹，安全監(jiān)理嚴重疏忽，思想極其落后，作用只發(fā)揮不大。有些施工企業(yè)不重視基本工作，造成目標管理不到位，埋下了嚴重安全隱患。3.政府監(jiān)管不到位和安全技術(shù)滯后帶來的風險。隨著科技含量的提高,建筑業(yè)施工難度和風險越來越大。新的問題和挑戰(zhàn)需要新的施工安全生產(chǎn)管理，只有堅持高尚的職業(yè)道德品質(zhì)才能適應(yīng)建筑業(yè)的發(fā)展。政府對施工質(zhì)量的檢查不到位，甚至有的施工企業(yè)和官員互相勾結(jié)從而導(dǎo)致監(jiān)管毫無實際意義，監(jiān)管力度不夠，手段落后等造成不安的因素始終存在。

四、社會主義核心價值觀視野下的建筑職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑

1.培養(yǎng)管理辦法制定。建筑類從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成教育應(yīng)制定合理的管理辦法，對主動進行培訓的學校和企業(yè)給予獎勵；對不主動或拒不執(zhí)行的企業(yè)予以處罰。在此基礎(chǔ)上還要注重培養(yǎng)質(zhì)量，選擇專業(yè)的培訓資源，防止出現(xiàn)走馬觀花現(xiàn)象。培養(yǎng)管理辦法的制定，可以助力單位積極向上的發(fā)展，增強核心競爭力，防止壟斷市場，也是助力建筑業(yè)的良性發(fā)展。2.培養(yǎng)計劃制定。對于建筑職業(yè)道德的培養(yǎng)，要進行提前計劃和安排，有針對性、符合實際和超前意識。對于各個年齡、學歷和工作職能的人要制定各自相對應(yīng)的培養(yǎng)計劃，注重理論和實踐的結(jié)合，做到因地制宜的培養(yǎng)。在培養(yǎng)內(nèi)容的選定時，盡量查漏補缺，抓住薄弱點進行強化，把握住當前最具有實用性和時代性的內(nèi)容為主導(dǎo)，對前瞻性工作進行超前預(yù)測和涉及，制定合理的培訓計劃。建筑行業(yè)應(yīng)樹立職業(yè)道德就是效益的觀念，主動管理會大大減少事故發(fā)生，有利于企業(yè)安全管理。3.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)建筑職業(yè)道德教育。用社會層面的核心價值準則引領(lǐng)建筑職業(yè)道德教育對于一個建筑相關(guān)專業(yè)的學生而言極為重要，這是一個潛移默化、長期積累、自我突破的過程。因此，在強化建筑職業(yè)道德建設(shè)的過程中，每個學校和企業(yè)都應(yīng)該樹立正確的職業(yè)道德價值觀，有效的職業(yè)道德教育會增加學校和企業(yè)管理的費用，但是如果因為顧及眼前的蠅頭小利而忽略了企業(yè)的長遠發(fā)展是得不償失。4.以法律面前人人平等的觀念指導(dǎo)建筑職業(yè)道德教育。社會主義核心價值觀告訴我們，公平與正義才是立法的基礎(chǔ)[7]。從事任何行業(yè)的人都應(yīng)當不斷學習相關(guān)法律法規(guī)，在學校和企業(yè)配備專職人員作為職業(yè)道德教育培訓師，提供各種便利條件，使得從業(yè)人員全面履行職責，使安全生產(chǎn)工作得到保障。

參考文獻：

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[6]賀寧,周杰.關(guān)于建筑工程施工安全管理的幾點思考[J].中國科技博覽,2009(24).

篇8

【關(guān)鍵詞】就業(yè)形勢 大學生職業(yè)道德 重要途徑

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0179-01

不可否認，最近幾年來受經(jīng)濟社會發(fā)展宏觀環(huán)境的影響，高校畢業(yè)生就業(yè)壓力呈現(xiàn)逐年增大的趨勢。如何在激烈的就業(yè)過程中提高廣大畢業(yè)生的就業(yè)核心競爭力，幫助大學生順利就業(yè)？如何在平時高校教育中融會貫通大學生職業(yè)道德建設(shè)與教育，為增強大學生職業(yè)道德奠定堅實的基礎(chǔ)？這些問題都非?，F(xiàn)實的擺在廣大高校教育者面前。

一、激烈競爭的就業(yè)形勢下加強高校大學生職業(yè)道德建設(shè)的重點內(nèi)容

第一，當前就業(yè)形勢下加強高校大學生職業(yè)道德建設(shè)要重點突出培養(yǎng)大學生的愛崗敬業(yè)精神。所謂的愛崗敬業(yè)精神是指個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態(tài)度， 從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。從一定程度上，在工作過程中，一個人的愛崗敬業(yè)精神是反映其職業(yè)道德素質(zhì)的重要標志；愛崗敬業(yè)也是衡量個體職業(yè)道德基礎(chǔ)的重要一環(huán)。當前伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷完善和發(fā)展，越來越多的用人單位將應(yīng)聘者的愛崗敬業(yè)精神作為同專業(yè)技術(shù)能力等同的位置予以考察衡量。培養(yǎng)大學的愛崗敬業(yè)精神，就是要培養(yǎng)大學生對自己所從事的職業(yè)懷著一份熱愛、珍惜和敬重， 不惜為之付出和奉獻， 在奉獻中獲得一種榮譽感和成就感。

愛崗敬業(yè)是人們對自己所選擇的職業(yè)的高度認同和熱愛， 同時也是社會責任感的具體化， 因而是一種發(fā)自內(nèi)心的持久的動力， 是一種職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神的表現(xiàn)， 是一種做事做人的境界。

第二，當前就業(yè)形勢下加強高校大學生職業(yè)道德建設(shè)要重點突出培養(yǎng)大學生的團隊合作精神。一個人的能力再強、掌握的專業(yè)技能再豐富，如果沒有團隊的合作和協(xié)同，對社會的發(fā)展和經(jīng)濟的推動作出的貢獻也只能說是有限的。激烈的市場競爭中，越來越多的用人單位都充分認識到要想獲得長遠發(fā)展、和提升綜合競爭力必須要依靠集體的智慧和力量，充分發(fā)揮團隊的合作協(xié)同精神，這種要求也是時代迅速發(fā)展、知識經(jīng)濟異軍突起的必然要求。培養(yǎng)大學生的團隊合作精神，要為大學生灌輸當前形勢下單槍匹馬、 孤軍奮戰(zhàn)已不能適應(yīng)當今形勢的思想觀念，注重培養(yǎng)大學生從眾、溝通、合作意識的團隊精神；要鼓勵大學生走出恃才自負、孤芳自賞、不善于溝通、不愿意與他人合作的自我封閉世界，拋棄事事以自我為中心、傲慢自負、剛愎自用、目中無人的錯誤做法。作為高校來講，在平時教育管理中，要盡力為大學生創(chuàng)造條件，有計劃、有組織的開展團隊合作訓練，開展團隊合作活動，讓大學生在校園內(nèi)通過開展豐富多彩的團隊活動學會如何入他人配合，如何處理與他人的關(guān)系，提高與別人合作共事的能力。

第三，當前就業(yè)形勢下加強高校大學生職業(yè)道德建設(shè)要重點突出培養(yǎng)大學生誠實守信的精神品質(zhì)。在職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)過程中，誠實守信的精神品質(zhì)不僅僅是一種高尚的情操，也是職業(yè)活動不能缺少的重要道德基礎(chǔ)。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，面對激烈的就業(yè)形勢，誠實守信的精神品質(zhì)顯得尤為重要。從一定程度上講，市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，它要求市場主體必須遵守契約， 任何違約毀約、以假冒真的行為， 不僅會擾亂正常的經(jīng)濟秩序， 給社會帶來極大的危害， 同時隨時都會摧毀你的事業(yè)。遵守契約、言而有信是每一個經(jīng)濟主體得以在市場競爭中立足的基本條件。沒有好的信譽， 就無良好的企業(yè)形象和個人形象； 而無良好的形象， 就難以在社會上立足和發(fā)展。企業(yè)是這樣， 個人也是如此。培養(yǎng)大學生的職業(yè)道德，要向大學生灌輸誠實守信是個體成功立足社會、贏得競爭主動的思想意識，鼓勵大學生在平時學習、生活過程中要自覺樹立誠實守信的意識、踐行誠實守信的品質(zhì)，為今后順利走向工作崗位打下扎實的基礎(chǔ)。

二、全面加強高校大學生職業(yè)道德建設(shè)的主要途徑

第一，當前就業(yè)形勢下全面加強大學生職業(yè)道德建設(shè)必須要高度重視課堂教育。對大學生開展職業(yè)道德教育，要積極利用好課堂這一重要陣地，在課堂上為大學生傳授愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德精神；精心設(shè)計以職業(yè)道德教育課為主渠道，對課堂教學內(nèi)容進行精心安排，采用恰當?shù)慕虒W方式方法不斷增強大學生主動自覺的提升職業(yè)道德意識；充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢，需要高校充分認識到當前就業(yè)形勢下大學生職業(yè)道德建設(shè)的重要性，要拿出一定的專門課時開設(shè)大學生職業(yè)道德培養(yǎng)課程，通過輔修課、選修課的形勢向大學生有意識、有計劃、分步驟的滲透職業(yè)道德建設(shè)意識；要結(jié)合大學生專業(yè)知識學習，開展形式多樣、豐富多彩的大學生職業(yè)道德踐行活動，通過開展各類型的活動讓大學生真正了解自己在職業(yè)道德方面存在的不足，讓大學生在掌握基本職業(yè)道德建設(shè)理論知識的同時，在實踐中更加明確在職業(yè)實踐中為什么要這樣做、應(yīng)該怎樣做的道理，加深對職業(yè)道德原則和規(guī)范的理解。

第二，當前就業(yè)形勢下全面加強大學生職業(yè)道德建設(shè)必須要全面發(fā)揮大學生職業(yè)規(guī)劃的作用。當前大學生職業(yè)生涯規(guī)劃課程在高校已經(jīng)基本全面展開，加強大學生職業(yè)道德建設(shè)要積極利用好職業(yè)生涯規(guī)劃這一重要陣地，結(jié)合課堂教育渠道，根據(jù)不同年級學生開展類型不一、分門別類的職業(yè)道德建設(shè)教育；要充分發(fā)揮職業(yè)生涯規(guī)劃在激發(fā)大學生學習情趣和職業(yè)情感中的積極作用；舉辦以職業(yè)生涯規(guī)劃視角下的職業(yè)道德規(guī)劃設(shè)計，讓學生在職業(yè)生涯規(guī)劃實踐過程中充分認識到職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過開展大學生職業(yè)生涯規(guī)劃加強職業(yè)道德建設(shè)，要善于開展類型多樣的職業(yè)生涯設(shè)計大賽，讓學生根據(jù)已有知識和經(jīng)驗，在全面了解自己、了解社會的基礎(chǔ)上， 形成真正的職業(yè)意識， 確立實事求是的職業(yè)理想。

第三，當前就業(yè)形勢下全面加強大學生職業(yè)道德建設(shè)必須要高度重視職業(yè)道德實踐活動。無論是開展課堂職業(yè)道德理論教育，還是開展大學生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，最終還需要通過職業(yè)道德建設(shè)實踐活動來鞏固和加強，讓學生在實踐中懂得如何樹立職業(yè)道德意識，如何更加靈活自如的運用職業(yè)道德理論，如何用職業(yè)道德素養(yǎng)來約束自己的職業(yè)行為。開展職業(yè)道德實踐活動，要高度重視實踐性教學，重視學生的實習和實訓練習，讓大學生在校園內(nèi)通過參加這些實踐活動，真正牢固樹立起高尚的職業(yè)道德情操，踐行職業(yè)道德理論，為今后順利走向工作崗位、在崗位上建功立業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

總之，當前激烈競爭的就業(yè)形勢為大學生進一步加強職業(yè)道德建設(shè)提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。加強職業(yè)道德建設(shè)，既需要廣大大學生從我做起，牢固樹立職業(yè)道德意識，踐行職業(yè)道德理念，還需要高校積極創(chuàng)設(shè)各種環(huán)境，為提高大學生職業(yè)道德素養(yǎng)提供必要的條件。加強大學生職業(yè)道德建設(shè)，要重點突出培養(yǎng)大學生的愛崗敬業(yè)精神、團隊合作精神、誠實守信的精神，從高度重視課堂教育、全面發(fā)揮大學生職業(yè)規(guī)劃的作用、重視職業(yè)道德實踐活動等角度予以加強建設(shè)。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】市場經(jīng)濟；高等學校；青年教師；職業(yè)道德

我國正處于一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折時期，教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命。面對逐年攀升的“擴招”和數(shù)以百萬計的高校畢業(yè)生投身社會建設(shè)，如何保障人才輸出的質(zhì)量，高校青年教師的職業(yè)道德水平起著決定性作用。它反映時代的需求，適應(yīng)時代的發(fā)展，并體現(xiàn)時代的精神，也意味著當前高校青年教師職業(yè)道德建設(shè)需要一條科學化的道路。

1 高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵

高校教師職業(yè)道德，亦稱高校教師的師德，是指高校教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學校以及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會或階級對高校教師職業(yè)行為的基本要求。其具有先進性、示范性、時代性、繼承性和奉獻性的特征，是全社會職業(yè)道德的排頭兵。高校教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心組成，它的內(nèi)涵也是豐富的，既包括指向外部的，工作、教育的對象――學生；也包括教師的自身的世界觀、價值觀和人生觀。

21世紀的競爭歸根到底是教育和人才的競爭，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要的人才，很大程度上取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，正確理解當代高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵，不僅是為了教師隊伍的素質(zhì)建設(shè)能夠與時俱進，更是為培養(yǎng)的學生能夠應(yīng)對當前復(fù)雜多變的世界環(huán)境，保障我國人才教育事業(yè)的順利發(fā)展。

2 市場經(jīng)濟視角下高校青年教師職業(yè)道德面臨的問題

當前，市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會改革在向縱深推進。高校青年教師的思想觀念，尤其是職業(yè)道德意識與利益主體、價值觀日益多元化產(chǎn)生了劇烈的碰撞?？傮w上看，各高校通過制度和政策鼓勵青年教師在教育崗位上踏實奉獻，傳承創(chuàng)新。大多青年教師的職業(yè)道德意識較強，能緊跟時代步伐，深受學生歡迎。

然而，因為市場經(jīng)濟其自身的特殊性，也給青年教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來一些消極、負面的影響。

首先，部分青年教師價值觀念的模糊、善變甚至扭曲。拜金主義觀念讓房子的地段面積、車子的品牌檔次作為一些人攀比競爭的核心內(nèi)容，導(dǎo)致一部分青年教師價值觀念轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在責任心不強、人浮于事。例如，有的教師對本職工作敷衍了事，熱衷于第二職業(yè)，把大部分時間和精力投入其中，主次顛倒。這一切現(xiàn)象的源泉都是為了追求更多更快更刺激的金錢物質(zhì)，褻瀆了教師最基本的職業(yè)責任。

其次，創(chuàng)收中忽視了“育人”職責。高等教育主要有兩大功能：一是育人功能，二是社會功能，兩者之間相互促進，育人功能是社會功能的基礎(chǔ)，社會功能是育人功能的表現(xiàn)。目前，多數(shù)高校的教師尤其是青年教師都必須承擔教學和科研的雙重任務(wù)，在承擔課程教學的同時還需要完成科研項目，或者參與校企合作。有些教師認為，自己的任務(wù)就是“教書”，只要完成了書本知識的講授，也就算完成了自己應(yīng)盡的職責，在項目研究和校企合作中投入絕大多數(shù)時間，不愿意從事學生思想工作，課余時間與學生接觸少，不愿花力氣去研究和掌握學生心理，從而忽視了自己更為重要的“育人”職責。

第三，競爭中忽略“言傳身教”。教師是學生的表率，其一言一行對學生都有著潛移默化的影響，而市場經(jīng)濟的環(huán)境之下，競爭、自主、創(chuàng)新是帶來生機的重要砝碼，因此，部分青年教師過分注重競爭中自己的個人利益得失，導(dǎo)致學生盲目的跟從或者模仿。把市場經(jīng)濟理念中的競爭，機械地引入高校教育，必然導(dǎo)致學生價值觀念的改變和追隨，有可能為了個人私利在競爭中不擇手段。這樣，教師就失去了其在學生中應(yīng)有的表率作用。

第四，創(chuàng)新中服務(wù)意識的淪陷。“創(chuàng)新才能贏得商機”，是我們經(jīng)常聽到的一句勸誡之語，在市場經(jīng)濟體制下，也不乏因為創(chuàng)新推動經(jīng)濟指標和經(jīng)濟變量的案例。這導(dǎo)致部分青年教師在教學和科研過程中，滿目夸大和推崇創(chuàng)新，對于大多數(shù)被定義為“踏實、勤奮、誠懇”的一類學生缺少關(guān)注度和服務(wù)意識，對于中老年教師職業(yè)道德觀念的“步步為營”、“穩(wěn)打穩(wěn)扎”不屑一顧。同時，部分教師本身缺乏教育學、心理學、倫理學、教學法以及教師職業(yè)道德等方面的知識，加之無限度追求“創(chuàng)新萬能”的教育范式，導(dǎo)致服務(wù)意識較差，敬業(yè)精神令人擔憂。

3 標本兼治，大力加強高校青年教師職業(yè)道德建設(shè)

“德”的載體是人，歸根結(jié)底，職業(yè)道德建設(shè)的核心是人對“德”的內(nèi)化過程。面對市場經(jīng)濟條件下，青年教師職業(yè)道德建設(shè)存在的種種問題，我們應(yīng)積極探尋行之有效的“良方妙藥”，加強青年教師職業(yè)道德建設(shè)。

第一，提高教師自身素質(zhì)，強化職業(yè)認同感和使命感。青年教師隊伍“軟件”的更新是思想保障的前提，因此，青年教師的職業(yè)教育應(yīng)當作為高校教師隊伍培養(yǎng)的重要組成部分。定期組織青年教師學習現(xiàn)代教育理念和教育思想，將教師的職業(yè)使命感融入到每一位的教師的職業(yè)價值觀中，才能切實保障職業(yè)道德的建設(shè)和堅守。

第二，政策的“硬”保障和“嚴”監(jiān)督。職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜而長期的過程，因此需要高校制定配套的制度和政策，保障教師職業(yè)道德建設(shè)在正確的發(fā)展航道上，同時能做好有效地監(jiān)督和糾錯體系，及時發(fā)現(xiàn)是否有偏離，并做出有效的反應(yīng)，促進青年教師職業(yè)道德建設(shè)機制化、規(guī)范化、科學化。

第三，運用模范和典型的示范作用?！跋冗M示范”是高校青年教師隊伍成長的催化劑。近年來，涌現(xiàn)了 “朱敏才”等一批甘為孺子牛的新生代教師，他們志愿支援老少邊窮地區(qū)，他們堅定執(zhí)著、兢兢業(yè)業(yè)、忘我奉獻，是所有青年教師的表率和榜樣。高校應(yīng)該重視模范教師的示范和帶頭作用，在教師隊伍中形成互相效仿和學習的良好機制，從而逐漸形成良好的職業(yè)道德氛圍。

總之，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國教師隊伍質(zhì)量建設(shè)的成敗，也決定著我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。在市場經(jīng)濟體制下，如何“去濁存清”加強教師職業(yè)道德建設(shè)，是需要整個社會共同面對的問題。

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摘 要 會計人員職業(yè)道德規(guī)范是當今社會亟待建立的道德體系之一，對企業(yè)的日常工作、社會的秩序有著不同程度的影響。會計人員的職業(yè)道德水平如何，是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行，經(jīng)濟秩序能否維護，經(jīng)濟發(fā)展能否促進的大問題。在目前市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和高校建設(shè)任務(wù)空前繁重的情況下，高校會計從業(yè)人員道德失范的情況越來越突顯，加強高校會計職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞 高校 會計人員 職業(yè)道德

我國高等教育已從“精英教育”過渡到“大眾教育”，高校發(fā)展戰(zhàn)略已從規(guī)模擴張為主的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、提升層次為重點的內(nèi)涵式發(fā)展，高等教育改革和發(fā)展實現(xiàn)了歷史性突破。隨之而來，高校財務(wù)管理的環(huán)境、工作內(nèi)容、手段和方式方法等也在悄然發(fā)生變化，對高校財務(wù)管理工作和會計人員從業(yè)素質(zhì)提出了更高、更新的要求。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，強化高校財務(wù)管理，建立一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、公正客觀、嚴格遵守職業(yè)道德的高校財會隊伍至關(guān)重要。

一、會計人員道德建設(shè)的意義和必要性

加強會計道德建設(shè)的目標，是為了促進會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念，達到更高的會計道德境界，塑造出高尚的會計道德品質(zhì)，從而在從事會計工作的時候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。具體來說，加強會計職業(yè)道德建設(shè)的意義主要體現(xiàn)在：加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是提高會計人員職業(yè)道德水平的有效手段，有利于反腐倡廉，進而有助于形成全社會的廉潔之風。會計工作處于各單位經(jīng)濟管理工作的前沿，會計人員身處財經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題。所以，會計推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人本管理和行為科學的必然發(fā)展與要求。高校會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必要性如下：

（一）隨著高校改革步伐的加快和規(guī)模的擴大，高校市場化進程在所難免，新時期對于會計人員的職業(yè)道德也就有了更高的要求。市場經(jīng)濟是按照價值規(guī)律的要求實現(xiàn)社會資源合理配置的，價值規(guī)律是商品市場經(jīng)濟運行的基本原則。國家的宏觀調(diào)控必須通過制定和實施符合價值規(guī)律要求的經(jīng)濟政策以及利用經(jīng)濟杠桿來實現(xiàn)。高校會計人員的職業(yè)道德建設(shè)對于高校將來邁向市場具有十分積極的意義。

（二）職業(yè)道德的建設(shè)可以進一步增強會計人員遵守財經(jīng)法律、法規(guī)的自覺性。在強調(diào)運用會計法律、法規(guī)、紀律來規(guī)范會計人員職業(yè)行為的同時，會計職業(yè)道德的建設(shè)也非常重要。再完善的法制總會存在某些“空隙和漏洞”。假如會計人員沒有良好的職業(yè)道德自我約束，而為了達到某種目的，千方百計的鉆空子，這樣正常的經(jīng)濟秩序就會被破壞，也極大影響了會計行業(yè)的發(fā)展。

（三）職業(yè)道德建設(shè)對于提高會計人員綜合素質(zhì)具有一定的推動作用。高校會計人員職業(yè)道德創(chuàng)建工作在一定程度上能夠刺激會計人員去不斷的提高自身的專業(yè)知識和個人修養(yǎng)，這樣不僅可以避免會計舞弊行為的發(fā)生，還在一定程度上提高了高校的財務(wù)管理水平。

二、 我國高校會計人員職業(yè)道德的現(xiàn)狀

（一）會計執(zhí)業(yè)者職業(yè)道德觀念淡薄。在現(xiàn)實生活中，部分職業(yè)道德素質(zhì)較低的會計人員由于缺乏客觀公正的態(tài)度和精益求精的工作精神，在追求物質(zhì)利益時，在個人利益的驅(qū)使下，不顧會計行業(yè)實事求是、客觀公正的職業(yè)道德規(guī)范，利用職務(wù)之便貪污、用公款。以犧牲國家利益換取局部利益乃至個人利益，最終職業(yè)道德淪喪，走上法制的道路。

（二）我國的法制環(huán)境尚存諸多不健全的地方。由于會計職業(yè)道德具有非強制性，基本上是依靠社會輿論和會計人員的良心來實現(xiàn)的，所以其執(zhí)行力較差。會計法律規(guī)范是維護會計職業(yè)道德的重要手段。而我國現(xiàn)階段有關(guān)會計的法規(guī)（如《會計法》和《刑法》等相關(guān)法規(guī)）對會計人員不依法履行會計監(jiān)督職能均未認定為違法，弱化了會計監(jiān)督職能。而且從相關(guān)法規(guī)對違法會計人員的處罰來看，大多數(shù)也還只停留在警告、罰款和停止職業(yè)資格上。對違反會計職業(yè)道德行為的處罰太輕，打擊力度不夠，難以構(gòu)成有效的警示作用；加之在會計人員抵制違法會計行為需要法律保護時，法律往往不能給予足夠的保護，使得會計人員的道德修養(yǎng)缺乏強有力的支撐。

（三）受到上級領(lǐng)導(dǎo)施壓，被迫作假。這是高校負責人不良道德影響的表現(xiàn)。在現(xiàn)在的經(jīng)濟社會中，高校負責人與會計人員在地位上是從屬關(guān)系，

學校負責人對他們的工作擁有管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這種天然的從屬關(guān)系下，能否發(fā)揮會計人員的職業(yè)道德在單位會計工作中，與發(fā)揮作用的大小，關(guān)鍵在于高校負責人的從屬關(guān)系。會計人員在領(lǐng)導(dǎo)的施壓下，迫使做出假賬，否則會使高校會計人員因個人利益受損而丟失了飯碗，所以，不少會計人員是很難做到恪守職業(yè)道德的。

三、高校會計職業(yè)道德建設(shè)的設(shè)想

（一）進一步提高對會計職業(yè)道德重要性的認識。《會計法》規(guī)定：“會計人員應(yīng)當遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，對會計人員的教育培訓工作應(yīng)當加強”。會計人員作為特殊的從業(yè)人員，既要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更要有較強的政策觀念和職業(yè)道德水平；要積極宣傳和自覺執(zhí)行各項政策法規(guī)，遵紀守法，廉潔奉公，不拘私情，維護會計法規(guī)的嚴肅性。新《會計規(guī)則》明確了會計人員在會計工作中的法律責任。會計人員只有堅持廉潔自律、公私分明、自我約束，求真務(wù)實，才能保證高校財務(wù)資料的合法、真實和完整。努力學習政治，提高思想覺悟，這是會計人員做好工作的前提。高校的會計人員不能只埋頭于繁雜的日常業(yè)務(wù)，要掌握時代的脈搏，把自己的工作自覺融入改革的大潮，不要迷失方向。作為會計人員，要視國家利益高于一切，嚴格遵守和執(zhí)行國家制定的會計法規(guī)，一絲不茍地按財務(wù)制度辦事，認真進行核算和管理，忠實履行財務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正當前不正之風中發(fā)揮積極作用。

（二）加強高校會計人員的自律機制建設(shè)。高校財務(wù)人員最起碼的品質(zhì)是廉潔自律。作為一名合格的財務(wù)工作者，不僅要經(jīng)受住市場經(jīng)濟大潮的沖擊和改革開放的考驗，更要經(jīng)得住金錢的誘惑，保持清廉的品質(zhì)。因此，高校財務(wù)人員在做財務(wù)業(yè)務(wù)的同時，一定不能忘記自己是財經(jīng)紀律的具體執(zhí)行者，只有自己廉潔自律，一塵不染，才能卓有成效地同各種違反財經(jīng)紀律的行為作斗爭，抵御腐敗之風的侵蝕，嚴肅認真地把好財務(wù)管理和財務(wù)監(jiān)督的關(guān)口。同時，要加強高校會計職業(yè)道德的自律組織建設(shè)。目前，我國高校會計的自律機制尚不完善，因此，應(yīng)是建立健全我國高校會計職業(yè)道德自律組織?？梢栽谏霞墪媽W會下設(shè)高校會計職業(yè)道德研究會，并設(shè)立相應(yīng)的高校會計人員自律組織，具體負責高校會計職業(yè)道德自律事務(wù)的管理工作，主要任務(wù)是制定職業(yè)道德準則、評價標準以及評價方式等。

（三）加強法規(guī)、制度建設(shè)，建立和完善相關(guān)法律支持和保障體系。一是建立和完善與《會計法》相配套的《會計實施細則》，明確會計法處罰的定性、定量標準，使《會計法》真正具有可操作性；二是進一步完善和配套其他法規(guī)，對會計人員職權(quán)條例、會計職業(yè)道德規(guī)范等及時予以修改、補充和完善，將會計職業(yè)道德核心內(nèi)容吸收到會計法律制度之中。會計職業(yè)道德與會計法律制度有著共同的目標、相同的調(diào)整對象、承擔共同的責任。兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互轉(zhuǎn)化、相互吸收。把會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容，如誠實守信，吸收到會計法律制度中，使會計職業(yè)道德具備會計法律制度的屬性，通過會計法律制度規(guī)范讓違法者承擔法律責任，同時也制裁了違反會計職業(yè)道德的行為，為會計職業(yè)道德建設(shè)提供有力的法律、制度保障。

（四）重視繼續(xù)教育，提升會計人員整體素質(zhì)。任何會計內(nèi)部控制制度的成敗都取決于其制度建設(shè)的水平和高素質(zhì)人員的認真貫徹執(zhí)行，加強對會計人員的繼續(xù)教育，重視其業(yè)務(wù)技能的培訓，不斷提高其工作能力，能減少由于會計業(yè)務(wù)的技術(shù)錯誤引起的會計信息失真，同時也要對會計人員進行職業(yè)道德培訓，加強對會計人員的違法違紀和反腐倡廉等方面的教育，對會計人員實行輪崗制度，在一定程度上避免違法亂紀事件的出現(xiàn)，當其他會計人員接替原工作人員的工作時，以往日常工作中的差錯和不軌行為就容易暴露，對會計人員實行輪崗制度能夠促進會計人員自我約束，認真履行各項法律法規(guī)，遵守財經(jīng)紀律，做到奉公守法，廉潔自律。

四、結(jié)語

總之，高校會計人員職業(yè)道德建設(shè)不僅僅是財務(wù)部門的事情，需要高校領(lǐng)導(dǎo)引起重視，還要求會計人員應(yīng)當樹立現(xiàn)代教育觀念，實現(xiàn)終身教育制，從他律走向自律，真實、公允地進行會計選擇。高校應(yīng)當制定有關(guān)會計信息質(zhì)量的管理法規(guī)和高等院校財務(wù)管理制度，明確管理內(nèi)容、管理措施和權(quán)限，使高校的財務(wù)管理向更科學、更合理的方面發(fā)展。

參考文獻：

[1]李佳金.高校會計職業(yè)道德機制創(chuàng)新探微.玉林師范學院學報.2009（4）.