導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生的品德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：環(huán)境；品格影響；集體教育；課堂教學(xué)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）12-075-01

小學(xué)作為培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，是對小學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。如何加強(qiáng)小學(xué)生思想政治教育工作是我們小學(xué)教師必須思考的重要課題。要確立以人為本的教育理念，圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，切實(shí)在實(shí)踐中、在思想政治教育環(huán)節(jié)中、在方法途徑等方面做到以學(xué)生為本開展工作，真正將學(xué)生思想政治教育與他們的生活實(shí)際相結(jié)合，指導(dǎo)、幫助學(xué)生成才。

一、創(chuàng)造積極向上、健康發(fā)展的環(huán)境

要注重安全和心理健康教育，建立班主任牽頭、班委協(xié)助、全班同學(xué)參與的安全聯(lián)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)，消除各種安全隱患，杜絕校園不安全因素，確保學(xué)生的人身安全。通過完善“安全管理規(guī)定”、“考勤制度”、“一日作息制度”，建立實(shí)施班風(fēng)建設(shè)的責(zé)任系統(tǒng)，保證日常教學(xué)、管理秩序的安全和穩(wěn)定。同時(shí)，構(gòu)建分層管理工作機(jī)制，對“問題學(xué)生”耐心幫教，針對學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生以平和的心態(tài)學(xué)習(xí)和生活。與此同時(shí)，努力塑造良好的人文環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，開辟宣傳優(yōu)秀學(xué)生的基本資料，堅(jiān)持不懈地通過樹立先進(jìn)典型，加強(qiáng)宣傳教育，弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)學(xué)生確立“自立、自尊、自強(qiáng)”意識，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和教育，在寬松的環(huán)境中得以健康發(fā)展。

二、用教師品格影響學(xué)生

教師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體教師都應(yīng)注意對學(xué)生的養(yǎng)成教育，教師應(yīng)為人師表，言談舉止、衣著住行，都應(yīng)起到表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，教師的舉止經(jīng)常滲透于孩子的言行，所以教師平時(shí)面對學(xué)生一定要時(shí)刻注意自己的言行。要身體力行，身教重于言教，平時(shí)，教師走進(jìn)學(xué)校、教師，一發(fā)現(xiàn)地面有廢紙、垃圾就自覺拾起扔到垃圾箱里，扶正學(xué)生弄歪的課桌椅等，久而久之，學(xué)生受到的影響也都會自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。因此，在教育教學(xué)過程中，不光動(dòng)嘴去說服教育學(xué)生，更多的時(shí)候是用自己的實(shí)際行動(dòng)塑造學(xué)生。潛移默化地影響學(xué)生，以教師自身的表率讓學(xué)生受到教育，使學(xué)生在平時(shí)生活中自覺樹立起尊敬市長、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的品格觀念。

三、利用學(xué)生集體對學(xué)生進(jìn)行教育

1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感

小學(xué)生對班集體的概念是隨著集體生活的擴(kuò)大與豐富的開展逐步形成和發(fā)展的。從進(jìn)校開始，通過參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級爭光。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法。

2、通過少先隊(duì)組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育

少先隊(duì)工作是學(xué)校工作的有機(jī)組成部分，著重組織學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在少先隊(duì)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育者，也是教育者，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生全身心地參與，在一次次的實(shí)踐中不斷體會，不斷感悟，不斷積累，從而把德育的要求化為自身的品質(zhì)。如：通過對集體生活的體驗(yàn)，培養(yǎng)他們熱愛集體、勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)，通過對父母辛苦和家庭生活的體驗(yàn)，培育他們孝敬父母、熱愛勞動(dòng)的情感，通過參加“雛鷹爭章”活動(dòng)的體驗(yàn)，培育他們開發(fā)自身潛能、不斷追求進(jìn)步的動(dòng)力，按照“五自”（自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律）的要求，將理想信念、道德修養(yǎng)等要求具體化為若干枚雛鷹獎(jiǎng)?wù)?，一次次爭章?xùn)練為學(xué)生提供了德育實(shí)踐的機(jī)會。

四、結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透

1、在教學(xué)中開展有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論

課堂也是進(jìn)行德育教育的主陣地。每一門學(xué)科都有其可挖掘的德育因素。就語文學(xué)科來說，在教材中有許多含有行為習(xí)慣、以及思想品質(zhì)等德育素材的課文。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課堂教育對小學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在教學(xué)中，可以根據(jù)課文的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行德育教育，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)受到熏陶感染。

2、結(jié)合自身進(jìn)行比較，提高小學(xué)生的德育意識

篇2

關(guān)鍵詞：思想品德教育；中小學(xué)校；學(xué)生教育方法

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）06-0235-03

中小學(xué)生在我校，因?yàn)槭窃谵r(nóng)村，貧瘠的土地沒有科學(xué)知識的充盈，使農(nóng)民認(rèn)識到了學(xué)文化的重要。所以希望自己的孩子好好讀書將來能夠跳出農(nóng)村，脫離繁重的農(nóng)田勞作。這樣的思想意識決定了，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為了最高關(guān)注點(diǎn)，孩子學(xué)習(xí)成績好，學(xué)校就是好學(xué)校，老師亦即好老師。在這一基層工作的老師中，相當(dāng)一部分人也認(rèn)為學(xué)生的文化課優(yōu)異，升學(xué)率提高，就是對本職工作的完全負(fù)責(zé)了。甚至?xí)娴恼J(rèn)為學(xué)習(xí)成績好的就是好學(xué)生，這也和家長的想法不謀而合了。關(guān)于當(dāng)前中小學(xué)生的思想道德教育工作，根據(jù)我校目前的實(shí)施狀況，總結(jié)出這項(xiàng)工作必須要抓好的工作即教師工作、學(xué)生工作和家長工作。

一、當(dāng)前形勢對小學(xué)教師的迫切要求是加強(qiáng)思想政治工作

中小學(xué)生是祖國的未來，代表著一個(gè)國家的未來精神風(fēng)貌，而且這個(gè)階段成長的學(xué)生富于創(chuàng)造力、可塑性強(qiáng)、接受新生事物快，也正是他們樹立正確的人生觀之重要階段，是培養(yǎng)中小學(xué)生良好的各種習(xí)慣、心理品質(zhì)和道德情操的最佳時(shí)期。因此，教師對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作對于學(xué)生將來的人生之路影響是非常大的，所以中小學(xué)階段的學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育有一定的重要性和必要性，學(xué)校各級各類人員都有責(zé)任把中小學(xué)德育教育放在首要位置上來。

學(xué)校的第一帶頭人是校長，學(xué)校校長處于學(xué)校行政事務(wù)的中心地位，校長起到的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中合作團(tuán)結(jié)、治校育人的核心作用。要堅(jiān)持德育教育放在首位使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，家庭、學(xué)校、社會要相互配合、協(xié)調(diào)一致，形成良好的育人環(huán)境，共同來辦好學(xué)校，讓學(xué)生健康成長。這需要校長有明確的思想政治教育方向，并且持之以恒地進(jìn)行有效的思想政治教育模式，開展全校普及的工作和感染家長來共同營造德育教育的教學(xué)情境，以身作則，帶領(lǐng)全校師生培育出國家高素質(zhì)人才，推動(dòng)國家精神文明建設(shè)大力發(fā)展。

班主任在整個(gè)過程中擔(dān)當(dāng)?shù)氖蔷唧w實(shí)施者，領(lǐng)導(dǎo)和組織全班同學(xué)開展相關(guān)活動(dòng)體驗(yàn)，班主任起著非常重要的作用。教書是手段，育人才是目的。班主任必須掌握中小學(xué)教育的心理學(xué)和教育學(xué)，身教重于言教，以身作則樹立良好的德育風(fēng)尚。班主任應(yīng)該從學(xué)生的各方面對學(xué)生進(jìn)行德育思想教育。例如：有一位高年級男同學(xué)，進(jìn)程時(shí)遇到一個(gè)騎摩托車的年輕小伙子撞倒了一位老奶奶而倉皇逃遁。這位同學(xué)急忙攙扶起了這位老人，并且打了急救電話120，送往醫(yī)院，老人的親屬趕到的時(shí)候，卻被老奶奶的親屬指責(zé)為肇事者，無奈之下醫(yī)治費(fèi)與營養(yǎng)費(fèi)花費(fèi)上萬元，該學(xué)生損失了經(jīng)濟(jì)利益，做好事卻得到誤解，這怎么辦呢？班主任老師告訴他，這是社會上的一些個(gè)別人的行為，還是存在的。但是如果是老師遇到這樣的事情，還是會這樣做的，老師以身作則給學(xué)生捐獻(xiàn)了50元錢，全班學(xué)生也都爭先恐后的奉獻(xiàn)了自己的愛心。這位學(xué)生得到了老師和同學(xué)的理解和關(guān)懷，受傷的心靈得到了愈合，如果是在一片指責(zé)聲中，孩子那美好的心靈就會變得扭曲，所以從小正確引導(dǎo)孩子非常重要。

在南海廣佛的小悅悅被車碾壓事件中，7分鐘內(nèi)有18人經(jīng)過現(xiàn)場，竟然視若無睹，不聞不問。這無疑造成了對于天真善良的青少年兒童的心理沖擊，費(fèi)解、質(zhì)疑、茫然等情緒油然而生。心中充滿疑惑，“這些都是為什么呢？”每天收到的教育是要爭做新一代好兒童，好人好事新風(fēng)貌，這樣的突發(fā)事件無疑已經(jīng)和精神文明建設(shè)嚴(yán)重脫節(jié)。老師要適時(shí)的通過班級研討會做正確引導(dǎo)，讓同學(xué)們認(rèn)識到這是一些部分人群的極端做法，會受到全社會的唾棄與指責(zé)?，F(xiàn)在法制教育已經(jīng)大力普及，每個(gè)人都應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，做新社會新風(fēng)貌的德育先行者，只有每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起愛心經(jīng)營社會的責(zé)任，社會才能和諧發(fā)展國泰民安。思想決定著意識和行為，所以進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育勢必力行的，這決定著整個(gè)民族的未來精神文明風(fēng)尚。所以每一位班主任老師都應(yīng)該是一個(gè)對社會充滿愛心、熱愛祖國的具有崇高品德的人，才能用自己切身的行動(dòng)和教育語言來指導(dǎo)好自己的學(xué)生。

二、家長要配合學(xué)校的德育工作，學(xué)校要和家長進(jìn)行思想意識交流

在德育教育工作中家長要支持理解學(xué)校的德育工作。相互配合，統(tǒng)一思想認(rèn)識，保證家長和學(xué)校對學(xué)生的思想政治教育的協(xié)調(diào)一致。為學(xué)校順利開展德育教育工作提供了有力的保障。家長們?nèi)巳硕纪映升?、望女成鳳，怎樣才算是成才和成才的方法，很多家長由于不懂教育教學(xué)規(guī)律，往往與學(xué)校的德育教育工作不能夠協(xié)調(diào)一致、整齊劃一。所以家長們要加強(qiáng)思想品德的教育，經(jīng)常和學(xué)校進(jìn)行互動(dòng)式溝通交流，與學(xué)校的教育目標(biāo)一定要達(dá)到共識共進(jìn)。

對農(nóng)村小學(xué)生加強(qiáng)思想政治教育的具體實(shí)施

為振奮學(xué)生精神風(fēng)貌，統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識，建立良好的班級班風(fēng)，學(xué)校要建立健全的規(guī)章制度，來約束、規(guī)范學(xué)生的行為。為起到良好的思想政治教育，學(xué)校要開展“愛家鄉(xiāng)、愛祖國、做貢獻(xiàn)”等活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行“兩史一情”教育，為培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，提高勞動(dòng)技能和助人為樂的思想意識。學(xué)校開展走出校門的校外活動(dòng)，通過農(nóng)田勞作、修路、植樹等活動(dòng)開展勞動(dòng)教育，幫助村委會開展公益活動(dòng)，幫助孤寡老人做一些力所能及的事物，實(shí)施組織紀(jì)律教育少先隊(duì)每年組織好“七一”、“八一”、元旦、國慶節(jié)的歌頌慶?；顒?dòng)，同時(shí)組織好烈士墓在清明節(jié)的祭奠?！傲弧卑l(fā)展新成員、新隊(duì)員，舉辦少先隊(duì)知識競賽，通過對會開展“小紅花”、“雛鷹獎(jiǎng)”、“金太陽”活動(dòng)，在隊(duì)員中鼓勵(lì)大家學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)，爭做當(dāng)代好少年的少先隊(duì)工作。

為了使學(xué)生的工作能力得到鍛煉和加強(qiáng)，提高每個(gè)學(xué)生的熱愛祖國的責(zé)任使命感，形成班級與班級之間的良好競爭局勢，爭取每個(gè)同學(xué)都為自己的班級增光添彩。班主任老師要培養(yǎng)好的班集體要做好每周、每月、每學(xué)期、每年的具體計(jì)劃的工作總結(jié)，同時(shí)要幫助學(xué)習(xí)差的學(xué)生做好轉(zhuǎn)變工作。組織班集體進(jìn)行多種競賽評優(yōu)活動(dòng)。安排每一個(gè)學(xué)生都能做好班集體的小主人，并記錄自己的真實(shí)感受和心得體會，在班會上與大家分享。

在德育教育工作中，學(xué)校的精神風(fēng)貌也會起到一定的作用。教學(xué)環(huán)境舒適、整潔、優(yōu)美，學(xué)生會得到審美教育。學(xué)校精神風(fēng)貌對學(xué)生的熏陶非常重要，學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的經(jīng)常活動(dòng)場所，這里不一定要豪華氣派，但是寧靜與整潔是必須有的，一定要加以維持而且要經(jīng)常性的美化，如種植一些植物，做一些文化宣傳欄墻報(bào)，以感染在校學(xué)生的思想精神文明活動(dòng)。

為了提高學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和工作中的能力，學(xué)校要求學(xué)生通過電子郵件、書寫信件、學(xué)好寫好毛筆字、到田間地頭丈量土地、各種手工勞動(dòng)等實(shí)地考察及評優(yōu)競賽，進(jìn)行對學(xué)生的使用技能技巧的培養(yǎng)。

篇3

小學(xué)品德在小學(xué)生的教育中具有很重要的作用，生活課堂在小學(xué)生教育中也發(fā)展成為重要的環(huán)節(jié)，二者的結(jié)合，為教育工作的開展提供了基礎(chǔ)。小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合，有利于促進(jìn)小學(xué)生思想品德和生活情趣的提高。通過對這門課程教學(xué)方法的改進(jìn)，可以促進(jìn)教師的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。本文立足于小學(xué)品德與生活課堂的內(nèi)涵，提出有利于提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)品德 生活課堂 教學(xué)方法

我國是禮儀之邦，自古就很注重對國民思想品德的培養(yǎng)。學(xué)生自小學(xué)入學(xué)開始就要接受品德的教育，并成為小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，以促進(jìn)小學(xué)生健康積極地成長。品德教育不是說說那么簡單，要在實(shí)際生活中起到作用，在實(shí)踐中領(lǐng)悟品德的含義，幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成積極健康的思想品德。

一、對品德與生活的內(nèi)涵的理解

素質(zhì)教育在我國的教育事業(yè)中得到了深入的發(fā)展，相應(yīng)的對小學(xué)生的素質(zhì)教育程度的要求也在提高。品德教育是小學(xué)教育重要的組成部分，作為品德教育課程的教師要言傳身教，不斷加強(qiáng)小學(xué)生的品德教育。由于社會的要求和素質(zhì)教育的推行，小學(xué)品德逐漸和生活課堂相結(jié)合，并發(fā)展成一門獨(dú)立的課程。這門課程立足于現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，加深了小學(xué)生對品德理解，具有深遠(yuǎn)和廣泛的影響。由于年齡和閱歷的限制，小學(xué)生對自我認(rèn)知的能力還比較薄弱，教師就要給予正確的引導(dǎo)，讓他們具有分辨是非的能力。這門課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，因此，教師在教學(xué)的過程中，要將課堂和實(shí)際相聯(lián)系，多舉生活中具有品德教育功能的例子，讓學(xué)生能夠真實(shí)的感受品德的重要，提高接受和理解的能力。需要注意的是教師在講授時(shí)，課堂與實(shí)際的結(jié)合要在小學(xué)生接受能力范圍之內(nèi)，在這個(gè)范圍之內(nèi)不斷改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合，為小學(xué)生從小培養(yǎng)良好的品德提供了契機(jī)，也為小學(xué)生的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。長遠(yuǎn)來看，對社會的和諧發(fā)展具有很大的意義。

二、適用于小學(xué)品德與生活課堂的教學(xué)方法

1.生活和品德相結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活可以磨練一個(gè)人的精神品質(zhì)，也最能表現(xiàn)一個(gè)人精神品質(zhì)。品德是將社會聯(lián)系在一起的紐帶，因?yàn)橛辛似返?，人與人之間才能友好和平的相處和溝通，才不是冷漠自私的驅(qū)殼。生活與品德的結(jié)合，就像魚和水的融合，只有在生活中小學(xué)生才能真切的感受到品德的意義和力量。道德標(biāo)準(zhǔn)來源于生活，那么小學(xué)生的品德教育就要立足于生活，在生活中去感受中華民族流傳千年的道德傳統(tǒng)，去理解和領(lǐng)悟生活的習(xí)性。不小看任何一件小事，不錯(cuò)過任何一個(gè)養(yǎng)成美好品德的機(jī)會，努力提高認(rèn)知能力和分辨是非的能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高自身的道德修養(yǎng)。[1]因此，教師的課堂教學(xué)中，內(nèi)容和目標(biāo)要緊緊圍繞生活與課堂的結(jié)合這一主題，而且要堅(jiān)持貫徹生活與品德相結(jié)合的這一理念。

2.在創(chuàng)設(shè)的生活情境中培養(yǎng)生活情趣。教師要對思想品德與實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行把握。為了保持學(xué)生對課堂內(nèi)容保持好奇心和新鮮感，在授課時(shí)可以采取與平常不同的且趣味的教學(xué)方式。最重要的還是創(chuàng)設(shè)具有真實(shí)效果的生活情境，消除小學(xué)生對品德遙不可及的距離感，讓他們覺得品德就在身邊觸手可得，這樣他們就會認(rèn)真對待和思考，從而能夠真正的了解品德在生活中的重要性。教師可以將生活中發(fā)生的有關(guān)品德的事實(shí)進(jìn)行改編，改編成一個(gè)個(gè)內(nèi)涵深刻的小故事將給學(xué)生們聽；也可以將生活中的好人好事生動(dòng)的講述出來；放映視頻也是一個(gè)很好的選擇，小學(xué)生對圖像、聲音等比較敏感，視頻可以對小學(xué)生形成綜合的感官刺激，讓學(xué)生更直觀的看到那些品德和生活的故事，能夠以積極地心態(tài)感受和理解品德和生活，激發(fā)潛在的情感和向上的心情，同時(shí)提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。分角色扮演對于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是一個(gè)很好的選擇，這個(gè)教學(xué)方法可以讓全部學(xué)生都參與進(jìn)來，通過對生活中的實(shí)例進(jìn)行改編，在扮演和觀看中猶如身臨其境一般，就可以讓小學(xué)們在這一過程中真實(shí)的體驗(yàn)到生活，從而達(dá)到教育的目的。這種短劇的扮演要選擇具有品德教育意義的題材和內(nèi)容，在小學(xué)生的理解接受范圍之內(nèi)，提高學(xué)生的參與積極性，在扮演的過程中得到情感和品德的升華。

3.豐富小學(xué)品德與生活課堂的課堂內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)，不要局限于課本，要不斷擴(kuò)展教學(xué)的空間，豐富課堂的內(nèi)容。小學(xué)品德與生活課堂的結(jié)合，其實(shí)就是理論與實(shí)際的結(jié)合，二者相輔相成，有了較強(qiáng)的理論知識才能更好的理解生活，在生活中又加固了理論知識。教師也要不斷提高自身的專用知識和道德素質(zhì)修養(yǎng)，有能力擴(kuò)展教學(xué)空間和課堂內(nèi)容，做好學(xué)生的引路人，提高課堂質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教學(xué)的眼光放到社會上去，帶領(lǐng)學(xué)生去親身感受生活。比如，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓，去感受革命先輩們大無畏的精神和愛國情感，培養(yǎng)他們的愛國情感。也可以帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院，讓他們?nèi)椭切├先?，激發(fā)他們的尊老、愛老的品德。[2]總之，要多帶小學(xué)生去具有社會價(jià)值，提高小學(xué)生品德的地方，既豐富了他們的課外生活，又可以在實(shí)踐中進(jìn)行自我認(rèn)識和思考。課堂內(nèi)容的豐富和擴(kuò)展，以及與課外生活的結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)將品德與生活相結(jié)合，不斷思考，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

【結(jié) 語】

小學(xué)品德和生活課堂的結(jié)合具有深遠(yuǎn)的意義，不僅影響小學(xué)生當(dāng)下的品德與生活，對以后幾十年乃至一生來說都是一筆寶貴的財(cái)富。小學(xué)品德與生活課堂這門課程的存在促進(jìn)了小學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)小學(xué)生明辨是非和學(xué)習(xí)的能力。“人之初，性本善”，讓小學(xué)生在“習(xí)”不斷加強(qiáng)品德培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的形成正確的價(jià)值觀，擁有一個(gè)美好的未來。

【參考文獻(xiàn)】

篇4

小學(xué)品德生活化優(yōu)勢融合皮亞杰的知識構(gòu)建理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中構(gòu)建自己的知識。也就是說，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候并不是空著腦袋走進(jìn)課堂的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)形成了一些自己對事物的看法和理解。學(xué)生學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)構(gòu)建知識經(jīng)驗(yàn)的過程，在這個(gè)過程中通過與原有生活經(jīng)驗(yàn)和知識的互相作用，進(jìn)而豐富和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn)。因此，在教學(xué)中重視與生活的融合是勢在必行的，尤其是小學(xué)品德這樣的德育課程，更需要緊密地聯(lián)系生活實(shí)際，在生活問題中促使學(xué)生良好行為的內(nèi)化，形成良好的道德品質(zhì)。

一、小學(xué)品德教學(xué)與生活融合的優(yōu)勢

在小學(xué)品德教學(xué)中構(gòu)建生活化教學(xué)的優(yōu)勢，在于構(gòu)建了學(xué)生感興趣的“類生活”課堂。這種“類生活”課堂從學(xué)生內(nèi)心深處喚醒學(xué)生自我意識，喚醒學(xué)生創(chuàng)造力，讓學(xué)生體驗(yàn)德育學(xué)習(xí)的價(jià)值。也可以說，這種“類生活”課堂就是“模擬生活情境”的課堂，這樣的課堂是與生活的有機(jī)融合，從教學(xué)目標(biāo)和生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生獲得感受體驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)師生間的對話，促進(jìn)情感交流，在一定程度上改變了傳統(tǒng)教學(xué)的刻板印象。

小學(xué)品德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的主要途徑。小學(xué)生的思維是以感性思維為主，他們需要借助大量的素材去感知，而生活給我們提供了品德教學(xué)所需要的大量素材。教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際及生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生熟悉的事融入到教學(xué)中，更能激起學(xué)生的情感共鳴，喚醒學(xué)生的自我意識，在生活中體驗(yàn)知識，在生活中實(shí)踐知識，這樣才能讓學(xué)生真正地把知識融為自身，促使學(xué)生主動(dòng)地把所學(xué)的知識升華為指導(dǎo)自己言行的坐標(biāo)。因此，把生活與小學(xué)品德結(jié)合起來，既符合了小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，又能促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。

二、小學(xué)品德生活化教學(xué)的主要內(nèi)容

1.教學(xué)目標(biāo)生活化

教學(xué)目標(biāo)是否明確，直接影響教學(xué)效果。我們要通過品德教學(xué)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，增強(qiáng)責(zé)任感和實(shí)踐能力，在不斷的學(xué)習(xí)中逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。而這實(shí)質(zhì)就是通過教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)、生活。因此，要想促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，必須實(shí)施生活化教學(xué)目標(biāo)。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化

品德教學(xué)不是單純的知識和技能的傳授，更加重視的是對學(xué)生精神層面的培養(yǎng)。我們必須要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、和諧、開發(fā)的學(xué)習(xí)氛圍，這樣才能逐漸讓學(xué)生在知識和生活的體味中，形成自己的思想觀念、行為原則和道德品質(zhì)。因此，品德教學(xué)不只是純粹的理論，而是一個(gè)人的思想傾向和行為習(xí)慣。要發(fā)揮品德教育的意義，就必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中升華。為此，教學(xué)中我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的感知、體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生做決定的能力。

3.教學(xué)活動(dòng)生活化

基于小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，我們在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候要更富有創(chuàng)新性，能夠更加靈活地進(jìn)行教學(xué)組織，激發(fā)學(xué)生參與探究的興趣。如借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息；互動(dòng)游戲、實(shí)踐性活動(dòng)（如采訪活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)等），我們要為學(xué)生打造一個(gè)更加廣闊的活動(dòng)空間，加強(qiáng)師生、生生間的交流、互動(dòng)。在活動(dòng)中，我們要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，以達(dá)到通過活動(dòng)提高學(xué)生溝通能力、獲取信息能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，讓學(xué)生在活動(dòng)中迸發(fā)出智慧的火花。而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要途徑，就是為學(xué)生營造生活化語境，開展生活化活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生活，參與生活，達(dá)到品德的內(nèi)化。

4.教學(xué)過程生活化

品德教育更加重視情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，重視品德的過程性和實(shí)踐性。因此，“生活”要貫穿于整個(gè)品德教學(xué)過程包括課前備課――課堂教學(xué)――課后作業(yè)等各個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)手段也要與學(xué)生的生活密切聯(lián)系，拉進(jìn)學(xué)生與生活的距離，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去發(fā)現(xiàn)問題，通過學(xué)習(xí)理解和掌握正確的行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的統(tǒng)一。

5.教學(xué)評價(jià)生活化

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)的重要手段，是不可或缺的環(huán)節(jié)。實(shí)施生活化教學(xué)評價(jià)，就是把生活中的真實(shí)問題作為建構(gòu)評價(jià)的基礎(chǔ)，突出學(xué)生的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)對生活的適應(yīng)。在生活化評價(jià)中讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟，有助于學(xué)生更加積極地參與到學(xué)習(xí)中，促使他們不斷得到發(fā)展。

三、小學(xué)品德生活化教學(xué)策略

1.跳出教材，實(shí)施人本化教學(xué)

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“這個(gè)學(xué)科的一個(gè)基本理念是兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。也就是說，品德教學(xué)要更加貼近學(xué)生的生活，能夠反映出學(xué)生的需要。教材是我們教學(xué)的依據(jù)，它給學(xué)生提供了一個(gè)開放的學(xué)習(xí)空間，教材中所呈現(xiàn)的資源不僅僅是教科書，還要通過有效的引導(dǎo)和提示，讓學(xué)生在自己的生活中，尋找到學(xué)習(xí)資源，進(jìn)而使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富、真實(shí)，更加具有生命力。品德教育更加重視與現(xiàn)實(shí)社會生活的聯(lián)系，因此，要們要把教學(xué)延伸到課外，從教師延伸到家庭、社會中去。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要力求把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與豐富的生活聯(lián)系起來，不僅有利于激發(fā)學(xué)生參與興趣，更能增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性，讓教學(xué)更加生動(dòng)、活潑。

小學(xué)生已經(jīng)具有了一些生活經(jīng)驗(yàn)，教師要利于這些經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生在體驗(yàn)中激發(fā)出真實(shí)思想。

2.挖掘生活資源，整合教學(xué)資源

陶行知說過：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”生活是一個(gè)巨大的寶庫，我們要善于從生活中去挖掘?qū)W生感興趣的素材，這樣才能更好地輔助教學(xué)。如學(xué)習(xí)“和好書交朋友”一課，學(xué)生在課外雖然初步懂得了和好書交朋友的好處，但是該如何選擇好書成為了另一個(gè)問題。這個(gè)時(shí)候，可以組織學(xué)生進(jìn)行“讀書交流”活動(dòng)，讓學(xué)生對好書和壞書產(chǎn)生的效果進(jìn)行說一說、比一比；讓學(xué)生推薦書籍；說一說讀書的方法等。這樣的交流使教學(xué)更加開放，更能讓學(xué)生獲得實(shí)際的鍛煉，還讓學(xué)生與語文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，達(dá)到了資源的優(yōu)化整合。

3.解放學(xué)生，體驗(yàn)生活

品德教學(xué)更應(yīng)該加強(qiáng)生活體驗(yàn)，這是學(xué)生獲取經(jīng)驗(yàn)、感悟、內(nèi)化，從而形成良好品德的重要途徑。我們要對學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴巴、空間、時(shí)間進(jìn)行整體的解放，調(diào)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到品德習(xí)中，積極體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)德育的價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)品德與生活融合，是提高小學(xué)品德教學(xué)的出路，而這也是我們對學(xué)生權(quán)利的尊重，在與生活的融合中引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格和正確的人生觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、制約小學(xué)思想品德教育發(fā)展的因素

（1）學(xué)校為了自身的發(fā)展仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象。學(xué)校把學(xué)生的品德發(fā)展作為一項(xiàng)軟指標(biāo)，對思想品德教育沒有硬性規(guī)定及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生思想品德發(fā)展沒有系統(tǒng)的評估方法，只是通過班主任在日常生活學(xué)習(xí)中的觀察給予評價(jià)。

（2）在學(xué)校的影響下，各科教師在平時(shí)的教學(xué)工作中忽視了對學(xué)生思想品德教育的引導(dǎo)和滲透。思想品德教師在教學(xué)過程中通過簡單的教學(xué)方法將課本知識灌輸給學(xué)生，并不在乎學(xué)生是否有興趣，是否理解，是否能在生活中靈活運(yùn)用。

（3）思想品德課內(nèi)容枯燥無味，不能激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在教學(xué)過程中通過簡單的教學(xué)方法把課本內(nèi)容灌輸給學(xué)生，沒有通過生活事例將道德理論與生活實(shí)際相聯(lián)系，造成了思想品德學(xué)習(xí)和生活“兩張皮”的現(xiàn)象。

二、思想品德教學(xué)與生活化融合的原因

（1）教學(xué)主體的原因。小學(xué)生認(rèn)知能力低，難以理解理論性強(qiáng)、高度概括的知識概念。教師要把握學(xué)生實(shí)際，通過小學(xué)生日常熟悉的事例講解道德理論，學(xué)生才能有深刻的印象和感受，才能更好地理解道德理論知識，才能形成自己的道德知識結(jié)構(gòu)，從而約束自己的行為舉止。小學(xué)思想品德教師在思想品德教學(xué)活動(dòng)中，一定要借助社會生活中小學(xué)生感興趣、熟悉、喜愛的事物進(jìn)行講解，才能更好地幫助小學(xué)生形成正確的品德認(rèn)知和品德規(guī)范，以充分發(fā)揮思想品德教學(xué)對學(xué)生外化于行內(nèi)化于心的作用。

（2）教學(xué)載體與主導(dǎo)的原因。小學(xué)思想品德教材從小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，在一年級和二年級設(shè)置了“品德與生活”，隨著學(xué)生的成長以及知識結(jié)構(gòu)體系的形成和學(xué)生成長環(huán)境的慢慢擴(kuò)大，在三年級到六年級設(shè)置了“品德與社會”。這兩部分都是以現(xiàn)實(shí)生活為背景，有效地將道德理論知識按照小學(xué)生的成長規(guī)律與思考能力融合到教材中。如何把教材中蘊(yùn)含的道德理論知識和概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的行為和習(xí)慣，這就要求教師必須抓住學(xué)生的心理，豐富生活素材，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，把理論與生活實(shí)際有效融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的道德行為和習(xí)慣。

三、促進(jìn)思想品德教學(xué)與生活化的融合策略

（1）課堂導(dǎo)入生活化。人們常說 “良好的開端是成功的一半”。一堂精彩的思想品德課先要有一個(gè)新奇、精彩的課堂導(dǎo)入。小學(xué)生認(rèn)知水平低，理解能力有限，在課堂的開始給小學(xué)生講述一堆大道理，小學(xué)生覺得難以理解、無聊乏味沒有興趣。假如在課堂導(dǎo)入時(shí)選用小學(xué)生日常生活中的素材，自然能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在“我愛我家”這節(jié)課時(shí)，教師可通過家長收集一些家庭的日常生活照片、家長在工作時(shí)的一小段視頻，把這些做成課件先放給學(xué)生，讓學(xué)生觀看后自己討論然后說說自己的感受和想法。這時(shí)教師引出新課“我愛我家”，這樣學(xué)生就能切實(shí)感受到父母工作時(shí)的辛苦與不易，父母的辛苦換來了家庭的幸福和溫暖。而自己作為家中的一員應(yīng)該為家庭貢獻(xiàn)自己的一份力量，懂得疼愛自己的父母，在家中幫助父母做自己力所能及的事情。一堂精彩的思想品德教學(xué)活動(dòng)必須從生活中來，又回到生活中去。

（2）教學(xué)內(nèi)容生活化。小學(xué)品德教材的內(nèi)容都來源于生活，而隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，有些內(nèi)容已經(jīng)不再適合學(xué)生的發(fā)展。教師要及時(shí)選取學(xué)生當(dāng)前最新的、最喜愛的生活素材，這樣在上課的過程中學(xué)生才會有興趣，樂于接受，容易理解，從而轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的行為。例如，在進(jìn)行“保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生”這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以將環(huán)境衛(wèi)生分為兩部分：一部分是學(xué)生自身的環(huán)境衛(wèi)生，一部分是生活中的環(huán)境衛(wèi)生。由于小學(xué)生年紀(jì)小不容易理解，教師就可以準(zhǔn)備兩件毛衣，一件干凈的毛衣，一件臟毛衣，讓學(xué)生自己選擇，學(xué)生當(dāng)然會選擇干凈的毛衣，教師在這時(shí)就可以對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生的教育。人人都喜歡干凈漂亮的衣服，教師要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的想法，使學(xué)生明白這節(jié)課的教育意義，最終引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成優(yōu)良品德行為。

（3）情境創(chuàng)設(shè)生活化。要想更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)，教師不但要注重在日常教學(xué)中的言傳身教，同時(shí)還要注重在教學(xué)中生活情境的創(chuàng)設(shè)，把基本道德知識與生活實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在生活化的場景中積極思考學(xué)習(xí)，通過生動(dòng)的情境來增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用。例如，在“我的校園”這節(jié)課中，教師帶領(lǐng)學(xué)生大膽走出教室，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)校園情景 。讓學(xué)生自由地在校園里欣賞5分鐘，欣賞完后在校園的讀書長廊中集合進(jìn)行討論，說說校園的面貌給學(xué)生的感受，讓他們提一些合理的建議。通過這樣的形式，學(xué)生對這節(jié)課會有深刻的感受，最后教師總結(jié)校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，學(xué)生應(yīng)該保護(hù)和愛惜校園中的一草一木，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)便順利地達(dá)到了。

（4）n外延伸生活化。教師在教學(xué)中，要懂得如何利用多種資源，將教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外、延伸到社會中。例如，在上“節(jié)約用水”這節(jié)課時(shí)，我們可以在課前讓學(xué)生搜集我國淡水資源的現(xiàn)狀、了解水資源浪費(fèi)的現(xiàn)象和節(jié)約用水的辦法。在課后將課內(nèi)學(xué)到的知識延伸到課外的教學(xué)當(dāng)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組節(jié)水活動(dòng)：第一組學(xué)生以 “節(jié)約用水”為主題設(shè)計(jì)海報(bào)，在班級、校園、小區(qū)進(jìn)行宣傳張貼，提醒學(xué)生、家長們時(shí)刻牢記節(jié)約用水的習(xí)慣和意識。第二組學(xué)生和家庭成員制訂節(jié)約用水計(jì)劃表，制作節(jié)約用水細(xì)則。第三組學(xué)生進(jìn)行廢水凈化再利用科技創(chuàng)新活動(dòng)，在班級中宣傳使用創(chuàng)新辦法。引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的知識和課外生活有效融合在一起，讓學(xué)生漸漸地體會節(jié)約用水的重要性，時(shí)刻樹立節(jié)約用水的意識，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

綜上所述，在小學(xué)思想品德教學(xué)活動(dòng)過程中，教師利用豐富的生活材料，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的生活化，將生活中的經(jīng)驗(yàn)與教材內(nèi)容相融合，讓學(xué)生切實(shí)參與到生活中，感受思想品德教育的重要性，提升了教學(xué)效率，最終促進(jìn)了學(xué)生道德感的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡 虹.探析小學(xué)思想品德生活化教育[J].西部素質(zhì)教育，2016（14）.

篇6

二十一世紀(jì)，面臨著科學(xué)技術(shù)競爭的挑戰(zhàn)，如何更好地去培養(yǎng)社會有用人才的課題擺在了我們廣大教育者的面前。當(dāng)前，小學(xué)生正處在長身體、長知識和思想品德逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。由于年齡小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，是非觀念不強(qiáng)，對人對事缺乏明辨能力。具有強(qiáng)烈的求知欲和很大的模仿性，同時(shí)又有很大的可塑性，容易接受外界的各種影響。

1.德育教育應(yīng)當(dāng)從日常生活抓起

重視德育教育只流于形式是不行的。應(yīng)當(dāng)平時(shí)注意學(xué)生的一舉一動(dòng)，一言一行，從小事抓起。良好的道德品質(zhì)，不是一朝一夕所能形成的，應(yīng)當(dāng)從日常生活中一點(diǎn)一滴做起。進(jìn)行道德教育只讓學(xué)生背那些條條框框是不行的。小學(xué)生從入學(xué)開始，就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這樣才有利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

2.家、校、社會三結(jié)合教育

加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育，必須是學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合。小學(xué)生的心靈就象一張白紙，"染蒼則蒼，染黃則黃"。正確地引導(dǎo)他們的行為習(xí)慣，這就要求教師、家長相互溝通，相互了解，幫助學(xué)生分辨是非，避免社會上的不良影響，正確引導(dǎo)他們逐步形成良好的道德品質(zhì)長大成為國家的有用之才。

2.1學(xué)校教育內(nèi)容：第一，小學(xué)思想品德教育要突出針對性。所謂針對性，是指根據(jù)學(xué)生實(shí)際，有的放矢，及時(shí)幫助學(xué)生改掉不良習(xí)慣和糾正不正確的認(rèn)識。如一次體活課活動(dòng)時(shí)，兩位同學(xué)因踢足球碰撞而產(chǎn)生爭吵，相互辱罵，甚至動(dòng)起手腳打起來。解決這類學(xué)生的矛盾，首先要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈來教育他們。經(jīng)過教育，他們都作了自我批評和檢討，表示改正并彼此向?qū)Ψ降懒饲?。他們的行?dòng)，同時(shí)也影響了其他不團(tuán)結(jié)的同學(xué)，使這些同學(xué)也深受感染，互相搞好團(tuán)結(jié)。

第二，思想品德教育要堅(jiān)持多樣化。所謂多樣化，是指教育形式的多樣：課堂講解--教師在思想品德課上根據(jù)教材，并聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充豐富德育資料向?qū)W生講授，著重抓住德育目的，講清人物實(shí)際，讓學(xué)生感受德育道理。課堂討論--在講解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加深理解，充分發(fā)揮他們的自我教育能力。專題班會--創(chuàng)設(shè)機(jī)會，讓學(xué)生進(jìn)行有意義的德育專題班會，使學(xué)生從活動(dòng)中有所悟，有收獲。

第三，加強(qiáng)學(xué)生教育工作，首先要優(yōu)化思想品德課的教學(xué)。所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達(dá)到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。另外，課外要設(shè)計(jì)練習(xí)，留置作業(yè)。練習(xí)題要從實(shí)際出發(fā)，緊扣《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》。思想品德課的作業(yè)，主要是讓學(xué)生開展社會調(diào)查，和讓學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。學(xué)習(xí)一個(gè)品德形象，接受一個(gè)品德道理，其形式是多式多樣的。第三，設(shè)立校本教材，《小學(xué)生日常行為習(xí)慣》進(jìn)行教育。

2.2家庭教育內(nèi)容：（1）要做學(xué)習(xí)型家長。多學(xué)現(xiàn)代家庭教育理論及方法，為孩子做學(xué)習(xí)的榜樣。（2）常和孩子的老師聯(lián)系溝通。全方位了解孩子的學(xué)習(xí)、思想、行為、身體等情況，積極配合老師做好思想教育工作。（3）做孩子的朋友。多一些時(shí)間和耐心和孩子交流，了解孩子的內(nèi)心世界，學(xué)會欣賞孩子和幫助孩子。

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；思想品德；現(xiàn)狀；教學(xué)對策

思想品德教育作為小學(xué)教育工作中的核心內(nèi)容，基于我國落實(shí)復(fù)興中國夢的特殊時(shí)期，教師需要及時(shí)認(rèn)清教育形式，解決當(dāng)前存在的教育問題。深刻總結(jié)造成教學(xué)問題的主要原因，并以此為基礎(chǔ)，展開針對性的教學(xué)方案討論。因此，筆者在文中主要對小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀及教育對策進(jìn)行分析。

一、小學(xué)生思想品德課程教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）嚴(yán)重缺乏重視意識

隨著教學(xué)改革落實(shí)范圍的不斷擴(kuò)大，小學(xué)思想品德課程教學(xué)地位與作用也隨之不斷增加。但是從現(xiàn)階段小學(xué)思想品德課程的改革情況來看，部分小學(xué)學(xué)校依然沒有將其落實(shí)到實(shí)處。只是口號喊得比較響，卻沒有展開實(shí)際行動(dòng)，這一問題的存在嚴(yán)重導(dǎo)致了小學(xué)生素質(zhì)教育的不健全問題。與此同時(shí)，部分小學(xué)學(xué)校在落實(shí)新課標(biāo)教學(xué)改革過程中，存在對素質(zhì)教育理解誤差的問題，加之多種外來因素的干擾。大多數(shù)的小學(xué)學(xué)校仍然將應(yīng)試教育放在核心位置，重視理論教學(xué)且嚴(yán)重輕視小學(xué)生的德育教育。此舉不僅十分不利于思想品德課程教學(xué)改革的發(fā)展，甚至嚴(yán)重影響到學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展[1]。

（二）嚴(yán)重忽視學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)需求

當(dāng)前階段，小學(xué)學(xué)校中的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，在眾星捧月的環(huán)境下長大，家長及親友的過度溺愛嚴(yán)重導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)成長中失去了許多自我學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會。在校園學(xué)習(xí)過程中，對于學(xué)生掌握能力考核模式過于單一，教師與學(xué)生家長往往更加看重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因?yàn)樾W(xué)教育階段是學(xué)生各項(xiàng)身體機(jī)能快速發(fā)展的階段，學(xué)生的求知欲好奇心較為強(qiáng)烈，自制能力比較差，加之學(xué)生群體客觀存在的差異性，嚴(yán)重導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)能力不均衡的問題。大部分的思想品德教師在實(shí)際開展課堂教學(xué)活動(dòng)過程中，忽視學(xué)生的個(gè)性差異。只是一味的采用傳統(tǒng)式的教學(xué)方法，生搬硬套，灌輸知識。沒有依據(jù)學(xué)生的差異性展開分層教學(xué)，不僅嚴(yán)重忽視了學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，同時(shí)極大地違背了新課標(biāo)教學(xué)要求[2]。

二、現(xiàn)階段小學(xué)生思想品德課程教學(xué)問題的具體解決對策

（一）強(qiáng)化思想品德教育重視意識

首先，思想品德教師必須要明確小學(xué)生思想品德課程教育的教學(xué)價(jià)值。其次，小學(xué)學(xué)校方面需要及時(shí)購置相應(yīng)的教學(xué)硬件設(shè)施。通過有效加大教學(xué)硬件設(shè)施的資金投入，有效豐富課堂教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，小學(xué)學(xué)校需要及時(shí)組建一批專業(yè)性強(qiáng)綜合素質(zhì)高的思想品德教師隊(duì)伍。因?yàn)椴糠謱W(xué)校對于思想品德教育的認(rèn)知錯(cuò)誤，促使小學(xué)思想品德教育出現(xiàn)專業(yè)執(zhí)教人才匱乏的問題，鑒于此現(xiàn)狀，我們需要及時(shí)構(gòu)建一支專業(yè)性強(qiáng)的思想品德教師。通過有效強(qiáng)化教師群體的教學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而從根本上保證課堂教學(xué)質(zhì)量。最后，小學(xué)學(xué)校方面需要為校園內(nèi)思想品德教師制造更多的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)機(jī)會，使校園內(nèi)教師可以與其他學(xué)校的優(yōu)秀思想品德教師進(jìn)行交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以新代舊，切實(shí)有效地發(fā)揮出思想品德課程教學(xué)作用。只有全面提升思想品德教師的重視意識，才可以更加高效的開展教育活動(dòng)，進(jìn)而從根本上提高課堂教學(xué)質(zhì)量效率。

（二）充分發(fā)揮出學(xué)生家長的引領(lǐng)作用

眾所周知，家長作為學(xué)生的第一任教師，在實(shí)際生活中的言行舉止，對學(xué)生起到了現(xiàn)身說法的作用。但是卻有部分家長在日常生活中沒有刻意關(guān)注自己的言行舉止，完全忽視了自身的引領(lǐng)作用，進(jìn)而不同程度的影響學(xué)生。因此，學(xué)生家長必須要及時(shí)提高自我認(rèn)知，時(shí)刻關(guān)注自己的言行。在無形之中感染教育學(xué)生，進(jìn)而充分發(fā)自我在學(xué)生思想品德教育中的引領(lǐng)作用。通過學(xué)生家長此種長期性深刻的教學(xué)引領(lǐng)，學(xué)生會在不自主中受到學(xué)習(xí)熏陶，進(jìn)而不斷提升自我思想德育素養(yǎng)[3]。

（三）積極創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)思想品德教師在對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新過程時(shí)，不僅需要對課本教材理論知識進(jìn)行創(chuàng)新，還需要將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)載體充分引入社會實(shí)踐活動(dòng)。使班級中學(xué)生深刻體會感知生命的可貴及環(huán)境保護(hù)的重要性。在合作學(xué)習(xí)中不斷提高自我思考與解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，小學(xué)思想品德教師需要在課堂教學(xué)內(nèi)容中，盡可能多地融入小學(xué)生可以自主理解的，貼合經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢社會信息，使小學(xué)生更加深刻的認(rèn)知經(jīng)濟(jì)社會，并可以客觀的做出判斷。

（四）科學(xué)客觀的教學(xué)評價(jià)

小學(xué)思想品德教師在展開教學(xué)評價(jià)過程中，需要盡可能多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行最為公平客觀的教學(xué)評價(jià)。如，小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)得十分積極，責(zé)任感與集體意識比較強(qiáng)，但是在最終的考試中，沒有取得好的成績，教師則也需要給予積極的鼓勵(lì)，并肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。此舉可以有效增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，有效的語言激勵(lì)更像是一雙無形的手推動(dòng)學(xué)生更加自主的參與到學(xué)習(xí)實(shí)踐中，并在深刻體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣后，自主形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于班級中一些學(xué)困生，教師需要投入更多的耐心與精力。通過私下深入談心來找到學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，針對學(xué)習(xí)問題制定解決方案，不斷鼓勵(lì)學(xué)生不恥下問，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，給予學(xué)生大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會，幫助學(xué)生構(gòu)建思想品德知識體系，進(jìn)而使得學(xué)生可以真正實(shí)現(xiàn)思想品德知識的全部內(nèi)化。

結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)思想品德教學(xué)工作需要教師不斷的努力創(chuàng)新，充分遵照新課標(biāo)教學(xué)理念，緊緊圍繞以生為本的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。在實(shí)際授課過程中，教師及時(shí)打破教學(xué)束縛，創(chuàng)新課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而從根本上提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

作者簡介：唐芬（1974-），女，湖南省衡陽市衡陽縣人，民族：漢 職稱：小學(xué)高級教師，學(xué)歷：大專。研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)及未成年人思想道德教育。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)生；道德品質(zhì)；監(jiān)督評價(jià)

在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，就是引導(dǎo)學(xué)生的道德需要和道德行為符合社會的道德規(guī)范和道德要求的過程。雖然目前的小學(xué)生的道德品質(zhì)主體是積極樂觀的，但也存在著自私自利、缺乏同情心、集體意識差、愛國主義淡薄等現(xiàn)象。

一、運(yùn)用日常細(xì)節(jié)，促進(jìn)良好品德形成

勿以善小而不為，忽以惡小而為之，這句話深刻說明了量變引起質(zhì)變的道理，在道德品質(zhì)方面也是如此。因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，要從生活中的細(xì)節(jié)去影響他們，讓他們在各種良好的習(xí)慣中形成相對穩(wěn)定的良好品質(zhì)。小學(xué)品德教育要時(shí)時(shí)抓，事事抓，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，促進(jìn)道德品質(zhì)教育與生活實(shí)際結(jié)合起來。例如，在學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成不怕困難迎難而上的良好品質(zhì)，在看到別人遇到困難的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生伸出援助之手，培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的良好品質(zhì)，在平時(shí)的生活中，要養(yǎng)成有禮貌，肯吃苦，不怕累的良好品質(zhì)。

二、運(yùn)用思想品德課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好品德

思想品德教學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的重要陣地，充分利用教學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的良好品德可以達(dá)到事半功倍的效果。首先，教師要認(rèn)識到思想品德課程的重要性，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識和道德素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，用自己的言行舉止去感化學(xué)生。其次，思想品德課堂要凸顯生活性、趣味性和生動(dòng)性，將生活中的各種實(shí)例引入到課堂教學(xué)中來，積極運(yùn)用多媒體設(shè)備展示相關(guān)事物等等，講解富有哲理的歷史小故事等等，都可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、實(shí)施目標(biāo)引導(dǎo)，注重監(jiān)督評價(jià)

學(xué)生的思想道德品質(zhì)并不是一兩天養(yǎng)成的，也不是通過理論教育就可以實(shí)現(xiàn)的，需要在實(shí)踐中長期積累和強(qiáng)化，因此需要發(fā)揮目標(biāo)引導(dǎo)和監(jiān)督評價(jià)的作用。首先，教師可以采取目標(biāo)引導(dǎo)的方式，以道德目標(biāo)為導(dǎo)向，幫助學(xué)生建立具體的道德品質(zhì)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生在目標(biāo)實(shí)踐中形成良好的道德品質(zhì)。例如，在保護(hù)環(huán)境教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)周圍環(huán)境現(xiàn)狀制定愛護(hù)環(huán)境的目標(biāo)，讓保護(hù)環(huán)境成為實(shí)際行動(dòng)。其次，教師可以發(fā)揮過程監(jiān)督的作用，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)的道德知識和觀點(diǎn)來解決問題，并在課堂中積極交流與溝通，進(jìn)而了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。總之，要加強(qiáng)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的監(jiān)督和引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生良好的道德品質(zhì)長期養(yǎng)成。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教學(xué)；回歸；生活

中圖分類號：G623.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0389-02

自然界因道而有次序的運(yùn)行，社會則依人類的進(jìn)化而有次第的發(fā)展。我們國家從封建社會到近代、到現(xiàn)代的社會發(fā)展中處于不斷的轉(zhuǎn)型時(shí)期，每個(gè)轉(zhuǎn)型期定會從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等各個(gè)層次上產(chǎn)生極其深刻而廣泛的影響，人們的價(jià)值觀、行為方式以及人際關(guān)系都會發(fā)生劇烈的變化。宇宙依道而運(yùn)行不止，蒼生因德而生生不息。品德教育在整個(gè)人類的發(fā)展變化中至關(guān)重要，這是國家的命脈，更是民族的靈魂。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）也明確指出：要加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。

現(xiàn)如今，很多思想品德教育脫離實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)生活分離，常常把范圍固定在課本的內(nèi)容中，理論往往顯得寬泛和空大，不利于學(xué)生把它與現(xiàn)實(shí)的自然世界聯(lián)系起來，尤其對于小學(xué)生來說，正是認(rèn)識世界的階段，不易于理解一些抽象的道理，因此，小學(xué)思想品德教育更應(yīng)該回歸到現(xiàn)實(shí)中，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的事物，這樣才能更有效地使思想品德教育深入到學(xué)生的心中，使其在生活中樹立良好的思想品德。

1.把生活場景引入到課程當(dāng)中去

在目前的思想品德教學(xué)中，往往存在與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的情況，也就是很多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的情況與課本知識不相符合，這就會導(dǎo)致很多事物互相矛盾，不利于學(xué)習(xí)的課程和理論知識融入到生活并指導(dǎo)生活，如果思想品德教學(xué)不能夠指導(dǎo)生活中出現(xiàn)的問題，不能解決學(xué)生的困惑，那么教學(xué)也就失去了其原有的價(jià)值和意義，因此，教師應(yīng)該把生活場景不斷引入到實(shí)際的思想品德教學(xué)中去，把實(shí)踐和理論相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程的時(shí)候興趣更濃，體會更深。在課堂上，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，運(yùn)用"以生為本"的觀念進(jìn)行人性化教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和實(shí)踐，改變傳統(tǒng)意義上教師高高在上的姿態(tài)，同時(shí)也改變教師僅僅作為知識傳授者的角色，更多地把教師作為學(xué)生的指導(dǎo)者和活動(dòng)的合作伙伴，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，另外，把豐富多彩的世界融入到課程中去也是至關(guān)重要的，例如，在講解《我懂事了》這一課時(shí)，就可以給學(xué)生布置這樣的任務(wù)，如理解父母的工作、體會父母的艱辛、尊重別人的勞動(dòng)等，通過這些課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟父母的不易，增強(qiáng)其對父母的感恩和感激之情，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)有更深的理解和認(rèn)識，從而在實(shí)際生活中能夠提高學(xué)生的責(zé)任意識并鼓勵(lì)其做一些力所能及的工作。

2.豐富教學(xué)手段

傳統(tǒng)的教學(xué)手段往往只是由教師進(jìn)行口述教學(xué)，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，教學(xué)手段也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷提高，因此，教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)中更要充分利用教學(xué)手段提高學(xué)習(xí)的條件，打造一個(gè)充滿生活情境的課堂，例如在講解《我的一家人》這一課時(shí)，就可以先放一段與之相關(guān)的描寫家庭或親情的視頻，并隨之播放《世上只有媽媽好》和《我愛我的家》等歌曲，然后再請每個(gè)同學(xué)說一說自己家庭里發(fā)生的有趣的故事，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使每個(gè)學(xué)生都融入到課堂中來。

3.聯(lián)系實(shí)際，合理利用教材

篇10

經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換，社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，文化氛圍的變換，思想觀念的更新，對小學(xué)生的道德行為產(chǎn)生了深刻的影響。小學(xué)生思想品德教育面臨新的問題，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

一是家庭教育方面。在激烈的市場經(jīng)濟(jì)競爭環(huán)境下，在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的刺激下，有一些家長只顧掙錢，無心顧及對子女的思想品德教育，更無力配合學(xué)校進(jìn)行教育。他們只管孩子吃飽吃好，穿戴時(shí)髦，從不過問他們的學(xué)習(xí)情況尤其是思想狀況，把一切教育孩子的責(zé)任都推給學(xué)校。家長自身的行為方式也深深地影響著孩子，有的家長視錢如命，還有的家長行為習(xí)慣不良，這些都直接影響孩子。另外，有些家長“望子成龍”心切，對孩子期望過高、把自己未實(shí)現(xiàn)的理想強(qiáng)加于孩子，希望他們能夠光宗耀祖，于是對子女的學(xué)習(xí)成績要求苛刻，但放松對他們的思想品德教育，使部分學(xué)生出現(xiàn)任性、自私自利等不良性格。

二是學(xué)校教育方面。把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和勞動(dòng)者是學(xué)校思想品德教育的根本目標(biāo)。但是在當(dāng)前的小學(xué)生思想品德教育中，存在著偏差：第一，應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)校對教師的評價(jià)非常片面，往往是以學(xué)生成績的高低作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師的獎(jiǎng)金、考核、晉級等切身利益也與學(xué)生的成績掛鉤；第二，學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育在評價(jià)考核中較難量化，思想品德教育是學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育和正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成教育，在此過程中，對小學(xué)生思想品德教育的評價(jià)不夠公正，導(dǎo)致小學(xué)生思想品德教育背離了正確的價(jià)值取向；第三，受學(xué)校一些不良風(fēng)氣的影響，有的學(xué)校校風(fēng)不正，有的教職員工忽略自身行為的影響性，沒有給小學(xué)生做出良好的表率；第四，在小學(xué)生思想品德教育中，教育手段陳舊，教育方式落后，教育內(nèi)容假、大、空，這些都不符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。

三是社會教育方面。從小學(xué)開始，學(xué)校就教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等。道理講了很多，但是效果不夠理想，究其根源，就是在對青少年的思想品德教育的過程中缺乏一個(gè)良好的社會氛圍。社會環(huán)境對小學(xué)生的影響非常大，良好的環(huán)境為小學(xué)生成長提供了有力的保障，不利的環(huán)境成為小學(xué)生成長的障礙。小學(xué)是人生成長的最關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生的思想品德教育需要家庭、學(xué)校、社會共同完成。社會的不良風(fēng)氣影響抵消學(xué)校和家庭的教育，例如學(xué)生會受到來自社會的一些不良思想影響，受一些書刊、音像制品、黃色網(wǎng)站等的影響，這些反面的影響力是不可低估的。

學(xué)校、家庭、社會既是小學(xué)生成長的環(huán)境，又是小學(xué)生接受思想品德教育的最重要的三個(gè)途徑，三者理應(yīng)是相輔相成、互相促進(jìn)、互相配合、互為補(bǔ)充的關(guān)系。但如今三者在教育內(nèi)容上的差異，不僅不會互補(bǔ)，反而只起到了相互抵觸的作用。當(dāng)代中小學(xué)生在學(xué)校接受純粹的品德教育，在家庭受到的是利己主義傾向的實(shí)惠教育，在社會受到的是追求利益回報(bào)的商品教育，這種反差造成了涉世未深的中小學(xué)生思想道德的混亂，削弱了品德教育的正面影響。因此，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，對學(xué)校、家庭、社會的教育影響及其相互關(guān)系進(jìn)行一系列研究探索，努力構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新人格與創(chuàng)新能力持久發(fā)展的學(xué)校、家庭、社區(qū)一體化的道德教育網(wǎng)絡(luò)。

小學(xué)生思想品德教育關(guān)系到社會未來的發(fā)展，必須引起家庭、學(xué)校和社會的高度重視，需要家庭、學(xué)校及社會有機(jī)配合，也需要德育工作理論研究者和德育工作者長期不懈的努力，為小學(xué)生營造良好的成長環(huán)境。

一是要發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)。要在正確的教育思想、教育觀念的指導(dǎo)下，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)個(gè)性出發(fā)，尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，最大限度、最優(yōu)化發(fā)揮學(xué)校的教育資源優(yōu)勢。

優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化對小學(xué)生的思想品德教育起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)校園文化應(yīng)融合思想性、知識性及藝術(shù)性，是對學(xué)生思想品德建設(shè)和精神文明建設(shè)的載體。校園文化環(huán)境建設(shè)主要包括物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)、制度文化環(huán)境建設(shè)以及精神文化環(huán)境建設(shè)，要做好對學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該創(chuàng)建良好的校園環(huán)境。

建立良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系對學(xué)生形成良好的思想品德有著重要的作用。在學(xué)校中主要是處理好兩種人際關(guān)系：第一，建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是民主、平等的關(guān)系，這是對學(xué)生形成民主觀念、平等精神的最好熏陶。第二，培養(yǎng)良好的同學(xué)關(guān)系。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好、和諧的集體氛圍，為學(xué)生之間的交往提供更多的機(jī)會，這樣可以促使學(xué)生健康成長。在學(xué)校中既要發(fā)揮集體的團(tuán)結(jié)互助和友愛合作的作用，又要營造個(gè)人積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)關(guān)系，這是使學(xué)生心情愉悅、奮發(fā)向上的源泉。

營造豐富多彩的活動(dòng)氛圍。校園活動(dòng)是學(xué)生思想品德教育的一個(gè)重要方面。學(xué)校除了安排一些有計(jì)劃的思想品德教育的課程之外，還需要安排大量的校園活動(dòng)，要讓學(xué)生在活動(dòng)中自己去辨別、選擇和吸收社會文化積極健康的方面，形成正確的道德評價(jià)觀念。這些活動(dòng)除了具有娛樂、健身、休息等功能之外，同樣還有著不可忽視的德育功能。

教師應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。第一，教師必須熱愛教育事業(yè)，這是教師最基本的道德修養(yǎng)。第二，教師要有正確的世界觀和人生觀，正確、科學(xué)的世界觀和人生觀是奠定教師思想道德素養(yǎng)的基石。第三，教師必須對學(xué)生有愛心，師愛是道德之本，是人類最圣潔、最崇高的感情之一。第四，教師必須虛懷若谷，謙虛好學(xué)，積極進(jìn)取。教師有必要在業(yè)務(wù)上力求長進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，才能當(dāng)好學(xué)生的“領(lǐng)路人”，才能引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。第五，教師必須做到公正無私、嚴(yán)于律己。學(xué)生往往是“度德而師之”的，教師只有公正無私、嚴(yán)于律己，才能在學(xué)生心目中樹立良好的形象。第六，教師必須以身作則，為人師表。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。

二是要發(fā)揮社會教育的功能，加強(qiáng)學(xué)生思想品德建設(shè)國家和社區(qū)應(yīng)做很多工作，營造積極向上的社會氛圍，以利于學(xué)生的健康成長。例如，博物館、紀(jì)念館及文化宮等具有思想品德教育功能的社會資源應(yīng)對學(xué)生實(shí)行優(yōu)惠或免費(fèi)開放，加大對網(wǎng)吧的管理力度，禁止未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧，加大對黃色網(wǎng)站、書籍及音像制品的治理力度等等。同時(shí)，還必須強(qiáng)化社會的德育教育功能，通過立法，對未成年人不適宜進(jìn)入的場所加大監(jiān)管力度，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的社會氛圍。

三是要發(fā)揮家庭教育的作用，確保孩子健康成長。家長應(yīng)關(guān)心孩子的健康成長，除了物質(zhì)上滿足孩子的需要外，還應(yīng)注意對孩子進(jìn)行思想上的關(guān)注，如：多抽時(shí)間與孩子交流，了解孩子的思想動(dòng)態(tài)；以身作則，用實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣、正確的道德評價(jià)體系，讓孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；在家庭中形成良好的氛圍，讓孩子感受到互相關(guān)愛，互相尊重，確保孩子身心健康成長。