導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服裝設(shè)計(jì)的作用，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：延伸設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)教學(xué)；運(yùn)用

所謂延伸設(shè)計(jì)，指的是在預(yù)先構(gòu)思好的設(shè)計(jì)方案基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行延續(xù)伸展的一種設(shè)計(jì)方式，得到更多設(shè)計(jì)方案，對于設(shè)計(jì)思維的散發(fā)、設(shè)計(jì)形式的提升有著較好效果。在傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，存在創(chuàng)意思維淺顯、創(chuàng)作靈感難以持續(xù)以及片面重視細(xì)節(jié)等問題，應(yīng)用延伸設(shè)計(jì)，可以有效解決此問題，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)水平的提升。

一、服裝基本結(jié)構(gòu)延伸設(shè)計(jì)的運(yùn)用

服裝的基本結(jié)構(gòu)形式主要體現(xiàn)為實(shí)用性、簡潔式和對稱式，在結(jié)構(gòu)原型上，有內(nèi)衣原型、裙裝原型、上衣原型以及褲裝原型集中，裁剪方式則以平面裁剪為主。對于服裝基本結(jié)構(gòu)，延伸設(shè)計(jì)應(yīng)用方法有：一是對服裝著裝功能進(jìn)行解構(gòu)延伸。服裝本身具有的功能包括認(rèn)知、審美與實(shí)用，其中，實(shí)用功能是最為重要的，而延伸設(shè)計(jì)與此恰好相反，并不注重實(shí)用功能，將原來側(cè)重于保暖、拉合等作用的實(shí)用袖子、拉鏈等部件視為裝飾品，不再局限于固定的位置、數(shù)量，將其與創(chuàng)意結(jié)合形成新的結(jié)構(gòu)形式，得到更為美觀、時尚的服裝作品[1]。二是對服裝主體部位進(jìn)行解構(gòu)延伸。在服裝基本結(jié)構(gòu)中，領(lǐng)、袖、衣身、底擺與過肩等都是主體部位，是單個存在于固定位置，根據(jù)延伸設(shè)計(jì)理念，可以通過疊加、拆解、移位與夸張等設(shè)計(jì)手段，創(chuàng)造新奇怪誕造型，得到新的設(shè)計(jì)創(chuàng)意結(jié)果。三是對服裝零部件進(jìn)行解構(gòu)延伸。零部件指的是服裝中細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)部位，比如拉鏈、開叉、口袋等，在基本結(jié)構(gòu)中，大多只注重起功能實(shí)現(xiàn)，通過延伸設(shè)計(jì)，利用翻轉(zhuǎn)、增大、縮小、顛倒或者增加層次等方式，增加零部件的裝飾效果，改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，也是獲取新設(shè)計(jì)形式的有效方法。

二、服裝創(chuàng)意結(jié)構(gòu)延伸設(shè)計(jì)的運(yùn)用

服裝的創(chuàng)意結(jié)構(gòu)指的是與基本結(jié)構(gòu)不相符、新穎奇特的服裝結(jié)構(gòu)形式，多見于時裝會中，采取的多是不不對稱設(shè)計(jì)方式，結(jié)構(gòu)縫位置并不固定，表達(dá)抽象，裁剪方式多為立體裁剪，具有較強(qiáng)的視覺感染力，在表演、比賽和展覽活動中應(yīng)用較多。在服裝創(chuàng)意結(jié)構(gòu)中，延伸設(shè)計(jì)的運(yùn)用體現(xiàn)為：一是對常規(guī)結(jié)構(gòu)進(jìn)行打破重組。在服裝創(chuàng)意結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)師可以不再局限于基本結(jié)構(gòu)的限制，隨意發(fā)散自己的思維，根據(jù)常規(guī)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，利用不對稱、相差異等設(shè)計(jì)方式，創(chuàng)造具有新奇外觀、結(jié)構(gòu)奇特的作品。但是，創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)并不是沒有原則的，不能只孤立的運(yùn)用單一設(shè)計(jì)元素，需要從整體的角度出發(fā)，將元素創(chuàng)新與其它設(shè)計(jì)元素有機(jī)統(tǒng)一起來，保證服裝主次關(guān)系不被破壞，影響整體觀感[2]。二是追求服裝的唯美。服裝創(chuàng)意結(jié)構(gòu)多用于展示，美感是其追求的主要效果，所以，可以將藝術(shù)設(shè)計(jì)形式美作為設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)，大膽創(chuàng)新，利用多樣化結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新表現(xiàn)手法、改變裝飾圖案、搭配面料材質(zhì)等多種方式，來得到唯美的設(shè)計(jì)作品，三是做好服裝性能與創(chuàng)意的融合。在創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，存在過于重視個性表述，一味追求原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)和自我價(jià)值的設(shè)計(jì)情況，設(shè)計(jì)的作品在實(shí)用價(jià)值方面較為有限。但是，服裝創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是可以與服裝性能間保持統(tǒng)一的，在創(chuàng)意結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時，充分考慮產(chǎn)品性能、生產(chǎn)以及使用，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，能夠起到豐富設(shè)計(jì)作品內(nèi)涵、意義的效果，更容易被消費(fèi)者所認(rèn)可，對提升服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量有著積極作用。

三、服裝無結(jié)構(gòu)形式延伸設(shè)計(jì)的運(yùn)用

所謂無結(jié)構(gòu)服裝形式，指的是在不考慮人體三位數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，將服裝通過抽象幾何體形式展現(xiàn)出來的，其忽略了服裝的合體性，追求自由的表達(dá)形式，造型簡潔、平面，結(jié)構(gòu)縫、褶裥與省道都可以自由設(shè)置組合；在裁剪方式上，結(jié)合了平面與立體剪裁，注重量感，通過橫穿豎放結(jié)構(gòu)線，來改變整體視覺效果；在面料上，多選擇具有彈性好、相對柔軟、肌理效果佳和有光澤的類型，借此來講服裝的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)感展現(xiàn)出來。服裝無結(jié)構(gòu)形式延伸設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式有：一是結(jié)構(gòu)剪裁的意向化。在無結(jié)構(gòu)形式中，由于不再遵循傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)安排，在結(jié)構(gòu)剪裁中，就有了許多空間，學(xué)生不需要再按照數(shù)據(jù)公示進(jìn)行平面剪裁或者按照人體三維來立體剪裁，只需要遵循人體運(yùn)動基礎(chǔ)，可以充分發(fā)揮天馬行空的想象力，去創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)作品。但在此過程中，也不是毫無要求的，需要從生活體驗(yàn)、知識積累中提出靈感，保證設(shè)計(jì)的作品符合現(xiàn)代美學(xué)、哲學(xué)思想，能夠被人們有效接受。二是采取超前構(gòu)思手段。在服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，其模式永遠(yuǎn)不是固定的，超前構(gòu)思是引導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的有效措施。特別是在無結(jié)構(gòu)形式中，為超前構(gòu)思提供了有利條件，在教學(xué)中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行超前構(gòu)思，大膽創(chuàng)新，對服裝進(jìn)行重新定義，嘗試前所未有的設(shè)計(jì)，是符合現(xiàn)代服裝界快速發(fā)展形式的，對學(xué)生的成長也有著重要作用。三是面料特性感悟利用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，給服裝面料帶來了極大方便，面料的種類、質(zhì)感都得到極大豐富，也給服裝設(shè)計(jì)提供了新的方向和選擇。在服裝無結(jié)構(gòu)形式的延伸設(shè)計(jì)中，加強(qiáng)對面料的感悟，根據(jù)面料性能去進(jìn)行創(chuàng)新，使其更好地適應(yīng)人體運(yùn)動，發(fā)揮面料特點(diǎn)，得到具有獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，延伸教學(xué)的運(yùn)用能夠有效激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)潛能、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、提升學(xué)生設(shè)計(jì)作品質(zhì)量。相較于傳統(tǒng)教學(xué)方法，延伸設(shè)計(jì)的效果十分顯著，加強(qiáng)對延伸設(shè)計(jì)的掌握，將其與服裝設(shè)計(jì)教學(xué)良好結(jié)合起來，加強(qiáng)對學(xué)生延伸設(shè)計(jì)思維、方法的培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生設(shè)計(jì)能力，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)重視的工作。

作者:張秋紅 單位:錦西工業(yè)學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

[1]錢默.中國元素公仔與延伸品設(shè)計(jì)探索——以北京服裝學(xué)院跨專業(yè)合作設(shè)計(jì)為例[J].美與時代(上),2014(01):119-121.

篇2

1綠色服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

截止到2Qll年12月，是中國加入W下O十周年，在這十年中中國紡織與服裝業(yè)直接加入經(jīng)濟(jì)全球化的激烈競爭當(dāng)中，多年來受配額困擾而不能大幅度增‘加出口的中國服裝產(chǎn)業(yè)潛力得以發(fā)揮。但是，在大量出口的同時，因產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等存在的綠色安全隱患而被歐盟、美國等買家退回，造成了不可估量的損失，導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)的事情時有發(fā)生。“綠色壁壘”就是美國與歐盟等國采取眾多技術(shù)壁壘中的主要措施之一。所謂“綠色壁壘”是指在國家貿(mào)易中，世界各態(tài)環(huán)境和人類健康而采取的一些措施。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國每年都約有數(shù)十億美元的出口商品受到“綠色壁壘”的不利影響?！熬G色壁壘”正成為目前影響中國紡織服裝出口貿(mào)易最大的問題。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因大體以下兩點(diǎn):一是國內(nèi)的服裝綠色消費(fèi)尚未形成氣候，導(dǎo)致以市場為核心的企業(yè)生態(tài)意識淡薄，在采購和生產(chǎn)服裝原材料時就不注重環(huán)保的綠色理念;二是由于國內(nèi)設(shè)計(jì)群體質(zhì)量上還不過關(guān)，實(shí)際操作中缺乏系統(tǒng)的綠色設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原則。由此可見，在中國加入W丁O后，盡管限制貿(mào)易的配額不存在或者將被取消，但是各種“技術(shù)壁壘”、“綠色壁壘”將成為出口貿(mào)易的主要阻礙。服裝企業(yè)的環(huán)境管理體系和環(huán)保標(biāo)志認(rèn)證已成為當(dāng)務(wù)之急，綠色服裝設(shè)計(jì)成為打破“綠色壁壘”的惟一途徑。

2綠色服裝設(shè)計(jì)的裹現(xiàn)

“綠色服裝設(shè)計(jì)”是在色彩、面料、造型等基本設(shè)計(jì)元素基礎(chǔ)上，將產(chǎn)品整個生命周期符合特定的環(huán)境保護(hù)要求作為設(shè)計(jì)目標(biāo)的關(guān)鍵要素，旨在通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無污染、有利于人體健康、穿著舒適的服用環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)分為兩大部分，分別是服裝造型設(shè)計(jì)和服裝色彩，搞好了服裝造型就等于服裝設(shè)計(jì)已完成了一半。設(shè)計(jì)步驟往往先從造型開始，確定了造型以后再配合色彩。但是搞好服裝造型的第一個要點(diǎn)是必順熟悉服裝材料的造型特點(diǎn)，針對這些材料的整個生命周期，如何用綠色材料整個生命周期為服裝造型設(shè)計(jì)服務(wù)作為設(shè)計(jì)目標(biāo)。

2.1綠色服裝材料的選用綠色服裝材料的產(chǎn)生體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的道德和社會責(zé)任心的回歸，是人們在態(tài)意破壞環(huán)境并受到大自然報(bào)復(fù)之后的一種覺醒，也是人類為保證自己的后代具有足夠的發(fā)展空間而承擔(dān)責(zé)任的一種表現(xiàn)。因此，綠色服裝材料設(shè)計(jì)不僅僅是反映在技術(shù)層面上的考慮，更重要的是體現(xiàn)一種觀念上的變革，選用綠色服裝材料是綠色服裝設(shè)計(jì)最直接有效的途徑。

2.1.1天然纖維材料的使用減少對自然環(huán)境的污染，積極開發(fā)和使用環(huán)保材料，是綠色服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的追求目標(biāo)，這種風(fēng)格體現(xiàn)的就是服裝素材的運(yùn)用和使用。從材料選擇與管理上，綠色材料其設(shè)計(jì)程序不僅要考慮產(chǎn)品的使用條件和性能，而且要考慮環(huán)境的約束準(zhǔn)則，要了解材料對環(huán)境的影響。運(yùn)用人造化纖面料加工的服裝埋在地下幾十年甚至近百年不溶腐，如果設(shè)計(jì)單獨(dú)從流行考慮，則服裝的使用周期將遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其實(shí)際生命周期，造成大量的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。如果采用綠色材料，不但材料使用完畢后可以收回，加工后即可重新使用，而且有些服裝稍加設(shè)計(jì)都可以成為一個個渾然天成的藝術(shù)品，既不污染環(huán)境也可以進(jìn)一步的創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。具體來說，選擇無公害污染的纖維面料，是指選擇天然彩色棉纖維、彩色兔毛纖維、麻纖維、天然礦物質(zhì)纖維等。選擇可溶解的纖維面料，是指高科技開發(fā)的大豆纖維、中奶纖維以及選擇菠蘿葉、香蕉葉、劍麻、亞麻、甘蔗、甲殼素等纖維材料。纖維制成品在失去使用價(jià)值后可回收再利用或可在自然條件下降解消化，不會對生態(tài)環(huán)境造成危害，生產(chǎn)纖維的原料采用可再生資源或可利用的廢棄物，不會造成生態(tài)平衡的失調(diào)和掠奪性的資源開發(fā)。

2.1.2面料再創(chuàng)造和選用新的環(huán)保型面料服裝面料再創(chuàng)造是將許多元素融合、對話和拼接，是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)造活動。如在整體面料上，利用縫紉線跡、刺繡、扎染、疊加、褶皺或堆積等工藝手段，使面料更富有創(chuàng)意，而較少的采用印染、漂洗的化學(xué)工藝。新型的環(huán)保面料如天然彩色棉，天然彩色棉具有天然的色彩，不需要經(jīng)過傳統(tǒng)的加工。由它制成的色紗和紡織品幾乎不受任何污染，紗布上不含有染色劑殘留下的化學(xué)毒素，避免了生產(chǎn)過程中的環(huán)境污染。我們還可以將各種植物纖維運(yùn)用到面料設(shè)計(jì)中，降低對生態(tài)環(huán)境的污染程度。例如下encell纖維、天然彩色棉纖維、彩色兔毛、彩色綿羊毛纖維、大麻纖維等;可降解的纖維與面料—除可降解的天然纖維外，還有新近開發(fā)的大豆纖維、牛奶纖維、甲殼素纖維、菠蘿葉纖維及可降解的合成纖維及面料等，這些原材料都為綠色服裝設(shè)計(jì)的繼續(xù)提供了有力的保證。

2.2綠色服裝設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì)在造型設(shè)計(jì)上，服裝造型的空間作為人體的第一層面環(huán)境，首先要注重服裝與人體的空間處理。在服裝的造型結(jié)構(gòu)處理上東西方有著明顯的差異，無論是西方所推崇的三維立體造型結(jié)構(gòu)，還是東方所崇尚的二維平面造型結(jié)構(gòu)，在進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時都應(yīng)以創(chuàng)造人體感覺舒適，符合人體工學(xué)的適度空間為目標(biāo)，綠色服裝設(shè)計(jì)要求放棄過分強(qiáng)調(diào)造型上標(biāo)新立異的做法，追求人體自然形態(tài)的表現(xiàn)。服裝的局部造型應(yīng)在單純、實(shí)用、簡約、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格，綠色服裝的造型設(shè)計(jì)格的基礎(chǔ)上尋求變化與創(chuàng)新，重視服裝結(jié)構(gòu)的機(jī)能性與裝飾性的統(tǒng)一設(shè)計(jì)效果，強(qiáng)調(diào)服裝單品之間的自由搭配。綠色服裝設(shè)計(jì)還可以通過部件化設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)一種新的構(gòu)成，如口袋可以設(shè)計(jì)成不同色彩、面料、造型的替換件，消費(fèi)者可以根據(jù)自身特點(diǎn)及流行等因素對服裝單品自行增減、替換設(shè)計(jì)，進(jìn)行重新組合搭配，完成自我形象設(shè)計(jì)過程，充分體現(xiàn)出著裝者的自主性。這樣，不僅可以讓消費(fèi)者自己成為設(shè)計(jì)師，將穿著與設(shè)計(jì)過程結(jié)合起來，以自己特有的方式去展現(xiàn)作品，.而且可以有效提高產(chǎn)品的利用率、延長生命周期。這是未來服裝設(shè)計(jì)的主流方式，同時通過這種方式可以讓人們回歸到自然與人性的本質(zhì)中去。此外，多功能設(shè)計(jì)也是提高產(chǎn)品性能與利用率的另一有效途徑。當(dāng)然，不同種類的服裝，其設(shè)計(jì)要求不同。綠色設(shè)計(jì)可率先在一些功能傾向性服裝中開展起來，如運(yùn)動服、戶外活動服等的多功能設(shè)計(jì)。相對于傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)更重要的在于觀念上的變革，其要求設(shè)計(jì)師在裝扮人的生活環(huán)境的同時考慮到人類的生存環(huán)境。在強(qiáng)調(diào)外觀造型、功能質(zhì)量的同時，更加重視服裝設(shè)計(jì)內(nèi)在意義上的環(huán)保性能—節(jié)約能源與資源，將服裝設(shè)計(jì)的造型與環(huán)境融為一體，使服裝成為一種符合特定的環(huán)保要求，既裝扮人的生活又對人類生存無害或危害極小，資源利用最高，能源消耗最少的產(chǎn)品

2.3服裝色彩的綠色設(shè)計(jì)服裝色彩的綠色設(shè)計(jì)風(fēng)格同樣主張人與自然的和諧之美，提倡自然、淳樸的色彩設(shè)計(jì)語言，是綠色設(shè)計(jì)的一類風(fēng)格趨向，突出反映出生活在都市的現(xiàn)代人夢想回到自然中，享受大自然五彩繽紛的色彩，與自然融合的愜意生活追求。在色彩上，主張以自然色彩為主色調(diào)，特別是自20世紀(jì)90年代后半期以來，海灘色、泥土色、森林色、天空色、冰川色以及非洲原始民族的自然色彩是設(shè)計(jì)師的在服裝設(shè)計(jì)時主要用色。同時要求在色彩印染的時候盡量選用環(huán)保的植物染料，不用化工染料和助染劑等，現(xiàn)在更是流行本白色原棉、麻、生絲等天然未經(jīng)染色處理的纖維織物，無論是從視覺或者使用方面，都透露這一種觀念上的變革，那就是環(huán)保綠色。

3綠色服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)趨勢

當(dāng)今中國的服裝產(chǎn)業(yè)正在努力的從加工業(yè)向設(shè)計(jì)業(yè)轉(zhuǎn)變，國內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)的環(huán)保問題已成為制約我國服裝業(yè)在全球特別是發(fā)達(dá)國家競爭力的關(guān)鍵因素。為此，生態(tài)服裝設(shè)計(jì)的開發(fā)與研制已提到了研究的議事日程上來。國內(nèi)綠色服裝產(chǎn)品的發(fā)展和世界發(fā)達(dá)國家相比，無論是在品種還是數(shù)量上都有很大差距，主要原因:一是國內(nèi)的服裝綠色消費(fèi)尚未形成氣候，導(dǎo)致以市場為核心的企業(yè)生態(tài)意識淡薄;二是缺乏系統(tǒng)的綠色設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原則。人與自然的和諧關(guān)系被認(rèn)為是21世紀(jì)面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，綠色生態(tài)服飾作為服飾時尚的新概念被及時提了出來，它主要包括服飾面料及輔料的綠色倡導(dǎo)和穿著方式的生態(tài)化，把生態(tài)思想引入服裝設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)消費(fèi)和使用生態(tài)服裝，延長服裝穿著的“時效性”，必將成為未來服裝市場的一個重要賣點(diǎn)。目前，國際上已經(jīng)開發(fā)上市的生態(tài)服裝具有防臭、除菌、消炎、抗紫外線、防輻射、消癢、阻熱、促進(jìn)人體微循環(huán)等各種功能。盡管許多產(chǎn)品尚處于初創(chuàng)階段，但生態(tài)服裝的設(shè)計(jì)與消費(fèi)將成為未來市場的主流。隨著國內(nèi)外市場對生態(tài)產(chǎn)品的日益重視，綠色產(chǎn)品必將成為服裝產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的方向。

4結(jié)論

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通過對這些細(xì)節(jié)的把握和處理，不同風(fēng)格的T恤也就產(chǎn)生了。圖案作為標(biāo)志性設(shè)計(jì)在服裝中的運(yùn)用例子還有很多，明清時期官服上的補(bǔ)子就是其中之一。在服飾上裝飾飛禽走獸來區(qū)分官員的等級和職務(wù)早在武則天時期就已出現(xiàn)，直至明清成為一種統(tǒng)一的官服裝飾。這種裝飾不僅能夠幫助我們了解當(dāng)時的政治面貌和職位劃分，同時也能對當(dāng)時的織造刺繡工藝有一定的認(rèn)識?？梢哉f它是有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的。

那么何為裝飾元素的故事性呢？在黑格爾的哲學(xué)體系中曾有過這樣一句話，翻譯成中文來講是：“存在即合理。”當(dāng)然這句話是飽受爭議的，有的人認(rèn)為是譯者的失誤，哲學(xué)中無法容忍絕對的存在。單從表面意思來看：一個事物之所以存在必定有其理由。其實(shí)單用這句話來分析物品的存在價(jià)值，是很好用的。聽風(fēng)瓶、鼻煙壺、玉帶扣、折扇墜、謝公屐，中國自古不乏這些稀奇古怪的小玩意。他們的用途各代表了一種文化，講述著一段故事。古董向來扮演著敘述者和出迷人的雙重角色，而古代服飾在這一點(diǎn)上則顯得較為直白和真誠。通過對古代服飾的研究，可以讓我們獲知物品主人的身份地位、所處年代以及當(dāng)時的工藝水平，而織物上的圖案或圖騰可以讓我們了解這一族群的信仰和精神。通過這些資料我們可以對一種文化獲得一定程度上的認(rèn)識。影視作品中的古代服飾及生活場景設(shè)置都是從這里來的。有了一定的了解才能對古代的生活面貌做出更為合理的闡釋。研究服裝有時要像柯南道爾筆下的福爾摩斯一樣用基本演繹法來分析總結(jié)。漢朝自有一套完整的禮儀衣冠體系，電影《銅雀臺》中漢獻(xiàn)帝的言行舉止就是對當(dāng)時身著漢服的君王的一種模仿。除去《周禮》《儀禮》《禮記》中的記載，是想身著寬衣博帶該如何坐立起行？君王禮服大袖翩翩，為顯威儀，每欲動必先敞其雙臂。當(dāng)然一方面也因?yàn)橐滦溥^于肥大而不利行走。

事實(shí)上，排除了服裝上有用途的裝飾物品外，大部分的裝飾存粹為了美觀而無其他。在做這一部分服裝的設(shè)計(jì)時，只能依靠設(shè)計(jì)師本人的經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)理解。評價(jià)好壞只能憑借觀眾的直觀感受。這樣的設(shè)計(jì)方式很難，他需要設(shè)計(jì)師有不竭的靈感和豐富的經(jīng)驗(yàn)。要不很容易做出空洞的設(shè)計(jì)。正常的設(shè)計(jì)流程首先是確立主題，然后進(jìn)行調(diào)研分析、總結(jié)出流行色和款式，最后進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。通過對色彩、面料和款式的具體分析后，推測出流行趨勢相對來說要容易得多。但是這樣的操作方法也有一些弊端，比如很容易得出相同的結(jié)論，做出類似的設(shè)計(jì)。針對以上兩種方法的優(yōu)勢劣勢，我們試著用逆向思維的方法來編一編“故事”構(gòu)筑服裝。宮崎駿的動畫一直以來廣受好評，排除對人物的成功刻畫等原因之外，還得益于其天馬行空的想象力?！讹L(fēng)之谷》中的蟲族、《幽靈公主》里的大太法師，無不展現(xiàn)了他過人的想象力。那么這些角色都是憑空想象的么？其實(shí)不是的！首先說蟲族，他以現(xiàn)有的昆蟲外形為原型，結(jié)合了故事劇情對蟲族做了一些設(shè)定：比如王蟲具有堅(jiān)硬的外殼，血液為藍(lán)色，可以通過觸手與人類交流，生長過程中需要蛻殼，蛻下的外殼能夠打磨出削鐵如泥的利刃，戰(zhàn)斗的飛行蟲族擁有六個翅膀，生命受到威脅時會呼叫同伴救援等等。這些都出現(xiàn)在故事劇情中，正因?yàn)檫@些豐富的設(shè)定，讓我們觀看過后感到新奇卻又不突兀，大太法師的設(shè)定也是對日本民間的傳說進(jìn)行的修改加工。

何謂加法？本文具體指：出現(xiàn)在衣服上的元素的添加取舍?？p在服裝上珠子、亮片、羽毛、裝飾線甚至圖案都是多元素的所指范圍。而衍生出搭配服裝出現(xiàn)的玉佩、腰帶、頭飾等裝飾物也為服裝的敘事起到了不可忽視的作用。舉個例子：我們對于古代的認(rèn)識大都來源于古裝劇，古裝劇的造型大都來源于歷史。那么拍好一部古裝劇、選對服裝就不得不對當(dāng)時所擁有的生產(chǎn)技術(shù)和工藝手段甚至民俗風(fēng)情有所了解。虛構(gòu)一段“歷史”同樣要重復(fù)這一步驟。當(dāng)這種方法運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，最為常見的就是主題風(fēng)格元素的運(yùn)用。JohoGalliano2007年的時裝秀就是以東瀛折紙為主題進(jìn)行的一場成功設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過程中成功的運(yùn)用了和服元素及夸張的藝妓妝容，通過折紙的表現(xiàn)手法塑造出了東方含蓄典雅、大氣卻不失精致的著裝風(fēng)格。而AlexanderMacQueen的貝殼系列和羽毛系列則是運(yùn)用了單一的元素覆蓋和少許的輔料搭配來完成創(chuàng)作。前者是通過固定的元素?cái)U(kuò)散思維，而后者是根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)物通過堆積等設(shè)計(jì)手段疊加最終完成創(chuàng)作。不管哪種方法，在構(gòu)筑服裝的過程中他們都在貫徹主題的前提下用天分或者設(shè)計(jì)手段來最終完成作品。所以，在以后的設(shè)計(jì)過程中，我們不妨先找一找裝飾材料，找一找靈感，編一編故事，讓我們設(shè)計(jì)的服裝更生動、有趣、豐富、完整。

作者：杜楊單位：南京藝術(shù)學(xué)院

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【關(guān)鍵詞】教學(xué)環(huán)境 大學(xué)生 服裝工藝 促進(jìn)作用

大學(xué)教學(xué)環(huán)境一般指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動的場所，教學(xué)環(huán)境主要包括軟件與硬件兩個方面，軟件方面是大學(xué)的師資力量、學(xué)習(xí)氛圍、文化底蘊(yùn)等，硬件方面是校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教學(xué)設(shè)備等。教學(xué)軟硬件環(huán)境之間互相影響，彼此促進(jìn)，共同為培養(yǎng)時代和社會所需求的大學(xué)生在思想、文化、專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實(shí)踐等方面服務(wù)。

一、教學(xué)環(huán)境建設(shè)的改善與普遍認(rèn)同感的提升

對比美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院服裝專業(yè)近十幾年的發(fā)展來看，從1999年普通高校擴(kuò)招以來，美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院服裝專業(yè)在社會人才培養(yǎng)與需求的拉動下被推動著向前發(fā)展。目前，大學(xué)招生面臨緊縮，服裝專業(yè)辦學(xué)所隱含薄弱的環(huán)節(jié)，如專業(yè)人才培養(yǎng)與就業(yè)對口的問題、人才培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)問題等逐漸反映出來。怎樣及早找到解決問題的辦法，把服裝專業(yè)辦出特色，走出不利因素的籠罩是美術(shù)學(xué)院對各專業(yè)辦學(xué)的總體思路，也是服裝專業(yè)全體教師的共同想法。

服裝專業(yè)建立初期，服裝畫作為服裝專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)。在服裝畫的創(chuàng)作中，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力沒有完全表現(xiàn)出來，學(xué)生缺乏展示自己4年所學(xué)專業(yè)的機(jī)會。后來采用以服裝專業(yè)設(shè)計(jì)動態(tài)展為畢業(yè)創(chuàng)作形式，學(xué)生在指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下按計(jì)劃分步驟完成系列服裝設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)思路、材料選擇、加工制作等全方位得到訓(xùn)練和提高。學(xué)院定期舉辦本科生、研究生、教師專業(yè)作品展，進(jìn)行專業(yè)工作室建設(shè)，改善服裝專業(yè)辦公室、教室、實(shí)驗(yàn)室專業(yè)環(huán)境氛圍，讓學(xué)生感受到專業(yè)設(shè)計(jì)的氣息，激發(fā)他們產(chǎn)生興趣與確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、服裝工藝基礎(chǔ)課教學(xué)效果及教學(xué)環(huán)境的建設(shè)

教學(xué)環(huán)境在影響教學(xué)工作開展的同時，作為教學(xué)活動的主體要素——教師與學(xué)生，也在通過自己的積極能動作用，不斷利用現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境因素積極創(chuàng)造與改進(jìn)教學(xué)環(huán)境，使其更有利于教學(xué)工作的需要。

（一）服裝工藝基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容的講授與不同教學(xué)環(huán)境影響下的效果比較

服裝工藝基礎(chǔ)課是服裝專業(yè)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)與創(chuàng)作基礎(chǔ)階段的必修課之一。在工藝課教學(xué)中，教師僅通過講授、演示教學(xué)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)與實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生按照課程要求訓(xùn)練，完成作業(yè)。但為什么做這些訓(xùn)練，完成課堂作業(yè)對以后學(xué)習(xí)有什么作用？學(xué)生沒有明確概念，只是文字形式、概念上的理解，沒有深入地感知概念；注重環(huán)境的教育熏陶作用，如在課堂上擺放工藝作品、圖片，教室角落利用人臺、衣架桿對歷屆學(xué)生的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，與基礎(chǔ)工藝課相關(guān)的內(nèi)容容易引發(fā)學(xué)生的興趣與疑問，為什么這樣做？自己還有哪些新的想法對比自己的作業(yè)，還有哪些差距與不足？這種環(huán)境隱含影響效果對專業(yè)學(xué)習(xí)起到了不可忽視的積極促進(jìn)作用。

（二）服裝工藝基礎(chǔ)課教學(xué)環(huán)境建設(shè)的具體內(nèi)容

教師要形成思想統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)共識，跟上學(xué)院發(fā)展的步伐，為打造品牌專業(yè)，樹立名師、名校的教學(xué)氛圍不斷努力。

加強(qiáng)服裝專業(yè)工藝實(shí)訓(xùn)教室的建設(shè)。學(xué)校工藝實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教室相對于企業(yè)生產(chǎn)是一種模擬練習(xí)，設(shè)備不全，與實(shí)際生產(chǎn)方式有很大距離。服裝專業(yè)的工藝實(shí)訓(xùn)教室只配備最基本的工業(yè)平縫機(jī)，熨燙工藝跟不上生產(chǎn)企業(yè)的步伐。一批特種機(jī)存放在專業(yè)教室里，學(xué)生根本看不到。根據(jù)工藝課教學(xué)的現(xiàn)有情況，應(yīng)大力加強(qiáng)工藝實(shí)訓(xùn)教室建設(shè)和設(shè)備投入，盡可能為學(xué)生提供符合企業(yè)實(shí)際要求的內(nèi)部實(shí)踐環(huán)境，使學(xué)生的校內(nèi)實(shí)踐規(guī)范、完整。

教師授課過程中注重與加強(qiáng)輔助教學(xué)方式的運(yùn)用。在工藝專業(yè)理論講授的過程中結(jié)合精心準(zhǔn)備的范畫與放映幻燈片輔助說明工藝過程與要點(diǎn)環(huán)節(jié)、效果、作品最終完成形式等，這些輔助教學(xué)方式比單純的語言講授更直觀、易懂。

為了營造濃厚的專業(yè)學(xué)習(xí)與研究氛圍，服裝學(xué)部建立教師專業(yè)課程結(jié)束作業(yè)觀摩與講評的工作模式，以達(dá)到專業(yè)課程教學(xué)與研究氛圍的有始有終。在進(jìn)行工藝基礎(chǔ)課結(jié)課講評時，由專業(yè)教師對授課內(nèi)容、過程、學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)情況做出總評，學(xué)生代表發(fā)言，講述在專業(yè)學(xué)習(xí)中的體會、遇到的問題與提高過程，最后所有專業(yè)教師觀看學(xué)生作業(yè)，交流授課經(jīng)驗(yàn)。

（三）服裝工藝實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)思路與所遵循的方法

圍繞服裝工藝課堂教學(xué)的環(huán)境建設(shè)所選擇的服飾品要表現(xiàn)出面料美、結(jié)構(gòu)美與工藝美。不同時期的大眾服飾審美都表現(xiàn)出一定傾向，這種傾向由多方面因素形成。不同年級的學(xué)生對工藝作品（環(huán)境布置）的認(rèn)識與理解是不同的，同一年級由于個體興趣與能力的原因，在服飾制作的工藝性與設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力方面也有差別。充分考慮不同年級學(xué)生的接受差異，選擇與學(xué)生接受力接近但又有難度的服飾作品，或范例裝飾教室，或教學(xué)空間，對于教室的環(huán)境布置，選擇的作品要與課程內(nèi)容相統(tǒng)一。如為配合工藝基礎(chǔ)課的教學(xué)，教室空間一角可在人模身上換上時尚的西服與西褲等。

三、服裝工藝實(shí)踐教學(xué)環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)影響

教學(xué)環(huán)境建設(shè)要與工藝課程實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)環(huán)境建設(shè)與實(shí)踐活動相結(jié)合，通過實(shí)踐教學(xué)過程把學(xué)生潛在的創(chuàng)造力誘發(fā)出來，把本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，要達(dá)到這一教學(xué)效果，教學(xué)環(huán)境的建設(shè)有著極為重要的意義。

從國外比較成熟的服裝人才培養(yǎng)方式來看，多從藝術(shù)、技術(shù)、市場、人文等多方面展開，并不偏廢一方，但各有側(cè)重。從這里能看出確定某種人才培養(yǎng)方式需要相關(guān)培養(yǎng)模式的建立，從理論到實(shí)踐，從課內(nèi)到課外，視覺、聽覺全方位地影響與熏陶來培育服裝專業(yè)人才。這種潛移默化的影響更有效的是來自教學(xué)環(huán)境建設(shè)，學(xué)生每天有更多時間在校園、教室、實(shí)訓(xùn)教室度過，符合專業(yè)要求的、表現(xiàn)時尚審美特征的專業(yè)環(huán)境建設(shè)對學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索將起到巨大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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一、創(chuàng)造性思維對服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性

服裝設(shè)計(jì)就是將服裝作為設(shè)計(jì)對象，利用實(shí)用性原則和專業(yè)的設(shè)計(jì)技能，對選擇的材料進(jìn)行特定的設(shè)計(jì)而產(chǎn)生新服裝的創(chuàng)造。正是創(chuàng)造力思維的存在使現(xiàn)代服裝兼?zhèn)渌囆g(shù)性、實(shí)用性和時尚性，往往采用不同的搭配可以獲得不同的視覺效果。服裝是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合物，而服裝設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇與純藝術(shù)存在一定的聯(lián)系，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時僅僅依靠形象思維是難以獲得優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)，只有在設(shè)計(jì)過程中對想象思維方式、發(fā)散思維方式和多種因素的綜合運(yùn)用和考量，才能為服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生充足的靈感。雖然服裝的基本形狀是人的形體，但是服裝設(shè)計(jì)宗旨是在不斷變化的，只有服裝設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)造力思維，加強(qiáng)對色彩款式的大膽創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)的服裝流行起來。創(chuàng)造性思維作為人類智慧的高度體現(xiàn)，對超越舊事物具有重要的推動作用，在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域服裝設(shè)計(jì)師通過自身獨(dú)特的創(chuàng)造性思維往往打破原有的設(shè)計(jì)理念和常規(guī)，創(chuàng)造出新穎的服裝贏得人們的贊賞和喜愛。另外，服裝設(shè)計(jì)大師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時，都會在自己的創(chuàng)造性思維中融入時代精神，并運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，創(chuàng)造出新的服裝形式，而這種標(biāo)新立異的創(chuàng)造往往與時代的需求不謀而合。

二、如何在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

1.充分發(fā)揮老師的作用，加強(qiáng)自主活動

在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師起到至關(guān)重要的作用，只有正確引導(dǎo)學(xué)生們的思維，才能完成對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。若想要更好地提高服裝設(shè)計(jì)教學(xué)效果，就不能采用原有的單元化教學(xué)和知識灌輸式的教育模式。要注重對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，組織與專業(yè)相關(guān)的自主活動，讓學(xué)生們在合作和實(shí)踐中逐步培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力思維。只有通過不斷的開展服裝設(shè)計(jì)活動，才能更好地把理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.明確教學(xué)目標(biāo)，完善教學(xué)模式

過去服裝設(shè)計(jì)教學(xué)都是注重對專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往缺乏競爭能力。為此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要明確創(chuàng)造新思維的形成是的前提，只有足夠了解服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，注重服裝設(shè)計(jì)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中的重要作用，才能實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能和設(shè)計(jì)目的的結(jié)合，從而在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力。比如，在服裝教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持款式設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及工藝制作三者的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生可以結(jié)合自己的設(shè)計(jì)作品，去研究問題，完善自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思，在設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到由設(shè)計(jì)帶來的成功感。完善現(xiàn)在的教學(xué)模式，把服裝設(shè)計(jì)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要力量，并形成適于我國發(fā)展水平的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式。

3.對服裝設(shè)計(jì)教育深化改革，準(zhǔn)確定位

要想服裝設(shè)計(jì)教育凸顯獨(dú)特的創(chuàng)造力，首先，必須對服裝設(shè)計(jì)教育進(jìn)行改革，讓服裝設(shè)計(jì)教育從傳統(tǒng)教育中得到解放，讓服裝設(shè)計(jì)教育形成重實(shí)踐與文化有機(jī)結(jié)合在一起的教育理念。另外，對傳統(tǒng)課程的改革必須以創(chuàng)設(shè)情境為主，學(xué)科性為輔的原則，實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)教育的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)校的效益。其次，對服裝設(shè)計(jì)教育進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，將服裝設(shè)計(jì)教育定位在對具有創(chuàng)造力思維的人才培養(yǎng)，并且不斷根據(jù)社會的需求調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，始終保持服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的先進(jìn)性。

4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

創(chuàng)造性思維對提高服裝設(shè)計(jì)水平具有重要作用，在服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動中，要增強(qiáng)對創(chuàng)造力思維的運(yùn)用，創(chuàng)造力思維的存在往往可以讓一種設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化為各種表現(xiàn)形式，產(chǎn)生不同的服裝設(shè)計(jì)效果，比如運(yùn)用不同的服裝元素按照同一種設(shè)計(jì)方法進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，再比如根據(jù)不同的服裝設(shè)計(jì)需求，對不同的服裝材料進(jìn)行不同的分類和組合，形成各種類型的設(shè)計(jì)作品，展現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和視覺效果。另外，在服裝設(shè)計(jì)活動中要注重對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，這可以讓學(xué)生在原有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上推陳出現(xiàn)，展現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格。比如老師在講解設(shè)計(jì)方法時，可以為學(xué)生規(guī)定某一特定的設(shè)計(jì)效果，讓學(xué)生采用不同的設(shè)計(jì)方法完成，從而讓學(xué)生在不斷實(shí)踐的過程中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力思維。

三、結(jié)語

隨著服裝業(yè)的不斷發(fā)展，人們更加注重服裝設(shè)計(jì)的重要性，使服裝由原來的生活必須品逐漸轉(zhuǎn)向人們追隨時尚和潮流的藝術(shù)品，同時對服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維提出了嚴(yán)格要求。因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中要對原有教學(xué)做出調(diào)整，注重對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靜.服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2012，（02）.

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關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；褶皺；審美；藝術(shù)設(shè)計(jì)

在社會的不斷發(fā)展下，人們生活水平提升在滿足了基本的物質(zhì)需要之后，人們開始更加關(guān)注自己的精神藝術(shù)追求，這種追求在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)則是表現(xiàn)在服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)元素的多元化。褶皺是服裝細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的重要元素，在很多大牌服裝和流行服裝設(shè)計(jì)中都有明顯的體現(xiàn)，通過褶皺富有形式的變化，給人帶來了服裝設(shè)計(jì)獨(dú)有的視覺審美效果，突出了服裝設(shè)計(jì)的時尚品味和服裝設(shè)計(jì)者想要向人們傳達(dá)的服飾理念。為此，文章對服裝設(shè)計(jì)中的褶皺藝術(shù)進(jìn)行分析。

一、褶皺概述

1、內(nèi)涵

褶皺是服裝設(shè)計(jì)中的重要細(xì)節(jié)元素，對塑造服裝造型、表現(xiàn)服裝面料質(zhì)感發(fā)揮了重要的作用。其中，褶主要是指衣裙按照一定規(guī)律折疊產(chǎn)生的紋痕。皺主要是根據(jù)服裝面料通過緊縮、揉捏而形成的一種自然紋路。

2、審美形式

褶皺作為服裝設(shè)計(jì)的重要要素，以不同的形式在服裝上的不同部位體現(xiàn)，比如肩膀、衣領(lǐng)、腰部、袖口等部位。服裝設(shè)計(jì)選擇的材料不同，應(yīng)用褶皺藝術(shù)所形成的服裝設(shè)計(jì)效果也不同。褶皺在本質(zhì)上存在不同的審美形式，褶在經(jīng)過處理之后會呈現(xiàn)一種視覺上的審美形態(tài)，具體是將面料按照尺寸、數(shù)量要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了一種規(guī)則和變化交相輝映的設(shè)計(jì)狀態(tài)。皺則是有活皺、死皺和正皺、反皺的區(qū)分，視覺效果講究規(guī)律、工整，體現(xiàn)了一種延伸感。

二、服裝設(shè)計(jì)中褶皺的設(shè)計(jì)方法

1、服裝設(shè)計(jì)中褶的設(shè)計(jì)方法

褶是服裝設(shè)計(jì)中常見的設(shè)計(jì)方法，主要是對面料的有序排列、折疊，從而呈現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)一種充滿質(zhì)感的形態(tài)，體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的服飾內(nèi)涵文化。服裝設(shè)計(jì)中褶的設(shè)計(jì)方法具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，服裝設(shè)計(jì)要嚴(yán)格遵循褶的設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)數(shù)量，在對面料進(jìn)行處理的時候需要嚴(yán)格按照一定的尺寸大小和數(shù)量比例進(jìn)行，褶的方向、數(shù)量、尺寸等要充分考慮到人體形態(tài)。保持褶方向、尺寸和數(shù)量一致下設(shè)計(jì)出來的服飾會比較工整、有規(guī)則，能夠向人們傳達(dá)出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆棏B(tài)度。褶方向、數(shù)量、尺寸大小的不同比例安排也會給人帶來不同的服飾視覺沖擊感受。寬窄安排整齊的排列會讓的服飾視覺朝著橫向發(fā)展，設(shè)計(jì)出來的服飾更加適合高瘦的人穿。第二，服裝設(shè)計(jì)要嚴(yán)格遵照褶的設(shè)計(jì)技法進(jìn)行，充分利用褶的活褶、死褶、正褶、反褶特點(diǎn)。其中活褶工藝主要是將面料的一端進(jìn)行緊密縫合處理，另一端自然打開，進(jìn)而給人帶來一種放射性、流動性、靈活性的服飾設(shè)計(jì)視覺效果。死褶工藝是應(yīng)用機(jī)器對服飾的面料進(jìn)行有規(guī)律的壓燙，能夠提升面料本身的厚重感，最為典型的應(yīng)用是百褶裙設(shè)計(jì)。正褶大多數(shù)情況下是體現(xiàn)在面料的表面設(shè)計(jì)中，主要是將面料折疊在衣片的外側(cè)，能夠給人帶來較強(qiáng)的體積沖擊感。反褶則是被應(yīng)用在面料的內(nèi)部，是指將面料折疊在衣片的內(nèi)部，且在衣服的正面能夠看到折疊處理之后的線條，體現(xiàn)了服飾設(shè)計(jì)的延伸感。

2、服裝設(shè)計(jì)中皺的設(shè)計(jì)方法

皺在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式有很多種，大多數(shù)的表現(xiàn)形式是堆砌、懸垂、抽線和揉捏工藝。皺的最主要設(shè)計(jì)特點(diǎn)是隨意性，體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)自由、親和、休閑的文化內(nèi)涵，給人帶來放松的感受。服裝設(shè)計(jì)中皺的設(shè)計(jì)方法具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，抽線和松緊縫制方法。皺的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和呈現(xiàn)形態(tài)需要借助抽線的工藝來體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在通過手工或者縫紉的方法在所選擇的面料上應(yīng)用寬針縫制，在縫制的時候需要留出一定得空余，形成服飾設(shè)計(jì)的自然垂皺。在抽線操作的時候如果想得到更加緊密的皺，需要將布料的寬度放大，需要選擇輕薄的面料進(jìn)行服飾制作。另外，在基本的抽線操作之外，還可以應(yīng)用松緊帶緊縮的形式形成隨意的皺，豐富服裝設(shè)計(jì)的款式類型，給人帶來別樣化的服飾設(shè)計(jì)視覺沖擊效果。第二，披掛、包纏等方法。服飾設(shè)計(jì)中皺的設(shè)計(jì)方法有著很悠久的歷史，最早出現(xiàn)在古希臘時期，經(jīng)過長時間的發(fā)展形成了現(xiàn)代化的皺。現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的皺設(shè)計(jì)一般會應(yīng)用系扎、披掛、包纏、牽拉等多種形式，具體設(shè)計(jì)操作是將面料放在立體化的人體設(shè)計(jì)模型上，進(jìn)行比對塑性操作，設(shè)計(jì)出隨性自然的皺，基于人體凹凸不平的特點(diǎn)，就將面料放在人體模型上的時候可以放任形成一種自然的垂皺形式。

三、服裝設(shè)計(jì)中褶皺設(shè)計(jì)的適用性和藝術(shù)功能創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

服裝造型設(shè)計(jì)兩個重要因素是裝飾性和功能性，服飾最終呈現(xiàn)效果受這兩種因素的影響。褶皺在服飾設(shè)計(jì)中不僅起到裝飾作用，而且還具有實(shí)用性的作用。褶皺的設(shè)計(jì)需要考慮人體本身的立體形態(tài)，在外形上體現(xiàn)運(yùn)動特性和美感特性。為此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)褶皺設(shè)計(jì)的適用性，實(shí)現(xiàn)服飾設(shè)計(jì)功能性和裝飾性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在以往的中西方服飾設(shè)計(jì)中，褶皺設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是裝飾性，而是對人體動態(tài)美的一種表現(xiàn)。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對褶皺的應(yīng)用仍需要延續(xù)其展現(xiàn)人體美的理念，在考慮人們審美形式的基礎(chǔ)上，變化褶皺設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富服裝設(shè)計(jì)材料，完善服裝設(shè)計(jì)工藝。在服裝褶皺設(shè)計(jì)應(yīng)用的時候需要設(shè)計(jì)者進(jìn)一步理解人體、時間和空間上的關(guān)系，在以人為本的設(shè)計(jì)理念下實(shí)現(xiàn)對服裝結(jié)構(gòu)和材質(zhì)的突破性設(shè)計(jì)，創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)模式。服裝設(shè)計(jì)師在應(yīng)用褶皺藝術(shù)形式的時候要勇于打破時間和時裝標(biāo)準(zhǔn)對服飾設(shè)計(jì)的限定，在對人和自然關(guān)系問題的感受下，在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)更高層次、更豐富多樣的社會文化理念，包括文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的服裝設(shè)計(jì)。

四、結(jié)束語

綜上所述，在社會的不斷發(fā)展下，服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也發(fā)生了深刻的變化，人們對服裝設(shè)計(jì)提出了更個性化的要求。褶皺作為服裝造型設(shè)計(jì)的重要因素，合理的設(shè)計(jì)應(yīng)用能夠提升服裝的空間感、體積感，拓展服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美形態(tài)，滿足不同人們對服裝設(shè)計(jì)的個性化需要。為此，服裝設(shè)計(jì)師需要加強(qiáng)對褶皺設(shè)計(jì)藝術(shù)的重視，在更新、豐富和完善服裝面料、工藝的基礎(chǔ)上，應(yīng)用褶皺創(chuàng)造出服飾設(shè)計(jì)流行新時尚。

作者:賈光 劉卉 單位:吉林省女子監(jiān)獄

參考文獻(xiàn)：

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篇7

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；服裝結(jié)構(gòu)；服裝管理；影響

我們常說“衣、食、住、行”是日常生活的四大基本要素，而“衣”排在基本要素的首位，其重要性不言而喻。服裝是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，發(fā)揮著重要的功能作用。從物質(zhì)生活上來看，服裝能夠從一定程度上反映一個人的生活質(zhì)量和水平；從精神生活層面分析，服裝是能反映出人們的審美品位甚至是文化知識水平。服裝設(shè)計(jì)是服裝整體的重要組成部分，也是直接反映服裝層次高低的重要環(huán)節(jié)，而服裝結(jié)構(gòu)是服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的進(jìn)一步延伸，并且設(shè)計(jì)對于品牌的銷售和推廣，即服裝管理有一定影響。

1 服裝設(shè)計(jì)的概念

服裝設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用一定的思維方式加以美學(xué)特點(diǎn)而形成的，借助繪畫的形式進(jìn)行展示，選擇合適的材料配合剪裁的方式理念，最后完成樣衣實(shí)物的制作，它是整個服裝的基礎(chǔ)部分。服裝設(shè)計(jì)工作包含多個方面，如服裝的結(jié)構(gòu)構(gòu)思、面料選擇、剪裁方式、工藝運(yùn)用甚至是配飾裝飾等一系列的設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)同時也能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想理念、審美水準(zhǔn)。每一件服裝的設(shè)計(jì)都能傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的思想，代表了其設(shè)計(jì)的態(tài)度。消費(fèi)者對于服裝的選擇是結(jié)合自身的外在體態(tài)結(jié)構(gòu)和內(nèi)在審美水準(zhǔn)，服裝的穿戴會影響一個人在他人心中的印象，從更深層次上來講，服裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)反映出國家的政治經(jīng)濟(jì)文化水平、社會文明程度、民族等。服裝是設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間溝通的重要方式，也是設(shè)計(jì)師與社會聯(lián)系的紐帶，傳遞了設(shè)計(jì)師自身的觀念，所以服裝的設(shè)計(jì)在社會生活中的重要性不言而喻。

2 服裝設(shè)計(jì)對于服裝結(jié)構(gòu)的影響

2.1 服裝設(shè)計(jì)對服裝結(jié)構(gòu)基本要素的影響

服裝結(jié)構(gòu)基本要素一般分為三大類：一是服裝的整體造型設(shè)計(jì)，展現(xiàn)服裝的整體表達(dá)效果和風(fēng)格，也是消費(fèi)者對服裝設(shè)計(jì)層次的首要印象；二是服裝的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，具體體現(xiàn)在服裝各個部分的裁剪方式和細(xì)節(jié)處理，像衣兜的設(shè)計(jì)、紐扣的顆數(shù)和排列方式等一系列細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都屬于此；三是服裝的工藝設(shè)計(jì)，這是服裝從設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)化為樣衣成品的重要過程，從設(shè)計(jì)圖紙的平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為立體的表達(dá)效果，具體又可以細(xì)分為服裝的面料材料選擇、服裝的附帶裝飾品設(shè)計(jì)等。由此可見，這三項(xiàng)基本要素在服裝結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著各自的作用，在整個設(shè)計(jì)的過程中都有著至關(guān)重要的意義。只有把握好服裝結(jié)構(gòu)中的各個要素，才能更準(zhǔn)確表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)理念。

2.2 服裝設(shè)計(jì)對不同人群服裝結(jié)構(gòu)的影響

不同的人對于服裝結(jié)構(gòu)有不同的要求，不同國家和民族的身形和體態(tài)會有所不同。比如，歐洲和美洲人的身形比較高大，而亞洲人的身形相對就比較瘦小。世界上不同的民族有各自的傳統(tǒng)服飾，這就要求服裝設(shè)計(jì)應(yīng)針對差異性考慮服裝結(jié)構(gòu)的個性化；在同一地區(qū)也要考慮消費(fèi)者的身份、年齡以及不同場合來設(shè)計(jì)不同的服飾，所以要針對不同的人群進(jìn)行合理的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，盡可能考慮到各個方面的因素，以達(dá)到完美的設(shè)計(jì)效果。

2.3 服裝設(shè)計(jì)對服裝結(jié)構(gòu)藝術(shù)理念的影響

設(shè)計(jì)師在考慮服裝設(shè)計(jì)的基本需求之后，要對其進(jìn)行個性化設(shè)計(jì)，展現(xiàn)自己獨(dú)具匠心的藝術(shù)追求，達(dá)到更完美的設(shè)計(jì)效果。在服裝設(shè)計(jì)的整個過程中，設(shè)計(jì)師利用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)造出具有個性的服飾作品，使服裝設(shè)計(jì)達(dá)到更高的藝術(shù)效果。在設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師通常采用一些獨(dú)特的技巧展現(xiàn)自己的服裝設(shè)計(jì)特色，選擇合適的材料和多樣式的工藝，再搭配一些特色的飾品來凸顯他們的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而表現(xiàn)其個性化。很多知名設(shè)計(jì)師都是因?yàn)檎宫F(xiàn)出自己與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其設(shè)計(jì)的服裝才受到名人、明星的追捧。

3 服裝設(shè)計(jì)對于服裝管理的影響

3.1 服裝設(shè)計(jì)對服裝銷售的影響

服裝設(shè)計(jì)對服裝銷售總量的影響是最為直接的，消費(fèi)者在購買時首先會考慮服裝是否適合自己，如果服裝的材質(zhì)面料、工藝水平、整體結(jié)構(gòu)以及上身效果都符合消費(fèi)者對服裝的期待，那么這件服裝就會成為消費(fèi)者的首選產(chǎn)品。只有服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎、面料舒適、細(xì)節(jié)處理得當(dāng)，才能充分展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的精良品質(zhì)，從而得到廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，進(jìn)而提高服裝銷售的總量。同時服裝銷售總量的提高也會影響設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)積極性，對服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有積極作用，所以兩者間是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。

3.2 服裝設(shè)計(jì)對品牌效應(yīng)的影響

服裝的品牌效應(yīng)影響也是極其深遠(yuǎn)的，通常消費(fèi)者在消費(fèi)時，首先會選定一個服裝品牌，再對其中的服裝產(chǎn)品進(jìn)行挑選，這是符合大眾消費(fèi)心理的。所以越是知名的品牌，競爭越激烈，知名品牌如香奈兒、LV、愛馬仕等都是流行且奢侈的代表。好的服裝設(shè)計(jì)能夠帶動良好的品牌效應(yīng)，同時品牌效應(yīng)也能吸引更多的設(shè)計(jì)人才加入，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。

3.3 服裝設(shè)計(jì)對大眾趨勢的影響

隨著社會的進(jìn)步和人們對自我個性的追求，人們對于服裝的要求越來越高，而這種個性化的自我追求也是在大眾發(fā)展趨勢下進(jìn)行的。服飾的流行受社會大環(huán)境的影響，相對的，流行的服裝設(shè)計(jì)也在潛移默化地影響著社會環(huán)境，高層次的服裝設(shè)計(jì)受到大眾的喜愛，代表了當(dāng)下流行的大眾趨勢，如消費(fèi)者對于服飾的選擇和購買會受到晚會、影視作品中的主人公的穿戴風(fēng)格的影響，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)當(dāng)下人們的關(guān)注內(nèi)容設(shè)計(jì)出符合大眾需求的服裝。所以，可以說服裝設(shè)計(jì)引導(dǎo)了大眾對于服飾的購買方向。

4 結(jié)語

服裝設(shè)計(jì)是一門綜合性學(xué)科，包含了藝術(shù)學(xué)的各個方面，服裝設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特理念，同時體現(xiàn)出其自身的藝術(shù)內(nèi)涵，反映了消費(fèi)群體的審美和物質(zhì)生活水平。只有不斷提升服裝設(shè)計(jì)的水平，才能設(shè)計(jì)出符合人們的生活需求的服裝，進(jìn)而展現(xiàn)國家民族的精神風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：圖案；服裝設(shè)計(jì)；裝飾性；特征

現(xiàn)階段人們對于服裝的要求更多的是注重個性的展示，希望通過服裝來給自己標(biāo)榜符號標(biāo)簽，尤其是現(xiàn)當(dāng)代的年輕人喜歡通過比較夸張的服裝設(shè)計(jì)來區(qū)分自己與其他人的不同之處。圖案是服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，它是服裝設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，可以說服裝設(shè)計(jì)與圖案是不可分割開來進(jìn)行闡述的，他們二者在一起能夠發(fā)揮出意想不到的成果。圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征已經(jīng)是一個共同的話題，無論是消費(fèi)者還是設(shè)計(jì)師都有權(quán)利對其進(jìn)行發(fā)言，設(shè)計(jì)師相比較于消費(fèi)者而言，需要進(jìn)行更多的總結(jié)與吸收。

一、圖案與服裝設(shè)計(jì)

在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠影響服裝設(shè)計(jì)最后成果的元素有很多，當(dāng)然圖案就是其中的一個重要組成元素，雖然說圖案在整件服裝當(dāng)中所占據(jù)的比例甚小，但是它起到的作用是其他元素所不能夠比擬的。隨著近幾年的全球國際化的形式越來越明顯，設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)也趨于國際化，我國作為世界上的東方大國，在服裝設(shè)計(jì)上具有非常強(qiáng)烈的自我特色與特點(diǎn)，可以這樣說，如果在國際上的服裝設(shè)計(jì)上缺少我國的服裝設(shè)計(jì)，那么勢必是國際服裝設(shè)計(jì)上的重要損失?，F(xiàn)如今各個服裝設(shè)計(jì)師都在努力的設(shè)計(jì)出具有鮮明特色的服裝，其主要還是從民族特色這一方向入手，而我國設(shè)計(jì)師在此方面就顯得具有一定的優(yōu)勢作用。服裝的款式是隨時變化的，圖案在其中進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主要作用就是增加其美感，給人帶來一定的舒適感?，F(xiàn)如今人們受到海外之風(fēng)的影響，思想都相對開放起來，在服裝上也由原來的傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔浅Ｇ靶l(wèi)的思想，越來越多的人喜歡服裝上大膽的圖案設(shè)計(jì)，他們更加喜歡用夸張的圖案來標(biāo)榜自身的與眾不同。圖案的設(shè)計(jì)給予了服裝設(shè)計(jì)特定的符號，傳遞給服裝以美感，給予了人們更多有關(guān)視覺方面的享受。

二、圖案在服裝設(shè)計(jì)中的裝飾性特征

1.地域性與時代性。在我國古代時期人們就已經(jīng)認(rèn)識到圖案在服裝設(shè)計(jì)中的重要作用，并且也對其進(jìn)行了實(shí)踐，將自身的智慧充分的發(fā)揮到了極致，歷史的長河當(dāng)中也流淌著古人的賢明與智慧思維。從古至今，每一個朝代都具有自身特殊的文化符號，具有自身的觀念、理念，對于美的事物的標(biāo)準(zhǔn)也是不盡相同的。在不同時期關(guān)于服裝的裝飾上，古人們已經(jīng)將圖案巧妙的應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)上，最為顯著的一個特點(diǎn)是會繡制一些寓意較好的圖案，吉祥、如意之意，可以說在古代的服裝設(shè)計(jì)上地域性與時代性的特征是非常鮮明的，到現(xiàn)如今這樣的特征依然沒有改變。舉一個非常簡單的例子，就南北方的短袖設(shè)計(jì)來說，在南方會以椰子樹為圖案裝飾的為多，而在北方則會以文字或者英文字母亦或者是一些不規(guī)則的幾何圖形等，地域性是比較明顯的?，F(xiàn)如今的時代特征也是比較鮮明的，隨著國際化進(jìn)程的不斷加快，服裝設(shè)計(jì)方面也在不斷的與世界接軌，將更多的現(xiàn)代化元素融入其中。2.外在裝飾。外在裝飾是圖案設(shè)計(jì)的最直接的表象。在服裝的外表上進(jìn)行圖案的紋繡、印染等，將圖案與整體服裝融為一體。外在的設(shè)計(jì)能夠最直接的反應(yīng)服裝的語言符號，人們可以通過最表象的圖案設(shè)計(jì)給予整體服裝以定義，可以說圖案的外在設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)最直接的表象信息。3.滿足不同人群的具體需求(1)職業(yè)裝。職業(yè)裝主要是在工作的場合出現(xiàn)，他需要給人一種莊重、嚴(yán)肅的感覺，因此首先在顏色上會選擇藍(lán)色、白色或者黑色，在圖案的設(shè)計(jì)上主要是以格子、線條為主，凸顯的是職業(yè)屬性。(2)休閑裝。休閑裝相對于職業(yè)裝比較起來圖案的設(shè)計(jì)就會隨意很多，它可以進(jìn)行各種各樣的圖案的設(shè)計(jì)，主要給人的感覺就是一種輕松、自然、舒適、隨性的感覺，因此在圖案的選擇上就會有很多的空間，內(nèi)容千變?nèi)f化、靈活多樣。(3)男裝。男性服裝設(shè)計(jì)主要是簡單大方，因此在圖案的設(shè)計(jì)上主要是體現(xiàn)陽剛之氣。隨著時代的發(fā)展與變化，將男性美的陰柔美發(fā)揮的越來越極致，在男性的服裝上體現(xiàn)著刺繡工藝越來越多。(4)女裝。女性的服裝千變?nèi)f化，能夠體現(xiàn)出女性的不同面，因此在圖案的設(shè)計(jì)上也是多種多樣的，有盡顯干練的，有顯得溫柔可愛的，不同的圖案給予了不同的最終表現(xiàn)效果，完美的展現(xiàn)著一切。(5)童裝。孩子的世界是充滿無窮的想象力的，因此在服裝圖案設(shè)計(jì)上也會大膽的嘗試一些比較夸張以及奇特的想法在其中，或者是以組合的形式出現(xiàn)，讓孩子認(rèn)識更多的世間萬物、比如說會涉及到植物、數(shù)字、英文字母、卡通形象、動物等，在服裝設(shè)計(jì)的圖案上將其應(yīng)用于此，根據(jù)孩子心理進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而讓孩子喜歡上服裝。(6)運(yùn)動裝。運(yùn)動裝上的圖案設(shè)計(jì)主要是從健康、運(yùn)動的角度為主，會涉及到一些人物動作的簡單刻畫，以及一些運(yùn)動品牌會設(shè)計(jì)出屬于自身的logo，比如說耐克、李寧、阿迪達(dá)斯、特步、鴻星爾克等等，這些都是具有代表性的運(yùn)動品牌，在logo設(shè)計(jì)上是獨(dú)一無二的。4.圖騰設(shè)計(jì)圖騰是人們內(nèi)心世界的一種認(rèn)可，圖案設(shè)計(jì)的另外一種重要的形式就是圖騰的涉及。圖騰可以說是我國人民精神世界的一種寄托，將這種圖騰形式以圖案的形式出現(xiàn)在服裝上更加有利于人們對于服裝的喜愛與認(rèn)可。比如說狼、龍以及部分少數(shù)民族當(dāng)中內(nèi)心的信仰等。

三、結(jié)語

隨著人們對于自身的生活質(zhì)量要求越來越高，人們對于我們的必需品也有了新的期望。對于服裝來說，顯然人們對其已經(jīng)有了更高的期望，從原來的傳統(tǒng)理念已經(jīng)上升到一定的精神層面的寄托，因此說與之相關(guān)的設(shè)計(jì)師還需要不斷的了解大眾心理，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人們需求的服裝。

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篇9

這是因?yàn)楫?dāng)前我國很多高職院校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中，學(xué)生的設(shè)計(jì)思想被禁錮，這些主要是由于當(dāng)前很多高職院校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)只重視理論知識的講授，讓學(xué)生的更多時間應(yīng)用在應(yīng)試教育上面，真正的素質(zhì)教育并沒有真正體現(xiàn)出來，很多學(xué)生仍然習(xí)慣于死記硬背，對于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中的一些問題缺乏質(zhì)疑和探究的精神和勇氣，不善于對一些服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中出現(xiàn)的具體問題進(jìn)行反思和實(shí)踐，這些都造成了高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生缺乏必要的分析問題和解決問題的意識和能力，更不用說服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力了。這些顯然不利于這些高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生將來走向社會，走向工作崗位。高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程考核標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際服裝行業(yè)需要之間嚴(yán)重脫離。由于當(dāng)前我國高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中，考核標(biāo)準(zhǔn)仍然沿用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式框架下的考核評價(jià)體系，這些考核標(biāo)準(zhǔn)一般都是重視理論知識，對于實(shí)踐性崗位的考慮較少，一些高職院校針對服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的考核往往是由一些勞動主管部門統(tǒng)一進(jìn)行，缺乏必要的針對性，形式主義泛濫，很多考核結(jié)果都不能適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際需要，雖然說這種針對高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的課程考核具備了一定的客觀性、公正性、規(guī)范性與權(quán)威性，但是，它僅僅是一種本質(zhì)意義上的任職資格，并不具備太多的實(shí)踐意義。因此，一些高職學(xué)生在畢業(yè)后往往在工作崗位顯得有些束手無策，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

二、高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革的創(chuàng)新思路

當(dāng)前，我國高職院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革的目標(biāo)就是要改變專業(yè)課程設(shè)置的切入點(diǎn)，改變專業(yè)課程的設(shè)置理念，改變專業(yè)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)，改變專業(yè)課程的評價(jià)體系。那么，我們就可以根據(jù)這些具體的課程改革目標(biāo)，采取一定的創(chuàng)新思路，具體如下：

（一）高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革應(yīng)該科學(xué)設(shè)置教學(xué)進(jìn)程。對于高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革來說，其課程的教學(xué)進(jìn)程是非常重要的，因此，我們應(yīng)該科學(xué)合理的安排高職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程。事實(shí)上，當(dāng)前，我國高職教學(xué)改革使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)由原來的三個學(xué)期變成了兩個學(xué)期，教學(xué)時間明顯減少了，這就需要高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)要能夠在更短的時間內(nèi)科學(xué)、合理的安排好服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的課程教學(xué)進(jìn)程，可以由淺入深的讓學(xué)生在每個不同的學(xué)期進(jìn)行基礎(chǔ)到專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，然后學(xué)校再給學(xué)生們創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會，讓他們更多的投入到實(shí)踐當(dāng)中去，讓他們在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新技能。

（二）高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃好教學(xué)內(nèi)容。對于高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)來說，教學(xué)內(nèi)容也是有著核心的地位，發(fā)揮著核心的作用。在當(dāng)前高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程學(xué)制縮短，學(xué)時減少的整體情況下，高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該盡可能的從原先的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容改為相對科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，讓相對濃縮和相對拓展的教學(xué)內(nèi)容得到合理科學(xué)的設(shè)置，盡可能的保證教學(xué)質(zhì)量，這樣才有可能完成服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中人才培養(yǎng)計(jì)劃。具體來說，高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革就是要合理歸納和取舍有效的教學(xué)內(nèi)容，將知識面合理拓寬，尤其是把需要的知識充實(shí)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)當(dāng)中去，讓設(shè)計(jì)緊貼社會，擴(kuò)大教學(xué)空間。

（三）高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革應(yīng)該有意識的增加服裝實(shí)踐課。這就是說高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中應(yīng)該將縮短了的兩年學(xué)制的教學(xué)課時安排以及教學(xué)內(nèi)容安排進(jìn)行科學(xué)合理的安排與設(shè)置，盡可能的讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)掌握好服裝設(shè)計(jì)的多種實(shí)際技能，通過越來越多的實(shí)訓(xùn)課機(jī)會來保證高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的完成。當(dāng)然，除了科學(xué)合理的安排教學(xué)中的實(shí)訓(xùn)課以外，高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中還應(yīng)該有意識的合理安排教學(xué)進(jìn)度，讓教學(xué)進(jìn)度能夠與實(shí)訓(xùn)課之間進(jìn)行良性互動與配合，有意識的增強(qiáng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐意識與能力。在當(dāng)前學(xué)制縮短，內(nèi)容增多的情況下，高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程應(yīng)該把實(shí)訓(xùn)課的時間放在課外，也可以有意的安排教師進(jìn)行課外輔導(dǎo)。這是因?yàn)楦呗毞b設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的人才本身就是實(shí)踐性人才，需要有熟練的技能，僅僅有扎實(shí)的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有足夠豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技巧，才能適應(yīng)將來企業(yè)生產(chǎn)部門和設(shè)計(jì)部門的實(shí)際需要。

（四）高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程應(yīng)該采用多元化的教學(xué)模式。當(dāng)前高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革中，面臨著多種挑戰(zhàn)與機(jī)遇。這就需要高職院校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程能夠堅(jiān)持“一個結(jié)合、兩個層次、三年不斷線”的教學(xué)指導(dǎo)思想，其中的“一個結(jié)合”就是校內(nèi)教學(xué)與校外生產(chǎn)相結(jié)合，“兩個層次”就是指基礎(chǔ)課程教育、專業(yè)課程教育，“三年不斷線”是指從大學(xué)的三年時間里，都要開展實(shí)踐教學(xué)。我們認(rèn)為，高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程改革可以采用單元模塊化的教學(xué)模式，自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)模式，以工作過程為導(dǎo)向的教學(xué)模式。事實(shí)上，無論是何種教學(xué)模式，其根本目的都是為了要能夠培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，讓服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程的教學(xué)作為主體，同時不能忽視實(shí)踐教學(xué)的重要作用，使學(xué)生具有良好的審美與設(shè)計(jì)思維能力，相對縮短教學(xué)時間，給學(xué)生更多實(shí)踐練習(xí)時間，在教師的指導(dǎo)下自己獨(dú)立進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)知識的應(yīng)用型、實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，增強(qiáng)他們的個性、創(chuàng)造性以及無限的想像力，克服學(xué)科體系結(jié)構(gòu)化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓教學(xué)與未來工作崗位緊密相關(guān)，增強(qiáng)高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)的有效性與實(shí)踐性。

三、結(jié)束語

篇10

隨著校園無線網(wǎng)絡(luò)的全面覆蓋，教育信息化已成為一種趨勢，在對課程、學(xué)情、信息技術(shù)分析的基礎(chǔ)上，將無線網(wǎng)絡(luò)、pad、appleTV、新式app等引入服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)中，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，突破教學(xué)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)，提高課堂的課程教學(xué)效率，從而改善職業(yè)學(xué)校服裝專業(yè)課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞:

信息化;服裝設(shè)計(jì);整合;效率

隨著“工匠”精神的提出，國家對職業(yè)教育越來越重視，如何提高職業(yè)教育課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，是職業(yè)教育應(yīng)長期努力的方向。傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中存在信息滯后、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高等不足等問題，如何利用信息化技術(shù)解決這些不足，是本文所探討的。

1背景研究

1．1課程分析

服裝設(shè)計(jì)課程作為中等職業(yè)學(xué)校(以下簡稱“中職”)服裝專業(yè)的基礎(chǔ)課程和主干課程，重在培養(yǎng)學(xué)生對服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐創(chuàng)作能力和創(chuàng)新能力，更好地適應(yīng)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的要求，滿足學(xué)生升學(xué)或就業(yè)的需要。但中職服裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法存在著種種不足:首先，課堂教學(xué)容量受到局限———教學(xué)中教師根據(jù)設(shè)計(jì)樣圖，利用粉筆，在黑板上畫一步，學(xué)生跟著臨摹一步，有限的時間內(nèi)無法示范多種，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度比較狹窄，課堂的教學(xué)效率比較低下。［1］其次，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到壓抑———亦步亦趨的課堂氛圍難免沉悶，而沉悶的課堂是難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的。服裝設(shè)計(jì)需要以學(xué)生的主動性和積極性帶動學(xué)生的創(chuàng)新能力，否則再多照本宣科的練習(xí)，成效也是有限的。針對中職服裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中存在的以上不足，中職服裝設(shè)計(jì)教師不斷嘗試著改變課堂教學(xué)效果的方法，并取得了一定的進(jìn)展。實(shí)踐之一就是借助校內(nèi)全面覆蓋的無線網(wǎng)絡(luò)，將pad、appleTV、新式app等引入服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)中，不僅能增加課堂的趣味性，還增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。并且，在整個教學(xué)過程中，能夠從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，從中職服裝設(shè)計(jì)課程的實(shí)際出發(fā)，不斷引入、展示新的設(shè)計(jì)方法，同時充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，多方位、多層次、多角度地展開教學(xué)，給予學(xué)生更多的嘗試與實(shí)踐的機(jī)會，充分發(fā)揮服裝設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，以真正促進(jìn)服裝職業(yè)學(xué)校學(xué)生的全面發(fā)展。

1．2學(xué)情分析

例如筆者所在學(xué)校學(xué)生大部分為提前自主招生的學(xué)生，即沒有經(jīng)歷過中考，直接升入中職學(xué)習(xí)的學(xué)生。他們基本都屬于初中各校學(xué)習(xí)排名的后三分之一，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)的興趣及學(xué)習(xí)的自主能力、創(chuàng)新能力均不足。但這些學(xué)生是90后甚至00后，他們有新新人類的特征———好奇心強(qiáng)，自我表現(xiàn)欲也強(qiáng);渴望與眾不同，希望個性化表達(dá);對電腦技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息化手段有著濃厚的興趣，并且對手機(jī)、pad等工具使用熟練……因?yàn)檫@些特點(diǎn)，大多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)的服裝實(shí)踐操作缺乏耐心，更愿意通過直觀、有趣的方式學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)。同時也為信息化與中職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的整合賦予天然了條件與優(yōu)勢。［2］

2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與信息化整合的教學(xué)模式

在日常的教學(xué)中，筆者與同事嘗試借助學(xué)校全面覆蓋的無線網(wǎng)絡(luò)，將微課、AppleTV、pad、設(shè)計(jì)app等工具輔助教學(xué)引入中職服裝設(shè)計(jì)課程課堂。

3服裝設(shè)計(jì)教學(xué)與信息化整合的實(shí)踐及成效

將信息化引入服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)模式，我們進(jìn)行了一年的實(shí)踐，取得了明顯的成效。微課+AppleTV+設(shè)計(jì)app教學(xué)模式的實(shí)踐，讓整個課堂活躍起來，提高課堂教學(xué)效率，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，對于促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)效果起到了很大的作用，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是一種很好的推動。

3．1服裝設(shè)計(jì)教學(xué)信息化，有助于提高課堂效率

通過利用無線網(wǎng)絡(luò)和pad的示范，教師不需要課前準(zhǔn)備和調(diào)試各種顏色，也不用因?yàn)闀r間關(guān)系、顏料干掉或者其它一些因素耽誤設(shè)計(jì)課的進(jìn)度。只要利用pad中的設(shè)計(jì)app操作，就可以將設(shè)計(jì)方法直觀展示給學(xué)生，節(jié)約展示用時，課堂更多的時間留給學(xué)生練習(xí)，提高課堂的教學(xué)效果。例如，教師在app上直接選取顏色，示范設(shè)計(jì)各類代表性的幾何圖案，學(xué)生不再是照著老師臨摹，而是在掌握設(shè)計(jì)方法后，自己創(chuàng)作，讓課堂存在更多的驚喜，設(shè)計(jì)出更多更精彩的作品。

3．2服裝設(shè)計(jì)教學(xué)信息化，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

據(jù)調(diào)查，目前我國是全球最大的服裝制造國，制造的服裝遠(yuǎn)銷世界各地。但我國現(xiàn)在沒有一個能和國際競爭的大品牌，原因之一是缺少創(chuàng)造力。我國服裝業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與發(fā)達(dá)國家，這些因素歸根結(jié)底是缺少符合要求的設(shè)計(jì)人才。所以作為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)老師，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力非常重要，為此在服裝設(shè)計(jì)課中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是服裝專業(yè)老師最為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。［3］例如在幾何圖案設(shè)計(jì)中，學(xué)生利用pad中的app—iornament設(shè)計(jì)幾何圖案，激發(fā)學(xué)生的無限興趣，學(xué)生可以創(chuàng)設(shè)無窮的設(shè)計(jì)靈感，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮學(xué)生的想象。學(xué)生設(shè)計(jì)幾何圖案作品，通過設(shè)計(jì)app學(xué)生能創(chuàng)設(shè)無線的可能，可以很輕松地將不同的線條，不同的圖形組合起來，形成千變化萬的幾何圖案，對于學(xué)生思維的開發(fā)有很大的作用。

3．3服裝設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容信息化，有助于簡化教學(xué)重難點(diǎn)

服裝設(shè)計(jì)就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝設(shè)計(jì)與信息化技術(shù)的整合，有助于簡化教學(xué)難點(diǎn)，以圓為例，以組合為設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的幾何圖案。幾何圖案設(shè)計(jì)方法是幾何圖案設(shè)計(jì)的一個重點(diǎn)，也是一個講解難點(diǎn)，如何讓學(xué)生能直觀地感知組合這種設(shè)計(jì)方法，并且起到舉一反三的作用，非常重要。教師利用iornament這個app進(jìn)行示范，通過AppleTV同步到大屏幕上，對每一種的組合，學(xué)生都能清晰感知，從而簡化教學(xué)難點(diǎn)。［4］

4結(jié)語

在無線網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，借助微課+AppleTV+設(shè)計(jì)app等信息化工具開展服裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的模式，提升了學(xué)生對于服裝設(shè)計(jì)課的熱愛，激發(fā)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造更多設(shè)計(jì)，對于服裝設(shè)計(jì)課程是一個很大的創(chuàng)新。愛因斯坦說過:“對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師”。對于中職學(xué)生而言，提升他們對服裝設(shè)計(jì)課的學(xué)習(xí)熱情、激發(fā)他們對設(shè)計(jì)的無限創(chuàng)造力是非常重要的。

作者：王曉霞 唐紅黎 單位：杭州市服裝職業(yè)高級中學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］張欣．信息化教學(xué)手段在專業(yè)課程教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用［J］教育教學(xué)論壇，2014(10):260－261．

［2］李廣松，張朝陽，竇俊霞．多媒體教學(xué)技術(shù)在服裝專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用［J］．藝術(shù)教育，2007(3):120－121．