導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)德育教育的內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文 課程創(chuàng)新 能力發(fā)散

語(yǔ)文教育作為一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)，要從培養(yǎng)一個(gè)真正的人的角度來(lái)進(jìn)行。如果我們只顧眼前的單一的目標(biāo)，就沒(méi)有時(shí)間去展望、塑造整個(gè)的生命。對(duì)教育的不斷追問(wèn)和反思是教育進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的重要途徑。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)教育改革的大背景下，面對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)文教育和語(yǔ)文環(huán)境，我們有必要對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育特別是小學(xué)語(yǔ)文教育做一個(gè)較為深入的反思，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育是人接受正規(guī)母語(yǔ)教育的初始階段，小學(xué)又是人的一生中語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最好時(shí)光，如果沒(méi)能讓一個(gè)人在小學(xué)階段接受最扎實(shí)的、最豐富的、最富創(chuàng)造性的、充滿人文精神和文化底蘊(yùn)的母語(yǔ)教育，并以此作為安身立命之本，那么，一切將是不可想像的。

1 當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教育缺乏創(chuàng)新的原因

課程創(chuàng)新，具體是指教師改變過(guò)去單一念課本，講大綱，出習(xí)題的授課方式，轉(zhuǎn)而通過(guò)其他手段并采取不同方法運(yùn)用于具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)而對(duì)學(xué)生施以正面教育和積極影響，讓學(xué)生能夠化被動(dòng)為主動(dòng)，獲取新知識(shí)、熟悉新事物、掌握新方法，并具備相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。小學(xué)語(yǔ)文教育是實(shí)施素質(zhì)教育，提升學(xué)生素養(yǎng)的重要學(xué)科，人教版教材中更是蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育資源，若能有效運(yùn)用，對(duì)于發(fā)展小學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維將起到重要作用。但是，當(dāng)前我們的小學(xué)語(yǔ)文教育中課程創(chuàng)新還受制于一些客觀因素，沒(méi)能完全發(fā)揮作用。具體原因：①部分學(xué)校的教學(xué)水平和師資力量薄弱，直接影響著課程創(chuàng)新的真正落實(shí)；②課堂氣氛不夠活躍，由于教師性格的原因，導(dǎo)致在教育教學(xué)中缺乏民主和諧的課堂氛圍，讓創(chuàng)新教育成為一紙空文。③教師與學(xué)生之間互動(dòng)缺乏，導(dǎo)致課堂教學(xué)沉悶，讓創(chuàng)新無(wú)從談起；④部分教師的教學(xué)觀念保守，沒(méi)能樹立以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)觀。在具體教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)通識(shí)性知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生個(gè)性化的發(fā)揮，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2 我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加注重單一的傳授教育手段，從而導(dǎo)致小學(xué)生思維和想象力受到阻礙與束縛。單向的“要我學(xué)”從思想相就限制我學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了自由的想象力與創(chuàng)造力，這樣的教育模式智慧導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)與效果停滯不前。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生實(shí)際成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的知識(shí)，枯燥的課本知識(shí)在這時(shí)很難勾起學(xué)生對(duì)于知識(shí)的追求和向往。從客觀的角度來(lái)講，傳統(tǒng)的考試制度，扼制了學(xué)生對(duì)與語(yǔ)文創(chuàng)作的發(fā)揮力。能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在最大的潛能才是藝術(shù)教育的最終目標(biāo)，一味的模仿只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維受到阻礙。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育之所以沒(méi)有發(fā)揮出它真正的功能和意義，很多方面在于學(xué)校師資力量的不平衡，重視程度也不高等，教師專業(yè)技能的欠缺直接導(dǎo)致教學(xué)成果的低效率。語(yǔ)文教育是一門特別能夠培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)造詣和藝術(shù)修養(yǎng)的學(xué)科，我國(guó)語(yǔ)文歷史發(fā)展悠久，更是涌現(xiàn)出一批至今仍對(duì)我國(guó)文學(xué)界有著重大影響的詩(shī)人學(xué)者，他們?cè)谖膶W(xué)界所取得的成就也同樣為我國(guó)教育事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。目前，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育依然停留在應(yīng)試教育體系的基礎(chǔ)之上，這樣的教育理念就導(dǎo)致了當(dāng)今語(yǔ)文教育模式的約束性與滯后性，大部分院校的教育理念還是與“以人為本”的教育理念存在一定的差距。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教育是重要的交際工具，也是我國(guó)文化的重要組成部分，語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想應(yīng)該是致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，它是構(gòu)建其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)力量，我國(guó)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育不但要注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中融入對(duì)于愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的積累進(jìn)行對(duì)擴(kuò)展其在其他領(lǐng)域的發(fā)展，語(yǔ)文作為我國(guó)的母語(yǔ)課程再經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的歷練之后，已經(jīng)有了屬于自身的特有的模式與理念，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，英語(yǔ)教育以及其他課外特長(zhǎng)課程的培養(yǎng)已經(jīng)開始威脅到我國(guó)語(yǔ)文教育的主導(dǎo)地位，然而我們應(yīng)當(dāng)清楚的是作為母語(yǔ)教育課程，語(yǔ)文教育對(duì)與學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，尤其是對(duì)于社會(huì)還是比較陌生的小學(xué)生，語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)提到我國(guó)小學(xué)教育的重要議程。在全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會(huì)議上，教育部決定在未來(lái)的5到10年左右在全國(guó)中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，這對(duì)于我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育改革戰(zhàn)略的實(shí)施具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。在高新技術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分利用新穎的學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)枯燥的課本知識(shí)，在很大程度上改變的單一的接受模式，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

3 怎樣開展小學(xué)語(yǔ)文教育

3.1 怎樣發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。

3.1.1 發(fā)揮語(yǔ)文課堂教學(xué)在德育中的作用，認(rèn)真抓好語(yǔ)文教師的備課和上課環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教師的備課與上課這兩個(gè)環(huán)節(jié)能體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)對(duì)小學(xué)生德育的效果，而且效果實(shí)現(xiàn)也通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)。因此，在小學(xué)教育中就需要認(rèn)真抓好教師的備課和上課環(huán)節(jié)，來(lái)實(shí)現(xiàn)利用語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)小學(xué)生德育教育的目的。在備課環(huán)節(jié)，為便于在正式上課時(shí)能夠?qū)嵤┙虒W(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式，教師備課時(shí)對(duì)小學(xué)德育相關(guān)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)詳盡、細(xì)致地列清楚。在上課環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的可接受程度、身心特點(diǎn)和發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，依據(jù)教案，在開展教學(xué)時(shí)可以設(shè)置一些德育場(chǎng)景，采取小學(xué)生喜愛(ài)、容易接受的方法來(lái)鼓勵(lì)小學(xué)生參與其中，逐漸使小學(xué)生在實(shí)踐中提高道德水平，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育功能。

3.1.2 從語(yǔ)文教材中挖掘教材的德育內(nèi)涵。在語(yǔ)文教學(xué)中需要充分挖掘教材的德育內(nèi)涵是由小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)階段德育目標(biāo)和內(nèi)容的契合性決定的。首先，學(xué)校和教師甚至其他教職工都要認(rèn)識(shí)到利用語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生德育的重要意義和德育的重要性，對(duì)利用語(yǔ)文教材加強(qiáng)小學(xué)生的德育水平能夠在思想上引起足夠的重視，從而奠定挖掘語(yǔ)文教材德育內(nèi)涵的思想基礎(chǔ)。其次，小學(xué)語(yǔ)文教師在上課前一定要全面、深層次地把握教材。小學(xué)語(yǔ)文教材理解透徹，不但能夠看到小學(xué)語(yǔ)文教材表面的知識(shí)和內(nèi)容，而且還要從小學(xué)階段德育的目標(biāo)和內(nèi)容看到小學(xué)語(yǔ)文教材潛在的德育內(nèi)涵，并且能夠體現(xiàn)在教學(xué)中，來(lái)促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育功能的發(fā)揮。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力。知識(shí)和能力是構(gòu)成小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)能力的必備條件，缺一不可。知識(shí)是能力的前提，能力是知識(shí)的運(yùn)用，要重視知識(shí)和能力的重要性。知識(shí)可以通過(guò)教師傳授、媒介宣傳、網(wǎng)絡(luò)覆蓋等多種方式獲得，而能力是必須具備大量的知識(shí)儲(chǔ)備且經(jīng)過(guò)親身的實(shí)踐鍛煉才能夠獲得，學(xué)生在理解能力、表達(dá)方式、觀察和思維等能力方面要加強(qiáng)練習(xí)，才能夠增強(qiáng)基礎(chǔ)能力。

3.3 在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要充分相信和尊重低年級(jí)學(xué)生，因?yàn)樗麄冞@個(gè)年齡段心智不成熟，頭腦簡(jiǎn)單，每個(gè)人有著不同的個(gè)性特征。教師應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，因此必須做到積極組織學(xué)生開展討論，學(xué)生們要敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)與他人交換觀點(diǎn)，以此來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)生們?cè)谂c他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己的學(xué)習(xí)品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，低年級(jí)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的可能性，因?yàn)樵谶@個(gè)階段他們已經(jīng)具備了眼、手、口、腦并用的基本的學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們利用自己的基本能力來(lái)提高獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

4 結(jié)論

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)課程創(chuàng)新的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。而這項(xiàng)工作并非一蹴而就的事，而是要求我們的教師在日常的教學(xué)實(shí)踐中始終堅(jiān)持課程創(chuàng)新的思維方式，鼓勵(lì)質(zhì)疑，優(yōu)化設(shè)計(jì)，改變舊有思維模式，精心組織教學(xué)，科學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)，大膽創(chuàng)新嘗試，唯有如此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在課程創(chuàng)新上才能邁上新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)

1 項(xiàng)賢明.泛教育論——廣義教育學(xué)的初步探索[M].太原；山西教育出版社，2004

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關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 課程結(jié)構(gòu) 教材建設(shè) 實(shí)踐教學(xué)

從培養(yǎng)中師層次的小學(xué)語(yǔ)文教師，到20世紀(jì)80年代中期開始培養(yǎng)?？茖哟蔚男W(xué)語(yǔ)文教師，再到20世紀(jì)90年代后期開始培養(yǎng)本科層次的小學(xué)語(yǔ)文教師，長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文方向教育類課程（以下簡(jiǎn)稱學(xué)科教育類課程）一直沒(méi)有得到很好的整合。2001年9月，國(guó)家教育部頒布的義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）給小學(xué)語(yǔ)文課程開發(fā)、教學(xué)理念、學(xué)習(xí)方式等帶來(lái)了一系列嶄新的變化。而小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文教師培養(yǎng)框架中無(wú)論是課程結(jié)構(gòu)、教材體系、教育理念還是實(shí)踐教育，變革步伐已經(jīng)落后于小學(xué)語(yǔ)文改革與發(fā)展的步伐。適應(yīng)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的需要，進(jìn)一步整合小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育類課程，改革課程結(jié)構(gòu)，提升課程層次，已經(jīng)迫在眉睫。學(xué)科教育類課程的改革牽動(dòng)的學(xué)科領(lǐng)域也比較多，從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》新要求來(lái)看，矛盾集中在課程結(jié)構(gòu)上。

一、課程結(jié)構(gòu)改革

主要解決課程層次提升和學(xué)科結(jié)構(gòu)領(lǐng)域擴(kuò)充的問(wèn)題，應(yīng)本著各有側(cè)重、區(qū)分能級(jí)、明確陣地的原則，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)科教育類課程的新格局，提升課程層次和擴(kuò)充學(xué)科結(jié)構(gòu)領(lǐng)域，提升課程的內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)科教育類課程涵蓋的具體學(xué)科范圍。以往構(gòu)成學(xué)科教育類課程的主干學(xué)科往往是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法或者是小學(xué)語(yǔ)文教材概說(shuō)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)概論，外加教育見(jiàn)實(shí)習(xí)作為實(shí)踐教育課程，培養(yǎng)出的小學(xué)語(yǔ)文教師能夠輕松駕馭靜態(tài)的語(yǔ)文課程。“各有側(cè)重”是指適應(yīng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的課程開發(fā)、教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面提出的新要求，學(xué)科教育類課程各內(nèi)部課程設(shè)置要具有對(duì)應(yīng)性，并相對(duì)獨(dú)立而又互相形成合力；“區(qū)分能級(jí)”是指不同學(xué)科在傳授知識(shí)和訓(xùn)練能力、培養(yǎng)情感和價(jià)值觀、探索過(guò)程和發(fā)現(xiàn)方法等方面對(duì)學(xué)生的教育影響力量不同，教育影響的結(jié)果也有長(zhǎng)效短效之分，學(xué)科教育類課程內(nèi)部課程設(shè)置要綜合考慮能級(jí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的互補(bǔ)；“明確陣地”是指適應(yīng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的綜合性、交叉性和自主性等方面提出的新要求，內(nèi)部課程設(shè)置要兼顧課堂教學(xué)主陣地、學(xué)校課外教育陣地和社會(huì)教育陣地，立足于不同的陣地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)思想和價(jià)值觀的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文教育知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教育能力的形成。以課程層次提升和學(xué)科領(lǐng)域擴(kuò)充為基礎(chǔ)，按照上述原則建構(gòu)的學(xué)科教育類課程新格局，可以概括為“三個(gè)層次、四個(gè)方向和三塊陣地”。

二、教材改革

主要解決目前學(xué)科教育類課程教材存在的不足，以適應(yīng)當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的需要，編寫貫徹《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程理念的新教材。當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)所使用的學(xué)科教育類教材，存在很多不足。從小學(xué)語(yǔ)文教育專業(yè)建設(shè)的角度看，目前缺少一套適合小學(xué)教育專業(yè)語(yǔ)文方向需要的教材；從與小學(xué)語(yǔ)文教育關(guān)系看，當(dāng)前使用的教材無(wú)論在體系上還是內(nèi)容上與小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際有一定的距離，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展改革的趨勢(shì)的反映缺乏一定的前瞻性；從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所體現(xiàn)的課程理念看，當(dāng)前所使用的教材自身沒(méi)有體現(xiàn)出知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的三維統(tǒng)一，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的研究也沒(méi)有從這三個(gè)維度去解析。

三、義務(wù)教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》貫穿的語(yǔ)文課程理念，要求學(xué)科教育類課程要轉(zhuǎn)變觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)文教育實(shí)踐的能力水平，培養(yǎng)學(xué)生從事小學(xué)語(yǔ)文教育的興趣和情感?！墩Z(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》把小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)做師生不斷探索、不斷展開、不斷體驗(yàn)的過(guò)程，客觀上要求教師具有熱愛(ài)語(yǔ)文教育的事業(yè)心和責(zé)任感，具有嶄新的語(yǔ)文課程理念，具有比較強(qiáng)的課程資源開發(fā)的能力，具有從事語(yǔ)文教育的綜合能力。

課堂實(shí)踐教學(xué)是指根據(jù)需要安排在課內(nèi)進(jìn)行的由學(xué)生為活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、操作者參與的語(yǔ)文教育活動(dòng)，包括教學(xué)影像觀摩、模擬教學(xué)、說(shuō)課、評(píng)課和教學(xué)片斷設(shè)計(jì)等活動(dòng)類型。課外實(shí)踐教學(xué)是指根據(jù)課堂教學(xué)需要安排在課堂教學(xué)之外由學(xué)生獨(dú)立完成的語(yǔ)文教育活動(dòng)，包括教具制作與設(shè)計(jì)、教育調(diào)查、試講與實(shí)習(xí)、教育方案設(shè)計(jì)、教學(xué)軟件制作、友好班級(jí)活動(dòng)、教學(xué)及研究信息收集整理、家教等活動(dòng)類型。這些活動(dòng)類型多樣，基本模式是一致的，那就是定向與激勵(lì)（提出目標(biāo)并設(shè)法使學(xué)生自覺(jué)追求目標(biāo)）、同化與圖式（將新經(jīng)驗(yàn)納入自己的能力結(jié)構(gòu)框架中，并且能夠形成穩(wěn)定的程序模式，產(chǎn)生正遷移作用）、反饋與評(píng)價(jià)（師生都能全面了解活動(dòng)全程，并就活動(dòng)的過(guò)程、方法、效果做出客觀的評(píng)價(jià)）和強(qiáng)化與創(chuàng)新（通過(guò)系列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)鞏固能力，并且能創(chuàng)造性地獨(dú)立開展語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)）。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)不良心態(tài)及對(duì)策

小學(xué)的思想品德課，是小學(xué)生精神文明建設(shè)的組成部分和重要陣地。但由于教師、學(xué)生的主客觀不利因素的影響，造成學(xué)生逆反心理，產(chǎn)生了對(duì)思想品德課的不良學(xué)習(xí)心態(tài)；具本表現(xiàn)如下：

（1）消極型的學(xué)習(xí)心態(tài)。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中，存在態(tài)度定勢(shì)，缺乏信心，心態(tài)過(guò)分緊張，處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。他們學(xué)習(xí)積極性不高，不愿動(dòng)腦筋；沒(méi)有耐力，其情感、思維、求知欲等心理狀態(tài)都處于薄弱狀態(tài)；缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)習(xí)目的不明確；學(xué)習(xí)成績(jī)低劣。

（2）淡漠型的學(xué)習(xí)心態(tài)。這類學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，學(xué)習(xí)興趣不濃沒(méi)有意志力，思維消極定勢(shì)，缺乏靈活性；依賴教師支配，其心理狀態(tài)陷于固定看法，情感淡漠；認(rèn)識(shí)模糊。

（3）消遣型的學(xué)習(xí)心態(tài)。這類學(xué)生主要特征是興奮好動(dòng)。學(xué)習(xí)中不能認(rèn)真思考課文中的觀點(diǎn)，而是各個(gè)環(huán)節(jié)跳躍，活動(dòng)過(guò)多，激奮沖動(dòng)，注意短暫，思維無(wú)定勢(shì)，缺乏意志力。

（4）沉悶型的學(xué)習(xí)心態(tài)。這些學(xué)生的特點(diǎn)是對(duì)學(xué)習(xí)思品課感到沉重而煩悶，沒(méi)有積極參與的心理，對(duì)課文觀點(diǎn)是似而非；由于感性經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)習(xí)感到困難，其心理狀態(tài)處于矛盾之中。

分析以上小學(xué)生不良學(xué)習(xí)心態(tài)的原因，主要是:

教師對(duì)思想品德課教學(xué)不重視；

教學(xué)方法單調(diào)呆板，不符合認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律；

傳授知識(shí)單性，教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，缺少情感心理因素；

教師的能力低弱，對(duì)復(fù)雜多變的教學(xué)動(dòng)態(tài)，不能應(yīng)急駕馭；

（5）來(lái)自學(xué)生主觀方面的問(wèn)題，如學(xué)生受“應(yīng)試教育”的影響，重視語(yǔ)文、教學(xué)等學(xué)科，而忽視思品學(xué)習(xí)等原因，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)和厭煩學(xué)習(xí)的心理態(tài)。

綜上所述，我們采取的對(duì)策是：

篇4

一、單純搞安全教育并不安全

近年來(lái)中學(xué)生安全事故頻發(fā)。據(jù)教育部通報(bào)：2008年3月至2012年6月，云南省昭通市、臨滄市、寧夏青銅峽市、湖南省漣源市、河南省商丘市、甘肅省張掖市、河南省南陽(yáng)市、河南省駐馬店市、新疆阿克蘇市、海南三亞市、新疆吐魯番地區(qū)、海南儋州市、新疆庫(kù)爾勒市、內(nèi)蒙古烏蘭察布市、內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗、內(nèi)蒙古通遼市扎魯特旗、河北省廊坊市固安縣、云南省文山州廣南縣、廣東省廣州市白云區(qū)、山東省濟(jì)南市天橋區(qū)、山西晉中市榆次區(qū)、臨汾市曲沃縣、長(zhǎng)治市長(zhǎng)治縣、河北省邢臺(tái)市南和縣、山東省萊蕪市萊城區(qū)、湖南省邵陽(yáng)市隆回縣、黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)等地先后發(fā)生多起中小學(xué)生溺水事故、交通事故、煤氣中毒事故及踩踏事故，造成多名學(xué)生傷亡。

安全事故，令人痛心。各地各校也都把安全工作提高到“學(xué)生生命安全高于一切”的政策層面，采取了很多措施，如：建立健全學(xué)校安全管理制度、致家長(zhǎng)一封信、開展主題班會(huì)、跟蹤家訪，社會(huì)各部門也通力合作加大宣傳力度等等，盡管如此，學(xué)生安全事故還是不斷發(fā)生。

學(xué)校及教師在強(qiáng)勢(shì)的安全教育的社會(huì)背景下，有些正常的活動(dòng)比如春游、運(yùn)動(dòng)會(huì)、課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等只要涉及安全隱患因素和力量型的項(xiàng)目紛紛取消，甚至農(nóng)村學(xué)校體育課也徒有形式，學(xué)生自由活動(dòng)，搞搞無(wú)安全隱患的項(xiàng)目打打小球、跑跑步等，致使學(xué)生成了“籠中鳥”和“讀書機(jī)器”，身心發(fā)展不平衡，客觀的需求與主觀的教育手段嚴(yán)重脫節(jié)，甚至沖突，學(xué)生厭學(xué)情緒有增無(wú)減。學(xué)生在學(xué)校獲取不了的東西，他們有可能也必然去校外去尋求，比如野游、騎車比賽、探索自然的神奇。

安全教育只是停留在文件中、會(huì)議內(nèi)、口頭上，檢查資料記錄里，還沒(méi)有真正深入學(xué)生心靈深處，為學(xué)生提供能夠滿足他們需求的可操作的安全教育模式。比如，學(xué)生愛(ài)游泳，學(xué)校在水域面積多的地方就要開發(fā)校本課程，增加游泳課，讓學(xué)生在專業(yè)教師指導(dǎo)下學(xué)會(huì)游泳的技能和相關(guān)知識(shí)；比如學(xué)生愛(ài)騎車，學(xué)校首先要教會(huì)學(xué)生騎車技巧，同時(shí)告知《道路交通安全法實(shí)施條例》的相關(guān)規(guī)定，如果學(xué)生在校找不到潛能釋放的活動(dòng)，得不到成功的心理體驗(yàn)，安全隱患就深埋其中。

頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的安全教育只能是盲人摸象，盡管安全教育抓得緊，抓得密，抓得強(qiáng)，抓得嚴(yán)，但收效甚微，根本無(wú)法杜絕安全事故的悲劇再次發(fā)生。

單純的安全教育并不安全。

二、安全教育的定位

教育部于2006年6月30日頒布了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，其內(nèi)容顯示學(xué)校安全教育包括安全管理和安全教育職責(zé)；公安、司法行政、建設(shè)、交通、文化、衛(wèi)生、工商等部門要履行安全監(jiān)督和管理職責(zé)。

安全教育目的就是保障學(xué)校及其學(xué)生和教職工的人身、財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)中小學(xué)正常的教育教學(xué)秩序。只有在這個(gè)目的下的安全教育才是真正的安全教育。過(guò)猶不及和作繭自縛都是誤區(qū)。

三、安全教育的內(nèi)容、范圍、途徑和手段

1.安全教育的內(nèi)容

中小學(xué)安全教育的內(nèi)容很廣泛，主要包括：防火、防電、防毒、防震、防爆、防輻射、防污染、防溺水等消防安全，道路交通安全，食品衛(wèi)生安全，人身安全，活動(dòng)安全，網(wǎng)絡(luò)安全，性安全，心理健康安全等等。人身安全、網(wǎng)絡(luò)安全和心理健康安全的內(nèi)容在七、八年級(jí)思想品德課有所涉及不再贅述。

（1）道路交通安全教育

學(xué)校要教育學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，熟悉交通信號(hào)（信號(hào)燈、手勢(shì)）和標(biāo)志，掌握交通安全常識(shí)，在生活中自覺(jué)遵守交通規(guī)范，切實(shí)保障自身和他人的交通安全。

（2）日常生活安全教育

學(xué)校要教育學(xué)生掌握用電、用氣、用火安全常識(shí)，嚴(yán)禁違章操作，能正確識(shí)別并學(xué)會(huì)使用各類滅火器。

要教育學(xué)生嚴(yán)格遵守食品衛(wèi)生，注意飲食衛(wèi)生習(xí)慣和用藥衛(wèi)生，嚴(yán)禁食用過(guò)期、變質(zhì)、有異味的食物，不買容易發(fā)生食物中毒的菜，防止食品污染、有效防止細(xì)菌性食物中毒及防止其他幾種常見(jiàn)的食物中毒，如：發(fā)芽的馬鈴薯、沒(méi)煮透的四季豆、鮮黃花萊、認(rèn)不準(zhǔn)的蘑菇等。

要利用現(xiàn)代教育技術(shù)獲取有關(guān)信息，及時(shí)向?qū)W生通報(bào)，特別是各地學(xué)校發(fā)生的食物中毒事件，要求從中吸取教訓(xùn)，引以為戒，這可以起到較好的警示作用。

（3）活動(dòng)安全教育

包括運(yùn)動(dòng)環(huán)境和器械的安全、體育課的安全、游泳、滑冰、野外活動(dòng)與游戲、放鞭炮、人流擁擠的公共場(chǎng)所安全等。

要教育學(xué)生遵守體育鍛煉規(guī)則，作好運(yùn)動(dòng)前準(zhǔn)備，掌握正確的動(dòng)作技巧，游泳要有組織和安全措施，嚴(yán)禁私自下河游泳，杜絕冒險(xiǎn)行為。

要教育學(xué)生外出、乘車注意安全，管好錢物，嚴(yán)禁攜帶易燃易爆有毒物品。

（4）自然災(zāi)害中的自我保護(hù)教育

包括水火災(zāi)、暴風(fēng)雨、雷電襲擊、地震等發(fā)生時(shí)的自我保護(hù)。

（5）社會(huì)治安教育

包括盜賊、騙子、搶劫、挾持、綁架、黃毒等。要教育學(xué)生加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免被壞人拐騙和傷害。

（6）意外事故處理教育

要教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)安全隱患，及時(shí)報(bào)告老師，掌握安全應(yīng)急常識(shí)，牢記應(yīng)急電話。

（7）性安全教育

性騷擾和害是生活中對(duì)中學(xué)生構(gòu)成性安全威脅的主要形式。

女中學(xué)生在與熟識(shí)男生交往時(shí)，應(yīng)注意以下原則：

不單獨(dú)和熟識(shí)男生相處過(guò)久；不在一起看愛(ài)情片，更不能與熟識(shí)男生一起看“少兒不宜”的黃色影片、光碟、書刊等；不與熟識(shí)男生談?wù)撚嘘P(guān)身體隱秘部位的敏感話題；衣著得體、不佩戴首飾，不化妝；舉止沉穩(wěn)，行為樸實(shí)、嚴(yán)格要求自己。

當(dāng)遇到熟識(shí)男生向自己提出非分要求時(shí)，應(yīng)保持鎮(zhèn)定，用理智的態(tài)度堅(jiān)決拒絕，態(tài)度鮮明，并盡快離開這個(gè)尷尬之境，應(yīng)堅(jiān)守圣潔的身體是不容任何人侵犯的人格信念。

女中學(xué)生與成年異往中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

拒絕與陌生成年異性單獨(dú)會(huì)面；未經(jīng)家長(zhǎng)同意，拒絕接受任何成年異性的禮物；不搭乘陌生成年異性的車輛；獨(dú)自在家，拒絕陌生異性進(jìn)門。

女中學(xué)生要約束、保護(hù)自已，必須做到：

上學(xué)、放學(xué)或外出游玩，應(yīng)結(jié)伴而行；不獨(dú)自一人到河邊、山坡、樹林等偏僻處讀書、寫生；不在深夜單獨(dú)一人在偏僻小巷行路；不到營(yíng)業(yè)性歌舞廳、茶座、咖啡屋、錄像廳、通宵電影院等潛伏不安全因素的地方娛樂(lè)。

2.安全教育的范圍

從《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》第四條、第五條規(guī)定可知安全教育涉及學(xué)校和公安、文化、衛(wèi)生、交通等多個(gè)政府部門。從學(xué)生生活的空間來(lái)分，包括家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活。學(xué)校安全教育的范圍當(dāng)然局限在學(xué)生在校的生活及學(xué)校周邊環(huán)境。那種無(wú)限制地追求學(xué)校安全教育的責(zé)任范圍是不合理的，同時(shí)也是推諉塞責(zé)。家庭生活的安全教育當(dāng)然由學(xué)生的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)和負(fù)責(zé)，社會(huì)生活的安全教育當(dāng)然由除學(xué)校以外的公安、交通、文化、建設(shè)、工商等政府部門承擔(dān)和負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在有的地方政府有一種認(rèn)識(shí)：學(xué)生在節(jié)假日包括寒暑假的安全教育也要學(xué)校及教師去管理和監(jiān)督，承擔(dān)對(duì)學(xué)生安全教育的無(wú)限責(zé)任，這是很危險(xiǎn)的說(shuō)法。家庭和政府有關(guān)部門在學(xué)生節(jié)假日的安全教育中難道不需要承擔(dān)責(zé)任嗎？家庭、學(xué)校和社會(huì)在學(xué)生安全教育上要各司其職，各負(fù)其責(zé)，各食其果。這才是依法執(zhí)教、依法治國(guó)的表現(xiàn)。絕不能以地方長(zhǎng)官的意志取代法律的規(guī)定。

3.安全教育的途徑和手段

（1）樹立安全意識(shí)，增強(qiáng)自身保護(hù)能力

安全是社會(huì)的，更是自己的。教育學(xué)生在所處的環(huán)境中，出行的時(shí)間、地點(diǎn)和接觸的人，消費(fèi)的食品和飲用水，使用的交通工具、網(wǎng)絡(luò)及器械是否存在安全隱患，會(huì)不會(huì)對(duì)我們的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成威脅，一旦出現(xiàn)安全威脅，怎么辦？多反思這些與安全有關(guān)的問(wèn)題，無(wú)疑會(huì)潛移默化樹立安全意識(shí)，同時(shí)告訴學(xué)生記住家庭及父母電話、班主任及學(xué)校電話、火警、交警、公安報(bào)警、消協(xié)投訴等常規(guī)求助電話，以便他們?cè)谠庥鑫ｋU(xiǎn)時(shí)方便求助，從而增強(qiáng)自身保護(hù)能力。

（2）編寫課程，科學(xué)系統(tǒng)地實(shí)施安全教育

加強(qiáng)安全教育在教育部門已經(jīng)成為共識(shí)，心理健康、安全教育讀本也能在書店看到，有些學(xué)校也課外選修了。但那不是教育主管部門編寫的，也進(jìn)不了課堂的主渠道，仍然是選修讀本。我們期待教育主管部門把與中小學(xué)安全教育密切相關(guān)的內(nèi)容編成教材，安排課時(shí)計(jì)劃，在課堂教學(xué)中有目的有步驟地傳授安全教育的理論和方法，使安全教育常態(tài)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，使安全教育可持續(xù)發(fā)展。

（3）加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，把理論變成能力

把學(xué)生掌握的安全教育的理論和方法轉(zhuǎn)化為能力，至關(guān)重要，那就要求學(xué)?？茖W(xué)安排時(shí)間，合理組織訓(xùn)練。防震、防火、防電等演練可以在學(xué)校進(jìn)行，道路交通安全演練可以和當(dāng)?shù)亟痪块T聯(lián)系，讓學(xué)生親歷行車環(huán)境，熟知違章行為和處罰手段，進(jìn)而掌握正確的行駛知識(shí)和行駛方法。食品衛(wèi)生安全演練可以和當(dāng)?shù)厥称匪幤繁O(jiān)督管理部門聯(lián)系，在專業(yè)人士指導(dǎo)下甄別合格食品和不合格食品，拒購(gòu)不合格食品，禁吃不合格食品，，將相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)化成保護(hù)自身安全的能力。

（4）和家庭、社會(huì)協(xié)作與溝通，多管齊下，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)

學(xué)生的活動(dòng)空間就是家庭、社會(huì)和學(xué)校。學(xué)生從家出發(fā)到校，或者從校出發(fā)到家的過(guò)程，很有可能滯留社會(huì)某個(gè)處所，這也構(gòu)成我們安全教育的危險(xiǎn)地帶。雖說(shuō)社會(huì)有許多相關(guān)部門監(jiān)督管理，但社會(huì)是面，不像家庭和學(xué)校是點(diǎn)，范圍太廣，容易疏忽，況且部門多也容易出現(xiàn)相互推諉，反而出現(xiàn)無(wú)人過(guò)問(wèn)的尷尬局面。學(xué)校教育要和家庭、社會(huì)多協(xié)作和溝通，信息共享，互通音訊，群策群力，多管齊下。不妨利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和電子探頭等現(xiàn)代傳媒技術(shù)構(gòu)筑學(xué)生三位一體安全教育網(wǎng)絡(luò)體系，讓學(xué)生的活動(dòng)置于我們的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)控制中。學(xué)生離開家家長(zhǎng)可以給網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)短信、撥電話，學(xué)生到校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以給家長(zhǎng)發(fā)短信告知，社會(huì)治安綜合治理部門和道路交通安全部門負(fù)責(zé)學(xué)生行駛道路路況在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)各司其職，各負(fù)其責(zé)，不讓學(xué)生的活動(dòng)留有真空地帶，不留安全教育的漏洞和誤區(qū)，安全教育才真正安全。

四、安全教育和素質(zhì)教育相互融合，相得益彰

因?yàn)橹行W(xué)生安全事故多發(fā)，使一些學(xué)校負(fù)責(zé)人如履薄冰，感染了“安全事故”恐懼癥。為了避免學(xué)生發(fā)生安全事故，有不少學(xué)校干脆取消了一切有可能產(chǎn)生危險(xiǎn)的活動(dòng)。正因?yàn)閷W(xué)校生活死水一潭，不敢組織學(xué)生開展有益身心的校外活動(dòng)，學(xué)生自己才會(huì)去做，比如私自游泳。其實(shí)，避免安全事故最佳的方法就是用孩子喜歡的方式開展素質(zhì)教育，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)危險(xiǎn)，躲避危險(xiǎn)。

第一，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育及心理健康教育是地位平等的教育。

在安全教育此起彼伏的聲勢(shì)下，學(xué)校及地方有割裂安全教育與德育、智育、體育等其他教育的做法。有的學(xué)校公然拋出“只要安全，不要其他”的做法，有的學(xué)校認(rèn)為“安全只是形式，升學(xué)仍是第一”，有的學(xué)校認(rèn)為“安全教育是必須的，但手足無(wú)措不知怎么做。”其實(shí)，安全教育和德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和性教育都是一樣的教育，地位平等，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更重要。有人認(rèn)為，安全教育涉及學(xué)生生命健康，沒(méi)有生命安全了，其他教育就無(wú)從談起。誠(chéng)然，安全教育是基礎(chǔ)性教育，它會(huì)影響其他教育的開展和延續(xù)，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)安全教育，或取代其他教育的做法是因噎廢食，不是正確的做法。既要安全教育，又要德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育和性教育，把它們有機(jī)結(jié)合，共同發(fā)展，平等對(duì)待，才能讓學(xué)生全面發(fā)展、安全成長(zhǎng)、健康幸福地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第二，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。

教育的內(nèi)涵會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代的變遷而發(fā)生變化，其培養(yǎng)目標(biāo)也會(huì)隨之變動(dòng)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，我們搞的應(yīng)試教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是德育、智育和體育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)目標(biāo)不能適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生身心的發(fā)展，適時(shí)提出素質(zhì)教育，其培養(yǎng)目標(biāo)由德育、智育、體育發(fā)展為德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，素質(zhì)教育的內(nèi)涵更加豐富，更加科學(xué)，其目標(biāo)也增加了心理健康教育、性教育和安全教育等內(nèi)容?？梢?jiàn)，安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的一部分。我們既不能把安全教育凌駕于素質(zhì)教育之上，也不能把安全教育排斥在素質(zhì)教育之外。

第三，將安全教育納入素質(zhì)教育體系，與其他教育相互結(jié)合相互滲透，提高安全教育的質(zhì)量和成效，使安全教育成為學(xué)生真正安全成長(zhǎng)的教育。

既然安全教育是素質(zhì)教育的子系統(tǒng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，那么我們?cè)诮逃虒W(xué)中除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之外，還要進(jìn)行安全教育、心理健康教育和性教育等等。安全教育與素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)相互結(jié)合相互滲透，既不能拔高，也不能忽視，更不能走過(guò)場(chǎng)。安全教育為素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供生命健康保障，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為安全教育提供智力支持、道德支撐、體質(zhì)準(zhǔn)備、審美情趣、健康心理和勞動(dòng)需要的價(jià)值傾向。沒(méi)有安全教育，素質(zhì)教育的其他教育目標(biāo)也無(wú)從實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有其他教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，安全教育也是單一平面的社會(huì)化程度不高的教育，達(dá)不到預(yù)期的多維教育目標(biāo)。只有把安全教育納入素質(zhì)教育體系，相互滲透相互影響，才能提高安全教育的質(zhì)量和成效，提高安全教育的層次和梯度，提高安全教育的含金量，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，使安全教育成為學(xué)生安全成長(zhǎng)的教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 王大偉.中小學(xué)生安全教育讀本.北京：京華出版社，2011.

篇5

論文摘要：隨著全球化的發(fā)展，禮儀在人際交往中的作用越來(lái)越重要。小學(xué)生交往禮儀是指小學(xué)生在日常生活中與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友及其他人員交往中體現(xiàn)良好禮節(jié)、習(xí)慣等行為方式。它是一種養(yǎng)成教育，需要建立一套科學(xué)化、時(shí)代化、序列化的內(nèi)容體系。依據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力，可以將小學(xué)生交往禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)為“三級(jí)九檔”。小學(xué)生交往禮儀教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的凈化與美化有著重要的意義。

一

小學(xué)生交往禮儀是指小學(xué)生在日常生活中與老師、家長(zhǎng)、同學(xué)、朋友及其他人員交往中體現(xiàn)良好禮節(jié)、習(xí)慣等行為方式。禮儀是交往的產(chǎn)物，由交往產(chǎn)生，隨著交往的發(fā)展而進(jìn)步。所謂交往，指的是人與人之間的往來(lái)接觸，它是人與人之間的一種雙向或多向行為。在人與人之間的接觸中，進(jìn)行交際的雙方或多方通過(guò)積極主動(dòng)的相互作用，達(dá)到’溝通信息、交流感情、增進(jìn)了解、發(fā)展友誼、互利合作的目的。“交往是社會(huì)生活的開端，同時(shí)也是社會(huì)生活的基本內(nèi)容?！苯煌仁亲鳛槿祟惖某蓡T所必需的，也是人們生活順利的重要標(biāo)志?？梢哉f(shuō)，離開了交往，人們的生活寸步難行。人類生活離不開人際間的交往，怎樣開展交往?“禮儀”為人們的交往運(yùn)載了文化認(rèn)同、觀念認(rèn)同，以及一整套相應(yīng)的語(yǔ)言、行為模式與規(guī)范。交往禮儀，即在交往中要實(shí)踐和遵循的模式與規(guī)范。

小學(xué)生交往禮儀教育是一種“養(yǎng)成教育”。所謂“養(yǎng)成”，就是培養(yǎng)而形成?！梆B(yǎng)成”始于“養(yǎng)”，終于“成”?！梆B(yǎng)”的出現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的起點(diǎn)，人類形成之初，原始人為了生存，除了采集野生植物，還要進(jìn)行狩獵。后來(lái)，人們逐步地認(rèn)識(shí)了野生植物的生長(zhǎng)規(guī)律和野生動(dòng)物的習(xí)性，于是就開始種殖植物馴養(yǎng)動(dòng)物，并取得了成功，由此開創(chuàng)了人類文明進(jìn)步的起點(diǎn)。這一“養(yǎng)”的過(guò)程，就是“馴、育、培”的過(guò)程。人的養(yǎng)成不同于動(dòng)植物馴化之處在于它具有社會(huì)性特征，是個(gè)體不斷社會(huì)化的過(guò)程。人的社會(huì)化關(guān)鍵在少年時(shí)期，因而禮儀養(yǎng)成的最佳時(shí)間是個(gè)體社會(huì)化初始時(shí)期，所以我們強(qiáng)調(diào)交往禮儀養(yǎng)成從小學(xué)生抓起?！靶W(xué)生交往禮儀養(yǎng)成”就是要在個(gè)體社會(huì)化初始階段——小學(xué)階段通過(guò)一系列教育干預(yù)使禮儀成為小學(xué)生交往中的實(shí)際行動(dòng)，讓交往禮儀內(nèi)化為小學(xué)生品德和性格的一部分。值得注意的是，茍子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”(茍子·儒效)?？梢?jiàn)，聞見(jiàn)和知雖然重要，但不如行重要，行是學(xué)問(wèn)的目的，養(yǎng)成是禮儀教育的目的。黑格爾認(rèn)為，一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)才可以說(shuō)他是有德的。那么同樣可以說(shuō)，一個(gè)人做了一次或兩次合乎禮儀的事，還不能說(shuō)他是有禮的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)才可以說(shuō)他是有禮的。小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成要通過(guò)長(zhǎng)期的養(yǎng)成教育，使學(xué)生在交往實(shí)際中把合乎禮儀的言行固化。小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成應(yīng)以“養(yǎng)”為手段，以“成”為目的。

二

小學(xué)生交往禮儀教育作為小學(xué)德育的重要部分，是時(shí)代的需要，是文明禮貌的具體表現(xiàn)，也是促進(jìn)、加強(qiáng)和改善人與人之間交往的重要手段。必須強(qiáng)調(diào)的是，小學(xué)生交往禮儀教育不同于其它形式的禮儀教育，它的對(duì)象是孩子。對(duì)孩子提要求要“近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象?！币虼?，小學(xué)生交往禮儀教育要建立一套科學(xué)化、時(shí)代化、序列化的內(nèi)容體系，使孩子們?cè)谙鄳?yīng)的年齡階段得到潛移默化交往禮儀行為養(yǎng)成，開心快樂(lè)地學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)與人友好相處。依據(jù)小學(xué)生身心特點(diǎn)、認(rèn)知能力，筆者認(rèn)為，可以將小學(xué)生交往禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)為“三級(jí)九檔”，即將交往禮儀養(yǎng)成要求全面落實(shí)在低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)三階段的序列中，每個(gè)階段又根據(jù)學(xué)生層次分為“一、二、三”檔，一檔是該階段每個(gè)學(xué)生都必須做到的交往禮儀基本要求，可以稱為“普遍檔”，二檔是在做好一檔的基礎(chǔ)上，對(duì)大部分有能力達(dá)到的學(xué)生提出的交往禮儀要求，可稱為“提高檔”，三檔是在能做好一檔、二檔的學(xué)生中小部分表現(xiàn)突出的學(xué)生提出的拔高要求，可稱為“優(yōu)秀檔”。具體內(nèi)容如下:

(一)低年級(jí)階段(一、二年級(jí))

一檔:1.上下課起立，雙手自然下垂，向老師行注目禮，問(wèn)好(或向老師再見(jiàn))。2.進(jìn)校第一次見(jiàn)老師，微笑問(wèn)好，離校時(shí)主動(dòng)與老師再見(jiàn)。3.每天起初見(jiàn)到同學(xué)，互相問(wèn)好。4.自己離(歸)家時(shí)，向家長(zhǎng)打招呼。5.會(huì)使用禮貌用語(yǔ):請(qǐng)、您、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、再見(jiàn)。

二檔:6.課堂提問(wèn)要先舉手，答問(wèn)要立正。7.進(jìn)老師辦公室，喊報(bào)告或敲門，聽(tīng)到“請(qǐng)進(jìn)”或看到示意方可進(jìn)人，并主動(dòng)與辦公室內(nèi)的老師打招呼。8.出人教室不擁擠，樓內(nèi)行走，慢步輕聲靠右行。9.對(duì)待同學(xué)不起、不叫綽號(hào)。10.家長(zhǎng)離(歸)家時(shí)，主動(dòng)打招呼，遞接物品有禮貌。

三檔:11.和老師談話時(shí)，適時(shí)適度的與老師交流，虛心接受指教。12.尊重老師，不在背后議論老師。與老師意見(jiàn)有分歧時(shí)，以尊敬的態(tài)度，主動(dòng)與老師交換意見(jiàn)。13.同學(xué)有進(jìn)步，要衷心祝賀，不嫉妒;要熱情幫助有困難的人，不自私;同學(xué)遇到不幸，要同情安慰，不旁觀。14.認(rèn)真聽(tīng)長(zhǎng)輩談話，不隨便打斷長(zhǎng)輩的話。巧對(duì)爺爺、奶奶等長(zhǎng)輩要用尊稱。

(二)中年級(jí)階段(三、四年級(jí))

一檔:1.校園里要保持儀容整潔，正確行隊(duì)禮。2.就餐先請(qǐng)長(zhǎng)輩人座，自己再人座。3.接聽(tīng)電話、打電話時(shí)使用文明用語(yǔ)。4.做客時(shí)要先敲門，得到主人允許再進(jìn)人，進(jìn)門先問(wèn)好。t.待客要熱情，稱呼有禮貌。

二檔:6.在集體活動(dòng)中懂得互相尊重、相互謙讓。7.用餐時(shí)不高聲交談，咀嚼不要太響。8.打電話時(shí)保持聲音柔和清楚，放話機(jī)時(shí)應(yīng)講“打擾了”或“再見(jiàn)”之類的交際用語(yǔ)。 9.做客時(shí)不隨便翻動(dòng)主人的東西。10待客時(shí)要主動(dòng)請(qǐng)坐，雙手端茶敬客人。

三檔:11.樂(lè)于與人合作，能聽(tīng)取別人的合理意見(jiàn)，不固執(zhí)己見(jiàn)。12.學(xué)校來(lái)客人時(shí)，主動(dòng)問(wèn)好，并為客人引路。13.用餐時(shí)，懂得給長(zhǎng)輩盛飯、用公筷敬菜。14.咳嗽、打噴嚏時(shí)，不要面向餐桌或其他人，或用餐巾紙捂住嘴。15.主人(客人)發(fā)問(wèn)時(shí)，要大大方方地回答，語(yǔ)言要客氣。

(三)高年級(jí)階段(五、六年級(jí))

一檔:1.與人交談時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇、語(yǔ)言文雅、舉止大方。2.看見(jiàn)老幼病殘?jiān)泻蛻驯雰旱某丝椭鲃?dòng)讓座。3.在公共場(chǎng)合，要做到人多排隊(duì)，不隨地吐痰、不亂丟果皮紙屑等。4.尊重他人，遇到問(wèn)路，認(rèn)真指路;遇外賓要有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。5.網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系時(shí)，要文明。

二檔:6.與人交談時(shí)眼睛凝視對(duì)方，認(rèn)真聆聽(tīng)對(duì)方談話。7.觀看演出時(shí)，不亂喊、不起哄。8.尊重別人的飲食習(xí)慣。9.尊重同學(xué)、客人的民族習(xí)慣。10.要善于網(wǎng)上與人文明交流，不瀏覽、不發(fā)送不良信息。

三檔:11.做到“立如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”。12.尊重他人人格，不失禮、不失約、不誤時(shí)。13.與外賓見(jiàn)面交談時(shí)要落落大方、以禮相待。14.使用好基本體態(tài)語(yǔ)言:微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓、回答問(wèn)題起立。巧不進(jìn)營(yíng)業(yè)性電子游戲廳、網(wǎng)吧，不沉溺虛擬時(shí)空，不在網(wǎng)上侮辱欺詐他人。

篇6

關(guān)鍵詞：心理健康教育;農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué);多元化滲透

當(dāng)前，小學(xué)生的心理承受能力遇到了前所未有的考驗(yàn)。有相當(dāng)多的兒童青少年都存在著不同程度的心理行為問(wèn)題，如上課不集中、撒謊不誠(chéng)實(shí)、做事不耐心、不持久、任性固執(zhí)、耐挫力差、焦慮抑郁等。這些心理行為問(wèn)題不但嚴(yán)重地影響著兒童青少年自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在學(xué)校開展心理健康教育是十分迫切的和具有重要意義的舉措；在實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)以當(dāng)前小學(xué)生的心理年齡特征為突破點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)生各學(xué)段心理健康教育的內(nèi)容與方法；并確定心理健康教育與思想品德教育整合的途徑和方法。

一、小學(xué)生各學(xué)段心理健康教育的內(nèi)容

（1）小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生的年齡特征及進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容

小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生以開放性、愉悅性為主要特征；學(xué)習(xí)意識(shí)模糊，局限于聽(tīng)從老師、家長(zhǎng)的明確安排，到二年級(jí)下學(xué)期，學(xué)習(xí)開始成為主導(dǎo)活動(dòng)；學(xué)生的智力以具體形象思維為主；他們的心理活動(dòng)顯得純真、直率，內(nèi)心活動(dòng)容易表露出來(lái)。這個(gè)階段學(xué)生心理的“閉鎖性”不明顯，他們的情緒和情感富有表情化，喜、怒、哀、樂(lè)明顯地表現(xiàn)在面部，而且容易變化，不善于修飾和控制，老師和家長(zhǎng)易于察覺(jué)。

小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展的突出問(wèn)題是在課堂上注意力不集中、合作意識(shí)差、任性。

（2）小學(xué)三、四年級(jí)學(xué)生的年齡特征及進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容

小學(xué)三、四年級(jí)學(xué)生以活動(dòng)性、可塑性為主要特征；學(xué)習(xí)意識(shí)初步清晰化；學(xué)習(xí)開始成為主體活動(dòng)；學(xué)生的思維開始從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡；心理開始從量變到質(zhì)變發(fā)展；小學(xué)三、四年級(jí)是小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡。這時(shí)候，我們的教育要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和方法，引起他們新的需求，激活他們的求知欲望，從而有節(jié)奏、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)兒童心理不斷向前發(fā)展。

小學(xué)三、四年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展的突出問(wèn)題是學(xué)生的生理保健意識(shí)差、獨(dú)立意識(shí)差、逆反心理嚴(yán)重。

（3）小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生的年齡特征及進(jìn)行心理健康教育的內(nèi)容

小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生以自主性、半閉鎖性為主要特征；學(xué)習(xí)意識(shí)清晰化；兒童生長(zhǎng)發(fā)育比較平穩(wěn)均勻，特別是腦的神經(jīng)系統(tǒng)的均勻和平穩(wěn)的發(fā)育構(gòu)成了小學(xué)生心理的協(xié)調(diào)發(fā)展；他們的心理活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)閉鎖性；學(xué)生的性格開始形成，但良好的或不良好的習(xí)慣都能通過(guò)教育措施加以改變；學(xué)生的思維開始以抽象邏輯思維為主。

小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生心理發(fā)展的突出問(wèn)題是學(xué)生撒謊不講誠(chéng)信、自我保護(hù)能力差、心理耐挫能力差、嫉妒心理嚴(yán)重。

二、解決影響學(xué)生健康成長(zhǎng)問(wèn)題的方法

（1）解決學(xué)生在課堂上注意力不集中的方法

首先，我們進(jìn)行小班化教育，學(xué)生的一舉一動(dòng)，全在教師的眼里。

再者， 上課注意力不集中，大致有三種可能性：A、自控力差。對(duì)于這種情況的學(xué)生，教師要用淺顯易懂的話語(yǔ)進(jìn)行分析，上課不認(rèn)真聽(tīng)講有什么不好；如果別的同學(xué)也如此，自己會(huì)有怎樣的感覺(jué)。B、因?yàn)槁?tīng)懂了老師所講的內(nèi)容或?qū)W會(huì)了老師布置的作業(yè)而不愿聽(tīng)講或做作業(yè)。這時(shí)，教師要告訴他：上課認(rèn)真聽(tīng)講，不僅是個(gè)人的事，還關(guān)系到別的同學(xué)。既然是生活在一個(gè)集體當(dāng)中，遵守課堂紀(jì)律，不僅僅是一種要求，還是一種尊重，是對(duì)老師、對(duì)同學(xué)的尊重。C、因?yàn)槁?tīng)不懂老師所講的內(nèi)容或不會(huì)做老師布置的作業(yè)而不愿聽(tīng)講或做作業(yè)，那就要有針對(duì)性地幫助他解決所遇到的問(wèn)題。

（2）解決學(xué)生合作意識(shí)差的方法

我們開設(shè)了各類的活動(dòng)，戶內(nèi)有看動(dòng)畫片、下棋、看書；戶外有小器械、皮球、跳繩、呼啦圈等，如此這些豐富多彩的內(nèi)容，供孩子們自由選擇，擴(kuò)大了孩子自由的空間，這對(duì)于培養(yǎng)幼兒濃厚的好奇心與廣泛的興趣無(wú)疑是一項(xiàng)重大突破；然而正是這些豐富的自由活動(dòng)，深深吸引著孩子，但短短的課間時(shí)間對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是玩不夠的，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間玩，孩子們也顧不上你爭(zhēng)我搶了，能夠與同伴們友好、合作地玩了，活動(dòng)如此，反映在學(xué)習(xí)上，合作意識(shí)也便有了。當(dāng)然，有了學(xué)生自己的清醒認(rèn)識(shí)，還要有教師的不失時(shí)機(jī)的恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)。

（3）解決學(xué)生任性的方法

遇到這樣的學(xué)生，教師不能羞惱成怒地強(qiáng)迫他立刻服從。一種方式是教師要用客氣的溫和的語(yǔ)調(diào)征求學(xué)生的意愿，當(dāng)學(xué)生覺(jué)得老師已經(jīng)重視了他的意見(jiàn)后，他們便很樂(lè)意地去按教師的要求做了。另一種方式是教師要給學(xué)生一定時(shí)間讓他平靜下來(lái)，好好想一想，等他冷靜后，就能聽(tīng)從你的勸告。日后，教師再對(duì)其進(jìn)行教育，只要教師的言行是對(duì)的，不管學(xué)生怎樣任性，即使吵鬧，也無(wú)濟(jì)于事。

（4）解決學(xué)生生理保健意識(shí)差的方法

有調(diào)查資料表明，青少年的身體機(jī)能發(fā)育水平落后于身體形態(tài)的增長(zhǎng)水平。這為他們青春期發(fā)育結(jié)束后進(jìn)入成年期留下了健康隱患，同時(shí)也會(huì)造成學(xué)生毅力、吃苦耐勞、承受挫敗心理能力的降低。

與身體素質(zhì)下降相對(duì)應(yīng)的是近視的居高不下和肥胖，現(xiàn)在小學(xué)生的近視率為20%，初中生接近50%，高中生達(dá)71.29%，大學(xué)生達(dá)到了73.01%。

這些數(shù)字觸目驚心，讓人不得不深思我們的教育。針對(duì)這種情況，A、學(xué)校一定要深化實(shí)施素質(zhì)教育，將學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)徹底減下來(lái)。B、學(xué)校要改善體育設(shè)施，加足活動(dòng)場(chǎng)地，保證學(xué)生必要的活動(dòng)時(shí)間。C、利用好“兩操”時(shí)間，讓廣播體操和眼保健操真正起作用。D、教師要不厭其煩地提醒學(xué)生要保持好良好的寫姿、坐姿。E、努力爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持，保證學(xué)生的睡眠時(shí)間。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)足球 發(fā)展現(xiàn)狀 教學(xué)內(nèi)容 設(shè)置方案

一、小學(xué)足球的發(fā)展原因及現(xiàn)狀

意識(shí)對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是極為重要的。加強(qiáng)足球意識(shí)訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的觀察、判斷和預(yù)測(cè)能力是非常重要的。目前，中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西班牙和巴西，其落后的一個(gè)最根本的原因是體育教育思想和知識(shí)的落后。自兒童開始就普及的足球教育思想具有很多弊端。專業(yè)足球隊(duì)員及校園足球隊(duì)員進(jìn)行比賽，在比賽過(guò)程中常常夾雜著過(guò)多的功利思想，這使得許多處于底層的體育老師失去了對(duì)課余足球教學(xué)的工作熱情，使得應(yīng)試教育下的足球的體育教學(xué)在整個(gè)素質(zhì)教育中顯得蒼白，進(jìn)而使我國(guó)的足球在基礎(chǔ)階段就形成了惡性循環(huán)，從而使得中國(guó)真正了解足球，發(fā)自內(nèi)心的喜歡足球的人少，湊熱鬧的人多。更加嚴(yán)重的是，目前，中國(guó)出現(xiàn)了一大批憋足的大款國(guó)足。沒(méi)有真正的普及足球教育又怎么能說(shuō)提高呢。這里主要是通過(guò)對(duì)小學(xué)足球教學(xué)課程設(shè)置的研究，以提高小學(xué)足球教育的普及率，從小學(xué)開始為國(guó)足的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索發(fā)現(xiàn)，目前，中國(guó)對(duì)國(guó)足的研究，也越來(lái)越關(guān)小學(xué)足球教學(xué)體系。有人認(rèn)為，要注意培養(yǎng)學(xué)生保持生理和心理健康的能力，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展以便更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。與此同時(shí)，還有人提倡從小學(xué)生整個(gè)教育的發(fā)展過(guò)程來(lái)考慮體育課程的設(shè)置。從縱橫兩個(gè)方向上來(lái)考慮足球教學(xué)的設(shè)置，并明確各個(gè)年齡階段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及發(fā)展任務(wù)。但是，仍有許多的專家學(xué)者要求整個(gè)宏觀的體系中，對(duì)小學(xué)的教學(xué)管理目標(biāo)做一個(gè)深入的探討。如在國(guó)家和省級(jí)教育部門制定的足球教學(xué)內(nèi)容設(shè)置中，水平一，在《新課標(biāo)》和《綱要》要求在球類游戲中做出單個(gè)動(dòng)作，如拍球、投籃和運(yùn)球等，內(nèi)容機(jī)械而枯燥；而在小學(xué)足球教學(xué)內(nèi)容體系的整體構(gòu)建中提夠了教育的階段目標(biāo)、戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)及身體健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)，整個(gè)教學(xué)體系有各種目標(biāo)組成，這些目標(biāo)都是為了學(xué)生的身心發(fā)展而置。

二、小學(xué)足球教學(xué)設(shè)置方案

近年來(lái)，全國(guó)校園足球的順利開展，為我國(guó)小學(xué)足球教學(xué)提出了新的要求，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置就成了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)主要沿用以前陳舊的方法和內(nèi)容，教材料和方法陳舊而單調(diào)，使學(xué)生的興趣大大的下降。因此，優(yōu)化和改革教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置十分重要。

（一） 創(chuàng)建有足球的特色教學(xué)氛圍，提高足球的教學(xué)效果。隨著各大校園足球運(yùn)動(dòng)不斷展開，我國(guó)的學(xué)校足球教學(xué)也越來(lái)越受到重視。一定程度上為提高我國(guó)學(xué)校足球的教學(xué)效果提供了有力的政策條件，有利于在我小校園提供學(xué)習(xí)足球的氛圍。以便真正做到學(xué)習(xí)足球從小學(xué)抓起，從基層開始，使足球教學(xué)特色真正的深入人心。

（二） 因地制宜，因人而異的展開教學(xué)計(jì)劃。我國(guó)地域遼闊，民族眾多。由于各地的政治文化及經(jīng)濟(jì)水平各不相同。各地足球的發(fā)展程度也個(gè)有差異。不同地區(qū)應(yīng)該要根據(jù)各自所擁有的不同條件，因地制宜的自編足球教學(xué)教程。通過(guò)對(duì)小學(xué)生足球課程的開發(fā)與研究，建立其與小學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，從而促進(jìn)教學(xué)向更加健康的方向發(fā)展。

（三）依據(jù)小學(xué)的生理發(fā)展特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。與成年人相比較而言，小學(xué)生在生理上有以下幾個(gè)特點(diǎn)，1.小學(xué)生的肌纖維很細(xì)，中樞神經(jīng)對(duì)肌肉的調(diào)節(jié)功能還未發(fā)展成熟，肌群的整體協(xié)調(diào)能力還比較弱，小學(xué)生的力氣也相對(duì)較小。因此，小學(xué)生不利于過(guò)度的進(jìn)行力量訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)要注意休息的合理時(shí)間安排。2.小學(xué)生的肺活量還比較小，血壓也比較低，因此，其在教學(xué)過(guò)程中不利于過(guò)度的耐力訓(xùn)練。但是，可以進(jìn)行一般的耐力訓(xùn)練。3.小學(xué)生運(yùn)動(dòng)神經(jīng)快速發(fā)展，由于在足球的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，靈敏的協(xié)調(diào)度是足球水平提高的重要因素之一，因此，小學(xué)階段的教學(xué)訓(xùn)練要注意以此為基礎(chǔ)進(jìn)行考慮。

（四）依據(jù)小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。由于小學(xué)生這個(gè)群體的特殊性，其身心的負(fù)荷能力較低，因而，要注意根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)一套相應(yīng)的足球教學(xué)計(jì)劃。由于“玩”和“樂(lè)”是支配小學(xué)生自愿接受教學(xué)的最有利的方式之一。根據(jù)這個(gè)理念，我們提出了“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方式，即通過(guò)一些足球游戲來(lái)增加小學(xué)生對(duì)足球的興趣，從而提高小學(xué)生的教學(xué)熱情，以引起學(xué)生認(rèn)知不平衡發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。如果學(xué)生對(duì)足球的興趣隨著年齡的增加而不斷增加，那么學(xué)生的足球水平的提高也就指日可待了。

（五）加大與足球相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，重視小學(xué)的足球教育。目前，我國(guó)小學(xué)的足球教育發(fā)展?fàn)顩r并不是很理想。最突出的表現(xiàn)在體育場(chǎng)地等相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，小學(xué)足球的師資力量較為薄弱。只有重視小學(xué)足球教育的發(fā)展，小學(xué)足球教育才會(huì)向更加健康方向發(fā)展。國(guó)足的水平才會(huì)真正得到提高。

三、總結(jié)

足球運(yùn)動(dòng)中運(yùn)球技術(shù)是進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)中的最重要的個(gè)人戰(zhàn)術(shù)，在教學(xué)之中，老師要根據(jù)運(yùn)球技術(shù)的特點(diǎn)與學(xué)生的具體情況，來(lái)進(jìn)行制定合理的教學(xué)方案，以此培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)球技術(shù)。目前在國(guó)內(nèi)，對(duì)于小學(xué)生的足球教學(xué)的研究還僅停留在表面，加上內(nèi)容枯燥而單調(diào)，這不利于學(xué)生對(duì)足球興趣的培養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)足球教學(xué)的研究，要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定符合小學(xué)生發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃。與此同時(shí)，還要重視小學(xué)生的足球教學(xué)，完善相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施以促進(jìn)小學(xué)足球教學(xué)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1. 吳哲；“終身體育”思想下高校體育教師的定位思考[J]；貴州體育科技

篇8

關(guān)鍵詞：德育課  中職學(xué)生  教育

   

    《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出:“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地?！币虼耍瑢?duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行德育教育，德育課發(fā)揮著重要的作用。那么，如何調(diào)動(dòng)中職學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，增強(qiáng)德育課教學(xué)的實(shí)效性，真正實(shí)現(xiàn)德育課的育人教化功能，是擺在德育課教師面前迫切需要解決的課題。筆者認(rèn)為，德育課教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一。這就需要德育課教師關(guān)注學(xué)生、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，緊跟時(shí)代變化發(fā)展，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要進(jìn)行教學(xué)。那么德育課教學(xué)應(yīng)該怎樣進(jìn)行呢?

    一、針對(duì)中職學(xué)生的專業(yè)特色，進(jìn)行以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育

    中職學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為人口進(jìn)行職業(yè)道德教育。以就業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)于學(xué)生而言，是學(xué)生在了解自己、了解職業(yè)、了解社會(huì)的基礎(chǔ)上制訂符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃的過(guò)程;是學(xué)生恢復(fù)自信、樹立理想、形成動(dòng)力;是學(xué)生依據(jù)職業(yè)對(duì)從業(yè)者素質(zhì)要求調(diào)整自我、提高自我、適應(yīng)職業(yè)崗位的過(guò)程;是學(xué)生為走向社會(huì)、為今后可持續(xù)發(fā)展做準(zhǔn)備的過(guò)程。對(duì)于學(xué)校而言，是把職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)道德以及就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育融為一體、分步推進(jìn)的過(guò)程;是引導(dǎo)學(xué)生把個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)緊密聯(lián)系在一起的過(guò)程;是調(diào)動(dòng)學(xué)生主體、進(jìn)行成功教育的過(guò)程;是幫助學(xué)生融人社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、報(bào)效社會(huì)的過(guò)程。

    以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)道德教育，是以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)為導(dǎo)向，以職業(yè)道德教育課為主渠道，通過(guò)對(duì)職業(yè)道德教材的再加工，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，布置有效的課后作業(yè)，采用發(fā)展性的評(píng)價(jià)方法，來(lái)提高學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)效性。因此，德育課教師應(yīng)了解學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，將之設(shè)計(jì)成職業(yè)道德教學(xué)的價(jià)值情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識(shí)的同時(shí)，明確在職業(yè)實(shí)踐中為什么要這樣做、應(yīng)該怎樣做的道理，加深對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范的理解。這樣使得職業(yè)道德教育和專業(yè)教育相呼應(yīng)，一方面通過(guò)職業(yè)道德教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生形成道德認(rèn)知，產(chǎn)生道德情感，并在實(shí)際生活中把這種道德認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨?，進(jìn)而養(yǎng)成道德行為習(xí)慣;另一方面學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)技術(shù)的操作規(guī)范，遵守職業(yè)紀(jì)律，在專業(yè)活動(dòng)中嚴(yán)格照章辦事。這正是對(duì)中職學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)效性的真實(shí)檢驗(yàn)，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好職業(yè)道德品質(zhì)。

    二、針對(duì)中職學(xué)生的心理健康問(wèn)題，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)和咨詢工作，進(jìn)行心理健康教育

    中職學(xué)生正處于一個(gè)生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。然而，當(dāng)前由于應(yīng)試教育模式、家庭、社會(huì)等方面的原因，不少中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)以及人際交往等諸多外界壓力和內(nèi)部矛盾時(shí)，學(xué)生心理往往會(huì)出現(xiàn)不滿、厭學(xué)、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、抑郁、焦慮等不良情緒。因此，教師要教給學(xué)生一些心理健康知識(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。

    德育課教師要針對(duì)中職學(xué)生的心理特點(diǎn)，系統(tǒng)講授相關(guān)心理學(xué)知識(shí)，并進(jìn)行心理訓(xùn)練、心理指導(dǎo)。心理健康教育應(yīng)該融知識(shí)性、趣味性、參與性和操作性為一體，這樣才能學(xué)以致用，真正提高學(xué)生的抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問(wèn)題，使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生心理素質(zhì)。那教師如何實(shí)施健康教育呢?第一，引導(dǎo)學(xué)生合理發(fā)泄不良情緒。由于中職學(xué)生發(fā)育尚未成熟，情緒不太穩(wěn)定，遇到挫折時(shí)如果不能及時(shí)得到發(fā)泄，可能引起不良后果。根據(jù)這一特點(diǎn)，應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)合理發(fā)泄的渠道，防止不正當(dāng)?shù)陌l(fā)泄。較好的方法:一是讓他們盡情傾訴;二是引導(dǎo)情緒轉(zhuǎn)移，用積

極情緒代替消極情緒;三是音樂(lè)撫慰，用優(yōu)美、輕柔的音樂(lè)調(diào)節(jié)情緒。第二，淡化被動(dòng)受教，培養(yǎng)自主能力。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)生活等方面自主能力較差。因此，應(yīng)特別注意幫助其形成自主能力，側(cè)重于引導(dǎo)、鼓勵(lì)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，幫助他們?cè)诜治鰡?wèn)題的基礎(chǔ)上自己找到解決問(wèn)題的對(duì)策。第三，注意養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。中職學(xué)生的自理性、自制性都還不夠強(qiáng)，許多心理障礙都與不良的行為習(xí)慣有關(guān)。因此，對(duì)其進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)特別要注意行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練，用嚴(yán)格的紀(jì)律制度規(guī)范其行為，幫助其逐步改正不良行為，養(yǎng)成良好習(xí)慣。第四，注意自身形象，起到榜樣作用。教師作為示范的角色，應(yīng)注重優(yōu)化自身的心理素質(zhì)，完善人格，保持良好的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)，給學(xué)生起到良好的榜樣作用。

 三、針對(duì)中職學(xué)生法律觀念淡薄的狀況，結(jié)合典型案例進(jìn)行法制教育

    現(xiàn)在有些學(xué)生做事我行我素，狂妄自大，不知道遵紀(jì)守法是對(duì)每個(gè)公民的最基本的要求，他們甚至不懂得法律是行為規(guī)范，任何超越法律的行為都是違法犯罪行為，都將受到法律的制裁。因此，往往當(dāng)他們身處犯罪的邊緣還渾然不知，反而覺(jué)得自己講義氣、夠朋友。因此，對(duì)于中職學(xué)生的法制教育應(yīng)該是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代法律的宣傳講解，培養(yǎng)和樹立學(xué)生的法律意識(shí)和法律信仰。

    中職學(xué)校法制教育的內(nèi)容應(yīng)大致包括兩方面:一是宣傳講解與中職學(xué)校學(xué)生的身心發(fā)展階段相適應(yīng)以及與其專業(yè)有密切聯(lián)系的法律、法規(guī)。憲法、民法通則、刑法、預(yù)防未成年人犯罪法、治安管理?xiàng)l例等，可以作為對(duì)學(xué)生常規(guī)的普法內(nèi)容;會(huì)計(jì)法、稅法等可以作為財(cái)會(huì)類專業(yè)的學(xué)生必修的法律;合同法、廣告法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、商標(biāo)法等則可作為經(jīng)貿(mào)類專業(yè)的學(xué)生必修的法律。二是在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)具體法律的立法精神的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生樹立維護(hù)法律的思想意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，這才是法制教育的最終目的。在法制教學(xué)中，德育課教師還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，如果教師抱著書本不放，始終局限在打點(diǎn)點(diǎn)、畫框框上，那么課堂肯定缺乏生機(jī)，教師講得難受，學(xué)生學(xué)得枯燥，最后效果不佳。因此，在教學(xué)中要多列舉貼近學(xué)生實(shí)際的典型案例，例如青少年中的偷盜、搶劫、吸毒、性犯罪乃至殺人案件，還有打架斗毆、搶劫、敲詐勒索、拉幫結(jié)派等都可作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真討論分析，從中獲取法律知識(shí)，接受法制教育。同時(shí)，教師要幫助學(xué)生走出課堂，邁入社會(huì)，通過(guò)“旁聽(tīng)法庭審判、參加法律援助、觀摩執(zhí)法過(guò)程”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加學(xué)生接受直觀法律教育的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生遷移、整合和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

   

四、針對(duì)中職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，進(jìn)行思想道德教育

    近年來(lái)，受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不少學(xué)生的思想狀況令人擔(dān)憂，主要是紀(jì)律觀念淡薄:曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物，對(duì)教師的批評(píng)教育不以為然，我行我素。而且他們?nèi)狈Κ?dú)立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗、勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進(jìn)取，不謀求解決，只有退縮或放棄。所以，有的中職學(xué)生就業(yè)后由于缺乏吃苦耐勞的精神，嫌工作吃力、工作時(shí)間長(zhǎng)而放棄就業(yè)機(jī)會(huì)，游蕩于社會(huì)。

篇9

 

關(guān)鍵詞：引導(dǎo) 興趣 情感體驗(yàn) 生活態(tài)度 新課改的要求 創(chuàng)新精神 

當(dāng)今,素質(zhì)教育問(wèn)題已成為全世界教育界所共同關(guān)心的問(wèn)題,提高人才素質(zhì)是我國(guó)邁向21世紀(jì)發(fā)展教育事業(yè)的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略決策。小學(xué)音樂(lè)教育作為素質(zhì)教育重要的組成部分,具有其他學(xué)科不可代替的特殊作用，是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，具有不可替代的作用。 

一、小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容及其基本要求 

小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)目的有以下幾個(gè)方面：1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng);2、通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，促進(jìn)和諧發(fā)展。使學(xué)生具有感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的能力;3、學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)，了解外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)作品，擴(kuò)大文化視野。掌握音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;4、突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)，把愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教育之中。啟迪智慧，培養(yǎng)共處意識(shí)和積極進(jìn)取的生活態(tài)度。 

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容總體包括唱歌、欣賞、器樂(lè)、識(shí)譜等。首先從唱歌方面來(lái)說(shuō)：1、學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀歌曲。養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，能夠獨(dú)立地、有感情地歌唱，并積累和背唱一定數(shù)量的歌曲；2、學(xué)習(xí)輪唱和二聲部合唱。提高與他人共同歌唱的能力，做到聲音和諧、均衡，能夠理解指揮的意圖；3、在小學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)行唱歌基本技能練習(xí)，提高歌唱表現(xiàn)力。了解保護(hù)嗓音的常識(shí)，防止喊叫和用嗓過(guò)度。其次從欣賞方面來(lái)說(shuō)：1、欣賞中外優(yōu)秀音樂(lè)作品，重視學(xué)習(xí)我國(guó)的民族民間音樂(lè)；2、進(jìn)一步了解人聲分類和演唱形式、常見(jiàn)樂(lè)器和演奏形式，聽(tīng)辨常見(jiàn)樂(lè)器的音色，了解音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段和常見(jiàn)的音樂(lè)體裁。再次從器樂(lè)方面來(lái)說(shuō)：1、根據(jù)不同條件，可選學(xué)簡(jiǎn)易的樂(lè)器。所選樂(lè)器，應(yīng)注意音準(zhǔn)和音色。鼓勵(lì)師生自制簡(jiǎn)易樂(lè)器；2、在小學(xué)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)所選樂(lè)器的演奏方法；3、提高演奏表現(xiàn)力，能演奏并積累一定數(shù)量的簡(jiǎn)單樂(lè)曲。最后我們從識(shí)譜技能的掌握來(lái)說(shuō)：1、在小學(xué)基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜或五線譜知識(shí)。五線譜教學(xué)用首調(diào)唱名法；2、通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)聽(tīng)辨節(jié)奏、旋律和視唱樂(lè)譜的能力。 

二、我們?cè)谝魳?lè)課堂實(shí)踐教學(xué)中所遇到的問(wèn)題 

然而今天我們反思課改以來(lái)的音樂(lè)教學(xué),教師的教與學(xué)生的學(xué)都發(fā)生了很多變化。但是,我們也應(yīng)該清楚地看到我們?cè)诮虒W(xué)中所遇到的問(wèn)題,這樣才能不斷地反思自己的教學(xué)行為,改進(jìn)我們的教學(xué),提高教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)實(shí)習(xí)的幾個(gè)月實(shí)習(xí)時(shí)間,發(fā)現(xiàn)主要有如下幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)引起我們的反思: 

1、音樂(lè)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)雖形式多樣,但缺乏目的性。教師們應(yīng)該想一想,每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)你想達(dá)到什么目的?教師應(yīng)該做到心中有數(shù),不能在各個(gè)環(huán)節(jié)上圖有虛名,擺花架子,不管教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)達(dá)成的怎樣,最后草草收?qǐng)?。?音樂(lè)欣賞課,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與聆聽(tīng)的環(huán)節(jié)上學(xué)生還沒(méi)有靜下來(lái),沒(méi)有更多關(guān)注學(xué)生的感受,教師就急于讓學(xué)生用各種形式去表現(xiàn),結(jié)果影響了學(xué)生養(yǎng)成良好的聽(tīng)賞習(xí)慣,適得其反。 

2、歌曲的學(xué)唱,教師應(yīng)該清楚學(xué)生完的怎樣,或怎樣來(lái)完成。教師要關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)過(guò)程,挖掘歌曲歌詞與旋律所包含的美的情感表達(dá),挖掘與音樂(lè)作品相關(guān)的文化背景,使得音樂(lè)課更加生動(dòng)、吸引學(xué)生,做到以情激情,以情動(dòng)情,這樣才能有效地完成好音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。 

3、課改后使用新教材情況。小學(xué)應(yīng)掌握的簡(jiǎn)譜、線譜知識(shí)程度是否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求?教學(xué)設(shè)計(jì)有沒(méi)有過(guò)于簡(jiǎn)單,或者有沒(méi)有過(guò)于難唱,超出標(biāo)準(zhǔn)的要求? 

4、讓學(xué)生創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作。教師的任務(wù)是:組織創(chuàng)編一一提煉一一再表演,給學(xué)生以美的感受,給學(xué)生一個(gè)美的啟發(fā)。舞蹈語(yǔ)匯的積累很重要,教師的提煉與評(píng)價(jià)也同樣重要。將學(xué)生們好的舞蹈創(chuàng)意或簡(jiǎn)單的舞蹈語(yǔ)匯匯編成一個(gè)新的、完整的小舞蹈,再還給學(xué)生。讓學(xué)生從中體驗(yàn)到成功，分享美的快樂(lè)。 

三、根據(jù)當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)中的現(xiàn)狀，結(jié)合音樂(lè)新課改的基本要求，對(duì)其加以完善與補(bǔ)充 

作為一名音樂(lè)教師，我們應(yīng)該考慮的是：孩子們喜歡什么樣的音樂(lè)課？新世紀(jì)的音樂(lè)課，應(yīng)該教給孩子們什么？音樂(lè)教師應(yīng)該向什么樣的趨勢(shì)發(fā)展呢？通過(guò)這幾年對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)和在實(shí)習(xí)期間課堂上的的實(shí)踐與分析，我以為?應(yīng)從以下幾方面入手： 

（一）構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系。現(xiàn)

代教育強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的主體地位。民主平等的師生關(guān)系，不僅是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，也是教育現(xiàn)代化的必然要求，平等和諧的師生關(guān)系,能使學(xué)生思維活躍，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢于發(fā)表意見(jiàn)，有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 

要想構(gòu)建民主、平等的師生關(guān)系，我們必須明確音樂(lè)教師雖然是音樂(lè)教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生和音樂(lè)的橋梁，但是音樂(lè)課程不再是一個(gè)簡(jiǎn)單傳授知識(shí)的過(guò)程，而是一個(gè)以學(xué)生為主體，以參與藝術(shù)實(shí)踐和探索、研究為手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)的師生平等互動(dòng)的交流過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師要從無(wú)限主體轉(zhuǎn)化為有限主體，把課堂的主體地位真正還給學(xué)生，面向全體學(xué)生，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要地位，給每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)和發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，并從中得到美的享受和生活的樂(lè)趣。 

（二）創(chuàng)設(shè)充滿音樂(lè)美感的課堂教學(xué)氣氛。音樂(lè)教師要為學(xué)生提供參與各種音樂(lè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，使他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中獲得美感和享受。為學(xué)生終身音樂(lè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。從教育的本質(zhì)上看，音樂(lè)教學(xué)中不但要注重音樂(lè)實(shí)踐的結(jié)果，更應(yīng)該注重實(shí)踐的過(guò)程，讓學(xué)生在不同的過(guò)程中享受音樂(lè)帶來(lái)的美。

1、合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)媒體種類不斷豐富。要想使先進(jìn)的教學(xué)手段更好地運(yùn)用并服務(wù)于教學(xué)，我們不僅要努力學(xué)習(xí)掌握操作相關(guān)技能與使用方法，還應(yīng)該掌握或初步掌握一些音樂(lè)軟件的使用和音樂(lè)課件制作的常識(shí)。教師在選擇使用錄音帶、光盤、電腦軟件時(shí)，應(yīng)該精心挑選，細(xì)心操作，將最優(yōu)質(zhì)的聲音效果與完美的畫面形式展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在美妙、愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。 

2、音樂(lè)要與其他學(xué)科相結(jié)合。音樂(lè)是人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一，是人類文化的一種重要形態(tài)和載體。因此把枯燥的音樂(lè)知識(shí)趣味化、生活化、形象化，和學(xué)生已有的知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，使用每個(gè)學(xué)科之間橫向聯(lián)系，相互配合，讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得全面發(fā)展。 

a.音樂(lè)與美術(shù)課相結(jié)合，可以增加了音樂(lè)課的活力。如：我在教初二年級(jí)上冊(cè)的《青藏高原》一課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和想象，描繪出歌詞中所表現(xiàn)的場(chǎng)面和意境。同學(xué)們興趣很高，有的學(xué)生畫出自己站在青藏高原上；有的畫青藏高原周圍的風(fēng)景等等。同時(shí)我又及時(shí)調(diào)及一些青藏高原的風(fēng)景圖片供學(xué)生們觀賞，再進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生繪畫積極性，促使學(xué)生開動(dòng)腦筋，認(rèn)真學(xué)習(xí)歌曲，不但加強(qiáng)了各科之間的聯(lián)系和相互滲透，而且也達(dá)到了教歌育人的目的。 

b.音樂(lè)與語(yǔ)文課相結(jié)合。今年我在鹽城某個(gè)中學(xué)擔(dān)任臨時(shí)老師時(shí)涉及到初一《渴望春天》一課時(shí)，我就結(jié)合季節(jié)順其自然激發(fā)學(xué)生對(duì)春天事物、人物的變化進(jìn)行觀察、歌頌，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生活的教育。不僅讓學(xué)生感受到了音樂(lè)的美，也感受到了語(yǔ)言的美。 

(三)愛(ài)護(hù)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相統(tǒng)一。我認(rèn)為，作為一名音樂(lè)教師，在民主、平等的師生關(guān)系的前提下，首先,音樂(lè)課要變得充滿了生機(jī),豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)激活了音樂(lè)課堂,音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)變得更有趣味、才能更容易被學(xué)生所接受; 

其次,在課堂上學(xué)生改掉往日的沉悶與被動(dòng),取而代之的是學(xué)生活潑與開朗,他們積極參與各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),查找與音樂(lè)相關(guān)的背景資料,動(dòng)手制作小頭飾、小道具,制作打擊樂(lè)器,編寫小音樂(lè)劇本,扮演不同的角色,認(rèn)識(shí)了五線譜,學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)譜。學(xué)生愿意上音樂(lè)課,喜歡音樂(lè)課。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，真正地把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，使趣味貫穿教學(xué)過(guò)程的始終，就是音樂(lè)教學(xué)的最佳手段。目前，新課改正在如火如荼地進(jìn)行著，讓我們乘風(fēng)破浪，在實(shí)踐中探索，在實(shí)踐中深化改革，為新課改的順利進(jìn)行奉獻(xiàn)出自己的力量。 

總之，一位優(yōu)秀的音樂(lè)教師應(yīng)不斷反思,調(diào)整自己的狀態(tài),不斷地學(xué)習(xí)、掌握本學(xué)科與教學(xué)領(lǐng)域的前沿信息與知識(shí),更好地全身心投入課程改革中去。 

 

參考文獻(xiàn)： 

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[2] 齊易,張文川.音樂(lè)藝術(shù)教育[m] 

[3] 王世德.美學(xué)辭典[z]. 

篇10

論文關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；媒介素養(yǎng)教育；內(nèi)容與策略

隨著教育信息化的推進(jìn)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育和教學(xué)中廣泛運(yùn)用，改變了百年依舊的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)新了教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，已逐漸成為信息化時(shí)代人們新的學(xué)習(xí)方式和生活習(xí)慣。但與此同時(shí)，主宰著家庭教育的家長(zhǎng)，主導(dǎo)著學(xué)校教育的校長(zhǎng)和一線教師們，“談網(wǎng)色變”的現(xiàn)象卻十分普遍，一方面，學(xué)生們極其喜歡在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究；而另一方面，家長(zhǎng)和學(xué)校又總是嚴(yán)格限制或者禁止學(xué)生上網(wǎng)，這種矛盾人人皆知。究其原因，因?yàn)榧议L(zhǎng)和學(xué)校都擔(dān)心學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里做著與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，擔(dān)心學(xué)生會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮，擔(dān)心學(xué)生會(huì)輕信廣告信息被騙等等。這種擔(dān)心不無(wú)道理，一方面媒體對(duì)于青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)強(qiáng)化報(bào)道，為家長(zhǎng)和學(xué)校擔(dān)心起著推波助瀾的作用；更為關(guān)鍵的是，我國(guó)中小學(xué)生的媒介素養(yǎng)令人擔(dān)憂，他們?nèi)鄙賹?duì)媒介的分析與批判能力。因而，大力倡導(dǎo)開展媒介素養(yǎng)教育，增強(qiáng)中小學(xué)生的媒介素質(zhì)，已成為中小學(xué)素質(zhì)教育一項(xiàng)新的課題。

一、媒體、媒介、傳媒與媒介素養(yǎng)概念

由于媒體、媒介、傳媒這三個(gè)名詞是來(lái)自于英文“Medium”（Media的復(fù)數(shù)）一詞。英文中“Medium”的意思是指“一種中介物、工具或機(jī)構(gòu)：它是一種用來(lái)承載或傳遞效果或信息的物質(zhì)或渠道”。但譯成中文后，對(duì)應(yīng)出現(xiàn)多個(gè)名詞，在應(yīng)用中就出現(xiàn)了疑惑的現(xiàn)象?！懊浇椤笔恰笆闺p方（人或物）發(fā)生關(guān)系的人或事物”。它是以語(yǔ)言、音效、圖像等符號(hào)來(lái)承載信息的物質(zhì)實(shí)體。“傳媒”是指“傳播媒介，特指報(bào)紙、廣播、電視等各種新聞工具”。由于“媒體”、“傳媒”兩個(gè)概念的側(cè)重點(diǎn)為“組織機(jī)構(gòu)”，而“媒介”的側(cè)重點(diǎn)在于“產(chǎn)品”或“渠道”，對(duì)機(jī)構(gòu)無(wú)法進(jìn)行教育，而對(duì)已成為現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的有機(jī)組成部分的媒介，探討其與人的關(guān)系卻十分必要。因此，從教育角度出發(fā)，更側(cè)重于使用“媒介”這個(gè)概念。關(guān)于“媒介素養(yǎng)”的概念，國(guó)內(nèi)外學(xué)者也從不同的角度對(duì)其進(jìn)行了詮釋。其中中國(guó)傳媒大學(xué)媒介研究學(xué)者張開于2003年就給出了定義：“媒介素養(yǎng)（Media Literacy）是傳統(tǒng)素養(yǎng)（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫）能力的延伸，它包括人們對(duì)各種形式的媒介信息的解讀能力，除了現(xiàn)在的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力外，還有批判性地觀看、收聽(tīng)、并解讀影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志、廣告等媒介所傳輸?shù)母鞣N信息的能力，當(dāng)然還包括使用寬泛的信息技術(shù)來(lái)制作各種媒體信息的能力”。2008年又對(duì)該定義進(jìn)行了更新。另外，媒介教育研究者白傳之、閆歡認(rèn)為“媒介素養(yǎng)是指人們批判性地解讀和欣賞多種媒介訊息與作品以及利用媒介獲得自身和諧發(fā)展的能力”。相對(duì)來(lái)說(shuō)，張開的定義較為清晰，易懂，把媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容表述其中。而后一種定義相對(duì)簡(jiǎn)潔，其中白傳之和閆歡的定義中不僅強(qiáng)調(diào)了“批判性解讀能力”，還強(qiáng)調(diào)了“利用媒介發(fā)展自己”的觀點(diǎn)。綜合以上定義，我們可以析出，“媒介素養(yǎng)”最為關(guān)鍵的素養(yǎng)就是“批判性地解讀信息”、“創(chuàng)造和制作媒介信息”、“利用媒介發(fā)展自己”等。顯然，這種素養(yǎng)是信息社會(huì)中人人必備的一種素養(yǎng)，它有別于傳統(tǒng)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，是需要急待提升的一種新型基本素養(yǎng)。

二、媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的發(fā)展

媒介素養(yǎng)的概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，在過(guò)去幾十年間，媒介素養(yǎng)經(jīng)歷了四次大的范式轉(zhuǎn)移。最初是基于保護(hù)主義立場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，報(bào)紙、廣播、電影等大眾傳媒剛剛開始普及，基于大眾媒介對(duì)人們的負(fù)面影響這一背景，為了對(duì)青少年“保護(hù)”而采取的一種“免疫”措施，媒介素養(yǎng)教育的職責(zé)是給公眾打預(yù)防針，防止侵害；20世紀(jì)60年代，媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)提升對(duì)媒介內(nèi)容的選擇和辨別力。這一時(shí)期，電影電視進(jìn)一步普及，多元文化觀念漸漸被人們接受。因而媒介素養(yǎng)教育由簡(jiǎn)單拒斥向辨別鑒賞轉(zhuǎn)型，人們需要提升的不再是免疫力而是分辨力，以辨別不同媒介內(nèi)容、品質(zhì)、品位的高下，并根據(jù)自身的需要進(jìn)行選擇；20世紀(jì)80年代，媒介素養(yǎng)的重點(diǎn)是對(duì)媒介文本的批判性解讀，強(qiáng)調(diào)大眾媒介制造假性意識(shí)的巨大潛力，使受眾在不知不覺(jué)中接受一種由外部文化強(qiáng)加的價(jià)值觀念，而媒介正好代表了這種占統(tǒng)治地位的主流文化，所以媒介素養(yǎng)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)批判解讀能力；20世紀(jì)90年代，對(duì)媒介文本批判性解讀轉(zhuǎn)為“賦權(quán)”教育。媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)在于通過(guò)分析、推理、傳播和自我表達(dá)技能的發(fā)展來(lái)提升自主權(quán)。在國(guó)際上有關(guān)媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)大陸有關(guān)媒介素養(yǎng)的研究近年來(lái)重要性也不斷凸顯。從20世紀(jì)90年代后期，學(xué)者卜衛(wèi)1997年第一次將媒介素養(yǎng)的概念引入中國(guó)大陸，到今天媒介素養(yǎng)成為一個(gè)熱門的話題，媒介素養(yǎng)理論與實(shí)踐方面也進(jìn)行了積極的探討。但到目前為止，大陸無(wú)論是面向公眾，還是面向中小學(xué)和幼兒園都還很少開展正規(guī)的、系統(tǒng)化的媒介素養(yǎng)教育，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距甚遠(yuǎn)，就是和臺(tái)灣地區(qū)相比差距也非常大。因此，將媒介素養(yǎng)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)新領(lǐng)域，全面培養(yǎng)中小學(xué)生媒介素養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)與內(nèi)容

自20世紀(jì)60年代起，隨著媒介素養(yǎng)研究的深入，在全世界范圍內(nèi)掀起了媒介素養(yǎng)教育運(yùn)動(dòng)，許多國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育作為一種新的教學(xué)科目納入學(xué)校課程內(nèi)。尤其是世紀(jì)之交，媒介素養(yǎng)研究與教育更是進(jìn)入了一個(gè)新的，1990年和1992年加拿大的媒介素養(yǎng)協(xié)會(huì)主辦了兩次國(guó)際會(huì)議，1996年后美國(guó)各州中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，開始大量融入媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。盡管如此，有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)與內(nèi)容國(guó)內(nèi)外并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。世界上，許多國(guó)家已根據(jù)自身的國(guó)情，確立了不同價(jià)值取向和教育內(nèi)容的媒介素養(yǎng)教育，如英國(guó)的媒介素養(yǎng)教育側(cè)重于“批判性教育”，而日本媒介素養(yǎng)最突出的一個(gè)特征就是側(cè)重于對(duì)媒介信息的接受和利用的“傳播能力”。 加拿大媒介素養(yǎng)教育就側(cè)重于平衡媒介內(nèi)容、媒介生產(chǎn)和受眾三者之間的關(guān)系，其核心是引導(dǎo)青少年對(duì)媒體文本進(jìn)行正確的解讀。在我國(guó)，媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)主要有兩種觀念：一是“賦權(quán)”式的啟蒙導(dǎo)向與“適應(yīng)”式的宏大價(jià)值導(dǎo)向。前一類觀念主張以“賦權(quán)”作為媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)，賦予權(quán)力是一個(gè)過(guò)程，受眾在這個(gè)過(guò)程中獲得了批判地運(yùn)用存在于他們直接經(jīng)驗(yàn)之外的知識(shí)與方法，目的是加深他們對(duì)自身和世界的理解。以“賦權(quán)”作為媒介素養(yǎng)教育目標(biāo)，具有借助媒介啟發(fā)人們擺脫蒙昧的意義，能夠啟蒙受教育者個(gè)人的權(quán)利意識(shí)，引導(dǎo)人們以批判的思維解構(gòu)媒介，從而理解自身的社會(huì)處境，學(xué)會(huì)利用媒介維護(hù)自身利益，積極主動(dòng)地爭(zhēng)取個(gè)人的自由幸福以及社會(huì)的民主公正；后一類觀念主張媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)要“適應(yīng)”國(guó)情并體現(xiàn)宏大價(jià)值。主張開展媒介素養(yǎng)教育的目的，首先是要教育我們的人民特別是廣大青少年成為中華民族傳統(tǒng)文化的守望者和捍衛(wèi)者。這類主張致力于通過(guò)媒介素養(yǎng)教育引導(dǎo)受教育者維護(hù)民族的傳統(tǒng)的“文化意義”，偏重于社會(huì)層面的訴求。我們認(rèn)為在媒介素養(yǎng)教育中這兩者都需要考慮，既要培養(yǎng)受眾個(gè)體的自由和利益訴求的主動(dòng)性，同時(shí)也必須考慮國(guó)家社會(huì)層面的需要，做到“賦權(quán)”與“適應(yīng)”兼容。我們認(rèn)為，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注“批判性地解讀信息”、“創(chuàng)造和制作媒介信息”、“利用媒介發(fā)展自己”三個(gè)方面重要素養(yǎng)的培養(yǎng)。要養(yǎng)成這三個(gè)方面的媒介素養(yǎng)，可借助美國(guó)媒介素養(yǎng)教育專家、媒介素養(yǎng)中心創(chuàng)立者伊麗莎白。托曼提出的“五個(gè)核心概念”和“五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題”來(lái)闡釋和剖析媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。五個(gè)核心概念是：所有的媒介信息都是建構(gòu)的；媒介信息是用媒介語(yǔ)言按其自身規(guī)則來(lái)被建構(gòu)的；不同的人對(duì)同一信息的感受是不一樣的；媒介包含價(jià)值和觀點(diǎn)大多數(shù)媒介信息是為了獲取利潤(rùn)或權(quán)力被建構(gòu)的。五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：誰(shuí)創(chuàng)造了這個(gè)信息？應(yīng)用了什么創(chuàng)新技術(shù)來(lái)吸引我們的注意？不同的人對(duì)這個(gè)信息理解與我可能會(huì)有怎樣的差別？在這個(gè)信息上，有什么樣的生活方式、價(jià)值和觀點(diǎn)被表達(dá)或略去？為什么這個(gè)信息被發(fā)送？對(duì)“五大核心概念”和“五大關(guān)鍵問(wèn)題”的深刻理解過(guò)程，就是受眾的“批判性地解讀信息”、“創(chuàng)造和制作媒介信息”、“利用媒介發(fā)展自己”三個(gè)方面媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程，這也正是我們進(jìn)行中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。

四、媒介素養(yǎng)教育策略

參照其它國(guó)家和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)中小學(xué)進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，普及和彌補(bǔ)過(guò)程中，建議采取如下策略。

1.政府部門通過(guò)立法來(lái)推進(jìn)“媒介素養(yǎng)教育”，高校提供“媒介素養(yǎng)教育”的專業(yè)支持。在我國(guó)，政府是教育的主導(dǎo)部門，因而從政策和體制層面保證媒介素養(yǎng)教育體系的開展是關(guān)鍵因素。政府可以通過(guò)成立專門機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育活動(dòng)，建立相關(guān)的評(píng)估和監(jiān)督機(jī)制保證媒介素養(yǎng)教育的有效推行。同時(shí)，高校應(yīng)為政府決策機(jī)關(guān)提供專業(yè)上的支持，提供媒介素養(yǎng)教育的師資培訓(xùn)和培養(yǎng)資源，只有這樣才保證媒介素養(yǎng)教育真正落實(shí)到中小學(xué)的素質(zhì)教育中去。實(shí)際上，這種做法在國(guó)外已有很多先例：如20世紀(jì)80、90年代，由于加拿大媒介素養(yǎng)協(xié)會(huì)的努力，安大略省最先將媒介素養(yǎng)教育引入課堂教育，成為北美第一個(gè)正式從法律上規(guī)定媒介素養(yǎng)教育課程為必修課的地區(qū)。澳大利亞是世界上第一個(gè)通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教育成為K-12教育重要組成部分的國(guó)家。