導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇平面設(shè)計(jì)的基本要素，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)，是當(dāng)前存在的平面設(shè)計(jì)形式當(dāng)中，比較常見(jiàn)的一種，同時(shí)也普遍存在于人們的日常生活當(dāng)中。小到平時(shí)翻閱的書籍、便利店貨架上擺滿的商品包裝，大到街頭的每一幅廣告、商店門口的每一張宣傳展板，都是平面設(shè)計(jì)的體現(xiàn)形式。因此，平面設(shè)計(jì)在人們?nèi)粘Ｉ钪?，有著至關(guān)重要的作用。視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)最初與平面設(shè)計(jì)無(wú)異，后來(lái)針對(duì)視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)概念，又豐富了其內(nèi)容，將其定義為“給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)”。因此，在當(dāng)前社會(huì)，傳統(tǒng)媒體以及新媒體都成為視覺(jué)傳達(dá)的載體。中國(guó)畫的概念就相對(duì)簡(jiǎn)單，一般而言對(duì)中國(guó)畫最基礎(chǔ)的定義就是國(guó)畫，它承載了我國(guó)幾千年的歷史文明，也是體現(xiàn)中華民族獨(dú)特審美情趣以及優(yōu)秀民族精神的代表。中國(guó)畫主要是創(chuàng)作者在宣紙上、絹上以及帛上進(jìn)行繪畫，然后進(jìn)行裝裱的卷軸畫。而其線條墨色的變化也是中國(guó)畫獨(dú)有的特點(diǎn)，其虛實(shí)結(jié)合，留白等表現(xiàn)手段更是成為中國(guó)畫獨(dú)有的表現(xiàn)手法。

二、視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)與中國(guó)畫的基本要素分析

視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)與中國(guó)畫在基本要素上有許多相同點(diǎn)，首先從空間角度來(lái)分析，二者皆屬于二維空間，且是在同一平面之內(nèi)，完成的藝術(shù)創(chuàng)作。而其基本要素，也主要體現(xiàn)在色彩、文字、形象、主題、構(gòu)圖等幾個(gè)基礎(chǔ)方面。通過(guò)對(duì)二者皆有的這些要素進(jìn)行比較與分析，可以得出中國(guó)畫對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)本身的指導(dǎo)作用和創(chuàng)作推動(dòng)意義，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)內(nèi)涵的豐富，推動(dòng)我國(guó)中國(guó)畫精神與思想的傳承與發(fā)揚(yáng)。

三、視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)基本要素與中國(guó)畫基本要素的比較

1、色彩方面在色彩表現(xiàn)方面，視覺(jué)傳達(dá)平面設(shè)計(jì)更加注重所承載信息的表達(dá)，其色彩主要是進(jìn)行服務(wù)的傳達(dá)，突出表現(xiàn)的是產(chǎn)品本身的特點(diǎn)。此外，由于平面設(shè)計(jì)經(jīng)常出現(xiàn)在商品當(dāng)中，其色彩的表現(xiàn)和傳達(dá)，更重要的是體現(xiàn)客戶以及商品消費(fèi)者的理念。當(dāng)然還有一些設(shè)計(jì)存在于公共標(biāo)志當(dāng)中，其對(duì)顏色的要求就會(huì)有所差別。比如一些公共標(biāo)志，在色彩的選擇上往往比較單一，大多數(shù)是選擇兩三種顏色，以便達(dá)到警醒的目的。如禁煙的標(biāo)志選擇的是紅、白、黑三色，目的是為了醒目的突出標(biāo)志本身想表達(dá)的意義。但中國(guó)畫與此不同，中國(guó)畫中色彩的體現(xiàn)主要是傳達(dá)和表現(xiàn)整體的形象，目的是給人以美的享受。由于其不會(huì)具有商業(yè)目的，所以其色彩的專業(yè)性以及藝術(shù)性要求都相對(duì)更高。此外，中國(guó)畫分為不同的創(chuàng)作手法，而手工屬性的不同也就決定了中國(guó)畫顏色的特點(diǎn)，如敦煌壁畫，看起來(lái)永遠(yuǎn)都是色彩斑斕，鮮艷無(wú)比，主要是因?yàn)槠鋭?chuàng)作材料為礦物原料，可以歷經(jīng)千年錘煉而不變色。因此，中國(guó)畫本身的色彩研究，與其創(chuàng)作手法與材料選擇有很大關(guān)系。2、形象方面在平面設(shè)計(jì)中，形象主要體現(xiàn)為圖形，平面設(shè)計(jì)應(yīng)該包括標(biāo)記、圖案、符號(hào)以及具體的商標(biāo)和插圖。這些在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，是最為直觀和簡(jiǎn)潔的表達(dá)形式。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中圖形的運(yùn)用絕非偶然，而是與人們潛在認(rèn)識(shí)很容易達(dá)成共識(shí)，最終被人們盡可能的認(rèn)可。例如肯德基的形象是一位老爺爺，這一形象并不是隨意打造的，而是企業(yè)經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和概括之后選定的圖案。其具有獨(dú)特的象征意義，主要代表企業(yè)具有悠久的歷史文化，且始終如老爺爺一般和藹慈祥的對(duì)待每一位顧客。其忠實(shí)善良的企業(yè)形象和文化成為肯德基獨(dú)有的品牌象征意義，凝結(jié)為肯德基的平面圖標(biāo)，傳遞給每一位消費(fèi)者。而中國(guó)畫在形象打造上，畫面是整幅畫的主體，也是中國(guó)畫想要表達(dá)的主要內(nèi)容。創(chuàng)作者會(huì)依據(jù)不同的創(chuàng)作風(fēng)格，選擇不同的側(cè)重點(diǎn)，繪畫在宣紙之上。如人文畫中人物必定是畫面的主體，因此對(duì)人物形象的刻畫、細(xì)節(jié)的把握以及形態(tài)方面的控制、神態(tài)的描繪都會(huì)成為中國(guó)畫塑造形象的重點(diǎn)。與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相比中國(guó)畫更加注重外在“形”的表現(xiàn)，而平面設(shè)計(jì)則更加注重內(nèi)涵與思想的體現(xiàn)，與中國(guó)畫相比，更為直觀的體現(xiàn)出其想要表達(dá)的內(nèi)容。3、文字運(yùn)用方面在文字運(yùn)用方面，平面設(shè)計(jì)與中國(guó)畫之間存在較大區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，平面設(shè)計(jì)中涉及的文字類型相對(duì)較多，對(duì)不同語(yǔ)言不同字體的文字，都比較頻繁的應(yīng)用，所以文字本身就具有不同的特點(diǎn)。比如應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，文字本身可能就成為圖形的附屬品，是輔助圖形進(jìn)行闡述的一種方式。而在書籍的設(shè)計(jì)當(dāng)中，文字則成為主要的表達(dá)元素。但在廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，無(wú)論是廣告標(biāo)題、廣告語(yǔ)以及廣告正文內(nèi)容，都可以成為文字要素的一種體現(xiàn)。因此，在文字運(yùn)用上，平面設(shè)計(jì)的文字類型就相對(duì)較多且復(fù)雜。其二，中國(guó)畫中的文字，可以通過(guò)毛筆字進(jìn)行呈現(xiàn)，在中國(guó)的美術(shù)繪畫發(fā)展史上，也稱為書法。所以楷書、草書、行書、隸書、篆書都是比較常見(jiàn)的毛筆字體，也是中國(guó)畫中文字的展現(xiàn)形式。在中國(guó)畫當(dāng)中，文字部分也可以成為題款部分，而題款部分也有“題”和“款”二者的差別。在“題”部分，主要是針對(duì)畫卷題寫詩(shī)文，所以在古代，許多畫者在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，若感到畫面無(wú)以描述和表達(dá)，往往會(huì)借助“題”這一部分，進(jìn)行情感的抒發(fā)。因此總結(jié)二者之間的差別，平面設(shè)計(jì)中文字都是言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂的。而中國(guó)畫中的文字，往往都是創(chuàng)作者情感的一種抒發(fā)與體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：虛與實(shí)；平面設(shè)計(jì)；色彩

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0029-01

1.引言

藝術(shù)創(chuàng)作虛實(shí)論即虛實(shí)相生辨證關(guān)系，有實(shí)則生虛，有虛則存實(shí)，在繪畫中實(shí)可以指在畫面上表現(xiàn)主體的而實(shí)實(shí)在在的形象，虛往往指襯托主體而處于次要的、遠(yuǎn)的、模糊的物象。在中國(guó)繪畫中的空白即畫之虛，繪畫中黑是指有主體的形象，即畫之實(shí)處，虛實(shí)相生中的虛實(shí)使可以轉(zhuǎn)換的。如現(xiàn)代畫家齊白石的作品，簡(jiǎn)潔凝練，妙趣橫生，他畫的蝦，這類作品往往畫面上只有一兩只蝦，別無(wú)長(zhǎng)物，畫面絕大部分都是空的。意境是虛通過(guò)實(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造的， 虛實(shí)相生是虛實(shí)二者之間通過(guò)互相滲透、互相轉(zhuǎn)化與互相聯(lián)系，以達(dá)到實(shí)中有虛和虛中有實(shí)的藝術(shù)境界，從而豐富藝術(shù)作品中和開(kāi)拓藝術(shù)作品中的意境，為觀者提供廣闊無(wú)限的審美空間和想象空間，充實(shí)了人們的審美趣味。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)造與創(chuàng)新的過(guò)程，是虛與實(shí)的辮證關(guān)系實(shí)踐的體驗(yàn)，虛實(shí)辯證關(guān)系在平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造過(guò)程表現(xiàn)藝術(shù)的形式有：版面中設(shè)計(jì)元素大小及比例、疏密、色彩及版面編排設(shè)計(jì)元素的排列與組合、空白等對(duì)比關(guān)系。

2.與實(shí)在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)要素

平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)要素主要有圖形表現(xiàn)要素、色彩表現(xiàn)要素、版面信息的編排和設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意等。圖形表現(xiàn)要素是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素，圖形的特點(diǎn)是容易被直接傳達(dá)、記憶和識(shí)別，在設(shè)計(jì)作品中，圖形比文字傳達(dá)的信息更加的具有視覺(jué)上的吸引力，也更加的直觀、明白。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中，點(diǎn)、線、面是構(gòu)成現(xiàn)代設(shè)計(jì)視覺(jué)的空間的基本元素，點(diǎn)、線、面是構(gòu)成圖形的元素。面是編排設(shè)計(jì)上的主要設(shè)計(jì)元素。點(diǎn)作為設(shè)計(jì)的要素可以運(yùn)用在海報(bào)、標(biāo)志當(dāng)中。線能夠繪制各種圖形，從而也可以將線進(jìn)行圖形的構(gòu)成要素進(jìn)行應(yīng)用。因此，散點(diǎn)構(gòu)成"虛"的感覺(jué)，存在的線、面構(gòu)成"實(shí)"的感覺(jué)。"虛"的圖形是一種存在于"實(shí)"的圖形的周圍，虛實(shí)是共生的，因此在進(jìn)行圖形表現(xiàn)的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)注意到虛形的設(shè)計(jì)。色彩表現(xiàn)要素是為了加強(qiáng)設(shè)計(jì)感，強(qiáng)調(diào)主題。需要運(yùn)用色彩，因?yàn)樯手g的對(duì)比強(qiáng)烈，面積對(duì)比懸殊，虛與實(shí)之間的關(guān)系越顯明。色彩的虛與實(shí)，主要是指它們之間的冷暖關(guān)系。由于色彩在畫面當(dāng)中所在的位置不一樣，距離的不一樣，同樣會(huì)造成遠(yuǎn)虛近實(shí)的效果，觀看顏色所在的位置離的越遠(yuǎn)，混合的程度越高；此外色調(diào)之間的對(duì)比越強(qiáng)烈，那么色調(diào)形狀越"實(shí)"，反之，將色彩中的類似色放在一個(gè)畫面中，邊跡線就會(huì)比較虛，顯得不尖銳，根據(jù)這一原理，我們可以將畫面主體放在畫面中心位置，而背景色調(diào)盡量消弱對(duì)比。版面信息的編排將平面設(shè)計(jì)中的多維信息元素給予合理的布局，應(yīng)用虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)畫面效果，將點(diǎn)、線、面之間，動(dòng)、靜之間，主、次之間串聯(lián)在一起與強(qiáng)弱、輕重、旋律、節(jié)奏韻律感，使視覺(jué)導(dǎo)向形成版面的虛實(shí)關(guān)系，最大的發(fā)揮其傳遞信息的能力，恰如其分的創(chuàng)意才能夠吸引他人的注意，引發(fā)人們的思維的靈動(dòng)力。

3.虛與實(shí)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)要素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1虛實(shí)表現(xiàn)。進(jìn)行平面設(shè)計(jì)中，圖形作為向大眾傳達(dá)觀念、情緒、訊息的符號(hào)。點(diǎn)、線、面是圖形符號(hào)構(gòu)成的一些基本要素之一，當(dāng)畫面中有點(diǎn)、線、面，就會(huì)形成虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，點(diǎn)是位置的表示形式，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中通常點(diǎn)集結(jié)可構(gòu)成其它形態(tài)要素形成的虛實(shí)關(guān)系，主要通過(guò)點(diǎn)小的變化、輪廓清晰和排列疏密形成虛實(shí)關(guān)系，如圖（1）。在造型中，線比點(diǎn)更具有較強(qiáng)的感彩，它的重要特點(diǎn)主要表現(xiàn)在長(zhǎng)度的變化。長(zhǎng)度的變化是根據(jù)點(diǎn)的移動(dòng)距離決定的，除了移動(dòng)距離之外，點(diǎn)移動(dòng)速度也決定著線的性質(zhì)。比如：速度的大小，決定線的流暢程度，也可表現(xiàn)出線的力量強(qiáng)弱，速度的不規(guī)則變化及移動(dòng)方向的變化，都會(huì)產(chǎn)生各種性質(zhì)的線。一般情況下，直線表示安靜，曲線表示運(yùn)動(dòng)，折線具有不安定的感覺(jué)，此外，還于粗細(xì)、方向有關(guān)，圖（2）。面是線移動(dòng)的軌跡。不同運(yùn)動(dòng)方向和角度移動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的面是不同的，直線移動(dòng)產(chǎn)生矩形、菱形的面；直線旋轉(zhuǎn)可產(chǎn)生圓形或扇形的面；直線沿波形移動(dòng)可形成曲面等，另外兩個(gè)或兩個(gè)以上面相互組合，如疊加或挖切，也會(huì)產(chǎn)生新的圖形，不同的形體相割也可以形成面，面的各式各樣的形態(tài)。點(diǎn)的排列可以面化，也出現(xiàn)虛空間是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中形成虛實(shí)的重要因素。點(diǎn)線面這些形態(tài)元素是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)構(gòu)成的一些基本要素，觀看者的視線會(huì)被點(diǎn)指引，給人位置方向感；線作為點(diǎn)的延長(zhǎng)，具有方向性和動(dòng)態(tài)性；點(diǎn)和線相結(jié)合構(gòu)成面，反映了一個(gè)畫面上的光影效果和重量，并給出了一個(gè)整體感的塊面，其視覺(jué)沖擊力比點(diǎn)和線更為強(qiáng)烈。在平面設(shè)計(jì)中點(diǎn)可是一個(gè)抽象的點(diǎn)，也可以具象的圖形、文字，標(biāo)識(shí)等，線和面可以看成點(diǎn)的集合，通過(guò)點(diǎn)線的疏密、大小、粗細(xì)及色彩可以形成面的虛實(shí)變化，點(diǎn)的大小、遠(yuǎn)近及密度的變化，線的寬窄及線與線的距離遠(yuǎn)近，疏與密變化都可以形成虛實(shí)關(guān)系，點(diǎn)線面的大小、形狀、色相、明度及純度等相互關(guān)系的構(gòu)成都能現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生虛實(shí)相生的關(guān)系，形成了不同虛實(shí)感。如圖3。通過(guò)虛實(shí)關(guān)系巧妙再現(xiàn)是藝術(shù)作品妙趣橫生，產(chǎn)生意趣合一的意境，將在二維平面中，創(chuàng)造出具有三維空間的視覺(jué)藝術(shù)效果，產(chǎn)生特殊的意境，傳遞不同信息，形成具有獨(dú)特的視覺(jué)效果和藝術(shù)魅力的和民族特色的藝術(shù)作品。

（2）色彩虛實(shí)表現(xiàn)

色彩虛與實(shí)的正確處理，可實(shí)現(xiàn)讓主體更為顯現(xiàn)的目的。色彩是抽象的視覺(jué)表象符，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一個(gè)重要因素，具有傳達(dá)、識(shí)別與象征的作用，設(shè)計(jì)色彩的功能是向消費(fèi)者傳遞某一種商品信息。因此設(shè)計(jì)色彩與消費(fèi)者的生理和心理反應(yīng)密切相關(guān)。色彩對(duì)傳遞某一種商品信息環(huán)境、對(duì)人們的感情活動(dòng)都具有深刻影響。設(shè)計(jì)色彩對(duì)商品具有象征意義，通過(guò)不同商品獨(dú)具特色的色彩語(yǔ)言，使消費(fèi)者更易識(shí)別和產(chǎn)生親近感，商品的色彩效果對(duì)人們有一定的誘導(dǎo)作用。在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)色彩感受的不同產(chǎn)生虛實(shí)相生感，通過(guò)明暗、色相等對(duì)比關(guān)系的變化產(chǎn)生一種特殊的虛實(shí)視覺(jué)效果，使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，創(chuàng)造一種意境作用。另外還需要利用文字與圖像的色彩的配合充分發(fā)揮視覺(jué)傳遞作用，這就要求充分利用色彩的三屬性之間的對(duì)比來(lái)形成虛實(shí)。因此在色彩的運(yùn)用上，在要追求層次和意境情趣的同時(shí)，還更要求意境和強(qiáng)調(diào)突出主題，以便使作品通過(guò)色彩都形成虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。

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篇3

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；基本要素；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）03-0188-01

平面設(shè)計(jì)泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面等方面的專業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作品。平面設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上給人一種美的享受外，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平面設(shè)計(jì)中，不單單注重表面視覺(jué)上的美觀，而應(yīng)該考慮信息的傳達(dá)。

平面設(shè)計(jì)主要是有以下幾個(gè)基本要素構(gòu)成的：

1、創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的第一要素，沒(méi)有好的創(chuàng)意，就沒(méi)有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個(gè)條件。

2、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。

3、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對(duì)比、平衡、節(jié)奏與韻律。

平面設(shè)計(jì)在生活中的應(yīng)用：

1、標(biāo)志設(shè)計(jì)

中國(guó)最早的標(biāo)志出現(xiàn)在北宋時(shí)期，至古到今遵循從繁到簡(jiǎn)的演變過(guò)程。商標(biāo)標(biāo)志是運(yùn)用獨(dú)特的文字與圖形，用來(lái)表示某一事物性質(zhì)和概念的藝術(shù)形式。是企業(yè)和品牌的名稱。人們通過(guò)標(biāo)志認(rèn)識(shí)了許多企業(yè)，產(chǎn)品和活動(dòng)，從而產(chǎn)生了對(duì)其良好的印象。以圖形或文字在商品上出現(xiàn)的稱為商標(biāo)，在非商品上出現(xiàn)的稱為標(biāo)志。標(biāo)志被廣泛應(yīng)用在電腦，報(bào)刊、食品、服裝、電器、藥品、建筑、汽車等各行業(yè)，同時(shí)標(biāo)志起到提示和制約的作用。

2、吉祥物設(shè)計(jì)

吉祥物是人們?yōu)榻M織主題活動(dòng)而設(shè)計(jì)的標(biāo)志性的形象，象征歡樂(lè)吉祥，內(nèi)含企盼成功的愿望活潑、可愛(ài)，充滿靈氣，通常一卡通畫的擬人藝術(shù)形象出現(xiàn)。吉祥物的設(shè)計(jì)貴在巧妙的構(gòu)思，既可以選擇動(dòng)物、人物形象作為創(chuàng)作原型，也可以根據(jù)設(shè)計(jì)的需要充分展開(kāi)想象，創(chuàng)造出從未有過(guò)的形象，并賦予它鮮明的藝術(shù)個(gè)性。如2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃設(shè)計(jì)福娃設(shè)計(jì)可謂是一大亮點(diǎn)，其色彩與靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)、來(lái)源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛(ài)的動(dòng)物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神和人與自然和諧相處的美好愿望。

3、藝術(shù)字設(shè)計(jì)

字體設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，中國(guó)的漢字由原始的圖畫演變而成。其像似畫非畫，似字非字，我們稱之為圖畫文字。到現(xiàn)在的數(shù)碼藝術(shù)字體。在這字體設(shè)計(jì)發(fā)展的長(zhǎng)河中隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步數(shù)字媒介發(fā)展的日新月異在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的影響下我們的平面設(shè)計(jì)也一反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔的原則追求一種風(fēng)趣、幽默之感。橫幅標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、墻報(bào)、會(huì)場(chǎng)布置、展覽會(huì)，以及商品包裝和裝潢，各類廣告、報(bào)刊雜志和書籍的裝幀上都離不開(kāi)美術(shù)字。

4、名片設(shè)計(jì)

名片設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)名片的行為。名片作為一個(gè)人、一種職業(yè)的獨(dú)立媒體，在設(shè)計(jì)上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別，它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價(jià)值因此名片設(shè)計(jì)必須做到文字簡(jiǎn)明扼要，字體層次分明，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(shí)，藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片設(shè)計(jì)的基本要求應(yīng)強(qiáng)調(diào)三個(gè)字：簡(jiǎn)、功、易。簡(jiǎn)就是名片傳遞的主要信息要簡(jiǎn)明清楚，構(gòu)圖完整明確。功就是注意質(zhì)量、功效，盡可能使傳遞的信息明確。易就是便于記憶，易于識(shí)別。

5、包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)是把市場(chǎng)調(diào)查來(lái)的各種有關(guān)商品的信息，通過(guò)反復(fù)的研究推敲重新進(jìn)行形象表現(xiàn)的戰(zhàn)略導(dǎo)向。企業(yè)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，因此產(chǎn)品一定要有產(chǎn)品策略。產(chǎn)品策略分為兩項(xiàng)：一是產(chǎn)品的技術(shù)研發(fā)，二是終端的產(chǎn)品包裝。產(chǎn)品包裝是企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)中真正的“終端”因?yàn)樗菑S商與消費(fèi)者“面對(duì)面接觸”的地方，是能誘發(fā)消費(fèi)者“掏錢”的地方。因此，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)必須到位，產(chǎn)品才能成功。在包裝設(shè)計(jì)中主要有以下幾種：

1、以商品自身的圖像為主體形象。也就是商品再現(xiàn)通過(guò)寫實(shí)的商品照片直接運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)上，這樣可以更直接的傳達(dá)商品的信息，也會(huì)讓消費(fèi)者更容易理解與接受。

2、以生產(chǎn)原料為主體形象。這類包裝設(shè)計(jì)主要是突出原料的個(gè)。

篇4

由于歷史原因，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)建幾乎是從西方“挪”過(guò)來(lái)的，一方文化的弱小，必定會(huì)造成外來(lái)文化的入侵。因?yàn)橐酝鶎?duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視，在文化方面就造成了一段時(shí)期的空白。我國(guó)成為了文化輸入大國(guó)，思想和行為習(xí)慣都逐漸被外來(lái)文化所滲透。在國(guó)際方面，隨著國(guó)際地位的提高，在世界中的話語(yǔ)權(quán)也逐漸增多，這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)在介紹中國(guó)時(shí)所能用到的資源很貧瘠，或者說(shuō)國(guó)際對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)還很片面化。美國(guó)有好萊塢輸出“美國(guó)夢(mèng)”，日本的動(dòng)漫對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的輸出也是不遺余力，韓國(guó)的韓劇幾乎已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必看的節(jié)目。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化藝術(shù)的好壞直接反應(yīng)在人們的選擇上。我們還沒(méi)有建立起中國(guó)的文化特色，無(wú)論是國(guó)民還是國(guó)際，對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)只能是越來(lái)越刻板化。所以在這一時(shí)期，只有廣大平面設(shè)計(jì)師根植于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行新思維、新方向的突破，才能打破這一局面，營(yíng)造我國(guó)自己的、獨(dú)特的文化藝術(shù)，為世界藝術(shù)增添新的光彩。

二、傳統(tǒng)視覺(jué)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)要素

在字體方面，我國(guó)在平面設(shè)計(jì)中存在著兩種字體，一種是中華漢字體系、一種是西方拉丁文體系。兩者都是高度符號(hào)化的信息傳遞方式，不同的字體也會(huì)讓人們產(chǎn)生不同的情感。我國(guó)的書法是世界獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，東亞各國(guó)都是在我國(guó)的影響下發(fā)展出了書法文化，西方在近代因?yàn)閺V告等需要也對(duì)文字進(jìn)行處理，但是還沒(méi)有發(fā)展到文化的層次，從這一方面來(lái)說(shuō)，這是我國(guó)所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；從圖形來(lái)說(shuō)，這是一種最為直觀的表達(dá)方式，更加的具有視覺(jué)的沖擊力。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成圖形的基本要素，點(diǎn)是最直觀的位置表達(dá)，線是動(dòng)感和方向的結(jié)合，面是視覺(jué)沖擊最猛烈的元素，明暗效果、整體效果主要是通過(guò)面來(lái)表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)中，圖形可以是有彩的和無(wú)彩的、具體的或者是抽象的，可以是插圖、攝影圖、圖標(biāo)、符號(hào)等。中國(guó)元素的水墨畫是一種獨(dú)特的表現(xiàn)技巧，注重對(duì)于內(nèi)涵和精神的表達(dá)。在這方面具有有一定的應(yīng)用空間；版式就是平面設(shè)計(jì)中的背景基調(diào)，既是平面設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題，也是貫穿平面設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題。它的作用是在版面的創(chuàng)造性和可行性基礎(chǔ)上平衡各種設(shè)計(jì)的元素，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的美。版面的構(gòu)成要素包括字體、圖形、色彩、空間這幾方面，版面設(shè)計(jì)就是在有限的二維空間之內(nèi)將設(shè)計(jì)構(gòu)成一個(gè)和諧的整體；在色彩方面，色彩是直接賦予設(shè)計(jì)作品生命力的一種重要工具，無(wú)論是什么設(shè)計(jì)作品，都離不開(kāi)對(duì)于色彩的運(yùn)用。彩色可以分為原色、間色和復(fù)色。光的原色是紅、綠、藍(lán)三種顏色，物體的三原色是紅、黃、藍(lán)。兩種顏色的混合是間色，三種顏色案不同比例進(jìn)行的調(diào)配是復(fù)色。對(duì)于色彩的運(yùn)用，無(wú)論是西方還是東方都非常的重視，而這在這一領(lǐng)域都取得了非凡的成就。

（二）新中式的運(yùn)用

1.字體在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

書法是我國(guó)獨(dú)有的一種文化，是美的匯總。平面設(shè)計(jì)抽象性的符號(hào)語(yǔ)言在全球化的語(yǔ)境下更有力于這種藝術(shù)感性的表達(dá)與認(rèn)知。古埃及的圖畫文字、巴比倫的楔形文字、中國(guó)的象形文字是世界上最古老的三種文字，發(fā)展到今天，我國(guó)的書法藝術(shù)不僅是傳統(tǒng)的刻板應(yīng)用方式，更加是一種不斷演繹的藝術(shù)方式，從草書、行書、楷書、隸書等形式就可以發(fā)現(xiàn)，這是一種充滿生命了的表達(dá)形式。在設(shè)計(jì)中，將書法和媒體、不同材料相結(jié)合可以設(shè)計(jì)出獨(dú)特的作品。在傳統(tǒng)的書法與平面設(shè)計(jì)結(jié)合的方法上，有直接運(yùn)用、抽象表達(dá)、特色突出這么幾種方式。直接運(yùn)用就是不加任何修飾的進(jìn)行運(yùn)用，如作品《我的愿望》。抽象表達(dá)強(qiáng)調(diào)的是用無(wú)意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，以抽象的形式表達(dá)情懷；特色突出是以書法藝術(shù)的精神內(nèi)核進(jìn)行現(xiàn)代作品的創(chuàng)造，如劉月圓的作品《原味》。

2.國(guó)畫對(duì)于平面設(shè)計(jì)的借鑒作用

篇5

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì) 視覺(jué)語(yǔ)言 自然要素 人文要素

中圖分類號(hào)：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2016）01-0132-02

隨著我國(guó)廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了生活中不可忽視的重要角色，它能夠賦予產(chǎn)品新的魅力，并將產(chǎn)品更加形象化的呈現(xiàn)給大眾。視覺(jué)語(yǔ)言作為平面設(shè)計(jì)的理念核心，對(duì)平面設(shè)計(jì)有著升華的作用。它能夠烘托出平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和精神，并傳遞出精煉的視覺(jué)信息。從某種程度上說(shuō)，視覺(jué)語(yǔ)言就是平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在價(jià)值。因此，有效的研究平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言，就能更好地促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一 平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言的概念分析

在廣告媒體的不斷發(fā)展下，平面設(shè)計(jì)已經(jīng)滲入到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，并產(chǎn)生了重要影響。平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)語(yǔ)言，是平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在核心，就其概念而言，一般具備以下性質(zhì)。

（一）視認(rèn)性

視認(rèn)性泛指能夠吸引人們關(guān)注的視覺(jué)形象，通常以平面形象的顏色、大小、結(jié)構(gòu)、形狀等進(jìn)行視覺(jué)引導(dǎo)。在信息社會(huì)的當(dāng)下，人們對(duì)信息有了太多的認(rèn)知，視覺(jué)的注意力不易集中，因此就對(duì)平面設(shè)計(jì)有了較高的形象要求。必須要有特殊鮮明的設(shè)計(jì)形象才能夠有效的吸引大眾眼球。視覺(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性就在這一過(guò)程中被體現(xiàn)了出來(lái)，而對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言視認(rèn)性的加強(qiáng)也是平面設(shè)計(jì)重要的追求。目前，在平面設(shè)計(jì)中通常會(huì)利用鮮明的色彩及創(chuàng)意的造型進(jìn)行平面設(shè)計(jì)視認(rèn)性的塑造，這種方式在一定程度上增強(qiáng)了設(shè)計(jì)形象的吸引力。隨著未來(lái)視覺(jué)藝術(shù)的不斷發(fā)展中，還會(huì)有出現(xiàn)更多新穎的視覺(jué)呈現(xiàn)形式。

（二）可讀性

信息的交流與傳播是平面設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要目標(biāo)，因此在平面設(shè)計(jì)的形象中往往有著可讀性。而可讀性是建立在平面設(shè)計(jì)形象本身的視覺(jué)語(yǔ)言上，視覺(jué)語(yǔ)言賦予設(shè)計(jì)形象精神內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，有了視覺(jué)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)形象中的信息才是可讀的。同時(shí)，視覺(jué)語(yǔ)言的可讀性符合了社會(huì)公認(rèn)原則，體現(xiàn)了信息的持續(xù)性特征，在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意視覺(jué)信息的連貫性，這樣才能夠使平面設(shè)計(jì)的信息目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

（三）記憶性

視覺(jué)語(yǔ)言的記憶性指平面設(shè)計(jì)的形象特征能夠長(zhǎng)期地貯藏于腦海之中，這是因?yàn)橐曈X(jué)語(yǔ)言的視認(rèn)性特征往往使的平面形象更加新穎和獨(dú)特，這種視覺(jué)感觀引發(fā)了人們心中的共鳴，因此使得人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的形象記憶猶新。視覺(jué)語(yǔ)言通過(guò)對(duì)平面形象的對(duì)比、均衡、調(diào)和，使其產(chǎn)生了特殊的吸引力和魅力，人們?cè)谟^看時(shí)形成了大腦的條件反射，使視覺(jué)印象長(zhǎng)久的儲(chǔ)存于記憶中。有效把握視覺(jué)語(yǔ)言的記憶眭，能夠促進(jìn)平面設(shè)計(jì)朝著創(chuàng)新、獨(dú)特的藝術(shù)形勢(shì)發(fā)展。

二 平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中的“自然要素”

平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言可以大致分為兩個(gè)重要的要素，第一個(gè)就是“自然要素”。作為視覺(jué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)屬性，自然要素包括了設(shè)計(jì)中的文字要素、色彩要素以及插圖要素等，這些自然要素又相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了完整的平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言。以下將對(duì)各自然要素作一一分析。

（一）視覺(jué)語(yǔ)言自然要素中的文字要素

在平面設(shè)計(jì)中，其視覺(jué)語(yǔ)言的文字要素涵蓋了廣告語(yǔ)、主題語(yǔ)、補(bǔ)充說(shuō)明等等。文字是平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)的延伸，也是附屬于信息傳播中的載體，因此在視覺(jué)語(yǔ)言的文字要素中同樣要注重其文化性的表達(dá)，同時(shí)要兼顧文字信息的功能性。首先要從字體的設(shè)計(jì)上出發(fā)，要根據(jù)平面形象的藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，而優(yōu)秀的字體往往能帶給入耳目一新的感覺(jué)，能夠很好的承載平面設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)性和個(gè)性。在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要注重標(biāo)點(diǎn)、字形等方面的藝術(shù)變形，要選擇與平面形象相符合的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)手法與字體設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外，要對(duì)平面設(shè)計(jì)中的字體進(jìn)行整合編排。文字的編排體現(xiàn)著藝術(shù)造型的整體美感，應(yīng)該從文字的空間、曲直、面積、疏密、方向等眾多元素進(jìn)行協(xié)調(diào)，并依據(jù)不同主題進(jìn)行編排組合，創(chuàng)造出別具一格的藝術(shù)形象。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言自然要素中的色彩要素

古希臘神話中有一句名言是說(shuō)，“色彩猶如半鳥(niǎo)半人的海妖，誘惑著人的視覺(jué)”，色彩之于平面設(shè)計(jì)的意義，就好像是靈魂與生命。醒目的色彩能夠刺激人們的視覺(jué)神經(jīng)，并產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。而作為文字與圖象的外衣，色彩的渲染力、誘惑力是視覺(jué)語(yǔ)言中獨(dú)一無(wú)二的，在平面設(shè)計(jì)中，通常以色彩附著抽象的感觀體驗(yàn)，并表達(dá)出深刻的思想或特殊的情感。那么對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言中色彩要素的分析，主要包括以下兩點(diǎn)。

1 對(duì)色彩要素的基本分析

色彩的基本要素一般包括色彩的色相、純度和明度，并泛指它們之間相互的關(guān)系。在平面設(shè)計(jì)的畫面中，各色彩要素之間也呈現(xiàn)著和諧與對(duì)比等不同關(guān)系。明度反差比較大的色彩往往具有著視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊力，比如常見(jiàn)的黑白作品就是運(yùn)用了色彩的對(duì)比關(guān)系，從色彩元素的明朗程度上進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的。而利用色調(diào)的純度差能夠有效地烘托主體，點(diǎn)綴畫面，使畫面展現(xiàn)出絢麗多姿的視覺(jué)效果。因此，有效地把握色彩的基本元素，并利用好色彩的相互關(guān)系就能夠促進(jìn)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)效果的藝術(shù)化。

2 對(duì)平面設(shè)計(jì)中情感色彩的分析

色彩并不單單只存在于實(shí)際的表象，在平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品中往往潛藏著情感的色彩。這一類情感色彩因類賦色，表達(dá)著各式各樣的感情，而色彩本身不同的顏色基調(diào)也潛藏著情感的暗語(yǔ)，比如天藍(lán)色代表自由和快樂(lè)、紅色代表憤怒和悲壯、黑色代表沉重和憂郁、黃色代表喜悅和希望等等。這些色彩的情感基調(diào)可根據(jù)平面設(shè)計(jì)師的主觀情感進(jìn)行表達(dá)，也可以通過(guò)色彩的宗教、民族、地域以及想象的色彩差異實(shí)現(xiàn)色彩情感在平面設(shè)計(jì)作品中的注入。

（三）視覺(jué)語(yǔ)言自然要素中的插圖設(shè)計(jì)要素

平面設(shè)計(jì)中的插圖設(shè)計(jì)包括了對(duì)圖像語(yǔ)言及圖形語(yǔ)言的表達(dá)，從插圖的編排創(chuàng)意中體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)的超強(qiáng)效應(yīng)。因此，對(duì)平面形象中的插圖進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，能夠促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)的連貫性，并烘托出平面形象的藝術(shù)感染力。

1 繪畫類的插圖設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)中繪畫元素比較多元，就繪畫的工具而言，包括了水粉、炭筆、水墨、油畫棒等等，不同的工具展現(xiàn)了不同效果的平面插圖形象。而不同的繪畫元素也有著不相同的視覺(jué)語(yǔ)言，一般在平面設(shè)計(jì)中會(huì)利用繪畫元素進(jìn)行設(shè)計(jì)主題的表達(dá)。比如，利用活潑的繪畫要素表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的主題，以水墨效果展現(xiàn)含蓄文化等。

2 攝影類的插圖設(shè)計(jì)

攝影插圖的真實(shí)性帶給了平面設(shè)計(jì)更直觀的體驗(yàn)，同時(shí)，攝影插圖貼近現(xiàn)實(shí)、說(shuō)服力強(qiáng)能夠客觀的反映社會(huì)、反映生活。因此，在公益廣告的平面設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用到了大量的攝影插圖，通過(guò)對(duì)攝影插圖的利用，能夠提升平面作品的震撼程度，簡(jiǎn)化視覺(jué)語(yǔ)言造型，并打破虛假的繪畫影像，加快視覺(jué)的傳達(dá)過(guò)程。

3 圖形類的插圖設(shè)計(jì)

在平面設(shè)計(jì)中，圖形插圖有著現(xiàn)代化的視覺(jué)美學(xué)特征，能夠化簡(jiǎn)為易、化抽象為直觀，并通過(guò)加工的藝術(shù)手法將繁瑣的事物凝聚為有內(nèi)涵的主題作品。尤其在現(xiàn)代社會(huì)，圖形類插圖的設(shè)計(jì)逐漸代替了傳統(tǒng)的文字注解，并在藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中發(fā)揮著越來(lái)越大的視覺(jué)魅力。

三 平面設(shè)計(jì)視覺(jué)語(yǔ)言中的“人文要素”

（一）視覺(jué)語(yǔ)言人文要素中的設(shè)計(jì)感

1創(chuàng)意的設(shè)計(jì)感

在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)感指進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)主題所把握的視覺(jué)感受，而創(chuàng)意的設(shè)計(jì)感能夠?qū)ζ矫嬖O(shè)計(jì)的創(chuàng)意內(nèi)涵形成獨(dú)到的見(jiàn)解，是長(zhǎng)期的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)或智慧在一定程度的積累后所形成的思維果實(shí)。創(chuàng)意的設(shè)計(jì)感是創(chuàng)作優(yōu)秀平面作品的關(guān)鍵因素，準(zhǔn)確的發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)意能夠不斷的挖掘作品獨(dú)特的張力，彰顯出令人回味無(wú)窮的藝術(shù)魅力。瑞士有位設(shè)計(jì)師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)的創(chuàng)意就是在兩秒種的時(shí)間里抓住你的眼球，并讓你在接下的時(shí)間里一直產(chǎn)生興趣”，在許多公益廣告中，創(chuàng)意廣告往往有著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，能夠讓人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，而這些都要建立在創(chuàng)意設(shè)計(jì)感的基礎(chǔ)之上，所以創(chuàng)意才是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈性所在。

2 對(duì)設(shè)計(jì)感的整體把握

設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)感的把握能夠激發(fā)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)意，使藝術(shù)作品產(chǎn)生合乎情理又出人意料的和諧美感。其中，合乎情理指的是與設(shè)計(jì)主題所映襯的設(shè)計(jì)理念，而出乎意料表現(xiàn)了平面作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)所帶來(lái)的驚奇感觀。只有從整體上提高了設(shè)計(jì)師本身的設(shè)計(jì)把握感，才能讓平面作品產(chǎn)生無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力。

3 對(duì)創(chuàng)意的積累

積累是一個(gè)長(zhǎng)期且循環(huán)的過(guò)程，就藝術(shù)創(chuàng)意的積累形式而言，可以分為案例庫(kù)積累和創(chuàng)意庫(kù)積累。案例庫(kù)積累指對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師理念及成功作品等藝術(shù)資料的積累，在積累后要對(duì)藝術(shù)資料進(jìn)行深入的分析，產(chǎn)生對(duì)優(yōu)秀作品的思想共鳴。同時(shí)，站在大師的肩膀上，能夠以一種新的高度認(rèn)知藝術(shù)世界，從而促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的形成。而創(chuàng)意庫(kù)的積累指通過(guò)對(duì)圖形創(chuàng)意的資源積累，從而形成豐富的創(chuàng)意資源。唐代著名詩(shī)人李賀，白天騎驢觀光游覽，夜晚便將自身感悟歸納成詩(shī)，這就是典型的創(chuàng)意庫(kù)積累形式，這樣的方法同樣適用于藝術(shù)設(shè)計(jì)的積累。只有在追求美、分享美的過(guò)程中才能創(chuàng)造美，而這正是一個(gè)積累的過(guò)程，加大對(duì)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意積累，才能形成獨(dú)具一格的藝術(shù)創(chuàng)意。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言人文要素中的形式感

1 平面設(shè)計(jì)以形式的方式存在

平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言并不是單獨(dú)存在的而是與平面形象所共同存在的，而這就是平面設(shè)計(jì)的形式。而平面設(shè)計(jì)的形式感泛指以形象構(gòu)建傳達(dá)視覺(jué)感受的感觀體驗(yàn)。只有對(duì)平面設(shè)計(jì)的形式加以追求和探索才能最好的展現(xiàn)平面作品的藝術(shù)美感。

2 把握平面設(shè)計(jì)的形式感

不同的主題、結(jié)構(gòu)都對(duì)平面設(shè)計(jì)的形式帶來(lái)了不同的要求，把握平面設(shè)計(jì)的形式感就是能夠自由的按照內(nèi)容主題進(jìn)行形象塑造。那么需要注重對(duì)不同結(jié)構(gòu)下的形式語(yǔ)言進(jìn)行深入分析和探索，并仔細(xì)研究二維空間中繁雜的圖形畫面，只有從多廣度的思維模式中才能對(duì)多種形式結(jié)構(gòu)形成立體的見(jiàn)解，有利于促進(jìn)畫面表現(xiàn)關(guān)系的和諧化。

（三）視覺(jué)語(yǔ)言人文要素中的表現(xiàn)力

1 藝術(shù)的表現(xiàn)力是平面設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)

表現(xiàn)力代表著藝術(shù)作品本身的張力，在平面設(shè)計(jì)中通常指圖形創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)表現(xiàn)手法是彰顯藝術(shù)表現(xiàn)力的有效形式，如果表現(xiàn)手法與設(shè)計(jì)主題相吻合，能夠極大的渲染平面作品本身的感染力，但表現(xiàn)手法相悖于主題，則會(huì)造成平面作品張力的削弱。因此，要選擇性的以作品主題為中心選擇藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)對(duì)作品表現(xiàn)力的渲染展示出藝術(shù)作品本身的魅力。

2 對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的把握

―方面，藝術(shù)作品的表現(xiàn)力能夠加快視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程，并加深視覺(jué)印象，把握平面作品的藝術(shù)表現(xiàn)力就能夠從根本上實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)和信息傳達(dá)的目的。另一方面，表現(xiàn)力是平面設(shè)計(jì)的內(nèi)在氣質(zhì)，是平面作品精神和內(nèi)涵的凝聚，有效的把握藝術(shù)表現(xiàn)力能夠承載視覺(jué)藝術(shù)的文化情感，使平面設(shè)計(jì)作品有著更加深遠(yuǎn)的影響力。但是在藝術(shù)表現(xiàn)的背后，需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行多方面的嘗試和探索，只有經(jīng)過(guò)了干錘百煉而形成的勞動(dòng)成果，才具備了藝術(shù)本來(lái)的價(jià)值，這樣的表現(xiàn)力才能夠散發(fā)著真正無(wú)與倫比的魅力。

篇6

1廣告攝影的歷史演變及內(nèi)涵

廣告攝影以一種特殊的藝術(shù)形式存在，其利用與眾不同的攝影語(yǔ)言對(duì)產(chǎn)品予以刻畫，以獨(dú)特的方式將產(chǎn)品信息進(jìn)行有效傳遞。廣告攝影服務(wù)于廣告活動(dòng)，從這方面來(lái)看，其成功之處在于能否喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，因而其與單純的藝術(shù)攝影有著天壤之別。顧名思義，廣告攝影并非是一個(gè)單純?cè)~，它由“廣告”和“攝影”兩部分構(gòu)成。其中廣告代表著展示及表現(xiàn)，而攝影代表了藝術(shù)及審美。廣告攝影雖然隸屬實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域，但是卻具有十分緊密的規(guī)定性，而且深受媒體環(huán)境的約束，同時(shí)不同的商業(yè)環(huán)境對(duì)廣告攝影也發(fā)揮著不同的作用，從某種意義上來(lái)講，廣告攝影已經(jīng)完全融入到了商業(yè)社會(huì)之中。

2廣告攝影的基本特征

現(xiàn)代廣告攝影在攝影科技成果的基礎(chǔ)之上，以影像文化為背景，利用視覺(jué)的呈現(xiàn)，探索深刻的藝術(shù)刺激。究其特征表現(xiàn)在四個(gè)方面：其一是傳達(dá)信息的真實(shí)性，廣告攝影的投資主體大多是產(chǎn)品或服務(wù)的提供者，其根本目的在于宣傳產(chǎn)品信息，并形成社會(huì)效果作用在產(chǎn)品銷售之上，這種強(qiáng)烈的目的性決定了傳達(dá)信息真實(shí)性的特征；其二，是攝影作品的展示性，廣告攝影的對(duì)象絕大多數(shù)是實(shí)物產(chǎn)品，針對(duì)的是消費(fèi)者，物品的優(yōu)勢(shì)與特征應(yīng)在簡(jiǎn)單的畫面中重點(diǎn)突出；其三，是創(chuàng)作設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，廣告攝影的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值相統(tǒng)一，情感設(shè)計(jì)與技巧不容忽視，藝術(shù)性的核心在于給觀賞者美的視覺(jué)刺激，形成愉悅的心情并對(duì)產(chǎn)品引發(fā)興趣，借助精巧的光線完美呈現(xiàn)物體顏色，對(duì)拍攝對(duì)象的合理解構(gòu)是攝影的前提，決定廣告的圖形基調(diào)，色彩是人體視覺(jué)刺激的最重要途徑，光影本身也需要色彩的輔助表達(dá)，不同的色彩將深刻影響觀賞者的審美感受；其四，是創(chuàng)作理念的創(chuàng)新性，創(chuàng)意是廣告攝影的靈魂所在，攝影技巧可以在經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)中逐步精煉。攝影師必須具備較高的文化知識(shí)素養(yǎng)，需要不斷探索，打破傳統(tǒng)的束縛，塑造鮮明的廣告藝術(shù)形象。

二、廣告攝影在設(shè)計(jì)學(xué)中的審美要素

廣告攝影的設(shè)計(jì)學(xué)范疇廣泛，一方面體現(xiàn)了設(shè)計(jì)學(xué)的思維和智慧，另一方面也強(qiáng)有力地彰顯了藝術(shù)美學(xué)與審美學(xué)的完美結(jié)合?！懊馈笔菑V告攝影在設(shè)計(jì)中矢志不渝的追求，更是獲取觀者視覺(jué)的最大吸引力。剖析廣告攝影在設(shè)計(jì)學(xué)中的審美要素，是將其基本特征、技術(shù)手法融入平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的關(guān)鍵所在。

1光影要素

對(duì)膠片精確把握程度的高低直接決定著創(chuàng)作成功與否，光圈設(shè)置、逆光效果、曝光程度等，如果這些操作不當(dāng)，會(huì)對(duì)整個(gè)畫面造成致命影響。因此，光線是攝影創(chuàng)作必不可少的先決因素。在充分掌握布光基礎(chǔ)后，需要精準(zhǔn)呈現(xiàn)出質(zhì)感的光源和光性，使其能夠均勻輻射在光源面，準(zhǔn)確掌握發(fā)光面積和燈距，以便能夠快速達(dá)到控光、光軸和照射角的最佳狀態(tài)，在最小化的光源基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與背景光的融合，突顯創(chuàng)作內(nèi)涵與產(chǎn)品特征。廣告攝影中的光線已經(jīng)不是傳統(tǒng)生活意義上的視覺(jué)介質(zhì)，需要攝影師調(diào)動(dòng)不同燈具的功能和效果，通過(guò)駕馭光線營(yíng)造出一個(gè)美學(xué)故事。這種駕馭是建立在對(duì)燈具器材和光源原理的精通之上的，呈現(xiàn)出可操作性的認(rèn)知和理解，具體解構(gòu)出以下層面：首先，整體畫面的審美效果。廣告攝影作品首先映入眼簾的是一張整體的二維或三維畫面，第一印象至關(guān)重要。不同的光線區(qū)別和陰影面積最直觀的反映在畫面中，突出產(chǎn)品形象。其次，光的陰暗影調(diào)把握。觀賞者看到整體畫面后，隨后關(guān)注的即是光的陰暗影調(diào)，它能夠營(yíng)造濃厚的情感氛圍：是歡快還是悲傷，是速度還是沉靜，是靜是動(dòng)，是明是暗。陰暗影調(diào)的變換作用于欣賞對(duì)象的情感體驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)最終的商業(yè)目的。最后，點(diǎn)、線、面的造型。明暗變化之后欣賞者將注目于光線的視覺(jué)造型，即點(diǎn)、線、面的結(jié)合與交叉。整個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)圖中，點(diǎn)、線、面的關(guān)系與節(jié)奏相輔相成，彼此呼應(yīng)。此外，構(gòu)圖中形象的大小、位置的安排、色彩的對(duì)比都是十分重要的造型因素，在視覺(jué)表現(xiàn)審美中必不可少。廣告攝影作品中的各個(gè)視覺(jué)對(duì)象都是彼此聯(lián)系、不容忽視的，即便是空白的部分也是視覺(jué)傳達(dá)的重要媒介。光影要素運(yùn)用的核心理念是“簡(jiǎn)而不空、繁而不亂、簡(jiǎn)繁相融”。簡(jiǎn)中蘊(yùn)含精彩，繁中彰顯精練，單純中有變化。

2色彩要素

廣告攝影中的色彩要素是一種形象語(yǔ)言。在任何一個(gè)設(shè)計(jì)中，色彩都不存在相沿成習(xí)的美與丑，如果攝影師能夠以精準(zhǔn)的控制、深入的理解和正確的運(yùn)用，就能得到出乎意料的色彩畫面效果。色彩的主要功能就是要最大限度地表現(xiàn)服務(wù)，充分發(fā)揮想象力在作品中擺上能表達(dá)感受的顏色，這正是廣告攝影中色彩要素的運(yùn)用真諦。設(shè)計(jì)學(xué)角度的色彩運(yùn)用無(wú)章可循，不完全依托于任何一種科學(xué)理論，而是攝影師觀察、體驗(yàn)和親身經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，本質(zhì)上是一種心理意念的再現(xiàn)。不同的色彩在特定的環(huán)境下將帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，代表著不同的心理特征。有的時(shí)候，色彩可以演化成產(chǎn)品的一種符號(hào)，色彩與廣告畫面融為一體，成為一種代表深入人心。除了特定環(huán)境的把握，不同的商品色彩處理也要加以區(qū)分、區(qū)別對(duì)待。色彩的形式要素與色彩感受是構(gòu)成產(chǎn)品色彩的兩個(gè)基本要素，相互作用突出表現(xiàn)為色調(diào)。主導(dǎo)色調(diào)與流行趨勢(shì)并非一成不變，在捕捉時(shí)不可僵硬，要靈活變化。

3戲劇要素

戲劇性效果是表現(xiàn)沖突矛盾的外化形式，更多的常見(jiàn)于舞臺(tái)藝術(shù)和影視作品中，近年來(lái)與平面設(shè)計(jì)學(xué)原理相結(jié)合，為廣告攝影注入了新鮮血液。廣告攝影中制造矛盾的手法是多種多樣的，每個(gè)畫面都可以借助形體、文字、光影的變化加以把握，甚至在三維立體畫面中還可以運(yùn)用“蒙太奇”鏡頭技術(shù)來(lái)烘托主題，在有限的、靜態(tài)的平面空間做到上述變化實(shí)屬不易，但往往事半功倍。在無(wú)聲的空間訴說(shuō)有聲的語(yǔ)言是平面設(shè)計(jì)中廣告攝影的最高戲劇特色體現(xiàn)。這種戲劇要素可以是矛盾的，也可以是充滿和諧的，總體來(lái)說(shuō)，對(duì)抗的成分越大、畫面承載的矛盾越多，藝術(shù)的絕對(duì)值就越大，內(nèi)涵表現(xiàn)也更加豐富?？偠灾?，設(shè)計(jì)的戲劇要素就是將這些變幻莫測(cè)的矛盾合理、有序地安排于一個(gè)畫面之中，引導(dǎo)觀賞者不知不覺(jué)地走入藝術(shù)故事的“陷阱”與“仙境”。

三、廣告攝影在平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)是將圖形、文字、圖像按照一定的比例和規(guī)則加以組合，在二維平面上形成圖案，營(yíng)造視覺(jué)效果，表達(dá)不同情感、思想的印刷品或宣傳品。一幅卓越的設(shè)計(jì)作品首先要具備視覺(jué)上的沖擊力和吸引力。廣告攝影要想在平面設(shè)計(jì)中占有一席之地并影響其他藝術(shù)創(chuàng)作，需要從真實(shí)、審美及便捷三個(gè)優(yōu)勢(shì)方面加以打磨。

1廣告攝影在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)保持真實(shí)性

廣告攝影的真實(shí)性在平面設(shè)計(jì)中可謂首屈一指，其他藝術(shù)手段難以達(dá)到。與其他形式相比，廣告攝影圖片能夠?qū)a(chǎn)品信息直接、形象地展示出來(lái)，廣告攝影的關(guān)鍵在于能夠留住觀者的眼球，使人在瞬間留下深刻的印象。藝術(shù)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)往往是抽象、遙遠(yuǎn)的，但廣告攝影藝術(shù)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)直觀表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)吸引人們來(lái)了解產(chǎn)品并且信任產(chǎn)品，產(chǎn)生“一鳴驚人”的強(qiáng)烈畫面感和功能形式。廣告攝影的真實(shí)性并不能與歷史記錄那樣程度等同，即使是最基本的產(chǎn)品圖片展示也是需要藝術(shù)設(shè)計(jì)加工的，其是以最簡(jiǎn)便、直接的圖片方式進(jìn)行信息的傳遞，在保持原貌的基礎(chǔ)上給予恰當(dāng)?shù)拿阑?。首先，平面設(shè)計(jì)中的廣告攝影運(yùn)用不可隨意拍攝，要以精確的測(cè)光、曝光完美地還原真實(shí)物體色彩；其次，以攝影圖片傳遞信息較其他方式要形象、生動(dòng)，能夠以最快的速度聚焦觀眾的視線；最后，優(yōu)秀的攝影圖像不存在地域限制，能夠在平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出全人類共同的情感思想。

2廣告攝影在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)融入審美性

廣告攝影以產(chǎn)品為主要拍攝對(duì)象，通過(guò)反映產(chǎn)品的形狀、顏色、功能、用途等獨(dú)有的特征來(lái)提高吸引力，將這種出身“商業(yè)化”的技術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，極大地?cái)U(kuò)大了攝影的應(yīng)用范疇，開(kāi)辟了一個(gè)新的視覺(jué)審美領(lǐng)域。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，廣告攝影已經(jīng)成為平面設(shè)計(jì)不可或缺的分支，并且成為平面設(shè)計(jì)的重要因素。圖像、色彩是組成平面設(shè)計(jì)的基本元素，攝影師手中的本體語(yǔ)言結(jié)構(gòu)賦予平面設(shè)計(jì)內(nèi)在的靈魂，廣告攝影所具備的商業(yè)潛力和受眾范圍為平面設(shè)計(jì)提供了便利的傳播渠道?？梢哉f(shuō)廣告攝影已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以其真實(shí)的形象、巧妙的構(gòu)思、誘人的情景，最直接、最有效的為平面設(shè)計(jì)提供新的表現(xiàn)手法。

3廣告攝影在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)便捷性

數(shù)字技術(shù)時(shí)代，廣告攝影圖片浩如煙海、包羅萬(wàn)象，在不知不覺(jué)中已經(jīng)成為全新的視覺(jué)傳媒體系。廣告攝影以其良好的交互性、傳播性為平面設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，任何一個(gè)與產(chǎn)品相關(guān)的畫面都可以做為平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉，引發(fā)設(shè)計(jì)靈感。在此角度而言，廣告攝影以全新的圖像交流方式，重新定義了地域文化的共同點(diǎn)，一方面?zhèn)鞑チ水a(chǎn)品信息，另一方面?zhèn)鬟_(dá)了藝術(shù)手法和設(shè)計(jì)理念，推進(jìn)平面設(shè)計(jì)向更完善、更新奇的方向邁進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

篇7

色彩構(gòu)成對(duì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)的作用如下。

1、色彩構(gòu)成，即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺(jué)和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過(guò)程。

2、在平面設(shè)計(jì)中，經(jīng)常用到色彩中的色相環(huán)，但是說(shuō)實(shí)話，色相環(huán)并不容易記憶，也不容易理解其中含義，因此可以舉一些例子給大家，去理解其中含義，其實(shí)色彩最大的作用，就是利用不同的色彩搭配，烘托不一樣的情景氛圍，并針對(duì)不同的產(chǎn)品、不同的受眾群體，進(jìn)行差異化配色，例如：在針對(duì)兒童的宣傳物料中，適宜使用較為鮮艷、明度純度較高的色彩，例如綠色、橙黃色等，在針對(duì)成年男性的宣傳物料中，適宜使用深色系、灰色系，例如黑色、深藍(lán)、灰色等，在針對(duì)堅(jiān)果類食品包裝的配色中，則適宜使用棕色，因?yàn)閳?jiān)果的色彩普遍為棕色，棕色也給人一種自然的感覺(jué)，例如三只松鼠則使用棕色配色。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

基于工作室的課程教學(xué)輔導(dǎo)基于工作室的平面設(shè)計(jì)課程的教學(xué)輔導(dǎo)應(yīng)逐步擺脫傳統(tǒng)的課程講授的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)及多種媒體(教材、電子書、動(dòng)畫、視頻)等進(jìn)行自學(xué)，教師對(duì)學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的典型性和普遍性問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)答疑．在課程教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，定期組織學(xué)生針對(duì)平面設(shè)計(jì)的特定專題進(jìn)行分組討論．學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中注意與項(xiàng)目小組的同學(xué)進(jìn)行專題研究和討論，并將所學(xué)知識(shí)同平面設(shè)計(jì)的具體任務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)．同時(shí)，還應(yīng)注重發(fā)揮高年級(jí)學(xué)生的帶動(dòng)和引領(lǐng)作用．在項(xiàng)目小組組建初期，為每個(gè)項(xiàng)目小組指定一個(gè)高年級(jí)學(xué)生作為項(xiàng)目的技術(shù)支持專家，安排其利用課余時(shí)間為項(xiàng)目小組提供必要的指導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的困難和問(wèn)題，加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目的信心，提高他們的項(xiàng)目學(xué)習(xí)效率，減輕教學(xué)實(shí)施過(guò)程中教師的指導(dǎo)壓力．低年級(jí)學(xué)生也將不斷成長(zhǎng)，成為后續(xù)的項(xiàng)目小組的技術(shù)支持專家．

基于工作室的課程項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施組建項(xiàng)目小組，指定項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和技術(shù)支持專家，對(duì)平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行模塊整合，實(shí)施課程項(xiàng)目教學(xué)．在課程教學(xué)內(nèi)容的組織上應(yīng)精心選擇設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)，注重每個(gè)項(xiàng)目任務(wù)涉及課本知識(shí)，把握好難度，確保學(xué)生通過(guò)努力，可以較順暢地完成項(xiàng)目任務(wù)．如數(shù)碼照片紅眼處理、婚紗攝影特效制作等．每個(gè)項(xiàng)目任務(wù)都從行業(yè)中的具體設(shè)計(jì)情境開(kāi)始，要求學(xué)生事先完成相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和基本技能練習(xí);再結(jié)合項(xiàng)目的特定設(shè)計(jì)要求，要求學(xué)生完成綜合性設(shè)計(jì);最后，在學(xué)生的能力達(dá)到一定水平后(如通過(guò)企業(yè)專家考核或認(rèn)證)，可以安排學(xué)生從企業(yè)接單，從客戶的實(shí)際需求出發(fā)，按照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完成真實(shí)的平面設(shè)計(jì)作品，進(jìn)一步提升平面設(shè)計(jì)能力．同其他崗位或行業(yè)的職業(yè)能力要求一樣，平面設(shè)計(jì)相關(guān)職業(yè)崗位不僅要求學(xué)生具備一定的平面設(shè)計(jì)專業(yè)能力，也要具備一定的方法能力和社會(huì)能力．專業(yè)能力是指平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)、Photoshop等軟件的操作技能等職業(yè)相關(guān)的基礎(chǔ)能力;方法能力包含了獨(dú)立思考、分析判斷與決策、獲取與利用信息、創(chuàng)新和獨(dú)立制定計(jì)劃的能力;社會(huì)能力則包含了組織協(xié)調(diào)、人際溝通、語(yǔ)言與書面表達(dá)、社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)意識(shí)等．通過(guò)依托工作室實(shí)施的由易到難、循序漸進(jìn)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐，不僅可以讓學(xué)生逐步熟悉Photoshop平面設(shè)計(jì)課程知識(shí)，理解設(shè)計(jì)基本要素，熟練掌握平面設(shè)計(jì)技能技巧，提升其專業(yè)能力，通過(guò)項(xiàng)目實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生的課程自學(xué)能力、平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還可以進(jìn)一步提升其方法能力和社會(huì)能力［3］．如對(duì)于圖文印刷工作室中常見(jiàn)的客戶名片設(shè)計(jì)制作，可以在學(xué)生掌握Photoshop軟件基本操作的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明確客戶名片設(shè)計(jì)的基本任務(wù)要求，包括顏色、布局、客戶信息展示等，先按照常規(guī)名片制作的方法，使用Photoshop軟件對(duì)照效果圖，完成客戶名片的制作;在學(xué)生完成針對(duì)特定效果圖的名片制作后，可以進(jìn)一步要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的技能和創(chuàng)意，按照自己在工作室中的職位，設(shè)計(jì)完成自己的工作名片，最后由企業(yè)專家、教師及同學(xué)共同對(duì)學(xué)生完成的名片設(shè)計(jì)作品進(jìn)行展示和評(píng)價(jià)．通過(guò)一系列基于工作室的平面作品項(xiàng)目設(shè)計(jì)，大大提升學(xué)生今后完成類似作品的信心，提高其平面設(shè)計(jì)職業(yè)綜合實(shí)踐能力．實(shí)踐證明，基于工作室的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)，相對(duì)于傳統(tǒng)章節(jié)式課程教學(xué)，更有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，在環(huán)環(huán)相扣的設(shè)計(jì)項(xiàng)目完成過(guò)程中，學(xué)生體驗(yàn)到完成項(xiàng)目任務(wù)的成就感和滿足感．同時(shí)經(jīng)過(guò)工作室項(xiàng)目的歷練，學(xué)生體驗(yàn)到在完成具體工作中團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，在今后工作中具有更好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，取得更出色的工作業(yè)績(jī)．

基于工作室的課程過(guò)程化評(píng)價(jià)方式摒棄傳統(tǒng)以期末考試評(píng)定學(xué)生成績(jī)的課程評(píng)價(jià)模式，通過(guò)考察課程教學(xué)項(xiàng)目實(shí)施和完成的各個(gè)環(huán)節(jié)，如:項(xiàng)目需求分析、項(xiàng)目技能水平、項(xiàng)目作品質(zhì)量等，來(lái)對(duì)學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)．具體過(guò)程化的項(xiàng)目評(píng)價(jià)方式包括:在工作室項(xiàng)目小組建立初期就進(jìn)行平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的考核，決定選課學(xué)生是否能進(jìn)入工作室開(kāi)展下一階段項(xiàng)目實(shí)施，相當(dāng)于企業(yè)中的員工招聘環(huán)節(jié)．在課程項(xiàng)目教學(xué)實(shí)施中，明確課程的考核方法引入企業(yè)的績(jī)效管理要求，與企業(yè)對(duì)員工的績(jī)效考核一樣，完成不了項(xiàng)目任務(wù)，意味著在企業(yè)中不能完成要求的工作任務(wù)，可能會(huì)被解聘或降薪．在項(xiàng)目驗(yàn)收階段，通過(guò)教師、技術(shù)專家(企業(yè))、客戶(同學(xué))三方評(píng)分，評(píng)定學(xué)生的課程成績(jī)，優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品將獲得該項(xiàng)目的項(xiàng)目獎(jiǎng)金．在基于工作室的課程項(xiàng)目實(shí)施中，課程老師代替企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)下單，學(xué)生就是接單的員工，教學(xué)內(nèi)容是項(xiàng)目任務(wù)，課程考核就是學(xué)生項(xiàng)目設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣．從教學(xué)過(guò)程到評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)全部采用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化管理，從作品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)到任務(wù)分解均體現(xiàn)真實(shí)平面設(shè)計(jì)過(guò)程，強(qiáng)化實(shí)踐技能與知識(shí)的運(yùn)用，真正做到工學(xué)結(jié)合．在依托工作室的課程學(xué)習(xí)期間，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與完成項(xiàng)目作品的各個(gè)環(huán)節(jié)，直接感受到了平面設(shè)計(jì)工作的真實(shí)情境和工作壓力，促進(jìn)對(duì)課程知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)．通過(guò)一個(gè)時(shí)期的工作室教學(xué)實(shí)踐，凡是在工作室中通過(guò)項(xiàng)目作品設(shè)計(jì)訓(xùn)練的學(xué)生，其包括專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力在內(nèi)的平面設(shè)計(jì)各項(xiàng)職業(yè)能力均得到大幅度提升，為其后續(xù)的職業(yè)發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)．

基于工作室的平面設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目教學(xué)改革，以校企合作為依托，以校園平面設(shè)計(jì)工作室為平臺(tái)，搭建真實(shí)的企業(yè)化平面設(shè)計(jì)工作情境．通過(guò)引入企業(yè)平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，組建平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目小組，實(shí)施課程項(xiàng)目教學(xué)，改革課程評(píng)價(jià)方式，建立基于工作室的平面設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目教學(xué)體系，提高學(xué)生的平面設(shè)計(jì)技能和專業(yè)綜合能力．相信隨著改革的不斷推進(jìn)，將大大提高職業(yè)院校相關(guān)專業(yè)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)職業(yè)崗位能力，也為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)輸送更多高素質(zhì)平面設(shè)計(jì)人才．

作者：趙加華 陳可新 單位：福州交通職業(yè)中專學(xué)校 福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

篇9

關(guān)鍵詞：同構(gòu)圖形；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用

在圖形設(shè)計(jì)中，賦予了“同構(gòu)”更加深刻的含義，圖形同構(gòu)通常指的是兩種或是兩種以上的圖形通過(guò)設(shè)計(jì)者的想象力，按照一定的邏輯關(guān)系組合到一起，從而形成一個(gè)全新的圖形，并賦予了原來(lái)的圖形更加深刻的含義，組合后的圖形也將給觀眾帶來(lái)不同的視覺(jué)體驗(yàn)。但是，在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，“同構(gòu)圖形”所能表達(dá)的含義卻不僅于此，它是一種超越或是突變，或是產(chǎn)生一種全新的意念。總之，通過(guò)“同構(gòu)圖形”能夠以一種更加意想不到的方式將平面設(shè)計(jì)的主題表達(dá)的更加深刻，這種深刻的表達(dá)方式更容易產(chǎn)生震撼的效果，感染觀眾，也使同構(gòu)圖形在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的席位，成為平面設(shè)計(jì)中表達(dá)創(chuàng)意的重要方式。

1 同構(gòu)圖形在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用形式

由于“同構(gòu)圖形”表達(dá)效果較為震撼，所以在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用十分廣泛，通常在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著巨大的作用，能夠吸引觀眾的眼球，往往取得出奇制勝的效果。下面分析同構(gòu)圖形在平面設(shè)計(jì)用的具體應(yīng)用形式：

1、概念同構(gòu)

概念同構(gòu)可以簡(jiǎn)單的理解為“偷梁換柱”，就是指對(duì)一個(gè)概念進(jìn)行轉(zhuǎn)移或深化。在平面設(shè)計(jì)中，用的較多的就是根據(jù)物體的特征相似性來(lái)實(shí)現(xiàn)同構(gòu)思維，設(shè)計(jì)某些平面圖形之前，可以通過(guò)物品在外觀、聲音以及其他表現(xiàn)形式上的一些共性，在概念同構(gòu)中可以應(yīng)用這些共性來(lái)實(shí)現(xiàn)同構(gòu)圖形設(shè)計(jì)。例如，設(shè)計(jì)者可以利用香煙和鉛筆的外形相似性進(jìn)行圖形同構(gòu)，再配以巧妙的文字進(jìn)行說(shuō)明，圖形的意義將變得更加深刻，通過(guò)香煙和鉛筆形態(tài)上的共性進(jìn)行同構(gòu)，深刻的映射出了煙民的年齡有年輕化的趨勢(shì)，甚至已有小學(xué)生遭到毒害。這種概念的同構(gòu)更加豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容，引起人們對(duì)此的深刻反思。

2、意象同構(gòu)

一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不可能只表現(xiàn)出客觀事物所呈現(xiàn)出來(lái)的表象，更多的是憑借設(shè)計(jì)者自身的感知對(duì)事物精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，也就是觀眾通過(guò)欣賞作品能夠?qū)κ挛锏谋举|(zhì)有基本的認(rèn)識(shí)，這就是一個(gè)設(shè)計(jì)意向的體現(xiàn)。意象同構(gòu)指那些能夠?qū)⒙?lián)想或是符合生活常理的概念元素恰當(dāng)運(yùn)用，進(jìn)而在這個(gè)基礎(chǔ)上通過(guò)設(shè)計(jì)加工出非常規(guī)的、非邏輯性的概念元素，并通過(guò)大量創(chuàng)作形式的有效應(yīng)用，如移情、比喻等，將平面設(shè)計(jì)中那些難以運(yùn)用直觀形式體現(xiàn)的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)設(shè)計(jì)者心靈深處的創(chuàng)作情感，達(dá)到新奇孕育平凡之中的目的。例如，在一個(gè)公益性質(zhì)的平面設(shè)計(jì)中，看似沒(méi)有新意的一副畫面，一個(gè)類似駱駝的形象，但仔細(xì)觀察，我們可以從中看到人的形象，它所想表達(dá)的意義正在這里，為什么要將人設(shè)計(jì)成駱駝的形象生存呢？原來(lái)這則廣告想向人們轉(zhuǎn)達(dá)節(jié)約用水、保護(hù)水資源的信息，內(nèi)涵意義十分豐富，效果讓人震撼，如果我們不保護(hù)水資源，有一天水資源將會(huì)枯竭，我們將被迫向駱駝一樣生活。

3、圖形同構(gòu)

圖形同構(gòu)指的是運(yùn)用圖形的相關(guān)相似性，通過(guò)形象的表達(dá)來(lái)完成理性的創(chuàng)作過(guò)程，圖形同構(gòu)在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用最多的形式就是通過(guò)兩個(gè)圖形之間的相似性來(lái)激發(fā)同構(gòu)思維。但是，這種相似性的關(guān)聯(lián)是需要對(duì)圖形的概念以及本質(zhì)進(jìn)行深層次的挖掘后而產(chǎn)生的，例如在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多的異影圖形和換置圖形，是通過(guò)相似圖形的疊加而產(chǎn)生更加生動(dòng)表達(dá)效果。例如在設(shè)計(jì)某款酒的平面廣告中，設(shè)計(jì)人員將這款酒的形狀與建筑物、轎車以及報(bào)紙進(jìn)行有機(jī)的疊加，讓人們觀看這款酒的廣告過(guò)程中領(lǐng)略的不僅是酒文化，更是來(lái)自各地區(qū)多種文化的匯聚，讓人們更加深刻的體會(huì)到這款酒背后所蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)，圖形同構(gòu)思想的運(yùn)用表達(dá)了平面設(shè)計(jì)深刻的思想內(nèi)涵。

2 同構(gòu)圖形在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)

綜上，在平面設(shè)計(jì)中，圖形同構(gòu)所采用的主要變現(xiàn)形式有概念同構(gòu)、意象同構(gòu)和圖形同構(gòu)等，在平面設(shè)計(jì)中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用同構(gòu)圖形的相關(guān)理念以及設(shè)計(jì)方法能夠使作品表達(dá)出更加深刻的創(chuàng)作內(nèi)涵，那么在平面設(shè)計(jì)中，同構(gòu)圖形的設(shè)計(jì)方法怎樣實(shí)現(xiàn)呢？下面將對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。

1、廣闊的視覺(jué)善于發(fā)現(xiàn)同構(gòu)

創(chuàng)意源自生活，但又超出生活。在采用同構(gòu)方式進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，每一個(gè)圖形不是天生就具備同構(gòu)條件的，設(shè)計(jì)者需要對(duì)兩個(gè)物象進(jìn)行全面的審視，甚至要在其中融入廣袤的遐想，設(shè)計(jì)者的腦海中能夠?qū)烧叩臓顟B(tài)有清晰的呈現(xiàn)，只有滿足這個(gè)前提條件，同構(gòu)圖形才能在平面設(shè)計(jì)者的手中得到恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。通常情況下，當(dāng)一個(gè)物象呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)者眼前時(shí)，必須能夠聯(lián)想到該物象在平面上形成的三個(gè)主題要素：一是能夠?qū)ζ渥冃蔚倪吘壘€進(jìn)行完整的勾勒；二是對(duì)此物體本身的影像在腦海中有清晰的記憶；三是超越物象之外的負(fù)空間形態(tài)。在明確了這三個(gè)要素之后，設(shè)計(jì)者才能對(duì)這個(gè)物象的相關(guān)特征與其他物象進(jìn)行疊加處理，從而產(chǎn)生圖形同構(gòu)的創(chuàng)作效果。

2、顯微同構(gòu)

同一物象的觀察角度不同，人們所領(lǐng)會(huì)到的意思也不相同，這就需要人們通過(guò)這一物象某個(gè)角度的視覺(jué)要素，與另一個(gè)物象進(jìn)行同構(gòu)來(lái)提升視覺(jué)效果。例如，我們?cè)谟^看一張地圖的照片時(shí)，在關(guān)注云浪的圖像時(shí)，就可能從其中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物、飛鳥(niǎo)等不同的意象。但是，我們關(guān)注的焦點(diǎn)是地圖，我們又可能聯(lián)想到圓形、籃球等意象。這種要求采用同構(gòu)圖形進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要根據(jù)平面設(shè)計(jì)想要突出的主題來(lái)確定物品的某一方能進(jìn)行同構(gòu)，從而使設(shè)計(jì)想要突出的主體更加直觀的呈現(xiàn)出來(lái)。

3、“量”與“象”的同構(gòu)

量的同構(gòu)是指構(gòu)成物象的基本要素，量的相同、相似在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為“象”的同構(gòu)。比如“瓶”字，對(duì)其中的“瓦”字進(jìn)行一定的變換，換成一個(gè)瓶子的圖形，那么人們?nèi)匀荒軌蛘J(rèn)出這是“瓶”字，分析其原因，瓶子與瓦的分量相差并不大，通過(guò)抽象形態(tài)的表達(dá)能夠使人們產(chǎn)生對(duì)圓形印象的理解。例如，在一個(gè)平面設(shè)計(jì)中，將一個(gè)人所占的篇幅不斷縮小，直到大小與一顆米粒相近的時(shí)候，人們就可以將其理解為其他物象的組成部分，如浩瀚的田野。這就是在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用較為廣泛的“量”與“象”的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)圖像同構(gòu)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上，在平面設(shè)計(jì)中同構(gòu)圖形的應(yīng)用過(guò)程中，圖形和物象之間的存在狀態(tài)與構(gòu)成要素之間存在內(nèi)在聯(lián)系，只要構(gòu)成圖形的某一要素發(fā)生改變，在整個(gè)平面設(shè)計(jì)圖形中所要表達(dá)的意象也會(huì)因此而發(fā)生改變，呈現(xiàn)的主體也會(huì)因此不同。這樣需要在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用圖形同構(gòu)方式時(shí)，對(duì)圖形同構(gòu)的技巧有恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，從圖形的概念同構(gòu)、意象同構(gòu)以及圖形同構(gòu)等多個(gè)方面考慮，善于發(fā)現(xiàn)圖像之間的不同和內(nèi)在聯(lián)系，通過(guò)改變?cè)械膱D形圖像的質(zhì)量、審視方式、運(yùn)用手法等，選擇更加適合平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的圖形同構(gòu)方法，使同構(gòu)圖形在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)力整體提升。

參考文獻(xiàn)

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[3]陳晨.論招貼語(yǔ)境下的跨界設(shè)計(jì)[J].大眾文藝，2016（11）.

篇10

隨著今社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，平面設(shè)計(jì)是從視覺(jué)的角度向人們傳達(dá)信息的一種途徑，所以對(duì)于色彩的運(yùn)用有著十分嚴(yán)格地要求。色彩是一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，它除了給人以視覺(jué)上的感受之外，還能影響人內(nèi)心的情感。在我國(guó)美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)藝術(shù)家逐漸形成了具有我們民族特色的色彩體系，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶。色彩是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的重要元素，同時(shí)也對(duì)當(dāng)今社會(huì)的平面設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義，深度挖掘我國(guó)傳統(tǒng)色彩的藝術(shù)魅力，并將其運(yùn)用于我國(guó)現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，無(wú)疑有助于當(dāng)今平面設(shè)計(jì)取得快速發(fā)展與進(jìn)步。

傳統(tǒng)色彩概論

自我們偉大中華文明形成以來(lái)，我們的藝術(shù)家便不斷探索，尋求色彩之美，在無(wú)數(shù)的實(shí)踐與摸索當(dāng)中，逐漸形成了我國(guó)傳統(tǒng)色彩體系，它是我國(guó)不同民族文化的一種體現(xiàn)，是不同民族文化的載體與象征，它與各個(gè)民族所處的環(huán)境、社會(huì)背景以及審美觀等緊密相聯(lián)，是不同民族對(duì)美的一種向往與追求。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)形成了一個(gè)成熟的體系，它是我們民族文化的重要內(nèi)容，是我國(guó)藝術(shù)史上的瑰寶，是對(duì)中華民族先進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。其中具有代表性的色彩體系有儒家的五色體系，佛家的色彩體系以及道家的黑白色彩等。

1.五彩體系

我國(guó)的傳統(tǒng)色彩是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，逐漸演化而形成的，這其中包括了我們民族的文化精神、哲學(xué)思想以及意識(shí)形態(tài)。五彩是我國(guó)儒家學(xué)派極力推崇的色彩理念，在古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)有了關(guān)于五彩的理念，所謂五色，即黑、白、赤、青以及黃色這五種顏色。在西周時(shí)期傳統(tǒng)五色理念正式形成色彩體系，而儒家所主張的也是這一時(shí)期的色彩體系。我國(guó)傳統(tǒng)五彩體系對(duì)哲學(xué)思想更加的看重，這是與西方三彩體系不同的。我國(guó)傳統(tǒng)色彩還是對(duì)社會(huì)地位以及身份的一種象征，儒家學(xué)派認(rèn)為，正色象征著尊嚴(yán)以及權(quán)威，而間色則代表著身份卑微以及社會(huì)地位低下。所以，古代王室的衣服都是正黃色的，這代表著君王有著至高的身份地位以及無(wú)上的權(quán)利。

2.佛家色彩體系

我國(guó)佛家的色彩體系主要受中原文化的影響，不同的時(shí)期都有著不同的特點(diǎn)，在唐朝比較興盛的時(shí)期主要注重冷暖色調(diào)的對(duì)比，以朱砂和青綠色為主，到了唐朝中期，則是以赭石、土黃以及土紅色為主，使得藝術(shù)畫面比較柔和與平靜，從此，我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)便開(kāi)始了對(duì)“和”的追求與探索，對(duì)佛教在中國(guó)的傳播起到了極大的推動(dòng)作用。

3.道家的黑白主張

道家主要主張黑白兩彩體系，這也符合道家的“無(wú)為”思想，道家認(rèn)為色彩是對(duì)自然本質(zhì)的一種破壞，倡導(dǎo)無(wú)色理念才是對(duì)自然的回歸，道家所追求的是一種平淡的自然之美，該理念對(duì)我國(guó)山水畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響，其中對(duì)于黑色的極力推崇為我國(guó)后來(lái)書法藝術(shù)的創(chuàng)作以及繪畫藝術(shù)對(duì)于色彩的選用有著直接影響。

傳統(tǒng)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)的影響

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是對(duì)人視覺(jué)上的一種傳達(dá)，色彩對(duì)于平面設(shè)計(jì)的效果有著重要的影響，恰當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用能夠給人視覺(jué)上的美感與享受，大大增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。傳統(tǒng)色彩是我們民族文化的重要要素，無(wú)論是在圖形信息的呈現(xiàn)方面，還是在文字意象以及審美情趣的表達(dá)上都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。

1.傳統(tǒng)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)圖形信息的影響

平面設(shè)計(jì)是一門視覺(jué)藝術(shù)，形與色是密不可分的，圖形、文字以及色彩是平面設(shè)計(jì)的基本要素，色彩運(yùn)用與圖形之中，能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，極易吸引人的眼球。將傳統(tǒng)色彩融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)疑能夠使得設(shè)計(jì)更具民族特色，增加作品的創(chuàng)意性的同時(shí)，還能夠賦予設(shè)計(jì)作品民族氣息。中國(guó)傳統(tǒng)色彩中的五彩、無(wú)彩等主張，具有寓意以及象征等表現(xiàn)手法，具有比較特殊的文化韻味，能夠增加現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的渲染力，使得作品圖形更能夠傳達(dá)某種訊息，增強(qiáng)圖形藝術(shù)感染力，將傳統(tǒng)色彩與具體的圖形相結(jié)合，能夠更好的將設(shè)計(jì)內(nèi)容等傳達(dá)給大眾。傳統(tǒng)色彩為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的圖形信息的處理起到了很好的借鑒作用，加大了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力。

2.傳統(tǒng)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)文字設(shè)計(jì)的影響

文字是文化的載體，當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中文字中要蘊(yùn)含著豐富的文化韻味，在文字的設(shè)計(jì)形式以及色彩搭配等方面都要做到協(xié)調(diào)。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的文字設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠增加視覺(jué)的美感，還能增加文字的文化底蘊(yùn)。無(wú)論是從藝術(shù)設(shè)計(jì)上，還是從色彩搭配上，傳統(tǒng)色彩都對(duì)文平面設(shè)計(jì)中的文字的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。

3.傳統(tǒng)色彩對(duì)平面設(shè)計(jì)審美情趣的影響

民族元素越來(lái)越多的融入到了平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，傳統(tǒng)色彩是民族元素的一部分，以儒家、道家以及佛家占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)色彩體系在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用，影響了我國(guó)平面設(shè)計(jì)的審美意境，使得我國(guó)的平面設(shè)計(jì)不斷追求陰陽(yáng)之美，自然之美以及以“和”為美。所以說(shuō)，傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用大大影響了平面設(shè)計(jì)對(duì)美的追求以及審美情趣。

我國(guó)傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含了豐富的民族文化，是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要元素，是我國(guó)對(duì)于藝術(shù)不斷追求的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了我們民族的審美觀、哲學(xué)思想以及民族藝術(shù)文化，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，不斷對(duì)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響，是我們應(yīng)該繼承和發(fā)展的藝術(shù)瑰寶。