導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人文地理學(xué)的研究方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；分析；綜合；方法；可持續(xù)發(fā)展

一、人文地理學(xué)常用的分析法及其應(yīng)用分析

（一）分析法的基本情況

其實所謂的分析法，主要就是人們在日常工作和生活過程中將某一研究對象作為一個統(tǒng)一的整體進(jìn)行劃分和拆解后，對研究對象的每一個組成部分和構(gòu)成要素進(jìn)行研究，分析研究對象的每一個組成部分和構(gòu)成要素的屬性和本質(zhì)的，從而形成一種將復(fù)雜化為簡單的思維方式和研究方法。

人文地理學(xué)是一項十分復(fù)雜和繁瑣的學(xué)科，是一項長期的工作，更是一項系統(tǒng)的工作，人文地理對構(gòu)建和諧人地關(guān)系，解決經(jīng)濟社會發(fā)展重大戰(zhàn)略問題等方面具有十分重要且不可替代的作用，我國的人文地理學(xué)在不斷的發(fā)展和建設(shè)過程中，也取得了一系列可喜的成績，促進(jìn)領(lǐng)悟我國人文地理學(xué)的新發(fā)展。

（二）分析方法在人文地理學(xué)中的應(yīng)用

1.降低了人文地理學(xué)的復(fù)雜性和繁瑣性

人文地理學(xué)作為地理學(xué)的重要組成部分之一，是一門歷久彌新的學(xué)問，由于我國的人文地理學(xué)的研究對象數(shù)量的增多，研究時間的長期性，在一定程度上增添了人文地理學(xué)中進(jìn)行研究過程中，研究對象的復(fù)雜性和繁瑣性，加大了人文地理學(xué)研究的難度和深度。通過采用分析的方法對人文地理學(xué)進(jìn)行研究和發(fā)展的過程中我們發(fā)現(xiàn)，采用了分析的方法作為主要研究手段的研究對象的組成因素和變化規(guī)律等方面似乎更加的清晰、明確，降低了人文地理學(xué)研究的復(fù)雜性和繁瑣性，簡化了人文地理學(xué)的研究過程。

2.克服了研究對象的假象誤導(dǎo)

人文地理學(xué)主要是從地域的角度出發(fā)展開相關(guān)的研究和考核活動的，但是由于人文現(xiàn)象的組成內(nèi)容十分復(fù)雜和繁瑣，在一定程度上增加了研究對象和周遭環(huán)境的聯(lián)系的緊密性和混亂性，所以同時也就給研究對象增添了一定程度上的模糊性，而人文地理學(xué)常用的分析法能夠及時的將研究對象分解為各個組成部分，從而有效的提高了研究結(jié)果的科學(xué)性和合理性，能夠在真正意義上了解到研究對象的本質(zhì)，不受假象的迷惑。

（三）人文地理學(xué)常用的分析法

1.區(qū)域分析法。人文地理學(xué)中常用的分析法就是區(qū)域分析法，任何的人文現(xiàn)象都是具有一定的特征和規(guī)律性，區(qū)域性作為人文地理學(xué)獨有的特點之一，所發(fā)揮的作用也是十分重要的，區(qū)域分析法主要是從空間的結(jié)構(gòu)作為人文地理學(xué)研究對象的切入點，掌握一定空間范圍內(nèi)的整體分布，利用比例的方法繪制出相應(yīng)的圖紙，使研究對象更加形象化、具體化。

2.時段分析法。時段分析法，顧名思義就是從不同的時間段對研究對象進(jìn)行分析的方法。隨著時間的推移，研究對象也在不斷的發(fā)生著變化，時段分析法正是根據(jù)這一特點對研究對象展開分析的，通過研究對象由簡單變化為復(fù)雜的過程，了解研究對象的變化的規(guī)律和特點，使人文地理學(xué)在研究和發(fā)展的過程中更加的完善。

二、人文地理學(xué)常用的綜合方法及其應(yīng)用分析

（一）綜合方法在人文地理學(xué)中的表現(xiàn)

1.能夠有效地摸清研究對象的本質(zhì)

綜合方法在人文地理中所發(fā)揮的作用和影響也是十分積極和重要的，由于人文地理研究的復(fù)雜性和繁瑣性，人們在進(jìn)行研究的過程中很容易受到假象的迷惑和干擾，而綜合方法通過對研究對象各個組成部分之間的聯(lián)系進(jìn)行分析，進(jìn)行科學(xué)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木C合，就能夠?qū)ρ芯繉ο蟮恼w進(jìn)行研究和綜合，最終摸清研究對象的本質(zhì)。

2.鞏固了人文地理學(xué)的地位

人文地理學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所研究和涉及問題面很寬，大到軍事地理、天下觀念、地域宗教，小到疾病分布、地圖思想、風(fēng)水思想等；同時，隨著我國經(jīng)濟和社會發(fā)展水平的不斷提高，我國的人文地理學(xué)所包含的內(nèi)容越來越豐富，使人文地理學(xué)的研究對象在一定程度上遭到了分解，動搖了人文地理學(xué)的地位。而綜合的方法則能夠通過地將人文地理學(xué)所涉及的方面之間的聯(lián)系性進(jìn)行分析，使研究對象形成一個統(tǒng)一的整體，充分的發(fā)揮了人文地理學(xué)的獨特優(yōu)勢，有效地緩解了人地供需之間的矛盾，促進(jìn)了區(qū)域的健康持續(xù)發(fā)展，鞏固了人文地理學(xué)的地位。

（二）人文地理學(xué)常用的綜合法

1.區(qū)域綜合法。人文地理學(xué)中的區(qū)域綜合法，在對研究對象采用了分析法后，根據(jù)得出研究對象組成部分和發(fā)展規(guī)律等相關(guān)的數(shù)據(jù)和資料為基礎(chǔ)進(jìn)行綜合后，得出不同各個不同組成部分和發(fā)展規(guī)律就會形成的人文地理區(qū)域的構(gòu)成主體和使用功能也都不盡相同。

2.動態(tài)綜合法。人文地理學(xué)中的動態(tài)綜合法主要針對研究對象在各個不同的時間段的研究進(jìn)行動態(tài)的綜合，從而研究得出研究對象在不同時間段的組織結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律，同時對研究對象為了的發(fā)展趨勢進(jìn)行推測。

三、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)；建設(shè)思路；體系結(jié)構(gòu)

隨著多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)方法發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，課程網(wǎng)絡(luò)化成為教育方式多樣化的重要組成部分。課程網(wǎng)絡(luò)化是學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)的一種重要的學(xué)習(xí)資源，有利于學(xué)生的個性化自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生建構(gòu)自己的知識體系，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

一、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)意義與目的

“人文地理學(xué)”是高校地理科學(xué)專業(yè)的主干專業(yè)課。人文地理學(xué)是研究關(guān)于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)科，以人地關(guān)系為研究主體，側(cè)重于揭示人類活動的空間結(jié)構(gòu)及其地域分布的規(guī)律性。由于人文地理學(xué)的學(xué)科特性，課程資源極其豐富，因此，發(fā)揮計算機網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，進(jìn)行人文地理學(xué)課程資源網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，對于深化人文地理學(xué)課程教學(xué)以及研究性教學(xué)的開展，都具有重要意義。

首先，人文地理學(xué)有著復(fù)雜的學(xué)科體系，具有眾多的分支學(xué)科。人文地理學(xué)的分支學(xué)科主要有經(jīng)濟地理、城市地理、鄉(xiāng)村地理、人口地理、文化地理、政治地理、軍事地理、旅游地理、社會地理等，各學(xué)科互相交叉，構(gòu)地理綜合體。復(fù)雜的體系結(jié)構(gòu)，困擾了很多剛?cè)腴T的學(xué)生，需要一種簡單明了的方式將這種體系結(jié)構(gòu)展示出來。

其次，當(dāng)代人文地理學(xué)的研究領(lǐng)域廣泛，信息資源非常豐富。第一手資源雖然有著親身體驗，印象深刻，但是人的直接行為空間畢竟有限，通過間接行為空間，獲取間接資源，同樣很重要。

再次，人文地理學(xué)的研究對象在不停地運動中，并且運動速度相對于自然地理的研究對象要迅速很多，各地區(qū)人文現(xiàn)象的分布面貌是在歷史的演變過程中形成的。所以，學(xué)習(xí)與研究人文地理學(xué)，不能僅僅是停留在某一時期特定的環(huán)境下，而要有時間跨度，這樣的學(xué)習(xí)和研究才更有深度。而傳統(tǒng)的媒體資源更新較慢，不能響應(yīng)更新頻繁而迅速的人文地理研究對象，因此需要一種新的媒體資源來支持人文地理的學(xué)習(xí)與研究。

最后，人文地理學(xué)研究對象的表現(xiàn)形式不僅僅是文字，還有各種地圖、動態(tài)和靜態(tài)的圖像以及大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。因此，人文地理研究不能單純地依賴某一種媒體，要多種媒體結(jié)合，使用各種媒體資料。

綜上所述，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，結(jié)合人文地理學(xué)科特點，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，由單一的課堂講授模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂講授與學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)相結(jié)合模式，擴展學(xué)習(xí)主體自主學(xué)習(xí)的途徑，為學(xué)生提供更廣泛的學(xué)習(xí)平臺，強化學(xué)生能力培養(yǎng)，是“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的根本目的。

二、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)思路

1　運用多元化理論指導(dǎo)。根據(jù)《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》，網(wǎng)絡(luò)課程是通過網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實施的教學(xué)活動的總和，它包括兩個組成部分，即按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。因此，“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)應(yīng)在現(xiàn)代課程理論、現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論等多元理論的共同指導(dǎo)下進(jìn)行。例如，根據(jù)現(xiàn)代課程和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計理論，課程不只是“文本課程”，而更是體驗課程。每一位老師和學(xué)生對課程文本的理解和解釋中，總要融入個人獨特的生活經(jīng)驗，形成不同意義的生長域。因此教學(xué)設(shè)計不再是簡單的設(shè)計之后加以實施的問題，而是一個在學(xué)與教的具體情況下和在學(xué)與教的互動中發(fā)展演化的過程。結(jié)合現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育理論，在“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時堅持教學(xué)設(shè)計和系統(tǒng)設(shè)計并舉。其中，在以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計理論的指導(dǎo)下，按照教學(xué)目標(biāo)的要求，根據(jù)教學(xué)對象、課程特點，合理地選擇和加工教學(xué)信息，設(shè)計和組織教學(xué)環(huán)節(jié)。同時特別注意網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)環(huán)境和課程特點，充分利用計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)實時互動的優(yōu)勢，追求創(chuàng)設(shè)支持自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使課程內(nèi)容形象化、具體化，教學(xué)過程個性化、自主化。

2　體現(xiàn)人文地理學(xué)科特色。人地相關(guān)論是人文地理學(xué)的基礎(chǔ)理論，研究人類活動和自然環(huán)境的關(guān)系是始終貫徹在人文地理學(xué)發(fā)展的各個階段的一條主線。在選取課程資源、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課程體系、進(jìn)行授課輔導(dǎo)時要始終貫穿人地和諧的思想，并突出人文地理學(xué)的社會性、地域性和綜合性特點。人文地理學(xué)是一門社會性較強的學(xué)科，不僅研究內(nèi)容具有明顯的社會性，而且人文地理的社會性還突出表現(xiàn)在其歷史性上，比如人口的分布、文化傳統(tǒng)的繼承和傳播、聚落的形成與分布等，在教學(xué)資源建設(shè)時既要突出現(xiàn)狀，也要回顧歷史、展望未來。地域性是地理學(xué)的基本特性，也是人文地理學(xué)的特性之一。人文地理學(xué)與其他人文學(xué)科的差異，根本點之一就在于人文地理學(xué)包含了區(qū)域研究的特性，重視區(qū)域的差異性和相似性，因此在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時要突出區(qū)域性特點。人文地理學(xué)的綜合性不僅體現(xiàn)在其自身的綜合性，而且體現(xiàn)在與其他社會科學(xué)的密切聯(lián)系，如政治經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)等的發(fā)展，都大大促進(jìn)了人文地理學(xué)的發(fā)展。因此在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)時，不僅僅著眼于人文地理學(xué)本身，還要與相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論與核心內(nèi)容緊密結(jié)合，并且利用其他學(xué)科的方法，比如將地理信息技術(shù)引入人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。

3　發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺教學(xué)優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)平臺具有以下教學(xué)優(yōu)勢：一是直觀性。網(wǎng)絡(luò)課程資源具有圖文并茂、音畫俱全的特點，針對人文地理教學(xué)中難懂難教的問題，以地圖、圖片、圖表、視頻、動畫和邏輯示意圖等多種形式展現(xiàn)，直觀、形象、生動，幫助學(xué)生理解和掌握，并擴展學(xué)生的創(chuàng)新思維。二是互動性。網(wǎng)絡(luò)平臺具備網(wǎng)上論壇、電子郵件、聊天室等工具，改變了以往課堂教學(xué)學(xué)生被動接受模式，能及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生能夠隨時與教師溝通，答疑釋惑。三是友好性。網(wǎng)絡(luò)平臺界面美觀，能吸引學(xué)生的注意力，符合學(xué)生的視覺心理；提示信息詳細(xì)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)，使師生都能夠容易操作。四是創(chuàng)新性。在設(shè)計上可以采取多種教學(xué)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極思考，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面發(fā)揮作用。如學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺，根據(jù)自身特點，自行瀏覽課程知識，及時查漏補缺；學(xué)生可以通過各種互動工具就教師提出的主題進(jìn)行討論與思考等。

4　展示自身學(xué)科建設(shè)成果。人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)是共性與個性的綜合，一方面網(wǎng)絡(luò)課程需要較為穩(wěn)定和規(guī)范的結(jié)構(gòu)，涵蓋教學(xué)必須的內(nèi)容；另一方面要根據(jù)課程特點及自身學(xué)科建設(shè)及教學(xué)與科研成果，設(shè)計個性化的內(nèi)容，體現(xiàn)課程特色。

例如，教材是課程的重要組成部分，人文地理學(xué)具有眾多的分支學(xué)科，除人文地理總論以外，各分支學(xué)科也需要配套的教材與論著作為課程教學(xué)的支撐。

南京師范大學(xué)人文地理專業(yè)自創(chuàng)立之初，老一輩著名地理學(xué)家李旭旦、金其銘等先生陸續(xù)出版了多部極具影響力的人文地理教材及著作。在課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)中，將教材建設(shè)成果作為一個特色模塊，拓展學(xué)生視野，幫助學(xué)生了解學(xué)科研究方向和動態(tài)，方便學(xué)生查閱、比較和學(xué)習(xí)。

5　著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)與提高。課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)不僅是以網(wǎng)頁形式呈現(xiàn)課程的內(nèi)容，而且是教學(xué)的一種重要資源，是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的支撐環(huán)境。它可作為課堂環(huán)境和課外環(huán)境下學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料，學(xué)生的許多學(xué)習(xí)活動都是在網(wǎng)絡(luò)的支持下完成的。因此，課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)除了內(nèi)容的展示，還必須增加強大的學(xué)習(xí)功能，保證學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。因此，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使其成為學(xué)習(xí)過程的主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鉆研精神和科研能力，是人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)的出發(fā)點，也是落腳點。

三、“人文地理學(xué)”課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)體系結(jié)構(gòu)

課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的體系結(jié)構(gòu)設(shè)計十分重要，它是網(wǎng)絡(luò)課程整體設(shè)計理念和指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。從教學(xué)設(shè)計的角度來看，整體結(jié)構(gòu)設(shè)計包括兩個方面：整體頁面層次和各層頁面中內(nèi)容的組織。學(xué)生是通過訪問各層次進(jìn)行學(xué)習(xí)的，整體層次及各個層次頁面中的具體內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)必然對學(xué)生的學(xué)習(xí)直接產(chǎn)生影響。

人文地理網(wǎng)絡(luò)課程結(jié)構(gòu)分為四大模塊，即課程模塊、教學(xué)模塊、互動模塊和特色模塊(見下表)。

特色模塊是人文地理學(xué)課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的一大亮點。經(jīng)過了多年的努力，已初步建立起系列教材建設(shè)、教學(xué)資源導(dǎo)航、實踐拓展訓(xùn)練和中外文獻(xiàn)選讀四大特色欄目。

1　教學(xué)資源導(dǎo)航。沒有豐富的教學(xué)資源，也就無法建構(gòu)起理想的教學(xué)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是為學(xué)生提供大量學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)工具、為學(xué)生創(chuàng)新能力和信息能力培養(yǎng)營造理想環(huán)境的基礎(chǔ)。根據(jù)人文地理學(xué)課程特點，教學(xué)資源導(dǎo)航欄目主要包括三部分內(nèi)容：第一部分包括英漢對照人文地理詞匯和國外人文地理學(xué)者兩個子欄目，目的是讓學(xué)生了解國外人文地理發(fā)展和人文地理大師的主要研究成果和研究經(jīng)歷。目前已有國外著名高校34位人文地理學(xué)者的簡歷及其相關(guān)網(wǎng)址，涉及經(jīng)濟地理學(xué)、城市地理學(xué)、人口地理學(xué)、文化地理學(xué)、旅游地理學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域。第二部分為主體教學(xué)資源，包括專題地圖、實景圖、規(guī)劃圖和統(tǒng)計年鑒等子欄目。地圖是地理學(xué)的重要語言，用地圖說明問題往往比文字更有效。教學(xué)資源包括經(jīng)濟、聚落、文化、人口等與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)的景觀圖片、專題地圖等，所有圖片均使用高分辨率圖像；同時，為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)掌握規(guī)劃工作的方法與技能，分類搜集整理了國內(nèi)外眾多具有代表意義的規(guī)劃圖件。另一方面，隨著數(shù)學(xué)方法的引入，人文地理研究越來越需要大量的數(shù)據(jù)支撐，教學(xué)資源的統(tǒng)計數(shù)據(jù)庫涵蓋了中國經(jīng)濟、社會、城市、資源環(huán)境等方面的權(quán)威統(tǒng)計年鑒，便于教師、學(xué)生及其他研究人員的查閱。第三部分為考研指導(dǎo)，主要是提供國內(nèi)絕大多數(shù)人文地理學(xué)招生院校及網(wǎng)址信息，并提供部分院校歷年人文地理考研資料。

2　實踐拓展訓(xùn)練。實踐教學(xué)與訓(xùn)練在人文地理課程教學(xué)中的作用越來越受到重視，我們已經(jīng)建立了南京市城市地理、南京江寧經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、黃山與寶華山風(fēng)景旅游區(qū)、廬山區(qū)域地理等實習(xí)基地。同時，開設(shè)科技文獻(xiàn)檢索、規(guī)劃制圖、論文寫作等實踐性選修課程，加強學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。此外，依托地理科學(xué)國家級實驗教學(xué)示范中心，開設(shè)了“虛擬實習(xí)”的特色欄目，利用中央與地方共建的地理環(huán)境模擬實驗室，增設(shè)了城市景觀三維表現(xiàn)、數(shù)字小區(qū)三維表現(xiàn)、主要商業(yè)區(qū)三維表現(xiàn)、城市交通流三維表現(xiàn)與模擬等極具特色的實驗項目。

3　中外文獻(xiàn)選讀。人文地理學(xué)科歷史悠久，眾多國內(nèi)外專家學(xué)者對人文地理進(jìn)行了全方位、多角度、深層次的研究，撰寫了大量的論文，出版了眾多的教材和專著。為開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生對人文地理的理解，設(shè)立中外文獻(xiàn)選讀欄目，精選各種經(jīng)典文獻(xiàn)，包括國內(nèi)外代表性教材、中外著作和詞典以及國內(nèi)外人文地理相關(guān)資源網(wǎng)站等。

信息技術(shù)與課程教學(xué)的結(jié)合對優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)提出了新的要求。高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，教學(xué)資源的建設(shè)和利用也是高校的一項重要任務(wù)。新形勢下，高校教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和知識的組織者，也應(yīng)成為教學(xué)資源的建設(shè)者，共同促進(jìn)人文地理學(xué)課程教學(xué)水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃麗，從學(xué)習(xí)策略規(guī)律思考高校課程網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)[J]，桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006(3)：77-79

[2]趙榮，王恩涌，張小林等，人文地理學(xué)(第二版)[M]，北京：高等教育出版社，2006：1－4

[3]賈雪梅，楊改學(xué)，網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)與發(fā)展的若干趨向[J]，現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2005(1)：55-57

[4]曾海文，高校網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)的問題研究[J]，教育與職業(yè)，2009(24)：137-138

[5]吳傳鈞，發(fā)展具有中國特色的人文地理學(xué)[J]，中學(xué)地理教學(xué)參考，1994(Z2)：4-5

篇3

【關(guān)鍵詞】人文地理學(xué)實習(xí)；基地選擇；路線設(shè)計

【基金項目】平頂山學(xué)院教學(xué)改革研究項目2015-JY08；平頂山學(xué)院人文地理學(xué)重點學(xué)科；平頂山學(xué)院地理科學(xué)教學(xué)團隊。

人文地理學(xué)以研究人地關(guān)系的地域系統(tǒng)為核心，以協(xié)調(diào)人地矛盾和促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展為主要任務(wù)。人文地理學(xué)實習(xí)是使學(xué)生將人文地理學(xué)理論和方法與社會現(xiàn)實結(jié)合起來的有效途徑。實習(xí)使學(xué)生了解人地關(guān)系在社會經(jīng)濟發(fā)展中的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生運用人文地理學(xué)空間分析、時間分析等方法來研究區(qū)域人文地理現(xiàn)象和問題的能力，樹立人地關(guān)系協(xié)調(diào)觀等。目前高等學(xué)校地理等專業(yè)校外實習(xí)教學(xué)內(nèi)容主要集中在自然地理學(xué)方面。人文地理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革也多集中在課程體系、教學(xué)方法等方面，對實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)注不夠。因而有必要加強對人文地理學(xué)實習(xí)的教學(xué)研究。實習(xí)基地選擇與路線設(shè)計是人文地理學(xué)實習(xí)能否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵。人文地理學(xué)實習(xí)時間與經(jīng)費的有限性決定了在實習(xí)之前必須選擇合適的實習(xí)基地，設(shè)計科學(xué)的實習(xí)路線，從而最大化地反映區(qū)域人文地理整體特征，實現(xiàn)良好的實習(xí)效果。

一、實習(xí)基地選擇與路線設(shè)計的原則

（一）典型性

人文地理現(xiàn)象具有綜合性和復(fù)雜性的特點，所選擇的實習(xí)基地和路線是整個區(qū)域的抽象結(jié)果，因而應(yīng)依據(jù)典型性原則選擇具有代表區(qū)域整體特征的地理綜合體進(jìn)行調(diào)查，并依此設(shè)計分布均勻的調(diào)查路線，從而對區(qū)域人文地理現(xiàn)象進(jìn)行全面考察。

（二）安全性

保障實習(xí)師生的人身、財產(chǎn)安全是實習(xí)工作的前提和重點。在選擇實習(xí)基地和設(shè)計實習(xí)路線時必須充分考慮到各種危險和突發(fā)狀況的可能性，做好預(yù)案。

（三）高效性

為提高人文地理學(xué)實習(xí)的整體效率，應(yīng)盡量避免重復(fù)觀察、迂回觀察，并且力圖在較短的距離和時間內(nèi)觀察和調(diào)查到較多的人文地理現(xiàn)象。

（四）多樣性

依據(jù)各實習(xí)基地的特征及地理區(qū)位，綜合考慮實習(xí)宏觀與微觀區(qū)域路線設(shè)計因素，設(shè)計多樣的實習(xí)路線，選擇不同的出行方式與調(diào)查手段。

（五）易達(dá)性

確保實習(xí)基地的易達(dá)性，盡量減少不必要的交通時間與經(jīng)濟成本，利用gps接收機與GIS軟件對路線進(jìn)行設(shè)計，盡量在有限的時間內(nèi)完成豐富的實習(xí)內(nèi)容。

二、平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實習(xí)基地選擇

平頂山市是典型的資源型城市，煤炭采掘及化工工業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中起著重要的作用。但長期的工業(yè)生產(chǎn)對地理環(huán)境造成了很大的負(fù)面影響，如空氣污染、地表塌陷等。如何協(xié)調(diào)工業(yè)經(jīng)濟活動與地理環(huán)境關(guān)系事關(guān)平頂山市社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。平頂山學(xué)院人文地理學(xué)工業(yè)與地理環(huán)境的實習(xí)選擇寶豐潔石煤化集團、白鷺洲城市濕地公園作為實習(xí)基地。前者位于城郊，并且采用了新型生產(chǎn)工藝，企業(yè)的部分職工由原平頂山市天宏焦化廠分流而來；后者為成功的采煤塌陷區(qū)生態(tài)修復(fù)治理典型。在帶領(lǐng)學(xué)生完成兩個實習(xí)基地具體實習(xí)任務(wù)的同時，引導(dǎo)學(xué)生從重污染企業(yè)的搬遷與治理、采煤塌陷區(qū)的生態(tài)修復(fù)中認(rèn)識到人類工業(yè)經(jīng)濟活動對地理環(huán)境的影響，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注區(qū)域社會經(jīng)濟的現(xiàn)實問題，思考如何去協(xié)調(diào)人類活動與地理環(huán)境的發(fā)展，培養(yǎng)人地和諧、可持續(xù)的發(fā)展觀。另外，還選擇了農(nóng)業(yè)、聚落、文化、商業(yè)四類既具有各自典型的人文現(xiàn)象，又從整體上反映平頂山市人文地理整體特征的實習(xí)基地，如表1所示。

三、平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實習(xí)路線設(shè)計

（一）交通方式

平頂山學(xué)院人文地理學(xué)實習(xí)以短途實習(xí)為主，各實習(xí)基地的實習(xí)任務(wù)均可當(dāng)天完成。實習(xí)交通方式主要為租賃長途客車、城市公交車和步行。當(dāng)實習(xí)基地距離學(xué)校較遠(yuǎn)或者一天之中需要前往不同的實習(xí)基地時可以租賃長途客車。對城市土地利用調(diào)查、商業(yè)活動調(diào)查、城市交通調(diào)查等市區(qū)內(nèi)的實習(xí)任務(wù)采用城市公交車和步行相結(jié)合的方式。在各個實習(xí)地點進(jìn)行具體考察時主要采用步行方式。

（二）實習(xí)路線設(shè)計

農(nóng)業(yè)與地理環(huán)境：郟縣廣天鄉(xiāng)-郟縣堂街鎮(zhèn)朱洼村-農(nóng)業(yè)與農(nóng)戶調(diào)查。

工業(yè)與地理環(huán)境：白鷺洲國家濕地公園-園內(nèi)環(huán)境及游客調(diào)查-園外環(huán)境調(diào)查-河南天宏焦化有限責(zé)任公司-廠區(qū)實地考察；寶豐縣李莊鄉(xiāng)-姚電公司灰場-灰場及其對周圍地理環(huán)境影響調(diào)查。

商業(yè)與地理環(huán)境：平頂山市體育路-（交叉口為城市交通活動調(diào)查點）-和平路-（交叉口為城市交通活動調(diào)查點）-開源路；平頂山市礦工路-（交叉口為城市交通活動調(diào)查點）-中興路-（交叉口為城市交通活動調(diào)查點）-建設(shè)路。

聚落與地理環(huán)境：農(nóng)村聚落，郟縣堂街鎮(zhèn)-臨灃寨。對平頂山市新華區(qū)整體區(qū)域特征即城市聚落的調(diào)查：沿建設(shè)路，從焦店鄉(xiāng)向東到中心路；沿凌云路，從平安大道向南到南環(huán)路。

文化與地理環(huán)境：焦店鎮(zhèn)清真十八木及其周邊-焦店清真寺-焦店民族飲食文化廣場-焦店鎮(zhèn)城市建成區(qū)村莊開發(fā)改造，億嘉十里畫廊項目；郟縣廣闊天地鄉(xiāng)-紀(jì)念館-知青之家-當(dāng)?shù)鼐用裾{(diào)查[4]。

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 陳慧琳.人文地理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2013：1-2. 

[2] 劉云剛.21世紀(jì)高校人文地理學(xué)教學(xué)改革與實踐——中山大學(xué)的探索[J].人文地理，2012（02）：156-160. 

篇4

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324（2016）14-0083-02

一、引言

按照我國新的學(xué)科分類方案，一級學(xué)科地理科學(xué)是由人文地理學(xué)和自然地理學(xué)構(gòu)成，人文地理學(xué)是地理學(xué)的二級學(xué)科。我國人文地理學(xué)經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了一定的成績，教育部高校專業(yè)目錄也明確了人文地理學(xué)作為地理學(xué)科專業(yè)主干課程的地位，同時，高中地理新課標(biāo)改革已成為教改研究的熱點。作為主要培養(yǎng)高中地理教師的大學(xué)地理科學(xué)人文地理專業(yè)課程教學(xué)仍然循規(guī)韜距，加大了畢業(yè)生就業(yè)及教學(xué)的難度，挫傷了在校學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還將直接影響著專業(yè)可持續(xù)發(fā)展和我國素質(zhì)教育實施。因此，為了實現(xiàn)高師地理與高中地理的無縫對接，對高師地理專業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)方法改革的探討勢在必行。

二、高師人文地理教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問題

高師人文地理專業(yè)是培養(yǎng)中學(xué)地理教師的主陣地，高師人文地理教育質(zhì)量的好壞，直接影響著中學(xué)人文地理教師知識與技能的建構(gòu)。然而，目前我國許多高師地理教育在教學(xué)方法、教學(xué)手段以及實踐教學(xué)方面并未突出教師職業(yè)的獨特性，與基礎(chǔ)地理教育改革對未來中學(xué)地理教師提出的素質(zhì)要求相差甚遠(yuǎn)。

1.教育思想和教育理念落后。教學(xué)過程是師生雙方互動的過程，教師積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，積極回答問題，多給學(xué)生交流合作的機會，營造一個寬松、和諧的地理課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中掌握地理知識，培養(yǎng)獨立自主的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，從而達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力、實踐能力強的復(fù)合型人才的目標(biāo)。然而，目前許多高校人文地理專業(yè)的教學(xué)仍以傳統(tǒng)的“傳遞—接受”模式為主，這種教學(xué)模式是以教師為中心，以教師灌輸和傳授為特征。存在課堂教學(xué)單一、忽視能力培養(yǎng)、學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的能力等弊端。

2.教學(xué)方法單一。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法包括了教師教和學(xué)生學(xué)的方法，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一?！靶抡n標(biāo)”倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。目前，地理科學(xué)專業(yè)人文地理教學(xué)中，主要采用ppt講授的教學(xué)方法，基本上是教師一人唱“獨角戲”，學(xué)生很少參與其中。

3.實踐教學(xué)缺乏。實踐課程未能得到應(yīng)有的重視。實踐課程對培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力、探索精神和科學(xué)素養(yǎng)等方面起著十分重要的作用。野外實習(xí)調(diào)研有利于學(xué)生綜合實踐能力的培養(yǎng)，教育實習(xí)能使學(xué)生受到全方位的職業(yè)訓(xùn)練，由于許多高師院校在實踐教學(xué)中投入的經(jīng)費少等原因，雖然經(jīng)過了多年的摸索實踐，基本上形成了完整的體系，但實踐環(huán)節(jié)還是顯得十分薄弱。

4.教學(xué)考評模式簡單。和以往學(xué)習(xí)評價相比，“新課標(biāo)”在許多方面都發(fā)生了很大的變化，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化與發(fā)展，提高分析問題、解決問題的能力；提倡開卷閉卷多種評價手段，理論實踐多元評價目標(biāo)；注重激勵性評價，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自尊心。但目前許多高師院校地理科學(xué)人文地理專業(yè)教學(xué)評價的模式仍以傳統(tǒng)的地理知識表征為主的筆試成績來評價所有學(xué)生，教學(xué)考評模式過于簡單，不能真實、全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

三、人文地理學(xué)專業(yè)課程教學(xué)改革措施

1.教學(xué)方法改革。教學(xué)過程是由教師與學(xué)生共同完成的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過程中，應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，積極探索多元的教學(xué)方法，將素質(zhì)教育融入到各教學(xué)環(huán)節(jié)中，以期提高人文地理學(xué)的教學(xué)效率和質(zhì)量。

（1）案例教學(xué)法。案例教學(xué)作為一種教學(xué)方法在國外有著悠久的歷史，隨著高師教學(xué)改革的不斷深入，案例教學(xué)作為一種行之有效的教學(xué)法已廣泛引入我國高校課堂。案例教學(xué)法是指利用已有的案例作為個案讓學(xué)生分析和研究，在此基礎(chǔ)上提出各種解決問題的方案，從而提高學(xué)生分析、解決問題的能力的一種教學(xué)方法。通過教師傳授知識、組織學(xué)生參與討論問題、撰寫分析報告、教師進(jìn)行歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)教學(xué)目的，從而提高學(xué)生理論水平與實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題的綜合能力。

（2）實踐教學(xué)法。由于地理知識涉及的面廣，很多概念比較抽象，單純的語言描述難以讓學(xué)生理解，開展實踐性教學(xué)是非常必要的。實踐性教學(xué)包括現(xiàn)場課、實驗課、野外綜合考察和教育實習(xí)等。教學(xué)實踐既是人文地理學(xué)課堂教學(xué)的有效補充，也是人文地理學(xué)理論聯(lián)系實際的重要途徑。在實踐教學(xué)中教師可以實地講解專題內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實地觀察、描述、測試、鑒別、訪談、記錄，獲得第一手資料，再進(jìn)行整理分析，最后歸納總結(jié)取得成果。同時，還可聘請專家作主題講座，加深鞏固理論知識，拓展視野。實踐性教學(xué)既注重知識點的把握，也注重能力培養(yǎng)。通過實踐教學(xué)不僅能更快更全面地理解和掌握知識，而且能提高學(xué)生運用所學(xué)理論知識獨立分析和解決問題的能力。學(xué)以致用，為以后步入社會參加工作打下堅實的基礎(chǔ)，更好地與社會接軌。

（3）學(xué)術(shù)辯論。在課堂教學(xué)中，對爭議很大的問題可以組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，辯論雙方在課后搜集相關(guān)材料的過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，參與辯論過程中學(xué)生通過正反兩方的辯論可以較全面地了解和認(rèn)識問題。這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時也能夠較全面、深層次地掌握需要學(xué)習(xí)的知識點。

2.教學(xué)手段改革。20世紀(jì)90年代以來，計算機技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體手段已廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域的各方面。在傳統(tǒng)教學(xué)中難以精確描述和學(xué)生難以充分理解的抽象內(nèi)容通過多媒體手段能予以較好解決。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源也為教師和學(xué)生提供了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大大優(yōu)化了教學(xué)過程，豐富和完善了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)與多媒體的運用使教學(xué)效果起到事半功倍的作用，而且也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與分析問題、解決問題的能力。同時也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

人文地理學(xué)是綜合性、應(yīng)用性很強的學(xué)科。內(nèi)容較抽象，難理解，直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果采用多媒體技術(shù)手段，可使抽象的區(qū)域環(huán)境轉(zhuǎn)化為具體的區(qū)域景觀，使其更加直觀和具體，這樣會使難以理解的知識點變得形象、具體、生動，易于學(xué)生理解，也能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而達(dá)到提高人文地理教學(xué)效果的目的。

人文地理學(xué)還可利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，把和課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的一些好的資源引入課堂，如知名專家的講座、專家訪談節(jié)目、優(yōu)秀的紀(jì)錄片、國內(nèi)外學(xué)者的精彩授課等，課堂上教師可組織學(xué)生展開討論，最后，老師可進(jìn)行歸納總結(jié)，并對存疑的問題進(jìn)行解答和詮釋。這些資源不僅能使學(xué)生更好、更全面地理解和掌握所學(xué)專題知識，而且能了解和把握前沿動態(tài)，拓展視野，有利于學(xué)生更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和進(jìn)行科學(xué)研究。

3.教學(xué)評價改革。人文地理學(xué)注重提高學(xué)生分析和解決問題的能力，傳統(tǒng)的筆試量化評價的考核方式不能如實地反映學(xué)生的這種能力，因此在量化成績時應(yīng)注重學(xué)習(xí)過程考核，采用多樣化的考核方式，即學(xué)習(xí)過程綜合考核法。主要包括平時成績和期末考試。平時成績應(yīng)以學(xué)生參加案例討論、野外實習(xí)、交流、問題回答、出勤、課后作業(yè)等作為依據(jù)，其所占比例可達(dá)的30%。期末考試也應(yīng)重點考核學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的能力。這種多樣化的考核方式既注重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，又看重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：人文地理學(xué)；參與式教學(xué)；案例教學(xué)；探究式教學(xué)

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2096-000X（2017）08-0081-02

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，以老師講授為主，學(xué)生被動地聽、記，這樣滿堂式的灌輸法，單純地強調(diào)知識的積累，學(xué)生可以在較短的時間內(nèi)獲取大量的教材知識，但卻不能活學(xué)活用，很難用所學(xué)知識來解決現(xiàn)實生活中的問題。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，但知識不能單純通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在教師或?qū)W習(xí)伙伴的幫助下，結(jié)合一定的社會情境即社會文化背景，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得[1]。參與式教學(xué)基于建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)的以教師講授為主導(dǎo)向以學(xué)生的參與教學(xué)設(shè)計為主轉(zhuǎn)變，通過互動學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)、探究教學(xué)等教學(xué)實踐，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動參與到教學(xué)過程中來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力。

一、參與式教學(xué)模式的內(nèi)涵

參與式教學(xué)法是強調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心，以教學(xué)互動為重點的教學(xué)理念與教學(xué)方法，通過互動學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、案例教學(xué)、探究教學(xué)等教學(xué)實踐，運用形式多樣、形象直觀的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)生積極主動參與到教學(xué)過程中，使學(xué)生在富有趣味、輕松愉快的教學(xué)活動中深刻領(lǐng)會所學(xué)知識[2，3]。

參與式教學(xué)強調(diào)師生平等、共同參與到教學(xué)活動，共同討論課堂教學(xué)中遇到的問題以及與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活問題，實現(xiàn)教學(xué)各個環(huán)節(jié)的師生互動和教學(xué)相長。參與式教學(xué)模式的實施，不僅有助于創(chuàng)新課堂教學(xué)形態(tài)，推動師生學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與能動性，而且有助于促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，開展創(chuàng)造性底教師教學(xué)活動，提升教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平[4]。

二、參與式教學(xué)模式的特征

（一）參與式教學(xué)模式是強調(diào)師生地位平等

與以教師課堂講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，參與式教學(xué)模式更注重教師和學(xué)生之間的地位平等，平等性主要體現(xiàn)為強調(diào)學(xué)生的主動性、參與性、體驗式學(xué)習(xí)，尤其是面對師范類的學(xué)生，可以通過合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與到具體的課堂教學(xué)設(shè)計中，可以通過設(shè)計問答式、案例式、探究式等方式引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中與教師進(jìn)行平等的對話與交流[5]。

（二）參與式教學(xué)模式強調(diào)以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為核心

長期以來，教學(xué)活動主要以教師教授為主，學(xué)生主動參與性較少。參與式教學(xué)模式是突破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從以直接教授學(xué)生為主向以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變，教學(xué)活動從以往的師生單向交流向教生與生生等多向交流轉(zhuǎn)變，學(xué)生的主動性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)更受授課者關(guān)注。

（三）參與式教學(xué)模式注重學(xué)生的團隊協(xié)作精神

參與式教學(xué)模式可根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排教學(xué)活動，既可以通過引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、課堂即興討論、運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段等方式在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中融入?yún)⑴c式教學(xué)模式，也可以分小組討論或分小組設(shè)計某一教學(xué)內(nèi)容，正式參與到教學(xué)活動中來，拓展學(xué)生參與教學(xué)的空間。

三、高校人文地理學(xué)參與式教學(xué)模式的策略實施

（一）參與課前準(zhǔn)備，實施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)

翻轉(zhuǎn)課堂指改變傳統(tǒng)教學(xué)中的師生角色，通過對知識傳授和內(nèi)化的顛倒反轉(zhuǎn)，對課堂時間與教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行重新規(guī)劃的一種創(chuàng)新教學(xué)模式[7，8]，在以現(xiàn)代教育技術(shù)為重要手段的教學(xué)活動中，參與式教學(xué)可以翻轉(zhuǎn)課堂為形式，圍繞教學(xué)主題，布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在課前通過視頻（微課）進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課堂中老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行主題討論、協(xié)作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生知識的內(nèi)化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。人文地理學(xué)教學(xué)涉及我們生活的方方面面，需要大量的圖片、視頻等資料，視頻資料與人文地理學(xué)相關(guān)的視頻資料種類繁多，學(xué)生可以上網(wǎng)查找或自己制作。如電視媒體可從CCTV-3的“文化大百科”；CCTV-4的“城市1對1”、“走遍中國”、“遠(yuǎn)方的家”；CCTV-7的“鄉(xiāng)土”；CCTV-9的“人文地理”；CCTV-10的“地理中國”、“文明密碼”；云南衛(wèi)視的“經(jīng)典人文地理”等電視節(jié)目中學(xué)習(xí)諸多與人文地理學(xué)緊密相關(guān)的知識。

（二）參與小組討論，實施探究式教學(xué)

分小組討論法是有效提高學(xué)生參與性最為常用的方式之一，教師可以根據(jù)人文地理學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些具有探討性的問題，以分小組的方式讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析、總結(jié)。例如，在“漢語的發(fā)展”的教學(xué)中，可先將來自不同語言片區(qū)的學(xué)生按七大方言分成七個組，首先每個小組成員用自己的方言交流，然后再進(jìn)行各語言片區(qū)相互交換交流，了解彼此的方言特點、語言習(xí)慣，再進(jìn)一步分析為何不同區(qū)域存在不同的方言、語言的傳播特性與傳播機制是什么等深層次的問題。在“地理環(huán)境與宗教文化的關(guān)系”、“地理環(huán)境與物質(zhì)民俗的關(guān)系”、“地理環(huán)境與城市發(fā)展的關(guān)系”等教學(xué)中，可以讓每個小組討論并記錄與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實例，進(jìn)而分析人地關(guān)系在不同人文事象中的表現(xiàn)，小組陳述討論結(jié)果后教師進(jìn)行總結(jié)點評，進(jìn)一步幫助學(xué)生掌握教學(xué)知識點[9]。

（三）參與實踐活動，實施體驗式教學(xué)

人文地理學(xué)研究人文現(xiàn)象空間特征與人類活動賴以生存的地理環(huán)境之間的關(guān)系，揭示自然環(huán)境對人類社會活動、人類活動對地理環(huán)境作用的變化和規(guī)律，以及探討如何適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，以協(xié)調(diào)人地關(guān)系。很多人文現(xiàn)象來源于生活，也離不開生活調(diào)查，包括人們?nèi)粘Ｉ钆c自然環(huán)境的相互影響及人文現(xiàn)象的空間特點和空間規(guī)律[9]。在人文地理的教學(xué)中，可適當(dāng)增加多種形式的實踐環(huán)節(jié)與參與機會，讓學(xué)生在親身體驗中深刻理解相關(guān)知識點。通過校內(nèi)校外實習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合日?；顒臃治鋈宋默F(xiàn)象。如“人類日?；顒拥男袨榭臻g”教學(xué)中，可從學(xué)生校內(nèi)通學(xué)行為入手，分析通勤活動行為空間的決定因素；結(jié)合學(xué)生網(wǎng)購與實體店購物的體驗，分析購物行為空間的影響因素，進(jìn)而探究互聯(lián)網(wǎng)對人類行為空間的影響。

（四）參與開展微研究，實施案例教學(xué)

作為地理科學(xué)專業(yè)與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的基礎(chǔ)課，人文地理學(xué)通常設(shè)置在第二學(xué)年開設(shè)，盡管第一學(xué)年已對自己的專業(yè)有基本認(rèn)識，但剛開始接觸專業(yè)課程的學(xué)生來說，系統(tǒng)的地理研究思維與分析能力還尚未形成[10]。因此，在人文地理學(xué)的教學(xué)過程中，可結(jié)合具體內(nèi)容給學(xué)生布置某方面的研究課題，分組開展微研究。如第三章“人文地理學(xué)的研究方法”中，可結(jié)合教師的相關(guān)課題詳細(xì)講解“人文地理學(xué)研究的一般程序”，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生展開課題微研究，學(xué)生調(diào)查研究的成果經(jīng)討論總結(jié)后可作為后面章節(jié)的典型案例，開展案例教學(xué)，讓學(xué)生在案例情景中對案例進(jìn)行剖析、研究、歸納、總結(jié)，從與自己生活緊密相關(guān)的案例深刻理解人文地理學(xué)的相關(guān)原理、概念，不斷形成新的理論視野，增長案例分析的技巧，引導(dǎo)學(xué)生把探索理論運用于實際的問題，有效地促進(jìn)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。

四、結(jié)束語

參與式教學(xué)模式改變了傳統(tǒng)的教師“一言堂”的教學(xué)模式，是一種以學(xué)生主動學(xué)習(xí)為中心、強調(diào)師生地位平等、注重學(xué)生的團隊協(xié)作精神的師生互動教學(xué)模式，教學(xué)重心由基礎(chǔ)知識的傳授轉(zhuǎn)移到理論聯(lián)系實際、分析解決實際生活問題能力的培養(yǎng)，教學(xué)模式從封閉性為主向啟發(fā)式、探究式、體驗式轉(zhuǎn)變，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)平等化、社會化、開放性的新常態(tài)。

作者：曾群華

參考文獻(xiàn) 

[1]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004，6：184. 

[2]林羽翔.參與式教學(xué)法在高中地理教學(xué)中運用的思考[J].海峽科學(xué)，2011（2）：90-91. 

[3]陳時見.參與式教學(xué)的內(nèi)涵特征[J].教師教育學(xué)報，2014，4（1）：109-111. 

[4]于波，李秀雙.參與式教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計[J].教師教育學(xué)報，2014，4（1）：111-124. 

[5]毛彩菊.參與式教學(xué)模式：互聯(lián)網(wǎng)背景下的教學(xué)模式選擇[J].理論觀察，2015，12：171-172. 

[6]單穎.參與式教學(xué)方法在高校課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2006，4（44）：154-156. 

篇6

一、專業(yè)定位

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的定位應(yīng)從學(xué)科特色和學(xué)生就業(yè)方向兩個角度來考慮，定位于地理學(xué)學(xué)科背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃和旅游規(guī)劃。

（一）學(xué)科特色第一，在1998年國家教育部頒布的《本科高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》（教高1998[8]）中，地理學(xué)一級學(xué)科下設(shè)地理科學(xué)、資源、地理信息系統(tǒng)三個二級學(xué)科。雖然2012年從資源專業(yè)拆分出了人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，但新專業(yè)仍屬于地理學(xué)一級學(xué)科，故以地理學(xué)為學(xué)科特色的高校仍應(yīng)堅持地理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位。第二，新專業(yè)命名為人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，事實上是強調(diào)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的結(jié)合。實際上，人文地理學(xué)正是用地理學(xué)的眼光來看待人文科學(xué)，屬于理學(xué)的范疇。而城鄉(xiāng)規(guī)劃在學(xué)科劃分中曾屬于建筑學(xué)一級學(xué)科，授予工學(xué)學(xué)位，后來在學(xué)科調(diào)整中提升為一級學(xué)科，仍是工學(xué)學(xué)位，在業(yè)界認(rèn)同其建筑學(xué)出身的同時，也在不斷強化地理學(xué)思維在規(guī)劃中的應(yīng)用，所以在城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)與實踐領(lǐng)域中，地理學(xué)出身的專業(yè)城鄉(xiāng)規(guī)劃人員越來越多，尤其是宏觀層面的城鄉(xiāng)規(guī)劃，更加強調(diào)地理學(xué)的學(xué)科背景。另一方面，由于人文地理的理學(xué)范疇，使其更偏重于理論研究，在當(dāng)下的實際應(yīng)用中與其他學(xué)科的交叉部分較少。同時，旅游學(xué)又因為與各類自然和人文類的旅游資源天然的聯(lián)系而成為人文地理研究的一個重要領(lǐng)域，人文地理學(xué)也專門有一個學(xué)科分支為旅游地理學(xué)。近年來，各高校在學(xué)科建設(shè)上強調(diào)面向市場的需求，有條件的高校紛紛在地理學(xué)的基礎(chǔ)上設(shè)立旅游學(xué)院或在地理學(xué)院下設(shè)立旅游類專業(yè)，其中一大依據(jù)即是以地理學(xué)為基礎(chǔ)的旅游規(guī)劃與管理。當(dāng)前的專業(yè)目錄中并沒有旅游規(guī)劃專業(yè)，旅游規(guī)劃行業(yè)的從業(yè)人員來源較廣，旅游管理、地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林景觀等專業(yè)都成為旅游規(guī)劃的相關(guān)專業(yè)，故從專業(yè)性和綜合性兩方面來看，人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與旅游規(guī)劃行業(yè)的切合度還是很高的。第三，在學(xué)科發(fā)展環(huán)境上，隨著近年來國家宏觀發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整，在城鎮(zhèn)規(guī)劃與建設(shè)領(lǐng)域也不斷提出新的理念，如新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、三規(guī)合一、數(shù)字城市等，均對城鄉(xiāng)規(guī)劃的地理學(xué)思維提出新的要求。同時，旅游業(yè)作為一項無煙產(chǎn)業(yè)，在我國經(jīng)濟社會正處在快速發(fā)展的時期，也正是旅游業(yè)發(fā)展的黃金時期，國家和地方均表現(xiàn)出對旅游業(yè)的極大熱情，旅游規(guī)劃無論是從資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展層面，還是從經(jīng)濟發(fā)展的迫切需求上，都正是用人之際，這其中對旅游地理學(xué)人才的需求量是非常大的。

（二）學(xué)生就業(yè)方向從學(xué)生就業(yè)方向來看，以前的資源專業(yè)由于專業(yè)定位不明確，涵蓋內(nèi)容太多，學(xué)生的就業(yè)方向呈現(xiàn)多元化的特征，包括在政府部門，如規(guī)劃局、國土局、發(fā)改委、測繪地理信息局等相關(guān)單位就業(yè)的，另有一部分進(jìn)入規(guī)劃設(shè)計單位的，還有很大一部分從事與專業(yè)無關(guān)工作的。考研的學(xué)生主要有三個方向，即城鄉(xiāng)規(guī)劃、地理信息系統(tǒng)、人文地理等。從以上就業(yè)方向可以看出，由于專業(yè)定位的不明確，該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后有較少的人從事與專業(yè)相關(guān)的工作，多數(shù)從事完全與專業(yè)無關(guān)的工作。由此說明，如果能明確專業(yè)方向，強化專業(yè)教學(xué)，將會對學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生極大的促進(jìn)和影響，而人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)方向在應(yīng)用領(lǐng)域直接表現(xiàn)為城鄉(xiāng)規(guī)劃與旅游規(guī)劃。

二、課程體系建設(shè)

就專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r來看，當(dāng)前人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程體系建設(shè)最大的三個方面的要求是專業(yè)化、實踐性與文化內(nèi)涵。

（一）專業(yè)化人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的專業(yè)化從兩個方面展開，其一是地理學(xué)的專業(yè)化。此前的資源專業(yè)，雖然歸屬于地理學(xué)一級學(xué)科，但又不同于地理科學(xué)專業(yè)，故在課程設(shè)置上強調(diào)以地理學(xué)為基礎(chǔ)，兼顧資源學(xué)、環(huán)境學(xué)、管理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等學(xué)科，開設(shè)的課程很雜，沒有方向性，可以說缺乏明確的主干課程。如在某校資源專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中可以看到地質(zhì)學(xué)、自然地理學(xué)、測量與地圖學(xué)、人文地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論、土地資源學(xué)、遙感技術(shù)、經(jīng)濟地理學(xué)、資源科學(xué)導(dǎo)論、城市規(guī)劃原理、城市地理學(xué)、環(huán)境影響評價、環(huán)境管理學(xué)、土地評價與管理、計量地理學(xué)、地理信息系統(tǒng)、資源經(jīng)濟學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃等，各各領(lǐng)域均有所涉及，但呈現(xiàn)出泛而不深的特點。在當(dāng)前的專業(yè)定位下，地理學(xué)的專業(yè)化應(yīng)強調(diào)自然地理的基礎(chǔ)地位和人文地理的方向地位。首先，不論是城鄉(xiāng)規(guī)劃還是旅游規(guī)劃，均是以對自然地理條件的深刻認(rèn)知為工作基礎(chǔ)，故自然地理方面的課程必須開足、開實，如自然地理學(xué)、地球概論、測量與地圖學(xué)、地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)、氣象與氣候?qū)W、地理信息系統(tǒng)、地貌水文學(xué)、遙感導(dǎo)論等。第二，地理學(xué)與專業(yè)方向的聯(lián)系在于人文地理，故人文地理的方向課需要做好，如人文地理學(xué)、城市地理學(xué)、區(qū)域分析與規(guī)劃、經(jīng)濟地理學(xué)、旅游地理學(xué)、計算機輔助制圖、地理信息系統(tǒng)等。其二是城鄉(xiāng)規(guī)劃的專業(yè)化。原資源專業(yè)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃僅作為專業(yè)中有限的一部分存在，并非專業(yè)的方向，故專業(yè)課程的設(shè)置很少。在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中，城鄉(xiāng)規(guī)劃成為了專業(yè)的方向，雖然從專業(yè)性、學(xué)制年限、教師配備等方面難以完全照搬城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程設(shè)置方案，但仍應(yīng)在可能的情況下盡量將城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的核心課程開齊，如城市規(guī)劃原理、城市總體規(guī)劃、城市修建性詳細(xì)規(guī)劃、城市控制性詳細(xì)規(guī)劃、城市道路與交通、市政工程規(guī)劃、區(qū)域分析與規(guī)劃、建筑初步、建筑素描等。

（二）實踐性地理學(xué)是一門驗證性的基礎(chǔ)學(xué)科，城鄉(xiāng)規(guī)劃則是一門實踐性學(xué)科，所以對人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來講，實踐教學(xué)是該學(xué)科發(fā)展的一項重要手段。第一，在綜合自然地理方面應(yīng)延續(xù)地理學(xué)教育的實踐性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了理論知識后有條件在現(xiàn)實中對其進(jìn)行驗證，取得相應(yīng)的感性認(rèn)識。第二，在各層次的專業(yè)規(guī)劃上，更應(yīng)強調(diào)其實踐性，在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，必須以實踐教學(xué)為主，強化學(xué)生的實踐動手能力。第三，在規(guī)劃思想的表達(dá)上，應(yīng)想辦法增強學(xué)生的表達(dá)能力，如手繪技法、色彩運用、CAD等。

（三）文化內(nèi)涵地理學(xué)與文化融會貫通產(chǎn)生了文化地理、人文地理、歷史地理、民俗地理、語言地理等分支學(xué)科。同時，城鄉(xiāng)規(guī)劃也是一項綜合性非常強的學(xué)科，涉及城鎮(zhèn)的發(fā)展歷史、文化變遷、文物保護、人口遷移、地方認(rèn)同、城市特色等方方面面。正是因為城鄉(xiāng)規(guī)劃超強的綜合性要求，僅僅是建筑出身的從業(yè)者難以完全勝任城鄉(xiāng)規(guī)劃，也正是由于地理學(xué)者對文化大多有一些涉獵，使得地理學(xué)者在一定程度上能夠更深地理解規(guī)劃，或者做出更有特色的規(guī)劃。基于此，為發(fā)揮地理學(xué)在規(guī)劃領(lǐng)域的優(yōu)勢，應(yīng)在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程設(shè)置中，強化諸如文化地理、人文地理、歷史地理等文化類課程，這也是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村及旅游區(qū)特色最直接的彰顯之處。

三、與現(xiàn)有教學(xué)體系的矛盾及對策

（一）教學(xué)課時不足新的學(xué)科定位下，要求開設(shè)諸多的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)課及地理學(xué)專業(yè)課，這就面臨著教學(xué)課時不足的問題。與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)相比，工科的城鄉(xiāng)規(guī)劃為五年學(xué)制，有充足的時間來安排專業(yè)課。與地理科學(xué)專業(yè)相比，學(xué)制相同，但我們要留出相當(dāng)多的時間來開設(shè)規(guī)劃類課程和文化類課程。所以，很自然地，在制訂人才培養(yǎng)方案時，會遇到課時不足的問題。針對這一問題，從現(xiàn)有的條件出發(fā)，有以下兩個解決途徑：一是盡量減少與地理學(xué)、文化類、城鄉(xiāng)規(guī)劃無關(guān)的邊緣課程，將課時集中于核心課。二是在開設(shè)一些專業(yè)課時，提出更加明確的教學(xué)要求，不一定要按照該門課程自身的課程體系完全講完，可根據(jù)專業(yè)定位對該門課程的需求來展開，相應(yīng)地，該課程的課時也可以縮減。如對于GIS課程來講，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)該軟件需要很多時間，但城鄉(xiāng)規(guī)劃日常使用到的GIS功能主要為緩沖區(qū)分析、坡度分析、坡向分析、日照分析等實用性非常強的部分，其他關(guān)聯(lián)不大的部分則可作了解或直接帶過即可，當(dāng)然具體講哪些、講多少需要專業(yè)負(fù)責(zé)人與帶課老師深入溝通，要小心把握這個度。三是讓公共課為專業(yè)課讓路。各高?，F(xiàn)行的課程體系大多是大一上公共課，大二、大三上專業(yè)課，大四象征性地上課，使得大學(xué)四年中真正學(xué)專業(yè)的時間只剩一半。針對這種情況，國內(nèi)已經(jīng)有高校進(jìn)行了課程體系的改革，將專業(yè)課提前至大一，從大一入校即開始開設(shè)專業(yè)課，公共課則每學(xué)期都開設(shè)，由學(xué)生自己挑選上課時間。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所面臨的課時不足的問題較為嚴(yán)峻，對專業(yè)課時更有著迫切的需求。

（二）師資力量不足由于是地理學(xué)背景下的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，各高校在師資力量上普遍面臨著地理強、規(guī)劃弱的問題，尤其是在開設(shè)規(guī)劃類專業(yè)課的時候，規(guī)劃專業(yè)的師資力量更是顯得捉襟見肘。針對該問題，現(xiàn)有可行的途徑有兩條，一是積極引進(jìn)人才，如城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)、旅游管理專業(yè)等；二是與其他院系合作開設(shè)一些課程，如請美術(shù)系老師開設(shè)手繪課程，請歷史系老師開設(shè)歷史文化類課程，請建筑系老師開設(shè)建筑類課程等，既實現(xiàn)了學(xué)科交流，也緩解人才不足的矛盾。

（三）實踐教學(xué)對人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來說，實踐教學(xué)的重要性勿庸質(zhì)疑，當(dāng)前的關(guān)鍵在于如何整合現(xiàn)有資源，將實踐教學(xué)安排到人才培養(yǎng)方案中去。針對當(dāng)前高校課程設(shè)置的特點，有以下幾種途徑：一是結(jié)合專業(yè)課程設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是是簡單的方式，但也存在與理論課搶課時的問題；二是在學(xué)期中專門安排一段時間用于實踐教學(xué)，這需要對整個教學(xué)計劃進(jìn)行調(diào)整，且因為時間較短，只能組織參觀式的實踐教學(xué)活動；三是大幅度調(diào)整教學(xué)計劃，安排出半個學(xué)期以上的時間用于集中式的實踐教學(xué)，這是對實踐教學(xué)最直接的落實，也是對學(xué)生實踐能力最好的培養(yǎng)方式。以上三種實踐教學(xué)的安排方式均對傳統(tǒng)的理論課教學(xué)模式產(chǎn)生影響，需要學(xué)校的專業(yè)負(fù)責(zé)人仔細(xì)斟酌。

（四）教學(xué)資源在傳統(tǒng)理論課教學(xué)模式下，學(xué)?；径寄鼙ＷC教學(xué)資源的投入，但現(xiàn)在涉及到專業(yè)教育、涉及到實踐教學(xué)，對教學(xué)資源有了新的要求。首先，對機房的要求。規(guī)劃專業(yè)的各類制圖式的實踐課程占到了實踐課程的一半以上，對機房的使用率很高，需要專門的機房，保證上機時間；第二，對專業(yè)教室的要求。涉及到規(guī)劃方案的教學(xué)與討論、規(guī)劃圖紙的繪制，不僅需要有室內(nèi)教學(xué)空間，而且對教室有專門的要求；第三，實踐教學(xué)基地的建設(shè)。如果能選擇規(guī)模適中、有特色、有大比例尺地形圖、有全面資料的鎮(zhèn)、村作為實踐教學(xué)基地，將其作為規(guī)劃對象，開展實踐教學(xué)，將對實際的教學(xué)工作產(chǎn)生極大的促進(jìn)；第四，考慮與地方的規(guī)劃設(shè)計單位建立合作關(guān)系，爭取將其建為實習(xí)基地，既為設(shè)計單位降低生產(chǎn)成本，也為學(xué)生爭取實習(xí)機會，增加日后工作的籌碼。以上四項教學(xué)資源是當(dāng)前地理學(xué)背景的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)普遍欠缺的，其中前兩項需要由院系爭取，學(xué)校提供，后兩項則需要專業(yè)老師的努力。

（五）產(chǎn)學(xué)研互動產(chǎn)學(xué)研互動是對該專業(yè)建設(shè)的進(jìn)一步考慮。產(chǎn)學(xué)互動方面，高校在城鄉(xiāng)規(guī)劃和旅游規(guī)劃領(lǐng)域為地方的服務(wù)，既加強了高校與地方的聯(lián)系，又能夠為高校的教學(xué)提供一些素材，可能的情況下，還可以讓學(xué)生參與到實際的規(guī)劃項目中來，對高校和學(xué)生都是很有幫助的。學(xué)研互動方面，城鄉(xiāng)規(guī)劃在中國仍處于快速發(fā)展時期，規(guī)劃領(lǐng)域的科研成果不斷涌現(xiàn)，為城鄉(xiāng)規(guī)劃帶來了新的思路和方法，普通高校必須跟上這一潮流。同時，作為四年制的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，如想在這個行業(yè)里取得較高的成就，考城鄉(xiāng)規(guī)劃的研究生是必不可少的，對學(xué)生來講，越早地參與到科研項目中去，對其考研就越有幫助。產(chǎn)研互動方面，任何一個規(guī)劃設(shè)計單位想要迅速發(fā)展，都必須重視科研，以科研促生產(chǎn)，以生產(chǎn)帶科研。在高校里，如果這二者產(chǎn)生了良性的循環(huán)，對教學(xué)的帶動作用將不可估量。該環(huán)節(jié)對普通高校地理學(xué)背景下的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)來講，不是簡單的矛盾問題，是整體水平較低的問題，必須三個角度共同發(fā)展，互相促進(jìn)。

四、結(jié)束語

篇7

關(guān)鍵詞:音樂文化;音樂地理;地理環(huán)境

在21世紀(jì)科技高度發(fā)展的時代,音樂作為一種文化現(xiàn)象一直伴隨著人類歷史的展衍。無論人類社會歷史怎樣展衍,都與地理環(huán)境密切相連。不同區(qū)域的地理環(huán)境帶有不同風(fēng)格的音樂文化,地理環(huán)境無時無刻不在影響和制約著音樂文化。

為了使我們詳細(xì)了解音樂與地理所建構(gòu)的知識體系,深度探究音樂文化與地理環(huán)境之間的相互關(guān)系,我們有必要首先對地理學(xué)、音樂地理學(xué)學(xué)科內(nèi)涵作一簡要概述。

一、地理學(xué)、音樂地理學(xué)學(xué)科概念及研究范圍

地理學(xué)(geography)是一門研究地球表面自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系和區(qū)域分異的學(xué)科,研究主旨在于探討人與地理環(huán)境的關(guān)系。①地理學(xué)學(xué)科體系分類將之分為自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩部分。眾所周知,早期地理學(xué)研究內(nèi)容主要偏重于自然現(xiàn)象。我國古代地理學(xué),主要包括水文地貌、氣候土壤、地域風(fēng)情、疆域山川等方面的內(nèi)容。在現(xiàn)代地理學(xué)研究內(nèi)容中,以人地關(guān)系為主題。它著重研究地球表面人類各種活動或者是人與環(huán)境的關(guān)系所形成現(xiàn)象的分布與變化。②人文地理學(xué)隨著科技的高度發(fā)展,其研究范疇更為深入詳細(xì);在分支學(xué)科中文化地理學(xué)與音樂聯(lián)系最為密切。故此,針對文化地理學(xué)的概念及研究內(nèi)容,我們需要進(jìn)一步深入了解。

文化地理學(xué)(cultural geography)是人文地理學(xué)的一個重要分支學(xué)科,它以研究人類文化的空間組合,即人類文化活動地域系統(tǒng)的形成及其發(fā)展規(guī)律為主旨。③其研究內(nèi)容主要有文化區(qū)域研究、文化源地傳播研究、環(huán)境感知研究等。這文化地理學(xué)研究內(nèi)容現(xiàn)已納入音樂文化內(nèi)容,對音樂文化起到輔助作用。擴散、遷移是文化與地理最密切相關(guān)的問題。因此,促進(jìn)了對音樂傳播、區(qū)域影響等各方面的深入研究。

對于音樂地理學(xué)學(xué)科內(nèi)涵,顧名思義是指針對音樂文化研究運用了地理學(xué)的學(xué)科理論、研究觀念與方法的邊緣交叉學(xué)科稱為音樂地理學(xué)。在地理學(xué)中,文化地理學(xué)理論影響著音樂文化研究。因此,音樂地理學(xué)這一邊緣學(xué)科研究課題內(nèi)容已廣泛涉及音樂風(fēng)格、音樂傳播、音樂文化區(qū)域、音樂的社會生活等眾多方面。

二、音樂文化與地理環(huán)境

著名學(xué)者Parris曾說:“我們無時無刻不受到音樂的熏陶,雖然我們幾乎常常忽視它的存在。音樂從家庭的音響設(shè)備里傳出,在我們的汽車?yán)镲h蕩。它出入銀行、辦公大樓、超級市場。電影和電視畫面與音樂相配,才使得我們感受致深。工作時,音樂相伴相隨;晨練時,音樂設(shè)定了節(jié)奏。是音樂催嬰孩兒入眠,幫助人們做健美操。各種典禮儀式及宗教都離小開音樂。”從這段話中,我們可知:音樂無時無處不在我們的生活空間之內(nèi)。它代表著地域風(fēng)格,表達(dá)著地區(qū)風(fēng)貌。無論從時間還是空間中,都能身臨其境在音樂之中。讓音樂文化深深的嵌入地理環(huán)境之中。

1.音樂文化區(qū)劃與地理環(huán)境

根據(jù)世界各民族音樂風(fēng)格、地理風(fēng)貌的差異,在王耀華先生編著的《世界民族音樂概論》一書中,似可將世界民族音樂劃分為九大區(qū)域。即:東亞音樂文化區(qū)、東南亞音樂文化區(qū)、南亞音樂文化區(qū)、西亞、北非音樂文化區(qū)、黑人非洲音樂文化區(qū)、歐洲音樂文化區(qū)、北美音樂文化區(qū)、拉丁美洲音樂文化區(qū)、大洋洲音樂文化區(qū)。用地理學(xué)科的角度分析,之所以將音樂文化區(qū)劃分為九大區(qū)域,是因為這九大地區(qū)的地形、氣候、水系、山脈都以形成了不同風(fēng)格的音樂文化。

在中國傳統(tǒng)音樂文化區(qū)劃中,“漢族民歌色彩區(qū)”是最早的研究成果。根據(jù)苗晶、喬建中先生“漢族民歌近似色彩區(qū)”研究成果中大致將漢族民歌色彩區(qū)分為十一個區(qū)域。即:東北部平原民歌近似色彩區(qū)、西北部高原民歌近似色彩區(qū)、江淮民歌近似色彩區(qū)、江浙平原民歌近似色彩區(qū)、閩、臺民歌近似色彩區(qū)、粵民歌近似色彩區(qū)、江漢平原民歌近似色彩區(qū)、湘民歌近似色彩區(qū)、贛民歌近似色彩區(qū)、西南部高原民歌近似色彩區(qū)、客家民歌特區(qū)。“漢族民歌近似色彩區(qū)”的劃分不僅以地理環(huán)境為依據(jù),而且以文化背景、語言環(huán)境、民間習(xí)俗為依據(jù)。

綜上所訴,我們即可總結(jié)出:地區(qū)自然環(huán)境、文化環(huán)境、民間習(xí)俗與音樂文化風(fēng)格、體裁形式存在著密切聯(lián)系。音樂文化類型的劃分與地理學(xué)描述的不同范圍和不同地貌的自然地理環(huán)境劃分是相互聯(lián)系的。

2.音樂文化源地傳播與地理環(huán)境

文化源地是指人類最早產(chǎn)生文化的發(fā)生地。文化傳播是指將文化通過相關(guān)途徑促進(jìn)地區(qū)之間的交流。關(guān)于音樂文化源地傳播的研究,具有代表性的研究成果是“絲綢之路的音樂”。筆者認(rèn)為,從地理環(huán)境角度分析,“絲綢之路”所涉及的路線比較通達(dá),曾有海洋、綠洲、草原三條道路。從文化藝術(shù)角度分析,“絲綢之路”所涉及的地區(qū)文化環(huán)境比較豐富,比如西域各國的音樂文化。

絲綢之路音樂文化的交流主要發(fā)生于綠洲道路上。從這條道路上,使得西域各國音樂文化流入中國內(nèi)地。絲綢之路的音樂文化交流主要體現(xiàn)在樂器(豎箜篌、琵琶、羯鼓等)、樂舞(天竺樂、安國樂、高昌樂等)與樂律理論等方面。④

音樂文化傳播受自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境因素的影響。我國傳統(tǒng)音樂自古以來都靠傳承、傳播進(jìn)行推廣。地理環(huán)境既可以成為音樂文化傳播的擴散途徑,也可以成為音樂文化傳播的天然阻礙。音樂文化的傳播既能促進(jìn)世界各國之間的音樂文化交流、加強地域音樂風(fēng)格發(fā)展,還能縮小音樂文化的區(qū)域差異。

3.音樂體裁風(fēng)格與地理環(huán)境

用地理學(xué)的角度分析,由于受地形、地貌、氣候的影響,結(jié)合音樂起源說中的勞動產(chǎn)生音樂的觀點、方言語音等因素,所形成的音樂體裁風(fēng)格各不相同。

“漢族民歌色彩區(qū)”的劃分就帶有這些因素,舉一些差異較大具有代表性的地區(qū)。如:東北部平原包括山東、東北三省及蘇北、江蘇徐州等地區(qū)。由于自然環(huán)境優(yōu)越促使經(jīng)濟繁榮,從而音樂文化發(fā)達(dá)。民歌的體裁主要是小調(diào)、秧歌、勞動號子,音樂風(fēng)格為五、六、七聲調(diào)式。代表曲目:《沂蒙山小調(diào)》、《小白菜》等。西北部高原包括陜西、山西、青海東部、內(nèi)蒙西部等地區(qū)。其地貌為溝、崎嶇不平,音樂體裁為山歌,最為熟悉的代表是陜西信天游,曲調(diào)高亢,略帶蒼涼感。代表曲目:《走西口》、《三十里鋪》等。江浙平原包括江蘇南部、上海、浙江及安徽等地區(qū)。其氣候濕潤,以平原和濱海為主,素有江南水鄉(xiāng)之稱。民歌體裁代表婉轉(zhuǎn)秀麗的江南小調(diào),風(fēng)格偏為細(xì)膩、委婉。代表曲目:《茉莉花》、《紫竹調(diào)》等?；洶◤V東大部分、廣西南部及海南島的部分地區(qū)。民歌在方言使用中為粵語。其特色民歌體裁為咸水歌,風(fēng)格質(zhì)樸帶有抒情性。代表曲目:《怨爹娘》、《落水天》等。從上述例子更加充分了解到:音樂體裁風(fēng)格受地理環(huán)境的影響。不同的地理環(huán)境形成了不同的音樂體裁風(fēng)格,兩者息息相關(guān)。

三、結(jié)語

從地理學(xué)的角度分析音樂,將音樂文化區(qū)劃p音樂文化源地傳播p音樂體裁風(fēng)格與地理環(huán)境相聯(lián)系,即可知:不同的地理環(huán)境創(chuàng)造不同的音樂體裁風(fēng)格。音樂不能夠獨立的存在和發(fā)展,從一開始就伴隨著人類整個歷史的發(fā)展。自然地理學(xué)p文化地理學(xué)為音樂提供了物質(zhì)精神基礎(chǔ),地理環(huán)境因素為音樂文化的展衍提供了必要條件。

音樂是文化范疇中一個重要組成部分,是人類表達(dá)思想感情的一種方式,也是人類精神文明的特定產(chǎn)物。音樂作為一種文化現(xiàn)象,既具有外在的表現(xiàn)形式,也具有內(nèi)在的涵義。音樂是一種特殊的文化資源,具有區(qū)域性特點,其特點離不開地理環(huán)境的影響。特定的地理環(huán)境是人類生存發(fā)展的先決條件也是滋生和形成不同種族、地區(qū)文化傳統(tǒng)、文化面貌的重要基礎(chǔ)。音樂文化形態(tài)描述及音樂文化區(qū)域研究所采用的基本觀點與地理學(xué)強調(diào)的區(qū)域觀點是相通并互相借鑒p吸收。地理環(huán)境的研究對于音樂文化的研究起著重要作用。音樂地理學(xué)的研究縮小音樂文化的區(qū)域差異,促進(jìn)世界各國之間的音樂文化交流p加強地域音樂風(fēng)格發(fā)展。

注釋:

①《中國大百科全書•地理卷》,中國大百科全書出版

社,1984年版,第1頁。

②李旭旦.《中國大百科全書•地理卷》,《人文地理學(xué)》

辭條,中國大百科全書出版社,1984年版。

③張文奎.《人文地理學(xué)》,中國大百科全書出版社1984年版,第321頁。

④高興.《音樂的多維視角》,文化藝術(shù)出版社,2004年版,第122頁。

參考文獻(xiàn):

[1]高興.音樂的多維視角[M].北京:文化藝術(shù) 出版社,2004.115-133.

[2]伍國棟.民族音樂學(xué)概論[M].北京:人民音 樂出版社,2004.34-38.

[3]管建華.音樂人類學(xué)導(dǎo)引[M].西安:陜西師 范大學(xué)出版社,2006.148-153.

[4]王耀華.世界民族音樂概論[M].上海:上海 音樂出版社,2003.36-39.

[5]馬勇,鄧亞波.試論音樂與地理環(huán)境[J].人文地 理,1995,(10):52-55.

篇8

地理科學(xué)類下設(shè)四門專業(yè)：地理科學(xué)、自然地理與資源環(huán)境、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃和地理信息科學(xué)。這四門專業(yè)可分為理論型和應(yīng)用型，地理科學(xué)理論偏多，自然地理與資源環(huán)境、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃、地理信息科學(xué)注重實用性。地理科學(xué)類畢業(yè)生在國土資源、生態(tài)環(huán)保、城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)、綜合咨詢、信息管理和教育等行業(yè)均有不俗表現(xiàn)。當(dāng)然，作為基礎(chǔ)學(xué)科，部分地理科學(xué)類專業(yè)的畢業(yè)生也會選擇繼續(xù)深造。

地理科學(xué)

地理科學(xué)是相對傳統(tǒng)的專業(yè)，除了部分重點大學(xué)在該專業(yè)上重點培養(yǎng)地理科學(xué)基礎(chǔ)研究人才，一般院校的地理科學(xué)多為師范類專業(yè)，主要培養(yǎng)現(xiàn)代地理科學(xué)基礎(chǔ)理論扎實、基本知識全面、基本技能熟練，教學(xué)能力，適應(yīng)現(xiàn)代地理教學(xué)發(fā)展需要，能在高等院校和中等學(xué)校從事地理教學(xué)、教學(xué)研究和其他教育工作，也能在科研機構(gòu)、相關(guān)管理部門和企業(yè)從事科研、管理、規(guī)劃與開發(fā)的高素質(zhì)復(fù)合型專人才。地理科學(xué)的主干學(xué)科是地理學(xué)和教育學(xué)，核心知識領(lǐng)域是天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、自然地理學(xué)、人文地理學(xué)、區(qū)域地理學(xué)、3S（遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)）技術(shù)、地理教學(xué)論。通過自然地理野外實習(xí)、人文地理野外實習(xí)、地理教學(xué)實習(xí)等主要實踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生掌握地理科學(xué)的基本理論、基本知識和基本技能。

與地理科學(xué)類其他三門專業(yè)相比，地理科學(xué)是一門能夠讓學(xué)生全面掌握地理科學(xué)知識、理論和技能的專業(yè)。該專業(yè)的全面性在畢業(yè)生的工作中也能體現(xiàn)出來，比如學(xué)生畢業(yè)后可以成為一名稱職的專業(yè)地理教師，或是從事地區(qū)綜合分析研究的專業(yè)人士，抑或是城市區(qū)域規(guī)劃旅游規(guī)劃的專才等。當(dāng)然，對旅游有興趣的畢業(yè)生完全可以成為一名職業(yè)的旅行家，至少可以是旅游咨詢師或旅游體驗師！

自然地理與資源環(huán)境

自然地理與資源環(huán)境是從資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理這門專業(yè)拆分而來的，主要培養(yǎng)具備自然地理與資源環(huán)境的基本理論、知識和技能，具有一定的開展科學(xué)研究的能力，立足于地球表層特征及其變化、自然資源管理、環(huán)境保護，能在科研教育單位、相關(guān)政府部門、企事業(yè)單位從事自然地理過程、環(huán)境變化研究和資源管理、環(huán)境保護或應(yīng)用的高素質(zhì)復(fù)合型科技專門人才。自然地理與資源環(huán)境的主干學(xué)科是地理學(xué)和環(huán)境學(xué)，核心知識領(lǐng)域為自然地理學(xué)類、資源類、環(huán)境類、地圖與測量學(xué)類、數(shù)學(xué)與信息類。通過地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)野外實習(xí)、自然地理野外實習(xí)、專業(yè)綜合實習(xí)或區(qū)域地理綜合實習(xí)等實踐環(huán)節(jié)，要求學(xué)生能夠掌握自然地理與資源環(huán)境領(lǐng)域的基本理論、基本知識和基本技能。學(xué)生畢業(yè)后能從事國土資源整冶、自然資源開發(fā)利用與規(guī)劃管理、環(huán)境保護與治理、生態(tài)環(huán)境規(guī)劃以及城市規(guī)劃與管理等方面的科研及管理工作。

國內(nèi)開設(shè)自然地理與資源環(huán)境的學(xué)校較多，專業(yè)的培養(yǎng)方向自然大不相同。高考生如果對自然資源、環(huán)境檢測保護、土地資源、房地產(chǎn)等情有獨鐘，應(yīng)該在填報志愿前了解一下欲報考院校的該專業(yè)的實際培養(yǎng)方向，比如南京大學(xué)該專業(yè)偏向于土地、旅游、水、海洋等資源的開發(fā)利用、規(guī)劃保護管理；中山大學(xué)該專業(yè)專于水資源和供排水規(guī)劃設(shè)計；中國礦業(yè)大學(xué)該專業(yè)的培養(yǎng)方向分為數(shù)字城市規(guī)劃與管理、資源環(huán)境與計算機應(yīng)用；廣州大學(xué)該專業(yè)的研究重點是國土資源。

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃是以人口、資源、環(huán)境與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的研究、應(yīng)用、管理為內(nèi)容的基礎(chǔ)性與應(yīng)用性相結(jié)合的專業(yè)，涉及地理科學(xué)、人文科學(xué)、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、地理信息系統(tǒng)等多個領(lǐng)域。它培養(yǎng)具備人文地理學(xué)與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理的基本理論、知識和技能，立足于宏觀、中觀區(qū)域規(guī)劃和土地管理，從事城鄉(xiāng)建設(shè)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的研究、教學(xué)、開發(fā)或應(yīng)用的高素質(zhì)復(fù)合型專業(yè)人才。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的主干學(xué)科是地理學(xué)、規(guī)劃類，核心知識領(lǐng)域為地理學(xué)類、數(shù)學(xué)與信息類、規(guī)劃類、管理類、環(huán)境類。通過專業(yè)綜合實習(xí)、人文地理野外實習(xí)、區(qū)域地理野外綜合實習(xí)、城市規(guī)劃實務(wù)與圖件設(shè)計綜合實習(xí)等主要實踐性教學(xué)，要求學(xué)生掌握人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的基本理論，基本知識和基本技能。畢業(yè)生就業(yè)方向為各級政府規(guī)劃管理部門、國土管理部門、環(huán)境保護部門、建設(shè)部門，從事規(guī)劃設(shè)計、國土資源評價及資源信息化管理、環(huán)境評價及管理等方面的公司及研究機構(gòu)。也可進(jìn)一步深造，報考地理學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃、土地利用規(guī)劃和管理等學(xué)科碩士研究生。

與自然地理與資源環(huán)境類似，除了傳統(tǒng)設(shè)有地理系的大學(xué)開設(shè)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃，諸如南京郵電大學(xué)、浙江工商大學(xué)等都有開設(shè)，但是考生要注意各個學(xué)校該專業(yè)的培養(yǎng)方向。一般來說，設(shè)有地理系的大學(xué)該專業(yè)的師資較強，如北京大學(xué)、中山大學(xué)專于經(jīng)濟地理學(xué)、城市與區(qū)域規(guī)劃；華東師范大學(xué)偏于城市與區(qū)域規(guī)劃管理；廣州大學(xué)的方向則是不動產(chǎn)分析與管理、區(qū)域物流規(guī)劃設(shè)計等。

地理信息科學(xué)

地理信息科學(xué)是一門集地理學(xué)、計算機技術(shù)、地圖學(xué)、遙感技術(shù)于一體的交叉學(xué)科，是研究地理信息采集、分析、存儲、顯示、管理、傳播與應(yīng)用的一門科學(xué)。地理信息科學(xué)實用價值巨大，已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于城市規(guī)劃、交通規(guī)劃、自然資源開發(fā)與保護、環(huán)境監(jiān)測與保護、城市水煤氣電的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測與管理、自然災(zāi)害監(jiān)測和預(yù)防等領(lǐng)域，是信息產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。地理信息系統(tǒng)的各種優(yōu)勢使其全面地應(yīng)用于國民經(jīng)濟的各個部門，滲透到公眾生活中的各個方面，深刻影響著人們獲取信息的能力和方式，例如，大家現(xiàn)在手機使用的高德地圖、百度地圖等。此外，微博、微信、大眾點評等手機應(yīng)用軟件都廣泛采用GIS技術(shù) 。

地理信息科學(xué)前身為地理信息系統(tǒng)，它培養(yǎng)具備地理學(xué)基礎(chǔ)知識，掌握地理信息系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，能在科研、教學(xué)、企事業(yè)單位和政府相關(guān)部門從事地理信息科學(xué)的研究、教學(xué)、開發(fā)或應(yīng)用的高素質(zhì)復(fù)合型科技專門人才。其主干學(xué)科是地理學(xué)、計算機科學(xué)與技術(shù)、遙感，核心知識領(lǐng)域為地理信息系統(tǒng)理論與應(yīng)用、遙感科學(xué)與技術(shù)、地理學(xué)、地圖學(xué)、空間數(shù)據(jù)庫、衛(wèi)星導(dǎo)航定位原理與應(yīng)用。通過測量學(xué)與地圖學(xué)實習(xí)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、空間分析方法與應(yīng)用、遙感圖像處理等主要實踐性教學(xué)，要求學(xué)生掌握地理信息系統(tǒng)理論、技術(shù)。畢業(yè)生可在與城市、區(qū)域、資源、環(huán)境、交通、人口、住房、土地、基礎(chǔ)設(shè)施和規(guī)劃管理等領(lǐng)域的相關(guān)部門從事與地理信息系統(tǒng)有關(guān)的應(yīng)用研究、技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理和行政管理等工作，也可在科研機構(gòu)或高等學(xué)校從事科學(xué)研究或教學(xué)工作。

篇9

關(guān)鍵詞：文學(xué)地理學(xué)；學(xué)科歸屬；研究對象；研究方法；學(xué)科建設(shè)；

作者：侯艷

“文學(xué)地理學(xué)”是康德在其《自然地理學(xué)》中提出來的一個地理學(xué)概念。[1]在中國，隨著梁啟超、章太炎、劉師培等人將康德的“文學(xué)地理學(xué)”和德國那特硁的“政治學(xué)”用于中國文學(xué)藝術(shù)南北差異的研究，遂開創(chuàng)了中國文學(xué)地理學(xué)的研究歷史。120世紀(jì)80年代以來，文學(xué)地理學(xué)的研究在中國蔚然成風(fēng)，其中頗多學(xué)者將其視為一門新學(xué)科(2)，并致力于其學(xué)科建構(gòu)?！拔膶W(xué)地理學(xué)不僅為傳統(tǒng)的文學(xué)研究提供了一種全新的視角和方法，解決了傳統(tǒng)的文學(xué)研究所不能解決的諸多問題，豐富和深化了人們對文學(xué)家、文學(xué)作品、文學(xué)理論和各種文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識和理解，而且也為人文地理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展提供了新的素材和思路?！盵2]然而文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科屬性到底屬于文學(xué)還是其他學(xué)科？能否建成獨立學(xué)科？特別是學(xué)科歸屬、研究對象、方法理論建構(gòu)、學(xué)科建設(shè)等問題是目前文學(xué)地理學(xué)研究所面臨的四大基本困境。

一、文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬的困惑

關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬，在國外，由于從事文學(xué)地理學(xué)研究的學(xué)者大部分是地理學(xué)家，因此他們關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬更多地偏向于地理學(xué)，并把它作為人文地理學(xué)的分支學(xué)科提出來。AKDutt曾明確指出：“文學(xué)地理學(xué)是人文地理學(xué)或文化地理學(xué)的一個較近的分支學(xué)科?！盵3]DeborahHart也提到：“文學(xué)地理學(xué)已經(jīng)成為一個(地理學(xué))較初級的分支學(xué)科?！盵4]然而，國內(nèi)學(xué)界關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題，目前并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。梅新林曾從研究實踐中歸納出五種不同的歸屬傾向：“一是從屬于文學(xué)研究的一個分支學(xué)科；二是從屬于地理學(xué)的一個分支學(xué)科；三是文學(xué)與地理學(xué)研究的交叉學(xué)科；四是相對獨立的綜合性學(xué)科；五是融合文學(xué)與地理學(xué)研究的跨學(xué)科研究方法?！盵5]曾大興曾將目前學(xué)界關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的歸屬概括為四種觀點：一是文化地理學(xué)的一個分支；二是一種學(xué)術(shù)方法；三是文學(xué)史研究的一個補充或者“補救”；四是與文學(xué)史學(xué)科雙峰并峙的學(xué)科。[6]簡言之，國內(nèi)學(xué)界對文學(xué)地理學(xué)的歸屬傾向有三種：分支學(xué)科、交叉學(xué)科、研究方法。

首先，把文學(xué)地理學(xué)理解為一種研究方法的思路最為普遍。金克木、嚴(yán)家炎、袁行霈等著名學(xué)者都將文學(xué)地理學(xué)作為一種研究方法，運用于比較文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)的研究中。國內(nèi)近十幾年來的研究亦都沿著這條思路進(jìn)行，即在對文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究的時候，地理學(xué)作為方法論而存在。金克木先生在《文藝的地域?qū)W研究設(shè)想》中呼吁從地域的角度研究文學(xué)藝術(shù)。袁行霈在《中國文學(xué)概論》中專列了一章來談中國文學(xué)的地域性問題，認(rèn)為文學(xué)不光有時間的發(fā)展變化，同時也有空間地域的差異和變化。而其主編的《中國文學(xué)史》在元代戲劇部分即根據(jù)地域進(jìn)行編寫。李浩在《古代文學(xué)研究的困境與學(xué)術(shù)突圍》一文中更是直言：文學(xué)地理學(xué)研究方法的嘗試應(yīng)用，可以突破古代文學(xué)的研究困境，實現(xiàn)學(xué)術(shù)突圍。[7]可見，這種歸屬思路是把文學(xué)地理學(xué)當(dāng)作一種研究文學(xué)問題的跨學(xué)科方法。

極力倡導(dǎo)文學(xué)地理學(xué)成為一門獨立交叉學(xué)科的學(xué)者有陶禮天和鐘仕倫。陶禮天在其著作《北“風(fēng)”與南“騷”》中正式呼吁發(fā)展文學(xué)地理學(xué)這門人文地理的新興學(xué)科，認(rèn)為：“文學(xué)地理學(xué)既是人文地理學(xué)的子學(xué)科即文化地理學(xué)的一個分支，也是美學(xué)的分支即文藝社會學(xué)的一個支脈，因而文學(xué)地理學(xué)實質(zhì)是一門邊緣學(xué)科?！盵8]鐘仕倫則從中國和西方文學(xué)地理學(xué)發(fā)展的歷史過程角度出發(fā)，認(rèn)為“文學(xué)地理學(xué)屬于地理學(xué)與文藝學(xué)、地域美學(xué)相交叉的新興學(xué)科”[9]。馬晶則認(rèn)為“文學(xué)地理學(xué)是文學(xué)和地理學(xué)兩個知識體系的交叉重疊部分，具有二重性，既有文學(xué)學(xué)科的特性，又有地理學(xué)學(xué)科的特性?！蔽膶W(xué)地理學(xué)是“將地理因素影響下的文學(xué)研究和存在于文學(xué)形態(tài)中的地理研究結(jié)合在一起的系統(tǒng)”[10]。梅新林也提到文學(xué)地理學(xué)是一門交叉學(xué)科，他界定文學(xué)地理學(xué)是“融合文學(xué)與地理學(xué)研究、以文學(xué)為本位、以文學(xué)空間研究為重心的新興交叉學(xué)科或跨學(xué)科研究方法，其發(fā)展方向是成長為相對獨立的綜合性學(xué)科”[11]。在這個界定中，交叉學(xué)科、研究方法和綜合性學(xué)科的表述同時存在，更可見目前文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬的困境。

另有一部分學(xué)者將文學(xué)地理學(xué)作為分支學(xué)科來探討。鄒建軍提出把文學(xué)地理學(xué)當(dāng)作中國比較文學(xué)研究的一個分支學(xué)科，同時又提到它也是一種批評與研究文學(xué)的方法。[12]楊義先生從文化的角度切入文學(xué)，持大文學(xué)觀，指出文學(xué)地理學(xué)是一門會通之學(xué)，“要會通文學(xué)與地理學(xué)、人類文化學(xué)以及民族、民俗、制度、歷史、考古諸多學(xué)科”[13]。由此可見，楊義先生看到了文學(xué)地理學(xué)跨學(xué)科的特性，同時把它看作是對文學(xué)研究領(lǐng)域的新開拓，他明確提到“文學(xué)地理學(xué)是一個極具活力的學(xué)科分支”[14]，同時又提出“文學(xué)地理學(xué)是一個值得深度開發(fā)的文學(xué)研究的重要視野和方法”[14]。可見，楊義先生關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬也存在著和其他學(xué)者一樣的混沌和困惑。

對文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬問題作出重大貢獻(xiàn)的是曾大興，他明確地把文學(xué)地理學(xué)當(dāng)作與文學(xué)史對峙的新學(xué)科，提出：“文學(xué)地理學(xué)研究的目標(biāo)之一，就是建立一門與文學(xué)史學(xué)科雙峰并峙的文學(xué)地理學(xué)科。沒有文學(xué)地理這個二級學(xué)科的文學(xué)學(xué)科是一個不完整的學(xué)科。”[15]他把文學(xué)地理學(xué)提高到與文學(xué)史相同的高度，由此將文學(xué)地理學(xué)列為與文學(xué)史并列的學(xué)科，認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)是從屬于文學(xué)研究的一個獨立學(xué)科。在他看來，作為一級學(xué)科的文學(xué)，其下的二級學(xué)科應(yīng)該包含文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)地理和文學(xué)批評，并且它們之間是有等級差別的?！拔膶W(xué)批評是一個最基礎(chǔ)的二級學(xué)科，文學(xué)史和文學(xué)地理是兩個并列的較高級的二級學(xué)科，文學(xué)理論是一個最高級的二級學(xué)科?！盵15]他還特別指出：文學(xué)地理學(xué)不應(yīng)僅僅是文學(xué)史研究的一個補充，也不僅僅停留在一個方法的層面?！篱g萬事萬物都是在特定的時間和空間產(chǎn)生并發(fā)展的，文學(xué)也不例外。幾乎所有學(xué)科，都有其時間和空間這兩個維度，也就是說，既有解釋其時間關(guān)系的分支學(xué)科，也有解釋其空間關(guān)系的分支學(xué)科?！瓰槭裁次膶W(xué)有文學(xué)史，而不能有一門文學(xué)地理呢？[15]曾大興在一定程度上為文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬定位指明了方向。但是，很明顯，實際上他與鄒建軍、楊義一樣，認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)是文學(xué)研究的一個分支學(xué)科，不同的是認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)與文學(xué)史并列，文學(xué)地理學(xué)的研究是空間的，文學(xué)史的研究是時間的，因此時空兩者可以并列，這種理解在某種程度上顯得有些簡單。并且，與文學(xué)史關(guān)系的緊密糾纏必然會增加文學(xué)地理學(xué)成為獨立二級學(xué)科的艱難性并影響其在學(xué)界的認(rèn)同感。

二、文學(xué)地理學(xué)研究對象的分歧

文學(xué)地理學(xué)的研究對象是什么？目前國內(nèi)外的文學(xué)地理學(xué)主要致力的研究有兩種，一是以地理為本位的人文地理(或稱文化地理)研究，其中多包含文學(xué)研究，二是以文學(xué)為本位的文學(xué)地理研究。[5]

首先，由于將文學(xué)地理學(xué)歸屬為人文地理學(xué)的分支學(xué)科，國外學(xué)界普遍認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)的研究對象即是關(guān)于文學(xué)與地理之關(guān)系的研究。“對地理學(xué)家來說，他們一直借鑒文學(xué)，把它作為一種更好地理解地方的方法?！盵16]由此，一方面，他們將文學(xué)理解為地理學(xué)研究的資料庫，“在絕大多數(shù)情況下，地理學(xué)家把文學(xué)視為一個毫無疑問的資源，‘一個生動描寫風(fēng)景和生活的價值連城的寶庫’，用它來使自己的文本變得生動”[17]。他們認(rèn)為文學(xué)所有的價值只在于它對生活的反映，它能使地理文本變得更為生動。所以在文學(xué)地理學(xué)研究中，他們更多地致力于諸如此類的研究：“文學(xué)‘?dāng)?shù)據(jù)’應(yīng)該怎樣被用于更多的地理信息的傳統(tǒng)形式，如人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)，采訪和檔案材料？應(yīng)該如何調(diào)解不同源頭間的矛盾？”[17]另一方面，他們還致力于研究主觀因素對地理空間的塑造，注重地方的意義和內(nèi)涵的揭示。通過各種文學(xué)形式的研究，探索文學(xué)對地理空間的展示和建構(gòu)，文學(xué)在地理景觀意義構(gòu)建上所具有的獨特作用，并通過考察描寫地區(qū)的著名作品來探索和揭示人與地理之間充滿感情的關(guān)系，進(jìn)而考察文學(xué)與地理學(xué)之共通的東西。所有這一切，都是從文學(xué)出發(fā)去探討地理空間的意義，解決的是地理問題，因而國外的文學(xué)地理學(xué)研究，其研究對象盡管包含了諸多文學(xué)研究，但它是以地理為本位的人文地理(或稱文化地理)研究。

相反，在國內(nèi)“文學(xué)地理學(xué)是以文學(xué)為本位的文學(xué)地理研究”這一觀念普遍被認(rèn)可，正如曾大興明確指出的：“文學(xué)地理學(xué)研究雖然要借鑒自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的某些理論和方法，但是它的目的，還是為了解決文學(xué)的問題，也就是說，它的出發(fā)點和落腳點，都是文學(xué)，不是地理?！盵15]對這一問題，徐玉如也有相同的看法，“文學(xué)地理學(xué)研究雖然要借鑒自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的某些理論和方法，但是它的目的，還是為了解決文學(xué)的問題，也就是說，它的出發(fā)點和落腳點，都是文學(xué)，不是地理。文學(xué)地理學(xué)研究必須以文學(xué)作品為本位。”[2]然而，由于對文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬的含混，學(xué)界關(guān)于文學(xué)地理學(xué)的具體研究對象還存在眾多分歧。將文學(xué)地理學(xué)理解為一種研究方法的學(xué)者，致力于從地理空間的角度對文學(xué)的各種現(xiàn)象和問題進(jìn)行探究，試圖探究文學(xué)之所以表現(xiàn)出如此特色的地理因素以及文學(xué)本身體現(xiàn)出的地理空間特征。將文學(xué)地理學(xué)作為分支學(xué)科或獨立交叉學(xué)科來探討的學(xué)者，根據(jù)文學(xué)地理學(xué)學(xué)科歸屬的不同，其研究的對象亦不盡相同，大體持有“本位說”“關(guān)系說”“空間說”“文化說”“邊緣說”和“地域?qū)徝勒f”等觀點。

梅新林認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)有一個“雙重范式”，即“以文學(xué)為本位的文學(xué)地理研究為主導(dǎo)、以人文地理學(xué)中的文學(xué)地理研究為輔助，然后整合、發(fā)展為相對獨立的文學(xué)地理學(xué)”。因此他主張文學(xué)地理學(xué)的研究對象即以文學(xué)為本位，研究“文學(xué)地理學(xué)理論、斷代文學(xué)地理、區(qū)域文學(xué)地理、城市文學(xué)地理、文人群體活動空間以及文學(xué)地理學(xué)研究隊伍建設(shè)等方面”[18]。梅新林的看法可稱為“本位說”。曾大興從自然環(huán)境、人文環(huán)境、自然地理和文化地理與文學(xué)的關(guān)系來界定文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，主張“文學(xué)地理學(xué)的研究對象之一，就是文學(xué)與地理環(huán)境之間的關(guān)系”。具體言之，文學(xué)地理學(xué)的研究對象是對“文學(xué)要素的地理分布、組合與變遷，文學(xué)要素及其整體形態(tài)的地域特點與地域差異，文學(xué)與地理環(huán)境的相互關(guān)系”的研究[15]；“概括地講，就是文學(xué)與地理環(huán)境的關(guān)系(簡稱文地關(guān)系)”[6]這可稱之為“關(guān)系說”。鄒建軍則特別提到文學(xué)地理學(xué)“特定的研究對象”，認(rèn)為“就是文學(xué)中的地理空間問題?！盵19]鄒建軍的看法可稱為“空間說”。楊義先生認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)是會通之學(xué)，其研究對象即是研究文學(xué)在其自身的區(qū)域類型、文化層析、族群分合、文化流動等四大領(lǐng)域間的相互貫通。楊義先生的主張可稱為“文化說”。陶禮天認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)是一門邊緣學(xué)科，它的研究對象是文學(xué)，主要“致力研究的是文學(xué)的地理風(fēng)土質(zhì)性以及其主、客觀方面的成因”[8]，他不贊同只關(guān)注文學(xué)與地理的關(guān)系，主張還要考慮到文學(xué)是一種社會意識形態(tài)，必須把它與政治、哲學(xué)、宗教聯(lián)系起來，因此認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)可以歸入藝術(shù)社會學(xué)的范疇。陶禮天的觀點可稱之為“邊緣說”。鐘仕倫認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)是一門文學(xué)與地理學(xué)相互融合的交叉學(xué)科，其研究對象是文學(xué)本身或者是文學(xué)作品中有關(guān)人地關(guān)系的藝術(shù)表達(dá)。文學(xué)地理學(xué)實際上是通過文學(xué)現(xiàn)象所表現(xiàn)出來的人對特定自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的審美反映，這種審美反映可以稱為“地域?qū)徝烙^念”。也就是說，文學(xué)地理學(xué)的研究對象是文學(xué)作品、作家、流派、批評和接受中的地域?qū)徝烙^念。[9]鐘仕倫的看法可稱為“地域?qū)徝勒f”。

總之，國內(nèi)學(xué)界盡管皆堅持以文學(xué)為本位的文學(xué)地理研究，但由于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬問題尚不統(tǒng)一，因此其研究對象、任務(wù)和目標(biāo)亦都處于不明確的困境中。而國外視文學(xué)地理學(xué)為以地理為本位的人文地理(或稱文化地理)研究的這種傾向，更是增加了文學(xué)地理學(xué)研究對象確定和統(tǒng)一的困難性。

三、文學(xué)地理學(xué)研究方法的不確定

由于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科歸屬、研究對象、任務(wù)和目標(biāo)等還不十分明確，學(xué)科規(guī)范也沒有真正地正式建立，因此它的研究方法迄今沒有完全而成熟的形成，有的是借用別的學(xué)科的方法。鄒建軍、曾大興、鐘仕倫、戴偉華、梅新林等皆提出了頗具指導(dǎo)意義的研究方法。

鄒建軍認(rèn)為，雖然文學(xué)地理學(xué)還沒有一種或多種只屬于自己的、很有價值的研究方法，但是在文學(xué)地理學(xué)研究中，文本解析、實地考察、圖表統(tǒng)計、動態(tài)分析、比較對照、追求一種理論上的建構(gòu)等方法值得重視。[19]他認(rèn)為，所謂文本解析，即是對作家作品的研究，尤其是對作品的研究，它是文學(xué)地理學(xué)最基本的研究方法。所謂實地考察，即強調(diào)對文學(xué)發(fā)生地與文學(xué)發(fā)展地的實地考察，關(guān)注作家創(chuàng)作、作品產(chǎn)生的地理背景以及文學(xué)史與文學(xué)集群的情況。它是文學(xué)地理學(xué)非常重要的研究方法之一。所謂圖表統(tǒng)計，即是對經(jīng)過實地考察得來的一些東西進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，并得出相關(guān)的信息。它是文學(xué)地理學(xué)研究過程與研究結(jié)果分析中必不可少的研究方法。所謂動態(tài)分析，即是借助文化地理學(xué)和歷史地理學(xué)的動態(tài)分析法，對作家與作品的地理分布，以及與地理相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行動態(tài)分析。它是文學(xué)地理學(xué)最具科學(xué)性的研究方法之一。所謂比較對照，即對不同地方的文學(xué)與不同時代的文學(xué)、對不同環(huán)境的文學(xué)與不同方向的文學(xué)進(jìn)行比較與對照。它是文學(xué)地理學(xué)不可或缺的研究方法。所謂追求一種理論上的建構(gòu)，即建構(gòu)文學(xué)地理學(xué)的有關(guān)理論，形成新的研究方法與研究的手段。它是文學(xué)地理學(xué)具有理論高度之表現(xiàn)的研究方法。

曾大興認(rèn)為：廣義而言，文學(xué)地理學(xué)的研究方法包括兩類，一類是指導(dǎo)和規(guī)定學(xué)術(shù)研究應(yīng)該如何開展的規(guī)則和程序，一類是從事學(xué)術(shù)研究的技術(shù)方法。僅就技術(shù)方法來講，文學(xué)地理學(xué)的方法又包括一般方法和特殊方法。凡是文學(xué)的其他二級學(xué)科能使用的方法，文學(xué)地理學(xué)都可以使用，這類方法屬于一般方法。而文學(xué)地理學(xué)自己的方法，即是特殊方法。曾大興進(jìn)一步提出：文學(xué)地理學(xué)至今還沒有形成自己的方法，它所用的還是地理學(xué)的方法，其中主要是自然地理學(xué)和人文地理學(xué)的方法，這些方法主要有文獻(xiàn)邏輯推證法、統(tǒng)計計量法、數(shù)理模型法等等[20]，它們具體運用于文學(xué)地理學(xué)研究中，可歸納為五種研究方法，即系地法、現(xiàn)地研法、空間分析法、區(qū)域分異法和區(qū)域比較法。系地法，就是考證文學(xué)事象發(fā)生的地點，然后按照形式文學(xué)區(qū)或功能文學(xué)區(qū)進(jìn)行排列；現(xiàn)地研究法，就是把文獻(xiàn)研究法和田野調(diào)查法這兩種方法結(jié)合起來；空間分析法，就是對文學(xué)作品的地理空間(包括各種空間元素及其結(jié)構(gòu)與功能)進(jìn)行分析和解讀；區(qū)域分異法，就是按照文學(xué)的區(qū)域特征及其差異，把它們分為不同的地理板塊；區(qū)域比較法，就是把兩個以上的不同區(qū)域的文學(xué)事象進(jìn)行共時比較或平行研究。[21]在《文學(xué)地理學(xué)概論》中，曾大興又補充了“地理意象研究法”，即地理學(xué)意象研究和文學(xué)意象研究相結(jié)合的方法，并指出地理學(xué)意象研究與文學(xué)意象研究的不同，它必須準(zhǔn)確地考證地理意象所在的地理方位，準(zhǔn)確地描述其地理特征、地理價值和歷史淵源；必須細(xì)致地描述地理意象的形態(tài)特征或者審美特征，闡述它的文學(xué)意義和審美價值，必須深挖和揭示地理意象所包含的獨特文化內(nèi)涵、歷史價值和現(xiàn)實意義。[6]每一種方法都有其長處和短處，文學(xué)地理學(xué)學(xué)者應(yīng)根據(jù)研究對象的實際需要，用其所長而避其所短。曾大興還特別強調(diào)：文學(xué)地理學(xué)的研究與文學(xué)史的研究是有明顯不同的。文學(xué)史的研究可以關(guān)在書房里利用所能找到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行歸納，文學(xué)地理學(xué)的研究除了使用文獻(xiàn)資料，還必須走出書房，對文學(xué)家的出生成長地、流動遷徙地、文學(xué)作品的產(chǎn)生地，以及文學(xué)作品本身所描寫的自然、人文景觀與地理空間等等進(jìn)行實地考察，所以文化人類學(xué)的田野調(diào)查法和臺灣學(xué)者簡錦松教授的“現(xiàn)地研究法”特別值得借鑒。簡氏的現(xiàn)地研究法的內(nèi)涵比單純的田野調(diào)查法要豐富，它實際上是“文獻(xiàn)解讀與現(xiàn)地測量”相結(jié)合，在一定程度上“實地重現(xiàn)”作者“寫作的場域”，但是它仍然不是我們所期待的文學(xué)地理學(xué)的方法。因為簡氏的“鑒識科學(xué)”最多只能實地重現(xiàn)作者的生活環(huán)境與寫作環(huán)境(寫作的場域)，而很難實地重現(xiàn)作品中的地理空間和地理景觀。因為地理的真實與文學(xué)的真實是有差別的，地理學(xué)的真實與文學(xué)地理學(xué)的真實也是有差別的。[20]

此外，鐘仕倫提出，區(qū)域地理學(xué)的“區(qū)域—比較方法”是文學(xué)地理學(xué)研究的重要方法，它非常適合于作家研究，包括文學(xué)流派、風(fēng)格的研究。鐘仕倫認(rèn)為：一方面，進(jìn)行作家的文學(xué)地理研究，運用“區(qū)域—比較方法”可以描繪出作家的地理區(qū)域特征和空間結(jié)構(gòu)分布，并從這種分布中追尋到各個區(qū)域具有代表性的文學(xué)流派或者文學(xué)風(fēng)格所產(chǎn)生的因果聯(lián)系，并且在這種因果聯(lián)系中使他們被確認(rèn)為“一個整體”和“一個個體”。另一方面，正如梁啟超所論“‘文學(xué)地理’常隨‘政治地理’為轉(zhuǎn)移”，作家的空間結(jié)構(gòu)分布是一個動態(tài)的發(fā)展過程，常常隨著文化中心和政治中心的遷移而變遷。運用“區(qū)域—比較方法”可以對文學(xué)的動態(tài)空間結(jié)構(gòu)分布進(jìn)行研究。因而，區(qū)域地理學(xué)的“區(qū)域—比較方法”無疑是建構(gòu)文學(xué)地理學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和研究方法的最好借鑒。[9]

戴偉華則提出：在中國文學(xué)地理學(xué)研究中，微觀與宏觀的研究方法并重，相輔相成。微觀研究方法側(cè)重個案分析，其具體方法有利用出土文獻(xiàn)、充分挖掘傳世文獻(xiàn)的材料價值、在材料可信的前提下作出合乎情理的推斷、在名物考訂中必須以文體為基礎(chǔ)等。宏觀理論探討，要在對立統(tǒng)一中求新求變；利用歸納法不斷深化，以求獲得更包容更高層級的概念；提升理論思考層次，從本質(zhì)上說明事物的性質(zhì)。[22]

梅新林提出“雙重研究法”又稱“二元復(fù)合研究法”的觀點。他認(rèn)為：“文學(xué)地理學(xué)”既是融合“文學(xué)”與“地理學(xué)”的新興交叉學(xué)科，同時也是一種跨學(xué)科的研究方法。“文學(xué)地理學(xué)”的跨學(xué)科性質(zhì)決定了其研究方法的雙重性和二元復(fù)合性。就本質(zhì)而言，“地理學(xué)”研究需要運用科學(xué)實證方法，而“文學(xué)”研究則需要運用美學(xué)闡釋方法，它們彼此相距甚遠(yuǎn)，但又相輔相成。一方面，對應(yīng)于文學(xué)“外層空間”的“版圖復(fù)原”，需要借鑒和運用“地理學(xué)”的科學(xué)實證方法，包括準(zhǔn)確的空間定位，大量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，以及各種圖表的編制甚至運用地理學(xué)專業(yè)性的工具；另一方面，契合于文學(xué)“內(nèi)層空間”的“精神探原”，則需要繼承和運用“文學(xué)”研究領(lǐng)域的美學(xué)闡釋方法，包括對文本空間形態(tài)與意義細(xì)致深入的描述、分析與闡釋，這是一種審美而非科學(xué)行為，需要具備足夠的審美想象力、感悟力與判斷力；而貫通于文學(xué)“外層空間”與“內(nèi)層空間”的“場景還原”，則需要同時交替運用以上兩種研究方法，或由外而內(nèi)，以美學(xué)闡釋方法為導(dǎo)向；或由內(nèi)而外，與科學(xué)實證方法相印證。對于“文學(xué)地理學(xué)”研究而言，以上兩種方法猶如鳥之雙翼，車之兩輪，彼此缺一不可。例如“文學(xué)地圖”，其本身即有隱喻性與工具性的雙重意涵，其科學(xué)性與審美性的分野非常明顯。當(dāng)“文學(xué)地圖”之“圖”與“文”有機地融為一體時，便是“地理學(xué)”研究的科學(xué)實證方法與“文學(xué)”研究的美學(xué)闡釋方法的交替運用與融會貫通。[23]

綜觀鄒建軍、曾大興、鐘仕倫、戴偉華、梅新林所提出的文學(xué)地理學(xué)研究方法，我們不難看出文學(xué)地理學(xué)研究在文學(xué)、地理學(xué)(包括自然地理、人文地理、文化地理)、地域?qū)W、空間學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、區(qū)域?qū)W、美學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域?qū)で笸黄?，力圖擺脫困境，并創(chuàng)立屬于自己的獨特研究方法。其中曾大興緊緊圍繞地理或空間這一維度，與文學(xué)史的相關(guān)方法進(jìn)行比較，探索出有別于文學(xué)史研究的六種文學(xué)地理學(xué)研究的特殊方法，可以說是文學(xué)地理學(xué)方法論的一大突破。然而盡管如此，曾大興亦認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)更科學(xué)的研究方法和真正意義上的方法論出現(xiàn)，還有待致力于文學(xué)地理學(xué)的學(xué)者的不懈探索和努力。

四、文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)的困境

一門學(xué)科的建設(shè)，需要在理論、范式與體系建構(gòu)三個方面同步推進(jìn)，并加以系統(tǒng)整合，才能建設(shè)成功。目前文學(xué)地理學(xué)的理論、范式與體系建構(gòu)還處在不斷探索中，其學(xué)科建設(shè)亦處在艱難困境之中。簡言之，目前文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)遭遇到的最大困境，即理論體系擴張與實踐操作困難之間的尷尬以及尚未得到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界同行的廣泛認(rèn)可。

就目前的研究看，對理論體系建構(gòu)著力較勤且頗有建樹的學(xué)者有很多，如在理論建構(gòu)方面，梅新林力圖通過構(gòu)建“空間”之維的理論，探求文學(xué)地理學(xué)科理論建構(gòu)的突破。他通過借鑒和重釋杰弗里·馬丁所歸納的地理學(xué)的三個核心問題與弗朗科·莫雷蒂所提煉的文學(xué)地圖的雙重空間概念，將它們重構(gòu)為“版圖復(fù)原”“場景還原”“精神探原”的“三原”理論，作為文學(xué)地理學(xué)理論建構(gòu)的三大支柱。在范式建構(gòu)方面，梅新林以“三原”理論為支持，重建新的“空間闡釋學(xué)”譜系，并藉此對影響文學(xué)地理學(xué)理論建構(gòu)的若干關(guān)鍵問題作出新的反思和辨析，同時提出“文學(xué)”研究范式與“地理學(xué)”研究范式相輔相成之融合范式。[23]在體系建構(gòu)方面，他所主張建構(gòu)的理論體系主要包括：從研究內(nèi)容看，他認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)應(yīng)該研究作家籍貫地理、作家活動地理、作品描寫地理、作品傳播地理等四個方面，對這四個方面進(jìn)行動態(tài)的、立體的、綜合的研究。就理論基礎(chǔ)與研究方法而言，除了提出“三原”理論，“雙重研究法”(“二元復(fù)合研究法”)，還提煉出“本土地理”“流域軸線”“城市軸心”“文人流向”“區(qū)系輪動”等一系列工具性概念與范疇。[23]

就整個體系來看，梅新林構(gòu)建的文學(xué)地理學(xué)既有理論支點，又有研究方法和研究內(nèi)容，確實對中國文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)尤其體系建構(gòu)有不小的意義。但是，正如彭民權(quán)在《文學(xué)地理學(xué)的體系建構(gòu)與理論反思》一文中指出：無論從學(xué)科建設(shè)的體系建構(gòu)還是實踐操作的層面看，這個理論體系仍然處于初步的構(gòu)想階段，面臨著不小的困境。首先，整個學(xué)科體系的核心是文學(xué)家地理，包括其籍貫、流向等。這種對地理因素的突出，很容易導(dǎo)致對文學(xué)作品的割裂式研究。其次，對于文學(xué)家籍貫與流向的考察往往采取類似科學(xué)統(tǒng)計的方式，以圖表與數(shù)據(jù)呈現(xiàn)。這種研究方法對于文學(xué)研究具有多大的有效性，還存在疑問。一方面，古人的籍貫十分復(fù)雜，采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法并不能真實展現(xiàn)當(dāng)時的地理分布與作家流向問題，往往會給人誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。另一方面，古代文獻(xiàn)受到人為因素影響太大，真?zhèn)坞y辨。因而，依據(jù)古代文獻(xiàn)統(tǒng)計出來的古代文學(xué)家地理分布與流向，在多大程度上有效，還是一個需要存疑的問題。最后，地域文學(xué)與地域文化的研究者往往與其研究對象有很強的地理關(guān)聯(lián)，在研究之前容易產(chǎn)生地域期待視野。在地域期待視野與地域身份認(rèn)同帶來的主觀化影響下，文學(xué)地理學(xué)很有可能陷入被地域文學(xué)、地域文化同化的尷尬。[24]

目前對文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)做出最大貢獻(xiàn)的是曾大興。多年來，他一直致力于對文學(xué)地理學(xué)的理論、范式與體系建構(gòu)的探索。在理論建構(gòu)方面，曾大興緊緊圍繞“地理或空間”之維度，沿用中國學(xué)者注重實證研究的治學(xué)之風(fēng)并借鑒西方的“實證主義思潮”，建構(gòu)出以實證為基礎(chǔ)的理論框架。通過大量的實證研究得出一個結(jié)論，再根據(jù)大量的結(jié)論提煉、歸納而不是演繹出一個觀點、概念或者理論，是他建構(gòu)文學(xué)地理學(xué)學(xué)科理論體系的基本思路。在范式建構(gòu)方面，提出文學(xué)地理學(xué)與文學(xué)史并峙，從空間維度研究文學(xué)，與從時間維度來研究文學(xué)的文學(xué)史相對應(yīng)，進(jìn)而使文學(xué)這個學(xué)科真正達(dá)到“究天人之際，通古今之變”的境界，即時空交融的境界。在體系建構(gòu)方面，他所主張建構(gòu)的理論體系主要包括：在研究內(nèi)容方面，認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)研究的主要內(nèi)容包括文學(xué)與地理環(huán)境的關(guān)系，文學(xué)家的地理分布，文學(xué)作品的地理空間及其空間要素、結(jié)構(gòu)與功能，文學(xué)接受與文學(xué)傳播的地域差異及其效果，文學(xué)景觀的分布、內(nèi)涵和價值，文學(xué)區(qū)的分異、特點和意義等。對這六個方面進(jìn)行雙向互動關(guān)系的研究，不僅是對文本產(chǎn)生之環(huán)境的外部研究，而且是深入到文本內(nèi)部的研究。就學(xué)科知識體系與研究方法而言，認(rèn)為文學(xué)地理學(xué)學(xué)科的知識體系主要有五大板塊：文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)史，文學(xué)地理學(xué)原理，文學(xué)地理學(xué)研究方法，文學(xué)地理學(xué)批評，各式各樣的文學(xué)地理。這五大板塊相互匹配，有機銜接，由此構(gòu)成文學(xué)地理學(xué)學(xué)科知識體系的“整體關(guān)聯(lián)性”。同時總結(jié)出文學(xué)地理學(xué)研究的6種特殊方法以及相應(yīng)的5個原則。

篇10

論文摘要：媒介地理學(xué)以密切聯(lián)系人文地理為基礎(chǔ)，注重開展媒介與地理之間的影響關(guān)系以及比較特征研究。當(dāng)代語境中，人文地理的整合與分層，對于特定媒介形態(tài)的生成具有重大影響。同時，現(xiàn)代媒體也以想象和虛擬的方式塑造著媒介中的地理形象。城鄉(xiāng)地理與網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是當(dāng)下中國兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本。媒介地理學(xué)的當(dāng)代思考必需應(yīng)用立體的空間化思維方法。

人類對地理的認(rèn)識和理解，從來都離不開媒介的幫助；任何媒介形態(tài)的生成、發(fā)展和嬗變，也必然在一定的地理空間中展開。媒介與地理之間不可分割的緊密聯(lián)系，決定了媒介地理現(xiàn)象的廣泛存在，以及媒介地理學(xué)研究視野的學(xué)術(shù)必要性。作為交叉性的學(xué)術(shù)空間，媒介地理學(xué)是“一個曾被長期忽視的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和審視窗口”①，需要綜合傳播學(xué)與地理學(xué)的研究方法，展開深入的探討。

在通論的意義上，地理學(xué)一般有自然地理學(xué)與人文地理學(xué)兩大基本分支，前者研究地球的自然特征，后者研究人類活動和地理環(huán)境相互關(guān)系。媒介地理學(xué)視野中的地理概念，主要在人文地理環(huán)境的意義上展開。人類的文明史，從一定意義上說，就是人類適應(yīng)、改造和保護自然環(huán)境，同時又不斷發(fā)展和創(chuàng)造人文環(huán)境的歷史。這決定了媒介地理學(xué)的兩種基本的研究路向，其一是歷史性的回溯研究，其二是當(dāng)代性的現(xiàn)狀分析與發(fā)展動態(tài)的前瞻研究?；厮菔菫榱饲謇砗涂偨Y(jié)既有的知識以及方法積累，前瞻是為了進(jìn)一步開拓新的理論空間與思維。面對日新月異的現(xiàn)代傳媒與不斷更新的人文環(huán)境，當(dāng)代性的前瞻研究無疑更具有理論的實踐意義。

媒介地理學(xué)的研究對象是“人類同媒介、地理的相互關(guān)系及其互動規(guī)律”②。規(guī)律的總結(jié)需要以關(guān)系的辨析為前提和基礎(chǔ)。關(guān)系有兩種基本形態(tài)，一是影響關(guān)系，二是差別關(guān)系。從根本上說，媒介地理學(xué)展開的就是一種關(guān)系研究與比較研究，即以人為焦點，一方面透視特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系，一方面比較相同、相似、相關(guān)媒介中地理形象景觀的差別特征。本文試圖立足本土中國的當(dāng)代視角，對此展開初步的思考。

一、地理中的媒介：整合與分層

人文地理環(huán)境的特定性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩個方面。文化的現(xiàn)展以趨同為大勢，在當(dāng)代中國，由于政治意識較統(tǒng)一、市場經(jīng)濟的整體開放以及人口的跨區(qū)大規(guī)模流動，文化區(qū)域的傳統(tǒng)差異已經(jīng)變得非常微弱。但是，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、客觀地理狀況的不同等一系列原因，也在形成著新的人文地理環(huán)境的分化。長三角和珠三角作為當(dāng)下中國的經(jīng)濟龍頭區(qū)域和信息高地，當(dāng)?shù)卦诿浇榘l(fā)展戰(zhàn)略上顯示出整合利用區(qū)位優(yōu)勢的明確意識。廣東衛(wèi)視和浙江衛(wèi)視都以財富為基本定位，以地方經(jīng)濟強勢為基礎(chǔ)發(fā)展特色媒介傳播。上海東方衛(wèi)視則成為唯一一個“以新聞見長”、敢于用資訊打新聞牌的省級衛(wèi)視，在國內(nèi)外的重大新聞直播報道中，初步形成與央視、鳳凰衛(wèi)視三分天下的態(tài)勢。但需要指出的是，這些媒介品牌的樹立固然以區(qū)域地理優(yōu)勢為基礎(chǔ)，但其傳播輻射的根本指向卻是追求跨區(qū)域的全面覆蓋，無論財富還是資訊，都無法用單純的地方性來解釋。廣東、浙江、上海的省級衛(wèi)視都是以本土優(yōu)勢為基點來實現(xiàn)超地方化的發(fā)展策略，它們走的是最大化的受眾路線，即通過捕捉觀眾群的最大化，來爭取市場份額的最大化。

市場的開放性，決定了其地域邊界特征的模糊性。通常認(rèn)為，“越是民族的，就越是世界的”，但更關(guān)鍵的是要看這民族性、地方性是否有人類的共通性，否則就無法走出地方、走向世界?，F(xiàn)代媒體，尤其是電子、虛擬信號成為主導(dǎo)性傳播介質(zhì)以后，時效性和覆蓋面成為市場競爭的核心力量，傳統(tǒng)意義上的地理區(qū)域必然被打破。事實上，廣東等地省級衛(wèi)視的發(fā)展策略，與江蘇衛(wèi)視的情感定位、湖南衛(wèi)視的娛樂旗幟、安徽衛(wèi)視的電視劇集中營、重慶衛(wèi)視的電視版故事會，并無本質(zhì)差別。因此，我們在研究特定人文地理環(huán)境對于特定媒介形態(tài)的影響關(guān)系時，必需改變傳統(tǒng)的平面化地理思維，而應(yīng)樹立跨域界交融的整體宏觀視野。

與整合相聯(lián)系，現(xiàn)代文化地理版圖的另一個重要發(fā)展維度是立體分層。區(qū)域文化的歷史積淀不可能根本消泯。在當(dāng)代社會，它往往向兩個方向流動分化，一方面是區(qū)域性雅文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為小眾文化的精英風(fēng)尚，另一方面是區(qū)域性俗文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為大眾文化的市民趣味。流動分化的結(jié)果不是走向截然對立，而是交融互滲，從而構(gòu)成了現(xiàn)代文化地理的多元性。這種多元性不再體現(xiàn)在傳統(tǒng)地域的平面差別上，而是表現(xiàn)為空間層次上的立體并生。在多層次的現(xiàn)代空間人文地理版圖中，媒介的發(fā)展也必然分層化，特定的媒介形態(tài)針對特定層次的人文空間而生成，并由此形成媒介傳播功能的層級體系。以吳文化的代表蘇州地區(qū)為例，當(dāng)?shù)仉娨暪?jié)目的兩個特色欄目具有一定的代表性。一個是以“姑蘇繁華圖”為名的文史掌故節(jié)目，一個是吳方言演繹的電視欄目劇“都市故事會”。前者取名來源于清代畫家徐揚的同名書畫作品，該畫長達(dá)三十米，大氣淋漓又精細(xì)入微地再現(xiàn)了乾隆盛世姑蘇城的百里風(fēng)景和街市繁華，可稱之為蘇州版的清明上河圖。電視臺頗有創(chuàng)意的每天選取畫卷的一個片斷加以評介，創(chuàng)作了一個頗有書卷氣息的人文電視欄目。而“都市故事會”則以方言短劇的形式，講述都市生活和情感，日常性、時尚性和傳奇性兼具，并以“民星”選秀的方式吸收普通市民參與演出，頗受普通市民階層歡迎。兩檔節(jié)目一雅一俗，篇幅短小，分別針對不同的受眾群體，有效地利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源，取得了較好的收視效果。這種立足地方的傳播定位，由于受眾目標(biāo)明確，以及短平快的低成本運作，有效而且穩(wěn)定地實現(xiàn)了特定區(qū)域市場的占有。現(xiàn)代人文地理環(huán)境不是平面的而是立體的，現(xiàn)代媒介的傳播功能指向也是綜合的而非單一的，無論影視、報刊還是網(wǎng)絡(luò)，都無一例外。只有在人文地理與媒介形態(tài)這兩個立體空間的接合中實現(xiàn)準(zhǔn)確定位與合理布局，現(xiàn)代媒體方能建設(shè)通達(dá)的信息傳播渠道。

二、媒介中的地理：想象與虛擬

媒介與人文地理環(huán)境之間的關(guān)系，是雙向互動的。地理影響改造媒介傳播形態(tài)和方式的同時，也必然成為媒介書寫和塑造的對象。媒介中的地理，固然具有客觀性一面，但也不可避免地成為一種想象性和虛擬性的存在?，F(xiàn)代傳媒的高科技手段，使人對生存空間的認(rèn)識得到了最大限度的拓展。電腦與網(wǎng)絡(luò)、影視與報刊，讓人足不出戶就可以遍知天下、游歷四海。在信息地球村的當(dāng)代，每一個具體的人，大都會從現(xiàn)代媒體的虛擬地理和想象地理中，在一定程度上如同數(shù)百年前的歐洲人那樣，獲得馬可·波羅游記式的閱讀。媒介中地理形象或曰地理景觀，寄托著特定地理空間的人對于身外世界的復(fù)雜訴求和期待，大到政治經(jīng)濟文化，小到個人的情感心理，無所不包。對此的分析和研究，是一項龐大的跨學(xué)科系統(tǒng)工程。

就當(dāng)下中國的具體社會現(xiàn)實和媒介發(fā)展的最新形態(tài)來說，有兩個具有廣泛覆蓋面和深度輻射力的媒介地理樣本尤其值得重視。

首先是媒介中的城市與鄉(xiāng)村?，F(xiàn)代文明的基本進(jìn)程是由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡，在這樣的文明進(jìn)程中，城市化是一個不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢，城市和鄉(xiāng)村成為了現(xiàn)代人最基本的兩種生存地理空間結(jié)構(gòu)。城市是主流和強勢的文化代表和象征。以上海這個中國最大的國際化都市為例，《文匯報》側(cè)重從主流意識形態(tài)的方向描寫上海，《新民晚報》主要從平民階層的視角看上海，而《上海一周》、《申報》則著力營造年輕都市白領(lǐng)所陶醉的小資上海。上海是一個多元復(fù)雜的文化地理空間，需要通過媒體的分工定位來展開多維透視。但在這些紛繁的維度中，敞開與掩蓋、強調(diào)與忽略、導(dǎo)向與回避、放大與縮小常常彼此交織滲透，都需要從媒介地理學(xué)的視域進(jìn)行深入的清理。鄉(xiāng)村往往成為城市人的自我撫慰的想象性建構(gòu)，各類媒體發(fā)現(xiàn)和關(guān)注古村古鎮(zhèn)的持續(xù)熱情就是一個明證。這種熱情的背后，文化生態(tài)的保護意識、都市人疲憊心靈的精神想象、商業(yè)利益的消費驅(qū)動已經(jīng)攪拌混合為一體。在中國當(dāng)下的社會轉(zhuǎn)型時期，城市化進(jìn)程全方位的展開，帶來了社會生活的深刻變化。城與鄉(xiāng)，成為當(dāng)代中國媒介地形圖中重要的兩大板塊。媒介學(xué)視域中的城鄉(xiāng)地理研究需要深入探討一系列重要問題：第一，媒介如何成為確定當(dāng)代城市主流文化地位的重要力量；第二，媒介作為塑造并跨域界傳播現(xiàn)代都市文化想象的重要手段，其表現(xiàn)形式具有哪些重要特點；第三，媒介在城鄉(xiāng)文化關(guān)系的建構(gòu)與調(diào)試中起到了哪些正面或負(fù)面的作用；第四，媒介對于城市、鄉(xiāng)村的虛擬和想象是否會造成一種真實性的遮蔽，是否有悖于媒介社會責(zé)任。

其次是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所建構(gòu)的虛擬地理空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬地理是現(xiàn)代高端科技與現(xiàn)代人復(fù)雜心理世界互相合謀的產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式基本有網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)通訊工具、即時聊天室、電子網(wǎng)絡(luò)游戲等等。虛擬不等同于虛構(gòu)，其實也是一種實在，即“虛擬實在”③。對于參與者來說，這種后工業(yè)時代人們通過計算機創(chuàng)造出來的電子表象具有主觀心理的真實性，它既可以是對實在世界的一種模擬，也可以是一個想象的世界。在網(wǎng)絡(luò)虛擬地理環(huán)境中，主體是相對性的，身份是面具化的，空間是流動性的，信息是隨機性的，形式是變幻的，真實與假象、責(zé)任與戲謔、高尚與卑下……都混雜莫辨。這就好像一條決了堤卻又流淌不盡的大河，裹挾著泥沙和魚龍洶涌而來。強制性的阻塞肯定是無效的，任意性的放縱也不可取，唯一的辦法就是有規(guī)劃地疏導(dǎo)。媒介地理學(xué)的重要責(zé)任之一，就在于為實踐網(wǎng)絡(luò)虛擬地理的規(guī)劃疏導(dǎo)提供理論的依據(jù)，這需要展開診斷式的批評和反思。

三、思維的創(chuàng)新：立體的空間

現(xiàn)代性的重要標(biāo)志之一，是線性發(fā)展的時間——歷史觀念的逐漸確定，人類社會由此進(jìn)入所謂的時間社會時代：“空間在以往被當(dāng)作僵死的、刻板的、非辨正的和靜止的。相反，時間卻是豐富的多產(chǎn)的、有生命力的，也是辨正的?！雹艿?，21世紀(jì)的今天，人類已經(jīng)開始全面步入空間化的時代。空間化的時代需要空間化的思維方式和研究視野，這在當(dāng)代物質(zhì)語境和思想語境中越來越凸現(xiàn)出其重大的理論與實踐意義?，F(xiàn)代人文地理版圖與現(xiàn)代媒介多元形態(tài)，都已經(jīng)在對平面的超越中向立體轉(zhuǎn)型。

立足于當(dāng)代語境的媒介地理學(xué)建構(gòu)，必需完成的就是視野的轉(zhuǎn)換和思維的創(chuàng)新。人們歷來認(rèn)為，媒介的傳播是線性的過程，是從信息的發(fā)送、接收到反饋的環(huán)型結(jié)構(gòu)。但是在空間化的時代，多層次立體的地理空間和媒介形態(tài)，已經(jīng)初步形成了信息傳播的球型系統(tǒng)。時間性的歷時觀察，將難以全面地應(yīng)答現(xiàn)代傳播課題，必需以空間性的、共時性的、并置式的思維方式和研究方法予以補充。當(dāng)代媒介與當(dāng)代地理的結(jié)合，帶來的就是對線性過程思維框架的突破。這種結(jié)合將帶來兩個方面的深層次變化。

首先是媒介書寫、傳達(dá)方式和戰(zhàn)略的變革?！盀榱颂峁┈F(xiàn)有情況的一個代表圖景，地理學(xué)切過時間量度的斷面具有一定的厚度（期間）”⑤，這種地理學(xué)的空間取樣方法，也正是現(xiàn)代媒介傳播的重要方式。它的優(yōu)勢在于最大限度地實現(xiàn)快捷的時效性和信息含量的擴容，擴容后，非同質(zhì)性的各種信息又進(jìn)一步在互相參照比較中發(fā)生增殖，從而實現(xiàn)深度傳播的效能。例如，2006年7月中央電視臺對德國世界杯報道冠名為“豪門盛宴”，對比賽進(jìn)行奇觀式的敘述。尤其在決賽時，中央電視臺派出記者分別在德國柏林、意大利羅馬、法國巴黎以及在北京意國和法國球迷觀賽的酒吧中進(jìn)行同步報道。四地報道來回切換，勝者歡呼，敗者失意。央視的報道意圖非常鮮明，就是要展示世界杯這一全球化狂歡節(jié)所帶來的全球性感受的深廣度。實現(xiàn)這一意圖的方式，就是通過現(xiàn)代化的傳媒手段，拓展媒介覆蓋的地理空間，通過典型性的媒介地理取樣，以共時并置的方式加以呈現(xiàn)：光榮與失落、輝煌與黯淡、歡呼與哭泣、喧囂與沉靜……畫面的不斷切換，帶來的是跨域界、超地理的深度心靈、情感的對比，而以他者身份參與觀看的中國觀眾，則獲得一種多樣化的感同身受的體驗。這一例證，反映出共時性并置思維運用于媒介傳播所帶來的奇觀效應(yīng)。再如，好萊塢大片全球同時公映也體現(xiàn)了空間化的傳播戰(zhàn)略。早期影片公映總是先在大城市開始，然后根據(jù)票房情況逐漸向小城市、縣、鄉(xiāng)推進(jìn)?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)媒體使得公映過程的傳播速度大大縮短，甚至降到零，這就使得大片公映常常實行同步化策略，以追求最佳的票房回報。

第二是媒介研究方法的更新?！皩ⅰ臻g分析’引入媒介研究當(dāng)中，對‘媒介空間’的分布與建構(gòu)進(jìn)行研究，這將有望建立起媒介地理學(xué)研究的‘媒介空間分析理論’”⑥。媒介空間分析有四個基本層面，一是相近或相同地理區(qū)域中不同媒介的分工布局分析，二是某一媒介內(nèi)部的傳播內(nèi)容與傳播形式的規(guī)劃定位，三是目標(biāo)性的受眾階層分析，四是針對性的人文地理層次分析。四種分析的整合起來，就是“媒介——人——地理”的互動和融合。如，合肥晚報報業(yè)集團和安徽日報報業(yè)集團都地處省會，為了避免資源浪費，避免市報與省報同在一個城市而造成地位尷尬的局面，合肥晚報的定位是具有晚報色彩的黨報，這在全國范圍都是一個特例。雖同在一地，因為資源合理配置，各有不同的受眾群，形成了一個合理的媒介空間布局。在當(dāng)代文化地理環(huán)境中，媒介空間分析作為一種具有實踐意義的科學(xué)方法，有助于深刻地把握媒介發(fā)展的動向與趨勢，對于構(gòu)建合理健康有序的媒介生態(tài)系統(tǒng)，具有重大的理論價值。

①邵培仁：作為最新研究視野的媒介地理學(xué)[J].媒介方法，2006年第1期。

②邵培仁：媒介地理學(xué)：行走和耕耘在媒介與地理之間[J].中國傳媒報告，2005年第3期。

③參見王治河主編:后現(xiàn)代主義詞典[M].北京：中央編譯出版社2004年版，第681頁。

④?？抡Z，轉(zhuǎn)引自[美]愛德華·W·蘇賈:后現(xiàn)代地理學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館2004年版，王文斌譯，第10頁。