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關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)方法

【中圖分類號】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【 文章編號】

1提高認(rèn)識，思想上重視《品德與社會》

品德與社會是小學(xué)德育工作的重要部分，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會真正能夠給學(xué)生帶來震撼作用，影響他們個人思想品德方面的成長。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點：

1.1與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。

例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。

有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！?/p>

有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?/p>

也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”

我說：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們?；厝ズ螅x擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題?！庇辛死蠋煹墓膭睢⑼瑢W(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。

1.2讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。

學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

2結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育。我國大部分學(xué)生都是農(nóng)村的孩子，但是他們身在農(nóng)村卻不愛村、不愛勞動的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)，這樣的想法是極其錯誤的。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。

其次，要結(jié)合品德與社會課加強農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞會”，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強他們從小愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長大攀登科學(xué)高峰的自覺性。

3課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過這幾年教學(xué)的不斷實踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式，可以有效提高品德與社會的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.1明理激情導(dǎo)行模式

這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

如在教《我送老師一支花》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動地以實際行動來尊敬老師，提高了教學(xué)實效。

3.2“問題--討論”模式

這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強的課。這種模式可以有效地培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生提出問題、解決問題的能力，提高他們的學(xué)習(xí)成績。

3.3角色扮演模式

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《品德與社會》是一門旨在促進(jìn)學(xué)生的良好道德形成的課程。它主要在小學(xué)階段高年級中開展，以幫助學(xué)生了解社會、認(rèn)識社會，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，責(zé)任感，良好的人生觀、世界觀和價值觀，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。認(rèn)真研究本課程的教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)策略對于學(xué)生養(yǎng)成良好道德有著重要意義。

1 從實踐出發(fā)，體驗生活

生活的體驗導(dǎo)致學(xué)生品德的形成，真實的生活給學(xué)生帶來深刻的道德體驗和認(rèn)知，而不是表象的。在教學(xué)中應(yīng)注意貼近生活，使學(xué)生在真實的生活中感悟，促進(jìn)他們的全面良好發(fā)展。

學(xué)校組織學(xué)生走出校門，參與社會生活，在社會中實踐，學(xué)習(xí)，增加實踐能力。充分利用資源，增長見聞，開發(fā)興趣，拓展知識。道德是與生活密切接軌的，離開了社會也就不再有意義，它存在于生活的每個方面，與學(xué)生緊密相連。只有在實際生活中的實踐才能從心里打動學(xué)生，引發(fā)他們的真正的道德情感，真正的產(chǎn)生道德認(rèn)知，而這些源于生活的實踐、認(rèn)知促進(jìn)了學(xué)生品德的形成。

因此，在學(xué)生的生活中培養(yǎng)良好的品德，脫離了生活，品德的形成也就無從談起。要取得好的教課效果，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中抓住事情的真實之處，通過真實的感受，發(fā)自心靈的感觸是我們在教學(xué)中的重點所在。

2 探究應(yīng)堅持適度原則

學(xué)生在課堂上掌握主動權(quán)是這次新課改的核心。因此，教師在課堂教學(xué)中要采用多樣化的方式促進(jìn)學(xué)生積極探索，去深入研究，保持旺盛的好奇心和熱情，達(dá)到教學(xué)的目的。而在組織的活動中要堅持一些原則，保持高熱情，高效率。在課堂上我們經(jīng)常碰到一些這樣的例子，一些學(xué)生在小組的討論中看似在熱鬧的探討，實際上不乏有的學(xué)生想借此機會大聊特聊，“侃大山”，“湊熱鬧，出工不出力”。這樣小組的討論將會因此而變成吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，討論的意義也就大打折扣，探究的目標(biāo)也將變得漫無目的，還因此浪費寶貴的課堂時間。針對這樣的現(xiàn)象，我們要堅持適度原則，合理的配置學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到高熱情，高效率的目標(biāo)。

在不同的地區(qū)老師要采取不同的方法，不同的課堂策略，根據(jù)學(xué)生的實際情況，因地制宜，用心策劃，提高課堂教學(xué)效率，從而處理好各種問題，進(jìn)行好每次活動，提高質(zhì)量，更好的完成教學(xué)任務(wù)。

3 發(fā)展主題教學(xué)，更具針對性

學(xué)生對社會的適應(yīng)、參與、認(rèn)識能力在本次新課改的《品德與社會》課程中更加受到重視，因此，新課程的制定在一定程度上弱化了對學(xué)生知識的傳授，社會課程更加考驗學(xué)生的社會實踐能力、觀察適應(yīng)能力，更加強調(diào)學(xué)生融入生活，在生活中的與學(xué)生息息相關(guān)的實際中鍛煉自己，而這與傳統(tǒng)課程是有很大差異的。這樣在我們制定教學(xué)計劃時應(yīng)該更多的考慮以直觀具體的形式讓學(xué)生在真情實景中進(jìn)行實踐，感悟。在一些不必要讓學(xué)生了解的方面，我們只需讓學(xué)生認(rèn)識到一個正確的事實就足夠了，所以，往往直觀的認(rèn)識反而要比理論化的認(rèn)識能夠讓學(xué)生更加深刻的記住。不管如何，學(xué)生都應(yīng)有一定的知識背景，我們要采用主題模式，進(jìn)行單元教學(xué)。

教材的編排采用主題單元的模式，按照總——分的形式進(jìn)行，每個主要主題下分若干個次級主題。在實際教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實際機動的安排每個單元的學(xué)習(xí)，不要機械式的教學(xué)，對教材統(tǒng)整，可以部分顛倒或整合。

4 控制課堂的教學(xué)節(jié)奏

在課堂教學(xué)中，學(xué)生需要吸收老師教的知識，老師的教學(xué)內(nèi)容需要闡述，這樣雙方的思維就要進(jìn)行密切的溝通、碰撞，新的問題就必然會產(chǎn)生。教師通過對教材的深刻理解和已有經(jīng)驗，對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行準(zhǔn)確的剖析，從而達(dá)到上述的狀態(tài)，這既不能由老師預(yù)先設(shè)定，也不是學(xué)生能自主決定的，這需要教師的深厚的教學(xué)功底和對教材的深刻理解。不同的教師就會有不同的教學(xué)方式和節(jié)奏，就會產(chǎn)生不同的效果。而適宜的教學(xué)節(jié)奏必然會促進(jìn)學(xué)生對知識的吸收，提高課堂教學(xué)效率，對學(xué)生的發(fā)展也大有益處。

現(xiàn)實卻并非如此，我國教師熱衷于“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生的負(fù)荷量太大，學(xué)習(xí)任務(wù)重、負(fù)擔(dān)大。這樣緊繃的教學(xué)方式使教師和學(xué)生都高度緊張，單調(diào)而機械化，很容易產(chǎn)生疲憊、壓抑、緊張等負(fù)面情緒。而本次課改中《品德與社會》主張在良好、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)新精神。更加注重學(xué)生的實際社會體驗和實踐，以感性的認(rèn)識促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識的提高。因此，選擇更適宜的課堂教學(xué)節(jié)奏，提高學(xué)生接受知識的效率是我們在教學(xué)活動中應(yīng)該予以考慮的一個方面。

5 總結(jié)

總之，品德與社會具有的活動性極強的這種性質(zhì)使它不受時間、地點、形式等的限制，也應(yīng)以更多樣化的方式提高教學(xué)質(zhì)量。本著培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，充滿熱情的投入研究的科學(xué)態(tài)度和對生活充滿信心、希望的目的，教師們在活動中的策劃和課堂上的循循善誘也是至關(guān)重要的，《品德與社會》這門課程的真正目標(biāo)才能圓滿的完成。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郝曉微.淺談小學(xué)《品德與社會》教學(xué)策略[J].中華少年：研究青少年教育，2012， 12（11）：51-54

[2]王恩生.《品德與社會》教學(xué)策略淺談[J].都市家教（下半月），2011， 14（1）：62-66

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關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；品德與社會；教學(xué)方法

小學(xué)的品德與社會課是學(xué)生的核心課程之一，它對培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)具有重要的作用，也承擔(dān)著培養(yǎng)合格公民的重任。然而，由于農(nóng)村教師理念和教學(xué)條件等主觀因素的限制，在農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)中有不少問題，從而使小學(xué)品德與社會課教學(xué)效果不佳。筆者結(jié)合教學(xué)實踐對此談點體會和認(rèn)識。

一、農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)存在的問題

（一）師資力量不足，教師隊伍不穩(wěn)定

目前在一些農(nóng)村小學(xué)由于學(xué)生數(shù)量減少，編制的教師人數(shù)有限，師資力量不足，造成部分任課教師一人擔(dān)任兩門課程。而品德與社會課大多數(shù)沒有專職教師，常常是其他教師兼任。對于兼職教師，學(xué)校考慮較多的是教師的工作量，較少考慮教師的教學(xué)能力，致使品德與社會任課教師隊伍不穩(wěn)定。也使教師的教學(xué)熱情不高，較少鉆研教材和教學(xué)方法。

（二）教學(xué)理念落后，教學(xué)內(nèi)容脫離實際

在課程教學(xué)中，教師很少開展專門的教研活動，使品德與社會課兼任教師對該課教學(xué)課標(biāo)要求、教學(xué)理念、基本方法與環(huán)節(jié)理解掌握不牢。有些教師甚至把品德與社會課按照語文課的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，只講解課本本身的文字內(nèi)容，沒有聯(lián)系學(xué)生的實際生活和思想情況，沒有按照品德與社會課教學(xué)目標(biāo)要求講課，沒有把知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀綜合在一起進(jìn)行教學(xué)。一些教師在課堂上只會講一些空洞的大話、套話，也不與學(xué)生進(jìn)行互動交流，致使教學(xué)效果不理想。

（三）教學(xué)方法滯后，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

由于農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)參觀交流的機會不多，許多教師仍然利用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對新課標(biāo)規(guī)定的要以“學(xué)生直接參與實踐活動為主要形式來進(jìn)行課堂教學(xué)，把教育內(nèi)容蘊含在活動中”了解不多。很多適用于小學(xué)生特點的教學(xué)方法如游戲表演法、討論辨析法、故事啟迪法、分組活動法等不會使用。再加上農(nóng)村教學(xué)條件的限制，現(xiàn)代教學(xué)手段缺乏，不能激發(fā)學(xué)生對品德與社會課的學(xué)習(xí)興趣。這些因素嚴(yán)重影響了品德與社會課的教學(xué)效果。

二、提高品德與社會課教學(xué)效果的方法

（一）提高對品德與社會課重要性的認(rèn)識

品德與社會課是學(xué)生進(jìn)行德育的有效途徑和重要方法，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚品德的基本手段。教師要從思想上高度重視品社課程教學(xué)，加強品德與社會課的專教師能力建設(shè)，使品德與社會教學(xué)能觸及和影響小學(xué)生的心靈。對此教師在品德與社會課教學(xué)中應(yīng)注意如下幾點：一是加強與學(xué)生互動交流，真正解決學(xué)生的思想問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常遇到一些思想問題，教師要從解決學(xué)生的思想實際問題入手來開展品德與社會課教學(xué)；二是積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗感受。教師要將課本教學(xué)內(nèi)容和生活體驗感受相結(jié)合，讓學(xué)生樹立正確的善惡觀念、是非觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。

（二）運用實踐活動激發(fā)學(xué)生情感共鳴

要讓學(xué)生形成良好的品德和得到較好的社會性發(fā)展，單純依靠在課堂上進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要讓學(xué)生把課堂所學(xué)知識與社會生活實踐聯(lián)系起來，共同發(fā)生作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，而且只有讓學(xué)生積極主動地參與到豐富多彩的社會生活實踐中去，才能讓學(xué)生把品德與社會課的知識轉(zhuǎn)化成能力，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會所學(xué)知識。同時也能使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到鍛煉。通過實踐鍛煉學(xué)生就能解決自己在生活中遇到的思想問題，也能使學(xué)生牢記這些道理，從而用來規(guī)范自己的日常行為。

（三）結(jié)合學(xué)生實際加強思想道德教育

在農(nóng)村小學(xué)開展品德與社會課教學(xué)，要突出農(nóng)村的特點和農(nóng)村的實際情況。在一些學(xué)生的思想中，他們學(xué)習(xí)的目的和動力就是考上大學(xué)、離開自己的家鄉(xiāng)。對于這種片面想法，教師要通過品德與社會課教學(xué)，幫助學(xué)生分析形成這種思想的原因，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村的巨大變化以及許多大學(xué)生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的事例來教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，通過組織學(xué)生參與勞動實踐活動來感受勞動的樂趣，從而教育學(xué)生尊重勞動、熱愛勞動、熱愛農(nóng)村。這樣就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果。

總之，在農(nóng)村小學(xué)品德與社會教學(xué)中，教師要堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，立足課堂教學(xué)，加強社會生活實踐，深刻理解品德與社會課標(biāo)教學(xué)要求與目標(biāo)，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，使品德與社會課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)，產(chǎn)生真正的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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一、情境渲染法

霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，不動情感的腦力勞動就會帶來疲倦。沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)?！痹诮虒W(xué)《生死不離》一課時，我在教學(xué)開頭就利用多媒體獨特的視聽魅力，創(chuàng)設(shè)了極具摧毀性的地震給人帶來無盡傷痛的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的“情緒區(qū)”，引起學(xué)生的震撼、悲傷、惋惜、可憐、關(guān)愛等情緒，從而撥動學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生體驗。創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境的方法多樣。我在教學(xué)時運用錄音、錄象、演示等教育手段，或通過講述生動形象、富有感染力的故事，使學(xué)生聞其聲、觀其形、臨其境、觸景生情，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，提供自主學(xué)習(xí)、體驗感悟的機會。學(xué)生很快進(jìn)入情境，強烈的同情心與愛心被激起，教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)可謂水到渠成。

二、角色體驗法

要讓課堂活動起來，角色扮演是一個很好的途徑。通過角色扮演，學(xué)生可以在現(xiàn)實和想象中把自己置身于他人的位置，從而學(xué)會從他人的角度去感知社會情境，理解他人的處境，體驗他人的各種不同情境下的內(nèi)心情感?；顒拥年P(guān)鍵是讓孩子獲得體驗，演技好壞并不重要。通過角色的體驗，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)興趣，強化了“知”、“行”統(tǒng)一，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。在進(jìn)行“愛護(hù)花草樹木”這一主題的教育時，可以請兩個學(xué)生扮演小樹，其他學(xué)生將書包等重物掛在“樹杈上”（手臂上），用力搖晃“小樹”，然后請“小樹”說說自己的感受，面對“小樹”的痛苦表現(xiàn)和真情訴說，學(xué)生內(nèi)心定會有所觸動，這種觸動無疑會指導(dǎo)影響他們以后的道德行為。又如，在教學(xué)《他們需要關(guān)愛》前，我們學(xué)校正好組織觀看電影《一樣的人》，講的就是殘疾人的故事。在看電影時，有些讓人落淚的畫面，在學(xué)生眼里成了非常滑稽的搞笑，我的心里留下極深的印象。因此，在教學(xué)本課前，我就布置學(xué)生模擬自己見到過的殘疾人，為上課做好準(zhǔn)備。學(xué)生非常感興趣，有的演盲人――用手帕把自己的眼睛捂住，有的演一只手或者一只腳壞了的殘疾人――用紅領(lǐng)巾把自己的手或者腳綁住。一節(jié)課上，演盲人的小朋友連簡單的從講臺走到自己的座位都足以用“驚心動魄”來形容了。而其他的學(xué)生也真實的感受到自己作為一個“殘疾人”的不方便，從中體會到作為一個殘疾人，是多么不幸??！過后幾天，有學(xué)生向我打小報告：“老師，××小朋友昨天跟我一起上街，看到一個‘蹺腳’，他笑話他呢！”那個被打報告的小朋友馬上反駁：“老師，我馬上就不笑了的，我覺得他有點可憐！”孩子的話是幼稚的，也是真實的，從這里我看到了體驗所帶來的收獲，雖然這收獲及其細(xì)微，相信經(jīng)過努力，它一樣會成為“燎原之火”。

三、運用多媒體激感

應(yīng)用多媒體教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，是適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要。利用多媒體傳遞教育信息，能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉狀態(tài)，適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的心理特點和信息時代的環(huán)境。學(xué)生的視野，學(xué)生的思想，也不再被禁錮在小小的書本教學(xué)里。所以，巧妙地運用多媒體信息技術(shù)更能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，更能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

四、討論明理法

孩子在面臨道德兩難的時候，就要進(jìn)行道德選擇，這也是對他們進(jìn)行品德教育的好時機，所以，討論、辯論也是品社課上經(jīng)常使用的教學(xué)方法。如本學(xué)期我在教學(xué)五年級品社第一課《父母的難處》一課時，引導(dǎo)學(xué)生就“父母的難處我們能不能幫助解決”這個問題展開了辯論。正方、反方爭論得面紅耳赤，當(dāng)有一方“卡了殼”，我這個“裁判”就充當(dāng)“兩面派”，幫助處于劣勢的一方再拋出一個有分量的問題，將辯論推向。在辯論過程中，每一個孩子的思維都活躍起來，有效地投入到學(xué)習(xí)中去。孩子在辯論的過程中，明白了要理解父母，替他們分憂解難的道理。這樣就將呆板單調(diào)的思想品德教育變得輕松愉快，教學(xué)效果事半功倍。

五、生活實踐法

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會；有效教學(xué)；策略方法

一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會，熱愛生活

在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從社會生活中來，又回到社會生活中去，拓展教學(xué)空間。教學(xué)時我強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

例如，教學(xué)《快樂的節(jié)日》一課時，我說道：“春節(jié)是我國大多數(shù)民族共有的節(jié)日，請同學(xué)們說一說，在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)期間都有哪些活動？你和家人是怎樣歡度春節(jié)的？學(xué)生們爭相發(fā)言，說出自己節(jié)日的各種滋味。

“同學(xué)們了解了一些不同民族的節(jié)日及習(xí)俗活動，老師選擇了一種大家較熟悉的節(jié)日習(xí)俗活動――剪窗花，請同學(xué)們體驗一下吧！”教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)剪窗花，讓學(xué)生通過參與制作，進(jìn)一步體驗節(jié)日的快樂氣氛。教師通過展示樣例，說明窗花蘊涵的意義，讓每個學(xué)生在制作窗花的過程中，剪出自己的美好祝愿，表達(dá)出自己的理想。

使得學(xué)生們明白生活在中華大地上的各民族，不僅擁有各民族共同的節(jié)日，在每個民族內(nèi)部，還有各民族特有的節(jié)日及其節(jié)日習(xí)俗活動。節(jié)日不僅是一種生活，也是各民族同胞對美好生活的一種追求。

二、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進(jìn)課程資源

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《為了防止火災(zāi)的發(fā)生》一課時，我先播放深圳火王俱樂部火災(zāi)視頻，使學(xué)生們感受火災(zāi)的無情。然后進(jìn)行小組討論交流，進(jìn)行自救知識大比拼，看看誰懂得火災(zāi)自救知識最多。讓學(xué)生如何正確撥打火警電話？撥打119時，應(yīng)該說些什么？并且給出撥打“119”幾種情況，哪種報警方式對？同學(xué)們積極回答，有的學(xué)生補充：報警時要講清著火地點、所在區(qū)、縣、街道、胡同、門牌或鄉(xiāng)村地址都一一報上。并且把三講一迎，（講清失火地點，講清火災(zāi)原因及火勢大小，講清姓名及聯(lián)系電話，到路中迎候消防車），講得清清楚楚。

緊接著，教師預(yù)設(shè)現(xiàn)在教室著火，怎樣進(jìn)行火災(zāi)逃生？熟悉教室火災(zāi)逃生路線最好的是哪一條？學(xué)生很投入的自救演練，知道在火災(zāi)中保護(hù)自己的自救和逃生的方法、技能。學(xué)會在火災(zāi)中保護(hù)自己和尋求幫助。

最后學(xué)生們總結(jié)出：“珍惜生命，遠(yuǎn)離火災(zāi)”，我們要盡量避免火災(zāi)，萬一發(fā)生火災(zāi)，我們要沉著冷靜，用自己的知識有效地保護(hù)自己。

三、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)

1.引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析。如教學(xué)《走進(jìn)不同的家鄉(xiāng)》，“不同的家鄉(xiāng)不同在什么地方？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材，結(jié)合平時的實際進(jìn)行演出。學(xué)生們有的穿棉，有的穿紗。說著不同的方言，引起課堂的驚奇和趣味！海南島地處熱帶靠近赤道，沒有四季而只有旱季和雨季，所以年平均氣溫是最高的。冬季時，那里依然氣溫如夏，而|北地區(qū)氣溫最低。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照。表演之后，學(xué)生對“不同的家鄉(xiāng)”有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感悟。

2.引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價值引導(dǎo)

例如，教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，諸如：誰有過這樣的體驗？闖紅燈，這樣明顯違反交通規(guī)則的事，有什么嚴(yán)重后果？說說理由。進(jìn)行小組討論，設(shè)計多種闖紅燈的場景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進(jìn)行價值引導(dǎo)，學(xué)生通過自己的觀察、傾聽、評價，進(jìn)一步感受到了闖紅燈所帶來的嚴(yán)重后果，提高了學(xué)生真正遵守交通規(guī)則的行為意識。學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。

四、走進(jìn)社會參與生活實踐

社會就是大課堂，充分利用校外資源讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐，設(shè)計在教學(xué)中就要讓學(xué)生參加社會實踐活動，在社會活動中培養(yǎng)能力。

例如，教學(xué)《土地養(yǎng)育著我們》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的田野去認(rèn)識了一些和我們生活息息相關(guān)的農(nóng)作物，學(xué)生們了解它們的種類、外形根、莖、葉、生長方式、分布、作用等，了解本地區(qū)農(nóng)作物生長的情況，懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有季節(jié)性和周期長的特點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要遵循“不違農(nóng)時”的規(guī)律。

理論知識與體驗生活相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，書本知識通過社會實踐才能引發(fā)他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，從而達(dá)到塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。

總之，堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學(xué)生思想的原則，既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)兒童身心成長的特點和接受能力。從他們的思想、生活實際出發(fā)，深入淺出、寓教于樂、循序漸進(jìn)。堅持用鮮活通俗的語言、用生動典型的事例、用喜聞樂見的形式、用適宜的方法，必定能提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李桂強.《品德與社會》教學(xué)中提高課堂有效性的幾點思考[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012（11）》

篇6

成本會計作為會計專業(yè)的核心課程之一，是會計專業(yè)課程體系的重要組成部分。在傳統(tǒng)觀念中，成本會計就是在一系列既定的成本核算方法下，計算產(chǎn)品成本的課程。就學(xué)生而言，成本會計是會計專業(yè)課中方法體系相對復(fù)雜且應(yīng)用性突出、比較枯燥難學(xué)的一門課，加之現(xiàn)行的成本會計教學(xué)方法單一，主要以教師講授為主，學(xué)生更是深感在課堂上所學(xué)知識與實踐相脫節(jié)，難以應(yīng)用于實踐。

作為高職院校會計專業(yè)的教師，在成本會計的教學(xué)過程中也遇到了許多有待解決并進(jìn)一步探討的問題，并深感上好這門課十分重要也絕非易事，本文就此提出一些看法和建議。

一、成本會計課程特點及教學(xué)現(xiàn)狀

（一）成本會計課程特點

成本會計崗位是所有會計崗位中至關(guān)重要的一個，它對會計人員的業(yè)務(wù)能力要求很高；同樣的，成本會計課程也是會計專業(yè)課程中相對復(fù)雜的一門，它對學(xué)生提出了系統(tǒng)掌握理論、熟練技能操作、熟悉崗位職責(zé)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

成本會計與基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計等課程相比具有較強的實踐性，而與會計實務(wù)相比又具有更強的理論性和系統(tǒng)性。這就要求教師在成本會計的教學(xué)中，既要重視實踐性的練習(xí)，又不能忽略理論的講授。堅持采用理實一體化的教學(xué)模式，在進(jìn)一步序化整合課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果。

（二）成本會計教學(xué)現(xiàn)狀

在成本會計的教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)都反映出很多問題：

首先，成本會計是一門實踐性很強的課程。然而，理論知識充實、實踐經(jīng)驗欠缺是大多數(shù)教師的特點。其教學(xué)模式只是以知識的本文由收集整理內(nèi)在完整與邏輯關(guān)系為主線，完全根據(jù)教材的章節(jié)順序講解理論知識，而不是以實際成本核算崗位的能力需求來整合序化教學(xué)內(nèi)容。從而導(dǎo)致其教學(xué)方法單一、重理論而輕實踐、重講授而輕操作，課程內(nèi)容偏離或滯后于職業(yè)崗位發(fā)展需要、脫離生產(chǎn)實際。最終使成本會計變得枯燥難學(xué)、學(xué)生所學(xué)不能為所用、所學(xué)不夠所用。

其次，成本會計不同于學(xué)生之前學(xué)習(xí)的會計課程。他們總是覺得成本會計是最難的，因為涉及很多個步驟、方法，每個步驟或方法下面還有很多細(xì)的步驟和方法，方法套方法、步驟套步驟，十分復(fù)雜。在初期，學(xué)習(xí)要素費用分配、輔助生產(chǎn)費用分配、制造費用分配等內(nèi)容時，學(xué)生覺得成本會計就是基本的會計知識加上基本的算術(shù)方法，沒有什么難點?？傻搅撕笃冢瑢W(xué)習(xí)涉及到產(chǎn)品成本核算的綜合方法時，把握各知識點在整個成本核算過程中的系統(tǒng)應(yīng)用成為教與學(xué)的難點，教師深感成本核算的過程牽一發(fā)而動全身、很難指導(dǎo)學(xué)生從全局上把握；學(xué)生則感覺沒有頭緒，原本學(xué)習(xí)的知識點就像一盤散沙，無法在綜合方法的統(tǒng)領(lǐng)下貫穿起來，加上學(xué)生沒有實際的工作經(jīng)歷，對不同情況下成本的計算方法容易混淆。最后，學(xué)生對知識內(nèi)容的掌握不能融會貫通，缺乏整體把握能力，以至于興趣頓減、學(xué)習(xí)效果不佳。

針對成本會計這門系統(tǒng)性、實踐性較強的課程，以及學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不動的現(xiàn)狀，教師在提高自身專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能的同時，有必要對這門課的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法深入思考，并在實踐中不斷摸索前進(jìn)。

二、成本會計教學(xué)方法改革芻議

成本會計的教學(xué)方法當(dāng)與成本會計知識的特點緊密結(jié)合，從成本會計產(chǎn)生發(fā)展的過程來看，成本會計產(chǎn)生于企業(yè)生產(chǎn)實踐，并在實踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。所以，在堅持理實一體化教學(xué)模式的前提下，教師如何傳授好理論、指導(dǎo)好實踐是問題的關(guān)鍵。

（一）整合提煉知識內(nèi)容，理清教學(xué)思路

1.把握好理論知識的地位和作用

成本會計實踐性強的特點是一直被強調(diào)的，但在教學(xué)中不能因此偏廢了對理論的講授。教師應(yīng)認(rèn)真思考要怎么講、怎么打破常規(guī)的課堂教學(xué)模式和方法，將課程內(nèi)容重新編排、整合“輸出”給學(xué)生，尤其是面對高職院校學(xué)生這一類特殊的學(xué)生群體。教師講授給學(xué)生的理論應(yīng)當(dāng)是簡單實用自成體系的，讓學(xué)生聽得懂、記得住、用得會；教師講授給學(xué)生的理論應(yīng)當(dāng)是他們實踐操作的說明書、是他們順利上崗的工作手冊，而不是與實踐脫離的概念和公式。這就要求教師在剖析成本會計知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將其經(jīng)過進(jìn)一步的加工和提煉——抽象概念案例化、零散知識系統(tǒng)化、綜合方法步驟化，從而形成一套以實際成本核算任務(wù)為主線的、脈絡(luò)清晰的教學(xué)思路，讓學(xué)生先從理論上把握好成本會計的體系框架。

2.具體內(nèi)容整合序化

針對成本會計的知識特點以及對實際成本核算工作的深入分析，可將該課程的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生產(chǎn)實踐整合序化為成本核算基礎(chǔ)、成本核算程序、成本計算方法、成本報表與成本分析四個模塊：

成本核算基礎(chǔ)概括為要素費用在各個成本核算對象之間的歸集與分配、生產(chǎn)費用在本期完工產(chǎn)品和期末在產(chǎn)品之間的分配兩個階段；成本核算程序概括了企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品的過程中，從發(fā)生各項料、工、費開始到完工產(chǎn)品轉(zhuǎn)至庫存商品為止，各項成本費用經(jīng)歷了怎樣的耗費、分配以及結(jié)轉(zhuǎn)的核算程序；成本計算方法則包括基本方法和輔助方法：根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)特點與管理要求采用相應(yīng)的基本方法（品種法、分批法、分步法），并根據(jù)具體情況利用一些輔助方法（分類法、定額法）簡化成本計算工作；成本報表與成本分析是成本會計核算工作的成果，通過成本報表與成本分析能夠掌握產(chǎn)品成本的構(gòu)成以及成本計劃的完成情況，以便為成本決策提供有用的信息。此處可將成本預(yù)測、計劃、控制、考核與財務(wù)管理、管理會計課程整合，不作為成本會計理論教學(xué)的內(nèi)容，這樣可以突出教學(xué)重點，著重培養(yǎng)學(xué)生成本核算崗位的實際操作能力。

總之，教師走進(jìn)課堂前應(yīng)保證自己已具備完整的知識結(jié)構(gòu)、清晰的授課思路、生動的語言表達(dá)，這樣就有把握能把理論給學(xué)生講好。把理論講清楚了，才能使學(xué)生對核算方法有更好的理解，做到知其然，更知其所以然，為實踐環(huán)節(jié)打下堅實的基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)效率和效果，起到事半功倍的作用。

（二）合理設(shè)置實踐教學(xué)，突出職業(yè)能力

1.以完整的工作過程組織實踐教學(xué)

成本會計是一門以制造業(yè)為主，與企業(yè)單位會計崗位緊密聯(lián)系的課程，在實際工作中，成本會計這一崗位要完成的工作是非常具體、完整、具有一定流程性，他要核算和控制的是從材料變?yōu)樵诋a(chǎn)品，最終成為產(chǎn)成品的所有財稅處理。

通過實踐教學(xué)，一方面可以使學(xué)生對制造企業(yè)的生產(chǎn)工藝流程有一定的感性認(rèn)識，更好地掌握各種要素費用計入產(chǎn)品成本的程序和方法，進(jìn)而編制成本報表，為企業(yè)成本管理提供完整的會計信息資料。另一方面可以縮短學(xué)生理論知識與實際應(yīng)用的差距，將知識內(nèi)容融會貫通，提高學(xué)生的成本核算能力。那么，如果要讓學(xué)生將成本核算的基本理論很好地應(yīng)用到實踐、完成實踐環(huán)節(jié)的技能訓(xùn)練，就可以參照實際工作流程，以成本會計工作過程為導(dǎo)向，結(jié)合成本核算方法，將實踐教學(xué)內(nèi)容從建賬、核算成本費用、進(jìn)行賬務(wù)處理、編制與分析成本報表環(huán)節(jié)依次展開，最終，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程即是成本會計一次完整的工作過程，以體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)的完整性和知識內(nèi)容的應(yīng)用性。

2. 實踐環(huán)節(jié)的設(shè)計循序漸進(jìn)、層層深入

技能的訓(xùn)練是一個循序漸進(jìn)的過程，實踐教學(xué)的設(shè)計與指導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)層層深入、逐步展開，緊緊圍繞成本核算這一工作主線，根據(jù)課程知識體系和崗位職業(yè)能力完成理論應(yīng)用于實踐的知識過渡和能力轉(zhuǎn)化。

（1）加強單項實訓(xùn)夯實成本核算基礎(chǔ) 作為成本會計核算基礎(chǔ)，要素費用的歸集與分配以及生產(chǎn)費用在完工產(chǎn)品和在產(chǎn)品之間的分配包括了許多不同的計算方法和核算步驟，這些方法和步驟是熟練應(yīng)用成本計算方法的前提與知識準(zhǔn)備。所以，掌握好這些方法和步驟，對把握各知識點在整個成本核算過程中的系統(tǒng)應(yīng)用至關(guān)重要。教師每講完一項內(nèi)容，根據(jù)成本核算崗位任務(wù)設(shè)計單項實訓(xùn)任務(wù)，分發(fā)憑證賬簿，指導(dǎo)學(xué)生完成成本費用核算、編制記賬憑證、登記賬簿等賬務(wù)處理程序，為學(xué)生的成本核算綜合能力的培養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。

（2）創(chuàng)設(shè)工作情境熟悉成本核算程序 成本核算程序是整個成本會計核算工作的主線，它描述了從料、工、費的耗費開始到分配這些費用至基本生產(chǎn)成本、輔助生產(chǎn)成本以及制造費用，再將輔助生產(chǎn)成本與制造費用分配到基本生產(chǎn)成本，最后將基本生產(chǎn)成本中完工產(chǎn)品成本轉(zhuǎn)至庫存商品的整個過程。

對于沒有工作經(jīng)驗的高職學(xué)生來說，僅通過書本上的講述是很難想象企業(yè)實際情況的，在成本會計實踐教學(xué)中，必須和企業(yè)實際相結(jié)合才能收到良好的教學(xué)效果。教師可以根據(jù)成本核算程序中的每個環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的工作情境，使學(xué)生置身于“此情此景”中，有利于學(xué)生的認(rèn)識從感性上升到理性。并利用多媒體演示企業(yè)生產(chǎn)流程，產(chǎn)品從原材料到產(chǎn)成品的生產(chǎn)過程，其間，成本、費用是如何歸集、成本會計人員是如何進(jìn)行成本核算、編制報表等。通過創(chuàng)設(shè)工作情境并對企業(yè)的實際運行情況進(jìn)行展示，可以使學(xué)生對成本核算程序得到感官認(rèn)識，這將有助于學(xué)生深刻理解書本上的知識。

（3）設(shè)置綜合實訓(xùn)鞏固成本計算方法

成本計算方法是成本核算工作過程中采用的具體方法與手段。不同企業(yè)的企業(yè)規(guī)模、行業(yè)分類、業(yè)務(wù)流程、組織形式、成本管理要求不盡相同，也就形成了與之相適應(yīng)的不同方法，其理論內(nèi)容和技能操作的綜合性很強。在學(xué)生熟悉了企業(yè)成本核算程序、夯實了成本核算基礎(chǔ)之后，教師以成本計算方法為工作任務(wù)，設(shè)計綜合實訓(xùn)，在完成各知識點于整個成本核算過程中的系統(tǒng)應(yīng)用的同時，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)企業(yè)特點選擇成本計算方法和費用分配方法的能力，這將是作為一個成本會計人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

（4）模擬實務(wù)操作完善崗位職業(yè)能力

模擬實務(wù)操作是通過模擬實驗環(huán)節(jié)來強化學(xué)生的實踐動手能力。在學(xué)生具備了實際成本核算崗位所需的基本知識和賬務(wù)處理能力后，根據(jù)成本會計崗位完整的工作流程，將成本會計課程中的若干核心技能整合在一起進(jìn)行技能訓(xùn)練。

以一個模擬工業(yè)企業(yè)的相關(guān)資料為背景，要求學(xué)生采用真實的賬證單表，按照“開設(shè)賬戶——編制原始憑證和記賬憑證——登記賬簿——編制成本報表——歸檔”的實務(wù)操作過程組織教學(xué)并完成技能訓(xùn)練。在學(xué)生實際操作過程中，教師可根據(jù)各階段工作的需要，提供必要的操作指導(dǎo)，引入相關(guān)知識。從而使學(xué)生進(jìn)一步理解成本核算的理論依據(jù)，熟悉成本核算業(yè)務(wù)的發(fā)生環(huán)節(jié)及其相關(guān)的原始證明，培養(yǎng)學(xué)生確認(rèn)和計量各種成本、費用項目的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實際問題的能力，并對整個專業(yè)的崗位技能要求有一個完整、清晰把握。

篇7

關(guān)鍵詞：EPS；社會調(diào)查方法；教學(xué)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094-（2017）05C-0011-05

《社會調(diào)查方法》是社會工作專業(yè)的核心課程，在社會工作專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)體系中具有十分重要的地位和作用。這是一門操作性很強的技術(shù)性課程，一般在第三個學(xué)期開設(shè)?！渡鐣W(xué)基礎(chǔ)》是其最為重要的一門先修課程，《社會調(diào)查方法》的學(xué)習(xí)既為先修課程知識的運用提供信息收集與分析手段，又為后續(xù)課程提供需求調(diào)研基礎(chǔ)性知識與分析方法。因此，該課程在整個專業(yè)課程體系中具有承前啟后的重要地位。

該課程能夠幫助學(xué)生掌握社會調(diào)查的一般程序與具體操作方法，培養(yǎng)學(xué)生社會調(diào)查和分析能力，進(jìn)而提高學(xué)生收集、處理、分析與利用信息的能力。本課程秉持富有社會工作專業(yè)特質(zhì)的EPS的教學(xué)理念，強調(diào)“做中學(xué)、學(xué)中做”，核心是以崗位能力獲取為目標(biāo)，并基于實務(wù)過程設(shè)計課程內(nèi)容。在實踐教學(xué)過程中，通過真實的社會調(diào)查激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生的積極性，增強學(xué)生的調(diào)查實務(wù)能力。

一、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，即學(xué)生在學(xué)習(xí)某門課程后，在知識、技能、素質(zhì)等方面應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)。它是課程教學(xué)活動的出發(fā)點和落腳點。基于任務(wù)驅(qū)動和實務(wù)導(dǎo)向的《社會調(diào)查方法》課程要達(dá)成三個教學(xué)目標(biāo)，具體如下：

（一）知識目標(biāo)

《社會調(diào)查方法》具體知識目標(biāo)為：掌握社會調(diào)查的基本要素和主要特征；掌握選擇調(diào)查課題的標(biāo)準(zhǔn)、途徑和方法；掌握抽樣的主要方法；能夠運用文獻(xiàn)法、問卷法和訪談法實施社會調(diào)查；掌握調(diào)查方案、問卷設(shè)計、訪談提綱、調(diào)查報告的主要架構(gòu)與特點；掌握基本的資料統(tǒng)計與分析方法。

（二）能力目標(biāo)

《社會調(diào)查方法》突出任務(wù)導(dǎo)向，通過把學(xué)生卷入社會調(diào)查過程體系，讓其在完成具體調(diào)查課題中掌握技能。具體能力目標(biāo)包括：能夠設(shè)計出滿足調(diào)查實際需要的調(diào)查方案、訪談提綱、調(diào)查問卷；能夠?qū)嵤┚唧w的社會調(diào)查；能夠進(jìn)行資料統(tǒng)計與分析；能夠撰寫應(yīng)用性調(diào)查報告；能夠根據(jù)調(diào)查分析，提出切實可行的解決問題的對策或建議。

（三）職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)

在組建項目團(tuán)隊、選擇調(diào)查課題、設(shè)計調(diào)查問卷、開展實地調(diào)查、撰寫調(diào)查報告等一系列實踐過程中，促進(jìn)職業(yè)技能、人文素養(yǎng)、職業(yè)精神融為一體。主要涵蓋三個方面的職業(yè)素養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德，內(nèi)化公正、平等、接納、尊重等專業(yè)價值觀；提高學(xué)生交流溝通能力與組織協(xié)調(diào)能力，增強學(xué)生的團(tuán)隊合作精神；塑造學(xué)生規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、精益求精的工作作風(fēng)，實事求是的科學(xué)態(tài)度，對服務(wù)對象認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)操守。

二、教學(xué)思想――EPS模式

EPS模式率先由香港城市大學(xué)資深社會工作教育專家甘炳光博士提出，它綜合運用富有社會工作專業(yè)特色的Empowerment（增能）、Participation（參與）以及Strengths perspective（優(yōu)勢視角）三個重要的概念。

增能（E）是指獲取或發(fā)展個人的權(quán)力或能力感，是消除個人對自己負(fù)面評價、增加自我價值以及充實自我能力的感覺。本課程通過課堂任務(wù)訓(xùn)練使學(xué)生掌握有關(guān)社會調(diào)查方法的基本程序和相關(guān)知識，再通過大量實例的訓(xùn)練和學(xué)生課外實踐，使學(xué)生掌握專業(yè)的方法并能熟練運用，提升其專業(yè)能力和專業(yè)自信，使得學(xué)生在整個社會調(diào)查過程中持續(xù)增能。比如，在講授“選擇調(diào)查課題”這一章節(jié)時，要求學(xué)生根據(jù)自己在學(xué)校的生活與思考，選擇一個合適的調(diào)查課題。同學(xué)們就選取了兼職狀況、課外閱讀狀況、消費狀況等課題，隨后開展調(diào)查，完成調(diào)查報告，并呈給院系和職能部門領(lǐng)導(dǎo)審閱。在這個教學(xué)過程中，學(xué)生得到了創(chuàng)造更新和表現(xiàn)自我的機會，實質(zhì)參與了學(xué)校管理，顯示了自己的個性特征，發(fā)揮了個人應(yīng)有的作用，體現(xiàn)了個人的價值，也為改善學(xué)校風(fēng)氣貢獻(xiàn)了自己的一份力量，從而更增強了他們自主學(xué)習(xí)、自我教育、自求發(fā)展的信心。

參與（P）即強調(diào)學(xué)生不是教學(xué)的跟隨者，也不是執(zhí)行者，而是教學(xué)的合作伙伴，可以參與教學(xué)活動的策劃與決定，有選擇及決定權(quán)。在本課程中，通過鼓勵、引導(dǎo)等充分激發(fā)學(xué)生積極參與的意識，把學(xué)生切實放在教學(xué)活動的主置。從項目團(tuán)隊組建到調(diào)查課題選擇，從概念操作化到問卷設(shè)計，從課外實地調(diào)查到個案訪談，從統(tǒng)計分析到撰寫調(diào)查報告，都力求每一位學(xué)生充分參與。通過參與讓學(xué)生了解一些弱勢群體的社會處境，了解其中的同齡人的境遇，內(nèi)化個人價值、尊重、接納、公正等社會工作價值理念。這還培養(yǎng)了學(xué)生的平等意識，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中踐行平等的真諦，關(guān)注弱勢群體，主動幫助弱勢群體。

優(yōu)勢視角（S）即相信人會繼續(xù)成長并有發(fā)展?jié)撃埽灰豢吹綄W(xué)生的問題、需要、限制及不足，要多強調(diào)他們的長處及優(yōu)勢。學(xué)生不只會帶來問題，也會帶來資源和力量。眾所周知，高職學(xué)生多數(shù)是高考分?jǐn)?shù)較低的學(xué)生，自我約束能力較低，學(xué)習(xí)積極性不高，而且經(jīng)歷了高考的失利后，不能很好地融入新的學(xué)習(xí)環(huán)境，有的學(xué)生還比較自卑。但是高職學(xué)生也有顯著的優(yōu)點，比如可塑性比較強、參加活動的積極性較高、學(xué)習(xí)生活觀念多元、就業(yè)心態(tài)比較務(wù)實。這對高職院校教師尤為重要，不能總?cè)ケг股踔料訔墝W(xué)生有這樣或那樣的問題，而要善于捕捉每個學(xué)生所具有的優(yōu)勢、興趣、能力、知識和才華，并因勢利導(dǎo)，把學(xué)生的這些閃光點化為教學(xué)的重要資源。所以針對社會工作專業(yè)學(xué)生的這些特點，在本課程的教學(xué)過程中，把教學(xué)內(nèi)容分解成諸多教學(xué)活動，讓學(xué)生多動手，團(tuán)隊合作，為風(fēng)格迥異、具有不同才華的學(xué)生搭建一個展示自我、鍛煉自我、發(fā)展自我和體驗成功的舞臺。

三、教學(xué)重點與難點

本課程的重點（主要概念與核心知識）主要有普遍調(diào)查與抽樣調(diào)查、選題的標(biāo)準(zhǔn)、調(diào)查設(shè)計、概率抽樣方法、非概率抽樣方法、測量層次、概念操作化、量表、問卷的結(jié)構(gòu)、問卷設(shè)計的原則與步驟、資料收集要點、撰寫調(diào)查報告。

本課程的難點（學(xué)生不易理解的知識或不易掌握的技能）主要有選題的途徑和方法、確定分析單位、測量的信度與效度、問卷設(shè)計的具體方法、調(diào)查員的挑選與培訓(xùn)、資料分析、撰寫調(diào)查報告。

四、教學(xué)方法和實施策略

《社會調(diào)查方法》是一門社會科學(xué)領(lǐng)域非常重要的方法性學(xué)科，是理論性與實踐性并重的應(yīng)用型學(xué)科。因此，本課程采取兼具社會工作專業(yè)特質(zhì)和職業(yè)教育特色的教學(xué)方法。

（一）以項目為軸，串聯(lián)單元知識點

在本課程的整體設(shè)計中，是以具體項目的實施為載體，也是以完成具體項目為依歸。在教師的指導(dǎo)下，把一個獨立的社會調(diào)查課題交由學(xué)習(xí)小組自己處理，讓學(xué)生實際完成一個具體的社會調(diào)查課題來達(dá)成各單元知識要點的連接、熟練以及運用。在實施過程中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，通過抽簽隨機分成若干個小組，每個小組再抽簽決定或共同商定某個社會調(diào)查課題。這樣可以讓每個學(xué)生都對整個社會調(diào)查過程有一個完整的體驗，并且具體操練社會調(diào)查課題，最終實現(xiàn)所獲得的知識和技能融合成一個整體。

（二）以任務(wù)為塊，貫穿教學(xué)全過程

在每章節(jié)的具體教學(xué)活動中，教師按照社會調(diào)查活動的一般程序設(shè)計具體的可操作的任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生從選題、調(diào)查設(shè)計、調(diào)查資料的收集、數(shù)據(jù)的處理和統(tǒng)計分析到調(diào)查報告的撰寫等各個環(huán)節(jié)的實踐活動，提升學(xué)生動手實踐能力。在每一章的教學(xué)設(shè)計中，都布置了讓學(xué)生親自動手和參與的任務(wù)，并提出了具體的要求，動員學(xué)生“卷入”到社會調(diào)查的真實情境中來，促進(jìn)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中獲得知識，有力提升了學(xué)生的社會適應(yīng)能力。具體實施過程設(shè)計如下：

1.明確工作任務(wù)。首先，教師向?qū)W生說明將要完成任務(wù)的內(nèi)容與要求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。例如，在講授《問卷設(shè)計》這一章內(nèi)容時，給學(xué)生布置的任務(wù)是：每人設(shè)計“本組所選調(diào)查課題”問卷一份，要求問卷結(jié)構(gòu)完整、題型多樣、題目至少25道。

2.嘗試完成任務(wù)。也就是讓學(xué)生抱著試試看的心態(tài)去完成具體任務(wù)。這樣學(xué)生不會有太大的心理壓力，重要的是多了一份親身經(jīng)歷。例如，在完成“本組所選調(diào)查課題”問卷過程中，學(xué)生由于自己的知識儲備缺乏而難以保質(zhì)保量完成任務(wù)，體驗遇到的困難和障礙。

3.提出疑問。即讓學(xué)生把在嘗試完成任務(wù)過程中遇到的疑問和困惑提煉出來。例如，要完成“本組所選調(diào)查課題”問卷這一任務(wù)，需要了解問卷的基本結(jié)構(gòu)，問卷的常見題型有哪些，在設(shè)計問卷時需要注意哪些方面。

4.答疑解惑。教師“講授”完成任務(wù)所需要的基本知識點，并引導(dǎo)學(xué)生查閱課外資料、研讀教材。需要說明的是，這里的“講授”并非是教師單純的講解，而是指綜合運用多元的教學(xué)手段，如例題講解、案例剖析、小組討論、角色扮演等。

5.回歸任務(wù)。學(xué)生帶著最新獲取的知識返回到任務(wù)，并再次嘗試完成任務(wù)。例如，待各小組完成“本組所選調(diào)查課題”問卷后，教師安排“習(xí)題課”專門點評各小組設(shè)計的調(diào)查問卷，并給予相應(yīng)的修改意見，使之不斷完善。這一方面有利于鞏固學(xué)生對新學(xué)到知識的記憶和理解，另一方面又有利于驅(qū)動課堂知識與工作任務(wù)的有機整合。

（三）以工作坊為教學(xué)組織形式，教學(xué)相長

工作坊（workshop）就是一個讓多人共同參與的場域和過程，并讓參與人員在過程中能夠?qū)υ挏贤ā⒐餐伎?、進(jìn)行調(diào)查與分析、提出方案或規(guī)劃，共同探討如何推動方案的執(zhí)行。換句話說，工作坊就是通過運用一種比較輕松、有趣的互動方式，將上述事件有機串聯(lián)起來的過程。本課程工作坊主題的選取根據(jù)社會調(diào)查的一般過程予以設(shè)置。主題如下：選擇社會調(diào)查課題、設(shè)計調(diào)查方案、制定抽樣方案、概念操作化、設(shè)計調(diào)查問卷、資料收集與處理、撰寫調(diào)查報告。

這樣的設(shè)計在突出課堂教學(xué)的同時，以實戰(zhàn)為導(dǎo)向，推動學(xué)生帶著實戰(zhàn)中的問題或需要去學(xué)習(xí)相關(guān)知識，努力尋求解決實際問題的最佳方案。一系列的工作坊主題是實戰(zhàn)的精髓，也是學(xué)生演練與實戰(zhàn)的核心內(nèi)容。這種教學(xué)組織形式強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，積極參與，學(xué)生唱“主角”，而老師轉(zhuǎn)為“配角”，實現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)換。任課教師作為工作坊負(fù)責(zé)人，總體掌控著學(xué)生演練和實戰(zhàn)的步E，有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新能力，有利于促進(jìn)同學(xué)之間的溝通與協(xié)調(diào)，還有利于塑造團(tuán)隊合作精神，更有利于獲得真實的社會調(diào)查歷練。

五、考核方式設(shè)計

注重平時考核，強化過程控制。為適應(yīng)新形勢下高職教學(xué)發(fā)展需要，更好地實現(xiàn)該課程的教學(xué)目標(biāo)，特別注重教學(xué)過程管理。改革傳統(tǒng)的終結(jié)性考試方式，突出考核學(xué)生的日常訓(xùn)練，強調(diào)階段性成績的積累，督促學(xué)生平時好好學(xué)習(xí)，把學(xué)生完成的實際任務(wù)列為考核內(nèi)容。其中，平時考勤占15%、選題作業(yè)占15%、概念操作化作業(yè)占20%、問卷設(shè)計作業(yè)占20%、調(diào)查報告撰寫占 30%。

六、教學(xué)成果與意義

EPS理念引領(lǐng)下的《社會調(diào)查方法》課程的教學(xué)設(shè)計與實施已經(jīng)開展了多年，通過自己多年來在實際教學(xué)中的探索與思考，已經(jīng)形成了具有獨創(chuàng)性和實用性，較好實現(xiàn)了人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計方案。

（一）開展實地調(diào)查，積累校本素材

所謂校本，一是在學(xué)校中，二是基于學(xué)校，三是為了學(xué)校。在學(xué)校中，是指學(xué)校自身的問題，要由學(xué)校中的人來解決，制訂解決問題的方案要在學(xué)校內(nèi)給予有效實施。基于學(xué)校，是強調(diào)動員和挖掘?qū)W校內(nèi)部資源，發(fā)動在學(xué)校內(nèi)的師生和員工協(xié)助提供服務(wù)。為了學(xué)校，是著眼于以改善學(xué)校環(huán)境、解決學(xué)校所面臨的問題為宗旨。在這種思想的指引下，各調(diào)查小組選擇感興趣的、切合本校實際的問題作為調(diào)查選題，在教師的指導(dǎo)下組織、實施調(diào)查，最終小組成員合作完成專題調(diào)查報告。一般來說，每個小組5―7人不等。最后，把學(xué)生合作完成的專題社會調(diào)查報告反饋給學(xué)院主管學(xué)生工作的學(xué)生處處長和副院長，為其了解學(xué)生情況提供第一手資料。另一方面，這些調(diào)查報告還可以作為本人所講授的下一學(xué)期《青少年社會工作》課程中“學(xué)校社會工作服務(wù)項目策劃比賽”的項目需求調(diào)查，為項目策劃提供現(xiàn)實依據(jù)，實現(xiàn)了課程與課程之間的橫向聯(lián)系。例如，2013年9月，學(xué)生通過抽簽隨機分成7個調(diào)查小組，做了7個課題，內(nèi)容為本學(xué)院外地學(xué)生在校適應(yīng)狀況調(diào)查、學(xué)生婚戀觀調(diào)查、獨生子女生活自理水平調(diào)查、學(xué)生課外兼職狀況調(diào)查、學(xué)生對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)看法的調(diào)查、學(xué)生課余生活調(diào)查、學(xué)生對社會工作專業(yè)了解度調(diào)查。又如，2014年9月，學(xué)生通過抽簽隨機分成6個調(diào)查小組，做了6個課題，內(nèi)容為本學(xué)院學(xué)生課外生活狀況調(diào)查、學(xué)生消費狀況調(diào)查、學(xué)生兼職狀況調(diào)查、學(xué)生利用圖書館情況調(diào)查、學(xué)生參加專業(yè)社團(tuán)狀況調(diào)查、學(xué)生參與公益活動狀況調(diào)查。通過讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究問題，進(jìn)而提出對策與建議、促進(jìn)解決問題，這既讓學(xué)校充滿了濃厚的民主氛圍，大大增強了師生的主人翁意識，還讓學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活相得益彰，有力地促進(jìn)了學(xué)生的健康成長。

（二）立足社會現(xiàn)實，開展專題研究

社會調(diào)查是對社會現(xiàn)象的調(diào)查，離不開對社會現(xiàn)實的關(guān)注，離不開對社會熱點問題的了解和分析。本課程除了積累校本素材之外，還關(guān)注社會現(xiàn)實生活，開展一些專題研究。2012年9月，2011級社工班學(xué)生抽簽分成7個調(diào)查小組，共同完成一個課題――“關(guān)于上海市J區(qū)失獨家庭的調(diào)查與思考”，分別從失獨家庭、社區(qū)工作者、計生服務(wù)人員三個層面開展調(diào)查。最終，師生共同合作完成的專題調(diào)查報告《誰來拯救失獨家庭？――關(guān)于上海市J區(qū)失獨家庭的調(diào)查與思考》榮獲2014年“挑戰(zhàn)杯――彩虹人生”全國職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)效創(chuàng)業(yè)大賽一等獎。2015年9月，2014級社工班學(xué)生抽簽分成8個調(diào)查小組，也是共同完成一個課題――“上海市J區(qū)流動兒童社會融入狀況調(diào)查”，分別向流動兒童自身、流動兒童父母以及流動兒童老師開展調(diào)查，并完成專題調(diào)查報告。筆者指導(dǎo)學(xué)生攜該作品代表學(xué)院參加2016年“挑戰(zhàn)杯――彩虹人生”全國職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)效創(chuàng)業(yè)大賽，榮獲二等獎。一份耕耘，一份收獲。經(jīng)過師生多年的共同努力與探索，取得了一定的成績。值得一提的是，2013―2016年，筆者的學(xué)生連續(xù)4年在全國高職高專社會工作學(xué)生實務(wù)能力競賽中成績斐然：2013年，榮獲二等獎2項、三等獎2項；2014年，榮獲二等獎3項、三等獎1項；2015年，榮獲一等獎2項、二等獎2項；2016年，榮獲一等獎1項、三等獎3項。

（三）強調(diào)實戰(zhàn)應(yīng)用，力促知行合一

本課程在具體任務(wù)的設(shè)計和執(zhí)行過程中，突出實戰(zhàn)和實效?！耙胫览孀拥奈兜溃鸵H口嘗一嘗”，再好的訓(xùn)練也不如實戰(zhàn)有力度。通過上述教學(xué)活動的設(shè)計與開展，激發(fā)了學(xué)生的潛能，調(diào)動了學(xué)生的積極性，實現(xiàn)了課堂所學(xué)與課后實戰(zhàn)所用的高度統(tǒng)一。在課外實戰(zhàn)開始后，每次授課，學(xué)生都會提出他們小組在實施過程中遇到的困難或挫折，主講教師與其他組的同學(xué)都會給予針對性解答，群策群力，并提出富有建設(shè)性的意見。當(dāng)然，也并不是所有的疑問都能在課堂上得到及時反饋。這也無妨，主講教師可以在課后通過電話、電子郵件、微信群或單獨面談等形式與學(xué)生一起探討。需要特別說明的是，《社會調(diào)查方法》課程的任課教師并不僅僅是一位教師，而是一個教學(xué)團(tuán)隊，但主講教師只有一位。其他的教師擔(dān)任調(diào)查課題小組的督導(dǎo)，以具體把握社會調(diào)查實施的詳細(xì)狀況，并同主講老師保持密切聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)，共同提高教學(xué)效果。

這種課堂教學(xué)不知不覺間也給主講教師施加了一定的壓力。只有用心備課，具體了解學(xué)生課外實戰(zhàn)的詳細(xì)情況，充分預(yù)估學(xué)生的課堂提問，才能給予學(xué)生具有針對性的專業(yè)指導(dǎo)，才不至于在課堂實時答疑中陷入尷尬的境地。這要求教師不僅要立足于@個真實的實踐領(lǐng)域，自己更要全身心投入、知行合一，兼具關(guān)懷之心和批判之眼?！敖虒W(xué)相長”的意蘊在這樣的課堂中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。更有意義的是，通過這樣的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生在實習(xí)之前就積累一定的社會調(diào)查經(jīng)驗，促進(jìn)了職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)精神養(yǎng)成的有機融合。

篇8

關(guān)鍵詞：設(shè)計手繪；圖解思考；教學(xué)改進(jìn)；訓(xùn)練方法

在高校的建筑設(shè)計教學(xué)中，手繪表現(xiàn)是重要的設(shè)計基礎(chǔ)課程，課外的手繪培訓(xùn)也已形成一項產(chǎn)業(yè)。但目前的手繪教學(xué)對手繪表現(xiàn)與設(shè)計思維的關(guān)系不夠重視，做到對其充分認(rèn)識并加以應(yīng)用，對手繪教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，有助于提高學(xué)生的設(shè)計和手繪水平。

1 建筑設(shè)計手繪教學(xué)的現(xiàn)狀問題

1.1 對設(shè)計手繪的認(rèn)識不足

設(shè)計手繪通常被視作通過徒手繪制效果圖來表現(xiàn)設(shè)計成果的一種方法，對其在設(shè)計過程中的作用認(rèn)識不足。建筑設(shè)計手繪作為設(shè)計思維和設(shè)計成果的一種有效的物化表現(xiàn)途徑，在設(shè)計過程中具有提升和體現(xiàn)設(shè)計修養(yǎng)、輔助思考推敲設(shè)計構(gòu)思、準(zhǔn)確表現(xiàn)設(shè)計意圖、有效便捷地溝通設(shè)計想法等綜合功能。其作用體現(xiàn)在設(shè)計構(gòu)思，方案推敲，成果展示的整個過程中，是設(shè)計思維的可視化方法和設(shè)計水平的有力體現(xiàn)。

1.2 偏重技法的速成練習(xí)模式

在手繪教學(xué)目的上，多為針對快速設(shè)計考試等的應(yīng)試模式訓(xùn)練，因此，在教學(xué)方式上，多為對學(xué)生進(jìn)行集中的模式化培訓(xùn)，通過大量臨摹等練習(xí)，短期快速地掌握經(jīng)驗技巧，而不是循序漸進(jìn)，在日常設(shè)計中持續(xù)練習(xí)積累，逐步提高。多把教學(xué)的重心放在手繪技法的訓(xùn)練和提高上，而沒有把手繪放在設(shè)計的整個過程當(dāng)中加以應(yīng)用，對設(shè)計能力的輔助和提升作用有限。此外，普遍對系統(tǒng)理論的學(xué)習(xí)不夠重視，造成繪畫時思路盲目，條理不清晰，形似而不明其原理。

1.3 教與學(xué)的關(guān)系

建筑設(shè)計到現(xiàn)階段已經(jīng)經(jīng)歷了很長的發(fā)展時期，期間形成了各種流派和思潮，相應(yīng)的建筑設(shè)計手繪也需要根據(jù)不同的表現(xiàn)內(nèi)容形成不同的形式和方法。因此，建筑設(shè)計手繪教學(xué)也不能拘泥于單一的模式，應(yīng)關(guān)注和適應(yīng)設(shè)計表現(xiàn)領(lǐng)域的動態(tài)發(fā)展，持續(xù)更新和完善教學(xué)內(nèi)容與方法。

2 設(shè)計手繪中思維與表達(dá)的關(guān)系解析

2.1 “圖解思考”的理論解析

“圖解思考”解釋為：設(shè)計者在設(shè)計過程中對物象進(jìn)行觀察，同時對腦海中的視覺資料進(jìn)行相應(yīng)的拆分和組合，并結(jié)合個人的情感與想象力，形成相應(yīng)的分析概念性草圖。通過觀察、感知、分辨和想象四種手段，用速寫形式的草圖來幫助思考的解決問題的過程。在整個設(shè)計階段，這種思考伴隨著速寫草圖使設(shè)想和構(gòu)思應(yīng)運而生，實現(xiàn)圖形和思考的結(jié)合。這種使思考形象化的圖解思考比內(nèi)在思考更具優(yōu)勢，圖解的表現(xiàn)方法是一種最有啟發(fā)思維的方法，它不僅為了繪圖的表達(dá)，更有助于設(shè)計思考。

2.2 設(shè)計思維與設(shè)計表達(dá)的關(guān)系

基于“圖解思考”的設(shè)計過程包括設(shè)計思維表現(xiàn)與設(shè)計表現(xiàn)兩部分，設(shè)計表現(xiàn)以簡潔的圖形與快速表達(dá)的特點成為設(shè)計過程中分析問題的有效方式。設(shè)計者在表述設(shè)計思維的過程中采用圖解分析的思維模式，以手繪的形式借助圖形結(jié)合多種手繪技巧，將設(shè)計構(gòu)思表現(xiàn)為物化的視覺形象；而設(shè)計思維是產(chǎn)生設(shè)計手繪的依據(jù)，對表現(xiàn)形式和方法起到指導(dǎo)作用。這兩個方面既有獨立性，也有相互性。在設(shè)計過程中設(shè)計圖解幫助整合和啟發(fā)設(shè)計思維，設(shè)計思維形成的設(shè)計成果又通過設(shè)計圖解進(jìn)行表達(dá)與闡述。因此設(shè)計思維與設(shè)計表現(xiàn)的交融互動是設(shè)計質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

2.3 “圖解思考”對設(shè)計手繪的提升作用

對設(shè)計手繪的評判標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)形式和圖面效果是一方面，更重要的是設(shè)計思維和方案構(gòu)思本身，因此提升手繪水平最根本的方法是提升思維能力和設(shè)計水平。“圖解思考”可以啟發(fā)思維，輔助思考，發(fā)展創(chuàng)新，打破既定的思考方式，因此有助于設(shè)計能力的提升?！皥D解思考”通常與設(shè)計構(gòu)思階段相聯(lián)系，設(shè)計者與設(shè)計草圖相互交流，可以被看做自我交談的過程。

3 基于圖解思考的建筑設(shè)計手繪教學(xué)方法

3.1 對目標(biāo)事物的形態(tài)提煉和表現(xiàn)

手繪表現(xiàn)一方面是將具體事物通過徒手繪制反映在圖面上的過程。設(shè)計者通過對事物的觀察分析，并進(jìn)行組織和取舍，形成個事物之間的邏輯結(jié)構(gòu)，對將展現(xiàn)在圖面上的完成效果進(jìn)行預(yù)想，然后對要表現(xiàn)的對象進(jìn)行簡化，以概括的形象展現(xiàn)出來。在此過程中，要求設(shè)計者具有對事物概括的表現(xiàn)能力和對問題的分析簡化能力。這種能力需要通過練習(xí)不斷積累獲得，練習(xí)的方法可以是：指定具體事物，要求學(xué)生對其進(jìn)行表現(xiàn)，限定不同的抽象和簡化程度，完成多個圖示；指定一組事物或者情景，要求對其進(jìn)行分析和組織，然后形成具有邏輯關(guān)系的表現(xiàn)圖。教師對學(xué)生的手繪成果進(jìn)行指導(dǎo)，幫助其提高。

3.2 對抽象思維和設(shè)計意圖的具象表達(dá)

手繪表現(xiàn)的另一方面是將抽象的設(shè)計意圖通過繪制圖像化的過程。設(shè)計者通過對設(shè)計條件和要求進(jìn)行分析評估，形成設(shè)計構(gòu)思，并通過反復(fù)的圖解思考過程形成最終方案。此過程的每個階段產(chǎn)生的抽象概念通過思維轉(zhuǎn)化為腦中具體形態(tài)，通過手繪實現(xiàn)圖像化，使用形式多樣的表達(dá)方式將各設(shè)計要素表現(xiàn)出來，包括事物形態(tài)，場景組織，邏輯關(guān)系等。這個過程需要將抽象思維物化表現(xiàn)的能力，練習(xí)方法例如：給出對目標(biāo)事物的描述，要求學(xué)生根據(jù)描述在頭腦中形成對其形態(tài)的構(gòu)想，通過手繪表現(xiàn)出來，也可以是對設(shè)計情境的描述，使學(xué)生通過對所有要素的分析和組合，表現(xiàn)為手繪圖示。這個過程同樣需要老師的引導(dǎo)。

3.3 思維和情感的個性化表達(dá)

手繪表現(xiàn)同時也是設(shè)計者展現(xiàn)自己的獨立思考，思維邏輯，情感偏好等因素的載體。在設(shè)計過程中，設(shè)計者根據(jù)設(shè)計要求并綜合考慮各項因素，結(jié)合通過積累存儲的意象經(jīng)驗和設(shè)計方法形等成設(shè)計構(gòu)思，即使是完全相同的條件，不同的設(shè)計者所產(chǎn)生的設(shè)計成果也會有很大差別，這是因為每個設(shè)計者在設(shè)計的過程中都會潛移默化地融入自己的思維和情感，這也是設(shè)計者和設(shè)計作品的價值所在。設(shè)計者的個人風(fēng)格的培養(yǎng)，需要通過廣泛的閱讀和深入的思考來長期積累培養(yǎng)。

4 結(jié)語

建筑設(shè)計手繪教學(xué)在表現(xiàn)技法方面，已經(jīng)形成了形體速寫、材質(zhì)表現(xiàn)、色彩運用等的規(guī)律和方法，但同時對設(shè)計思維與設(shè)計表達(dá)的關(guān)系應(yīng)認(rèn)識充分?！皥D解思考”對手繪表現(xiàn)具有提升作用，體現(xiàn)在通過圖面的形式對設(shè)計思維進(jìn)行闡釋，作為思考得媒介，幫助設(shè)計者完善作品并激發(fā)創(chuàng)意。手繪不僅是表現(xiàn)技能，更是體現(xiàn)思維過程與設(shè)計成果的表現(xiàn)途徑，手繪的思維與表達(dá)貫穿在設(shè)計的整個過程中，手繪表現(xiàn)與設(shè)計思維相結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的圖形歸納能力和思維演繹能力以及個人情感的表達(dá)來提升手繪水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 邵龍，趙曉龍.設(shè)計表達(dá)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006.

篇9

社會教育促進(jìn)學(xué)前兒童的完整發(fā)展，為個體一生幸福奠定基礎(chǔ)。然而實踐中的社會教育卻處于邊緣地位。對高校學(xué)前教育專業(yè)60名學(xué)生的社會教育實習(xí)筆記進(jìn)行分析，輔之訪談，整理出學(xué)生在社會教育實習(xí)中面臨的主要問題，對高校社會教育課程教學(xué)提出幾點有針對性的建議，以推動社會教育課程改革，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：

學(xué)前教育專業(yè)；社會教育實習(xí)；問題

一、前言

學(xué)前兒童社會教育是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課，它以培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的社會性、促進(jìn)其良好社會性品質(zhì)的形成為核心目標(biāo)，引導(dǎo)幼兒成為一個適應(yīng)社會的、完整而幸福的人?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3-6歲幼兒發(fā)展指南》對社會教育的地位、目標(biāo)與內(nèi)容以及實施給出了明確的規(guī)定和具體的教育建議。然而，相比于健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)四個領(lǐng)域而言，社會領(lǐng)域教育的實踐依然被認(rèn)為是最為復(fù)雜，最為繁難的。[1]目前關(guān)于幼兒園社會教育的研究對象多集中于入職后的幼兒園老師，學(xué)校二年級的中期實習(xí)，是教師教育的重要環(huán)節(jié)，為三年級的頂崗實習(xí)和未來入職提前做好準(zhǔn)備。[2]對這一階段社會教育實習(xí)中存在的問題進(jìn)行探究分析，具有重要的基礎(chǔ)性意義。

二、社會教育實習(xí)中存在的主要問題

（一）缺乏社會教育必需的人文社會科學(xué)常識

幼兒園社會教育與許多相關(guān)學(xué)科，相關(guān)知識有密切聯(lián)系，主要涉及社會學(xué)、倫理學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的基本知識。所以，除了掌握適合領(lǐng)域的學(xué)科特點和基本知識之外，它還要求教師要具備寬廣的通識性知識。在新制定的中小學(xué)和幼兒園教師資格考試標(biāo)準(zhǔn)（試行）中，在職業(yè)道德與基本素養(yǎng)方面，同樣規(guī)定了幼兒教師要了解自然和人文社會科學(xué)的一般知識以及具有較好的文化修養(yǎng)。[3]可以說，具備基本的自然和人文社會科學(xué)常識，是一名幼兒園教師所必須具備的基本素質(zhì)。然而，實踐中卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的社會常識性知識比較欠缺。比如一節(jié)社會課《各地名勝》上，當(dāng)問孩子們假期里父母帶自己去了哪些風(fēng)景名勝區(qū)的時候，有孩子回答說去了自己家附近的小公園，也有的孩子回答游樂場等等，這是因為孩子不清楚風(fēng)景名勝的概念，需要實習(xí)生進(jìn)行很好的語言轉(zhuǎn)換才可以。

（二）社會領(lǐng)域與相關(guān)課程領(lǐng)域相混淆

幼兒園五大領(lǐng)域相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒知識技能、情感態(tài)度和能力的發(fā)展，然而社會領(lǐng)域作為一個獨立的課程領(lǐng)域被提出，同時具有理論和實踐意義。由于學(xué)生對社會領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等這些基本知識掌握的不夠深入，導(dǎo)致實踐中社會領(lǐng)域很容易與其他領(lǐng)域相混淆。從實習(xí)反饋中明顯看出，學(xué)生普遍認(rèn)為社會教育是一個很難把握的課，稍不注意就會上成其他領(lǐng)域的課，造成實踐中社會領(lǐng)域教育活動的偏離。除此之外，部分學(xué)生將社會教育活動簡單地理解為講故事給孩子聽。先給孩子講一個故事，然后總結(jié)一下其中的道理。這些都反映了學(xué)生對社會領(lǐng)域的認(rèn)識不清晰。

（三）對幼兒園社會教育內(nèi)容的理解不全面

學(xué)前兒童社會教育的內(nèi)容幾乎涉及了幼兒社會生活的各個方面，有研究將學(xué)前兒童社會教育的內(nèi)容分為四個方面，即自我意識、人際交往、社會環(huán)境與社會規(guī)范和多元文化[4]。然而由于幼兒園社會教育實踐的薄弱，導(dǎo)致學(xué)生對社會教育內(nèi)容的認(rèn)識很不完整。如有學(xué)生在實習(xí)筆記中寫道“平時很少看指導(dǎo)老師給他們上社會課，所以在我的印象中，社會教育應(yīng)該就是對他們一日常規(guī)的指導(dǎo)吧”；也有學(xué)生在實習(xí)日記中寫道，社會教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好的個性和性格等等；對師幼互動以及同伴互動的意義缺少認(rèn)識；對多元文化也僅僅理解為認(rèn)識我國主要少數(shù)民族的風(fēng)俗文化等。這些都是對社會教育內(nèi)容的片面認(rèn)識。

（四）隨機教育意識欠缺，家園溝通能力需要提升

研讀學(xué)生的實習(xí)筆記和反思不難看出，部分學(xué)生已能通過隨機教育的方式對孩子進(jìn)行教育，但只是純粹出于偶然。對隨機教育的理解比較膚淺，使用比較隨意。在培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣方面，學(xué)生已經(jīng)意識到家園合作的重要意義，但是對家園溝通的技能技巧卻顯得非常欠缺。這些都嚴(yán)重地削弱了幼兒園社會教育的效果。如何與家長溝通是一門學(xué)問，這是我們學(xué)生所欠缺的東西。

（五）靈活使用多種教學(xué)方法的能力欠缺，社會教育活動形式單一

社會教育的方法分為一般方法和特殊方法。一般方法包括以語言引導(dǎo)為主的方法，以情境教學(xué)為主的方法和以直接直覺為主的方法。在實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生社會教育活動上所用的方法基本是以講解法、談話法為主。而角色扮演、移情訓(xùn)練、行為練習(xí)等方法學(xué)生極少使用。由于學(xué)生缺乏有效使用多種社會教育方法以及對社會教育目標(biāo)的認(rèn)知不到位，社會課很容易就變成了講某個道理的講故事活動。學(xué)生在社會教育教學(xué)中教學(xué)方式方法的單一，進(jìn)而導(dǎo)致社會活動的枯燥無味，幼兒的積極性和參與度不高。

（六）社會教育教學(xué)活動設(shè)計與實施能力有待提高

具有初步的社會教育教學(xué)活動設(shè)計與實施能力是幼兒園社會技能的其中一項重要內(nèi)容，然而由于學(xué)生知識和技能經(jīng)驗的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計教育教學(xué)活動的時候，不能準(zhǔn)確地把握教學(xué)的重點和難點；另外在教學(xué)實施中，缺少靈活機智的應(yīng)變能力。在教學(xué)活動設(shè)計方面，很多學(xué)生沒有分清楚重難點，盲目以為社會認(rèn)知才是活動的重點，而沒有意識到良好行為能力的養(yǎng)成和幼兒情感的激發(fā)；在活動實施過程中，面對孩子的反應(yīng)，老師缺少靈活應(yīng)變的能力。

三、對高校社會教育課程教學(xué)的幾點建議

（一）有針對性地鞏固學(xué)生的幼兒園社會教育知識

1.透徹理解和掌握幼兒園社會教育目標(biāo)

學(xué)前兒童社會領(lǐng)域教育目標(biāo)的制定，是學(xué)前兒童社會教育開展的起點和歸宿。[4]只有明確。而適宜的目標(biāo)，才有可能選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和方法。實踐中學(xué)生對不同領(lǐng)域之間相互混淆、將認(rèn)知目標(biāo)作為活動的重點，而忽視社會情感的激發(fā)以及社會行為技能的養(yǎng)成，這些正是源于對社會教育目標(biāo)的認(rèn)識不到位。在教學(xué)中，應(yīng)通過對《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》關(guān)于社會領(lǐng)域教育目標(biāo)、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中關(guān)于幼兒在人際交往與社會適應(yīng)方面的學(xué)習(xí)和發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行重點解讀；通過列舉實例、課堂練習(xí)的方式把社會領(lǐng)域與其他領(lǐng)域相區(qū)分，使學(xué)生更加透徹地理解社會教育與相關(guān)課程領(lǐng)域之間的關(guān)系；另外掌握不同年齡段幼兒社會性發(fā)展水平，從而制定的適宜的目標(biāo)。

2.立足于幼兒生活選擇社會教育內(nèi)容

學(xué)前兒童社會教育是源于兒童生活的教育，也是為了兒童生活的教育。“社會課要想把他上好，就必須貼近幼兒的生活，便于幼兒理解，在熟悉的程度上理解，進(jìn)而產(chǎn)生社會情感。”這是其中一位實習(xí)生的實習(xí)反思。大量的社會教育活動實踐也證明了這一點。只有將社會教育的內(nèi)容真正來源于生活，植根于生活，才能引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動孩子的積極性，活動的進(jìn)行才會更加順利。當(dāng)然，社會教育不是單純對適應(yīng)孩子的生活，而是對孩子生活的引領(lǐng)。這也需要老師能夠在透徹理解的基礎(chǔ)上，對課程內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、補充和修正。

3.提高有效使用社會領(lǐng)域教學(xué)方法的能力

在一個社會教學(xué)活動中，是否能夠正確的選擇和使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法一定程度上影響了活動質(zhì)量的高低，因此有效使用多種社會教學(xué)活動方法顯得尤為重要。在課堂上要組織學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)的社會教育活動設(shè)計，進(jìn)行社會教育活動設(shè)計的練習(xí)，尤其是社會教育活動方法的選擇和使用。學(xué)生采用分組的方式同課異構(gòu)，模擬上課。活動要特別注意使用社會領(lǐng)域教學(xué)活動的特殊方法如行為練習(xí)法、情景教學(xué)法、角色扮演法等等，重點引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生對活動方法的使用情況進(jìn)行討論分析；也可以通過優(yōu)質(zhì)課觀摩等方式，學(xué)生從中學(xué)習(xí)活動更加有效地活動組織和教學(xué)方法；充分利用見習(xí)和實習(xí)實踐課程，掌握和提升社會教育活動技能。

（二）豐富學(xué)生的人文社會科學(xué)常識

在社會常識方面，學(xué)生需要具備關(guān)于人與自我、他人、社會的基本常識以及具有幼兒園社會領(lǐng)域教育所必須的人文社會科學(xué)常識。幼兒教師首先要具備自信、樂觀、堅韌的性格和個性，另外，學(xué)生自身要不斷提高與人溝通和交往的能力，具有開闊的眼界和知識面。只有這樣，才能更加有效地通過家園合作、隨機教育、領(lǐng)域滲透等多種途徑來提高社會教育的效果。作為高校教師，應(yīng)鼓勵學(xué)生養(yǎng)成反省的習(xí)慣，意識到自身存在的不足。然后通過上選修課、聽講座；博覽群書，加強經(jīng)典閱讀；積極投身各種實踐活動等方式和途徑來豐富自身的生活體驗和人生閱歷。

（三）高校教師不斷提升自身社會性發(fā)展水平

社會教育是一門身教重于言傳的課程。對教師自身的社會性發(fā)展也有一定的要求?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）也指出，社會領(lǐng)域的教育具有潛移默化的影響?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的。成人應(yīng)注重自己言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教。教師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，注意自身的言行舉止，用真善美來影響和熏陶幼兒。作為高校教師，更要嚴(yán)格要求自己，尋求自身和學(xué)生社會性水平的共同發(fā)展。

（四）引進(jìn)一線的幼兒園社會教育名師

邀請幼兒園社會教育名師來高校授課，或者采用開設(shè)講座的方式，有針對性地就幼兒園社會教育實踐中容易出現(xiàn)的問題，如何有效使用社會領(lǐng)域教育教學(xué)方法等問題，通過呈現(xiàn)幼兒園真實的案例，現(xiàn)場教學(xué)等方式直觀形象地展示在學(xué)生的面前，學(xué)生通過教學(xué)觀摩，案例評析等方式進(jìn)行討論思考，從而掌握社會教育教學(xué)活動的實施的技能技巧。另外，高校的教師要積極和幼兒園合作開展課題研究；充分利用學(xué)生到幼兒園見習(xí)、實習(xí)的機會，到幼兒園進(jìn)行聽評課的指導(dǎo)，與幼兒園指導(dǎo)教師就社會活動展開交流；積極參加幼兒園公開課、研討會、幼兒園社會教育活動比賽等，積極參加社會教育活動實踐，和幼兒園形成良好的合作溝通機制，真正將理論和實踐相結(jié)合。

作者：袁麗娟 秦東方 單位：馬鞍山師范高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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篇10

（一）品德與社會教育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)

1．農(nóng)村學(xué)校的品德與社會課，由于對品德與社會教育的認(rèn)識不夠，品德與社會課經(jīng)常是語文、數(shù)學(xué)教師的作業(yè)課、自由課；一到期末，老師為了抓教學(xué)成績，品德與社會課則經(jīng)常為語文、數(shù)學(xué)讓道。2．品德與社會教師由于在教學(xué)業(yè)績和評優(yōu)晉級等諸多方面的困難，使得許多品德與社會教師中途改弦易轍，轉(zhuǎn)而從事語文、數(shù)學(xué)教學(xué)。3．有的學(xué)校由于學(xué)校師資不足，讓一些愛好品德與社會的教師兼任品德與社會課教學(xué)。更有甚者無論愛好與否，只要教導(dǎo)主任排課時調(diào)動得過來，隨便哪位老師都可以上品德與社會課。在這樣的安排下，使得品德與社會教師有一種應(yīng)付的心態(tài)，只要能把學(xué)生管住就行。

（二）課堂教學(xué)的實踐性和開放性嚴(yán)重不足

課程發(fā)展必然要依據(jù)課程的特點來決定，本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展，課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。

（三）教師的教學(xué)觀念陳舊

新課程理念下的品德與社會教學(xué)是師生互動、共同發(fā)展的過程。但是，由于師資的缺乏，使得農(nóng)村小學(xué)的品德與社會課堂教師依然是教學(xué)內(nèi)容的決定者、教學(xué)方法的選擇者、教學(xué)效果的檢測者，教師用簡單的講解代替著學(xué)生的感悟，教師的評價仍是甄別與選拔功能的層面，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價。

二、解決農(nóng)村小學(xué)品德與社會教學(xué)問題的對策

通過以上分析，農(nóng)村小學(xué)品德與社會教育還存在許多問題，有了這許多問題，深感品德與社會教育在農(nóng)村小學(xué)的實施是一道艱難的行程。然而，面對難題，我們不能放棄對農(nóng)村小學(xué)品德與社會教育的努力。在課程改革的今天，如何更好地開展農(nóng)村小學(xué)的品德與社會教學(xué)工作，我們認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

（一）加強師資培訓(xùn)，改善教學(xué)設(shè)備，促使品德與社會教師堅守陣地

農(nóng)村小學(xué)品德與社會教育的師資力量相對薄弱，并且多是兼職，因此，學(xué)校應(yīng)加強品德與社會師資隊伍建設(shè)，抓好教師的培訓(xùn)工作，不斷提高品德與社會教師的綜合素質(zhì)。對有品德與社會愛好，能基本勝任品德與社會課的教師要定期培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強教師的作用。

（二）開展課外活動，讓學(xué)生初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力

課外品德與社會興趣活動是學(xué)校品德與社會教育的重要組成部分。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活（品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容）。

（三）整合農(nóng)村資源，開發(fā)校本課程