導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計(jì)特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)形態(tài)元素的分析與運(yùn)用

傳統(tǒng)包裝以特有的方式或手法體現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，產(chǎn)品包裝的形態(tài)是形體的空間意象，所有的形態(tài)都有某種內(nèi)容的視覺表現(xiàn)形式，形態(tài)元素包括：造型、材質(zhì)、工藝、文字、圖形、色彩等諸多元素，它們構(gòu)成可感可識(shí)的形象特征。傳統(tǒng)形態(tài)元素的恰當(dāng)使用，可以體現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提高產(chǎn)品的認(rèn)知度和品質(zhì)感。

1傳統(tǒng)造型

造型設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，美觀的造型可以使包裝成為會(huì)說話的商品。在包裝出現(xiàn)的初始階段，人們通過勞動(dòng)在生活中取材于竹、木、泥土、植物的莖葉和動(dòng)物的皮角等天然材料制作出竹筐、陶器等造型作為物品包裝，完全的原生態(tài)包裝理念得到了充分的展現(xiàn)。“每年端午食粽子”已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)習(xí)俗，人們對(duì)于粽子的制作一直延續(xù)著采用傳統(tǒng)材料和包扎手法，即以粽葉包裹糯米扎以草繩而成，最終的造型可以是三角或是多角。這種傳統(tǒng)造型的包裝既呈現(xiàn)了物品的傳統(tǒng)風(fēng)格，又體現(xiàn)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以根據(jù)產(chǎn)品的特征采用傳統(tǒng)造型的包裝設(shè)計(jì)，使人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中享受到返璞歸真的自然之美。

2傳統(tǒng)材質(zhì)與工藝

傳統(tǒng)包裝材料主要包括草、藤、竹、柳等天然植物和動(dòng)物的皮、毛、纖維等。由于我國(guó)的傳統(tǒng)包裝歷史悠久，不同時(shí)期對(duì)材料的使用也不盡相同。漢代，紙的發(fā)明在我國(guó)的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)方面得到了廣泛的應(yīng)用；到了明清時(shí)期，包裝材料的選擇則越來越講究，在繼承原始傳統(tǒng)材料的同時(shí)，采用了瓷器作為物品包裝材料；時(shí)至今朝，我國(guó)的不同地區(qū)根據(jù)自身的地域特色，在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中選擇符合其個(gè)性特點(diǎn)的傳統(tǒng)材料尤為關(guān)鍵。如：高爐家、水井坊等白酒的包裝，高爐家酒以簡(jiǎn)單的梭形陶土瓶盛酒，以外形如“家”的造型為外包裝盒，樸實(shí)而無一點(diǎn)奢華；水井坊以特定的工藝及材質(zhì)顯現(xiàn)了古樸與尊貴。

包裝中的工藝往往取決于材料的使用，不同的材料與加工工藝影響著傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的特性和風(fēng)格。每一個(gè)歷史時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都會(huì)使包裝工藝向著精致細(xì)膩的標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)一步。傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)因其特殊的時(shí)空性，對(duì)材料及工藝的要求更為復(fù)雜。因此，傳統(tǒng)材料與工藝在包裝設(shè)計(jì)中的使用要注意考慮傳統(tǒng)特色、地域文化、社會(huì)環(huán)境及產(chǎn)品特性。

3傳統(tǒng)文字、圖形及色彩

中國(guó)傳統(tǒng)版式設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)造物與裝潢工藝的結(jié)合，以從右至左的豎排版版式，傳統(tǒng)的色彩及傳統(tǒng)文字、圖形元素，不僅賦予包裝傳統(tǒng)的形式美感，而且透過包裝傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì)。

在傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中，除了造型、材質(zhì)與工藝，包裝裝潢也是體現(xiàn)傳統(tǒng)包裝最直觀的形態(tài)元素。曾有歐洲包裝專家指出：“中國(guó)的出口商品包裝雖有自己的傳統(tǒng)特色，但往往在使用文字上、色彩上、圖形上不夠國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，給人以非專業(yè)感?！庇纱丝梢?，對(duì)于傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)，版面編排采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素時(shí)要注重對(duì)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新與再現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)圖形、色彩、文字的精心排版能夠提高傳統(tǒng)產(chǎn)品的品質(zhì)感和增強(qiáng)人們對(duì)它的視覺感受。另外，通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)商品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及美感，能使產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)中彰顯國(guó)際化，為商品在銷售環(huán)節(jié)中贏得更多消費(fèi)者的親睞。

符合時(shí)代的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)既要繼承傳統(tǒng)性又要符合時(shí)展的特征，這就對(duì)包裝的造型結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、工藝、裝潢設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。一方面要重視包裝形態(tài)元素的合理運(yùn)用；另一方面要充分發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)和掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

首先，對(duì)于包裝造型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，最主要的是要起到保護(hù)產(chǎn)品的作用，使人們?cè)谶x擇商品時(shí)擁有美好的視覺享受。須盡量避免較復(fù)雜的外形設(shè)計(jì)，以免在運(yùn)輸過程中產(chǎn)生不便于堆放、擠壓等問題，簡(jiǎn)潔、大方以突出產(chǎn)品特性為主；其次，對(duì)于材料的使用及加工工藝的選擇，要充分考慮被包裝物的特性。傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)材料及工藝的使用，其目的是為了凸顯產(chǎn)品屬性和品牌文化內(nèi)涵。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該響應(yīng)當(dāng)前提倡的綠色包裝設(shè)計(jì)主題，即原生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。雖然，有些過度奢華的包裝為商品增加了附加值，但當(dāng)商品使用或食用完的同時(shí)也造成的包裝的浪費(fèi)。所以，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)要應(yīng)當(dāng)充分考慮包裝的二次利用性；

再次，在包裝裝潢設(shè)計(jì)中，對(duì)于傳統(tǒng)元素的使用一定要與包裝主體相符合，不應(yīng)該為了渲染傳統(tǒng)氛圍而對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行隨意拼湊，這樣的包裝設(shè)計(jì)不僅沒有設(shè)計(jì)美感，也降低了商品的品質(zhì)，無形中減低了商品的價(jià)值。因此，對(duì)于傳統(tǒng)元素我們要對(duì)其進(jìn)行概括、整合、提煉，找到元素與元素之間的共通性，然后再與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法相碰撞出很好的版面設(shè)計(jì)；最后，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，做到很好的把握產(chǎn)品屬性和合適恰當(dāng)?shù)牟捎脗鹘y(tǒng)元素進(jìn)行包裝形態(tài)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)視覺化的最佳途徑。

設(shè)計(jì)師要不斷提高自身的設(shè)計(jì)水平和文化修養(yǎng)，把握最新包裝設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，拓展創(chuàng)意思維。綜上所述，只有充分考慮傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的形態(tài)元素和時(shí)代特征，才能使傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)在繼承了傳統(tǒng)精髓的同時(shí)具有創(chuàng)新與突破，創(chuàng)造出符合時(shí)代氣息的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)。

總結(jié)

篇2

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì) 陳設(shè)藝術(shù)

1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的樹立

“輕裝修，重裝飾”是人們對(duì)當(dāng)時(shí)居住空間室內(nèi)裝修經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。當(dāng)下設(shè)計(jì)及文化的百家爭(zhēng)鳴，已成風(fēng)潮，設(shè)計(jì)師和使用者都在進(jìn)步，設(shè)計(jì)者知道，要在設(shè)計(jì)中將創(chuàng)造力和文化精神的傳遞貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)語言的表達(dá)之中，而不是僅僅用強(qiáng)烈的感官符號(hào)來刺激視覺。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)就是以往人們經(jīng)常所說的“軟裝飾設(shè)計(jì)”，即室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，它與“硬裝修設(shè)計(jì)”的提法相對(duì)應(yīng)。前幾年，得到系統(tǒng)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師和使用者對(duì)室內(nèi)空間的“硬裝修”部分的認(rèn)識(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)展，但對(duì) “軟裝飾設(shè)計(jì)”的重要性及設(shè)計(jì)作用點(diǎn)還明顯認(rèn)識(shí)不足。居住空間室內(nèi)是人們活動(dòng)最多的空間，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是從文化性、藝術(shù)性和個(gè)性方面著手，是有效、便捷地改善改變居住空間室內(nèi)環(huán)境的重要手段。設(shè)計(jì)師應(yīng)從人文的角度入手把室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)納入到現(xiàn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，進(jìn)行系統(tǒng)連貫的具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出個(gè)性突出、溫馨怡人、變化多端的居住空間。

2 居住空間室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)特征

居住空間室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)具有人文色彩的整合工作，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的外延及補(bǔ)充。它從功能上分為兩大類，一類是完全具備實(shí)際使用功能的設(shè)計(jì)，另一類是相對(duì)偏向裝飾功能的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師從人文的角度通過豐富的手段，塑造室內(nèi)空間與陳設(shè)品之間的多方位聯(lián)系，并將符號(hào)化的陳設(shè)品加以演繹。

2.1 人文性

技術(shù)、手法、材料的發(fā)展都是必然的，設(shè)計(jì)師對(duì)它們的選擇也是自由的，只有人文的主線會(huì)始終如一地蘊(yùn)含在優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之中。不同的民族、不同的地域、不同的時(shí)代都有其不同的文化體現(xiàn)，如中華民族一直追求“吉祥如意”的主題，而且，蘊(yùn)含人文性的設(shè)計(jì)有其不可復(fù)制性，獨(dú)有的烙印存在于它意識(shí)的深處。

2.2 交互性

陳設(shè)品在室內(nèi)空間決不是簡(jiǎn)單的擺放，服務(wù)于使用者的生活需要是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的。首先，陳設(shè)品之間有著交互性，包括使用功能的互補(bǔ)、色彩的對(duì)比、形狀的交融等。

2.3 原創(chuàng)性

藝術(shù)設(shè)計(jì)與室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)想象力、藝術(shù)性、原創(chuàng)性與不可重復(fù)性。原創(chuàng)性的提出，不僅是對(duì)整體設(shè)計(jì)的要求，還應(yīng)具體到陳設(shè)品個(gè)體的選擇或設(shè)計(jì)。室內(nèi)幾副粗劣的臨摹油畫、樹脂制成的仿造工藝品、仿真花的出現(xiàn)，都會(huì)給整個(gè)居住空間減分。

2.4 實(shí)用性

所有選擇的陳設(shè)品都應(yīng)發(fā)揮其自身最大的使用性能，既有裝飾性又有實(shí)用性。譬如，具體到綠化的選用，我們可以在室內(nèi)裝修剛完成時(shí)，選用蘆薈、吊蘭、龜背竹等植物，美化空間的同時(shí)又能夠清除空氣中的有害物質(zhì)，有益于使用者的身體健康。

3 居住空間室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)途徑

3.1 共同參與的設(shè)計(jì)途徑

審美情趣的提高，生活品位的調(diào)整，要求設(shè)計(jì)工作的方式發(fā)生變化。使用者逐步意識(shí)到自己是居住空間的擁有者，居住空間的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)其個(gè)人喜好。但是設(shè)計(jì)師是創(chuàng)作的主體，使用者應(yīng)積極地參與到創(chuàng)作工作中去，與設(shè)計(jì)師展開一系列的交流，闡述自身的欣賞習(xí)慣、生活方式和價(jià)值觀，設(shè)計(jì)師則通過權(quán)衡、取舍將使用者抽象化的人性因素融入到設(shè)計(jì)中，同時(shí)充分考慮相關(guān)的功能、形式等。

3.2 主題明確的設(shè)計(jì)途徑

人的個(gè)性氣質(zhì)的形成有其先天性和后天環(huán)境的影響，居住空間的室內(nèi)風(fēng)格體現(xiàn)方面也具備以上特征，設(shè)計(jì)師則必須針對(duì)這種不同的表達(dá)作出相應(yīng)的設(shè)計(jì)行為。

篇3

【關(guān)鍵詞】煙草 包裝設(shè)計(jì) 文化性 商業(yè)性

1 煙草包裝設(shè)計(jì)的文化性

在商業(yè)的發(fā)展中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，人們的物質(zhì)和精神文化水平不斷地提升。在這種需求下，包裝設(shè)計(jì)，一方面需要發(fā)揮其在商品流通中的重要商業(yè)價(jià)值，另外一方面也需要發(fā)揮其在人們生活中的藝術(shù)價(jià)值。

在這種雙重的需求下，煙草的包裝設(shè)計(jì)就成為了一種涵蓋兩個(gè)重要層次的綜合性設(shè)計(jì)類別和產(chǎn)業(yè)，只有滿足這兩個(gè)層次的需求才能有效促進(jìn)產(chǎn)品附加值的提高和整體價(jià)值的提升，因而其具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。

2 煙草的包裝設(shè)計(jì)的重要性

煙草用什么樣的手法和形式來包裝設(shè)計(jì)，達(dá)到最強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，使煙草包裝的商品在其他同類產(chǎn)品中脫穎而出，加深消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的品牌的印象，并最終促進(jìn)煙草包裝設(shè)計(jì)目標(biāo)的達(dá)成。

由于煙草作為商業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其核心還是要實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值，這就決定了煙草的包裝也是需要以滿足市場(chǎng)需求和刺激消費(fèi)為目的的，因此，根據(jù)市場(chǎng)消費(fèi)人群的消費(fèi)理念和消費(fèi)需求進(jìn)行產(chǎn)品包裝的開發(fā)和設(shè)計(jì)就是具有積極作用的。

3 煙草外包裝設(shè)計(jì)的文化性體現(xiàn)

作為一種結(jié)合了商業(yè)性以及文化性的煙草，在外包裝設(shè)計(jì)的文化性設(shè)計(jì)理念上，就是要將產(chǎn)品與美好的形象和事物聯(lián)系起來，在視覺上的美感刺激，從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望 以及對(duì)產(chǎn)品良好功效的信任感。煙草外包裝設(shè)計(jì)的文化性體現(xiàn)主要是以下幾個(gè)方面。

3.1 設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

由于包裝設(shè)計(jì)本身就是一種重要的藝術(shù)構(gòu)成形式，在煙草的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出包裝的藝術(shù)美感也是在包裝設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持的原則。這種藝術(shù)性實(shí)際也是內(nèi)化文化性的直觀體現(xiàn)。在這樣的藝術(shù)美觀影響下，能夠引發(fā)消費(fèi)者自身的審美情趣，以及對(duì)產(chǎn)品的興趣，在銷售和文化宣傳上能起到促進(jìn)作用。

3.2 文化的獨(dú)特性

在煙草外包裝設(shè)計(jì)上另一個(gè)重要特點(diǎn)就是具有獨(dú)特文化意義的展示，在不同景點(diǎn)的煙草中具有不同的文化意蘊(yùn)，在一些不同景點(diǎn)中就有各自不同的文化特點(diǎn)。例如，在一些園林的景點(diǎn)中，煙草中涵蓋的就是一種對(duì)于寧?kù)o致遠(yuǎn)生活的追求，其產(chǎn)品也是融入了這種特點(diǎn)。

4 煙草包裝設(shè)計(jì)的文化性發(fā)展建議

在新時(shí)期，人們的欣賞水平和物質(zhì)精神要求都會(huì)得到提升，煙草包裝設(shè)計(jì)為滿足人們生活也需要隨著時(shí)展不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，面臨各種的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。煙草包裝設(shè)計(jì)文化性的未來發(fā)展趨勢(shì)都是值得關(guān)注和重視的，在目前文化性的各種規(guī)范還未健全的情況下，煙草包裝設(shè)計(jì)的文化性從不規(guī)范到相對(duì)規(guī)范以及完整化，過程不會(huì)需要太多的時(shí)間，煙草包裝設(shè)計(jì)的文化性體現(xiàn)的美好未來也指日可待。

結(jié)語

根據(jù)本文的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，將產(chǎn)品的自身特點(diǎn)、景觀文化特點(diǎn)與設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)完美結(jié)合起來，利用當(dāng)?shù)氐木坝^優(yōu)勢(shì)與產(chǎn)品自身的一些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]熊興福，郭文靜.江西特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的思考[J].包裝工程，

2006年01期.

[2]杜娜，徐人平，徐璽，李捷.納西象形文字在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝工程，2006年04期.

篇4

關(guān)鍵詞：品牌定位；產(chǎn)品定位；消費(fèi)者定位

包裝設(shè)計(jì)定位指的是根據(jù)一定的設(shè)計(jì)原則，把產(chǎn)品的特性特別是突出的特點(diǎn)明確地表達(dá)出來，讓包裝設(shè)計(jì)形象既美觀又清楚，能讓目標(biāo)消費(fèi)者容易辨識(shí)，與自己的購(gòu)買欲望相吻合，達(dá)到銷售的目的。包裝設(shè)計(jì)就是為銷售產(chǎn)品服務(wù)的。

優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師首先要了解社會(huì)、了解企業(yè)、了解商品、了解市場(chǎng)、了解消費(fèi)者，還要有高超的駕馭色彩、圖形和文字的能力，根據(jù)所掌握的資料來進(jìn)行分析，做出準(zhǔn)確的包裝設(shè)計(jì)定位。一般來說，包裝設(shè)計(jì)定位是通過品牌定位，產(chǎn)品定位和消費(fèi)者定位這三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的。

一、品牌定位

任何商品都有自己的品牌，都希望自己的品牌有較高的知名度。普通品牌經(jīng)過一段時(shí)間的積累，經(jīng)過精心的策劃和設(shè)計(jì)，也會(huì)很快成為知名品牌。一旦成為知名品牌，就會(huì)給企業(yè)帶來巨大的利益和良好的信譽(yù)。因此，一件商品在上市之初就應(yīng)該重視品牌定位。品牌定位一般要考慮三個(gè)因素，即：

（1）突出產(chǎn)品的形象色。明確的色彩能夠給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，因此首先要選定幾種符合自己產(chǎn)品理念的有特色的固定色來作為色彩組合，成為產(chǎn)品的形象色，在任何時(shí)候都固定地使用形象色，以達(dá)到明確自己產(chǎn)品、讓消費(fèi)者容易記住的目的。例如“可口可樂”的紅色，“百事可樂”的藍(lán)色等等，一提這些品牌，消費(fèi)者的腦子里馬上浮現(xiàn)出它們的形象色，印象深刻。

（2）突出品牌的字體形象。產(chǎn)品一般應(yīng)該有品牌的標(biāo)準(zhǔn)性字體形象設(shè)計(jì)，以明確地突出品牌的個(gè)性。這種標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)與形象色一起是品牌設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)手法之一。現(xiàn)在隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一定的市場(chǎng)份額，讓消費(fèi)者在眾多品牌中一眼就能認(rèn)出，并且樂于購(gòu)買產(chǎn)品，就必須突出自己的品牌形象。比如“可口可樂”舞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)字體，生動(dòng)活潑，健康有活力，與年輕人的青春活力非常吻合，很好地表達(dá)了自己品牌的特點(diǎn)，所以很受目標(biāo)受眾年輕人的追捧。

（3）突出品牌的圖形。包裝設(shè)計(jì)一般都會(huì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的品牌圖形，品牌圖形也是與產(chǎn)品理念相符合的內(nèi)容，圖形形象可以選用具象圖形或者抽象圖形，其內(nèi)涵必須與品牌一致。圖形也要有合適的色彩，并與形象色搭配和諧，共同起到一個(gè)宣傳的形象性和生動(dòng)性的效果。比如“可口可樂”圖形就是主要采用比較抽象的飄舞的彩帶，給人一種簡(jiǎn)潔、形象、可愛、生動(dòng)的效果。再如糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)的圖形比較多的采用攝影的形式，讓人感受到真實(shí)的糕點(diǎn)形象特點(diǎn)，引起人們的食欲和購(gòu)買欲。

二、產(chǎn)品定位

產(chǎn)品定位不準(zhǔn)確，即便品牌再大，消費(fèi)者照樣不會(huì)購(gòu)買，所以，產(chǎn)品定位也非常重要。產(chǎn)品定位能夠突出本產(chǎn)品的特點(diǎn)、性能、優(yōu)勢(shì)、用途、功效、檔次等，是產(chǎn)品本身的賣點(diǎn)。產(chǎn)品因?yàn)榉N類繁多，每一種產(chǎn)品都有自己獨(dú)特的地方，所以在對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，要從多方面考慮。

（1）產(chǎn)品特色定位。同類產(chǎn)品之間互相比較必然有所差別，那么就把這種差別作為特色。比如辣味食品，就要用色彩、字體和圖形來明確地突出其辣的特點(diǎn)，使喜歡辣味食品的消費(fèi)者很容易地辨識(shí)，不用浪費(fèi)大量時(shí)間挑選。有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)表達(dá)不明確，消費(fèi)者難以辨認(rèn)，那么消費(fèi)者在這快節(jié)奏的生活中沒有耐心仔細(xì)挑選產(chǎn)品，所以只有那些包裝設(shè)計(jì)表達(dá)明確的產(chǎn)品才容易銷售。

（2）產(chǎn)品功能定位。就是將產(chǎn)品的功效和作用明確地告訴消費(fèi)者，以便于消費(fèi)者購(gòu)買。這種方法在藥品包裝設(shè)計(jì)中顯得尤其重要。藥品更應(yīng)該容易辨識(shí)，有的藥品還要用圖形來表達(dá)與療效有關(guān)的身體的部位，使消費(fèi)者迅速了解產(chǎn)品的功能和作用。

（3）產(chǎn)品產(chǎn)地定位。產(chǎn)地不同，產(chǎn)品的質(zhì)量也不同，有的產(chǎn)地出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，所以一般要突出產(chǎn)地特點(diǎn)，因?yàn)楫a(chǎn)地就成了質(zhì)量的保證，這種方法必須是大家公認(rèn)的知名度比較高的地方生產(chǎn)的產(chǎn)品才可以使用，要突出地方特色。比如某牛奶品牌的包裝設(shè)計(jì)，在大草原上生產(chǎn)的牛奶就會(huì)讓人聯(lián)想到優(yōu)質(zhì)、干凈無污染等特點(diǎn)，所以牛奶包裝上應(yīng)該重點(diǎn)表現(xiàn)大草原的信息。

（4）產(chǎn)品檔次定位。根據(jù)產(chǎn)品本身的功能特點(diǎn)和目標(biāo)受眾的不同，每一種產(chǎn)品都有檔次上的不同，所以產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也相應(yīng)的不同。比如日用品包裝設(shè)計(jì)與禮品包裝設(shè)計(jì)就有明顯不同，而日用品本身和禮品本身也有檔次的不同，所以，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該仔細(xì)分析研究產(chǎn)品的性能特點(diǎn)與檔次的關(guān)系，以設(shè)計(jì)出產(chǎn)品檔次和包裝檔次一致的設(shè)計(jì)，做到表里如一。不能用豪華的包裝來盛放低檔次的產(chǎn)品，也不能用低檔次的包裝來盛放高檔次的產(chǎn)品，這樣不合適的包裝都不利于銷售。

三、消費(fèi)者定位

產(chǎn)品的目標(biāo)是消費(fèi)者，包裝設(shè)計(jì)是給產(chǎn)品穿上漂亮的合適的外衣，因此，消費(fèi)者就是廠家和包裝設(shè)計(jì)師共同研究的對(duì)象。只有清楚地了解目標(biāo)消費(fèi)者和消費(fèi)群體的喜好和消費(fèi)特點(diǎn)，才能使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好感和親近感。消費(fèi)者群體非常復(fù)雜，所以應(yīng)該考慮多方面的因素。一般來說，進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)從以下幾個(gè)方面考慮：

（1）生活方式定位。不同的文化背景，不同的年齡層次，不同的職業(yè)特點(diǎn)造成了不同的人有不同的生活方式、不同的消費(fèi)心理、消費(fèi)特點(diǎn)和消費(fèi)觀念，不同的人還有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)待生活、對(duì)待時(shí)尚、對(duì)待文化等的態(tài)度，因此，在包裝設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)考慮和明確體現(xiàn)。

（2）生理特點(diǎn)定位。因?yàn)橄M(fèi)者有不同的生理特點(diǎn)，所以對(duì)產(chǎn)品就有不同的需求，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)此類產(chǎn)品包裝時(shí)應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的生理特點(diǎn)。比如，身體有頑固的慢性病的老年人，他需要的就是能夠慢慢治愈病痛的產(chǎn)品，傳統(tǒng)秘方制成的某品牌藥酒就是針對(duì)此類人群的產(chǎn)品。那么對(duì)于治愈效果良好的藥酒，其包裝上應(yīng)該運(yùn)用圖形、文字和標(biāo)志等明確傳達(dá)藥酒的信息以及針對(duì)老年人病痛的信息，以便老年人有目的地購(gòu)買。

（3）地域定位。不同地域有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)，不同地域的消費(fèi)者也有不同的消費(fèi)觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)，如城市和鄉(xiāng)村的差別，內(nèi)地與少數(shù)民族地區(qū)的差別，不同的國(guó)家和種族的差別，因此，包裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)也要充分考慮這些因素，以便有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，色彩是不同民族和不同國(guó)家一個(gè)比較敏感的設(shè)計(jì)元素，在設(shè)計(jì)時(shí)就要分析和研究當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的喜好和禁忌，不能使用人們禁忌的顏色，多用人們喜愛的色彩。

總之，包裝設(shè)計(jì)定位應(yīng)充分考慮以上幾個(gè)方面，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟練掌握以上知識(shí)并能加以綜合利用和靈活運(yùn)用，用自己的聰明才智設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)。

篇5

關(guān)鍵詞：VI設(shè)計(jì)；茶葉包裝；色彩；文字；圖案

我國(guó)茶葉一直以來都享有美譽(yù)，其國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)非常廣闊。在經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，銷售茶葉不僅對(duì)茶葉的質(zhì)量有要求，對(duì)其包裝等方面也有許多新的要求。就茶葉包裝設(shè)計(jì)而言，它在茶葉生產(chǎn)和銷售過程中占有重要的地位。包裝及其設(shè)計(jì)不僅是構(gòu)成產(chǎn)品質(zhì)量的一部分，符合消費(fèi)者心理需求的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)還能增加商品的附加值和品牌的知名度。而具體什么是VI設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)又如何體現(xiàn)和應(yīng)用在茶葉的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，就這些問題本文展開了具體闡述和深入分析。

1VI設(shè)計(jì)

VI全稱為VisualIdentity，意為視覺識(shí)別系統(tǒng)，而VI設(shè)計(jì)則是指視覺形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在VI中包括了標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等基本元素構(gòu)成視覺呈現(xiàn)和表達(dá)體系，VI設(shè)計(jì)能夠?qū)⑵髽I(yè)文化或者商品內(nèi)涵等抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體形式或符號(hào)呈現(xiàn)給受眾，VI設(shè)計(jì)可以充分體現(xiàn)出商品以及企業(yè)的形象。企業(yè)在樹立自己品牌形象的過程中，VI設(shè)計(jì)往往是其首要的工作內(nèi)容。一般而言，VI設(shè)計(jì)要突出極具傳播和感染的效果，否則VI設(shè)計(jì)則是不成功的。本文以下從VI設(shè)計(jì)中的文字、色彩以及圖案三個(gè)方面入手，具體闡述其設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

1.1VI設(shè)計(jì)中的文字

VI設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)形式多樣，既可以是不同的文字，也可以采用不同的字體，企業(yè)的VI設(shè)計(jì)往往是結(jié)合自身的名字、地址等方面進(jìn)行文字設(shè)計(jì)。其文字設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出企業(yè)或商品的類型以及相關(guān)的功用等，要具有明確的說明性。文字設(shè)計(jì)可以通過多種形式在視覺上傳達(dá)企業(yè)或商品所要表達(dá)的東西，例如文字設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)約，達(dá)到讓人一看就懂的效果，也可以通過將文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化融入創(chuàng)意，讓人感到耳目一新的感覺。總而言之，企業(yè)或商品的文字設(shè)計(jì)可以按照不同的想法進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.2VI設(shè)計(jì)中的色彩

VI設(shè)計(jì)運(yùn)用色彩或者著重于色彩的設(shè)計(jì)也可以達(dá)到視覺識(shí)別的效果，根據(jù)色彩研究者的研究成果，不同的色彩對(duì)人們產(chǎn)生的影響和效果不同。設(shè)計(jì)時(shí)，色彩要突出企業(yè)或商品區(qū)別于其他企業(yè)或商品的特性，并且在運(yùn)用色彩的過程中要以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)色為基礎(chǔ)，一般來說最好選擇三種以內(nèi)的顏色。1.3VI設(shè)計(jì)中的圖案圖案的設(shè)計(jì)與安排始終是要以商品的功用、企業(yè)的形象等為基礎(chǔ)，圖案設(shè)計(jì)的內(nèi)涵可以從體現(xiàn)企業(yè)文化、精神等方面出發(fā)，以不同的圖案造型呈現(xiàn)。圖案設(shè)計(jì)要與整體的設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，并且有必要的話還應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出明暗、強(qiáng)弱變化，使整個(gè)設(shè)計(jì)圖案有主有次，突出視覺圖案的誘導(dǎo)效果，形成視覺上的沖擊。綜上對(duì)VI設(shè)計(jì)文字、色彩和圖案的具體闡述，實(shí)際上VI設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是企業(yè)或商品中所蘊(yùn)含的信息，其文字、色彩以及圖案可以按照此基礎(chǔ)和一定的標(biāo)準(zhǔn)隨性設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)能夠給人以深刻的印象、造成人們視覺上的沖擊以及突出企業(yè)形象或商品特色等，就可以認(rèn)為是成功的設(shè)計(jì)。

2茶葉包裝設(shè)計(jì)與VI設(shè)計(jì)

茶葉在市場(chǎng)中作為商品，其包裝設(shè)計(jì)能夠起到非常重要的作用，包裝設(shè)計(jì)既要達(dá)到茶葉存儲(chǔ)的性能要求，又要使得整個(gè)茶葉的包裝設(shè)計(jì)具有視覺上的沖擊，進(jìn)而達(dá)到滿足消費(fèi)者對(duì)茶葉各方面的需求。茶葉包裝設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：包裝材料材質(zhì)以及包裝圖案等的設(shè)計(jì)。

2.1茶葉包裝設(shè)計(jì)不同的包裝材料材質(zhì)

目前市場(chǎng)上關(guān)于茶葉包裝設(shè)計(jì)類型多元，可以符合不同消費(fèi)者的心理需求。按照茶葉包裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)材料，其類型主要包括鐵盒包裝、紙袋包裝、木制包裝、陶瓷包裝等。而按照不同材質(zhì)材料的包裝，其設(shè)計(jì)也有所不同，其中VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中得以充分的應(yīng)用。例如，在木制的茶葉包裝中，VI設(shè)計(jì)按照不同的茶葉類型文字、圖案按與色彩設(shè)計(jì)主要突出呈現(xiàn)的是古色古香以及簡(jiǎn)約大方的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并且包裝設(shè)計(jì)也融合了茶文化特色，具體如圖1所示：在紙盒或紙袋的茶葉包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色多種多樣，這一類材質(zhì)材料的包裝設(shè)計(jì)更偏向于包裝圖案與造型的設(shè)計(jì)。依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)人們的生活特點(diǎn)以及對(duì)包裝設(shè)計(jì)的審美要求，茶葉紙盒或紙袋的包裝設(shè)計(jì)更多體現(xiàn)融合茶文化以及現(xiàn)代氣息的特點(diǎn)，以圖2和圖3為例：茶葉包裝材料材質(zhì)首先要滿足茶葉在該類型材料材質(zhì)的包裝中不會(huì)發(fā)生霉變等現(xiàn)象，進(jìn)而再在該材質(zhì)材料上進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出茶葉的文化內(nèi)涵和概念，以包裝上的視覺效果影響消費(fèi)者或受眾的行為。讓茶葉既具備自身的功用，也讓茶葉包裝設(shè)計(jì)具備一定的觀賞價(jià)值。

2.2茶葉包裝中圖案設(shè)計(jì)

茶葉的包裝設(shè)計(jì)除了包裝的材料材質(zhì)之外，其圖案設(shè)計(jì)也是包裝設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵部分。茶葉包裝的圖案設(shè)計(jì)主要涉及到的元素包括了文字、圖形、色彩等，VI設(shè)計(jì)則主要依據(jù)茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)特點(diǎn)針對(duì)茶葉包裝融合文字、圖形、色彩等進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2.1以茶葉包裝中突出的色彩設(shè)計(jì)為例，以下是越南烏龍茶的包裝設(shè)計(jì)圖：在圖4當(dāng)中，其包裝主要以綠色為主要設(shè)計(jì)顏色，其設(shè)計(jì)突出體現(xiàn)的是烏龍茶的生長(zhǎng)環(huán)境，以及茶葉的形狀。在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中其中的文字凸顯的是茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)以及茶葉的名稱，含有企業(yè)的特征與標(biāo)志，該包裝設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了圖案色彩有非常明顯的強(qiáng)弱與主次之分整體而言整個(gè)包裝設(shè)計(jì)比較精美

2.2.2以茶葉包裝VI的圖案按設(shè)計(jì)為例，隨著人們對(duì)茶葉認(rèn)識(shí)的深入，以及包裝設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)理念和手段逐步的更新升級(jí)，茶葉包裝設(shè)計(jì)以更為藝術(shù)的形式呈現(xiàn)在人們面前，具體看以下設(shè)計(jì)：在該茶葉包裝設(shè)計(jì)中，其圖案主要非常簡(jiǎn)單，并且與文字aberdare相互呼應(yīng)，體現(xiàn)肯尼亞茶注重原生態(tài)的特色，并且以不同的顏色表現(xiàn)茶葉的特質(zhì)，其圖案運(yùn)用更加貼近叢林的元素，紅茶汲取火山的爆發(fā)力，綠茶汲取叢林的活力。其包裝設(shè)計(jì)精致且小巧，不僅能體現(xiàn)出企業(yè)以及茶葉文化特色，還讓人感到賞心悅目。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，肯尼亞只是在茶葉包裝方面就獲取巨額的利潤(rùn)，例如肯尼亞茶葉包裝巨頭KenyaTeaPackers在2012年的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)達(dá)到了1.2億先令?？偠灾?，各種因素使得茶相關(guān)行業(yè)不斷發(fā)展，其中茶葉的包裝設(shè)計(jì)也更多的呈現(xiàn)出藝術(shù)的氣息，而VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中處處都能體現(xiàn)，其應(yīng)用極為廣泛，也具有滿足不同人群的審美需求的效果，并且其包裝設(shè)計(jì)也創(chuàng)造出了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

3VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

就VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，可謂繽彩紛呈。VI設(shè)計(jì)中各個(gè)元素可靈活使用進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情況下文字、圖案、色彩等會(huì)一起呈現(xiàn)在包裝上面。有些茶葉包裝設(shè)計(jì)的確十分精美并且極具創(chuàng)意，讓人既愛茶葉本身，也愛其包裝，放在家中或辦公場(chǎng)所都具有一定的欣賞價(jià)值。就此，本文以下則對(duì)VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝中的應(yīng)用進(jìn)行綜合性的分析與探討。就以上文中提到的越南烏龍茶的包裝設(shè)計(jì)為例，其設(shè)計(jì)無論是在文字、圖案還是顏色方面都體現(xiàn)出了VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們現(xiàn)來看一組包裝設(shè)計(jì)圖片的。在這組圖片當(dāng)中，我們可以充分的看到其包裝中含有標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色以及象征性的圖案等，其文字設(shè)計(jì)直接明確展示了該茶葉屬于越南的傳統(tǒng)品牌，也表明了茶葉的名稱，即設(shè)計(jì)中的“CauTre”、“TraOolong”等字樣。設(shè)計(jì)中的顏色主要以綠色為主，呈現(xiàn)的是越南烏龍茶種植的環(huán)境，而它的圖案則主要以茶葉的形狀呈現(xiàn)。越南傳統(tǒng)品牌CauTre烏龍茶包裝是由設(shè)計(jì)師Anthony設(shè)計(jì)而成，在設(shè)計(jì)當(dāng)中充分體現(xiàn)了關(guān)于越南茶包的特色。例如設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)的大規(guī)模的天然茶園、天然的采茶工藝等方面的信息，而其側(cè)面的茶葉的形狀則又似乎告訴人們其中的茶包是精選原葉的縮影，其茶包也以茶葉的形狀呈現(xiàn)充分顯示了茶的特點(diǎn)。整個(gè)的包裝設(shè)計(jì)從里到外兼顧了信息的傳遞與設(shè)計(jì)的美感，讓人產(chǎn)生深刻的影響，具有非常強(qiáng)的感染力。因此，可以說該茶葉包裝VI設(shè)計(jì)是成功的。因此，根據(jù)以上VI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，成功的VI設(shè)計(jì)主要在視覺上給人以沖擊，并在人的腦海中留下深刻的影響，從而會(huì)在很大向程度上引起人們欣賞以及購(gòu)買的想法。當(dāng)然，要真正達(dá)到這樣的效果，需要的設(shè)計(jì)人員結(jié)合產(chǎn)品及其企業(yè)文化、特點(diǎn)等進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)時(shí)也需要一定的靈感和經(jīng)驗(yàn)。

4結(jié)束語

當(dāng)茶葉經(jīng)歷銷售這一環(huán)節(jié)過程中，茶葉的包裝設(shè)計(jì)是吸引消費(fèi)者的重要因素。因此，企業(yè)生產(chǎn)廠家或企業(yè)要重視茶葉的包裝設(shè)計(jì)，而目前茶葉包裝的VI設(shè)計(jì)是許多設(shè)計(jì)師青睞的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和理念，如何將VI設(shè)計(jì)充分融入茶葉當(dāng)中也成為許多設(shè)計(jì)師關(guān)注的重點(diǎn)。本文就VUI設(shè)計(jì)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析實(shí)際還不全面，但希望能以此為茶葉包裝VI設(shè)計(jì)提供一定的參考。

作者:陳家鵬 單位:江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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篇6

【關(guān)鍵詞】印刷工藝

包裝設(shè)計(jì)影響

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，印刷工藝與包裝設(shè)計(jì)有著密不可分的聯(lián)系，隨著各項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)步，印刷工藝在印刷技術(shù)及印刷質(zhì)量上取得了一系列的進(jìn)步，其中包含有：圖像技術(shù)、文字技術(shù)、制版技術(shù)、分色技術(shù)、編輯技術(shù)、美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)、文字處理技術(shù)、攝影技術(shù)、統(tǒng)籌技術(shù)等各方面的內(nèi)容，其技術(shù)的進(jìn)步及應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)具有非常重要的影響，本文就主要對(duì)隨著印刷工藝的進(jìn)步，其對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

1.平版印刷工藝對(duì)于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

隨著印刷工藝及包裝工藝的發(fā)展，印刷工藝在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍越來越廣泛，尤其是其中的平版印刷技術(shù)，其印刷載體非常的廣泛，并且隨著各項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)步，其印刷質(zhì)量在不斷提升，由于其存在計(jì)算機(jī)直接制版、靈活的無齒輪直接驅(qū)動(dòng)、操作方便的套筒等優(yōu)點(diǎn)，使得其在實(shí)際的應(yīng)用中，能夠很好的滿足各種印刷品的要求，其在不干膠印刷包裝、商標(biāo)標(biāo)簽、食品包裝、醫(yī)藥包裝、煙包等領(lǐng)域中具有非常廣泛的應(yīng)用。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，既要求設(shè)計(jì)理念的先進(jìn)性，又要求其包裝材料符合節(jié)能環(huán)保的要求。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作中，印刷工藝的應(yīng)用是必不可少的，印刷工藝是相關(guān)的包裝設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)的最基本的保證，包裝設(shè)計(jì)工作中的文字、圖形、顏色等都需要通過印刷工藝才能實(shí)現(xiàn)。所以，在實(shí)際的發(fā)展應(yīng)用過程中，印刷工藝中任何一項(xiàng)技術(shù)及設(shè)備的進(jìn)步都會(huì)對(duì)包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生非常重要的影響。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，不管是媒體的宣傳、企業(yè)形象展示、環(huán)境設(shè)計(jì)、品牌形象、產(chǎn)品設(shè)計(jì)還是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒械雀鱾€(gè)方面，都離不開包裝設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)工作的好壞，對(duì)于相關(guān)產(chǎn)品的市場(chǎng)具有非常重要的影響作用。隨著印刷工藝的巨大變革與進(jìn)步，我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)也取得了巨大的發(fā)展，不管是設(shè)計(jì)風(fēng)格還是設(shè)計(jì)理念都出現(xiàn)了很大的變化，在實(shí)際的包裝設(shè)計(jì)工作中，不同的經(jīng)濟(jì)體制下，包裝設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)也存在較大的不同?，F(xiàn)代社會(huì)的美觀時(shí)尚、設(shè)計(jì)新穎的商品包裝與印刷工藝的進(jìn)步有著直接的關(guān)系，正因?yàn)橛邢冗M(jìn)的印刷工藝作為支撐，各種多樣化的包裝設(shè)計(jì)才能得以實(shí)現(xiàn)。隨著包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，在其設(shè)計(jì)作品中，也經(jīng)?？梢钥吹接≌?、書法、傳統(tǒng)圖案等中國(guó)文化特征的元素，印刷工藝對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的影響由此可見。

2.凹輪印刷工藝對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

與平版印刷工藝相比，凹印包裝設(shè)計(jì)的印刷工藝更加的復(fù)雜，其科學(xué)性與系統(tǒng)性也得到了顯著提升，與其他形式的印刷工藝相比，在凹輪印刷工藝中，其凹印制版的前期工序包括所有的平版印刷中的制版工藝，在包裝設(shè)計(jì)的過程中，如果需要應(yīng)用到凹印包裝設(shè)計(jì)，相關(guān)的設(shè)計(jì)人員需要熟練的掌握相關(guān)的印前工藝，并要熟練的掌握相關(guān)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技能，這樣才能保證包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)質(zhì)量及印刷品的印制質(zhì)量，對(duì)凹印包裝設(shè)計(jì)的印前設(shè)計(jì)、制版工藝特點(diǎn)等進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，其主要具有以下基本特點(diǎn)：（1）防偽技術(shù)的應(yīng)用，在開展包裝設(shè)計(jì)的過程中，防偽設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這對(duì)于保障商家的利益具有非常重要的作用，在凹印包裝設(shè)計(jì)的過程中，可以通過對(duì)一些特殊的數(shù)字、文字、圖形等進(jìn)行相關(guān)的技術(shù)處理，以達(dá)到防偽的目的。（2）條形碼工藝，這是在商品包裝設(shè)計(jì)中，最基本的設(shè)計(jì)內(nèi)容，這是國(guó)際通用的商品代碼，主要作用是對(duì)商品進(jìn)行標(biāo)識(shí)，在條形碼的識(shí)別過程中，是根據(jù)其條空的邊界及寬窄來進(jìn)行的，這就需要在一定程度上增加條與空的顏色反差。（3）色彩與網(wǎng)成使用工藝，在包裝設(shè)計(jì)過程中，印刷與包裝材料上的色彩是消費(fèi)者最直接的視覺感受，在凹輪印刷制版的過程中，需要在充分考慮色彩損失的情況下，對(duì)色彩平網(wǎng)的深、淺網(wǎng)成進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。（4）文字處理工藝，在凹輪印刷工藝中，對(duì)于文字的處理具有非常嚴(yán)格的工藝要求，在實(shí)際的印刷過程中，文字的印刷質(zhì)量對(duì)于包裝設(shè)計(jì)信息的表達(dá)與傳遞具有非常重要的影響，這就需要制版人員在凹輪印刷的過程中，綜合考慮各種因素，對(duì)字體及文字大小進(jìn)行合理的設(shè)置。（5）壓色工藝，凹輪印刷制版的過程中，可以實(shí)現(xiàn)版面上不同色塊之間的壓色處理，對(duì)于保證印刷套印準(zhǔn)確具有非常重要的作用。凹印包裝設(shè)計(jì)在實(shí)際應(yīng)用中具有諸多的特點(diǎn)，這里不再一一例舉。

通常情況下，凹印包裝的印刷承載物是塑料薄膜，這與平版印刷相比，其印刷材料的改變，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)具有非常大的影響，這使得凹印包裝設(shè)計(jì)廣泛的應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ钪械拇b商品的印刷包裝中，凹輪印刷工藝在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也使得包裝設(shè)計(jì)中其包裝袋的結(jié)構(gòu)變得多樣化，就其封邊方式而言，出現(xiàn)了四邊封、三邊封、兩邊封、中封等各種形式，并且其色彩飽和度、設(shè)計(jì)材料的多樣化等都得到了顯著提升。

3.立體印刷工藝對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

相比于其他形式的印刷工藝，立體印刷在實(shí)際的印刷工作中，能夠達(dá)到其特有的工藝效果與立體效果，其能夠在二維平面上創(chuàng)造良好的立體視覺效果，立體印刷在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的影響是顯而易見的，它的出現(xiàn)是印刷工藝進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域，由于其獨(dú)特的工藝特點(diǎn)，及先進(jìn)的技術(shù)功能，使得其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍日益廣泛。

目前常用的幾種立體印刷工藝有：全息立體印刷、動(dòng)感立體印刷及普通立體印刷，在立體印刷的過程中，最顯著的特點(diǎn)就是有效的利用光學(xué)原理，對(duì)二維圖像進(jìn)行相關(guān)的處理，使其能夠達(dá)到一種三維的視覺效果。普通的立體印刷技術(shù)是將圓弧移動(dòng)立體拍攝的底片，采用一定的處理方式，最后得到立體照片，在通過一系列的工序，實(shí)現(xiàn)其印刷；動(dòng)感立體印刷與普通立體印刷的制作原理大致相同，只是進(jìn)行一定的觀察角度的變換，就能夠產(chǎn)生較好的視覺動(dòng)感效果；全息立體印刷，采用的是以激光全息攝影為基礎(chǔ)的新型立體印刷技術(shù)，在其印刷的過程中，充分利用了特殊的激光成像原理。

由于立體印刷技術(shù)的印刷工藝的先進(jìn)性，隨著社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍日益廣泛，并且具有其獨(dú)特的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，如將立體印刷工藝應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的防偽方面，具有非常好的防偽功能，仿造者是很難對(duì)其進(jìn)行掃描、復(fù)制的，并且這種形式的防偽標(biāo)識(shí)易于消費(fèi)者辨認(rèn)；并且在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用立體印刷工藝，對(duì)于設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念具有非常好的表現(xiàn)性，立體印刷工藝能夠很好的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并且能夠取得非常好的視覺效果及裝飾效果，這在一定程度上能夠增加商品的附加價(jià)值，對(duì)于商品的營(yíng)銷具有積極的作用。

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關(guān)鍵詞：人性化；包裝展示設(shè)計(jì)；色彩；形象；創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）32-0069-01

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，包裝的作用與重要性也為廠商深知，如何讓自己的產(chǎn)品得以暢銷，如何讓自己的產(chǎn)品從琳瑯滿目的貨架中挑出，只能靠產(chǎn)品的質(zhì)量與出眾的包裝設(shè)計(jì)。因此，很多廠商與策劃公司，都把包裝設(shè)計(jì)列為企業(yè)重要策略。把包裝設(shè)計(jì)融入CI設(shè)計(jì)之中，在推銷產(chǎn)品的同時(shí)，樹立完美的企業(yè)形象。

研究人性化包裝展示設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)、商家?guī)淼木薮笥绊?，商品?yōu)勝劣汰，廠家重新組合。像海爾、長(zhǎng)虹等家電名牌企業(yè)，以優(yōu)異的產(chǎn)品和精美的包裝設(shè)計(jì)，打入國(guó)際市場(chǎng)，產(chǎn)品的銷售前景看好；研究人性化包裝設(shè)計(jì)造型、重點(diǎn)、語言、色彩、各種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)和差異，以及國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)作品，從而更新設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念，不斷提高設(shè)計(jì)水平，掌握各種設(shè)計(jì)手段，達(dá)到產(chǎn)品與包裝的完美結(jié)合。

商品人性化包裝設(shè)計(jì)中一個(gè)較重要的設(shè)計(jì)要素是包裝的造型。在人性化包裝設(shè)計(jì)的造型結(jié)構(gòu)中，根據(jù)被包裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形狀和重量，將立體構(gòu)成的原理合理地運(yùn)作，來感受產(chǎn)品的人性化，是較為科學(xué)的一種人性化包裝設(shè)計(jì)手段。

如何讓商品的包裝展示更具人性化：我們研究的形態(tài)本身是處于靜止?fàn)顟B(tài)中的形態(tài)，而自然狀態(tài)中有很多是以其旺盛的生命力給人以美感的。我們應(yīng)該吸取自然形態(tài)中的一種擴(kuò)張、伸展的精神加以創(chuàng)造性地運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，讓商品的包裝更具自然美適應(yīng)人的觀賞。包裝設(shè)計(jì)的動(dòng)感：包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用動(dòng)感意味著發(fā)展、均衡等好的品質(zhì)，在體現(xiàn)人性化的方式中，通常依靠曲線以及形體在空間部位地轉(zhuǎn)動(dòng)，運(yùn)用“漸變”的方法形成視覺上的空間變化，形成“動(dòng)的構(gòu)成”而取得的。

人性化包裝展示設(shè)計(jì)須考慮人的感受：感性是人類生活的一部分，所以人性化包裝設(shè)計(jì)必須要考慮到人的感覺問題。包裝的色彩設(shè)計(jì)是最直接最有表達(dá)力的要素，色彩具有吸引消費(fèi)者認(rèn)知產(chǎn)品記憶的直接效率。包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用著特定的色彩與色調(diào)配置的規(guī)律，離開這些規(guī)律，人們就會(huì)感到這個(gè)包裝色彩不對(duì)了。如禮服包裝多用暖色調(diào)和金色，因?yàn)檫@意味的喜慶，如果改變了人們習(xí)慣的用色，常常得不到消費(fèi)者的認(rèn)定。

世界各國(guó)由于地域差異，對(duì)色彩也有各自不同的詮釋。在作出口商品的包裝時(shí)，使用包裝色彩，就首先要了解國(guó)家，民族對(duì)色彩的喜愛與禁忌，這樣才能正確、充分地表現(xiàn)商品的人性化。

人性化包裝展示設(shè)計(jì)的重點(diǎn)：商品之間的差異、不同點(diǎn)，就是人性化包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。人性化包裝設(shè)計(jì)的畫面是有限的，產(chǎn)品也要在很短的時(shí)間內(nèi)為消費(fèi)者所認(rèn)可，就是要我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要把握人性化包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，這樣才能在有限的時(shí)間與空間里用人性化去打動(dòng)消費(fèi)者。

篇8

包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的不斷應(yīng)用，能夠在不同角度展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感，同時(shí)還為我國(guó)當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)帶來了更多發(fā)展機(jī)遇，注入更多新的生機(jī)與活力。除此之外，包裝設(shè)計(jì)的良好發(fā)展還可以為我國(guó)書畫的展示提供更多的平臺(tái)，使其可以作為產(chǎn)品進(jìn)行銷售。在引導(dǎo)廣大群眾進(jìn)行消費(fèi)的過程中，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化。為此，本文就對(duì)包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的應(yīng)用展開進(jìn)一步的探究。

【關(guān)鍵詞】

包裝設(shè)計(jì)；書畫元素；應(yīng)用

書畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，一直被我國(guó)眾多領(lǐng)域開發(fā)以及應(yīng)用，其中，就包括我國(guó)當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在我們?nèi)粘Ｉ钪心芙?jīng)常見到與書畫元素相關(guān)的包裝設(shè)計(jì)，如毛筆的包裝盒或者常見的書簽等。這些產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，就是將我國(guó)特有的書畫元素融入其中，引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)買，進(jìn)而在獲得經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，還能借此傳播并弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

1包裝設(shè)計(jì)中書法的應(yīng)用分析

在我國(guó)書畫發(fā)展過程中，書法作為中國(guó)書畫中最重要的組成部分，在兩宋時(shí)期，就逐漸開始滲透到宮廷畫以及文人畫之中。到了元代，詩(shī)書畫的結(jié)合又得到了深化，畫家開始重視起書畫同源問題，在作畫的時(shí)候會(huì)更加看重筆墨修養(yǎng)，這種筆墨修養(yǎng)體現(xiàn)在書法當(dāng)中，也使得整篇書法看起來更加有韻律，更注重作品的風(fēng)格與章法。而現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，文字所起到作用就是將該產(chǎn)品的名稱、價(jià)格以及用途等迅速、準(zhǔn)確且充分地表達(dá)出來。單就字體設(shè)計(jì)而言，不可能將書畫家的整個(gè)作品借鑒過來，而應(yīng)當(dāng)是采用部分作品，或者是對(duì)其風(fēng)格進(jìn)行模仿等，所以書法在包裝設(shè)計(jì)過程中，實(shí)際運(yùn)用時(shí)還需要做進(jìn)一步的處理，才能讓繪畫與書法更加融合。例如，可以對(duì)原有的用筆手法或者是形式進(jìn)行改變，通過新形式表現(xiàn)出書法字體的古樸、秀麗與雄厚等特點(diǎn)，進(jìn)一步突顯出畫面的生機(jī)與活力，通過合理地運(yùn)用書法中墨色的變化情況，利用虛實(shí)結(jié)合的處理，提煉出書法的點(diǎn)劃之美。這種包裝設(shè)計(jì)，不僅可以滲透出傳統(tǒng)書法之美，更加能夠提升產(chǎn)品的文化層次及品味。

2包裝設(shè)計(jì)中國(guó)畫的應(yīng)用分析

（1）白描。

中國(guó)畫中有一種常見的繪畫表現(xiàn)方法，稱為白描。這種繪畫手法是借助線條將物象描繪出來，通過對(duì)線條的虛實(shí)與疏密、流暢與頓挫的對(duì)比變化處理，體現(xiàn)不同物象的質(zhì)感、色彩以及情感傳達(dá)，展現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、概括、樸素的繪畫特色。在我國(guó)古代就有很多運(yùn)用白描手法作畫的大師，例如吳道子、顧愷之、李公麟等，他們?cè)诰€條的運(yùn)用上滲透著各自的繪畫特色。唐代吳道子的《八十七神仙卷》就是中國(guó)繪畫史上最有代表性的白描傳世經(jīng)典之作。我國(guó)包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用白描進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品很多，例如《包裝設(shè)計(jì)》與《中國(guó)包裝年鑒》等。在這些作品中我們可以清楚地看到，有很多白描在設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。除此之外，我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷臒熅苹蚴窃嘛灥?，這些產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也同樣運(yùn)用了白描。有的包裝上是直接運(yùn)用簡(jiǎn)潔的白描花鳥或者人物，例如，蘭州香煙包裝上的飛天人物造型等，借此添加文化元素，用來提升產(chǎn)品的品位。有的包裝設(shè)計(jì)作品則是通過白描對(duì)其進(jìn)行提煉，用在圖形圖案的設(shè)計(jì)中，通過這種形式得到的線條更加具有動(dòng)感、輕盈靈活、儉約質(zhì)樸的特性，不僅外在上更加具有裝飾氣息，內(nèi)在上也更加理性，富含豐富的現(xiàn)代化氣息。此種方法常見于茶葉及月餅等產(chǎn)品的包裝中。

（2）水墨交融。

我國(guó)的水墨寫意畫，美在畫面的概括、含蓄，它的抽象表現(xiàn)手法及作品追求的形式感，都與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念有著許多相似之處。我國(guó)的水墨寫意畫在點(diǎn)、線、面的處理及符號(hào)化的應(yīng)用上十分吻合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，其不僅提倡簡(jiǎn)約，同時(shí)也非常注重細(xì)節(jié)，“似與不似”的畫面，在“以形寫神”、“以神馭形”[1]的水墨交融變化中呈現(xiàn)初豐富的層次變化，展現(xiàn)出獨(dú)特的意境美。我國(guó)的水墨寫意畫對(duì)于現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)，有著非常重要的意義。主要表現(xiàn)在其能夠給正在發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì)，帶來新的探究思路。水墨寫意畫對(duì)于現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)而言，能夠發(fā)揮的作用不僅僅是表現(xiàn)方法以及形式方面，還能夠在中西文化的融合及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋中，為包裝設(shè)計(jì)人員提供更大的發(fā)揮空間。由此我們可以看出，在包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)中應(yīng)用書畫元素時(shí)，設(shè)計(jì)者需要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化及書畫元素有較深入的了解。例如，在設(shè)計(jì)包裝上的文字時(shí)，需要結(jié)合書法的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)；在設(shè)計(jì)圖形圖案的包裝時(shí)，懂得結(jié)合白描或者水墨畫創(chuàng)作元素來進(jìn)行相應(yīng)設(shè)計(jì)。通過多種方法，融合創(chuàng)新，更好地在設(shè)計(jì)中傳遞信息，達(dá)到理想的效果。

3結(jié)語

本文對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中書畫元素的應(yīng)用進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中對(duì)書畫元素進(jìn)行提煉，應(yīng)用在各類包裝中，使產(chǎn)品包裝具有傳統(tǒng)文化特征。同時(shí)，通過對(duì)各類書畫元素的特點(diǎn)深入分析和探索，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品包裝發(fā)展的變化需求，在包裝設(shè)計(jì)的過程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想融合起來，設(shè)計(jì)出不僅具有外在時(shí)尚美觀，而且富有中國(guó)民族特色及文化內(nèi)涵的產(chǎn)品包裝。

作者：陳穎 單位：蘭州城市學(xué)院

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；色彩；應(yīng)用

色彩是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的重要表達(dá)元素，也是影響產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要因素，對(duì)企業(yè)產(chǎn)品品牌的認(rèn)同、同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、消費(fèi)者認(rèn)同等方面，都發(fā)揮著不可忽視的影響。本文從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)學(xué)科視角，從色彩的矚目性、識(shí)別性、情感性等方面，探討了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的特性，分析了色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的作用，即：色彩的優(yōu)先感知作用、色彩對(duì)品牌塑造作用、色彩的商品屬性指示作用。在此基礎(chǔ)上，從系統(tǒng)性和整體性的高度，分析了色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)考慮的其它協(xié)同要素，主要包括：商品品牌特點(diǎn)、商品文化特性、同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品差異、消費(fèi)者定位、材料與印刷等因素。最后，提出代包裝設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的方法和對(duì)策。

一、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的作用

（一）色彩的優(yōu)先感知作用。無論是認(rèn)知生理學(xué)，還是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與色彩的作用過程都表明，在視覺神經(jīng)對(duì)物體進(jìn)行觀察時(shí)，對(duì)色彩反映是居于首位的，之后才是形狀和質(zhì)感、細(xì)節(jié)等要素。因此，色彩呈獻(xiàn)給受眾的往往帶有“先聲奪人”的視覺沖擊力，這種色彩給予受眾視覺上的第一印象，遠(yuǎn)非其他因素可以比擬。色彩給予受眾的沖擊是迅速、持久、影響深刻的。

（二）色彩對(duì)品牌塑造作用。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各家企業(yè)無不將包裝設(shè)計(jì)作為提升競(jìng)爭(zhēng)力、擊敗對(duì)手的重要利器。進(jìn)一步而言，基于色彩在包裝設(shè)計(jì)中扮演著色彩語言的首要角色，色彩被日益深入地融入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的系統(tǒng)中，被越來越多的企業(yè)所重視、利用和開發(fā)，將色彩設(shè)計(jì)與企業(yè)的品牌相融合，迎合消費(fèi)者的消費(fèi)訴求，滿族消費(fèi)者對(duì)品牌的選擇喜好，使企業(yè)在眾多的同行競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的認(rèn)同。

（三）色彩的商品屬性指示作用。商品的本質(zhì)屬性在于其實(shí)價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，市場(chǎng)的日漸完善，商品種類、花色可謂琳瑯滿目，在一定程度上，使消費(fèi)者面臨著選擇何種商品的“選擇障礙”。一般而言，在包裝設(shè)計(jì)中，商品采取何種主色調(diào)，將直接關(guān)系到顧客的注意力，影響受眾的視覺感受，從而影響后續(xù)的色彩情感的聯(lián)想活動(dòng)以及價(jià)值評(píng)價(jià)，最終關(guān)系到消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)與消費(fèi)行為的達(dá)成。豐富的色彩傳遞著各種不同的情趣，展示著不同的品質(zhì)風(fēng)格和裝飾魅力，包裝色彩應(yīng)該彰顯自身品牌特性的同時(shí)，根據(jù)不同消費(fèi)群體的實(shí)際需求，用色彩傳達(dá)商品的功能屬性。

二、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)色彩考慮因素

（一）商品品牌特點(diǎn)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，商品的品牌是消費(fèi)者引起辨識(shí)的一個(gè)在包裝設(shè)計(jì)中，色彩充當(dāng)著包裝的第一感官，從這個(gè)意義上說，包裝色彩要與商品品牌相一致。

（二）商品文化特性。在人類的設(shè)計(jì)審美中，可以說色彩是是一種文化載體，更是一種表達(dá)符號(hào)。在人類社會(huì)文明漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，商品不僅僅是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，更是在企業(yè)發(fā)展和品牌轉(zhuǎn)型中，積累了厚重的文化氣息。因此，在這個(gè)角度上，商品的色彩還要與商品內(nèi)蘊(yùn)的文化特點(diǎn)相一致。

（三）同類競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品差異。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同類商品供給日益豐富，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。如何在同類商品中脫穎而出，產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)，可以通過色彩使得產(chǎn)品在同類競(jìng)品種脫穎而出，獨(dú)樹一幟。

（四）消費(fèi)者定位。商品價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)，要靠消費(fèi)者的購(gòu)買來達(dá)成，因此，商品要借助外包裝，吸引和把握不同群體的消費(fèi)者，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷的目的。

（五）材料與印刷。在包裝設(shè)計(jì)中，材料不僅僅有天然或化學(xué)屬性，更有材質(zhì)的社會(huì)屬性。也就是說，當(dāng)人們聯(lián)想或看到某類材料時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生與之對(duì)應(yīng)的色彩聯(lián)想或評(píng)價(jià)。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，要把色彩設(shè)計(jì)與包裝材料聯(lián)系起來。

三、 現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)手法

（一）色彩的情感表現(xiàn)法。首先，基于冷暖色系的情感表現(xiàn)。一般而言，暖色系給予人們的，是從身體層面到情感層面的溫暖感受。從暖色系自身的適用范圍看，其應(yīng)用范圍可以說非常廣泛，從個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品到家用電器，從休閑食品到快餐食品，從醫(yī)藥衛(wèi)生藥品到兒童玩具的外包裝等等，其所傳達(dá)給人們的，是激動(dòng)、正面的、刺激性的、夏春氣息、有利于食欲的等感覺。其次，基于沉靜與活潑色系的情感表現(xiàn)。從色相環(huán)所表現(xiàn)出來的色系來看，屬于沉靜色系顏色很常見，比如人們喜愛的藍(lán)色和綠色，給人以收縮效果的視覺感受，往往賦予人們安靜、沉穩(wěn)、溫和的顏色環(huán)境體驗(yàn)，其用來表達(dá)提供休閑感、放松感的產(chǎn)品。

（二）消費(fèi)者類型表現(xiàn)法。從現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)不同消費(fèi)群體細(xì)分的視角看，消費(fèi)市場(chǎng)面對(duì)的消費(fèi)者群體，從性別上可以分為男性和女性兩大類，特別是由于男性和女性在人類生產(chǎn)生活中的分工與角色的不同，以及生理特征和性格特點(diǎn)的不同，決定了要在要根據(jù)性別選取不同的色彩設(shè)計(jì)策略。從男性消費(fèi)者角度來看，在人類改造自然的過程中，男性通常被看作是富有力量、意識(shí)頑強(qiáng)、充滿勇氣的表征，因此，針對(duì)男性消費(fèi)者，在明亮度上，往往偏于中低等；二在艷麗度上，一般采取高艷麗度表達(dá)，例如：深藍(lán)色、深灰色、深褐色以及紅色等等，用來表達(dá)穩(wěn)健、自信、進(jìn)取、安全的感覺。從女性消費(fèi)者角度看，從對(duì)女性普遍意義的審美視角來看，女性往往是端莊、溫柔、柔軟、自然等氣質(zhì)的代表，尤其是作為承擔(dān)生育重任的育齡女性，一般通常被賦予成熟的果實(shí)、柔媚的花朵、清新的草地等聯(lián)想。因此，柔和明亮的色彩，往往成為表達(dá)女性特征的不二法寶。從兒童角度看，一般選取柔和的低亮度來表達(dá)。

（三）商品風(fēng)格表現(xiàn)法

商品風(fēng)格角度來看表現(xiàn)手法有以下兩種：

1、高貴風(fēng)格與平和風(fēng)格。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程以及人民生活水平的提高，在當(dāng)今的消費(fèi)取向中，高檔商品以及奢侈品，往往表達(dá)出消費(fèi)者獨(dú)一無二的審美和消費(fèi)能力。因此，此類商品的包裝設(shè)計(jì)所對(duì)應(yīng)的顏色，一般有金色、銀色、黑色、絳紫色等等，傳達(dá)尊榮、冷靜、成熟、權(quán)力。相對(duì)而言，物美價(jià)廉、性價(jià)比高的大眾商品或是平民商品，往往對(duì)應(yīng)工薪階層和上班族的藍(lán)領(lǐng)群體，所以往往表達(dá)的是實(shí)惠、平實(shí)、質(zhì)樸、內(nèi)斂的感受。一般選取褐色、灰色等顏色表達(dá)。

2、傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格。在人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，再向信息社會(huì)躍遷的進(jìn)程中，商品的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格正經(jīng)歷著巨大激蕩，今天的現(xiàn)代有可能成為明日的傳統(tǒng)。此外，傳統(tǒng)與現(xiàn)代也經(jīng)歷著互相融合。因此，現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格是一個(gè)相對(duì)的參照體系，而不是專指某種特定的風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格往往具有懷舊、鄉(xiāng)土等氣息，而現(xiàn)代風(fēng)格往往具有革新、變化等氣息。（作者單位： ?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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篇10

包裝是為了產(chǎn)品在儲(chǔ)存、運(yùn)輸過程中得以保護(hù)的一種有效手段。而且在銷售的同時(shí)也能美化產(chǎn)品，從而來提升產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值，這樣商家就能獲得更大的商業(yè)利益。所以，包裝設(shè)計(jì)最本初的功用就是保護(hù)產(chǎn)品，其次才是宣傳產(chǎn)品和美化產(chǎn)品。但現(xiàn)代看來，消費(fèi)者更加注重的是包裝設(shè)計(jì)的宣傳和美化功能。而包裝設(shè)計(jì)的過程也就是人類精神活動(dòng)的體現(xiàn)，所以它離不開地域性和歷史性所賦予它的專屬文化，這種專屬文化一般都能體現(xiàn)在具體設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意當(dāng)中。因?yàn)樯盍?xí)慣和文化信仰不同，世界上各個(gè)民族的文化也不盡相同。每個(gè)民族都有自己的風(fēng)土人情和歷史。比如說我們國(guó)家，五千年的文明，傳承下來的民族氣質(zhì)、風(fēng)俗和民族精神，包括我們獨(dú)到的哲學(xué)觀和美學(xué)觀都使得我們留下了終生的民族烙印和民族文化。同樣，在民間，流傳深廣的美術(shù)及工藝也特點(diǎn)鮮明，也都是民族心理素質(zhì)和精神素質(zhì)的具體體現(xiàn)，同時(shí)也反映出民族的喜聞樂見和審美情趣。所以，充分吸收民族特色，反映出民族特色包裝是我們包裝設(shè)計(jì)長(zhǎng)久發(fā)展的必然?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中新材料、新思想、新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為更多的設(shè)計(jì)人員帶來了更多的設(shè)計(jì)靈感，使設(shè)計(jì)師們能夠更好的發(fā)揮特長(zhǎng)從而充分的展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)能力。所以，就要求設(shè)計(jì)者能夠在現(xiàn)代包裝中準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)文化性和地域性，并使作品具備強(qiáng)烈的風(fēng)格和民族文化特點(diǎn)，這樣才能創(chuàng)意出具有一定深度和廣度、更高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)作品。具體體現(xiàn)在以下三個(gè)文化層面：

（1）民族社會(huì)文化

社會(huì)文化涵蓋了社會(huì)觀念、交往文化、社會(huì)科學(xué)等多方面文化類目。民族社會(huì)文化是從一個(gè)民族中人們的物質(zhì)生產(chǎn)過程之中衍生出來的。而包裝則是人類社會(huì)化物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展出來的一種具象的社會(huì)形態(tài)內(nèi)容，它與整個(gè)民族社會(huì)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時(shí)，包裝設(shè)計(jì)也充實(shí)并促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活內(nèi)容?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)不斷受到民族社會(huì)文化現(xiàn)象和新觀念的影響和沖擊，使它的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和原有的社會(huì)功用性不斷增加新的意義，從而給包裝設(shè)計(jì)帶來了新的突破和發(fā)展。

（2）民族審美文化

人類文明和文化的高級(jí)形態(tài)的具體代表就是審美文化的發(fā)展。中華民族的“天人合一”就是美學(xué)和哲學(xué)的完美結(jié)合，既注重了教化作用又使人們認(rèn)識(shí)到審美的意義，這正是以“和諧”為主要內(nèi)涵的中國(guó)民族哲學(xué)所詮釋的內(nèi)容。隨著人類社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，人們?cè)诳粗厣唐肥褂脙r(jià)值的同時(shí)且對(duì)商品包裝的審美和情感價(jià)值講究起來。往往一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是伴隨著視覺傳達(dá)所產(chǎn)生的，對(duì)人情感有深刻影響的心理感受。所以，只要是在包裝設(shè)計(jì)中過程所涉及的民族審美文化，都是符合基本美學(xué)規(guī)律及大眾審美情趣的。

（3）民族流行文化

世界上的每一個(gè)民族在每個(gè)特定時(shí)期都存在著獨(dú)特的觀念體系的流行文化。不同年齡、職業(yè)、地區(qū)和文化層次的消費(fèi)者消費(fèi)觀念也會(huì)不同，就算是同一個(gè)人或同一個(gè)消費(fèi)群體在不同的歷史時(shí)間段也會(huì)產(chǎn)生不一樣的消費(fèi)觀念。而這種變化所產(chǎn)生的新的消費(fèi)文化形態(tài)，就是一種流行性消費(fèi)形態(tài)。包裝設(shè)計(jì)在其中，作為流行文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，當(dāng)然也免不了體現(xiàn)出流行文化的一系列特性，同時(shí)，這也是與消費(fèi)者形成情感交流和購(gòu)買默契的重要手段。而對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)者來說，把握時(shí)代信息，掌握一個(gè)民族中流行文化的動(dòng)態(tài)，時(shí)刻關(guān)注最新流行設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)是非常重要的。

2.民族文化在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

所謂“只有民族的才是世界的”。在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，不管哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，都應(yīng)極力發(fā)揚(yáng)自己固有的民族特色。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，不僅要借鑒別國(guó)不同設(shè)計(jì)觀念，還應(yīng)不斷發(fā)展、繼承自己民族風(fēng)格藝術(shù)形式。在包裝設(shè)計(jì)中，民族文化主要是表現(xiàn)在整個(gè)包裝的設(shè)計(jì)文化與觀念上，它映射出整個(gè)民族共同的心里特點(diǎn)。不同民族不同環(huán)境，造就了不同的文化觀念，而這一切都可通過自己的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品淋漓盡致的表現(xiàn)出來，與此同時(shí)也深深影響了設(shè)計(jì)的風(fēng)格創(chuàng)作。所以說，包裝設(shè)計(jì)是也是民族文化的一個(gè)重要內(nèi)容，它是民族文化體現(xiàn)的重要形式，人們可以從一個(gè)民族的包裝中來了解它的文化。

2.1民族文化包裝中的圖形應(yīng)用

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)可以說是文化信息傳遞的一種媒介，它在形式和內(nèi)容的統(tǒng)一中，除了要滿足包裝原有的功能之外，更多的應(yīng)是體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，特別是要注意與民族文化相切合。具體到包裝設(shè)計(jì)中，在很多民間藝術(shù)里，講究特定形與形的組合，以此來表達(dá)特定思想情感，而且一般都是“言有意，意吉祥”，都是我們祖先世代傳承沉淀下來的寶，經(jīng)久不衰。（見圖1、圖2）如牡丹圖形象征花開富貴，“梅蘭竹菊四君子”，“花好月圓”、“龍鳳呈祥”等圖形都代表了中國(guó)歷代人民對(duì)生活的至深感悟和美麗愿景。而在包裝設(shè)計(jì)中，這一切則是靠運(yùn)用充分體現(xiàn)東方文化藝術(shù)特點(diǎn)的圖形，來豐富包裝的語言，滿足國(guó)內(nèi)外各民族消費(fèi)者的審美情趣和對(duì)文化的認(rèn)同。

2.2民族文化包裝中的色彩應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常講到的色彩語言，在現(xiàn)代包裝上也同樣具有強(qiáng)烈的視覺識(shí)別力和感召力。色彩能最早、最快地觸動(dòng)人的神經(jīng)，直接激發(fā)消費(fèi)者潛在的購(gòu)買意識(shí)。所以，對(duì)包裝而言色彩的研究有著非凡的意義。只有先體會(huì)到色彩能夠產(chǎn)生的心里影響，才能在后期的包裝設(shè)計(jì)中更好地來利用色彩為我們服務(wù)。不論國(guó)家、地域、民族，色彩本身就具有民族的傳統(tǒng)意識(shí)，只不過不同的民族對(duì)色彩的喜好習(xí)俗與審美情趣都不盡相同。在我們國(guó)家，從古自今人們對(duì)紅色的青睞都是公認(rèn)的，節(jié)日、嫁娶、各類慶典無不把紅色作為主色調(diào)，這都象征著喜慶吉祥、富貴如意的寓意。進(jìn)而凡是出現(xiàn)在節(jié)日當(dāng)中的禮品包裝上，色彩也多用紅色表現(xiàn)。但西方有些國(guó)家卻認(rèn)為紅色有血腥、粗暴的意味。各國(guó)對(duì)色彩的喜好與忌諱各不相同比如：美國(guó)人不喜歡紫色；荷蘭人則喜歡橙色，而橙色和藍(lán)色還是這個(gè)國(guó)家的代表色彩；埃及人卻極為厭惡以藍(lán)色，偏偏又喜歡綠色，包括奧地利、土耳其都?xì)g綠色；而到了法國(guó)，保加利亞等國(guó)家，人們又都很討厭綠色。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者一定要注意色彩的靈活運(yùn)用。必須充分考慮到色彩能引起的心理感應(yīng)、色彩與整個(gè)民族的關(guān)系、直到色彩與被包裝產(chǎn)品的關(guān)系，這一系列問題都必須考慮周全。只有把握和運(yùn)用好具有民族性的色彩才能更有效的現(xiàn)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中推動(dòng)生產(chǎn)與消費(fèi)的相互協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，一個(gè)民族的色彩個(gè)性必然會(huì)加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)上的視覺效果，最終影響促銷的作用，從而提高商品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。