導(dǎo)語：如何才能寫好一篇民生建設(shè)問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

將增強(qiáng)執(zhí)法為民理念作為公安機(jī)關(guān)解決民生問題的內(nèi)在動力

在執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)工作中，皇姑分局重點抓三個方面的內(nèi)容：一是打牢為民執(zhí)法的思想基礎(chǔ)。把執(zhí)法為民這一思想作為指導(dǎo)民警執(zhí)法工作的主線，列入“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀”、“大學(xué)習(xí)、大討論”活動學(xué)習(xí)教育的一項重要內(nèi)容，組織專勤民警、社區(qū)民警、治安民警、刑偵民警開展群眾工作方式方法的培訓(xùn)活動、“廣交群眾益友，促進(jìn)公安執(zhí)法”的大型實踐活動，使執(zhí)法為民思想入腦人心，全面營造“人人都是改善民生的參與者，個個都是保障民生的踐行人”的良好氛圍，民警在面對群眾執(zhí)法過程中要做到“理性、平和、文明、規(guī)范”。=是狠抓執(zhí)法突出問題。在嚴(yán)格執(zhí)行公安部“五條禁令”的同時，針對分局民警隊伍中存在的慢作為、假作為、不作為等傷害群眾感情的問題和容易出現(xiàn)問題的薄弱環(huán)節(jié)，分局研究出臺民警日常工作規(guī)范，對民警值班接待、110接處警、執(zhí)法執(zhí)勤、突發(fā)事件處置等警務(wù)活動行為和日常管理行為進(jìn)行了規(guī)范。三是規(guī)范執(zhí)法程序。針對立案不實、執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法程序不規(guī)范等方面的問題，對執(zhí)法規(guī)范性文件進(jìn)行匯報，對執(zhí)法流程方面內(nèi)容匯集成冊，下發(fā)到辦案部門指導(dǎo)學(xué)習(xí)，使每一項執(zhí)法活動都有章可循、有法可依、有據(jù)可查，做到依法辦案。同時，每半年召開一次法制建設(shè)工作會議，全面總結(jié)部署法制建設(shè)工作。四是強(qiáng)化內(nèi)外監(jiān)督。通過定期檢查與平時檢查相結(jié)合、抽查與自查相結(jié)合、查閱案件與來信來訪督查相結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督力度，提升執(zhí)法質(zhì)量，利用信息化工作手段，推行和完善網(wǎng)上辦案、網(wǎng)上監(jiān)督、網(wǎng)上考核，將執(zhí)法考核與單位績效考核和民警績效考核有效結(jié)合起來。同時，不斷加強(qiáng)外部監(jiān)督的力度，聘請人大代表、政協(xié)委員、人民群眾為警風(fēng)警紀(jì)監(jiān)督員。在辦理疑難、控申案件時，舉行公開聽證，執(zhí)行刑事立案回告制度，暢通人民群眾來信來訪渠道。

將維護(hù)好轄區(qū)治安穩(wěn)定作為公安機(jī)關(guān)解決民生問題的主要標(biāo)志

推行信息化建設(shè)，就是要實現(xiàn)資源配置合理化、決策指揮科學(xué)化，實現(xiàn)警務(wù)工作由傳統(tǒng)粗放型向集約高效性轉(zhuǎn)變，不斷提高公安機(jī)關(guān)維護(hù)國家安全的能力、駕馭社會治安局勢的能力、處置突發(fā)事件的能力和為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)的能力，最終實現(xiàn)發(fā)案少、秩序好、群眾滿意的工作目標(biāo)。分局將維護(hù)轄區(qū)的治安穩(wěn)定作為公安機(jī)關(guān)推進(jìn)信息化建設(shè)的工作目標(biāo)，作為關(guān)注民生、改善民生、解決民生問題的主要標(biāo)志，將轄區(qū)不發(fā)案、群眾免受損作為公安機(jī)關(guān)對民生的最大改善。一是將影響群眾安全感的盜搶等實質(zhì)性案件偵破工作作為打擊犯罪的工作重點。盜搶等實質(zhì)性案件占全部發(fā)案的比例高，是影響社會治安秩序的主要問題，也是群眾關(guān)注影響群眾安全感的主要問題。分局在打擊刑事犯罪工作中，在重點偵破命案等危害大、影響大的案件之外，將打擊盜搶實質(zhì)性案件作為統(tǒng)計考核的重點項目，積極引導(dǎo)，加大獎勵，使偵破盜搶案件占全部案件的比例逐年提高，為轄區(qū)群眾挽回了大量的經(jīng)濟(jì)損失。二是狠抓安全防控工作，增加群眾的安全感。按照動態(tài)布警、全面防控的原則，分局積極改革警務(wù)運行機(jī)制，在全局22個戶籍派出所建立專業(yè)巡邏中隊，與社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略、110出警工作實現(xiàn)了有效對接，采取完善人防、加固物防、改善技防、群防群治等多項措施，切實加強(qiáng)轄區(qū)的治安防控，使轄區(qū)刑事發(fā)案同比下降31 2％，街面“兩搶”發(fā)案同比下降38％，沒有發(fā)生重大有影響的惡性案件，群眾的安全感大為增強(qiáng)。三是加強(qiáng)治安復(fù)雜場所的整治，提高群眾的滿意度。針對群眾反映強(qiáng)烈的治安難點、亂點問題，加大整治力度，改善群眾生活周邊環(huán)境。對二手自行車交易市場、中部教育園區(qū)、流動人口及出租屋、二手手機(jī)市場等治安復(fù)雜地區(qū)開展專項整治，使社會亂源問題和安全隱患得到有效解決，群眾居住、出行、生活更為方便安全，滿意度提高。

篇2

【關(guān)鍵詞】民生問題；共建；和諧社會；構(gòu)建；公共需求；服務(wù)體系

中圖分類號：D61文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0278(2012)01-022-01

一、當(dāng)前我國民生問題狀況

（一）社會分配不公，居民收入差距拉大

由于分配不公等因素，目前我國全社會收入差距拉大，貧富分化嚴(yán)重。根據(jù)世界銀行的最新報告，美國5%的人口掌握了60%的財富。而中國則是1%的家庭掌握了全國41.4%的財富，財富集中度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國家之一。主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)間收入差距、行業(yè)或企業(yè)間收入差距、企業(yè)高管薪酬與普通職工收入差距不斷擴(kuò)大。

（二）教育投入不足，教育公平問題突出

教育投入不足一直是制約我國教育事業(yè)發(fā)展的“軟肋”，“4％”的政策目標(biāo)迄今為止尚未實現(xiàn)。教育公平問題突出反映在接受教育尤其是優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會、接受教育的程度和質(zhì)量等方面存在很大差異。比如在我國許多城市都普遍存在的中小學(xué)“擇校問題”，進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女的入學(xué)問題，不同地區(qū)考生接受高等教育機(jī)會不公平問題等等。

（三）醫(yī)療保障問題多，看病難看病貴

由于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不平衡，醫(yī)療資源過分集中在大城市、大醫(yī)院，老百姓得了病在當(dāng)?shù)氐貌坏接行е委熁虿幌嘈女?dāng)?shù)氐尼t(yī)療機(jī)構(gòu)，于是就都往大城市大醫(yī)院奔，造成“看病難，看病貴”。看病難的主要表現(xiàn)形式是看次病掛號、交費和拿藥，一般要折騰大半天時間。專家號更是“一號難求”?？床≠F主要是由于醫(yī)藥費用高、負(fù)擔(dān)重導(dǎo)致的。2010年，一次住院費相當(dāng)于城鎮(zhèn)居民年人均收入的1/3，更超過了農(nóng)民年人均收入。

（四）房價上漲過快，房價高

近些年來，我國出現(xiàn)了房價過高，上漲過快的現(xiàn)象。飆高不下的房價正讓很多人成為啃老族，“房奴”。高房價已經(jīng)成為人們生活的不可承受之重。

（五）物價上漲過快

自2010年以來，居民消費價格指數(shù)月度同比漲幅一路攀升，2011年7月達(dá)到了6.5%，創(chuàng)2008年7月以來的37個月新高，雖然近幾個月我國CPI有所回落，物價上漲過快的勢頭得到初步遏制，但是我國物價仍在高位運行。

（六）就業(yè)難

就業(yè)是民生之本。對于擁有13億多人口的我國來說，就業(yè)難是一個長期存在的問題。我國勞動力市場不僅總量供大于求，而且存在供需不對接的結(jié)構(gòu)性矛盾。一邊是有人沒事干，一邊是有事沒人干；一邊是有事不會做，一邊是有事不愿做，這又進(jìn)一步加深了就業(yè)難度。

（七）社會保障面窄，水平低

當(dāng)前我國社會保障體系還很不完善，存在一系列亟待解決的問題，如社會保障覆蓋面太窄，不同群體的保障待遇不公平，社會保障統(tǒng)籌層次偏低，社?；鸸芾砘靵y等等。

二、關(guān)注民生應(yīng)做好的幾項工作

（一）著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

發(fā)展中的問題需要用發(fā)展的辦法來解決。解決民生問題，必須始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。指出，要緊緊扭住發(fā)展生產(chǎn)力不放松，堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，極大地增加社會財富，為改善民生奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）合理調(diào)整收入分配關(guān)系，縮小收入差距

提高勞動報酬比重?！笆濉币?guī)劃當(dāng)別提出要努力提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。

強(qiáng)化監(jiān)管，規(guī)范分配秩序。解決分配不公問題，就要進(jìn)一步健全法律法規(guī)，強(qiáng)化政府監(jiān)管，加快形成公開透明、公正合理的收入分配秩序。對非法收入，應(yīng)堅決取締。對“灰色收入”，應(yīng)大力規(guī)范。對壟斷收入，應(yīng)嚴(yán)格調(diào)控。

加大調(diào)節(jié)力度，財稅杠桿縮差距。2011年《個人所得稅法》的修改，使中低收入群體的稅負(fù)大幅減輕，同時加大了對高收入者的調(diào)節(jié)力度。這是加強(qiáng)收入分配調(diào)節(jié)、促進(jìn)分配公平的重大舉措。

扶貧濟(jì)困。保困是縮小收入差距的一個重要手段。對那些特殊的困難群眾給予更多的關(guān)愛，不僅是我國社會主義性質(zhì)的本質(zhì)要求，也是社會公平的重要體現(xiàn)。

（三）加大基本公共服務(wù)投入，健全社會保障體系

加大基本公共服務(wù)總量的投入，并調(diào)整結(jié)構(gòu)，側(cè)重向老、少、邊、窮、后發(fā)地區(qū)傾斜，以實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，保證每個公民享有基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

社會保障是民生之依。黨的十六屆六中全會明確提出，到2020年要基本建立社會保險、社會救助、社會福利、慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，建立規(guī)范的社會保障預(yù)算制度，進(jìn)一步提高社會保障支出的比重；完善現(xiàn)有的保障制度，探索新的制度建設(shè)，擴(kuò)大社會保障覆蓋面；加強(qiáng)社?；鸬幕I集和監(jiān)管；積極發(fā)揮商業(yè)保險的補(bǔ)充作用；大力發(fā)展慈善事業(yè)。

（四）實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略

就業(yè)是民生之本，在"十二五"規(guī)劃中，我國政府把就業(yè)優(yōu)先確定為發(fā)展戰(zhàn)略。而實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略就是要通過更加積極的就業(yè)政策，千方百計提供更多的崗位，只要崗位越多，就業(yè)之路才寬廣。

提供職業(yè)培訓(xùn)。目前勞動力市場上結(jié)構(gòu)性矛盾，最好的解決辦法就是不斷加大對勞動者職業(yè)培訓(xùn)力度，要擴(kuò)大規(guī)模，讓培訓(xùn)“全覆蓋”；分類施教，讓培訓(xùn)“合口味”；提升質(zhì)量，讓培訓(xùn)“見實效”。

篇3

關(guān)鍵詞：新聞傳播學(xué) 民生新聞 和諧社會

中圖分類號：G22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）05-0139-01

一、報道民生新聞與構(gòu)建和諧社會的辯證關(guān)系

構(gòu)建和諧社會與報道民生新聞，二者聯(lián)系有機(jī)而緊密，是一種辯證關(guān)系。聯(lián)系和發(fā)展是唯物主義辯證法規(guī)律的總綱，表現(xiàn)在報道民生新聞與構(gòu)建和諧社會的辯證關(guān)系上，也就是二者緊密關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)其對方的發(fā)展。

構(gòu)建和諧社會，要解決經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境代價太大的矛盾，力倡對自然資源的合理開發(fā)和科學(xué)利用，力保環(huán)境不受污染、生態(tài)不被破壞。一句話：人與自然共在，人與自然和諧。而報道民生新聞，則要力避以人為經(jīng)濟(jì)增長中心，卻忽視或甚至忘記了人賴以為生的自然資源環(huán)境之以往一般新聞的報道習(xí)慣，它將更加監(jiān)測著人與自然共生、人對資源的合理開發(fā)和科學(xué)取用以及人的生活環(huán)境、生存環(huán)境狀況。尤其是在經(jīng)濟(jì)衰退或者嚴(yán)重危機(jī)的時候，報道民生新聞只顧及一端“民眾生活‘富’”，卻沒有顧及另一端“不遠(yuǎn)的將來資源環(huán)境‘窮’”，采取“頭痛醫(yī)頭（頭痛就報道說“頭痛”）、腳痛醫(yī)腳（腳痛就報道說“腳痛”）”而不是聯(lián)系起來看問題，采取中、西醫(yī)結(jié)合的辯證施治診療方法雖然可能會一時奏效，甚至?xí)苡修Z動效應(yīng)，但對于長遠(yuǎn)來說，那種“殺雞取蛋”的方法、弄得本枯末萎，只見眼前的生命，而未來人們卻無法生存。就是說，以民生為出發(fā)點和歸宿，注重資源與環(huán)境，不可耗損太大，報道中要以這樣的經(jīng)濟(jì)增長來保民生。

構(gòu)建和諧社會，就要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，協(xié)調(diào)區(qū)域，實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本平衡。而報道民生新聞，則正如目光宏闊而遼遠(yuǎn)的“？望哨”那樣，對其中的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)、發(fā)展中的不那么平衡，與以往一般新聞的報道不同，多關(guān)注于未能統(tǒng)籌兼顧的另一方，沒有協(xié)調(diào)一致的另一區(qū)域，或城或鄉(xiāng)，或東南沿?；蛭鞅鄙綆n，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡中的失衡方面，作出其見微知著、扶斜補(bǔ)正的特殊貢獻(xiàn)，此可謂是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！眻蟮烂裆侣?，這方面要“目光遠(yuǎn)大”，絕不可以專于一點而不及其余，還要眼觀六路、耳聽八方，注意平衡，這地區(qū)與那地區(qū)，城市與鄉(xiāng)村，黨委和政府在怎樣抓、怎樣做。有個統(tǒng)攬全局、保持基本平衡的問題，不能揪住一點民生問題，本來是再協(xié)調(diào)發(fā)展下去就能解決的，但是新聞報道者卻沒看遠(yuǎn)，舉起關(guān)注民生新聞的旗幟，結(jié)果是幫了倒忙，新的更難克服的“不平衡”問題。

構(gòu)建和諧社會，關(guān)鍵在人，主要在于組成社會的全體成員之素質(zhì)提高和作風(fēng)純正。思想道德、精神意識的高尚與否，直接影響社會風(fēng)氣，而社會風(fēng)氣的好壞，間接地影響著民眾生活，卻直接地影響倫理道德、精神生產(chǎn)。把人民群眾希不希望、滿不滿意、期不期待、相不相信，作為純凈社會風(fēng)氣、強(qiáng)化黨員干部作風(fēng)建設(shè)的唯一標(biāo)尺，對于穩(wěn)定社會秩序、加強(qiáng)社會文明建設(shè)和提振人民群眾信心，應(yīng)對危機(jī)，共克時間，將有著重要的現(xiàn)實意義。這方面的報道，將從更深內(nèi)容的層次上通過正確導(dǎo)向和輿論監(jiān)督以進(jìn)一步地促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。

二、在構(gòu)建和諧社會中報道民生新聞所值得關(guān)注的問題

1.所要報道的民生新聞之時新性的提升。民生新聞既然是民眾的日常生活之事實的報道，終歸是屬于“新聞”一族，必須具有時新性，更不可僅只涉及民眾生存日常生活瑣事，并打著“平民”的旗號，來裝飾報刊版面、或點綴廣電節(jié)目、甚或擺設(shè)網(wǎng)址頁面等。這就是把此類報道的時新性改為平淡化了，也便遠(yuǎn)離了新聞報道的正鵠。尤其在今天金融危機(jī)而嚴(yán)峻地沖擊實體產(chǎn)業(yè)從而嚴(yán)重地影響到新聞媒介組織的經(jīng)濟(jì)收入支柱之一――產(chǎn)品廣告宣傳時，適當(dāng)?shù)貓蟮烂裆侣勔策€是要有新聞競爭的觀念意識：應(yīng)該盡可能地于“第一時間”做“即時報道”。

2.所要報道民生新聞之主體性應(yīng)該再商榷。這決不是與提出“民眾立場”唱一反調(diào)。從新聞傳播的實踐活動來看。即便是再多的新聞傳播媒介都把那些“三斤醬油、兩斤鹽”的餐飲生活之事給刊登完了，至于版面或節(jié)目、網(wǎng)頁等新聞傳播媒介，總是在“等米下鍋”，這種現(xiàn)象是不可能發(fā)生的。若照此看來，報道民生新聞那就是有選擇的。既然是有所選擇，那就肯定會有新聞“把關(guān)人”或新聞“守門員”，就有民生新聞采用的主觀立場，即民生新聞的主體性，所報道的民生新聞之主體性應(yīng)該突出或加強(qiáng)，如果失去了民生新聞由專業(yè)新聞傳播工作者選擇的主體性，并且逐漸增強(qiáng)其主體性的意識，民生新聞就很可能成一杯無味的“白開水”，終究會被有品牌的“綠茶”所取代的。

篇4

關(guān)鍵詞：民辦高職院校；學(xué)生干部；隊伍建設(shè)

中圖分類號：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0099-03

民辦高職教育是國家高等教育體系下教育形式多元化的表現(xiàn)之一，它適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。民辦高職院校以把學(xué)生培育成高素質(zhì)技能型人才為教育目標(biāo)，其中，學(xué)生干部作為一個特殊的群體，在學(xué)校的教育管理工作以及高職學(xué)生自我教育、自我發(fā)展、自我服務(wù)等一系列自我發(fā)展中扮演著極其重要的角色，具有深遠(yuǎn)而重大的影響意義。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及國家教育體制不斷的深化改革，民辦高職院校的學(xué)生干部隊伍受到校園環(huán)境變遷的同時也在發(fā)生著變化，筆者立足于自身的民辦高職院校專職輔導(dǎo)員工作以及系團(tuán)總支兼職工作，對當(dāng)前民辦高職院校學(xué)生干部隊伍的現(xiàn)狀以及針對存在的問題，談?wù)勅绾巫龊孟嚓P(guān)隊伍建設(shè)工作。

一、民辦高職院校學(xué)生干部隊伍現(xiàn)狀及存在問題

1.學(xué)生功利意識明顯，服務(wù)意識較淡薄。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價值觀、世界觀也在逐步發(fā)生著改變，民辦高職院校的學(xué)生干部受到家庭、社會各方面的影響，個人的價值觀、人生觀、世界觀也在發(fā)生著不小的變化，呈現(xiàn)出明顯的功利主義、實用主義傾向。不少學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部的動機(jī)并不單純，覺得通過擔(dān)任院系、班級的學(xué)生干部，在以后各項推優(yōu)評選、各種榮譽(yù)獲得上或者為了日后的入黨、就業(yè)上“更加方便”，甚至還有些學(xué)生想做學(xué)生干部是為了滿足自己的優(yōu)越感、虛榮感和表現(xiàn)欲，而并非因為本著為集體、同學(xué)服務(wù)，并在付出的過程中鍛煉自己的能力、提高自我素質(zhì)等原則。動機(jī)不端正的這部分學(xué)生干部無論對集體還是別的同學(xué)來說有一定危害性，因為這些學(xué)生做任何事，首先考慮到的是對自己有沒有好處，有好處就去做，沒好處就沒自己的事或者做一點事就動輒求回報——完全顛覆了學(xué)生干部應(yīng)該起到的積極作用和正面形象。對于當(dāng)前民辦高職院校的學(xué)生來說，“活雷鋒”儼然已無法適應(yīng)當(dāng)前社會需要以及現(xiàn)實要求，“人不為己，天誅地滅”的信念悄然在心中扎根。也難怪不少輔導(dǎo)員老師會感慨，當(dāng)前大學(xué)生在工作中吃苦耐勞的精神、奉獻(xiàn)的情操已越來越難看到。

2.學(xué)生干部自身模范帶頭作用不夠。學(xué)生干部是各級各類學(xué)生團(tuán)體的佼佼者，作為學(xué)生干部，理應(yīng)在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面都能夠為其他同學(xué)做出表率作用。特別是就民辦高職院校學(xué)生來說，由于學(xué)生普遍基礎(chǔ)差、底子薄，所以大多采取比較嚴(yán)格的日常管理制度，那么作為在這種環(huán)境下的學(xué)生干部，特別在日常行為規(guī)范方面，更應(yīng)該起到正面積極的表率作用，而不是反面教材。但是，就目前的情況來說，民辦高職院校的不少學(xué)生干部在最起碼的日常行為規(guī)范方面并沒有起到比較理想的模范帶頭作用。筆者所在院校曾經(jīng)為了整頓學(xué)校風(fēng)氣，為學(xué)生營造良好的校園環(huán)境，一度對早上帶早飯進(jìn)校園進(jìn)行大力度的檢查，但是，筆者發(fā)現(xiàn)不少帶早飯進(jìn)校園、進(jìn)教室的反而是所謂的各級學(xué)生干部。如果學(xué)生干部不能起到良好的模范帶頭作用，那么其他的學(xué)生上行下效，互相模仿，各種團(tuán)體的風(fēng)氣就要令人堪憂了。

3.學(xué)生干部工作主動性不夠，能動性缺乏。部分學(xué)生干部擔(dān)任干部的動機(jī)并不端正，會導(dǎo)致工作主動性不夠，還有些學(xué)生干部受到自身能力限制，造成工作缺乏能動性，就像“算盤珠子”，需要老師教一步，自己才能走一步，其他多余的哪怕是有用的一些工作，自己都不會去做。而且，作為學(xué)生干部，也會出現(xiàn)“工作枯竭”現(xiàn)象，工作枯竭會導(dǎo)致他們的工作主動性缺失，能動作用無法發(fā)揮。所謂工作枯竭，是筆者仿效心理學(xué)中“職業(yè)枯竭”含義進(jìn)行類比的說明，對于學(xué)生干部來說，所擔(dān)任的工作并不是現(xiàn)實意義上的職業(yè)，但是，確實會因為所做的長期繁瑣、枯燥或者壓力大的工作而造成心理上的“枯竭”、身心疲憊、倦怠等現(xiàn)象。加上，由于民辦高職院校的學(xué)生干部都是90后的學(xué)生，對新事物容易出現(xiàn)沖動、興趣，但是一旦嘗試后，發(fā)現(xiàn)在工作中需要犧牲自己的個人時間，甚至需要極大的自我克制力才能保持對繁瑣、量大工作的堅持，而民辦高職院校的學(xué)生特點之一就是自我約束力差，養(yǎng)成教育不足，缺乏對困難事情克服的意志力和能力。有些學(xué)生干部在剛開始接受工作時，會滿懷欣喜，對工作有一定熱忱，但是堅持一段時間下來以后，要么發(fā)現(xiàn)工作并非自己想象的那樣，要么自己無法犧牲工作所需要的時間和精力等等，導(dǎo)致工作熱情下降、工作興趣減低，甚至出現(xiàn)“工作枯竭”，這種情況下必然會導(dǎo)致工作的積極性減退，主動性、能動性相應(yīng)缺乏。

篇5

關(guān)鍵詞：陜西省 民族傳統(tǒng)體育 學(xué)校體育文化 建設(shè)

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）10（a）-0154-03

陜西省民族傳統(tǒng)體育文化與我國民族傳統(tǒng)體育文化而言具有一定的區(qū)域性及差異性特征，其體育文化具鮮明特征，民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展過程中主要是將體育實踐、民族精神等相互結(jié)合，體現(xiàn)我國的文化內(nèi)涵。高校體育教育中對民族傳統(tǒng)體育的融合及應(yīng)用有利于二者之間的相互補(bǔ)充及完善發(fā)展，有利于學(xué)生凝聚力及民族自信心增長，從而在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)體育文化及民族文化的傳播，故此上可知，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育文化建設(shè)之間的相關(guān)性研究仍是現(xiàn)代教育界及體育界需注重的重要研究問題之一。

1 西省民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育文化建設(shè)研究背景

陜西省歷史悠久，是中華民族文化重要發(fā)祥地之一，文化遺存頗多，在歷史發(fā)展的長河中，陜西本土文化及地域文化在民族文化發(fā)展基礎(chǔ)上不斷發(fā)展及完善，從而形成現(xiàn)如今多樣化的歷史文化資源及民族傳統(tǒng)體育資源。陜西省民族傳統(tǒng)體育文化依托于當(dāng)?shù)毓逃械慕?jīng)濟(jì)、文化、氣候及歷史等多因素逐漸形成了以陜北、關(guān)中、陜南三大區(qū)域為背景的體育文化[1]，具有獨特的地域文化特色。因此，對陜西省民族傳統(tǒng)體育以及學(xué)校體育文化相互之間的研究是陜西省體育及文化等相關(guān)內(nèi)容發(fā)展的必然趨勢，有利于陜西省民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)以及學(xué)校體育文化的有效建設(shè)，有利于體育教學(xué)改革、學(xué)生體育發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變。

因此，在此基礎(chǔ)之上，該文主要以大量傳統(tǒng)體育相關(guān)資料及文獻(xiàn)為研究背景，對陜西學(xué)校體育文化建設(shè)及民族傳統(tǒng)體育相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)性研究，為學(xué)校體育文化的建設(shè)及研究提供客觀真實的理論依據(jù)。

2 陜西省民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)學(xué)校體育文化建設(shè)功能及重要性分析

2.1 有利于學(xué)生良好思維道德觀念養(yǎng)成

現(xiàn)代教育教學(xué)中，德育教學(xué)始終是各階段學(xué)校教學(xué)的核心思想及中心內(nèi)容。校園體育文化是在學(xué)校長期建設(shè)及發(fā)展中形成，因此，具有一定的德育功能，影響學(xué)生良好思想道德觀念及品質(zhì)養(yǎng)成。民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包含拼搏發(fā)展、堅持不懈以及公平公正等的民族發(fā)展理念，有利于學(xué)生集體主義精神及團(tuán)隊意識的養(yǎng)成[2]。體育活動屬于競技類活動，因此，多數(shù)體育項目均需多人參與，學(xué)生在體育項目參與及活動開展中便可體現(xiàn)相關(guān)團(tuán)隊精神，在潛移默化中影響學(xué)生的思維建設(shè)與良好品質(zhì)養(yǎng)成。

陜西省文化悠久，歷史源遠(yuǎn)流長，學(xué)校體育文化氛圍建設(shè)與陜西省民族傳統(tǒng)體育文化具有密切相關(guān)性。陜西省民族傳統(tǒng)體育項目如武術(shù)、跳繩、腰鼓、秧歌等若表現(xiàn)于學(xué)校體育文化建設(shè)中，便可將傳統(tǒng)體育文化中的各具有積極意義的思維及品質(zhì)逐漸滲入學(xué)校體育文化，各學(xué)生通過參與各項傳統(tǒng)體育活動便可感受悠久的歷史文化，不斷促進(jìn)自身正確價值觀養(yǎng)成，促進(jìn)自我良好道德意識建設(shè)，實現(xiàn)自身完善發(fā)展。

2.2 有利于學(xué)生心智建設(shè)與培養(yǎng)

陜西省民族傳統(tǒng)體育資源在校園體育文化建設(shè)中對于學(xué)生的心智良好建設(shè)與養(yǎng)成其效果主要表現(xiàn)在：第一，民族傳統(tǒng)體育及體育活動的有效開展有利于學(xué)生思維神經(jīng)的發(fā)育，為學(xué)生后期的學(xué)習(xí)智力開發(fā)提供了一定的生物基礎(chǔ)；第二，學(xué)生在體育運動中，自身的機(jī)體如聽覺、平衡等各器官及功能統(tǒng)一調(diào)動，各種信息不斷輸入學(xué)生大腦皮層中樞[3]，從而可有利于學(xué)生大腦細(xì)胞供氧量改善，促進(jìn)學(xué)生思維敏捷、心智成熟發(fā)展；第三，校園體育活動在開展中具有一定開放性，學(xué)生在參與體育項目開展中會逐漸實現(xiàn)創(chuàng)造性活動開展，提升自我能力，從而不斷提升了學(xué)生自身的思維發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力及想象力完善建設(shè)。

陜西省民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含多種具有不同功能開發(fā)性質(zhì)的體育項目，如：智力項目則主要包含如跑馬城、六子沖以及丟方等，而在身體功能鍛煉等方面則包含陜西省特色的炮錘、鉤鐮槍、春秋大刀、翻子拳、通背拳等武術(shù)項目，武術(shù)是陜西省各區(qū)域內(nèi)所普遍開展的活動項目之一，人們在現(xiàn)有武術(shù)基礎(chǔ)上不斷對其進(jìn)行開發(fā)與完善，便有了以上具有機(jī)體鍛煉功能的各武術(shù)形式，因此可知，陜西省民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校校園體育文化之間的相互融合，對學(xué)生心智及身體功能的全面發(fā)展具有重要意義。

2.3 有利于學(xué)生美育教育

校園體育文化活動在開展過程中由于其自身功能的特殊性，因此，對學(xué)生對美的事物的感悟及鑒賞能力的提升具有重要意義。一般而言，校園體育文化活動對學(xué)生的美育發(fā)展功能主要表現(xiàn)在對健康身體以及知識技能美的培養(yǎng)，在校園體育活動開展過程中，體育教師可采用具有藝術(shù)性的動作及語言改善傳統(tǒng)體育教學(xué)方式，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上掌握體育技能[4]，實現(xiàn)美育教育，從而實現(xiàn)自身思維意識良好發(fā)展。

陜西省民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用于學(xué)校體育文化中可有效促進(jìn)學(xué)校體育功能的完善性發(fā)展，如：將腰鼓、秧歌、踩高蹺等具有地域特色的體育活動形式引入校園，并對其進(jìn)行編排、組織及訓(xùn)練，使學(xué)生在體育項目活動開展中充分感知傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化傳承及體育良好教學(xué)。

3 陜西省學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)開展現(xiàn)狀

3.1 民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容開展缺乏完善性

一般而言，我國民族傳統(tǒng)體育主要包含武術(shù)、民間民俗體育及傳統(tǒng)養(yǎng)生體育三部分內(nèi)容，目前就以陜西省各校民族體育教學(xué)開展現(xiàn)狀而言，陜西省學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)項目多以武術(shù)為主，而其他兩項內(nèi)容相較于武術(shù)課程而言所占比例較少，其中具有陜西省民族特色、互動性及趣味性較強(qiáng)的體育活動項目如腰鼓、秧歌、踩高蹺等未能實現(xiàn)體育課堂教學(xué)，除此內(nèi)容之外，具有養(yǎng)生、健身等功能的民族傳統(tǒng)體育項目在現(xiàn)階段的陜西省體育教學(xué)課程中也未顯現(xiàn)[5]，大多數(shù)學(xué)校在進(jìn)行武術(shù)類體育項目教學(xué)時，其教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法具有一定的傳統(tǒng)性及落后性，難以促進(jìn)武術(shù)等民族傳統(tǒng)體育的高效發(fā)展。

3.2 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)缺乏重視性

在實際調(diào)查及研究中可發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于民族傳統(tǒng)體育并不熟悉，對其相關(guān)內(nèi)容缺乏完善性認(rèn)知，在學(xué)校內(nèi)并未有專業(yè)的體育教師對陜西省民族傳統(tǒng)體育相關(guān)活動進(jìn)行教學(xué)及管理。政府部門在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中缺乏一定的認(rèn)知，在相關(guān)政策及資金等項目中缺乏支持，因此，導(dǎo)致陜西省學(xué)校內(nèi)部民族傳統(tǒng)體育缺乏完善性教學(xué)及有效性發(fā)展。

除此之外，陜西各區(qū)域各學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中只重視對武術(shù)課程的開展，而對各自區(qū)域具有代表性的體育活動缺乏重視性，現(xiàn)階段，隨著我國對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及重視，部分體育文化及體育項目得到一定的傳承及保護(hù)，但該項保護(hù)力量有限，因此，各學(xué)校需要在體育教學(xué)中不斷實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)及人才培養(yǎng)，使更多的學(xué)生對陜西省民族傳統(tǒng)體育文化及相關(guān)理論等實現(xiàn)繼承及研究，從而不斷促進(jìn)陜西省民族體育資源及文化的良好發(fā)展及建設(shè)。

4 陜西省民族傳統(tǒng)體育促進(jìn)學(xué)校體育文化建設(shè)功能措施研究

4.1 科學(xué)繼承民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是我國長期發(fā)展中的優(yōu)秀文化積淀，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常高的社會歷史及應(yīng)用價值。民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會發(fā)展中具有一定的娛樂性、觀賞性等特征，但隨著民族傳統(tǒng)體育的不斷發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育雖存在眾多優(yōu)秀體育形式，對人類的社會及歷史發(fā)展具有重要的資源應(yīng)用價值，但隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)體育也逐漸出現(xiàn)社會不適應(yīng)性，因此，陜西省民族傳統(tǒng)體育在繼承及應(yīng)用中[6]，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)展需求，不斷完善民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵，取其精華，去其糟粕，結(jié)合實際發(fā)展現(xiàn)狀，借鑒外來體育文化實現(xiàn)文化融合與文化形式、文化內(nèi)容的創(chuàng)新，不斷促使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，促進(jìn)其在學(xué)校體育文化建設(shè)功能的應(yīng)用及開展。

4.2 組織學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)節(jié)

民族體育文化藝術(shù)節(jié)是學(xué)校弘揚民族傳統(tǒng)體育的重要形式之一，該形式的開展可有效實現(xiàn)對民族文化的繼承與傳承，不斷豐富高校體育文化內(nèi)容及形式，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知，增長體育學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)體育發(fā)展。

在體育文化藝術(shù)節(jié)開展中，陜西省各學(xué)校應(yīng)注重對自身體育文化價值觀的培養(yǎng)，表達(dá)當(dāng)代學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的意愿，以傳統(tǒng)文化自身的歷史性及文化性滿足學(xué)生的不同需求，從而實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳播。陜西民族傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)節(jié)中包含陜西內(nèi)各地區(qū)不同的民族體育項目，因此，該體育形式的開展有利于學(xué)生對傳統(tǒng)民族體育活動的學(xué)習(xí)[7]，不斷促進(jìn)陜西省各地區(qū)之間的民族交流，促進(jìn)各學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化體系的建設(shè)，不斷實現(xiàn)現(xiàn)代化體育建設(shè)要求及建設(shè)目標(biāo)。

4.3 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育人才隊伍建設(shè)

對于民族傳統(tǒng)體育人才隊伍的建設(shè)需注重對傳統(tǒng)體育理論知識及體育實踐操作能力的培養(yǎng)，因此，主要從以下途徑實現(xiàn)人才高效性培養(yǎng)。

首先，各學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對體育教育科目范圍的擴(kuò)增，盡量在現(xiàn)有體育課程的基礎(chǔ)上增加民族傳統(tǒng)體育課程。

其次，加強(qiáng)各體育工作者的綜合能力及綜合素養(yǎng)的提升，定期對各教師予以培訓(xùn)，定期舉行各類與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的研討會，增強(qiáng)教師自身的理論及技術(shù)能力，同時在體育課程教學(xué)中加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容的科研工作，建立完整及適用性較強(qiáng)的評估體系，不斷促進(jìn)各體育工作者對民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新，加強(qiáng)教學(xué)資金投入，在條件允許的情況下，聘請具有更高資格的教師任教，實現(xiàn)對課程內(nèi)容的完善性教學(xué)。

最后，還可借助各體育組織，充分發(fā)揮其重要建設(shè)及發(fā)展功能，不斷組織學(xué)生參與相關(guān)體育活動，豐富學(xué)生的體育活動類型，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展。

4.4 堅持對民族傳統(tǒng)體育的改革創(chuàng)新

創(chuàng)新是事物發(fā)展的基礎(chǔ)及重要形式，在我國社會發(fā)展中具有非常重要的作用，我國體育事業(yè)發(fā)展尤其是民族傳統(tǒng)體育缺乏一定的創(chuàng)新能力，因此，陜西省應(yīng)立足于自身民族傳統(tǒng)體育，打破條件及規(guī)則限制，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，將民族傳統(tǒng)體育項目與學(xué)生社會實踐等形式有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)賽制、比賽規(guī)則及方法等創(chuàng)新及改革，不斷促進(jìn)陜西省民族傳統(tǒng)體育發(fā)展。

5 結(jié)語

綜上所述，陜西省民族傳統(tǒng)體育資源由于陜西省獨特的地域文化及資源優(yōu)勢具有一定特殊性，在我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中具有非常重要的意x，因此，現(xiàn)階段，陜西省應(yīng)注重民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校校園體育文化建設(shè)之間的相關(guān)性研究，不斷利用民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)越性實現(xiàn)學(xué)校體育教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生終身體育意識的培養(yǎng)，實現(xiàn)我國體育文化的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇6

【關(guān)鍵詞】古鎮(zhèn)建筑;設(shè)計;質(zhì)量控制;現(xiàn)代生態(tài)

引言

在國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的推動下，隨著國家政策的不斷變革完善，古鎮(zhèn)民居建筑建設(shè)也是異軍突起，其中設(shè)計和質(zhì)量控制問題是古鎮(zhèn)民居建筑的根本問題。古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計中最重要的便是體現(xiàn)設(shè)計中的生態(tài)設(shè)計，盡可能的使用可再生和可自然降解的生態(tài)材料，不破壞古鎮(zhèn)原有的文化氛圍，營造一個無污染、低能耗的舒適的生活空間，走可持續(xù)發(fā)展的路線，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

1.古鎮(zhèn)民居建筑中對設(shè)計問題的分析

1.1.古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計影響因素分析

近年來，隨著環(huán)境友好型社會和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的大力實施，建筑行業(yè)的節(jié)能環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展勢在必行。在古鎮(zhèn)民居建筑方案選擇中，由于提倡的是生態(tài)建筑，那其中之一便是應(yīng)該考慮對自然資源的消耗問題，在建筑過程中，應(yīng)充分利用資源，做到物盡其用。例如在古鎮(zhèn)民居建筑的設(shè)計過程中，可以進(jìn)行合理設(shè)計，做好古鎮(zhèn)民居建筑的通風(fēng)和采光，這樣屋主在入住時，可以利用自然環(huán)境進(jìn)行通風(fēng)和采光，可以少開風(fēng)扇和電燈，從而可以減少一些能源耗費。其二便是要考慮到人文環(huán)境，根據(jù)所處的人文、地理環(huán)境進(jìn)行合理的設(shè)計，使得古鎮(zhèn)民居建筑得以與周圍的自然環(huán)境融為一體，合二為一，形成一個有機(jī)的整體。最后便是要保持一定的經(jīng)濟(jì)適用性。一個建筑設(shè)計的成功，不僅要考慮到建筑物的美觀和功能，也要考慮到古鎮(zhèn)民居建筑的成本，以最小的成本謀得最大的利益，將資源充分有效的利用起來。

1.2古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計成本問題分析

1.2.1做好資源的充分、重復(fù)利用

眾所周知，在建筑施工過程中，需要消耗巨大的資源與能量。為了節(jié)約成本與實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，實現(xiàn)資源的充分、重復(fù)利用是必須的措施。首先，人們可以利用自然的可再生資源，保證了資源的多樣性，減少了環(huán)境污染。其次在施工中，可以選擇能耗較少的建筑材料進(jìn)行施工，并且可以實現(xiàn)資源的重復(fù)利用，比如，利用舊的建筑物的材料，利用被拆除的建筑物的材料等等。最后就是人們利用新技術(shù)來達(dá)到降低能耗的目的，在我國，一些地方也開始在房間照明中運用光導(dǎo)管，它可以將陽光導(dǎo)入房間的照明中來，實現(xiàn)對陽光的充分利用，從而減少照明中所使用的能源資源，充分利用了太陽能，減少了能源消耗。也可以改變古鎮(zhèn)民居建筑的設(shè)計和構(gòu)造，利用太陽能、實行隔熱遮陽等。

1.2.2改善自身構(gòu)造，降低造價

古鎮(zhèn)民居建筑是一項龐大的工程，在古鎮(zhèn)民居建筑施工的過程中，需要大量的材料資源作為物質(zhì)基礎(chǔ)，而這些資源大都來自自然環(huán)境，由人們加工而成。所以在取材過程中，既破壞了自然資源，又浪費了人力、物力和財力，增加了造價成本，污染了環(huán)境。為了解決這一問題，在古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計過程中，建筑師應(yīng)減少對建筑材料的使用，通過提高建筑材料技術(shù)和改變建筑的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、減輕建筑自重來達(dá)到減少建筑材料使用和擴(kuò)大建筑空間的目的。

1.2.3充分利用原有建筑

在我國古城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，有時候需要對一些原有的建筑進(jìn)行大規(guī)模的拆除，在拆除過程中，不僅會產(chǎn)生大量的噪音和污染，并且會消耗大量的物力、人力和財力，不利于成本控制，也不利于保護(hù)環(huán)境。所以，我們可以將原有的古鎮(zhèn)民居建筑充分起來，可以對舊的進(jìn)行加固處理，新舊結(jié)合，充分發(fā)揮原有建筑的作用。

2古鎮(zhèn)民居建筑中對質(zhì)量問題的分析

2.1施工過程質(zhì)量控制

加強(qiáng)對古鎮(zhèn)民居建筑施工過程的質(zhì)量控制就是要加強(qiáng)對每一個因素和工序的管理。施工質(zhì)量主要受機(jī)械、材料、施工人員、施工方法和施工環(huán)境的綜合作用?？刂坪妹恳粋€施工過程，每一道工序，是保證古鎮(zhèn)民居建筑施工質(zhì)量的前提。加強(qiáng)對施工過程的質(zhì)量控制，就要熟悉知道每道工序的控制因素，把握住關(guān)鍵，才能更好的控制質(zhì)量。

2.1.1事前質(zhì)量控制

在古鎮(zhèn)民居建筑施工之前，應(yīng)事先建立質(zhì)量監(jiān)督控制體系和完善的質(zhì)量保證體系，審查施工組織和施工方案，明確質(zhì)量要求。組織技術(shù)交底，控制物資采購，嚴(yán)格選擇分包單位。除此之外，施工人員應(yīng)熟悉了解古鎮(zhèn)民居建筑的人文氛圍，考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦木幼×?xí)慣和文化信仰，使得古鎮(zhèn)民居建筑得以與文化完美融合

2.2.2事中質(zhì)量控制

首先施工人員要遵守古鎮(zhèn)民居建筑的施工工藝規(guī)程，在施工過程中嚴(yán)格按照規(guī)程和規(guī)范來實施，這是保證工序質(zhì)量的前提。要正確設(shè)置質(zhì)量控制點。對于重要的施工工序而言，有了質(zhì)量控制點，可以使得每道工序都處于控制中。對施工控制點的有效管理，可以保證每道工序的質(zhì)量。要進(jìn)行工序交接的檢查，上一道工序不經(jīng)批準(zhǔn)通過不得進(jìn)行下一道工序的施工，還要做好隱蔽工程的驗收。做好安全事故的預(yù)防措施，若事故發(fā)生，及時分析質(zhì)量事故的原因、責(zé)任，確定事故的處理方案，檢測處理措施的效果，及時預(yù)防，減少古鎮(zhèn)民居建筑中安全事故的產(chǎn)生。

2.2.3事后質(zhì)量控制

組織古鎮(zhèn)民居建筑的竣工驗收，進(jìn)行工程質(zhì)量評定。對各道工序的質(zhì)量數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，實現(xiàn)施工質(zhì)量的動態(tài)控制。整理好施工過程的技術(shù)資料并建檔保存，為以后其他地區(qū)的的古鎮(zhèn)民居建筑提高借鑒和參考。

2.2施工材料質(zhì)量控制

在古鎮(zhèn)民居建筑施工過程中，承包商往往為了自己的利益而降低成本，購買不符合古鎮(zhèn)民居建筑施工的材料，所以一定要嚴(yán)格建立施工方的行為，在水泥、鋼筋、砌塊等材料進(jìn)場時，要嚴(yán)格按照規(guī)范要求進(jìn)行抽樣檢測和鋼筋性能的力學(xué)試驗，最大限度的保證進(jìn)場材料的合格性和安全性，要嚴(yán)格查看廠家的出廠合格證明和檢驗單，對于有特殊要求的進(jìn)場構(gòu)件，如防水砂漿、防水混凝土等，必須進(jìn)行相應(yīng)的試驗驗證其合格，確認(rèn)無問題后方能投入使用。對于預(yù)應(yīng)力混凝土構(gòu)件和預(yù)制鋼筋混凝土構(gòu)件，必須進(jìn)行抽樣檢測。對于加工廠生產(chǎn)的成品和半成品，也要進(jìn)行抽樣檢查，并查看廠家出示的出廠合格證明，檢驗合格后方可投入使用。對于進(jìn)場的每一材料都進(jìn)行嚴(yán)格的檢查和記錄，確保施工材料質(zhì)量的萬無一失。

3.施工人員思想指導(dǎo)

建筑安全是建筑設(shè)計中的重中之重，而安全問題的產(chǎn)生往往是施工過程中產(chǎn)生的?；蛘呤鞘┕し綖榱俗约旱睦婀?jié)約成本，或者是施工人員的麻痹大意，思想上對安全的不夠重視。在古鎮(zhèn)民居建筑中，這樣的問題我們也應(yīng)盡可能的避免發(fā)生，我們要提高古鎮(zhèn)民居建筑中施工管理人員的自身素質(zhì)和責(zé)任心，提高施工人員的質(zhì)量意識，將質(zhì)量問題貫穿施工過程的始終，時刻保持機(jī)警，嚴(yán)格按照圖紙和規(guī)范，不缺斤少兩，不，保證施工安全和良好的施工質(zhì)量。

4.結(jié)語

古鎮(zhèn)民居建筑是我國建筑中一個特別的領(lǐng)域，它因我國悠久的歷史而存在，是我國獨有的瑰寶。認(rèn)真做好古鎮(zhèn)民居建筑還需古鎮(zhèn)民居建筑企業(yè)的不斷努力，深入研究古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計以及施工質(zhì)量題，嚴(yán)格把握施工質(zhì)量控制，充分利用新能源和新工藝，創(chuàng)造新型生態(tài)空間，將自然與結(jié)構(gòu)完美融合，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為我國以后在古鎮(zhèn)民居建筑設(shè)計以及質(zhì)量管理方面的進(jìn)一步開展提供借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1] 武思標(biāo)，徐濤.淺談可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)建筑[J].山西建筑，2011，35（1）：28-29

篇7

為了認(rèn)真貫徹落實《國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)建設(shè)部等部門關(guān)于支持科研院所、大專院校、文化團(tuán)體和衛(wèi)生機(jī)構(gòu)利用單位自用土地建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用住房若干意見的通知》（〔1998〕130號文）精神，支持中央、省、市屬在漢科研院所、大專院校、文化團(tuán)體和衛(wèi)生單位（以下簡稱科教文衛(wèi)單位）利用單位自用土地建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用住房，以利進(jìn)一步改善在漢科教文衛(wèi)單位職工的居住條件，經(jīng)市人民政府研究同意，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、各有關(guān)部門要高度重視科教文衛(wèi)單位利用自用土地建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房問題，采取優(yōu)先安排計劃，簡化手續(xù)等有效措施，支持這些單位自建經(jīng)濟(jì)適用住房，改善其職工的住房條件。

二、科教文衛(wèi)單位自建經(jīng)濟(jì)適用住房必須符合我市土地利用總體規(guī)劃和城市規(guī)劃，其計劃由市房地局會同市規(guī)劃、土地局根據(jù)本年度經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)計劃總規(guī)模優(yōu)先予以安排。

三、對科教文衛(wèi)單位自建經(jīng)濟(jì)適用住房，應(yīng)按《市人民政府關(guān)于加快我市經(jīng)濟(jì)適用住房建設(shè)步伐的通知》（武政〔1998〕125號文）中的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，享受各項優(yōu)惠政策，并執(zhí)行下列政策：

（一）為本單位職工建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用住房所用的自用土地仍保留原劃撥土地使用權(quán)性質(zhì)，申請用地變更登記，免收土地出讓金；

（二）科教文衛(wèi)單位建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房，應(yīng)在符合本單位建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的條件下，在教學(xué)、科研等業(yè)務(wù)區(qū)外，避免占用綠化、活動場地，結(jié)合現(xiàn)有居住用地統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)，所建成的住房應(yīng)全部用于解決本單位、本系統(tǒng)職工住房，不得對外銷售；

（三）建設(shè)規(guī)模超過1萬平方米的，須成立住宅合作社，按照住宅合作社模式實行規(guī)范化建設(shè)管理；

四、國有商業(yè)銀行可根據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，支持科教文衛(wèi)單位自建經(jīng)濟(jì)適用住房項目和職工購買經(jīng)濟(jì)適用住房所需貸款。

五、對已經(jīng)實行住房公積金繳納辦法的，其職工購買單位自建經(jīng)濟(jì)適用住房，需要申請住房公積金貸款的，在同等條件下應(yīng)予優(yōu)先安排。

篇8

閱讀材料，完成下列各題。

材料一城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路。多年來，我國城鎮(zhèn)化率以每年超過1個百分點的速度提升。2011年我國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)5127%，其中，東、中、西部城鎮(zhèn)人口比重分別為61%、47%、43%。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，發(fā)達(dá)國家城市化率一般達(dá)到80%，人均收入與我國相近的一些發(fā)展中國家城市化率也在60%以上。而我國城鎮(zhèn)化率按戶籍人口計算占35%左右。2000―2011年，我國戶籍人口城鎮(zhèn)化率與常住人口城鎮(zhèn)化率的差距從10.5個百分點擴(kuò)大到163個百分點。

有三種東西必須挽救：圣潔、和平和快樂。

心：只有拳頭大，卻能比宇宙更寬廣。

材料二作為區(qū)別于世界其他國家的一般城市化，新型城鎮(zhèn)化應(yīng)最大限度地避免“城市病”和“農(nóng)村病”惡化，既不讓貧民窟成為社會問題，也不讓農(nóng)村凋敝，要實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。目前，很多外出農(nóng)民工游離于農(nóng)村和城鎮(zhèn)之間，雖然選擇在城鎮(zhèn)就業(yè)，但尚未成為真正的市民，無法舉家在城鎮(zhèn)生活，因此帶來了農(nóng)村留守婦女、留守兒童和留守老人等社會問題。一些城鎮(zhèn)政府通常對本地居民和外來務(wù)工人員提供差別化公共服務(wù)，特別是在教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障等方面尤為突出。

材料三在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，“千年瓷都”景德鎮(zhèn)不搞大拆大建，不破壞老城區(qū)的歷史風(fēng)格，確定了約3.5平方公里的核心保護(hù)區(qū)，以保護(hù)151座古窯址為重點，實施大遺址保護(hù)工程等項目建設(shè)，確保老城區(qū)原汁原味原生態(tài)；為了提升城市承載能力，緩解老城區(qū)壓力，改善市民生活，景德鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)陶瓷文化創(chuàng)意新區(qū)，規(guī)劃15平方公里為起步區(qū)，建設(shè)陶瓷文化之城、創(chuàng)意之城、生態(tài)之城、魅力之城，讓古老的瓷都煥發(fā)出時代魅力。

1結(jié)合材料一，談?wù)勀銓ξ覈擎?zhèn)化現(xiàn)狀的認(rèn)識。

2結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟(jì)生活知識分析如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

3結(jié)合材料三，運用辯證唯物論說明為什么景德鎮(zhèn)能夠成功打造魅力之城。

【設(shè)計依據(jù)】

1選題依據(jù)

2013年12月12日―13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。會議指出，推進(jìn)城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要途徑，是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐，是擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級的重要抓手，對全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

2設(shè)問依據(jù)

注重理論聯(lián)系實際，強(qiáng)調(diào)試題的應(yīng)用性。在高考實踐中，我們通常把運用知識的能力理解為理論聯(lián)系實際的能力，也叫應(yīng)用能力。理論聯(lián)系實際，重在強(qiáng)調(diào)理論的實踐意義，強(qiáng)調(diào)理論在實踐中的指導(dǎo)作用和在實踐中對理論的科學(xué)發(fā)展。全國新課標(biāo)文綜卷政治試題，特別強(qiáng)調(diào)試題的應(yīng)用性，除直接命制應(yīng)用題外，更注重考查理論和實際的互動關(guān)系。理論和實際的互動關(guān)系包含三個方面的內(nèi)容：一是綜合使用各種理論和原理分析實際問題，如評析類、原因類試題；二是從現(xiàn)實問題中推導(dǎo)出理論和原理，如體現(xiàn)類試題；三是對現(xiàn)實問題進(jìn)行綜合性的描述或提出初步解決方案，如反映類、措施類、探究類試題?？傊?，具體設(shè)問總是圍繞“是什么（認(rèn)識、評價），為什么（原因、依據(jù)），有什么用（意義、作用），怎么用（措施、建議、啟示）”展開。

3作答依據(jù)

突出主干知識，注重思維過程和方法，實現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

【答題思路】

第1問：結(jié)合材料一，談?wù)勀銓ξ覈擎?zhèn)化現(xiàn)狀的認(rèn)識。

1）材料解讀

材料一的中心是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀。共6句話，可劃分為四個層次。第1句話為第一層次，指出城鎮(zhèn)化的地位；第2、3句話為第二層次，介紹我國城鎮(zhèn)化發(fā)展速度、水平及空間結(jié)構(gòu)；第4、5句話為第三層次，介紹我國城鎮(zhèn)化與發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差距；第6句話為第四層次，介紹2000―2011年我國戶籍人口城鎮(zhèn)化率與常住人口城鎮(zhèn)化率的變化情況。

2）設(shè)問解讀

第1問雖然沒有指明運用哪一模塊的知識，但很明顯，城鎮(zhèn)化屬于經(jīng)濟(jì)生活第四單元“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”――第十課“科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”――第二框“又好又快，科學(xué)發(fā)展”――第二目“促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”的最后一個“相關(guān)鏈接”。從設(shè)問指向上看，認(rèn)識一般要求回答“是什么、為什么、怎么辦”，但本題的特定材料不要求回答“認(rèn)識”中的“為什么和怎么辦”。

3）解題指導(dǎo)

經(jīng)濟(jì)生活離不開用數(shù)字說話，回答第1問時要學(xué)會將數(shù)字轉(zhuǎn)化成文字。要堅持比較的分析方法，在比較中得出結(jié)論。比較時，既要縱向比較看變化，又要橫向比較找差距；既要堅持全面地看問題，又要透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。此問的易漏點是“城鎮(zhèn)化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)”。失誤原因在于“沒有把我國城鎮(zhèn)化同其他國家的差距與城鎮(zhèn)化的地位”結(jié)合起來分析得出結(jié)論。

第2問：結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟(jì)生活知識分析如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。

1）材料解讀

最大限度地避免“城市病”和“農(nóng)村病”惡化，解決城鎮(zhèn)外來務(wù)工人員不公平待遇，是為了提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量。實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的目標(biāo)。

2）設(shè)問解讀

從設(shè)問指向上看，分析如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展要求回答措施，解決“怎么辦”的問題?！靶枰\用經(jīng)濟(jì)生活的哪些知識”應(yīng)與“實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”具有內(nèi)在一致性。與“實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”這一具體問題相關(guān)聯(lián)的主干知識有：財政的作用、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等。

3）解題指導(dǎo)

回答措施要用動詞，如“發(fā)揮”、“貫徹”、“推進(jìn)”等等；回答措施不僅要答“應(yīng)該怎么做”，還要答“是如何做的”，即對“措施的實施”進(jìn)行闡釋。調(diào)動知識時不要全盤照搬教材，而要根據(jù)問題本身進(jìn)行取舍和改造。如財政的作用是多方面的，但與“城鄉(xiāng)一體化發(fā)展”有關(guān)的知識只有“促進(jìn)社會公平、改善人民生活和合理配置資源。

第3問：運用辯證唯物論說明為什么景德鎮(zhèn)能夠成功打造魅力之城。

1）材料解讀

景德鎮(zhèn)是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的成功案例。其成功的經(jīng)驗有：不搞大拆大建、不破壞老城區(qū)的歷史風(fēng)格、實施大遺址保護(hù)工程；以人為本、科學(xué)規(guī)劃、倡導(dǎo)生態(tài)文明理念。

2）設(shè)問解讀

“為什么”一般要求答原因?！熬暗骆?zhèn)能夠成功打造魅力之城”的原因在于其成功做法。因此，先要從情境材料中將其成功做法找出來。“運用辯證唯物論說明”即要求“將其成功做法”轉(zhuǎn)化成“辯證唯物論”的道理。所以，本題的原因既包括其成功經(jīng)驗，又包括其哲學(xué)依據(jù)。

3）解題指導(dǎo)

哲學(xué)類試題一般按照“理論+闡釋”的格式組織答案，即先簡明扼要地答出原理及方法論要求，再分析該原理及方法論要求在材料中是如何體現(xiàn)的。從唯物論的角度說明景德鎮(zhèn)的成功之處有：做到了人與自然和諧相處，遵循了城鎮(zhèn)建設(shè)的規(guī)律，正確發(fā)揮了主觀能動性，堅持了一切從實際出發(fā)、實事求是。

【參考答案】

別去嘲笑他人的作法，學(xué)是屬于自我的選擇。把知識變成自己的智慧才是成長。

凡事皆有極復(fù)雜之時，拆得開的，便是智者。

1①一方面，我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展。2011年，我國城鎮(zhèn)人口首次超過鄉(xiāng)村人口，標(biāo)志著我國由鄉(xiāng)村型社會向城市型社會轉(zhuǎn)變。另一方面，我國中西部地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展速度與東部地區(qū)差距較大，西部又慢于中部，說明我國城鎮(zhèn)化發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)。②與發(fā)達(dá)國家和部分發(fā)展中國家相比，我國城鎮(zhèn)化水平明顯偏低，嚴(yán)重滯后于工業(yè)化進(jìn)程，說明城鎮(zhèn)化是我國現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)。③我國戶籍人口城鎮(zhèn)化率低，戶籍人口城鎮(zhèn)化速度慢于常住人口城鎮(zhèn)化速度，說明我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化進(jìn)程滯后，城鎮(zhèn)化質(zhì)量不高。

2①發(fā)揮國家財政在促進(jìn)社會公平、改善人民生活、合理配置資源方面的巨大作用。財政通過國民收入再分配向城鎮(zhèn)外來務(wù)工人員和農(nóng)村留守人員提供更多的公共服務(wù)，確保他們平等地享受教育、醫(yī)療衛(wèi)生和社會保障等方面的權(quán)利。②貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，讓城鎮(zhèn)外來務(wù)工人員和農(nóng)村留守人員分享改革發(fā)展成果是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義。③推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的過程中，促進(jìn)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施向農(nóng)村延伸、產(chǎn)業(yè)向農(nóng)村拓展、公共服務(wù)向農(nóng)村覆蓋，形成以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、城鄉(xiāng)互促共進(jìn)的一體化發(fā)展新格局。

3①自然界是客觀的，我們必須尊重自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。景德鎮(zhèn)不破壞老城區(qū)的歷史風(fēng)格、實施大遺址保護(hù)工程，確保老城區(qū)原汁原味原生態(tài)，做到了人與自然和諧相處。②規(guī)律是客觀的，必須按客觀規(guī)律辦事。景德鎮(zhèn)不搞大拆大建，充分考慮城市承載能力，遵循了城鎮(zhèn)建設(shè)的規(guī)律。③物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，我們必須一切從實際出發(fā)，實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性。景德鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)建設(shè)中保護(hù)陶瓷特色，傳承千年文化，堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是。④發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事要求人們充分發(fā)揮主觀能動性。景德鎮(zhèn)堅持在保護(hù)中建設(shè)，在建設(shè)中創(chuàng)新，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來，成功打造出魅力之城。

篇9

高三政治備考策略

關(guān)注變化

近三年命題特點，很挑戰(zhàn)學(xué)生的知識儲備和知識面。前三年的中高考命題反映社會熱點，注重考查學(xué)生分析和解決現(xiàn)實問題的能力，對考生綜合運用學(xué)科知識的考查能力趨強(qiáng)，考查的梯度更加明顯，注重區(qū)分度，更能體現(xiàn)中高考選拔人才的要求。在答題上，考生如果完全按照書本上的原話作答，已不能得高分。這要求考生在復(fù)習(xí)備考時，既要注重基礎(chǔ)知識，又要懂得結(jié)合實際生活，用探究的眼光去組織答題，對考生的知識儲備和知識面是否廣泛是一個挑戰(zhàn)。如去年考查的網(wǎng)絡(luò)購物，以及結(jié)合奧運會志愿者談建設(shè)和諧社會，這些問題都是熱點問題，與實際生活息息相關(guān)。

從2009年的命題來看，選擇題的難度加大，雙向選擇題較多，對考生運用歷史知識分析和解答現(xiàn)實問題的要求更高，主觀題更加開放，提問的角度很靈活，這對考生的審題要求很高，答題方向要對，內(nèi)容要細(xì)化，對考生的能力考查要求更高了。另外，考生要適當(dāng)關(guān)注圖表題。

抓住熱點

關(guān)注熱點和反映公平公正的問題。無論高考試題如何變化，最終解決問題的方法還是會回歸到教材當(dāng)中，因此，打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。在審題時，要注重抓關(guān)鍵詞，要明白出題人的意圖，知道設(shè)問分幾個角度，需要用哪個模塊的知識作答，如果在提問中沒有指明，就要從設(shè)問的關(guān)鍵詞去判斷，千萬不要犯方向性錯誤。建議考生多做往年的高考題，注重關(guān)注熱點，如發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，以及今年頒布的《選舉法》等熱點，注重民生和反映社會公平、公正的熱點問題。

注重結(jié)合

往年考生在辨析題上失分較多，主要是思維能力不強(qiáng)，找不準(zhǔn)答題點，看問題不全面。如試題中呈現(xiàn)的是文化生活的材料，但設(shè)問卻要求用哲學(xué)或政治生活的觀點作答，部分考生審題不清，以為文化生活的材料要用文化生活的觀點作答，導(dǎo)致判斷失誤而失分，十分可惜。建議考生在復(fù)習(xí)時要加強(qiáng)記憶理解能力的訓(xùn)練，要學(xué)會對所學(xué)知識的融匯貫通，尤其要重視平時訓(xùn)練和考試中錯漏較高的錯題，找出復(fù)習(xí)的薄弱點，及時查漏補(bǔ)缺。還要關(guān)注時事熱點，注重知識點和熱點相結(jié)合的能力訓(xùn)練。

 

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7.高中政治備考策略

篇10

[關(guān)鍵詞]生態(tài)化；民生化；生態(tài)文明建設(shè)；社會建設(shè)

[中圖分類號]D5　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[中圖分類號]1674-6848（2012）04-0087-08

[作者簡介]黃　娟（1963—），女，上海崇明人，博士，中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)院教授，主要從事中國化、生態(tài)文明理論與實踐等研究。（湖北　430074）

[基金項目]國家社科基金項目“我國工業(yè)化與生態(tài)文明建設(shè)研究”（11BKS045）、湖北省教育廳高等學(xué)校省級教學(xué)研究項目“思想政治理論課生態(tài)文明教學(xué)資源開發(fā)利用研究與實踐——以我校為例”（2011133）的階段性成果。

改善民生、保護(hù)環(huán)境是近年來全社會共同關(guān)注的兩大重點、熱點問題，其背后是社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)問題。十七大以來，學(xué)術(shù)界對這兩大問題、兩大建設(shè)給予了諸多關(guān)注，但將二者結(jié)合起來認(rèn)識和思考的成果卻較少；實踐工作中，人們重視前者勝于后者，兩大建設(shè)處于各自為戰(zhàn)的狀況，甚至在解決一個問題的同時又產(chǎn)生了另一個問題。辯證唯物主義認(rèn)為，生態(tài)與民生、社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)緊密相關(guān)，深刻認(rèn)識兩大問題的關(guān)系、推動兩大建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的迫切需要。因此，從生態(tài)視角認(rèn)識民生問題、從民生角度認(rèn)識生態(tài)問題，深入認(rèn)識社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的沖突與協(xié)調(diào)，具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、生態(tài)與民生

生態(tài)、民生的概念、內(nèi)涵、任務(wù)與目的是什么、生態(tài)與民生之間的關(guān)系又如何、如何實現(xiàn)生態(tài)與民生的有機(jī)結(jié)合等，都是本文欲首要解決的問題。

（一）生態(tài)、民生的概念與內(nèi)涵

狹義的生態(tài)文明，是指人類在改造自然以造福自身的過程中，為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果。資源緊缺、環(huán)境污染是制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸，決定了生態(tài)文明建設(shè)重點是節(jié)約能源資源與保護(hù)生態(tài)環(huán)境，本文所指的生態(tài)建設(shè)，目的是實現(xiàn)人與自然之間的生態(tài)和諧，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上清潔的空氣、吃上放心的食物，在良好的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)與生活。民生，是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，主要表現(xiàn)為吃穿住行、養(yǎng)老就醫(yī)、子女教育等生活必需面。上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、養(yǎng)老難、住房難是我們主要的民生問題，因此，作為社會建設(shè)重點的民生建設(shè)主要包括教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生等方面，目的是實現(xiàn)人與人之間的社會和諧，使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。

（二）生態(tài)與民生的辯證關(guān)系

生態(tài)與民生是兩個不同的建設(shè)領(lǐng)域，它們的概念、內(nèi)涵、任務(wù)與目的各不相同，但這兩大問題、兩大建設(shè)相互影響、相互作用。一方面，生態(tài)影響民生。生態(tài)是人民群眾生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是制約和決定民生建設(shè)的前提和關(guān)鍵。生態(tài)不和諧將會破壞民生建設(shè)，“大量事實表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)高度緊張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的?！雹俜粗鷳B(tài)和諧可以促進(jìn)民生建設(shè)，因為生態(tài)和諧可以滿足人民群眾的生態(tài)需要，提高人民群眾的生活質(zhì)量和健康素質(zhì)；生態(tài)和諧也可以減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會矛盾，確保社會的穩(wěn)定發(fā)展；生態(tài)和諧還可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的生態(tài)基礎(chǔ)，滿足人民群眾的物質(zhì)需要。另一方面，民生影響生態(tài)。目前，教育不公平、就業(yè)不充分、收入差距擴(kuò)大、社會保障不完善、基本醫(yī)療不具備等民生問題已經(jīng)成為生態(tài)問題的直接或間接原因，生態(tài)問題的背后是民生問題，生態(tài)問題是民生問題的延伸，只有解決民生問題才能緩解生態(tài)問題。社會和諧是生態(tài)和諧的重要社會條件，只有社會和諧才能促進(jìn)生態(tài)和諧。因此，加大民生與社會建設(shè)力度，推動教育公平、促進(jìn)充分就業(yè)、縮小收入差距、完善社會保障、提供基本醫(yī)療，將為生態(tài)文明建設(shè)提供有利的社會支持。

（三）生態(tài)與民生的最佳結(jié)合

認(rèn)為，未來理想社會是一個人與人和諧相處、人與自然和諧共生的社會。也就是說，生態(tài)和諧與社會和諧共同構(gòu)成了和諧社會，生態(tài)和諧是社會和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會和諧是生態(tài)和諧的社會保障。生態(tài)與民生的辯證關(guān)系，要求我們統(tǒng)籌考慮兩大問題，促進(jìn)兩大建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國先后提出了經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，但至今沒有認(rèn)識到社會與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，致使民生社會建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)處于相互分離，甚至相互沖突、相互對立的狀態(tài)，改善民生卻破壞生態(tài)，保護(hù)生態(tài)卻影響民生。為避免生態(tài)與民生的沖突與對立，擺脫生態(tài)與民生的相互制約，實現(xiàn)生態(tài)與民生的互促共贏，我們應(yīng)將生態(tài)文明建設(shè)貫穿于民生社會建設(shè)、借助民生社會建設(shè)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，在保護(hù)生態(tài)中改善民生、在改善民生中保護(hù)生態(tài)，讓生態(tài)為民生引領(lǐng)方向、讓生態(tài)成為民生起點和終點。

二、生態(tài)民生化

實現(xiàn)生態(tài)與民生的互促共贏，首先要推動生態(tài)民生化發(fā)展，充分認(rèn)識生態(tài)問題已經(jīng)嚴(yán)重影響民生，生態(tài)問題已經(jīng)成為重大民生問題，民生社會建設(shè)必須將生態(tài)問題納入研究領(lǐng)域。