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篇1

 

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篇2

一、我縣民辦學(xué)前教育的現(xiàn)狀、特點

回顧近年來，在國家大力支持發(fā)展民辦教育政策的鼓勵下，在一大批獻身民辦教育事業(yè)有志人士的積極參與和努力下，我縣學(xué)前教育呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的良好勢頭，大體有以下幾個主要特點：

一是發(fā)展速度快。短短幾年時間，民辦幼兒園已發(fā)展到所，在校學(xué)生數(shù)增加到萬人。

二是辦學(xué)規(guī)格參差不齊。目前，我縣民辦幼兒園中有一部分具有較高標準的硬件設(shè)施。除配備了常規(guī)教學(xué)設(shè)備外，還設(shè)置了電教室、手工制作室、學(xué)習(xí)成果展覽陳列室、趣味游戲等多種教學(xué)設(shè)施。××等幼兒園還建立了遠程教育網(wǎng)，充分發(fā)揮了現(xiàn)代化教學(xué)手段的作用。

三是辦學(xué)形式多樣。在投資方式上，有獨資辦學(xué)、合資辦學(xué)等多種形式。從辦學(xué)場地來看，有租用場地辦學(xué)的，有自征土地、自建校舍辦學(xué)的，但目前基本上在向自征土地、自建校舍、高投資、高起點的方向過渡。像××、××等幼兒園建成了自己的校舍，校舍在設(shè)計時也都考慮了小朋友的生長特點和需求，體現(xiàn)了人文性，形成了較好的辦學(xué)條件。

二、存在的差距與不足

雖然如此，但我縣的學(xué)前教育與上級的要求相比、與先進發(fā)達地區(qū)相比，還存在不小的差距，我初步歸納一下，是不是有這樣幾個方面：

⒈營利觀念較重，甚至由此導(dǎo)致急功近利，致使有的不能很好地按教育規(guī)律辦事。部分幼兒園在辦學(xué)指導(dǎo)思想上一開始就存在著這樣的錯誤認識，不是把辦好幼兒園當(dāng)作是自己人生的一大事業(yè)來對待，而是純粹當(dāng)作是一件贏利賺錢的手段來操作。這樣的辦學(xué)指導(dǎo)思想，必然會導(dǎo)致急功近利，為利是圖，沒有長遠的發(fā)展眼光，不能對孩子的健康成長、對孩子的終生發(fā)展負責(zé)。在對待教學(xué)的計劃制定、課程安排、活動場地、設(shè)施投入等等方面都是盡可能地能不投入就不投入，能省事就省事?？梢韵胂?，這樣的幼兒園能不能辦好，會不會辦成家長認可、小朋友喜愛的快樂之家。版權(quán)所有

⒉管理不夠規(guī)范。學(xué)校管理是一門科學(xué)，有它自有的規(guī)律，“管理出質(zhì)量”說的就是這個道理。在當(dāng)前幼兒教育發(fā)展壯大勢頭較好、生源競爭是個不爭的事實的環(huán)境下，更需要我們從事幼兒教育的投資者更要站在科學(xué)的角度來看待辦學(xué)，來管理你們的學(xué)校。這既是對你們的投資負責(zé)，更是對廣大幼兒及家長負責(zé)。但是，從我們××縣目前的情況來看，幼兒園的管理卻不容我們樂觀。有的學(xué)校實行家族式管理，董事會不健全或形同虛設(shè)，任人唯親親屬親戚，老板也是園長，教師又是保姆，沒有引進科學(xué)的管理機制導(dǎo)致管理素質(zhì)偏低，管理行為隨意化，管理工作漏洞百出。這既不利學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展，也很難保證對孩子負責(zé)。

⒊對教育行政主管部門的工作要求置若罔聞。我們文教局職成教股是縣教育行政部門管理社會力量辦學(xué)的專門機構(gòu)，雖然人員少，但肩負的任務(wù)卻是很重。有的幼兒園對我們職成教股的要求總是抱著無所謂的態(tài)度，可以說是很不上心，我們職成教股經(jīng)過檢查了解，發(fā)現(xiàn)了問題，提出了整改意見，也總是頂著拖著不辦，比如：一些安全隱患就是不去消除，一些設(shè)施設(shè)備就是不去添置，教材也是不按規(guī)定的材來征訂，而是自行其事。這些問題的存在，是嚴重的不服從管理行為，你既然在做這一行，你就要遵守我們的正常管理，以后如果還有類似是問題，我們將嚴肅對待，絕不手軟，該在新聞媒體暴光的就暴光，該取消辦學(xué)資格的就堅決取消。版權(quán)所有

⒋招生競爭無序。在社會力量辦學(xué)招生中，一方面兩極分化越來越明顯，越好的學(xué)校招的學(xué)生越多，越差的學(xué)校越招不到學(xué)生，體現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰。但另一方面，為了多招生，民辦幼兒園之間、民辦幼兒園與公辦學(xué)校之間互相詆毀、互相攻擊、不擇手段搶奪生源的現(xiàn)象也時有發(fā)生；夸大其辭做廣告、降低收費亂招生、不顧后果作承諾的現(xiàn)象也為數(shù)不少。這樣做的結(jié)果，只能導(dǎo)致社會民眾對我們幼兒教育的整體不信任、行業(yè)效益的整體大滑坡，對大家都沒有好處。另外，個別民辦幼兒園還存在這樣一個問題，就是急于組建、急于形成影響，招生來者不拒，不管自己有沒有條件容納下，不管有沒有能力教好孩子，反正招進來了再說，這樣又帶來管理和教學(xué)更大的難度，與其以質(zhì)量和辦學(xué)水平勝出的愿望背道而馳。

⒌教師隊伍急需加強。民辦幼兒園內(nèi)中很多教師沒有接受過師范學(xué)校正規(guī)訓(xùn)練，知識功底不扎實，教學(xué)經(jīng)驗缺乏，有相當(dāng)部分的教師到?jīng)]有取得教師資格證書。這種狀況，直接影響著民辦教育質(zhì)量，從大的方面說，對民辦教育的持續(xù)發(fā)展極為不利。從小的方面說，對也影響和束縛你的幼兒園向高層次邁進，必然成不了什么大氣候，只能是“做一天和尚撞一天鐘”，“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”。在這里，我也隨便打個招呼，沒有取得教師資格證的，請你們園長們督促他們，×月×日前盡快到局人事股前去辦理申報手續(xù)。

⒍財務(wù)管理不規(guī)范。資金運行缺乏計劃和嚴格的約束，具有較大隨意性和盲目性，自行其事，一家一個樣，有些該投入的、急待改善的不去頭入，特別是有的連起碼的教學(xué)設(shè)施、安全設(shè)施都不完善，由此導(dǎo)致家長、社會紛紛埋怨責(zé)備，甚至最終與家長對簿公堂，這樣的結(jié)果你我都不希望看到。

篇3

【關(guān)鍵詞】高職 商務(wù)英語 跨文化商務(wù)交際

在經(jīng)濟全球化、國際商務(wù)活動日益頻繁的大背景下，我國對外貿(mào)易保持較快增長速度。外貿(mào)企業(yè)需要大量具備較強的跨文化商務(wù)交際能力的外貿(mào)從業(yè)人員。2007年中國國家教育部正式批準部分高校增設(shè)商務(wù)英語本科專業(yè)。2009年對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)擬定的《高等學(xué)校商務(wù)英語專業(yè)本科教學(xué)要求》指出，高等學(xué)校商務(wù)英語專業(yè)的培養(yǎng)目標旨在“培養(yǎng)具有扎實的英語基本功、寬闊的國際視野、專門的國際商務(wù)知識與技能，掌握經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和法學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基本知識和理論，具備較強的跨文化商務(wù)交際能力與較高的人文素養(yǎng)，能在國際環(huán)境中熟練使用英語從事商務(wù)、貿(mào)易、管理、金融等工作的復(fù)合應(yīng)用型商務(wù)英語專業(yè)人才?！?通過專家學(xué)者們的研讀得出：商務(wù)英語教學(xué)的最終目標就是培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)環(huán)境下的跨文化交際能力。高職院校開設(shè)的商務(wù)英語專業(yè)大都在2000年前后，那這些年高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化商務(wù)交際能力具體情況如何？

一、高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化商務(wù)交際能力的現(xiàn)狀

為了具體了解高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化商務(wù)交際能力的現(xiàn)狀，特對我院11級外語系商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生進行問卷調(diào)查，從中管窺高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化商務(wù)交際能力的現(xiàn)狀。本次調(diào)查共實發(fā)問卷77份，收回問卷77份，有效問卷75份。調(diào)查內(nèi)容主要涉及：他們對自己跨文化商務(wù)交際能力的看法如何；在校學(xué)習(xí)期間，商務(wù)英語專業(yè)是否強調(diào)了跨文化商務(wù)交際能力的培養(yǎng)；并要求他們對目前商務(wù)英語專業(yè)有關(guān)商務(wù)跨文化交際課程的開設(shè)提出建議。

下面對問卷調(diào)查中的部分題目進行數(shù)據(jù)分析說明。

1.作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生，你認為自己的跨文化商務(wù)交際能力如何？

70%的同學(xué)認為自身的跨文化交際能力一般，而只有6%的同學(xué)認為自身的跨文化商務(wù)交際能力很好。

2.你認為跨文化商務(wù)交際能力對從業(yè)發(fā)展有多大幫助？

64%的學(xué)生認為跨文化商務(wù)交際能力對自身的從業(yè)發(fā)展還是很有幫助的，而只有4%的學(xué)生認為，培養(yǎng)他們的跨文化商務(wù)交際能力對從業(yè)不是有很大幫助。所以高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生意識到提高自身的跨文化商務(wù)交際能力已是當(dāng)務(wù)之急。

3.你認為在校期間開設(shè)跨文化商務(wù)交際課程是否有好處？

68%的學(xué)生認為在校期間多開設(shè)一些與跨文化商務(wù)交際相關(guān)的課程是很有益處的，多增加跨文化環(huán)節(jié)的導(dǎo)入尤為必要。因此，商務(wù)英語專業(yè)教師在教學(xué)中要重視培養(yǎng)其能力，鞏固學(xué)生的跨文化商務(wù)交際知識并提升運用能力。

4.在跨文化商務(wù)交際遇到障礙時，自己能冷靜進行分析、比較和概括？

當(dāng)高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生在進行跨文化商務(wù)交際遇到障礙時，只有9%的學(xué)生能夠冷靜的進行分析、比較和歸納，而64%的學(xué)生還不能從容應(yīng)對。

接受問卷的11級學(xué)生當(dāng)時已是大三，即將走上工作崗位。通過本次問卷調(diào)查，可以看出現(xiàn)在高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化商務(wù)交際能力較弱，還不能在涉外文化商務(wù)交際活動中進行良好的溝通。

二、提高高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化商務(wù)交際能力的具體對策

1.運用“文化移情”策略，克服母語負遷移的影響。在校園里營造真實的跨文化商務(wù)語言的文化氛圍，既可以轉(zhuǎn)變由本民族的思維方式和固有的認知模式而帶來的思維定式的影響，又可以在多元文化溝通和交流中形成文化移情的意識。通過交際情景的仿真模擬，讓高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生親身經(jīng)歷跨文化商務(wù)交際。再者通過多媒體設(shè)備，以圖、文、聲、像等方式向?qū)W生展示涉外文化的商務(wù)知識，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.改變教學(xué)模式，優(yōu)化課程內(nèi)容。高職院校要對商務(wù)英語專業(yè)的教學(xué)模式做出調(diào)整，需要對“語言、商務(wù)、文化”之間的關(guān)系能有正確的認識，并在教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材的選擇、課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面全面地體現(xiàn)出來。切實認識到培養(yǎng)學(xué)生的跨文化商務(wù)交際能力的重要性，感悟到英語教學(xué)不僅是傳授語言知識、商務(wù)知識，要能夠形成“語言、商務(wù)、文化”三者相結(jié)合的教學(xué)模式，從而使學(xué)生將三者所學(xué)的知識聯(lián)系在一起，構(gòu)成一種知識體系。在教學(xué)中教師應(yīng)把跨文化商務(wù)交際能力的培養(yǎng)有機地貫穿到整個教學(xué)過程中，積極推行以學(xué)生為中心，以能力為本位，以素質(zhì)為根本，在“教中學(xué)，在學(xué)中練”的教學(xué)模式，同時，教師還要發(fā)揮更大的引導(dǎo)作用，這就要求教師自身要加強學(xué)習(xí)跨文化商務(wù)交際方面的知識，以便提高自身的綜合文化素質(zhì)，這樣才能達到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)中要注重學(xué)生對跨文化商務(wù)交際的敏感度及洞察能力，教師可以通過建立多樣跨文化商務(wù)交際形式，以任務(wù)為導(dǎo)向，來加強學(xué)生的參與度。

3.學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與實踐能力。作為高職商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生，必須要明確意識到跨文化商務(wù)交際對自身未來的從業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，首先要具備跨文化商務(wù)交際意識，指對外來文化有強烈的好奇心，有一定的自主學(xué)習(xí)能力，因為跨文化商務(wù)交際的學(xué)習(xí)本身就是有目的、基于比較的過程，因此自己在平時的實踐中要對它有一種認知能力，要做到尊重和互動的姿態(tài)，能更大限度地結(jié)合專業(yè)知識并利用學(xué)校提供的一切可以利用的學(xué)習(xí)條件，提高自身對跨文化的敏感度，使自己從中獲得跨文化商務(wù)交際的技巧，另外，學(xué)生還可以通過探究式學(xué)習(xí)方法和體驗式學(xué)習(xí)方法，熟悉文化行為規(guī)則、了解文化信息、從而形成文化理解意識和文化移情，讓自身的跨文化商務(wù)交際素養(yǎng)逐漸提高。

三、結(jié)語

隨著我國的外向型經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國與國之間貿(mào)易活動增多，目前許多高職院校對商務(wù)英語專業(yè)的課程設(shè)置及課程內(nèi)容都在改善與優(yōu)化中，教師改變教學(xué)觀念，優(yōu)化上課內(nèi)容，甚至花大量資金及可利用資源投入對學(xué)生的跨文化商務(wù)交際能力的培養(yǎng)中，目前已形成了基本的雛形。商務(wù)英語跨文化商務(wù)交際能力的培養(yǎng)是社會的要求，也是外貿(mào)從業(yè)人員優(yōu)勝的機會，把握好這個方向，商務(wù)英語專業(yè)著眼于對學(xué)生跨文化商務(wù)交際能力的全方位培養(yǎng)，以服務(wù)地方企業(yè)為宗旨，提升個人商務(wù)跨文化交際能力為導(dǎo)向，順應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需求，高職商務(wù)英語專業(yè)必將迎來下一個就業(yè)。

參考文獻：

篇4

1、教育直屬部門的不重視

基礎(chǔ)教育在我國的重視程度遠不如高等教育，這種嚴重的思想偏差也是導(dǎo)致基礎(chǔ)教育不公現(xiàn)象的直接原因。首先提到的是國家沒有投入足夠的資金彌補教育水平較差的地區(qū)，進而導(dǎo)致城鄉(xiāng)教學(xué)水平高低懸殊。城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展速度不同，所在地區(qū)的教育事業(yè)進展速度也就不同。教育直屬負責(zé)部門對于基礎(chǔ)教育的意義認識存在問題，尤其是在鄉(xiāng)村。交通條件、信息通訊都相對不發(fā)達的情況下，學(xué)生沒辦法第一時間學(xué)到更新的教育理念和知識內(nèi)容，從而在教學(xué)上忽視了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展意識，對學(xué)生的個性培養(yǎng)落實不到實處。

2、經(jīng)濟文化發(fā)展水平差距懸殊

城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展速度上的差距是長期存在的，變更這種狀況是一項艱巨的、長期的任務(wù)。地方政府對各自在教育領(lǐng)域投入的資金量不具合理性，導(dǎo)致地區(qū)教育資金投入量無法達到辦學(xué)條件的要求，造成受教育生源的學(xué)習(xí)效果不理想。教學(xué)水平上不去又會制約經(jīng)濟水平的發(fā)展，二者在相互制約的狀態(tài)下存在。除此之外，加上文化因素影響的原因，鄉(xiāng)村文化發(fā)展速度落后于城鎮(zhèn)，在思想觀念上保守，傳統(tǒng)思想根深蒂固。鄉(xiāng)村人群的文化涵養(yǎng)相對不高，導(dǎo)致了自身對文化教育的重視程度不高。鄉(xiāng)村的孩子輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，認為讀書沒有用處，不能及時改變家里的經(jīng)濟狀況。大多在齡學(xué)生沒有完成學(xué)業(yè)，就會去城鎮(zhèn)靠體力打工賺錢，荒廢了自己的文化教育機會。

二、實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育不公現(xiàn)象的方法策略

1、政府加強資金政策等管理制度

加大對鄉(xiāng)村地區(qū)教育資金的投入，減少教育的城鄉(xiāng)區(qū)域差別，從根本上解決由于資金問題帶來的基礎(chǔ)教育不公現(xiàn)象。經(jīng)濟相對落后的地區(qū)，政府財政撥款項目開展相對困難，出現(xiàn)拖欠教職工工資等現(xiàn)象。這就要求政府要加強對農(nóng)村經(jīng)濟落后地區(qū)進行資金政策扶持，加強監(jiān)督管理制度，確保教育經(jīng)費用在實處，提高教育經(jīng)費的使用效率。在財稅稅收上增加政府財力保障，提升政府對教育的宏觀調(diào)控職能。利用社會媒體力量，進行宣傳和鼓勵鄉(xiāng)村教育水平發(fā)展的政策和目標。提高人們對城鄉(xiāng)不公現(xiàn)象的認知度和帶來的弊端，地方充分配合中央對指定政策有效實施。在師資隊伍建設(shè)、資金投入、教學(xué)輔助設(shè)備上努力進行政策落實，完善鄉(xiāng)村辦學(xué)條件，以此來縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育差距。

2、壯大師資隊伍建設(shè)、全面開展素質(zhì)教育

師資隊伍建設(shè)是教學(xué)環(huán)節(jié)中必不可少的進程因素，也是教學(xué)水平和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的直接影響因素。除政策資金支持外，科學(xué)的分配教師資源，加大對農(nóng)村和落后地區(qū)的師資能源投入，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件和課堂教學(xué)效率。對鄉(xiāng)村老師定期進行專業(yè)能力培訓(xùn)，加強老師的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)。對老師的教學(xué)觀念加以引導(dǎo)，革新教學(xué)方式方法。充分迎合教學(xué)課改要求，帶給學(xué)生不一樣的課堂體驗，豐富課堂教學(xué)形式的前提下，更多的介紹給學(xué)生外面世界的精彩。激發(fā)學(xué)生對城鎮(zhèn)生活的向往，為了擺脫貧困而發(fā)奮讀書。在教學(xué)過程中，鍛煉學(xué)生的實踐能力，注重學(xué)生創(chuàng)新意識等方面的培養(yǎng)。使學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，拉近與城鎮(zhèn)學(xué)生素質(zhì)水平的距離。城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的孩子都是在同一起跑線上開始進步，老師要積極引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，減少因教師教學(xué)能力不夠?qū)е锣l(xiāng)村孩子與城鎮(zhèn)孩子產(chǎn)生綜合素質(zhì)上的差異。

三、總結(jié)

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然而，在電腦科技高度發(fā)展的今天，人們似乎忘卻了為國人驕傲的書法，青少年學(xué)生不知道書法是何物，許多青少年學(xué)生不要說書法，就連基本的漢字也寫不好，電腦打字已取代了手寫字。長此以往，孩子們普通漢字也不會寫，即使會寫也東倒西歪，不成體統(tǒng)，甚至連大學(xué)本科生、碩士生、博士生寫出的漢字也令人嘖舌。更有甚者，教育主管部門對此情況也熟視無睹，中小學(xué)校已取消學(xué)生寫字課，如果任其發(fā)展，我們將數(shù)典忘祖，丟掉我們的傳統(tǒng)文化精髓，這是很可怕的事情。

我們的民族是世界上文化發(fā)展最優(yōu)秀的民族，而作為漢字，它不僅是承載記錄歷史的工具，而且發(fā)展成為一種藝術(shù)。人們常說，民族的，才是世界的。作為世界獨特的一種藝術(shù)形式，我們無理由不重視、不保留、不發(fā)展，更不能在我們科技高度發(fā)展的今天消失。

教育部、國家語委2010年中國語言生活狀況報告。這是教育部、國家語委第六次年度語言生活狀況報告。

報告指出，學(xué)生的漢語能力、漢字書寫能力在退化，需要引起注意。報告指出，一項對首都部分大學(xué)生漢語應(yīng)用能力的測試顯示，不及格的學(xué)生占30%，770分以下的占68%，測試結(jié)果不容樂觀，人們不得不質(zhì)疑學(xué)生的漢語應(yīng)用水平。

我覺得造成青少年漢字書寫能力退化的幾個因素：

1.電子產(chǎn)品的廣泛運用。廣泛使用電腦、手機等電子產(chǎn)品，使得人們手寫漢字的機會普遍減少。

2.無規(guī)定。人們對漢字書寫要求不嚴、書法教育薄弱、書寫標準無明確規(guī)定，致使?jié)h字書寫教學(xué)逐漸邊緣化，國人漢字書寫能力下降。

3.興趣性。據(jù)了解，現(xiàn)在的學(xué)生很少有對書法有興趣的。即使是有在學(xué)習(xí)的，幾乎也是家長要求的，很少有主動要求學(xué)習(xí)的。

4.盲目從眾性。導(dǎo)致青少年漢字書寫能力退化還有很大一部分是因為現(xiàn)在的教學(xué)。現(xiàn)在讀書一味追求成績，往往忽視了很多。有一點就是孩子的童年。現(xiàn)在的孩子很可憐，很少有玩樂的時間。家長們?yōu)榱瞬蛔屪约旱暮⒆虞斣谄鹋芫€上，從小就給孩子報興趣班。這其中是有書法班，可是更多報的是英語班、數(shù)學(xué)班等。我們家隔壁有一個還在上幼兒班的小朋友。她星期一晚上上一個半小時上英語班，星期三晚上上一個半小時上數(shù)學(xué)班，星期六、星期日也還要去上課。還有現(xiàn)在的學(xué)校不愿意開展書法班。學(xué)校往往更愿意用那一個星期一、二節(jié)課的時間去給學(xué)生們上主課，一味的追求高的升學(xué)率，因為這樣對學(xué)校有好處。

5.時間有限。現(xiàn)在的學(xué)生們功課繁重，無暇去練習(xí)書法。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)館；文創(chuàng)設(shè)計；教學(xué)改革

美術(shù)館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，越來越多地參與到普通人的生活中，在剛過去的2019年中秋的相關(guān)產(chǎn)品中，有數(shù)十個品牌都與故宮這個博物館文創(chuàng)大IP進行品牌合作，產(chǎn)品涵蓋節(jié)慶食品、化妝品、禮品、酒類等多個行業(yè)，故宮博物院也領(lǐng)銜眾多博物館文創(chuàng)品牌，成為目前市場認知度最高的博物館文創(chuàng)品牌。作為人民接受美育的重要機構(gòu)，美術(shù)館的文創(chuàng)設(shè)計與同類型博物館文創(chuàng)設(shè)計設(shè)計水平還有一定的差距。而高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)，需要推動“中國創(chuàng)造”的步伐，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要，增強文化自信。

一、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計的內(nèi)涵

美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計究竟是什么？它既包含了物質(zhì)樣態(tài)的文化產(chǎn)品，是“帶得走的文化”，又包含了精神內(nèi)容的非物質(zhì)文化傳承，是十分具有生命力的表現(xiàn)美術(shù)館級別、特點、地域等特征的文化產(chǎn)品。其表達的核心包含了美術(shù)館在全球視野下的美術(shù)館級別屬性，也包含了美術(shù)館建筑特色、收藏特色等獨特屬性，還應(yīng)表現(xiàn)美術(shù)館所在地域的風(fēng)土民情等。文創(chuàng)設(shè)計中的內(nèi)涵，主要將傳統(tǒng)文化觀念、美育文化觀念轉(zhuǎn)換成普通人能讀懂并符合現(xiàn)代人審美的設(shè)計產(chǎn)品，有一定的審美情趣，符合生活實用需求，傳播美術(shù)館文化價值，滿足美育觀念并傳播民族傳統(tǒng)文化情懷。美術(shù)館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)凸顯美術(shù)館所在地域特點、美術(shù)館館藏精品特點和表現(xiàn)美術(shù)館獨特美術(shù)內(nèi)涵。

二、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計對藝術(shù)設(shè)計教育提出新要求

近年來，博物館、美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計發(fā)展活躍，國家和教育部也多次出臺相關(guān)政策，鼓勵設(shè)計教育以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為出發(fā)點，如“上新了故宮”節(jié)目中出現(xiàn)的新文創(chuàng)產(chǎn)品，就是和中央美院等專業(yè)設(shè)計院校的學(xué)生與設(shè)計師共同打造開發(fā)的，市場反響非常好。這也說明并不是市場上美術(shù)館、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品太多，而是讓人印象深刻、有文化品位的文創(chuàng)產(chǎn)品太少。因此，美術(shù)館的大規(guī)模發(fā)展和人們對于有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，對藝術(shù)設(shè)計教育提出了新的要求。

1.對課程改革的要求。目前市場上文創(chuàng)產(chǎn)品的熱潮依然在繼續(xù)升溫，它要求高校藝術(shù)設(shè)計教育的課程進行改革。以發(fā)展的眼光看待文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計課程，開展探究制、項目制等靈活的教學(xué)方法改革和教學(xué)目標改革應(yīng)同步進行。所謂探究制主要基于課程內(nèi)容，了解課程信息，引導(dǎo)學(xué)生進行探索和發(fā)現(xiàn)式內(nèi)容的教學(xué)，與現(xiàn)在提倡的“翻轉(zhuǎn)課堂”有不謀而合的契合點。而項目制教學(xué)，講究根據(jù)項目內(nèi)容調(diào)整上課節(jié)奏，凸顯項目特色和課程特色。因為我們知道一套文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)周期不短并具有延續(xù)性，所以不應(yīng)再以一門課結(jié)束作為該教學(xué)內(nèi)容的終止，而是用多種復(fù)合型的評價標準來衡量課程效果。教學(xué)目標改革方面，主要表現(xiàn)在針對美術(shù)館文創(chuàng)產(chǎn)品的課程教學(xué)目標調(diào)整和教學(xué)體系微調(diào)聯(lián)系起來。打通高年級課程和低年級課程之間的壁壘，建立混齡的班級和改變授課方式等，為學(xué)生走向社會做準備。筆者在近兩年的《文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計》選修課中就采用了類似的辦法，課程進行中和課后學(xué)生反饋良好，有些同學(xué)設(shè)計的文創(chuàng)作品參加了相關(guān)類型設(shè)計比賽并獲獎。

2.對學(xué)科建設(shè)的要求。藝術(shù)設(shè)計教育中對于文創(chuàng)設(shè)計的特點，需要整合相關(guān)學(xué)科知識體系，打破專業(yè)壁壘，實現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計。正是因為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計涉及了學(xué)科的內(nèi)涵與外延等核心觀念問題，結(jié)合材料、物理、計算機等學(xué)科，課題的展開需要有專業(yè)知識背景的教師從不同角度加以指導(dǎo)。因此，學(xué)科建設(shè)不僅應(yīng)該立足藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和各學(xué)校相關(guān)學(xué)院的特點，更可以在學(xué)科建設(shè)過程中增加跨學(xué)科導(dǎo)師，調(diào)整學(xué)科屬性，使非專業(yè)同學(xué)也能加入研發(fā)團隊，組織跨專業(yè)學(xué)生團隊模式，以此來降低藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的專業(yè)局限對設(shè)計結(jié)果的影響。跨學(xué)科視角已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中非常重要的專業(yè)特色，國際上MIT媒體實驗室在材料、媒介等形式上設(shè)計了優(yōu)秀的設(shè)計作品，而我們國內(nèi)以中央美院為首的院校，也在努力做出打破專業(yè)壁壘的教學(xué)嘗試。比如中央美院、四川美院的設(shè)計團隊在2018年11月召開的國際美術(shù)教育大會上，就了由他們的跨專業(yè)團隊完成的設(shè)計案例，獲得了非常好的設(shè)計評價。

三、針對問題的課程改革探索與實踐

1.根據(jù)協(xié)同創(chuàng)新，打造產(chǎn)學(xué)研共贏模式。產(chǎn)學(xué)研共贏，是高校和社會、企業(yè)等共同期待呈現(xiàn)的設(shè)計面貌。以美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計為核心的藝術(shù)設(shè)計類教育，主要應(yīng)關(guān)注本地域輻射區(qū)域范圍內(nèi)的美術(shù)館需要和社會需求，建立學(xué)科與專業(yè)間的關(guān)聯(lián)并注重教學(xué)、科研資源與社會美譽資源的整合發(fā)展和信息共享。在實際操作層面，筆者曾帶領(lǐng)部分同學(xué)進行本區(qū)域內(nèi)美術(shù)館文創(chuàng)設(shè)計調(diào)研，通過走訪、問卷、焦點訪談等方法，收集整理美術(shù)館文創(chuàng)需求數(shù)據(jù)，并在這個過程中建立互動機制，利用線上交流等方式，促進學(xué)生協(xié)同創(chuàng)新能力的提升。協(xié)同創(chuàng)新的過程中，需要形成以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)院校為主，聯(lián)合政府組織的創(chuàng)新平臺為輔助，根據(jù)知識主體疊加技術(shù)創(chuàng)新進行深入合作，產(chǎn)生良好的疊加和多種正向效能。能夠加速市場轉(zhuǎn)化，優(yōu)化設(shè)計流程，打造優(yōu)勢明顯的創(chuàng)新業(yè)態(tài)，推動藝術(shù)設(shè)計教育和其他環(huán)節(jié)的有效鏈接。

篇7

一、寢室文化中的探究題型

案例1:張四海同學(xué)發(fā)現(xiàn)家里寢室用皮碗掛東西,皮碗所能掛的物體重力大小與什么因素關(guān)呢?(1)請你提出一種猜想:?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖;你猜想的依據(jù)是:?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖;(2)請你自選器材,提出一個驗證你的猜想的探究實驗方案。

分析:本案例選取的材料以寢室文化為背景,設(shè)計一道探究題,它的過程和結(jié)論是開放的、角度翻新的,該題是訓(xùn)練學(xué)生綜合探究和創(chuàng)新設(shè)計的好題。

(1)①皮碗的面積大小。大氣壓相同時,壓力大小與受力面積有關(guān)。②墻面的光滑程度。壓力相同時,接觸面越粗糙,摩擦力越大。③皮碗和墻面的清潔程度。表面越臟,越不能充分接觸或無法盡力排氣。

(2)實驗方案:探究猜想①:選用兩個面積不同,但都是由同種塑性材料制成的形狀相同的皮碗;將干燥清潔的皮碗按在同一磁磚墻面(表面都干燥清潔)上,都盡力排除皮碗內(nèi)的空氣,使皮碗表面與墻面緊密接觸;每個皮碗上掛一個塑料方便袋,分別向袋內(nèi)慢慢加沙子,直至皮碗開始脫離墻面為止,比較所掛物體重力。探究猜想②:用同一皮碗分別按在光滑的磁磚和粗糙的水泥墻面上,盡力排除皮碗內(nèi)空氣,再在皮碗上掛一個書包,向書包內(nèi)不斷加書,至皮碗開始脫離墻面為止,比較所掛物體總重,得出結(jié)論。探究猜想③:用同一皮碗盡力按在同一磁磚墻面上,第一次保持皮碗干燥清潔,第二次在皮碗表面粘一些干燥灰塵,皮碗上掛一個塑料方便袋,分別向袋內(nèi)慢慢加沙子,直至皮碗開始脫離墻面為止,比較所掛物體總重,得出結(jié)論。

評注:在教學(xué)中,教師掌握學(xué)生認知水平,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己掌握的知識和經(jīng)歷提出不同的猜想,設(shè)計出不同的實驗方案,答案就會豐富多彩。教師要不失時期地利用有關(guān)寢室的內(nèi)容去鼓勵學(xué)生,不斷張揚學(xué)生的個性。

二、寢室文化中的材料信息型試題

案例2:閱讀下面的文字,并回答問題。

城市噪聲來源有工業(yè)噪聲、交通噪聲和生活環(huán)境噪聲?？刂拼胧┯?將噪聲嚴重的工廠遷出市區(qū);對噪聲大的機器安裝消音器并限制使用,未安裝消音設(shè)備的機車不得駛?cè)胧袇^(qū);在市內(nèi)規(guī)劃的安靜小區(qū),不安裝高音喇叭,車輛盡量少鳴喇叭等;積極搞好城市綠化植樹,宜用多孔建筑材料;加強隔音,例如城市高架快速干道系統(tǒng)──某市內(nèi)環(huán)線上,采用質(zhì)量輕、強度高、隔音性能好且耐腐蝕的先進建材──聚碳酸酯板作為隔音材料,能盡可能降低高架干道上車輛行駛時產(chǎn)生的噪聲污染。此外,在市區(qū)有關(guān)地段如鬧市區(qū)等處設(shè)立噪聲監(jiān)測及分貝數(shù)顯示裝置,以加強對噪聲的控制。同時應(yīng)加強每個公民控制噪聲的環(huán)保意識,不制造噪聲并增強自我健康保護。

(1)噪聲是指發(fā)聲體做?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖的振動時發(fā)出的聲音。

(2)城市噪聲的來源有哪些?假如你是一位城市建設(shè)的規(guī)劃者,你將采取怎樣的措施減弱噪聲給人們帶來的危害?(舉出兩例)

分析:(1)我們回憶課本內(nèi)容可知,噪聲是指發(fā)聲體做無規(guī)則的(或雜亂無章的)振動時發(fā)出的聲音。(2)由上文可知,城市噪聲來源有工業(yè)噪聲、交通噪聲和生活環(huán)境噪聲。減弱噪聲的措施有:將噪聲嚴重的工廠遷出市區(qū);對噪聲大的機器安裝消音器并限制使用,未安裝消音設(shè)備的機車不得駛?cè)胧袇^(qū);不安裝高音喇叭,車輛盡量少鳴喇叭等;搞好城市綠化植樹,用多孔建筑材料;加強隔音;教育公民不制造噪聲等。

評注:本案例以噪聲為背景,能增加學(xué)生保護環(huán)境意識,構(gòu)建和諧環(huán)境,享受安靜的寢室文化樂趣。

三、開放型試題中的寢室文化

案例3:(2005年廈門第29題)有兩杯不同的液體牛奶和豆?jié){,現(xiàn)提供如下器材:①托盤天平(已調(diào)節(jié)平衡,不含砝碼);②彈簧測力計;③兩個質(zhì)量和形狀完全相同的燒杯;④栓著細線的物塊(其密度大于這兩種液體的密度);⑤刻度尺。請你運用兩種方法比較它們的密度大小。要求寫出:所選器材的序號,并簡要說明比較的方法。

分析:此題以家庭寢室文化為背景,設(shè)計一個屬于過程開放性試題,而初中物理中涉及密度的知識點有很多,學(xué)生可依據(jù)自己掌握的知識進行設(shè)計,比較的方法也就各不相同,答題者有較大的自由度,但能達到同一目的。

方法一:所選用的器材:①③⑤或①③。

1.在兩個質(zhì)量和形狀完全相同的燒杯內(nèi)裝入這兩種不同的液體。2.用刻度尺測量使這兩杯液體等高。(1、2兩步合并為將這兩種不同的液體裝滿在兩個質(zhì)量和形狀完全相同的的燒杯中亦可)3.將這兩杯等體積的液體分別放入已調(diào)節(jié)平衡的托盤天平的左右盤中。4.托盤偏重的一側(cè)的杯中所裝液體的密度大。

方法二:所選用器材:②④。

1.用彈簧測力測出栓細線的物體的重。(此步可省略)2.分別測出物體浸沒在兩種不同液體時彈簧測力計的示數(shù)。3.比較步驟2的示數(shù),示數(shù)小的物塊受到的浮力大,則該杯所裝液體密度大。(步驟3也可寫成:分別算出物塊浸沒在不同液體中的浮力,物塊受到的浮力大,則該杯所裝液體密度大。)

方法三:所選用的器材:①②③或①③。

1.在兩個質(zhì)量和形狀完全相同的燒杯裝入這兩種不同液體。2.將這兩杯不同的液體分別放入已調(diào)平衡的托盤天平的左右盤中,調(diào)節(jié)天平中的液體使天平重新平衡。3.利用刻度尺比較這兩杯等質(zhì)量液體的體積,體積小的那杯所裝液體的密度較大。

四、學(xué)科交叉型中的寢室文化

案例4:在一次聯(lián)歡晚會上,歌唱家閻維文、蔣大為和西部歌手阿寶分別用美聲、民族及原生態(tài)唱法演唱《我的太陽》,當(dāng)他們演唱相同曲調(diào)部分時,我們?nèi)阅鼙鎰e出他們每個人的歌聲,這主要是依據(jù)()。

A.響度B.音色C.音調(diào)D.用前三者共同判定

分析:音色是聽覺感覺到的聲音的特色,不同發(fā)聲體,其材料、結(jié)構(gòu)不同,發(fā)出的聲音的品質(zhì)不同,即音色不同。同樣,不同的人發(fā)出的聲音,其響度、音調(diào)可以相同,但音色是不同的,我們就是根據(jù)每個人發(fā)聲的音色不同來辨別是誰發(fā)出的聲音。

答案:B。

評注:在教學(xué)中,教師可利用寢室文化設(shè)計問題,讓學(xué)生正確理解聲音的三要素(音調(diào)、響度、音色)的含義。

總之,在教學(xué)中,我們要以發(fā)展學(xué)生能力為宗旨,注重多元文化的滲透,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,努力把新課程改革推向新的。

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；設(shè)計創(chuàng)新；個性思維；教育改革

設(shè)計專業(yè)素描課程的教學(xué)，一直被我國各個藝術(shù)設(shè)計院校列為重中之重，它是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，其教學(xué)目的是培養(yǎng)設(shè)計能力和思維，工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計或者動漫設(shè)計等領(lǐng)域的思想和技巧大部分是從這一基礎(chǔ)課程獲得的，對于一個合格的設(shè)計師來說，設(shè)計素描是從事藝術(shù)設(shè)計活動的起點。因此，學(xué)校作為國家知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)發(fā)源地，自然要承擔(dān)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實驗?zāi)芰Φ母呒壢瞬诺娜蝿?wù)。由此可以得到以下結(jié)論“設(shè)計專業(yè)素描課程需改革創(chuàng)新”。在我國的藝術(shù)高校中，設(shè)計專業(yè)有兩種基礎(chǔ)教學(xué)，一種是繪畫基礎(chǔ)，另一種是設(shè)計基礎(chǔ)，在這兩種基礎(chǔ)學(xué)科中，我們通常會把繪畫基礎(chǔ)作為一切設(shè)計學(xué)的基礎(chǔ)，繪畫的訓(xùn)練對于素描訓(xùn)練是非常重要的。從當(dāng)前的高校教學(xué)模式可以看出，很多教師采用傳統(tǒng)的素描設(shè)計進行教學(xué)，他們把素描局限于再現(xiàn)技能、技巧的基礎(chǔ)訓(xùn)練，他們普遍采用的是源自俄國契斯恰柯夫的素描教學(xué)教育模式，強調(diào)結(jié)構(gòu)，重視光影，重視長期作業(yè)的研究等。本文以以下幾個重點來闡述設(shè)計素描的重要性和課程設(shè)計，希望可以引起讀者的關(guān)注和思考。

1 設(shè)計專業(yè)素描課的創(chuàng)新理念與具體體現(xiàn)

1.1 設(shè)計素描是基本素描的進階與提升

基礎(chǔ)素描是繪畫和設(shè)計的入門，任何有關(guān)藝術(shù)設(shè)計的行為都要以基礎(chǔ)素描開始，基礎(chǔ)素描比較好學(xué)，從畫靜物開始，從最開始的新鮮感到最后的枯燥，再到每一次進階都越來越困難，基礎(chǔ)素描需要長期的練習(xí)和觀察?；A(chǔ)素描去掉了色彩，保留了物體的形體光影，目的是幫助你如何用美術(shù)眼光看事物，體會如何把現(xiàn)實的畫面轉(zhuǎn)變成紙上的畫面。所有實物都可以概括為由點線面體方圓棱角等基本集合體構(gòu)成的。光影的變化體現(xiàn)了物體和周圍環(huán)境的關(guān)系，技法也是在模仿開始，體會各個不同的畫家各種處理方法、筆法、調(diào)子，然后用在日常的寫生素描中[1]，讓繪畫技藝快速提高。而設(shè)計素描并不是單一的復(fù)制，而是需要設(shè)計師利用其本身靈感進行再創(chuàng)新。通常設(shè)計素描技巧應(yīng)用于實際設(shè)計活動中，幾乎生活中的一切事物都要有一個設(shè)計雛形，在雛形確定后再被做成實物，因此設(shè)計素描在美學(xué)和基本生活中起到了橋梁的作用，因此也就成為了基礎(chǔ)素描的進階。

1.2 在設(shè)計素描課程中注重創(chuàng)新精神的發(fā)展優(yōu)勢

在設(shè)計素描課程中，傳統(tǒng)的課程已經(jīng)不是能滿足于現(xiàn)在社會的藝術(shù)文化需求。上文說過傳統(tǒng)的課程文化介紹，由于教學(xué)方式的保守性，所以教師和學(xué)生之間教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式現(xiàn)在已經(jīng)露出了弊端。扎實的基礎(chǔ)是創(chuàng)新的根本，傳統(tǒng)的訓(xùn)練是必不可少的，但是在創(chuàng)新思維一再受到重視的今天，在設(shè)計素描課程中強調(diào)創(chuàng)新精神已經(jīng)勢在必行。當(dāng)前設(shè)計素描課程實行過程中，很多高校已經(jīng)意識到在設(shè)計專業(yè)素描課中進行改革與創(chuàng)新的重要性。設(shè)計素描是不斷鏟平轉(zhuǎn)化為使用物品之前的造型圖，在創(chuàng)作主題中不斷的融入自己的創(chuàng)作理念，并且要去了解自身思想的欠缺之處。在這個過程中既要考慮到產(chǎn)品的用途，還要考慮到大眾的審美需求，將美的意識融入到自己的作品中。由于作品中融入了很多自身和公知的思想，因此在設(shè)計素描中創(chuàng)新思維的重要性日益增加，在設(shè)計素描課程的不斷完善的過程中，創(chuàng)新精神教育理念的提倡呈直線上升的趨勢。

2 設(shè)計素描的主要特點

2.1 設(shè)計素描是設(shè)計與素描的有機結(jié)合體

設(shè)計素描是一種獨立的藝術(shù)形式，是表達產(chǎn)品設(shè)計概括的要素之一，為產(chǎn)品設(shè)計藍圖，以線條和結(jié)構(gòu)為主來畫出來的素描。設(shè)計是一項有目標的造型活動，涉及眾多知識及運用，在設(shè)計素描的基本完成之后，設(shè)計師要把形態(tài)的理性和技能要素表達清楚，因此在設(shè)計的思維上，要有大腦和視覺的協(xié)同訓(xùn)練。這樣才能抓住設(shè)計靈感，配合素描的基本功底，形成由大腦，眼鏡，肢體的行為來完成設(shè)計素描。設(shè)計與素描因此成為了設(shè)計素描的有機結(jié)合體。

2.2 設(shè)計素描需要積極的激發(fā)想象力

在設(shè)計素描過程中，想象力成為了我們在設(shè)計中不可缺少的一部分，更可以理解為我們在設(shè)計素描中的必備能力[2]。而且在設(shè)計素描的定義中，設(shè)計素描主要是通過欣賞經(jīng)典的藝術(shù)作品，創(chuàng)造出具有時代價值和藝術(shù)價值的作品，由此在體現(xiàn)時代價值過程中，設(shè)計素描課程需要將作者的想象力發(fā)揮到極限，既要符合主流審美的發(fā)展，更要將自身的藝術(shù)靈感融入其中。設(shè)計素描課程殛需藝術(shù)工作者發(fā)揮其充沛的想象力。

3 利用創(chuàng)造性思維進行設(shè)計素描的學(xué)習(xí)

3.1 設(shè)計素描需要培養(yǎng)的理念和技能

設(shè)計素描是一種現(xiàn)代設(shè)計的繪畫表現(xiàn)形式，因此需要培養(yǎng)一種形象思維，通過形象思維來認識形態(tài)，以便形成具有沖擊力的藝術(shù)形象。由上可得設(shè)計素描需要培養(yǎng)的是一種具有形象思維和藝術(shù)表現(xiàn)能力的創(chuàng)新理念，隨著設(shè)計素描形式的復(fù)雜化，常規(guī)素描注重結(jié)構(gòu)的理解成為了設(shè)計素描的必備基礎(chǔ)技能。設(shè)計素描需要進行事物的仔細觀察，因此多接觸自然，多做速寫練習(xí)和構(gòu)圖練習(xí)也是培養(yǎng)專業(yè)技能的重中之重。

3.2 如何有效的進行設(shè)計素描的學(xué)習(xí)

在設(shè)計素描的學(xué)習(xí)中，除了傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)一定要打好以外，更要重視設(shè)計素描中的創(chuàng)作性。在學(xué)習(xí)的過程中多去積累各方面的材料，學(xué)習(xí)各類人文地理知識等也是重要的一項。在設(shè)計素描的學(xué)習(xí)中，主要是培養(yǎng)自己思維方式，如發(fā)散思維、聯(lián)想思維、正向思維、逆向思維等[3]，運用各類思維讓自己的技術(shù)和精神境界不斷的提高，從而擁有更好的想象力和設(shè)計靈感。設(shè)計素描的訓(xùn)練要脫離傳統(tǒng)的訓(xùn)練方式，用嶄新的思維去完善素描的內(nèi)容。注重思想境界的提升和靈感的碰撞，對于設(shè)計課程的要點要更加深刻理解，正確的把握設(shè)計素描的內(nèi)在的韻味和需求。提高觀察能力、分析能力、思考能力、感性認識和理性認識、同時要形成正確性的審美觀，這樣才可以全面提高設(shè)計素描的學(xué)習(xí)效率。

4 結(jié)論

在設(shè)計專業(yè)素描的改革與創(chuàng)新中，無數(shù)學(xué)者以及教育家提出很多建議以及很多改良的方法方式，但是萬變不離其宗，設(shè)計素描同樣強調(diào)扎實的藝術(shù)基本功底，創(chuàng)新的藝術(shù)思維和想象力。本文結(jié)合現(xiàn)實生活中設(shè)計素描的學(xué)習(xí)狀況，加上自己的一點見解，進而提出一點淺見希望能夠?qū)υO(shè)計素描教育課程的提升提供一點助力。

參考文獻：

[1]邱曉巖，李南，王剛.論設(shè)計素描中的“創(chuàng)意造型”[J].深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011（02）.

[2] 張建龍.從素描的傳承發(fā)展談素描教學(xué)[J].藝海，2011（07）.

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關(guān)鍵詞：小先生制 大學(xué)生 自主學(xué)習(xí)能力

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）07（a）-0127-02

陶行知先生是偉大的人民教育家，行知先生在國民愚昧、千瘡百孔的近代中國背景下提出了生活即教育、社會即學(xué)校、知行做合一等先進的教育思想，也推動了平民教育普及運動、鄉(xiāng)村教育運動和師范生的培養(yǎng)，可以說行知先生為我國的教育事業(yè)的做出了不可磨滅的貢獻。尤其是行知先生所提出的教育思想，極大地豐富了平民教育、生活教育的內(nèi)涵，其中的小先生制更是給人對于教育事業(yè)發(fā)展耳目一新的感覺。

1 陶行知“小先生”教育思想概述

所謂小先生制，用我們現(xiàn)在通俗地講，就是學(xué)生教學(xué)生，它比以往的教師制度更新穎，新就新在“小”字上，有多?。啃兄壬o出的答案是六周歲以上、十六周歲以下的兒童，行知先生甚至指出，“我們的社會沒有理由不信任小先生，小先生不僅僅教兒童，可以教大學(xué)生，可以教自己的父母，甚至可以教老人”。行知先生倡導(dǎo)這種平民教育，他甚至還做過一番比喻，說“中國有兩個妖怪，一個是守財奴，一個是守知奴，守知奴是守財奴的弟弟，它把知識一字一字的裝進去，頭是越裝越大了，就是不肯拿出來教人”，行知先生反對這種知識的占有，提倡知識的廣泛普及。

可見行知先生針對近代中國國力孱弱無力辦教育、國民愚笨教育缺失的現(xiàn)狀提出的小先生制這一符合當(dāng)時國情的教育方式，通過小先生制，能使國家的希望―― 兒童在缺乏充足的教育投入的條件下，相互啟迪，互助互學(xué)，促進教育在全中國的普及，小先生制就是這樣一種背景下誕生的促進教育發(fā)展的合理教學(xué)方式，也是行知先生重要教育思想“即知即傳人、生活即教育”的重要體現(xiàn)和實踐方式。小先生制是針對近代中國教育提出的思想精華，那么對當(dāng)今中國教育是否適合呢？

當(dāng)今大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失現(xiàn)狀：

大學(xué)教育作為我國高等教育最重要的組成部分，在整個國民教育體系中都具有舉足輕重的作用。在中國文化傳統(tǒng)上，對考上大學(xué)是極為看重的，儒家文化中人生有四喜，而“金榜題名時”就是最重要一喜，一人考上大學(xué)，全家、全鄉(xiāng)乃至全縣都視為榮耀驕傲之事。但如今，隨著大學(xué)普遍擴招，我國高等院校的毛入學(xué)率已經(jīng)超過50%，隨之而來的是大學(xué)生素質(zhì)的普遍下降，尤其表現(xiàn)在大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失上，大學(xué)生到了大學(xué)，無法學(xué)習(xí)、不會學(xué)習(xí)的現(xiàn)象比比皆是，我列舉幾個大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的方面：

習(xí)慣獲得現(xiàn)成知識，缺乏獨立動手動腦的意識與能力。

一個大學(xué)生從小學(xué)、初中、高中一路走來，在我國應(yīng)試教育的體制下，到了大學(xué)，習(xí)慣向中小學(xué)那樣被動的接受知識，一切等著老師教，上課拼命地記筆記、抄課件，下課就把書本扔在一邊，結(jié)果到了考試之前，發(fā)現(xiàn)知識不會，三拜九叩地求老師把范圍劃得細之又細，考試前一頁肯定是通宵達旦，終于沒有掛科，長舒一口氣，這就是現(xiàn)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。到了畢業(yè)的時候，理科生不會動手，實驗做不成樣子，技能一樣沒學(xué)會；文科生不會動腦，自己的見解一句也說不出來，背過的觀點也忘了，自主學(xué)習(xí)能力嚴重缺失。經(jīng)過我的走訪，發(fā)現(xiàn)每所高校都有這種情況，只是“211”以上高校與普通高校存在一個多少的區(qū)別而已。

2 及時為大學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，卻不知如何利用

在我的走訪過程中，有幾所高校的圖書館都擁有無線上網(wǎng)功能，這可給平時既閑暇又精打細算的大學(xué)生提供了一個良好的娛樂場所，我在華東某大學(xué)的閱覽室看到，幾乎每個學(xué)生面前都擺著筆記本，但是，真正從電腦上抄錄學(xué)習(xí)資源卻沒有多少，大部分都在上網(wǎng)，更夸張的是，有幾個大學(xué)生湊在一起看電視劇。這樣的例子還有很多，圖書館作為一種優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源就是這樣被浪費掉，想上網(wǎng)查資料的同學(xué)因為流量被看電視劇的搶去而嘆息，想找個座位看書的同學(xué)因為座位被各種筆記本占滿而卻步，想學(xué)習(xí)的苦于沒有資源沒法學(xué)習(xí)，不想學(xué)習(xí)的占著資源不會學(xué)習(xí)，兩種大學(xué)生的結(jié)局是一樣的，那就是自主學(xué)習(xí)能力的弱化。

遠離父母，無所顧忌的玩，忘了來大學(xué)的真正目的。

雖然說我國已經(jīng)基本步入小康社會，大學(xué)學(xué)費對于大多數(shù)家庭來說并不是一筆沉重的負擔(dān)，但也是一項數(shù)額不小的開支，再加上日常開銷，父母培養(yǎng)一名大學(xué)生著實不易?？墒窃谝恍┐髮W(xué)生的思想里，不知是家庭管教過于嚴厲還是什么緣故，遠離父母，走出小山村，來到大城市，放開的玩，反正父母不在身邊，學(xué)校也是進出自由，一個優(yōu)秀大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就這樣葬送在大學(xué)校園里。忘了自己來大學(xué)是為了學(xué)業(yè)有成，是為了讓父母過上好日子，在充滿社會氣息的大學(xué)校園忘乎所以，那他作為一名大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也就不復(fù)存在。

僅僅就我上文提到的三點，就可以看出我們現(xiàn)今大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力弱化的程度，長此以往，大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力都會泯然眾人矣，而大學(xué)教育也會飽受質(zhì)疑。

3 “小先生”教育思想對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的借鑒意義

針對當(dāng)今中國大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的現(xiàn)狀，我們來解答前文的問題，行知先生針對近代中國教育現(xiàn)狀提出的“小先生”教育思想是否會對當(dāng)今大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)有借鑒作用呢，我認為作用很大，甚至可以作為大學(xué)教學(xué)模式的一種改革來實行，其意義有以下三個方面。

3.1 小先生制是學(xué)以致用的典型教學(xué)模式

我之前已經(jīng)說過，小先生制在大學(xué)教學(xué)中就是大學(xué)生教大學(xué)生。一名大學(xué)生在課堂上仔細聆聽老師講授的知識，只有課堂上50分鐘的學(xué)習(xí)時間，而當(dāng)他給同學(xué)們講授這一知識，他會花很大功夫查找資料，甚至還會有自己的疑問，許多附帶的知識點都能搞清楚，同時在這一過程中學(xué)會了如何列提綱，如何把教學(xué)課件做得精致，如何在課堂上表達清楚，調(diào)動自身所能的一切，去完成這堂課。當(dāng)我們走訪一些學(xué)生，問他們自己講課時為何這么賣力？絕大部分學(xué)生給出的答案，是為了面子，講不好丟人。到就是我們中國人特有的面子，幫助這樣的教學(xué)模式在我國大學(xué)校園里有開展的土壤。為了這一份面子，大學(xué)生鍛煉了自己的知識概括能力、問題思考能力、口語表達能力、技能運用能力的一系列自主學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成所必備的能力，可以說小先生制可以對自主學(xué)習(xí)能力的每一項內(nèi)容加以鞏固，達到學(xué)以致用，舉一反三的目的。

3.2 小先生制的常態(tài)化會促使自主學(xué)習(xí)時間增加

我們走訪過一些大學(xué)生并結(jié)合自身實際體驗，如果讓你作為一名“小先生”向大學(xué)生講授新課，你會經(jīng)歷：構(gòu)思―仔細研究課本―查找相關(guān)資料―制作課件―設(shè)疑答疑―準備講稿―課前準備―課后反思等幾個階段，即使你講授的只有一個小章節(jié)的課程，你也必須在經(jīng)歷過這幾個階段后才能取得很好的教學(xué)效果。這將會占用你大量的閑暇時間，占用你上網(wǎng)的時間、看電視劇的時間、逛街的時間等，增加了你的學(xué)習(xí)時間，你會覺得你的大學(xué)生活很充實。在我們走訪的大部分大學(xué)生都會有這樣的感覺?？梢?，小先生制會使你占用閑暇時間去學(xué)習(xí)，會使你合理安排利用時間，堅持下來，自主學(xué)習(xí)能力會隨著時間的日積月累而逐漸強化的。

3.3 小先生制對大學(xué)生學(xué)習(xí)自信和心態(tài)起到積極的影響

正如筆者在上文中所提到的，在我們的調(diào)查中，大學(xué)生講好一門課，絕大部分是為了面子，而一旦這門課順利地講下來，并取得同學(xué)們的認可的話，那自身的面子就得到滿足，會油然而生一種成就感，會對這門課，甚至是自身的學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣，那么這門課的知識就容易在其腦海中得以鞏固。所以心態(tài)和信念對一個人的學(xué)習(xí)極其重要，而小先生制就是通過這種角色轉(zhuǎn)換達到學(xué)生對自身能力的滿足感，進而加深學(xué)習(xí)的興趣，保持一個樂學(xué)的心態(tài)，那么大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力在潛移默化中就得到了提高。

4 綜述

筆者建議把小先生制作為一種常態(tài)化的教學(xué)模式移植到大學(xué)課堂中，以促進大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，但有人會質(zhì)疑，如此的角色轉(zhuǎn)換，大學(xué)老師和教授的角色定位又該如何呢？這個問題不難回答，大學(xué)老師本來就是大學(xué)生對知識思考能力的啟發(fā)者，老師的角色和地位不會因小先生制教學(xué)模式施行而降低，相反，老師對學(xué)生講課要點的歸納總結(jié)以及對學(xué)生的肯定，更加激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，在更深層次上促使大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。所以，筆者認為陶行知先生的“小先生”教育思想會對當(dāng)今大學(xué)生自主行為能力的養(yǎng)成帶來變革性的影響，對當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)有很強的借鑒意義，希望，有朝一日，這種教育思想真正的以一種教學(xué)模式在大學(xué)中普及，促進大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，改變當(dāng)前大學(xué)教育的困境。

參考文獻

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關(guān)鍵詞:學(xué)前教育；美術(shù)手工教學(xué)；探討；研究

隨著我國社會逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長和教師開始關(guān)注如何推進孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對事物的審美能力，進而推進孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時手工的實際操作可以提高孩子的動手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對美的認知，提升對美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對美的意識，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機會，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于學(xué)前教育在近些年來才得到廣泛關(guān)注，所以在發(fā)展過程中存在著諸多的問題，下面主要探討美術(shù)手工教學(xué)的一些問題。

（一）課程設(shè)置上不合理，無法達到預(yù)期效果。在學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)中，大部門的內(nèi)容仍舊停留在對美術(shù)作品的欣賞以及專業(yè)知識的灌輸上，一味地使用傳統(tǒng)的模式已經(jīng)遠遠不能滿足當(dāng)前教育的需要，同時脫離了課程開設(shè)的初衷。長期如此，學(xué)生的興趣將大大喪失，最終失去美術(shù)手工教學(xué)的意義。

（二）缺乏對學(xué)前教育中美術(shù)手工教學(xué)的重視程度。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，由于一些學(xué)校對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致在師資隊伍方面嚴重匱乏，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標使得課堂教學(xué)相對隨意，沒有完整的教學(xué)規(guī)劃就會使不同班級在教學(xué)中存在較大的差距。其次課堂上教師往往是讓學(xué)生通過模仿完成作品，這也在一定程度上抑制了學(xué)生思維的發(fā)散，不利于創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

（三）教材的配備上嚴重不足。教材是學(xué)前教育課程的重要組成部分，教材的約束會嚴重阻礙美術(shù)手工教學(xué)課程的開展，對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)目標也難以達到，同時沒有完整的教材也會使教學(xué)隨意設(shè)置，最終失去課程開設(shè)的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的新思路

針對上文論述中學(xué)前美術(shù)手工教學(xué)中存在的問題，我們要想發(fā)揮美術(shù)手工在學(xué)前教育中的重要作用，可以從以下幾個方面著手。

（一）研究設(shè)置合理的、適合學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)課程。首先要區(qū)分學(xué)前教育美術(shù)手工課程不同于普通的美術(shù)課程，它更加注重對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置上恰當(dāng)加大實踐課程的比重，引導(dǎo)幼兒多動手。通過對幼兒的繪畫、手工教學(xué)，提升其對美的基本認知，同時在動手的過程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新性意識。

（二）加強對師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的專業(yè)人才。教師作為教育教學(xué)的主體，教師的能力直接影響了課堂教學(xué)的效果。針對學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，首先要求教師正確對待教學(xué)，嚴格按照課程的標準進行教學(xué)計劃的設(shè)計，在課堂上要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)幼兒積極動手，親身實踐感受動手的樂趣，逐步推進幼兒對手工美術(shù)的喜愛程度。

（三）提高對美術(shù)手工教學(xué)的重視程度，加強學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的投資力度。新時期，人們越來越重視學(xué)前教育，尤其重視學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。所以學(xué)校要緊跟時代的發(fā)展步伐，高度重視對美術(shù)手工課程的設(shè)置與安排，加大各方面的投資力度，不僅引入高素質(zhì)的師資隊伍，在教材的選擇上也要下大功夫，推進學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的發(fā)展。

四、小結(jié)

總而言之，學(xué)前教育作為啟蒙教育中的重中之重，學(xué)校要高度重視這一階段的培養(yǎng)，在課程中不斷發(fā)現(xiàn)具有藝術(shù)天賦的學(xué)生，加強引導(dǎo)，提高學(xué)生對美好事物的鑒賞能力。加大力度研究學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)，不斷提高美術(shù)手工教學(xué)的水平和質(zhì)量，為學(xué)生提供發(fā)揮自我的空間，在提升審美能力的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，使學(xué)前兒童的身心得以健康發(fā)展，促進其全面發(fā)展。

作者:劉穎 單位:宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

[1]王沅.學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的研究[J].藝術(shù)科技,2014(2).