微觀經(jīng)濟(jì)理論范文
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篇1
關(guān)鍵詞:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;均衡價格理論;經(jīng)濟(jì)增長;生活水平
中圖分類號:F015 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2013)35-0006-02
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)個體的行為及運行規(guī)律的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)社會個體的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總體。因此,由個體的一般規(guī)律就有可能得到經(jīng)濟(jì)總體的一些規(guī)律。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價格理論
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價格理論分析了市場的需求、供給、供求均衡及供求變化對均衡的影響。
商品的需求是指消費者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量。商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠提供的該商品的數(shù)量。需求定理是對于經(jīng)濟(jì)社會的大多數(shù)商品,價格與需求量之間呈反向關(guān)系。對應(yīng)需求曲線D為負(fù)斜率。供給定理是對于經(jīng)濟(jì)社會的大多數(shù)商品,價格與供給量之間呈正向關(guān)系。對應(yīng)供給曲線S為正斜率。當(dāng)非價格因素變動使需求增加時,需求曲線向右平移;反之,向左平移。當(dāng)非價格因素變動使供給增加時,供給曲線向右平移;反之,向左平移。市場是由需求和供給共同作用的。當(dāng)價格高于均衡價格時,供過于求,價格會下降;當(dāng)價格低于均衡價格時,供不應(yīng)求,價格會上升。市場通過價格杠桿作用的調(diào)節(jié)趨于均衡點E,對應(yīng)的均衡價格為P0,均衡數(shù)量為Q0。如圖1所示。
當(dāng)非價格因素變動使需求或供給變動時,需求曲線或供給曲線改變,對應(yīng)的均衡改變。如消費者收入增加,對于正常品而言,需求增加,需求曲線向右平移為D1。均衡點為E1,對應(yīng)的均衡價格為P1,均衡數(shù)量為Q1。如圖2所示。再如,生產(chǎn)成本下降,供給增加,供給曲線向右平移為S2。均衡點為E2,對應(yīng)的均衡價格為P2,均衡數(shù)量為Q2。如圖3所示。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡價格理論對宏觀問題的解釋
從圖2可以看出,當(dāng)消費者收入增加時,需求曲線向右平移,均衡價格由P0上升到P1。由于經(jīng)濟(jì)社會大部分商品屬于正常品,就經(jīng)濟(jì)社會整體而言,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的收入水平會不斷提高,價格水平也會隨之不斷提高;當(dāng)消費者收入增加時,需求曲線向右平移,均衡數(shù)量由Q0增加到Q1。均衡數(shù)量一方面是生產(chǎn)者的供給量,另一方面是消費者的需求量。在這里不考慮新產(chǎn)品的出現(xiàn)和舊產(chǎn)品的退出,只考慮現(xiàn)有產(chǎn)品。供給量增加意味著經(jīng)濟(jì)增長,需求量增加意味著人們生活水平提高。所以,消費者收入增加可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平,同時伴隨價格水平上升。
從圖3可以看出,當(dāng)生產(chǎn)成本下降時,供給曲線向右平移,均衡價格由P0下降到P2,均衡數(shù)量由Q0增加到Q2。說明生產(chǎn)成本下降會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平,同時伴隨價格水平下降。引起成本下降的主要原因有技術(shù)水平管理水平的提高和生產(chǎn)要素的價格下降。在經(jīng)濟(jì)社會中,生產(chǎn)的技術(shù)水平、管理水平不斷提高,但生產(chǎn)要素的價格卻一般是上升的。如果生產(chǎn)的技術(shù)水平和管理水平的提高引起的成本下降高于生產(chǎn)要素的價格上升引起的成本上升,就可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平,同時伴隨價格水平下降。
三、由微觀經(jīng)濟(jì)理論到宏觀問題的結(jié)論
從前面的分析可以看出,提高消費者收入或提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平,都可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、提高社會生活水平。但提高消費者收入會使價格水平上升,削弱人們的實際購買能力;而提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平會使價格水平下降,提高人們的實際購買能力。
現(xiàn)實社會中的許多產(chǎn)品如彩電、冰箱、電腦、汽車等等,由于生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平的不斷提高,生產(chǎn)成本不斷下降。在供給量增加而不斷滿足人們需求的同時,價格也不斷下降?,F(xiàn)實生活中,隨著人們收入水平的不斷提高,人們對各種物品的消費數(shù)量不斷增加,價格水平也隨之上升,如奢侈品、食品、旅游產(chǎn)品等。
篇2
美國金融危機發(fā)生后,馬克思的經(jīng)濟(jì)理論再次受到了各國的強烈關(guān)注。學(xué)術(shù)界運用馬克思經(jīng)濟(jì)理論對危機進(jìn)行深刻的解讀,揭示金融危機發(fā)生的深層次原因,馬克思經(jīng)濟(jì)理論在對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題解釋方面的深刻性和科學(xué)性再次得到肯定,被人們廣為接受。雖然美國金融危機的發(fā)生機理和我國當(dāng)前面臨的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題有所不同,但細(xì)細(xì)品讀馬克思危機理論對理解中國當(dāng)前的宏觀經(jīng)濟(jì)問題,有一定啟示意義。在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中,經(jīng)濟(jì)危機源于生產(chǎn)資料所有制與生產(chǎn)社會化之間的矛盾,表現(xiàn)為供求失衡導(dǎo)致市場自發(fā)性出清功能失靈。馬克思的危機理論由兩個層面組成:第一個層面是交易方式創(chuàng)新和虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了對實體經(jīng)濟(jì)的偏離。虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給生產(chǎn)和消費帶來巨大的伸縮性,使生產(chǎn)和消費可以突破實體經(jīng)濟(jì)的限制而虛假的增長,這進(jìn)一步加重了生產(chǎn)過剩的危機;第二個層面為社會總資本運動中的不同部類由于難以同時實現(xiàn)物質(zhì)補償和價值補償而導(dǎo)致的社會再生產(chǎn)難以為繼。馬克思用社會總產(chǎn)品來分析資本的運動過程,社會總產(chǎn)品在物質(zhì)上可以分為兩大部類,第一部類為生產(chǎn)性消費的生產(chǎn)資料,第二部類為生活性消費的消費資料。在擴大再生產(chǎn)條件下,第一部類全部產(chǎn)出必須在總量和結(jié)構(gòu)上符合兩大部類對生產(chǎn)資料補償需要和擴大再生產(chǎn)的追加需要,第二部類全部產(chǎn)出必須在總量和結(jié)構(gòu)上符合兩大部類對生活資料的補償需要和擴大再生產(chǎn)的追加需要。
二、當(dāng)前我國要警惕馬克思危機理論第二層面的風(fēng)險
美國金融危機是發(fā)端于住房抵押貸款市場,貸款供應(yīng)商向低信用度、低收入階層發(fā)放房產(chǎn)抵押貸款,貸款供應(yīng)商通過資產(chǎn)證券化,以次級抵押貸款為基礎(chǔ)發(fā)行大量抵押貸款支持證券,將風(fēng)險分散給其他投資者。當(dāng)美國政府調(diào)控經(jīng)濟(jì)連續(xù)提高利率,房產(chǎn)價格持續(xù)下降,抵押貸款的違約率上升,導(dǎo)致基于抵押貸款的證券市場價值大幅縮水,市場出現(xiàn)一系列連鎖反應(yīng),危機由信貸市場擴展到資本市場。資產(chǎn)證券化,將原有金融產(chǎn)品反復(fù)打包并發(fā)行新的衍生產(chǎn)品,金融衍生品具有杠桿效應(yīng),經(jīng)濟(jì)繁榮時放大賬面資產(chǎn)規(guī)模和利潤,造成金融衍生產(chǎn)品的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實體經(jīng)濟(jì)的規(guī)模,創(chuàng)造了大量虛假需求,進(jìn)一步加劇了過剩。2007年美國的GDP約14萬億美元,全球GDP約為56萬億美元,但全球金融衍生品規(guī)模多大400-500萬億美元。從危機的發(fā)生過程來看,美國金融危機和虛擬經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展偏離實體經(jīng)濟(jì)有關(guān),屬于馬克思危機理論的第一層次。
我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)情況則和美國危機發(fā)生前的經(jīng)濟(jì)情況有所不同。當(dāng)前美國的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出以金融資本為核心的虛擬經(jīng)濟(jì)的特點,美國的金融危機與金融創(chuàng)新過度、金融衍生品過度發(fā)展有密切關(guān)系,而我國資本市場發(fā)展歷史短,還存在諸多不完善的地方、金融創(chuàng)新層次不高,虛擬經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到美國的程度,且還受到政府的嚴(yán)格監(jiān)管。如果說美國金融危機更多是屬于馬克思危機理論第一層次,而我國當(dāng)前則更應(yīng)該警惕由于部門失衡、結(jié)構(gòu)性因素而導(dǎo)致的第二層的危機。改革開放后30年我國經(jīng)濟(jì)保持了年平均9.88%的高速增長,似乎并沒有出現(xiàn)西方那種經(jīng)濟(jì)衰退的跡象。但其實多年的高速增長累積了巨大的結(jié)構(gòu)性矛盾,這些結(jié)構(gòu)性矛盾才是我們應(yīng)該高度關(guān)注并著力去解決的宏觀經(jīng)濟(jì)深層次問題。這些問題沒有解決好,有可能演變成結(jié)構(gòu)性危機,有可能使我國經(jīng)濟(jì)缺乏可持續(xù)的增長動力,步入發(fā)展中國家陷阱,陷于長期的低增長或衰退泥潭。當(dāng)前的結(jié)構(gòu)性矛盾具體表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),偏向投資尤其是政府投資和出口,內(nèi)需不足;產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能結(jié)構(gòu),偏向制造業(yè)及其產(chǎn)能過剩,服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后;資金流向結(jié)構(gòu)偏向國企、房地產(chǎn)和美國債券;人口結(jié)構(gòu)偏向老齡化、低端化、教育貶值;城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)偏向城市;地區(qū)結(jié)構(gòu)偏向東部。
這些結(jié)構(gòu)性矛盾,為我國經(jīng)濟(jì)積累了長期風(fēng)險。如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡,在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前景仍然不明朗的情況下,我國通過國外市場消化內(nèi)部產(chǎn)能的空間變小,而內(nèi)需不足,國內(nèi)市場還不能形成對外部市場的有效接替,這會進(jìn)一步形成依靠政府投資的路徑依賴,加劇了產(chǎn)能過剩,錯過了把重心放在培育國內(nèi)消費的時機。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能結(jié)構(gòu)失衡,導(dǎo)致部分行業(yè)形成嚴(yán)重的過剩,甚至整個行業(yè)面臨虧損,如鋼鐵行業(yè)。2008年金融危機以來中央出臺的4萬億投機及地方的配套投資計劃,擴大了基礎(chǔ)設(shè)施的投資,擴大了這些資源型產(chǎn)業(yè)的需求,為這些行業(yè)積累了巨大的產(chǎn)能。同時一些能夠創(chuàng)造眾多就業(yè)的服務(wù)業(yè)及一些決定我國長期國際競爭力的新興產(chǎn)業(yè),卻一直發(fā)展滯后。產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能結(jié)構(gòu)失衡,造成了投資的低效率,損害了我國的長期供給產(chǎn)能。資金流向結(jié)構(gòu)失衡,制約了我國民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,降低了經(jīng)濟(jì)的活力,不利于就業(yè)擴充,資金過度流向房地產(chǎn)形成房地產(chǎn)市場泡沫,還對我國制造業(yè)的發(fā)展形成擠占效應(yīng)。經(jīng)過30年的改革之后,國有成本占社會資源在60%,創(chuàng)造的GDP是28%,而解決的就業(yè)只有6%,占社會資源不到40%的民營資本,解決的就業(yè)在90%以上,創(chuàng)造GDP在62%。
我國下一階段的產(chǎn)業(yè)升級,走出依靠生產(chǎn)要素密集投入的粗放型增長,很大程度上需要雄厚的人才支撐,而人口結(jié)構(gòu)的失衡老齡化、低端化,嚴(yán)重制約我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。以上的結(jié)構(gòu)性矛盾,使我國經(jīng)濟(jì)運行比例失衡、不協(xié)調(diào)嚴(yán)重,為我國經(jīng)濟(jì)積累了長期風(fēng)險,制約我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。這些結(jié)構(gòu)性問題為何長期懸而未決呢?縱觀近幾年我國政府應(yīng)對危機的政策,我們實際上走入了一個循環(huán)怪圈,由于國外宏觀經(jīng)濟(jì)低迷,為了保增長,出臺刺激性政策,大力啟動政府投資計劃,加大了對投資的依賴,造成產(chǎn)能過剩、國內(nèi)消費市場難以培植起來,將結(jié)構(gòu)性問題的解決推遲了下來,隨著經(jīng)濟(jì)體規(guī)模越來越大,它的危害有可能越來越大,越來越難以解決。因此,當(dāng)前我國要警惕馬克思危機理論第二層面的風(fēng)險。
三、應(yīng)對的政策選擇
針對我國宏觀經(jīng)濟(jì)中存在的問題,我們可以從供給與需求,結(jié)構(gòu)優(yōu)化的角度去考慮,化解我國的結(jié)構(gòu)性矛盾。
(一)設(shè)計啟動和振興國內(nèi)消費需求的一攬子方案??v觀一些世界經(jīng)濟(jì)強國的發(fā)展史,強國經(jīng)濟(jì)的長期繁榮無不是建立在強大的國內(nèi)需求之上,如美國經(jīng)濟(jì)的長期增長。有強大國內(nèi)消費需求支撐的經(jīng)濟(jì)才是可持續(xù)的、平穩(wěn)的,才是真正的經(jīng)濟(jì)強國,能夠保持對外界風(fēng)險的強大免疫力,即使在危機發(fā)生后也能有迅速的恢復(fù)能力??芍涫杖氲母叩秃瓦呺H消費傾向的大小等因素影響個人消費能力,可以從兩個方面著手,一方面大力提高居民的收入,可以創(chuàng)造有利于民營經(jīng)濟(jì)大繁榮的市場環(huán)境,出臺一系列民營經(jīng)濟(jì)大繁榮的扶持政策,鼓勵它們創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,健全民營經(jīng)濟(jì)進(jìn)入某些行業(yè)的壁壘,創(chuàng)造公平競爭的市場環(huán)境,以及向居民和企業(yè)實行結(jié)構(gòu)性減稅;另一方面要著力關(guān)注社會貧富差距擴大的問題,健全收入分配制度,提高勞動在收入分配中的比重,此外應(yīng)加快社會保障體系的建設(shè)步伐,解決看病難、上學(xué)貴、住房貴的問題,使居民在消費之時無后顧之憂,方能釋放出消費潛能。
篇3
1.1總體情況從表1可看出,除PR外,在從潛伏期到爆發(fā)期再到后遺癥期的危機演化過程中,各個項目從絕對值上來說均呈現(xiàn)出先上升再下降的模式。在各個階段,信息處理意圖均高于信息搜尋意圖。在表2中將樣本分為教師和學(xué)生兩個子群體時,仍舊呈現(xiàn)出這個模式。
1.2教師和學(xué)生群體信息處理意圖和信息搜尋意圖的差異檢驗的主要目的是要了解學(xué)校師生在甲流疫情危機情境中的信息處理和信息搜尋意圖。因此,高校情境中最自然的兩個群體,即教師和學(xué)生,他們之間在這兩方面意圖上是否存在水平的差異就成為首先要加以考察的問題。如表3和表4所示,教師與學(xué)生這兩個子群體在各個階段的信息處理與信息搜尋意圖從統(tǒng)計上說并無顯著差異。值得注意的是,教師群體在潛伏期的兩項意圖均弱于學(xué)生,但到爆發(fā)期則有較大上升,在平均水平上超過學(xué)生群體。而從爆發(fā)期到后遺癥期,教師群體的兩項意圖水平又再次回落。相對而言,學(xué)生群體在整個危機中意圖水平則較為穩(wěn)定。
2對Grunig理論的檢驗
2.1Grunig理論在甲流危機情境下的待檢驗假設(shè)H1:認(rèn)為甲流是一種危機的人,更關(guān)注關(guān)于甲流的信息,也更積極地搜集關(guān)于甲流的信息;H2:越是認(rèn)為甲流的防范存在條件障礙的人,越不關(guān)注這方面的信息,也越不會積極搜集關(guān)于甲流的信息;H3:越是認(rèn)為自己有可能卷入甲流危機的人,越關(guān)注這方面的信息,也越會積極地搜集關(guān)于甲流的信息;作為對Grunig理論在甲流疫情危機情境中的特殊應(yīng)用,則提出另一條待檢驗的假設(shè),即H4:積極搜集信息的人更愿意執(zhí)行官方建議的甲流防控措施。
2.2對假設(shè)H1、H2及H3的檢驗為檢驗假設(shè)H1、H2及H3,本文建立以下回歸模型。其中,IP即(被動的)信息處理意圖,IS即(主動的)信息搜尋意圖,PR即問題認(rèn)知,CR即約束條件認(rèn)知,LI即牽涉度認(rèn)知。在對全部樣本做回歸的基礎(chǔ)上再對教師和學(xué)生兩個子群體進(jìn)行了回歸分析,以期找到屬于這兩個子群體的不同特點。回歸分析的結(jié)果中,各項系數(shù)的正負(fù)符號是否顯著可以說明在各時期,各人群中H1、H2、H3假設(shè)是否成立。以下分別為危機三個階段的回歸結(jié)果。常數(shù)項的估計不涉及理論檢驗的結(jié)果,故略去。根據(jù)實證結(jié)果,在顯著的系數(shù)中,所有系數(shù)的正負(fù)符號均符合理論預(yù)期。越是認(rèn)識到危機的存在,越是覺得危機能造成影響,就越會導(dǎo)致信息處理或信息搜尋行為,而越是認(rèn)為存在條件約束的,其信息處理或信息搜尋行為就越少。具體地,從實證結(jié)果中發(fā)現(xiàn):(1)H1部分通過檢驗。在危機的三個階段中,PR這一因素基本上只影響到公眾的信息處理意圖,而不影響信息搜尋意圖。這說明,認(rèn)識到危機的存在雖然不足以驅(qū)動人們?nèi)ブ鲃铀褜ば畔?,但足以使人們關(guān)注信息,即使這種關(guān)注是被動的。針對這一特點,應(yīng)在加強人們對危機的存在感的同時,加大防疫知識的信息傳播力度。而在危機的爆發(fā)期,由于危機在事實上已經(jīng)存在,因此,無論是否認(rèn)識到危機存在與否,公眾的信息獲取行為意圖并沒有受到太多影響。在爆發(fā)期,無論從現(xiàn)實意義上看還是從統(tǒng)計意義上看,PR僅對總體的信息處理意圖有微弱的影響。在這一階段,宣傳措施的重點顯然應(yīng)從潛伏期重點提高人們警覺性轉(zhuǎn)移到其他方面去。(2)H2基本通過檢驗。在爆發(fā)期,CR項的系數(shù)在絕對值上大于潛伏期,從中可看出防疫條件對人們行為意圖的影響。如果人們覺得無法抵御,就會放棄“抵抗”。在潛伏期應(yīng)加強宣傳,增強師生的對危機存在的認(rèn)識,而在爆發(fā)期則不需要繼續(xù)采取這一宣傳措施,相反,應(yīng)加強防疫條件,并向?qū)W校師生展示學(xué)校有足夠的條件應(yīng)對疫情,增強師生面對疫情的信心,從而積極采取行動。(3)H3的假設(shè)通過了統(tǒng)計檢驗,越是認(rèn)為自己有可能卷入甲流危機的人,會越關(guān)注這方面的信息,也越會積極地搜集關(guān)于甲流的信息。但從三階段的演變情況看,從潛伏期到爆發(fā)期,牽涉度認(rèn)知對于信息搜尋意圖的影響下降了,并且此下降在教師與學(xué)生子群體中都可以觀察到。
2.3對假設(shè)H4的檢驗運用相關(guān)分析的方法來檢驗假設(shè)H4,即:積極搜集信息的人更愿意執(zhí)行官方建議的甲流防控措施。從相關(guān)分析的結(jié)果來看,在危機的三個階段中,受訪者執(zhí)行官方建議的甲流防控措施的意愿與信息搜尋意圖之間都存在正相關(guān)關(guān)系。其中,在潛伏期和爆發(fā)期的相關(guān)系數(shù)都大于0.5。后遺癥期的相關(guān)系數(shù)雖然下降較多,但仍超出通常所認(rèn)為的弱相關(guān)(小于0.3)范圍。同時,在危機的三個階段,反映被動關(guān)注信息的信息處理意圖與執(zhí)行防控措施的意愿之間的正相關(guān)關(guān)系雖然存在,但除了爆發(fā)期系數(shù)大于0.3,其他兩個階段都是弱相關(guān)。因此,假設(shè)H4是成立的。此外,從上表還可發(fā)現(xiàn),爆發(fā)期的信息搜尋意圖與執(zhí)行防控措施的意愿之間的相關(guān)程度較潛伏期更強,而進(jìn)入后遺癥期后,兩者之間的相關(guān)程度卻有大幅度下降,這說明是否身處危機之中對于學(xué)校師生的主觀能動性方面有很大的影響。
3基于Hallahan(2000)的擴展分析
Hallahan對Grunig公眾情境理論進(jìn)行了擴展,將危機中的公眾劃分為不活躍的、有意識的、覺醒的和活躍的四種類型。劃分標(biāo)準(zhǔn)如下:根據(jù)這一框架,觀察不同類型公眾采取行動的積極程度存在著差異。與此相對應(yīng),針對不同類型的公眾也應(yīng)采取不同的溝通交流策略。
3.1調(diào)查對象的類型劃分及其意圖差異把對甲流疫情了解程度小于等于3分的界定為對問題的了解程度低,高于3分的界定為了解程度高。同時,牽涉度認(rèn)知小于等于3分的界定為牽涉程度低,牽涉度認(rèn)知高于3分的界定為牽涉程度高。據(jù)此將所有樣本進(jìn)行分類。單因素方差分析顯示,公眾情境理論中用以衡量行為水平的信息處理和信息搜尋意圖均存在顯著差異。從表10和表11可看出,不同類型的人群在三個階段的信息處理意圖和信息搜尋意圖都存在顯著差異。因此,進(jìn)一步綜合采用Scheffe和LSD事后比較法進(jìn)行分析顯示:(1)在潛伏期,活躍的人群信息處理意圖最強,有意識的人群次之,覺醒的人群再次之,不活躍的人群信息處理意圖最弱。但其中,“活躍的”與“有意識的”以及“覺醒的”這三種類型人群之間的信息處理意圖沒有顯著差異,而“不活躍”的人群其信息處理意圖較其他人群顯著為低。在這一階段,信息搜尋意圖由高到低則依次是“活躍的”、“覺醒的”、“有意識的”以及“不活躍的”。在這一主動意圖方面,“活躍的”人群顯著強于其他人群。其余的三種人群的意圖則彼此間沒有顯著差異,可視為同一集群。(2)在爆發(fā)期,在信息處理意圖方面,由高到低依次是“有意識的”、“活躍的”、“覺醒的”和“不活躍的”。其中,“有意識的”的信息處理意圖雖高于“活躍的”,但兩者間的差異幾乎不存在(p=0.998)。在信息搜尋意圖方面,則由高到低依次是“活躍的”、“有意識的”、“覺醒的”和“不活躍的”。(3)在后遺癥期,在信息處理意圖方面,“活躍的”與“不活躍的”依舊處于由高到低的兩端,處于中間的“有意識的”與“覺醒的”兩類人群的意圖則較接近,彼此之間無顯著差異。在信息搜尋意圖方面,“活躍的”人群顯著高于其他人群,而其他三種類型人群之間無顯著差異。在各個階段,不活躍的人群的信息獲得意圖幾乎總是顯著地低于其他人群,而活躍的人群的信息獲得意圖也幾乎總是顯著地高于其他人群?!坝幸庾R的”和“覺醒的”這兩類人群則基本始終介于兩者之間。這一點是符合理論預(yù)期的。此外,在信息處理意圖方面,“覺醒的”始終低于“有意識的”,這反映了“有意識的”人群更多地是被動地關(guān)注信息。
3.2針對性策略的實施基于Hallahan框架的分類,在了解人群特征的基礎(chǔ)上,有助于危機管理者有針對性地實施危機溝通策略。不同類型群體應(yīng)采取不同的策略,而同時,對于教師和學(xué)生這兩個群體也應(yīng)采取不同的策略。因此,再考慮教師和學(xué)生中各類型人群所占比例,以期通過這些比例的變化,來找出各個階段宣傳策略的重點。分析發(fā)現(xiàn):(1)“活躍的”類型所占比例呈先上升,后下降趨勢,符合危機發(fā)展規(guī)律。值得注意的是,教師群體中“活躍的”這一類型所占比例在潛伏期相對于學(xué)生群體來說要低很多,但是到爆發(fā)期才迅速提高。(2)“有意識的”類型所占比例較低。從潛伏期到爆發(fā)期,部分“有意識的”人群由于牽涉度的提高而轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎钴S的”類型。而進(jìn)入后遺癥期之后,隨著部分“活躍的”人群的牽涉度下降,“有意識的”類型所占比例又有所提高。(3)無論是教師還是學(xué)生子群體,“覺醒的”類型所占比例在三個階段都逐漸減少。對于“覺醒的”這一類型人群而言,由于其牽涉程度高而對問題的了解程度低,因此既可以通過提高對問題的了解程度而轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎钴S的”類型,也可以通過牽涉程度的降低而轉(zhuǎn)變?yōu)椤安换钴S的”類型。從潛伏期到爆發(fā)期,主要遵循第一條路徑,而從爆發(fā)期到后遺癥期,則主要遵循第二條路徑。(4)根據(jù)預(yù)想,“不活躍”類型所占比例從潛伏期到爆發(fā)期應(yīng)下降,而從爆發(fā)期到后遺癥期則可能回升。教師群體符合這一預(yù)想,但學(xué)生群體不符合。進(jìn)一步探索發(fā)現(xiàn),以牽涉度小于等于3統(tǒng)計,潛伏期有38人,爆發(fā)期有43人,后遺癥期有59人。從爆發(fā)期到后遺癥期的增加是正常的,因為隨著危機的結(jié)束,牽涉度下降。但從潛伏期到爆發(fā)期的增加是異常的。教師子群體中,牽涉度小于等于3的人在潛伏期是15人,到爆發(fā)期下降為10人,符合預(yù)期。問題主要出在學(xué)生子群體上,從潛伏期的23人增加到了33人。學(xué)生子群體在危機爆發(fā)時反而變得不活躍。
4研究結(jié)論與局限
篇4
以美國次貸危機引發(fā)的全球金融海嘯迅速席卷全球,企業(yè)生存環(huán)境日益惡化,國內(nèi)中小企業(yè)紛紛倒閉,競爭進(jìn)入了新的階段。擁有高水平的競爭力和組織效能以及通過降低成本取得成功的企業(yè),在經(jīng)濟(jì)危機來臨之際彰顯出獨特的競爭優(yōu)勢,這些企業(yè)抓住其他企業(yè)倒閉的機會及時引進(jìn)優(yōu)秀人才,探索新的人力資源管理模式,以積極應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機對企業(yè)的沖擊。
知識經(jīng)濟(jì)時代,以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高新技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)的應(yīng)用,使知識成為企業(yè)競爭的決定性因素。企業(yè)競爭的焦點從對自然資源和現(xiàn)實資本的獲得,轉(zhuǎn)向獲取各種知識和智力創(chuàng)新成果,競爭的成敗在更大程度上取決于知識資源的有效配置,企業(yè)的生存與發(fā)展越來越取決于能否建立一支真正高素質(zhì)的知識團(tuán)隊。這就要求企業(yè)擁有不斷更新產(chǎn)品和服務(wù)的優(yōu)秀人才,以及創(chuàng)新、多能、靈敏的員工隊伍,人力資源作為企業(yè)資源的戰(zhàn)略重要性明顯地突出。
人的需求與價值觀趨向多元化,對人的管理變得更復(fù)雜。這使企業(yè)高層經(jīng)營管理者認(rèn)識到,追求成功最關(guān)鍵的不在于調(diào)整戰(zhàn)略或重整組織,而在于改變員工的行為。大多數(shù)企業(yè)已經(jīng)開始意識到,人力資源成本管理的有效性,已經(jīng)成為了促進(jìn)企業(yè)保持生機和活力的戰(zhàn)略性因素。
二、戰(zhàn)略人力資源成本管理的涵義及其特征
(一)戰(zhàn)略人力資源成本管理的涵義
1981年戴瓦納在《人力資源管理:一個戰(zhàn)略觀》一文中提出了戰(zhàn)略人力資源管理的概念,1984年比爾等人的《管理人力資本》一書的出版標(biāo)志著人力資源管理向戰(zhàn)略性人力資源管理的飛躍。Wright將戰(zhàn)略人力資源管理定義為“為使企業(yè)達(dá)成目標(biāo)所進(jìn)行的一系列有計劃的,具有戰(zhàn)略性意義的人力資源部署和管理行為”。這個定義具體包括以下內(nèi)涵:
一是不可替代性,將人力資源視為獲取競爭優(yōu)勢的首要資源。
二是系統(tǒng)性,強調(diào)通過人力資源的規(guī)劃、政策及管理實踐達(dá)到獲取競爭優(yōu)勢的人力資源配置。
三是戰(zhàn)略性,強調(diào)人力資源與組織戰(zhàn)略的匹配與契合。
四是目標(biāo)性,強調(diào)人力資源管理活動的目的是實現(xiàn)組織目標(biāo),提高組織的績效。
(二)戰(zhàn)略人力資源成本管理的指導(dǎo)思想
同傳統(tǒng)人力資源管理思想相比,戰(zhàn)略人力資源成本管理有著更為先進(jìn)、更為科學(xué)的全新的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)的人力資源管理以成本導(dǎo)向作為其指導(dǎo)思想,工作的重點是盡量降低人力成本,精簡人事經(jīng)費,它的主要觀點就是認(rèn)為員工最終只會是消耗的成本,員工的利益與企業(yè)的利益很多時候是沖突的。現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略性人力資源管理強調(diào)以顧客服務(wù)為工作導(dǎo)向,這里的顧客是一個廣義的范疇,具體來講,既包括公司內(nèi)部的戰(zhàn)略劃部門、業(yè)務(wù)部門的直線管理人員以及普通員工,也包括公司的客戶和市場,其產(chǎn)品因顧客的不同而不同——滿足業(yè)務(wù)部門直線管理人員要求的“產(chǎn)品”是高素質(zhì)的員工;企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃部門期望的“產(chǎn)品”則是戰(zhàn)略規(guī)劃過程所需要的相關(guān)信息和建議,以及執(zhí)行戰(zhàn)略規(guī)劃時人力資源管理部門給予的支持,員工期望的“產(chǎn)品”則是理想的報酬、完善的福利計劃、公平的晉升以及良好的職業(yè)發(fā)展機會等。
(三)戰(zhàn)略人力資源成本管理的特征
戰(zhàn)略人力資源成本管理具有以下顯著特征:
1、戰(zhàn)略性。人力資源成本管理戰(zhàn)略和企業(yè)戰(zhàn)略緊密結(jié)合是戰(zhàn)略人力資源成本管理的核心特征,其戰(zhàn)略性主要體現(xiàn)在4個方面:一是在戰(zhàn)略指導(dǎo)思想上,現(xiàn)代人力資源成本管理是顧客服務(wù)為導(dǎo)向;二是在戰(zhàn)略目標(biāo)上,現(xiàn)代人力資源成本管理是為了“獲得競爭優(yōu)勢”的目標(biāo)管理;三是在戰(zhàn)略范圍上,現(xiàn)代人力資源成本管理是“全員參與”的民主管理;四是在戰(zhàn)略措施上,現(xiàn)代人力資源成本管理是運用“系統(tǒng)化科學(xué)和人文藝術(shù)”的權(quán)變管理。
2、匹配性。戰(zhàn)略匹配是戰(zhàn)略性人力資源成本管理的關(guān)鍵,企業(yè)要通過戰(zhàn)略整合來保持企業(yè)戰(zhàn)略和人力資源成本戰(zhàn)略的一致性。戰(zhàn)略人力資源成本管理是與組織經(jīng)營戰(zhàn)略互動的管理系統(tǒng)。必須與“組織的戰(zhàn)略”及“戰(zhàn)略需求”相統(tǒng)一。
3、目標(biāo)性。戰(zhàn)略人力資源成本管理的目的是為了達(dá)到改善經(jīng)營業(yè)績、促進(jìn)變革與靈活性的目的,而將人力資源成本管理與戰(zhàn)略目標(biāo)聯(lián)結(jié)在一起。指如何利用戰(zhàn)略性人力資源成本信息進(jìn)行戰(zhàn)略選擇,以及不同戰(zhàn)略選擇下如何組織人力資源成本管理。
綜上可知,戰(zhàn)略人力資源成本管理是基于人力資源重要性的提升,是基于人力資源作為企業(yè)戰(zhàn)略性資源、競爭優(yōu)勢的源泉而提出的。它的本質(zhì)集中體現(xiàn)在戰(zhàn)略性上。戰(zhàn)略性與靈活性是其核心,戰(zhàn)略性是其本質(zhì)與基礎(chǔ)。匹配性是戰(zhàn)略人力資源成本管理的關(guān)鍵,是戰(zhàn)略性的保障。都共同服務(wù)于提高組織績效和獲取競爭優(yōu)勢的目標(biāo),即體現(xiàn)其目標(biāo)性。
三、戰(zhàn)略人力資源成本管理模型
(一)戰(zhàn)略形成階段
1、確定使命。在戰(zhàn)略人力資源成本管理中,人力資源成本管理戰(zhàn)略制定主體只有充分認(rèn)識組織使命、員工使命,所制定的戰(zhàn)略人力資源成本管理方案才能夠有效地協(xié)調(diào)人力資源活動和組織活動,保證戰(zhàn)略人力資源成本管理的實施能夠促進(jìn)組織實現(xiàn)其組織使命和員工使命。
2、建立理想目標(biāo)。企業(yè)應(yīng)根據(jù)長期的盈利計劃;市場戰(zhàn)略價格和現(xiàn)實生產(chǎn)環(huán)境的考慮進(jìn)行人力資源的配置,從滿足顧客需要和參與國際市場競爭這兩個立足點對人力資源的構(gòu)造展開目標(biāo)成本分析,設(shè)定理想目標(biāo)而不僅是合理的目標(biāo)。
3、實施外部和內(nèi)部分析。外部分析的目的在于確認(rèn)有限的可以使企業(yè)受益的機會和企業(yè)應(yīng)當(dāng)回避的威脅,通過內(nèi)部分析則可明確企業(yè)在人力資源領(lǐng)域方面具有優(yōu)勢和弱點。實施外部內(nèi)部分析是戰(zhàn)略人力資源成本管理至關(guān)重要的一環(huán),內(nèi)容包括:價值鏈分析、戰(zhàn)略定位分析和成本動因分析。
4、戰(zhàn)略選擇。人力資源成本管理戰(zhàn)略的選擇必須充分考慮顧客的特性、需求及其在市場上的服務(wù),以確定獲取競爭優(yōu)勢的戰(zhàn)略基點。
(二)戰(zhàn)略人力資源成本管理戰(zhàn)略執(zhí)行階段
成功的戰(zhàn)略制定并不能保證成功的戰(zhàn)略執(zhí)行,戰(zhàn)略執(zhí)行主要是一種行動過程,在行動中管理和運用力量需要具備執(zhí)行戰(zhàn)略能力的人力資源、特殊的激勵和領(lǐng)導(dǎo)技能以對眾多員工進(jìn)行協(xié)調(diào)、關(guān)注效率的提高。該階段最重要的管理問題包括:人力資源需要、人力資源管理實踐、人力資源能力、人力資源行為。
(三)戰(zhàn)略人力資源成本管理戰(zhàn)略評價
戰(zhàn)略人力資源成本管理決策會對企業(yè)產(chǎn)生顯著和持久的影響,錯誤的決策會給企業(yè)帶來極為嚴(yán)重的后果,而及時的評價可以使管理者對潛在問題防患于未然。人力資源成本管理戰(zhàn)略評價包括3項基本活動:考察企業(yè)戰(zhàn)略人力資源成本管理戰(zhàn)略的內(nèi)在基礎(chǔ);度量企業(yè)戰(zhàn)略人力資源成本管理與企業(yè)績效;采取糾正性措施。
四、戰(zhàn)略人力資源成本管理對我國企業(yè)的啟示
現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)推行戰(zhàn)略人力資源成本管理新理念,引進(jìn)、吸收和創(chuàng)新戰(zhàn)略人力資源成本管理的方法,積極構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)具備的戰(zhàn)略人力資源成本管理模式,以應(yīng)對當(dāng)下金融危機帶來而生存困境,進(jìn)一步提升企業(yè)競爭力和生存力。
(一)更新觀念
采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc途徑,全面導(dǎo)入戰(zhàn)略人力資源成本管理觀念企業(yè)可通過咨詢、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、宣傳等各種途徑使全體員工認(rèn)識到戰(zhàn)略人力資源成本管理的重要性,強化成本觀念與成本意識,這是戰(zhàn)略人力資源成本管理發(fā)揮作用的前提。而我國大部分企業(yè)在對人力資源的管理過程中,還僅僅是處在人事管理階段或僅限于事務(wù)性的人力資源管理階段,僅憑個別決策者的主觀判斷去制定企業(yè)人力資源戰(zhàn)略?,F(xiàn)代企業(yè)最重要的任務(wù)是更新觀念,確立戰(zhàn)略人力資源成本管理思想。只有確立了指導(dǎo)思想,才有可能用思想指導(dǎo)企業(yè)的各項經(jīng)營管理實踐,才有可能提高企業(yè)的績效,取得企業(yè)競爭優(yōu)勢。
(二)采用戰(zhàn)略人力資源成本管理應(yīng)采取消化、吸收、利用、改進(jìn)創(chuàng)新、再總結(jié)、再利用的策略
任何一項管理實踐或管理理論均是在一定的情景和環(huán)境背景下產(chǎn)生的。那么采用戰(zhàn)略人力資源成本管理理論時應(yīng)消化吸收其理論,弄懂該理論的適用背景、含義及如何操作,結(jié)合企業(yè)實際利用過程中出現(xiàn)的問題,及時采取解決措施。當(dāng)然重要的是要不斷總結(jié)經(jīng)驗,以利于企業(yè)以后的管理實踐。
(三)關(guān)鍵是盡快采取具體措施,落實戰(zhàn)略人力資源成本管理
1、引進(jìn)先進(jìn)的信息技術(shù),改進(jìn)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu),獲得戰(zhàn)略人力資源成本管理所需要的信息技術(shù)和組織保證。只有利用先進(jìn)的信息技術(shù)才能對戰(zhàn)略人力資源成本管理所需的大量信息隨時進(jìn)行分析和處理。另外,企業(yè)應(yīng)順應(yīng)組織形式扁平化的趨勢,注重溝通和合作,并以有效的激勵機制為基礎(chǔ)來進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織設(shè)計,組建動態(tài)的項目團(tuán)隊,以使涉及到各部門和人員的戰(zhàn)略人力資源成本管理得以協(xié)調(diào)、有效地進(jìn)行。
篇5
講究門面、重視入口是我國群眾的傳統(tǒng)習(xí)慣之一。這里所說的入口是指水利基層單位園區(qū)中各主次出入口及辦公與服務(wù)建筑入口空間及其周圍環(huán)境。是水利基層單位園區(qū)與周圍環(huán)境(包括建筑、城市街道等)或園區(qū)內(nèi)環(huán)境之間的過渡和聯(lián)系的空間,是一個有一定秩序的人造環(huán)境,通常由門體空間、門前集散空間和門內(nèi)引渡空間三個基本空間單位構(gòu)成,構(gòu)成要素通常包括建筑、道路、山石、水體、植物、地形等,它的范圍、大小、層次應(yīng)以人為中心。不同的入口根據(jù)其功能及定位的不同而各有特色。園區(qū)的入口空間作為環(huán)境空間體系和建筑空間體系的開端,是空間體系至關(guān)重要的部分。入口空間不僅控制著物質(zhì)空間從外向內(nèi)的轉(zhuǎn)換,同時也控制著人們心理空間從“外”向“內(nèi)”的轉(zhuǎn)換。作為設(shè)計時的重點內(nèi)容,主入口一般都會布置假山石、臺階和園林小品,烘托入口氣氛。事實證明,植物景觀的設(shè)計有助于創(chuàng)造園區(qū)的空間氣氛,增加入口的親和力,并使入口空間更人性化。高大的喬木遮蔭效果好,并能形成整個園區(qū)入口的景觀框架,創(chuàng)造優(yōu)良?xì)夥?。而灌木尺度親切,可用來強調(diào)道路線型并引導(dǎo)人流。藤木則可用來美化入口空間中的墻面,軟化墻體及轉(zhuǎn)角。草花可增加地面的藝術(shù)性,并形成整體植物景觀。另外,綜合利用植物可改善入口空間的小氣候,控制人們的視線,并軟化空間環(huán)境。而園區(qū)的次入口,一般都是為了方便出入而設(shè)計的,設(shè)計應(yīng)以滿足功能性要求為主,可以用開花繁茂艷麗的植物軟化建筑物,營造輕松熱情的入口氣氛??偟目磥?水利基層單位園區(qū)的主入口的設(shè)計應(yīng)拋棄那種單純講氣派、一味突出形象的做法,而是與周圍環(huán)境密切結(jié)合,根據(jù)園區(qū)區(qū)的性質(zhì)規(guī)模,充分利用已有條件,注重細(xì)部,創(chuàng)造尺度得體、有特色的入口景觀空間。
2水利基層單位園區(qū)道路系統(tǒng)景觀設(shè)計
從某種意義上說,水利基層單位園區(qū)中的各個空間里,道路空間是最為重要的一種。道路系統(tǒng)是整個單位園區(qū)的骨架,起到連接和溝通園區(qū)內(nèi)各區(qū)域的紐帶作用。你可以選擇不在活動區(qū)域內(nèi)活動或逗留,但你難免不從一個區(qū)域到另外一個區(qū)域內(nèi),而且好的道路植物景觀設(shè)計,在滿通功能的同時,還能起到引導(dǎo)游覽路線和組織空間的作用,使人走在路上有景可觀,步移景異。在設(shè)計時可根據(jù)道路線形,在使用喬木做行道樹的同時,用灌叢及綠籬等分割空間,使園路時隱時現(xiàn)。園路交叉口是游人視線的焦點,植物配置要重點處理,而且園路植物配置可以根據(jù)“佳則收之,俗則屏之”的原則,引導(dǎo)游人的視線,在有景可賞時要恰當(dāng)?shù)牧舫鐾妇熬€。
2.1主干道
園區(qū)主干道需要考慮機動車輛通行,行道樹栽植應(yīng)兼顧遮陰與交通安全,轉(zhuǎn)彎及交叉口處的植物配置要滿足安全視距的要求,即在該視野范圍內(nèi)不應(yīng)栽植高于1m的植物,而且不得妨礙交叉口路燈的照明,保證行車安全。園區(qū)主干道路面寬闊,通常采用列植行道樹,加強干道的線性延伸感,并給人一種宏偉的氣勢感。行道樹的種植方式也有多種選擇,比如樹池種植、行道樹嵌植于修剪整齊的綠籬或者花灌木、花地被或者色葉類地被植物中、行道樹間植常綠灌木或花灌木、直接沿路植于草地上并向后遞增組合式植物群落等。
2.2次路
次干道兩側(cè)的植物景觀不必十分強調(diào)喬木列植、濃蔭蔽日。一般采用形態(tài)優(yōu)美、體量高大而富有特色的植物植于路側(cè),如榕樹、大葉榕、高山榕、大王椰子、假檳榔、鳳凰木、樟樹、木棉、小葉欖仁、芒果等等,強調(diào)景觀效果,兼有蔭蔽功能。道路兩側(cè)多通透,與草坪直接相連,極少有道牙,路面雨水直接排向綠地。且設(shè)計形式上也不拘一格,常以植物小品與道路結(jié)合或以綠地滲入道路,形成豐富多彩的路景??偟膩碚f,此路主要起連接各個分區(qū)的作用,植物配置比較隨意、自然,兼具主園路與景觀小道的一些處理手法和群落模式,整體上注意與全園風(fēng)格的協(xié)調(diào)。
2.3景觀步道
這里所說的景觀步道,是游人步行的小路,是全園風(fēng)景變化最細(xì)膩,最能體現(xiàn)游憩功能和人性化設(shè)計的園路。植物配置適合營造一些親切的小空間,使游人散步時能感受到輕松愉快。配置形式包括林間小路、竹林小徑、結(jié)合濱水綠化配置的小路及汀步等。在綠地中的游步道是連接各個景點的紐帶。如當(dāng)園路時而臨水時而從密林中穿過時,濃密大樹、恬靜草坪一一展現(xiàn),使人絲毫不察覺綠地被道路分割的痕跡。總之,景觀步道的植物景觀設(shè)計可以比較靈活。路兩側(cè)適宜營造色彩豐富、形態(tài)優(yōu)美、香味宜人的植物景觀。植物多采用灌草結(jié)合,點綴少量喬木,促使游人視線聚焦于灌木草本上,欣賞近景,選用的灌木草本皆有較高的欣賞價值,如大紅花四季鮮花不斷,花葉良姜、春羽葉色鮮艷嬌嫩,成為路側(cè)景觀焦點;有時會形成較為郁閉的空間,與將要到來的開敞空間形成空間對比,使人獲得豁然開朗的舒心感。而在建筑周邊,光、風(fēng)環(huán)境不好,則多選擇草坪地被,形成較為通透疏朗的空間。
2.4停車場
工業(yè)化留給知識經(jīng)濟(jì)時代的最大恩惠也是最大麻煩莫過于汽車。盡管網(wǎng)絡(luò)向人們展示了足不出戶進(jìn)行工作和交流以及購物的可能性,但這并沒有減少高技術(shù)人才親身到一個實在的公司和辦公地點上班以及親身與人交流的必要性。水利基層單位園區(qū)的停車場有其自身的特點。首先,其根本目的是滿足員工上班泊車的需要,以安全、方便、和舒適為原則,因此為了進(jìn)出方便而將車位設(shè)在門前。暴露在外的停車場不太美觀,需要適當(dāng)?shù)木坝^綠化來隱蔽和遮掩。同時,對人的關(guān)懷還意味著汽車不被暴曬,在炎炎烈日之下,有車的人都希望能夠穿行在宜人陰涼的停車場和有舒適綠蔭的道路。因此,在園區(qū)的停車場,遮蔭和綠化便成為非常重要的了。停車場綠化通常采用嵌草磚植草、列植喬灌木分割車位的形式。嵌草磚植草可以減少地面的熱輻射;列植的植物一般要起到遮陰和分割車位的形式。
3水利基層單位園區(qū)辦公區(qū)景觀設(shè)計
辦公建筑無疑是辦公區(qū)的主題景觀,而它作為無生命的硬質(zhì)景觀,景觀效果的發(fā)揮需要植物的配合。植物是最具生命力的景觀元素,與其他元素相比更具表現(xiàn)力和親和力。這一區(qū)域,由辦公人員的行動特點決定它的功能性是大于藝術(shù)性的,也就是說這里的植物景觀設(shè)計必須首先滿足它的功能性,不能為了追求美觀而影響了建筑的使用功能的發(fā)揮。這個區(qū)域的植物景觀,常常會出現(xiàn)樹陣、列植的規(guī)則式配置模式,以取得與建筑相協(xié)調(diào)的效果,而顯得大氣、簡潔。一些特色灌木可以修剪成特殊形狀,增強雕飾感。這里也常常會有一些水景(以噴泉形式居多)、小品等,這是植物常作為水景會小品的背景,以突出主景為主要造景目的??傊?辦公區(qū)的植物景觀設(shè)計,將充分發(fā)揮植物配合其它造景元素形成景觀的功能,或規(guī)則式或自然式,根據(jù)需要進(jìn)行選擇。
4水利基層單位園區(qū)休閑活動區(qū)景觀設(shè)計
這一類型的植物景觀設(shè)計,要充分發(fā)揮植物造景的各個特色,為園區(qū)內(nèi)人的休閑活動提供良好的環(huán)境。主要包括一些廣場、水景空間、園林建筑空間、陽光草坪活動區(qū)等。對于廣場的植物景觀設(shè)計,通常將其設(shè)計成林蔭廣場,規(guī)則式布置較多植物選擇多為具有一定景觀效果的庭蔭樹或者利于形成一定氣候的棕櫚科植物等。而廣場上通常設(shè)置有水景、雕塑、小品及其它適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂設(shè)施,如棋盤、休閑廊架等,也就是說這里可能是多種休閑空間的綜合體。這里的植物空間以開放空間為主,也應(yīng)當(dāng)配置適量的封閉或半封閉空間,即注意公共空間與私密空間的結(jié)合。如園林建筑空間可將其結(jié)合園建本身設(shè)計出具有一定私密性的空間,供人們靜坐休息之用。
5水利基層單位園區(qū)配套公寓區(qū)景觀設(shè)計
配套公寓區(qū)作為園區(qū)內(nèi)部分員工生活的地方,它的植物景觀設(shè)計可以從居住小區(qū)的植物景觀設(shè)計中獲取很好的經(jīng)驗。這里的園林環(huán)境是一個以植物材料為主體,以山石、水體、建筑小品為輔構(gòu)成的游憩生活空間,對于保障員工的身心健康具有很重要的作用。這里的植物景觀設(shè)計,應(yīng)該遵循“以人為本,生態(tài)優(yōu)先”的原則,創(chuàng)建富有生機,生態(tài)健全的居住環(huán)境。首先要合理選擇樹種,注意外來樹種與鄉(xiāng)土樹種的比例,構(gòu)建豐富多樣的植物群落,還要兼顧員工需求的多樣性,滿足不同人的不同需求。
6水利基層單位園區(qū)體育健身區(qū)景觀設(shè)計
篇6
【關(guān)鍵詞】市容環(huán)境衛(wèi)生管理;環(huán)衛(wèi)意識;環(huán)衛(wèi)設(shè)施
市容環(huán)境衛(wèi)生管理是一項得益于全社會的工作,經(jīng)濟(jì)與環(huán)境共同發(fā)展已經(jīng)成為目前城市發(fā)展的主要方向。做好城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理要綜合考慮各種影響因素。就目前而言,大部分城市在執(zhí)行相關(guān)環(huán)境衛(wèi)生管理制度后,市容環(huán)境衛(wèi)生與以往相比有了很大的提高,但是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民對環(huán)境衛(wèi)生的要求還有較大的差距,影響到城市的可持續(xù)發(fā)展。
1.城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理中的問題
在城市管理和建設(shè)中城市市容衛(wèi)生管理是非常重要的部分,其管理水平直接與城市素質(zhì)和政府形象掛鉤,集中體現(xiàn)了城市的文明程度和文化水平。加強城市市容衛(wèi)生管理不僅為市民提供了較高的生活環(huán)境,而且能創(chuàng)造好的投資環(huán)境,促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前大部分城市在市容環(huán)境衛(wèi)生管理中做出了較大的努力,也取得了較好的成績,但是環(huán)衛(wèi)工作還存在較多的薄弱點,解決這些薄弱點成為市容環(huán)境衛(wèi)生管理必須解決的問題。
1.1環(huán)衛(wèi)意識較差
社會各界的環(huán)衛(wèi)意識較差是市容環(huán)境衛(wèi)生管理中最大的障礙,不僅導(dǎo)致自然環(huán)境的惡化,而且對市民身體健康產(chǎn)生較為嚴(yán)重的影響。部分城市中市民的環(huán)衛(wèi)意識差主要表現(xiàn)在亂扔垃圾、隨地吐痰 、街頭貼小廣告等。從現(xiàn)實情況來看,大城市的環(huán)衛(wèi)意識要強于小城市,城市市民的環(huán)衛(wèi)意識要強于小城鎮(zhèn)居民。環(huán)衛(wèi)意識差延伸到行動上主要體現(xiàn)在對環(huán)衛(wèi)設(shè)施的破壞和對環(huán)衛(wèi)工人的歧視上,部分市民不愛護(hù)公共衛(wèi)生設(shè)施,不尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動成果。另外,隨著大量的農(nóng)民工涌入城市,其中部分人環(huán)衛(wèi)意識較差,成為破壞城市市容環(huán)境衛(wèi)生的主要力量。
1.2市容環(huán)衛(wèi)建設(shè)資金投入不足
市容環(huán)境衛(wèi)生管理資金不足是影響環(huán)境衛(wèi)生管理水平提高的主要原因,在目前我國市容環(huán)境衛(wèi)生管理體制屬于壟斷經(jīng)營狀態(tài),發(fā)揮主要作用的是政府,建設(shè)中需要的所有資金也是政府承擔(dān),政府財政劃撥的資金并未產(chǎn)生任何的經(jīng)濟(jì)效益,而是直接轉(zhuǎn)化成為社會效益和環(huán)境效益。對于企業(yè)來說,垃圾處理是一個高投資、低產(chǎn)出的工作,單靠政府的財政補貼,利潤較低,企業(yè)不愿意參與,社會資金很少投入到城市環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)中。而僅僅靠政府財政投資已經(jīng)不能滿足城市市容環(huán)衛(wèi)設(shè)施的建設(shè)需要,資金問題成為市容環(huán)境衛(wèi)生水平提高的障礙。
1.3環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃不合理
城市在不斷的發(fā)展過程中,需要的環(huán)衛(wèi)設(shè)施和環(huán)衛(wèi)工人也會逐漸增多,雖然各個城市在擴大規(guī)模的同時也在不斷增加環(huán)衛(wèi)設(shè)施的,但是目前大部分城市的環(huán)衛(wèi)設(shè)施與城市發(fā)展不協(xié)調(diào),究其原因主要與城市整體規(guī)劃有關(guān)。在城市規(guī)劃中沒有考慮城市人員密集度,城市商業(yè)網(wǎng)點周圍公廁、垃圾箱等設(shè)施不夠,出現(xiàn)如廁難、丟垃圾難的局面。
1.4法律法規(guī)落實不夠
《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理條例》是保障城市市容環(huán)境衛(wèi)生的重要法規(guī),其中不僅明確了政府機關(guān)的職責(zé),而且對市民的行為也做了一定的約束。但是隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,該管理制度的作用越來越小。作為市容環(huán)境衛(wèi)生管理人員部分人不懂法、不守法,而政府職能部門在管理中并未按照條例要求進(jìn)行管理,對本身職責(zé)不清楚,各部門角色混亂,出現(xiàn)管理任務(wù)不清、職責(zé)不明的情況。而對于城市市民個人而言,法律意識較差,不遵法守法,影響執(zhí)法部門工作情況較多。
2.城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理機制構(gòu)建
城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理面對的問題較多,要提高管理水平必須要對這些問題產(chǎn)生的根源清楚了解,采取針對性的措施。筆者根據(jù)自己多年的實踐經(jīng)驗,對目前市容環(huán)境衛(wèi)生管理相關(guān)工作提出了自己的建議:
2.1加強宣傳,提高全體人員的環(huán)衛(wèi)意識
市容環(huán)衛(wèi)事業(yè)是全社會共同承擔(dān)的事業(yè),在市容環(huán)境衛(wèi)生管理中市民的積極參與是有效的保障。因此,市容環(huán)衛(wèi)部門應(yīng)該以市民需求為核心,征求市民對市容衛(wèi)生服務(wù)的意見。加強宣傳,以輿論推力提高各單位和市民的環(huán)境衛(wèi)生意識,通過廣播、報紙、電視等媒體宣傳市容環(huán)境的法規(guī)知識,街道辦事處要開展精神文明創(chuàng)建活動,倡導(dǎo)社會公德,抵制不文明行為。尤其在學(xué)生群體中,要從小加強市容環(huán)境衛(wèi)生宣傳,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
2.2發(fā)揮政府主導(dǎo)作用
市容環(huán)境衛(wèi)生管理機制構(gòu)建中政府必須要發(fā)揮主導(dǎo)作用,首先要改革行政管理機構(gòu)。在城市中要設(shè)立市、區(qū)、街道三級市容衛(wèi)生管理機構(gòu),明確責(zé)任,精簡層級,配置適應(yīng)崗位需要的人員,將決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)分離,形成服務(wù)型體系。其次,要推動環(huán)境衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,打破壟斷地位,建立開放性的環(huán)衛(wèi)服務(wù)市場,通過建立科學(xué)的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),吸收符合要求的企業(yè)和個人進(jìn)入環(huán)衛(wèi)市場,形成競爭機制,開展公平競爭,競爭機制的形成能促進(jìn)環(huán)衛(wèi)管理水平的不斷提高。最后,政府主導(dǎo)改變傳統(tǒng)的作業(yè)方式,在環(huán)衛(wèi)作業(yè)中普及機械設(shè)備,不斷提高機械化水平,提高工作速度和質(zhì)量。
2.3加大市容環(huán)衛(wèi)設(shè)施投資
政府財政是市容環(huán)衛(wèi)建設(shè)的主要資金來源,該種模式與市場經(jīng)濟(jì)體制不相適應(yīng),為了進(jìn)一步促進(jìn)環(huán)衛(wèi)管理市場的開放性,就要鼓勵各種企業(yè)進(jìn)駐環(huán)衛(wèi)市場,鼓勵社會資金的投入,形成多種所有制的環(huán)衛(wèi)實體和多元化的投入機制。一方面要促進(jìn)環(huán)衛(wèi)事業(yè)單位自身的轉(zhuǎn)變,其次要大力扶植一些私營企業(yè)、個體等實體,與政府共同進(jìn)行市容環(huán)衛(wèi)管理。市容環(huán)衛(wèi)設(shè)施投資主要集中在兩部分,一是要增加垃圾中轉(zhuǎn)站的建設(shè),方便市民生活。二是要利用投資實現(xiàn)環(huán)衛(wèi)設(shè)施的經(jīng)營,發(fā)放環(huán)衛(wèi)設(shè)施的管理權(quán),吸納社會資金。
2.4完善法律法規(guī)體系
城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理還需要完善的法律法規(guī)作保障,政府部門根據(jù)衛(wèi)生管理的薄弱點,補充和完善相關(guān)法律法規(guī),將市容環(huán)衛(wèi)管理納入到法制軌道上。同時要形成收費價格管理制度,(下轉(zhuǎn)第30頁)(上接第26頁)規(guī)范收費管理,降低成本。在市容環(huán)衛(wèi)管理中要建立相應(yīng)的考核評價體系,對優(yōu)秀單位給予獎勵。另外要建立新聞通報制度,定期對本市市容環(huán)衛(wèi)管理情況向市民通報,形成較好的輿論監(jiān)督氛圍。
2.5加強協(xié)管力度
市容環(huán)境衛(wèi)生管理工作點多面廣,在管理中要充分調(diào)動各方積極性,實現(xiàn)齊抓共管:首先,采用堵疏結(jié)合的方式,對違章建筑一律拆除,對不文明行為及時遏制。其次,采用建管合并的策略,對各種市場進(jìn)行規(guī)范,將街頭市場、馬路市場等整頓,以“便民”為原則指定地點進(jìn)行交易,禁止隨便擺攤設(shè)點。最后,采取封閉管理機制,對施工場地進(jìn)行整頓,實現(xiàn)封閉作業(yè),在工地不得亂堆亂放。
3.結(jié)語
隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,城市規(guī)模在不斷擴大,環(huán)境問題上升為城市發(fā)展的首要問題。城市市容環(huán)境衛(wèi)生管理中存在的問題既有制度方面的因素,也有人的因素,要構(gòu)建有效的城市市容衛(wèi)生管理機制必須要不斷提高全體人員的環(huán)境衛(wèi)生意識,加大環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施投資,以政府為主導(dǎo),鼓勵社會資金投入,形成市容環(huán)境衛(wèi)生齊抓共管,不斷提高城市衛(wèi)生管理水平。 [科]
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篇7
早在20世紀(jì)50年代,國外學(xué)者就對高校突發(fā)事件有了一定研究。隨著高校教育的不斷發(fā)展,高校出現(xiàn)的各種危機也越來越多,學(xué)者們也因此對教育危機展開了更多的研究。西方發(fā)達(dá)國家對突發(fā)公共事件管理的研究已經(jīng)由定性化研究進(jìn)入定量化研究的階段,建立了多種以數(shù)學(xué)計量為基礎(chǔ)的突發(fā)公共事件處理模型和仿真系統(tǒng),如芬克的四階段生命周期模型(1986)、米特羅夫的五階段模型(1994)和最基本的三階段模型。這些模型的提出給高校危機的階段化管理提供了方向。國內(nèi)對高校危機管理的研究起步較晚,但由于高校危機事件頻發(fā),國內(nèi)許多學(xué)者對這一領(lǐng)域的研究也逐漸集中,國內(nèi)高校危機管理研究發(fā)展較快。李兆燕認(rèn)為高校危機管理體系還并不完善;白濤等學(xué)者也從危機及危機管理的概念出發(fā),闡釋高校危機、危機管理的很多方面,并提出了高校危機管理的基本框架。此外,韋慶辛、曲濤、張英紅、何元慶等人也對高校危機管理存在的問題和現(xiàn)狀作了分析也提出了一些完善建議。國內(nèi)外對高校危機管理這一領(lǐng)域的研究,取得了許多成果,但是在專業(yè)性、系統(tǒng)性方面仍顯不足,對管理模型的研究有所欠缺。在新媒體的時代背景下,信息具有互動性、及時性、海量性、共享性,新媒體傳播內(nèi)容呈碎片化等特點,高校危機事件又衍生出許多傳統(tǒng)危機事件沒有的特點和特性。高校必須針對這一新情況、新特點,對高校危機管理提出新的要求和應(yīng)對策略。
2新媒體給高校危機管理帶來的影響
2.1新媒體環(huán)境下高校危機事件的變化特點
2.1.1高校群體間危機信息傳播方式互動性增強
傳統(tǒng)媒體下信息的傳播形式較少,并且信息傳遞方式多為單向傳遞,傳播受眾不能進(jìn)行有效反饋,互動性較小。隨著技術(shù)發(fā)展,新媒體傳播方式增加,新媒體信息有了很強的互動性,危機事件發(fā)生后,大學(xué)生群體可以更容易地發(fā)表自己的看法和觀點,自由、討論、交流信息,接受者可以參與到信息的傳遞當(dāng)中。這使得與客觀事實不一致的各種言論在短時間內(nèi)得到迅速、廣泛傳播。高校危機事件很容易因此被夸大甚至扭曲,大大增加了在新媒體環(huán)境下高校危機管理工作難度。
2.1.2高校危機信息傳播范圍大
傳統(tǒng)媒體傳播范圍有一定的局限性,高校危機信息無法在短時間內(nèi)傳播到很廣的范圍。但是在新媒體環(huán)境下,高校危機事件的信息不可能局限于學(xué)校內(nèi)部,一旦危機事件在高校發(fā)生,會在短時間內(nèi)病毒式地傳播開來,其傳播覆蓋面是傳統(tǒng)高校危機事件所無法比擬的,信息可以通過微博、微信、手機報等新媒體信息渠道傳播開來,甚至跨越國界。
2.1.3高校危機信息傳播速度極快
傳統(tǒng)的高校信息傳播方式多為“一對一”或“一對多”傳播,這種傳播方式更容易中斷,也易于控制,但是新媒體傳播更新速度快、傳播成本低、傳播方式多為“多對多”,信息接收者也會成為信息的源,因此信息會病毒式地在短時間內(nèi)蔓延開來。如果發(fā)生危機事件,大學(xué)生會在第一時間對危機事件關(guān)注、圍觀、分享、轉(zhuǎn)載,迅速吸引群眾眼球,使得信息迅速傳播,許多焦點問題往往會迅速散布到校園內(nèi)。
2.1.4高校信息流言可控性低,安全性低
高校傳統(tǒng)信息來源少,易控制。但新媒體中的信息傳播迅速,傳播廣泛,不易控制,所以容易出現(xiàn)很多惡意流言或煽動性的假消息。當(dāng)代大學(xué)生仍不成熟,學(xué)生對自己信息的后果和法律責(zé)任意識不到位,容易出現(xiàn)盲目跟風(fēng)行為,在信息傳遞時,并未對信息的真實性以及自己傳遞信息行為進(jìn)行思考。而新媒體本身是便于消息擴散的,因此容易出現(xiàn)危機信息被放大、傳播失控的局面。
2.1.5高校危機信息傳播內(nèi)容呈現(xiàn)碎片化
新媒體環(huán)境下,一般微博、微信等社交平臺對信息有容量控制,因此高校信息傳播往往呈現(xiàn)出碎片化的特點,單一的碎片化信息無法展示事件全貌。但是高校危機事件一般都比較復(fù)雜,在短時間內(nèi)很難通過新媒體渠道傳播全部信息。再加上高校學(xué)生思考不成熟,導(dǎo)致新媒體環(huán)境下高校危機信息的傳播片面化,很難通過新媒體提供的信息了解到整個事件的全貌,往往使信息受眾群體忽視事件發(fā)生的背景、環(huán)境,對事件作出錯誤解讀。
2.2新媒體環(huán)境下高校危機事件變化給高校危機管理帶來的問題
2.2.1傳統(tǒng)的危機管理領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)有待完善
傳統(tǒng)的危機管理機構(gòu)主要由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部、保衛(wèi)處等職能部門組成,這樣的管理機構(gòu)雖然能夠處理一些危機事件,但已經(jīng)不能應(yīng)對新媒體帶來的變化,取得良好效果;當(dāng)前大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組由于事先沒有合理安排管理人員,缺乏網(wǎng)絡(luò)平臺管理人員,無法對危機事件進(jìn)行預(yù)警和預(yù)控,也無法有效建立相應(yīng)的引導(dǎo)和培訓(xùn)機制。
2.2.2傳統(tǒng)的危機管理體制有待完善
傳統(tǒng)的危機管理觀念中,危機的發(fā)生和傳播需要較長的過程。但是新媒體環(huán)境下,由于危機信息傳播的快捷性,一旦發(fā)生危機事件,大學(xué)生都會在第一時間予以及時關(guān)注、圍觀、分享、轉(zhuǎn)載,使信息得到迅速傳播,許多危機信息往往會迅速散布到校園內(nèi)。原有的危機預(yù)警系統(tǒng)有一個傳播的過程,已經(jīng)不能有效針對危機信息傳播的時效性,必須構(gòu)建新的危機預(yù)警系統(tǒng),并且在危機預(yù)警系統(tǒng)中建立高校危機預(yù)案。其次,大部分高校危機管理部門還沒有針對新媒體的新特征建立有針對性的職能部門,忽視危機管理的專業(yè)化需求。
2.2.3危機管理理念缺失,危機管理中的媒體公關(guān)意識不夠
大部分高校對新媒體給高校危機帶來的改變認(rèn)識還不夠,沒有引起足夠重視。媒體公關(guān)是處理危機的一種方法,是指運用信息傳播、溝通協(xié)調(diào)的方法應(yīng)對和化解危機,幫助組織控制事態(tài)、解決矛盾、處理糾紛、化解沖突、引導(dǎo)輿論、維持關(guān)系、爭取支持、重建信心、挽回影響、重塑形象。新媒體時代,由于信息和信息的傳播快速且廣泛,因此對媒體公關(guān)管理要求更高,更需要具備科學(xué)意識,采用科學(xué)方法。
3新媒體環(huán)境下高校危機管理調(diào)整策略建議
3.1事前加強危機管理領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)建設(shè)
建設(shè)信息預(yù)警小組以及危機預(yù)警小組,小組人員分布在QQ、微信、微博、微課等各大新媒體媒介中;建立危機管理領(lǐng)導(dǎo)小組,小組不僅應(yīng)該包括學(xué)校及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部、保衛(wèi)處成員,還應(yīng)該包括信息預(yù)警小組成員。建立系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)運營平臺,加強維護(hù),加強新媒體平臺的日常管理和運營,利用官方微博、微信、網(wǎng)站即時信息。平時可以利用這些平臺對學(xué)生進(jìn)行教育及引導(dǎo),對可能出現(xiàn)的心理危機進(jìn)行預(yù)防和干預(yù)。
3.2事中把握新媒體環(huán)境下危機信息的實效性,快速理智地進(jìn)行控制
危機事件發(fā)生時,為避免不良消息傳播,給學(xué)校和學(xué)生帶來負(fù)面影響,學(xué)校管理人員應(yīng)及時利用校園BBS、QQ、微信、微博、微課等新媒體工具,及時向校內(nèi)人員和社會公布事件相關(guān)信息,掌握信息主導(dǎo)權(quán),確保危機信息的正確和可控。
3.3事后總結(jié)、信息并資料歸檔
篇8
由于事業(yè)單位所特有的特點,決定了事業(yè)單位非常依賴國家財政的支持,因此事業(yè)單位的運行為國家財政帶來了很大的壓力。通過規(guī)范事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)管理能夠在市場經(jīng)濟(jì)體制下實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)來源的多元化,在能夠履行好事業(yè)單位自身職責(zé)的基礎(chǔ)上減輕國家的財政壓力,響應(yīng)國家勤儉節(jié)約的號召,為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
2.當(dāng)前事業(yè)經(jīng)濟(jì)管理工作中所存在的問題
2.1缺乏高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)管理人才在計劃經(jīng)濟(jì)體制的長期的影響下,很多事業(yè)單位都沒有對經(jīng)濟(jì)管理有足夠的重視,并沒有在事業(yè)單位發(fā)展的過程中引進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理的人才,主要體現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,很多事業(yè)單位并沒有專門的部門負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)管理工作,在事業(yè)單位中沒有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理工作的專業(yè)人才,大多數(shù)情況下都是由財務(wù)部門的人員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理工作,所謂經(jīng)濟(jì)管理也僅僅實現(xiàn)了財務(wù)上的管理,沒有對預(yù)算管理、成本費用控制、無形資產(chǎn)管理、固定資產(chǎn)管理等方面重視起來,這就導(dǎo)致了事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理工作跟不上事業(yè)單位發(fā)展的步伐。另一方面,由于大量的行政管理人員和技術(shù)人員占據(jù)事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)位置,對于經(jīng)濟(jì)管理工作他們并沒有足夠的經(jīng)驗和理論作為指導(dǎo),不能有效地在事業(yè)單位中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理工作。
2.2沒有完善的經(jīng)濟(jì)管理制度在事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)管理工作的過程中一定要具有完善的經(jīng)濟(jì)管理制度,近年來很多事業(yè)單位在各項制度的改革方面取得了有效的成果,但是對于經(jīng)濟(jì)管理制度的建設(shè)還處于起步階段,這對于事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理工作的進(jìn)行是非常不利的。主要體現(xiàn)在以下兩個方面:首先,在很多事業(yè)單位中沒有完善的經(jīng)濟(jì)管理制度,缺少相關(guān)的法規(guī)和政策對經(jīng)濟(jì)管理體系的建立進(jìn)行指導(dǎo),在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理制度完善的過程中沒有相應(yīng)的依據(jù),因此,很多事業(yè)單位都是參照以前傳統(tǒng)的方法開展經(jīng)濟(jì)管理工作,無法根據(jù)形勢的變化做出有效的改變。然后,雖然有些事業(yè)單位制定了相對比較完善的經(jīng)濟(jì)管理體系,但是在具體的實施過程中卻由于各個方面的原因無法得到落實,并不能發(fā)揮經(jīng)濟(jì)管理制度的實際作用。
2.3事業(yè)單位的資金使用不合理對于國家撥給事業(yè)單位的資金,很多事業(yè)單位沒有合理的利用,沒有將政府財政撥款用到真正有利于事業(yè)單位發(fā)展的重要地方,只是盲目地對一些項目進(jìn)行建設(shè),很多建設(shè)的工作沒有實用性,例如,在事業(yè)單位內(nèi)部,當(dāng)一個新的領(lǐng)導(dǎo)上任以后,為了提升自己的業(yè)績,都要進(jìn)行項目的建設(shè),并不考慮這個項目的實用性,很多項目的建設(shè)都是為了領(lǐng)導(dǎo)的面子,這就造成了國家的財政撥款大量浪費的情況。將國家為了提升事業(yè)單位服務(wù)質(zhì)量所撥的資金用在了面子工程的建設(shè)上,嚴(yán)重阻礙了事業(yè)單位的發(fā)展。
2.4事業(yè)單位的財務(wù)風(fēng)險意識不足由于事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)來源主要來自國家的支持,因此,事業(yè)單位并不存在一些經(jīng)濟(jì)上的財務(wù)風(fēng)險,這就導(dǎo)致了事業(yè)單位中的很多人沒有足夠的財務(wù)風(fēng)險意識。在市場經(jīng)濟(jì)體制的作用下,事業(yè)單位經(jīng)費來源的多樣化導(dǎo)致了在事業(yè)單位中可能會存在一些財務(wù)風(fēng)險,但是很多事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者對于財務(wù)風(fēng)險的認(rèn)識還停留在計劃經(jīng)濟(jì)的階段,沒有對財務(wù)風(fēng)險有足夠的重視,這就導(dǎo)致了在事業(yè)單位資金使用的過程中太隨意,并不考慮風(fēng)險因素,這就進(jìn)一步增加了事業(yè)單位發(fā)生財務(wù)風(fēng)險的可能性。
3.加強事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)管理行為的建議
3.1更新事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)管理理念,培養(yǎng)高素質(zhì)人才第一,在經(jīng)濟(jì)活動的開展過程中,事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)以成本效益理念為基礎(chǔ),既要保證事業(yè)單位達(dá)到規(guī)定的社會效益,還要使事業(yè)單位所投入的資金最少以保證實現(xiàn)事業(yè)單位經(jīng)濟(jì)效益的最大化。在優(yōu)化資源配置和為社會提供更加優(yōu)良服務(wù)的基礎(chǔ)上提升事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)效益。第二,事業(yè)單位要不斷提高經(jīng)濟(jì)管理工作人員的綜合素質(zhì),能夠為經(jīng)濟(jì)管理工作提供高素質(zhì)的人才,既要吸納優(yōu)秀的人才到經(jīng)濟(jì)管理隊伍中來,還要對現(xiàn)有的工作人員進(jìn)行培訓(xùn),同時事業(yè)單位要成立專門的部門負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)管理工作,并將專業(yè)的人才吸引到這些部門中,在提升員工經(jīng)濟(jì)管理意識的基礎(chǔ)上提升員工經(jīng)濟(jì)管理工作的主動性和積極性。
3.2深化事業(yè)單位的內(nèi)部管理制度應(yīng)當(dāng)加大事業(yè)單位內(nèi)部的管理制度改革,對于現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)管理制度進(jìn)行完善,在制定企業(yè)管理制度的過程中要以相應(yīng)的法規(guī)作為指導(dǎo),使所制定的內(nèi)部管理制度有據(jù)可依,有據(jù)可循。同時在進(jìn)行制度具體落實的過程中要嚴(yán)格地執(zhí)行,避免出現(xiàn)將管理制度作為形式制度的現(xiàn)象發(fā)生。
3.3嚴(yán)格管理事業(yè)單位的財務(wù)預(yù)算在開展經(jīng)濟(jì)管理工作的過程中最主要的就是進(jìn)行財務(wù)預(yù)算,在進(jìn)行資金分配的過程中應(yīng)當(dāng)以往年的資金使用情況作為參考進(jìn)行資金的合理分配,使國家所撥的資金用在關(guān)鍵的地方,確保事業(yè)單位收支的平衡。具體的操作如下:在年初制定事業(yè)單位的財務(wù)預(yù)算報表,對于事業(yè)單位整年的財政支出進(jìn)行預(yù)算,同時事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)響應(yīng)國家的號召增加事業(yè)單位資金來源的渠道,在年終對整個事業(yè)單位的資金使用情況進(jìn)行總結(jié),找出資金使用不充分的地方,為下年的財政預(yù)算提供參考。
3.4提高財務(wù)風(fēng)險意識,提升應(yīng)對風(fēng)險的能力前面已經(jīng)介紹過,不同于以前的計劃經(jīng)濟(jì)下的事業(yè)單位,新形勢下事業(yè)單位很容易出現(xiàn)財務(wù)風(fēng)險,因此,事業(yè)單位要加強工作人員和領(lǐng)導(dǎo)者的財務(wù)風(fēng)險意識,同時強化財務(wù)部門的風(fēng)險應(yīng)對能力,可以通過建立相應(yīng)的財務(wù)風(fēng)險預(yù)警體系來對財務(wù)風(fēng)險進(jìn)行預(yù)防和識別,做好財務(wù)風(fēng)險的預(yù)防工作。
4.總結(jié)
篇9
【關(guān)鍵詞】宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué);理論;實踐;研究
所謂的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué),其實就是在國家或者地區(qū)的層次之上,對衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)制度、宏觀環(huán)境給衛(wèi)生服務(wù)物品社會生產(chǎn)效率與社會分配公平影響展開的研究,和給人民健康平等影響的科學(xué)。
1理論支撐體系
形成一門學(xué)科,那就必然會依靠其他的學(xué)科為基礎(chǔ)而逐漸發(fā)展形成。宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論構(gòu)建主要包括以下幾點,分別是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、社會醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、衛(wèi)生服務(wù)研究、衛(wèi)生事業(yè)管理學(xué)、系統(tǒng)論等。[1]在系統(tǒng)論的指導(dǎo)之下,必須要借鑒其思想,這也是更好研究宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)條件之一。與此同時,對于衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)制度的研究,需要同時研究外部環(huán)境與衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系,以及社會制度對衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)制度的作用??偠灾?,要研究宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué),那就要形成一個系統(tǒng),對這個系統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)真的分析,從外部環(huán)境和整體上了解其內(nèi)在關(guān)系,同時還要把握好系統(tǒng)和學(xué)科之間的作用關(guān)系。[2]
2衛(wèi)生服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)與分配的結(jié)構(gòu)及運行規(guī)則
研究宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué),基礎(chǔ)是制度經(jīng)濟(jì)學(xué),這就需要對衛(wèi)生服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)與分配結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究與分析,也是從宏觀上制定衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)條件之一。社會的結(jié)構(gòu)和供給需求是緊密相連的,因此對于這方面的研究,也要從供給和需求的聯(lián)系方面進(jìn)行研究。[3]
2.1醫(yī)療服務(wù)物品生產(chǎn)與分配的結(jié)構(gòu)研究醫(yī)療服務(wù)物品生產(chǎn)與分配結(jié)構(gòu),可以理解成醫(yī)療機構(gòu)和患者之間進(jìn)行的交易,依據(jù)這個交易來作為中心,更好的完成這個交易的各個環(huán)節(jié)中的工作。
針對醫(yī)療服務(wù)物品,工作的核心在患者和醫(yī)生,醫(yī)生就是供給鏈,與之相對的二就是患者是需求鏈。[4]聯(lián)系供給方面與需求方面的正是醫(yī)療保障機構(gòu),合作醫(yī)療保障機構(gòu)和醫(yī)療保障機構(gòu)正是醫(yī)療保障機構(gòu)中的一部分。政府需要聯(lián)系的對象正是這兩個鏈條,也就是供應(yīng)鏈與需求鏈上的每一個參與者,關(guān)鍵就是聯(lián)系醫(yī)生和患者。
2.1.1供應(yīng)鏈條對于醫(yī)療服務(wù)物品生產(chǎn)與分配的供應(yīng)鏈條,當(dāng)患者進(jìn)入醫(yī)療機構(gòu),就算開始交易,直到患者離開醫(yī)療機構(gòu)為止算作終止交易。[5]一般情況下,這條供應(yīng)鏈不是一條直線,通常是由多個線條編織而成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。此時針對它的研究,將供給鏈條作為基本的做成單位,在根據(jù)具體的環(huán)節(jié)展開詳細(xì)的研究。在這個供給鏈上,需要研究的是出于上個供給程序的醫(yī)生和處于下個供給程序的醫(yī)生,還有醫(yī)院與醫(yī)生,醫(yī)生和醫(yī)院內(nèi)生產(chǎn)要素的提供者,醫(yī)生和醫(yī)院外的生產(chǎn)要素提供者。
2.1.2需求鏈條在需求鏈條上,有兩個較為主要的環(huán)節(jié),其中一個是“患者與醫(yī)療保證機構(gòu)中的監(jiān)管者”,另外一個是“患者和醫(yī)療保障機構(gòu)”。[6]這中間的法人是醫(yī)療保障機構(gòu),自然人是醫(yī)療保障機構(gòu)中的監(jiān)管者,他們都和患者有一定的聯(lián)系,但是索取的利益并不一致。[7]
2.1.3供給鏈和需求鏈的聯(lián)系供給鏈和需求鏈之間存在一定的聯(lián)系,因此需要對“醫(yī)療保障機構(gòu)中的醫(yī)生和監(jiān)管者”,“醫(yī)療保障機構(gòu)和醫(yī)生”,“醫(yī)療保障機構(gòu)和醫(yī)院”,“患者和醫(yī)生”等環(huán)節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)目疾臁?/p>
2.1.4政府與政府官員在以上的論述中,對于醫(yī)療服務(wù)物品供給鏈、需求鏈、供給鏈和需求鏈之間的聯(lián)系等環(huán)節(jié)做了具體的分析。從表面上分析,應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束了醫(yī)療服務(wù)物品生產(chǎn)與分配環(huán)節(jié)的考察。不過,對于宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策的分析依舊不夠。該環(huán)節(jié)主要是依托社會存在的,因此會給其造成一定的影響。政府扮演的角色既是執(zhí)行者也是規(guī)則的制定者,針對于在該過程中的某些環(huán)節(jié)都可能會產(chǎn)生影響。這種行為屬于組織行為,對于官員的要求是必須履行。政府是一個公共組織,官員就是自然人。但是政府與官員的利益在某些情況下并不是一致的。其間存在著失效的問題,可能存在有謀取私利的可能。[8]所以,必須要將政府官員行為與政府行為加以區(qū)別,對于他們和供給鏈與需求鏈上的參與者之間的聯(lián)系進(jìn)行仔細(xì)的分析。
2.2公共衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)和分配的結(jié)構(gòu)針對該結(jié)構(gòu),相比而言,它和公共衛(wèi)生服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)與分配的結(jié)構(gòu)就要簡單很多。主要是由于公共衛(wèi)生條件下的為集體物品,主要是政府進(jìn)行統(tǒng)一的分配,并且是由公共衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)者、政府和居民共同組成的。[9]因此,需要針對這一環(huán)節(jié)中的組成展開具體的研究。
3衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)和分配的運行規(guī)則
任何結(jié)構(gòu)的運行都是有一定規(guī)則的,對于物品生產(chǎn)和分配的結(jié)構(gòu)也是如此。[10]對于衛(wèi)生服務(wù)物品的生產(chǎn)與分配,在結(jié)構(gòu)的研究基礎(chǔ)之上,要根據(jù)制度和市場這兩個主要分方面進(jìn)行研究,對于衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)分配的運行規(guī)則,以及在該結(jié)構(gòu)之中的分配鏈條上的各個參與者在內(nèi),都是該結(jié)構(gòu)運行過程中的主體,針對在該結(jié)構(gòu)下的運行方式,必須要與現(xiàn)在的運行方式進(jìn)行比較,根據(jù)我國的具體情況,同時結(jié)合實際狀況對我國適合的發(fā)展結(jié)構(gòu)運行方式進(jìn)行選擇,不僅如此,在該結(jié)構(gòu)運行的時候,要求各個參與者遵守共同的規(guī)則。[11]
醫(yī)療服務(wù)產(chǎn)品在生產(chǎn)和分配的鏈條上,需要各個參與者作為經(jīng)濟(jì)的主體。當(dāng)然在現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的體制下,需要結(jié)合我國的具體情況進(jìn)行分析,筆者認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢,采用兩種方式中的優(yōu)勢,當(dāng)然也不能完全的照搬市場經(jīng)濟(jì)或者是計劃經(jīng)濟(jì)的模式,一定要加以適當(dāng)?shù)母母?,這樣才能盡可能的保證醫(yī)療單位與社會的互惠互利以及雙方利益的最大化。既然形成了基本的模式,那就要針對該模式形成一套標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范,嚴(yán)格的遵守這個規(guī)范才是重中之重。政府在形成這個規(guī)則的過程中是起著重要作用的,首先要將醫(yī)院作為市場經(jīng)濟(jì)的主體,同時要使患者成為市場經(jīng)濟(jì)的主體,還要取消醫(yī)療服務(wù)物品交易的限額,政府要站在一個公平公正的位置,積極的促進(jìn)與維護(hù)交易的自由性與平等性,做好社會合作范圍之內(nèi)的事情,為全體的居民提供一個好的醫(yī)療服務(wù)物品購買能力,除此之外,政府還必須要嚴(yán)格的遵守公正中立的要求,對于各個鏈條上的參與者都需要遵守對應(yīng)的行為規(guī)則,政府要在規(guī)范中要求自己和各個參與者,實現(xiàn)自身的職能作用。[12]
4改革開放后我國的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)制度
我國的政府并沒有明確的宣示出我國的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策。不過,我國實際上有著層面上的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策。針對于我國的這些層面上的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策,其實是散在了很多相關(guān)的條例、文件與法規(guī)中的。
社會合作區(qū)域的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策主要涉及兩個方面,一個是醫(yī)療保障適度,另一個是公共衛(wèi)生服務(wù)物品的生產(chǎn)與分配。醫(yī)療保障制度涉及到的范圍比較廣泛,主要有公費醫(yī)療制度、勞保醫(yī)療制度、城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度、農(nóng)村合作醫(yī)療制度、現(xiàn)在的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度、醫(yī)療救助制度、自費醫(yī)療制度等。改革開放以來,我國的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策是計劃經(jīng)濟(jì)制度,不過根據(jù)我國的具體國情,這種制度也是由國情所致的,在實際的操作過程中也取得了一定的成功。
5宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的展望
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在今后的發(fā)展中,一定會成為一門獨立的學(xué)科,不過仍舊需要投入大量的研究才行,因此對于該學(xué)科的發(fā)展前景也是令人樂觀的。
宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)需要建立一個微觀基礎(chǔ)。對于我國宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué),研究的是其對全社會衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)總值的影響,以及對生產(chǎn)效率的影響,還有對分配公平程度等方面的影響。早對其進(jìn)行評價的時候,需要根據(jù)其環(huán)境的變化,以及衛(wèi)生服務(wù)物品生產(chǎn)的總產(chǎn)值、生產(chǎn)效率、分配公平制度等之間的因果關(guān)系,依靠以上提到的分配結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ),政府作為該結(jié)構(gòu)中的橋梁,對于這方面的研究仍舊需要投入大量的努力。[13]
根據(jù)我國的具體國情,同時加以分析國外其他國家在宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方面投入的研究,結(jié)合現(xiàn)實社會的具體情況,我國宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實踐研究投入的仍然不夠,但是在某些領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步,這是我國在改革開放以來中取得重大成果之一,綜合以上的觀點可以清楚的看出,我國未來宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展仍然有著很大的發(fā)展空間。
6總結(jié)
我國的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然是處在一個正在發(fā)展的階段,對于宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、主干和次干分支等,已經(jīng)提出了研究的發(fā)展方向與發(fā)展領(lǐng)域。對于宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建設(shè),最基層的應(yīng)該是宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和理論支撐體系,然后分別是宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的主干分支、宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的次干分支。[14]展望我國未來的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,可以相信,在經(jīng)過幾代人的不斷努力與積極探索,宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)一定可以成為一個獨立的學(xué)科,這也會給我國的宏觀衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)體系建設(shè)作出巨大的貢獻(xiàn),同時對于其發(fā)展的前景也是令人滿意的。
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篇10
論文摘要:經(jīng)濟(jì)生活作為人類生活的基本方式,本身就有符合人類目的的價值,而道德不是某種消極的、外在于人的規(guī)范。從根本上說,道德是人們的一種內(nèi)在的基本要求,有道德地活著才是人生意義的根本內(nèi)容。在人的經(jīng)濟(jì)行為中,既要有“利”,還要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當(dāng)可能的。在大多數(shù)情況下,人們的經(jīng)濟(jì)行為不會特別注重道德因素的積極作用,但如果人們考慮到道德因素的積極意義,他們的經(jīng)濟(jì)行為將會變得更合理、更持久,在許多情況下甚至還會更有效用價值。
社會主義經(jīng)濟(jì)中的道德問題是現(xiàn)代社會一個很重要的話題,但這個話題不只是現(xiàn)代社會才有的,也存在于古代社會中,可以說它是一個既古老又常新的道德課題。早在兩千多年前的人類文明初期,有關(guān)經(jīng)濟(jì)和倫理的相關(guān)性議題就已經(jīng)引起人們的注意,即所謂“義利之辨”。
一、義利觀
(一)義利關(guān)系
義利是中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想中一個十分重要的經(jīng)濟(jì)倫理范疇?!傲x”在廣義上是對人們一切社會行為的正當(dāng)性、合理性的理論概括和抽象,它為規(guī)范和評價人們各種社會行為的是非善惡提供了道德標(biāo)準(zhǔn)。把這種廣義的行為規(guī)范的道德準(zhǔn)則與人們具體的利益關(guān)系相結(jié)合,形成對經(jīng)濟(jì)利益的獲取與其行為規(guī)范的道德準(zhǔn)則之間的關(guān)系,即義利關(guān)系。
在人們共同的社會中所形成的某種社會關(guān)系,必然會產(chǎn)生一種與個別人的個人利益相對并獨立于個人利益之外,以普遍利益形式表現(xiàn)出來的共同利益,它以觀念形態(tài)的“神圣力量”決定著、制約著人們的取利行為,用中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)倫理思想來表述,這便是“以義制利”。在義利范疇中,“義”與“利”是一對相互對立而又相互依存的矛盾統(tǒng)一體。它們之所以相互矛盾和對立,是因為兩者體現(xiàn)的是各自不同的利益;它們之所以有同一性,并構(gòu)成一個矛盾統(tǒng)一體,是因為兩者有著相互依存的關(guān)系。義利關(guān)系所體現(xiàn)的這種個別與一般、局部與整體、目前與長遠(yuǎn)之間的利益矛盾是一切社會普遍存在的社會現(xiàn)象。
(二)中國傳統(tǒng)義利觀
關(guān)于義利之辨的話題從春秋時期一直延續(xù)到先秦諸子百家,中經(jīng)宋明理學(xué)、明清實學(xué),以至近現(xiàn)代的各種道德學(xué)說。儒家認(rèn)為第一要務(wù)就是辯義務(wù),別理欲,主張先義后利??鬃犹岢觥熬佑饔诹x,小人喻于利”(《論語·里仁》)。孟子則強調(diào)仁義,不必談利。荀子主張“隆禮貴義”,認(rèn)為“先義而后利者榮,先利而后義者辱”(《荀子·榮辱》)。王充則提出“禮義之行在谷足”(《論衡》)。西漢董仲舒繼承并進(jìn)一步發(fā)揮了孟子的思想,提出了“正其誼不謀其利,明其道不計其功”(《春秋繁露·度制》)的觀點,這些對宋明理學(xué)家也產(chǎn)生了極大的影響。程顥、程頤、朱熹等都持有這種觀點,主張存天理滅人欲,認(rèn)為義和利是相互排斥的。而墨家卻主張義利合一,主張“兼相愛,交相利”(《墨子·兼愛》)。法家則主張功利,反對空談仁義。道家既不談俗世的道德,也不講世俗的利益,而是講“絕仁棄利”。
中國傳統(tǒng)道德文化中的這種“義利之辨”,可以稱得上是典型的東方式的古典經(jīng)濟(jì)倫理,一種充滿著中國古代道德智慧的經(jīng)濟(jì)倫理,其所包含的文化價值資源非常豐富,值得我們好好的溫習(xí)和利用。
二、經(jīng)濟(jì)生活中的道德意義
在人類經(jīng)濟(jì)生活中,正是由于有了這種不斷超越的目的性追求,因而經(jīng)濟(jì)生活本身不僅是合乎人類目的的,而且它也在不斷地實現(xiàn)和提升著人類自身的目的。從合乎人類生活需求和價值目的的這一根本性意義來看,經(jīng)濟(jì)生活本身是合乎道德的,具有道德意義的。富蘭克林說過,追求財富是上帝賦予人的權(quán)利,也是人應(yīng)盡的義務(wù)。馬克斯·韋伯發(fā)現(xiàn)資本主義精神的奧秘在于工作倫理的建立。因為,資本主義運動如果沒有某種根本性的人力資本,特別是人的行為動力的支持,僅僅依靠資本和技術(shù)的變革是無法實現(xiàn)的[1]。韋伯還發(fā)現(xiàn),新教倫理精神諸如:勤儉、接生、敬業(yè)等等,實際上成為了西方近代資本主義得以啟動的一種精神動力。正是由于這些觀念的作用,使得當(dāng)時的人們能夠積攢資本,逐步形成強烈的追求更大財富的普遍社會心理和行為動機。同樣,在談到人類經(jīng)濟(jì)生活本身具有內(nèi)在的道德目的的時候,也可以做類似的推理。就人類道德生活目的本身來說,并不排除也不應(yīng)該排除人們的正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益追求本身就是人的一種基本的道德權(quán)利,因而是合乎道德且應(yīng)當(dāng)也是道德所提倡的價值行為。按照亞里士多德的解釋,道德是引導(dǎo)人們尋求幸福生活的實踐智慧或?qū)W問,是讓人們過得更加幸福的生活藝術(shù)。從這個角度來說,追求正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益就是追求更好的生活的價值基礎(chǔ)。過去討論經(jīng)濟(jì)問題的時候,道德學(xué)家們很容易自覺或不自覺地從一開始就站在與經(jīng)濟(jì)學(xué)相對立的立場上來談問題,其根本原因就在于,一些倫理學(xué)家不理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué),甚至不理解經(jīng)濟(jì)生活本身。他們把道德看成是超越于經(jīng)濟(jì)生活之上的某種更高的價值層次,殊不知道德本身實際就體現(xiàn)在人類正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)生活之中,而不是懸空無著的精神幻覺。
三、經(jīng)濟(jì)倫理的現(xiàn)實意義
(一)何為經(jīng)濟(jì)倫理
“經(jīng)濟(jì)倫理”是一個組合名詞。它是由“經(jīng)濟(jì)”和“倫理”兩個詞組成?!敖?jīng)濟(jì)倫理”作為一個獨立的理論概念出現(xiàn)迄今不過30年,最早是由德國人開始這方面的研究[2]。與經(jīng)濟(jì)學(xué)相比經(jīng)濟(jì)倫理大約是在20世紀(jì)后期才開始受到人們的重視,并在現(xiàn)代社會狀況開始受到日益嚴(yán)重的理論與實踐的挑戰(zhàn)時,逐漸從倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的交叉地帶脫穎而出的。經(jīng)濟(jì)倫理的研究不是一般地面對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種問題評頭品足。經(jīng)濟(jì)倫理研究不是也不能是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)問題的簡單裁判,它必須深入到人們的經(jīng)濟(jì)生活中間,能夠成為人們對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活解釋的一個基本要素。所以,它要為人類及其經(jīng)濟(jì)生活、經(jīng)濟(jì)行為達(dá)到一種既具有道德倫理的正當(dāng)性,又具有合乎經(jīng)濟(jì)理性的有效性的理想狀態(tài),提供它獨特的倫理價值分析和解釋。經(jīng)濟(jì)倫理實際上就是在參與現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)生活實踐中,成為其合理有效運行的內(nèi)在價值力量。
(二)經(jīng)濟(jì)倫理存在的重要性
在短短的20多年里,從倫理學(xué)者到經(jīng)濟(jì)學(xué)者都在關(guān)注經(jīng)濟(jì)倫理,且這一新興交叉學(xué)科的研究在如此短的時間里就能產(chǎn)生這么大的理論魅力,足以顯示經(jīng)濟(jì)倫理的重要價值了。經(jīng)濟(jì)倫理之所以突顯其重要性,大體有以下三個因素:第一,社會現(xiàn)實的生活,特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展,使得經(jīng)濟(jì)倫理成為了一種時代性的普遍課題。早在19世紀(jì)中葉,馬克思就談到,資本主義創(chuàng)造了比以往所有時代的財富總和還要多的財富。但他在驚嘆以資本主義為先鋒的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的巨大威力的同時,也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中所存在的重大道德問題。諸如:自利最大化行為動機引發(fā)的利己主義,社會不平等狀況下的價值剝削(“勞動價值說”“剩余價值論”);商品經(jīng)濟(jì)對人際倫理關(guān)系的沖擊和侵蝕(人際關(guān)系的冷酷性)等等。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,使得許多經(jīng)濟(jì)問題凸顯。經(jīng)濟(jì)生活的問題是人類生活的基本性問題。所以經(jīng)濟(jì)問題也引發(fā)了其他一系列社會問題。比如,由于社會分配過度不公所引起的社會不安。如果一個社會的貧富差別過大,那么這個社會的公正與秩序就是可疑的。由此,民眾的普遍心理及其對社會環(huán)境的反應(yīng),包括對政府,乃至對整個社會制度的態(tài)度就會是消極的,甚至是否定的。所以,我們不能簡單地把經(jīng)濟(jì)問題當(dāng)做純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題來看,它涉及的問題很多,很廣,很復(fù)雜。正是在這個背景下,經(jīng)濟(jì)倫理的概念就顯得更為重要。經(jīng)濟(jì)作為一種價值,具有工具和手段的意義,它要服從更高的目的性價值。按照蘇格拉底的說法,倫理學(xué)揭示了人生的終極目的:人應(yīng)該如何活著。正是在這個意義上,任何的經(jīng)濟(jì)問題最終都必定導(dǎo)出或演化成一個更深刻、更復(fù)雜的價值問題。
第二,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問題,已經(jīng)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識處理范疇,經(jīng)濟(jì)學(xué)本身無法獨立處理這些問題。比如分配不公,貧富差距過大的問題。厲以寧教授提出所謂“三次分配”的理論。首先是市場分配;其次是政府調(diào)節(jié)(通過制度的安排來減弱貧富之間的差異);最后是道德分配。諸如:鼓勵社會慈善事業(yè),就像希望工程一類的措施[3]。無論是制度安排,還是道德分配,這些都不是經(jīng)濟(jì)學(xué)所能單獨做到的。從某種意義上說,道德的方式恰恰是一種非經(jīng)濟(jì)理性的方式,所以有的經(jīng)濟(jì)學(xué)者說“經(jīng)濟(jì)學(xué)不講道德”。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些主張常常受到倫理學(xué)的批評。
第三,從價值角度看,經(jīng)濟(jì)問題本身具有工具性的價值意義,因此,它的解決歸根到底要訴求于倫理的價值解釋。這就是所謂的道德價值解釋。作為以“人應(yīng)該怎樣生活”為目的的倫理學(xué),它所研究的價值主題,始終就有人生根本目的的意味,經(jīng)濟(jì)問題最終也必然會演化為經(jīng)濟(jì)的倫理問題。
四、結(jié)語
在中國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制下,人們的經(jīng)濟(jì)行為不僅要有“利”,而且要合“義”。人的行為要合乎一定的行為規(guī)范和法則才是正當(dāng)可行的。只有考慮到道德因素的經(jīng)濟(jì)意義,人們的經(jīng)濟(jì)行為才會變得更合理更持久。在市場經(jīng)濟(jì)中,只有樹立正確的經(jīng)濟(jì)倫理觀,用正確積極的道德倫理指導(dǎo)企業(yè)、個人的經(jīng)濟(jì)行為,才能使經(jīng)濟(jì)正常、有序、健康、快速的發(fā)展。
然而,經(jīng)濟(jì)生活只是人類生活的基本方面,不是全部。環(huán)境問題也是經(jīng)濟(jì)倫理研究要考慮到的。因為自然生態(tài)環(huán)境本身已經(jīng)越來越明顯地構(gòu)成了我們生活質(zhì)量的一個重要參數(shù)。而生態(tài)環(huán)境的惡化大部分是由于我們?nèi)祟惖慕?jīng)濟(jì)行為所造成的。解決這些問題必須通過經(jīng)濟(jì)的手段,但僅僅靠經(jīng)濟(jì)的方式或手段是不夠的。由此經(jīng)濟(jì)倫理就成為我們解決這些問題所必須建立的一種有效方式。這也是經(jīng)濟(jì)倫理的一個新的維度。經(jīng)濟(jì)行為的環(huán)境代價問題一方面涉及經(jīng)濟(jì)本身的費用與成本,同時也涉及到經(jīng)濟(jì)生活所涉及的社會成本和社會費用。環(huán)境代價最終表現(xiàn)為社會的代價,因此這個問題也有待于我們的關(guān)注和解決。
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