導語：如何才能寫好一篇包裝設計問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我國是一個產(chǎn)茶大國，很多地區(qū)都生產(chǎn)有自己區(qū)域特色的茶葉，包裝設計首先要考慮地域文化等因素，在包裝設計過程中要充分考慮原產(chǎn)地的文化特點、風俗人情、地理環(huán)境等因素，通過包裝設計在傳播茶葉信息的同時還能對當?shù)匚幕冗M行宣傳。茶葉包裝與眾多商品一樣存在著特殊性，它不僅是商品，它還與“茶文化”和“中國傳統(tǒng)文化”緊密相連。隨著農(nóng)業(yè)結(jié)構的調(diào)整，茶葉產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，已成為農(nóng)業(yè)增收的主導產(chǎn)業(yè)之一，茶葉包裝設計是茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組成部分，設計師應解放思想，創(chuàng)新思路創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品支持茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展。圖案、顏色、文字是茶葉包裝設計的重要元素。合理的使用圖案能使商品更加形象生動，設計師應借助各種設計因素所組合的視覺圖形使消費者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)購買欲望。西湖龍井茶葉是十大品牌之首，設計師多年來為西湖龍井茶葉設計了各種題材的包裝。西湖龍井茶產(chǎn)于群峰起伏的杭州西湖山區(qū)的龍井，也有運用優(yōu)美的山區(qū)風景作背景，配上典雅的茶具或文人墨客的詞句等，設計出來的作品既體現(xiàn)了西湖的地域特色，又突出了茶葉的產(chǎn)品特點。

色彩表現(xiàn)，色彩是茶葉包裝設計最能吸引人注意的元素，搭配得當會使消費者看后有一種賞心悅目的感覺，茶葉包裝設計用色要求少而精，簡潔明快，清新淡雅或華麗動人，色彩設計的應用應注意結(jié)合茶葉的品種、檔次、消費群體的口味喜好和中國傳統(tǒng)文化的特點。文字設計，文字是向消費者傳達產(chǎn)品信息的最直接的表現(xiàn)元素，所以茶葉包裝中文字的設計應簡潔明了，避免過于繁雜，以充分體現(xiàn)商品屬性。茶葉是民族性較強的的商品，作為中國傳統(tǒng)文化元素———書法在茶葉包裝設計中成為常被應用的題材，在設計時應注意可根據(jù)茶葉的特點選擇不同的書法表現(xiàn)，并可結(jié)合現(xiàn)代多媒體設計手段調(diào)整字體結(jié)構，以適應現(xiàn)代人們的審美需求。

雖然人類種茶、飲茶最早記錄都在中國，但由于地質(zhì)變遷及人工栽培，茶樹已普及全國并逐步傳播至世界各地，茶葉也作為中國特色飲品逐漸被國際所接受，所以在進行文字設計時，應考慮現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合表現(xiàn)，以現(xiàn)代的表現(xiàn)手法體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化特點，以中英文相結(jié)合的表現(xiàn)形式提高包裝設計的宣傳性，最大化包裝設計的傳播效果。中國茶葉包裝設計表現(xiàn)隨著人們審美的提高、包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展日益趨于成熟，但仍存在問題，部分茶葉包裝存在浪費、過度包裝問題，如茶葉中的豪華包裝、高檔包裝十分普遍。全國茶葉市場沒有統(tǒng)一的等級衡量標準，茶葉包裝盒子隨便標注茶葉等級，市場上濫標、無標的茶葉包裝盒隨處可見，包裝盒里裝的茶葉質(zhì)量也參差不齊，與標注不符，存在誤導消費者的行為。雖然我國于2010年頒布了關于限制過度包裝的新標準，但因茶葉作為饋贈禮品這一屬性，其包裝形式仍存在過度包裝的現(xiàn)象，設計時應多采用可回收材料，以設計表現(xiàn)為主，形式結(jié)構為輔，在充分體現(xiàn)產(chǎn)品特點的同時，為發(fā)展綠色環(huán)保事業(yè)盡綿薄之力。

作者：馮晶單位：吉林建筑大學

篇2

【關鍵詞】包裝設計 設計教育 評價標準 畢業(yè)設計 畢業(yè)選題

在畢業(yè)設計過程中，教師對學生設計過程及作品的評價標準，不僅能引導學生的設計動向，還能把握該專業(yè)的發(fā)展方向。因此，一個合理的評價標準是決定該專業(yè)辦學成效的重要因素之一①。影響畢業(yè)設計評價標準的因素包括選題、最終展示效果、創(chuàng)新性、完成情況、作品的價值等。從各藝術類高等院校的畢業(yè)設計作品，并結(jié)合筆者多年從事設計教學的實踐來看，對畢業(yè)設計予以評價最為關鍵的環(huán)節(jié)在于選題。因為一個好的選題不僅能反映設計者對該領域設計現(xiàn)狀的了解情況，還能檢驗設計者對設計前沿動態(tài)的熟知程度和對設計未來發(fā)展的研判精神。選題作為影響評價標準的重要因素，其價值體現(xiàn)在選題本身的創(chuàng)新性與價值以及選題的含金量與題目對最終作品展示效果的影響因子上。本文針對目前高校畢業(yè)設計中有關選題與評價方面的幾個問題，結(jié)合湖南工業(yè)大學包裝設計專業(yè)畢業(yè)設計作品中所顯現(xiàn)出的諸多不足，深入分析其原因，力圖探求一種更為合理的評價標準，使得學生明晰畢業(yè)選題及設計過程中應注意的核心問題。

一、選題和最終作品展示的矛盾性問題

選題是畢業(yè)設計的必經(jīng)環(huán)節(jié)，在某種程度上影響著作品的最終展示效果。很多學生在畢業(yè)設計“選題”這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，以至于導致其最終作品展示效果不佳，究其原因，在于選題和最終作品展示的矛盾性問題。在選題環(huán)節(jié)中，學生因?qū)Πb設計本質(zhì)理解不夠透徹，只對包裝裝潢部分進行思考，而缺少對包裝造型結(jié)構設計的考慮，由此致使最終作品展示效果的整體弱化。從筆者的教學實踐來看，其中大體有兩種情況：一種情況是包裝結(jié)構合理，但是整體形式呆板；另外一種情況是包裝展示效果多樣化，但是包裝個體的設計合理性被忽略。

2012年湖南工業(yè)大學的畢業(yè)設計最后評分中就出現(xiàn)了幾個很典型的例子。在評委對畢業(yè)設計進行評分之后，很多學生對分數(shù)存有疑問。其中一位學生的作品是扇子的包裝，其包裝從藝術角度來看，在班級中算是比較優(yōu)秀的。她的作品以古典四大美女的圖形元素進行創(chuàng)作，給人唯美之感。從作品中可以看出，該學生動手能力較強，在設計過程中也非常用心，她所設計的大扇形禮盒制作精美、工藝復雜。因此，在其他學生看來她的設計很有可能被評為優(yōu)秀，但是，最后該學生作品卻險些被評為不及格，這是為何？根本原因在于她所設計的扇形包裝盒在結(jié)構設計上的不合理。她的作品由不同尺寸的盒型來構成系列，包括兩種：一種為長方體的盒型，另一種為便于扇子展開之后盛裝而設計的扇形盒。初看這種扇形盒的不規(guī)則形態(tài)，突破了多個長方體盒型的單一形式，在美學中似乎是一種合理的處理方法。但當我們從包裝設計的角度進行分析，其不合理之處就尤為明顯。眾所周知，包裝最基本的功能就是保護產(chǎn)品，任何其他的功能都是建立在保護功能的基礎之上②。紙質(zhì)折扇本身就是一種易損壞品，所以，對其包裝的首要目的就是要保護扇子的扇面，具體而言，一方面避免外界對其進行損壞，另一方面避免扇面在空氣中因氧化、受潮等而變色、變形。然而，該學生將扇子展開之后再進行包裝，這種做法使扇面更容易受到破壞，顯然是違背了包裝設計的本體功能要求。作為包裝專業(yè)的學生，犯了如此低級的錯誤，即使她的作品在藝術感的表達方面表現(xiàn)突出，也仍不能說它是一個合格的包裝。

通過答辯環(huán)節(jié)的了解，筆者得知，該學生在設計時也意識到了扇形盒結(jié)構的不合理，但是為了作品的最終效果，仍舍本逐末加入了此款扇形禮盒。在她看來，如果把扇子閉合之后予以包裝的話，包裝形式便只有單一的長條形盒，展示效果將十分單調(diào)，因此，為了從形式上打破單調(diào)的展示效果，她才補充設計了這樣一款違背包裝常理的包裝盒。畢業(yè)設計作品中，類似的情況不勝枚舉，很多學生為了使作品達到一個良好的最終展示效果，而在設計的后期以犧牲包裝設計的本質(zhì)功能為代價，來彌補作品在設計形式上的不足。溯其根源還是在于他們在選題時，缺乏對畢業(yè)設計全過程的整體規(guī)劃，從而導致了設計選題與作品最終展示效果的矛盾性問題。

二、畢業(yè)設計選題中難度系數(shù)與評價

選題的好壞與否固然是影響畢業(yè)作品最終展示效果的首要因素，但評價畢業(yè)設計作品的優(yōu)劣還關涉到選題的難度系數(shù)。所謂難度系數(shù)是指完成一件事情的難易程度，是評價事情完成優(yōu)劣的一個關鍵因素。畢業(yè)設計的難度系數(shù)特指學生在完成畢業(yè)設計作品的過程中，對包裝選材、內(nèi)部結(jié)構、外部造型、裝潢設計等環(huán)節(jié)，在原創(chuàng)性、創(chuàng)新性、前瞻性和可操作性等方面體現(xiàn)出的程度，以及所需能力范圍的大小予以綜合評定之后的總數(shù)值③。如前沿性的選題或者實際應用類的選題，其難度系數(shù)往往大于一般的傳統(tǒng)選題或虛擬選題。因為前瞻性選題在設計過程中對學生的創(chuàng)新能力要求更高，而實際類選題對選材、成本計算、工藝等環(huán)節(jié)的要求更高。值得注意的是，包裝設計中還有幾個環(huán)節(jié)的完成與實現(xiàn)是比較難的，如以容器創(chuàng)造性的造型與結(jié)構設計、開啟方式設計、原創(chuàng)性符號為主導的裝潢設計等。

這些難度系數(shù)較大的設計選題，更加能夠體現(xiàn)出學生在學習階段的設計能力與創(chuàng)新能力。但是，由于部分教師自身知識結(jié)構的局限，其雖然從事設計教育，卻沒有設計實踐的具體經(jīng)歷，一定程度上對選題設計難度系數(shù)缺乏客觀的把握，從而導致在指導與評價作品的過程中出現(xiàn)誤導，最常見的現(xiàn)象就是僅追求作品的展示效果，忽略了設計的過程與設計的難度。很多學生在這種誤導下迷失了方向，急功近利，追求外表，忽略本質(zhì)，盡力避免一些難度系數(shù)較大的環(huán)節(jié)，進而大大降低了設計的難度系數(shù)。

在2012年湖南工業(yè)大學的畢業(yè)設計評分中，就出現(xiàn)了上述情況，試舉兩例進行說明：其一是沒有內(nèi)部結(jié)構的瓷器包裝設計，其二是盜用他人設計元素的兒童文具用品包裝設計。這兩組包裝作品的情況有相似之處，都具有華麗的外表，整體性強，數(shù)量多，初看都可列為優(yōu)秀設計作品。然而，仔細查看，這組瓷器包裝的內(nèi)部卻未見一個內(nèi)結(jié)構。而另外一組文具包裝，其裝潢元素和品牌字體都是套用現(xiàn)有元素，沒有設計者的原創(chuàng)成分。作為本科包裝設計專業(yè)的畢業(yè)設計，所要檢驗能力包括整體策劃能力、裝潢設計創(chuàng)新能力、結(jié)構造型設計創(chuàng)新能力等，如瓷器之類的包裝設計，它的內(nèi)包裝結(jié)構比外包裝造型更重要，難度系數(shù)也更大，而該學生的包裝只完成了該套設計任務的難度系數(shù)最小的裝潢設計部分，未能把握設計的核心內(nèi)容。而這組文具包裝即為商業(yè)設計中所謂的“模版設計”，以套用別人現(xiàn)成的元素進行半模版設計，屬于一種低水平的粘貼與版式設計，不能稱為真正的包裝設計。這種偷梁換柱的做法，大大降低了設計難度與設計含量。以上兩組作品，如果僅看作品的外表，忽略本質(zhì)，拋開難度系數(shù)，其評價結(jié)果將完全不同，后果可想而知。

三、 畢業(yè)設計中“勞動工作量”與“設計工作量”之辨析

作為畢業(yè)設計的指導教師與畢業(yè)設計最終的答辯教師，筆者在對學生的畢業(yè)設計進行測評時發(fā)現(xiàn)一個普遍的問題：“以量取勝”——求其量而不求其質(zhì)。近年來，學生的畢業(yè)設計作品數(shù)量每年呈遞增趨勢，每個班級的畢業(yè)展示作品數(shù)量都在很大程度上超過了規(guī)定，甚至有超過了20多倍的。僅從表面現(xiàn)象上看這毋庸置疑是件好事，但細細看來這些設計作品很多都是對形式相同的包裝進行多個復制，其原因值得我們深思。難道學生真的在水平與做事態(tài)度上提高了這么多？一些學生根據(jù)往屆學長的畢業(yè)設計經(jīng)驗，認為數(shù)量越多分數(shù)就會越高。當然如果能在短時間內(nèi)把每一個包裝都設計得兼具功能性與創(chuàng)新性是值得鼓勵的，但如果只是追求數(shù)量上的簡單復制，那就違背了設計的初衷。他們誤解了所謂“工作量”中的兩個概念——“設計工作量”與“勞動工作量”。并不是作品數(shù)量越多，就表明在設計過程中的工作量越大。如果把同樣的盒子進行機械的復制，那只能代表其勞動工作量大。這種盲目追求勞動工作量的做法與包裝設計專業(yè)本科生的培養(yǎng)目標背道而馳，我們不是培養(yǎng)繪圖員與設計員，而是培養(yǎng)具有一定創(chuàng)新能力的設計師。

設計工作量其實是一種在設計過程中耗費的工作量或者說是設計含量，即在完成一套設計的各個環(huán)節(jié)所花費的設計時間、心思與精力。設計工作量的評定可以在整套設計過程符合包裝設計程序前提下，用設計作品中的設計點的數(shù)量以及每個設計點的含金量來合計而得。

在此定義之下，很多學生的設計便顯得“華而不實”。他們往往追求作品的外表華麗卻忽視了包裝本質(zhì)，甚至為了達到設計效果，“不擇手段”顛倒設計程序，“為做包裝去設計包裝”。他們在設計過程中，先尋找好聽的品牌名稱、現(xiàn)成的元素、好的包裝結(jié)構，然后根據(jù)結(jié)構與裝飾來搭配相應的內(nèi)裝物，這種做法完全違背了包裝設計的一般步驟——根據(jù)產(chǎn)品或商品的基本特征去設計包裝。這樣的設計在設計工作量上必然遠遠小于正常設計的設計工作量。因此，即使是相同的設計，其設計工作量也有可能有很大區(qū)別，這就需要指導教師在指導過程中嚴格把關。

以上是筆者在近年來的畢業(yè)設計指導中發(fā)現(xiàn)的幾點問題，并提出的一些個人看法。希望本文能夠?qū)Πb設計專業(yè)的畢業(yè)生在設計過程中更好地把握選題與設計，以及指導包裝設計的畢業(yè)設計導師合理地甄別出好的設計提供一定的參考。作為一名包裝設計專業(yè)的教師，筆者建議在畢業(yè)設計過程中多引入一些企業(yè)的實際項目或者一些前沿性的創(chuàng)新課題，在設計的過程中鼓勵原創(chuàng)性的作品，做到仔細鑒別，準確評判，以起到正確引導學生設計方向的作用。

注釋：

①蘇遠.美國密歇根州立大學包裝學院的工廠實習與畢業(yè)設計（之三）[J].包裝工程，2004（5）：116—117.

②朱和平.現(xiàn)代包裝設計理論及應用研究[M].長沙：湖南大學出版社，2008：59—60.

篇3

長期以來，在韓愈“傳道、授業(yè)、解惑”的影響下，教師主宰課堂的思想根深蒂固。講授知識的內(nèi)容與方法也完全取決于教師自身的專業(yè)知識與行業(yè)實踐。以往的包裝設計教學主要是一種知識型教育，教師往往以知識的“領導者”形象出現(xiàn)在三尺講臺。身為“領導者”的教師，不自覺間將自己定位為課堂的主體，學生多處于被動的地位，認為這樣才有“師道尊嚴”。學生主要的任務則是理解、記憶、復制、引申教師傳授的知識。本來應該屬于學生的金色時光失去了燦爛的光輝，本來應該洋溢在學生臉上的笑容變成了未老先衰的沉重，本來學生靈動的雙眼化作了呆滯的一潭死水。這樣的教學方式在網(wǎng)絡與數(shù)據(jù)高度發(fā)達的今天遭遇到了嚴重的挑戰(zhàn)。對于學生來說，包裝設計的關鍵不是課堂授課內(nèi)容的多少，而是所學知識的質(zhì)量。如何識別癰余信息，抓住設計的關鍵，創(chuàng)作出新的包裝設計形態(tài)是學生學習知識的關鍵所在。這就要求教師在包裝設計教學大綱的制定之初，將包裝設計課程的授課內(nèi)容去粗取精，去偽存真。包裝設計知識的更新應盡量趨近于近3年的。這樣的包裝設計案例才更加符合時代的變化，才不易于落伍，才不致于落在一流美院的身后太遠。同時，積極關注國際、國內(nèi)包裝設計行業(yè)較優(yōu)異的企業(yè)和設計師，體味成功者的思維方式與方法。將教師吸收并消化的專業(yè)信息，聯(lián)系自身的設計實踐，引入包裝設計的課堂，以體驗式的教學方法引導學生的學習與創(chuàng)作。

體驗式包裝設計教學使原本呆板、單一的教學模式變得活潑而又豐富，既有感性認識，理性反思，又具有心靈感悟，讓學生在掌握學科能力和品味文化的過程中建立一種對藝術的感悟，而不是單純地聽課、畫稿、做筆記，讓學生在藝術的感召下遷移創(chuàng)造的能力。所以，教師不應再把自己局限于三尺講臺，而應飽含情感、充滿激情地與學生一起投入藝術設計的情境之中。怎樣才能為學生開設令人陶醉的藝術樂園？本人在“包裝的功能”這一課上，讓學生盡情體驗包裝設計的神奇，讓學生感受包裝設計的樂趣。起初，以提問的方式問同學們：現(xiàn)在我手上的玻璃瓶護膚霜滑落到地上會不會碎？有的學生答：會，有的學生說：不會。我將手上的兩個同一品牌的玻璃瓶化妝品一個扔到地上，另一個裝到原有的包裝盒里面再扔到地上。這時同學們好奇的看著地面上破裂的玻璃瓶和完好無損地包在紙盒中的玻璃瓶，不由得感覺包裝盒很重要。之后我引申出今天我們學習包裝設計中最基礎也是最重要的功能：保護功能。學生在與教師親密的合作中體驗到了包裝設計的魅力。可見，在體驗式教學中教師的情緒與課程設計思路相當重要。當教學活動需要溫暖、柔和、優(yōu)美或激情的時候，教師應先用自身的平和、深情，充滿好奇地發(fā)出信號去引導學生的情緒高漲，到了課堂活躍的氛圍無法自持時，那么，教師必須冷靜。只有教師與學生一起體驗知識時，學生才會被教師的情與景打動。在授課過程中需要營造一個平等、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學生參與學習、主動學習，樂于思考，敢于創(chuàng)新的學習氛圍。讓學生想說、敢說，暢所欲言，盡情領略包裝設計的魅力。

二虛擬現(xiàn)實的互換法

當前，包裝設計面臨著堅守創(chuàng)新與環(huán)保的理念。這些都要求學校和教師及時地轉(zhuǎn)變教育觀念，更應把包裝設計教學的重點放在學生知識的理解、掌握、轉(zhuǎn)化和技能的領會等方面，使學生的專業(yè)技能能夠得到全面的發(fā)展。它要求教師把教學的重點放在學生知識的實際掌握與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上來，從以往單純地以知識傳授為主轉(zhuǎn)向知識和技能雙向培養(yǎng)上來。

包裝設計教學的最終目的是學生可以良好地與客戶溝通，做到會設計、會制作、會改良現(xiàn)有的包裝設計。在課堂教學中，教師與學生對身份的互換與互動能夠達到事半功倍的效果。在“系列包裝設計”這一課上，教師與學生做一個身份的互換。每位學生運用10分鐘的時間將自己的設計調(diào)研、設計思路、設計方法及設計草圖進行講解。教師轉(zhuǎn)換為客戶，提問一些相關的知識。在這樣的觀摩中、身份的互換中，既可以鍛煉學生的溝通能力又可以增強學生的心理素質(zhì)，既可以消化知識又可以凝練語言，既可以開闊思維又可以啟發(fā)思維。無論對于教師的教學還是對于學生的學習都是益事。

三親力親為的演示法

我國的古典教育名著《學記》中，就有對合作學習的闡述，“獨學而無有，則孤陋而寡聞”，學習中講究互相切磋，彼此交流，可以提高學習效率。這種以演示為主的合作學習在當下包裝設計教學中，為求知欲強的學生提供了一個很好的演示平臺。雖然偶爾會讓課堂的紀律出現(xiàn)難以控制的局面，但只要以學生為主體，達到感受包裝設計的目的，理解包裝設計的內(nèi)涵，掌握包裝設計的技巧，體驗包裝設計的樂趣就夠了。在“包裝造型”這一課上，教師演示一個立方體的包裝盒的制作過程。從包裝盒預期的大小到量紙、裁紙，再到折成盒子，教師全權相授包裝盒的制作技巧。同時，鼓勵學生參與到演示活動中，讓學生嘗試制作長方體的包裝盒。這樣的教學方法可以豐富學生的視覺、觸覺感受，體驗包裝造型設計的樂趣。這樣的教學方式可以很快地使知識牢牢地扎根于學生的思想中，也十分的容易消化、理解、吸收和運用。知識的學習與吸收既快捷又及時。第二節(jié)課，設置三個由簡至繁的題目，由淺入深探討椎體盒形、五邊形盒形、六邊體盒形的制作方法。由于學生上一節(jié)課將知識充分理解，搶答異常激烈。同時，提出：什么樣的裁切方法既節(jié)約紙材又結(jié)實？學生不停地在紙上畫著草圖，討論著……。最后，以命題的形式讓同學們包裝自己的手機。要求：第一，運用最少的紙材做出最結(jié)實的包裝。第二，手機的裝取方便、快捷。實驗：將自己的手機放在包裝盒內(nèi)，從2.5米的空中落下。手機完好無損并能在2分鐘內(nèi)打通電話視為合格。在眾多學生的作品中，以最省紙、最結(jié)實、用時最短的包裝設計為上品。由此可見，演示法靈活多變，親切自然，不僅可以激發(fā)學生的競爭意識，又可以調(diào)動學生對新事物、新問題、新知識的探索興趣。

篇4

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；包裝設計；端午節(jié)；情感

中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族共有的瑰寶，是幾千年來人民共同的結(jié)晶，在傳統(tǒng)節(jié)日里不僅有古老的神話，還有節(jié)氣、農(nóng)業(yè)、天文以及人們的祈福等等，是由中華民族通過漫長而勤勞的歲月凝練而成。作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心，傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動中展現(xiàn)出一定地域文化特征、具有強烈民俗文化色彩、包涵著倫理道德和精神內(nèi)涵。端午節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來我國端午節(jié)就有賽龍舟及包粽子等節(jié)日活動，端午節(jié)的來歷有很多種說法，有紀念屈原說、紀念伍子胥說等等，但不管是何種說法與風俗，端午節(jié)都是存在于中國乃至漢字文化圈各國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

在全球化的今天，各種思潮在相互碰撞，西方現(xiàn)代設計占據(jù)主流這是社會發(fā)展中必然的插曲，但無論是東方藝術亦或西方藝術，其根本最終都會呈現(xiàn)兩種狀態(tài)，一為表象，二位本源。網(wǎng)絡時代的到來加速了人們認知上的迷惑，許多設計師變得無所適從，我們從最初的學習現(xiàn)代設計開始，到中國設計蓬勃發(fā)展，到逐漸走上世界舞臺，也可以說是一種進步。但是從另一方面來看，這種進步的代價確實迷失了自我，一個好的設計必定是獨一無二的，是充滿感情的，而這感情必定是來自人們心靈的深處，向上追溯，即是民族文化。當代設計師的責任和出路實際上殊途同歸，就是慢下腳步，挖掘埋藏在天地間的民族文化。所以現(xiàn)代包裝設計師有責任依托中國傳統(tǒng)文化，在民間藝術中汲取營養(yǎng)，發(fā)展本土設計，將情感注入包裝設計作品當中去。

現(xiàn)代包裝設計是綜合性非常強的一門藝術，同時它也可以稱作一項工程，現(xiàn)代的包裝設計藝術不僅僅是解決傳達信息的功能，同時也要解決產(chǎn)品的營銷和企業(yè)的品牌形象問題，即要解決產(chǎn)品的保護、運輸和存儲，還要考慮到設計的產(chǎn)品是否增加污染，能否盡可能的節(jié)約成本，所以就以上的問題來看，包裝設計是一項綜合性極強的工程，它涉及心理學、社會學、物理學、材料學、機械、甚至化學等學科。

中國傳統(tǒng)節(jié)日包裝設計，首先要了解中國傳統(tǒng)文化，只有在了解傳統(tǒng)后才能推陳出新，一味地推陳不出新不符合當前社會的發(fā)展。兩者相輔相成，互相遞進。但是當今社會有著不同的聲音，此時當辨明真?zhèn)?。但在商品社會浮躁的功利心下，許多不負責任的設計師投機取巧，社會上出現(xiàn)大量的貼圖式設計，往往簡單地將瓦當、龍紋等直接應用在包裝或海報設計當中，這種不負責任的設計越演越烈，設計師的責任是引導群眾的審美，在這里圖快圖方便勢必起到反作用，不僅在產(chǎn)品概念傳達上造成了混淆，而且也造成了消費者們視覺上的疲勞和心理上的厭惡。[1]

日本在平面設計這一領域有著非常顯著的個性，即保留了傳統(tǒng)元素，又結(jié)合了許多現(xiàn)代設計理念，比如日本的平面設計中大量的出現(xiàn)浮世繪、書法、日本傳統(tǒng)的圖形等等，我國的民族化設計也慢慢取得了一些成績，但中國元素在許多產(chǎn)品包裝上的應用還很生硬，有些只簡單地將書法與國畫等強貼到商品當中去，并沒有考慮到該元素的內(nèi)涵以及該元素與產(chǎn)品本身的屬性匹配度，那么即使是以單一圖形系列化設計，表現(xiàn)上的確給人一種力量，但很難經(jīng)得起推敲。如果能深入地了解傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中精神層面的元素抽象出來，以此進行包裝設計才能達到生命持久、耐人尋味。

當前，人們的生活水平日益提高，對精神層面的要求也就越來越迫切，人們已經(jīng)不滿足于單純地填飽肚子，對節(jié)日本身的寄托也慢慢回轉(zhuǎn)，這是物質(zhì)文明向精神文明過渡的正常現(xiàn)象，也是人們正常的心理需求。因此，包裝設計必須滿足人們的這種需求，在保證商品包裝的基本功能外，盡可能地滿足人們心理上的訴求，設計出能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日精神的包裝設計。

端午文化起源于于中國傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化與民間傳說的完美結(jié)合，應該盡最大限度地體現(xiàn)人們祈福的美好夙愿。在當今的端午節(jié)產(chǎn)品包裝上，不論是圖形亦或文字的設計都很少能夠從端午文化中提取元素，我們看到更多的是直接將粽子的照片配以簡單的文字直接展示給消費者，或者更簡單地將一些曲線粗暴地代表粽子。所以作為端午節(jié)產(chǎn)品包裝應首先從探究人的情感出發(fā)，圍繞扎根于人民內(nèi)心深處民間傳說和民俗進行再設計，以期盡可能地與用戶產(chǎn)生共鳴。

不僅僅端午節(jié)產(chǎn)品包裝設計存在著同樣的問題，中國傳統(tǒng)節(jié)日類產(chǎn)品也或多或少存在著同質(zhì)化的現(xiàn)象，如何能在眾多類似的包裝中脫穎而出，具有企業(yè)鮮明的品牌形象和特征，是傳統(tǒng)節(jié)日包裝設計急需解決的問題，在銷售產(chǎn)品的同時也可弘揚中國的傳統(tǒng)文化，促進企業(yè)的發(fā)展，把握當前市場環(huán)境，積極地研究和設計具有中國傳統(tǒng)文化品牌視覺形象的端午節(jié)產(chǎn)品包裝設計是現(xiàn)代設計師們的重大職責。

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在數(shù)千年的文明史上涌現(xiàn)出大量令今世都汗顏的藝術，其中來自民間的藝術更是值得我們學習和借鑒。例如，皮影戲是我國特有的一項藝術，它的獨特的魅力影響了諸多藝術，皮影戲是扎根民間的藝術，所以極具民間特色，皮影幕布及舞臺的搭建、皮影自身造型的多樣無一不深深地感染人們，受表演的限制，皮影的造型簡單、凝練，獨具特色，由于處于半遮擋狀態(tài)，所以皮影的色彩也更加強烈，更具民間風味?，F(xiàn)在越來越多的設計師已經(jīng)認識到民間藝術的重要性，藝術家們紛紛參與到民間工藝的制作當中，并通過參與民間藝術的活動汲取養(yǎng)分，可以說民間藝術是人類的瑰寶。

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族勞動人民世代積累的寶庫，傳統(tǒng)節(jié)日飽含著先人對于自然、社會和歷史、生活的認知、感悟、向往。正確地認識傳統(tǒng)節(jié)日，繼承并過好傳統(tǒng)節(jié)日，是我們對于先祖文明創(chuàng)造的一種尊重，也是我們弘揚民族文化的重要手段，是成熟文明的縮影，目前越來越多的藝術家擔負起挖掘中國傳統(tǒng)文化的重任，他們?yōu)槟贻p一代的設計師做出了榜樣。

為包裝設計注入情感，注入人文關懷是高層次的是追求，它不是單的外觀貼圖，也不是單純的視覺表達，如睹物思人般追求這樣一種情感的表達，在包裝設計中體現(xiàn)出人的情感是最最關鍵的一項課題。人們的情感需求是無形的確是實實在在存在的，它隨著產(chǎn)品的變化會立竿見影的受到影響，比如傳統(tǒng)的婚慶產(chǎn)品無非就是在色彩上予以表達，而現(xiàn)今隨著卡通藝術越來越多進入人們的生活后，也為傳統(tǒng)婚慶產(chǎn)業(yè)帶來了生機，將可愛而詼諧的卡通形象加注進婚慶包裝上。對于傳統(tǒng)文化熏陶下的人們，能夠滿足心底最根源、最熟悉的情感訴求，在端午節(jié)產(chǎn)品包裝設計中盡量體現(xiàn)出來才是設計的根本。

因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日包裝設計，它不僅僅是一個產(chǎn)品的附屬品，它是人們追求精神寄托的一個載體，成功的設計師集文化修養(yǎng)和審美價值于一身的復合體，小而言之能夠改善目前人們的生活面貌，大而言之能夠繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，進而使中國文化傳播到世界各地，成為文化的橋梁。

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關鍵詞：包裝設計 圖形 語言 文化

一、 我國傳統(tǒng)圖形在包裝設計中的的獨特神韻

在我國現(xiàn)代的一些包裝設計中，都在對傳統(tǒng)圖形加以大量的運用。這對于我們中國人而言，傳統(tǒng)性不是任何別樣的事物所能夠替代的，往往人們會對一些傳統(tǒng)而新穎的形象圖形所熟悉和接受，因為它的內(nèi)容及信息的體現(xiàn)，能讓人們立刻由衷體會，從而最終的目的是為了達到銷售商品。包裝設計師們針對國內(nèi)人們傳統(tǒng)的審美心理，采用了大量帶有中國符號的傳統(tǒng)圖形為設計手法，它在這種特性下使其成為了現(xiàn)代包裝設計行業(yè)中一種民族獨特性的設計語言，在這些傳統(tǒng)的圖形中不僅體現(xiàn)了非常豐富的人文文化內(nèi)涵，它還反映了出人文的文化意識并提高其人文精神。我國作為一個擁有上千年傳統(tǒng)文化的歷史文明大國，尤其是一些帶有地域特色的吉祥圖案家喻戶曉，具有一定的代表性。比如說牡丹花的寓意是“雍容爾雅、富麗堂皇”，月亮中的皎潔之光代表著“花好月圓”，蓮花的潔白清雅代表著“清正廉明、兩袖清風”， 例如蝙蝠與壽桃的結(jié)合代表著“福壽呈祥”等等，它們是將這些的傳統(tǒng)的圖案進行巧妙的結(jié)合，將它精神特征上所具有的屬性通過圖形的設計體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化的神韻。

中國的傳統(tǒng)圖形類別繁多，而且深刻吉祥寓意的形式千千萬萬。在每一個不同的時代的審美意識的圖形都會以不同的形式在日常生活中記錄下來，所以需要設計師們不僅要根據(jù)對那一時期傳統(tǒng)圖形具有的基本法則，還要對具體地域環(huán)境的考察和把握，進行創(chuàng)新性的設計。在包裝設計中的運用就有一些成功的例子如我國中秋時節(jié)的月餅包裝，青花瓷中圖案的設計，以及板城燒鍋酒運用傳統(tǒng)的“龍紋”圖案等，與現(xiàn)代的設計手法相結(jié)合，帶有深厚、濃郁的中國味道。它在令消費者們在購買商品的的時候，感受到著強烈視覺沖擊力，以達到能產(chǎn)生過目難忘的效果。這些在包裝設計中傳統(tǒng)圖案的成功運用體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的獨特神韻。

伴隨著時代的不斷進步，不僅需要設計師們具有更強的創(chuàng)新性思維，還需要設計師的內(nèi)心中具有強烈的社會責任感與民族自尊心，它們都是能夠促使完善，乃至創(chuàng)立一個全新的民族性的品牌，構建符合具有中國特色的現(xiàn)代包裝設計體系。我們所了解的“民族性的文化”它不應該等于的“地域局限性”，當然，這就要求我們的包裝設計師們真正的深入到生活中去挖掘設計靈感，建立設計的思路，要緊緊的把握住時代的脈搏氣息，從充實藝術設計的理想，而不是一味的身處在屋子里閉門造車。我們應當開始注重培養(yǎng)民族、民俗的傳統(tǒng)文化，只有這樣這才能真正的將民族包裝設計發(fā)展開來。

二、 國外浪漫趣味的包裝設計

相比于國內(nèi)的包裝設計，國外掌握了一套趣味性設計方法，它在包裝設計中則是運用了更多浪漫、個性、帶有趣味性的圖形語言。國外它以“奇”為前提，“趣”為結(jié)果，包裝設計中新奇之趣是從反常規(guī)、個性的方面把握的，它的構成原則是陌生化、超現(xiàn)實化和異化。奇趣同諧趣相比，具有更加夸張的滑稽效果，甚至有時會變得怪誕、異乎尋常，奇趣的表現(xiàn)在于它能給人一種出奇制勝的感覺，具有幽默、滑稽的獨特效果，它的包裝帶有更多的奇趣性和吸引性。例如很多外國的包裝圖形設計外觀它的趣表現(xiàn)帶給人出其不意，以及一種新奇、趣味的體驗。

當今社會不斷地高速發(fā)展，人們都在為自己的生活所忙碌，彼此之間缺少溝通，交流逐漸淡漠，在這種情況下人們自然對情感的渴望更是油然而生，遂生出深濃的趣味。人們在生活的諸多方面中由于情的注入和浸透，連接了人與人之間的心靈紐帶，這就是情感之趣。情感之趣是從生活、情感等方面去把握的，一般體現(xiàn)的是在情趣中具有甜蜜溫馨的氛圍，如果沒有這種氛圍傳達，是無法將情感傳達到人們的心靈深處。這種情感的需求來源于對愛的需要，它是人們心理需求的深層體現(xiàn)，在馬斯洛從人類的需求層次來看愛與歸屬的需要是處在生理與心理兩種需求的交叉點上，物質(zhì)需求與精神需求的交叉點，屬于中間的層次。因此具有更多情感之趣的包裝設計是從人的基本內(nèi)心考慮，它在各個層次的人群中都共同追求的目標。如下圖這一系列包裝，通過對一組卡通人物形象塑造，富有聯(lián)想，營造出甜蜜溫馨、其樂融融的氣氛。

綜上所述，在越有地方區(qū)域特性，越具有民族特色風采的各類包裝設計產(chǎn)品中，越能得以發(fā)展，當今是以文化為綜合競爭力的，有句經(jīng)典的話說：只有民族的才是世界的。我們在進行產(chǎn)品包裝的設計過程中，需要了解我們的設計中哪些圖形能夠代表在當?shù)厥袌鲋羞@體現(xiàn)個民族的傳統(tǒng)文化等。在實際的設計工作中，只有在傳承中通過與新的觀念相融合，取其精華去其糟粕才能創(chuàng)造出新的形式，才能確被消費者認同和接受。傳統(tǒng)圖形的文化與創(chuàng)新是包裝設計強勁生命力的本源。

參考文獻：

[1]陳瑞林著.中國現(xiàn)代藝術設計史[M]第131頁.湖南科學技術出版社，2002年

[2]謝承仁著.中華傳統(tǒng)思想淵源[M].人民出版社，2004年10月第1版

[3]熊穎.現(xiàn)代消費心理下的趣味性包裝設計研究[J].2008

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關鍵詞：配電線路，同期使用率，漏電保護斷路器，泄漏電流，漏電動作電流

 

0.引言

隨著社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，計算機使用率越來越高，在計算機用量較多的房間，如學校計算機教室、網(wǎng)吧、計算機繪圖工作室等，機房電氣設計非常重要，如何設計安全可靠的配電線路保護，是電氣設計人員應注意的問題。

按照《低壓配電設計規(guī)范》（GB50054-95）第4.1.1條規(guī)定,配電線路應裝設短路保護、過負載保護和接地故障保護，作用于切斷供電電源或發(fā)出報警信號，根據(jù)此條規(guī)定，一般電氣設計人員在設計配電線路保護時,習慣作法是在配電回路上裝設漏電保護斷路器，負荷計算和設備選型時一般注意到了配電線路的過負荷及短路保護，但有的設計人員忽略了配電線路和用電設備存在的泄漏電流對保護電器的影響，其結(jié)果是當某一配電回路用電設備同期使用率較高時，該回路漏電保護斷路器跳閘，直接影響工作。而引起配電線路的漏電保護斷路器動作跳閘，原因是泄漏電流大于漏電斷路器漏電動作電流。論文格式。

1.漏電保護器的動作電流

根據(jù)規(guī)范當漏電保護器用于插座回路和末端線路，并側(cè)重防間接電擊時，則應選擇動作電流不大于30mA高靈敏度剩余電流動作保護器。如果需要作為上一級保護，其動作電流不小于300mA，對配電干線不大于50mA，其動作應有延時。

2.配電線路和常用用電設備正常時的泄漏電流

配電線路和用電設備在正常工作時，都存在一定的泄漏電流，其泄漏電流估算見表1、表2、表3。論文格式。

表1 220/380V單相及三相線路埋地、沿墻敷設穿管每公里泄漏電流（mA/km）

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[關鍵詞] 新型農(nóng)村養(yǎng)老保險 現(xiàn)狀 問題 對策

農(nóng)村養(yǎng)老保障在我國社會保障體系建設中屬較晚涉足的領域,農(nóng)村養(yǎng)老保險處在探索試點階段,并列入政府公共政策議程,體現(xiàn)了國家對村民的深情關懷和對社會公平正義的不懈追求。根據(jù)國務院決定,從去年起開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點,這一制度以個人繳費、集體補助、政府補貼為主,具有保障水平適度、交費方式靈活、適合農(nóng)民實際的特點。為掌握該項惠農(nóng)政策在北碚的具體落實情況,通過深度訪談,對該區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老保險現(xiàn)狀、存在的問題進行深入調(diào)查,以求以管窺豹。

一、調(diào)查對象與方法

1.調(diào)查對象

調(diào)查對象基本年齡在40-59歲之間的人數(shù)占60%,60歲以上的占40%,訪談年齡結(jié)構較為合理;男性人數(shù)占40%,女性占60%;職業(yè)構成中大多數(shù)訪談對象都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),只有少部分農(nóng)轉(zhuǎn)非失去土地的村民才轉(zhuǎn)做其他。收入來源分布,大多數(shù)村民主要依靠農(nóng)業(yè)種植,其它還有政府補貼、養(yǎng)老保險、小本經(jīng)營等。

2.調(diào)查方法

調(diào)查小組對歇馬鎮(zhèn)人和村和澄江鎮(zhèn)運河村進行了實地調(diào)查。調(diào)查中仔細考慮被試年齡分布、男女比例、家庭條件,全部調(diào)查實地走訪當?shù)氐湫偷氖畮讘艏彝?對其家庭成員進行了相應的調(diào)查訪談,具有一定的代表性。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查包括農(nóng)轉(zhuǎn)非居民和農(nóng)村村民,側(cè)重于一般農(nóng)村居民養(yǎng)老保險的訪談,通過匯總分析訪談資料,得出以下基本結(jié)果。

1.北碚區(qū)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險政策及其執(zhí)行現(xiàn)狀

訪談的村民中,40-59歲之間的村民基本無養(yǎng)老保險,60歲以上的村民都享受新型農(nóng)村養(yǎng)老保險,但無力購買其他商業(yè)性養(yǎng)老保險。農(nóng)轉(zhuǎn)非的村民有國家的補助,不算在新型養(yǎng)老保險之內(nèi),所以本文主要介紹農(nóng)村居民保險情況。

(1) 申請條件:年滿16周歲(不含在校學生)、未參加城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險的農(nóng)村居民,可以在戶籍地自愿參加新農(nóng)保,訪談對象都申請購買基本養(yǎng)老保險,大多數(shù)都停留在最低檔100元每人每年的標準;

(2) 繳費方式:自己繳費,集體補助,政府給予補助,正常人的補貼標準每人每年30元,有特殊情況的在代繳40元每人每年,訪談對象們每一年都按時到指定的機構繳費,但是由于集體自有資金不足,導致集體補助很少。

(3) 領取方式和金額:地方政府為每個新農(nóng)保參保人建立終身記錄的養(yǎng)老保險個人賬戶,年滿60周歲且未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險待遇的農(nóng)村有戶籍的老年人,按月到指定的地點領取80元養(yǎng)老金,基本不存在拖欠和克扣現(xiàn)象?？偟膩碚f政策執(zhí)行情況良好,推進較為順利。

2.村民對新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的看法

村民對新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的基本看法,反映了其對政策的理解及意愿的表達,也體現(xiàn)了其認同感。少數(shù)村民認為養(yǎng)老保險可以保證其基本生存,大多數(shù)村民認為養(yǎng)老金額太低,不足以保證未來養(yǎng)老費用,他們打算以自己儲蓄為主,子女贍養(yǎng)為輔的模式來解決養(yǎng)老問題,并期望養(yǎng)老金額為每月300-600元的水平。大多數(shù)村民對政策本身很滿意,但對政策的扶植力度不是很滿意,需進一步完善政策,提高補助標準。

3.村民對新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的建議和意見

村民對于農(nóng)村養(yǎng)老保險制度的建議反映了他們積極關注國家政策和自身利益的主動性,針對自身和現(xiàn)實提出了自己的看法和見解。

(1) 購買養(yǎng)老保險的時間要視經(jīng)濟情況而定,要分階段進行。村民由于收入收入有限,加上其他開支可能導致一段時間沒有足夠的資金購買或是繼續(xù)支付社保金,希望能夠準予在資金充裕的時候在補齊沒有交的金額。

(2) 養(yǎng)老金領取的年齡應作適當調(diào)整,女性應下調(diào)到55歲。農(nóng)村女性勞動者由于自身生理特點和收入水平,希望能夠下調(diào)年齡盡快享受政策優(yōu)惠,以減輕自身的壓力。

(3) 保險金額要能滿足基本生活需要,隨著生活成本上升,希望保險金能不斷得到提高,并隨著經(jīng)濟的發(fā)展而相應提升。

(4) 地方政府的政策宣傳要到位,讓村民了解政策,才能更好的指導自己的行為,希望政府嚴格執(zhí)行政策,確保政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,而不能朝三暮四,變動性很大。

三、北碚區(qū)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題

1.補助標準較低,城鄉(xiāng)差距較大

政策所支持的養(yǎng)老金標準普遍較低,相對于生活成本來說沒有太大作用,農(nóng)村居民每月八十,只能基本滿足最低生活;農(nóng)轉(zhuǎn)非每月五百八十,能滿足最低生存要求,農(nóng)轉(zhuǎn)非作為一個特殊群體,所享受的養(yǎng)老保險標準高于農(nóng)村。村民的養(yǎng)老保障受限于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平較低、財政扶持力度不夠,集體經(jīng)濟不發(fā)達和村民個人收入不高,呈現(xiàn)偏少的趨勢。相對于城市居民較完善的養(yǎng)老保障制度,農(nóng)村地區(qū)才剛開始起步,城鄉(xiāng)之間在養(yǎng)老保險上差距很大,不管是養(yǎng)老金的繳費檔次,還是繳費方式,以及養(yǎng)老金水平,城鄉(xiāng)之間的距離是令人瞠目的。

2.醫(yī)療保險與農(nóng)村養(yǎng)老保險銜接不到位

在農(nóng)村地區(qū)養(yǎng)老保險政策實施以前,醫(yī)療保險制度就已經(jīng)開始實施了,旨在降低農(nóng)村居民的醫(yī)療負擔的醫(yī)療保險制度,部分緩解了農(nóng)村居民的看病難、看病貴的問題,新農(nóng)保在面對居民需要面前也還只是杯水車薪,作用不大,尤其對需要長期看病的年老或喪失勞動力的村民來說,農(nóng)村養(yǎng)老保險制度旨在解決農(nóng)村居民的生活困難的問題,因為額度有限,加上醫(yī)療保險的幫助力度有限,使醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險制度沒有很好銜接到位,現(xiàn)有養(yǎng)老保險發(fā)放的補助,在醫(yī)保支付下,依然不足以應對突發(fā)疾病等問題,導致政策作用沒有發(fā)揮出來,農(nóng)村居民的生存條件并沒有多大改變。

3.政府對政策宣傳不夠,實施力度不夠

農(nóng)村養(yǎng)老保險政策處于初級階段,成熟度較低,試點階段的政策宣傳沒有到位,大多數(shù)居民只是知道政府讓交錢了,自己去領錢就行了,其他關鍵信息都不是很了解,導致很多村民的參保積極性不高,政策理解度不夠,大多數(shù)都不太清楚交上去的血汗錢能不能給自己帶來實惠,以及政府具體如何運作所收集的資金和如何監(jiān)督政府行為,保護自己權利的具體細節(jié)。政策實施過程中,除了政策宣傳,政策實施的力度尚不夠,一些居民由于客觀因素,并沒及時買到養(yǎng)老保險,還有一些流動的村民也因沒在家不了解相關信息,而沒有按時買,錯失了良好時機。

4.養(yǎng)老觀念偏傳統(tǒng)

由于社保水平較低,村民還得需要自己勞動或者依靠自己的子女為自己的養(yǎng)老提供支持,許多老年村民都傾向于子女養(yǎng)老和自身儲蓄養(yǎng)老,沒有寄托太多希望于農(nóng)村養(yǎng)老保險。當然,這既是由于農(nóng)村村民自身的傳統(tǒng)觀念,即養(yǎng)兒防老思想的影響,也還有社會化養(yǎng)老條件不成熟的因素。但隨著家庭養(yǎng)老功能的弱化,社會化的養(yǎng)老必定是未來我國農(nóng)村養(yǎng)老發(fā)展的趨勢,再加上我國已經(jīng)進入了老年社會,農(nóng)村養(yǎng)老負擔很重,所以必須通過外部誘導,逐步轉(zhuǎn)變農(nóng)村居民傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。

5.農(nóng)村流動人口參保難

據(jù)調(diào)查,村民可分為三類:第一類是傳統(tǒng)的生活在農(nóng)村并以務農(nóng)為基本生活條件的村民;第二類是戶籍在農(nóng)村但已經(jīng)出外從事非農(nóng)工作的村民,即農(nóng)民工;第三類是土地被征之后,戶籍已實現(xiàn)農(nóng)轉(zhuǎn)非但仍生活在農(nóng)村的村民。第一種可以買新農(nóng)保,第三種國家給予了解決,第二種,尤其是在外省或者外地工作的農(nóng)民工等流動村民,由于流動性較大,加上政策協(xié)調(diào)不力,沒有養(yǎng)老保險轉(zhuǎn)移制度支撐,導致雖所在工廠與自身共同繳納養(yǎng)老保險,也使得他們面臨參保難的問題。

四、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下新型農(nóng)村養(yǎng)老保險改善對策

1.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險,加大財政資金支持提高補助標準

政府的財政資金支持對于現(xiàn)在的農(nóng)村養(yǎng)老保險支持力度在一定程度上決定該政策的最終效果。中央和地方政府必須要同時注意財政資金投入問題,分清各自的責任,分別承擔農(nóng)村養(yǎng)老保險的財政資金投入,只有充足的財政直接扶持才會使得農(nóng)村養(yǎng)老保險制度能夠一直延續(xù)下去,否則其運行會很困難,一是影響了養(yǎng)老資金的充足性,二是影響了養(yǎng)老金的補助標準。所以地方政府必須在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的思路下,加大縮小城鄉(xiāng)差距的力度,在財力不斷擴大的情況下,進一步加大財政支持力度,提高補助標準。

2.加強政策間的協(xié)同聯(lián)動,相互統(tǒng)籌協(xié)調(diào)

農(nóng)村村民會因為有了養(yǎng)老保障,生活有所改善,但是也有可能因為其他消費增加而使得再次變得困難,比如因疾病返貧,所以必須加強政策間的協(xié)調(diào)性,在發(fā)生重大災害或疾病的時候,有保障使村民不會再次返貧。發(fā)揮醫(yī)療保險的作用,增強醫(yī)療保險的保大病的特點,防止返貧現(xiàn)象的出現(xiàn)。在為農(nóng)村“輸血”的時候,注重農(nóng)村本身的“造血”功能,積極開發(fā)農(nóng)村人力資源,推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展。

3.加大政策宣傳力度,接受村民的監(jiān)督

針對政策宣傳的不到位的問題,當?shù)卣块T或村民委員會有必要通過影視、廣播、宣傳欄、村民大會等多種形式進行政策宣傳和講解。除了基本的政策宣傳之外,還需要相關部門深入實際具體講解新農(nóng)保的政策,讓村民深刻理解該政策,并進一步知曉相關政策以及執(zhí)行程序,并積極監(jiān)督政府的行為,所以相關職能部門需要積極探索,總結(jié)經(jīng)驗和教訓,不斷發(fā)展完善農(nóng)村養(yǎng)老保險制度,保證政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性,穩(wěn)中求好。

4.通過政策引導和試點帶動擴大實施范圍,并逐步轉(zhuǎn)變養(yǎng)老觀念

由于政策處于試點階段,還有很多需要完善和改進的地方,除了基本的政策宣傳之外,還需要村里面有威望或者有權勢的村民的支持,通過他們的示范帶動,促發(fā)其他村民的參保熱情和積極性,通過政策示范和引導使得更多的村民加入養(yǎng)老保險之中。在很多村民加入的情況下,進一步擴寬政策的影響了,擴大實施范圍,讓村民看到真正的實惠,通過利益誘導機制,減輕家庭和自己養(yǎng)老的負擔,使村民的家庭養(yǎng)老保險觀念得到一定程度的改善,引導他們往社會化的養(yǎng)老方向發(fā)展。

5.統(tǒng)籌探索實施區(qū)域內(nèi)的養(yǎng)老保險轉(zhuǎn)續(xù)政策

對于大多數(shù)流動人口的養(yǎng)老保險來說,急需要能夠?qū)崿F(xiàn)省級甚至是全國范圍內(nèi)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),才能實現(xiàn)全省或跨省的養(yǎng)老保險轉(zhuǎn)續(xù),才有利于人力資源的合理流動。重慶市是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)試點地區(qū),農(nóng)村養(yǎng)老保險應該實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,在條件成熟時,急需進一步擴大試點范圍,實現(xiàn)在全市范圍內(nèi)的自由流動,這樣才有利于人力資源在全市范圍內(nèi)的合理流動和配置,并對全國范圍內(nèi)的跨省養(yǎng)老保險轉(zhuǎn)續(xù)功能的實現(xiàn)提供經(jīng)驗。

五、結(jié)語

通過這次個案調(diào)查,筆者了解到新型農(nóng)村養(yǎng)老保險雖取得了很大成績,便仍存在政府意識“欠位”,政府職能“缺位”等諸多問題,也帶有政府思維進一步轉(zhuǎn)變,政府職能不斷轉(zhuǎn)變的趨勢。筆者認為,解決這些問題的關鍵在于政府意識“到位”,職能“補位”,加大財政投入扶植力度。只有這樣,新型農(nóng)村養(yǎng)老保險才能越來越完善,才會更符合政策初衷。希望國家對于農(nóng)村的養(yǎng)老保障政策會越來越好,這樣我國的城鄉(xiāng)二元制體制消解才會真正有陽光。

參考文獻:

[1] 中國網(wǎng).國務院關于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點的指導意見(國發(fā)〔2009〕32號)[EB\OL] [2009-09-01].省略/news/txt/2009-09/08/content_18482102_2.htm

[2] 重慶市人力資源和社會保障局,重慶市財政局.關于印發(fā)重慶市城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險試點實施意見的通知(渝人社發(fā)〔2009〕135號)[EB\OL].[2009-09-25]. 省略/s_law/law12285.shtml

篇8

關鍵詞： 女大學生；社會地位；調(diào)查報告

中圖分類號： I211 文獻標識： A 文章編號： 1007-4244（2012）01-005-12

一、調(diào)查的基本情況

（一）調(diào)查對象與調(diào)查點的確定

調(diào)查對象的確定。根據(jù)全國婦聯(lián)《第三期中國婦女社會地位調(diào)查“后備人才群體”調(diào)查員手冊》中的有關具體規(guī)定，明確本研究所指的后備人才群體是指調(diào)查標準時間（2011年4月20日）前全國普通高校中，通過國家統(tǒng)一招收、全日制在讀的本科生、碩士生和博士生群體。甘肅省后備人才群體的調(diào)查對象據(jù)此為依據(jù)，確定為2011年4月20日以前甘肅省高校通過國家統(tǒng)一招收的、全日制在讀的本科生、碩士生和博士生群體。

調(diào)查點的確定。根據(jù)全國婦聯(lián)《第三期中國婦女社會地位調(diào)查“后備人才群體”調(diào)查員手冊》所規(guī)定的985工程、211院校和其他普通高校的區(qū)別，婦女性別培訓基地的狀況，以及男女性別比例等標準選擇調(diào)查點。甘肅省共有高校48所，其中，普通本科院校14所，民辦獨立院校5所，高職高專院校21所，成人高校8所。根據(jù)全國婦聯(lián)的選擇標準，我們從普通本科院校中根據(jù)學校的辦學層次、規(guī)模和特點等，選取了具有代表性的三所高校，即蘭州大學（985/211院校）、西北師范大學（省部共建）、蘭州交通大學（普通工科院校）作為本次調(diào)查的調(diào)查點。

（二）調(diào)查方法

自填式問卷調(diào)查。本次問卷調(diào)查采用的是第三期中國婦女社會地位調(diào)查“后備人才群體”專卷，共分主卷和附卷兩部分，所有參與調(diào)查人員都必須填答主卷部分，附卷由碩士和博士填答。主卷部分分為基本情況、教育經(jīng)歷、職業(yè)目標、社會參與、生活方式、戀愛婚姻、健康、性別觀念、家庭情況等9個部分，共有78個問題。附卷部分主要延續(xù)調(diào)查碩士和博士的家庭情況，共有9個問題。總共87個問題。

抽樣方法。本次調(diào)查樣本量計劃為2010個學生組成。采用了三階段抽樣法。

第一階段采用立意抽樣。三所大學的樣本量的配額比為1：1：1，即每校抽取670名學生。

第二階段采用分層抽樣進行配額。此階段在三個高校采取分學歷層次、性別（男女比1：1）、專業(yè)大類和年級的方法，進行配額樣本量。

第三階段為概率抽樣之等距抽樣。具體方法為：首先，從該校學生工作部（處）、研究生院（處）取得全部學生名冊，依據(jù)抽樣配額表中的每一子類，制作子類樣本框。其次，依據(jù)每子類樣本框內(nèi)的學生人數(shù)除以每一子類需要抽取的樣本量，即為抽樣間距（公式：N/n=K）。最后，從第一間距（K×1）中確定起始點，從起始點開始按（K）等間距抽取n個樣本量。這樣，可以保證樣本對總體具有良好的代表性，盡量避免抽樣的隨意性或人為有意挑選的主觀性，以保證調(diào)查結(jié)果的客觀、真實和有效。

（三）資料收集過程與資料分析方法

資料收集過程。為了保證調(diào)查問卷的質(zhì)量，我們采用集中填答的形式，調(diào)查員當場審核復查，發(fā)現(xiàn)漏項、錯填等問題應及時聯(lián)系調(diào)查對象加以補充、修訂。但是，由于各學校放假時間早晚不一樣，我們的調(diào)查先后共分7批次進行。

資料分析方法。定性分析與定量分析相結(jié)合。借助SPSS18.0統(tǒng)計分析軟件對所收集的大量數(shù)據(jù)資料進行描述分析。同時，采用不同性別比較的分析方法，弄清男女不同性別在一系列問題上的不同觀點及其看法，綜合研究女大學生群體的社會地位問題。

（四）本次調(diào)查的基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷2010份，實際收回問卷1502份，有效問卷1417份，有效問卷占發(fā)放問卷的71%，占實際收回問卷的94%。

本次調(diào)查的基本情況：從有效問卷來看，蘭州大學481份，占33.9%，西北師范大學454份，占32.0%，蘭州交通大學482份，占34.0%；從學歷、學位層次來看，本科生943人，占有效問卷的66.5%人，碩士生374人，占26.4%，博士生100人，占7.1%；從不同性別來看，女生667人，占47.1%，男生750人，占52.9%；從民族來看，本次調(diào)查涉及到17個民族的學生，其中，漢族1329人，占93.8%，回族41人，占2.9%、其余為藏族、滿族等少數(shù)民族學生；從學科門類來看，涵蓋了哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學、軍事學、管理學等12個大類。

二、甘肅省女大學生群體社會地位的進步

（一）女大學生占在校生比例不斷提高

根據(jù)我們的調(diào)查顯示，由于學校的性質(zhì)不一樣，女大學生在校的比例也不同。如蘭州大學2010年在校本科生17910人，其中，男生10338人，占58%，女生7572人，占42%。西北師范大學2010年在校本科生16186人，其中，男生6473人，占40%，女生9713人，占60%。蘭州交通大學2010年在校本科生22033人，其中，男生15640人，占71%，女生6393人，占29%。由此我們可以看出，師范性院校的女生比例比較大，占到了60%，綜合性院校的居中，占42%，工科院校的較低，占29%。三校女生所占總?cè)藬?shù)的平均比例為44%。

隨著高校的擴招和高等教育水平的不斷提高，女大學生在高校就讀的比例也在不斷提高。就本科生而言，西北師范大學女大學生占該校當年本科生招生總?cè)藬?shù)的比例為2000級 47%，2006級48%，2010級62%，2010級比2000級提高了15個百分點。蘭州交通大學的女大學生在本科生中所占的比例2000級27%，2006級28%，2010級29%，2010級比2000級提高了2個百分點。就碩士研究生而言，西北師范大學女碩士研究生占該校當年碩士研究生招生總?cè)藬?shù)的比例為2000級40%，2006級53%，2010級56%，2010級比2000級提高了16個百分點；蘭州交通大學女碩士研究生占該校當年碩士研究生招生總?cè)藬?shù)的比例分別為1990級18%，2010級35%。2010級比1990級提高17個百分點。

就博士生而言，西北師范大學的女博士占該校博士研究生當年招生總?cè)藬?shù)的比例分別為2000級13%，2010級38%，2010級比2000級提高了25個百分點； 蘭州交通大學2004年開始招收博士研究生，當年女博士占該校博士生研究生當年招生總?cè)藬?shù)的54%，2010級41%，比例雖然降低了，但人數(shù)卻增加了，即女博士由2004級的7人，增加到2010級的11人。

（二）男女大學生享有學校各種資源的機會基本均等

1.男女大學生在校當學生干部的機會基本均等

在學校當學生干部，是每一個男女大學生提高與鍛煉自己組織能力、協(xié)調(diào)能力以及綜合處理各種問題能力的良好機會。調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，被調(diào)查大學生中曾當過小學干部的女生占被調(diào)查女生總?cè)藬?shù)的77.6%，男生占被調(diào)查男生總?cè)藬?shù)的66.8%，女生比男生高10.8個百分點。當過初中學生干部的女生占78.7%，男生占70.6%，女生比男生高8.1個百分點。當過高中學生干部的女生占57.2%，男生占55.0%，女生比男生高2.2個百分點。當過大學學生干部的女生占51.7%，男生占49.7%，女生比男生高2個百分點。女生當各級學生干部的機會不僅與男生均等，而且比例都普遍高于男生。

2.男女大學生在學校參加各種社會活動的機會基本均等

女大學生積極參加各種社會活動，培養(yǎng)自己的社會責任感和服務社會的主動意識。調(diào)查結(jié)果顯示，女大學生在過去半年里參加各種社會活動的機會與男大學生基本均等。在“您是否主動參加捐款、無償獻血、志愿者活動”的問題上，回答“參加過多次”的女生占被調(diào)查女生總?cè)藬?shù)的31.1%，男生占被調(diào)查男生總?cè)藬?shù)的27.1%，女生高于男生4個百分點；回答“有過一次”的女生占34.6%，男生占37.4%，女生低于男生2.8個百分點。在“您是否主動向周圍的人提供幫助（學習輔導、情感慰藉等）”問題上，回答“提供過多次幫助”的女生占34.4%，男生占33.7%；回答“有過一次”的女生占20.0%，男生占28.6%。在“您是否擔任集體活動的領導者或策劃者”問題上，回答“擔任過多次”的女生占25.1%，男生占27.7%?；卮稹坝羞^一次”的女生占21.1%，男生占22.3%。在“您是否主動給所在班級、院系、學?；虻貐^(qū)提供建議”問題上，回答“提過多次”的女生占20.5%，男生占21.2%。回答“有過一次”的女生占19.9%，男生占23.4%。從以上活動情況來看，女大學生“參加過多次”或“一次”的各種社會活動的人數(shù)與男大學生的人數(shù)比例大致相當。

3.男女大學生在學校參加社會團體組織方面的機會基本均等

女大學生在學校積極參加各種社會團體組織，培養(yǎng)自己的團隊意識與合作精神。調(diào)查結(jié)果顯示，在“您是否參加了學校組織（如學生會、團委）”的問題上，回答“參加過”的女生占被調(diào)查女生總?cè)藬?shù)的53.7%，男生占被調(diào)查男生總?cè)藬?shù)的52.5%，女生高于男生1.2個百分點。在“您是否參加了學生社團（如舞蹈社、足球）”問題上，回答“參加過”的女生占49.2%，男生占46.9%，女生高于男生2.3個百分點。在“您是否參加了專業(yè)、行業(yè)組織（如企業(yè)家協(xié)會、歷史學會等）”問題上，回答“參加過”的女生占13.2%，男生占13.7%。在“您是否參加了社會公益組織（如愛心社、志愿者組織等）”問題上，回答“參加過”的女生占45.3%，男生占40.9%，女生高于男生4.4個百分點。在“您是否參加了其他社會團體（如浙江老鄉(xiāng)會、高中校友會）”問題上，回答“參加過”的女生占45.5%，男生占49.5%，男生高于女生4個百分點。綜合來看，男女生參加學校社會團體組織方面的比例差別不大，可以說大致相當。

大學生參加這些組織的目的到底是什么？調(diào)查結(jié)果顯示，女大學生參加社會活動的第一個目的是為了鍛煉自己的能力（占被調(diào)查女大學生總?cè)藬?shù)的39.2%），第二個目的是為了豐富自己的生活（占被調(diào)查女大學生總?cè)藬?shù)的25.4%）；男大學生的第一個目的是為了結(jié)識更多的朋友（占被調(diào)查男大學生總?cè)藬?shù)的29.3%），第二個目的也是為了鍛煉自己的能力（占被調(diào)查男大學生總?cè)藬?shù)的26.7%）。

（三）女大學生具有與男大學生同樣優(yōu)良的在校表現(xiàn)

1.思想活躍，廣泛涉獵相關知識

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)女大學生思想活躍，知識面廣，并在公開場合敢于明確表達自己的思想觀點，有自己獨到的見解。如在“您能在公共場所清晰表達自己的觀點嗎”問題上，在被調(diào)查的671名女性中，認為“完全符合”自己情況的占11.6%；表示“比較符合”占44.9%，表示“有時符合”的占29.8%。在“您愿意學習你感興趣的知識，哪怕與考試無關嗎”問題上，被調(diào)查的671名女性當中，表示“完全符合”、“比較符合”、“有時符合”的分別占35.0%、40.4%、18.8%，這一比例與男性所占的37.8%、41.7%、14.7%大致相當，表明大多數(shù)女大學生的學習主要在于興趣，而不僅僅是為了單純地應付考試。

2.勇于探索，積極爭取發(fā)展機會

調(diào)查結(jié)果顯示，接受調(diào)查的女大學生大都具有較為旺盛的求知欲，一般情況下都不迷信教材，能夠質(zhì)疑已有的研究成果，勇于探索新問題，對課堂之外的知識充滿渴求，并能努力追求之，同時，也有強烈的表達自己話語的愿望和勇氣。對“您有時會對書本上的觀點提出質(zhì)疑嗎”這一問題，670名被調(diào)查女性中，表示“完全符合”、“比較符合”和“有時符合”的分別占10.1%、24.5%、51.2%。對“您會主動爭取自己想要的機會或資源嗎”這一問題，被調(diào)查的671名女性中，表示“完全符合”、“比較符合”、“有時符合”的分別占15.5%、40.1%和31.3%。對“在大學或研究生期間，您是否具有各類專業(yè)資格證書”問題，選擇“有多次”的女性占25.7%，男性占19.2%，女生比男生高出6.5個百分點；選擇“有一次”的女性占27.5%，男性占27.8%。女大學生與男大學生一樣優(yōu)秀。

3.敢于擔責，具有較強的自我管理能力

與同齡人相比較，女性調(diào)查對象在對自己各方面能力的主觀評價分析中，顯示出較強的自信心和承擔責任的能力，其中心理承受能力方面有62.2%女性表示“比較強”或“很強”、團隊合作能力方面有70.0%女性表示“比較強”或“很強”、組織協(xié)調(diào)能力方面有53.9%的女性表示“比較強”或“很強”、交流溝通能力方面有58.3%的女性表示“比較強”或“很強”、人際交往能力方面有53.5%的女性表示“比較強”或“很強”、書面表達能力方面有51.7%的女性表示“比較強”或“很強”、外語水平方面有28.9%的女性表示“比較強”或“很強”，性別百分比都高于男性。對“在學習中你有很強的自我管理和控制能力嗎”這一問題，被調(diào)查的670名女性當中，表示“完全符合”、“比較符合”、“有時符合”的分別占13.3%、44.5%、27%。對“您會盡力做好一件事嗎”這一問題，表示“完全符合”、“比較符合”、“有時符合”的分別占37.8%、49.6%、11.3%。這表明絕大多數(shù)女大學生具有較強的自我管理能力。

4.求知欲強，學習成績不亞于男性

對“上學期你的學習成績在班內(nèi)處于什么位置”的問題，選擇 “優(yōu)秀（或前10%）”、“良好（或30%—70%）”的女性占20.6%、41.3%，兩項合計占61.9%，男性分別占12.6%、42%，兩項合計占54.6%，女性高于男性7.3個百分點。對“你上學期的綜合測評在班內(nèi)處于什么位置”的問題，選擇 “優(yōu)秀（或前10%）”、“良好（或30%—70%）”的女性占18.2%、36.7%，兩項合計占54.9%，男性占12.2%、39.2%，兩項合計占51.4%，女性高于男性3.5個百分點。對“在大學或研究生期間，你獲得過院系及以上獎勵或榮譽嗎”這一問題，選擇“有多次”的女性占42.2%，男性占34.4%，女性高于男性7.8個百分點；選擇“有一次”的女性占25.0%，男性占25.2%，男女大致相當。

5.積極進取，科研熱情也不亞于男性

在攻讀學位問題上，女大學生具有和男生一樣的理想。對“您期望自己的最高學位是”這一問題，選擇“碩士”的女性占40.2%，男性占28.8%，女生高于男生11.4個百分點；選擇“博士”的女性占35.6%，男性占43.2%，女生低于男生7.6個百分點。

在科研方面，女大學生，尤其是女研究生也能取得和男生一樣優(yōu)異的成績。對“在大學或研究生期間，您參與過課程以外的科研活動或?qū)W術會議嗎”這一問題，選擇“有多次”的女性占31.9%，男性占28.1%，女生高于男生3.8個百分點；選擇“有一次”的女性占23.1%，男性占22.4%，男女差別不大。在碩士研究生就讀期間，參與導師研究課題“一次”或“多次”的女生占32.7%、27.1%，男生占39.1%、28.7%。發(fā)表SCI、EI或SSCI、CSSCI刊物文章“一次”或“多次”的女生占11.6%、3.0%，男生占被調(diào)查男生總?cè)藬?shù)的12.6%、5.7%。發(fā)表其他類型學術論文“一次”或“多次”的女生占23.1%、20.1%，男生占29.3%、22.4%。在博士研究生就讀期間，參與導師研究課題“一次”或“多次”的女生占26.2%、59.5%，男生占22.2%、70.4%。發(fā)表SCI、EI或SSCI、CSSCI刊物文章“一次”或“多次”的女生占35.7%、33.3%，男生占被調(diào)查男生總?cè)藬?shù)的27.8%、31.5%。發(fā)表其他類型學術論文“一次”或“多次”的女生占33.3%、35.7%，男生占14.8%、46.3%。

（四）女大學生具有比男大學生更為先進的社會性別觀念

1.女大學生具有很強的性別平等意識

性別平等意識就是指對男女性別平等關系的意識。在不同的社會條件下，人們對不同性別之間所形成的關系的觀點和看法也不相同。今天的女大學生成長在倡導“性別平等”的時代，具有很強的“男女平等”的社會性別意識。

在“女性的能力不比男性差”問題上，女大學生“非常贊同”的占50.8%，“比較贊同”的占39.4%，兩項合計占90.2%。而男生表示“非常贊同”的占32.8%，“比較贊同”的占46.5%，兩項合計占79.3%，女生高于男生10.9個百分點。這表明，女大學生有足夠的自信認為女性的能力不比男生差。

在“女性也應該追求自己的一番事業(yè)”問題上，女大學生表示“非常贊同”的占61.8%，“比較贊同”的占34.6%，兩項合計達到96.4%，這無疑表明今天的女大學生非常渴望追求自己的一番事業(yè)，實現(xiàn)自身的人生價值。而男性“非常贊同”的占36.3%，“比較贊同”的占53.7%，兩項合計有90.0%，女生比男生高出6.4個百分點。

在“對女性而言，事業(yè)成功與否并不重要”的問題上，女大學生持“不贊同”態(tài)度的人數(shù)占45.9%，“很不贊同”的有26.2%。而男生則持“不一定”態(tài)度的人數(shù)最多，占38.7%，“不贊同”占35.8%。從中我們可以看出，女性事業(yè)成功與否不是不重要，而是很重要的。

在“事業(yè)成功的女人往往沒有女人味”問題上，回答“不一定”的人數(shù)最多，女性占36.7%，男生占42.2%?！安毁澩钡呐哉?3.6%，男生為23.8%。這就表明，事業(yè)成功的女人與有沒有女人味并沒有必然的聯(lián)系。這就打破了長期以來，人們對女強人的看法，在大多數(shù)人看來，事業(yè)成功的女人總是與男性或中性性別相聯(lián)系的，一般沒有女人味，但如果有女人味時，那事業(yè)就不一定成功?，F(xiàn)在的大學生則認為，女人事業(yè)成功的同時也會魅力不減。

在“女強人的個人生活往往并不幸?！眴栴}上，男女大學生的首要選項為“不一定”，女生占40.8%，男生占42.8%。這就是說，女強人的生活也可能會很幸福，也可能不幸福，這還有其他諸多因素的影響。但是，在其次的選項上，男女兩性就存在著不同的看法。如女生選項為“不太贊同”，占女生總數(shù)的27.9%，而男生則選“比較贊同”，占男生總數(shù)的30.5%。這表明，女性認為女強人的個人生活會幸福的，但男生認為并不幸福。這里隱含著社會對不同性別的評價標準。如女人主內(nèi)可能比主外更幸福等。

在“總體而言，男人比女人更勝任領導的角色”問題上，女性首選“不一定”的占38.4%，比較贊同的占29.4%。而男生則主張“比較贊同”的占44.0%，“不一定”的占29.7%。女生比較懷疑這種說法，認為女性也可以和男性一樣具有領導能力或有些女性可能比男性更出色，但男生持比較贊同的比例相對較大。

在“與男性相比，女性在事業(yè)發(fā)展過程中遇到的障礙更多”問題上，男女大學生都首選“比較贊同”，女性占59.7%，男性占54.9%。由此可以看出，女性事業(yè)發(fā)展中遇到更多障礙的觀點是男女大學生的共識。

在“各級領導崗位上女性較少，主要是由于對女性的培養(yǎng)、選拔不夠”問題上，男女大學生的首要選項都為“比較贊同”，女性占51.1%，男性占40.0%。其次，選“不一定”的女生占24.7%，男生占35.0%。這就是說，除了對女性的培養(yǎng)、選拔不夠以外，也可能有女性自身素質(zhì)條件等因素的影響等。

綜合以上8個問題，我們可以看出，女大學生“非常贊同”的是“女性的能力不比男性差”、“女性也應該追求自己的一番事業(yè)”；“比較贊同”的是“與男性相比，女性在事業(yè)發(fā)展過程中遇到的障礙更多”，“各級領導崗位上女性較少，主要是由于對女性的培養(yǎng)、選拔不夠”；“不一定”的是“對女性而言，事業(yè)成功與否并不重要”、“事業(yè)成功的女人往往沒有女人味”、“女強人的個人生活往往并不幸?！薄ⅰ翱傮w而言，男人比女人更勝任領導的角色”。

2.女大學生具有健康的性別評價標準

在不同的歷史發(fā)展階段上，性別評價標準是不斷發(fā)生變化的。在今天的高校，大學生究竟有什么樣的性別評價標準？

調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，女性評價男性時，很看重的為（1）成名成家，占女性總?cè)藬?shù)的93.7%，（2）事業(yè)有成，占 85.2%，（3）生活富足，占82.8%。

女性評價女性時，最看重的為（1）事業(yè)有成，占86.4%，（2）有知心朋友，占82.3% ，（3）成名成家，占81.6%，（4）家庭美滿，占79.3%。

男性評價女性時，很看重的為（1）有知心朋友，占男性總?cè)藬?shù)的79.5%，（2）事業(yè)有成，占76.8%，（3）實現(xiàn)了自我價值，占67.5%，（4）家庭美滿67.4%。

男性評價男性時，最看重的是（1）成名成家，占男生總數(shù)的89.3%，（2）事業(yè)有成，占81.4%，（3）生活富足，占77.5%。

在這里，我們可以看到，女性對男性的要求和男性對男性的要求是完全一致的，即（1）成名成家， （2）事業(yè)有成，（3）生活富足。女性對女性的要求和男性對女性的要求有一點不一致，女性更希望（1）事業(yè)有成，（2）有知心朋友，（3） 成名成家，而男性則更希望女性（1）有知心朋友， （2）事業(yè)有成， （3）實現(xiàn)了自我價值。從這里我們就可以看到，當代大學生把女性的事業(yè)有成看得比較重，而把家庭美滿則放到稍后的位置，這表明男女大學生都期望得到共同的發(fā)展，而不是某一性別的單一發(fā)展。這種調(diào)查結(jié)果讓我們看到，傳統(tǒng)的女性社會性別角色發(fā)生了根本性的變化，女性由過去的以家庭為主，傳宗接代、相夫教子到今天的事業(yè)有成，男性對女性的期待也由過去的賢妻良母到今天的有知心朋友、事業(yè)有成、實現(xiàn)自我價值，這標志著中國社會歷史性的巨大進步。女性人力資源的開發(fā)，將對中國社會的發(fā)展起著不可忽視的推動作用。

（五）女大學生具有自己的職業(yè)理想和遠大的人生目標

職業(yè)是人生發(fā)展的生命線，如何選擇自己的這條生命線，是大學生們共同面臨的一個重要而迫切的問題，于是從入校開始，他們中的大多數(shù)人就開始了兼職的生活經(jīng)歷，一方面可以為自己的生存提供更豐富的物質(zhì)基礎，另一方面，也可以為自己將來步入社會參與到社會競爭的大海而打好更堅實的實踐基礎。在我們調(diào)查的1417名大學中，大多數(shù)被調(diào)查者都有找過工作的經(jīng)歷，其中，男性占68.5%，女性占70.6%。這也反映出當代大學生對自己人生未來有著明確的打算和規(guī)劃。

1.立足現(xiàn)實，對畢業(yè)后的去向有明確的規(guī)劃

面對嚴峻的就業(yè)形勢，絕大多數(shù)學生都能立足于現(xiàn)實，比較理性地看待自己的職業(yè)理想。對“月收入”多少的期望，可以透露與折射出被調(diào)查者的基本生活與生存狀態(tài)，也可反映出他們心目中基本的生活消費的“幸福指數(shù)”。對“您所希望的第一份工作的月收入”這一問題，有51.6%的女性選擇“兩千至四千”，有27.1%的女性選擇“四千至六千”。

畢業(yè)后的生活規(guī)劃，是人生規(guī)劃中最為重要的一環(huán)，如果對畢業(yè)后的生活沒有一個明確的規(guī)劃，那大學的生活也可能是混亂的，也必將影響畢業(yè)后的生活。調(diào)查表明，絕大多數(shù)被調(diào)查者，都有自己明確的人生規(guī)劃和目標，在回答“畢業(yè)后的生活打算”這一問題時，選擇“直接工作”的女性占57%；選擇“國內(nèi)升學”的女性占22.5%；選擇“出國留學”的女性占6.1%。對“對自己未來有明確的職業(yè)規(guī)劃這一問題符合你的情況嗎”這一問題，表示“非常符合”的女性占8.4%；表示“比較符合”的女性占38%；表示“一般符合”的女性占37.5%。

2.對理想、職業(yè)的選擇定位趨于開放

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)學生，無論是其個人理想的定位，還是對就業(yè)單位的選擇，都更多的表現(xiàn)出開放性、多元性的特點。例如對“最想成為哪種人才”這一問題，選擇“企業(yè)經(jīng)營管理人才”的女性占32%；選擇“實用技術人才”的女性19.1%，選擇“黨政人才”的女性占12.7%。對“最希望工作的單位類型”這一問題，女性選擇分布于所有選擇項，相對集中的是“醫(yī)院、學校等事業(yè)單位” 占37.4%，“國有企業(yè)”占15.9%、“外資企業(yè)”占15.2%、“黨政機關”占13.3%、“自由職業(yè)者”占7.6%。

3.富有進取精神，渴望實現(xiàn)自我價值

女大學生對自己職業(yè)理想的定位和選擇，更多的側(cè)重于個人事業(yè)的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，而不僅僅限于“找一份穩(wěn)定的工作”以求生活的溫飽或者安逸。對“‘我希望擁有一份事業(yè)，而不僅是一份工作’是否符合你的情況”這一問題，有33.4%的被調(diào)查男性和32.5%的被調(diào)查女性表示“非常符合”；有49.2%的被調(diào)查男性和41.8%的女性表示“比較符合”。對“‘希望自己在事業(yè)上有所作為’是否符合你的情況”這一問題，有47.6%的被調(diào)查男性和44.5%的被調(diào)查女性表示“非常符合”；有45.7%的被調(diào)查男性和44.2%的女性表示“比較符合”。對“‘自己對未來職業(yè)發(fā)展充滿信心’是否符合你的情況”這一問題，有26.5%的被調(diào)查男性和18.1%的被調(diào)查女性表示“非常符合”；有43.9%的被調(diào)查男性和41.8%的女性表示“比較符合”。對“‘為了成就事業(yè)愿意付出努力’是否符合你的情況”這一問題，有50.1%的被調(diào)查男性和40%的被調(diào)查女性表示“非常符合”；有39.3%的被調(diào)查男性和46.7%的女性表示“比較符合”。對“‘工作中的成就感對我至關重要’是否符合你的情況”這一問題，有41.7%的被調(diào)查男性和42.7%的被調(diào)查女性表示“非常符合”；有44.3%的被調(diào)查男性和42%的女性表示“比較符合”。

三、影響女大學生成長的不利因素

（一）校園環(huán)境中存在著一些不利于女大學生成長的思想觀念

在女大學生成長過程中，仍然存在著“男尊女卑”、“男強女弱”、“女不如男”等傳統(tǒng)思想觀念的深刻影響。在“你上中小學時是否聽學過女不如男聰明”的問題上，有44.3%的男性和47.3%的女性表示“聽說過”；在“你上中小學時是否聽說過女要有女樣男要有男樣”的問題上，有84.5%的男性和82.0%的女性表示“聽說過”；在“您上中小學時是否聽說過男孩一上中學成績就上來了”問題上，有62.4%的男性和82.9%的女性表示“聽說過”；在“你上中小學時是否聽說過女孩適合學文科男孩適合學理科”的問題上，有79.0%的男性和68.0%的女性表示“聽說過”。

在高校環(huán)境中，性別平等雖然已經(jīng)成為主流觀念，但與此同時也存在著一些消極的或傳統(tǒng)的舊的思想觀念，仍然影響著女大學生的成長。在“您聽大學老師說過‘男生更適合搞科研’的話嗎”問題上，表示“聽說過”的女性占32.2%，男生占28.7%；在“您聽說過大學老師說過‘男生潛力更大’的話嗎”問題上，表示“聽說過”的女性占49.2%，男性占48.9%，這表明有一半左右的人認為女生不如男生潛力大。在“您聽說過大學老師說過‘此專業(yè)不適合女生’的話嗎”，表示“聽說過”的女性占30.1%，男性占39.8%。這一比例雖然在30-40%之間，相對較低，但它對女大學生的影響卻是很大的。

在“你感覺現(xiàn)在的班主任/導師對你的態(tài)度如何”這一問題時，在582名被調(diào)查者中，認為“一般”的女性占20.4%，男性占20.7%；“非常重視”的女性占6.1%，男性占9.9%；認為“比較重視”的女性占14.2%，男性占18.1%，顯然，女性被受重視的程度均低于男性。

正是由于這些思想觀念的影響以及就業(yè)壓力等，女大學生中存在著一種弱勢心理現(xiàn)象和一些厭學情緒。在當面臨競爭時，一些女大學生將自己看作是弱者，往往把失敗歸咎于自己的性別，這導致了她們在學習、生活以及人際交往等方面出現(xiàn)自卑和認輸心理。有時在學習上也會出現(xiàn)厭學情緒。如“你上課時經(jīng)常覺得無聊嗎”這一問題上，表示“有時符合”的女性占46.6%，男性占42.5%；表示“完全符合”的女性占7.9%，男性占11.7%；表示“比較符合”的女性占19.0%，男性占23.7%。

（二）男女大學生群體中城鄉(xiāng)差別比較明顯

男女大學生上大學的比例具有明顯的城鄉(xiāng)差別。調(diào)查結(jié)果顯示，接受調(diào)查的本科生中，入學前農(nóng)業(yè)戶口的女性占55.2%，男性占69.2%，男性高于女性14個百分點；非農(nóng)業(yè)戶口的女性占42.9%，男性占27.4%，女性高于男性15.5個百分點。在碩士研究生中，入學前農(nóng)業(yè)戶口的女性占41.8%，男性占53.5%，男性高于女性11.7個百分點；非農(nóng)業(yè)戶口的女性占54.7%，男性占41.9%，女性高于男性12.8個百分點。在博士研究生中， 入學前農(nóng)業(yè)戶口的女性占52.3%，男性占54.7%，男性高于女性2.4個百分點；非農(nóng)業(yè)戶口的女性占43.2%，男性占45.3%，女性低于男性2.1個百分點。從這一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)我們可以看出，入學前農(nóng)業(yè)戶口的女性上大學的人數(shù)普遍低于男性，而非農(nóng)業(yè)戶口的女性人數(shù)則普遍高于男性或與男性大致持平。這表明，農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口上大學的男女生比例不平衡。

在男女大學生的消費水平方面，城鄉(xiāng)差別也比較明顯。女大學生的月消費水平平均在800元左右，其中，每月消費500元的女生中，農(nóng)業(yè)戶口的占19.8%，非農(nóng)戶口的占9.4%，農(nóng)業(yè)戶口的高于非農(nóng)業(yè)戶口的10.4個百分點；每月消費800元的女生中，農(nóng)業(yè)戶口的占13.6%，非農(nóng)業(yè)戶口的占15.9%，非農(nóng)業(yè)戶口的比農(nóng)業(yè)戶口的消費高2.3個百分點；每月消費1000元的女生中，農(nóng)業(yè)戶口的占12.4%，非農(nóng)業(yè)戶口的占19.8%，非農(nóng)業(yè)戶口比農(nóng)業(yè)戶口的消費高7.4個百分點。男大學生的月消費平均水平在796元左右，其中，每月消費500元的男生中，農(nóng)業(yè)戶口的占16.6%，非農(nóng)戶口的占9.6%，農(nóng)業(yè)戶口的比非農(nóng)業(yè)戶口的消費高7個百分點；每月消費800元的男生中，農(nóng)業(yè)戶口的占15.1%，非農(nóng)業(yè)戶口的占13.8%，農(nóng)業(yè)戶口的比非農(nóng)業(yè)戶口的消費高1.3個百分點；每月消費1000元的男生中，農(nóng)業(yè)戶口的占13.3%，非農(nóng)業(yè)戶口的占18.3%，非農(nóng)業(yè)戶口比農(nóng)業(yè)戶口的消費高4.5個百分點。由此可見，入學前農(nóng)業(yè)戶口的大學生消費水平整體低于非農(nóng)業(yè)戶口的大學生。

（三）女大學生對女性的社會地位缺乏信心

在“您如何看目前我國男女兩性的社會地位”問題上，認為“男性更高”的女性占49.6%，男生占31.3%，女生高于男生18.3個百分點，這反映出女性對社會傳統(tǒng)中男性地位更高的某種認同。認為“女性更高”的女生僅占2.4%，男生則占13.0%，女性低于男性10.6個百分點，這表明女大學生對女性社會地位高并不認同，同時，也表現(xiàn)出女性自卑、缺乏自信或自信不足的一面。認為“男女差不多”的男生占47.9%，女生則占37.5%，女生低于男生10.4個百分點。對于這一統(tǒng)計結(jié)果，我們認為，女大學生存在嚴重的自卑或弱勢心理。為什么會有這一心理？其原因是多方面的。其中，最為重要的原因是目前我國社會環(huán)境中歧視女性的現(xiàn)象大量存在，尤其在女大學生就業(yè)問題上，都遇到了難以想象的困難。如有些用人單位愿意招男生，不愿意招女生，認為女生要結(jié)婚、生育，工作以后和男同事一起出差不方便等。更有甚者，在人才交流會、招聘會等場合，有些單位公開打出招牌不招女生等。這些社會現(xiàn)象對女大學生的心理影響非常大，使女性自覺意識到低人一等的社會地位。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在尋找工作的過程中，有27.8%的女性因為性別原因而被拒絕，而因同一原因被拒絕的男性只有11.2%，女性被拒絕的高出男性16.6個百分點。

在“在您所從事的職業(yè)中，哪一個性別群體更容易取得成功” 的問題上，有53.0%的男性和46.6%的女性都認為“男性更容易”，只有3.5%的男性和4.6%的女性認為“女性更容易”。兩者分別相差49.5個百分點和42.0個百分點。這表明男女大學生對自己未來職業(yè)中性別群體分工模式的主觀感受是男性更容易取得成功，而女性則不容易的思想觀念。

（四）性別課程開設不足，性別職業(yè)規(guī)劃培訓缺乏

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，“知道學校開設過性別平等或女性發(fā)展的相關課程或講座”的西北師范大學有19.5%，蘭州大學有17.2%，蘭州交通大學有14.6%。參加過這類課程或講座的，蘭州大學為46.7%，蘭州交通大學為46.2%，西北師范大學為45.9%。沒有參加過的占了50%以上。如果從性別的視角看，女生參加過的有57.4%，男生有36.6%，女生比男生高出20.2個百分點。由此可以推出，女生比男生更注重這類課程或講座。正如以上我們分析的，女大學生由于對女性社會地位的不自信，她們從內(nèi)心想弄清楚理論與現(xiàn)實的問題所在，因此，她們比男性更加注重性別課程的開設或者此類講座。但是，據(jù)我們所知，由于各校發(fā)展水平不同，該課程開設受到了師資力量薄弱、學校重視程度不夠、專業(yè)發(fā)展條件不足等多方面的限制。如有些學校有婦女研究基地、婦女研究中心等，教師有編制，課程開設能得到學校的支持，這樣情況會好一點。如果學校沒有此類編制或條件，對性別研究不重視，或者認為搞性別研究不如搞專業(yè)研究重要或有成就，這樣學校此類課程的開設就會受到人們認識上的限制以及其他主客觀條件方面的限制等。

在“您覺得學校有必要針對不同性別，展開有針對性的職業(yè)規(guī)劃指導嗎”問題中，認為有必要的學生為蘭州交通大學81.6%，西北師范大學為78.6%，蘭州大學為69.5%。從不同性別視角來看，女性認為有必要的占79.2%，男生占74.2%，女生比男生高出5個百分點。顯然，女性的要求比男性更為強烈。在我們的現(xiàn)實社會中，男性的發(fā)展之路基本上一直以事業(yè)為主，這是人們普遍的共識。但女大學生在追求以事業(yè)為重的人生發(fā)展軌跡時，卻遇到了來自多方面的影響。她們不僅要挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化，而且要在社會上同男性競爭，尤其是工科院校，女性學工的人數(shù)比較少，無論從身體還是心理都很難與男性競爭，因而要求性別方面的職業(yè)規(guī)劃培訓就比較強烈。

四、對策建議

通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的初步分析，我們認為要消除女大學生成長的不利因素，必須從多面去努力，對此，我們主要提出以下對策建議。

（一）引導高校教師和管理者注重性別問題的敏感性，優(yōu)化學校教書育人環(huán)境

性別研究在學術界已取得重大的研究成果，但在向?qū)嵺`推進的過程中，人們最先關注的是如何增強政府制定路線、方針、政策時的性別敏感性，而對高校教師和管理者則沒有過多的關注。在女大學生群體的社會地位問題上，我們可以看到，高校教師與管理者對女大學生的成長起著十分的重要作用。

增強高校教師與管理者性別敏感性。由于受傳統(tǒng)性別觀念的影響，對女性的歧視存在于人們的意識深處。在許多情況下，人們意識不到或表現(xiàn)不出來。但有時，有些大學老師在不經(jīng)意間說出“男生更適合搞科研”、“男生潛力比女生大”、“此專業(yè)不適合女性”等，從表面看來，沒有大礙，只不過是一種通行的說法，但對女大學的自信心來說卻是極大的傷害。我們認為，高校教師與管理者肩負著給社會輸送合格大學生的職責，無論從道義上還是社會責任方面，都要對大學生的培養(yǎng)質(zhì)量和數(shù)量負責。高校教師必須具有性別敏感性，才能在教書育人的過程中，以良好的師德影響人、教育人，也才能培養(yǎng)出具有性別平等觀念的大學生。同樣，高校管理者作為高校政策的制定者和執(zhí)行者，他們的一言一行對大學生都具有非常重大的影響，所以，高校工作者的性別平等意識應體現(xiàn)在教學、科研及一系列活動之中，這樣，才能從真正意義上，優(yōu)化教學軟環(huán)境。

把性別平等問題引入高校教師師德要求的范圍。為了培養(yǎng)高校教師和管理者的性別敏感性，消除高校環(huán)境中的性別歧視，有必要把“性別平等”問題引入高校教師及管理者的師德范圍之內(nèi)，作為一種道德約束對人們的言行進行規(guī)范，使大家做到在各種場合不隨便發(fā)表歧視女性的觀點，不做歧視女性的事情，鼓勵女性和男性一樣發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)歧視女性的言論和行為，應進行必要的批評教育。

對高校工作者進行性別平等的系列培訓。女大學生受教育的整個過程都存在于校園文化的大環(huán)境中，而隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，高校也不例外，趨利傾向比較明顯，這一方面使得參與其中的人對性別歧視現(xiàn)象的敏感度和批判能力都被削弱，另一方面又不知不覺的強化了性別不平等的傳統(tǒng)觀念。所以，必須對高校中的各類人員，包括黨政領導干部、教師教育工作者和其他從業(yè)人員進行性別平等意識的培訓，并建立監(jiān)督制度，積極宣傳先進的性別觀念，抵制和消除對女性的歧視和偏見，克服傳統(tǒng)觀念的束縛，只有這樣，才能形成有利于女性發(fā)展的校園文化環(huán)境。

（二）設法縮小大學生之間的城鄉(xiāng)差別，以維護教育公平

教育公平是社會公正價值在教育領域的延伸和體現(xiàn)，主要包括教育權利平等和教育機會均等兩個方面。教育不僅能夠顯著地改善人的生存狀態(tài)，而且還能夠全面提升個體的綜合素質(zhì)，因而接受教育已成為現(xiàn)代社會公民的基本人權。但由于教育資源配置、教育政策和規(guī)則等方面的不公平，必然造成城鄉(xiāng)之間、性別之間等受教育的差別，因而形成男女受教育不公平的現(xiàn)實。因此，高校在對待男女不同性別及城鄉(xiāng)生源地不同的大學生時，要堅持公正原則，平等對待，讓高等教育的優(yōu)質(zhì)資源真正惠及到在校的每一位大學生。

高校大學生群體中的城鄉(xiāng)差別與我們國家在很長時間內(nèi)實行城鄉(xiāng)分割管理的二元結(jié)構體制有緊密地聯(lián)系。隨著城市化進程的加快，城鄉(xiāng)之間的區(qū)別也在逐步縮小。高等教育不是擴大差別，而是想辦法縮小差別，使來自城鄉(xiāng)不同生源地的學生，都能感受到公平地對待，使他們把有限的精力都投入到學習中去，成長為祖國的棟梁之材。因此，高校在對待城鄉(xiāng)差別的問題上，必須通過多種方法解決現(xiàn)實問題。如遇到來自農(nóng)村經(jīng)濟困難的學生，想方設法通過國家級、省級、校級等各種獎學金等幫助他們渡過難關；對由于城鄉(xiāng)觀念不同而引出的學生之間的矛盾等進行協(xié)商和平處理；對于學生中的各種歧視現(xiàn)象必須通過多種教育方式來解決。我們認為，一種教育制度獲益的不是少數(shù)人或精英階層，而應該是絕大多數(shù)人或每一個人。

（三）克服女大學生“女不如男”的自卑心理

克服女大學生“女不如男”的自卑心理，僅有高校的努力是遠遠不夠的，這主要在于社會大環(huán)境的改變。一般來說，在高校，男女生都處于青春期，處于求知欲望很強的階段，且男生與女生在智力方面區(qū)別不大，男女平等是現(xiàn)實的，人人認同的。但是，當大學畢業(yè)生走向社會以后，無論是找工作還是晉升、提拔，都體現(xiàn)出男女不同的對待。另外，女性結(jié)婚、生子也不同程度地影響了自身的發(fā)展，與男性在現(xiàn)實中拉開一定的距離。我們認為，實現(xiàn)男女平等是一個國家或社會成熟的標志之一，要克服女大學生的自卑心理，必須要改變社會大環(huán)境。

國家就業(yè)政策體現(xiàn)性別平等。國家在大學生就業(yè)政策上，要規(guī)定男女平等的基本政策，取消性別限制或性別歧視。對于一些單位“不招女生”的限制，如果沒有正當工作方面的理由，應當視為歧視行為，應予以糾正。對多次勸說不止的行為，應給予適當?shù)男姓蚍煞矫娴奶幜P等。同時，在女性事業(yè)發(fā)展過程中，盡量提供更多的政策、稅收等方面的幫助，體現(xiàn)社會公正或社會的人性化。

單位晉升堅持男女平等的基本原則。在單位正常晉升、提拔過程中，對男女兩性一視同仁，不能歧視女性。社會的公平、公正、合理必然會影響高校女大學生形成健康的心理，為走向社會做好充分的準備。

高校通過開展活動多種活動，增強女大學生自尊、自信、自立、自強的意識。學校女工委可以根據(jù)女大學生心理特點，開展“博學女生”知識競賽，以激發(fā)女大學生勤奮讀書、立志成才的熱情；舉辦系列知識講座，請專家學者為她們講授生理、心理健康等方面的知識，讓女大學生及時了解生理健康、戀愛交友等方面的知識。師生共同開展女大學生教育工作，成立教師小組，教師深入女大學生的教育等。

（四）多開設性別研究方面的課程及進行不同性別的職業(yè)規(guī)劃培訓

篇9

關鍵詞：當代包裝設計；實用性設計；問題；對策

中圖分類號：TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）24-0163-01

當前，在商品經(jīng)濟時代，人們的消費需求不斷增長，同時其綜合素質(zhì)也在日益提高，在此背景下，對于商品包裝的要求逐漸增多。商品包裝的高效性能夠調(diào)動消費者購買的主動性與積極性。但當代包裝實用性設計過程中存在諸多的問題，未能滿足時展的需求，因此，當代包裝設計不僅要堅持實用性，還要融合審美性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性等。

一、當代包裝設計的概況

在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，人們的生活水平有著大幅度的提升，對于商品的要求與日俱增，其中包裝設計的重要性得到了廣泛的關注，主要是由于有效的包裝設計是促進消費的重要手段。當代包裝設計經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，主要有重信用階段、美化階段與促銷階段，在每個發(fā)展階段，包裝設計的實用性均是重要的，如果包裝設計缺少實用性，則會成為浮華的裝飾品，進而其使用價值也將有所喪失，再者浮華的設計不利于資源的高效利用，極易造成人力、材料與工藝的浪費。因此，在包裝設計過程中，要注重其簡單性與實用性。通過實用性設計，有利于吸引消費者的注意力，但在實用性設計方面也存在不足，特別是在審美性、創(chuàng)新性與可持續(xù)性等方面。

二、當代包裝實用性設計存在的問題

1.欠缺審美性。對于任何包裝設計而言，不僅要具備實用性，還要擁有一定的審美性，主要是由于人們的綜合素質(zhì)在不斷提高，其審美需求在不斷增強。因此，當代包裝設計要符合消費者的實際需求，同時還要呈現(xiàn)出一定的藝術性與審美性。包裝設計中的實用性與審美性要保持和諧與統(tǒng)一，如果缺少實用性則不能展示包裝的使用價值，而缺少審美性則會不能滿足人的審美精神需求。因此，當代包裝設計要結(jié)合實用性與審美性，在此基礎上，才能夠滿足市場的需求。

2.欠缺可持續(xù)性。目前，包裝設計存在諸多的問題，如：虛假包裝、豪華包裝與過度包裝等。虛假包裝主要是指忽視了商品的質(zhì)量，過于關注設計的精美，同時包裝設計對名牌進行了模仿與抄襲，甚至還含有欺騙性的文字等，如：劣質(zhì)奶粉的包裝，“新蒙?！?；過度包裝主要是指商品包裝的功能和價值均過剩，未能滿足實用性的要求；豪華包裝主要體現(xiàn)在禮品性包裝方面，如：月餅包裝，通過此類包裝，雖然商家獲取了超額的利潤，但刺激了腐敗的出現(xiàn)，同時也踐踏著傳統(tǒng)文化。因此，當代包裝缺少實用性與可持續(xù)性。

三、當代包裝實用性設計的措施

1.結(jié)合審美性。隨著時代的變化，人們的物質(zhì)需求得到了最大程度的滿足，消費者的審美心理在不斷變化，進而對于精神需求的要求不斷增多。當代包裝的實用性設計已經(jīng)不能滿足市場與受眾的需求，因此，在實用性設計的基礎上，要進行審美性的設計。

在生活水平落后時，包裝的實用性設計是必要的，以此滿足市場與受眾的實際生活需求，但在生活水平不斷提高的背景下，包裝設計要有所側(cè)重，根據(jù)消費者的心理需求展開創(chuàng)造性的設計，以此實現(xiàn)實用性與審美性二者的有效結(jié)合。

2.結(jié)合可持續(xù)性。目前，我國積極開展著節(jié)約型與環(huán)保型社會的建設，當代包裝在堅持實用性原則的基礎上，還要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。針對虛假包裝、過度包裝與豪華包裝等，要對此類包裝問題進行嚴肅的處理，同時要采取有效的措施。

在生態(tài)化設計理念的指導下，當代包裝在設計過程中，要對再生材料進行全面的運用，同時要減少材料與空間的浪費，在此基礎上，商品包裝設計才能夠具有可持續(xù)性，進而其實用性也將更加顯著。

當代包裝設計的具體措施有：對天然材料進行使用，主要是指利用未加工或者粗加工的材料，此時的設計將具有較高的利用率與回收率；對高科技手段進行運用，此時要保證包裝的人文性與簡潔性；最后，要注重包裝材料的實用性、經(jīng)濟性與節(jié)能性，在造型方面，要保證自然與生動；在主題方面，要傾向于人性化、智能化與綠色化。

當代包裝在實用性設計時，要關注個性化、獨特性與創(chuàng)新性等，在此基礎上，才能夠滿足現(xiàn)代消費者的需求。

四、總結(jié)

綜上所述，在21世紀，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，對產(chǎn)品包裝的要求進一步增多，為了促進商品包裝的穩(wěn)定與健康發(fā)展，要注重包裝設計的實用性，同時要與審美性、可持續(xù)性等進行有機的結(jié)合。相信，隨著包裝設計中問題的有效解決，當代包裝設計的實用性將更加顯著，同時產(chǎn)品的競爭力也將得到增強。

參考文獻：

[1]陳硯.中國當代包裝設計的本土化思考[J].中國包裝工業(yè)，2015（06）

篇10

一、包裝設計的導向——市場

一個優(yōu)秀的包裝設計，首先要有市場意識，做到充分了解市場。只有充分了解市場，才能做好包裝設計的創(chuàng)意定位。包裝設計定位包括：傳統(tǒng)定位、象征定位、品牌定位、禮品定位、差異定位、促銷定位等。任何一款產(chǎn)品要進入市場流通與消費，必須要有包裝主題和重點，在這里重點強調(diào)了包裝設計的針對性。唯有使商品適銷對路，才能在市場上更具競爭力。那么充分了解市場應該注意和研究哪幾個問題呢？

（一）要了解市場就必須要走進市場。

只有走進市場，才能連接市場和把握市場。目前我國產(chǎn)品包裝設計進入高速發(fā)展期，包裝設計消費速度遞增迅猛，已經(jīng)高于以往的包裝設計消費增幅。隨著產(chǎn)品包裝設計的逐步深度開發(fā)，未來的包裝設計市場在規(guī)模上將會有進一步的拓展，包裝市場的需求空間將成為一個新興的朝陽產(chǎn)業(yè)。只有好的經(jīng)典的包裝設計才能滿足市場需求和時代需求。設計師要深入研究為什么好的包裝設計會吸引消費者的視線、分析案例成功的原因。這些問題的解決對于包裝設計師來說都是具有重要參考價值的。

（二）要走進企業(yè)或走進客戶。

也就是走進我們所要服務的對象。了解服務對象的目的就是要了解實際的市場所需，對企業(yè)進行更準確的定位，同時對產(chǎn)品質(zhì)量的把關進行實地檢測。有了對所要進行包裝的產(chǎn)品的基本了解，那么最后所面向市場的包裝設計就會有的放矢，能夠和時代所需、市場所需、個人所需相吻合，從而保證產(chǎn)品的準確入世。

二、包裝設計的核心——創(chuàng)意

創(chuàng)意定位在包裝設計的整個運作過程中占有核心的地位。包裝設計的定位,一定要根據(jù)商品的特點、營銷策劃目標及市場情況來確定信息表現(xiàn)與形象表現(xiàn)的重點。通常設計策劃部門整合出詳細的營銷策劃后，要進一步對方案進行篩選、歸納、分析，找出視覺表現(xiàn)上的切入點，突出特色，加強重點，并盡量多地從不同的視角來進行創(chuàng)意表現(xiàn)，最終選擇出最佳的設計方案?？煽诳蓸返钠孔颖旧砭褪墙?jīng)典的設計之一?？煽诳蓸酚泻芏喈a(chǎn)品，公司根據(jù)實際情況在不同國家有不同的小調(diào)整。很多不同設計的可口可樂瓶體都會有許多的收藏家。

三、包裝設計的靈魂——構思

構思是設計的靈魂。構思的方法是在現(xiàn)代設計定位理論的引導下從某一層面、某一角度出發(fā)進行重點突破，從而產(chǎn)生具體的設計處理形式。包裝設計構思的核心就是考慮要表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)這兩個問題。要順利找到這兩個問題的完美答案，就必須要解決表現(xiàn)重點、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式四個環(huán)節(jié)的問題。通常來講，設計目標是重點，設計的突破口是角度，設計的戰(zhàn)術是手法，設計的武器是形式。包裝設計可以嘗試從以下幾個方面進行構思設計：1.以標志為靈感，從產(chǎn)品的名稱入手，進而以此為主要的設計元素進行創(chuàng)意構思。2.從商品的原材料入手，進行綜合性的考慮。目前這種設計手法的運用在包裝設計領域非常廣泛，如各種果汁的包裝運用其水果原料的寫實形象等。3.從產(chǎn)品的產(chǎn)地入手考慮，把原料產(chǎn)地富有特色的異域風情、風景、田園風光等作為視覺元素來吸引受眾的視線。4.以產(chǎn)品的使用場景入手，以使用形態(tài)為出發(fā)點，聯(lián)想設計元素，可以讓人產(chǎn)生身臨其境之感。5.從產(chǎn)品的使用對象入手，了解他們的興趣、傾向，尋找適當?shù)谋憩F(xiàn)元素來加以表現(xiàn)。如男性用品采用粗獷的視覺形象，而年輕女孩的用品則采用有青春活力的視覺符號。6.善于利用與產(chǎn)品相關的圖形來表現(xiàn)產(chǎn)品。如以雪山、清澈湖水的圖形表現(xiàn)純凈水，以精彩刺激的比賽場景表現(xiàn)保健飲品和體育用品等。7.利用人們喜聞樂見的，具有美感的圖形形象，如美女、花卉、動物、風景、民族風俗等。8.從公司形象的角度出發(fā)進行系列化的設計。以公司整體形象為基礎，注重公司形象與產(chǎn)品包裝的統(tǒng)一性和延續(xù)性。9.利用含有特征性的色彩構成進行設計構思，對設計中所要出現(xiàn)色彩進行分析研究、合理安排，進而創(chuàng)造出獨樹一幟的色彩特征和產(chǎn)品格調(diào)。

四、包裝設計的關鍵——設計師

在包裝設計中設計師的個人修養(yǎng)是非常重要的一個環(huán)節(jié)。在包裝設計時很多包裝是具有豐富的文化底蘊的，這就需要設計師多了解一些地域文化、民族文化和企業(yè)文化等。大家所熟知的酒鬼酒，就是中國白酒的經(jīng)典包裝設計案例之一。酒鬼酒陶瓶的設計可謂立意孤絕，妙手天成，平樸中顯功力，隨意中見灑脫，古拙別致，大樸大雅。酒鬼酒瓶一舉創(chuàng)下國內(nèi)包裝設計費之最。酒鬼酒的設計是中國傳統(tǒng)設計方式的延續(xù)，是在民族文化積淀的基礎之上的厚積薄發(fā)，是寫意式的一揮而就。湘西的神奇山水賦予酒鬼酒靈性，而湘西的民族文化則賦予酒鬼酒高貴的品牌氣質(zhì)與精神品位。與其說酒鬼酒是一種令人艷羨的上佳飲品，倒不如說酒鬼酒是一件妙手天成的藝術精品。包裝設計師還要著重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識、品味意識、自我否定意識。

（一）創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識貴在求新，想別人所未想過的東西，走別人所未沒走過的道路。所謂多想，首先是要敢想和經(jīng)常去想，要有“吟成一句詩，捻斷千根須”精神。但這并不是說要去鉆牛角尖，而要合乎實際地去想一些好的點子，當然這要求設計師要有發(fā)散性的思維想象空間，往別人沒想到的地方去想，想別人沒有想過的見解和思路；只有這樣，設計師才能永葆創(chuàng)作的激情，才能使設計的作品緊隨時代的脈搏，把握市場的變化，讓產(chǎn)品立于不敗之地。

（二）品味意識

包裝設計師的自身品味，就是設計師的學識、涵養(yǎng)、水平的審美意識所達到的水平。從這一點講，設計師的內(nèi)涵素質(zhì)是非常重要的。只有不斷提高自己的內(nèi)涵，并且把這種意識深入到實踐當中去，體現(xiàn)在設計中，才能不斷地培養(yǎng)和增加自己的審美意識，提升自身品位。

（三）自我否定意識

就是不斷地否定自我。這個否定的核心問題，其實就是創(chuàng)新問題。要不斷創(chuàng)新，才能不斷地發(fā)展。在否定自我中，要樹立兩個觀念：不守舊；要開辟新路。所謂不能守舊就是不要被自己以前的成功所禁錮，而不求上進，自以為自己就是權威就是專家。如果那樣的話就不好了！藝無止境。要不斷否定自我，不可固步自封。只有這樣，才能實現(xiàn)自我，突破自我，升華自我。

五、結(jié)語