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篇1

關(guān)鍵詞：運(yùn)動休閑；群眾體育；休閑運(yùn)動；概念闡釋

中圖分類號：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-3612(2008)03-0315-03

現(xiàn)代意義上的運(yùn)動休閑研究興起于20世紀(jì)70年代中期的美國，之后迅速引起了其他發(fā)達(dá)國家諸多學(xué)者的關(guān)注。雖然許多學(xué)者將很多精力放在了運(yùn)動休閑的概念研究和辨析上，辨識的焦點(diǎn)是‘sport’,‘leisure’,‘game’,‘play’，‘recreation’，‘leisure sport’，‘recreation sport’和‘sport and leisure’之間的區(qū)別和聯(lián)系，但在運(yùn)動休閑的定義和概念的理解上最后還是各抒己見、莫衷一是。

國內(nèi)學(xué)者對運(yùn)動休閑的概念目前也沒有形成一致的看法，對運(yùn)動休閑概念的表述和闡釋主要側(cè)重于體育運(yùn)動領(lǐng)域，表述也比較多樣。

隨著大眾休閑時(shí)代的到來，大眾體育實(shí)現(xiàn)了由“工具”到“玩具”的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，成為人們享受休閑的一種重要方式或手段，“大眾體育”進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段――“運(yùn)動休閑”階段。本文對“運(yùn)動休閑”的概念進(jìn)行了闡釋，以利于對運(yùn)動休閑的認(rèn)識和理解。

1運(yùn)動休閑的相關(guān)概念

運(yùn)動休閑是大眾休閑時(shí)代體育運(yùn)動與休閑活動日益融合的結(jié)果。從70年代中期至今，人們對運(yùn)動休閑的理解和認(rèn)識一直在不斷變化，出現(xiàn)了許多與運(yùn)動休閑相關(guān)的概念。從文獻(xiàn)分析可見，與運(yùn)動休閑相關(guān)的概念有最初的“休閑運(yùn)動”（leisure sport）［1］、泛化的“休閑運(yùn)動”（ex-“l(fā)eisure sport"）［2-4］、“娛樂運(yùn)動”（recreation sport）［5］、群眾體育（public sport）［6］和“運(yùn)動與休閑”（sport and leisure）［7-8］，它們之間既有相互的關(guān)聯(lián)，也存在區(qū)別。

1.1運(yùn)動休閑相關(guān)概念關(guān)系圖

與運(yùn)動休閑相關(guān)的概念關(guān)系圖如圖1所示。

圖1運(yùn)動休閑相關(guān)概念關(guān)系圖

由圖1可見，運(yùn)動與休閑兩個(gè)領(lǐng)域共同構(gòu)成了“休閑運(yùn)動”（leisure sport）、“休閑運(yùn)動”的泛化（ex-“l(fā)eisure sport"）、“娛樂運(yùn)動”（recreation sport）、“群眾體育”（public sport）的領(lǐng)域和空間。其中，泛化的“休閑運(yùn)動”領(lǐng)域與空間又涵蓋了“休閑運(yùn)動”、“娛樂運(yùn)動”和“群眾體育”范疇與內(nèi)容。

1.2不同概念的研究視角和研究領(lǐng)域運(yùn)動休閑的相關(guān)概念研究，從最初的狹義的“l(fā)eisure sport”，到含義更廣的“recreation sport”，再到泛化了的“ex-leisure sport”，再到如今的“sport and leisure”，不同概念的研究視角在不斷轉(zhuǎn)換，研究領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大，其關(guān)系如表1所示。

1.3“娛樂運(yùn)動”、泛化的“休閑運(yùn)動”概念與體育概念的區(qū)別“娛樂運(yùn)動”、泛化的“休閑運(yùn)動”與“群眾體育”、“競技/學(xué)校/軍事體育”概念在研究內(nèi)容和研究領(lǐng)域上存在較大的區(qū)別［9-11］，如表2所示。

2運(yùn)動休閑的定義及其概念闡釋與理解

2.1“運(yùn)動休閑” （leisure through sport/ sport leisure）定義的提出如果從現(xiàn)代社會的層面來思考人們以身體運(yùn)動為手段來獲取身心愉悅和健康的行為，而不是從狹義角度考慮這些行為與傳統(tǒng)體育、競技/學(xué)校/軍事體育之間的關(guān)系，那么，以身體運(yùn)動為手段來獲取身心愉悅和健康的行為實(shí)質(zhì)上就是一種休閑行為，這種休閑行為具有區(qū)別于其它休閑活動的特征，即它們都是以身體運(yùn)動為主要內(nèi)容和形式的休閑活動，其運(yùn)動性非常鮮明。因此，本文認(rèn)為休閑時(shí)代的“運(yùn)動休閑”可以定義為“人們在余暇時(shí)間里自主選擇參與的以身體運(yùn)動為主要形式的休閑活動”,英文表述為leisure through sport或 sport leisure.

2.2“運(yùn)動休閑”概念的具體闡釋與理解

2.2.1休閑屬性是其本質(zhì)屬性休閑屬性是運(yùn)動休閑的本質(zhì)屬性，它揭示了運(yùn)動休閑是某種身體活動的休閑性的運(yùn)動。身體活動僅僅是運(yùn)動休閑的外在表現(xiàn)形式，并不是其內(nèi)核所在；運(yùn)動本身也不是運(yùn)動休閑的本質(zhì)，運(yùn)動休閑的本質(zhì)是人們按自己的意愿，支配并利用自己的自由時(shí)間，通過身體運(yùn)動這種表現(xiàn)形式，追求個(gè)人享受和身心全面發(fā)展的一種休閑方式。這種休閑方式不僅可以帶來身體上的舒適和自由，也可以通過身體鍛煉來愉悅精神，給參與者帶來生理與心理的雙重滿足。因此，愉悅身心是運(yùn)動休閑的核心要素，身體活動是運(yùn)動休閑的基礎(chǔ)性要素?；蛘哒f，休閑是運(yùn)動休閑的本質(zhì)屬性，而體育運(yùn)動或身體活動是其次要屬性或形式屬性。

2.2.2運(yùn)動休閑的基本要素構(gòu)成運(yùn)動休閑的基本要素包括：

2．2．2．1大眾參與運(yùn)動休閑是人類社會發(fā)展到大眾休閑時(shí)代之后的產(chǎn)物，存在于休閑廣泛發(fā)展的社會背景中，離不開最廣大人群的廣泛參與。

2．2．2．2身體運(yùn)動身體運(yùn)動是運(yùn)動休閑的最基本要素，是人們實(shí)現(xiàn)各種休閑目的的手段或媒介，是規(guī)定這種運(yùn)動性的休閑行為不同于其它靜態(tài)式休閑行為的要素。無論是放松精神、愉悅心情，還是強(qiáng)健身體、健美體型，運(yùn)動休閑最終都是通過各種身體運(yùn)動的形式來實(shí)現(xiàn)。身體運(yùn)動一方面可以帶來外在的身體素質(zhì)的改善，同時(shí)也帶來內(nèi)在的心靈的慰藉。

2．2．2．3余暇時(shí)間余暇時(shí)間是人們唯一可以真正自由支配的時(shí)間，是人們進(jìn)行運(yùn)動休閑的必要條件之一。

2．2．2．4愉悅身心愉悅身心是人們參與運(yùn)動休閑活動的根本目的，是運(yùn)動休閑區(qū)別于競技/學(xué)校/軍事體育的重要依據(jù)，也是其根本屬性休閑屬性的固有含義。通過各種娛樂性、趣味性的身體運(yùn)動，運(yùn)動休閑為人們帶來的身心放松、精神愉悅的效果，使人們獲得身體與精神的雙重享受，達(dá)到休閑的目的。

2．2．2．5自主選擇參與自愿參加、自由選擇是運(yùn)動休閑的關(guān)鍵，同時(shí)也是所有休閑行為的重要特征，是決定運(yùn)動休閑的休閑屬性的重要因素。同時(shí)，它也是運(yùn)動休閑有別于競技/學(xué)校/軍事體育的重要方面。嚴(yán)肅體育很少考慮參與者的意愿，在活動時(shí)間和活動內(nèi)容上都有較為系統(tǒng)的制度安排，有較強(qiáng)的強(qiáng)制性和制度性。運(yùn)動休閑則特別強(qiáng)調(diào)參與者的自愿性、自主性，人們有權(quán)按照自己的喜好選擇活動項(xiàng)目、活動時(shí)間和地點(diǎn)。

2.2.3運(yùn)動休閑外延的分析

2.2.3.1內(nèi)涵要素對外延約束力的分析在運(yùn)動休閑的幾個(gè)基本要素中，“余暇時(shí)間”和“自主選擇”具有非此即彼的特點(diǎn)，是余暇時(shí)間就不是工作時(shí)間和必要生理需求時(shí)間等非余暇時(shí)間，是自主參與就不是強(qiáng)制參與，不存在介于余暇時(shí)間和非余暇時(shí)間、自主參與和強(qiáng)制參與之間的中間狀態(tài)，而“大眾性”則是運(yùn)動休閑的應(yīng)有之義，因此，它們都屬于運(yùn)動休閑的剛性要素。也就是說，它們對外延的約束力也是剛性的，運(yùn)動休閑外延的大小并不會因這三個(gè)要素發(fā)生變化。

相反，“愉悅身心”和“身體運(yùn)動”兩個(gè)要素卻是兩個(gè)并不容易準(zhǔn)確確定的要素。就“愉悅身心”而言，是愉悅身體為主還是愉悅心靈為主、是非常愉悅還是一般的愉悅，對于闡釋運(yùn)動休閑的外延至關(guān)重要。而“身體運(yùn)動”方面，是高強(qiáng)度的運(yùn)動還是低強(qiáng)度的運(yùn)動，也直接影響著運(yùn)動休閑外延的大小。

由此可見，要合理把握和分析運(yùn)動休閑的外延，最重要的是要把握好“愉悅身心”和“身體運(yùn)動”兩個(gè)維度。因此，本文以運(yùn)動強(qiáng)度和娛樂性為主要尺度來分析運(yùn)動休閑的外延（圖2）。

2.2.3.2運(yùn)動休閑活動及其基本類型建立在大眾性、余暇時(shí)間和自主選擇三個(gè)要素成立的基礎(chǔ)上，根據(jù)各種運(yùn)動休閑活動在運(yùn)動強(qiáng)度和娛樂性兩個(gè)維度的差異性，基本上可以將圖2虛線右上方的活動看作是運(yùn)動休閑活動。當(dāng)然，運(yùn)動休閑的外延并不是一成不變的，它會隨著社會的發(fā)展以及人們意識的改變等多種因素而發(fā)生變化。

根據(jù)運(yùn)動強(qiáng)度和娛樂性兩個(gè)維度的特征，可以將運(yùn)動休閑活動分為四類：

核心運(yùn)動休閑活動。指運(yùn)動強(qiáng)度較大、娛樂性強(qiáng)的運(yùn)動休閑活動，如：籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、曲棍球、冰球、手球、水球、壘棒球等強(qiáng)體力趣味球類運(yùn)動；游泳、劃船、劃艇、帆船、帆板、潛水、沖浪等水上、水中運(yùn)動；滑翔、跳傘、溜冰、登山、攀巖、打獵等各種探險(xiǎn)刺激性活動，等等。核心運(yùn)動休閑活動是運(yùn)動休閑的最重要部分。

保健型運(yùn)動休閑活動。指運(yùn)動強(qiáng)度高但娛樂性較差的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，如：健美肌肉練習(xí)、體操、健身操、跑步、健身運(yùn)動等。

圖2運(yùn)動休閑“運(yùn)動強(qiáng)度娛樂性”維度分類示意圖

趣味型運(yùn)動休閑活動。指運(yùn)動強(qiáng)度不高但娛樂性較強(qiáng)的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，如：觀光旅游、放風(fēng)箏、高爾夫球、垂釣、臺球等。

慣常型運(yùn)動休閑活動。指運(yùn)動強(qiáng)度低，娛樂性也不強(qiáng)的運(yùn)動休閑項(xiàng)目，如：散步、氣功、太極劍等。

2.3運(yùn)動休閑(sport leisure)、休閑運(yùn)動(leisure sport)與群眾體育(public sport)的辨析（表3）。

2.4群眾體育與運(yùn)動休閑的區(qū)別

2.4.1分類領(lǐng)域不同群眾體育屬于體育領(lǐng)域內(nèi)的分類，它與競技體育是對立統(tǒng)一的關(guān)系；運(yùn)動休閑屬于休閑領(lǐng)域內(nèi)的分類，它與靜態(tài)休閑是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

2.4.2研究的角度不同對于“人們在余暇時(shí)間里參與的身體鍛煉活動”，群眾體育研究的是“身體鍛煉活動”層面，而運(yùn)動休閑研究的是“人們在余暇時(shí)間里參與身體鍛煉活動”這樣一種行為的行為本質(zhì)層面，也即休閑行為。簡單的說，群眾體育研究的是“形式”（身體鍛煉活動），而運(yùn)動休閑研究的是“本質(zhì)”（休閑行為）。

2.4.3涵蓋內(nèi)容不同運(yùn)動休閑與群眾體育所包含的內(nèi)容有很大的重疊性，但也存在差別。單從體育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行分析的話（圖3），如果A表示競技體育，C表示學(xué)校和武裝力量余暇時(shí)間參與的體育，D表示學(xué)校和武裝力量強(qiáng)制性參與的體育的話，那么B就是狹義的群眾體育所包含的內(nèi)容，而廣義的群眾體育所包含的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是B+C+D部分，屬于運(yùn)動休閑活動的部分則是B+C部分［12-20］。

圖3運(yùn)動休閑與群眾體育涵蓋內(nèi)容示意圖（體育領(lǐng)域內(nèi)的分析）

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篇2

關(guān)鍵詞:有效;體育課堂;素質(zhì)

中圖分類號:623文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)01-0021-01

在今后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),素質(zhì)教育將是我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的主題。近年來, 我們對素質(zhì)教育邊實(shí)踐邊探索,對其運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了大量深入細(xì)致的研究取得一些突破性進(jìn)展。但是,在體育課堂教學(xué)中如何貫徹素質(zhì)教育?如何提高課堂效率?微觀領(lǐng)域研究還不夠。而體育課是培養(yǎng)孩子體育素質(zhì)的主要渠道,它的效率的高低,直接影響到孩子體育素質(zhì)水平,非常有必要展開專門的的研究。

一、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變中的體育課堂教學(xué)

在我的長期教學(xué)發(fā)現(xiàn),在應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變中,體育課堂教學(xué)主要存在以下問題:一是教師素質(zhì)偏低。相當(dāng)一部分教師對現(xiàn)代教學(xué)和素質(zhì)教育的有關(guān)理論缺乏深入研究,實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任心和使命感不強(qiáng),體育課堂教學(xué)效率觀念比較淡薄,習(xí)慣于應(yīng)試教育的老一套。違背教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。二是教學(xué)方法過于呆板。大部分體育教師不能合理的安排新授動作與復(fù)習(xí)動作的時(shí)間,不能巧妙而有針對性的綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法,不懂得利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身體發(fā)展規(guī)律,難以充分調(diào)動學(xué)生聯(lián)系的積極性和主動性;很少鼓勵(lì)學(xué)生探索適合自己個(gè)性的有效練習(xí)方法。三是教學(xué)方法改革力度不夠。大多數(shù)教法改革力度較小,缺少得力措施,以致許多先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不能及時(shí)有效的轉(zhuǎn)化為教學(xué)常規(guī)?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段沒有得到較好的普及。使體育課教學(xué)由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變舉步維艱。這些問題的存在都在很大程度上阻礙了素質(zhì)教育的推進(jìn)。

二、影響體育課堂教學(xué)效率的六個(gè)基本要素

為了有利于建立科學(xué)的素質(zhì)教育體育教學(xué)評價(jià)體系,我們結(jié)合實(shí)際,把體育課堂教學(xué)具體的分解為教學(xué)目標(biāo),教學(xué)時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容、組織教法、教學(xué)技能、教學(xué)效率六個(gè)基本要素,科學(xué)合理地配置這六個(gè)要素,能夠保證教師完成課堂教學(xué)任務(wù),提高課堂教學(xué)效率。

教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)達(dá)到的目的或標(biāo)準(zhǔn)。體育課堂教學(xué)要獲得較高的效率,就必須根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、時(shí)間、條件等制定切實(shí)可行的目標(biāo)。其目標(biāo)具有全面性、整體性、層次性、可操作性、科學(xué)性等特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)間。就體育課來說,有效教學(xué)時(shí)間是指實(shí)際教學(xué)中,用于使學(xué)生學(xué)習(xí)動作、練習(xí)動作和培養(yǎng)能力的那一部分時(shí)間。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間是固定的,而有效教學(xué)時(shí)間的長短直接影響著課堂教學(xué)效率的高低,要提高課堂教學(xué)效率,就要堅(jiān)持向有效時(shí)間要效益、要質(zhì)量,科學(xué)有效地提高課堂教育時(shí)間的利用率。教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容包括師生知識能力,非智力因素點(diǎn)。知識點(diǎn)是課堂教學(xué)的根本點(diǎn),在教學(xué)中應(yīng)突出重點(diǎn),解決難點(diǎn),把握準(zhǔn)智能的結(jié)合點(diǎn)。能力點(diǎn)是學(xué)生應(yīng)具備的基本能力。非智力因素點(diǎn)主要指學(xué)生的動機(jī),興趣意志、信心、性格、習(xí)慣和情感。組織教法。教學(xué)組織是為完成某種教學(xué)任務(wù)而設(shè)置的相對穩(wěn)定而具體的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)形式。課堂組織的構(gòu)建要遵循三個(gè)序:一是知能的固有的序列;二是學(xué)生的認(rèn)知之序;三是課堂的結(jié)構(gòu)之序。教學(xué)組織應(yīng)該是穩(wěn)定性和靈活性的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)技能。教學(xué)技能是教學(xué)實(shí)踐中形成的鞏固的能運(yùn)用自如的教學(xué)技巧和能力,同教師的教學(xué)能力、創(chuàng)造能力、知覺能力、表達(dá)能力、交往能力以及組織能力的提高與發(fā)展有密切關(guān)系。它包括信息傳遞、引起動機(jī)、促進(jìn)發(fā)展以及定向等四個(gè)方面。教學(xué)效率。教學(xué)效率是體育課成功的關(guān)鍵,考察一節(jié)體育課的效率,主要看三個(gè)方面:一是體育教師的講解、示范動作的質(zhì)量。二是學(xué)生接受的快慢程度。三是學(xué)生接受面的大小。

三、完善體育教學(xué),提高體育課堂效率

(一)加強(qiáng)中小學(xué)體育教師隊(duì)伍建設(shè)。中小學(xué)體育教師要適應(yīng)新課程的要求,補(bǔ)上更新教育教學(xué)觀念和知識結(jié)構(gòu)這一課,努力提高教學(xué)水平,接受新思想、新觀念,學(xué)習(xí)新理論、尋找新方法。 同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)教師專業(yè)知識培訓(xùn),培養(yǎng)骨干教師和學(xué)科帶頭人,充分發(fā)揮骨干帶動效應(yīng),同時(shí)要求教師抓住機(jī)遇及時(shí)進(jìn)行自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率。

(二)加強(qiáng)教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)的教學(xué)法中,講授幾乎占了課堂的大部分時(shí)間,阻礙了學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。今后體育課堂教學(xué)方法改革要有所側(cè)重:一要側(cè)重于提高掌握知識效率;二要側(cè)重啟迪思維,培養(yǎng)能力。隨著教育教學(xué)改革的發(fā)展,現(xiàn)代教法層出不窮、豐富多彩。這些現(xiàn)代教學(xué)方法也越來越強(qiáng)調(diào)教學(xué)中各種動態(tài)因素之間密切合作的重要性。為了提高體育課的教學(xué)效率,要加強(qiáng)師生、學(xué)生之間的互動,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與行為,學(xué)生之間集思廣益,相互切磋,提高學(xué)習(xí)新動作的效率。

(三)加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理。在教學(xué)常規(guī)管理中,除了授課外,備課對課堂教學(xué)效率制約作用最大?？梢圆扇〖w備課制:一方面學(xué)校里的同年級同學(xué)科教師同備一堂課,集中所有教案的優(yōu)點(diǎn)撰寫高水平的新教案,這樣聚眾長于一身的教案為提高課堂教學(xué)效率能奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);另一方面,同年級同學(xué)科教師分單元備課,學(xué)期伊始就確定每位教師所備單元,讓教師們集中力量備好規(guī)定的課時(shí)。這精雕細(xì)刻的教案也有利于教師提高課堂教學(xué)效率。

篇3

1.體育的社會化

體育社會化既是現(xiàn)代體育的一個(gè)重要特征，也是現(xiàn)代體育發(fā)展的一個(gè)大趨勢，也正是因?yàn)檫@個(gè)趨勢才形成了體育社會這一“亞社會”。由于體育本身的發(fā)展已經(jīng)越來越明顯的作用于社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，影響到社會成員的生活，而且從總體上看，體育已經(jīng)不再僅僅關(guān)系到個(gè)人的身體狀況和通過個(gè)人的調(diào)節(jié)來加以解決，而是越來越被納入社會的發(fā)展軌道，受到社會各方面和各種力量的制約和影響。因此，在今天要全面地研究體育社會與社會體育、全面的理解和認(rèn)識它們的各種關(guān)系，就必然離不開對體育社會化問題的研究和分析。其理論意義就不言而喻了。

體育的社會化不同于體育的社會性。單獨(dú)的個(gè)人從事某種體育活動，我們可以說這種活動具有了社會性，因?yàn)檫@種活動并不是一種本能自發(fā)的活動，而是在特定的社會文化背景下人有目的有意識地進(jìn)行的活動，而且這種活動的方式、手段、目的都受著一定社會條件的制約，這種活動的本身就被刻上了社會時(shí)代的印記。

體育的社會化也不同于社會學(xué)中的社會化。社會學(xué)中的社會化研究的重點(diǎn)是個(gè)體如何從一個(gè)“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)“社會人”，它從文化的角度、人格發(fā)展的角度和社會結(jié)構(gòu)的角度來理解人的社會化，即人的社會化過程。而我們這里的“社會化”主要是就體育與社會互相作用的關(guān)系而言的，它包含了兩方面的基本含義：

1.1體育社會化是指體育對社會的作用、影響和體育的社會地位等。

也就是說，體育社會化在這里意味著體育活動已不僅是單個(gè)人所表現(xiàn)出的特殊活動；作為一種具有廣泛社會民眾基礎(chǔ)的文化活動，它已普遍作用于人們的社會生活和社會存在，并影響到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的發(fā)展。

1.2體育社會化是指社會對體育發(fā)展的作用及影響。

即表現(xiàn)為社會根據(jù)自身的需要，通過各種社會力量及各種社會形式來直接對體育的發(fā)展、組織、體育的總目的和任務(wù)進(jìn)行規(guī)劃、決策和參與，使體育作為社會國家事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，并被納入社會發(fā)展的軌道。

當(dāng)然體育作為一種社會文化現(xiàn)象，自然也對人的社會化過程起著一定的作用，如通過體育活動可以培養(yǎng)人的集體意識，增強(qiáng)人的社會責(zé)任感，提高遵守社會禮儀規(guī)范的自覺性等等，這是十分明顯。但是，我們同樣不能說體育在人的社會化過程中所起的作用就是體育社會化?！?】

2.體育社會

2.1社會與體育社會

無論是體育社會，還是社會體育，它們的存在都與社會息息相關(guān)。體育社會作為一個(gè)亞社會，其理論框架及研究方法基本上都是從社會學(xué)派生而來，所以，了解體育社會，首先從社會學(xué)談起。

2.1.1社會的定義及社會學(xué)的研究對象

社會是人類生活的共同體。社會在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而互相聯(lián)系的人們的有機(jī)總體；而社會學(xué)即是關(guān)于社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會科學(xué)。

2.1.2構(gòu)成社會的要素

構(gòu)成一個(gè)社會需要具備以下10個(gè)要素：一定的人口、確定的地域、物質(zhì)生活條件、人際間的互動、社會組織的保證、家庭、完整的制度體系、共同的意識和興趣、強(qiáng)烈的社區(qū)意識以及教育和科學(xué)研究系統(tǒng)。

2.1.3社會的特點(diǎn)：

2.1.3.1社會是由人群組成的。

2.1.3.2社會以人與人的交往為紐帶。

2.1.3.3社會是有文化、有組織的系統(tǒng)。

2.1.3.4社會是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的。

2.1.3.5社會的系統(tǒng)具有心理的、精神的聯(lián)系。

2.1.3.6社會系統(tǒng)是一個(gè)具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機(jī)體。【2】

2.2體育社會的定義及體育社會學(xué)的研究對象

由社會構(gòu)成要素可知，體育具備了“社會”的基本要素，可以構(gòu)成一種以體育這一社會文化現(xiàn)象為媒介的“亞社會”——體育社會。也有人稱體育是社會的縮影，這都說明體育具備“社會”的特點(diǎn)，自成一個(gè)小社會、亞社會或“初級社會”。

按照上述定義來理解社會學(xué)的對象，也能夠?yàn)轶w育社會學(xué)提供社會學(xué)角度，從而能夠較清楚的說明體育社會學(xué)這一分科社會學(xué)的含義，以及它與社會學(xué)、與相關(guān)學(xué)科的區(qū)別。由此可知，體育社會學(xué)就是從社會良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的角度來研究體育現(xiàn)象的邊緣性學(xué)科。換言之，它是著重研究體育在社會良性運(yùn)行和發(fā)展中的作用、功能以及體育社會構(gòu)成與發(fā)展的規(guī)律。

2.3體育社會的理論框架

2.3.1體育的內(nèi)部社會結(jié)構(gòu)

2.3.1.1體育的社會組織機(jī)構(gòu)

我國體育的社會組織機(jī)構(gòu)包括行政機(jī)構(gòu)、事業(yè)、企業(yè)、社團(tuán)、社區(qū)家庭等。在體育改革過程中的體育組織機(jī)構(gòu)正在進(jìn)行重組。

2.3.1.2體育的社會分層

社會分層，是指社會中的人們被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程和現(xiàn)象。社會分層是社會系統(tǒng)的重要因素，它直接影響著人們的社會表現(xiàn)。各個(gè)社會層次之間的關(guān)系（如沖突、整合等）更影響著社會系統(tǒng)的運(yùn)行狀況。

在體育社會里，也存在著社會分層。按不同的分層標(biāo)準(zhǔn)對成員進(jìn)行分層。一般按照以下標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分層：按職業(yè)、技術(shù)、參與方式與參與程度分層。

2.3.1.3體育的社會流動

體育流動，指社會成員從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變過程。由于社會分層的存在，就必然出現(xiàn)社會流動。人們的地理位置的變遷，也歸于社會流動，這是因?yàn)槿藗兊纳鐣P(guān)系空間往往和地理位置有著密切的關(guān)系。體育社會的流動方式有以下幾種：

2.3.1.3.1垂直流動與水平流動

垂直流動，指體育人員的向上或向下流動。這種流動可以改變?nèi)藛T的社會地位。水平流動，指體育人員不改變社會級別，只改變?nèi)后w組織或社會關(guān)系的流動。

2.3.1.3.2自然流動與非自然流動

自然流動，指體育人才在人才鏈上的正常的、順向的流動，這種流動有利于體育資源的有效利用，如：體育大學(xué)大學(xué)生畢業(yè)后到學(xué)校任體育教師等。非自然流動，指體育人才在人才鏈上的不正常的、逆向的流動，這種流動可能造成體育資源的浪費(fèi)，甚至影響體育社會內(nèi)部機(jī)制的紊亂。

2.3.1.4體育人口

體育人口是一項(xiàng)重要的社會學(xué)指標(biāo)。它反映了人們對體育的參與程度及親和程度。它也是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。它是制定社會發(fā)展規(guī)劃與進(jìn)行發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個(gè)重要依據(jù)。體育人口是隨著大眾體育熱潮興起，而被采用的一個(gè)新概念，也可以用來研究人口質(zhì)量和社會質(zhì)量。

其實(shí)體育人口不僅僅是體育社會研究的一個(gè)重要指標(biāo)，同時(shí)也是社會體育研究的一個(gè)重要指標(biāo)。

2.3.2體育的社會控制

社會對體育的控制是一個(gè)完整的體系。從硬度最大的政治控制開始，逐步向軟控制延伸，落實(shí)到個(gè)人的內(nèi)心世界，即信仰和信念。在體育運(yùn)動中人們可以有意識的、帶責(zé)任感的、并在種種規(guī)范的控制下發(fā)泄自己的攻擊性和侵略行為，以消除社會不安定因素。把體育運(yùn)動作為控制社會穩(wěn)定與發(fā)展的工具，又將管理社會的方法手段用來控制體育的運(yùn)轉(zhuǎn)，讓全社會享受體育運(yùn)動的恩惠，讓體育運(yùn)動成為健康社會的組成部分，這上實(shí)現(xiàn)社會與體育良性運(yùn)行的最終愿望。 2.3.3社會體育的社會學(xué)分析

社會體育是體育的基本組成部分，它有著不同于高水平競技體育、學(xué)校體育、武裝力量體育的特點(diǎn)。社會體育的普及化、社會化、科學(xué)化將有較快的發(fā)展。國外大眾體育的勃興有其深刻的社會背景。我國社會體育經(jīng)歷了曲折的過程，取得了輝煌的成就，但社會體育的發(fā)展還存在很多不足和困難，群眾的健身意識、體育設(shè)施、體育指導(dǎo)者、科學(xué)管理和法規(guī)制度與發(fā)達(dá)國家相比仍存在一定的差距。社會體育的參與取決于生活方式、社會體育的社會物質(zhì)條件與個(gè)人的體育價(jià)值觀念等社會學(xué)因素。

2.3.4競技體育的社會學(xué)分析

競技體育是社會的一種縮影。競技體育與游戲之間存在著血緣的聯(lián)系，現(xiàn)代競技體育反映了市場競技社會的人際關(guān)系。競爭是競技體育的靈魂，競賽結(jié)果的預(yù)先不確定性是運(yùn)動競賽的重要文化特征，競技體育的法制化、組織化是對社會生活的一種模擬。競技體育具有重要政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化價(jià)值。

競技體育是體育運(yùn)動的重要組成部分，也是體育文化發(fā)展的最高層次。競技體育與社會保持著最密切聯(lián)系。許多社會現(xiàn)象都可以在競技體育中產(chǎn)生影響，因此，體育社會學(xué)家常稱競技體育是社會的一種縮影。同時(shí)競技體育對社會產(chǎn)生著深刻的反作用，成為社會不可缺少的一部分。所以，體育社會學(xué)必須將競技體育做為一個(gè)重點(diǎn)研究對象。

2.3.5體育社會問題

體育社會問題的存在是一種必然的社會現(xiàn)象。體育社會問題具有多層面性、文化的局限性和公開性。球迷騷亂和濫用興奮劑是困擾國內(nèi)外體壇的主要社會問題?！?】

3.社會體育

3.1社會體育的定義

社會體育發(fā)展至今，對于其概念問題還存在一些爭議有待解決。目前對于社會體育的定義多出自盧元鎮(zhèn)先生所編寫的《社會體育學(xué)》。他是這樣定義的：社會體育，指職工、農(nóng)民和街道居民自愿參加的、以增進(jìn)身心健康為主要目的的、內(nèi)容豐富、形式靈活的群眾體育活動。

若按盧元鎮(zhèn)先生對社會體育的定義，我們可知，社會體育其實(shí)就是群眾體育。但事實(shí)上社會體育的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是群眾體育所能涵蓋的。我們認(rèn)為從廣義的角度上看，社會體育就是指發(fā)生在社會范圍內(nèi)的所有體育現(xiàn)象，所以不能籠統(tǒng)的將社會體育等同于群眾體育。

從狹義的角度上界定社會體育的六大特征：

3.1.1活動主體：社會人

3.1.2社會體育活動空間：社會

3.1.3活動方式：豐富多樣

3.1.4價(jià)值：多元化

3.1.5活動時(shí)間：余暇時(shí)間

3.1.6運(yùn)行機(jī)制：市場機(jī)制、公益機(jī)制。

3.2社會體育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及研究對象

3.2.1社會體育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

社會體育學(xué)科屬于社會人文學(xué)科類的應(yīng)用型學(xué)科。它不僅是一門單獨(dú)的綜合性學(xué)科，而且將建立起一個(gè)學(xué)科群，確切的講是一門交叉學(xué)科。它涉及醫(yī)學(xué)、人體測量、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、娛樂理論、體育方法、社會體育管理等。

3.2.2社會體育學(xué)的研究對象

社會體育學(xué)研究是社會體育、終身體育和身體鍛煉。

3.3社會體育的組成要素

構(gòu)成社會體育的基本組成要素有：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息以及運(yùn)行機(jī)制。

3.4社會體育的結(jié)構(gòu)

根據(jù)不同的社會需要，社會體育結(jié)構(gòu)可以分為不同的類型。

3.4.1按宏觀的角度分析

按宏觀角度分析可分為具體結(jié)構(gòu)和分析結(jié)構(gòu)。具體結(jié)構(gòu)指的是我們經(jīng)常接觸到的民間體育、嬰幼兒體育、老年人體育、婦女體育、殘疾人體育、職工體育、農(nóng)民體育、家庭體育等。它是有形的，可以使我們了解到體育并不是一種孤立的社會現(xiàn)象，它同社會生活的各個(gè)方面都有著密切的聯(lián)……系。分析結(jié)構(gòu)是指許多具體結(jié)構(gòu)的社會方式的總和，它是從一些專門的制度中抽象出來的，屬于理性的產(chǎn)物。分析結(jié)構(gòu)可以從縱橫兩個(gè)方面來研究，從縱的方面可以分析不同歷史時(shí)期人們的體育價(jià)值觀、態(tài)度、活動方式的影響。這種結(jié)構(gòu)的分類主要是分析社會的政治、經(jīng)濟(jì)及文化對體育的影響和滲透。

3.4.2從組織形式來劃分

從組織形式來劃分，社會體育結(jié)構(gòu)可以分為封閉結(jié)構(gòu)和松散結(jié)構(gòu)。封閉結(jié)構(gòu)主要是指具有嚴(yán)密紀(jì)律的組織和團(tuán)體。松散結(jié)構(gòu)主要是指群眾自發(fā)組織的、沒有用章程來約束其參與者的結(jié)構(gòu)，如自發(fā)組織起來的業(yè)余籃球隊(duì)。這里要明白一點(diǎn)：封閉和松散是相對而言的。

3.4.3從功能作用來分析

從功能作用來分析，社會體育結(jié)構(gòu)又分為決策、執(zhí)行、協(xié)調(diào)、保障等組織結(jié)構(gòu)。在這方面它同其它社會系統(tǒng)都是相同的，屬于管理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。【4】

4.社會體育與體育社會的區(qū)別

4.1社會體育與體育社會的定義的落腳點(diǎn)不同

體育社會的落腳點(diǎn)是“社會”，因此，體育社會實(shí)際上是社會的一個(gè)亞社會；社會體育的落腳點(diǎn)是“體育”，從廣義上講它指社會中存在的任何體育現(xiàn)象。

4.2體育社會學(xué)與社會體育學(xué)的主要研究對象不同

這兩門學(xué)科研究的內(nèi)容盡管有部分相似，但就對其主要研究對象來看還是不同的。體育社會學(xué)著重研究體育在社會良性運(yùn)行和發(fā)展中的作用、功能以及體育社會構(gòu)成與發(fā)展的規(guī)律；而社會體育學(xué)的研究對象是社會中的各種體育現(xiàn)象、終身體育和身體鍛煉。

簡言之，體育社會學(xué)是研究體育社會中的社會問題，而社會體育學(xué)則是研究社會中的體育現(xiàn)象。

4.3體育社會與社會體育的理論框架不同

體育社會學(xué)研究的是個(gè)亞社會，所以它的理論框架是按照社會學(xué)的框架來構(gòu)建其理論結(jié)構(gòu)的。它從社會組織結(jié)構(gòu)、社會分層、社會流動等社會學(xué)的角度來建立理論。

社會體育學(xué)盡管是一門交叉學(xué)科，涉及學(xué)科很廣，但它的理論框架主要是以一門體育學(xué)科的理論結(jié)構(gòu)進(jìn)行建構(gòu)，同時(shí)以一定的社會學(xué)分析方法進(jìn)行研究。

5.體育社會與社會體育的聯(lián)系

5.1這兩門學(xué)科的建立都是源于體育社會化發(fā)展趨勢的結(jié)果

在文章第一部分對體育的社會化進(jìn)行論述，其目的就是要證明體育的社會化造就了社會體育學(xué)與體育社會學(xué)的建立。他們都存在于這個(gè)社會。離開這個(gè)社會，這兩門學(xué)科也就不成立。

5.2體育社會學(xué)與社會體育學(xué)這兩門學(xué)科研究內(nèi)容有相互交叉部分

這兩門學(xué)科都有研究體育人口、體育組織等內(nèi)容。

篇4

常言道:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”在教育中同樣適用，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，是各級各類教育者追求的最高目標(biāo)，也是近些年教育界一直在研究的重大課題。學(xué)校教育既是知識創(chuàng)新的重要場所，又是造就高素質(zhì)人才的搖籃。足球是體育教育體系的重要組成部分，在教學(xué)中具有十分重要的地位。本文以足球教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為研究中心，闡述了足球創(chuàng)新教學(xué)的必要性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本要素及策略，以期能為足球教育者的教學(xué)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞:

足球教學(xué);創(chuàng)新能力;培養(yǎng)策略;基本要素;必要性

1足球教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性分析

1．1學(xué)生足球興趣較為薄弱

隨著體育教育的不斷改革，提出了“素質(zhì)教育、體育教育、終身教育”的最新理念，鑒于此，以往陳舊的足球教學(xué)模式已無法適應(yīng)當(dāng)今足球教學(xué)的需要。當(dāng)前的足球教學(xué)之中，教學(xué)方式過于落后，導(dǎo)致較多的學(xué)生很難將理論知識和實(shí)踐聯(lián)系起來。而足球課程之中又有較多的內(nèi)容，如果始終采取單一的教學(xué)方式，不僅不能夠激發(fā)學(xué)生足球?qū)W習(xí)的積極性，還會影響學(xué)生足球運(yùn)動的自信。因而，必須實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的足球創(chuàng)新能力，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性才會不斷提升，其足球教學(xué)的作用才能夠淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

1．2學(xué)生足球意識較為薄弱

近些年，素質(zhì)教育已在我國開展了十幾年，但在陳舊教育思想的影響下，“應(yīng)試教育”仍占據(jù)著教育的主流，學(xué)生能否考入理想的學(xué)校依舊按照文化課的考試成績來決定，在此教學(xué)背景之下，學(xué)生們學(xué)習(xí)的精力自然都會放到各科文化課的學(xué)習(xí)之中，久而久之，便會忽視體育學(xué)科的學(xué)習(xí)，自然學(xué)生對于足球?qū)W習(xí)的熱情度不高，足球意識較為薄弱。對此，這便突出了足球教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性。

2足球教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本要素分析

2．1營造民主和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的習(xí)慣

民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新意識的源泉，更是培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新習(xí)慣的開始，因此，在新時(shí)期的足球教學(xué)之中，教師必須要重視此點(diǎn)，以學(xué)生足球?qū)W習(xí)實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生營造民主和諧的教學(xué)氛圍，促使學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提升。

2．2重視學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

觀察是學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識與技能的重要途徑，在學(xué)習(xí)足球運(yùn)動技能之時(shí)也是一樣，觀察能夠讓學(xué)生重新認(rèn)識足球、增長足球知識、獲取足球信息，因而，教師需傳授給學(xué)生觀察的方式及技巧，培養(yǎng)學(xué)生具有敏銳的觀察力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而促使學(xué)生具有較強(qiáng)的觀察能力，形成善于質(zhì)疑與創(chuàng)造的精神，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

2．3通過知識的掌握，形成科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)

學(xué)生擁有科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生掌握的足球項(xiàng)目的相關(guān)知識越多，學(xué)生足球技能、技術(shù)掌握的就越扎實(shí)，對足球運(yùn)動各要素進(jìn)行組合的方式就越多，學(xué)生解決問題的能力相對應(yīng)的也會提升。

2．4重視非智力因素的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)

非智力因素是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的重要心理基礎(chǔ)，而足球創(chuàng)造活動的順利進(jìn)行，需要學(xué)生具有堅(jiān)韌不拔、積極拼搏的精神及濃厚的足球?qū)W習(xí)興趣，所以，在日常的足球教學(xué)之中，足球教師必須重視對學(xué)生非智力因素的挖掘，激發(fā)學(xué)生自主、獨(dú)立于創(chuàng)新的精神，從而調(diào)動學(xué)生自主進(jìn)行足球運(yùn)動的熱情，培養(yǎng)學(xué)生自覺加強(qiáng)訓(xùn)練與團(tuán)結(jié)合作的精神，養(yǎng)成良好的訓(xùn)練習(xí)慣，掌握幾種終身鍛煉的方式，并要根據(jù)自身的實(shí)際條件科學(xué)的安排足球訓(xùn)練的項(xiàng)目及時(shí)間，真正的學(xué)會正確的自我調(diào)控方式及評價(jià)方式。

2．5激發(fā)學(xué)生的主體意識

學(xué)生是足球技能學(xué)習(xí)的主人，更是創(chuàng)新教育的對象，因而，教師必須尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，支持每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，在足球教學(xué)中要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，發(fā)揮學(xué)生足球?qū)W習(xí)的主體性。這樣當(dāng)學(xué)生主體意識得到激發(fā)之時(shí)，其自身的能動性、主動性、選擇性及創(chuàng)造性也會被充分的激發(fā)。

3足球教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略分析

3．1足球教學(xué)要從傳授教育向創(chuàng)新教育過渡

隨著我國知識經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，創(chuàng)新教育思想是學(xué)生正確認(rèn)識創(chuàng)新的前提。在以往的足球教學(xué)之中，可以發(fā)現(xiàn)教師總是將教學(xué)目標(biāo)定為傳授前人總結(jié)的足球知識、足球技能與足球戰(zhàn)術(shù)之上，這便屬于傳授教育。這種傳授式的足球教育方式，其最大的教學(xué)弊端是將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的機(jī)器，對其灌輸大量的理論知識，進(jìn)行大量的戰(zhàn)術(shù)技術(shù)的訓(xùn)練，這與新時(shí)期的創(chuàng)新教學(xué)理念是背道相馳的。因此，在素質(zhì)教育大背景之下，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要從傳授教育向創(chuàng)新教育過渡，對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)，重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)，讓學(xué)生們得到共同的進(jìn)步與發(fā)展。足球項(xiàng)目本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性強(qiáng)特點(diǎn)，必須對其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，這樣無論是增強(qiáng)體質(zhì)的基礎(chǔ)足球教學(xué)，還是競技足球訓(xùn)練，都需要在學(xué)生已掌握的足球技術(shù)及技能上進(jìn)行不斷的革新與創(chuàng)新，更新教學(xué)思路，真正的推動足球教學(xué)健康、可持續(xù)的發(fā)展下去。

3．2足球教學(xué)中注重發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)造性思維

眾所周知，創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)造性思維，而創(chuàng)造性思維又是思維方式非常重要的一種，它主要指的是學(xué)生靈活運(yùn)用已掌握的知識經(jīng)驗(yàn)，通過想象、思考而萌生出某些新穎的思維過程，它需要以學(xué)生的認(rèn)知能力與分析概括能力為前提，也包括學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)及解決新問題的思維，簡言之，此種思維發(fā)展是對事物的認(rèn)識與分析概括的過程。足球教學(xué)與其他體育項(xiàng)目相比較，存在較大的不同，即足球教學(xué)本身具有創(chuàng)新性及競技性特點(diǎn)，教師可以依據(jù)足球項(xiàng)目及學(xué)生的身心、認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)出啟發(fā)性與誘導(dǎo)性較強(qiáng)的訓(xùn)練方式，促使學(xué)生積極的參與到足球訓(xùn)練之中，從而透徹理解足球理論知識，發(fā)展較強(qiáng)的足球技能、戰(zhàn)術(shù)，在不斷獲取新知識的過程之中學(xué)會創(chuàng)造，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的，為學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展提供有利的條件。

3．3以足球運(yùn)動的特點(diǎn)著手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

足球運(yùn)動包括跑、跳、投，這既是足球運(yùn)動必備的特征，也是人類生活中經(jīng)常運(yùn)用的活動方式，而學(xué)生在不斷的足球運(yùn)動之中，可以不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么足球運(yùn)動具有哪些特點(diǎn)呢?第一，足球運(yùn)動具有對抗性特點(diǎn)。參與足球比賽的隊(duì)員，必須進(jìn)行不斷的進(jìn)攻與防守，突破與攔截、射門與撲救，不僅身體處于對抗之中，其足球運(yùn)動思維也處于對抗之中。第二，足球運(yùn)動具有娛樂性特點(diǎn)。足球運(yùn)動由古代的蹴鞠發(fā)展而來，在古代的運(yùn)動之中具有較強(qiáng)的娛樂性，延續(xù)到現(xiàn)在的體育運(yùn)動項(xiàng)目，依舊是球類項(xiàng)目中娛樂性最強(qiáng)的體育運(yùn)動，是以爭奪射門分?jǐn)?shù)為核心的競技游戲，能夠起到愉悅身心，產(chǎn)生深入創(chuàng)造的作用。第三，足球運(yùn)動具有趣味性強(qiáng)的特點(diǎn)，通過足球運(yùn)動，可以讓隊(duì)員相互溝通、幫助與團(tuán)結(jié)，從而在不斷的爭奪與得分之中，讓學(xué)生們感受到足球運(yùn)動的樂趣及價(jià)值，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。第四，足球運(yùn)動具有較強(qiáng)的集體性，同時(shí)又是發(fā)揮學(xué)生個(gè)性的體育運(yùn)動項(xiàng)目。足球運(yùn)動項(xiàng)目不受時(shí)間、人數(shù)的限制，屬于比較靈活的運(yùn)動項(xiàng)目，既可以是十幾人的比賽，又可以是五六個(gè)人的比賽;既可以是全場比賽，也可以是半場比賽。因此，在新時(shí)期的足球教學(xué)之中，不可以在延續(xù)陳舊的教學(xué)觀念、思想及方式，而是要以全新的教學(xué)觀進(jìn)行教學(xué)，要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性為教學(xué)的核心，這樣學(xué)生才可以不斷掌握知識、技能與應(yīng)用的能力，以學(xué)生的全面發(fā)展為教學(xué)方向，不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造及創(chuàng)新精神，將提高學(xué)生的創(chuàng)新精神作為足球教學(xué)的真正目標(biāo)。因此，在實(shí)際的足球教學(xué)之中，教師不僅要從足球的理論知識、足球運(yùn)動特點(diǎn)及相關(guān)規(guī)律著手教學(xué)，還要花充分的時(shí)間與精力，幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行掌握，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會構(gòu)建自己的認(rèn)知及知識體系，養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣;同時(shí)，在足球教學(xué)中還必須重視足球教學(xué)的實(shí)踐性，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考問題與解決問題，必須重視理論知識的實(shí)際應(yīng)用環(huán)節(jié)，特別是在日常足球活動之中進(jìn)行靈活的運(yùn)用。這樣才能真正的做到以足球運(yùn)動的特點(diǎn)著手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3．4培養(yǎng)學(xué)生的足球創(chuàng)新能力

學(xué)生足球創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅要重視學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，還必須重視足球教學(xué)的動作教學(xué)，要將足球動作教學(xué)的常規(guī)性、復(fù)雜性及藝術(shù)性等特點(diǎn)緊密結(jié)合起來，設(shè)計(jì)出合理、針對性強(qiáng)的足球教學(xué)方案，這樣才可以保持足球教學(xué)具有顯著的效果，學(xué)生們的足球創(chuàng)新能力才能夠循循漸進(jìn)的得到提高。第一，嚴(yán)格掌控教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識、分析揭示問題的能力。足球的技術(shù)動作教學(xué)，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€(gè)教學(xué)過程，在教學(xué)之中，教師必須按照嚴(yán)格的教學(xué)程序進(jìn)行，尊重學(xué)生的足球技術(shù)認(rèn)知規(guī)律、動作技能的形成規(guī)律、心理發(fā)展規(guī)律以及學(xué)生體能供應(yīng)的規(guī)律，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去分析技術(shù)動作的特征，讓學(xué)生從簡單到復(fù)雜，由淺入深，逐步發(fā)展認(rèn)知能力，在理解的基礎(chǔ)上把握動作并完成動作，并將其充分的展示出來，從而達(dá)到事半功倍的足球教學(xué)效果。反之，如果不按照嚴(yán)格的教學(xué)程序走便會出現(xiàn)運(yùn)動安全事故。因此，在嚴(yán)密的足球動作教學(xué)過程中，當(dāng)通過多元化的足球訓(xùn)練后，學(xué)生的動作技能逐漸熟練起來之時(shí)，教師的教學(xué)不能僅局限于學(xué)生現(xiàn)有的知識與技能，而是要向?qū)W生傳播創(chuàng)新的精神，引導(dǎo)學(xué)生對完成動作進(jìn)行分析、揭示出更為深層次的規(guī)律性的東西。這樣學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得以持續(xù)的發(fā)展。第二，多元化足球教學(xué)手段，發(fā)展學(xué)生動作解析能力。足球動作具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，需要發(fā)展學(xué)生足球動作的反射技能。當(dāng)學(xué)生理解與掌握了一定的動作之時(shí)，教師可以靈活的采取多元化的足球教學(xué)手段，讓學(xué)生構(gòu)建完善動作概念，提高學(xué)生完成動作的質(zhì)量與效率。從系統(tǒng)論的角度而言，學(xué)生能力提升可以將之看為學(xué)生在發(fā)現(xiàn)新聯(lián)系的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行深入的探索，從而形成獨(dú)有的技術(shù)優(yōu)勢。此外，在足球教學(xué)之中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對足球動作進(jìn)行解析，從中找到解析動作的樂趣，掌握每個(gè)足球動作內(nèi)部的組成部分、方式，找出各個(gè)動作內(nèi)在的聯(lián)系;通過多元化的教學(xué)手段，學(xué)生能依據(jù)教師已給的動作信息，通過模擬的方式去感受在運(yùn)動的過程中每一個(gè)足球動作之下的神經(jīng)、肌腱等的內(nèi)感受器的基本動作過程，真正去感悟動作，并在感悟的基礎(chǔ)上去再次創(chuàng)新。因此，只有學(xué)生的足球動作解析能力不斷提升，才表明他們已經(jīng)開始具備創(chuàng)新足球動作的技能。當(dāng)然，此過程的發(fā)展教師要對學(xué)生進(jìn)行隨時(shí)的關(guān)注，對其進(jìn)行正確的指引與啟發(fā)。第三，通過對學(xué)生的評價(jià)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。評價(jià)是足球教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生足球創(chuàng)新能力的提高至關(guān)重要。對此，在足球教學(xué)之中，教師要善于引入分組比賽教學(xué)方式，在比賽之中教師要對每個(gè)學(xué)生的戰(zhàn)術(shù)、技能、動作、反應(yīng)度等方面進(jìn)行全面的觀察與分析，從中找出每個(gè)學(xué)生足球運(yùn)動中的弊端，也可以讓其余學(xué)生進(jìn)行觀戰(zhàn)，從而在比賽結(jié)束之后，組織學(xué)生們進(jìn)行自我評價(jià)、同學(xué)互評與教師綜合評價(jià)，這樣學(xué)生在意識到自己的優(yōu)缺點(diǎn)之時(shí)，對缺點(diǎn)會進(jìn)行有效的改善，對優(yōu)點(diǎn)會繼續(xù)保持，從而獲得創(chuàng)新的源泉，真正的發(fā)展自身的足球創(chuàng)新能力。同時(shí)，這樣的評價(jià)環(huán)節(jié)，既不會傷害學(xué)生的自尊心，還能激發(fā)學(xué)生足球運(yùn)動的熱情，有效提高學(xué)生的足球創(chuàng)新能力。

4總結(jié)

綜上所述，創(chuàng)新能力是學(xué)生健康發(fā)展的必要條件，在足球教學(xué)之中，教師必須要意識到創(chuàng)新教學(xué)的必要性、基本要素及意義，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生的足球技能、技術(shù)及動作等方面都可以得到不斷的提升，發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，堅(jiān)持寓教于樂的教學(xué)思想，真正的為培養(yǎng)學(xué)生足球運(yùn)動的創(chuàng)新能力奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，為我國足球事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出更多的儲備人才，為學(xué)生的“遠(yuǎn)行”創(chuàng)造機(jī)會。

作者：王敏 單位：長江師范學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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【關(guān)鍵詞】中等師范學(xué)校；體育教學(xué)；策略；對策

1.前言

“喜歡體育運(yùn)動，不喜歡體育課”不光是中小學(xué)里普遍存在的現(xiàn)象，也是中等師范里普遍存在的現(xiàn)象。多年來，傳統(tǒng)教育中的“應(yīng)試教育”模式犧牲了學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛好、情感和才能。用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量和約束學(xué)生，忽略了“以人為本”的教育思想。針對這種情況，我國體育教育界力圖尋找適合時(shí)展的、并具有我國特色的體育教學(xué)。試圖突破傳統(tǒng)體育教學(xué)中以“教師、教材、課堂”為中心的舊模式，一切從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合社會的需要加以引導(dǎo)，充分調(diào)動廣大學(xué)生參與體育運(yùn)動的積極性和主動性，增強(qiáng)中等師范體育課教學(xué)的吸引力，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、體育實(shí)踐能力和“生活化”體育意識。

2.中等師范學(xué)校體育教學(xué)“生活化”策略及構(gòu)建

2.1體育教學(xué)“生活化”的創(chuàng)造策略

中等師范體育教學(xué)內(nèi)容要符合師范生的特點(diǎn)，貼近其生活，所教內(nèi)容應(yīng)盡量是他（她）們平時(shí)熟悉的、喜歡的，目的是要讓他（她）們積極地參與，在參與活動中受到教育并為今后面臨的現(xiàn)實(shí)社會儲備生活技能。

2.1.1營造生活情境

在體育教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將教學(xué)放入一定的生活情境之中，使學(xué)生更好地明確所學(xué)的體育知識、運(yùn)動技能產(chǎn)生的背景是什么，如何尋求解決的策略及如何應(yīng)用，明確所學(xué)體育知識和運(yùn)動技能是發(fā)展的。在營造生活情境時(shí)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排和學(xué)生身心發(fā)展水平的特點(diǎn)，采用語言直觀、實(shí)物演示、游戲、多媒體教學(xué)等教學(xué)手段，把生活情境再現(xiàn)到體育教學(xué)中，使體育教學(xué)的內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以便溝通身體語言與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活學(xué)生們自覺進(jìn)行體育鍛煉的意愿。

2.1.2開展“托羅普斯”運(yùn)動

“托羅普斯”是日本體育社會學(xué)家影山健先生首先提出的，它又叫“沒有失敗者的比賽”。它是對競技運(yùn)動批判的產(chǎn)物，也是對競技運(yùn)動反向思維的產(chǎn)物。競技運(yùn)動的特點(diǎn)之一是通過競賽確定勝負(fù)，在產(chǎn)生競技優(yōu)勝者的同時(shí)，也會產(chǎn)生更多的失敗者、落伍者，由于失敗造成的失落，使很多人遠(yuǎn)離了體育運(yùn)動。我們的體育教學(xué)應(yīng)借鑒“托羅普斯”的思維方式創(chuàng)造出新的教學(xué)內(nèi)容。改變競技比賽最終要確定勝負(fù)的定勢，提倡教學(xué)中的比賽更強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和協(xié)作、表現(xiàn)和創(chuàng)造。生活中有許多現(xiàn)成的體育游戲和項(xiàng)目，我們可以利用它改變規(guī)則，設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的比賽，學(xué)生在克服困難或在冒險(xiǎn)中尋得歡樂；也可以和學(xué)生一起共同創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過全體的身體表現(xiàn)和綜合性的活動共同取得學(xué)習(xí)的快樂。這樣，也可促進(jìn)學(xué)生帶著自己喜愛的體育走向生活，豐富體育生活。

2.1.3還學(xué)生以自由

追求自由是人類的天性，而過去的體育教學(xué)往往就忽視了這一點(diǎn)，過多的考慮教學(xué)的系統(tǒng)性、規(guī)范性，在一定程度上制約了學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展，甚至傷害了部分學(xué)生的體育情感。這里提倡的自由，就是人們按照主體本身所固有的內(nèi)在本性的要求去支配自身的存在和發(fā)展的自由，其實(shí)質(zhì)是一種不違背體育運(yùn)動特征的個(gè)性自由。中等師范學(xué)校在體育教學(xué)中應(yīng)多一點(diǎn)讓學(xué)生自我指導(dǎo)、責(zé)任性選擇、合作交往、自由創(chuàng)造……讓學(xué)生在自由地發(fā)展和發(fā)揮中發(fā)展能力。

2.1.4與社會生活融合

體育活動是社會生活重要內(nèi)容之一，要提高學(xué)生體育生活化的意識，體育教學(xué)必須加強(qiáng)與社會融合。首先，可充分利用傳統(tǒng)體育資源，特別是地方的、民族性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。可利用校園周圍的體育資源，可將體育課堂向社會拓展，如帶領(lǐng)學(xué)生利用校園周圍的地理環(huán)境進(jìn)行耐力跑、登山、游泳、跳躍等練習(xí)，教會他們在具體的社會環(huán)境中進(jìn)行體育活動。

2.2體育教學(xué)“生活化”的建構(gòu)

我們相信，當(dāng)代教育理論正在逐步認(rèn)識到人類生活方式的根本性變革。相應(yīng)地，其對人類生活世界的回應(yīng)也是一個(gè)逐步具體化的過程。因此，在確認(rèn)教學(xué)生活的實(shí)在性的基礎(chǔ)上，從時(shí)間與空間層面上對教育、教學(xué)與生活世界的系統(tǒng)審視，理應(yīng)有助于人們從教學(xué)哲學(xué)的高度認(rèn)識“自主、合作、探究”的當(dāng)代學(xué)習(xí)方式與“教學(xué)回歸生活世界”之間的關(guān)系。而這一合理的認(rèn)識，也必將有助于今后的教育教學(xué)實(shí)踐。

2.2.1體育教學(xué)向生活化、社會化方向發(fā)展是社會和教育的需要，它有利于健康體育和終身體育的實(shí)現(xiàn)。

2.2.2實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)生活化要從體育教學(xué)基本要素的生活化著眼，即體育教學(xué)內(nèi)容生活化、學(xué)生關(guān)系生活化、教師生活化、教學(xué)目標(biāo)生活化、教學(xué)方法生活化。

3.結(jié)語：

總之，盡管中等師范學(xué)校體育教學(xué)“生活化”的嘗試仍面臨著諸多的困難，它卻是在回應(yīng)時(shí)代變革和體育教學(xué)困境的基礎(chǔ)上，對受教育者的生活世界的時(shí)空性的、系統(tǒng)化的關(guān)照。它必將逐步走向成熟，并給予具體的體育教學(xué)實(shí)踐以有益的啟示。

參考文獻(xiàn)

[1]李旭初.終身教育――21世紀(jì)的生存概念.教育學(xué)，1999（2）

篇6

論文摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、理論論證等方法，通過對體育市場、體育市場合同行為與競爭行為的分析，提出加強(qiáng)體育市場合同行為與競爭行為法律規(guī)制的對策。

1體育市場的界定

1．1體育市場的含義及其特征

在《辭?！防铮笆小钡幕竞x是人們做買賣的地方。“市”字應(yīng)該有兩層含義，即交易與購買，“場”字一般指地方或場所?！笆袌觥奔仁侵溉藗兊慕灰仔袨椋种附灰踪I賣的場所，同時(shí)還可以引申出交易規(guī)則的涵義。

根據(jù)以上的論述，對于體育市場，我們可以將其集中理解為“以體育服務(wù)為宗旨，以體育經(jīng)營為手段，以體育產(chǎn)品為重要內(nèi)容的市場關(guān)系總和。但是．在我國，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的原因，體育市場還處于很低的發(fā)展水平，除了具有一般體育市場所具有的特征外，還有自己所特有的特征：

1．1．1體育市場的初級性

體育市場的發(fā)育狀況要取決于市場要素的成熟程度，也與社會其他經(jīng)濟(jì)市場，特別是第三產(chǎn)業(yè)市場的成熟程度有關(guān)。我國現(xiàn)階段的體育市場很多還處于觀念形態(tài)，只有部分市場已經(jīng)邁入了物態(tài)的市場。另外，體育市場的成熟不僅要建“市”立“場”，更重要的是建立一套和體育市場相適應(yīng)的法律體系和執(zhí)法體制，以利于其發(fā)展，這正是我們要探討的。

1．1．2體育市場發(fā)展的不平衡性

體育市場的發(fā)展速度在很大程度上受區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、文化、思想觀念和生活方式等因素的影響。在我國區(qū)域差異很大，東南沿海地區(qū)和內(nèi)陸大城市的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，已經(jīng)出現(xiàn)了一定規(guī)模的具有購買力的市場。因而也培育了一批不同類別的體育市場；而經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)對體育，特別是非物化的體育市場產(chǎn)品，基本上還處于不接受的狀態(tài)。所以在我國當(dāng)前階段，體育市場發(fā)育是相當(dāng)不平衡的，對此，應(yīng)當(dāng)有一定的認(rèn)識。

1．1．3體育市場類別發(fā)展的特殊性

在諸多的體育市場種類中，根據(jù)各個(gè)產(chǎn)品的性質(zhì)，可以將其分為物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)(精神)產(chǎn)品。體育物化產(chǎn)品市場，其特點(diǎn)和其他實(shí)物產(chǎn)品市場一樣；體育非物化產(chǎn)品市場，在很大程度上受體育的法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、人文環(huán)境、人口環(huán)境、科技環(huán)境等的制約，故體育產(chǎn)品市場在發(fā)展形式和途徑上各具特色，具有一定的特殊性。

1．2體育市場的要素

所謂要素一般是指構(gòu)成事物的必備因素。事物當(dāng)中的各個(gè)因素不是孤立存在的，而是通過一定的方式聯(lián)系在一起的，這些因素相對穩(wěn)定的聯(lián)系形式和有序的格局，規(guī)定著事物整體存在的面貌和屬性。因此，研究體育市場的發(fā)展建設(shè)，不能不研究體育市場的構(gòu)成要素，根據(jù)市場營銷的有關(guān)理論，體育市場的要素主要有以下三個(gè)：

首先，必須有能滿足體育消費(fèi)者某種需要的體育商品或勞務(wù)，這是體育市場的基礎(chǔ)。其中體育競技是體育市場的主要產(chǎn)品，它的開展可以帶動其他相關(guān)商品的發(fā)展，如體育媒體、體育贊助、標(biāo)志產(chǎn)品、體育信息、體育金融、體育保險(xiǎn)、體育經(jīng)紀(jì)等，即體育市場的客體。

其次，必須有一定量的有貨幣購買力所形成的有支付能力的體育需求，這是體育市場存在的前提條件。市場活動只有在有能夠使其進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的有效需求的時(shí)候，才能正常進(jìn)行。

再次。必須有從事體育市場交易活動的主體。這是體育市場存在的基本條件，沒有它們，體育市場不成為其市場。

這三個(gè)要素構(gòu)成了體育市場，缺少其中的任何一個(gè)，市場活動就無法進(jìn)行。

2我國體育市場的立法現(xiàn)狀

目前，我國體育市場的最高管理機(jī)構(gòu)是各單項(xiàng)體育運(yùn)動協(xié)會(運(yùn)動管理中心)，缺乏一個(gè)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的體育市場管理機(jī)構(gòu)。而現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)帶有很強(qiáng)的行政色彩，職能也比較模糊，既負(fù)責(zé)政策法規(guī)的制定，又負(fù)責(zé)對體育俱樂部的運(yùn)行進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查；既負(fù)責(zé)提高我國的競技水平、取得優(yōu)異運(yùn)動成績，又要參與體育市場的經(jīng)營管理。在這種情況下，我國體育市場存在法制意識淡薄，法制法規(guī)不健全的問題，遇事不是依法行事，而是依靠行政或其他非法律手段。如1999年發(fā)生的北京奧神籃球俱樂部和前衛(wèi)俱樂部合并風(fēng)波，其產(chǎn)生和處理就充分暴露出我國現(xiàn)行的體育市場管理體制與市場經(jīng)濟(jì)的不適應(yīng)以及法制觀念淡薄、法規(guī)不健全的弊端。

我國有關(guān)體育市場的立法也很淡薄，除了1996年頒布的《體育法》外，一般都是一些地方性行政法規(guī)。如《北京體育運(yùn)動項(xiàng)目經(jīng)營活動管理辦法》(1998年11月12日)、《天津市體育經(jīng)營管理辦法》(1999年1月18日)、《湖北省體育市場管理?xiàng)l例》(1996年11月2日)等等?？梢钥闯?，不論是立法質(zhì)量還是立法數(shù)量上，都還處于比較低的水平，這對我國體育市場的發(fā)展是很不科的，我們要運(yùn)用法律的手段對體育市場進(jìn)行規(guī)范和保護(hù)，充分科學(xué)以及及時(shí)的立法是必不可少的。

近年來關(guān)于體育市場的立法正逐步完善。如2001年10月9日，北京市人民政府就通過了《北京市奧林匹克知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》加強(qiáng)了對與奧運(yùn)會有關(guān)的體育市場運(yùn)作活動的監(jiān)管。這是我國體育立法和世界接軌的體現(xiàn)之一。

3體育市場合同行為與競爭行為的法律規(guī)制

3．1體育市場行為及其法律規(guī)制的意義

所謂體育市場行為是指市場主體進(jìn)入市場后的各種具有法律意義的作為與不作為，究其本源，我們可以認(rèn)為就是體育市場的交易行為和競爭行為。市場經(jīng)濟(jì)就是以市場作為市場中各種要素調(diào)配的手段，而市場機(jī)制之所以能夠發(fā)生作用，是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)理論中．理想的市場主體都是以追求利益的最大化為其目的的，所以市場經(jīng)濟(jì)是以經(jīng)濟(jì)利益為中心的市場行為。在市場中受到利益目的的驅(qū)動，并且在資源稀缺的情況下的市場主體間相互有激烈的競爭，使市場充滿生機(jī)活力，激發(fā)勞動生產(chǎn)力的解放和生產(chǎn)率的提高。

但是任何事情都是有兩面性的，市場也不例外。與此同時(shí)，它會導(dǎo)致投機(jī)鉆營，弄虛作假，損人利己，不守信用的現(xiàn)象的出現(xiàn)。這些都不利于市場的發(fā)展，要使市場這一互動互利的看不見的手得以正常運(yùn)行，必須以法律法規(guī)限制市場主體的行為。

因此，我們要逐步的建立和完善既與國家有關(guān)體育市場行為的法律法規(guī)相統(tǒng)一，又能反映市場規(guī)律，還符合體育市場的特點(diǎn)的，適合于規(guī)范體育市場主體行為的法律法規(guī)制度。這是我國體育市場法制建設(shè)的主要任務(wù)之一。

3．2體育市場合同行為的法律法規(guī)及其主要任務(wù)

在市場中合同行為是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要手段，市場中的經(jīng)濟(jì)因素要用合同來維系，所以在相當(dāng)?shù)某潭壬?，市場?jīng)濟(jì)可以被視為合同經(jīng)濟(jì)，合同形式是市場主體交易的保證。市場中合同行為是各種市場主體間交流行為的表現(xiàn)形式。

合同法是市場交易主體交易行為制度的法律表述和規(guī)范市場交易主體的基本法律規(guī)范制度。但是，我們要注意到體育市場的特殊性，在對合同的規(guī)范過程中表現(xiàn)出來，通過建立和完善具有體育市場特點(diǎn)的合同制度，使國家的合同制度得以健全、補(bǔ)充和更為有效的實(shí)施。

體育合同制度的建立，首先必須堅(jiān)持“平等、自主、自愿、公平、有償”的現(xiàn)代合同精神；其次，要研究各類具體體育市場交易行為的特殊性和規(guī)律，確定體育市場行為的特殊性和其他市場行為的差異程度，并以此作為建立專門合同制度或者指定細(xì)則的必要依據(jù)。具體體育市場行為主要有：球員的轉(zhuǎn)會、賽事的舉辦、經(jīng)紀(jì)委托、體育無形產(chǎn)品的交易等等。再次，我們要注重引進(jìn)和借鑒一切有利于我國體育市場發(fā)展，有利于我國參與國際體育市場交易的國際慣例和做法，力求與國際體育市場接軌。

當(dāng)前，完善我國體育市場合同制度的主要任務(wù)有兩項(xiàng)：一是需將普遍實(shí)用于各類體育市場的國家合同制度的法規(guī)立法加以細(xì)則化和具體化，使其能夠在體育市場這一特殊領(lǐng)域中有效的實(shí)施；二是要從體育市場合同行為的特殊性出發(fā)，研究制定有關(guān)體育合同的訂立程序、必備條款、履行與擔(dān)保、變更與解除、糾紛的解決、違約的責(zé)任等內(nèi)容的法規(guī)制度，對市場主體的簽約行為、履行合同的行為、變更解除合同行為以及違約責(zé)任的承擔(dān)等加以有效的規(guī)制，這些都是我們建立和完善體育市場合同行為的法律法規(guī)制度所要重點(diǎn)解決的問題。

3．3體育市場競爭行為的法律規(guī)制

根據(jù)我國現(xiàn)行的有關(guān)法律的規(guī)定，競爭行為可以理解為在國家法律法規(guī)允許的前提下，市場主體運(yùn)用各種方式、信息等，以超越對手，獲得最佳利益。我們要對體育市場的競爭行為進(jìn)行規(guī)制，有效的管理其運(yùn)行．必須對競爭行為進(jìn)行明確的界定。要對體育市場競爭行為進(jìn)行界定，就要對構(gòu)成競爭行為的基本原則、范圍、方式手段、功能與作用，競爭者所享有的權(quán)利與義務(wù)等有明確的認(rèn)識。

另外，我們也要對不正當(dāng)競爭有一個(gè)認(rèn)識，所謂不正當(dāng)競爭就是指違反《反不正當(dāng)競爭法》的規(guī)定，損害其他經(jīng)營者的合法權(quán)益，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序的行為。我們要運(yùn)用法律手段打擊各種不正當(dāng)?shù)母偁幮袨?，尤其是壟斷行為，保持體育市場的健康有序的發(fā)展。

現(xiàn)代市場理論中，競爭是市場經(jīng)濟(jì)的基本要素之一，正是有了競爭的存在，市場才可以對資源進(jìn)行有效的配置，競爭在體育市場中普遍存在，并使得體育市場得以有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。建立體育市場競爭的法律規(guī)制，要確立的基本原則有：

第一，競爭自由原則，即競爭者在統(tǒng)一市場規(guī)則下，獨(dú)立自主的決定參與或退出市場的競爭，不受外在意志的干擾。

第二，公平競爭原則，即參與市場競爭的主體的競爭機(jī)會平等，進(jìn)行競爭的條件和環(huán)境同一，競爭的地位平等。

第三，規(guī)制競爭原則，即指國家對競爭活動運(yùn)用法律的手段進(jìn)行調(diào)控，使競爭者的競爭活動能夠在符合國家和體育事業(yè)的范圍內(nèi)進(jìn)行。

篇7

摘要民族傳統(tǒng)體育是體育領(lǐng)域不可或缺的一個(gè)組成部分，其傳承發(fā)展對我國體育的多樣性和健康發(fā)展有著重要的意義。本文就通過對民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵和意義、發(fā)展趨勢以及發(fā)展過程中應(yīng)注意的問題這三個(gè)方面的分析，對民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展做出了簡要探討。

關(guān)鍵詞民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展方向內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，是在我國數(shù)千年的歷史進(jìn)程中發(fā)源、發(fā)展起來的。雖然隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，體育項(xiàng)目也不斷的變化創(chuàng)新，但是蘊(yùn)涵于民族傳統(tǒng)體育中的深厚的文化底蘊(yùn)和民族精神，對人的影響仍是不容輕視的，其豐富多樣的內(nèi)容對我國體育文化多樣性的意義也是十分重要的，所以，對我國的民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展進(jìn)行研究，有利于更好的保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)有民族傳統(tǒng)體育資源，對促進(jìn)我國體育事業(yè)的健康發(fā)展具有積極的影響。

一、 民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展趨勢

（一） 在借鑒現(xiàn)代體育手段的基礎(chǔ)上，競技化開始成為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向之一

現(xiàn)在的民族傳統(tǒng)體育正處于一個(gè)全新的社會大環(huán)境之下，在這樣一個(gè)歷史時(shí)期，機(jī)會與挑戰(zhàn)并存，民主傳統(tǒng)體育如何在保持自身的特色優(yōu)勢和獨(dú)特內(nèi)涵的同時(shí)，緊跟時(shí)代步伐，順利融入世界成為了人們必須要關(guān)注和解決的問題。從目前的發(fā)展情況看來，民族傳統(tǒng)體育要想保持自身的民族特色持續(xù)健康發(fā)展，必須在自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，借鑒現(xiàn)代的體育手段，如現(xiàn)代的體育運(yùn)動規(guī)則、競賽制度、運(yùn)動技術(shù)及戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練手段等，對自身進(jìn)行一定的改造和整合，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的要求?，F(xiàn)在，我國很多地區(qū)都會定期開展有組織、有計(jì)劃的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，并形成了相應(yīng)的民族體育運(yùn)動會制度，這在為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目提供了一個(gè)良好的展示平臺的同時(shí)，表明競技化已經(jīng)開始成為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向之一。

（二） 民族傳統(tǒng)體育開始逐漸走入學(xué)校體育教育

民族傳統(tǒng)體育是在歷史發(fā)展的長河中遺留下來的寶貴的文化遺產(chǎn)，很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅具備良好的健身價(jià)值和娛樂性，還同時(shí)具備很高藝術(shù)價(jià)值和教育功能，隨著人們對民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注和研究的深入，很多學(xué)校開始將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入教學(xué)內(nèi)容，使其成為學(xué)校體育教育的一個(gè)組成部分。

民族傳統(tǒng)體育走入學(xué)校體育教育的發(fā)展方式，不僅能豐富學(xué)校體育的教學(xué)體系，拓展學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容，還是民族的、傳統(tǒng)的、原始的體育形態(tài)走向科學(xué)化發(fā)展、規(guī)范化發(fā)展，并得以傳承和普及的必由之路。很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目會因經(jīng)過了學(xué)校系統(tǒng)的完善提高和普及推廣，在體育領(lǐng)域得以展示和認(rèn)可，成為體育領(lǐng)域不可或缺的內(nèi)容。然而，相較于其它國家的民族傳統(tǒng)體育而言，我國的民族傳統(tǒng)體育還缺乏深入的、系統(tǒng)化的理論研究，不利于其余學(xué)校體育的順利結(jié)合，所以，民族傳統(tǒng)體育走入學(xué)校體育教學(xué)，是當(dāng)今也是未來，我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的大趨勢之一。

（三） 民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動的結(jié)合越來越緊密

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目呈現(xiàn)了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和特色特征，是民族發(fā)展演變的一個(gè)縮影。我國在幾千年歷史發(fā)展的進(jìn)程中，形成了近千項(xiàng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些體育項(xiàng)目融健身性、娛樂性、靈活性、獨(dú)特性于一體，數(shù)量豐富形式多樣，是現(xiàn)代體育運(yùn)動所無法比擬的。另外，因多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，發(fā)源于民間，在形成伊始就具備獨(dú)特的群眾親和力，所以更有利于在群眾中普及，而我國近年實(shí)施的《全面健身計(jì)劃綱要》，正好為民族傳統(tǒng)體育與全民健身的結(jié)合提供了一個(gè)良好的契機(jī)，為民族傳統(tǒng)體育在群眾中的普及和發(fā)展提供了一個(gè)有利的空間，有利于更多的人全方位的認(rèn)識和了解民族傳統(tǒng)體育并積極參與其中，使得民族傳統(tǒng)體育與全民健身運(yùn)動的結(jié)合越來越緊密。

（四） 市場化、產(chǎn)業(yè)化開始成為很多民族傳統(tǒng)體育青睞的發(fā)展新方式

目前，市場化、產(chǎn)業(yè)化開始成為很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目青睞的發(fā)展方式。這是因?yàn)?，在市場?jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要想得以持續(xù)發(fā)展就必須面向市場、面向公眾，而民族傳統(tǒng)體育因其濃郁的民族特色、豐富的文化內(nèi)涵以及地域性、趣味性、娛樂性等特點(diǎn)，在市場發(fā)展中具備獨(dú)特的優(yōu)勢和廣闊的發(fā)展空間。首先，民族傳統(tǒng)體育融民族文化與體育健身功能于一體，展示了一個(gè)民族的發(fā)展演變、生活方式、信仰追求等內(nèi)容，其體驗(yàn)性強(qiáng)、參與性高、欣賞性好，能同時(shí)滿足人們健身、娛樂、社交、體驗(yàn)以及獲取知識等多種需求，在市場化的過程中優(yōu)勢明顯。其次，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的資源豐富、開發(fā)方式多樣、易于形成品牌價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，一般依據(jù)獨(dú)特的自然環(huán)境而發(fā)源和發(fā)展，所以在對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)時(shí)，可以針對其發(fā)源地的自然環(huán)境狀況開發(fā)有特色的旅游項(xiàng)目；可以利用民族傳統(tǒng)體育的文化優(yōu)勢，開展其他形式的產(chǎn)業(yè)文化開發(fā)，如：民族傳統(tǒng)體育書籍、紀(jì)念品等。還可以開發(fā)民族傳統(tǒng)體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)，如開辦民族傳統(tǒng)體育健身機(jī)構(gòu)等。總之，隨著市場化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育的市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為其科學(xué)發(fā)展的選擇之一。

二、 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

（一） 共適性是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本要素，所以在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中一定要重視其共適性

共適性是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的基本要素，也是其發(fā)源和不斷創(chuàng)新的直接動力。民族傳統(tǒng)體育的共適性特點(diǎn)，使得其在歷史的長河中得以傳承和發(fā)展，為人們的健身娛樂、身心完善、自由發(fā)展，提供了良好的教化場所?，F(xiàn)在，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和世界各地文化的繁榮，全國各地直接的交通距離得以有效縮短的同時(shí)，世界各地信息也連接成了高效的一體，并且，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深化和發(fā)展，宏觀思考和綜合把握的理念使得人與人之間的聯(lián)系、各地之間的聯(lián)系、各民族之間的聯(lián)系越來越緊密，使得民族傳統(tǒng)體育的共適性在文化交流和融合的過程越來越重要，只有具有共適性，才能適應(yīng)當(dāng)今的社會，才能在繼續(xù)創(chuàng)新的同時(shí)得以傳承和發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值尺度也只有在其具備了共適性的條件下才能走向完善和統(tǒng)一，所以，共適性是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要因素，在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中一定要重視其共適性的培育和形成。

（二） 發(fā)展的過程中，應(yīng)注意利用市場經(jīng)濟(jì)對民族傳統(tǒng)體育的促進(jìn)作用

市場經(jīng)濟(jì)的基本原則是公平、有序和守法，而民族傳統(tǒng)體育作為體育活動的一部分也同樣弘揚(yáng)公平、公正和平等競爭的精神，兩者之間具有的運(yùn)行規(guī)則和表現(xiàn)方式具有一定的相似性。而且，隨著競爭有序、合法規(guī)范的市場經(jīng)濟(jì)模式的不斷深化和推進(jìn)，民族傳統(tǒng)體育業(yè)在根據(jù)新形勢不斷進(jìn)行自我審視、自我調(diào)整的過程中，也得到了一個(gè)新的發(fā)展契機(jī)，特別是在我國的全民健身運(yùn)動推行以來，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更是得到了飛速的發(fā)展，取得了極大的進(jìn)步。在公平有序的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育得以借助強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)杠桿使自身在各地域、各民族之間的傳播領(lǐng)域更為廣泛、傳播速度更加快捷、傳播過程更為順暢。然而，在這個(gè)過程中既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，既有希望也有壓力，民族傳統(tǒng)體育要想得到健康持續(xù)的發(fā)展，必須要注意利用市場經(jīng)濟(jì)對自身的促進(jìn)作用不斷提升和完善。

（三） 民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中，一定要注意發(fā)展的傳承性，并在傳承的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)其凝聚力

民族傳統(tǒng)體育的傳承性指的是其在發(fā)展過程中歷史上的縱向延續(xù)性，是民族傳統(tǒng)體育得以傳遞和繼承的基本方式。凝聚力則是在民族歷史的演變過程中形成的，推動本民族不斷進(jìn)步發(fā)展的力量。民族傳統(tǒng)體育，不僅有外在的富有韻味的表現(xiàn)形式，也有深厚的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷史過程中既保留了傳統(tǒng)的因素，也不斷吸取、融合時(shí)代的元素，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，所以，傳承性是傳統(tǒng)體育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展的必備條件。除此之外，我國是一個(gè)多民族的共同體，相應(yīng)的我國的體育文化也是一個(gè)復(fù)合的形態(tài)，內(nèi)容豐富，形式多樣，我國各族人民在經(jīng)濟(jì)文化等各方面雖有不可剝離的聯(lián)系，但也同時(shí)具備各自的特色和獨(dú)特性，這些特點(diǎn)在民族傳統(tǒng)體育中表現(xiàn)的尤為明顯，所以只有具有一定的凝聚力才能保證民族傳統(tǒng)體育的穩(wěn)定、發(fā)展和延續(xù)，因此，凝聚力對傳承性具有很大的影響，是傳統(tǒng)體育文化健康發(fā)展的一個(gè)重要條件，應(yīng)引起相關(guān)人員的重視和關(guān)注。

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篇8

[關(guān)鍵詞] 北京奧運(yùn)會 體育市場 體育經(jīng)紀(jì)人

隨著北京奧運(yùn)會的臨近，奧運(yùn)會后的體育市場對體育經(jīng)紀(jì)人的影響也越來越引起人們的關(guān)注。雖然體育產(chǎn)業(yè)在我國起步相對較晚，但是隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善得到迅速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制的改革也必然帶來了體育體制的改革。1992年足球率先進(jìn)行體制改革，1994年推出了職業(yè)聯(lián)賽制及俱樂部制，隨后其它運(yùn)動項(xiàng)目如籃球、排球、乒乓球等也推出了聯(lián)賽制。隨著足球、籃球、排球相繼走向市場，體育經(jīng)營活動不斷拓展，各種國際、國內(nèi)的高水平體育競賽和表演日益增多，體育人才交流也十分活躍，一些從事體育賽事、體育組織和運(yùn)動的中介公司及個(gè)人也應(yīng)運(yùn)而生，在運(yùn)動員和教練員轉(zhuǎn)會、體育賽事推廣、體育組織委托服務(wù)等方面發(fā)揮了橋梁與紐帶的作用。

一、體育市場更需要經(jīng)紀(jì)人

體育市場是指在國家法律、法規(guī)和宏觀調(diào)控的指導(dǎo)下，具有一定程序交易規(guī)則的。經(jīng)營主體以體育商品、體育服務(wù)為對象的交易機(jī)制或體系。它是市場經(jīng)濟(jì)的組成部分。體育市場的客體是指體育市場的交易對象，包括所有可以進(jìn)行商品交換的要素，體育服務(wù)、勞務(wù)和體育用品都構(gòu)成體育市場的客體，競技體育和群眾體育大部分內(nèi)容都可以成為市場客體，體育競賽、體育表演、健身服務(wù)、體育用品等等都是體育市場的交易對象。體育經(jīng)紀(jì)人是體育市場的行為主體之一，直接參與體育比賽、體育經(jīng)濟(jì)活動及運(yùn)動員的流動等。同時(shí)作為體育中介，它可以有效的發(fā)揮服務(wù)、溝通、推廣等作用。

體育市場作為社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制中的專業(yè)性市場有自身的體系及其運(yùn)行規(guī)律。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，體育發(fā)展的動力是市場，體育的發(fā)展規(guī)模大體上與其市場規(guī)模相適應(yīng)，而且商業(yè)價(jià)值大的運(yùn)動項(xiàng)目與商業(yè)價(jià)值小的運(yùn)動項(xiàng)目發(fā)展不均衡，運(yùn)動員或運(yùn)動隊(duì)屬于具有獨(dú)立產(chǎn)權(quán)的體育協(xié)會或俱樂部。他們的運(yùn)作是依據(jù)市場的需求，在項(xiàng)目設(shè)置、調(diào)整，運(yùn)動員的買進(jìn)與賣出，教練員的聘任與辭退，后備隊(duì)伍的培訓(xùn)與選拔，以至俱樂部產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓和重組等方面都能根據(jù)市場需求做出自主決定。因此，市場經(jīng)濟(jì)體制下的體育市場運(yùn)行的最大特點(diǎn)是市場在體育資源配置中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用,使體育資源得到合理配置,充分利用。作為體育中介,體育經(jīng)紀(jì)人在體育資源配置、利用的過程中發(fā)揮了橋梁的作用。

從微觀上看，體育經(jīng)紀(jì)人以其特有的組織、管理和協(xié)調(diào)能力，為運(yùn)動員、體育組織和體育比賽主辦者提供全方位服務(wù)。體育經(jīng)紀(jì)人能夠替運(yùn)動員簽訂工作和比賽合同，為運(yùn)動員聯(lián)系到足夠的比賽機(jī)會，為運(yùn)動員辦理轉(zhuǎn)會、獎(jiǎng)金分配和其他一些事務(wù)性工作，幫助運(yùn)動員在有限時(shí)間內(nèi)發(fā)揮運(yùn)動潛能，保持較高的運(yùn)動水平的同時(shí)利用其知名度獲取最大收益。體育經(jīng)紀(jì)人通過自己專業(yè)性的經(jīng)紀(jì)活動，找到體育和商業(yè)的最佳結(jié)合點(diǎn)，撮合體育組織和體育比賽主辦者與體育投資商之間的交易，從中獲取傭金，在實(shí)現(xiàn)自身利益的同時(shí)使體育比賽主辦者獲得充足的賽事經(jīng)費(fèi)，體育組織的特殊標(biāo)志得到推廣，體育組織的市場得到有效的開發(fā)。

從宏觀上看，體育經(jīng)紀(jì)人在流通領(lǐng)域中促進(jìn)了體育生產(chǎn)和消費(fèi)，加速了體育競技價(jià)值向商業(yè)價(jià)值的轉(zhuǎn)變，業(yè)余體育向職業(yè)體育的轉(zhuǎn)變。從職業(yè)角度講，體育經(jīng)紀(jì)人的活動可以促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)市場化和社會化。通過他們的運(yùn)作把過去由國家撥錢辦比賽變成社會出資辦，市場出資辦。如我國現(xiàn)在的全國足球聯(lián)賽、CUBA，排球聯(lián)賽等大型職業(yè)化賽事都是有經(jīng)紀(jì)人操作才得以順利進(jìn)行。在今后，不僅各類體育比賽，而且電視轉(zhuǎn)播、廣告策劃、媒體宣傳等都離不開經(jīng)紀(jì)人的參與。足見經(jīng)紀(jì)人在體育產(chǎn)業(yè)化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中將會起到越來越重要的作用。

二、北京奧運(yùn)會后我國體育經(jīng)紀(jì)人面臨的挑戰(zhàn)

體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為我國體育經(jīng)紀(jì)人的誕生提供了前所未有的機(jī)會，經(jīng)紀(jì)公司和經(jīng)紀(jì)活動從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，利益與信譽(yù)共存，體育市場有序。主要表現(xiàn)在:

1.相應(yīng)的法律法規(guī)和管理制度得到規(guī)范。體育經(jīng)紀(jì)人管理的法律法規(guī)得到規(guī)范，體育經(jīng)紀(jì)活動處于有序狀態(tài)，體育經(jīng)紀(jì)活動得到快速發(fā)展。體育經(jīng)紀(jì)人被甩的現(xiàn)象發(fā)生的情況越來越少，糾紛和官司將很少發(fā)生，有法可依成為體育經(jīng)紀(jì)活動管理上得到進(jìn)一不規(guī)范。

2.不具備體育經(jīng)紀(jì)資格的企業(yè)和個(gè)人不再從事經(jīng)紀(jì)活動。雖然體育經(jīng)紀(jì)有很大的利潤可圖，眾多公關(guān)、咨詢、廣泛、文化傳播公司并無資格從事運(yùn)動員轉(zhuǎn)會、賽事推廣等體育經(jīng)紀(jì)活動,就不能利用法律漏洞和管理制度不健全,介入到經(jīng)紀(jì)人的活動中。

3.體育經(jīng)紀(jì)組織得到規(guī)范，人員素質(zhì)較高，經(jīng)紀(jì)行規(guī)范。目前依法注冊的體育經(jīng)紀(jì)公司，基本都持有體育經(jīng)紀(jì)人證。這些從業(yè)人員在開展經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，大多數(shù)既有運(yùn)作方針、又有市場調(diào)研，有的甚至團(tuán)隊(duì)合作與發(fā)展規(guī)劃,有很大的客觀性。以前在對體育經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)方面有以下不足之處:

形式上,各地經(jīng)紀(jì)人的培養(yǎng)都是以短訓(xùn)班的形式出現(xiàn)，這種短訓(xùn)班很難全面系統(tǒng)地培訓(xùn)出高素質(zhì)地體育經(jīng)紀(jì)人才；時(shí)間上，各地的培訓(xùn)多以教授體育經(jīng)紀(jì)人有關(guān)的理論知識和國外體育經(jīng)紀(jì)人制度及管理規(guī)定為主。這種單一的培訓(xùn)內(nèi)容只能讓被培訓(xùn)者了解體育經(jīng)紀(jì)人有關(guān)的理論常識，難以培養(yǎng)其實(shí)際的經(jīng)紀(jì)能力。

4.體育經(jīng)紀(jì)業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)。體育經(jīng)紀(jì)業(yè)的產(chǎn)生是體育社會化、職業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的結(jié)果。隨著我國北京奧運(yùn)會的結(jié)束。我國體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)融入廣闊的國際體育大市場。毫無疑問。中國的職業(yè)運(yùn)動員走出國門，在全球范圍內(nèi)尋找高水平的競技交流機(jī)會。充分挖掘自己的競技潛力。但由于我國體育經(jīng)紀(jì)業(yè)剛剛起步,發(fā)展滯后，嚴(yán)重制約了我國競技體育走向世界，在國際體育大市場中求發(fā)展。與此同時(shí)，世界各國紛紛看好中國潛在的龐大的體育產(chǎn)業(yè)大市場，全球各地知名的經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)紀(jì)公司必將大舉登陸我國體育人才市場和體育賽事市場，憑借他們的實(shí)力和能力，相信會有更多的職業(yè)運(yùn)動員通過他們的規(guī)范化操作，可以到國外去接受錘煉。然而，如果這些國外的經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)紀(jì)公司壟斷了我國的體育經(jīng)紀(jì)市場，無疑將給我國本土的經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)紀(jì)公司以沉重壓力。更深層次地講，如果某些賽事和體育項(xiàng)目失去了自主開發(fā)權(quán)，就會受制于人，從而阻礙我國社會主義體育事業(yè)的發(fā)展。因此，面對自身存在的問題和入世帶來的挑戰(zhàn)，我國的體育經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)紀(jì)公司應(yīng)該知難而進(jìn)，抓住機(jī)遇，建立一套適合中國國情的體育經(jīng)紀(jì)人機(jī)制，培養(yǎng)一批懂專業(yè)、會經(jīng)營的體育經(jīng)紀(jì)人和經(jīng)紀(jì)公司，在競爭中發(fā)展壯大自己。

三、北京奧運(yùn)會后對體育經(jīng)紀(jì)人的幾點(diǎn)建議

1.在對體育經(jīng)紀(jì)人的管理中，采用法制手段對體育經(jīng)紀(jì)人進(jìn)行調(diào)控和管理。根據(jù)體育行業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，建立和完善體育行業(yè)經(jīng)紀(jì)人的管理法規(guī)和規(guī)章制度，制定我國體育經(jīng)紀(jì)人的管理?xiàng)l例，依法規(guī)范經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)紀(jì)行為。建立科學(xué)的體育經(jīng)紀(jì)人監(jiān)督管理機(jī)制，制定體育經(jīng)紀(jì)人發(fā)展的近、遠(yuǎn)期策略和政策。

2.在國家工商局的必要監(jiān)督之下，由國家體育總局和各項(xiàng)目協(xié)會共同管理體育賽事經(jīng)紀(jì)人，由各協(xié)會分別管理運(yùn)動員經(jīng)紀(jì)人，從而形成分類、分級的體育經(jīng)紀(jì)人管理體制。建立全國體育經(jīng)紀(jì)人協(xié)會，建立起自我監(jiān)督、自我管理、共同提高、共同發(fā)展的良性行業(yè)自律管理機(jī)制。

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關(guān)鍵詞：鉆石模型；羽毛球市場；競爭力

中圖分類號：G847 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）18-0293-02

0 引言

要實(shí)現(xiàn)體育健身市場持續(xù)健康發(fā)展，核心問題是提升體育健身市場的競爭力水平。近幾年，陜西省各地市羽毛球健身市場在規(guī)模上出現(xiàn)快速發(fā)展的勢頭，但是基礎(chǔ)設(shè)施、資源結(jié)構(gòu)、管理經(jīng)營及政策落實(shí)等方面還達(dá)不到“全民健身戰(zhàn)略”發(fā)展的大目標(biāo)和高要求。探究羽毛球更好地遵循市場競爭規(guī)律、挖掘發(fā)展?jié)摿τ兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。

1 研究對象與方法

以西安市為龍頭向陜西省各地、市羽毛球健身市場展開調(diào)查。引用邁克爾．波特“鉆石模型”的理論，查閱體育經(jīng)濟(jì)管理學(xué)與羽毛球?qū)I(yè)文獻(xiàn)。立意抽樣與隨抽樣相結(jié)合參考“體育娛樂健身市場情況調(diào)查表（發(fā)放900份收回810份回收率90%）”。走訪省、市羽協(xié)對80余所俱樂部交流商榷。對數(shù)據(jù)通過spss軟件分析。運(yùn)用演繹與歸納方法得出本課題結(jié)論。

2 結(jié)果分析

2.1 簡述“鉆石模型”理論體系 “鉆石模型”理論由美國哈佛商學(xué)院著名的戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾·波特提出，被廣泛用于行業(yè)競爭戰(zhàn)略中。波特認(rèn)為決定某種產(chǎn)業(yè)競爭力有六大因素[1]。

①生產(chǎn)要素—包括人力資源、天然資源、資本資源、基礎(chǔ)設(shè)施。②需求條件—主要是本國市場的需求。③相關(guān)的支持產(chǎn)業(yè)—產(chǎn)業(yè)和相關(guān)上游產(chǎn)業(yè)是否具有競爭力。④企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、競爭對手的表現(xiàn)。

上述四大基本要素的影響具有雙向作用，在四大要素之外還存在兩個(gè)制約因素：⑤政府—政府政策的影響是不可忽視的。⑥機(jī)會—機(jī)會是無法控制的。

以上6因素構(gòu)成了完整的“鉆石模型體系”見圖1。波特認(rèn)為，競爭優(yōu)勢是動態(tài)變化的；是隨時(shí)間發(fā)生轉(zhuǎn)換的；影響競爭優(yōu)勢的各個(gè)因素也是動態(tài)變化的。要想獲得競爭優(yōu)勢，就必須全面考慮菱形圖的六大因素相互作用、相互影響，處于一種動態(tài)運(yùn)作之中。

2.2 陜西省羽毛球健身市場產(chǎn)業(yè)競爭力因素分析

2.2.1 市場的生產(chǎn)要素 根據(jù)波特的鉆石模型理論，生產(chǎn)要素主要指設(shè)施資源與人力資源是產(chǎn)業(yè)競爭力具備的初級要素，是市場發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

2000-2011陜西省經(jīng)營性羽毛球健身場館迅速增多：2000年零個(gè)到2011年各地、市分別發(fā)展片數(shù)為西安市900、寶雞市160、咸陽市90、榆林市40、延安市50、渭南市90、漢中市40、安康市22、商洛市20、銅川市26。凸顯西安市場地片數(shù)較多。有60%場館設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)較低，能承接全國性比賽標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球場館僅有2-3個(gè)。陜西省羽毛球健身活動者與教練員比例為500～600／1人，在英國每百人中就有1名社會體育指導(dǎo)人員[2]。現(xiàn)存的羽毛球教練達(dá)到國家1-2級運(yùn)動員水平的僅占4%，多半是體育院系學(xué)生兼職。此現(xiàn)象反映了羽毛球健身俱樂部教練專業(yè)師資力量薄弱缺乏專業(yè)精尖人才。

2.2.2 市場的需求 根據(jù)波特的鉆石模型理論，需求主要是指市場需求規(guī)模的客觀條件。大眾對羽毛球健身的需求影響著市場規(guī)模，是產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展持續(xù)投資的原動力。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展精神體育消費(fèi)將成為人們未來生活的重要內(nèi)容。陜西省約有3232萬人口，常年參加羽毛球運(yùn)動的愛好者40萬人以上。體育人口中占選擇傾向率的第二位為56%，2000年至2011年以來各行業(yè)、社區(qū)、俱樂部頻繁舉辦不同規(guī)模形式的羽毛球賽事，周賽次平均達(dá)20場不等，羽毛球健身活動呈著快速“起飛”局面。

2.2.3 市場的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu) 據(jù)波特的鉆石模型理論，企業(yè)戰(zhàn)略主要指經(jīng)營戰(zhàn)略、營銷方式等，是競爭力優(yōu)勢的關(guān)鍵因素之一。

陜西省多數(shù)健身俱樂部在經(jīng)營各球類項(xiàng)目中羽毛球是名例前茅的消費(fèi)項(xiàng)目。在創(chuàng)立伊始把深受大眾青睞的羽毛球作為首選項(xiàng)目定位是準(zhǔn)確的。在營銷方面打出：“一拍在手健康永遠(yuǎn)、花錢買健康、體能加油站”的宣傳理念迅速贏得大批消費(fèi)者的心理認(rèn)同人數(shù)快速增加。將經(jīng)營戰(zhàn)略定位在投資小、風(fēng)險(xiǎn)小、利潤小的基礎(chǔ)上是正確的，現(xiàn)有場館中88%是廠房車間或舊體育館改造的，只有12%是新建的。營銷方式多見VIP金銀卡；根據(jù)時(shí)段及環(huán)境設(shè)施有15元-50元/小時(shí)不等；俱樂部在不定期舉辦形式多樣的商業(yè)性比賽多達(dá)22次/年；利用雙休日、寒暑假開辦青少年短訓(xùn)班效果較好。俱樂部年利潤均在十幾萬元到近百萬元不等，市場的整體運(yùn)營基本呈良性發(fā)展態(tài)勢。在戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)中俱樂部發(fā)展缺少休閑型、商務(wù)型、競技型、培訓(xùn)型的特點(diǎn)。

2.2.4 市場的相關(guān)產(chǎn)業(yè) 按照波特的鉆石理論，相關(guān)產(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是一種休戚與共的關(guān)系，一個(gè)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)只有形成有效的產(chǎn)業(yè)集群形成良性互動，才能使競爭優(yōu)勢持久發(fā)展。

陜西省羽毛球健身市場的興起，從單一經(jīng)營主業(yè)間接帶動了其它項(xiàng)目的消費(fèi)。俱樂部及參與者的增幅，近幾年健身器材的家庭消費(fèi)占比例較高的是羽毛球器材。所有的俱樂部均設(shè)有自己的商品專賣區(qū)，經(jīng)營羽毛球器材、服裝及飲品占年收入的15-20%，此舉對羽毛球運(yùn)動器材制造業(yè)、飲品業(yè)是一項(xiàng)帶動。同時(shí)也帶動傳媒業(yè)發(fā)展，俱樂部利用自身的空間，如比賽冠名權(quán)、地面中央、四周墻壁、運(yùn)動衣、工作服等處出售廣告位從中營利。部分俱樂部設(shè)有高檔洗浴場所，據(jù)統(tǒng)計(jì)每個(gè)羽毛球俱樂部平均提供就業(yè)崗位40余人，113個(gè)俱樂部約解決4520人以上的就業(yè)崗位。再據(jù)調(diào)查每周5人以上的健身團(tuán)體平均聚餐1次，不同程度的提升餐飲業(yè)的消費(fèi)。上述現(xiàn)狀在一定程度上形成了產(chǎn)業(yè)間良性互動發(fā)揮市場的綜合效應(yīng)。

2.2.5 市場的政府作用 按照波特的鉆石理論，政府是通過政策來促進(jìn)競爭優(yōu)勢的形成，進(jìn)而提升市場發(fā)展。政策制定的科學(xué)性、合理性、適時(shí)性是保障健身市場發(fā)展的重要前提條件，對體育市場運(yùn)行起著方向性的作用。

2010年國務(wù)院辦公廳下達(dá)“關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見”重點(diǎn)任務(wù)是：大力發(fā)展體育健身市場。在不斷加大投入，加強(qiáng)城鄉(xiāng)居民基本體育服務(wù)的基礎(chǔ)上，積極培育體育健身市場，培養(yǎng)群眾體育健身意識，引導(dǎo)大眾體育消費(fèi)。廣泛開展群眾喜聞樂見的運(yùn)動項(xiàng)目，加強(qiáng)群眾體育俱樂部建設(shè)[3]。2011年陜西省人民政府辦公廳下發(fā)“關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的意見”重點(diǎn)任務(wù)是：力爭在“十二五”末，在西安等中心城市率先建設(shè)一批現(xiàn)代化體育場館和產(chǎn)業(yè)園區(qū)，開發(fā)一批本土體育產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和品牌，培育一批有競爭力的骨干企業(yè)，形成以西安為中心，覆蓋全省的體育產(chǎn)業(yè)格局。到2020年，體育產(chǎn)業(yè)增加值力爭達(dá)到我省GDP比重的1．5%。大力發(fā)展體育休閑、體育健身等現(xiàn)代體育服務(wù)業(yè)[4]。已利用陜西文化古城及秦嶺等地域優(yōu)勢吸引外資申辦國際體育品牌賽事，以西安高新丈八體育產(chǎn)業(yè)園、朱雀體育產(chǎn)業(yè)園帶動中小城市的發(fā)展，目的是最大程度提升陜西省體育市場的規(guī)模及影響力。同時(shí)肯定了羽毛球健身市場的發(fā)展是一項(xiàng)“無煙產(chǎn)業(yè)”。關(guān)鍵問題是解決政策落實(shí)問題，現(xiàn)存有基層職能部門觀念較為滯后，對市場的招商引資和場館設(shè)施建設(shè)、資金投入等方面欠缺積極的統(tǒng)籌，對俱樂部軟硬件設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量缺乏相應(yīng)的指標(biāo)體系進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)或頒發(fā)評定執(zhí)照。

2.2.6 市場的發(fā)展機(jī)會 按照波特的鉆石理論，機(jī)會來源于多方面因素綜合作用而成，可遇不可求有十分重要的因素之一，抓住發(fā)展的機(jī)遇可提升產(chǎn)業(yè)競爭力。

目前，陜西省羽毛球健身市場具備良好的發(fā)展契機(jī)：改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展；中國加入WTO以來與世界越來越廣泛地進(jìn)行著融合；成功的舉辦了2008年奧運(yùn)會與2010年亞運(yùn)會；羽毛球已成為我國競技的優(yōu)勢項(xiàng)目有效的影響著人們參與；《2010年中國體育改革和發(fā)展綱要》的目標(biāo)“人人享有體育權(quán)利，全民參與健身，提高國際體育競爭能力，全面推進(jìn)體育進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)體育現(xiàn)代化努力奮斗”，以上因素是拓展市場的良機(jī)。

3 結(jié)論

①陜西省羽毛球健身市場格局已經(jīng)初步形成為“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”進(jìn)入“工業(yè)社會”打下了一定基礎(chǔ)。②政府重視但基層市場運(yùn)營機(jī)制低管理相對滯后需采取激活手段依托社會多形式辦實(shí)體。③經(jīng)營戰(zhàn)略正確運(yùn)營呈良性發(fā)展態(tài)勢初步形成了產(chǎn)業(yè)間良性互動。④場館資源增幅呈上升趨勢但規(guī)模低，發(fā)展布局不均衡凸顯西安較其它地域有優(yōu)勢，需樹立特色龍頭俱樂部以點(diǎn)帶面實(shí)現(xiàn)市場的擴(kuò)張性發(fā)展。⑤成立市場“羽毛球俱樂部聯(lián)盟”整合資源制定章程優(yōu)化建制，在經(jīng)歷初期階段后力求規(guī)范化規(guī)?；l(fā)展。⑥改革開放祖國繁榮使羽毛球市場具備發(fā)展良機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：武術(shù)教育；民族精神；大學(xué)生

一、相關(guān)概念的界定：

1、武術(shù)的釋義：

武術(shù)教育者按照一定的目的要求，對受教育者以中華武術(shù)文化為理論導(dǎo)向，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為運(yùn)動形式進(jìn)行傳授和熏陶，從而達(dá)到對武術(shù)受教育者施以影響的一種有計(jì)劃、有目的的武術(shù)教育活動過程。

2、民族精神的界定：

民族精神的概念界定為一個(gè)民族在長期共同生活和實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，民族共同的文化、性格、思維，心理、情感中的，為本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的行為和實(shí)踐的意識形態(tài)、思想觀念、思維方式、價(jià)值體系、精神風(fēng)貌等總稱，是反映民族共同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一種積極的精神特質(zhì)，也是這個(gè)民族得以生生不息地繁衍和發(fā)展的活的靈魂與根本動力。

3、大學(xué)生民族精神培育

大學(xué)生民族精神培育是指針對大學(xué)生的思想、心理和行為特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地在大學(xué)生中開展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培育新的時(shí)代精神，努力使大學(xué)生具有積極、健康、昂揚(yáng)向上精神狀態(tài)的社會實(shí)踐活動的總稱。大學(xué)生民族精神培育直接指向大學(xué)生的精神領(lǐng)域，包括心理、情感、品格、價(jià)值觀等幾個(gè)層次，實(shí)質(zhì)是民族精神教育。

4、武術(shù)教育與民族精神培育的內(nèi)在聯(lián)系

武術(shù)教育與民族精神培育，相互輔助，緊密相連。民族精神并非孤立地存在著，而是滲透在我們民族的優(yōu)秀文化之中，并通過優(yōu)秀文化的傳播而不斷發(fā)揚(yáng)光大。一方面，優(yōu)秀武術(shù)文化運(yùn)載著民族精神，使民族精神有所依托，另一方面，民族精神寄寓于優(yōu)秀武術(shù)文化之中，使優(yōu)秀的武術(shù)文化永不離開民族的靈魂而長存不衰。民族精神培育，是繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的精髓的最重要的方式。民族精神的培育能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，而武術(shù)教育是提高人們思想道德素質(zhì)的重要手段之一。

二、以武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育現(xiàn)狀和問題

1、重體育化，缺大武術(shù)觀

體育化的武術(shù)使武術(shù)的博大精神僅停留在“宣傳”的層面，從而失去了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容?，F(xiàn)今普通高校武術(shù)教師大都從事競技武術(shù)出身，有些武術(shù)教師從來都沒有接受過傳統(tǒng)武術(shù)修煉，武術(shù)傳統(tǒng)修為水平參差不齊。官方長期甚至唯一的競技武術(shù)發(fā)展之路，使高校武術(shù)教育仍然以競技武術(shù)為教學(xué)內(nèi)容，重技術(shù)、重體育化，使武術(shù)文化的整體傳承具有很大的局限性，致使高校武術(shù)教育生存空間被其它同類體育項(xiàng)目擠壓的越來越小，使武術(shù)教育名存實(shí)亡，難以起到對大學(xué)生民族精神培育的作用。

2、獨(dú)立的武教育體系尚未形成

近半個(gè)世紀(jì)來，由國家武術(shù)行政管理部門主持編制和推廣的“新編武術(shù)”，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和體育舉國體制的框架內(nèi)，幾乎占據(jù)了學(xué)校武術(shù)教育的全部領(lǐng)域。使我國武術(shù)教育未能和競技武術(shù)區(qū)分，建立自己的體系。在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)訓(xùn)練替代武術(shù)教學(xué)，形成了“基本功、規(guī)范化套路”的武術(shù)教學(xué)模式。競技訓(xùn)練式的武術(shù)教育，在眾多體育項(xiàng)目的影響下發(fā)展空間越來越小，難以承擔(dān)起大學(xué)生民族精神培育工作。

3、專業(yè)化的武資力量薄弱

目前在高校武術(shù)師資高學(xué)歷高職稱較少、中級職稱較多，在武術(shù)教學(xué)革和科學(xué)研究上向縱深發(fā)展較困難。從事武術(shù)課的部分教師中，很少武術(shù)教師真正是武術(shù)專業(yè)出身，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的武術(shù)理論學(xué)習(xí)，僅在大學(xué)期間普修過幾個(gè)基本武術(shù)套路。因此，他們在擔(dān)任武術(shù)教學(xué)工作時(shí)，很難做到在教學(xué)的同時(shí)貫穿以武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育，充其量只能傳授一些單純的武術(shù)套路。

4、教材陳舊，單一，學(xué)生缺乏興趣

目前高校使用的武術(shù)教材內(nèi)容以24式太極拳、初級長拳、初級劍、防身術(shù)、散打等內(nèi)容為主，很少選用攻防實(shí)戰(zhàn)性與趣味性很強(qiáng)的防身術(shù)、散打的教學(xué)內(nèi)容。很多高校的武術(shù)課甚至完全沒有安排防身術(shù)、散手等學(xué)生喜歡且實(shí)用性強(qiáng)的課程內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)只放在套路的練習(xí)上，強(qiáng)調(diào)動作完成的規(guī)格與量，忽略了套路攻防技擊解析和練習(xí)。調(diào)查顯示80%的學(xué)生對武術(shù)課的內(nèi)容不感興趣。

三、以武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育的對策研究

1、樹立大武術(shù)觀，注重武術(shù)文化精神的滲透

中國武術(shù)教育應(yīng)回歸到其中國傳統(tǒng)文化母體的原點(diǎn)上，運(yùn)用綜合創(chuàng)新法，結(jié)合新時(shí)期社會主義新文化的需要重新構(gòu)建。樹立大武術(shù)觀是武術(shù)教育對大學(xué)生民族精神培育的關(guān)鍵。中國武術(shù)文化的修為表現(xiàn)在，一是習(xí)武者在武術(shù)技藝上追求不斷提高，二是在道德上逐步完善。二者在習(xí)武者的修煉過程中相互融通，磨礪出習(xí)武者優(yōu)秀的文化品質(zhì)。我們應(yīng)借鑒日本、韓國，武道的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，在武術(shù)教育內(nèi)容編選上，選擇我國優(yōu)秀拳種，創(chuàng)編十幾種從易到難的動作組合，要求練打結(jié)合。武術(shù)禮儀的設(shè)計(jì)上貫穿武術(shù)學(xué)習(xí)的全過程。在高校的武術(shù)教育中注重武術(shù)文化精神的滲透，“由技悟道”充分發(fā)揮高校武術(shù)教育對大學(xué)生精神塑造、人格教化的功能。逐步構(gòu)建起武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育新體系。

2、培養(yǎng)高素質(zhì)武術(shù)教師隊(duì)伍，承載大學(xué)生民族精神培育新任

以武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育，高校需要大批武術(shù)文化修養(yǎng)高、技術(shù)出眾武術(shù)專業(yè)教師。哈佛大學(xué)前任校長科南特曾說：“大學(xué)的榮譽(yù)不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代的教師質(zhì)量”。因此我國應(yīng)該對大學(xué)的武術(shù)專業(yè)院系的武術(shù)教育體系進(jìn)行改革，確立武術(shù)文化主體意識，進(jìn)行武術(shù)課程改革，對所在區(qū)域的優(yōu)秀拳種進(jìn)行挖掘整理，應(yīng)用到武術(shù)教學(xué)中。重新構(gòu)建高校武術(shù)教師隊(duì)伍，不但要具有現(xiàn)代教育思想觀念，具有科學(xué)發(fā)展觀、創(chuàng)新精神和時(shí)代精神，掌握現(xiàn)代教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，而且更要具有較高的武術(shù)文化和技術(shù)修養(yǎng)，深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)武術(shù)蘊(yùn)涵的豐富文化內(nèi)涵，并能通過多種教學(xué)形式和方法，結(jié)合時(shí)代需要培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生，對大學(xué)生進(jìn)行民族精神熏陶，真正做到從單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆右龑?dǎo)者，由競技運(yùn)動型，向研究型、深厚武術(shù)文化修為型高校武術(shù)教師角色的轉(zhuǎn)變，為以武術(shù)教育為載體的大學(xué)生民族精神培育提供優(yōu)秀的教師資源。

3、更新武術(shù)教材，以合理的考評制度引導(dǎo)高校武術(shù)教育

教學(xué)過程包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)條件，教材是組成教學(xué)過程的四個(gè)基本要素之一，教學(xué)過程的基本任務(wù)是向?qū)W生傳授基本知識，培養(yǎng)能力和思想品德，教材是這三方面知識的載體。武術(shù)教材應(yīng)包含以下四方面內(nèi)涵：一，教材規(guī)定了學(xué)生應(yīng)掌握的知識體系，有助于學(xué)生掌握武術(shù)本質(zhì)規(guī)律、科學(xué)理論和文化內(nèi)涵。二，教材規(guī)定了學(xué)生應(yīng)掌握的技能體系，有助于武術(shù)能力的學(xué)習(xí)與提高。三，教材規(guī)定了學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的思想品德，武術(shù)教材直接或間接地包含了奠定學(xué)生正確的世界觀及社會道德的理念。四，根據(jù)武術(shù)教育對大學(xué)生民族精神培育的需要和學(xué)生不同情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇教材和授課形式。構(gòu)建現(xiàn)代武術(shù)教材體系，必須面對新世紀(jì)的特點(diǎn)，結(jié)合高校體育教育目標(biāo)，堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想和大學(xué)生民族精神培育，設(shè)置高校武術(shù)教材。

參考文獻(xiàn)：

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