導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村教育特色，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：特色；均衡；教育；校長

隨著近幾年來經濟社會的快速發(fā)展和人民生活水平的迅速提高，人民群眾對知識、對教育的需求越來越高，追求優(yōu)質教育服務，已成為人們非常關注的一個熱點問題。在我國，接受義務教育是公民享受的一項基本權利，是國家通過法律的形式加以確立和保障的。然而，由于種種原因，公民的這種權利實際并沒有得到真正的落實，城鄉(xiāng)孩子在享受教育資源分配和受教育條件方面不平等。其問題突出表現(xiàn)為：

一、農村教師隊伍素質不高。一是教師學歷不達標。鄉(xiāng)村教師中大多只有中師學歷，有的是老高中畢業(yè)生。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師本科學歷人數(shù)不超過10%。二是老齡化現(xiàn)象嚴重。農村教師中大多數(shù)是民轉公教師，年齡平均在50歲以上，大多已接近退休年齡，有些民辦教師退休后，又無法補充新教師，致使不少農村小學教師出現(xiàn)斷代。高學歷的年輕教師更是微乎其微。三是學科結構失衡。英、音、體、美、計算機教師嚴重缺乏，許多農村中小學只能以非專業(yè)的兼職教師替代。四是嚴重缺編。由于種種原因，城里的教師不愿下農村，大中專畢業(yè)生很難充實到農村中小學教師隊伍中去。五是代課教師大量存在。小學代課教師中有80%以上在農村，初中代課教師有70%在農村。六是職稱較低。許多農村小學高級教師比例不超過50%，比城市低近10個百分點。

二、教育經費投放不足。各級政府雖加大了教育經費的投入，但由于農村學校面廣量大，有限的教育經費不能解決所有問題，諸如校舍建設問題，學校硬件設施問題，農村學校辦學條件未能得到較好的改善。

三、教師待遇不高。近年來，各級政府通過各種渠道大力提高了中小學教師待遇。但農村中小學教師與城鎮(zhèn)中小學教師的待遇相比，仍然存在一些差距，尤其在教師住房、醫(yī)療、養(yǎng)老保險方面未能享受到城鎮(zhèn)教師的同等待遇，導致新的分配上的不公平。

那么，如何才能促進教育均衡發(fā)展呢？

一、加大農村教師隊伍建設力度

1.加大農村教師培訓力度。教師的素質成為制約農村教育質量高低的關鍵因素。有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，目前農村還有二十多萬代課人員，農村教師整體水平亟待提高。因此要加大對農村教師的培訓。制定義務教育階段教師培訓中長期規(guī)劃，明確各級教育行政部門的教師培訓分擔責任，每一位農村教師每學年至少受訓1次，每次不少于20學時。教師培訓經費由各級政府分級承擔。市、縣兩級要加強農村教師培訓機構的建設，探索制定學歷提升獎勵資助辦法，從教師培訓經費中拿出部分經費，作為農村教師提高學歷水平的獎勵資金。

2.創(chuàng)新農村教師補充機制，繼續(xù)推進實施農村教師“特崗計劃”，暢通農村教師補充渠道。教育部門在招聘教師時，要優(yōu)先選派到農村學校去，為農村學校帶來新的生機和活力。

3.改變農村學校按師生比配備教師的單一方式。農村學校規(guī)模雖小，但學校課程仍需按國家規(guī)定開設，這就需要不僅考慮生源的多少，還應照顧到學校規(guī)模、班級數(shù)量和課程設置，保證每門科目都有專業(yè)的教師從事教學工作。

4.建立城鄉(xiāng)教師交流機制。通過城鄉(xiāng)學校的結對，把城市優(yōu)質學校的優(yōu)秀老師選派到農村去任教一段時間，促進農村師資的進一步優(yōu)化，同時在師資力量的配備上向農村適度傾斜；鼓勵新畢業(yè)的師范生到農村學校去進行鍛煉和實習，并給農村教師適當?shù)呢斦a貼。在教師的工資標準一樣的情況下，對農村偏遠地區(qū)的學校的教師給予適當?shù)呢斦a貼，吸引一部分優(yōu)秀的老師到農村去。各級教育行政部門要出臺有關教師城鄉(xiāng)輪崗政策，在職稱評聘時把到農村任教經歷作為城鎮(zhèn)教師職稱評定及工資晉升的必要條件。

二、提高學校辦學特色

篇2

關鍵詞：鄉(xiāng)村小學 鄉(xiāng)村教育 聯(lián)合辦學

當前我國正著力進行社會主義新農村建設，鄉(xiāng)村教育的改革與發(fā)展被逐漸提上日程。然而隨著研究的深入，其問題也愈發(fā)明顯。秦玉友在《美國、印度、日本農村教育發(fā)展中的主要問題及啟示》中指出：農村學校規(guī)模偏小、農村教師短缺、農村教育質量低下是我國農村教育面臨的的三個主要問題。此外，隨著國家城鄉(xiāng)一體化建設的開展，城市化不斷推進，鄉(xiāng)村教育正逐漸失去鄉(xiāng)村文化背景，趨同于城市教育。

南京市浦口區(qū)行知小學作為鄉(xiāng)村小學，始終堅持教育家陶行知的“行知”教育理論，取得了豐碩的教學成果。本文以行知小學為例，探究其發(fā)展過程，為當今鄉(xiāng)村小學發(fā)展方向提供參考。

一.學生做中學，發(fā)展“特色鄉(xiāng)村教育”

陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！彼岢吧罴唇逃?，倡導學生將課內外所學知識相結合。行知小學發(fā)展之初，教學條件簡陋，但校長楊瑞清充分利用學校自然資源，組織學生開展種植、飼養(yǎng)、觀察以及實驗活動。學生在過程中學習了自然知識，增強了動手能力。教師、學生、農民之間需要合作，每個參與者也同樣是受益者。在這一思想的指導下，行知小學開展了“學農課程”。學校作為紐帶，將學生與當?shù)剞r民聯(lián)系在一起。活動開展五年，取得了豐碩的成果，行知小學的學生多數(shù)以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

我國以鄉(xiāng)土為根基，鄉(xiāng)村為青少年良好道德的培養(yǎng)，自身潛力的發(fā)掘提供了淳樸潔凈的社會氛圍。行知小學憑借“鄉(xiāng)土特色”的學校品牌獲得了社會外界的廣泛關注和支持，獨特的自然環(huán)境吸引了二十二中等多所城市學校開展學農課程。學校設計了三類學農專業(yè)課，并結合實踐小結，鄉(xiāng)村體驗日記等形式提升學生的認識。行知小學自身教育資源不足與資金短缺的問題因此得到解決。

二.“聯(lián)合辦學”，做村級大教育

陶行知曾強調“聯(lián)合辦學”的重要意義：“民主的校長，應當將校門打開，運用社會的力量，使學校進步，動員學校的力量，幫助社會進步?！痹谶@種思想的支撐下，“聯(lián)合辦學”成為行知小學的辦學理念。

小學在聯(lián)合辦學上有三次突破。第一次農民集資為學校易地新建，開展“村校聯(lián)合”，第二次行知基地掛牌，實現(xiàn)“城鄉(xiāng)聯(lián)合”，第三次學校接待新加坡南洋小學開展中華文化浸濡活動，達成“國際聯(lián)合”。聯(lián)合辦學使學校逐步形成了包含幼兒小學教育、農民教育、教師教育、鄉(xiāng)村生活體驗教育的大教育格局。

為了破除鄉(xiāng)村小學封閉和落后的弊端，調動學校活力，“南京市中小學生行知農村科技實踐基地”成立，建立行知基地的構想由此而生?；爻闪⒑蟮玫搅嗽S多中小學的積極響應。行知小學由此破除了鄉(xiāng)村教育的局限性，與城市小學開展合作。這既沒有讓學校丟掉鄉(xiāng)村教育的特色，又讓更多人感受到鄉(xiāng)村教育的魅力，從而為學校爭取到了更多更寶貴的資源。

隨著聯(lián)合辦學的開展，行知小學的影響由國內擴展到國外。2005年新加坡南洋小學師生來行知小學開展中華文化浸濡活動。同時，小學與外界的文化和教育交流日益頻繁起來。如今學校每年要接待大批國內外師生的參觀考察，小學的教師也走出國門，展開國際學習。行知小學逐漸由“村校聯(lián)合”“城鄉(xiāng)聯(lián)合”走向“國際聯(lián)合”，利用各種資源優(yōu)勢，推動學校不斷發(fā)展。

三.問題與反思

行知基地給學校的發(fā)展帶來了轉機，聯(lián)合辦學使學校走出了固有的困境，但問題也隨之產生?；氐倪\營需要大量人力物力，這給學校帶來了繁重的負擔，學校自身的發(fā)展因此被忽略。

此外，逐漸消失的鄉(xiāng)村文化背景也是學校面對的難題。在工業(yè)化的影響下，鄉(xiāng)村教育所依托的自然資源減少，鄉(xiāng)村人文逐漸淡化，求富裕成為鄉(xiāng)村社會的根本目標。主導價值目標的轉變，導致了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的瓦解。鄉(xiāng)村教育逐漸失去依托，這成為鄉(xiāng)村小學發(fā)展過程中急需解決的新問題。

四.結語

篇3

一、濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展及人才需求現(xiàn)狀

近年來，山東省、濰坊市十分重視鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，出臺了一系列大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的文件。2009年，濰坊市旅游工作領導小組印發(fā)了《關于加快推進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的指導意見》；2012年濰坊市委、市政府印發(fā)了《關于加快發(fā)展旅游業(yè)打造區(qū)域性旅游集散中心的意見》和《濰坊市區(qū)域性旅游集散中心建設方案》；2013年山東省旅游局印發(fā)《關于做好縣域鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制工作的指導意見》，計劃利用三年時間，以資金補貼的形式，在山東省編制130個縣域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，濰坊的青州、壽光、諸城、臨朐、安丘等11個縣市區(qū)以及峽山生態(tài)經濟發(fā)展區(qū)列入全省編制計劃（目前，青州、臨朐、峽山、濰城、安丘、坊子、昌樂、昌邑8個縣域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃已編制完成，并通過專家評審）；2015年3月《濰坊市人民政府關于加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意見》（濰政字[2015]11號文）把濰坊市青州、安丘等三個項目確定為鄉(xiāng)村旅游綜合體項目。

在政府政策的大力支持下，濰坊各縣（市）、區(qū)紛紛掀起了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱潮，鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展且成效顯著。目前，全市省級旅游強鄉(xiāng)鎮(zhèn)32個，省級旅游特色村20個，國家級農業(yè)旅游示范點6個，省級農業(yè)旅游示范點30個，省級好客人家星級農家樂45家，省級精品采摘園11個，規(guī)模化發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的村莊23個，經營業(yè)戶369戶，從業(yè)人員超過1萬人，2013年鄉(xiāng)村旅游綜合收入98億元，相當于旅游業(yè)總收入的22.2%。此外，2013年9月山東省在全省實施農家樂“雙改”工程。濰坊首批10縣18村271戶農家樂基本完成“雙改”任務。目前濰坊參加全省第二批農家樂“雙改”的3縣4鎮(zhèn)5村98戶農家樂已通過省旅游局檢查組驗收。為適應濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，各縣、（市）區(qū)普遍加強了鄉(xiāng)村旅游職業(yè)培訓。2014年以來，臨朐、昌樂、濰城、青州、安丘等11個縣市區(qū)獲批全省鄉(xiāng)村旅游培訓基地，42名重點鄉(xiāng)村旅游帶頭人赴臺參加了省旅游局組織的第一批鄉(xiāng)村旅游培訓學習，培養(yǎng)了一批鄉(xiāng)村旅游業(yè)帶頭人，初步形成了一批有一定專業(yè)知識和文化水平的鄉(xiāng)村旅游建設隊伍。

然而，鄉(xiāng)村旅游在快速發(fā)展中也暴露出一些突出問題：一是部分鄉(xiāng)村旅游項目規(guī)劃不盡合理，缺乏前瞻性和可持續(xù)發(fā)展理念，生態(tài)環(huán)境保護意識淡?。欢腔A設施和環(huán)境建設滯后，建設標準化程度低，服務程序不夠規(guī)范；三是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)項目單一，項目開發(fā)模式趨同，地方特色不夠鮮明，粗放式經營管理，經濟效益和社會效益不高；四是鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員文化水平較低、專業(yè)知識欠缺，服務理念及經營模式落后，服務質量較差。上述問題如不盡早解決，必將影響濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的健康發(fā)展。

從濰坊市鄉(xiāng)村旅游人才現(xiàn)狀看，專業(yè)人才匱乏、現(xiàn)有從業(yè)人員素質不高已經成為制約鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要瓶頸。由于我國的農村人口總體素質與城市人口相比仍然存在較大差距，再加上鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員絕大多數(shù)沒有經過專門的培訓，對所從事的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游業(yè)缺乏基本的認識，無法與蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)需求相匹配。鄉(xiāng)村旅游業(yè)人才匱乏主要表現(xiàn)在以下四個方面：

1、缺少高層次專業(yè)型人才。包括鄉(xiāng)村旅游經營管理人才、鄉(xiāng)村特色旅游專業(yè)人才和適應未來社會競爭所需要的創(chuàng)造型、復合型人才。高層次專業(yè)型人才的匱乏，影響鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展水平。

2、人才結構不合理。鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)有人才結構普遍存在一般人員多、行政管理人員雜，高層經營管理人才少、普通的一線服務人員多的現(xiàn)象，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)所需的經營管理人才，如職業(yè)經理人、公關、營銷、電子商務、資本運營等人才更少。

3、整體文化素質不高。文化因素仍然是決定鄉(xiāng)村旅游經濟是否成功開辦的主導因素。目前，鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員大部分是當?shù)剞r民，文化水平和受教育程度相對較低，更沒有接受過正規(guī)的旅游專業(yè)教育，知識層次較低，文化修養(yǎng)不足，缺少人文、歷史、風土人情等基礎知識，有的甚至不會說普通話，不會說英語，以至于無法將民族文化的品位和內涵充分地展示出來。

4、民族特色人才出現(xiàn)危機。由于民族文化的傳承機制以及激勵機制不足，加上對“外面”世界生活的向往，青少年對學習、傳承原生文化缺乏內在動力。隨著老一代藝人的紛紛故去，民族民間技藝將因嚴重的“斷代”現(xiàn)象而失傳，最終導致民族特色人才出現(xiàn)“青黃不接”，民族文化傳承出現(xiàn)后繼無人。

二、職業(yè)教育服務鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)的重要意義

大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)是加快經濟結構調整、縮小城鄉(xiāng)差別、全面建設小康社會的重要舉措，是繁榮農村經濟，增加農民收入，加快社會主義新農村建設的重要途徑。濰坊市有著豐富的旅游資源，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢和條件。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，離不開旅游人才的支撐，市場競爭的關鍵是人才培養(yǎng)和儲備。與國外發(fā)達國家相比，我國旅游專業(yè)人才數(shù)量欠缺，專業(yè)素養(yǎng)亟待提升?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游業(yè)對從業(yè)人員的要求較高，既要有相關專業(yè)知識，又要有較強的服務意識和職業(yè)能力。因此，加快鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才培養(yǎng)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的當務之急。根據(jù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展需要，培養(yǎng)適合濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展需要的專業(yè)人才，是旅游職業(yè)教育義不容辭的責任。職業(yè)教育服務鄉(xiāng)村旅游業(yè)人才培養(yǎng)，是職業(yè)教育性質和辦學宗旨的體現(xiàn)，同時也是旅游職業(yè)教育自身發(fā)展的客觀要求。職業(yè)教育只有堅持為當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展服務，為社會培養(yǎng)大批高素質的旅游業(yè)專門人才，才能真正體現(xiàn)職業(yè)教育的價值，促進經濟和社會發(fā)展。同時，職業(yè)教育只有在為行業(yè)企業(yè)人才培養(yǎng)服務中，才能深刻了解行業(yè)企業(yè)的需要，促進職業(yè)教育與行業(yè)企業(yè)的融合與對接。職業(yè)教育服務于鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)，有利于職業(yè)教育自身發(fā)展和完善。因此，職業(yè)教育要抓住國家大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的歷史性機遇，深化教育教學改革，不斷提高人才培養(yǎng)質量和辦學水平，為鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻。

三、職業(yè)教育服務鄉(xiāng)村旅游人才培養(yǎng)的策略

大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)對職業(yè)教育既是機遇也是挑戰(zhàn)，職業(yè)院校要順應形勢，轉變觀念，找準職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的契合點，深化改革，勇于創(chuàng)新，走出一條與濰坊市鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展相適應的全新的職業(yè)教育發(fā)展之路。

（一）建立多層次、多渠道、多形式的辦學體系。職業(yè)教育要面向鄉(xiāng)村旅游業(yè)，打破單一學歷教育辦學模式，實行學歷教育與職業(yè)培訓相結合，校內教育與校外教育結合、長短結合，開辦各種形式的鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員培訓班、研修班，滿足鄉(xiāng)村旅游業(yè)不同層次、不同崗位、不同類型、不同需求的培訓要求，提高職業(yè)教育服務能力。

（二）堅持產教結合、校企合作，促進旅游職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游業(yè)深度融合。要建立旅游職業(yè)教育與鄉(xiāng)村旅游產業(yè)互利共贏，協(xié)同發(fā)展，合作育人的新模式、新機制。（1）根據(jù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展實際需要，雙方共同制訂人才培養(yǎng)方案，共同組織人才培養(yǎng)過程。（2）職業(yè)院校聘請鄉(xiāng)村旅游業(yè)專家，技術人員到學校任教，參與教學工作；鄉(xiāng)村旅游企業(yè)接納職業(yè)院校教師到旅游企業(yè)進行專業(yè)實踐，參與旅游資源開發(fā)，技術攻關，開展職業(yè)培訓等。旅游企業(yè)接納旅游職業(yè)院校學生到企業(yè)實習，根據(jù)企業(yè)需要，擇優(yōu)安排學生就業(yè)。（3）逐步健全和完善職業(yè)院校與鄉(xiāng)村旅游企業(yè)合作育人的動力機制和約束機制。

篇4

指導思想

按照《鄉(xiāng)村學校少年宮使用管理辦法》的要求，鄉(xiāng)村（城市）學校少年宮要開展豐富多彩的文體娛樂活動，以樂促智；開展力所能及的技能培訓活動、以技促能；開展內容鮮活的經典誦讀活動，以讀養(yǎng)德，以此來培養(yǎng)孩子們的學習愛好，開闊視野、增長見識，在潛移默化中提高孩子的藝術素養(yǎng)，全面加強未成年人思想道德建設，促進未成年人的全面發(fā)展和健康成長，為進一步提高未成年人的整體素質做出應有貢獻。

活動目標

1．發(fā)展興趣特長。通過開設多個興趣活動小組，讓學生可以根據(jù)自己的興趣和愛好，自主地選擇活動內容，以發(fā)展其愛好和特長。

2．促進身心發(fā)展。通過組織學生參加有益的文藝、體育和思想道德教育活動，獲得科學的休憩，思想的熏陶，使其生活愉快，身心健康。

3．提供展示舞臺。通過組織學生參加多種活動，讓學生獲得更多展示的平臺，增強自信心和表現(xiàn)力，為其掌握科學文化知識提供廣闊的智力背景。

4．豐富校園文化。通過引導學生參加富有教育意義的活動，使他們感受到課余生活的豐富多彩，達到豐富校園文化生活的目的。

活動內容及形式

（一）開展各類培訓活動

1.文藝類：聲樂、器樂、舞蹈等的編排與訓練。

2.書畫類：軟筆硬筆書法、繪畫、簡筆畫等的指導與練習。

3.體育類：乒乓球、籃球、排球等球類運動隊、田徑隊和毽球、跳繩等活動小組的技術指導與訓練。

4.棋類：軍旗、圍棋、象棋等棋類的技術指導與練習。

5.技能類：剪紙、手工制作、編織、陶藝、五谷畫等各項技能培訓。

6.思想品德教育類：按照社會主義核心價值體系要求，廣泛深入開展“做一個有道德的人”主題活動，開展紅色經典、傳統(tǒng)經典誦讀等教育實踐活動。

7.特色項目：學校根據(jù)具體的師資、設施、器材等條件開展本地區(qū)、本校的戲曲、皮影、木偶戲、健美操、球操、空竹等特色項目的編排與訓練。

（二）開展各類成果展示活動

1.開展以“我伴祖國成長，我隨夢想飛翔”為主題的慶“六一”文藝演出活動。節(jié)目內容可包括聲樂、器樂、舞蹈、相聲、小品以及學校特色節(jié)目等。

2.開展以“紅心向黨慶七一，祖國發(fā)展我成長”為主題的思想道德教育活動?；顒觾热菘砂ㄖv紅色經典故事、朗誦愛國主義詩歌、唱紅色經典歌曲、演愛黨愛國主題短劇等。

3.開展以“歡樂和諧滿校園，激情飛揚迎全運”為主題的迎全運系列活動。活動內容可包括攝影展、書畫展、科技制作展、趣味運動會等。

4.開展具有自創(chuàng)性、特色性的活動。

以上各項活動各鄉(xiāng)村（城市）學校少年宮可根據(jù)實際情況，安排時間，設計主題，有序開展。

活動要求

1．精心組織，落實責任。各鄉(xiāng)村（城市）學校少年宮主任全面負責開展活動的各項工作，副主任負責各項具體活動的安排、輔導及演出、比賽、安全教育和后勤保障等工作，專業(yè)教師負責制定教學計劃，學生的輔導及總結等具體工作，協(xié)助學校組織各種比賽、演出等活動，保證各項活動能夠順利開展并有所成效。

2．突出特色，打造品牌。各鄉(xiāng)村（城市）學校少年宮結合地域文化，根據(jù)本單位師資、設施、學生狀況等情況，選擇適合本校的特色項目，真正做到“一校一品牌，校校有特色”。

3．堅持普及性、公益性原則。各項活動要免費面向學校全體學生及學校周邊地區(qū)未成年人開展?；顒觾热菀仙倌陜和呐d趣愛好，學生自主選擇活動項目，讓每一個孩子學有所長，學有所用。

篇5

王洪波，1995年從教，現(xiàn)為江蘇省如皋市搬經鎮(zhèn)夏堡小學體藝組組長。他帶領全體師生，追求教育的健康與幸福，打造蓮湘特色文化。近年來,夏堡小學先后被評為如皋市體藝2+1示范學校、南通市特色項目學校。他先后多次獲如皋市教育局嘉獎，被評為如皋市教育工會積極分子、如皋市體育工作先進個人、南通市體育工作先進個人。

在江蘇省如皋市的西部高沙土地區(qū)的搬經鎮(zhèn)湖劉村夏堡小學有一群普普通通的鄉(xiāng)村教師，他們一個個甘于清貧、無私奉獻，他們志存高遠，追求真善美。王洪波老師是他們中的一員，一位平平凡凡、永遠扎根鄉(xiāng)村體育教育、滿腔熱忱為農村孩子服務的老師。

自1995年7月從南通師范學校畢業(yè)參加教育工作以來，王洪波一直堅守在鄉(xiāng)村小學教書。17年如一日，他把自己的情和愛，自己辛勤的汗水，全部獻給了自己所鐘愛的鄉(xiāng)村教育事業(yè)，在平凡的崗位上譜寫了一曲動人的樂章。

幸福堅守

王洪波是一名體育教師，他原先在如皋市搬經鎮(zhèn)東湖職中任教。2011年8月，搬經鎮(zhèn)東湖職中撤并至如皋職教中心，他順理成章地被調進了城。

當他得知自己被調進城的這一消息后，他毅然選擇了放棄。因為在他的心中有一個埋藏已久的美好想法——我是體育老師，我要盡我的一份綿薄之力，讓家鄉(xiāng)孩子免費學習打太極、學習跆拳道、學習打籃球，為農村孩子樹立自信！同事們知道后，都勸他。他淡淡一笑，堅定地說：“人各有志。夏小是我的母校，夏堡是我土生土長的地方，到目前為止，夏堡小學還沒有一個專職的體育老師，為了家鄉(xiāng)的孩子能接受到更好的體育教育，我愿意扎根夏??！”

王洪波從小生在鄉(xiāng)村，長在鄉(xiāng)村，面對鄉(xiāng)村的孩子，就多了許多的親切和關愛。留守兒童露露上課經常走神、不主動學習，作業(yè)也不能及時完成。他便耐心詢問，幫他尋找“病因”。原來他父母長期在外打工，爺爺管教方法粗暴，經常打罵她。了解這一情況后，他就經常找他談心，處處關心、鼓勵他，對他取得的小小的進步，都在班中大力表揚。在孩子發(fā)脾氣的時候，他像一位慈祥的父親,用博大的胸懷撫慰他，讓他把心中的苦悶傾訴出來。他還主動與其父母取得聯(lián)系，讓他們經常與孩子保持聯(lián)系，讓孩子多聽到父母的聲音，逐步醫(yī)治他的心病。漸漸地，周露露臉上有了笑容，學習成績也有所提高。

教育需要精神的澆灌，班主任的教育更要觸及每個學生的精神世界。他在教室里設置了一個“名言欄”，讓學生每天輪流在上面寫一則名言，通過名言的警示來教育學生規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的習慣，學會做人的道理。在此基礎上，他又將“名言欄”發(fā)展為“少年心聲”，引導學生將自己心中的所思、所想、所獲都傾訴出來，并利用晨會、周會組織學生進行討論，從對名言的感悟和思考中尋求解決問題的方法。由此，孩子們通過討論、交流與爭辯，既解決了心中的困惑，又接受了精神的洗禮、心靈的滋養(yǎng)和靈性的啟迪，進而促進了孩子們形成有利于自身發(fā)展的價值觀和人生觀。

他，一個在農村長大的孩子，更知道農村家庭、農村孩子對優(yōu)質教育的渴求。“為你甘心情愿付一生，風風雨雨艱險去共存?！彼屴r村的每一個孩子也能享受到最好的教育，健康成長，快樂生活，幸福一生。

執(zhí)著追求

從教17年來，王洪波不僅愛鄉(xiāng)村，愛學生，還愛他的教學。他在鄉(xiāng)村教育這塊幸福的自留地上，找到棲息靈魂和雙足的地方。他常說：“教學過程是一種享受，一種收獲，而課前的準備更是一種學習，一種成長?！?/p>

在教學中，王洪波積極踐行“活動單導學“模式，設計優(yōu)質活動單，以翔實的導學案、激情的語言，給學生營造了一個民主、和諧的樂學氛圍，贏得了最佳的教學效果。選舉學習小組組長時，他讓學生自己毛遂自薦，再由組長聘任組員。聘任中，實行雙方自愿選擇。由此，每個組員都為自己能上崗而努力著，組員間的團結精神加強了，課堂氣氛活躍了，學習效率也高了。

為了盡快適應小學體育教學，為了讓每一節(jié)體育課都富有趣味性和兒童性，他精心策劃，認真?zhèn)湔n。課堂上，王洪波用他那獨特的精湛的教學藝術讓每一個孩子都盡情享受著陽光體育運動的快樂。在他的體育課上孩子們活力四射，個性得到充分的張揚！

他常說：“體育課就是快樂課，我要讓每一個孩子都動起來，享受生活，傳遞快樂！”

正是源于王洪波對課堂教學的這一種完美追求，近年來,他多次在如皋市中小學體育教師技能比武中獲一等獎；2010年，在全市“活動單導學”模式合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)驗收中，所上的《蓮湘游戲》一課被專家定位優(yōu)秀級別的課。

成就事業(yè)

前蘇聯(lián)教育家加里寧曾經說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學生?！蓖鹾椴ㄉ钪?，教師的一言一行都影響著學生，因而，在生活中，在工作中，他時時刻刻嚴格要求自己，努力以自己良好的“身教”去感染和教育學生。為了讓孩子們從小養(yǎng)成良好的行為習慣，他十分注重細節(jié)教育，每當走進教室，看到地面上有廢紙，他總是一聲不響地彎腰撿起來，做好學生的表率。人們也常?？梢钥吹竭@樣一幕：天色已晚，可王洪波還在和家長交流。當人們問他為什么會樂此不疲時，他總是說為了家鄉(xiāng)孩子有明亮的未來，自己苦點、累點值得！正是這種坦然和滿足，他才能從容地行進在鄉(xiāng)村教育的深處，向青草更青處漫溯。

在做好教育教學工作的同時，王洪波充分發(fā)揮自己多才多藝的特點，積極組織全校師生行動起來，參加體藝2+1活動，參與學校的文藝節(jié)目排練工作，積極打造夏小特色——蓮湘文化。

王洪波勇挑重擔，全身心地潛心研究蓮湘文化，主動走進社區(qū)拜訪民間藝人，還先后赴泰州、江都、上海等地取經。學習回來后，王洪波充分結合本地特色和孩子的年齡特征，根據(jù)學校的實際情況開展活動。

苦心人，天不負。在南通市體藝2+1現(xiàn)場會開幕式上，夏小表演的蓮湘特色節(jié)目《七彩流韻》給全場帶來了極大的震撼。同學們飽滿的精神風貌、活潑燦爛的笑容、精湛的蓮湘技藝，蘊意深刻的優(yōu)美造型，贏得了在場各級領導、各校同行和觀眾的一致肯定和贊許。當“蛟龍出?！?、“二龍戲珠”、“龍騰虎躍”、“畫龍點睛”……一個個優(yōu)美整齊的造型呈現(xiàn)在人們眼前時，與會者時時爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲，他們在夏小民間藝術的氛圍中陶醉了?？粗⒆觽兡且粡垙堦柟庀蛏系男δ?、動作靈巧的舞姿，老師和家長無不嘖嘖稱贊！

“彩綢飄飄”、“響鈴燦燦”，悠悠蓮湘，舞動著一段段家鄉(xiāng)情，鑄造著一股股綿延不朽的民族魂！如今，夏小以“蓮湘起源”、“蓮湘舞蹈”、“蓮湘游戲”、“蓮湘故事”、“蓮湘欣賞”為主體的校本課程正日趨成熟。每個夏小人在打蓮湘的過程中都盡情享受著家鄉(xiāng)文化、蓮湘精神的熏陶。

篇6

毛向軍：提高教育質量是“十三五”規(guī)劃的一個核心詞，教育質量是學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。我主要從三個方面談談自己的認識。首先，提升教育質量，要貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。這體現(xiàn)出黨的要求和國家意志。其次，我們培養(yǎng)的人要符合現(xiàn)代社會的發(fā)展要求。比如，現(xiàn)代社會是創(chuàng)新型社會和學習型社會，我們要力圖培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和終身學習能力。再次，提高教育質量要遵循人的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)具有自由精神、獨立人格的鮮活個體。綜合以上三個方面，在培養(yǎng)人的過程中，我們既要注意個性的發(fā)展，又要注意社會的需要，把二者有機地結合起來，形成正確的教育質量觀。

“十年樹木，百年樹人”這句話也告訴我們，對于教育來說，我們不能急功近利，應著眼于人的可持續(xù)發(fā)展，著眼于未來社會的需要。因此，提高教育質量是個永恒的話題。小學是人生發(fā)展的基礎階段，應關注學生身心發(fā)展規(guī)律，按照規(guī)律培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展之人。對教育質量的評價要全方面、全方位，注重教育過程，做到有教無類，因材施教，通過過程性評價使每一所學校、每一名學生看到自己的成長點和發(fā)展點，產生成就感，體現(xiàn)教育的質量觀。

例如，上莊中心小學的辦學目標可以概括為“四園”，即探索知識的學園、充滿親情的家園、積極向上的樂園、四季美麗的花園。在這“四園”思想的指導下，我們希望將學生培養(yǎng)成具有愛心和智慧的自主發(fā)展、自信成長的人。

中國教師：自2008年您擔任校長以來，學校逐漸明晰辦學理念――以愛啟迪智慧，以愛潤澤心靈，體現(xiàn)以“愛”為中心，以“人”為本，啟迪智慧，潤澤心靈。您能說說當時是基于什么情況提出這一辦學理念的嗎？

毛向軍：愛是人類社會普遍追求的價值觀。無論是東方還是西方，無論是佛家還是道家，無論是作家還是教育家，都崇尚一個字――愛。愛是教育的基礎，也是教育的內容。愛的教育，博大而精深，包括對祖國無限的忠誠與熱愛，對他人真摯的友情與關愛，對生活和大自然滿腔的熱忱與向往，對自己身心名譽的珍惜與自愛。

愛是一種樂觀豁達、積極向上的生活態(tài)度，是立身之根本，這正體現(xiàn)了立德樹人的教育宗旨?！昂螟B枝頭亦朋友， 落花水面皆文章?！被B無情人有情，教育就是要以愛育愛，以真情育真情。冰心說過，有了愛就有了一切。在我們的眼中，孩子就是一切的一切。在愛的思想的浸潤下，我們希望通過六年的小學生活，可以在孩子的內心世界打下亮麗的底色，讓他們形成樂觀、開朗、積極的人生態(tài)度，最終讓教師和學生能夠成為有愛心、有智慧、自主發(fā)展、自信成長的人。

我校的校訓――“啟迪智慧，潤澤心靈”正是體現(xiàn)了愛的教育的思想?！皢⒌稀迸c“潤澤”不僅是一種教育方法，更體現(xiàn)出以學生為主體的教育觀念。它是對人的潛質的喚醒與點燃，而不是壓制與灌輸，確立了受教育者的主體地位?！爸腔邸迸c“心靈”是人在發(fā)展中所應具備的兩把“金鑰匙”，也是實施教育的目的。

中國教師：在“愛”的教育理念的引導下，學校發(fā)生了巨大變化，建立專用教室，增建活動基地，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和科技藝術特色……這些變化中讓您感到最欣慰的是什么？在今后的學校建設中，還會有哪些特色與創(chuàng)新？

毛向軍：幾年來，按照愛的教育的辦學思想，學校確立了明確的辦學方向，讓我感到最欣慰的是學校在內涵發(fā)展和教育品質上得到全面提升。

首先，這個“全面”是指有一支愛崗敬業(yè)、專業(yè)能力強的教師隊伍。幾年來，我校以專家引領、課題研究、同伴互助等多種途徑對教師進行基本功、課堂教學、文化素養(yǎng)等方面的培訓，探索出校本培訓、校本教研、校本科研、校本教材的開發(fā)的“四位一體”的教師培訓模式?！蹲R規(guī)律 寫好字》《二十四節(jié)氣與我們》《漢字的故事》等多本校本教材都是由教師主編、主寫的，這一方面提升了教師的專業(yè)精神、專業(yè)能力和研究態(tài)度;另一方面也為教師更好地教和學生更好地學提供了學習資源。這支高素質的教師隊伍是學校將來進一步發(fā)展的強勁原動力。

其次，我校是北京海淀區(qū)“校園環(huán)境最具有教育品味”的十所學校之一。幾年來，學校打造成了綠色生態(tài)、參與實踐、淳樸自然、生動有趣、功能分明的優(yōu)質環(huán)境，愛心潭、愛心石、童心路、農心園……為師生的學習、生活提供了豐富的資源。

再次，確立以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的德育活動。元宵佳節(jié)，師生一起制花燈、猜燈謎;清明節(jié)，師生一起吟詩詞、頌歌賦;端午節(jié)，我們一起包粽子、賽龍舟;中秋節(jié)，我們一起話月圓、寄情絲;重陽節(jié)，師生家長共同登高峰、賞花紅……在活動中，學生感受到人與自然的和諧及親情的溫馨，接受傳統(tǒng)美德的教育，潛移默化地對學生進行思想的潤澤、心靈的啟迪，踐行學校的辦學思想和辦學理念，從而實現(xiàn)學校特色鮮明的發(fā)展目標。

最后，學生更加陽光自信。學科教學和實踐活動體現(xiàn)以學生為主體的原則。例如，習作教學以“推薦―欣賞―評價―修改―賞評”為思路的新的教學模式，形成我校以“自由的呼吸，生命的對話”為核心的習作教育理念，使每個學生學到并得到欣賞與尊重;寫字教學以學生的“說、寫、評”為學法貫穿始終，突出學生的主體性;數(shù)學課的“做、思、說、評、辯”的教學模式，更是體現(xiàn)出學生的深度思維參與。我校十幾個社團各具特色：合唱隊和行進管樂已經嶄露頭角，出現(xiàn)在各個舞臺上;無線電測向、定向越野和攀巖社團的學生參加各種市區(qū)級比賽，并取得優(yōu)異成績。通過比賽，學生不僅在知識上有收獲，在社交、合作能力、比賽經驗等方面的提升，更是終生受用。

今后，我校將以漢字文化為核心，對課程和校園環(huán)境進行建設，整合漢字文化，與識字、寫字、書法有機結合，架構以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的課程建設及環(huán)境建設工程。

中國教師：鄉(xiāng)村教育的發(fā)展在于鄉(xiāng)村學校，鄉(xiāng)村學校的建設在于鄉(xiāng)村教師。學校在師資培養(yǎng)、提升教師素質方面采取了哪些舉措，以幫助教師自身專業(yè)發(fā)展？

毛向軍：幾年來，我校在師資培訓和提高教師素養(yǎng)方面形成一整套措施，實施以幫助人、發(fā)展人、成就人為培養(yǎng)目標，以問題導入、解決問題、反思問題為原則，以專業(yè)基本功和課堂教學為主要內容，以課題研究、專家引領、同伴互助為主要途徑，以校本培訓、校本教研、校本科研、校本教材的開發(fā)“四位一體”的教師培訓模式。我們先后聘請數(shù)十位國家、北京市、海淀區(qū)的教研員、專家和高校教授，分別對語文學科的聽說讀寫、數(shù)學學科的核心素養(yǎng)、英語學科的聽說練習、體育學科的單元教學等各進行專題研究。同時，開展師徒結對、同組教研互助的研修活動。這些措施可以確保我校教師培訓和教師發(fā)展得扎實有效。

中國教師：“十三五”規(guī)劃中，提出重視鄉(xiāng)村教育，多措并舉促進教育公平，對此，您有何期待？

毛向軍：近年來，國家、市、區(qū)等各級政府非常重視鄉(xiāng)村教育，提升鄉(xiāng)村學校的辦學品質，促進教育優(yōu)質均衡發(fā)展，以實現(xiàn)教育公平。作為一名農村學校的校長，我在這里代表身處鄉(xiāng)村的廣大師生深表感謝。

如果說期待的話，首先期待社會對鄉(xiāng)村學校、農村教育給予公平公正的評價。鄉(xiāng)村教育相對于城市教育來說較為落后，但這種落后不是廣大教師的責任，而是地區(qū)間社會、經濟發(fā)展的不均衡造成的。鄉(xiāng)村教育為農村的孩子和地區(qū)文化水平的提高做出不可磨滅的貢獻，代表著鄉(xiāng)村地區(qū)的文明制高點，它的存在為普及義務教育做出重要的貢獻。我希望全社會都來重視鄉(xiāng)村教育，給予鄉(xiāng)村教師公正的評價，讓他們感受到存在的價值感和成就感，更加愿意投身于鄉(xiāng)村教育之中。

篇7

關鍵詞：農村居民點 改造措施 城鄉(xiāng)聯(lián)動

中圖分類號：TU984 文獻標識碼： A

1.重視綜合性的規(guī)劃工作

國內外的經驗表明，農村的發(fā)展有其自身固有的秩序，需要通過規(guī)劃加以維系。規(guī)劃不僅是一門科學，而且是一個政策編制、實施的過程，它指導農村建設和諧發(fā)展，以適應社會與經濟發(fā)展的需要。規(guī)劃中不僅要對物質空間布局等“硬規(guī)劃”內容提出設想，還需對社會經濟發(fā)展、傳統(tǒng)文化、歷史風貌等“軟規(guī)劃”的內容作出應對，這樣才能確保規(guī)劃的順利實施。

在規(guī)劃編制的過程中，應當鼓勵農民參與、專家論證，這樣既可以充實規(guī)劃的內容，又可以提高規(guī)劃的質量，增強規(guī)劃的民主性和科學性，為建設和管理提供依據(jù)。

2.推進基礎設施和社會服務設施建設

衡量農村建設質量、水平，不在于住宅面積越大越好，而在能否創(chuàng)造一個方便、舒適、優(yōu)美的環(huán)境。在基礎設施方面，除了基本的道路、電力、通訊等方面的設施，還應配置適合農村情況的上下水和污水污物的處理設施。完善的基礎設施是實現(xiàn)農村地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的有力保障。

在社會服務設施方面，需提供設施良好的基礎教育設施、文化體育醫(yī)療設施等等。服務設施應適度集中，既可避免資源浪費，又有利于形成具有社區(qū)中心感的場所，增強村民對本區(qū)域的認同感。

3.注重城鄉(xiāng)聯(lián)動建設

經驗表明，就村論村的發(fā)展思路是行不通的，必須要在村級以上的行政范圍內對農村的發(fā)展預留出足夠的余地。在城鎮(zhèn)地區(qū)的規(guī)劃中，各類服務設施的服務人口不能只考慮城鎮(zhèn)人口，而應將廣大的農村人口也包括在內。在產業(yè)發(fā)展中，要考慮到農村的發(fā)展需求，在產業(yè)種類、布局方面貼近農業(yè)，多發(fā)展與第一產業(yè)相關的深加工業(yè)、服務業(yè)。

4.加強“三農一體”改造

根據(jù)日本、臺灣的經驗分析，要在農村實現(xiàn)由“外部輸血”向“自身造血”的飛躍，須同時對“農業(yè)、農村、農民”三農進行全方位的改造。在經濟上扶持、政策上傾斜的同時，也要加強對農民的教育培訓和道德培養(yǎng)，提高農民的素質，激發(fā)其主觀能動性。新村教育才是新村運動的核心，也是最重要的內容，應堅持加強農業(yè)科研和工作、加強農業(yè)技術教育和培訓。

5.保持鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)風貌和個性特色

篇8

石門鎮(zhèn)少年宮位于石門中學，建于2012年，占地700平方米，確立了涵蓋德育、文學、科普、體育、藝術等類的40多個項目，做為基本活動內容，配有綜合實踐室、繪畫室、書法室、舞蹈室、器樂室等13個功能室。學校本著學生喜歡，師資允許，體現(xiàn)特色，運作方便的宗旨，并要求盡可能考慮學?，F(xiàn)有條件，兼顧好學校教育活動與少年宮活動相統(tǒng)一。它既是青少年的活動場所，也是推進素質教育的載體和陣地，它的建成極大地滿足了農村未成年人對優(yōu)質教育資源的渴望，為農村未成年人的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

（一）資金不足。少年宮的運作需要大量的資金，如初期的修繕就需要大量的資金。我們現(xiàn)有資金遠遠不夠，連常規(guī)的輔導員課時費都無法保障。

（二）場地不夠。學校場地有限，平均一個功能室面積50平方左右，許多功能室都是采取一室多用的辦法。這樣將會局限活動的開展。

（三）師資力量不夠。我校現(xiàn)有教師都擔任了學校的行政工作及日常教學工作，少年宮輔導員身兼數(shù)職，嚴重超出日常工作量。

（四）政策性體育類開展項目、各類活動名目繁多，相互沖突，不能做到有效整合。藝術類各級各類比賽較多，對輔導教師和興趣組學生正常活動開展以及項目普及帶來了很大影響。

（一）加大資金投入。在充分利用學?，F(xiàn)有設施資源的同時，積極籌措“鄉(xiāng)村少年宮”建設經費，爭取上級部門對“鄉(xiāng)村少年宮”建設的項目投資，為“鄉(xiāng)村少年宮”提供堅實的物質保障。將“鄉(xiāng)村少年宮”建設經費納入學校經費預算，管好用專項資助項目運轉資金，提質擴容，努力提升少年宮硬件建設。

篇9

[關鍵詞]鄉(xiāng)村；建設發(fā)展；SWOT分析

[DOI]1013939/jcnkizgsc201643198

鄉(xiāng)村是一個區(qū)域概念，是指城鎮(zhèn)以外的其他區(qū)域，包含集鎮(zhèn)或農村。在鄉(xiāng)村這個區(qū)域系統(tǒng)內包含著經濟、文化、生態(tài)等豐富內容。而我國鄉(xiāng)村建設發(fā)展相對城市而言，發(fā)展速度緩慢且不平衡，鄉(xiāng)村建設仍缺乏統(tǒng)一的合理規(guī)劃，鄉(xiāng)村建設發(fā)展仍然存在許多問題，面臨許多挑戰(zhàn)。

1我國鄉(xiāng)村建設發(fā)展的SWOT分析

11鄉(xiāng)村建設發(fā)展的內在優(yōu)勢（S）

111農業(yè)經濟呈現(xiàn)多元化

工業(yè)和服務業(yè)的加速發(fā)展，其經濟效益逐漸影響傳統(tǒng)農業(yè)的分化，農業(yè)生產開始由傳統(tǒng)的“精耕細作”向規(guī)模化、機械化轉變，由單一的種植、養(yǎng)殖農業(yè)經濟演變成向產前、產中、產后多產業(yè)部門共同發(fā)展的多元化經濟。一方面，極大地提高了農業(yè)的生產效率；另一方面，農業(yè)產業(yè)經濟的多元化助推了農村經濟的增長，農民收入得到顯著提高。

112農民自身有了發(fā)展訴求

鄉(xiāng)村經濟向第二、第三產業(yè)并進，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”不斷出現(xiàn)，擴大了對各種類型的農業(yè)技術型人才的需求。同時，國家政策積極鼓勵農村地區(qū)自主創(chuàng)業(yè)，確保農村經濟的有序運行。此外，城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，使農村開始呈現(xiàn)多元化的傾向，農民逐漸沖破了傳統(tǒng)安于現(xiàn)狀的小農意識，重新樹立了創(chuàng)新、進取、理性、開放的新思維，對農村環(huán)境、居住條件有了新要求，迫切希望改變農村現(xiàn)狀，農民自身對發(fā)展農村有新的訴求。

113鄉(xiāng)村地區(qū)資源稟賦優(yōu)勢

農業(yè)生產效率的提高，鄉(xiāng)村產業(yè)結構的調整，鄉(xiāng)村地區(qū)剩余勞動力資源豐富，這也有利于向鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)輸送勞動力資源，優(yōu)化鄉(xiāng)村經濟產業(yè)結構，帶動鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展。此外，我國鄉(xiāng)村地區(qū)地大物博，自然資源豐富，傳統(tǒng)文化厚重，開發(fā)潛力巨大，可以發(fā)揮自然山水風光優(yōu)勢和鄉(xiāng)村文化特色，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和特色農業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經濟的多元化，帶動農民增收。

12鄉(xiāng)村建設發(fā)展的內在不足（W）

121鄉(xiāng)村基礎設施仍然薄弱

在國家政策支持和資金的投入下，鄉(xiāng)村基礎條件進一步得到改善，但點少面窄，沒有全面鋪開，且地域差距大，大部分鄉(xiāng)村仍然基礎設施薄弱，特別在自來飲用水供給、污水處理、文化、衛(wèi)生服務設施等方面，成為制約鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的瓶頸。農田水利建設、鄉(xiāng)村飲水安全工程建設、鄉(xiāng)村公路建設、鄉(xiāng)村能源建設、鄉(xiāng)村郵政設施建設、鄉(xiāng)村信息基礎設施建設、鄉(xiāng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務建設等都有待進一步加強，與全國的發(fā)展水平差距日益增大。

122鄉(xiāng)村建設缺乏合理規(guī)劃

目前，我國大多數(shù)鄉(xiāng)村建設基本上處于農民自由無序的發(fā)展狀態(tài)，村民往往將房屋建在交通干道旁，追求向城市看齊，不求特色、盲目攀比，隨意性較大。導致村落景觀布局混亂，空心村凸現(xiàn)，鄉(xiāng)村建設處于缺乏合理規(guī)劃的狀態(tài)。另一方面，現(xiàn)代建筑方式逐漸取代鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)住宅，一些地區(qū)甚至照搬城市的建設模式，在大片傳統(tǒng)農宅重建的同時，一些見證了鄉(xiāng)村興衰歷史的古建筑卻因為缺乏保護而逐漸衰敗，甚至破壞，致使鄉(xiāng)村景觀的特色漸漸消失。

123鄉(xiāng)村建設資金籌措困難

長期以來，鄉(xiāng)村經濟相對落后，家庭負擔大，鄉(xiāng)村人口受教育水平較低，使鄉(xiāng)村人口素質遠遠落后于城鎮(zhèn)居民文化水平。而有一技之長或受過高等教育的農民又源源不斷地向城市轉移，加劇了鄉(xiāng)村農民素質低的現(xiàn)狀，導致農民收入增長也受到一定限制。在鄉(xiāng)村地區(qū)農戶之間獨立分散經營，農業(yè)帶來的收入有限，農民本身貧困，想要自籌資金發(fā)展鄉(xiāng)村經濟存在很大困難。

13鄉(xiāng)村建設發(fā)展的外部機遇（0）

131國家政策的支持

21世紀以來，我國綜合經濟實力顯著增強，可以給予鄉(xiāng)村地區(qū)更多的資金和政策支持，用于擴大就業(yè)、增長收入，為鄉(xiāng)村經濟社會建設發(fā)展創(chuàng)造了更好的環(huán)境。為了落實發(fā)展新理念，加快現(xiàn)代化農業(yè)的發(fā)展，有效促進農民持續(xù)增收，僅2016年國家就頒布了52項農業(yè)優(yōu)惠政策措施，包括r業(yè)支持保護補貼政策、加強高標準農田建設支持政策、種植業(yè)結構調整政策、推進現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展支持政策等。

132農業(yè)科技革命的推動

世界農業(yè)科技革命來勢兇猛，以科技為主導的現(xiàn)代化農業(yè)正在提質加速，未來農業(yè)的發(fā)展必然走農業(yè)科技創(chuàng)新的發(fā)展道路。農業(yè)科技的迅速發(fā)展成為推動農業(yè)科技進步和快速發(fā)展的強大動力。此外，國內的高等院校和研究機構聚集了一批農業(yè)科研力量，在多年的農業(yè)實踐中，研發(fā)、推廣和儲備了一大批先進適用的農業(yè)科技成果，為促進鄉(xiāng)村發(fā)展提供了強大動力。

133統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展全面鋪開

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要更加注重農村的發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)農村經濟的全面發(fā)展。城市化伴隨的工業(yè)化、商業(yè)化，為第二、第三產業(yè)提供發(fā)展的機會，同時也提供了巨大的就業(yè)市場，有利于鄉(xiāng)村富余勞動力就業(yè)轉移，而且也為他們提供了接受文化教育的機會和掌握現(xiàn)代技術、商業(yè)信息的機會。許多農民在城市工作一段時間后，回到鄉(xiāng)村，利用自己掌握的技術、信息和資本，成為致富的能手，帶領村民致富，為鄉(xiāng)村和諧社會建設做出貢獻。

14鄉(xiāng)村建設發(fā)展的外在威脅（T）

141農產品市場競爭壓力加大

隨著農業(yè)機械化水平的不斷提高，世界農產品市場供應相對寬松，而經濟全球化趨勢進一步加強，國家不斷地放開了市場，同時也逐步地減少了對國內農產品出口的補貼和保護，農產品的進口市場關稅將繼續(xù)下降。我國農產品正面臨國內外市場上雙重挑戰(zhàn)。另一方面，由于我國鄉(xiāng)村地區(qū)土地分散經營，沒有產生規(guī)?；洜I，專業(yè)化水平較低，更多的是依賴資本和物資的投入。此外，經濟發(fā)展過程中也出現(xiàn)工農業(yè)產品剪刀差，使農業(yè)發(fā)展更加處于不利地位，以農業(yè)為主體的鄉(xiāng)村經濟發(fā)展受到極大限制。

142鄉(xiāng)村經濟發(fā)展重工商輕農業(yè)

工業(yè)化與城市化的高速發(fā)展，對鄉(xiāng)村經濟社會的發(fā)展帶動效應明顯。但在發(fā)展過程中，更看重工商業(yè)的比重，有些地方甚至急于推進工業(yè)化，盲目招商引資，引進了一些高污染、高耗能的淘汰項目，導致大量農業(yè)耕地被占用，造成鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞，鄉(xiāng)村耕地資源和水資源日益短缺，這與實現(xiàn)鄉(xiāng)村經濟社會文化生態(tài)的協(xié)調發(fā)展相背而馳。另一方面，城市的吸引和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，吸納了大量農村勞動力，許多農民放棄了原來微薄收入的耕地，導致鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)大面積荒田、荒地、荒山現(xiàn)象。

143城鄉(xiāng)差距擴大激化了社會矛盾

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展正在不斷升溫，而與此同時城鄉(xiāng)二元結構體系愈加明顯，城鄉(xiāng)差距進一步拉大，城市的高速發(fā)展加劇了對農村勞動力資源的需求和其他資源的汲取，給我們所呈現(xiàn)的是欣欣向榮的城市高樓景象和逐漸凋謝的空心村。一方面，城市經濟的快速發(fā)展導致城市土地資源緊張，房價不斷上漲，而源源不斷流入城市的農村人口和城市底層收入的人口都面臨巨大的生活壓力。另一方面，農村經濟的滯后發(fā)展，農村人才和資源的流失現(xiàn)象，更限制了農村地區(qū)經濟的發(fā)展。

2鄉(xiāng)村建設發(fā)展的幾點建議

21發(fā)展科技支持現(xiàn)代農業(yè)

發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，形成科技引領和支撐鄉(xiāng)村發(fā)展的良好局面，應堅持以科技進步為根本動力，加大農業(yè)科技投入，充分發(fā)揮科技在保障和改善民生方面的引領和支撐作用。未來農業(yè)發(fā)展必須依靠農業(yè)科技，走農業(yè)科技創(chuàng)新發(fā)展道路，才能跟上世界現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展步伐?，F(xiàn)代農業(yè)必須依靠農業(yè)信息技術創(chuàng)新，借助于信息技術與方法，可以突破傳統(tǒng)障礙，建立起滿足現(xiàn)代生活和社會經濟發(fā)展對產品需求的現(xiàn)代農業(yè)生產體系。

22培育新型農民

農民是鄉(xiāng)村建設的主體，而目前我國農民多數(shù)直接從事著農業(yè)生產，生產方式具有一定的盲目性。由于農村地區(qū)整體文化素質偏低，技術能力有限，這直接制約了我國鄉(xiāng)村的建設與發(fā)展。鄉(xiāng)村經濟發(fā)展不僅需要科技的投入和農民持續(xù)的增收，更需要具有高素質和一定技能的鄉(xiāng)村勞動力。培養(yǎng)造就新型農民，就需要加大對農民的教育或人力資本投資，包括農村義務教育、技術教育和科技培訓等方面的投資。讓有文化素質、會經營的新型農民隊伍扎根鄉(xiāng)村，支持鄉(xiāng)村建設，是鄉(xiāng)村建設最為迫切的要求。

23加強鄉(xiāng)村基礎設施建設

切實加強鄉(xiāng)村基礎設施建設包括：進一步完善鄉(xiāng)村水、電、路等基礎設施，實現(xiàn)鄉(xiāng)村公路的硬化，完成鄉(xiāng)村電網改造，提高自來水的普及率。進一步加強鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境建設，垃圾集中處理，堅決控制鄉(xiāng)村污染源產生；推進鄉(xiāng)村危房整治和新式農居建設，美化鄉(xiāng)村建筑，加大綠化，營造良好、健康、和諧的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，實現(xiàn)建筑美化、環(huán)境綠化、路燈亮化的目標。進一步改善鄉(xiāng)村辦學條件，推進鄉(xiāng)村教育、醫(yī)療和文化等社會事業(yè)發(fā)展，盡快縮小城鄉(xiāng)間公共服務差距，實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一協(xié)調發(fā)展。

24發(fā)展鄉(xiāng)村特色經濟

隨著鄉(xiāng)村產業(yè)結構的調整，鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展需要構建集生產、經濟、生態(tài)、文化功能于一體的新型經濟發(fā)展模式。在當前生B經濟的推動下，回歸自然、綠色消費、低碳消費已成為一種新的消費趨勢，為我國鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展提供了巨大的潛力和市場。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)可充分利用資源優(yōu)勢，因地制宜，扶持文化休閑產業(yè)的發(fā)展。今后應加大對相關產業(yè)的投入力度，突出特色產業(yè)的發(fā)展。同時，由于農業(yè)所需勞動力比例逐漸下降，剩余勞動力資源豐富，應推動勞動密集型產業(yè)，吸納鄉(xiāng)村剩余勞動力，帶動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展。

3結論

鄉(xiāng)村經濟發(fā)展是全面建設小康社會的重點，也是我國宏觀經濟發(fā)展的基礎。在鄉(xiāng)村建設發(fā)展過程中，既要完善鄉(xiāng)村基礎設施的建設，培訓新型農民；又要不斷推動農業(yè)經濟多元化產業(yè)的發(fā)展，促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和鄉(xiāng)村特色經濟的發(fā)展；還需要國家政策和科技的投入增強鄉(xiāng)村經濟發(fā)展活力?！爸袊獜姡r業(yè)必須強；中國要美，農村必須美；中國要富，農民必須富?！?/p>

參考文獻：

[1] 張小林鄉(xiāng)村概念辨析[J].地理學報，1998（4）：79-85

篇10

特色職業(yè)院校建設情況匯報

成都平原被譽為“天府之國”，是古蜀文明重要發(fā)祥地，孕育積淀出創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益的天府文化。成都平原源遠流長的農耕文明是孕育天府文明的母體和基礎。從傳承歷史文化，弘揚現(xiàn)代文明角度出發(fā)，農耕文化理應成為彰顯天府文化魅力的一個重點。作為成都市第二批特色職業(yè)院校建設項目單位，在市教育局的大力支持、充分指導下，我校汲取傳統(tǒng)農耕文化精華，致力把學院建設成為弘揚中華文明和發(fā)展天府農耕文化的高地，大力實施特色院校建設，從文化特色、職業(yè)特色、品牌特色三個方面通過三年建設，取得了預期成效，成功結項。

一、學院的文化特色

“建設一流的高校，就必須建設一流的校園文化?！边@是成都農業(yè)科技職業(yè)學院60多年辦學歷程中沉淀和總結的歷史經驗。正是在這樣的認識指引下，在一代代師生的共同努力下，凝聚了學院獨特的文化精神和校園文化體系，如“春風化雨潤無聲，于無聲處孕芳華”般孕育了數(shù)以萬計學生成長成才，為三農建設提供了有力的人才和技術支撐。學院文化特色具體體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）積淀了深厚的文化底蘊

作為四川省唯一的農業(yè)類高等職業(yè)院校，學院立足成都，面向四川，輻射全國，培養(yǎng)了10萬余名高素質技術技能人才。在61年的辦學實踐中，學院師生始終堅持“為三農服務、為興農育人”的辦學傳統(tǒng)不動搖，秉持“守望田園，不辱使命”的“三農”情懷，確立了“勤奮、儉樸、誠信、敬業(yè)”校訓，形成了“親農、事農、興農，敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的學院文化精神，鑄就了“聚焦三農工作，服務鄉(xiāng)村振興”的辦學方向，學院辦學特色日益凸顯。這些體現(xiàn)農院人內在品格的精神內涵，已經成為學院文化的重要組成部分。

（二）孕育了富有特色的育人文化

從建校開始，學院歷屆領導帶領全體師生，按照黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，積極傳導學院核心文化，努力培養(yǎng)學生三農情懷，為國家培養(yǎng)技術技能人才。在教學改革上，注重實踐能力培養(yǎng)，大力建設校外實踐教學基地，形成了“雙校區(qū)大園區(qū)”的辦學格局；在專業(yè)構架上，充分發(fā)揮學院農業(yè)全專業(yè)鏈優(yōu)勢，“立足一產、接二連三”，大力推進專業(yè)交叉融合；在天府文化傳承上，建設了校史館和成都平原農耕文化博物館，成為緬懷歷史、傳承天府文化薪火的基地；在教師素質提升上，注重教師教學能力培養(yǎng)，教師信息化教學水平大幅提升，多次獲得國家、省級教學大賽獎項；在學生發(fā)展能力培養(yǎng)上，高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，學生創(chuàng)新精神和實踐能力得到提升，多次在國家級大賽上獲獎，學院雙創(chuàng)工作成果顯著；在學生自主能力培養(yǎng)上，充分發(fā)揮學生社團載體作用，社團活動有深度、有內涵、有品位、有價值；在學生社會責任塑造上，以志愿服務和暑期社會實踐為依托，積極組織師生深入田間地頭和鄉(xiāng)村農戶，踐行在“服務三農”中成長成才的育人理念。

二、學院天府文化建設主要做法

（一）做好頂層設計，保障建設有序開展

一直以來，學院高度重視文化建設，充分發(fā)揮社會主義核心價值體系引領作用，切實承擔文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，在《學院十三.五教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《學院13554發(fā)展規(guī)劃》等中長期發(fā)展規(guī)劃中明確目標，科學構建和完善學院文化建設體系，在年度工作計劃中作出具體安排、部署，明確要求全院各部門（單位）將文化建設作為重要內容納入日常工作，在黨政辦公室成立了特色院校建設辦公室，并對照建設目標和責任，細化分工、責任到人。在全院形成了黨委統(tǒng)一領導、班子齊抓共管、全體干部職工自覺參與的建設工作機制；形成了一級抓一級，層層抓落實，師生人人參與的建設氛圍；確保文化建設工作有組織、有領導、有督促、有檢查，健康有序地開展。

（二）實施精神文化建設，構建農院精神共同體

一是發(fā)掘學院歷史傳統(tǒng)，以項目和課題為牽引, 申報和立項《成都市文化資源在高校思想政治教育中的運用研究》《鄉(xiāng)村文化建設助推四川鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略路徑探索》《成都平原農耕文化資源建設》《基于VR技術的網上成都平原農耕文化館開發(fā)與應用》等院級、市級和省部級教育科研課題數(shù)十項，做好校史、天府農耕文化研究工作，揭示天府農耕文化與時俱進的精神內核；二是凝練提升學院文化精神，在更高站位上深刻挖掘和凝練學院新的辦學理念和校訓，開展“校風、教風、學風”優(yōu)化提升工作，總結出特色鮮明、體現(xiàn)學院文化指向和社會責任的文化精神。三是大力弘揚學院精神文化，打造 “農院大講堂”，講好“三農”故事；利用新入職教職工培訓、開學典禮等平臺，開展師生學院文化精神教育。

（三）實施形象文化建設，體現(xiàn)學院文化魅力

一是加強學院文化傳播體系建設，建好“三微一端”、校園門戶網站群等宣傳載體，主動宣介學院重點工作、重大成就、典型經驗等，營造良好宣傳氛圍；主動占領網絡意識形態(tài)陣地，做好網絡輿論引導工作，營造清朗網絡空間。二是以校訓、?；盏葹榛A對學院視覺形象識別系統(tǒng)進行整體設計，樹立學院品牌形象。三是精心宣傳教師模范、優(yōu)秀校友，打造“農院榜樣”，提升學院形象。四是建立校友工作機制，搭建母校和校友之間穩(wěn)定溝通平臺，暢通信息渠道，推動校友工作深入開展和校友文化不斷豐富。

（四）實施行為文化建設，尚學文明成為校園風尚

一是強化師德引領示范作用，把握新時代“四有”好老師和“四個引路人”的內涵和要求，培養(yǎng)教師求真務實、勇于創(chuàng)新的治學態(tài)度和學術精神。二是促進學生素質養(yǎng)成，健全學生規(guī)章管理制度，建立競爭激勵機制，嚴格學生日常行為管理，營造良好的校風、學風。三是鍛造文化活動品牌，重點培育“大學生文化藝術節(jié)”“校園技能大賽活動月”等主題活動品牌，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動中；著力培育“品牌社團”，搭建社會實踐和志愿服務活動平臺，提升學生社會責任意識。四是成立了四川古典插花研究中心和中華傳統(tǒng)文化重點系列課程工作組，建設了一系列天府文化課程，包括《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計》《美麗鄉(xiāng)村宣講語言藝術》《茶文化與茶藝》《天府農耕文化》《川派盆景文化》《中國傳統(tǒng)插花（蜀韻）》等二十余門課程，編寫相關教材數(shù)十門，出版專著《天府農歌》等專著。

（五）實施環(huán)境文化建設，營造師生治學理想家園