導(dǎo)語：如何才能寫好一篇包裝設(shè)計對品牌的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：品牌形象；動漫周邊產(chǎn)品；包裝設(shè)計；重要性

1 動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計的基本情況

在國家不斷加大動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度的過程中，我國動漫與國際水平的差距正在快速縮短，因此，需要對動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計給予高度重視，才能提高我國動漫在國際生的知名度。目前，我國動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計都是針對小朋友、小學(xué)生等年齡較小的人群來制定的，因此，銷售量不夠好，并且，我國動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計比較簡單、種類不夠多樣化，給我國動漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展帶來了極大阻礙。所以，在我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展的情況下，動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計需要擴大消費人群、提高動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計的精美程度，才能更好的促進我國動漫產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展。

2 品牌形象在動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計中的重要性

對動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計的整體情況進行分析發(fā)現(xiàn)，品牌形象可以通過各種形式表現(xiàn)出來，其具備的重要性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）外觀方面

一般情況下，外觀是指產(chǎn)品包裝的外形，如尺寸、大小和形狀等，如果產(chǎn)品的外形比較精美，則會給人一種高貴、上檔次的感受。因此，在動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計中，需要對品牌形象給予高度重視，注重包裝設(shè)計的外觀，充分體現(xiàn)品牌形象，才能讓產(chǎn)品具備一定的個性，最終獲得更多消費者的喜愛。例如：阿迪達斯這個運動品牌，不僅代表著青春、活力，更代表著運動帶來的健康、生機和時尚等，因而受到眾多運動愛好者的青睞。所以，根據(jù)現(xiàn)有的各種動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計情況倆看，注重外觀造型的獨特性，充分體現(xiàn)創(chuàng)新性，可以更加的吸引消費者的眼球，最終提高品牌的知名度。

（二）構(gòu)圖方面

在動漫周邊產(chǎn)品展示出來的時候，消費者第一眼看到的是包裝外觀，與產(chǎn)品帶給消費者的印象有著直接聯(lián)系，而構(gòu)圖是對產(chǎn)品的信息、特性等進行具體展示，因此，在動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計中品牌形象占據(jù)著重要地位。例如：海洋堂 sega和角川壽屋 banpresto，它們的造型不同、構(gòu)圖也不一樣，帶給消費者的感受完全不一樣，其中，構(gòu)圖上存在的差異可以讓消費者一眼辨別出各種動漫人物屬于什么風(fēng)格。因此，根據(jù)不同人群的情況進行動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計構(gòu)圖，可以滿足不同人群的需求，如我國比較受兒童喜歡的喜羊羊，在進行構(gòu)圖時主要以歡樂、可愛為特點，通過喜羊羊的活潑、好動等來吸引更多的兒童。

（三）材料方面

在實際進行動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計時，選用不一樣的材料給消費者的視覺感受帶來的影響比較大，目前，最常用的包裝材料是塑料、紙質(zhì)兩種，是最基本的包裝材料。但在進行產(chǎn)品的品牌形象塑造時，需要注重高質(zhì)量、高性能等的包裝材料的選用，才能更好的展示產(chǎn)品形象，如扭蛋玩具在銷售時，很多消費者都覺得國外的包裝更精美、造型更別致，其主要原因是包裝材料比較高檔，是當(dāng)前動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計需要高度重視的問題。因此，根據(jù)我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計在提升品牌形象時，需要對包裝材料、聲譽、價值等進行全面考慮，才能與生態(tài)、環(huán)保、綠色等時代特色相呼應(yīng)，最終提高動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計水平。

（四）文化內(nèi)涵方面

在國外動漫產(chǎn)業(yè)快遞發(fā)展的情況下，動漫周邊產(chǎn)品已經(jīng)具備一定背景和文化內(nèi)涵，因此，動漫周邊產(chǎn)品的包裝設(shè)計在注重品牌形象時，需要對動漫作品的文化內(nèi)涵進行重點考慮，才能在充分利用各種形象的基礎(chǔ)上，與消費者的情感產(chǎn)生共鳴，最終吸引更多的動漫愛好者。例如：是日本一家名為RUNA的公司生產(chǎn)出來的人偶，材料選用的是一般的塑料，但做工非常精致，頭部、手、腳等都可以轉(zhuǎn)動，并且，人物形象種類比較經(jīng)典，不僅可以讓消費者感受動漫人物帶來的樂趣，還能與消費者的情感達成共識，從而提升動漫周邊產(chǎn)品的品牌形象，對于提高動漫周邊產(chǎn)品的知名度和市場競爭力等有著極大影響。

3 結(jié)束語

綜上所述，在動漫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的情況下，品牌形象與動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計之家的聯(lián)系變得越來越緊密，對于提高動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計的整體水平有著重要影響。因此，根據(jù)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，注重品牌形象在動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計中的合理應(yīng)用，對于提升動漫周邊產(chǎn)品的品牌形象和促進動漫周邊產(chǎn)品包裝設(shè)計不斷優(yōu)化有著極大作用。

參考文獻

[1]胥乃丹.品牌塑造――對動漫周邊產(chǎn)品設(shè)計的思考[J].大眾文藝，2014，24：71.

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1.1農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計落后于其他產(chǎn)品包裝設(shè)計，多停留在簡單實用的水平，很多農(nóng)產(chǎn)品還在采用傳統(tǒng)的紙盒箱、塑料盒等包裝形式，部分農(nóng)產(chǎn)品包裝不利于產(chǎn)品儲存，長期存放容易造成霉變。1.2部分農(nóng)產(chǎn)品過度包裝，過度包裝引發(fā)環(huán)境污染，浪費原料，同時也增加生產(chǎn)和流通成本，以及消費者的經(jīng)濟負擔(dān)，短時期內(nèi)可能利潤會明顯增長，但從長遠角度看不利于農(nóng)產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。1.3農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者對農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計認識差距大，一是認為只要包裝好，消費者就認可，導(dǎo)致了不管產(chǎn)品質(zhì)量如何一味追求豪華包裝。二是認為農(nóng)產(chǎn)品就是低檔產(chǎn)品，包不包裝不重要，造成有的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品沒有進行合理和科學(xué)的包裝，影響了產(chǎn)品的增加值。

2品牌建設(shè)是推動農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑

吉林省農(nóng)產(chǎn)品的品牌建設(shè)處于發(fā)展階段，品牌影響力不強，在全國叫得響的品牌少。應(yīng)建立吉林省的農(nóng)產(chǎn)品包裝行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品小、散等種植特點培育區(qū)域共有品牌，統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系，通過龍頭企業(yè)示范帶動作用，加快全省農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)步伐。農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計要把吉林傳統(tǒng)文化融入品牌包裝，及早注入國際化品牌包裝內(nèi)涵，以便更快地達到產(chǎn)品先入為主的市場地位。農(nóng)產(chǎn)品在相同的質(zhì)量前提下如何打造品牌包裝設(shè)計至關(guān)重要,包裝設(shè)計在品牌推廣上是最具有說服力的方式。近年來高端農(nóng)產(chǎn)品消費日漸升溫，要把高檔的農(nóng)產(chǎn)品推向消費者，就要抓好品牌建設(shè)。在中央八項規(guī)定出臺后，禮品經(jīng)濟中的不少高端農(nóng)產(chǎn)品銷售蕭條，如何讓高端農(nóng)產(chǎn)品進入尋常百姓家，農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計就要貼近生活，研究消費者的心理需求，通過包裝設(shè)計和品牌建設(shè)讓越來越多的消費者直接獲得更多的高端農(nóng)產(chǎn)品。

3解決農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計方面認識上的差距

吉林省大部分農(nóng)產(chǎn)品給消費者的印象通常是低檔商品，一些農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售者也這樣認為，所以有的地方農(nóng)產(chǎn)品包裝沒有被列入農(nóng)業(yè)增收的主要內(nèi)容來考慮，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)方面農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)不能優(yōu)價的問題一直存在，農(nóng)民通過種植農(nóng)產(chǎn)品增收的難度越來越大，目前多數(shù)鄉(xiāng)村干部對于農(nóng)產(chǎn)品包裝重要性的認識在逐年提升，但還沒有落到實際生產(chǎn)中，這方面還需要引起重視并加大力度，比如農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計技術(shù)沒有被列入科技下鄉(xiāng)內(nèi)容，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項目農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計內(nèi)容很少等。要引導(dǎo)農(nóng)民和經(jīng)營者提高農(nóng)產(chǎn)品包裝意識，通過更多途徑獲得適合自己農(nóng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計作品，從而實現(xiàn)對產(chǎn)品的包裝。

4農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計技術(shù)要滿足農(nóng)產(chǎn)品包裝需求

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摘要：隨著科技手段的不斷進步和商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，產(chǎn)品包裝的功能性不再是包裝設(shè)計的核心問題，而在市場競爭中如何凸顯產(chǎn)品特質(zhì)及品牌形象，并在琳瑯滿目的貨架中尋求產(chǎn)品包裝的視覺差異化，將是商品經(jīng)濟驅(qū)使下包裝設(shè)計考慮的重點。本文將結(jié)合品牌現(xiàn)有發(fā)展趨勢，分析和闡述包裝設(shè)計與品牌形象的內(nèi)在關(guān)系，尋找包裝設(shè)計的核心訴求，為品牌戰(zhàn)略性發(fā)展提供更多理據(jù)性參考。

關(guān)鍵詞：品牌；差異性；傳播；心智

隨著科技手段的不斷進步和商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，產(chǎn)品包裝的功能性不再是包裝設(shè)計的核心問題，而在市場競爭中如何凸顯產(chǎn)品特質(zhì)及品牌形象，并在琳瑯滿目的貨架中尋求產(chǎn)品包裝的視覺差異化，將是商品經(jīng)濟驅(qū)使下包裝設(shè)計考慮的重點。由于網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展，產(chǎn)品的地域性特征被打破，產(chǎn)品之間的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴重，產(chǎn)品自身的賣點差異化變小，市場競爭在某種意義上已表現(xiàn)為商品的品牌之戰(zhàn)、行銷之爭和包裝的競爭。

關(guān)于品牌的定義，被譽為“現(xiàn)代營銷學(xué)之父”，現(xiàn)代營銷集大成者菲利普?科特勒（Philip Kotler）在談到品牌時，是這樣定義的，“品牌是一個名稱、名詞、符號或設(shè)計，或者是它們的組合，其目的是識別某個銷售著的產(chǎn)品或勞務(wù)，并使之同競爭對手的產(chǎn)品和勞務(wù)區(qū)別開來?！辈浑y看出“識別、區(qū)別”是其核心關(guān)鍵詞，其核心概念即為消費者心智中形成的關(guān)于識別載體的印象。而包裝作為品牌形象延展的一部分，在視覺層面肩負著品牌形象傳播的責(zé)任，“識別、區(qū)別”同樣是包裝設(shè)計的核心目的和意義。包裝設(shè)計作為商家戰(zhàn)略的一部分，即是包裝又有廣告作用，甚至有的包裝本身就是專門為某項廣告活動而設(shè)的，還負載著企業(yè)形象，象征著企業(yè)的價值。

一、包裝與品牌的關(guān)系

在激烈的市場競爭中，品牌自身的個性化表現(xiàn)取決于品牌與消費者之間的交互關(guān)系，而包裝作為這種交互關(guān)系的聯(lián)系者，在其中扮演著重要角色。包裝作為品牌的視覺載體，將無形的品牌形象轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的視覺形象，品牌通過產(chǎn)品包裝加深品牌在消費者心智中的體驗，而此時的產(chǎn)品包裝更像是無聲的推銷員，作為銷售工具作用于品牌和消費者之間。同然，包裝是品牌的品質(zhì)體現(xiàn)。產(chǎn)品包裝作為消費者認知品牌的第一印象，直接決定了品牌內(nèi)在氣質(zhì)的外在表現(xiàn)以及消費者對產(chǎn)品品質(zhì)的判斷，“好馬配好鞍”這句俗語更能直觀的表達包裝對產(chǎn)品的重要性?，F(xiàn)如今的產(chǎn)品包裝，更多的呈現(xiàn)出帶有品牌象征的獨立化發(fā)展的傾向。產(chǎn)品包裝朝向獨特的“藝術(shù)品”方向發(fā)展，不再是過去更注重單一的包裝功能，而是帶有更多的附加值，如收藏、裝飾擺件，包裝也通過這種方式成為品牌的傳播渠道。所以，包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反應(yīng)，對品牌發(fā)展有著深遠影響。

二、如何在包裝中延展品牌形象

包裝作為品牌形象延展的一部分，包裝與品牌的理念訴求相呼應(yīng)，與產(chǎn)品內(nèi)在特質(zhì)所對應(yīng)，通過合理的包裝設(shè)計程序，將企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)應(yīng)用到產(chǎn)品包裝上。使包裝直接將產(chǎn)品形象和品牌概念傳達給消費者。所以包裝設(shè)計是運用多樣性、差異性和統(tǒng)一性的設(shè)計表現(xiàn)，創(chuàng)造出商品包裝本身獨特的識別象征。在這個過程中需遵循三個原則：1、產(chǎn)品包裝要尊重企業(yè)的品牌形象，包裝作為產(chǎn)品的銷售工具是企業(yè)品牌形象的一部分；2、包裝設(shè)計更應(yīng)注重品牌與消費者的橋梁作用，包裝將無形的品牌形象轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的視覺形象；3、包裝設(shè)計更注重與品牌形象的個性呼應(yīng)，包裝設(shè)計不是品牌形象的簡單復(fù)制而是個性化提升。

三、包裝設(shè)計中的視覺邏輯

包裝為品牌提供了承載核心理念的視覺平臺，包裝的綜合體驗包括材質(zhì)、形態(tài)、文字信息、圖形語言等，優(yōu)秀的包裝是諸多因素影響下的集合體，符合人們視知覺感受，在這個過程中蘊含著視覺邏輯性的推演這條暗線，潛移默化的影響著產(chǎn)品包裝的整體表現(xiàn)，其中包括文字信息傳遞視覺邏輯；圖形語言的視覺邏輯；色彩語言的視覺邏輯；包裝形態(tài)語言的視覺邏輯。文字信息傳遞的視覺邏輯性是指在有限的視覺空間中進行分級遞進的文字信息梳理。需理性的分析人的視覺流程和主觀的分解主次信息；而圖形語言的視覺邏輯性是指在有限的視覺空間中通過圖形語言強調(diào)產(chǎn)品賣點。目的在于加深產(chǎn)品包裝的視覺形象在消費者心智中的印象。以及運用可視化視覺語言形成產(chǎn)品形象的連貫性。色彩語言的視覺邏輯性強調(diào)在有限的視覺空間中通過色彩語言強化消費者對產(chǎn)品第一印象。這個過程需要傳遞和延展企業(yè)形象色彩系統(tǒng)并運用色彩知識引導(dǎo)產(chǎn)品形象。而包裝形態(tài)語言的邏輯性在有限的視覺空間中通過產(chǎn)品包裝形態(tài)強調(diào)產(chǎn)品特征形象。

在傳遞準(zhǔn)確性上，文字信息傳遞最為準(zhǔn)確，其次是圖形語言、色彩語言和包裝的形態(tài)語言。而在視知覺的感知程度層面，正好相反，包裝的形態(tài)語言最為強烈，其次是色彩語言、圖形語言，視知覺的感知程度最弱的反倒是文字信息。所以好的包裝是基于品牌內(nèi)在表現(xiàn)的基礎(chǔ)上在不斷的平衡幾者的關(guān)系，從而優(yōu)化包裝整體設(shè)計的同時，賦予產(chǎn)品包裝品牌靈魂。

隨著商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，包裝設(shè)計所承載的價值越加被企業(yè)重視，包裝設(shè)計已轉(zhuǎn)化為品牌文化戰(zhàn)略部署的一部分，是企業(yè)植入視覺識別系統(tǒng)中延展品牌形象的重要一環(huán)。產(chǎn)品的購買模式已由過去的被動消費轉(zhuǎn)變?yōu)橄M者的理智主觀性選擇，所以未來的產(chǎn)品包裝更應(yīng)注重定位式設(shè)計，以產(chǎn)品最大賣點為基礎(chǔ)，附和品牌自身核心理念，遵循包裝設(shè)計的視覺邏輯性，提出獨有的創(chuàng)新包裝設(shè)計方案，從而區(qū)隔市場中同類商品，建立自身形象特征，加深消費者第一印象感受，進而幫助產(chǎn)品銷售的同時加深消費者對品牌的認知。（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：感官體驗;現(xiàn)代包裝;包裝設(shè)計;重要性

中圖分類號：J525 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）11-0155-01

現(xiàn)代包裝設(shè)計經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)有最初的保護商品、方便攜帶的簡單功用，發(fā)展到現(xiàn)今的商品流通的重要環(huán)節(jié)。包裝是商品的形象工程，對商品起著重要的宣傳推銷作用，包裝設(shè)計視覺形象的好壞，直接影響到消費者的審美心理，影響到企業(yè)的品牌形象價值，這一點得到了越來越多的商家的證實。包裝是產(chǎn)品展示自我，完善自我的一個重要渠道。包裝結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、包裝材料的進步、以及新的技術(shù)的出現(xiàn)，使包裝設(shè)計朝著更新的方向發(fā)展。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計的特點

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，商品的種類日益繁多，市場競爭愈加激烈?？茖W(xué)技術(shù)的進步和人們生活水平的提高帶來了生產(chǎn)方式的多樣化和銷售方式的現(xiàn)代化。與以往傳統(tǒng)包裝相比，現(xiàn)代包裝呈現(xiàn)出與以往不同的新特點。

現(xiàn)代包裝設(shè)計以市場需要為基礎(chǔ)。現(xiàn)代的包裝設(shè)計師在設(shè)計之前，都會進行市場的考察和調(diào)研，設(shè)計師會通過走進市場、企業(yè)、客戶和新聞媒體逐步培養(yǎng)起市場意識，從市場中尋找靈感，發(fā)現(xiàn)亮點，從市場中尋找自身所需要的設(shè)計語言，只有這樣才能使設(shè)計作品緊跟市場。

現(xiàn)代包裝設(shè)計尤其重視品牌效應(yīng)。在現(xiàn)代市場高速發(fā)展的背景下，企業(yè)越來越重視提高產(chǎn)品的知名度和品牌形象的建立。成功的品牌設(shè)計會具有鮮明的標(biāo)志性，他與消費者的溝通作用遠遠超過了單個商標(biāo)的作用。在品牌的建立過程中，不僅品牌的圖形、色彩、字體等富于整體的視覺效果，還尤其重視品牌與社會的互動、共通等作用，以塑造品牌的英雄形象作為設(shè)計的目標(biāo)。

二、感官體驗設(shè)計

隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，人們所期待的生活用品和產(chǎn)品包裝不再是機械無生機的，而是具有生命情感，能夠使人類環(huán)境和社會達到和諧統(tǒng)一的目的性產(chǎn)品，體驗設(shè)計的本質(zhì)就是要使設(shè)計更加人性化，并能夠被人類所感知，能激發(fā)人類內(nèi)心美妙的感覺。毋庸置疑，體驗設(shè)計以及體驗設(shè)計的衍生設(shè)計方式都將是未來設(shè)計發(fā)展的主流趨勢。

體驗設(shè)計的關(guān)鍵因素就是增加設(shè)計目標(biāo)的感官體驗。我們的眼、耳、舌、鼻每天都會接受到無數(shù)來自外界的信息，哪些信息能夠使我們把他保存在記憶里并轉(zhuǎn)化為永久的體驗?zāi)?？研究表明：“產(chǎn)生記憶的關(guān)鍵器官應(yīng)是大腦中心的“海馬區(qū)”，例如粗糙、平滑、悅耳、芳香等一類的信息對海馬區(qū)的刺激會更加強烈，而海馬區(qū)也會把接收到的刺激性信息轉(zhuǎn)化成對于事物的記憶。因此，我們在設(shè)計時，要根據(jù)產(chǎn)品特性和人體特點，進行有針對性的開發(fā)。我們在鐘情于某件商品的過程中，多重感官相互作用的情況就會發(fā)生，消費者在購買商品時不僅僅要關(guān)注包裝的視覺美觀度問題，他們更注重通過包裝感官元素的表達給自身帶來的感官愉悅，所以越來越多的消費者開始對包裝設(shè)計中的感官因素格外關(guān)注。在消費者購買行為中，除了視覺因素外，嗅覺、聽覺，味覺和觸覺因素分別占到45%、41%、31%和25%，可見現(xiàn)代包裝設(shè)計迫切向體驗式設(shè)計發(fā)展的趨勢。

三、人類感官體驗與現(xiàn)代包裝設(shè)計

現(xiàn)代社會物質(zhì)豐富，外界給人們的視覺刺激越來越多，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對視覺信息的刺激反應(yīng)日趨麻木，視覺上的刺激越來越難引起大眾的注意，所以在包裝設(shè)計中僅僅具有視覺的沖擊力是遠遠不夠的。于是日本著名設(shè)計師原研哉提出的“新感官包裝設(shè)計”的設(shè)計理念，這種設(shè)計理念很好的破解了當(dāng)前包裝設(shè)計師們所面臨難的設(shè)計題。原研在新感官設(shè)計方面的種種嘗試證明這是一條行得通的解決之道，他認為“信息”不是作為無機質(zhì)數(shù)據(jù)的堆積，而是指人體五官感覺所提供的豐富情趣知覺對象物的體驗。這一理念更加拓寬了視覺設(shè)計的內(nèi)涵，設(shè)計師的工作由創(chuàng)造視覺作品擴展成了創(chuàng)造感動體驗。這個新興的設(shè)計理念是與社會進步和人們觀念變化息息相關(guān)的，也是包裝設(shè)計行業(yè)未來發(fā)展的一種趨勢，將越來越多地被包裝設(shè)計師運用到電子產(chǎn)品包裝設(shè)計、食品包裝設(shè)計、日用品包裝設(shè)計等各個產(chǎn)品領(lǐng)域。

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映，它直接影響到消費者的購買欲。我們深信，包裝是建立產(chǎn)品與消費者親和力的有力手段。經(jīng)濟全球化的今天，包裝與商品已融為一體。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用。是企業(yè)界、設(shè)計不得不關(guān)注的重要課題。這就要求包裝設(shè)計要更加符合世界發(fā)展的潮流趨勢，更加注重人文內(nèi)涵的開發(fā)，滿足消費者日益增長的情感需求。這實際上就是要以人為本，注重人的感官享受，引導(dǎo)人們參與其中，讓人得到一種體驗價值和一種美的愉悅。

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[3]杜曉東.感官營銷與包裝視覺[M].新食品，2007.

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包裝設(shè)計即指選用合適的包裝材料，運用巧妙的工藝手段，在滿足人們對功能的基本需求的基礎(chǔ)上，為包裝商品進行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾設(shè)計。一款好的包裝，要講求功能美、技術(shù)美、材料美、形式美。功能美，是包裝的價值所在，包裝的主要功能是用來保護商品、方便運輸、吸引消費者、促進銷售和增強商品的識別性。如果一款包裝沒有了它的功能性，可以說它不能被稱為是包裝了，可見包裝的功能性在其設(shè)計中的重要地位。而我們常說的包裝的視覺設(shè)計是包裝的形式設(shè)計，在人類設(shè)計的發(fā)展史上，經(jīng)歷了從工業(yè)革命設(shè)計時期的忽略產(chǎn)品的形式美觀，到工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、裝飾運動的重視手工業(yè)，反對機器制造業(yè)，反對繁雜的維多利亞設(shè)計，倡導(dǎo)自然美，再到現(xiàn)代主義設(shè)計中的為人民設(shè)計，注重產(chǎn)品的功能性，提倡藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合，再到烏爾姆設(shè)計學(xué)院強調(diào)技術(shù)美、理性美，把產(chǎn)品的功能性發(fā)展到極致，再到如今的世界多元化的開始，不同設(shè)計理念的產(chǎn)生，特別的美國的大眾文化的影響，人們對人文主義的強調(diào)，對人性的回歸，又重新的喚醒了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展方向，同樣作為設(shè)計分支的包裝設(shè)計也受著這樣的影響。關(guān)于我國，雖然真正的設(shè)計起步較晚于西方，但是我們擁有五千年的文明積淀，古老文明和民族特色，這是我們在設(shè)計上擁有一條屬于自己發(fā)展道路的資本，結(jié)合設(shè)計的發(fā)展趨勢和自身的特點，包裝設(shè)計的情感化是反映設(shè)計人文主義的一種表現(xiàn)，是符合設(shè)計發(fā)展趨勢的。

二、包裝設(shè)計中的三種水平層次

根據(jù)設(shè)計的特點，包裝設(shè)計分為三種水平層次，依次是本能水平設(shè)計、行為水平設(shè)計、反思水平設(shè)計，三者并不完全孤立，有時也會多個存在，其中反水水平設(shè)計是設(shè)計中的高級水平。本能水平設(shè)計和人的感官有關(guān)，關(guān)系到能看到的能摸到的等人的本能體驗，都是本能水平設(shè)計，本能水平設(shè)計是比較基本的設(shè)計，關(guān)系到產(chǎn)品的外形、質(zhì)感等。如可口可樂的包裝設(shè)計，鮮艷而醒目的紅色，和百事可樂的藍色，具有鮮明的區(qū)別。行為水平設(shè)計和產(chǎn)品的效用，使用產(chǎn)品的感受有關(guān)。但是感受包括很多方面：功能、性能和可用性。如果產(chǎn)品的性能不好，不能實現(xiàn)其功能性，消費者在使用中，體驗失敗，會形成沮喪心理。如果產(chǎn)品在使用中充滿樂趣而且很容易是現(xiàn)目標(biāo)，就會形成積極情感。例如，包裝上的導(dǎo)向圖案，我們會按照說明對包裝進行開啟，如果正確的開啟包裝，人們會很有成就感，會愿意下一次繼續(xù)嘗試；反之，人們會覺得這個導(dǎo)向是沒有作用的，并沒有達到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。反思水平是存在意識、情感、情緒和認知的最高水平，其最容易雖文化、經(jīng)驗、教育和個體差異的變化而變化。在這個水平上，產(chǎn)品和消費者之間是有情感交流的，如人們會為擁有或使用某物感到光榮或羞恥。反思水平會使消費者對一款產(chǎn)品產(chǎn)生極為不一樣的感受，例如有些人對恐怖的本能很喜好，而有些人可能非常厭惡，所以說本能水平和行為水平的最終的解釋、理解和全部情感都會在反思水平上得到反映。

三、包裝情感化設(shè)計與品牌塑造

消費者不是超市里的被動者，他們對一個熟悉品牌的選擇來自對產(chǎn)品的使用的滿意度，對新品牌而言則來自對新鮮感的嘗試，包裝在這里起到了提醒和展示的重要作用。從另一個層次來說，包裝設(shè)計的功能性也會變成一種品牌，也會成為消費者所忠實的理由，一款商品不能去迎合所有人的需求，正確的市場目標(biāo)是塑造品牌的關(guān)鍵。在品牌中它所蘊含的文化和歷史是品牌發(fā)展的關(guān)鍵，這其中除產(chǎn)品本身的歷史積淀外，其中的標(biāo)志、字體和色彩等也是人們所忠實的原因，人們會不自主的把自己的忠實說成是自己的個性，人們會說“這就是我”。這也正是隨著經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人們的個性需求也在發(fā)展，相應(yīng)的包裝設(shè)計也在不斷的完善自己的品牌化概念，去適應(yīng)人們的需求，無論是在物質(zhì)上還是在精神上，功能還是形式，都更加的貼近個人、貼近社會。

四、心理學(xué)與包裝設(shè)計的情感化

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[關(guān)鍵詞]包裝設(shè)計 色彩 文字 圖形

商品的包裝反映了社會的發(fā)展水平,包裝設(shè)計總的趨勢是由繁到簡。如今的包裝在產(chǎn)品中的意義已經(jīng)和以前大不相同,包裝的外形能否直接抓住顧客的注意力將直接關(guān)系到產(chǎn)品的銷量。從這個意義上說,商品包裝的重要性不亞于店面廣告。

購物者在購物時,往往會通過包裝設(shè)計的外表形象去推測其內(nèi)裝產(chǎn)品的質(zhì)量。因此,包裝設(shè)計就被提到了一個十分重要的地位,成為平面廣告設(shè)計中一個不可缺少的內(nèi)容。而包裝設(shè)計中又包括色彩、文字、圖形等視覺語言,這些視覺語言支撐著整個包裝設(shè)計,它們的設(shè)計風(fēng)格直接影響著整個包裝定位。下面我們就對這些視覺語言在包裝中的運用作一些粗淺的剖析和研究。

一、色彩在包裝中的運用

色彩同語言一樣有傳達信息的能力,色彩會引起人們心理、生理等多方面的反映。包裝設(shè)計中色彩的運用還要考慮到它是否符合給產(chǎn)品的性質(zhì),比如說要表現(xiàn)一個產(chǎn)品是環(huán)保的,無污染的。大多情況下我們使用綠色比較合適。

下面我們可以逐一的探討一些常見的顏色在包裝中的運用。

1.紅色,在包裝設(shè)計中,紅色通常被作為一種吸引力注意力的手段。在很多食品包裝中,紅色可象征口味的濃烈或者草莓、蘋果或櫻桃等水果味道。在中國,紅色則象征好運、繁榮和幸福。例如:樂之餅干包裝上的紅色十分濃烈而富有刺激效果,從而使該產(chǎn)品在視覺效果上占據(jù)了優(yōu)勢地位

2.橙色可在一個產(chǎn)品門類中表達一種強烈而富有活力的品牌,卻又在另一個產(chǎn)品門類中象征一種刺激性、辛辣或者果香的口味。在個人護理產(chǎn)品中,橙色與防曬類和護膚類產(chǎn)品聯(lián)系在一起。例如:一些防曬化妝品包裝上的橙色則既可吸引人們的注意,又表達出該產(chǎn)品的高效性能。

3.黃色可刺激眼睛,事實上它是色譜中最富刺激性的顏色;然而,適量使用黃色則可令其成為吸引注意力的最佳顏色。在食品領(lǐng)域,黃色通常用來表示檸檬或黃油、陽光、有益健康和來自農(nóng)場的清新感覺。例如:包裝中如果采用黃色的背景,可在貨架上造成引人注目的效果。

4.許多產(chǎn)品門類都使用了綠色,以便傳達出輕松愜意、平和舒適的感覺。越來越多的商家們開始采用綠色的包裝設(shè)計以便傳達出產(chǎn)品的有益健康與環(huán)保。

5.由于白色與純潔緊密聯(lián)系,在奢侈品的包裝設(shè)計中,白色可體現(xiàn)富有和經(jīng)典之感,但也會顯得過于普通而缺乏表現(xiàn)力。通常我們所看到的包裝中白色的背景烘托了中心主導(dǎo)元素,從而給消費者一種整潔干凈的形象。

綜上可見,對包裝設(shè)計者來說最重要的――就是選擇最適合消費者的色彩,并設(shè)計出推動消費的色彩。因為顏色是包裝設(shè)計中最具影響力的因素。色彩往往能使該這種產(chǎn)品在紛繁復(fù)雜的零售環(huán)境中脫穎而出。消費者往往做出購買的決定常常是因為顏色的緣故。

二、圖像在包裝中的傳達

在了解圖像之前,我想先介紹一個新的名詞“觸點”。“觸點”一詞是個營銷學(xué)詞匯,用在包裝中是指從戰(zhàn)略層面將品牌和消費者聯(lián)系在一起,從而成為消費者眼中的該產(chǎn)品德一個關(guān)鍵性視覺元素。

在包裝中容易引起人們觸點的視覺元素除了色之外,當(dāng)之無愧的應(yīng)屬圖像即形,俗話說“一圖值千字”形除了二維空間(平面的),如插畫和攝影作品,圖案等外,還有三維空間(立體的),如容器、外箱等。其中攝影作品運用風(fēng)格多樣的攝影圖片可以很好的展示產(chǎn)品的訴求和賣點。例如:一些食品包裝中,產(chǎn)品圖片為彩色的,用一些黑白的圖片和它形成對比,黑白攝影作品與產(chǎn)品特寫的鮮明對比不僅營造出一種懷舊氣氛,而且還能喚起人們的食欲。還比如,展現(xiàn)食品類產(chǎn)品“漂亮”的特寫鏡頭或美味誘人的插畫作品會緊緊抓住消費者們的注意力,成為包裝的焦點,并使一個品牌獲得更出眾的貨架效果。因此包裝中的圖像可以是:展示產(chǎn)品、描繪目標(biāo)消費者、確定一種情調(diào),情緒、建立可信度(比如明星的肖像)和激發(fā)食欲。

除了一些攝影作品可以作為包裝的圖像外,包裝設(shè)計師還可以開發(fā)出各種人物/卡通角色,以便支持品牌宣傳、彰顯產(chǎn)品特征,進而使這些人物角色成為該品牌個性的化身。還可以利用符號和標(biāo)識,可以是簡單的平面圖案也可以是復(fù)雜精致的圖案設(shè)計。

三、文字在包裝中的表達

文字是傳達信息的基本元素。文字的使用不但可以增強包裝信息的注意力,而且可以突出信息的特點,例如:我們在超市中選擇一種商品,比如醋,我們知道當(dāng)今市場上醋的品牌數(shù)起來得有十幾種,排列在貨架上也是琳瑯滿目,那么我們會選擇哪一種呢,會有兩種可能,第一種就是品牌的回頭客,也就是老品牌的優(yōu)勢。但是第二種應(yīng)該就取決于包裝了,而文字這個時候就起到了一定的作用,它可以提高視覺的美感,提升形象使商品與眾不同,擴大差異化。

文字在包裝中多用于商品的名稱,但其除了解答說明等外,還能同色彩一樣在人們的頭腦中產(chǎn)生聯(lián)想,引起心里的反應(yīng)。比如“大?！?、“夕陽”,當(dāng)人們看到這樣的文字就會聯(lián)想到海水的顏色、天空的色彩,這一共通的印象是文字對個人經(jīng)驗的喚起。另外,對色彩和形狀的識別是人本能的,但文字的識別卻需要通過學(xué)習(xí)獲得,而且,再加上文字在認知、記憶上又比色、形弱,因此,沒有特征的文字很難被人們記憶。為了減少記憶量,強調(diào)商品名稱,有許多商品的名稱采用了略稱,即用頭一個字來略稱商品,如:麥當(dāng)勞的“M”等,這是設(shè)計者可借鑒的。

文字是隨人類的進步發(fā)展而不斷變化的。以往許許多多的文字設(shè)計家所精心設(shè)計而制成各種定形的字體,已不能滿足在包裝中應(yīng)用的需求,已經(jīng)演變到講究美觀、個性與時代感了,根據(jù)各種商品包裝的內(nèi)容和特性的不同要求而創(chuàng)造新形態(tài)字體,吸引顧客的注意,已是必然趨勢。

因此,包裝中的字體設(shè)計出了滿足其可讀性外,還必須有個性、有創(chuàng)意、有審美價值。所以包裝設(shè)計者應(yīng)了解文字的特點,設(shè)計出有時代氣息、受消費者歡迎的包裝設(shè)計。

通過以上對色、圖、文字粗淺的探討,我們不難看出,包裝設(shè)計者應(yīng)在科學(xué)與藝術(shù)理論的指導(dǎo)下,深入了解食品包裝的功能性,了解各種包裝材料,重視發(fā)揮色、圖、文字各自的特點,靈活運用、融會貫通,努力創(chuàng)造、設(shè)計出既有品牌意識,又美觀大方、方便實用,并受廣大消費者歡迎的食品包裝設(shè)計。愛上你的工作,喜歡你的職業(yè)。

參考文獻:

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關(guān)鍵詞：插畫藝術(shù)；農(nóng)副產(chǎn)品；包裝設(shè)計；藝術(shù)

中國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，種類繁多的農(nóng)副產(chǎn)品使得市場供應(yīng)出現(xiàn)了多元化的趨勢。消費者對于農(nóng)副產(chǎn)品的選購，已經(jīng)不僅僅局限于生活必需品，而是更加注重購買時農(nóng)副產(chǎn)品包裝所帶來的顯性和隱性需求，以及整體的消費體驗。因此，中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的方向也有所改變，從最基礎(chǔ)的保護商品、準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品銷售信息的功能，轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂脩趔w驗為主的方向。插畫藝術(shù)與農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計相結(jié)合，能夠有效地展現(xiàn)和傳遞產(chǎn)品的視覺信息，并且為農(nóng)副產(chǎn)品帶來藝術(shù)和文化上的提升，農(nóng)副產(chǎn)品的附加價值也隨之增強。注重顧客在消費過程中的情感體驗，刺激受眾的購買欲望，為農(nóng)副產(chǎn)品打開更廣闊的市場，帶動企業(yè)和地方經(jīng)濟帶的發(fā)展。

一、中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計現(xiàn)狀

中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，有著悠久的農(nóng)耕文明，農(nóng)副產(chǎn)品的種類非常豐盛，但是中國農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計長期以來并未受到相應(yīng)的重視，發(fā)展水平遠遠落后于其他類別的產(chǎn)品包裝，無法跟上時代潮流的腳步。導(dǎo)致中國的農(nóng)副產(chǎn)品品牌大部分處于“養(yǎng)在深閨人不識”的狀態(tài)，雖然農(nóng)副產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良卻沒有一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計，這是農(nóng)副產(chǎn)品在市場流通和銷售時受到阻礙的原因之一，在很大程度上也制約了中國農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展和崛起。首先，大多數(shù)的企業(yè)經(jīng)營者對農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要性并不了解，缺乏深刻的認識。資金投入少，精力花費小，致使農(nóng)副產(chǎn)品包裝的做工粗糙，且缺乏文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，無法為企業(yè)帶來品牌信譽上的提升和附加價值。其次，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，包裝的功能性和設(shè)計性嚴重不足，呈現(xiàn)出“千人一面”的現(xiàn)狀。最后，中國的農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計缺乏針對性，不能從每種產(chǎn)品的自身特性出發(fā)，在文化元素的選取、色彩應(yīng)用、字體設(shè)計方面也非常不考究，缺少個性和特色，大大降低了消費者對產(chǎn)品和企業(yè)的好感度。同時對于本地人來說，地域特色的認知也會變淡?，F(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展迅速，外來產(chǎn)品的包裝具有特色和文化性，擠占了本地產(chǎn)品的市場，造成本地企業(yè)經(jīng)濟的損失［1］。綜上所述，改善中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計已經(jīng)是勢在必行，這是開拓農(nóng)副產(chǎn)品市場、提升農(nóng)副產(chǎn)品格調(diào)、提高農(nóng)副業(yè)經(jīng)濟效益的重要方法。近些年，國內(nèi)許多企業(yè)開始漸漸對農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計重視起來，也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的設(shè)計，但是我們需要改進和努力的地方依然很多。

二、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中的作用及意義

農(nóng)副產(chǎn)品銷售是否，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的關(guān)鍵原因之一就是農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計是否成功，因為消費者會在看見產(chǎn)品包裝設(shè)計的第一眼，就在心里對產(chǎn)品的好感度、信任度有了直觀判斷，所以農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計在現(xiàn)今市場越來越受到重視。如今插畫藝術(shù)已經(jīng)成為一種符號，在表現(xiàn)能力上超過了老派的純文字描述，優(yōu)秀的插畫可以通過畫面渲染氛圍和表達情感。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中充分融入插畫藝術(shù)，可以更好地展示農(nóng)副產(chǎn)品的獨特個性，使產(chǎn)品的商業(yè)性和插畫的藝術(shù)性完美融合。插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中有著積極作用和深遠意義，能夠完美契合農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中的顯性和隱性需求。在打開農(nóng)副產(chǎn)品市場的同時，達到求美、怡情、追趣的良好用戶體驗，增強農(nóng)產(chǎn)品的特征，提升農(nóng)副產(chǎn)品的品牌格調(diào)，增加文化內(nèi)涵，提升農(nóng)副產(chǎn)品在市場中的競爭力，并且為企業(yè)帶來豐厚的銷售利潤。（一）增強農(nóng)副產(chǎn)品的藝術(shù)性。插畫，是一種具有強烈藝術(shù)感的表達形式，其經(jīng)常與書籍文字搭配使用，起著一定的補充說明和生動形象的作用［2］。插畫藝術(shù)具有最直觀的審美價值和豐富的藝術(shù)感染力，插畫藝術(shù)追求移情，也就是創(chuàng)作者內(nèi)心真實的情感宣泄，是視覺意念解構(gòu)重塑的再創(chuàng)造，是創(chuàng)作者靈感和情感的碰撞，具有鮮明的藝術(shù)個性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用插畫藝術(shù)，有利于包裝設(shè)計的創(chuàng)意表達，在插畫傳遞包裝信息的同時，也讓消費者感受到美的視覺享受。通過插畫藝術(shù)性的渲染，高效、迅速地獲取消費者的關(guān)注，帶給消費者更加多元化的審美享受，提升了農(nóng)產(chǎn)品品牌的藝術(shù)格調(diào)，增加了農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。有利于凸顯農(nóng)副產(chǎn)品的特質(zhì)與個性，有利于深化經(jīng)營企業(yè)的品牌形象，提升品牌優(yōu)勢。（二）提升農(nóng)副產(chǎn)品的文化性。美國設(shè)計師普羅斯說：“人們總以為設(shè)計有三維，美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維——人性?！币簿褪钦f設(shè)計要以人為本，以民族文化為根基，從人性和民族文化的方向出發(fā)［3］。在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計中也要注重時代文化和人性的體現(xiàn)，將插畫藝術(shù)運用在農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，能夠傳遞出產(chǎn)品想要表達的人文氣息。因為插畫藝術(shù)存在于一定的社會環(huán)境之中，自然而然社會文化會相對應(yīng)地對插畫藝術(shù)產(chǎn)生根本性影響，所以插畫藝術(shù)帶有該社會的文化痕跡，能夠充分反映這個時代的審美情趣。21世紀(jì)，農(nóng)副產(chǎn)品的包裝設(shè)計中更注重品牌文化內(nèi)涵和品牌形象的傳達。在包裝設(shè)計中運用插畫藝術(shù)，以此提升農(nóng)副產(chǎn)品包裝視覺上的美感，獲取消費者精神層面的情感共鳴，使品牌文化深入受眾的心中。同時還能將時代審美特征和醇厚的地域文化賦予其中，為農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計注入新的活力。（三）加強農(nóng)副產(chǎn)品的親和性。時光飛速流轉(zhuǎn)，當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，人們生活的物質(zhì)條件豐厚，但是食品安全和城市快節(jié)奏的生活方式，又導(dǎo)致人們對城市的工業(yè)化產(chǎn)生厭煩心理，開始向往淳樸自然的田園慢生活，對原生態(tài)的農(nóng)副產(chǎn)品充滿渴望。要提高消費者對農(nóng)副產(chǎn)品的認同感和歸屬感，加強農(nóng)副產(chǎn)品的親和性是農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中不可或缺的一環(huán)。插畫藝術(shù)不但受眾廣泛，傳播度高，還包含著濃厚的人文精神，插畫藝術(shù)是創(chuàng)作者情感的自然流露，充滿生活氣息，樸實、自然，且貼近生活，具有濃厚的親和性，符合農(nóng)副產(chǎn)品淳樸、自然的特性。在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用插畫藝術(shù)，可以增進消費者對產(chǎn)品的感情聯(lián)絡(luò)，提高對產(chǎn)品的接受度，使原先被動接收信息的消費者，轉(zhuǎn)為主動去了解接收信息。還能突出農(nóng)副產(chǎn)品自然、淳樸的特性，促進了農(nóng)副產(chǎn)品的銷售和傳播。（四）提高農(nóng)副產(chǎn)品的情趣性。情趣性是插畫藝術(shù)中不可缺少的重要部分，通過趣味性的表現(xiàn)吸引觀看者，又將創(chuàng)作者所要表達的情感意象巧妙融入，將觀看者帶入某種情境之中，使觀看者產(chǎn)生某種情緒或情感，并產(chǎn)生共鳴。如今的商業(yè)趨勢更偏向于情感消費，而包裝是最為直接和突顯的傳播信息的載體［4］。要求設(shè)計師在產(chǎn)品包裝設(shè)計的過程中，更加關(guān)注和照顧人們的心理情感，將插畫藝術(shù)應(yīng)用在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝上，可以增加農(nóng)副產(chǎn)品包裝的情趣性，不再是冷冰木訥的產(chǎn)品，開始變得鮮活有趣。在這個設(shè)計過程中，不僅僅是注重農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的裝潢，更重要的是帶給消費者更加感性的情感享受，強調(diào)通過插畫藝術(shù)的情趣性賦予農(nóng)副產(chǎn)品不同的情趣，用心靈去灌注生命，增強消費者和產(chǎn)品之間的情感聯(lián)系，打動消費者以此完成購買的動作，完成信息的交流傳遞，刺激消費者對于產(chǎn)品的再次購買，回歸農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的最初目的和本質(zhì)。（五）突顯農(nóng)副產(chǎn)品的獨特性插畫藝術(shù)的多樣性包括插畫風(fēng)格的多樣性和插畫表現(xiàn)方式的多樣性。插畫風(fēng)格的種類繁多：寫實、裝飾、卡通，等等，每一種都極具魅力。插畫的表現(xiàn)方式多樣，鉛筆的單純樸素、色粉筆的柔和細膩、水彩的水色交融，都可以針對性地表現(xiàn)物體的特征。不管是多元化的插畫風(fēng)格還是豐富的表現(xiàn)方式，都是插畫藝術(shù)獨特的視覺魅力。農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計要同消費者之間建立持續(xù)的、穩(wěn)固的聯(lián)系，就必須能夠凸顯產(chǎn)品鮮明的自我個性。運用插畫藝術(shù)可以更好地針對不同的市場、不同的客戶群體和不同的農(nóng)副產(chǎn)品來進行包裝設(shè)計，細化并且深抓本質(zhì)，彰顯產(chǎn)品的鮮明個性，凸顯出品牌的獨特性和包容性，使產(chǎn)品更具說服力。并且對品牌形象、用戶體驗、品牌忠誠度等方面有著很好的提升作用。

三、插畫藝術(shù)在中國農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

中國是世界第一農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)副產(chǎn)品種類不計其數(shù)。優(yōu)秀的包裝設(shè)計是農(nóng)副產(chǎn)品走向市場的重要環(huán)節(jié)之一，插畫藝術(shù)在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的應(yīng)用可以說是意義重大。一方面，隨著讀圖時代的來臨，插畫藝術(shù)能夠很好地將包裝信息轉(zhuǎn)變?yōu)樽x圖的形式，方便大眾閱讀，有效接收。另一方面，插畫藝術(shù)可以促進消費者對農(nóng)副產(chǎn)品好感度的建立，增進消費者對品牌的忠誠度，有利于農(nóng)副產(chǎn)品價格的提高，有利于構(gòu)建品牌效應(yīng)。插畫在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計上的運用會帶給人有機、自然、隨意等多重感受。將具象圖形、抽象圖形和意象圖形巧妙地融合應(yīng)用在插畫中，打造出一個多元化的奇妙天地。既增加了產(chǎn)品的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵，又能幫助農(nóng)副產(chǎn)品快速在市場占有一席之地。（一）具象圖形的運用。具象圖形的最大特點是，它保留了客觀世界各個具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。選材廣泛，大多以動物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實感、生動感，因為取材大多來源于我們的生活而感染力極強。具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。因此通過具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以用來表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等。更傾向給產(chǎn)品營造一種近乎真實的感覺，又能避免使用攝影圖片的直白無味。受眾能夠第一時間知道商品的主要特征，例如口味、造型、顏色等。同時，這種方式的應(yīng)用突出了農(nóng)副產(chǎn)品的核心特征，自然、生動、真實，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費心理。具象圖形是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，因為視覺上最直接的真實感、直觀感，可以有效獲取消費者心理對農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。具象圖形讓包裝更具表現(xiàn)力，讓農(nóng)副產(chǎn)品對消費者更具說服力，信息內(nèi)容的傳達更加富有成效。具象圖形的最大特點是，它保留了客觀世界各個具體物象的直觀狀態(tài)，畫面形式與人的直覺所見基本一致［5］。具象圖形選材廣泛，大多以動物、植物、人物等自然和生活中的元素為主，具有真實感、生動感，因為取材大多來源于我們的生活而感染力極強。且具象圖形更容易表現(xiàn)出客觀物象的具體形態(tài)，包括外形、色彩、肌理的再現(xiàn)。是人們最容易接受的表現(xiàn)形式之一，可以有效獲取消費者心理對農(nóng)副產(chǎn)品的信任度。因此把具象圖形在插畫中的融合表現(xiàn)，應(yīng)用到農(nóng)副產(chǎn)品包裝中，可以自然、生動、真實地表現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品的外觀、產(chǎn)地、使用方式和加工工藝等場景。這種自然、生動、真實，很好地契合了當(dāng)今人們追求自然的消費心理。例如，臺灣茶籽堂公司推出的一款茶籽油包裝，通過插畫的方式，具象描繪了種植茶籽的土地，古老而質(zhì)樸的大樹，枝葉茂盛，生命力強勁，一顆顆茶籽和神獸的趣味互動。插畫的筆觸質(zhì)樸有力，也表明了大自然綿綿不絕的生命力。雙重材質(zhì)的使用，體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞。所有的設(shè)計都是為了表明一個主題：用最自然的方式生活。（二）抽象圖形的運用。抽象圖形擁有獨特的裝飾魅力，它是與具象圖形相對應(yīng)的一個概念，通過線條、色彩等符號去品味其精神和內(nèi)涵。抽象圖形是脫離物體的對于情緒的表達，遠離事物原有的具象和形式感，打破形式規(guī)則，使物品具有更多可能性［6］。抽象圖形的優(yōu)勢在于它不是去具體的、真實地再現(xiàn)描繪客觀物象，而是用一種玩味的態(tài)度，去表達畫面所要傳達的思想情感?？梢允敲髅幕蛘喵龅纳?，也可以是流暢的線條。在插畫中應(yīng)用抽象圖形，將其融入農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)效果。因為在農(nóng)副產(chǎn)品包裝信息傳達的過程中，這種插畫和抽象圖形相結(jié)合的形式，更注重情感和心理上的體驗和畫面效果的表現(xiàn)，有效突出農(nóng)副產(chǎn)品的某一特征。這樣產(chǎn)品就被賦予了一些特殊的含義。此外，由于插畫更具裝飾魅力，抽象圖形更具隨意性，應(yīng)用在農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計中，更能增添了消費者對產(chǎn)品的新鮮感。例如，日本寶來公司的一款奶制品包裝設(shè)計中，通過插畫形式來表現(xiàn)奶牛身上的花紋，奶牛身上的花紋是抽象的、隨機的、自然的。包裝整體選用了綠色，象征著產(chǎn)品的新鮮和綠油油的草地，凸顯產(chǎn)品的純天然、健康。抽象的花紋應(yīng)用，沒有直接向消費者展現(xiàn)奶牛的形象，卻更加明確地向消費者闡明了產(chǎn)品的本質(zhì)和屬性：這是一款新鮮、無添加、質(zhì)量優(yōu)的牛奶。（三）意象圖形的運用。從文學(xué)角度來說，所謂“意象”，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象［7］。意象圖形是把主觀創(chuàng)作者的思想審美意念融合，通過個人化的處理，高超的技巧表現(xiàn)，來營造畫面的意境美。即：畫外之意，妙不可言。舉個例子，中國傳統(tǒng)的龍、鳳、四神獸等吉祥元素，它們并不存在于我們所處的現(xiàn)實生活中，是通過創(chuàng)作者的想象并加以個人化處理而構(gòu)建出來的感性形象，賦予了它特定的內(nèi)涵象征。意象圖形有著很好地聯(lián)想特性，這種特性不是完全把農(nóng)副產(chǎn)品當(dāng)作一個客觀物象來真實再現(xiàn)，而是對農(nóng)副產(chǎn)品的重要特征加以提煉和處理，使農(nóng)副產(chǎn)品具有其他表現(xiàn)形式無法替代的隱喻涵義，使農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計的畫面更豐富，更具有張力。能夠讓消費者在看到農(nóng)副產(chǎn)品的包裝之后，聯(lián)想到更多的內(nèi)在寓意，感受到產(chǎn)品更深層次的文化和藝術(shù)內(nèi)涵，激發(fā)消費者的購買欲。例如，俄羅斯Krasnogorie（RedMountains）品牌的一款牛肉包裝，秉承著天然無添加的生產(chǎn)理念，設(shè)計師生動形象地把一塊鮮嫩的牛排作為品牌標(biāo)識的基礎(chǔ)。仔細一看，又會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙之處——牛排的形狀其實是由農(nóng)場、村莊、烏爾干山脈以及放養(yǎng)的牛等元素構(gòu)成。通過包裝的插畫圖案，展示了商品的優(yōu)質(zhì)選材，牛排的紋理之中隱藏著農(nóng)場等圖案，既是山水又是牛肉紋理本身，帶給消費者無窮的想象。

四、結(jié)語

篇8

一、包裝設(shè)計的發(fā)展史

包裝設(shè)計的發(fā)展史，經(jīng)歷了自然包裝、原始包裝的萌芽、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝5個階段。

1.自然包裝

在我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)之前，自然包裝就已經(jīng)存在了，例如天體本身就是一個完美的包裝體，是為了在宇宙中保持相互的平衡而形成的；另外還有動物的皮毛都是對自身進行的保護。

2.原始包裝萌芽階段（產(chǎn)品的包裹階段）

這是原始社會的舊石器時代。這一時期還沒有可應(yīng)用的技術(shù)對動物、植物的某一部分進行加工，如用獸皮、貝殼、植物葉、果殼等物品來轉(zhuǎn)移或盛裝食物和飲水，這些雖然還稱不上是真正的包裝，但是從包裝的某種含義來講，可以說是包裝狀態(tài)的萌芽階段了。

3.古代包裝

這一階段歷經(jīng)了人類原始社會后期、奴隸社會、封建社會的漫長過程。人類已經(jīng)開始以多種材料制作，作為商品的生產(chǎn)工具和生活用具，其中也包括包裝器物。這段時期在包裝材料、技術(shù)和造型上都有所發(fā)展。

4.近代包裝階段

這一階段相當(dāng)于從16世紀(jì)末到19世紀(jì)。由于工業(yè)化的出現(xiàn)，一些發(fā)展較快的國家為了實現(xiàn)大量的商品包裝發(fā)展形成機器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)。本階段的包裝材料、容器、技術(shù)都有了進一步的發(fā)展，并且開始了近代包裝標(biāo)志的應(yīng)用，如酒瓶上開始貼掛標(biāo)簽，醫(yī)藥行業(yè)中有毒的物品包裝要求帶有便于識別的印刷標(biāo)簽等。包裝機械也開始發(fā)展起來。

5.現(xiàn)代包裝階段

具體的說現(xiàn)代包裝是進入20世紀(jì)以后開始的，隨著商品經(jīng)濟的全球化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，包裝的發(fā)展也進入了全新階段。這一時期出現(xiàn)了新的包裝材料、容器和包裝設(shè)計層出不窮；包裝印刷技術(shù)和測試也有所進展；包裝機械呈現(xiàn)出多樣化和自動化；包裝設(shè)計進一步科學(xué)化和現(xiàn)代化。從上述5個發(fā)展階段我們可以看出，包裝設(shè)計的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，在每個階段中，包裝設(shè)計都體現(xiàn)和反映了當(dāng)時社會、生產(chǎn)力、生活、科學(xué)、文化、經(jīng)濟的變化與發(fā)展。這些都能夠體現(xiàn)，包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)有著某種內(nèi)在不可分割并且互相影響的關(guān)系。

二、從包裝設(shè)計的發(fā)展史來看科學(xué)技術(shù)與包裝設(shè)計的關(guān)系

從包裝設(shè)計發(fā)展史中，我們可以看出包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)，這不但表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動包裝設(shè)計發(fā)展的動力，也表現(xiàn)在包裝設(shè)計的某些需求也要求科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展。

1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是推動包裝設(shè)計發(fā)展的動力

包裝設(shè)計之所以能夠不斷發(fā)展，其依賴于產(chǎn)品生產(chǎn)制造的技術(shù)及所需的新興材料的應(yīng)用，這都與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著不可忽視的關(guān)聯(lián)?？茖W(xué)技術(shù)是推動包裝設(shè)計行業(yè)前進的動力，要想做出令人滿意的包裝效果，需要通過科學(xué)技術(shù)所生產(chǎn)出來的一系列產(chǎn)品進行充分運用，從而達到滿意的設(shè)計效果。在電腦及其生產(chǎn)機械出現(xiàn)之前，包裝最初是為了保護產(chǎn)品，便于攜帶和儲存等進行設(shè)計，青銅、彩陶等可以說是最早的包裝形式，那個時期的包裝特點是利用各種天然材料，就地取材，這也是由于當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展所致。這一時期都采用純手工制作，無論是產(chǎn)出包裝型狀——陶罐，還是在包裝型狀上面繪制圖案即當(dāng)時采用手繪，都是純手工制作。而后來出現(xiàn)了電腦和生產(chǎn)機械設(shè)備，使得包裝變得更容易出現(xiàn)想要表達的效果，我們可以在電腦上繪制精美圖案，利用生產(chǎn)機器設(shè)備，流水線式的一氣呵成。這無疑都是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為包裝設(shè)計提供了便利和更能充分發(fā)揮的舞臺，所以科學(xué)技術(shù)是推動包裝設(shè)計向前發(fā)展的動力。

2.包裝設(shè)計也帶動科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展

為了更好的滿足包裝設(shè)計的需求，包裝設(shè)計也促使著科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展，例如，在近代包裝階段時期，一些發(fā)展較快的國家為了實現(xiàn)大量的商品包裝需求，開始形成了機器生產(chǎn)包裝產(chǎn)品的行業(yè)，對機器的開發(fā)和研制提出了要求，致使生產(chǎn)包裝的機器通過科學(xué)技術(shù)研制出來，為包裝設(shè)計大批量生產(chǎn)提供服務(wù)，所以包裝設(shè)計從某種程度講也支持著科技的創(chuàng)新。在科學(xué)技術(shù)日益進步的今天，高科技材料也不斷的在市場上涌現(xiàn)出來，這也意味著，新的包裝設(shè)計產(chǎn)品將具有更多元化的功能和形式。

三、從包裝設(shè)計的發(fā)展史來看藝術(shù)是包裝設(shè)計的基石

在人類漫長的文明進化歷程中，每一次科學(xué)的進步、每一項技術(shù)的發(fā)明、每一次社會的變革、每一次生產(chǎn)力的提高及人們生活方式的進步、環(huán)境的變化，都對包裝設(shè)計在起初進行設(shè)計構(gòu)想時，對包裝的功能和形態(tài)進行分析這一過程中產(chǎn)生了很大的影響及其促進作用。從包裝的發(fā)展史中，能夠清晰地看出人類文明進步的足跡，包裝設(shè)計作為人類文明中的一種文化形態(tài)，了解它的發(fā)展與演變，對于我們今天進行設(shè)計工作，能夠更好的與藝術(shù)相結(jié)合起到了關(guān)鍵性的作用。

藝術(shù)主要是創(chuàng)造形象，借此來表達創(chuàng)造者的心智，激發(fā)人的情感，藝術(shù)主要反映的是人文情感。藝術(shù)想表達自身的想法，而不會去顧及其它方面的想法，比如不會顧及受眾人群，只想反映自我的內(nèi)心世界。與其相比，設(shè)計就有所不同，在一項設(shè)計中，其中心是“以人為本”，從人的角度出發(fā)，最先考慮人即受眾者的感受。設(shè)計作為一種文化想象，它的變化與發(fā)展反映著時代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)，并與社會的政治經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面有著密切的關(guān)系。藝術(shù)涵蓋了戲曲、影視、美術(shù)、建筑和音樂等的大藝術(shù)范圍。在此，我們主要討論藝術(shù)中的美術(shù)方面對包裝設(shè)計起到的基礎(chǔ)性作用。

包裝設(shè)計是要以藝術(shù)美學(xué)為基礎(chǔ)，是從審美的角度認識設(shè)計、理解設(shè)計的一個窗口。包裝設(shè)計是為了讓人們更易保護產(chǎn)品、方便攜帶、存儲以及現(xiàn)今的想讓人們產(chǎn)生購買欲望等，都是從“人”的角度出發(fā)，但是要想表達出這一系列的想法，必須以藝術(shù)為基礎(chǔ)。如包裝的原始形態(tài)設(shè)計出了追求美感的容器，這一美感，就需要設(shè)計者有著深厚的藝術(shù)底蘊。目前市場上的包裝設(shè)計層出不窮，一件好的包裝設(shè)計，會使消費者看到就有購買的欲望，但有好的包裝設(shè)計，也就有壞的包裝設(shè)計，有讓人們看到，不想去觸摸是什么的產(chǎn)品包裝，甚至想快點離開的想法，這就通過包裝設(shè)計展現(xiàn)出了設(shè)計者的藝術(shù)文化底蘊的差異。所以說，藝術(shù)是包裝設(shè)計的基石，我們只有打好這塊基石，才能使我們做出來的包裝設(shè)計穩(wěn)固的向前發(fā)展。

四、當(dāng)今包裝設(shè)計與科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)緊密相連

在提倡多元化的今天，包裝設(shè)計在利用并體現(xiàn)高新技術(shù)、為人類提供良好功能的同時，還扮演著體現(xiàn)個性特色、民族傳統(tǒng)、人文特點的多重角色。隨著“知識營銷”“形象營銷”“文化營銷”“全球營銷”“品牌營銷”“綠色營銷”等理論的產(chǎn)生，現(xiàn)代包裝設(shè)計在未來的發(fā)展趨勢中主要表現(xiàn)在品牌包裝、文化包裝、綠色包裝的三種類型上。

簡單的概括當(dāng)今包裝設(shè)計發(fā)展趨勢的三種類型：文化包裝，主要是指精神層面的東西。品牌包裝，是對商標(biāo)、名稱、歷史等，主要是體現(xiàn)企業(yè)或商家形象的一種包裝類型。綠色包裝，是由于人們對環(huán)境認識的不斷加強，越來越多的設(shè)計師和個人意識到保護環(huán)境，節(jié)約材料的重要性與綠色商業(yè)包裝的重要性。

篇9

廣告設(shè)計是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，是現(xiàn)代廣告信息傳播中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。而現(xiàn)代商品廣告的信息傳播主要就是通過視覺語言進行表達的。如：圖形、文字、色彩等視覺元素符號。當(dāng)對某商品進行廣告信息宣傳時，就會通過這些視覺元素符號對其商品進行必要的外觀包裝設(shè)計，并結(jié)合市場環(huán)境調(diào)研、消費心理定位、編排、印刷等等諸多方面的條件參考，從而才能為這一產(chǎn)品的成功宣傳打好基礎(chǔ)，這就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計，也正是包裝設(shè)計課程的市場化與實用性。

廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的收集分析

在包裝設(shè)計課程的開始，在學(xué)生們掌握了必要的包裝設(shè)計的發(fā)展、概述等基礎(chǔ)知識后，本著深入市場、了解市場的原則，要求學(xué)生調(diào)研，對搜集的素材進行包裝設(shè)計的收集分析。讓他們作為包裝設(shè)計的設(shè)計學(xué)習(xí)者，同時又作為市場的消費者，帶著這種雙重角色的身份，對市場中的商品形象，進行分析、思考、歸納。在調(diào)研總結(jié)階段，要求同學(xué)們把調(diào)研的結(jié)果以圖文并茂的形式用ppt的方式在課堂上分別進行展示，教師在全部展示完后再進行總結(jié)。這樣既使教師與學(xué)生之間達到了很好課堂上的互動；而且同時也使學(xué)生與學(xué)生之間互相的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)調(diào)研觀察的視角和調(diào)研資源的共享。

廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素創(chuàng)意設(shè)計

在現(xiàn)代的商場中，包裝已經(jīng)成為“無聲的推銷員”，包裝設(shè)計的最終目的是促進銷售，視覺形象設(shè)計的好壞直接影響到此商品品牌的形象價值和產(chǎn)品的銷售，所以，在包裝設(shè)計課程中，對包裝設(shè)計的基礎(chǔ)視覺元素形象設(shè)計的把握學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生在此類形象上的創(chuàng)意性設(shè)計思維，也就成為了廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程教學(xué)改革的又一探討要點。

首先要探討到的包裝基礎(chǔ)視覺元素就是標(biāo)志，標(biāo)志作為一種視覺語言符號，在我們現(xiàn)代市場化的經(jīng)濟社會中，它已成為一種濃縮的形象語言，成為產(chǎn)品、品牌或企業(yè)的精神象征，消費者也逐步習(xí)慣了“認牌購貨”的消費行為模式。在包裝設(shè)計課程的實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生們可以結(jié)合廣告設(shè)計專業(yè)中的另一課程VI設(shè)計中的企業(yè)理念、企業(yè)文化等知識，本著不脫離企業(yè)理念、文化的宗旨，制作出簡潔明了、內(nèi)涵豐富、易識易記、與眾不同、創(chuàng)意性強、并能促進產(chǎn)品終端銷售的包裝品牌logo。

其次，圖形創(chuàng)意設(shè)計也是包裝設(shè)計課程中的重點創(chuàng)作部分。包裝設(shè)計中的圖形，意在創(chuàng)造能夠迅速傳達有效產(chǎn)品信息，瞬間給人留下深刻印象，從而促進所包裝商品的銷售。她是廣告設(shè)計專業(yè)進行視覺傳達的最主要部分，是傳遞視覺信息不可或缺的焦點。包裝設(shè)計課程圖形實踐練習(xí)中，學(xué)生們可以通過產(chǎn)品的形象，標(biāo)志的形象，消費者的形象，卡通、借喻、字體變化、輔助裝飾等形象展開創(chuàng)意構(gòu)思，制作圖形，從而能夠在瞬間向消費者準(zhǔn)確傳達出產(chǎn)品的購買信息。

第三，包裝設(shè)計中的字體設(shè)計，又稱為文字形象設(shè)計，它和圖形是包裝信息傳達的主要兩大媒介，只是，字體文字的傳達效果沒有圖形更直接快捷，但字體文字的圖意傳達比圖形更加準(zhǔn)確明了，并且在包裝設(shè)計中，又賦予了字體文字特殊的功能，圖形可有可無，可虛可實，可以變化，而字體文字是必需的傳達促銷的信息。因此，學(xué)生們在包裝設(shè)計的字體文字創(chuàng)意練習(xí)中，需要把握字體文字設(shè)計要符合產(chǎn)品包裝的屬性，注意尋找字體筆畫之間的關(guān)聯(lián)，提煉出簡練的形與筆畫，并注意把握整體性和統(tǒng)一性。

最后，要介紹的是廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的視覺元素――色彩。人在觀察或者購買商品時的慣性是“遠看顏色，近看形”。也就是說，一個產(chǎn)品首先能不能先把消費者的目光吸引過來，很大程度是色彩起到的作用，這也正是包裝設(shè)計中色彩的重要性，能否在玲瑯滿目的競爭產(chǎn)品中脫穎而出、并且清楚象征著商品內(nèi)容的易識別性。

廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的人性化設(shè)計

人性化設(shè)計是廣告設(shè)計專業(yè)中包裝設(shè)計課程的現(xiàn)代新理念設(shè)計。產(chǎn)品的包裝最終的目的是為了進行產(chǎn)品的廣告宣傳，從而達到刺激消費者，促進消費的作用。在當(dāng)今競爭激烈的市場化經(jīng)濟環(huán)境下，如何在競爭對手中脫穎而出，與眾不同，無非就是把消費者的目光吸引過來，而隨著市場的多元化發(fā)展，商品的種類繁多，消費者的眼睛也已到了應(yīng)接不暇的地步，或者已產(chǎn)生了視覺疲勞。這個時候，如果出現(xiàn)一個“萬綠叢中一點紅”的某一特色商品，自然而然的就把這些目標(biāo)受眾的眼睛給吸引過來了。因此，這些也就要求我們的學(xué)生在包裝構(gòu)思創(chuàng)作時，一定要做好市場調(diào)研，以自己作為設(shè)計者和購買者的雙重身份來分析消費者的心理，在造型、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾等設(shè)計上，從實際出發(fā)，以人為本。當(dāng)然，本著綠色環(huán)保設(shè)計的宗旨，維護人類可持續(xù)發(fā)展的形勢，包裝設(shè)計的綠色包裝理念也成為了我們包裝設(shè)計課程中教學(xué)重點。

總之，在廣告設(shè)計專業(yè)的包裝設(shè)計課程教改中，學(xué)生們對當(dāng)今社會的市場包裝設(shè)計的調(diào)研收集分析，對包裝設(shè)計視覺元素的創(chuàng)意設(shè)計，和對包裝設(shè)計人性化設(shè)計的新理念掌握，成為包裝設(shè)計課程中的重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，當(dāng)然，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場的需要，培養(yǎng)出更加適應(yīng)多元化市場發(fā)展的包裝設(shè)計人才還需要更多創(chuàng)意理念的補充，這些理念也會在以后的教學(xué)實踐中不斷與時俱進地更新中。

篇10

論文摘要:本文以現(xiàn)代營銷中,包裝設(shè)計是溝通生產(chǎn)與消費的橋梁為出發(fā)點,分析了消費者對產(chǎn)品包裝文化性的需求,論述了中國元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計運用,能夠有效提升產(chǎn)品的文化和經(jīng)濟價值,提升消費者的認同感。提出只有在對傳統(tǒng)文化合理繼承與再創(chuàng)造的基礎(chǔ)上,才能構(gòu)建具有民族特色的包裝設(shè)計體系并在市場營銷中立于不敗之地。

隨著社會生產(chǎn)的日益繁榮和物質(zhì)生活水平的不斷提高,消費者對產(chǎn)品的購買選擇空間更多更大,商品之間的競爭也越來越強,消費者追求產(chǎn)品新穎、獨特和個性的趨勢也越來越明顯。不同的消費群體會選擇不同興趣愛好的商品,而這種選擇主要受產(chǎn)品廣告、品牌知名度、信譽度及產(chǎn)品的外包裝等因素的影響。包裝設(shè)計通過其獨特的圖形、文字、色彩視覺語言快速向受眾傳遞著各種不同的信息,已成為現(xiàn)代商品“無聲的推銷員”。

一、市場營銷對現(xiàn)代包裝設(shè)計的要求

包裝設(shè)計是為產(chǎn)品的包裝而設(shè)計的。從市場營銷的整合傳播觀念來看,包裝設(shè)計已不只是產(chǎn)品銷售中的一個環(huán)節(jié),它已成為營銷中一種不可替代的重要媒介,作為與消費者溝通的最后一關(guān),有著舉足輕重的作用?，F(xiàn)代包裝已由簡單的保護、容納功能,發(fā)展成為溝通生產(chǎn)與消費的橋梁,融和工業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝,不僅可以保護、宣傳商品,更可以促銷商品和提高商品的附加價值。包裝設(shè)計通過一定的概念定位、超乎尋常的藝術(shù)語言,最終讓消費者因為產(chǎn)品的包裝而對產(chǎn)品從心靈上達到共鳴,以滿足消費心理的整體需求。正如經(jīng)濟學(xué)家杜森·佰瑞說:“在人類涉及的各種活動中,都可以找到文化的決定性影響,……不管是產(chǎn)品的購買,還是產(chǎn)品的制造與銷售;不管是提供物質(zhì)上的途徑,還是精神上的享受,都構(gòu)成了我們的生活方式?！爆F(xiàn)代包裝設(shè)計已不能只滿足的產(chǎn)品信息傳達,同時也要傳播特定的消費文化。

消費文化日益影響著人們的文化生活,人們對產(chǎn)品包裝藝術(shù)性、文化性的需求比以往任何時候都更迫切。包裝設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象,已成為人類經(jīng)濟活動中的自覺行為,在其發(fā)展過程中應(yīng)由過去的產(chǎn)品包裝升華為更高層次的文化包裝。美國心理學(xué)和行為學(xué)家馬斯洛把人的各種需求歸納為五大類,這五大類需求是相互聯(lián)系、層層遞進的關(guān)系,按照它們的重要性和發(fā)生的先后次序,排成一個需求等級模式,依次為:生理需要、安全需要、社交需要、尊敬需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛的“需求層次”說明隨著需求的提高,人們對于文化和文化氛圍的內(nèi)涵要求也越來越高。而文化以特色著稱,失去特色就會失去存在的價值,一個民族能否保持自己的文化個性是其能否在全球文明融合的過程中獲得身份證的先決條件。由此可見,現(xiàn)代營銷中只有獨具文化風(fēng)格的產(chǎn)品包裝,才能激發(fā)消費者文化的認同和共鳴;只有在各種文化藝術(shù)潮流中,尋求具有中國特色的包裝設(shè)計風(fēng)格,才能最終促進產(chǎn)品的競爭與銷售。

二、中國元素對現(xiàn)代包裝設(shè)計的作用

現(xiàn)代包裝設(shè)計一方面不斷地吸收國外文化藝術(shù)的設(shè)計理念及表現(xiàn)形式,在一定程度上豐富了包裝設(shè)計的形式語言,促進了我國包裝設(shè)計的發(fā)展;但另一方面,在全球一體化的文化語境下,包裝設(shè)計如不確定自己獨特的文化定位與認同,將面臨被消融的危險。這種文化認同的基礎(chǔ)即一個國家的文化個性,象征著特定文化對人類文明的貢獻,也是對自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。

伴隨著全球化而來的是新思想、新觀念的大量涌入,使得我們對民族文化的認知力、消化力和創(chuàng)造力逐漸退化。包裝設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的經(jīng)濟行為,一種審美文化的創(chuàng)造行為,也不可避免地參與到這樣的思考中。包裝設(shè)計以藝術(shù)手法與信息受眾產(chǎn)生互動,達到傳遞信息的目的,它蘊涵著合理的、可延續(xù)的、積極向上的精神方面的內(nèi)容,與社會現(xiàn)代化發(fā)展有著相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相促進的特征,注重設(shè)計形式和本土人文精神內(nèi)涵。因此,立足于本民族的藝術(shù)形式及審美意識,主要表現(xiàn)本民族人民思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣,具有民族氣派和中國元素的包裝設(shè)計更容易實現(xiàn)其傳情達意的設(shè)計目標(biāo)。

具有民族特征的視覺圖形、色彩語言以及藝術(shù)形式以其強烈的生命力支撐著民族視覺藝術(shù)個性化的發(fā)展,具有不可替代的位置。細心剖析本民族獨特而豐富的中國元素,構(gòu)建具有民族特色的設(shè)計體系,以本國民族文化底蘊作為背景,吸取民族藝術(shù)精華,融古通今,拓展視野,才能在國際化競爭中立于不敗之地。這也是包裝設(shè)計建立自主的設(shè)計立場和文化身份,走向世界、立足世界的根本。

三、中國元素在包裝設(shè)計中的運用原則

1.設(shè)計理念在繼承的基礎(chǔ)上注重發(fā)展

中國的包裝設(shè)計藝術(shù)不僅起源早,長期根植于民間,具有廣泛性和普及性,它們以其獨立別致而又統(tǒng)一的格調(diào),顯示出獨特的民族傳統(tǒng)。這些符號形式隨著時間的推移、歷史的發(fā)展,積淀了豐富的內(nèi)容,不僅是中國文化的載體,也成為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分,最終演變?yōu)橐环N有意味的形式。現(xiàn)代包裝設(shè)計中,可充分挖掘傳統(tǒng)文化資源,發(fā)揮、借鑒傳統(tǒng)包裝中豐富的造型形式,顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。比如,傳統(tǒng)圖形對實用性、完美性、象征性、概括性、隨意性、抽象性等特征的追求;以非靜止物象造型法、時空綜合造型法、適形造型法等造型方法,富有中國哲理、宗教宇宙觀和時空觀的文化思想的太極、易經(jīng)中八卦的動靜結(jié)合、講求和諧的天人合一與自然觀念,無不反映出正負相生、陰陽一體、生生不息的哲學(xué)觀念[4]。大眾都是生活在本國傳統(tǒng)文化構(gòu)筑的氛圍里,各種生活方式、習(xí)俗、倫理道德、審美習(xí)慣已經(jīng)深入到這個民族的心理結(jié)構(gòu)深處,成為一種心理定勢。產(chǎn)生于各種民俗事象中,反映出一種獨特的民俗內(nèi)涵和審美意識的傳統(tǒng)元素對于構(gòu)建現(xiàn)代本土化包裝設(shè)計有著重要的現(xiàn)實意義。

現(xiàn)代包裝設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,并不是對傳統(tǒng)中國文化的膚淺理解,即“形”的簡單套用

和照搬,而是要將傳統(tǒng)中國文化的精髓融入進去,在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延期“意”傳其“神”,讓中國元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計注入新活力。以現(xiàn)代視覺造型設(shè)計來看,傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的精簡與傳意力量已達到非常高的標(biāo)準(zhǔn),并極具現(xiàn)代感。全球化進程強烈的刺激了民族傳統(tǒng)文化的神經(jīng),為傳統(tǒng)文化的更生帶來許多的思考和契機。所以,在認識和了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上,逐步挖掘、變化成為現(xiàn)代包裝設(shè)計新的創(chuàng)意點和啟示點,是塑造中國包裝風(fēng)格的必由之路。

2.設(shè)計元素在借鑒的基礎(chǔ)上注重創(chuàng)新

包裝設(shè)計對中國元素的運用,其目的不是懷古或戀舊,而是在對其合理的借鑒基礎(chǔ)上進行現(xiàn)代性的改造,使中國元素不斷獲得與時俱進的動力。通過對傳統(tǒng)圖案、紋樣符號、色彩等基礎(chǔ)元素進行設(shè)計分析與再造想象,形成嶄新的富有時代感的視覺審美形象,已成為現(xiàn)代包裝設(shè)計不可或缺的表現(xiàn)形式。

文化的傳承有被動和主動之分。被動的通常稱為沿襲和積淀,往往是隱性的,不自覺的,甚至可能是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。主動的則稱為保持或繼承發(fā)揚,可以通過自覺選擇來實現(xiàn)。在包裝設(shè)計中利用傳統(tǒng)元素的再次造型,是基于對傳統(tǒng)中國元素借鑒的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式進行新的圖形創(chuàng)作;是將結(jié)構(gòu)繁復(fù)、形式陳舊,不符合現(xiàn)代審美需要的藝術(shù)形式,加以提煉、概括、醒目強化,通過新的設(shè)計重組,再將這種立足在傳統(tǒng)中國元素原型上,而又對原型不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生型糅合到現(xiàn)代包裝的設(shè)計之中。這樣設(shè)計出來的圖形,不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻,又能夠帶有鮮明的時代特征。包裝設(shè)計中的中國元素再構(gòu)成是在新時代審美意識下的一種再生創(chuàng)造,它是傳統(tǒng)圖案、紋樣符號與現(xiàn)代圖形設(shè)計新舊兩種形式之間的激烈碰撞,在這種碰撞中得以誕生,并散發(fā)出其獨特的民族神韻和魅力。例如:香港設(shè)計師陳幼堅設(shè)計的“竹葉青品牌茶葉包裝”,其主題為“論道·竹葉青”。企業(yè)及品牌識別設(shè)計以“竹葉青”修長的茶葉形態(tài)構(gòu)成成一個“竹”字,在中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化中,“竹”象征君子,“竹”字設(shè)計能投射出正直、高雅、純潔、謙虛、有氣節(jié)的君子形象,亦充滿生命力,能代表竹葉青茶業(yè)的企業(yè)文化及品牌個性,配以青綠色為品牌主色,一種品茶時閑適、舒服、自然的狀態(tài)躍然于眼前。此外,陳幼堅為這一品牌做的系列茶產(chǎn)品鐵盒包裝設(shè)計,則是緊扣“竹葉青”的標(biāo)志排列成一行整齊的圖案,有源源不絕的含意。通過“論道·竹葉青”的設(shè)計,來表現(xiàn)一種對生命價值的感悟和對完美品質(zhì)的不懈追求,讓“論道”品牌成為現(xiàn)代人品味和了解中國文化傳承的一種獨特媒介,為人們提供一個交流、傳播茶文化的平臺,一起體驗中國傳統(tǒng)文化的崇高境界。

在中國元素創(chuàng)新設(shè)計過程中不僅要注重設(shè)計語言的現(xiàn)代性,同時應(yīng)更加關(guān)注本土受眾在價值認同、意義表達等諸多方面的順利溝通,使意義得到更好、更有效地傳達。把傳統(tǒng)“意”推向一個更高層次的現(xiàn)代傳達,將約定俗成并已經(jīng)在中國民眾心中達成共識的傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意”,沿用到包裝設(shè)計所固有的內(nèi)涵之中,從而延展出更新、更深層次的理念精神,使其更具有現(xiàn)時代的文化性與社會性。

四、結(jié)語

時代在發(fā)展,包裝設(shè)計運用中國元素,不是對傳統(tǒng)文化直線性的繼承,而是一種發(fā)展中的求舍,傳統(tǒng)中的揚棄,是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識的再創(chuàng)造。只有植根于本土文化精華的土壤中,吸取外來先進設(shè)計理念和方法,兼收并蓄、融會貫通,才能創(chuàng)造出具有中國氣派和時代風(fēng)格的包裝設(shè)計;進而才能引發(fā)消費者的認同和共鳴,促使消費者產(chǎn)生購買,真正起到促進銷售的作用。

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