導(dǎo)語：如何才能寫好一篇兒童早期教育概論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、了解幼兒需要的閱讀內(nèi)容

隨著時(shí)代的進(jìn)步，大部分人都開始漸漸了解，閱讀不單單只是成人或者學(xué)生的事了，閱讀應(yīng)當(dāng)從“小”開始抓起。但是對于學(xué)齡前兒童來說，閱讀并不同于其他年齡階段的閱讀，因?yàn)橛變旱乃季S主要是帶有明顯的具體性和直觀性的形象思維。能引起他們興趣的實(shí)物和富有表情及動(dòng)作性的語言，易于得到他們的注意，也易于被他們記憶。幼兒文學(xué)閱讀中，具有豐富人物形象和生動(dòng)故事情節(jié)的敘事文學(xué)無疑占據(jù)了一個(gè)非常重要的位置，所以在安排幼兒閱讀的同時(shí)為他們選擇好正確的閱讀作品也很重要。

研究表明，兒童早期閱讀是以圖畫為主要內(nèi)容的。Sulzby（1985）采用讓幼兒選擇最喜歡的圖畫書，然后讓幼兒念給研究者聽的方法觀察兒童閱讀圖畫書的行為發(fā)展階段。研究結(jié)果顯示：2—6歲兒童以口頭語言閱讀圖畫書的行為可以分為下列四個(gè)發(fā)展階段：（1）注意圖畫但未形成故事；（2）注意圖畫、閱讀和說故事的結(jié)合；（3）注意圖畫，但未形成書面故事；（4）注意文字。楊怡婷（1995）復(fù)制了sulzby的研究設(shè)計(jì)，對臺灣兒童圖畫書閱讀行為發(fā)展階段進(jìn)行了研究。其研究結(jié)果與sulzby的大致相似，但也有新的發(fā)現(xiàn)。為此，她把兒童閱讀圖畫書的行為發(fā)展分為三個(gè)階段八種行為。第一階段：幼兒先看圖畫，未形成完整故事。行為表現(xiàn)為三種：命名個(gè)述說；注意圖畫書中的行動(dòng)；口語說故事，并形成故事。第二階段：兒童看圖說出完整的故事。行為表現(xiàn)是口語說故事，形成故事。第三階段：兒童開始試著看文字。行為表現(xiàn)為四種：部分地讀；以不平衡策略讀；獨(dú)立地讀；獨(dú)立且完全閱讀。從中外的研究中我們可以看到，隨著年齡的增長，不論母語為英語還是漢語的兒童，其閱讀圖畫書都經(jīng)歷了從關(guān)注圖畫到圖文同注的過程。所以，圖畫故事書中圖畫是幼兒閱讀的重要內(nèi)容。

二、早期閱讀的目的

早期閱讀和早期閱讀教育的目的是不同的。早期閱讀的目的是提取信息。而早期閱讀教育的目的在于培養(yǎng)閱讀者。1925年，面對小學(xué)生因閱讀障礙而產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙的問題，美國國家閱讀委員會（National Committee On Reading）提出了“閱讀準(zhǔn)備”（reading readiness）的觀點(diǎn)，將0—6歲學(xué)前教育階段稱作“為讀寫做準(zhǔn)備的時(shí)期”。其意指在正式的讀寫之前要做好讀寫準(zhǔn)備。與此觀點(diǎn)相對應(yīng)，1966年，Marie Clay提出了“早期讀寫能力”（emer-gent literacy）的觀點(diǎn)，認(rèn)為讀寫能力的發(fā)展從個(gè)體出生時(shí)就開始，是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過程。父母、教師和周圍的環(huán)境在幼兒早期讀寫能力的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

三、培養(yǎng)幼兒閱讀興趣是提高幼兒閱讀能力的重要前提

對于家長和教師來說，如何培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣非常重要。幼兒的閱讀興趣，簡明地講，即指兒童對閱讀材料和進(jìn)行閱讀活動(dòng)的愛好，是對閱讀材料的內(nèi)容、意義進(jìn)行積極探索和對自身從事閱讀活動(dòng)的主動(dòng)性心理傾向。這種心理傾向表現(xiàn)在對閱讀材料和閱讀活動(dòng)的特別喜愛和積極的閱讀態(tài)度?？鬃釉f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼^“好”與“樂”都是閱讀興趣的反映。

兒童閱讀興趣的產(chǎn)生、發(fā)展與老師的引導(dǎo)、培養(yǎng)是無法分開的。如果我們根據(jù)兒童心理的特點(diǎn)和閱讀形成、發(fā)展的規(guī)律，采用多種方式，有意識地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，完成艱巨的閱讀任務(wù)，就會變得輕松愉快，把“苦讀”變成“樂讀”、“趣讀”，從而提高閱讀效率。學(xué)齡前兒童的意志力比較薄弱，自控能力還比較差，因而閱讀興趣的培養(yǎng)就顯得更加重要。學(xué)齡前兒童是兒童心理發(fā)展過程中基礎(chǔ)主要是五歲以前奠定的，它占整個(gè)教育過程的90%。因此，培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，成為提高幼兒的閱讀能力的首要前提。

1.提供符合幼兒發(fā)展需求的閱讀材料。

英國兒童文學(xué)家達(dá)頓說：“兒童讀物是為了給兒童獲得內(nèi)心的快樂而推出的印刷品?！碑?dāng)人的需要被滿足時(shí)，就有快樂的體驗(yàn)，因此要符合幼兒身心發(fā)展的需要，為幼兒提供好的閱讀材料，才能激發(fā)他們的閱讀興趣。

2.創(chuàng)建良好的閱讀環(huán)境。

心理學(xué)家懷特指出：“在促進(jìn)幼兒早期教育方面，最有效的做法是創(chuàng)造良好的環(huán)境?！痹陂喿x環(huán)境的創(chuàng)立上，首先是提供良好的物質(zhì)環(huán)境，在創(chuàng)建的良好物質(zhì)環(huán)境中，要充分利用幼兒園的有效空間，提供閱讀條件。在班級的圖書角中，添置構(gòu)圖新穎、趣味性強(qiáng)的圖書，讓幼兒進(jìn)行定期閱讀，我實(shí)習(xí)時(shí)所在的那個(gè)班就看到了像《幼兒畫冊》、《安徒生童話》等一系列兒童喜歡的書籍，除此之外還要注意營造光線充足相對安靜的環(huán)境。在家庭中，父母也要密切配合，可以在家里布置一個(gè)空間專門供兒童閱讀。一只靈巧的小書架、一小塊漂亮的地毯、一個(gè)舒適的小沙發(fā)。讓幼兒能舒適、不受干擾地閱讀。

3.家園合作，為幼兒提供更大的閱讀平臺。

《綱要》指出：“家長是幼兒園教師的重要合作伙伴?！痹谟變涸缙诮逃^程中，也要做好家園合作，共同關(guān)注幼兒早期引導(dǎo)，為幼兒閱讀提供更大的平臺。幼兒園可以邀請家長參與親子閱讀活動(dòng)，通過活動(dòng)，家長可以進(jìn)一步了解班級的教育內(nèi)容和方法，也可以目睹自己的孩子在集體生活中的表現(xiàn)，從中看到許多在家里看不到的情況，看到他們的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更深入、全面地了解孩子。

4.加強(qiáng)親子共讀，豐富閱讀形式。

基于幼兒注意力集中時(shí)間短、自控力差缺少閱讀技巧等原因，培養(yǎng)幼兒興趣形式需要豐富，不能僅僅局限于家長布置任務(wù)，幼兒讀，而是提供親子共讀，即家長和幼兒一起閱讀，因此父母跟幼兒一起閱讀，既可以滿足幼兒對父母的依賴感、安全感，又有助于共讀。家長還可以在共讀過程中，以幼兒正確理解閱讀為主，對閱讀理解加以引導(dǎo)。閱讀時(shí)，不要平平淡淡，沒有任何感情，這樣幼兒就沒有聽的興趣，最好要帶著飽滿的情緒和情感朗讀，放慢語速，分各種角色的語氣閱讀，不要敷衍了事，這樣才能夠大大提高幼兒的閱讀興趣。

四、從幼兒的興趣出發(fā)

教師要明確幼兒讀者的特殊性，及時(shí)了解幼兒的閱讀興趣，合理安排閱讀的內(nèi)容，增強(qiáng)自身講述故事的能力和指導(dǎo)幼兒進(jìn)行自主閱讀的能力。加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，在幼兒園的文學(xué)閱讀與家庭的親子共讀上構(gòu)架一座交流的橋梁，緊密兩者的聯(lián)系，避免兩個(gè)閱讀環(huán)境脫節(jié)。進(jìn)行早期閱讀活動(dòng)必須為兒童提供有意義的、形象生動(dòng)的閱讀內(nèi)容。圖書的選擇應(yīng)有一定技巧，才能引發(fā)兒童的閱讀興趣。因此，在為學(xué)齡前兒童選擇圖書的時(shí)候應(yīng)該注意淺易性、知識性、趣味性和多樣性。

我們要鼓勵(lì)幼兒閱讀，有了興趣才會覺得閱讀是件快樂的事情，才會讓幼兒走進(jìn)一個(gè)美麗繽紛的世界。

早期閱讀是新時(shí)期幼兒教育的一個(gè)新重要課題，幼教工作者在日常生活中，要注重培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，幫助幼兒掌握閱讀技能，讓幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在實(shí)際工作中本著為幼兒終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，再認(rèn)真研究、大膽探索，就一定能為幼兒的健康、和諧成長開辟廣闊的天空，為幼兒進(jìn)入小學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］朱從梅，圖畫書閱讀中母親和兒童的語用研究［J］.南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，南京：南京師范大學(xué)，2004.

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［8］張艷，易連云.幼兒敘事文學(xué)閱讀現(xiàn)狀調(diào)查［J］.早期教育，2010，（4）：8.

篇2

【關(guān)鍵詞】女子高校 學(xué)前教育 人才培養(yǎng)

【基金項(xiàng)目】2010年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金（編號2010YBA121）。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0017-02

2010年湖南女子學(xué)院升格為本科院校，為了適應(yīng)本科專業(yè)的教學(xué)模式，根據(jù)社會對學(xué)前教育人才的需求和女子院校的特點(diǎn)，對學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了反復(fù)修訂和論證，確立了有女院特色的學(xué)前教育人才培養(yǎng)方案。

一、本科學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位

作為應(yīng)用型女子高校，學(xué)前教育本科專業(yè)開始嘗試改變狹隘的專業(yè)意識，加強(qiáng)與社會的廣泛聯(lián)系，擴(kuò)展自己的研究視野，建立具有多層次、多形式、多元、開放、立體交叉培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)前教育師資培訓(xùn)體系。本著理論與實(shí)踐并重、觀念與技能并重、學(xué)歷與能力并重的原則，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育專門人才，體現(xiàn)學(xué)前教育的專業(yè)特色，提高學(xué)前教育的專業(yè)品位。女子學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)本科的培養(yǎng)目標(biāo)定位于，“較系統(tǒng)地掌握基本原理及學(xué)前教育基本理論知識和基本技能，具有在幼托機(jī)構(gòu)進(jìn)行保育、教學(xué)和研究的基本工作能力，在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行運(yùn)營、管理的能力，在社區(qū)從事學(xué)前家庭教育咨詢、指導(dǎo)、策劃和培訓(xùn)的能力，能在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)（家政）服務(wù)機(jī)構(gòu)、計(jì)劃生育部門、婦女兒童部門、兒童文化產(chǎn)業(yè)等從事教學(xué)、科研和管理工作，以及攻讀高一級學(xué)位的復(fù)合應(yīng)用型高素質(zhì)女性人才”。湖南師大本科學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于：“主要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，能在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)從事教學(xué)、科研和管理工作的專業(yè)化教師、科研人員和管理人員，社區(qū)（家政）服務(wù)機(jī)構(gòu)、計(jì)劃生育部門及婦女兒童部門的工作人員，以及攻讀高一級學(xué)位的合格預(yù)備生?！?兩相比較，湖南女子學(xué)院這所新晉本科院校的人才培養(yǎng)定位與老牌本科院?；窘咏@樣的定位，體現(xiàn)了學(xué)前教育緊密跟隨高等教育改革發(fā)展需要和社會現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)滿足大力發(fā)展的學(xué)前教育各層次的需要，擴(kuò)大了學(xué)生的就業(yè)面。

二、女子院校本科學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置

1.本科課程設(shè)置基本情況

課程設(shè)置是培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體，課程設(shè)置是否合理直接關(guān)系到培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)本科生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)代表著學(xué)前教育發(fā)展的總的方向與趨勢，針對學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)課程設(shè)置中存在的優(yōu)勢與不足，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予調(diào)整是極其必要的。

“大學(xué)的專業(yè)設(shè)置較多地根據(jù)現(xiàn)有的資源與技術(shù)，綜合考慮社會、經(jīng)濟(jì)和市場等外部環(huán)境的發(fā)展需要，通過和外部環(huán)境之間建立交換關(guān)系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)和社會、市場的和諧發(fā)展?！?以這種模式建設(shè)專業(yè)課程，不僅有助于高校獲得必要的市場資源，同時(shí)也有助于證明其專業(yè)存在的合理性。學(xué)前教育專業(yè)是專業(yè)性極強(qiáng)的專業(yè)，其在對課程設(shè)置調(diào)整的過程中必然要考慮到市場（優(yōu)秀幼兒園教師的需要）這一導(dǎo)向。

學(xué)校升格為本科院校以后，為了盡快適應(yīng)本科教學(xué)模式，通過廣泛的調(diào)研，參考了有關(guān)本科院校的人才培養(yǎng)方案，邀請資深學(xué)前教育專家、幼兒園長，參加學(xué)前教育專業(yè)論證會，根據(jù)幼兒教育專家的研究探索和幼兒園的實(shí)際需要，確立了女子學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案。要求學(xué)生掌握學(xué)前教育的基本理論及發(fā)展動(dòng)態(tài)，具備知識更新能力；具有編制具體教育方案和實(shí)施方案的初步能力，掌握對幼兒實(shí)施保育和教育的技能。掌握彈、唱、跳、畫、說等專業(yè)基本技能，具備從事學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)與管理工作的能力。掌握基本的嬰幼兒身心保健知識，能夠根據(jù)嬰幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，對嬰幼兒成長進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，具備從事育嬰師工作的基本技能和能力。掌握家庭教育的相關(guān)理論，具備從事家庭教育咨詢、指導(dǎo)、策劃、培訓(xùn)工作的能力。掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有初步的科學(xué)研究和實(shí)際工作的能力。

學(xué)科各類別課程及要求學(xué)分如下表：

學(xué)科各類別課程分為四個(gè)板塊：

第一板塊：全校公共通識教育課程。包括馬列主義哲學(xué)、思想概論等課程，主要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)人文精神，塑造健全的人格，培養(yǎng)認(rèn)識事物、觀察并解決問題的能力和增強(qiáng)處理社會關(guān)系以及交流、協(xié)作的能力。

第二板塊：學(xué)科通識教育課程。包括中外教育史，生理解剖學(xué)，教育政策與法規(guī)等課程，課程的設(shè)置與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識緊密結(jié)合，對于拓寬學(xué)生的知識面，開拓視野，提升學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣大有幫助。

第三大板塊：專業(yè)教育課程。1.是專業(yè)基礎(chǔ)課程：學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、 學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)等；2.是專業(yè)核心課程：音樂、舞蹈、鋼琴、美術(shù)、幼兒園課程論、學(xué)前兒童游戲、幼兒園組織與管理、幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)。3.是專業(yè)選修課，分四個(gè)模塊：英語類模塊：幼兒英語口語、幼兒英語教育、學(xué)前專業(yè)外語；教學(xué)法類模塊：數(shù)學(xué)、音樂、語言、美術(shù)、科學(xué)、社會、體育教育；藝術(shù)類模塊：鋼琴、舞蹈、美術(shù)；學(xué)前理論類模塊：兒童服裝心理學(xué)、學(xué)前教育評價(jià)、幼兒園班級管理、學(xué)前比較教育；4.是專業(yè)拓展課程：奧爾夫音樂、民族樂器、0-3歲嬰兒教育、食品營養(yǎng)衛(wèi)生、優(yōu)生學(xué)、蒙臺梭利教學(xué)法。學(xué)生集中學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課，又根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和將來的發(fā)展方向選修不同的板塊，做到因材施教。

第四板塊：集中實(shí)踐環(huán)節(jié)。包括課程實(shí)踐，保育、教育見習(xí)，畢業(yè)實(shí)習(xí)；畢業(yè)論文。

2.女子高校學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案的創(chuàng)新

第一、課程類別更明確，課程設(shè)置更全面。

第二、女校特色系列課程的開設(shè)，滿足了學(xué)生的興趣愛好。

第三、專業(yè)選修課程的模塊式設(shè)計(jì)，滿足學(xué)生的專業(yè)興趣和就業(yè)意向。

三、女子高校學(xué)前教育專業(yè)本科人才培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

1.社會需要學(xué)前教育相關(guān)行業(yè)的人才。學(xué)前教育已經(jīng)形成了包括家庭教育、托幼兒教育機(jī)構(gòu)和學(xué)前兒童社會教育等在內(nèi)的正式教育和非正式教育的教育體系。這些教育機(jī)構(gòu)水準(zhǔn)不斷提高，形式也是日趨多樣，在這種形勢的驅(qū)動(dòng)下，社會對學(xué)前教育專門人才的要求有所提高，他們需要的不再是“百科全書式”的知識型教師，而是既有學(xué)前教育知識與技能和學(xué)前教育信念與責(zé)任又有學(xué)前教育實(shí)踐智慧的教師。因此，高等學(xué)校中設(shè)置的學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不再是幼教育師資，還可以培養(yǎng)從事幼兒園管理、社區(qū)婦女兒童工作、早教機(jī)構(gòu)咨詢培訓(xùn)師資以及培養(yǎng)托幼機(jī)構(gòu)中嬰幼兒教師為主要的課程培養(yǎng)目標(biāo)。

2.嬰兒教育機(jī)構(gòu)及嬰兒教育的發(fā)展、為學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教育內(nèi)容的拓展和改革提供了市場信息。

嬰兒教育以它的靈活性、社會性、指導(dǎo)性形成了不同于幼兒教師職業(yè)的特點(diǎn)。在嬰兒教育機(jī)構(gòu)教師要學(xué)會如何面對家長和孩子一起開展活動(dòng)，要有較強(qiáng)的親和力、教育機(jī)智和靈活性。深入家庭指導(dǎo)家庭教育時(shí)，要有豐富的嬰兒心理發(fā)展和教育知識，并有針對性地對不同兒童的表現(xiàn)作出判斷，使家長產(chǎn)生信服感。嬰兒教師應(yīng)是一個(gè)社會工作者，向社會宣傳早期教育，指導(dǎo)家長如何進(jìn)行早期教育，從而形成其獨(dú)特的職業(yè)特點(diǎn)。為此可開設(shè)0-3 歲嬰兒心理、衛(wèi)生保健教育等相關(guān)課程。只有對早期教育這一新專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)做出科學(xué)、合理的定位，才能培養(yǎng)市場需要的合格的人才，滿足畢業(yè)生多元化職業(yè)的需求， 學(xué)校要主動(dòng)與社會變遷和進(jìn)步接軌，根據(jù)早教市場的需求辦學(xué)，為專業(yè)自身的建設(shè)和學(xué)科發(fā)展拓展廣闊空間。

3.加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)踐課程教學(xué)和管理，引導(dǎo)學(xué)生參與大學(xué)生創(chuàng)新性研究與學(xué)習(xí)，為學(xué)生進(jìn)入高層次的學(xué)習(xí)研究打下良好的基礎(chǔ)。實(shí)踐教學(xué)不但可以為學(xué)生提供基礎(chǔ)教育中的感性認(rèn)識，而且還可以幫助學(xué)生提供教育實(shí)踐的機(jī)會。將模擬實(shí)習(xí)、幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)工作實(shí)習(xí)、幼兒班級管理實(shí)習(xí)、衛(wèi)生保健工作實(shí)習(xí)等不同實(shí)習(xí)重點(diǎn)結(jié)合起來，使各種實(shí)習(xí)內(nèi)容相互補(bǔ)充，提高學(xué)生的實(shí)踐教育教學(xué)能力。在教師的幫助和指導(dǎo)下，帶領(lǐng)學(xué)生參與大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性試驗(yàn)計(jì)劃，學(xué)生自主選題、自主進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、自主進(jìn)行試驗(yàn)方法設(shè)計(jì)和自主開展研究工作，以研究過程為主，強(qiáng)化實(shí)踐能力和個(gè)性培養(yǎng)，為學(xué)生進(jìn)入高層次的學(xué)習(xí)研究打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]湖南女子學(xué)院：本科人才培養(yǎng)方案（2011）

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【關(guān)鍵詞】游戲；游戲精神；教育價(jià)值

【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）02-0009-04

對兒童游戲教育價(jià)值的認(rèn)識必須建立在有效理解游戲概念的基礎(chǔ)上?？梢哉f，有什么樣的游戲觀，就會有什么樣的游戲價(jià)值觀。離開對游戲存在的全面把握，便不能充分解讀兒童游戲的教育價(jià)值。本文基于游戲活動(dòng)存在與精神存在雙重維度的審視，試圖對兒童游戲的教育價(jià)值作全面解讀。

一、游戲存在的雙重維度

因研究者學(xué)術(shù)背景和方法論上的差異以及游戲自身的復(fù)雜性，迄今為止，關(guān)于游戲的概念并無一致的定義。然而，從教育學(xué)視角，我們不妨把對游戲概念的解讀劃分為兩個(gè)維度或兩個(gè)取向：行為層面的游戲和精神層面的游戲。

所謂行為層面的游戲，就是把游戲視為一種由特定的行為或行為系列呈現(xiàn)的活動(dòng)類型或形式，所謂游戲即游戲活動(dòng)。兒童在游戲活動(dòng)中的言行表現(xiàn)和作為依托的情境條件、玩具材料，以及游戲主題、情節(jié)、角色、規(guī)則等，都是構(gòu)成游戲活動(dòng)的形式要素。幼兒的角色游戲、表演游戲、結(jié)構(gòu)游戲、體育游戲、智力游戲、音樂游戲等，都是不同活動(dòng)表現(xiàn)形式的游戲。游戲是幼兒除生活活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)之外發(fā)生機(jī)率最高、參與時(shí)間最長的一種自主性活動(dòng)。正是在這個(gè)意義上，游戲成為幼兒的基本活動(dòng)。在學(xué)前教育學(xué)中，把幼兒園一日活動(dòng)分為生活活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)（作業(yè)）、游戲活動(dòng)三種基本活動(dòng)類型，便是把游戲視為活動(dòng)表現(xiàn)形式。〔1，2〕可見，基于行為層面的游戲概念解讀，幾乎是學(xué)前教育領(lǐng)域里的一種約定俗成，而基于精神層面的解讀則相對被忽略。

所謂精神層面的游戲，是指游戲作為一種精神特質(zhì)表現(xiàn)為一種精神狀態(tài)或趨向。因此,我們把游戲稱為游戲精神。可以說游戲精神滲透于幼年生活的全過程。只要對幼兒的言行稍加留意，就不難發(fā)現(xiàn)游戲精神無處不在。例如，當(dāng)一個(gè)孩子坐在馬桶上，一邊解決排泄問題，一邊自我陶醉地哼唱著只有他自己才聽得明白的歌謠時(shí)，游戲精神便被他帶進(jìn)了自己的生理活動(dòng)。一個(gè)小孩幫父母做家務(wù)――洗碗時(shí)，他會把碗一個(gè)一個(gè)地?cái)[成一個(gè)“縱隊(duì)”，一個(gè)一個(gè)地刷，最后用水一個(gè)一個(gè)地沖。這個(gè)洗碗的過程，與其說是勞動(dòng)，倒不如說是游戲，因?yàn)橛變菏窃谕嫱牒屯嫠?。在幼兒園里，某幼兒在給窗臺上的花草澆水，同時(shí)嘴里念念有詞：“喝吧，喝吧，快點(diǎn)長大?！边@也是兒童游戲精神的流露。兒童在文學(xué)接受、繪畫與美工、音樂欣賞等教學(xué)活動(dòng)過程中，同樣充滿著游戲精神的釋放與表達(dá)。可以說，在兒童那里，浪漫主義的童話意識，天馬行空的奇思妙想，輕松自在的玩笑幽默，泛靈主義的物理觀念，毫不掩飾的愛恨情仇，無拘無束的活潑天性等，都可看作是游戲精神的呈現(xiàn)。如此一來，游戲精神和童年精神便化二為一，成為同一個(gè)概念。正所謂兒童從來都是游戲著的兒童，而游戲也就是兒童的游戲。一個(gè)人只要處于游戲中，也就是處于兒童的狀態(tài)。因?yàn)閷τ谟螒蚓竦捏w驗(yàn)，就是對兒童狀態(tài)的體驗(yàn)。

應(yīng)該說，把游戲作為一種活動(dòng)形式，是對于游戲的一種狹義而表層的解讀，而如果把游戲作為一種精神狀態(tài)或趨向，因其自身具有的彌漫性或滲透性，游戲就成為更廣泛意義上的游戲。當(dāng)然，游戲作為一種精神的存在和一種活動(dòng)形式，在現(xiàn)實(shí)的個(gè)體兒童那里是統(tǒng)一的。幼兒的游戲活動(dòng)總是他的游戲精神最基本的表現(xiàn)形式（盡管游戲精神并不只是表現(xiàn)在作為活動(dòng)形式的游戲中），而他的游戲精神也總是他投入游戲活動(dòng)的驅(qū)力與支撐。我們也不妨這樣說，游戲精神是游戲活動(dòng)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，是內(nèi)核；游戲活動(dòng)是游戲精神的外在形式，是外殼。兩者互為表里，辯證統(tǒng)一。

二、游戲的教育價(jià)值

長期以來，人們更多地是把游戲視為一種活動(dòng)形式，缺乏對游戲精神的關(guān)注與理解，僅僅把游戲作為一種吸引兒童注意或調(diào)動(dòng)其興趣，以提高教學(xué)效率與效果的工具性手段，而毫不顧及兒童的內(nèi)心體驗(yàn)。游戲一旦淪為教師操控兒童與教學(xué)的手段，便徒有表面上的活動(dòng)形式，也失去了游戲體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)。我們時(shí)常可以看到，在幼兒園中盡管教師在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)借助各種形式的游戲，然而表面上的花樣翻新并不能讓原本擁有游戲天性的兒童全身心地投入。杜威曾經(jīng)認(rèn)為，游戲的精神遠(yuǎn)比游戲的外部形式更具有教育意義。他說：“游戲的態(tài)度比游戲本身更重要，前者是心智的態(tài)度，后者是這一態(tài)度的現(xiàn)時(shí)的外部表現(xiàn)?！薄?〕（引者注：這里所謂的游戲態(tài)度或心智態(tài)度，其實(shí)就是內(nèi)在的游戲精神。）可見，只有從游戲的精神存在與活動(dòng)存在雙維視角加以審視，我們才能獲得對游戲教育價(jià)值的完全解讀。應(yīng)該說，游戲存在的雙重維度決定了游戲教育價(jià)值的雙重維度：一是游戲作為活動(dòng)存在的工具價(jià)值，二是游戲作為精神存在的本體價(jià)值。

1．游戲的工具價(jià)值

游戲的工具價(jià)值體現(xiàn)在把游戲作為組織和開展幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的一種形式或手段。幼兒的身心發(fā)展水平及其在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的好奇、好動(dòng)、好模仿等特點(diǎn)，決定了那種抽象的言語講授或說教、靜坐靜聽式的“上課”、集體統(tǒng)一的規(guī)范化教學(xué)不是適合幼兒的教育形式。在做中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)、在游戲中學(xué)應(yīng)是幼兒園教育教學(xué)的基本路徑。游戲一旦成為幼兒發(fā)展與學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)形式，便毋庸置疑地贏得了在教育教學(xué)中的手段性價(jià)值或工具價(jià)值。

作為一種活動(dòng)形式或手段，游戲?qū)τ變簣@教育教學(xué)的重要意義體現(xiàn)在諸多方面。從宏觀而言，它將凸顯學(xué)前教育在形式上的特色及其獨(dú)特規(guī)律。正是由于游戲活動(dòng)的組織與開展，幼兒園教育才成為不同于成人教育的獨(dú)特階段，并由此而營造出一種生動(dòng)活潑的、適合早期兒童成長的背景與教育氛圍。在實(shí)踐中，寓教育于游戲的活動(dòng)形式無疑是克服幼兒園教學(xué)小學(xué)化和成人化的方法論策略。而且將游戲作為幼兒園教育教學(xué)的載體，健康、社會、語言、藝術(shù)、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的課程內(nèi)容便獲得了和諧和整合性實(shí)施的可能途徑。從微觀而言，采用游戲的教育教學(xué)活動(dòng)形式既有助于構(gòu)建一種融洽民主的師幼關(guān)系，也有助于教學(xué)形式的優(yōu)化組合和教學(xué)效果的提高。游戲活動(dòng)中的教師是幼兒游戲的支持者、參與者與合作者，游戲輕松自由的活動(dòng)氛圍給予教師回歸童心、親近兒童，并密切師幼情感聯(lián)結(jié)的空間與機(jī)會。也正是在游戲中，幼兒個(gè)別的、小組的以及集體的活動(dòng)得以開放，從而確保教育教學(xué)效率的提高。

2．游戲的本體價(jià)值

游戲作為本體的存在，在根本上是一種精神的存在，而絕不會僅是一種表層的活動(dòng)形式。可以說，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，游戲?qū)W(xué)前教育也就有了更為深刻和廣泛的意義。

首先，游戲?yàn)榻逃峁┝艘环N順應(yīng)兒童天性的法則。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達(dá)與呈現(xiàn)。正是因?yàn)橛螒蚓褙灤┱麄€(gè)兒童期，游戲才成為兒童成長過程中無需外力驅(qū)使而頻頻自發(fā)的基本活動(dòng)。游戲作為兒童的一種天性，是兒童的神圣權(quán)利。保障這種權(quán)利應(yīng)是教育不可推卸的職責(zé)與使命。個(gè)體越是處于幼年時(shí)期，其童年特質(zhì)就越是濃郁，因此更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對兒童天性的尊重與順應(yīng)。可以說，在教育教學(xué)的過程中，鼓勵(lì)和支持兒童游戲精神的釋放與表達(dá)以及對游戲活動(dòng)的參與，無疑是兒童教育遵循自然法則、關(guān)照童年天性的方法論原則。任何無視兒童游戲及其游戲精神的幼兒教育教學(xué)，都勢必壓制甚至窒息兒童的天性。

其次，游戲?yàn)榻逃峁┝艘粋€(gè)觀照童年文化的視角。任何特定的文化都根植于特定的精神取向。游戲精神貫穿于整個(gè)兒童期，滲透于每一個(gè)兒童的生命中，由此而創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化――童年文化。作為童年文化的表達(dá)與呈現(xiàn)形式，童話、涂鴉、夢想、假扮、好奇中的科學(xué)探索、哲學(xué)發(fā)問中的困惑、率性而為的幽默、夸張與頑皮，乃至兒童的言行，無處不蘊(yùn)含和洋溢著游戲精神。于是，作為一種精神的存在，游戲成為生成童年文化的靈魂與內(nèi)核，成為編織童年文化的線索或脈絡(luò)。不妨說，游戲精神就是兒童的精神，游戲文化就是童年的文化。學(xué)前教育要營造一種適合兒童成長的情境與氛圍，尋求一條契合和照應(yīng)童年文化的路徑。

在現(xiàn)代兒童教育中，以游戲作為觀照童年文化的視角，有著強(qiáng)烈的時(shí)代意義。今天的兒童正面臨著一種被現(xiàn)代人文學(xué)者稱為“童年的消逝”的生存困境。造成這種困境的根源是兒童的文化越來越游離于游戲精神。一方面，被現(xiàn)代高檔居室“囚禁”的兒童一旦沉浸于電視媒體和完全虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們便遠(yuǎn)離了自然與鄉(xiāng)土，遠(yuǎn)離了口耳相傳的童話與民謠。另一方面，兒童被驅(qū)使著超前步入由成人邏輯與理性標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)著的生活軌道，其童年自由的夢想與詩意的人文情懷也不可避免地遭遇到被邊緣化的危險(xiǎn)。因此，兒童教育，特別是面對人生幼年的學(xué)前教育，亟需承擔(dān)起保衛(wèi)童年、保衛(wèi)游戲的時(shí)代使命，通過對兒童的游戲精神與童年文化的觀照與呵護(hù)，架起一道確保兒童免遭成人理性文化過分侵?jǐn)_從而安全度過漫長童年期的屏障。

再次，游戲?yàn)榻逃峁┝艘粭l向童年生活回歸的道路。游戲作為兒童精神的一種存在，實(shí)質(zhì)上是兒童的一種生活方式。童年的生活是一種不斷游戲著的生活。正是在這個(gè)意義上，童年期與游戲期成為同一個(gè)概念。雖然未必就如生物學(xué)家格魯司（K.Gross）所堅(jiān)持的那樣：“兒童不是因?yàn)槟暧撞庞螒颍且驗(yàn)樗麄円螒?，所以才給予他們童年?！薄?〕 但的確不能單向地認(rèn)為兒童因?yàn)橥甓螒?，也?yīng)看到兒童是因?yàn)橛螒蚨毁n予童年的生活。兒童游戲的存在就是童年生活的存在。那種作為兒童基本活動(dòng)存在的游戲是童年生活的外顯形式，而作為兒童精神存在的游戲無疑是童年生活的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

當(dāng)科學(xué)世界與生活世界的割裂成為現(xiàn)代文明不能回避的時(shí)代弊病時(shí)，向生活回歸便成為教育教學(xué)的價(jià)值追求。向兒童的生活回歸就是要打破科學(xué)至上的純粹理性主義的迷夢，向兒童當(dāng)下的生活世界轉(zhuǎn)向。兒童的游戲及其游戲精神作為童年生活的標(biāo)識與實(shí)質(zhì)，為兒童教育向童年生活的回歸提供了一條有效的實(shí)現(xiàn)路徑。因此，幼兒園在教育教學(xué)活動(dòng)中，要給予兒童天賦的游戲權(quán)利與機(jī)會，鼓勵(lì)兒童游戲精神的釋放，讓兒童獲得詩意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由與空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，而不是以成人預(yù)設(shè)的程序與大綱來圈定兒童的活動(dòng)與發(fā)展。

可以說，早期教育缺失了兒童的游戲精神體驗(yàn)，即便采用了游戲活動(dòng)的形式仍會游離于兒童的精神世界。有一位大班的教師帶孩子們到由方磚鋪就的戶外場地上玩投沙包的游戲。為教給孩子測量的知識，她問幼兒怎么知道誰丟得遠(yuǎn)，引導(dǎo)孩子回答出“數(shù)地上的方磚”。然而，她還不罷休，在她的一再提問和要求下，幼兒又說出了可以用棍子、跨步、繩子乃至尺子去測量等方法。教師滿足于這樣的結(jié)果，然而在這一過程中幼兒全然沒有了投沙包的樂趣，游戲成為驅(qū)趕幼兒快步前行的工具。

實(shí)際上，在傳統(tǒng)的教育實(shí)踐中，游戲精神的缺失隨處可見。在中班的一次語言教學(xué)活動(dòng)中，教師給孩子講了一個(gè)很美的故事。大意是:冬天，雪后的一個(gè)清晨，大雪將整個(gè)原野覆蓋，大公雞和小白兔等小動(dòng)物都出來散步。它們在雪地上用自己的腳畫出了很美的圖畫。公雞畫出了片片竹葉，小兔畫出了朵朵梅花……故事講完了，教師為進(jìn)一步挖掘其中的教育價(jià)值，向孩子們提了一個(gè)問題：“為什么蛇和青蛙沒有出來？”不一會，一個(gè)孩子站起來回答：“老師，因?yàn)樯吆颓嗤軟]有毛衣服，怕冷，所以呆在家里沒出來。”教師聽后很不高興，用非常嚴(yán)厲的口吻說：“不知道就不要亂說！”接著教師又問全班孩子：“誰知道？誰能告訴大家正確答案？”此時(shí)，活動(dòng)室里靜極了，再?zèng)]有人回答?？吹竭@情形，教師說：“我告訴你們，蛇和青蛙是冷血?jiǎng)游铮煨枰摺?，所以不可能出來，這個(gè)道理等你們長大了就會明白的?！痹谶@個(gè)案例中，孩子充滿游戲精神與生活氣息的回答在成人的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)面前就成為“亂說”。其實(shí)，幼兒被禁止隨意地亂涂亂畫，而被要求按照教師的意圖去作畫；幼兒在吃飯時(shí)看到教師的臉色而止住了與同伴說笑的沖動(dòng)；幼兒本性好動(dòng)和喜歡發(fā)問的行為被要求端坐靜聽壓抑，都是對兒童游戲精神的忽略。

游戲是活動(dòng)存在與精神存在的統(tǒng)一。游戲的教育價(jià)值不僅體現(xiàn)在它可以作為教育教學(xué)的工具，而且體現(xiàn)在它是整個(gè)教育教學(xué)過程不可忽視的一種童年精神。在現(xiàn)代文明中，當(dāng)唯科學(xué)至上的理性主義、功利主義和形式主義極易成為支配兒童教育教學(xué)的主流意識與行為定勢時(shí)，游戲乃至游戲精神無疑是矯治教育教學(xué)現(xiàn)代弊病的一劑良方。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕約翰-杜威．我們怎樣思維：經(jīng)驗(yàn)與教育〔M〕．姜文閔，譯．北京：人民教育出版社，1991：173.

〔4〕丁海東．學(xué)前游戲論〔M〕．濟(jì)南：山東人民出版社，2001：253.

Digging into the Value of Children’s Games in Education

――A Double Existentialist Perspective

Ding Haidong

(College of Education，Shandong Normal University, Jinan, 250014)

篇4

關(guān)鍵詞：新課程；高中歷史教學(xué)；戲劇教學(xué)

戲劇教學(xué)（drama-in-education）在歐美國家已經(jīng)實(shí)踐多年，形成了從早期教育到高等教育一整套完整的理論體系。從內(nèi)容上看，基本上就是任課教師在課堂內(nèi)靈活運(yùn)用戲劇學(xué)習(xí)與教學(xué)的方法。它不拘泥于任何形式，不受時(shí)間、空間和人數(shù)限制，在教室內(nèi)運(yùn)用戲劇與劇場的要素與技巧，在單位時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)的方法。正如張曉華所定義的“它是以人性自然法則，自發(fā)性地與群體及外在接觸，在老師有計(jì)劃的引導(dǎo)下，以創(chuàng)作性戲劇之即興表演、角色扮演、游戲、模仿等形式進(jìn)行，讓參加者在彼此互動(dòng)關(guān)系中充分發(fā)揮想象，表達(dá)思想，在實(shí)做中學(xué)習(xí)，以期使學(xué)習(xí)者獲得美感經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)智能與生活技能。因此，戲劇可作為語文、史地、社會科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)等諸多課程內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，提供較具彈性、活潑的教學(xué)?！?/p>

一、戲劇教學(xué)的歷史淵源與實(shí)踐意義

將戲劇融入教學(xué)源于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期法國思想家盧梭（J.Rousseau）的兩個(gè)教育理念：“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”和“在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)”。后來美國教育思想家杜威（J.Dewey）實(shí)踐學(xué)習(xí)理論的“漸進(jìn)式教學(xué)”和赫茲-麥恩斯（hughes mearns）的創(chuàng)造力（creative power）教學(xué)理論等，在歐美國家有了深遠(yuǎn)影響。 1930年，美國戲劇教育家溫尼弗瑞德-瓦爾德（Winifred Ward）編寫出版《創(chuàng)作性戲劇技術(shù)》一書，正式提出了“創(chuàng)作性戲劇教學(xué)方法”。在英國，教師芬蕾-瓊森（Finlay Johnson）的戲劇化教學(xué)，以及教育家卡德威爾-庫克（Cadwell Cook）首先具體的運(yùn)用戲劇方法于藝術(shù)課程教學(xué)。 因此戲劇性質(zhì)的教學(xué)方法開始在歐美國家發(fā)展起來。1950年后，在英國發(fā)展了斯累德（Slade）兒童戲劇教育傳統(tǒng)。他與布雷恩（Brain Way）合作，致力倡導(dǎo)兒童和青少年的“參與劇場”及教育戲劇，認(rèn)為戲劇學(xué)習(xí)的運(yùn)用，是個(gè)人成長的必要部分，也是人格成長的教育模式。60年代，多蘿茜-赫斯克特（Dorothy Heathcote） 和博爾頓（Bolton）強(qiáng)調(diào)戲劇的認(rèn)知是省思某一議題的一種方法，他們將戲劇做為學(xué)習(xí)的工具，教師的角色必須順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況而隨時(shí)作調(diào)整，建立一種“make-believe”的自然學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者在假設(shè)的共識中進(jìn)行即興表演，表現(xiàn)出生活的某一層面，再藉由戲劇活動(dòng)里反應(yīng)的問題、產(chǎn)生的危機(jī)，讓學(xué)生解決。Bolton 承襲了Slade、Way的教育戲劇概念，并以 Heathcote的教學(xué)實(shí)作為基礎(chǔ)，建立了教育戲劇教學(xué)理論。

我國戲劇教學(xué)的發(fā)展可以追溯到上世紀(jì)初。1915年7月，當(dāng)時(shí)的教育部所設(shè)立的“通俗教育研究會”，下設(shè)有小說、戲曲、講演三股，“以研究通俗教育事項(xiàng)、改良社會、普及教育為宗旨”（《教育部公布通俗教育研究會章程》）。著名教育家陶行知、盧作孚等人利用戲劇普及教育，對學(xué)生人格培養(yǎng)和人際交往能力等方面做出了有益的嘗試。1944年南開四十周年校慶之際，張伯苓提倡新劇，“最初目的，僅在藉演劇以練習(xí)演說，改良社會，及后方作純藝術(shù)之研究”（《四十年南開學(xué)校之回顧》）。這就明確了張伯苓在南開倡行戲劇的學(xué)校課外活動(dòng)性質(zhì)與教育戲劇性質(zhì)，目的是培養(yǎng)將來能服務(wù)社會的新人才。這些都是對戲劇的教育功能的有效探索，并給我們留下了諸多有形的參照和可貴的經(jīng)驗(yàn)留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

21世紀(jì)的今天，課程改革呼喚新的教育方式和學(xué)習(xí)方式，在高中歷史教學(xué)中大力推廣戲劇教學(xué)，具有重要的實(shí)踐意義。

二、課改背景下實(shí)踐新課標(biāo)的要求

新課標(biāo)認(rèn)為“普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程?！ㄟ^高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弘揚(yáng)民族精神；……學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。”這就意味著學(xué)習(xí)歷史的目的在于掌握社會發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)民族和人類文化傳承。高中歷史戲劇教學(xué)要求學(xué)生對史實(shí)有正確的認(rèn)識，一定程度的理解；在此基礎(chǔ)上編篡劇本，對劇本的掌握張弛有度。幫助學(xué)生把課本中的書面文字轉(zhuǎn)化為適合于舞臺的口頭語言、形體動(dòng)作，變死的課本知識為活的演出實(shí)踐。這一過程本質(zhì)上就是一個(gè)將知識進(jìn)行識記、理解、再加工、輸出的過程。

三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高文化素養(yǎng)、培養(yǎng)情趣的有效途徑

游戲能豐富想象，豐富的想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生是將來知識型人群社會非常重要的組成部分。在高中歷史教學(xué)中開展戲劇教學(xué)就是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在“動(dòng)中學(xué)”、“學(xué)中用”的良方之一。

高中歷史教材由于受到講授內(nèi)容的限制，在形式上、內(nèi)容上可能達(dá)不到寓教于樂、雅俗共賞的境界，但若要求學(xué)生將教材內(nèi)容改成課本劇，并自己表演出來，就既能督促學(xué)生去讀懂教材，又便于教師對學(xué)生的分析、理解、綜合、歸納、表達(dá)等綜合能力進(jìn)行檢查測試。在這一過程中，課本劇為教師、學(xué)生、課本創(chuàng)設(shè)了多元對話的途徑，實(shí)現(xiàn)了知識在本、師、生之間的傳遞，從而達(dá)到了高中歷史教學(xué)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]閻承利.教學(xué)最優(yōu)化藝術(shù)[M].教育科學(xué)出版社，1995.

篇5

關(guān)鍵詞：旅游；消費(fèi)觀念；消費(fèi)需求；年齡

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0284-01

旅游是在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的―種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是人們以游覽為主要目的非定居者的旅行和暫時(shí)居留引起的一切現(xiàn)象和關(guān)系的總和。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大的變化，促使旅游業(yè)也取得了巨大的發(fā)展。

在我國旅游發(fā)展初期，較低的收入水平?jīng)Q定了旅游作為人們生活中的奢侈品存在，人們往往是借助旅游媒介旅行社有目的的游覽。此時(shí)，旅游以游覽為主要目的，人們得到的更多是一種同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品。伴隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的提高以及消費(fèi)思想的轉(zhuǎn)變，從最初單純的游覽轉(zhuǎn)變成根據(jù)旅游者的不同需求演變出多種旅游類型：有益于身體健康、可以滿足探險(xiǎn)、獵奇的心理需要的生態(tài)旅游，或是研究、觀賞文物與古跡的文化旅游，或者是體驗(yàn)民族風(fēng)俗、高科技主題公園的參與性旅游和享受溫泉、度假的休養(yǎng)保健性旅游，當(dāng)然也不排除出于懷舊而故地重游。

旅游是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象，旅游是一種有目的的行為，由于旅游對象物的吸引才使旅游者產(chǎn)生旅游的動(dòng)機(jī)，并且把動(dòng)機(jī)變成了旅游行為。根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場要素的變化分析?，F(xiàn)在的人群構(gòu)成要素中對旅游項(xiàng)目的策劃起較大作用的是年齡，因此著重從年齡這一要素進(jìn)行分析。各年齡結(jié)構(gòu)人群中，觀光旅游占較高比例的分別是：14歲及以下、15-24歲、65歲及以上；度假休閑占較高比例的分別是：在14歲及以下、15-24歲、25-34歲。因此，旅游區(qū)潛在客源的年齡層設(shè)定最好在10-35歲之間。

年齡是旅游消費(fèi)群體劃分的一個(gè)重要因素。相關(guān)學(xué)者根據(jù)我國公民的特點(diǎn)將人的年齡階段劃分為：0-6歲的兒童群體，7-14歲的少年群體，15-35歲的青年群體，36-60歲的中年群體和60歲以上的老年群體。

不同的年齡群體有著不同的消費(fèi)觀念、消費(fèi)需求和消費(fèi)能力。

一、兒童群體

需求：基本有父母照顧安排，消費(fèi)需求主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即營養(yǎng)保健食品的需求、玩具需求和早期教育需求。

消費(fèi)能力：尚無自主消費(fèi)能力，

二、少年群體

從消費(fèi)需求來看，除生活食品用品外，他們對文化、科學(xué)知識充滿好奇，求知欲望強(qiáng)烈，喜歡購買有科學(xué)知識、有趣味的書籍和影碟；喜歡參加旅游活動(dòng)，開始注意社交，為同齡間的友誼購買文化知識類禮品。

消費(fèi)能力：自身無消費(fèi)能力，但其對旅游內(nèi)容的選擇能很大程度影響父母的決策，有很大的間接消費(fèi)能力。

三、青年群體

需求：這一群體可分為青年初期和青年晚期兩個(gè)時(shí)段。初期指的是高中階段，他們已經(jīng)積累了一定的文化知識，自我控制能力逐步增強(qiáng)；青年晚期正處于婚育年齡，事業(yè)逐步走向。這一群體的旅游消費(fèi)心理特征主要表現(xiàn)在：①消費(fèi)需求追求個(gè)性化，對消費(fèi)產(chǎn)品有強(qiáng)烈的差別性訴求。②消費(fèi)觀講究時(shí)尚化，追求時(shí)尚新穎和美的享受，力圖表現(xiàn)時(shí)代特征，并且能夠引領(lǐng)一種新潮流。③消費(fèi)層次體現(xiàn)高檔化，購買過程比較果斷，很少猶豫。

消費(fèi)能力：有獨(dú)立生活的條件和能力，同時(shí)具有強(qiáng)烈的購物欲望和檔次訴求，自主消費(fèi)能力和潛力都非常大。

四、中年群體

需求：對旅游產(chǎn)品和服務(wù)的購買和消費(fèi)都是理智勝過感情，重視旅游企業(yè)的信譽(yù)和服務(wù)質(zhì)量，習(xí)慣性消費(fèi)行為比較突出，這點(diǎn)與青年人群體差別比較明顯。另外，這一群體對旅游產(chǎn)品價(jià)格的敏感性較高，對實(shí)用性產(chǎn)品更為感興趣，在消費(fèi)過程中精打細(xì)算，求實(shí)、求廉心理所占比重大。

消費(fèi)能力：中年群體正處于職位和薪金都上升至巔峰階段，家庭儲蓄逐漸增加，應(yīng)是自主消費(fèi)能力最大的群體。但結(jié)合對其需求的分析可以預(yù)見，其消費(fèi)行為大多發(fā)生在旅游產(chǎn)品的購買上，而不在娛樂休閑的體驗(yàn)性環(huán)節(jié)中。

五、老年群體

需求：有強(qiáng)烈的懷舊心理，非常偏愛曾經(jīng)消費(fèi)過的產(chǎn)品和服務(wù)，熱衷于再次購買。老年群體也同樣傾向于實(shí)用性產(chǎn)品。此外，老年人群體的旅游產(chǎn)品訴求還體現(xiàn)在便利性，周到的服務(wù)和簡便的流程更容易受到這一群體的歡迎。

消費(fèi)能力：老年群體具備較好的自主消費(fèi)能力，但愿望并非如其他群體般強(qiáng)烈，更多的是將時(shí)間花在自己熟悉的場景或產(chǎn)品中，在眾群體中消費(fèi)水平并不突出。

旅游產(chǎn)品的吸引力主要體現(xiàn)在參與性、異質(zhì)性和娛樂性，因此，從上述分析中可以針對性的看出，少年群體和青年群體能最大限度為旅游區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益。少年群體和青年群體雖然受到經(jīng)濟(jì)的限制，但是由于旅游者的年齡屬于特殊階段，他們所帶動(dòng)背后的父母及祖父祖母的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)有了很大提高，比中年及老年群體自身的消費(fèi)額還要多，對整個(gè)旅游的收益有很大的影響，由于少年群體和青年群體消費(fèi)觀念及消費(fèi)需求的不同，還決定著旅游類型的轉(zhuǎn)變。

篇6

“幼小銜接”階段是指兒童從幼兒園畢業(yè)到小學(xué)入學(xué)前半年和入學(xué)半年之后這一過渡時(shí)期。“幼小銜接”時(shí)期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。音樂教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是實(shí)施德育的重要途徑，音樂教育應(yīng)用于幼兒園、小學(xué)教育之中，對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化修養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，在聽覺、感受、聯(lián)想、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，它具有其它學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢。通過音樂教育給兒童創(chuàng)造愉快的氛圍而且能讓兒童在愉快的音樂世界里陶冶自己和提高自己，不僅可以讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，而且可以在“幼小銜接”中的習(xí)慣養(yǎng)成、主動(dòng)學(xué)習(xí)、心理過渡和多學(xué)科教學(xué)等方面起到積極的過渡效果。

關(guān)鍵詞：

音樂教育；幼小銜接；作用

“幼小銜接”階段是指兒童從幼兒園畢業(yè)到小學(xué)入學(xué)前半年和入學(xué)半年之后這一過渡時(shí)期。“幼小銜接”時(shí)期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒學(xué)前教育與小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的起點(diǎn)，同時(shí)為終身教育奠定了基石。近年來，“幼小銜接”問題引起了大家的關(guān)注，不少教育機(jī)構(gòu)為了解決幼兒園和小學(xué)銜接的問題，開設(shè)針對小學(xué)入學(xué)前兒童的“學(xué)前班”。學(xué)前班大多是附設(shè)在小學(xué)內(nèi)或幼兒園的大班，作為入學(xué)準(zhǔn)備班。然而，這些“學(xué)前班”內(nèi)容更傾向小學(xué)化忽視了在過渡時(shí)期，兒童在角色、身份、環(huán)境、關(guān)系等多方面變化中面臨諸多問題。在教學(xué)中教師作為兒童學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者，在幼小銜接中怎樣幫助他孩子適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這將會對兒童以后的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。孩子在學(xué)前、小學(xué)是兩個(gè)相對獨(dú)立的發(fā)展階段。幼兒園與小學(xué)教育銜接，在兒童的身心發(fā)展上會產(chǎn)生一個(gè)過渡時(shí)期，這其中既保留了幼兒時(shí)期的一些特征，也擁有了學(xué)齡期剛剛出現(xiàn)的一些特征。在這個(gè)過渡時(shí)期，孩子從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的活動(dòng)轉(zhuǎn)向以正式學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的活動(dòng)。這是幼兒在其發(fā)展過程中所面臨的一個(gè)重大的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的核心表現(xiàn)在適應(yīng)從幼兒園到小學(xué)的環(huán)境變化和提高學(xué)習(xí)能力。音樂教育貫穿幼兒園、小學(xué)教育之后學(xué)習(xí)的各個(gè)時(shí)期，是終身教育的重要環(huán)節(jié)。音樂教育注重個(gè)體體驗(yàn)和創(chuàng)造性表達(dá)，注重在愉快的音樂世界里讓學(xué)生陶冶自己和提高自己，不僅可以讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，而且可以在“幼小銜接”中的習(xí)慣養(yǎng)成、主動(dòng)學(xué)習(xí)、心理過渡和多學(xué)科教學(xué)等方面起到積極的過渡效果。

1通過音樂教育培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的興趣

在我國，孩子們的家長都希望自己的兒女成龍成鳳，生怕自己的孩子輸在了小學(xué)的“起跑線”上，懷揣著對兒女的期待把孩子送到“學(xué)前班”，引起了“學(xué)前班”熱潮。然而，學(xué)前班作為入學(xué)準(zhǔn)備班，片面地為了提高學(xué)生成績，讓學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)后不掉隊(duì)，教學(xué)內(nèi)容主要是小學(xué)一年級的教材內(nèi)容，教學(xué)方式也沿用小學(xué)教小學(xué)生的方法。這種狀態(tài)就像給孩子“喂飯”，老師和家長把知識點(diǎn)和難點(diǎn)“喂”給學(xué)生，而不是讓學(xué)生主動(dòng)地“吃”，引導(dǎo)學(xué)生怎么樣去“吃”，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，違背了兒童的發(fā)展規(guī)律，不利于兒童日后的發(fā)展。通過音樂教育可以培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的能力，有利于兒童養(yǎng)成適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。音樂教育以音樂為載體，以審美為核心。它不僅可以培養(yǎng)兒童正確的審美觀，而且還可以讓兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓兒童主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中找到樂趣。優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲中蘊(yùn)含了文學(xué)的美、積極樂觀的生活態(tài)度和自然的美景，聆聽并學(xué)習(xí)可以給兒童帶來心理和聽覺上的愉悅。音樂課堂注重師生的交流和學(xué)生的音樂參與活動(dòng)。在氣氛活躍的音樂活動(dòng)中，兒童通過不同的樂曲獲得音響感知，再通過對樂曲的音響感知后得出自己對樂曲的理解的過程能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣也能讓兒童獨(dú)立去思考，培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。在音樂活動(dòng)時(shí)，處于“幼小銜接”的兒童都積極參與，全身心地進(jìn)行創(chuàng)編，運(yùn)用節(jié)拍、旋律和舞蹈動(dòng)作，結(jié)合生活觀察經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編出音樂作品。一些兒童通過自己的嘗試找到節(jié)拍的強(qiáng)弱聯(lián)系，思考作品的效果，從而掌握節(jié)奏的強(qiáng)弱規(guī)律。在活動(dòng)過程中，音樂教師會留給兒童獨(dú)立思考的時(shí)間。兒童的創(chuàng)造力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力在輕松、愉快的氛圍中培養(yǎng)出來，兒童只有掌握這種能力才能適應(yīng)小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)的學(xué)習(xí)。案例一：在給兒童講解全音符、二分音符和四分音符的時(shí)值的課堂上，先讓兒童模仿水牛的叫聲（哞—），貓咪的叫聲（喵—），小狗的叫聲（汪—），敲門的聲音（咚），雨點(diǎn)的聲音（滴答）等，這些聲音與兒童的生活有著密切的聯(lián)系，兒童獲得了感性認(rèn)識，了解到了這些聲音的長短，激發(fā)了兒童自主學(xué)習(xí)的欲望“這些聲音的長短該怎么表示出來呢？”，從而引導(dǎo)兒童在自己的探究中掌握了知識。案例二：在讓兒童以下雨和青蛙作為素材創(chuàng)編舞蹈的活動(dòng)中，教師先引導(dǎo)兒童形象的用手做出下雨點(diǎn)的動(dòng)作，在此基礎(chǔ)上，教師給兒童播放a段音樂，讓兒童思考怎么把動(dòng)作加入到音樂片段中，兒童完成了小雨點(diǎn)的創(chuàng)編動(dòng)作，表演給教師看。之后，教師用謎語“綠衣服，白肚子，吃害蟲，冬休息，夏勞動(dòng)。”讓學(xué)生來猜“青蛙”引入。教師給兒童播放關(guān)于青蛙的視頻，讓學(xué)生模仿青蛙的動(dòng)作。給學(xué)生播放b段音樂，讓兒童進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)編。兒童完成了這兩段音樂的創(chuàng)編之后，把他們分為兩組分別扮演小雨點(diǎn)和青蛙，播放音樂讓兒童進(jìn)行表演。整個(gè)活動(dòng)過程中，兒童沉浸在歡快的學(xué)習(xí)探索之中，在獨(dú)立思考和探索中把自己結(jié)合實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)編的動(dòng)作融入音樂中，親身體驗(yàn)激發(fā)了兒童的自主探索能力，使他們樂于在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考。

2通過音樂教育消除兒童在“幼小銜接”中的消極情緒

兒童在上幼兒園的時(shí)候主要任務(wù)是游戲，而小學(xué)教育和幼兒園要求是不同的。當(dāng)兒童進(jìn)入小學(xué)，學(xué)習(xí)就成為了兒童的主要任務(wù)。兒童在面對考試成績不理想和回答問題錯(cuò)誤之時(shí)難免會有挫折感和沮喪感。音樂教育能使兒童在音樂活動(dòng)中，不良情緒得到宣泄。其次，在音樂活動(dòng)中，兒童相互配合，互相幫助，有利于得到新的友誼，建立團(tuán)隊(duì)精神。兒童在小學(xué)教育中的學(xué)習(xí)壓力較大，而音樂教育為他們提供了表達(dá)的窗口。消極情緒的及時(shí)宣泄讓兒童的心靈得到釋放，有利于兒童正常人格的形成。案例一：在音樂活動(dòng)中把一個(gè)班的兒童分為幾個(gè)小組，在表演中，組員配合默契的小組將獲得教師給予“小紅花”的獎(jiǎng)勵(lì)，每個(gè)星期選出獲得“小紅花”個(gè)數(shù)多的小組為優(yōu)秀小組，同時(shí)為獲獎(jiǎng)小組中的組員頒發(fā)榮譽(yù)證書和小獎(jiǎng)品。通過這種形式，讓團(tuán)結(jié)互助意識在兒童得到強(qiáng)化。案例二：音樂欣賞活動(dòng)是指通過聆聽音樂，獲得審美享受的音樂活動(dòng)。定期開展舒緩兒童壓力的音樂欣賞活動(dòng)，活動(dòng)前發(fā)給每個(gè)兒童一張白紙，教師為學(xué)生播放優(yōu)美抒情的音樂，引導(dǎo)兒童隨著音樂，放松自己，讓兒童在舒緩輕松的音樂環(huán)境中，把自己心中的煩惱寫在教師之前發(fā)的白紙上。通過兒童對音樂的感知，用音樂作為引子，把自己的煩惱和壓力寫在白紙上，在兒童宣泄完不良情緒之后，兒童在美妙的音樂中放松身心，不再對難過的事所糾結(jié)。兒童通過音樂欣賞活動(dòng)，不僅能接觸到優(yōu)秀的音樂作品，開闊他們的音樂眼界，豐富他們的音樂經(jīng)驗(yàn)，而且還能發(fā)展兒童對音樂的感知、理解、欣賞和審美能力。美妙音樂有助于兒童消除不良情緒，使兒童得到生理和心理的平衡，達(dá)到心理健康的效果。案例三：在音樂活動(dòng)中，優(yōu)美的音樂為兒童提供了輕松的氛圍，兒童在這種氛圍中學(xué)習(xí)從而使他們放松身心。每個(gè)兒童的天賦和能力不同，但他們在音樂世界中都能培養(yǎng)自信心。在兒童才藝展示和游戲中，通過展示，由之前的扭捏、羞澀再到熱情、自信地全身心投入。這使兒童逐漸樹立起自信心。

3通過音樂教育讓兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣

在幼兒園階段，教師會全面安排兒童的學(xué)習(xí)和督促兒童學(xué)習(xí)，但小學(xué)階段與幼兒園階段不同，小學(xué)階段要求兒童擁有自主學(xué)習(xí)能力，認(rèn)真聽課，在學(xué)習(xí)中探索解決問題的方法。我國著名的教育家、社會活動(dòng)家葉圣陶曾說過“教育，簡單地說，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。”兒童在3至12歲是形成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，在此期間，若養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將會使兒童終身受益。因此，在“幼小銜接”時(shí)期培養(yǎng)兒童的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，十分重要。通過音樂教育可以培養(yǎng)兒童良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)兒童在各方面的全面發(fā)展，適應(yīng)小學(xué)教育。音樂教育具有游戲性，“幼小銜接”階段的兒童還沒有明確的學(xué)習(xí)概念。兒童音樂活動(dòng)是在音樂背景下，按照音樂要求的游戲。這種游戲性的活動(dòng)，既讓兒童了解了知識，也讓兒童得到了快樂?；顒?dòng)過后，兒童會問教師，下次玩什么。音樂教育的“游戲性”為學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)。在音樂活動(dòng)講解完要點(diǎn)時(shí)，就是兒童注意力最集中，興趣最濃厚的時(shí)候。教師利用兒童愛玩游戲的天性和對時(shí)間的把握，對兒童的行為習(xí)慣提出要求，會有事半功倍的效果。兒童在音樂活動(dòng)輕松、活潑的氛圍之中逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。案例一：在音樂活動(dòng)過后，兒童很開心，此時(shí)，教師要求兒童把音樂活動(dòng)中的道具整理好放回到道具箱中。把寫有編號的小道具按分類放好，把頭飾、鈴鐺、小鼓等放在規(guī)定的盒子中。此時(shí)，教師提醒兒童，道具數(shù)量都是一個(gè)人一個(gè)，如果兒童沒有整理好而遺失了自己用的道具，那么下次在活動(dòng)中就沒有道具。這樣一來，兒童就會認(rèn)識到保管好道具才能參加活動(dòng)。這種方式，可以培養(yǎng)兒童的傾聽能力和管理能力。案例二：音樂活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下，兒童參與的，有組織，有步驟的活動(dòng)。在“拔蘿卜”的音樂游戲中也是一樣。首先，兒童要認(rèn)真的聽教師的安排，哪個(gè)孩子扮演“蘿卜”，哪個(gè)孩子扮演“拔蘿卜”的老爺爺，哪個(gè)孩子扮演幫助老爺爺拔拔蘿卜的老奶奶、跑來幫忙的“小弟弟”、圍觀的“小花貓”、“小老鼠”和“小黃狗”。然后教師再分別給扮演這些角色的兒童示范，讓兒童學(xué)習(xí)怎樣表演。這是“拔蘿卜”游戲的關(guān)鍵。如果兒童沒有認(rèn)真聽教師的要求，將會無法在游戲中扮演角色，體會游戲中的快樂。當(dāng)別的孩子在享受游戲帶來的快樂時(shí)候，由于自己沒有認(rèn)真聽老師要求，無法參與在游戲中，是一件很沮喪的事情。在游戲的表演中，教師要求表演的兒童互相交換角色扮演，讓兒童互相觀察交換角色的小伙伴在表演時(shí)動(dòng)作有沒有做錯(cuò)。如果小伙伴在交換角色的表演中，做錯(cuò)了動(dòng)作，其他兒童也會進(jìn)行提醒，并給做錯(cuò)動(dòng)作的小伙伴以正確的示范，這更讓兒童認(rèn)識到在活動(dòng)中認(rèn)真聽講的重要性。這種游戲類型的音樂活動(dòng)很好地促進(jìn)了兒童形成認(rèn)真聽講的良好習(xí)慣將會滲透到兒童以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

4在音樂教育中培養(yǎng)兒童對其他學(xué)科的興趣

音樂是一門知識綜合性體現(xiàn)較強(qiáng)的學(xué)科。在音樂教學(xué)中靈活地把文學(xué)、美術(shù)、體育、舞蹈等知識結(jié)合起來，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，能更好的體現(xiàn)音樂教育的價(jià)值。例如，在教學(xué)中把語文融進(jìn)音樂教學(xué)中，既可以幫助兒童理解文學(xué)作品，又能培養(yǎng)兒童對音樂欣賞的興趣，提高欣賞能力。案例一：讓兒童欣賞《春江花月夜》的音樂時(shí)，配以朗誦張若虛的同名詩：“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”再配上一幅有江、有月、有花的江南水鄉(xiāng)山水畫，優(yōu)美的旋律加上深情的朗誦、一目了然的美景，就能很好的激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生充分展開想象。在這種由聲入情、由情入景、再由景生情的引導(dǎo)下，既加深了學(xué)生對歌詞的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。案例二：讓兒童《精忠詞》、《梁?！?、《陽關(guān)三疊》等音樂的同時(shí)，教師為學(xué)生講述民族英雄岳飛精忠報(bào)國的故事，梁山伯和祝英臺凄美的愛情故事和唐代詩人王維把詩人送友人西出陽關(guān)時(shí)的傷感等等這些創(chuàng)作背景。不僅可以豐富兒童的文學(xué)視野，也能讓兒童在故事的背景之下更好的理解音樂。綜上所述，以音樂教育為鋪墊，讓兒童在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，既可以緩解他們在“幼小銜接”階段中的不適應(yīng)所帶來的焦慮，又將學(xué)習(xí)“授之以漁”，從而順利的完成小學(xué)教育中學(xué)習(xí)任務(wù)。在幼兒園和小學(xué)教育中的音樂教育有助于引導(dǎo)兒童從心理上完成“幼小銜接”的過渡，為兒童以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者：金鷺 單位：信陽師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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［2］潘朝玉．早期教育與非智力品質(zhì)的培養(yǎng)［J］．信陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，1988，（03）．

篇7

關(guān)鍵詞：幼兒教育；小學(xué)化；糾正防止

Abstract: Early Childhood Education "Primary" is a mistake to make a quick profit education tendency to cause more complicated， requiring an integrated strategy to prevent and correct. It is important to the quality of education in early childhood education in practice the concept of early childhood education to follow the law， adhere to the correct values， return-based early childhood education， primary education， the right link.

Key words: early childhood education; of primary schools; correct to prevent

前言

幼兒教育“小學(xué)化”是指幼兒園將小學(xué)辦學(xué)理念、管理模式、課程資源、教育規(guī)范、教學(xué)方法、評價(jià)方式等滲透或運(yùn)用于幼兒教育實(shí)踐中，使之常規(guī)化、教學(xué)化、狀態(tài)化，進(jìn)而普遍化、趨勢化的教育現(xiàn)象。

幼兒教育“小學(xué)化”是多年來的教育現(xiàn)象，它隨著民辦教育的蓬勃興起，“應(yīng)試教育”消極影響的強(qiáng)化而在一定程度上具有廣泛性。而幼兒教育“小學(xué)化”采取拔苗助長的做法，違反幼兒教育規(guī)律，影響幼兒身心健康發(fā)展，剝奪幼兒幸福童年，又具有嚴(yán)重的危害性。由于廣泛性和嚴(yán)重性，幼兒教育“小學(xué)化”成為了一種急功近利的錯(cuò)誤教育傾向，對這一傾向我們必須予以糾正，然而更重要的是要防止。

幼兒教育“小學(xué)化”的實(shí)質(zhì)是背離素質(zhì)教育，迎合“應(yīng)試教育”。針對這一點(diǎn)，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等（單位）《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出：“幼兒園要認(rèn)真貫徹原國家教委《幼兒園工作規(guī)程》和教育部《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》，積極推進(jìn)幼兒教育改革，擺脫‘保姆式’的教育模式，防止‘應(yīng)試教育’的消極因素向幼兒教育滲透，全面實(shí)施素質(zhì)教育?！雹?/p>

幼兒教育“小學(xué)化”傾向的產(chǎn)生有著復(fù)雜的原因，這其中有辦園思想不端正、辦園條件不具備、保教人員素質(zhì)低下，保教經(jīng)驗(yàn)缺乏的因素，也有招生競爭激烈、家長望子成龍、社會評價(jià)偏頗等問題。由此，糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向應(yīng)當(dāng)采取綜合的策略。

一、踐行素質(zhì)教育的幼兒教育理念

幼兒教育“小學(xué)化”傾向產(chǎn)生的根本原因在于沒有以素質(zhì)教育的幼兒教育理念作指導(dǎo)?！坝變航逃腔A(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”，②必須“全面實(shí)施素質(zhì)教育”。③由此，幼兒教育應(yīng)當(dāng)是以優(yōu)生學(xué)、兒童保健學(xué)、兒科學(xué)、學(xué)前兒童心理學(xué)、學(xué)前兒童教育學(xué)等科學(xué)理論為依據(jù)，以《幼兒園工作規(guī)程（試行）》（以下簡稱《規(guī)程》）和《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）為指導(dǎo)，對學(xué)前兒童實(shí)行科學(xué)的養(yǎng)育與教育，為其一生的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)的教育。如果從幼兒園（教育）工作的側(cè)重點(diǎn)來說“幼兒園即保育園”，“幼兒教育即保教結(jié)合教育”；如果從幼兒教育的基本方式來說，“幼兒教育即游戲活動(dòng)教育”；如果從幼兒教育的目標(biāo)來說“幼兒教育即身心和諧教育”；如果從幼兒教育與小學(xué)教育的銜接來說，“幼兒教育即學(xué)前準(zhǔn)備教育”。但幼兒“教育”不是“教學(xué)”，幼兒教育的首位不是“智育”。

總之，幼兒教育與小學(xué)教育是兩個(gè)不同的教育領(lǐng)域，需要不同的教育理念作指導(dǎo)。如果不能踐行素質(zhì)教育的理念，幼兒教育必然偏離正確而科學(xué)的方向。

二、遵循幼兒教育規(guī)律

幼兒教育“小學(xué)化”傾向產(chǎn)生的主要原因之一在于沒有按照幼兒教育規(guī)律辦園。

教育有其自身的規(guī)律。幼兒教育必須根據(jù)幼兒身心發(fā)展的順序性和階段性，幼兒身心發(fā)展的水平和特征而進(jìn)行。

幼兒教育的規(guī)律是什么？通俗的講，就是在幼兒適當(dāng)?shù)哪挲g對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?。有一個(gè)典型的實(shí)驗(yàn)研究說明了這個(gè)道理。“哥哥從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，到52周時(shí)，他能熟練爬上5級樓梯。而弟弟到了第53周時(shí)，即使有人扶著也不大愿意嘗試爬梯，但第54周之后當(dāng)他再看到樓梯時(shí)，卻能一直爬到樓梯頂端，并且不用旁人幫助。”④這就是聞名世界的雙胞胎爬梯實(shí)驗(yàn)，其研究表明，對幼兒進(jìn)行的任何提前教育只會事倍功半，而到適當(dāng)?shù)哪挲g進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃攀钦嬲慕逃?guī)律。

幼兒教育“小學(xué)化”從其本質(zhì)上來說，就是違背了幼兒教育規(guī)律，其教育效果必然適得其反。這一點(diǎn)，實(shí)踐已充分證明，我們也應(yīng)當(dāng)從中深刻反思。

三、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

幼兒教育“小學(xué)化”傾向產(chǎn)生的又一個(gè)主要原因在于沒有堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，從而迷失了正確的辦園方向。

幼兒教育“小學(xué)化”，實(shí)際上也是幼兒教育向教育的庸俗化，幼兒園向幼兒家長的功利取向妥協(xié)的結(jié)果。為了迎合社會不正確的衡量一所幼兒園好壞的評價(jià)觀，一些幼兒園不得不教幼兒認(rèn)字，背詩，做算術(shù)題，記誦英語單詞。為迎合幼兒家長“不讓孩子輸在起跑線上”，“望子成龍，盼女成鳳”的急功近利思想，一些幼兒園借鑒小學(xué)做法，紛紛打出各種特色班、實(shí)驗(yàn)班的招牌。總之，趨利性、媚俗化，使一些幼兒園放棄了正確的辦園理念，背棄了正確的價(jià)值取向。

《規(guī)程》是“我國幼兒園管理的重要行政法規(guī)，是管理幼兒園的基本依據(jù)?！雹荨毒V要》“是根據(jù)黨的教育方針和《幼兒園工作規(guī)程》制定的指導(dǎo)廣大幼兒教師將《規(guī)程》的教育思想和觀念轉(zhuǎn)化為教育行為的指導(dǎo)性文件?！雹抻變簣@應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)程》和《綱要》，堅(jiān)持公益性、服務(wù)性的辦園指導(dǎo)思想，堅(jiān)持素質(zhì)教育、準(zhǔn)備教育的辦園方向，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，使幼兒教育脫離庸俗化和功利化，防止“小學(xué)化”。

四、回歸幼兒教育本位

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”，重要的在于讓幼兒教育回歸本位。幼兒教育“小學(xué)化”的外在表現(xiàn)為偏離了它的教育位置，承擔(dān)了本身不應(yīng)承擔(dān)的教育義務(wù)，在履行一些重要教育職責(zé)方面錯(cuò)位。因而應(yīng)當(dāng)根據(jù)《規(guī)程》和《綱要》的要求回歸本位。在教育理念方面，要擺正智育與體育的位置，要讓體育回歸首位；在教育任務(wù)和內(nèi)容方面，要由“教學(xué)”回歸“保教”，做到保教有機(jī)結(jié)合；在教育方式方面，要回歸游戲基本活動(dòng)方式，不能再舉辦特色班、實(shí)驗(yàn)班；在教育常規(guī)方面要回歸幼兒每天的“自主”和“自由”，不能再過分強(qiáng)調(diào)秩序和紀(jì)律；在教育評價(jià)方面，要由統(tǒng)一定性定量的評價(jià)回歸注重幼兒個(gè)性發(fā)展、身心協(xié)調(diào)發(fā)展的素質(zhì)評價(jià)。總之，幼兒教育就應(yīng)

當(dāng)做好教育幼兒的工作。

五、正確銜接小學(xué)教育

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，并不是要割裂幼兒教育與小學(xué)的聯(lián)系，關(guān)鍵是如何將兩類教育科學(xué)銜接。

幼兒教育是入學(xué)前的準(zhǔn)備教育。實(shí)踐證明，幼兒教育應(yīng)該注意正確的與小學(xué)教育相銜接，因?yàn)楦愫糜變航逃c小學(xué)教育的銜接，能使幼兒較快、較好地適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。幼兒教育與小學(xué)教育的銜接工作主要是入學(xué)準(zhǔn)備工作，這包括兩個(gè)方面：一是在整個(gè)幼兒園教育過程中促使幼兒在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展；二是對大班幼兒做好有針對性的、專門的教育工作，即社會適應(yīng)能力培養(yǎng)、良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，入學(xué)意識教育。不過，在入學(xué)準(zhǔn)備工作中，不能無視幼兒身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，無視幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，簡單照搬小學(xué)的教學(xué)方式，用上課取代游戲。如果這樣，就又會回到“小學(xué)化”的老路上去了。

六、加強(qiáng)保教隊(duì)伍建設(shè)

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，需要建設(shè)一支數(shù)量足夠、素質(zhì)合格并逐步優(yōu)良的幼兒保教隊(duì)伍。

“小學(xué)化”的幼兒園一般都存在保教人員數(shù)量不夠、素質(zhì)較低、經(jīng)驗(yàn)不足的問題，尤其是保育員這三方面問題特別大，這是導(dǎo)致幼兒教育“小學(xué)化”的主要原因之一。針對這些問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《教師資格條例》的有關(guān)規(guī)定，實(shí)行幼兒園園長、教師、保育員資格準(zhǔn)入制度，嚴(yán)格實(shí)行持證上崗。逐步按照“一教兩保”的要求配備保育員，以突出保育工作在幼兒教育中的重要地位，有效防止“小學(xué)化”傾向。要建立和完善促進(jìn)幼兒教師、保育員專業(yè)水平不斷提高的機(jī)制。保教人員均應(yīng)實(shí)行聘任制。要建立園本教研制度，鼓勵(lì)教師立足教育實(shí)踐，積累豐富幼兒教育經(jīng)驗(yàn)；開展經(jīng)常性的園本教研活動(dòng)，立項(xiàng)課題開展糾正防止“小學(xué)化”的教改實(shí)驗(yàn)研究；鼓勵(lì)保教人員在職進(jìn)修，提高學(xué)歷和專業(yè)素質(zhì)，提高幼兒保教質(zhì)量。

七、充分發(fā)揮示范園的示范作用

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，需要一大批示范性幼兒園的榜樣表率作用。

示范性幼兒園是辦園方向端正、管理嚴(yán)格、保教質(zhì)量好、社會信譽(yù)良好的表率和楷模。示范性幼兒園首先應(yīng)當(dāng)全面糾正和徹底杜絕“小學(xué)化”傾向，全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高保教質(zhì)量。同時(shí)，在所輔導(dǎo)的轄區(qū)內(nèi)應(yīng)充分發(fā)揮“貫徹幼兒教育法規(guī)、傳播科學(xué)教育理念、開展教育科學(xué)研究、培訓(xùn)師資和指導(dǎo)家庭、社區(qū)早期教育等方面的示范、幅射作用”，⑧指導(dǎo)幫助非示范性幼兒園端正辦園方向，推進(jìn)素質(zhì)教育。此外，縣級以上示范性幼兒園還要積極參與本地區(qū)非示范性幼兒園的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，協(xié)助教育行政部門做好保育、教育業(yè)務(wù)管理工作，在區(qū)域內(nèi)做好消除“應(yīng)試教育”消極影響，糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向的工作。

八、改善辦園條件和環(huán)境

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，需要?jiǎng)?chuàng)造幼兒教育必要的條件和環(huán)境。

幼兒教育“小學(xué)化”的產(chǎn)生，主要原因之一還在于一些幼兒園辦園條件差，設(shè)備、設(shè)施和相關(guān)的教育資源不能為實(shí)施素質(zhì)教育提供基本的、充足的條件。對此，幼兒園的主管部門和舉辦者（法人）應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)，多渠道籌集資金，加大投資力度，按照辦園標(biāo)準(zhǔn)加快建設(shè)，以逐步達(dá)到規(guī)定的辦園條件。同時(shí)，幼兒園也要注意豐富、積累和創(chuàng)造園內(nèi)、社會和幼兒家庭的教育資源，使辦園條件更趨完善。

總之，幼兒園應(yīng)當(dāng)“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會和條件”，⑥通過“提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要”，⑦使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

九、開展幼兒教育家庭指導(dǎo)

糾正和防止幼兒教育“小學(xué)化”傾向，需要幼兒家庭的理解、支持和配合。

幼兒教育“小學(xué)化”，也是幼兒家庭的普遍教育現(xiàn)象。幼兒家庭“望子成龍，盼女成鳳”，“不讓孩子輸在起跑線上”的急功近利思想和教育行為，對幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象和傾向的形成有著重要的促使作用。

“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、希望家長提高教育能力?！雹釣榇?，幼兒園和幼兒教育工作者在端正自身教育思想和辦園方向的同時(shí)，也要承擔(dān)起開展幼兒家庭教育咨詢和指導(dǎo)的責(zé)任和工作。要采取多種形式，廣泛、深入地宣傳《綱要》，使廣大幼兒家長了解《綱要》的指導(dǎo)思想和基本要求。要讓家長主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解幼兒教育，了解幼兒教育不同于小學(xué)教育，了解幼兒大班并不是小學(xué)一年級的延伸，懂得“順自然，展個(gè)性”，了解幼兒，尊重幼兒，以幼兒生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)為依據(jù)，遵循教育規(guī)律，促進(jìn)幼兒身心和諧健康成長的道理。從而，糾正家庭錯(cuò)誤的幼兒教育觀念，樹立科學(xué)的家庭教育思想，按照教育規(guī)律幫助幼兒健康成長。

注釋：

①③⑧國務(wù)院辦公廳文件.國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等（單位）關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知，[2003]13號.

②⑦⑨教育部文件.教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知，教基[2000]20號.

④幼兒教育小學(xué)化弊大于利[DB/OL].kc.vfe.cn/dispbbs.asp?boardid=23，2006-05-06.

⑤國家教育委員會文件.國家教委關(guān)于正式實(shí)施《幼兒園工作規(guī)程》的意見，教基[1996]15號.

⑥國家教育委員會第25號令.幼兒園工作規(guī)程.

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[5]蘭州市城關(guān)區(qū)保育院.遵循教育規(guī)律避免幼兒教育“小學(xué)化”[N].甘肅日報(bào).2005-3-9.

[6] 國家教育委員會25令.幼兒園工作規(guī)程.

[7]教育部文件.教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知，教基[2001]20號.