導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡述建構(gòu)主義的教學(xué)觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

早在五六十年代,著名的日內(nèi)瓦學(xué)派創(chuàng)始人、認知心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)曾明確地提出了人的認識并不是對外在的被動的、簡單的反映,而是一種以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動建構(gòu)活動的觀點(認識的建構(gòu)主義觀點)。由于長期在心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位的行為主義學(xué)派的巨大影響,使得建構(gòu)主義觀點在很長時期內(nèi)未得到應(yīng)有的重視。直到80年代以后隨著認知心理學(xué)研究的不斷深入及其逐漸取代了行為主義的主導(dǎo)地位,才獲得人們普遍的重視。

皮亞杰的認知理論的焦點是個體從出生到成年的認知發(fā)展階段。他認為認知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單累積的過程,而是認知結(jié)構(gòu)不斷重新建構(gòu)的過程。根據(jù)皮亞杰的觀點,個體的認知結(jié)構(gòu)是通過同化和順化而不斷發(fā)展,以適應(yīng)新的環(huán)境。個體每當遇到新的刺激,總是把對象納入到已有的認知結(jié)構(gòu)之中(同化),若獲得成功,便得到暫時的平衡。如果已有的認知結(jié)構(gòu)無法容納新的對象,個體就必須對已有的認知結(jié)構(gòu)進行變化以使其與環(huán)境相適應(yīng)(順化),直至達到認識上的新的平衡。同化與順化之間的平衡過程,即認識上的“適應(yīng)”是人類思維的本質(zhì)所在。

二、建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認為:人的認識本質(zhì)是主體的“構(gòu)造”過程。所有的知識都是我們自己的認識活動的結(jié)果。我們通過自己的經(jīng)驗來構(gòu)造自己的理解,反之,我們的經(jīng)驗又受到自己認知“透視”的影響。

數(shù)學(xué)認識應(yīng)當被看成是主客體相互作用的產(chǎn)物,也即是反映和建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。如果完全否認了獨立于思維的客觀世界的存在,并認為認識活動的最終目的不應(yīng)被看成對于客觀真理的追求,則必然導(dǎo)致“極端建構(gòu)主義”。

在實際數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,教師總是一個勁的抱怨學(xué)生連課堂上講過的一模一樣的習(xí)題,在考試中出現(xiàn)時仍然做不出來。這里可以依據(jù)建構(gòu)主義觀點作如下的分析:建構(gòu)主義認為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)是:學(xué)習(xí)不應(yīng)看成對于教師所授予的知識的被動接受,而是一個以學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的、社會的建構(gòu)過程。我們對學(xué)生“理解”或“消化”數(shù)學(xué)知識的真正涵義獲得了新的解釋,“理解”并不是指學(xué)生弄清教師的本意,而是指學(xué)習(xí)者已有的知識和經(jīng)驗對教師所講的內(nèi)容重新加以解釋、重新建構(gòu)其意義,它只是表明學(xué)生認為自己“我通過了”。因此,我們不難理解學(xué)生所學(xué)到的往往并非是教師所教的――這一“殘酷”事實。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中最常見的表現(xiàn)是:教師盡管在課堂上講解得頭頭是道,學(xué)生對此卻充耳不聞;教師在課堂上詳細分析過的數(shù)學(xué)習(xí)題,學(xué)生在作業(yè)或測驗中仍然可能是謬誤百出;教師盡管如何地強調(diào)數(shù)學(xué)的意義,學(xué)生卻仍然認為數(shù)學(xué)是毫無意義的符號游戲,等等。學(xué)生真正獲得對知識的“消化”,是把新的學(xué)習(xí)內(nèi)容正確地納入已有的認知結(jié)構(gòu),從而使其成為整個結(jié)構(gòu)的有機組成部分。我國著名特級數(shù)學(xué)教師馬明先生有一句很生動的比喻:教師把知識“拋”得越快,學(xué)生忘得越快。教得多并不意味著學(xué)得也多,有時教得少反而學(xué)得多。究其原因,是學(xué)生缺乏對數(shù)學(xué)知識的主動的建構(gòu)過程。

關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義觀點是對于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育思想,特別是“授予與接受”的觀點的直接否定。學(xué)習(xí)并非一個被動的吸收過程。而是一個以已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)過程。因此,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最好方法是做數(shù)學(xué),即我們應(yīng)讓學(xué)生通過最能展現(xiàn)其建構(gòu)知識過程的問題解決來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

三、建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀

建構(gòu)主義所主張的教學(xué)方法與傳統(tǒng)的注入式和題海戰(zhàn)術(shù),有著本質(zhì)的區(qū)別。建構(gòu)主義主張的教學(xué)方法其核心是強調(diào)學(xué)習(xí)者是一個主動的、積極的知識構(gòu)造者。他們認為知識就是某觀念(belief);學(xué)習(xí)是發(fā)展,是改變觀念;教學(xué)是幫助他人發(fā)展或改變觀念;而行為是人類的活動,其實質(zhì)是觀念的操作化。建構(gòu)主義認為教師的一項重要的工作就是要從學(xué)生實際出發(fā),以深入了解學(xué)生真實的思維活動為基礎(chǔ),通過提供適當?shù)膯栴}情境或?qū)嵗偈箤W(xué)生的反思,引起學(xué)生必要的認知沖突,從而讓學(xué)生最終通過其主動的建構(gòu)起新的認知結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)教學(xué)中的注入式和題海戰(zhàn)術(shù)往往容易忽略學(xué)習(xí)需要主體的建構(gòu),而是把教學(xué)最大限度地轉(zhuǎn)移到記憶、復(fù)現(xiàn)、再認上去。例如,注入式取消了結(jié)論所產(chǎn)生的建構(gòu)過程,把學(xué)習(xí)變成反復(fù)再現(xiàn)由課本或教師規(guī)定的結(jié)論;題海戰(zhàn)術(shù)取消了方法的建構(gòu)過程,把學(xué)習(xí)變?yōu)橹貜?fù)某些規(guī)定的題型解法,等等。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個主要弊端在于忽視學(xué)習(xí)者的主觀能動性,忽視學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程的主體。教師成了知識的“販賣者”,學(xué)生被看成可以任意地涂上各種顏色的白紙,或可以任意地裝進各種東西的容器。

篇2

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 經(jīng)管類 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程 教學(xué)改革

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（a）-0013-01

“經(jīng)管類”數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程主要包括：《經(jīng)濟數(shù)學(xué)-微積分》《線性代數(shù)》《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》三門課程。這三門課程是高等院校開設(shè)的重要的基礎(chǔ)理論課程，同時也是經(jīng)濟管理類專業(yè)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)及進行科學(xué)研究必不可少的基礎(chǔ)課程。然而，對于經(jīng)管類學(xué)生來說，高中時大多都是文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍都較差，如果教師仍按照統(tǒng)一化的標準來進行教學(xué)，將較難達到課堂教學(xué)目標和要求，課堂教學(xué)難以有效地開展。本文結(jié)合多年的教學(xué)實踐，在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)的過程中應(yīng)用“建構(gòu)主義”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決經(jīng)濟學(xué)中的實際問題的能力。

1 建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義（constructivism），其最早提出者是瑞士的皮亞杰。建構(gòu)主義的核心思想是以學(xué)習(xí)者為中心，提倡學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)，它認為，知識不是通過教師的傳授而得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境、協(xié)作、會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

2 基于構(gòu)建主義的課程改革

2.1 教材的選取

構(gòu)建主義認為學(xué)生是教學(xué)的主體，所以根據(jù)經(jīng)管類學(xué)生的特點，經(jīng)濟管理數(shù)學(xué)教材首先應(yīng)具有良好的可讀性和通俗性，其難度要明顯低于一般的理科專業(yè)的教材。書中應(yīng)當用淺顯的數(shù)學(xué)語言來表達抽象的數(shù)學(xué)概念，要善于采用經(jīng)濟學(xué)中的案例來降低所要闡述理論的難度。

2.2 修訂教學(xué)計劃

《經(jīng)濟數(shù)學(xué)-微積分》總共開設(shè)兩個學(xué)期，每個學(xué)期的學(xué)時都是72。考慮到內(nèi)容較多，要對內(nèi)容進行相應(yīng)的簡化，例如，在講解羅爾、拉格朗日、柯西定理的過程中，不必嚴格地給出定理的證明，只要通過幾何圖形給學(xué)生講解清楚，學(xué)生能夠利用定理解決問題即可。

《線性代數(shù)》在第二學(xué)期開設(shè)，大約40課時。主要內(nèi)容為矩陣與行列式、向量與線性方程組等，相對于理科生的教學(xué)內(nèi)容而言，應(yīng)刪減其中較難的部分，例如二次型問題。

《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》在大二的第一學(xué)期開設(shè)，大約40學(xué)時。由于這門課程本身要求學(xué)生具有非常強的邏輯思維能力，所以對于經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生而言，是有一定難度的。在教學(xué)過程中，教師要弱化概率論中的多元隨機變量及分布問題，根據(jù)經(jīng)濟管理專業(yè)特點增強對離散型分布的理解和應(yīng)用。

3 用構(gòu)建主義理論設(shè)計課堂教學(xué)

3.1 注重情境創(chuàng)設(shè)

創(chuàng)設(shè)問題情境是教師進行課堂教學(xué)的重要手段之一。建構(gòu)主義理論認為創(chuàng)設(shè)情境是“意義建構(gòu)”的前提及保證，因此，特別重視教學(xué)過程中關(guān)于“情境”的創(chuàng)設(shè)。情境具有生動性、豐富性、直觀性等特點，教師將學(xué)生置身于問題的情境之中，能充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助他們提取記憶中已有的相關(guān)知識，從而激發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)想，以達到對知識進行“意義建構(gòu)”及“再建構(gòu)”的最終目的。

3.2 開展實踐活動

實踐活動應(yīng)該貫穿于整個學(xué)習(xí)過程之中。它主要包括：教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的相互協(xié)作。實踐活動對于學(xué)習(xí)資料的收集與分析、學(xué)習(xí)過程的自我反饋、學(xué)習(xí)結(jié)果的評價以及意義的最終建構(gòu)都起著十分重要的作用。

3.3 強化探討交流

是實踐活動中最基本的方式。比如，學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過交流，來討論如何利用教師提供的材料去完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，最終達到意義建構(gòu)的目標。其實，實踐活動就是交流的過程，在整個過程中，每個學(xué)習(xí)者的想法都為這個學(xué)習(xí)群體所共享。交流使每個學(xué)生都融入了實踐活動中，從而也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，因此，在教學(xué)過程中應(yīng)對“探討交流”加大重視。

3.4 實現(xiàn)學(xué)生對知識的建構(gòu)及再建構(gòu)

“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義理論中最重要的一個環(huán)節(jié)，同時也是教學(xué)過程的最終目標。在學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行“建構(gòu)”及“再建構(gòu)”，就是要幫助學(xué)生對當前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到較深刻的理解。

3.4.1 所學(xué)概念的建構(gòu)

例如，《經(jīng)濟數(shù)學(xué)-微積分》中的概念、定理非常多，學(xué)生很難理解它們的具體含義，時間久了就會忘記，這就需要教師在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)概念進行“建構(gòu)”。教師要在學(xué)生“理解”和“發(fā)現(xiàn)”基礎(chǔ)上進行引導(dǎo)，也就是說這要求引導(dǎo)學(xué)生主動把新知識納入原有認知結(jié)構(gòu)的恰當位置，發(fā)現(xiàn)新舊知識間的異同，將其認知結(jié)構(gòu)進行不斷的“建構(gòu)”及“再建構(gòu)”。如在學(xué)習(xí)函數(shù)極限時，可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想剛剛學(xué)過的數(shù)列極限，把數(shù)列極限理解成特殊的函數(shù)極限，在此基礎(chǔ)上進行推廣，也就達到了對新知識的構(gòu)建。

3.4.2 解題思想、方法的建構(gòu)

《經(jīng)濟數(shù)學(xué)-微積分》中包含著大量的數(shù)學(xué)思想方法：一般化思想、抽象性思想、公理化思想、初等變換的思想等等。教師在教學(xué)過程中要注重引導(dǎo)學(xué)生對上述思想方法進行理解及建構(gòu)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析，進而解決問題的能力。如定積分的元素法-分割、近似、求和、取極限。這一方法不僅應(yīng)用在定積分、二重積分上，還可以應(yīng)用在曲線積分和曲面積分上。

4 結(jié)語

本文基于我校培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的目標，我們結(jié)合經(jīng)濟管理類學(xué)生的實際特點，將“建構(gòu)主義理論”應(yīng)用于經(jīng)濟數(shù)學(xué)的教學(xué)中，對教學(xué)大綱、教學(xué)計劃進行了相應(yīng)的修改，在教學(xué)過程中適當?shù)卦黾恿私?jīng)濟案例的講解，將數(shù)學(xué)知識和學(xué)生的專業(yè)知識相結(jié)合，通過四個步驟：情境創(chuàng)設(shè)；實踐活動；探討交流；歸納、反思及建構(gòu)的教學(xué)實踐，使得原本枯燥、難懂的定義與定理，變得容易理解。從而適應(yīng)于經(jīng)濟管理類學(xué)生的學(xué)習(xí)，進一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)成績。達到良好的教學(xué)效果。

參考文獻

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篇3

1教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系

（1）生產(chǎn)力對教育的制約作用：（龜速構(gòu)防守）（規(guī)、速、構(gòu)、方、手）

①

生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展水平

②

生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度；

③

生產(chǎn)力制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

④

生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式和手段

（2）教育對生產(chǎn)力的促進作用：（兩再一新促生產(chǎn)）

①

教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑

②

教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最有效形式

③

教育是進行技術(shù)創(chuàng)新的一個重要手段

2簡述教育的文化功能

（兩傳選新促文化）

①

教育具有傳遞、保存文化的作用

②

教育具有傳播、交流文化的作用

③

教育具有選擇、提升文化的作用

④

教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用

3學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

①學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范；

②學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

③學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響有即時和延時的價值；

④學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

4簡述確立我國教育目的的依據(jù)

（1）特定的社會政治、經(jīng)濟、文化是確定教育目的的主要根據(jù)

①教育目的受生產(chǎn)力的制約；

②教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系以及政治觀點與政治制度的制約；

③教育目的的制定還受到各國傳統(tǒng)文化和世界先進文化的影響。

（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

（3）人們的教育思想

（4）我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

5簡述美育的主要任務(wù)和意義

美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，發(fā)現(xiàn)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明修養(yǎng)。

美育在全面發(fā)展中起動力的作用，是全面發(fā)展教育中不可缺少的重要組成部分。美育能夠促進學(xué)生智力的發(fā)展，擴大和加深學(xué)生對客觀世界的認識，美育能夠促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成。美育能夠促進體育，具有健身怡情的作用。

6簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式

課程內(nèi)容的設(shè)計包括課程計劃、課程標準和教材三個層次。

(1)課程計劃是由國家教育主管部門指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的安排的指導(dǎo)性文件，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等做出全面安排。

(2)課程標準課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科教學(xué)的目的和任務(wù)、知識范圍、深度結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度一級有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

(3)教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，因此人們通常把教科書與講義簡稱為教材。

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簡述課程標準的含義及作用

課程標準課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科教學(xué)的目的和任務(wù)、知識范圍、深度結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度一級有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標準，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

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簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)

（1）使學(xué)生系統(tǒng)的掌握現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）

（2）發(fā)展學(xué)生智能特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力

（3）發(fā)展學(xué)生體力促進學(xué)生身體健康

（4）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。

9

簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律

（1）間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的的規(guī)律

①

學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗為主

②

學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

（2）掌握知識與發(fā)展能力（智力）相統(tǒng)一的規(guī)律

①

掌握知識是發(fā)展能力（智力）的基礎(chǔ)

②

能力發(fā)展是掌握知識的必要條件

（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律

①

發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

②

充分發(fā)展學(xué)生的主體能動性

③

建立良好的師生關(guān)系

（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

①

知識是思想品德形成的基礎(chǔ)

②

品德的提高是知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

③

兩者有機結(jié)合

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簡述直觀性教學(xué)原則的含義及貫徹要求

含義：通過觀察或描述對所學(xué)知識建立清晰的表象獲得感性認識

貫徹要求：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

（2）直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合

（3）重視運用言語直觀教學(xué)

（4）防止直觀教學(xué)的不當和濫用

11簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及貫徹要求

含義：是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，提高學(xué)生分析問題和解決問題地能力。

貫徹要求：1)加強學(xué)生目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生地邏輯思維能力

3)讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題地能力

4)發(fā)揚教學(xué)民主。

12

簡述循序漸進教學(xué)原則的含義及貫徹要求

含義：指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

貫徹要求：

1）教學(xué)要有系統(tǒng)性

2緊抓主要矛盾，解決好重點和難點教學(xué)

3）按照學(xué)生認識順序由淺入深，由易到難進行教學(xué)

4）將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。

13

簡述理論聯(lián)系實際教學(xué)原則的含義及貫徹要求

含義：指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹此原則的要求：

（1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力（3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系（4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。

14簡述教學(xué)方法選用的依據(jù)

（1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求

（2)課程性質(zhì)和教材特點

（3)學(xué)生的年齡特征

（4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件

（5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點

15簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

①

備課——上課前的準備工作，是教好課的前提

②

上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

③

課外作業(yè)的布置與批改

④

課外輔導(dǎo)

⑤

學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定

16簡述上好課的具體要求

目的明確、內(nèi)容正確、方法得當、結(jié)構(gòu)合理

語言藝術(shù)、氣氛熱烈、板書有序、態(tài)度從容

17簡述如何培養(yǎng)中學(xué)生的注意力

①

培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散做斗爭的能力

②

培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣

③

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

④

培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)

⑤

使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點

18簡述如何有效的組織復(fù)習(xí)（防止遺忘的方法）

時間：及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，合理分配時間

方法：分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合，反復(fù)閱讀與試圖記憶相結(jié)合，復(fù)習(xí)方法多樣化

運用多種感官參與

次數(shù)：數(shù)量要適當，不宜過多；適當過度學(xué)習(xí)，過度學(xué)習(xí)50%

19簡述有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)及條件

（1）有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是將新知識與已有知識建立起非人為

（內(nèi)在的）的和實質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系

（2）有意義學(xué)習(xí)的條件：

①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義

②有意義學(xué)習(xí)的心向

③學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

20

簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（1）建構(gòu)主義知識觀

①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。

②知識并不能精確地概括世界的法則。

③對于知識的理解由學(xué)生自己的經(jīng)驗背景建構(gòu)。

（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀

①建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強調(diào)學(xué)生的巨大潛能。

②建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性。

（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。

②學(xué)習(xí)的社會互動性。

③學(xué)習(xí)的情境性。

21

簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

（創(chuàng)情境、控水平、妥獎懲、善歸因）

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平；

（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

22簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

（需要勵志，自我歸因）

（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生；

（2）重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練；

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；

（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

23

簡述有效促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)

（1）精選教材；

（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容；

（3）合理安排教學(xué)程序；

（4）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。

24簡述學(xué)習(xí)策略的類型

學(xué)習(xí)策略分為三類：

（1）第一類是認知策略，認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。包括復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略。

（2）第二類是元認知策略，元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，即對信息加工過程進行調(diào)控的策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。包括計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

（3）第三類是資源管理策略，是指有效地管理和利用環(huán)境和資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。包括時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略。

25簡述最近發(fā)展區(qū)含義及啟示

（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

（2）最近發(fā)展區(qū)的啟示：

教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“

教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面?！?/p>

26學(xué)校開展心理健康教育的途徑

1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程

2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。

3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容

4）結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育

5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢6）小組輔導(dǎo)。

27

品德的心理結(jié)構(gòu)

（1）道德認識：對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

（2）道德情感：根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

（3）道德意志：個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

（4）道德行為：實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是道德認識、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。形成良好的道德習(xí)慣是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵

28

促進品德形成良好方法

（說服榜樣群體獎懲價值）

（1）有效的說服（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定

（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰（5）價值辨析

29

德育過程的基本規(guī)律

1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

2）德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

3）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程

4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進的過程

30疏導(dǎo)原則的貫徹要求

（講正‘正面教育’道‘因勢導(dǎo)利’）

①講明道理，疏導(dǎo)思想；

②因勢利導(dǎo)，循循善誘；

③以表揚激勵為主，堅持正面教育

31

尊重與嚴格要求原則的貫徹要求

①

嚴要有度

②

嚴要有方

③

嚴要有恒

④

尊重學(xué)生人格個性，充分信任學(xué)生

32依靠積極與克服消極因素原則貫徹要求

（一分為二的轉(zhuǎn)變認識）

（1）教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。

（2）教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。

（3）教育者要提高學(xué)生自我認識、自我評價的能力，啟發(fā)學(xué)生自覺思考，克服缺點，發(fā)揚優(yōu)點。

33

班集體的發(fā)展階段

（組核成發(fā)）

（1）組建階段：具體標表現(xiàn)為一個個孤立的個體，靠教師組織

（2）核心形成：這個階段班級會涌現(xiàn)一批積極分子，出現(xiàn)核心人物

（3）發(fā)展階段：這個階段學(xué)生逐漸學(xué)會自我管理

（4）成熟階段：這個階段班級會形成平等、和諧、上進的氛圍，學(xué)生個性發(fā)展

34班集體形成標志

（健全班風(fēng)是組織目標）

（1）堅定正確的政治方向與明確的奮斗目標。

（2）健全的組織機構(gòu)與堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（3）嚴格的規(guī)章制度與嚴明的組織紀律。

（4）正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。

35

個別教育工作

（恒心才能發(fā)光）

（1）關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。

（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

（3）善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。

（4）針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。

（5）對后進生的教育要持之以恒。

36

教師成長與發(fā)展的基本途徑

（看別人，看自己，多練習(xí)，多反思）

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。（2）開展微格教學(xué)。

（3）進行專門訓(xùn)練。（4）反思教學(xué)經(jīng)驗。

37簡述20世紀以后教育的特點

（全、民、多、現(xiàn)、身）

①

教育的終身化（包括各年齡段的各種教育）

②

教育的全民化（必須面向所有人，人人有接受教育的權(quán)利）

③

教育的民主化（對等計劃、特權(quán)化、專制化的否定，強調(diào)平等）

④

教育的多元化（培養(yǎng)目標多元化、辦學(xué)形式多元化）

⑤

教育的現(xiàn)代化（現(xiàn)代科技在教育教學(xué)中的運用，并由此引起的教育思想教育觀念的變化）

38教育與政治經(jīng)濟制度之間的關(guān)系

（1）政治經(jīng)濟制度對教育的制約。（體內(nèi)性質(zhì)兩權(quán)一目的）

①

政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，

②

政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

③

政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)

④

政治經(jīng)濟制度決定著教育目的

⑤

政治經(jīng)濟制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制；

（2）教育對政治經(jīng)濟的影響：

①

教育能為政治、經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需的人才

②

教育可以促進政治民主

③

教育創(chuàng)造一定的社會輿論為政治服務(wù)

④

完成年輕一代的政治社會化。

39簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1.順序性，個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。

2.階段性，個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

3.不平衡性，個體身心發(fā)展的同一方面以及不同方面發(fā)展速度不同。

4.互補性，機體在某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其它方面超常發(fā)展得到部分補償。

5.個別差異性，每個人由于遺傳、環(huán)境、教育等因素的不同，其身心發(fā)展的實際面貌總會表現(xiàn)出一定的個別差異。

40簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因（三有一訓(xùn)練，控制很全面）

①學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；

②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好；

③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

④學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

41簡述教育制度確立的依據(jù)

（1）社會依據(jù)

①生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況。

②受社會政治經(jīng)濟制度的制約，反映一個國家教育方針政策的要求。

③受文化傳統(tǒng)制約。

④要考慮到人口狀況。

（2）人的依據(jù)

學(xué)制的建立，要依據(jù)青少年兒童的年齡特征。確定入學(xué)年齡、修業(yè)年限、各級各類學(xué)校的分段，都要考慮兒童和青少年身心發(fā)展的特點，適應(yīng)他們智力和體力的發(fā)展水平。

（3）學(xué)制本身的依據(jù)

本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響

42簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢

（1）義務(wù)教育年限延長；

（義務(wù)要延長）

（2）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展；（職業(yè)要綜合）

（3）高等教育的大眾化；

（大眾要高等）

（4）終身教育體系的建構(gòu)；

（終身要構(gòu)建）

43簡述教育過程的結(jié)構(gòu)

（1)引起學(xué)習(xí)動機

（2)領(lǐng)會知識，這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材

（3)鞏固知識

（4)運用知識

（5）檢查知識

44班級授課制的優(yōu)缺點

（1）優(yōu)點

①

用嚴格的制度保證教學(xué)的正常開展，達到一定質(zhì)量

②

有利于大面積培養(yǎng)人才

③

能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

④

有利于發(fā)揮集體教育的作用

⑤

有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識

⑥

有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

（2）缺點

①

不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮

②

不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力

③

不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化

④

不利于因材施教

⑤

不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。

45

教師備課的基本要求

①

要深入準確的把握學(xué)科課程標準和教學(xué)內(nèi)容

②

要有針對性，適應(yīng)學(xué)生的特點

③

要根據(jù)社會發(fā)展，科技發(fā)展和學(xué)生對象的變化，不斷更新備課的內(nèi)容

④

要充分和周密考慮教學(xué)設(shè)計諸因素的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，并做好課前的各種準備

46簡述布置課外作業(yè)的要求

①

內(nèi)容符合課程標準規(guī)定的范圍和深度

②

分量適宜，難易適度

③

有助于啟發(fā)學(xué)生思維，力求理論聯(lián)系實際

47簡述影響遺忘進程的因素

①

學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)

②

實際材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)的程度

③

實際任務(wù)的長久性與重要性

④

實際的方法

⑤

時間因素

⑥

情緒和動機

48中學(xué)生記憶發(fā)展的特點

①

記憶容量逐漸增大，短時記憶的廣度接近成人

②

記得有意性加強

③

意義識記成為主要技術(shù)手段

④

抽象記憶逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位

49簡述創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

a創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境b給學(xué)生留有充分選擇的余地c改革考試制度與考試內(nèi)容

2)注重創(chuàng)造性個性的塑造

a保護好奇心b解除個體對回答錯問題的恐懼心理c鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神

d重視非邏輯思維能力e給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣

3)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

a發(fā)散思維訓(xùn)練b推測假設(shè)訓(xùn)練

c自我設(shè)計訓(xùn)練d頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

50簡述影響問題解決的主要因素

（1）問題情境。（2）心理定勢與功能固著。

（3）已有的知識經(jīng)驗——遷移。（4）原型啟發(fā)。

（5）情緒與動機。

除了上述因素，個體的智力水平、性格特征、認知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。

51簡述提高問題解決能力的教學(xué)

（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。

（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。

（3）提供多種練習(xí)的機會。

（4）培養(yǎng)獨立思考問題的習(xí)慣。

52簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備。

（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。

（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。

（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

（5）引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

53

簡述操作技能的培養(yǎng)要求

（1）準確的示范與講解；

（2）必要而適當?shù)木毩?xí)；

（3）充分而有效的反饋；

（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

54

簡述心智技能的培養(yǎng)要求

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性;

（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性;

（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言;

（4）注意學(xué)生的個別差異。

55簡述學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

（1）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系呈現(xiàn)倒U型曲線關(guān)系，即中等強度的動機最有利于任務(wù)完成；

（2）在復(fù)雜的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成；

（3）在簡單的任務(wù)中，較高的動機水平有利于任務(wù)的完成。

56簡述影響遷移的主要因素

（1）相似性；

（2）原有認知結(jié)構(gòu)；

（3）學(xué)習(xí)心向與定勢。

除前面所涉及的影響遷移的一些基本因素外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。

57簡述前運算階段的特點

皮亞杰的前運算階段的年齡是

2

～

7

歲

，此階段的特征有：

（1）“萬物有靈論”

（2）一切以自我為中心

（3）思維具有不可逆性、刻板性

（4）沒有守恒概念；

（5）做出判斷時只能運用一個標準或維度

58

簡述榜樣示范法的貫徹要求

①選好學(xué)習(xí)的榜樣。選好榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提。

篇4

 

關(guān)鍵字：建構(gòu)主義 英語教學(xué) 以學(xué)生為中心

1、引言

隨著社會對高級應(yīng)用性技術(shù)人才的需求不斷加大，高職高專教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。高職高專英語教學(xué)也備受關(guān)注。國家教育部于2000年頒布了高職高專英語課程教學(xué)基本要求(試行)》，明確指出：高職英語教學(xué)應(yīng)遵循“實用為主，夠用為度”的原，強調(diào)打好語言基礎(chǔ)和培養(yǎng)語言運用能力并重，著力培養(yǎng)學(xué)生使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。但長期以來，盡管學(xué)生、老師都投入了巨大的熱情和精力，高職英語教學(xué)效果不盡如人意，高職生英語運用能力與社會實際需求要有相當差距。本文擬分析高職英語教學(xué)現(xiàn)存的若干突出問題及原因，并根據(jù)建構(gòu)主義理論指導(dǎo)來探討如何針對現(xiàn)存問題提高高職英語教學(xué)效果，使學(xué)生的英語運用能力得到切實地提高。

2、高職英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，高職英語教學(xué)仍以課堂教學(xué)為主。通過筆者的調(diào)查和了解，大部分高職學(xué)生對英語教學(xué)不滿意，開始他們滿懷信心地走進英語課堂，渴望自己的英語水平能夠突飛猛進，但一段時間后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并非如此，教師的教學(xué)方法大大挫傷了他們英語學(xué)習(xí)的積極性。高職英語教學(xué)仍存在以下一些問題：

2．1高職學(xué)生的語言基礎(chǔ)薄弱

與本科生相比，高職學(xué)生入學(xué)英語水平參差不齊，普遍英語基礎(chǔ)差。有的學(xué)生在入學(xué)前從未接受過系統(tǒng)的聽說訓(xùn)練，有的既聽不懂又講不出，詞匯量嚴重足，所以能積極使用的詞匯更少，語法知識貧乏，有的連最基礎(chǔ)的時態(tài)、語態(tài)都．未掌握，寫作水平低下，寫的作文句子不通順，錯誤百出?？梢?，高職學(xué)生普遍薄弱的語言基礎(chǔ)影響了他們的基本學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的積極性。

2．2內(nèi)容滯后，缺乏實用性

目前，絕大部分高職英語教材仍然側(cè)重知識的傳授。這些教材往往課文冗長，練習(xí)多，內(nèi)容缺乏時代性、趣味性。許多教材的各個部分缺乏聯(lián)系性，極大地扼殺了學(xué)生對教材學(xué)習(xí)的興趣。

2．3傳統(tǒng)的教學(xué)模式在高職英語教學(xué)中依然占主導(dǎo)地位，主要反映在以下方面

2．3．1教師依然是課堂的核心和控制者

英語課堂教學(xué)的傳統(tǒng)模式一股是“以教材為中心”，“以語法知識為中心”，“以教師為中心”。根據(jù)筆者的教學(xué)實踐和對其他教師上課情況的了解，高職英語教學(xué)主要采取以下程序展開：先聽課文示范錄音，接著講解課文中出現(xiàn)的詞匯及語言點，然后做每單元后面針對課文I容和語言點設(shè)計的練習(xí)。仔細推敲下，不難發(fā)現(xiàn)，在這個過程中，學(xué)生自始至終都只是被動地完成老師安排的一個個步驟和任務(wù)，而并非主動參與其中。學(xué)生成了老9幣“忠實的聽眾”，在課堂上操練英語的機會、時間很少，其主觀能動性和積極性并未得到真正的調(diào)動。顯然，這種英語教學(xué)模式與真正意義上的以學(xué)生為中心的教學(xué)理念存在較大差距。

2．3．2教學(xué)手段的局限性

在目前的高職英語教學(xué)中，教師有時會使用一些教學(xué)手段，如：錄音機、投影儀、多媒體等，但總體而言，對于現(xiàn)代化的多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)利用還不充分，方式也不夠靈活。

2．3．3教師與學(xué)生缺乏溝通

師生間的交流尤其是課外交流不夠。師生間有距離感，放任型師生關(guān)系普遍存在。許多教師上課以傳授知識為主，只顧自己上課，不注重學(xué)生反饋，上完課走人，師生關(guān)系疏遠、冷漠。

2．4考核手段單一

目前，高職院校往往還是以書面考試成績作為學(xué)生的唯一檢驗標準。這種考核形式不能對英語口語表達能力、靈活運用能力、實踐交際能力等綜合素質(zhì)進行恰如其分測試并獲取合乎實際能力的相關(guān)指標，而只是以一份試卷考核學(xué)生對課程的掌握程度。這種考核手段最終導(dǎo)致學(xué)生英語學(xué)習(xí)仍是以模仿、重復(fù)、死記硬背為主，不能完成對知識的自我構(gòu)建。

3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的高職英語教學(xué)

3．1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義又稱結(jié)構(gòu)主義，是關(guān)于人“如何知道”、“如何理解”的哲學(xué)觀和認識論，最早由瑞士的皮亞杰于20世紀60年代提出。后來許多心理學(xué)家和教育學(xué)家又在多方面豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)是獲取知識的過程，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會背景下，借助其他人的幫助利用相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的，獲得知識的多少不完全取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容和書本的能力，而是由學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗以及他人協(xié)作的結(jié)果決定的。建構(gòu)主義強調(diào)“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構(gòu)”四大主要因素在學(xué)習(xí)中的作用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論還情調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)牛由外部刺激的接收者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w構(gòu)建者，而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。

3．2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對高職英語教學(xué)的啟示

我國高職高專英語教學(xué)現(xiàn)狀要求英語教學(xué)界必須重新審視以往的教學(xué)活動，努力探索改進教學(xué)的新思路、新方法。建構(gòu)主義理論是國際教育改革的一種新的主要思潮，學(xué)習(xí)和借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國的高職英語教學(xué)具有重要的意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對我國的高職英語教學(xué)帶來如下啟示：

3．2．1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)者的認識主體作用。在過去傳統(tǒng)的教學(xué)中教師是課堂的主宰者，忽視學(xué)生的主體地位，結(jié)果，學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。外語是學(xué)會的，而不是教會的。英語教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念?！耙詫W(xué)生為中心”的教學(xué)模式也就是把課堂從教師手中轉(zhuǎn)交給學(xué)牛，讓學(xué)生可以主動參與各項學(xué)習(xí)活動。教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生發(fā)揮個體的主動性，把當前所學(xué)內(nèi)容盡量和以往所學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認真的思考。這種模式有利于學(xué)生的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3．2．2設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)理想的英語學(xué)習(xí)情境

篇5

（武漢工程大學(xué)外語學(xué)院，湖北武漢430074）

摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對大學(xué)英語教學(xué)具有積極的影響。筆者嘗試在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，選擇拋錨式教學(xué)模式，在大學(xué)英語課堂上利用英語原聲電影導(dǎo)入英美文化，讓學(xué)生身臨其境地體驗文化，同時，幫助學(xué)生完成文化知識的意義建構(gòu)。

關(guān)鍵詞 ：建構(gòu)主義；電影文化；文化教學(xué)；大學(xué)英語課堂

DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.028

中圖分類號：G642.4文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）02—0065—02

收稿日期： 2014—08—20

作者簡介：趙玉（1980— ），女，湖北咸寧人。武漢工程大學(xué)外語學(xué)院，講師，碩士，研究方向：跨文化交際，英語教學(xué)法。

語言是文化的載體，是文化的一部分。每一門語言都是伴隨文化同步發(fā)展變化的，因此，學(xué)習(xí)一門語言就是學(xué)習(xí)“一種復(fù)雜的文化習(xí)俗、價值觀、思維方式、情感、行為系統(tǒng)”。［1］大學(xué)英語課程是大學(xué)生學(xué)習(xí)語言的途徑，也是了解西方文化的窗口，但多年來教學(xué)效果卻不盡如人意，出現(xiàn)了如“中國式英語”和“流利的傻瓜”等問題。歸根結(jié)底，其原因是學(xué)習(xí)者在交際過程中缺乏對相關(guān)文化的了解，違背了相關(guān)言語的使用規(guī)范。

一、建構(gòu)主義理論與文化體驗

從認知主義發(fā)展而來的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)具有積極的促進作用，這在西方教育教學(xué)領(lǐng)域，特別是在自然科學(xué)和社會科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中得到了證實。國內(nèi)的許多學(xué)者如范琳、虞均杰也肯定了建構(gòu)主義理論對大學(xué)英語教學(xué)的積極影響。建構(gòu)主義理論重塑了學(xué)習(xí)過程中教師和學(xué)生所扮演的角色，認為學(xué)習(xí)者才是學(xué)習(xí)的中心，教師只起搭“腳手架”和拋“錨”的作用。建構(gòu)主義理論還強調(diào)學(xué)生的“學(xué)習(xí)環(huán)境”，即要在真實的情景中學(xué)習(xí)，認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的實際情景下，利用自有的相關(guān)經(jīng)驗，“同化”與“順應(yīng)”新知識的過程，即知識的自我構(gòu)建過程。因此，在學(xué)習(xí)過程中，教師要創(chuàng)造或模擬真實情景，“從信息演講者轉(zhuǎn)向‘知識教練’，是某個角色模擬者，可以是咨詢者，也可以是調(diào)解者，或者是對話者，或者是質(zhì)問者”。［2］

電影是文化的特殊產(chǎn)物，反映了一定區(qū)域和地域的社會文化生活，蘊含著豐富的文化信息，常被用作語言學(xué)習(xí)的情景創(chuàng)建。電影能將所蘊含的文化信息以真實立體的方式展現(xiàn)，可以為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建一個遠離母語的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者身臨其境地體驗另一種文化。然而，在目前的大學(xué)英語教學(xué)中，電影往往成為學(xué)習(xí)者放松、娛樂的一種方式，文化導(dǎo)入的效果甚微。因此，筆者嘗試以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，利用英語原版電影創(chuàng)建情景，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動地從電影中建構(gòu)文化。

二、從電影中建構(gòu)文化的嘗試

何克抗認為，已經(jīng)開發(fā)的、比較成熟的建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)模式主要有三種：支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機進入教學(xué)。［3］拋錨式教學(xué)法是由美國情景教學(xué)實驗團體——范德比爾特認知與技術(shù)小組在20世紀90年代開發(fā)的，又被稱為實例式教學(xué)或基于問題的教學(xué)。他們主張在真實情景或模擬真實情景中發(fā)現(xiàn)問題，確定教學(xué)內(nèi)容和主題，即拋“錨”。他們強調(diào)教學(xué)的無序性和彈性。不確定教學(xué)過程和教學(xué)信息，由學(xué)習(xí)者在情景中識別問題，并在教師的引導(dǎo)和鼓勵下自主收集資料，解決問題。

筆者嘗試在拋錨式教學(xué)模式下指導(dǎo)學(xué)習(xí)者欣賞電影《當幸福來敲門》。具體做法如下：

（一）電影的選擇

選擇合適的電影是成功向?qū)W習(xí)者導(dǎo)入文化的基礎(chǔ)。英語原版電影種類繁多，在選擇時既要考慮影片的思想性、健康度和難易度，還要關(guān)注所選電影是否包含足夠多的文化信息，是否能引起學(xué)習(xí)者的興趣，產(chǎn)生共鳴，并能將目的語文化與本族語文化的某些差異進行對比，實現(xiàn)文化差異導(dǎo)入。電影《當幸福來敲門》是一個典型的美國勵志故事，講述了一個因事業(yè)失敗而窮困潦倒的父親在兒子的鼓勵下，經(jīng)歷種種磨難，最終實現(xiàn)自己的幸福人生的故事。主人公追求幸福的過程，事實上就是美國文化和美國價值觀的展示過程。為了讓學(xué)生更好地了解電影內(nèi)容，同時，節(jié)省課堂時間，筆者要求學(xué)生在課后完成電影的觀看任務(wù)。

（二）教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)

拋錨式教學(xué)的核心是讓學(xué)習(xí)者在一個真實、完整的問題背景中發(fā)現(xiàn)問題，強調(diào)人主動與環(huán)境互動，完成對所學(xué)知識的意義構(gòu)建。筆者使用Windows Movie Maker 軟件從電影中剪輯了四個場景，在課堂上播放，作為創(chuàng)建教學(xué)情景的基礎(chǔ)。

場景一：電影開頭，在音樂中出現(xiàn)片名“the pursuit of happynss”。提醒學(xué)生注意單詞“happynss”的拼寫方式。

場景二：當加德納告訴妻子他要去證券公司應(yīng)聘一份證券經(jīng)紀人的工作時，妻子卻反問道： “證券經(jīng)紀人，不是宇航員嗎？”言語中充滿了諷刺。

場景三：雨夜，無家可歸的加德納站在街頭電話亭前，看著手中的硬幣，想到了托馬斯·杰斐遜和他起草的《獨立宣言》中的名言。

場景四：片中，克里斯五歲的兒子講落水者祈求上帝拯救的小故事。

為了讓學(xué)生身臨其境，更好地融入情景，筆者要求學(xué)生分組，分別為四個場景配音。學(xué)生首次接觸到這種學(xué)習(xí)方式，表現(xiàn)出極大的興趣。為了配出好的效果，學(xué)生會反復(fù)模仿電影原聲的語音、語調(diào)，課堂氣氛非常活躍，同時，也能讓學(xué)生融入到電影中，體驗了文化。

（三）拋“錨”——確定問題

拋錨式教學(xué)模式強調(diào)教師需要轉(zhuǎn)變角色，由知識的傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和信息的供應(yīng)者。學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，也是知識意義的主動構(gòu)建者。所謂拋“錨”就是讓學(xué)習(xí)者在真實場景中主動確定問題。因此，筆者將學(xué)生分成四組，每組針對一個場景進行提問，并請其他學(xué)生討論后進行解答，如此循環(huán)，直至最終確定一個與文化相關(guān)的、學(xué)生感興趣的“錨”。例如，對場景一，第一組學(xué)生最初的問題是：為什么會出現(xiàn)拼寫錯誤？是故意的嗎？在得到其他學(xué)生的解答后，第一組學(xué)生繼續(xù)提問，最終確定場景一的“錨”為：好萊塢電影中的個人主義價值觀。

通過這種方法，其余小組也確定了問題：

場景二：中美婚戀價值觀有何差異？

場景三：簡述美國歷史。

場景四：宗教對美國文化的影響有哪些？

學(xué)生在課后通過各種途徑查閱相關(guān)信息，解答以上問題。筆者向?qū)W生公開了手機號和郵箱，以便為學(xué)生在課后查詢資料提供引導(dǎo)。

（四）成果展示

學(xué)生完成信息收集任務(wù)后，在課堂上展示自己的成果。拋錨法注重教學(xué)過程和結(jié)果的彈性，教師不規(guī)定某一答案是唯一標準答案。因此，

筆者

對成果展示部分沒有進行統(tǒng)一要求，各組學(xué)生可以根據(jù)所收集的信息內(nèi)容自由決定成果展示的方式。四個小組分別選擇了PPT展示、情景表演、對話等方式展示各自的成果。

為了了解本次案例設(shè)計的教學(xué)效果，筆者在課堂結(jié)束后對班里的學(xué)生進行了訪談。大部分學(xué)生表示，通過電影來構(gòu)建文化的教學(xué)模式讓他們覺得非常新奇，在文化的背景下學(xué)習(xí)語言讓英語學(xué)習(xí)變得生動簡單。他們還認為拋錨式的教學(xué)模式提高了他們學(xué)習(xí)英語的熱情，能讓他們有更多的機會在課堂上鍛煉口語，尤其是情景創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)和成果展示環(huán)節(jié)，同時，還培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)語

電影是文化的特殊表現(xiàn)形式，蘊含著豐富的文化信息。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，在課堂上利用英語原版電影導(dǎo)入文化，不僅可以避免電影欣賞流于形式，成為課堂娛樂的工具，還能讓學(xué)生在情景中更好地體驗文化，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，完成英美文化知識的意義建構(gòu)。

［

參考文獻］

［1］H.D.Brown.Principles of Language Learning and Teaching ［M］.Prentice Hall Regents，1994.

［2］徐斌艷.極端建構(gòu)主義意義下的數(shù)學(xué)教育［J］.外國教育資料，2000（3）.

［3］何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1997（5）.

篇6

（1）教育的終身化。

（2）教育的全民化。

（3）教育的民主化。

（4）教育的多元化。

（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

要點速記：全民多現(xiàn)身。

 

2.簡述近代社會教育的特點。

（1）國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育普遍實施。

（3）教育世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)以法治教。

 

3.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。

 

簡述教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系。

4（1）政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用

①政治經(jīng)濟制度決定著教育目的。

②政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

③政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利。

要點速記：兩權(quán)一目的。

5（2）教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用。

①教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

②教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。

③教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。

要點速記：人（人才）魚（輿論）公（公民）主（民主）促政治。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

6.簡述文化對教育的影響。

（1）文化影響教育目的的確立。

（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。

（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

（4）文化本身是一種教育力量。

要點速記：目內(nèi)方育。

 

7.簡述教育對文化發(fā)展的促進作用。

（1）教育具有傳遞、保存文化的作用。

（2）教育具有傳播、交流文化的作用。

（3）教育具有更新、創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

要點速記：兩傳選新再創(chuàng)造。

 

8.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)。

（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

要點速記：嚴（延時價值）規(guī)范（社會性規(guī)范），塑（加速個體發(fā)展）個性（發(fā)展個性），總之要發(fā)展。

 

9.簡述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。

（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。

（2）學(xué)校教育是通過接受過專門訓(xùn)練的教師來進行的，相對而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

要點速記：三有一訓(xùn)練，控制影響全面。

 

10.簡述個體的主觀能動性在人的身心發(fā)展中的作用

（1）學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。

（2）人的主觀能動性推動人的發(fā)展。

（3）人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開了人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實。

 

11.簡述影響教育制度的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）。

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況。

（2）社會政治經(jīng)濟制度。

（3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律。

（4）本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響。

要點速記：社會、個人、外國三方面。

 

12.簡述發(fā)達國家學(xué)制改革發(fā)展的主要趨勢。

（1）義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不斷延長。

（2）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

（3）高等教育大眾化、普及化。

（4）終身教育體系的建構(gòu)。

要點速記：義務(wù)要延長，高等要大眾，職業(yè)要統(tǒng)一，終身要建立。

 

13.簡述確立我國教育目的的依據(jù)。

（1）特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。

（2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（3）人們的教育思想。

（4）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

要點速記：社會、個人、理論三方面。

 

14.簡述現(xiàn)階段我國教育的基本精神。

（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。

（2）我們要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應(yīng)時展的要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐 能力。

要點速記：社會主義接班人，全面?zhèn)€性多發(fā)展。

 

15.簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。

（1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨。

（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

（3）素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。

（4）素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育。

（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

要點速記：提速（國民素質(zhì)）個性創(chuàng)兩全。

 

16.簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

（1）順序性。

（2）階段性。

（3）不平衡性。

（4）互補性。

（5）個別差異性。

 

17.簡述活動課程論的觀點.

（1）主張一切學(xué)習(xí)都來自經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組。

（2）主張學(xué)習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗 開始。

（3）主張打破嚴格的學(xué)科界限，有步驟地擴充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

要點速記：個人經(jīng)驗，打破界限。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

18.簡述制約課程的主要因素。

（1）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。

（2）社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。

（3）學(xué)科特征影響課程的編制。

要點速記：學(xué)生、社會、學(xué)科。

 

19.簡述課程標準的含義及作用。

（1）課程標準的含義。

課程標準是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。

（2）課程標準的作用。

課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

 

20.簡述加德納多元智能理論。

人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對獨立的智力：

（1）語言智力。

（2）邏輯—數(shù)學(xué)智力。

（3）視覺—空間智力。

（4）音樂智力。

（5）身體—動覺智力。

（6）人際智力。

（7）自知智力。

（8）自然智力。

要點速記：語（語言智力）數(shù)（邏輯—數(shù)學(xué)智力）體（身體—動覺智力）音（音樂智力）美（視覺—空間智力），一人（人際智力）兩自（自知智力和自然智力）。

 

21.簡述新課程改革背景下的學(xué)生觀。

（1）學(xué)生是發(fā)展的人。

（2）學(xué)生是獨特的人。

（3）學(xué)生是具有獨立意義的人。

要點速記：兩獨一發(fā)。

 

22.簡述新課程改革背景下的教師觀。

（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。具體來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

（3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。

（4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

要點速記：開醋（促進）放鹽（研究）。

 

23.簡述新課程改革背景下的教學(xué)觀

（1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。

（2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”。

（3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”。

（4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

要點速記：學(xué)習(xí)過人。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

24簡述新課程改革的具體目標。

（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。

（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。

（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。

（6）實行三級課程管理制度。

要點速記：方（學(xué)習(xí)方式）平（評價與考試制度）的關(guān)（課程管理制度）節(jié)（課程結(jié)構(gòu)）有內(nèi)（課程內(nèi)容）功（課程功能）。

 

25.簡述我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)。

（1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，形成基本技能、技巧。

（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力。

（3）發(fā)展學(xué)生體力，促進學(xué)生的身體健康。

（4）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理 素質(zhì)。

要點速記：雙基 + 全面發(fā)展（德、智、體、美等方面全面發(fā)展）。

 

26.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。

（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。

（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

要點速記：建（間接經(jīng)驗）立（發(fā)展能力）主（學(xué)生主體）育（思想教育）。

 

27.簡述教學(xué)過程的基本階段。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

（2）領(lǐng)會知識。

（3）鞏固知識。

（4）運用知識。

（5）檢查知識。

要點速記：一動機四知識。

28.簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

（1）備課——上課前的準備工作，是教好課的前提。

（2）上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

（3）布置、檢查課外作業(yè)。

（4）課外輔導(dǎo)。

（5）學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

要點速記：備上作業(yè)來輔導(dǎo)，學(xué)生成績差不了。

 

29.簡述教師應(yīng)該如何備課。

（1）備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生和設(shè)計教法。

（2）備課要寫好三種計劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進度計劃、單元計劃（課題計劃）、課時計劃（教案）。

要點速記：三備三計劃。

 

30.簡述上好課的具體要求.

（1）目的明確。

（2）內(nèi)容正確。

（3）方法得當。

（4）結(jié)構(gòu)合理。

（5）語言藝術(shù)。

（6）氣氛熱烈。

（7）板書有序。

（8）態(tài)度從容。

要點速記：明確內(nèi)容；方法合理；語言熱烈；板書從容。

 

31簡述教師布置作業(yè)時應(yīng)遵循的基本要求。

（1）作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。

（2）考慮不同學(xué)生的能力需求。

（3）分量適宜，難易適中。

（4）作業(yè)形式多樣，具有多選性。

（5）要求明確，規(guī)定作業(yè)完成時間。

（6）作業(yè)反饋清晰、及時。

（7）作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。

（8）作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維，含有鼓勵學(xué)生獨立探索并進行創(chuàng)造性思維的因素。

（9）盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會生活中的實際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實際。

 

32.簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求。

（1）加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

（2）教師的講授應(yīng)抓重點、難點和關(guān)鍵。

（3）設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。

（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

要點速記：主（主動性）抓（抓重點、難點、關(guān)鍵）情境（設(shè)置情境），培方法（培養(yǎng)思維方法）。

 

33.簡述理論聯(lián)系實際原則的貫徹要求。

（1）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。

（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。

（3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。

（4）補充必要的鄉(xiāng)土教材。

要點速記：小聯(lián)（聯(lián)系實際）在鄉(xiāng)（鄉(xiāng)土教材）下訓(xùn)練運（運用知識）輸技能（知識教學(xué)與技能訓(xùn)練）

 

34.簡述教學(xué)方法選用的依據(jù) 

（1）考慮教學(xué)方法本身的特點和功能，靈活選擇，綜合運用。

（2）依據(jù)學(xué)科特點和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。

（3）依據(jù)教學(xué)目標選擇教學(xué)方法。

（4）依據(jù)學(xué)生特點選擇教學(xué)方法。

（5）依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點選擇教學(xué)方法。

要點速記：依自身，依內(nèi)容，依目標，依學(xué)生，依媒體。

 

35.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的注意。

（1）培養(yǎng)學(xué)生善于與注意分散作斗爭的能力。

（2）培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣。

（3）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（4）培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)。

（5）使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

簡述班級授課制的優(yōu)缺點。

36（1）班級授課制的優(yōu)點。

①有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才。

②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。

37（2）班級授課制的缺點。

①教學(xué)活動多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨立性受到一定的限制。  

②學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識，動手機會少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。

③教學(xué)面向全班學(xué)生，強調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個別差異。  

④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

要點速記：大養(yǎng)人，教主導(dǎo)，學(xué)集體；限獨立，少動手，難個別，缺靈活。

 

38簡述知覺的基本特性。

（1）知覺的選擇性。

人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。

（2）知覺的整體性。

知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

（3）知覺的理解性。

人在知覺某一事物時，總是利用已有的知識和經(jīng)驗去認識它，并把它用詞語標示出來，這種特性就叫知覺的理解性。

（4）知覺的恒常性。

知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。

 

39簡述記憶的品質(zhì)。

（1）記憶的敏捷性。

這是記憶的速度和效率特征。能夠在較短的時間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。

（2）記憶的持久性。

這是記憶的保持特征。能夠把知識經(jīng)驗長時間地保留在頭腦中，甚至終身不忘，這就是記憶持久性良好的表現(xiàn)。

（3）記憶的準確性。

這是記憶的正確和精確特征。它是指對于所識記的材料，在再認和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。

（4）記憶的準備性。

這是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時、迅速、靈活地從記憶信息的儲存庫中提取所需要的知識經(jīng)驗，以解決當前的實際問題。

要點速記：兩準一敏才持久。

 

40.簡述影響遺忘進程的因素。

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。

（2）識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小。

（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性。

（4）識記的方法。

（5）時間因素。

（6）情緒和動機也影響著遺忘的進程。

 

41.簡述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備。

（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開想象力的大門。

（3）引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。

（4）結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

（5）引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

要點速記：引觀察、勤思考、擴知識、練想象、愛幻想。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42簡述提高記憶能力的方法。

（1）明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性。

（2）理解材料的意義，少用機械記憶。

（3）對材料進行精細加工，促進深度理解。

（4）運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織材料。

（5）運用多重編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

（6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

要點速記：理解（理解材料意義）目的（明確記憶目的）精加工，組塊編碼重方法。

 

43簡述如何組織復(fù)習(xí)以防止遺忘。

（1）及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯的遺忘規(guī)律來進行復(fù)習(xí)的。

（2）合理分配時間。

（3）做到分散與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

（4）反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合。

（5）復(fù)習(xí)方法要多樣化。

（6）運用多種感官參與復(fù)習(xí)。

要點速記：法（復(fù)習(xí)方法多樣化）官（多種感官）及（及時復(fù)習(xí)）時（分配時間）返（反復(fù)閱讀）回（試圖回憶）三中（分散和集中）。

 

44簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。  

②給學(xué)生留有充分選擇的余地。

③改革考試制度與考試內(nèi)容。

（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。

①保護好奇心。

②解除個體對答錯問題的恐懼心理。

③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。

④重視非邏輯思維。

⑤給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

①發(fā)散思維訓(xùn)練。

②推測與假設(shè)訓(xùn)練。

③自我設(shè)計訓(xùn)練。

④頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

要點速記：環(huán)境 + 個性 + 課程。

每天積累一點點，一起來遇見更好的自己(^ω^)

 

42.簡述提高問題解決能力的教學(xué)。

（1）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。

（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。

（3）提供多種練習(xí)的機會。

（4）培養(yǎng)獨立思考問題的習(xí)慣。

要點速記：儲數(shù)量、訓(xùn)方法、多練習(xí)、勤思考。

 

43.簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點。

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。

（2）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下進行的。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。

（4）學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進行的。

（5）學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。

 

44.簡述操作技能的培訓(xùn)要求。

（1）準確的示范與講解。

（2）必要而適當?shù)木毩?xí)。

（3）充分而有效的反饋。

（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。

 

45.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。

（2）注意原型的完備性、獨立性與概括性。

（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言。

（4）注意學(xué)生的個別差異。

要點速記：階（階段特征）個（個別差異）機（積極性）緣（原型）

 

46.簡述班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點。

（1）班杜拉總結(jié)了影響學(xué)習(xí)的三類因素：環(huán)境、個體和行為。

（2）班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機四個子過程。

（3）班杜拉將強化分為直接強化、替代強化、自我強化。

（4）學(xué)習(xí)的實質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)。

 

47.簡述有意義學(xué)習(xí)的條件。

（1）學(xué)習(xí)材料的邏輯意義。

（2）有意義學(xué)習(xí)的心向。

（3）學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。

要點速記：材料意義 + 新舊知識 + 心向。

 

簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

48（1）建構(gòu)主義知識觀。

①知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。

②知識并不能精確地概括世界的法則。

49（2）建構(gòu)主義學(xué)生觀。

①建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強調(diào)學(xué)生的巨大潛能。

②建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性。

50（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。

①學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。

②學(xué)習(xí)的社會互動性。

③學(xué)習(xí)的情境性。

 

51.簡述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。

（3）充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。

（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

要點速記：創(chuàng)情境、控水平、用反饋、指歸因。

 

52.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。

（1）了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。

（2）重視立志教育，對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。

（3）幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。

（4）培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。

要點速記：馬（馬斯洛需要層次）里（立志教育）奧班（班杜拉自我效能感）委（韋納歸因）。

 

53簡述有效促進學(xué)習(xí)遷移的策略。

（1）關(guān)注學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。

①關(guān)注學(xué)生原有認知經(jīng)驗的豐富性。

②關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗的概括與組織性。

③關(guān)注學(xué)生原有知識經(jīng)驗的可利用性。

（2）教育內(nèi)容與教學(xué)過程的選擇與安排。

①精選教材。

②合理編排教學(xué)內(nèi)容。

③合理安排教學(xué)過程。

（3）教授學(xué)習(xí)方法。

要點速記：有結(jié)構(gòu)，有內(nèi)容，有方法，促進遷移。

 

54簡述情緒與情感的區(qū)別。

（1）情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關(guān)，而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)。

（2）情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。

（3）情緒產(chǎn)生早（個體生命開始，饑餓哭鬧），情感產(chǎn)生晚（在社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生）。

（4）情緒具有情境性和動搖性，而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

（5）情緒多具有外顯性和沖動性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。

要點速記：需要、人類、時間、特點。

 

55.簡述皮亞杰認知發(fā)展理論。

（1）感知運動階段（0 ～ 2 歲）。

（2）前運算階段（2 ～ 7 歲）。

（3）具體運算階段（7 ～ 11 歲）。

（4）形式運算階段（11 ～ 16 歲）。

要點速記：感前具形。

 

56.簡述維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

（1）文化歷史發(fā)展理論。

（2）心理發(fā)展觀。

①隨意機能的不斷發(fā)展。

②抽象—概括機能的提高。

③各種心理機能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。

④心理活動的個性化。個性的形成是心理機能發(fā)展的重要標志，個性特點對其他機能的發(fā)展具有重要作用。

（3）內(nèi)化學(xué)說

（4）教育和發(fā)展的關(guān)系——“最近發(fā)展區(qū)”

 

57簡述最近發(fā)展區(qū)的含義及其教育意義。

（1）最近發(fā)展區(qū)的含義：維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡。

（2）最近發(fā)展區(qū)的教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面?！?/p>

58.簡述影響人格發(fā)展的因素。

（1）生物遺傳因素。

（2）社會文化因素。

（3）家庭因素。

（4）學(xué)校教育因素。

（5）個人主觀因素。

要點速記：萬能答案因素類：遺傳+環(huán)境（社會環(huán)境+家庭環(huán)境）+ 學(xué)校教育+個人主觀能動性。

 

59.簡述具有場依存型認知風(fēng)格的人的認知特點。

（1）他們對事物的直覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

（2）他們的態(tài)度與自我知覺更加容易受周圍其他人，尤其是權(quán)威人士的影響和干擾。

（3）他們善于察言觀色，注意并記憶語言信息中的社會內(nèi)容。

（4）他們的社會敏感性強，善于社交。

 

60簡述埃里克森社會化發(fā)展理論。

（1）嬰兒期（0 ～ 1.5 歲）： 基本的信任感對基本的不信任感。

（2）兒童早期（1.5 ～ 3 歲）：自主感對羞怯與懷疑。

（3）學(xué)前期（3 ～ 6、7 歲）：主動感對內(nèi)疚感。

（4）學(xué)齡期（ 6 ～ 12 歲）：勤奮感對自卑感。

（5）青年期（12 ～ 18 歲）：同一性對角色混亂。

（6）成年早期（18 ～ 30 歲）：親密感對孤獨感。

（7）成年中期（30 ～ 60 歲）：繁殖感對停滯感。

（8）成年晚期（60 歲以后）：完善感對絕望。

 

61簡述強迫癥的概念及其治療方法。

（1）強迫癥的概念

強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。強迫觀念指當事人身不由己地思考他不想考慮的事情；強迫行為指當事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作，如果不這樣想、不這樣做，他就會感到極端焦慮。

（2）強迫癥的治療

①森田療法：日本的森田強調(diào)，當事人力圖控制強迫癥狀的努力，以及這種努力所導(dǎo)致的對癥狀出現(xiàn)的專注和預(yù)期，只會對強迫癥狀起維持和增強作用。因此，為了矯正強迫癥狀，應(yīng)放棄對強迫觀念做無用控制的意圖，而采取“忍受痛苦，順其自然”的態(tài)度治療強迫行為。

②“暴露與阻止反應(yīng)”。例如，讓有強迫性洗滌行為的人接觸他們害怕的“臟”東西，同時堅決阻止他們想要洗滌的沖動，不允許洗滌。

 

62.簡述理性情緒療法。

理性情緒療法又稱合理情緒療法。它是幫助當事人將情緒困擾理性化，從而達到輔導(dǎo)目標的一種心理輔導(dǎo)法。由美國心理學(xué)家艾里斯創(chuàng)立。其主要觀點是：情緒或不良行為并非由外部誘發(fā)事件本身引起，而是個體對這些事件的評價和解釋造成的。輔導(dǎo)老師可以通過暗示、說服和質(zhì)疑等方法，來改變學(xué)生的非理性的信念，從而恢復(fù)和建立理性的思考方式，來解決學(xué)生的心理問題和促進學(xué)生健全人格的發(fā)展。

 

63.簡述學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑。

（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。

（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

（4）結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育。

（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢。

（6）小組輔導(dǎo)。

 

64.簡述影響品德發(fā)展的因素。

（1）外部條件。

①家庭教養(yǎng)方式。

②社會風(fēng)氣。

③同伴群體。

④學(xué)校教育。

（2）內(nèi)部條件。

①認知失調(diào)。

②態(tài)度定勢。

③道德認識。

 

65.簡述促進學(xué)生形成良好品德的方法。

（1）有效的說服。

（2）樹立良好的榜樣。

（3）利用群體約定。

（4）給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。

（5）價值辨析。

要點速記：服榜樣、約獎勵、價辨析。

 

66.簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論。

（1）前道德階段（2 ～ 5 歲）。

（2）權(quán)威階段（5 ～ 8 歲）。

（3）可逆性階段（9 ～ 11 歲）。

（4）公正階段（11 歲以后）。

 

67.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

（1）前習(xí)俗水平（10 歲以下）：懲罰與服從道德定向階段；相對功利道德定向階段。

（2）習(xí)俗水平（10 ～ 20 歲）：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段；維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。

（3）后習(xí)俗水平（20 歲以后）：社會契約定向階段；普遍原則的道德定向階段，也稱原則或良心定向階段。

要點速記：三水平、六階段

 

68.簡述知行統(tǒng)一原則的貫徹要求。

（1）加強思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認識。

（2）組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實踐活動，促使他們在接觸社會的實踐活動中加深情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（3）對學(xué)生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則。

（4）教育者要以身作則，嚴于律己。

要點速記：強道德、加實踐、持統(tǒng)一、律自己。   

 

69.簡述中學(xué)德育的途徑。

（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

（2）社會實踐活動。

（3）課外活動。

（4）共青團組織的活動。

（5）班會、校會、周會、晨會。

（6）班主任工作。  

要點速記：一教（教學(xué)）、二班（班會+班主任工作）、三活（社會實踐活動+課外活動+共青團組織的活動）。  

 

70.簡述如何運用道德修養(yǎng)法。

（1）在指導(dǎo)學(xué)生自我教育的過程中，要正確處理好班主任的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用之間的關(guān)系。

（2）在肯定學(xué)生自我教育意愿和能力的基礎(chǔ)上，班主任要啟發(fā)、幫助學(xué)生制訂自我教育計劃，使學(xué)生明確自我努力的方向。

（3）班主任要注意給學(xué)生提供自我教育的機會。

 

71.簡述如何運用說服教育法。

（1）有目的性和針對性。

（2）有知識性和趣味性，內(nèi)容真實、可信。

（3）態(tài)度真誠、熱情。

（4）善于捕捉說理時機，撥動學(xué)生的心弦，以增強教育效果。

 

72.簡述培養(yǎng)班集體的方法。

（1）全面了解和研究學(xué)生。

（2）確定班集體的奮斗目標。

（3）建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）建立和諧的人際關(guān)系。

要點速記：生（研究學(xué)生）目標，導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)核心）關(guān)系。

 

73.簡述班集體的發(fā)展過程。

（1）初建期的松散群體階段。

（2）形成期的合作群體階段。

（3）成熟期的集體階段。 

 

74.簡述良好班集體形成的特征。

（1）共同的奮斗目標。

（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

（3）健全的規(guī)章制度。

（4）健康的輿論與良好的班風(fēng)。

（5）學(xué)生個性的充分發(fā)展。

 

75.簡述班級管理的主要模式。

（1）常規(guī)管理。

（2）平行管理。

（3）民主管理。

（4）目標管理。

 

76簡述課堂紀律的類型。

（1）教師促成的紀律

所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。

（2）集體促成的紀律

所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

（3）任務(wù)促成的紀律

所謂任務(wù)促成的紀律，主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占有重要地位。

（4）自我促成的紀律

簡單說就是自律，是在個體自覺努力下外部紀律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。自我促成的紀律是課堂紀律管理的最終目的。

 

77.簡述班主任的常規(guī)工作。

（1）了解和研究學(xué)生（班主任工作的前提和基礎(chǔ)）。

（2）組織和培養(yǎng)班集體（班主任工作的中心環(huán)節(jié)）。

（3）建立學(xué)生成長檔案。

（4）組織班會活動和課外活動。

（5）協(xié)調(diào)各種教育影響。

（6）操行評定。

（7）班主任工作計劃與總結(jié)。

 

78.簡述如何對后進生進行教育。

（1）關(guān)心熱愛與嚴格要求相結(jié)合。

（2）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

（3）善于發(fā)掘后進生身上的“閃光點”，增強其自信心和集體榮譽感。

（4）針對后進生的個別差異，因材施教，對癥下藥。

（5）對后進生的教育要持之以恒。

 

79.簡述課外活動的特點。

（1）參與的自愿性、自主性。

（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性。

（3）過程的開放性、實踐性。

 

80.簡述教師勞動的特點。

（1）教師勞動的復(fù)雜性和創(chuàng)造性。

（2）教師勞動的連續(xù)性和廣延性。

（3）教師勞動的長期性和間接性。

（4）教師勞動的主體性和示范性。

（5）教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。

 

81.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動。

（2）開展微格教學(xué)。

（3）進行專門訓(xùn)練。

篇7

【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí)；高中化學(xué)教學(xué)；策略方法

美國學(xué)者曾明確指出：“21世紀的文盲，將不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)習(xí)的根本不在于大量知識的積累，而在于智力開發(fā)，學(xué)會學(xué)習(xí)，所以在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)了化學(xué)科學(xué)、技術(shù)與社會的相互聯(lián)系和相互作用，是化學(xué)科學(xué)高度發(fā)展以及社會對化學(xué)科學(xué)發(fā)展作用的產(chǎn)物。本人就高中化學(xué)教學(xué)中的做法作一些簡述。

一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的理論依據(jù)——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)

我認為：學(xué)習(xí)任何東西的最好途徑是自己去發(fā)現(xiàn)，為了有效地學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當在給定的條件下，盡量多地去發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)習(xí)的材料。

1.自主學(xué)習(xí)能力基本是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。該理論認為學(xué)習(xí)活動是學(xué)生通過一定的情境，借助教師與學(xué)生的幫助，通過協(xié)作和會話的方式，達到對知識的意義建構(gòu)。在這個過程中，學(xué)生是認知活動的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者、引導(dǎo)者，而“情境創(chuàng)設(shè)”、“協(xié)商會話”和“信息資源提供”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境必須具備的基本屬性和要素。建構(gòu)主義的核心觀點：給學(xué)生提供活動的時空，讓學(xué)生主動建構(gòu)自己的認識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.布魯姆的“掌握學(xué)習(xí)”策略。布魯姆認為：在適當?shù)臈l件下，95%的學(xué)生能夠高水平地掌握所學(xué)的內(nèi)容，許多學(xué)生之所以未能取得優(yōu)良的成績問題不在于學(xué)生的智力方面，而在于他們沒有得到適合各自特點必需的教學(xué)幫助和學(xué)習(xí)時間。

二、在高中化學(xué)課堂教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)策略

1.創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生能力。傳統(tǒng)的教學(xué)偏重知識的傳授。忽視能力培養(yǎng)，注重課堂灌輸，忽視啟發(fā)學(xué)生思維，只要老師語言表達能力強，講得流利、清楚、精彩就行，或有些老師認為提問就是啟發(fā)式教學(xué)，所以課堂面向全體學(xué)生提問題，讓學(xué)生齊聲回答“是不是”、“對不對”、“好不好”等“滿堂問”啟發(fā)式教學(xué)。這種教學(xué)表面上看課堂氣氛熱鬧，但根本無法激活學(xué)生積極思維。

創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境要設(shè)計高質(zhì)量的問題。如果教師在高三復(fù)習(xí)時照本宣科，與上新課時的板書相似，學(xué)生只是溫故而不知新，更無法舉一反三。要注意設(shè)計的問題必須是高質(zhì)量的問題，這種高質(zhì)量的問題決不是前面提到的“滿堂問”的淺層次的問題，衡量問題質(zhì)量高低的標準應(yīng)包括難易程度、思維容量大小、思維強度、刺激強度等。如在高三復(fù)習(xí)電化學(xué)知識時，我讓學(xué)生上臺板演畫出原電池、電解池、電鍍池的裝置簡圖，并標出電極名稱，電流方向，電極反應(yīng)式和總反應(yīng)方程式等，這是要求學(xué)生在掌握概念的具體應(yīng)用。在用的教程中加深了理解，培養(yǎng)學(xué)生知識應(yīng)用能力，當然肯定會暴露出一些錯誤，本節(jié)課就變成了訂正裝置圖的錯誤為重要內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.營造寬松的課堂環(huán)境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。在教學(xué)過程中，教師盡管處于主導(dǎo)地位，但教師傳授知識的過程，不是單向傳遞，它需要學(xué)生積極參與、情感投入，保證學(xué)生在教學(xué)中的主體地位?；瘜W(xué)與社會生活的方方面面聯(lián)系密切，教師應(yīng)把教學(xué)的重點放在培養(yǎng)學(xué)生的好奇心上和求知欲上。

①創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境還需要民主的課堂氛圍。教師和藹的態(tài)度，親切的語言，會消除學(xué)生的心理障礙，使學(xué)生情緒高漲、思維活躍、學(xué)習(xí)主動。若不注意保護學(xué)生提問和回答問題的積極性，對提出教師備課范圍以外的問題的學(xué)生冷言冷語，甚至挖苦嘲弄，以“不是本節(jié)討論的內(nèi)容”來搪塞，這不僅會造成課堂氣氛緊張，而且會挫傷學(xué)生的自尊心，打擊學(xué)生提問的積極性，甚至使學(xué)生產(chǎn)生對立的情緒，失去學(xué)習(xí)和探究的興趣，更為重要的是，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

②對實驗中的“反?！爆F(xiàn)象，允許學(xué)生提出質(zhì)疑。在很多實驗的實際操作過程中，往往我們看到的現(xiàn)象并非是我們想象的現(xiàn)象，有的甚至“反?！?。這時，我們應(yīng)該尊重科學(xué)、實事求是，力求去探究產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。有時盡管學(xué)生的分析和設(shè)計不夠完善，甚至有一些錯誤，但卻能體現(xiàn)學(xué)生不唯教材、勇于創(chuàng)新、實事求是的科學(xué)精神，教師在給予適當?shù)囊龑?dǎo)的同時，應(yīng)積極鼓勵學(xué)生的精神。

篇8

關(guān)鍵詞：支架式；小學(xué)語文；教學(xué)；運用

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-088-01

隨著新課程改革的不斷深入，許多一線教師不再滿意于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，而是認真貫徹新課改提倡的教學(xué)理念，開始探尋有利于學(xué)生建構(gòu)知識并獲得終身學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式。支架式教學(xué)以其自身的優(yōu)越性倍受青睞。

一、支架式教學(xué)概念簡述

關(guān)于什么是支架式教學(xué)，學(xué)術(shù)界還沒有統(tǒng)一的概念界定，在其性質(zhì)判斷上也存在一些分歧。一些學(xué)者從教學(xué)策略層面出發(fā)對支架式教學(xué)進行界定，比如一些學(xué)者從教學(xué)理念層面對支架式教學(xué)進行界定：支架式教學(xué)是在社會建構(gòu)主義思想影響下產(chǎn)生的一種以實現(xiàn)兒童認知發(fā)展?jié)撃転楦灸康?、以師生平等交往為基本途徑、以教師對兒童發(fā)展的準確把握為鮮明特征的教學(xué)理念。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗，我認為可以這樣理解支架式教學(xué)：支架式教學(xué)是在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的一個重視有能力的他人對學(xué)生進行依存性的幫助，以促進他們?nèi)姘l(fā)展的師生互動、共同建構(gòu)的過程。

二、支架式教學(xué)模式理論依據(jù)

支架式教學(xué)策略來源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最臨近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認為，在兒童智力活動中，對于所要解決的問題和原有的能力之間可能存在差異，通過教學(xué)，兒童在老師或其他某種途徑的幫助下可以消除這種差異，這個差異就是“最臨近發(fā)展區(qū)”。也就是說，最臨近發(fā)展區(qū)是指兒童獨立解決問題時的實際發(fā)展水平（也稱作第一個發(fā)展水平）和教師指導(dǎo)下解決問題時的潛在發(fā)展水平（也就是第二發(fā)展水平）之間的距離?？梢妰和牡谝话l(fā)展水平與第二發(fā)展水平之間的狀態(tài)是由教學(xué)決定的，即教學(xué)可以創(chuàng)造最臨近發(fā)展區(qū)。因此，教學(xué)絕不應(yīng)該消極地適應(yīng)兒童智力發(fā)展的已有水平，而應(yīng)走在兒童智力發(fā)展的前面，不停地把兒童的智力從一個水平引導(dǎo)到另一個新的更高的水平（何克抗，2002）。在支架式教學(xué)中，教師的作用是為學(xué)生搭好腳手架，即為學(xué)生完成任務(wù)提供恰到好處的支持和幫助，使學(xué)生達到認知發(fā)展的潛在水平，實現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面的理念。

三、支架式教學(xué)模式的運用分析

1、影像式支架，感知語文

語文課文所涉及到的內(nèi)容往往是一些學(xué)生根本沒有見過或聽過的，如果教師直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能被動式的接受，課堂不能達到預(yù)期的效果?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為語文教學(xué)提供了便利，多媒體教學(xué)讓學(xué)生感覺猶如進入了電影院，有聲音，有圖像，一節(jié)課下來學(xué)生印象深刻，課堂注意力也能很好的集中。例如《我們的祖國美如畫》這篇課文時，教師讓多媒體展現(xiàn)祖國的大好河山、展現(xiàn)長安街的魅力夜景、長城的雄偉、鳥巢的別具匠心、水立方的魔幻魅力等一系列圖片，此時學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)略了首都北京的美景，翻開課本，教師讓學(xué)生自己找出關(guān)于北京風(fēng)景如畫的圖片。通過這樣的支架構(gòu)建，讓學(xué)生進行一次“旅游”，通過影像建立立體化的語文課堂，使學(xué)生對課文有一個初步的了解，將學(xué)生帶到課文的情景中來，這樣對課文的理解就水到渠成了。

2、探究式支架，品味語文

探究是對問題的深思，是學(xué)生能力提高的關(guān)鍵。學(xué)生在對課文有了一定的認知和獨立思考的基礎(chǔ)上，還不能多角度、全方位的來把握深入思考，這時通過構(gòu)建探究式支架，借用集體的力量，傳遞思維的不同聲音，從多個角度，立體的來品味句子，做到深入思考。例如學(xué)生對課文中的列數(shù)字、打比方、舉例子、作比較等說明方法有了一些了解，但是在理解和使用上還不是很熟練，我們就可以建立探究式支架，建立一些文字表達，使用一些現(xiàn)成的句子讓學(xué)生根據(jù)自己的想象進行填空，通過學(xué)生模仿一些這樣句子，在相互的交流中進行思維間的碰撞，分享不同的句式，在分享中建立“這樣列舉也挺好的想法”，借鑒其他學(xué)生的思維方式，從而增加自己的視野，開闊思路。根據(jù)的探究的結(jié)論，學(xué)生可以很好的整合自己的知識體系，構(gòu)建完善的知識結(jié)構(gòu)，品味句式給文章帶來的美感，并將這種方法應(yīng)用到習(xí)作“未來的……”當中，順利的實現(xiàn)了知識的遷移，為我們的寫作帶來很驚喜的效果。

3、典范式支架，享受語文

范例是課堂教學(xué)中的重要教學(xué)模式，有些課文較抽象不容易理解，只能借助于典型的例子。日常的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練需要范例式支架，通過范例學(xué)生可以按照例句進行說話練習(xí)，可以按照例句完成填空，最后教師讓學(xué)生總結(jié)出這節(jié)課學(xué)習(xí)的方法，歸納出學(xué)習(xí)的中心思想，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)向正向進行。例如在講授《奇妙的科學(xué)世界》的環(huán)節(jié)時，教師組織學(xué)生一起去參觀當?shù)氐淖匀豢茖W(xué)博物館，在自然科學(xué)博館教師讓學(xué)生重點參觀和課文中相關(guān)的內(nèi)容，同時做好筆記，學(xué)生在游玩的同時，領(lǐng)教到祖國現(xiàn)代科學(xué)大發(fā)展進步，在科學(xué)海洋中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。回到課堂教師讓學(xué)生舉出在博物館所看到的，并翻看課本進行共同學(xué)習(xí)，學(xué)生認真閱讀課文，課本上的內(nèi)容和博物館中的模型，在學(xué)生的腦子中形成相互的印記，這樣避免了教師沒有現(xiàn)成的模型，課堂效果比預(yù)期的要好的多。

四、結(jié)束語

實踐證明，在課堂建立適合學(xué)生發(fā)展的支架，充分的顯示了學(xué)生的“主體性”和老師的“主導(dǎo)性”。順利的激起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在寬松、愉悅的課堂氛圍中，進行觸摸、感知、品味語文獨特的魅力；同時也有效的幫助教師靈活課堂教學(xué)，適時了解學(xué)生的動態(tài)，通過學(xué)生的認知過程來給予及時的指導(dǎo)教學(xué)，極大地提高課堂效率。

參考文獻；

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隨著新一輪課程改革的不斷進行，新課程標準的實施以及新教材的投入使用，教育教學(xué)的方式得到了更新，學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，自主、探究、合作式的學(xué)習(xí)方式已逐漸成為當前課堂教學(xué)模式的主流。因此，初中化學(xué)學(xué)習(xí)方法必將在繼承傳統(tǒng)精華的同時，注入新鮮血液，才能劃上時代的烙印，體現(xiàn)與時俱進思想。也就是傳承與創(chuàng)新問題。

一.歷史精華的傳承

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念引領(lǐng)下，課堂教學(xué)主要以“講解式教學(xué)、接受式學(xué)習(xí)”為主，教授內(nèi)容偏重于知識、技能、概念、原理等，能力方面偏重于機械記憶、淺層理解和簡單應(yīng)用。形成了一系列共性的、行之有效的學(xué)習(xí)方法。如：1.隨想隨讀，靈活多變：在閱讀過的書籍中留下批注和標記，寫下感悟和體會，養(yǎng)成不動筆墨不看書的良好習(xí)慣。2.孜孜以求，持之以恒：“貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒”。3.謙虛謹慎，不恥下問：“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，踏踏實實做人，恭恭敬敬學(xué)習(xí)。4.生動活潑，勞逸結(jié)合：不死讀書，讀死書，邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，勞逸結(jié)合。通過這些方法來確立人的信念、鍛煉人的意志、塑造人的品格、陶冶人的情操。

在共性方法的指導(dǎo)下，結(jié)合化學(xué)學(xué)科的特點，形成了許多特色鮮明的個性方法。如：

1.學(xué)思結(jié)合，理清思路：記憶和思考是學(xué)習(xí)任何知識的基礎(chǔ)，理清思路是為了更好的思考和記憶。如：理清初中化學(xué)中的氣體的性質(zhì)和實驗室制法之間的辯證關(guān)系，就很容易選擇適合氣體的收集方法和檢驗的方法。

2.以點帶面，追根求源：知識的形成總要經(jīng)歷由點到線、由線成面的過程，能力提高的關(guān)鍵因素之一就是能否將零碎的知識點形成為系統(tǒng)的知識體系。因此，找出知識間的聯(lián)系，挖掘知識的本源，并將其整合成知識網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)化學(xué)的重要方法。如：物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和用途之間存在如下的辯證關(guān)系：

根據(jù)此關(guān)系就容易記憶元素化合物知識。

3.知能并舉，能力為重：知識是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵。通過概念、規(guī)律的分析比較提高思辯能力；通過習(xí)題訓(xùn)練提高應(yīng)用能力；通過實驗的設(shè)計和操作提高實踐創(chuàng)新能力。

應(yīng)該說這些共性、個性的歷史方法，無論是在過去、現(xiàn)在還是將來，對學(xué)習(xí)化學(xué)都是有很大幫助的，都是歷史的精華，都值得我們毫不保留的、毫不懷疑的傳承下去。

二.時代要求的創(chuàng)新

理論依據(jù)

1.教育建構(gòu)主義認為：學(xué)習(xí)是主動建構(gòu)知識而不是接受知識的過程，教學(xué)是支持建構(gòu)知識而不是灌輸知識的過程。

2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認為：（1）學(xué)習(xí)是一個積極建構(gòu)的過程，是主動根據(jù)個體的認知結(jié)構(gòu)有選擇性的注意和知覺外在信息、理解和建構(gòu)事物意義的過程，而不是被動地接受外在知識和信息的過程。（2）學(xué)習(xí)過程同時包含兩方面的建構(gòu)：一、學(xué)生對當前信息的理解是以已有知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，并超越所提供的新信息而進行的建構(gòu)；二、對已有知識經(jīng)驗的運用不是簡單的提取和套用，還需要依據(jù)具體實例對已有知識經(jīng)驗作出適當?shù)恼{(diào)整和改造。（3）學(xué)生對知識的建構(gòu)是多元化的，主要以自己的方式建構(gòu)對事物的理解，不同學(xué)生看到的是事物的不同方面。學(xué)生之間的合作可以使對事物的理解更加豐富和全面。

3.陶行知的“教學(xué)做”思想，認為“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子”。

因此，新課改的任務(wù)之一就是要改變教師的教學(xué)行為，從而實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。切實轉(zhuǎn)變學(xué)生被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)為主要形式，使學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)者的主體性、能動性、獨立性不斷生成、發(fā)展和提升的過程。所以，學(xué)習(xí)過程不僅要注重知識與技能的訓(xùn)練，還要關(guān)注過程與方法的指導(dǎo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變。

具體方法

1.學(xué)會歸納，學(xué)會總結(jié)：歸納是對零散的化學(xué)知識進行系統(tǒng)化的整合過程，總結(jié)是探究隱含在這些系統(tǒng)化知識背后的共性規(guī)律。歸納和總結(jié)是學(xué)習(xí)化學(xué)的基本方法之一，如：將四種基本反應(yīng)類型的特點分別歸納“一變多”（分解反應(yīng)）“多變一”（化合反應(yīng)）、“取而代之”（置換反應(yīng)）、“相互交換”（復(fù)分解反應(yīng)）。

2.學(xué)會探究，學(xué)會合作：新課改強調(diào)化學(xué)教學(xué)要注意從學(xué)生熟悉的身邊現(xiàn)象入手，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問題，通過合作探究以獲得有關(guān)的知識和經(jīng)驗。要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，使他們感受身邊的化學(xué)物質(zhì)和化學(xué)變化，增強學(xué)習(xí)興趣，加深他們對化學(xué)在生活實際中的應(yīng)用的認識。如：學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律時，我們讓學(xué)生自己設(shè)計實驗方案驗證化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)的質(zhì)量總和是否相等，學(xué)生通過實驗探究，增加了體驗機會，增強了學(xué)生的合作意識，培養(yǎng)了學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度。

3.學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會反思：質(zhì)疑和反思是人類進步的階梯，人類的歷史其實就是一部質(zhì)疑和反思史，在不斷的質(zhì)疑和反思中實現(xiàn)人類的超越。不迷信權(quán)威和教材，一切從實際出發(fā)，大膽質(zhì)疑才是學(xué)習(xí)化學(xué)的根本方法。如：為探究CO2和NaOH確實發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，某實驗小組的同學(xué)設(shè)計出了下列4種實驗裝置，請回答下列問題：

（1）選擇任意一種實驗裝置，簡述出現(xiàn)的實驗現(xiàn)象，解釋產(chǎn)生該實驗現(xiàn)象的原因：選擇的實驗裝置是__________，實驗現(xiàn)象為：_________________________。

產(chǎn)生該實驗現(xiàn)象的原因是：________________________________。

（2）某同學(xué)質(zhì)疑上述實驗設(shè)計，該同學(xué)質(zhì)疑的依據(jù)是__________________。

（3）在原實驗基礎(chǔ)上，請你設(shè)計實驗證明CO2和NaOH肯定發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。

以上四種實驗裝置中的現(xiàn)象為（1）試管內(nèi)液面上升（2）塑料瓶變癟（3）瓶內(nèi)氣球脹大（4）燒杯內(nèi)部分水沿著導(dǎo)管被倒吸入錐形瓶中；產(chǎn)生現(xiàn)象原因：CO2與NaOH溶液反應(yīng)產(chǎn)生壓強差。

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關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語視聽說網(wǎng)絡(luò)課程 建構(gòu)主義 教學(xué)模式

一、研究背景與理論依據(jù)

隨著計算機、網(wǎng)絡(luò)和多媒體等技術(shù)的發(fā)展及其在教學(xué)領(lǐng)域的推廣和應(yīng)用，各學(xué)科網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)和建設(shè)得到不斷加強，尤其是2003年國家推行精品課程建設(shè)工作及2004年教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》①明確指出：“在開發(fā)英語課程資源時，要充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。各級教育行政部門、學(xué)校和教師要積極創(chuàng)造條件，使學(xué)生能夠充分利用計算機和網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)自己的需要進行學(xué)習(xí)。有條件的學(xué)校還可以建立自己的英語教學(xué)網(wǎng)站，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程，進一步增強學(xué)習(xí)的開放性和靈活性。”大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實施，標志著英語教學(xué)已經(jīng)發(fā)展到一個新時期。

但是，目前國內(nèi)高校的英語視聽說課程多處于起步摸索階段，綜觀目前對網(wǎng)絡(luò)課程的研究，其存在的問題可以歸納為以下幾個：第一，當前的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)設(shè)備單一化，有的教師只是直接將多媒體技術(shù)搬上課堂，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)流于形式；第二，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對性，結(jié)構(gòu)不清晰，缺乏有效的導(dǎo)航策略，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中容易迷失方向，導(dǎo)致教學(xué)目的與教學(xué)模式不統(tǒng)一；第三，教學(xué)理念較為傳統(tǒng)。在目前的英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，教師主要還是通過在線布置和提交作業(yè)、電子郵件等方式進行師生互動，在缺少真實場景的背景下教師對討論活動的組織、指導(dǎo)及參與，教學(xué)互動性不夠，忽視了“以學(xué)生為中心的教學(xué)理念”；第四，課堂教學(xué)效果不佳。學(xué)習(xí)者缺乏網(wǎng)上學(xué)習(xí)的技能和經(jīng)驗，學(xué)習(xí)效率不高（王潁萍②，2009；曾慶敏③，2009；張海彥④，2010）。

本課題研究的設(shè)計是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的，該理論認為，第一，學(xué)生是教學(xué)各個環(huán)節(jié)的建構(gòu)知識的主體，而非外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象，學(xué)生的學(xué)習(xí)具備積極性、建構(gòu)性、積累性、指向性等特征，而教師是學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者和幫助者。第二，建構(gòu)主義理論重視學(xué)習(xí)的協(xié)作性。學(xué)生在交互協(xié)作中激活舊有知識的圖式，吸收新的知識，建構(gòu)更加準確、全面的語言意義。第三，建構(gòu)主義理論強調(diào)情景式學(xué)習(xí)，學(xué)生在真實的情景中，利用已經(jīng)建立的知識圖式同化和吸收新的知識。第四，應(yīng)該設(shè)計有利于學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)式和探索式的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助各種學(xué)習(xí)工具和信息資源，在各種聲、像、圖文并茂的多感綜合刺激中實現(xiàn)知識的建構(gòu)（Piaget 1984⑤；張殿玉⑥，2005）。

二、研究條件與課程資源

我校長期以來一直致力于教學(xué)信息化建設(shè)，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)高質(zhì)量的信息資源、教學(xué)資源和學(xué)術(shù)資源的共享與傳播。數(shù)字化的課程平臺為本課程的順利開展提供了完善的教學(xué)條件。它能充分做到對學(xué)校教學(xué)各方面進行全程網(wǎng)絡(luò)化管理，其中包括學(xué)生管理、考試管理、成績管理等多個功能模塊。其功能涵蓋學(xué)生選課、教師備課、課件制作、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)及師生網(wǎng)上實時互動等多個環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺主要分為幾個板塊：學(xué)習(xí)平臺、資源平臺、測試平臺和管理平臺。例如，在學(xué)習(xí)平臺中，學(xué)生可以自主地進行視聽說訓(xùn)練，完成練習(xí)，提交作業(yè)；教師可以在線上傳講義及課件，布置學(xué)習(xí)任務(wù)和批改作業(yè)，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)；管理平臺中有學(xué)生在線學(xué)習(xí)的記錄，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)進程、學(xué)習(xí)正確率；教師可以利用測試平臺中的題庫在線出題并設(shè)置測試過程中的各項相關(guān)數(shù)據(jù)，如測試時間、分值、重考率、答案公布情況等，教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度及學(xué)習(xí)效果進行全程實時監(jiān)控。

為順利配合大學(xué)英語教學(xué)改革的運作與開展，我校陸續(xù)建成了一批語言實驗室和多媒體語言教室，并連接了寬帶互聯(lián)網(wǎng)和校園局域網(wǎng)。此外，我校還配備了完善的英語在線輔助教學(xué)數(shù)據(jù)庫（如圖1）、英語題庫（如圖2）、英語網(wǎng)絡(luò)化考試平臺。我校大學(xué)英語視聽說網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程在這樣的教學(xué)資源下，對原來的單一視聽說課堂教學(xué)模式進行了改革的探索和實踐。

圖1 英語教學(xué)資源庫

圖2 英語題庫

三、課程設(shè)計與研究

大學(xué)英語視聽說網(wǎng)絡(luò)課程是一門以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)為主體的綜合性學(xué)習(xí)課程，我校開展的這門課程，采取的是教師引導(dǎo)下的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、學(xué)生檔案管理、教師面授輔導(dǎo)和第二外語課堂相結(jié)合的立體化教學(xué)模式，教師的任務(wù)是提供學(xué)習(xí)策略和對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進行有效的監(jiān)控，針對不同的聽說任務(wù)進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略和元認知策略的指導(dǎo)和培訓(xùn)，以便學(xué)生成功地將這些策略應(yīng)用到交際任務(wù)當中。

（一）教學(xué)內(nèi)容

選擇視聽說教材的原則是難度適中、長度適宜、內(nèi)容廣泛、知識性強、趣味性強。盡量選擇與教材匹配的音像材料。人物、情景式真實場景拍攝，形象具體逼真，人物栩栩如生，而且不同人物角色的語音、語調(diào)標準地道，語言規(guī)范，對話生動（曾慶敏，2009）。現(xiàn)有的視聽說國家級規(guī)劃教材，如《新視野大學(xué)英語視聽說教程》（外語教學(xué)與研究出版社）、《新世紀大學(xué)英語視聽說教材》（上海外語教育出版社）、《大學(xué)英語視聽說教程》等為學(xué)生提供了大量的音頻和視頻素材，語言貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，能滿足當前和未來的交際需要。我們選擇以《新世紀大學(xué)英語視聽說教材》為視聽說網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的主要教材，本課程以教材教學(xué)單元為主線，每個單元設(shè)計一個主題。教學(xué)過程包括詞匯、語法知識在內(nèi)的語言點的學(xué)習(xí)和講解，相關(guān)的輔助音頻教材、視頻教材視聽內(nèi)容及適量的口語訓(xùn)練材料的添加，同時要求學(xué)生以單元主題為內(nèi)容進行評說，以此構(gòu)建基于網(wǎng)絡(luò)的立體化教學(xué)模式。

（二）教學(xué)組織

網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)課程得以運行的必要條件，是為學(xué)習(xí)者提供的能夠方便快捷地訪問教學(xué)資源、完成學(xué)習(xí)任務(wù)、實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標的輔助環(huán)境。本課程的教學(xué)在基于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下可分為五個步驟：第一步，課前準備；第二步，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；第三步，教師網(wǎng)絡(luò)答疑；第四步，教師面授；第五步，組織第二課堂，其中第一個步驟中的課前準備階段尤為重要，教師在上課前一周應(yīng)將教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和電子課件發(fā)送給學(xué)生，可以明確是由學(xué)生個人或是小組的形式進行學(xué)習(xí)，這樣以便學(xué)生進行自我計劃、調(diào)整和評價。在第二步學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和第三步教師網(wǎng)絡(luò)答疑的互動環(huán)節(jié)中，可以對所學(xué)內(nèi)容的主旨要義和細節(jié)進行深入理解，也可以就背景知識和難詞難句進行學(xué)習(xí)和解說。第四步的教師面授有兩個內(nèi)容，一個是教師解說，另一個就是學(xué)生后期討論。這個步驟中側(cè)重口語技能的實踐應(yīng)用和學(xué)生個人能力的展示，比如就所學(xué)單元的內(nèi)容展開討論或匯報發(fā)言等。這里必須指出的是，討論或匯報發(fā)言的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該包含教師的信息反饋，結(jié)合教師的信息反饋，學(xué)生可更好地檢測學(xué)習(xí)效果，進行自我學(xué)習(xí)的調(diào)整。第五步主要是在前四個階段學(xué)習(xí)實踐的基礎(chǔ)上進行知識的拓展。我們在第二課堂開設(shè)英語角、英語廣播電臺、英語影視工作坊，英語話劇表演、英語演講及英語辯論賽等。第二外語課堂能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力和綜合文化素質(zhì)。

于愛紅等⑦（2010）也總結(jié)了在視聽說網(wǎng)絡(luò)課程進行教學(xué)內(nèi)容組織時的七大板塊理論，分別是：（1）Time to imitate；（2）Time to learn；（3）Time to watch；（4）Time to practice；（5）Time to enjoy；（6）Time to discuss；（7）Time to show。這一模式可以方便學(xué)生通過平臺進行預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)提交作業(yè)，通過郵件或在線討論向教師請教問題，教師也可通過監(jiān)控系統(tǒng)方便快捷準確地了解學(xué)生上網(wǎng)次數(shù)和時間，便于教師督促和檢查學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。其次，學(xué)生通過模仿音頻視頻材料的內(nèi)容，比如給剪輯后的電影視頻配音，通過這種方式來學(xué)習(xí)原汁原味的語言表述，跟上原版電影的語速，并學(xué)習(xí)在特定環(huán)境下的英語聲音和表情。最后要求學(xué)生通過上傳音頻或者視頻的方式提交作業(yè)，作業(yè)內(nèi)容可以包括朗讀模仿、對單元中某一話題的討論或角色扮演等。以《新世紀大學(xué)英語視聽說教材》⑧第二冊第一單元Part 2 Video Course為例，這個部分的視頻標題是A favorite keepsake，對話圍繞Tara的幾件紀念品展開。學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中的不僅可以學(xué)到各種紀念品（keepsakes）的名稱，還可以掌握如何敘述故事及談?wù)摶貞洠╩emories）的技能。在學(xué)習(xí)后期，可以要求學(xué)生模仿video中的Tara錄制一段談?wù)撟约鹤钚膼鄣募o念品的視頻，可以采用獨立完成也可以是和同伴合作的形式完成這次作業(yè)。學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下會力爭達到完全用英語進行思維交流，達到聽說能力同步的提高的目的，最終實現(xiàn)課程要求的目標。

（三）考核方法

如教學(xué)組織中所探討的，在本課程設(shè)計中，我們采用三種方式來進行考核：第一，提交書面聽寫作業(yè)，內(nèi)容包括一段話，簡述故事情節(jié)等，目的是考查學(xué)生聽力能力的進展情況。第二，上傳音頻或者視頻作業(yè)，內(nèi)容可以是朗讀模仿、對某一話題的討論或者是角色扮演等，主要了解學(xué)生對知識點、句型等的掌握情況及口語能力的進展情況。第三，在期末進行一次計算機網(wǎng)絡(luò)考試了解聽力能力的階段性提高情況。

四、課程實施效果及結(jié)論

大學(xué)英語視聽說網(wǎng)絡(luò)課程的新型教學(xué)模式試驗點在我校實施以來取得了非常明顯的成效，主要體現(xiàn)在兩個方面：

（一）極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

在本課題的調(diào)研（表1）中，我們分別在學(xué)年初和學(xué)年結(jié)束時發(fā)放了問卷130份，分別收回123份和121份，有效問卷分別為120份和116份。主要對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和網(wǎng)絡(luò)熟悉程度等問題進行了調(diào)查，其中55%的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，而20%的學(xué)生認為不確定，還有9%的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式對他們的英語學(xué)習(xí)能力的提高沒有任何幫助。

表1 問卷調(diào)查統(tǒng)計

（二）有效提高學(xué)生的聽力與口語水平

在課題組成員進行有關(guān)聽力口語的前測和后測試卷分析中，我們采用大學(xué)英語四級同等水平測試卷，將學(xué)生前后兩次的聽力口語成績用SPSS進行配對樣本T檢驗，平均分后者高于前者，顯著值大于0.01小于0.05（表2），可見有明顯差異，由此得出此種教學(xué)模式對提高學(xué)生的聽力口語能力產(chǎn)生了較大的影響。

表2 學(xué)生前測（學(xué)期初）與后測（學(xué)期末）成績分析比較

研究表明這種基于網(wǎng)絡(luò)的不受時間空間限制的個性化自主學(xué)習(xí)模式能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生將語言知識轉(zhuǎn)化為交際能力，實現(xiàn)從presentation到practice再到production的轉(zhuǎn)變。

注釋：

①教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）[M].上海：上海外語教育出版社，2004（1）.

②王潁萍.基于網(wǎng)絡(luò)平臺的大學(xué)英語視聽說教學(xué)策略設(shè)計與實踐[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，（3）.

③曾慶敏.大學(xué)英語視聽說三位一體教學(xué)模式研究[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報，2009（10）.

④張海彥.大學(xué)英語視聽說教學(xué)之理論依據(jù)和優(yōu)化型教學(xué)模式探析[J].懷化學(xué)院學(xué)報，2010（10）.

⑤Piaget，J.結(jié)構(gòu)主義[M].北京：商務(wù)印書館，1984.

⑥張殿玉.英語學(xué)習(xí)策略與自主學(xué)習(xí)[J].外語教學(xué)，2005（1）.

⑦于愛紅，冷瑜.大學(xué)英語視聽說（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)）課程設(shè)計與探討[J].福建廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010，（5）.