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【關(guān)鍵詞】思政教育課程；教學(xué)實(shí)施；身心健康；重要性

一、思政教育課程背景

1.1 思政教育課程的意義

當(dāng)前，在我國不斷深化改革，擴(kuò)大開放的歷史大潮中，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀意義重大。在學(xué)生的思想政治教育中，思想政治課無疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀教育的主渠道，在很大程度上，思想政治課的實(shí)效性直接關(guān)系著學(xué)生正確的政治信念、道德觀念的形成和科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。

1.2 思政教育課程的地位

學(xué)生思想政治課對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育有著不可替代的重要性。學(xué)生思想政治課與其他學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)教育的使命，通過向青少年灌輸國民意志，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動(dòng)力，思想政治課的價(jià)值因此顯得尤為突出。不重視思想政治課的政治價(jià)值，我們就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤。重視思想政治課的價(jià)值，并切實(shí)搞好中學(xué)思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國家的命運(yùn)。思想政治課是中學(xué)德育的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治教育的主要渠道和基本環(huán)節(jié)。

二、思政教育課程的教學(xué)實(shí)施

素質(zhì)教育和思想政治課的本質(zhì)均要求中學(xué)思想政治課教學(xué)必須堅(jiān)持"以人為本"的理念，而目前學(xué)生思想政治課仍然存在著忽視"以人為本"的現(xiàn)象，因此，應(yīng)認(rèn)清學(xué)生思想政治課堅(jiān)持"以人為本"的必要性和原則，使其從教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面堅(jiān)持"以人為本"。

學(xué)生思想政治課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民教育和常識(shí)教育的必修課程，是學(xué)生德育工作的主要途徑，建立以學(xué)生思想政治課為核心的公民教育體系，協(xié)調(diào)各種教育力量，共同努力，通過課教育與實(shí)踐活動(dòng)，傳播公民知識(shí)，培養(yǎng)公民意識(shí)，弘揚(yáng)公民權(quán)利，呼喚公民責(zé)任，把學(xué)生培養(yǎng)成為符合現(xiàn)代社會(huì)要求的好公民。

三、新形式下思政教育對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要性

學(xué)生心理健康教育是指根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化、改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人員的流動(dòng)性不斷加強(qiáng)，鄉(xiāng)土社會(huì)固守家鄉(xiāng)的觀念逐漸淡化，越來越多的人涌向城市，學(xué)生中的大部分從農(nóng)村來到城市，疏離感、陌生感和不信任感不斷增強(qiáng)，加之網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息更新快于一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)接受能力，各種新舊觀念參雜在一起產(chǎn)生矛盾沖突，內(nèi)心困惑感加上市場經(jīng)濟(jì)條件下憑能力獲得認(rèn)可的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)使很多人暴露在高壓狀態(tài)下，總之客觀外在環(huán)境的改變給學(xué)生在新形勢下帶來一些心理健康問題表現(xiàn)在以下幾方面：

3.1 人際問題

學(xué)生來自不同區(qū)域、不同的家庭環(huán)境和成長環(huán)境，習(xí)性和愛好各有不同，這些差異性使剛進(jìn)入學(xué)校的新生感到陌生和不適，特別是有些學(xué)生不會(huì)獨(dú)立生活，不知如何與人溝通，不懂交往技巧與原則等，校園中偶爾出現(xiàn)的打架斗毆現(xiàn)象也體現(xiàn)出了部分學(xué)生不懂如何文明交流、溝通。久而久之就會(huì)衍生出嚴(yán)重事故，案例之一如震驚全國的"馬加爵事件"，其產(chǎn)生與馬從小自卑、自閉的性格有很大關(guān)系，心胸狹窄，在與人交往過程中斤斤計(jì)較、報(bào)復(fù)心強(qiáng)，與同學(xué)關(guān)系處理不當(dāng)遂經(jīng)常遭冷落，所以心生恨意釀成如此嚴(yán)重后果。

3.2 認(rèn)知問題

隨著改革開放的不斷深入，外來的思想與生活方式給學(xué)生實(shí)施思想政治教育帶來了許多負(fù)面的影響，而且部分學(xué)校唯學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)論，不重視思政方面的教育。因此學(xué)校里出現(xiàn)了各種各樣的"問題"學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生思想非?；钴S，獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，接收新的思想和新的事物的能力比較強(qiáng)，他們對(duì)于那些自己感興趣的內(nèi)容很容易接受，但對(duì)于事物好壞善惡的標(biāo)準(zhǔn)還不能客觀的把握。往往因此形成一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知形態(tài)，無法辨別是非甚至有的學(xué)生因此觸犯了法律。由此可見，糾正其錯(cuò)誤的認(rèn)知，建立一個(gè)健康正確的思想意識(shí)，思政教育的重要性可見一斑。

3.3 情感問題

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各式各樣的信息無孔不入，從而導(dǎo)致中學(xué)生早戀現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，進(jìn)而產(chǎn)生了許許多多感情困擾。這些因情感而產(chǎn)生的困擾，不僅會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)和生活，而且會(huì)造成持續(xù)的心理傷痛，嚴(yán)重者會(huì)傷及自身及他人的生命安全，學(xué)生成長過程中所面臨的這些問題是由其人生觀、價(jià)值觀和世界觀的不健全甚至錯(cuò)誤而引起的，如果單純依靠傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和方法只會(huì)南轅北轍，事與愿違，收效甚微。在客觀環(huán)境沒有優(yōu)化的條件下，只有加大其思想政治和心理健康教育，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的觀念、提高其心理調(diào)適能力，才能讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和定位自我，增強(qiáng)其抵抗風(fēng)險(xiǎn)和挫折的能力，在激烈的學(xué)習(xí)中健康發(fā)展。

四、總結(jié)

長期以來中國學(xué)生以追求高分為最終目標(biāo)，但從近些年來從網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的一些消息顯示，眾多我們眼中的"精英"最終成為違法犯罪的群體，究其原因，除了道德因素外，與個(gè)人的心理健康以及意識(shí)形態(tài)有很大關(guān)系。

社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的主體性發(fā)展提供客觀環(huán)境和要求。它要求思想政治教育不能忽視主體性格、人格養(yǎng)成過程中所需要的指引。思政教育能為學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志、健康人格和良好性格和情緒的養(yǎng)成提供調(diào)節(jié)器。其次，它是思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的要求。思想政治教育隨著客觀環(huán)境和主觀個(gè)體的變化，其教育內(nèi)容和手段也需要不斷充實(shí)，其中心理健康教育把有些人的思想認(rèn)識(shí)問題歸于心理健康問題，從學(xué)生的內(nèi)心尋找原因，這為問題的解決提供一種獨(dú)特的因人而異的方式。再次，心理健康教育是人們心理健康發(fā)展的需要。人才的培養(yǎng)目標(biāo)是成為德、智、體全面發(fā)展的人。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅要以人才的健康心理為前提，而且也是人才的基本素質(zhì)之一。

參考文獻(xiàn)

[1]陳晨.淺談新時(shí)期思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[J].東京文學(xué)，2010，（3）

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關(guān)鍵詞：實(shí)踐教學(xué)；思想政治；高中政治

古人曰“人無信而不立”，可見自古以來思想道德就備受人們的關(guān)注，所以說思想政治的教學(xué)也就更加重要了。在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，思想政治的教育也變的尤為重要，思想政治實(shí)踐教學(xué)也就發(fā)展成重要的課程之一。思想政治實(shí)踐教學(xué)是順應(yīng)整個(gè)時(shí)展下的一種結(jié)合新的教學(xué)方法的教學(xué)課程，能夠讓學(xué)生們更加深入的了解社會(huì)，學(xué)習(xí)政治思想，同時(shí)又可以把在書本上學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的時(shí)間與理論相結(jié)合。要先成為一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)秀的人，繼而才能成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人，繼而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而不只是停留在理論的高度上不付諸到實(shí)際行動(dòng)中，由此可見實(shí)踐教學(xué)在思想政治教育中應(yīng)用的重要性。

一、思想政治教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)

思想政治教學(xué)是一種對(duì)思想道德品質(zhì)較為系統(tǒng)的，清晰的梳理，讓學(xué)生能夠更加全面的，分模塊的來學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)，并且了解現(xiàn)代社會(huì)的思想品德政治?，F(xiàn)代社會(huì)中的人良莠不齊，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，甚至有些人心地險(xiǎn)惡，有些人為了得到某些東西而不擇手段，不惜犧牲別人的利息來成全自己。當(dāng)然社會(huì)中也不乏有好人存在，在這種人心隔肚皮的時(shí)代，思想政治教育就變得尤為重要了。以高中的思想政治教育課程為例，因?yàn)楦咧惺且粋€(gè)人的思想開始由幼稚向成熟蛻變的時(shí)期，高中之前的思想政治多半是父母言傳身教的，再加上老師不斷的引導(dǎo)，但是并沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而高中之后就算是步入了半個(gè)社會(huì)，不會(huì)再系統(tǒng)的教授思想道德課程了，因此高中可以說是我們?cè)谏钊攵昧怂枷氲赖轮笪ㄒ灰淮蜗到y(tǒng)學(xué)習(xí)思想政治的機(jī)會(huì)，所以高中思想政治的重要性顯而易見了。實(shí)踐教學(xué)是應(yīng)社會(huì)發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步和教育改革的背景而生的，為了使學(xué)生們能夠通過實(shí)踐學(xué)習(xí)能夠更加理解所學(xué)的知識(shí)，并且可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到自己的身上，使自己成為一個(gè)有道德修養(yǎng)，高素質(zhì)的人，不到嚴(yán)于律己，也可以幫助勸導(dǎo)別人。實(shí)踐教學(xué)不但會(huì)教授學(xué)生理論知識(shí)，更會(huì)教學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并且可以將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，以達(dá)到學(xué)而有用、學(xué)以致用，從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的目的。

二、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用及其重要性

高中思想政治實(shí)踐教學(xué)是通過實(shí)踐教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性人格為目的地教學(xué)，是大學(xué)思想政治理論課的基礎(chǔ)。高中思想教育是一個(gè)人學(xué)習(xí)思想政治過程中較為系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)過程，不但能夠幫助學(xué)生將道德品質(zhì)作為一種為人處事的習(xí)慣，更是中小學(xué)思想品德教育和大學(xué)思想政治教育之間的過渡，一個(gè)橋梁，所以說高中思想政治教育是很重要的，因?yàn)樗休d著學(xué)生們積累的為人處世的經(jīng)驗(yàn)，并把這些經(jīng)驗(yàn)帶到實(shí)際應(yīng)用中。實(shí)踐教學(xué)作為一個(gè)剛興起的教育方式，又憑借著自身實(shí)用的特點(diǎn)被廣泛的應(yīng)用到幾乎所有學(xué)校的各個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)中去。思想政治實(shí)踐教學(xué)就是以學(xué)生們的思想政治的學(xué)習(xí)作為教學(xué)目標(biāo)，輔以實(shí)踐的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，能夠?qū)⒅R(shí)更好地學(xué)習(xí)掌握。實(shí)踐教學(xué)的作用便是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，是一種從實(shí)際情境中學(xué)習(xí)，并且運(yùn)用到實(shí)際中的學(xué)習(xí)方法。有了實(shí)踐教學(xué)的加入思想政治的學(xué)習(xí)也就變得更加生動(dòng)形象。例如，情景教學(xué)，設(shè)定特定的情景讓同學(xué)們分角色扮演，并且對(duì)角色的品德素質(zhì)做出評(píng)價(jià)，讓同學(xué)們深入的了解角色，揚(yáng)長避短，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德修養(yǎng)。學(xué)生們可以通過這樣的活動(dòng)學(xué)習(xí)思想品德，并將自身的特點(diǎn)與角色對(duì)照，摒棄那些自己認(rèn)為不好的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，從而達(dá)到交學(xué)的特點(diǎn)

三、實(shí)踐教學(xué)在思想政治教育中的意義

傳統(tǒng)的思想政治的教學(xué)只是將理論傳授給學(xué)生，但是理論知識(shí)掌握了并不表示就可以在實(shí)踐中運(yùn)用。而思想政治的實(shí)踐教學(xué)既可以傳授給學(xué)生理論知識(shí)，又可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)，還可以將所學(xué)的知識(shí)再運(yùn)用到實(shí)踐中去?？梢哉f是實(shí)踐教學(xué)賦予了思想政治靈魂，使其可以鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，并且可以將所學(xué)的知識(shí)得以運(yùn)用而不是擱置了，用不到了。有了實(shí)踐教學(xué)思想教育就能夠更好地被學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用。思想政治實(shí)踐教學(xué)既可以讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)思想道德品質(zhì)，又可以培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)思想政治的興趣，還可以體會(huì)到教學(xué)實(shí)踐的魅力所在，讓所學(xué)的知識(shí)從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去。實(shí)踐教學(xué)的意義就在于給學(xué)生更好地，不再只停留在理論的學(xué)習(xí)上，更多的是放到實(shí)踐中去，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，并且可以運(yùn)用到生活中去。

四、結(jié)論

思想道德品質(zhì)的建設(shè)不是一朝一夕的，需要通過不斷的學(xué)習(xí)和積累，通過社會(huì)實(shí)踐的形式不斷的學(xué)習(xí)，對(duì)以后理論知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用也是很有幫助的，同樣或是相似的情景下能夠泰然處之，能夠把事情處理的很好，做飯井井有條。同時(shí)實(shí)踐教學(xué)既可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又不會(huì)扼殺他們探索、好奇的天性，并且注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于那些有叛逆心理的學(xué)生來說，給了他們自由選擇和學(xué)習(xí)的空間，使之學(xué)習(xí)好的品德修養(yǎng)，改正自身的不足之處。實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用給了學(xué)生們更多的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，從而提高他們的道德修養(yǎng)和待人處事的能力，為社會(huì)培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的人才。

作者:任東京 單位:山東省蒙陰第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]余永清，關(guān)于思想政治理論社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的思考[J].改革與開放，2009，（11）.

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一、思想政治教育實(shí)效性突破口

科學(xué)就業(yè)觀是指求職者以正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系為前提,在客觀評(píng)價(jià)自我,理性認(rèn)識(shí)就業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)求職者職業(yè)發(fā)展,并最終實(shí)現(xiàn)自身需要與社會(huì)發(fā)展相和諧的就業(yè)觀念?？茖W(xué)就業(yè)觀教育是指在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,教育和引導(dǎo)大學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待就業(yè)問題的根本觀點(diǎn)和總體看法的過程。從理論層面分析,大學(xué)生科學(xué)就業(yè)觀教育與思想政治教育具有緊密聯(lián)系,科學(xué)就業(yè)觀教育可以成為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的有效突破口。

科學(xué)就業(yè)觀教育是完成思想政治教育任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要?！吧鐣?huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人”是大學(xué)生思想教育的總體目標(biāo)。這個(gè)價(jià)值取向最終要落實(shí)為現(xiàn)實(shí)的行為選擇才能實(shí)現(xiàn)其意義。而選擇現(xiàn)實(shí)層面有效突破口的原則,應(yīng)當(dāng)是學(xué)生需要、易于接受、能夠有所收獲的,當(dāng)然也必須是符合終極目標(biāo)的?？茖W(xué)就業(yè)觀教育恰恰符合思想政治教育的規(guī)律,可以成為當(dāng)代大學(xué)生有效的教育形式和載體。

科學(xué)就業(yè)觀教育是完成思想政治教育任務(wù)的目標(biāo)追求。思想政治教育追求的是信念的確立、態(tài)度的改變、行為的落實(shí)。從這個(gè)意義上而言,科學(xué)就業(yè)觀教育是一個(gè)完整的教育過程。而科學(xué)就業(yè)觀與大學(xué)生思想政治教育的密切關(guān)聯(lián),還在于:其一,科學(xué)就業(yè)觀的目標(biāo)與思想教育的目標(biāo)的一致性;其二,科學(xué)就業(yè)觀的目標(biāo)是思想教育目標(biāo)的重要組成部分;其三,科學(xué)就業(yè)觀的目標(biāo)是思想教育目標(biāo)的具體化。

科學(xué)就業(yè)觀教育是完成思想政治教育任務(wù)的成果檢驗(yàn)。由于科學(xué)就業(yè)觀教育與思想政治教育目標(biāo)的一致性,從一定意義上說,大學(xué)生是否樹立了科學(xué)就業(yè)觀,就業(yè)擇業(yè)的過程可以很大程度展示這項(xiàng)思想政治教育任務(wù)完成成果。因此,科學(xué)就業(yè)觀教育可以成為思想教育實(shí)效性的重要檢驗(yàn)。

二、增強(qiáng)教育實(shí)效性的實(shí)踐性探索

無論在理論上還是在實(shí)踐中,科學(xué)就業(yè)觀教育都具有成為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性突破口的必要性和可行性。然而,在新的歷史時(shí)期,以科學(xué)就業(yè)觀教育為突破口,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,也對(duì)高等學(xué)校的就業(yè)工作提出了新的、更高的要求。

堅(jiān)持以學(xué)生為本,探索科學(xué)就業(yè)觀教育的人本理念。從當(dāng)前高校就業(yè)工作的現(xiàn)實(shí)看,一方面從觀念入手解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和思想問題還沒有真正達(dá)成共識(shí),就業(yè)觀念教育亟待加強(qiáng);另一方面就業(yè)觀教育模式仍然以沿襲傳統(tǒng)思想教育的“灌輸法”為主,科學(xué)就業(yè)的理念很難轉(zhuǎn)化為教育對(duì)象的主體自覺。大學(xué)生就業(yè)觀念的徹底轉(zhuǎn)變需要一種自發(fā)的生長,從教育者的角度上說,需要從大學(xué)生思想和生活的實(shí)際出發(fā),從大學(xué)生作為“人”的發(fā)展需求出發(fā),思考科學(xué)就業(yè)觀教育的有效模式。

科學(xué)就業(yè)觀教育要做到三個(gè)堅(jiān)持,三個(gè)反對(duì):一是要堅(jiān)持個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要相結(jié)合的工作理念,反對(duì)只注重個(gè)人發(fā)展或者社會(huì)發(fā)展的單一向度;二是要堅(jiān)持技術(shù)測評(píng)與教育引導(dǎo)相結(jié)合的工作思路,反對(duì)只注重技術(shù)測評(píng)或者教育引導(dǎo)的單一方式;三是要堅(jiān)持分類指導(dǎo)與分層指導(dǎo)相結(jié)合的工作方式,反對(duì)不顧個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)的“一刀切”引導(dǎo)。

整合教育資源,形成科學(xué)就業(yè)觀教育的系統(tǒng)合力。首先,要用輿論導(dǎo)向培養(yǎng)一種社會(huì)土壤,促進(jìn)科學(xué)就業(yè)觀以自然的節(jié)奏和秩序自覺生長。高校內(nèi)部的校園文化和社會(huì)媒體要著力營造一種促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的輿論氛圍,提高科學(xué)就業(yè)觀教育的實(shí)效性;其次,要用制度明確和落實(shí)科學(xué)就業(yè)觀的教育職責(zé)。政府、企事業(yè)單位、高校都要充分認(rèn)識(shí)就業(yè)觀與學(xué)生就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、人生發(fā)展的緊密聯(lián)系,履行職責(zé),促進(jìn)就業(yè)公平,營造科學(xué)看待就業(yè),科學(xué)分析就業(yè),科學(xué)實(shí)施就業(yè)的氛圍,從不同的方面影響學(xué)生就業(yè)觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)就業(yè)觀;最后,要建立家庭、高校和社會(huì)溝通的機(jī)制,達(dá)成推進(jìn)科學(xué)就業(yè)觀教育的共識(shí)。高等學(xué)校要和學(xué)生家庭進(jìn)行有效溝通,減少來自家庭的就業(yè)觀念誤區(qū),從而形成科學(xué)就業(yè)觀教育的系統(tǒng)合力。

加強(qiáng)體系建設(shè),打造科學(xué)就業(yè)觀教育的有效模式。教育體系的單一化是當(dāng)前就業(yè)教育乃至思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)的重要原因之一。因此,要建立多渠道、多層次和發(fā)展性的科學(xué)就業(yè)觀教育體系結(jié)構(gòu)。

多渠道的教育模式保障了教育的廣度。以教育教學(xué)為主要渠道,就業(yè)活動(dòng)為主要陣地,科學(xué)研究作為理論支撐,咨詢服務(wù)為重要保障。提升思想政治覺悟和就業(yè)競爭力,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

課堂教育始終是學(xué)校教育的主渠道。課堂教育教學(xué),能夠解決科學(xué)就業(yè)觀教育的系統(tǒng)性、科學(xué)性,確保教育質(zhì)量。同時(shí),解決教育的普及與深入問題。科學(xué)就業(yè)觀教育教學(xué)需要貫穿于全體學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程;豐富多彩、有益于大學(xué)生健康成長的系列就業(yè)活動(dòng),是科學(xué)就業(yè)觀教育的主陣地。就業(yè)活動(dòng)的模擬性,提高了科學(xué)就業(yè)觀教育質(zhì)量,活化了課堂教育的內(nèi)容,強(qiáng)化了受教育者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)了自我教育功能。

多層次的教育體系保障了教育的深度。培養(yǎng)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)教師,能夠成為科學(xué)就業(yè)觀教育系統(tǒng)、準(zhǔn)確、深入開展的必要保證;學(xué)生就業(yè)團(tuán)體的教育培養(yǎng),成就了社團(tuán)學(xué)生關(guān)注就業(yè),樂于服務(wù),也能夠充分發(fā)揮朋輩輔導(dǎo)的力量;覆蓋全體學(xué)生的全員參與的培養(yǎng)體系,能夠營造全員關(guān)注就業(yè)的良好氛圍。

篇4

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) ； 創(chuàng)新意識(shí) ； 教學(xué)模式

一、教師自身要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

教師的創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)和源泉，在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中，一個(gè)學(xué)生能否提出創(chuàng)新問題，關(guān)鍵是教師是否有了創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)局。在平時(shí)的教學(xué)中，教師如果還是像原來一樣只要求學(xué)生機(jī)械地接受知識(shí)，單純地應(yīng)付考試，而不從整體上要求學(xué)生去掌握基本知識(shí)和基本技能，那么貫徹《新課標(biāo)》就成了一句空話，因此，要使《新課標(biāo)》真正成為當(dāng)代思想品德教師開展課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，教師自身要努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

具備一定的創(chuàng)新意識(shí)不是一朝一夕的事，它需要教師在平時(shí)的教學(xué)中多學(xué)習(xí)、多思考、多積累。簡單地說，多學(xué)習(xí)指教師要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力探索新的教育教學(xué)方法。平時(shí)要多向優(yōu)秀教師請(qǐng)教，克服存在的缺點(diǎn)，使自己的知識(shí)體系跟上時(shí)代的要求；多思考指教師要不斷地理解和領(lǐng)會(huì)課程的要求，總結(jié)反思教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，及時(shí)找到合理的解決途徑；多積累指教師要學(xué)會(huì)積累知識(shí)、積累方法、積累經(jīng)驗(yàn)，通過潛力的挖掘最終具有可持續(xù)發(fā)展的能力。一旦教師具備了創(chuàng)新能力，不僅會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也會(huì)使教學(xué)任務(wù)在教師預(yù)設(shè)的創(chuàng)新情境中較好地完成。

二、改進(jìn)教學(xué)模式，改變師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式” “滿堂灌” “一言堂”“說教式”的弊病，這樣就不利于讓學(xué)生發(fā)揮作用，而且也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

而新課改基于對(duì)課堂教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系。在教學(xué)中，老師要多采用“參與式” “討論式” “啟發(fā)式”等教學(xué)形式，注重把學(xué)生放在教學(xué)的主置，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多緯度的溝通情景和溝通關(guān)系。應(yīng)該讓學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式該得到同樣的尊重，給予學(xué)生足夠的展示自己的才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，主要與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個(gè)民主活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維。

三、巧設(shè)疑問，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教學(xué)過程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，質(zhì)疑是激發(fā)思維的動(dòng)力。愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的科學(xué)理念和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。教師也要積極參與，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見，暢所欲言。在討論過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。

四、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師往往只重視研究教法，忽視研究學(xué)法。其實(shí)學(xué)法是教法的出發(fā)點(diǎn)，也是教師歸宿。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推進(jìn)，通過課程改革既促使教師教學(xué)方式和教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，又迫切需要學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人”。盡管學(xué)習(xí)方法多種多樣，但能產(chǎn)生實(shí)踐效果的最終還是“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方法。

五、聯(lián)系實(shí)際，勇于實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教學(xué)的目的不能停留在學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握上，而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問題，也就是說理論來源于生活實(shí)際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。如果學(xué)生學(xué)了知識(shí)不會(huì)用，不去實(shí)踐，那只能是“死知識(shí)”。創(chuàng)新來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，一般可以采取討論式、競賽式、查閱式（收集資料）、演講式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)并用所學(xué)到的知識(shí)去分析、解決具體實(shí)際問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課的整體教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要。活動(dòng)課的設(shè)置和開展應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育的特征、滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的要求。通過開展多種形式的活動(dòng)課，讓學(xué)生接觸社會(huì)，增強(qiáng)交際能力；通過將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中去，鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、解決問題的能力。

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關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)土資源 高中思想政治教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1課程資源和鄉(xiāng)土資源概述

1.1課程資源概述

1.1.1課程資源概念界定

課程資源的優(yōu)劣決定著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)水平，豐富的課程資源是新課程順利實(shí)施的重要保障。目前，關(guān)于課程資源的內(nèi)涵有以下幾種界定：

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)課程資源的定義是：“課程資源是課程設(shè)計(jì)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力、財(cái)力以及自然資源的總和”

鐘啟泉認(rèn)為：“課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源”。

綜合上述課程資源多方面的涵義，我們可以將課程資源定義為：課程資源是指形成課程的要素來源和必要而直接的實(shí)施條件。

1.1.2課程資源的分類

按課程資源的功能來劃分：課程資源分為條件性課程資源和素材性課程資源。條件性課程資源是指以潛在的方式對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響的課程資源，它對(duì)課程有重要的作用但并不是資源本身的直接來源，主要指人們的理論、經(jīng)驗(yàn)、技能、情感、價(jià)值觀等。素材型課程資源主要指看得見摸得著的課程資源，它可直接運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)，能成為課程的素材和來源，包括人力、物力、財(cái)力、場地和設(shè)施等。

1.2鄉(xiāng)土資源概述

1.2.1鄉(xiāng)土資源概念界定

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出鄉(xiāng)土資源是一種重要的課程資源，這一概念內(nèi)涵豐富，但目前沒有對(duì)此有一個(gè)定論，主要在部分教育文獻(xiàn)中被提及。如朱莫菊主編的《走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話》中指出，“鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等”。這種觀點(diǎn)是目前學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用最為廣泛的觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為鄉(xiāng)土資源主要是指師生和學(xué)校所在的某一具體區(qū)域內(nèi)的自然地理、社會(huì)發(fā)展和人文歷史方面的資源，具體包括當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗、自然風(fēng)貌、名人軼事、文物古跡等，它是地方自然、社會(huì)、文化的集中體現(xiàn)。

1.2.2怒江傈僳族自治州鄉(xiāng)土資源概況

生物資源：怒江是全世界生物多樣性最豐富的地區(qū)之一，全州森林覆蓋率達(dá)70%，其中國家級(jí)保護(hù)植物有禿杉、珙桐、三尖杉等42種，國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物67種。

旅游資源：怒江旅游資源豐富，有怒江大峽谷、石月亮、匹河飛來石、碧羅雪山、怒江第一灣、怒江虎跳峽、片馬抗英紀(jì)念地、高黎貢山原始森林等，

民族文化資源： 怒江州人口52萬，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2%（截止2010年）。由于各民族生活習(xí)俗、和婚喪嫁娶禮儀等方面的差異，產(chǎn)生了“刀桿節(jié)”、“闊時(shí)節(jié)”、“鮮花節(jié)（仙女節(jié)）”、“卡雀哇”、“大年節(jié)”等眾多的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了多彩濃郁的少數(shù)民族文化和民族風(fēng)情。

2怒江州高中思想政治教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的必要性

2.1豐富教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)實(shí)效

鄉(xiāng)土資源與高中思想政治課相結(jié)合，一方面可以縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，更容易掌握知識(shí)，而且鄉(xiāng)土資源對(duì)于學(xué)生來說很多內(nèi)容都較為直觀，學(xué)生稍加注意就會(huì)從身邊發(fā)現(xiàn)這些資源，并很快明白這些內(nèi)容在教學(xué)教材中的實(shí)際用處，能夠加深學(xué)生的印象。另一方面，將書本知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合，有利于打破教材內(nèi)容的局限性，把理論的觀點(diǎn)闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，加強(qiáng)思想政治課與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系，體現(xiàn)思想政治教學(xué)的生活化。

2.2促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、推行素質(zhì)教育

2.2.1充分利用鄉(xiāng)土資源可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

新課改之前，從教材的編寫到學(xué)校的教學(xué)都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸的知識(shí)都是先從較為抽象的概念入手，進(jìn)而是和自己生活世界相去甚遠(yuǎn)的科學(xué)世界，這使學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)是被迫走進(jìn)一個(gè)陌生的世界而不是去探究自己所生活的世界，自然而然學(xué)習(xí)也就變成一種索然無味的過程。新課改要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活經(jīng)驗(yàn)，讓課程突破傳統(tǒng)的學(xué)科束縛，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸自然、回歸社會(huì)、回歸生活。學(xué)生最為熟悉的社會(huì)環(huán)境莫過于自己生于斯長于斯的家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和社會(huì)發(fā)展他們都有著深厚的感情和濃厚的興趣，如果把鄉(xiāng)土資源充分運(yùn)用到高中思想政治的教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將會(huì)得到極大的提高。

2.2.2充分利用鄉(xiāng)土資源可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

高中思想政治課中鄉(xiāng)土資源的利用，為思想政治教學(xué)提供了一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境，也為研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了廣闊的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)中，學(xué)生能主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，擁有足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，并通過小組合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)等方式富有個(gè)性地發(fā)表自己的看法，提高學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，便于學(xué)生在動(dòng)態(tài)、開放的學(xué)習(xí)過程中建構(gòu)知識(shí)，豐富教學(xué)活動(dòng)。

2.3促進(jìn)教師發(fā)展、提高教師素質(zhì)

2.3.1充分發(fā)掘鄉(xiāng)土資源有利于促進(jìn)教師的發(fā)展

作為利用鄉(xiāng)土資源的引導(dǎo)者，要求教師在日常生活中搜集鄉(xiāng)土資源，留意身邊的鄉(xiāng)土資源，并對(duì)其進(jìn)行分類整理，以便更好的用于思想政治課的教學(xué)。這是一項(xiàng)長期的工作，也是一項(xiàng)需要細(xì)心和耐心的工作。在這一過程中，教師可以擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域，豐富自己的知識(shí)體系，并能進(jìn)一步加深對(duì)教材內(nèi)容的理解，從而促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

2.3.2結(jié)合教學(xué)目標(biāo)運(yùn)用鄉(xiāng)土資源有利于提高教師素質(zhì)

利用鄉(xiāng)土資源是一項(xiàng)需要理論指導(dǎo)的復(fù)雜活動(dòng)，這就促使教師認(rèn)真地去學(xué)習(xí)一些課程理論知識(shí)，尤其是關(guān)于課程資源和鄉(xiāng)土教育資源的知識(shí)，從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這促使教師不斷學(xué)習(xí)，從而提升教師的課程理論水平和職業(yè)素養(yǎng)。

2.4有利于促進(jìn)怒江的民族團(tuán)結(jié)和民族文化的傳承與發(fā)展

2.4.1有利于促進(jìn)怒江傈僳族自治州的民族團(tuán)結(jié)

怒江地處邊疆北連，西接緬甸，全州少數(shù)民族占92.2%。民族的團(tuán)結(jié)直接關(guān)系到本地乃至全國的穩(wěn)定與發(fā)展。學(xué)校的教育教學(xué)對(duì)本地的民族團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用，而高中思想政治教學(xué)更是承載了其主要功能，充分發(fā)掘和利用本地的歷史資源、民族文化和自然等資源有利于加強(qiáng)民族認(rèn)同感，這有利于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

2.4.2有利于促進(jìn)少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展

我州是一個(gè)多民族國家，在久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展歷程中，各民族創(chuàng)造了自己風(fēng)格獨(dú)特的文化。傳承人類豐富多彩的傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)人類文化可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，各民族須最大限度地發(fā)展底蘊(yùn)深厚、色彩絢麗的民族文化或鄉(xiāng)土文化，開發(fā)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土課程資源，不僅拓展了國家課程資源開發(fā)的源泉，給國家課程改革注入營養(yǎng)的民族血液，還最大限度地傳承和發(fā)展了本民族的文化。

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篇6

當(dāng)前，在高職院校中，由于高職生面臨著就業(yè)和升學(xué)的挑戰(zhàn)，作為思政教師應(yīng)如何確保思政教育的實(shí)效性已成為當(dāng)前亟待解決的問題。因而作為新時(shí)期背景下的高職院校思政教育工作者，必須繼續(xù)發(fā)展自身在高職教育教學(xué)工作中的重要性，并對(duì)當(dāng)前存在的實(shí)效性問題進(jìn)行分析，針對(duì)存在的問題，采取有關(guān)對(duì)策，不斷強(qiáng)化高職生的思政教育成效，為培養(yǎng)有技術(shù)、有文化、有文化、有能力的新型四有人才而不懈努力。基于此，筆者就此展開以下幾點(diǎn)探究性的分析。

一、高職院校在思政教育方面存在的實(shí)效性問題

目前，我國一些高職院校在思政教育方面存在的問題較多，以下筆者從存在的實(shí)效性問題做出一點(diǎn)幾點(diǎn)總結(jié)和分析。

1.難以認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)生思政教育的重要性

當(dāng)前，一些思政教育工作者在教學(xué)過程中難以認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)生思政教育的重要性，具體來說，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是思政教師缺乏狠抓思政教育的潛在動(dòng)力，錯(cuò)誤地認(rèn)為高職學(xué)校主要是的加強(qiáng)學(xué)生技能的培訓(xùn)，提高學(xué)生的職業(yè)技術(shù)水平，而認(rèn)為思政教育可有可無，抓好各項(xiàng)業(yè)務(wù)教學(xué)工作才是正事，人士為思政教育是“瞎搞”；二是對(duì)于思政教育工作的開展缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，學(xué)校的各項(xiàng)教學(xué)、日常管理和接待以及招生和就業(yè)安排等相關(guān)事務(wù)已經(jīng)十分繁瑣，而缺乏時(shí)間和精力加強(qiáng)學(xué)生的思政教育；三是對(duì)做好思政教育缺乏堅(jiān)定的信心，錯(cuò)誤的以為思政教育抓出的成效沒有教學(xué)業(yè)務(wù)的實(shí)效性強(qiáng)；四是思政教育的開展缺乏科學(xué)的方式方法，平淡的思政活動(dòng)不想開展，想開展創(chuàng)新的活動(dòng)又缺乏經(jīng)費(fèi)和創(chuàng)意，感覺在思政教育中不知所措，

2.思政教育缺乏明確的目標(biāo)取向

在這信息泛濫、傳播渠道廣、學(xué)生思維活躍的年代，一些思政教師仍停留在傳統(tǒng)的思政教學(xué)方法上，難以對(duì)當(dāng)前90后學(xué)生的思想現(xiàn)狀進(jìn)行深入的探究，思政工作的方式方法和目標(biāo)缺乏正確的指導(dǎo)方向，工作思路缺乏明晰，思維不嚴(yán)謹(jǐn)，難以精準(zhǔn)把握思政教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，缺乏針對(duì)性的教學(xué)目的和實(shí)效性的教育內(nèi)容以及靈活性的教育方式，導(dǎo)致思政教育空洞化。

3.教學(xué)內(nèi)容缺乏新鮮感，教學(xué)理論繁雜

在當(dāng)前的思政教育教學(xué)工作中，所采用的思政教學(xué)內(nèi)容缺乏新鮮感，在教學(xué)內(nèi)容方面的理論性教學(xué)內(nèi)容較為繁雜，往往在不同課程中出現(xiàn)相同的教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生不愛學(xué)，教學(xué)不想教，導(dǎo)致成效低下。

4.思政教師的專業(yè)素質(zhì)水平有待進(jìn)一步提升

當(dāng)前，一些思政教師安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，使得很多教師的專業(yè)技術(shù)水平難以適應(yīng)當(dāng)前思政教育的需要，加上思政教師往往是思政專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，導(dǎo)致教師的結(jié)構(gòu)單一化，而專業(yè)的局限性使其難以將思政教育與專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

二、加強(qiáng)高職院校思政教育的對(duì)策

通過上述分析，我們對(duì)當(dāng)前高職院校在思政教育存在的實(shí)效性問題有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，那么作為新課改背景下的高職院校思政教師應(yīng)如何在教學(xué)工作中強(qiáng)化思政教育的實(shí)效性呢？筆者結(jié)合自身合作實(shí)踐，提出以下幾點(diǎn)措施。

1.充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)思政教育的重要性

作為思政教師，在教學(xué)過程中，首先必須充分意識(shí)到加強(qiáng)思政教育的重要性，在加強(qiáng)學(xué)生技能培訓(xùn)的同時(shí)注重學(xué)生的思政教育；其次應(yīng)在思政教育工作中始終堅(jiān)持以人為本的思政教育理念，強(qiáng)化自身的教育信心，妥善處理思政教育中的理論與實(shí)踐的關(guān)系，在引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)使其樹立正確的價(jià)值觀以及理想信念；再次，在教學(xué)過程中應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)代90后高職生的特點(diǎn)，充分掌握學(xué)生的所思所想，禁魔結(jié)合學(xué)生的需求開展針對(duì)性的思政教育活動(dòng)，使其充分感受到思政教育并非理論的說教，而應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，幫助學(xué)生成長和發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生參與思政教育的積極性的提升；最后，還應(yīng)在日常思政工作中注重問題和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，切實(shí)端正自己的態(tài)度，主動(dòng)積極地參與到思政教育工作中來，為整個(gè)思政教育成效的提升奠基。

2.確立有效的思政教育目標(biāo)

在思政教育工作中，為了促進(jìn)教育成效的提升，作為教師首先必須確定有效的思政教育目標(biāo)，只有確定教育目標(biāo)，才能確定教育教學(xué)工作開展的有效性。以明確的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S注重積極地參與到教學(xué)工作中來，針對(duì)性的明確教學(xué)目的和實(shí)效性的教育內(nèi)容以及靈活性的教育方式強(qiáng)化思政教育的成效。

3.注重教學(xué)內(nèi)容和方式方法的創(chuàng)新

思政教學(xué)是思政教育的重要陣地，因而必須對(duì)當(dāng)前思想教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，注重思政理論課程的調(diào)整，嚴(yán)防相同的教學(xué)內(nèi)容在不同的課程教學(xué)中出現(xiàn)，并減少理論課的教學(xué)強(qiáng)度，提高教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，以不斷提高教學(xué)內(nèi)容新鮮感。在此基礎(chǔ)上，還一昂始終堅(jiān)持生本原則，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法進(jìn)行改革，一改傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，積極探索和嘗試現(xiàn)代新型的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體性作用，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析和學(xué)生實(shí)際情況的掌握必須保持實(shí)事求是的態(tài)度，并針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不同采取針對(duì)性的教學(xué)方法，例如對(duì)于教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)采取剖析哦的方式進(jìn)行教學(xué)，加深學(xué)生的印象，而學(xué)生理解較難的問題則應(yīng)采取互動(dòng)教學(xué)以及專題教學(xué)。此外，還應(yīng)對(duì)思政理論教學(xué)的考核方式進(jìn)行改革，放棄傳統(tǒng)的考核方式，采用諸如社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，將思政教育理論作為基礎(chǔ)，將社會(huì)實(shí)際問題的解決作為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地撰寫真實(shí)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告，在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力和問題的分析與解決能力。

4.致力于思政教師的專業(yè)素質(zhì)水平的提升

思想政治教育和其他專業(yè)課程教學(xué)有很大的區(qū)別，思想政治教育引導(dǎo)學(xué)生如何做好人，專業(yè)課程教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生如何做好事。思想政治教育者除了要具有豐富的政治理論知識(shí)外，還要有良好的道德修養(yǎng)，具有人格吸引力。并加強(qiáng)思想政治教育師資建設(shè)，改善師資結(jié)構(gòu)，有利思政教育和專業(yè)教育、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，提高思想政治教育的實(shí)效性。

三、結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：高職院校 思政教育 問題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0096-01

高職院校進(jìn)入新時(shí)代之后開始受到人們的重視和關(guān)注，其極強(qiáng)的實(shí)用性為社會(huì)培養(yǎng)了很多應(yīng)用型人才，其所培養(yǎng)的人才能夠滿足社會(huì)和企業(yè)對(duì)實(shí)用型人才的需求。但是，同時(shí)我們也必須看到，高職院校所招收學(xué)生的基礎(chǔ)相對(duì)較低，很多學(xué)生是因?yàn)殡y以走入大學(xué)，才進(jìn)而選擇高職院校作為其未來走入工作的基礎(chǔ)，因此，讓學(xué)生擁有一個(gè)健康的心理，正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值便具有非常重要的意義。思政教育能夠滿足對(duì)學(xué)生心理和思想正確培養(yǎng)的需求，其能夠幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生走入社會(huì)之后，更好的與社會(huì)相融合。高職院校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到思政教育的重要意義，因此尋找一切途徑讓其優(yōu)勢得以發(fā)揮，彌補(bǔ)其不足之處。

1 高職思政教育存在的主要問題

部分高職院校已經(jīng)開始重視學(xué)生的思政教育，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到其對(duì)學(xué)校和其他科目教學(xué)質(zhì)量的重要性。但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到其在課程的開展上還存在一些問題，這些問題阻礙了思政教育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 對(duì)思政課程的教育作用缺乏重視

高職院校所開設(shè)的思政課程，不僅僅是一門課程，其更應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生道德情操，塑造學(xué)生優(yōu)良人格，培養(yǎng)其健康心理的一個(gè)渠道。但是，當(dāng)前的思政課程僅僅是為了滿足學(xué)校及教育機(jī)關(guān)的要求而開設(shè)，其授課過程中重視的是課程的完成和滿足課時(shí)的要求，而對(duì)于其所具有的最為主要的作用――對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提高、思想道德提升方面則產(chǎn)生忽視。這使得很多的高職院校普遍存在一個(gè)現(xiàn)象，那就是重視專業(yè)知識(shí)教育、輕視文化素質(zhì)教育。

1.2 思政教育缺乏系統(tǒng)性

高職院校的思政教育應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)全面性、系統(tǒng)性的教育工程，其與學(xué)校的各個(gè)方面相聯(lián)系。但是，當(dāng)前的高職思政教育主要放在思政課程的教學(xué)工作中，并且學(xué)校的主要精力在于學(xué)生專業(yè)技能與知識(shí)的培養(yǎng)上，對(duì)于學(xué)生的思政教育認(rèn)識(shí)不周全，沒有統(tǒng)一的、系統(tǒng)的教育思路與體系對(duì)學(xué)生進(jìn)行更好的思政教育，這使得思政教育的內(nèi)涵無法讓學(xué)生充分的理解，在教學(xué)方法上與之不能做到很好的相容。

1.3 教師的素質(zhì)有待提升

進(jìn)行思政教育的教師本身應(yīng)當(dāng)具有較高的思想政治素養(yǎng)，但是當(dāng)前因?yàn)楦呗殞W(xué)校對(duì)于教師的需求量大增，造成在招聘的過程中不自覺地放低了對(duì)教師的要求，加上部分教師對(duì)于自己并沒有進(jìn)行嚴(yán)格要求，使得教師的素質(zhì)整體還有很大的提升空間，對(duì)于思政教育方面的素養(yǎng)也同樣需要進(jìn)行提升。只有教師的素質(zhì)得到提升，學(xué)生的思想政治教育才能收到良好的效果。

2 解決當(dāng)前思政教育課主要問題的對(duì)策

高職院校想要做好思政教育，需要對(duì)問題進(jìn)行解決，只有解決了思政教育中的各種問題的出現(xiàn)，才能保證思政教育工作正常有序的開展，才能保證讓學(xué)生沿著正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀前行，才能保證學(xué)生思想道路的正確性。

2.1 重視思政教育課程的重要性

高職院校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)思政教育課程的重視度，思政課程并不只是一門課程，其可以說是學(xué)生未來思想的風(fēng)向標(biāo)，通過思政課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更加了解所需要儲(chǔ)備的思想知識(shí)，對(duì)學(xué)生的思想起到一個(gè)引導(dǎo)作用。教師要將正確的人生觀、價(jià)值觀融入到思政課程中，在教學(xué)的過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生的思想走入正確的軌道。同時(shí)，思政課程的開設(shè)還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，加入先進(jìn)的思想觀念，讓學(xué)生感受到思政課程并非“假大空”的說教，而是具有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，在思想潮流中起到先鋒的作用，讓學(xué)生更加喜歡思政課程的學(xué)習(xí)。

2.2 系統(tǒng)構(gòu)建思政教育

無論從學(xué)校層面，還是從教師層面，都要努力構(gòu)建系統(tǒng)性的思政教育，要讓學(xué)生從理論到實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生正確的思想意識(shí)。首先，學(xué)校要對(duì)思政教育課程進(jìn)行創(chuàng)新，在當(dāng)前的教育基礎(chǔ)上研究新的教育理論，結(jié)合時(shí)事觀點(diǎn)，貼合學(xué)生生活。其次，要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展實(shí)踐教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)思政教育的重要性，讓學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)正確的思想意識(shí)，建立學(xué)生為主的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到思想帶給其的反作用力，從而提高其學(xué)習(xí)意識(shí)，增加其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.3 提高教師素質(zhì)

進(jìn)行思政教育的一個(gè)重要主體便是教師，因此，教師的素質(zhì)可以說直接決定了學(xué)生的思想政治教育效果，對(duì)學(xué)生思政產(chǎn)生極為重要的、深遠(yuǎn)的影響。提高教師思政素質(zhì)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。首先，對(duì)教室進(jìn)行思政培訓(xùn)，學(xué)校管理層應(yīng)當(dāng)注重教師的思想活動(dòng)，注重教師的思政發(fā)展，應(yīng)當(dāng)定期對(duì)教師進(jìn)行思政培訓(xùn)，讓教師熟悉當(dāng)前最新的思政教育理念，了解最新的思政教育方法，從而與自己的教學(xué)實(shí)踐做好結(jié)合。其次，要讓教師參與到思政教育第一線，積極鼓勵(lì)教師擔(dān)任學(xué)生的輔導(dǎo)員，與學(xué)生進(jìn)行深入交流，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而尋找更加有效的思政教育方法。

3 結(jié)語

思政教育改革的教學(xué)效果并非一朝一時(shí)能夠顯現(xiàn)出來，其更為需要的是教師長期不斷的，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生的思想在日程生活的一點(diǎn)一滴中產(chǎn)生變化。只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育，才能讓學(xué)生擁有一個(gè)最為先進(jìn)的、健康的思想，才能讓這個(gè)思想意識(shí)陪伴學(xué)生更好的成長與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李玉倩.高職思政教育當(dāng)下存在的問題及對(duì)策分析[J].科教文匯（上旬刊），2014，12：7-8.

篇8

在高校思政課程中引入生態(tài)文明教育，教師不能僅從書本中對(duì)其進(jìn)行教育，而應(yīng)該充分的挖掘生活中各種有利于生態(tài)文明教育的資源，這些資源要是科學(xué)的，這樣才能讓思政教育課程的教學(xué)內(nèi)容更加的豐富起來，同時(shí)，還需要教師在教學(xué)過程中能夠明確生態(tài)文明教學(xué)的思路，通過有效的途徑來對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，讓生態(tài)文明教學(xué)的時(shí)效性得到加強(qiáng)。

（一）生態(tài)文明教育引入教材中將生態(tài)文明教育引入到教材中是指將生態(tài)文明教育的相關(guān)資料及資源進(jìn)行整合，通過科學(xué)合理方式編入到高校思政教育課程的教材中去，這樣能夠更好的在思政課堂中進(jìn)行生態(tài)文明的教育，并且還有助于幫助學(xué)生提高其思想素質(zhì)。如何將其融入到思政教育教材中可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行：第一，先組織相關(guān)的專家或是有生態(tài)文明方面知識(shí)及研究的教授共同來進(jìn)行思政課程融入生態(tài)文明教材的編寫，編寫的教材應(yīng)該從自然環(huán)境及資源等方面的基本情況和常識(shí)等進(jìn)行編寫，對(duì)于其環(huán)境的保護(hù)及資源的使用等方面也需要進(jìn)行闡述，因?yàn)樗婕暗姆矫孑^大，因此，對(duì)于在內(nèi)容上要力求簡約易懂，要能夠讓學(xué)生容易接受并容易記住。第二，需要從形式及政策上加大對(duì)生態(tài)文明教育融合到思政教育教材中的力度，通過舉例來闡述現(xiàn)代社會(huì)中生態(tài)環(huán)境遭受到的破壞，比如空氣霧霾現(xiàn)象的發(fā)生，水源及土壤受到嚴(yán)重的污染，沙漠化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，很多的動(dòng)物開始面臨滅種危險(xiǎn)，有些甚至已經(jīng)滅絕等等問題。讓大學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境所面臨的危機(jī)，通過這樣的方式來讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的重要性。

（二）生態(tài)文明教育引入課堂在高校思政教育中，將生態(tài)文明教育融入其中不僅可以通過教材來進(jìn)入課堂中，還可以通過思政教育的教師自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)及理解，從本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)方面來對(duì)生態(tài)文明教育進(jìn)行闡述，在課堂中，教師可以通過自身對(duì)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行自我觀念的表達(dá)，并將其本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)意義貫穿整個(gè)課堂教學(xué)中。生態(tài)文明教育引入課堂實(shí)質(zhì)上是將生態(tài)文明教育的重要性體現(xiàn)出來，通過課堂教育來完成生態(tài)文明教育的目標(biāo)，通過課堂教學(xué)來向?qū)W生們表述現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境上的現(xiàn)狀，通過表述人類該如何與自然和諧共處作為最基本的教學(xué)內(nèi)容，并介紹生態(tài)中的存活方式，通過選修課或是必修課或研究性學(xué)習(xí)等形式來讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行了解，通過對(duì)現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣，這才是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。在高校思政課堂中對(duì)于如何有效實(shí)施生態(tài)文明教育有著一定的要求，需要教師在教學(xué)模式上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，要充分挖掘出思政教育教材中有利于生態(tài)文明教育的教學(xué)資源，并且需要能夠結(jié)合學(xué)生的興趣及關(guān)注度來進(jìn)行相互融合，要能夠適時(shí)的，恰到好處的將其知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在潛移默化中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。

（三）生態(tài)文明教育引入頭腦生態(tài)文明教育引入頭腦是指通過高校思政教師對(duì)生態(tài)文明知識(shí)及理念等進(jìn)行實(shí)踐的方式來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)，并通過其要求及所形成的價(jià)值觀來改變現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)境的思想，讓他們能夠形成正確的生態(tài)文明觀念，并且要能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。怎樣才能讓生態(tài)文明教育融入到學(xué)生的頭腦中，這是一個(gè)非常高深的問題。這不僅需要教師能夠充分利用好課堂這一陣地外，還需要能夠充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐這一教學(xué)手段。所有理論性的知識(shí)都需要通過實(shí)踐來得到印證，所以，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，生態(tài)文明是現(xiàn)在社會(huì)非常關(guān)切的問題之一，要讓大學(xué)生通過自身的學(xué)識(shí)來對(duì)現(xiàn)代生態(tài)問題進(jìn)行思考，研究其問題的根源并找出如何解決的辦法，這不僅有助于幫助學(xué)生開動(dòng)大腦，還能讓學(xué)生了解到自身的學(xué)識(shí)，強(qiáng)化自身對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知度，讓學(xué)生的思維分析能力和解決問題的能力得到提升，促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知，使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。教師也可以從學(xué)生的日常生活入手，讓學(xué)生能夠從平常生活中的小細(xì)節(jié)里感受到生態(tài)文明的重要性，讓學(xué)生能夠從身邊的一草一木開始，做到不踩踏，不浪費(fèi)水電等，加強(qiáng)其生態(tài)文明的意識(shí)，讓生態(tài)文明行為成為自然反應(yīng)，讓其真正的融入大腦，放在心里。

二、生態(tài)文明教育融入高校思政課程體系的原則

（一）注重課程融入的科學(xué)性高校思政教育課程所教授的內(nèi)容較多，教師應(yīng)該將生態(tài)文明教育進(jìn)行具體細(xì)致的分類，然后在融入到相應(yīng)的思政課程中去，這是科學(xué)的將其融入到思政教育中的基本要求。比如在進(jìn)行基本原理概論這門思政課的講授中，需要能夠讓大學(xué)生明白其所講述的基本觀念、立場，教師要能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明與基本原理相互結(jié)合起來，讓其能夠融入其中，達(dá)到相輔相成的作用。

（二）強(qiáng)調(diào)課程融合的靈活性高校思政教育中融入生態(tài)文明教育，這需要兩者之間相互銜接，相互融會(huì)貫通，這樣才能促進(jìn)其和諧統(tǒng)一的開展。教師在進(jìn)行思政教育課程的教學(xué)時(shí)，要對(duì)課程的內(nèi)容有著非常深入的認(rèn)識(shí)，不能被其內(nèi)在的理論結(jié)構(gòu)所限制住，要能夠做到既尊重它又能夠順應(yīng)時(shí)展的需求，要能夠緊繞時(shí)展這一主題，嚴(yán)格的按照其要求來進(jìn)行課程的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要能夠與時(shí)共進(jìn)，要充分的將生態(tài)文明教育的重要性及必要性體現(xiàn)出來，將最新的成果融入到教學(xué)中，讓教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化，讓教學(xué)的內(nèi)容充滿時(shí)代的特征，這樣在教學(xué)中才能讓學(xué)生更加的信服。同時(shí)，高校思政教師還要時(shí)刻注意學(xué)生的日常生活，要能夠從生活中的小事中發(fā)掘出具有教育意義的生態(tài)文明教育事跡，在課堂中適時(shí)的提出能夠讓學(xué)生感受到其與實(shí)際生活有所聯(lián)系，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，讓教學(xué)的質(zhì)量得到提升。

（三）強(qiáng)化融合研究的主動(dòng)性隨著時(shí)代的發(fā)展，高校需要及時(shí)的更新教學(xué)觀念，要能夠?qū)λ颊逃n程進(jìn)行創(chuàng)新，研究出更具科學(xué)性和吸引力的教學(xué)方法，同時(shí)還需要能夠符合現(xiàn)代大學(xué)生的接受范圍，要能夠有效的提高其綜合素質(zhì)，并滿足高校對(duì)于創(chuàng)新技術(shù)型人才的培養(yǎng)的需求。在平常的教學(xué)中，高校要營造出有利于教學(xué)的氛圍，積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行生態(tài)文明教育的學(xué)術(shù)研究及探討，要激發(fā)教師對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱情，這樣才能讓教師不斷的創(chuàng)新出更多的教學(xué)方法。同時(shí)高校還需要采取一系列的有效措施來將教師對(duì)生態(tài)文明教育宣傳的積極性調(diào)動(dòng)起來；要通過創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皝砑ぐl(fā)教師對(duì)社會(huì)中生活百態(tài)的關(guān)注度，讓教師在面對(duì)學(xué)生提出的各種問題時(shí)能夠清晰明了的回答上來；高校要加大對(duì)思政教師在思政教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式上的研究的支持力度，讓教師能夠無后顧之憂的去進(jìn)行深入的研究，解決在實(shí)際的教學(xué)中生態(tài)文明教育融入思政教育中出現(xiàn)的一些問題，不斷的完善教學(xué)的方法。

三、結(jié)語

篇9

【關(guān)鍵詞】高校思政課；教學(xué)方法；有效性；針對(duì)性；路徑分析

引言

近年來，我國素質(zhì)教育水平不斷提高，建設(shè)和諧校園理念進(jìn)一步得到了推廣和宣傳，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性，能夠從根本上實(shí)現(xiàn)高效學(xué)生全面發(fā)展，從而為祖國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

一、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的積極意義

（一）全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)

高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備高素質(zhì)、專業(yè)化技能，雖然學(xué)生屬于一個(gè)相對(duì)敏感群體，但學(xué)生自身也擁有較強(qiáng)的責(zé)任心和事業(yè)心，高校學(xué)生應(yīng)該是祖國未來的建設(shè)者，因此加強(qiáng)高校思政課教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效而針對(duì)的教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生的基本素質(zhì)，還能提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，從而為社會(huì)提供源源不斷的高素質(zhì)人才。

（二）全面提高學(xué)生明辨是非的能力

以科學(xué)為指導(dǎo)，逐步加強(qiáng)思政課教育，能夠提高學(xué)生明辨是非的能力，堅(jiān)決抵制不良思想的誘惑，并且還能采用正確的方法積極地應(yīng)對(duì)，高校思想政課教師應(yīng)該肩負(fù)起教育學(xué)生、培養(yǎng)人才的責(zé)任，努力幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。與此同時(shí)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)真學(xué)習(xí)高校思政課的理論知識(shí)和內(nèi)涵，能夠從根本上明確自身明辨是非的目標(biāo)，正確的區(qū)分和抵制不良事件的發(fā)生。

（三）全面促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展

思想政治教育是整個(gè)高校教學(xué)的重要組成環(huán)節(jié)，它不僅能夠讓學(xué)生深入的了解中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的相關(guān)內(nèi)容，還能幫助其樹立正確的理想目標(biāo)，使學(xué)生更加熱愛生活、熱愛祖國，努力成為一名優(yōu)秀的人才，為祖國的未來貢獻(xiàn)出一份微薄的力量，通過對(duì)思政教育進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和理解，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康持續(xù)發(fā)展。

二、目前我國高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀以及存在的問題

雖然經(jīng)過多年的發(fā)展，我國高校思政課教學(xué)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展，并且有了實(shí)質(zhì)性的突破，但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，仍然存在著諸多問題，具體表現(xiàn)如下：

（一）高校對(duì)思政課教學(xué)重視程度較低

由于思政課在整個(gè)學(xué)校教學(xué)中占有的份額較少，也不是考試的重點(diǎn)，因此有很多高校將主要精力集中于培養(yǎng)高精尖等人才方面，更加注重學(xué)生專業(yè)化和技術(shù)化知識(shí)的學(xué)習(xí)，常常忽視了對(duì)高校思政教學(xué)的重視和關(guān)注，沒有清楚的認(rèn)識(shí)到高校思政課教學(xué)的重要意義。還有很多學(xué)校仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)方法和手段落后、單一，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，同時(shí)還無法提高學(xué)生的思政教育水平和質(zhì)量，降低學(xué)生的思政教育理解和覺悟。

（二）高校思政課教師自身素質(zhì)有待提高

高校思政教師具有傳到授業(yè)解惑的作用，他們肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)棟梁人才的艱巨責(zé)任，但很多高校思政教師思想落后，經(jīng)驗(yàn)缺乏，在日常管理中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理和教育，專業(yè)化水平和自身素質(zhì)不高，這直接制約了思想政治教育意識(shí)的提高，影響了學(xué)生主動(dòng)性和積極性的發(fā)揮。

（三）高校思政課教學(xué)方式落后單一

就目前而言，我國很多高校思政教育仍然沿用過去的教學(xué)方法，以教師教學(xué)為主體，上課形式主要為自己看書和老師講解，學(xué)生始終處于被動(dòng)學(xué)習(xí)和理解的地位，還有很多高校思政課教師認(rèn)為思政教學(xué)就是形式主義，在考試之前給學(xué)生畫畫題，讓學(xué)生死記硬背住答案就能夠應(yīng)付考試，并且取得一個(gè)不錯(cuò)的成績，這種錯(cuò)誤的教學(xué)方法和教學(xué)理念直接影響整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展，不僅無法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的思政知識(shí)，同時(shí)還影響了學(xué)生主動(dòng)性的提高。

三、加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性與針對(duì)性的路徑分析

高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性主要體現(xiàn)在：學(xué)生接受了思政教育之后，能夠?qū)⒆陨硭莆盏乃颊R(shí)融會(huì)貫通并且形成自己的實(shí)踐行為，通過這種方式能夠提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示：就目前而言，能夠影響學(xué)生思政教學(xué)的主要因素包括：黨政部門和學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度占到23%，社會(huì)環(huán)境對(duì)思政教育的影響程度占45%，教師的自身認(rèn)識(shí)對(duì)思政教育的影響程度為25%，其他外在因素對(duì)思政教育的影響程度為7%，由此可見加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的有效性和針對(duì)性顯得十分重要。

（一）創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為一個(gè)信息化時(shí)代，人們可以足不出戶就能了解身邊發(fā)生的大事小情，提高人們的參與度和話語權(quán)。但隨之而來的就是一些網(wǎng)絡(luò)不良思想，社會(huì)拜金風(fēng)氣嚴(yán)重，這種不良思想都會(huì)侵害高校學(xué)生，使其樹立錯(cuò)誤的人生活，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致高校學(xué)生誤入歧途。因此高校應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，提高高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題教師可以指引學(xué)生樹立正確的輿論導(dǎo)向，避免其出現(xiàn)偏激思想，從而優(yōu)化高校思政課教學(xué)課堂效果。與此同時(shí)，在整個(gè)高校思政課教學(xué)的過程中，還應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒其他優(yōu)秀的課堂教學(xué)方法和教學(xué)模式，在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，真正提高整個(gè)高校思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平。

（二）將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

高校學(xué)生不僅要熟練掌握理論知識(shí)，還應(yīng)該提高其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)專業(yè)化人才，更好的為國家和社會(huì)服務(wù)，學(xué)校和教師應(yīng)該讓組織學(xué)生積極參與有意義的課外時(shí)間活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)⒁呀?jīng)掌握的思政知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐過程中，這樣才能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想教學(xué)的重要性，因此學(xué)生只有將高校思政課內(nèi)容廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中，才能做到學(xué)以致用，逐漸增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高自身文化和知識(shí)素養(yǎng)，拓寬就業(yè)渠道，努力提高高校思政課的質(zhì)量和水平。

（三）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

高校思政課教師應(yīng)該與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系能夠促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的提高，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)化水平，與學(xué)生積極進(jìn)行交流，采用課堂提問等多種方法，增加與學(xué)生交流互動(dòng)的機(jī)會(huì)，針對(duì)學(xué)生可能存在的思想誤區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)，并且及時(shí)的糾正，幫助其樹立正確的力量信念和人生觀念。學(xué)校可以對(duì)高校思政教師組織再培訓(xùn)，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)和主人翁地位，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自己肩上背負(fù)著重要的使命，努力提高教師的服務(wù)意識(shí)和園丁意識(shí)，只有這樣，才能為祖國培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的棟梁人才。

高校思政課教學(xué)的主要目的就在于約束和規(guī)范學(xué)生的日常行為，幫助學(xué)生樹立一個(gè)正確的世界觀和人生觀，因此學(xué)校應(yīng)該提高對(duì)思政課教學(xué)的重視程度，適當(dāng)?shù)脑黾铀颊n的實(shí)踐活動(dòng)和課時(shí)，豐富高校思政課的內(nèi)涵的形式，將傳統(tǒng)的枯燥的思政教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的思政教學(xué)，這樣不僅能夠提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)還能夠優(yōu)化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效果，讓更多的學(xué)生能夠認(rèn)真的學(xué)習(xí)和理解思政教學(xué)的重要意義，樹立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。與此同時(shí)，高校還應(yīng)該注重對(duì)思政課教師的培養(yǎng)，聘請(qǐng)優(yōu)秀的思政教師來對(duì)本校的教師進(jìn)行二次培訓(xùn)，努力提高其專業(yè)化水平和自身素質(zhì)，使其清楚的認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任感和使命感，共同幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能夠從根本上優(yōu)化整個(gè)高校思政教學(xué)的課堂效果，提高高校思政教學(xué)的整體質(zhì)量和水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的熱情和信心。

四、結(jié)束語

綜上所述，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性，不僅是學(xué)校發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是順應(yīng)素質(zhì)教育改革的必然趨勢。高校思政課教學(xué)是否科學(xué)有效，直接關(guān)系到高校思想政治工作的成敗，因此各大高校必須立足于高校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，通過創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式、將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、提高學(xué)校對(duì)思政課的重視程度等方法加強(qiáng)對(duì)高校思政課教學(xué)的重視程度，提高高校思政課教師水平，只有這樣才能引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的理想信念，正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使每個(gè)學(xué)生都能成為一名優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，樹立正確的理想信念?？傊?，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)的針對(duì)性和有效性是一項(xiàng)漫長而艱巨的任務(wù)，需要各大高校、教育者、以及學(xué)生三者的共同努力，只有這樣才能夠在加強(qiáng)高校思政課教學(xué)針對(duì)性和有效性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

一、引言

藝術(shù)類高校學(xué)生的思想相對(duì)比較活躍，他們受到更多社會(huì)上多元化價(jià)值觀的影響，需要高校進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，不斷改造他們的人生觀、價(jià)值觀。然而目前的藝術(shù)類高校思政教育屬于公共課程，由于教師等教育資源的限制，只能進(jìn)行大班教學(xué)，這樣一來，藝術(shù)生的思想政治教育的針對(duì)性不強(qiáng)，他們難以通過思政課更好地提升人生觀、價(jià)值觀，需要思政教師進(jìn)一步融入互動(dòng)式的教學(xué)模式，在大班教學(xué)中，提升學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性、積極性。

二、大班教學(xué)條件下藝術(shù)高校思政教學(xué)的問題

（一）難以調(diào)動(dòng)所有學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

高校開展思政公共課程教學(xué)時(shí)，學(xué)生的數(shù)量一般在100人以上，由于學(xué)生數(shù)量較多，學(xué)生距離教師較遠(yuǎn)，難以聽清楚教師教授的內(nèi)容，也難以有效記錄教師的板書。這樣一來，后排的學(xué)生參與思政教學(xué)的有效性不強(qiáng)，教師不能有效調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)質(zhì)量有待提升。

（二）學(xué)生難以養(yǎng)成主動(dòng)的思政自學(xué)習(xí)慣

由于采取大班教學(xué)方式，思政課程難以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性。在大班教學(xué)的過程中，學(xué)生常常處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，只是單純學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)，沒有充分掌握思政理論的自學(xué)方法，沒有養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

（三）統(tǒng)一化的考核使得學(xué)生積極性不足

在大班教學(xué)的客觀條件下，很多藝術(shù)類高校思政教師一般都是通過一張?jiān)嚲砘蚴且环菡撐膩砜己?，這樣的考核方式使得很多藝術(shù)生對(duì)思政學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的抵觸情緒，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)這種單一的考核方式時(shí)，復(fù)習(xí)相關(guān)思政知識(shí)點(diǎn)的情緒比較消極，一旦成績不佳，會(huì)大大挫傷他們?cè)谒颊W(xué)習(xí)中的自信心。

三、多元化互動(dòng)教學(xué)模式融入思政課程的具體措施

（一）應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

現(xiàn)代多媒體等教學(xué)手段已經(jīng)被全面應(yīng)用到高校教學(xué)之中，有如下具體的現(xiàn)代化教學(xué)手段需要思政教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究、掌握，拓展這些教學(xué)手段在思政課堂上的應(yīng)用。

第一，多媒體教學(xué)。利用課件將相關(guān)的歷史事件、藝術(shù)資源融入教學(xué)中，在案例式教學(xué)過程中，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又達(dá)到了有效教學(xué)的目的。

第二，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源更加豐富，利用網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)，得以構(gòu)建第二課堂。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，學(xué)生在對(duì)某一社會(huì)熱點(diǎn)問題有不同的看法時(shí)，可以通過網(wǎng)絡(luò)形式提出，教師給予有效解答，這種網(wǎng)絡(luò)的匿名性可以保護(hù)學(xué)生的隱私。

第三，翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。在這種教學(xué)模式下，課堂上學(xué)生能夠更專注于主動(dòng)的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，共同研究與解決本地化或全球化的挑戰(zhàn)以及其他現(xiàn)實(shí)世界面臨的問題，從而獲得更深層次的理解。教師不再占用課堂的時(shí)間來講授信息，這些信息需要學(xué)生在課后完成自主學(xué)習(xí)，他們可以看視頻講座和博客、閱讀功能強(qiáng)大的電子書，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能隨時(shí)查閱需要的材料。教師也能有更多的時(shí)間與學(xué)生交流。在課后，學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)節(jié)奏、風(fēng)格和呈現(xiàn)知識(shí)的方式，教師則采用講授法和協(xié)作法來滿足學(xué)生的需要和促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，其目標(biāo)是讓學(xué)生通過實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，教師可以在上課之前，讓學(xué)生觀看一些藝術(shù)類的影片、研究時(shí)事熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟其中的哲學(xué)含義，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，然后教師再進(jìn)行有效分析與總結(jié)，以提升學(xué)生的覺悟。

第四，微課教學(xué)。利用“微課程”進(jìn)行思政課程教學(xué)。思政課程的教師需要對(duì)學(xué)生的心理規(guī)律和教育邏輯有充分的認(rèn)識(shí)和了解，利用“微課程”的實(shí)效性特點(diǎn)。通過教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不同的專題課程，把“微課程”串聯(lián)整理形成一個(gè)知識(shí)鏈。學(xué)生可以根據(jù)自身的學(xué)習(xí)情況、時(shí)間安排、接受程度等進(jìn)行觀看、反復(fù)播放等操作，鞏固關(guān)鍵的知識(shí)難點(diǎn)，促進(jìn)具有個(gè)人特色的結(jié)構(gòu)化知識(shí)體系形成。

（二）融入多元化的教學(xué)形式

高校的思政教學(xué)屬于公共課程，為了讓學(xué)生將相關(guān)的理論知識(shí)應(yīng)用到學(xué)習(xí)與生活之中，教師在開展思政教學(xué)的過程中，需要融入更多的生活案例，這樣可以更加形象地講授相關(guān)的思政理論知識(shí)，改造學(xué)生的人生價(jià)值觀。

第一，設(shè)置生活化的案例?；?dòng)學(xué)習(xí)需要教師在教學(xué)過程中承擔(dān)引導(dǎo)者的角色，在教學(xué)過程中，需要設(shè)置相關(guān)的問題和任務(wù)，讓學(xué)生去解決與完成。因此，應(yīng)用這一教學(xué)方法的第一步就是構(gòu)建符合課程安排要求的教學(xué)案例，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成相關(guān)任務(wù)。由于思想政治的應(yīng)用能力培養(yǎng)主要涉及提升學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及構(gòu)建學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此設(shè)置的教學(xué)問題和任務(wù)可以主要圍繞這兩個(gè)方面展開。具體來說，可以就社會(huì)上目前比較熱門的話題進(jìn)行討論，例如，在七一重要講話中，提出的“不忘初心”，延伸出很多思想政治方面的話題；《非誠勿擾》節(jié)目中再次出現(xiàn)拜金女，節(jié)目對(duì)其進(jìn)行及時(shí)封殺；聾啞少年運(yùn)用自己的幽默方式在《笑傲江湖》節(jié)目中展示他面對(duì)缺陷人生的樂觀精神等，這些都可以成為我們思政教學(xué)的重要討論話題，這些案例需要具備的統(tǒng)一特征就是生活化，可以提升學(xué)生參與教學(xué)的積極性。

第二，組織分組合作學(xué)習(xí)。因?yàn)樗囆g(shù)類的學(xué)生具有更為豐富的表現(xiàn)力，在思政教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效的合作學(xué)習(xí)，提高思政教學(xué)的實(shí)效性。

首先，情境延伸。近年來，社會(huì)上出現(xiàn)一個(gè)新現(xiàn)象――“碰瓷”，使得人們?cè)谟龅嚼先怂さ共桓曳?，或者需要先錄下視頻才能進(jìn)行救助，可見人與人之間已經(jīng)缺失了對(duì)彼此的信任?？梢宰寣W(xué)生合作演繹關(guān)于這一社會(huì)現(xiàn)象的小品，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)這一問題的思考，教師需要通過分析“碰瓷”現(xiàn)象，進(jìn)一步闡述建立彼此信任的重要性以及構(gòu)建誠信社會(huì)的必要性。

其次，將思政教育融入藝術(shù)鑒賞之中。藝術(shù)類的學(xué)生在繪畫、影視作品的鑒賞上有著專業(yè)的眼光，可以在專業(yè)鑒賞時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政方面的有效教育。另外，藝術(shù)學(xué)生具有一定的文學(xué)歷史知識(shí)，歷史中存在大量的典故，可以將其當(dāng)作思政教學(xué)的重要案例，以進(jìn)一步提升他們參與思政教育的主動(dòng)性。

再次，辯論會(huì)。思政教學(xué)屬于思想改造，需要進(jìn)一步入腦入心，開展辯論會(huì)讓截然不同的觀點(diǎn)碰撞，這樣可以更為有效地改造學(xué)生的人生價(jià)值觀。在辯論前，學(xué)生需要準(zhǔn)備充分的案例和數(shù)據(jù)，作為他們闡述自己觀點(diǎn)的有力論據(jù)，這就需要他們真正地參與到思政教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)更為有效的思想政治理論學(xué)習(xí)。

最后，演講。這是開展思想政治教學(xué)的有效形式之一，很多大一新生由于應(yīng)試教育的影響，他們?nèi)鄙俦磉_(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，思政課程可以給予他們發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)，這樣可以幫助他們更好地融入到思政教學(xué)之中。

（三）豐富的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)

思想政治理論需要應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐之中，在思政教學(xué)中需要融入更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)、孤兒院、軍營等地方開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有以下幾種形式。

首先，邀請(qǐng)先進(jìn)人物做報(bào)告。現(xiàn)在各地的中國好人、全國勞模都比較多，在思政實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)人物來校做報(bào)告，讓他們用自己的親身經(jīng)歷不斷促進(jìn)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，參觀博物館。結(jié)合藝術(shù)高校的特征，學(xué)生對(duì)博物館中的珍貴藝術(shù)品有著深厚的興趣。這些物品不僅僅是一件件藝術(shù)品，它們還承載著歷史的印記，是開展愛國主義教育、民族教育的重要載體。思政實(shí)踐教育可以選擇這些具有一定文化底蘊(yùn)的歷史博物館讓學(xué)生參觀。在參觀這些歷史博物館的時(shí)候，教師需要將這些文物涉及的一些感人故事講給學(xué)生聽，讓學(xué)生進(jìn)一步接受思想政治教育，從而提升學(xué)生的思想覺悟。

最后，幫助弱勢群體。組織學(xué)生進(jìn)入孤兒院、養(yǎng)老院，為那些弱勢群體做一些自己力所能及的事。例如學(xué)生的表演能力相對(duì)較強(qiáng)，可以表演一些小品、舞蹈等文藝節(jié)目。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到給予身邊的人更多的信任和關(guān)愛，才能構(gòu)建更為和諧的氛圍，才能有效改善人與人的關(guān)系。

（四）靈活多變的評(píng)價(jià)方式

靈活多變的評(píng)價(jià)方式可以幫助提升學(xué)生參與思政教學(xué)的積極性與興趣。具體的評(píng)價(jià)方式如下。

首先，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)生自我約束是開展思政學(xué)習(xí)的有效手段，在思政學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自我評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)質(zhì)量是效果最佳的方法之一。在教學(xué)過程中，要求學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行過程化的自我學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)，進(jìn)行有效自檢。

其次，學(xué)生之間的互相監(jiān)督。學(xué)生之間的相互監(jiān)督是構(gòu)建多元化思政評(píng)價(jià)監(jiān)督體系的重要組成部分。學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的積極性是存在差異性的，需要學(xué)生之間相互幫助，讓成績優(yōu)秀的學(xué)生成為監(jiān)督別人的主要力量，變成老師的好幫手。

再次，過程化的評(píng)價(jià)。過程化的評(píng)價(jià)方式具有一定的實(shí)效性，可以有效提升學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。具體來說，這種過程化的評(píng)價(jià)方式要設(shè)計(jì)出相關(guān)的評(píng)價(jià)要素，在實(shí)施教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。例如，在教學(xué)過程中，教師可以將學(xué)生在思政課堂上的學(xué)習(xí)積極性、完成相關(guān)教學(xué)任務(wù)的效果、回答教師問題的準(zhǔn)確性等作為過程化評(píng)價(jià)方式的考核因素。最后，最終評(píng)價(jià)監(jiān)控。思政學(xué)習(xí)的最終效果不一定需要通過試卷反映?？梢宰寣W(xué)生自由組合，以小品的形式反映社會(huì)上的某種現(xiàn)象，以達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、有效諷刺社會(huì)不良現(xiàn)象的目的。這種結(jié)合學(xué)生特征的評(píng)價(jià)方式，使得學(xué)生在一種和諧的氛圍中實(shí)現(xiàn)最終的評(píng)價(jià)考核。

四、結(jié)語