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【關(guān)鍵詞】大學(xué)校園設(shè)計(jì);功能分區(qū);生態(tài);造景

大學(xué)校園設(shè)計(jì)是近年來(lái)隨著社會(huì)發(fā)展逐步興起的城市設(shè)計(jì)類(lèi)型之一,作為高級(jí)人才的培養(yǎng)基地,大學(xué)校園設(shè)計(jì)的首要任務(wù)在于保證學(xué)生安全舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,功能、流線等內(nèi)容的設(shè)計(jì)均以其為出發(fā)點(diǎn)加以布置。在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)空間設(shè)計(jì)的同時(shí),良好的校園場(chǎng)所感的塑造是更高層次的設(shè)計(jì)要求,各種生態(tài)要素與設(shè)施小品都可利用。大學(xué)校園的設(shè)計(jì),一般來(lái)說(shuō)可以從以下一些元素入手。

1.功能分區(qū)

大學(xué)校園的傳統(tǒng)功能布局主要由教學(xué)區(qū)、宿舍區(qū)、體育運(yùn)動(dòng)區(qū)以及教師生活區(qū)構(gòu)成。隨著社會(huì)的發(fā)展,大學(xué)的辦學(xué)理念逐步轉(zhuǎn)向?qū)W生綜合能力的培養(yǎng),學(xué)習(xí)的形式與場(chǎng)所不再局限于教室與課堂,而擴(kuò)展至整個(gè)校園乃至社會(huì)之中,現(xiàn)在大學(xué)校園的功能分區(qū)呈現(xiàn)出區(qū)域互動(dòng)的特點(diǎn),主要有:

(1)與校園外部空間的互動(dòng)

現(xiàn)代大學(xué)校園設(shè)計(jì)普遍具有很高的開(kāi)放度,如將體育運(yùn)動(dòng)區(qū)、圖書(shū)咨資訊中心等設(shè)置在校園周?chē)徑鞘械牡缆飞?并開(kāi)設(shè)單獨(dú)的出入口,以利于臨近社區(qū)群眾共享文化資源。再如科技產(chǎn)業(yè)是社會(huì)從大學(xué)教育中受益,同時(shí)大學(xué)理論又在社會(huì)實(shí)踐中接受檢驗(yàn),因而校園的實(shí)踐教學(xué)區(qū)在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮其位置便于社會(huì)交流,同時(shí)在面積和規(guī)模上還應(yīng)留出一定的預(yù)留用地,以便于以后的進(jìn)一步發(fā)展。

(2)校園內(nèi)部區(qū)域的互動(dòng)

在形成一定功能分區(qū)的前提下,局部分區(qū)內(nèi)部也提倡進(jìn)行適度的功能混雜處理,如生活區(qū)中配置融教育、文體活動(dòng)于一體的文化中心,教學(xué)區(qū)內(nèi)設(shè)置咖啡館、快餐店等生活服務(wù)設(shè)施等等,從而構(gòu)成更加人性化的校園功能空間,更好地為師生員工服務(wù)。

2.交通組織

現(xiàn)代校園設(shè)計(jì)中“步行優(yōu)先,人車(chē)分離”的思想得到了廣泛的引用,通常將校園主體、建筑群和核心區(qū)安排為步行優(yōu)先區(qū),自行車(chē)流作限制通行,機(jī)動(dòng)車(chē)交通和停車(chē)則安排在核心區(qū),從而形成一個(gè)安靜、安全、充滿(mǎn)校園學(xué)術(shù)氛圍的環(huán)境。與此同時(shí),多樣化的景觀視覺(jué)效果也逐步成為道路設(shè)計(jì)關(guān)注的焦點(diǎn),為此,現(xiàn)代大學(xué)校園的路網(wǎng)結(jié)構(gòu)常常突破傳統(tǒng)校園橫平豎直的棋盤(pán)格局,而通過(guò)道路類(lèi)型上的點(diǎn)(廣場(chǎng))線(道路)結(jié)合,線型上的曲直變化,避免路網(wǎng)架構(gòu)單純的交通功能,形成豐富的景觀體驗(yàn)。

3.景觀與生態(tài)設(shè)計(jì)

這是當(dāng)代大學(xué)校園設(shè)計(jì)最為核心的要素,在科學(xué)確定校園生態(tài)建設(shè)宏觀策略的前提之下,可以著手于校園內(nèi)部生態(tài)與系統(tǒng)的維系與創(chuàng)造,即運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的方法,通過(guò)河流、濕地、林木、廣場(chǎng)、人工綠化等多種生態(tài)景觀的保護(hù)改造與新建,形成良好的自然環(huán)境,減少環(huán)境壓力。通過(guò)對(duì)土地水文、地質(zhì)地貌、生物等特征地分析,通常選取的自然環(huán)境因子包括河流、地表水、植被等,大學(xué)校園參照我國(guó)著名高校規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)家何靜堂院士的分析,校園內(nèi)部的生態(tài)設(shè)計(jì)可以從三方面入手:

(1)校園中央生態(tài)區(qū)

這是校園中規(guī)模相對(duì)較大且最具有自然環(huán)境代表性的生態(tài)區(qū)域,通常以保護(hù)局部改造的自然山丘、水系原貌為主體,穿插以廣場(chǎng)、步道等人工景點(diǎn),構(gòu)成校園生態(tài)環(huán)境的主場(chǎng)所。目前,中央生態(tài)區(qū)正由低層、高密向著低密、高容、立體化等方向發(fā)展,而中央生態(tài)區(qū)還可根據(jù)人們環(huán)境行為的需要,通過(guò)植物、小品、臺(tái)階、鋪地等多種手法劃分出不同的空間領(lǐng)域,進(jìn)一步放大這一區(qū)域的生態(tài)性和使用性的結(jié)合。

(2)群體組團(tuán)生態(tài)區(qū)

這主要指建筑物(群)之間的庭院空間,應(yīng)在保留樹(shù)木、水體的基礎(chǔ)上,根據(jù)建筑物的相對(duì)位置與圍合方式加以布局,增設(shè)草坪、花壇、座凳、樓閣等景觀元素,形成校園中相對(duì)靜謐的生態(tài)次空間。例如香港中文大學(xué)便是充分利用校園地勢(shì)造景的代表,其山地建筑通過(guò)利用舒緩斜坡和臺(tái)階將步行空間內(nèi)的人流自然導(dǎo)入一個(gè)下沉的廣場(chǎng),這個(gè)廣場(chǎng)是由邵逸夫樓與歷樹(shù)熊科學(xué)館底層架空的空間向外延伸形成的,非常安靜。而從小廣場(chǎng)向西南一轉(zhuǎn),便是港大的中心,中山階、中心花園和中山廣場(chǎng)以及周?chē)ㄖ餐M成了一個(gè)高低錯(cuò)落的臺(tái)地空間。(圖一)

(3)建筑內(nèi)部生態(tài)空間

該部分隸屬于建筑內(nèi)部與表面,幾乎全部由人工景觀構(gòu)成,旨在通過(guò)室內(nèi)環(huán)境的室外化,使師生充分感受到自然的親切與舒適,如中庭綠化、屋頂綠化、平臺(tái)綠化、廊道綠化等,都是屬于該范疇。而校園的各種環(huán)境小品也可以成為不錯(cuò)的文化傳遞者,將學(xué)校曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件與出現(xiàn)的人物濃縮成紀(jì)念碑與雕塑,通過(guò)他們來(lái)傳達(dá)校園的歷史與傳統(tǒng)。

大學(xué)校園的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,但只要我們?cè)诜e極總結(jié)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精華的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,善于從建筑、道路、生態(tài)等多個(gè)層次進(jìn)行構(gòu)想,相信我們的設(shè)計(jì)水平,一定可以邁上更高的發(fā)展平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)

[1]王旭、魏樂(lè),大學(xué)設(shè)計(jì)場(chǎng)相關(guān)研究[J]社區(qū),2008.25(2).7-13

[2]吳殿廷,園林藝術(shù)的影響力[M]北京,北京師范大學(xué)出版社,2009.10.1

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關(guān)鍵詞：大學(xué)校園媒體；媒體侵權(quán)；侵權(quán)訴訟

中圖分類(lèi)號(hào)：D913.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）35-0117-02

在媒體和法律的結(jié)合中，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)校園媒體侵權(quán)案件越來(lái)越多，可媒體立法卻不能滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)所需。在由文明人所導(dǎo)演的侵權(quán)鬧劇中，所有的無(wú)奈和尷尬似乎都在呼喚法學(xué)研究者和立法者的關(guān)注。

一、大學(xué)校園媒體概述

1.概念及類(lèi)型

所謂大學(xué)校園媒體，是指對(duì)外以大學(xué)的名義從事活動(dòng)，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)，不能獨(dú)立承擔(dān)法律責(zé)任的媒體。而某某大學(xué)學(xué)報(bào)、某某大學(xué)出版社，因?yàn)樗鼈兪悄塥?dú)立承擔(dān)法律責(zé)任的主體，所以不在本文研究范圍之內(nèi)。另外，有人把校園手機(jī)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做一種新型的校園媒體，但利用校園手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的侵權(quán)責(zé)任會(huì)落實(shí)到具體的校園手機(jī)用戶(hù)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商身上。因此，筆者的文章中也不討論校園手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。

大學(xué)校園媒體可以根據(jù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代進(jìn)行類(lèi)型化分析。校園期刊、校園廣播、校園電視這三者屬于傳統(tǒng)的一類(lèi)，而校園網(wǎng)絡(luò)則屬于現(xiàn)代的一類(lèi)。

2.特點(diǎn)及作用

大學(xué)校園媒體的特點(diǎn)可歸納為:學(xué)生參與多；領(lǐng)地不斷擴(kuò)張；受眾文化素質(zhì)較高。很多研究者看到了大學(xué)校園媒體對(duì)大學(xué)校園文化建設(shè)、當(dāng)代新聞學(xué)教育和促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)等方面的作用，卻忽視了大學(xué)校園媒體對(duì)法治中國(guó)社會(huì)構(gòu)建的重要作用。通過(guò)站在法治的前沿，普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神，從而引導(dǎo)在校大學(xué)生關(guān)注中國(guó)法治進(jìn)程，幫助在校大學(xué)生培養(yǎng)以法律維護(hù)自己權(quán)益的意識(shí)?？傊髮W(xué)校園媒體也是一個(gè)法制宣傳的重要陣地。而如果要實(shí)現(xiàn)這一功能，大學(xué)校園媒體先要提高自身的法律意識(shí)，減少侵權(quán)行為。

二、媒體侵權(quán)與大學(xué)校園媒體侵權(quán)

1.媒體侵權(quán)及其立法現(xiàn)狀

侵權(quán)行為是會(huì)導(dǎo)致侵權(quán)責(zé)任的違法行為。媒體侵權(quán)作為侵權(quán)行為的一種，是指媒體及其工作者利用新聞傳播向社會(huì)公眾傳播不真實(shí)的情況,或情況雖然真實(shí)但屬于法律禁止傳播的事項(xiàng)，從而對(duì)公民、法人或其他組織造成不法侵害的行為。和與之相近的“新聞侵權(quán)”一詞在《中國(guó)民法典侵權(quán)行為法編》草案建議稿中這樣規(guī)定，“新聞侵權(quán),是新聞機(jī)構(gòu)或者個(gè)人利用新聞作品,損害他人人格權(quán)的行為。新聞侵權(quán)的形式包括:內(nèi)容嚴(yán)重失實(shí);評(píng)論嚴(yán)重不當(dāng);未經(jīng)同意,披露他人隱私;使用侮辱性語(yǔ)言;誹謗他人;其他侵害他人人格權(quán)的行為?！备鶕?jù)這一規(guī)定，筆者認(rèn)為，媒體侵權(quán)和新聞侵權(quán)相比，前一概念的外延更大。因?yàn)?，媒體不僅可能通過(guò)傳播的新聞作品侵權(quán)，還可能通過(guò)其他內(nèi)容侵權(quán)，例如電視臺(tái)播放音樂(lè)作品致侵權(quán)的情形等。

媒體侵權(quán)的后果往往十分嚴(yán)重，而權(quán)利人在媒體面前又顯得很弱勢(shì)和被動(dòng)，很難靠自己提前防范，對(duì)法律制度作出專(zhuān)門(mén)規(guī)范的期待很高。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)媒體侵權(quán)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究并呼吁媒體立法是十分必要的。關(guān)于要不要在立法中單列媒體侵權(quán)以及如何立法，有人建議,可以考慮將媒體侵權(quán)與網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)定在一起?？墒牵灿袑W(xué)者反對(duì)媒體侵權(quán)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，認(rèn)為媒體侵權(quán)之所以不被世界各國(guó)所采納,根本原因在于,它與近現(xiàn)代民法的基本技術(shù)方法背道而馳，我國(guó)民法典不應(yīng)規(guī)定媒體侵權(quán)否則將無(wú)法明確協(xié)調(diào)好媒體侵權(quán)與侵害名譽(yù)權(quán)、侵害隱私權(quán)等侵權(quán)行為之間的關(guān)系,也不能解決好媒體侵權(quán)的特殊性問(wèn)題。但是，筆者認(rèn)為，雖然我國(guó)目前媒體立法位階低，且我國(guó)的立法與司法解釋沒(méi)有規(guī)定媒體侵權(quán)，但在媒體迅速發(fā)展且媒體侵權(quán)日益增多的時(shí)代背景下，應(yīng)該對(duì)媒體立法及其完善有所作為，只有加強(qiáng)研究和立法才能使因侵權(quán)頻發(fā)而不斷被卷入糾紛和訴累之中的媒體能夠正常發(fā)揮其功能。

2.大學(xué)校園媒體侵權(quán)研究之動(dòng)因

筆者從侵權(quán)介質(zhì)中選出大學(xué)校園媒體來(lái)進(jìn)行侵權(quán)法方面的研究，提煉出大學(xué)校園媒體侵權(quán)這一主題是想走一條不同于大多數(shù)人進(jìn)行的集中對(duì)某一類(lèi)特殊侵權(quán)進(jìn)行研究的路子。大學(xué)校園媒體侵權(quán)既包括一般侵權(quán)，也包括特殊侵權(quán)。在歸責(zé)原則上，其既包括過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，也包括過(guò)錯(cuò)推定原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)原則。根據(jù)實(shí)踐總結(jié)，常見(jiàn)的大學(xué)校園媒體侵犯的民事權(quán)益包括姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、著作權(quán)等。大學(xué)校園媒體侵權(quán)的責(zé)任形式包括損害賠償、賠禮道歉等。而損害賠償又包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。

本文之所以選擇大學(xué)校園媒體來(lái)研究，還因?yàn)榇髮W(xué)校園媒體和其他媒體相比有特殊性。另外，大學(xué)校園媒體逐步向社會(huì)滲透，例如青海民族大學(xué)廣播電臺(tái)擁有自己的調(diào)頻FM88.4和覆蓋校園周邊三公里內(nèi)二十多萬(wàn)人的收聽(tīng)范圍，例如寧波大學(xué)的網(wǎng)站擁有數(shù)不清的瀏覽者。大學(xué)校園媒體已不再是井底之蛙，其受眾不斷增多，影響力不斷擴(kuò)大，這一情勢(shì)也使得研究大學(xué)校園媒體侵權(quán)很有必要。

三、大學(xué)校園媒體侵權(quán)的責(zé)任主體

近年來(lái),隨著公民法律意識(shí)和維權(quán)觀念的增強(qiáng),大學(xué)校園媒體及其工作者不時(shí)會(huì)遇到一個(gè)尷尬的問(wèn)題：大學(xué)校園媒體侵權(quán)。雖然在媒體侵權(quán)訴訟案件中，以大學(xué)為被告的大學(xué)校園媒體侵權(quán)案并不多見(jiàn)，但考慮到大學(xué)校園媒體的發(fā)展趨勢(shì)，筆者在這一部分安排分析大學(xué)校園媒體侵權(quán)的責(zé)任主體。

反映學(xué)生及老師的心聲,針對(duì)其關(guān)注的熱點(diǎn)發(fā)表自己的個(gè)性化見(jiàn)解，大學(xué)校園媒體侵權(quán)就不可避免會(huì)發(fā)生了。例如，根據(jù)著作權(quán)法第43條和第46條，大學(xué)校園廣播電臺(tái)、電視臺(tái)作為廣播電臺(tái)、電視臺(tái)中的一種，播放他人未發(fā)表的作品，應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人的許可并支付報(bào)酬；播放他人已發(fā)表的作品，可以不經(jīng)著作權(quán)人的許可，但應(yīng)當(dāng)支付報(bào)酬；播放他人的電影作品和以類(lèi)似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品、錄像制品，應(yīng)當(dāng)取得制片者或者錄像制作者許可，并支付報(bào)酬；播放他人的錄像制品，應(yīng)當(dāng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬。所以，一旦大學(xué)校園廣播電臺(tái)、電視臺(tái)違反了上述規(guī)定就會(huì)侵犯他人著作權(quán)。

根據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》第3條規(guī)定，被侵權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，即被侵權(quán)人對(duì)侵權(quán)責(zé)任人享有侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)。那么，大學(xué)校園媒體侵權(quán)的侵權(quán)責(zé)任人是誰(shuí)？也就是說(shuō)，在大學(xué)校園媒體侵權(quán)的案件中，被侵權(quán)人應(yīng)該誰(shuí)呢？在大學(xué)里，學(xué)生自主創(chuàng)辦的一些平面刊物或者宣傳單、黑板報(bào)，如果發(fā)生侵權(quán)，誰(shuí)負(fù)責(zé)？學(xué)生社團(tuán)自辦的報(bào)紙、雜志如果發(fā)生侵權(quán)，誰(shuí)負(fù)責(zé)？高校黨委的機(jī)關(guān)報(bào)如果發(fā)生侵權(quán)，誰(shuí)負(fù)責(zé)？根據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》第34條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。這一點(diǎn)，《人身?yè)p害賠償解釋》第8條也有規(guī)定。大學(xué)校園媒體上的作品構(gòu)成侵權(quán)，作者與該大學(xué)有隸屬關(guān)系的,由該大學(xué)承擔(dān)民事責(zé)任。也就是說(shuō)，在很多情況下，上面這些問(wèn)題都有同一個(gè)答案，那就是某某大學(xué)是侵權(quán)責(zé)任人。但是當(dāng)作者與該大學(xué)沒(méi)有隸屬關(guān)系的，或者作品為作者履行職務(wù)之外所創(chuàng)作的,該大學(xué)和作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。在此，筆者想厘清大學(xué)、大學(xué)校園媒體、參加到大學(xué)校園媒體從事相關(guān)工作的學(xué)生這三者之間的關(guān)系。前二者之間的關(guān)系為，大學(xué)校園媒體的行為以某某大學(xué)的名義作出，由該大學(xué)負(fù)法律責(zé)任。而參加到大學(xué)校園媒體從事相關(guān)工作的學(xué)生，無(wú)論是無(wú)償?shù)倪€是有償?shù)膹氖旅襟w工作都應(yīng)視為是隸屬于該大學(xué)的工作人員，其在大學(xué)校園媒體中從事相關(guān)活動(dòng)發(fā)生侵權(quán)的責(zé)任應(yīng)由大學(xué)承擔(dān)。而除這類(lèi)供職于大學(xué)校園媒體以外的師生及其他人員如果通過(guò)大學(xué)校園媒體侵犯他人合法權(quán)益的，責(zé)任自負(fù)。

目前，幾乎每一所高校都建立了以自己大學(xué)的名稱(chēng)命名的網(wǎng)站，大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)擁有大批受眾，其新聞傳播觸角已經(jīng)覆蓋了整個(gè)社會(huì),因此也成為高等學(xué)校加強(qiáng)對(duì)外宣傳、擴(kuò)大學(xué)校影響、提高學(xué)校聲譽(yù)最具潛力、可以大有作為的一種現(xiàn)代媒體形式。和其他網(wǎng)站類(lèi)似，以網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者為責(zé)任主體的大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)也時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，例如大學(xué)校園網(wǎng)上的圖書(shū)館收藏的論文資料侵犯作者著作權(quán)。那么，校園網(wǎng)絡(luò)如果發(fā)生侵權(quán)，誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？筆者以為，大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)屬于特殊侵權(quán)，除了適用以上歸責(zé)規(guī)則外，還要適用《侵權(quán)責(zé)任法》第4章第4節(jié)的規(guī)定。大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者（某某大學(xué)）的侵權(quán)責(zé)任有兩類(lèi)：一類(lèi)是自己責(zé)任，對(duì)自己的不法行為承擔(dān)責(zé)任；一類(lèi)是替代責(zé)任，對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)（例如在校園網(wǎng)BBS上發(fā)表言論的學(xué)生們）的不法行為承擔(dān)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者的替代責(zé)任也只有在事先明知或者事后拒不配合的情況下才承擔(dān)過(guò)錯(cuò)連帶責(zé)任。

在大學(xué)校園媒體侵權(quán)案的訴訟過(guò)程中，被告人某某大學(xué)可以一定的理由進(jìn)行抗辯，其抗辯理由包括：著作權(quán)法上的合理使用制度，《侵權(quán)責(zé)任法》第3章規(guī)定的過(guò)失相抵、受害人故意、第三人的原因、不可抗力、正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)這6種可以不承擔(dān)責(zé)任和減輕責(zé)任的情形。而就大學(xué)校園媒體侵權(quán)的特殊性而言，筆者以為，新聞自由應(yīng)該在立法上有所規(guī)定，從而使得站在大學(xué)校園媒體身后的某某大學(xué)和相關(guān)權(quán)利人的利益得到平衡。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)校園媒體作為媒體隊(duì)伍中的一支特殊力量成為本文的研究對(duì)象，其實(shí)是因筆者有幸在碩士研究生攻讀期間加入了校園廣播電臺(tái)，在和同事們共事的兩年多時(shí)間里，逐漸對(duì)與大學(xué)校園媒體相關(guān)的法律問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是產(chǎn)生了撰寫(xiě)本文的想法并付諸行動(dòng)。筆者相信，隨著法治建設(shè)不斷發(fā)展，法律對(duì)媒體的規(guī)范也必然日益增多且合理。總之，本文是站在充分肯定大學(xué)校園媒體的各種功能和作用的立場(chǎng)上，以明確大學(xué)校園媒體的內(nèi)涵和大學(xué)校園媒體侵權(quán)案件的責(zé)任主體為主線，對(duì)大學(xué)校園媒體侵權(quán)問(wèn)題進(jìn)行初步探討，以期增強(qiáng)大學(xué)校園媒體的法治意識(shí)，促使其走在依法自律的前列，為我國(guó)的法治文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳漢東.著作權(quán)合理使用制度研究[M].北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2005.

篇3

《怒放》中有句臺(tái)詞頗為經(jīng)典，大意

>> 大學(xué)校園的韻味 2011梅賽德斯-奔馳“青春網(wǎng)球校園行”:大學(xué)校園的網(wǎng)球盛宴 西方節(jié)日在大學(xué)校園的興盛 新時(shí)期的大學(xué)校園設(shè)計(jì) 淺談大學(xué)校園特色景觀的營(yíng)造 大學(xué)校園文明的缺失與重建 和諧大學(xué)校園文化的內(nèi)涵 試論大學(xué)校園精神的構(gòu)建 淺談大學(xué)校園的園林綠化 論大學(xué)校園的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì) 拒絕大學(xué)校園里的香煙 大學(xué)校園英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境的開(kāi)發(fā) 和諧大學(xué)校園建設(shè)的幾點(diǎn)思考 大學(xué)校園里的“孤家寡人” 大學(xué)校園中的黑惑 大學(xué)校園暴力的危機(jī)干預(yù)研究 大學(xué)校園中的“無(wú)名氏” 重塑大學(xué)校園景觀的獨(dú)特氣質(zhì) 世界最美的大學(xué)校園 中美大學(xué)校園教育的比較研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 醫(yī)學(xué) > 大學(xué)校園的搖滾青春 大學(xué)校園的搖滾青春 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶(hù)付款！安全又可靠！ document.write("作者： 劉倩")

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《怒放》中有句臺(tái)詞頗為經(jīng)典，大意是“那個(gè)女孩一看到玩樂(lè)隊(duì)就往上撲的年代一去不復(fù)返咯”。片中幾個(gè)男孩為了贏得女孩的青睞決定組建一個(gè)樂(lè)隊(duì)，結(jié)果女孩還真的動(dòng)了心。在當(dāng)下的社會(huì)中，像老狼歌中做“流浪歌手的情人”已經(jīng)不是流行趨勢(shì)，更多的女孩奔向了有房有車(chē)有奢侈品的大叔懷抱，不過(guò)章子怡姐姐和汪峰哥哥“在一起”的現(xiàn)狀似乎又讓搖滾圈出現(xiàn)了愛(ài)情的曙光，突破一切的真愛(ài)，最后玩的還是不羈的浪漫啊！在《怒放》里，不乏可以學(xué)習(xí)的泡妞手段。 吉他很必要

鄭天亮在追求自己心愛(ài)的女生劉云時(shí)，扛著一把吉他到女生宿舍樓下彈唱，結(jié)果遭遇潑水。這招不是不管用，而是女生表達(dá)愛(ài)意的另類(lèi)方式，不潑潑你，怎么收服你那不羈的搖滾之心？所以遭到這種情況，鍥而不舍是上策。

當(dāng)然了，彈吉他獻(xiàn)歌時(shí)的表情節(jié)奏也相當(dāng)重要，一直低頭看琴弦是沒(méi)錯(cuò)的，但是唱到關(guān)鍵歌詞的時(shí)候抬頭看女生一眼是必須的，緊接著繼續(xù)低頭看琴弦，唱到最后一個(gè)一音符結(jié)束，再抬起頭看女生，眼神死死地盯住她，她就是你的了。

本刊鑒定：才華很重要有木有，還是有女生稀罕音符的。這是電影里面的為愛(ài)彈吉他的青年表現(xiàn)，沒(méi)準(zhǔn)汪峰哥哥就是這么搞定子怡姐姐的，才有了“ you are my music king！” 帶她去看演唱會(huì)

相約去看演唱會(huì)，似乎是70年代人的共同情結(jié)，也算是件很奢侈的事。在《致青春》里也有昔日戀人相約去看演唱會(huì)的場(chǎng)景，結(jié)果一方還在路途中遭遇車(chē)禍，留下了理想主義的愛(ài)情。《怒放》里的一起看演唱會(huì)的段落表現(xiàn)，顯得更真實(shí)，買(mǎi)不到票怎么辦，以前的禮堂不都是有窗戶(hù)的嗎？趴在墻上讓女孩站在自己肩膀上透過(guò)墻的鏤空看進(jìn)去。這個(gè)時(shí)代不愁沒(méi)錢(qián)買(mǎi)不到票的情況，建議帶她去看一個(gè)可以POGO的小場(chǎng)地演出，比如演出酒吧什么的，人擠人肉貼肉的那種，更容易得手。

本刊鑒定：演唱會(huì)能夠讓人熱血沸騰，那些愛(ài)和理想的歌詞啊，都是一種變相的荷爾蒙催化劑，帶她去看演唱會(huì)，讓她迅速地愛(ài)上你。 學(xué)會(huì)“粗口”文化

什么“操”啊，“丫”啊，“他媽的”，“傻逼”、“洋蛋”啊這些詞語(yǔ)，在常規(guī)的規(guī)定情境中都是很見(jiàn)不得人的，被認(rèn)為是沒(méi)素質(zhì)的粗口話。往往地，在搖滾圈中，這些臟話會(huì)被認(rèn)為是反體制、不甘平庸的個(gè)性展現(xiàn)。有些女孩很吃這一套，你越粗口，她覺(jué)得你越帶勁兒，越是純爺兒們，這和一個(gè)男人勇于干架一樣，這在一些女生眼中是酷的表現(xiàn)。

本刊鑒定：你看李敖當(dāng)年天天罵人，他一樣曾贏得了過(guò)胡茵夢(mèng)的芳心，王朔的小說(shuō)里到處是臟話，可是仍有一大票粉絲，最近還傳出某演員給他生了一胎？張?jiān)倪^(guò)一部搖滾電影，片名就帶有臟話，叫《北京雜種》。 表白必須強(qiáng)勢(shì)

什么“我愛(ài)你”、“做我女朋友”、“和我吧”，這些表白都弱爆了，真正的表白無(wú)需言語(yǔ)只需行動(dòng)?！杜拧分械鸟R路雖然通過(guò)學(xué)吉他組樂(lè)隊(duì)贏得了暗戀女生李艾的心動(dòng)，可他始終說(shuō)不出口的“我愛(ài)你”，也瞬間讓他軟了下來(lái)，絲毫沒(méi)有搖滾的精神。再來(lái)看看李艾是怎么被搶走的，另一個(gè)花花腸子的樂(lè)隊(duì)主唱什么也沒(méi)說(shuō)，干脆地將自己脖子上的掛墜摘下來(lái)掛在了李艾脖子上，立馬搞定。

在鄭天亮這里，他的各種耍賴(lài)皮式“你喜歡我會(huì)死?。俊倍疾蛔嘈?，結(jié)果在關(guān)鍵時(shí)候來(lái)了這么一句“和誰(shuí)散了都行，就我和你不能散”。所以，表白要有藝術(shù)，首要就是展現(xiàn)出大男子的氣魄。

本刊鑒定：通過(guò)給女孩系上一條項(xiàng)鏈的行為就從另一個(gè)男人那搶走了她，在搖滾圈是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事，而且這個(gè)女孩，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)讓天后級(jí)的女人的老公劈了腿！ 《怒放》教你怎樣當(dāng)搖滾青年 穿著

?；晟肋@么標(biāo)志性的衣著自然是搖滾青年中的經(jīng)典了，當(dāng)年何勇就是穿著?；晟老抵t領(lǐng)巾在香港紅磡體育場(chǎng)蹦蹦跳跳，迎來(lái)無(wú)數(shù)香港歌迷的尖叫?！杜拧防锏囊呀?jīng)四十歲的馬路讓辦公室的小姑娘網(wǎng)購(gòu)了一件?；晟?，價(jià)值29元。偷偷告訴你，在北京動(dòng)物園服裝批發(fā)市場(chǎng)，15元就能買(mǎi)到。除去永不過(guò)時(shí)的海魂衫，皮衣、套頭帽衫，印有個(gè)性圖案的文化衫、以及帶有鉚釘?shù)钠Ш脱プ?，都可以成為搖滾范兒。

錦囊：區(qū)別于小清新和娘炮即可。 發(fā)型

齊肩長(zhǎng)發(fā)是最容易讓人辨認(rèn)此人是搞藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。搞樂(lè)隊(duì)嘛，就是要把頭發(fā)甩啊甩，《怒放》里的主唱就是這么教導(dǎo)其他樂(lè)隊(duì)成員的。第六代導(dǎo)演管虎拍攝的第一部搖滾電影就叫《頭發(fā)亂了》。兩個(gè)極端，不是長(zhǎng)發(fā)就是光頭。

錦囊：不是板寸和三七分即可。 道具

隨身佩戴一些小飾品，但又不會(huì)顯娘炮的道具是很奏效的。比如一些具有搖滾元素的吊墜啊，像和平標(biāo)志，還有一些藏銀的配飾，一些骷顱頭的戒指等，都是搖滾青年們的心頭好，關(guān)鍵的時(shí)候從自己身上取下來(lái)給你相中的姑娘戴上，霸氣十足，成效顯著。

錦囊：如果要戴耳環(huán)別戴錯(cuò)了耳朵，耳環(huán)戴右耳表明你是gay。 歌詞

別覺(jué)得寫(xiě)歌詞有多難，比如“像夢(mèng)一樣自由”這樣的比喻造句你造不出來(lái)嗎？就像網(wǎng)友總結(jié)汪峰的歌詞里出現(xiàn)過(guò)50次“生命”，34次“孤獨(dú)”、54次“愛(ài)”。掌握一些容易獲得認(rèn)同和傾心的關(guān)鍵詞很重要。

錦囊：如果實(shí)在不會(huì)寫(xiě)歌詞，請(qǐng)參考情歌精選集。 南都娛樂(lè)周刊 盧庚戌

“那時(shí)候搖滾明星泡女大學(xué)生非常多”

南都娛樂(lè)周刊：《怒放》有自己的親身經(jīng)歷在里面嗎？

盧庚戌：是有一些經(jīng)歷，在大學(xué)里也是為了追女生，學(xué)彈琴，我上大學(xué)那會(huì)兒這招還是挺管用，那時(shí)候搖滾明星泡女大學(xué)生非常多，那會(huì)都喜歡長(zhǎng)發(fā)飄飄的。

南都娛樂(lè)周刊：是什么刺激到你要拍這么一部講樂(lè)隊(duì)和初戀的電影？

盧庚戌：是青春遠(yuǎn)去了，挺傷感的，這部電影是2009拍的，2008年底我39歲，馬上40了。就想做這樣一件事情 ，屬于70后的事情，最開(kāi)始純粹是要做關(guān)于青春的一個(gè)電影。

南都娛樂(lè)周刊：你覺(jué)得70后的音樂(lè)人青春應(yīng)該是怎樣的？

盧庚戌：其實(shí)那一代人大家喜歡的就是稍微有點(diǎn)文藝青年范兒的，喜歡搖滾樂(lè)，喜歡民謠，那時(shí)候就是流浪歌手居多，清華北大都出了很多流浪歌手。我感覺(jué)當(dāng)時(shí)我的身邊全是這些故事。

南都娛樂(lè)周刊：就是說(shuō)你的出發(fā)點(diǎn)還是以樂(lè)手心態(tài)去講述一個(gè)和樂(lè)隊(duì)有關(guān)的愛(ài)情故事，這類(lèi)個(gè)人情懷電影在拉投資上順利嗎？

盧庚戌：確實(shí)以前沒(méi)有這樣的電影，我就想拍一個(gè)。2010年我做了一年的劇本，準(zhǔn)備2011年要拍，后來(lái)有一些投資人，突然撤了不投了，演員不演了，就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，滕華濤導(dǎo)演挺身而出，做了這個(gè)電影的監(jiān)制，他覺(jué)得要從一個(gè)更深的角度去釋放青春，在騰導(dǎo)的指導(dǎo)下我們開(kāi)始進(jìn)一步做了。

南都娛樂(lè)周刊：片子里有講到樂(lè)隊(duì)主唱單飛簽約唱片公司的事，是暗指汪峰當(dāng)年單飛放棄鮑家街43號(hào)？

盧庚戌：最初鄭天亮這個(gè)主唱人物我是按照鄭鈞寫(xiě)，其中也加入了汪峰的故事。那些臺(tái)詞都是汪峰的原話，許曉峰把合同放在他面前，汪峰問(wèn)能不能一塊簽，許曉峰說(shuō)不能，我只能簽個(gè)人。結(jié)果是汪峰想了一個(gè)禮拜，還是簽了，單飛。汪峰后來(lái)在采訪里說(shuō)我就是一個(gè)孫子。沒(méi)有辦法，現(xiàn)實(shí)就是這樣。還有那句臺(tái)詞“天下沒(méi)有不散的宴席”，就是鄭鈞后來(lái)的那首歌。我把他倆的故事都融進(jìn)這個(gè)人物了。寫(xiě)起他們，我還是得心應(yīng)手的。 《怒放》監(jiān)制滕華濤說(shuō)

一個(gè)熱血沸騰的音樂(lè)人當(dāng)導(dǎo)演需要一個(gè)理性的好監(jiān)制

一開(kāi)始我并沒(méi)有想到這部電影能真的做成，我以為這只是一個(gè)情懷的抒發(fā)，沒(méi)準(zhǔn)一會(huì)兒就過(guò)了不想拍了，沒(méi)想到盧庚戌和投資方一直都很執(zhí)著，我就說(shuō)好吧，做電影最重要的就是認(rèn)真，既然大家都這么執(zhí)著，那我也就認(rèn)真對(duì)待。盧庚戌原來(lái)給我看的那個(gè)故事只有少年版，是沒(méi)有現(xiàn)在呈現(xiàn)在影片中二十年后他們的部分的。我的看法是要拍這樣的一個(gè)電影，說(shuō)70后這輩在學(xué)校的那些事，一定要確立一個(gè)電影主題在里面，《怒放》到底講的是什么？不是講一個(gè)談情泡妞的故事，講的應(yīng)該是一個(gè)人年輕時(shí)想的是什么，而二十年后他又在想什么？這些變化是讓人感興趣的，當(dāng)年的你是這樣，二十年后的你又應(yīng)該怎么樣？這是讓人思考的東西。 延伸：搖滾電影的前世今生

《怒放》作為一部校園青春片，主打是校園的愛(ài)情，年輕的理想，樂(lè)隊(duì)的存在只是作為青春成長(zhǎng)中的一種重要元素，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，《怒放》并不是一部表現(xiàn)搖滾青年的電影，只是囊括了愛(ài)好音樂(lè)的大學(xué)生嘗試做樂(lè)隊(duì)的故事，主打還是青春時(shí)期的理想和愛(ài)情萌動(dòng)。而那些的真正表現(xiàn)搖滾題材的電影是怎樣的？他們沒(méi)有《怒放》這么純美，大多數(shù)都充滿(mǎn)了焦躁和彷徨以及邊緣化的表現(xiàn)形式。

《北京雜種》

《北京雜種》是張?jiān)脑缙诘淖髌?，由搖滾教父崔健主演，其他演員包括都是音樂(lè)圈中的臧天朔、武拉拉，崔健、竇唯、何勇為該片做電影音樂(lè)。該片無(wú)疑是非主流，大量晃動(dòng)不安的鏡頭，混亂的性關(guān)系、墮胎、貧窮，有深刻的思想性但給人非常不適的觀感。

《有種》

《有種》是張?jiān)谥械淖詈笠徊课乃嚻撈猩婕皹?lè)隊(duì)的元素，樂(lè)隊(duì)的發(fā)展同樣也是動(dòng)蕩不安的，奮斗和反抗并存的搖滾精神無(wú)處不在。

《北京樂(lè)與路》

香港女導(dǎo)演眼中的搖滾青年仍然是表面上傲慢、倔強(qiáng)且有些漫不經(jīng)心，但其實(shí)內(nèi)心卻是脆弱、急躁、缺乏安全感，其實(shí)在所有的表現(xiàn)搖滾青年的電影中，突出的都是同樣特質(zhì)。由于該片突出愛(ài)情元素，可看性還行。

《頭發(fā)亂了》

管虎導(dǎo)演的《頭發(fā)亂了》講述了80年代末北京城的知青的故事，在那個(gè)年代，搖滾、樂(lè)隊(duì)基本上都被當(dāng)成理想和釋放的出口，搖滾樂(lè)隊(duì)刻意的反叛形象，恣肆張揚(yáng)吸引了北京的一個(gè)大學(xué)生……每個(gè)人心中都有搖滾精神，《頭發(fā)亂了》探討的正是對(duì)生活的選擇。

《昨天》

篇4

摘要：隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，校園文化建設(shè)也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，本文就當(dāng)前大學(xué)校園文化建設(shè)的主要功能、存在問(wèn)題及解決辦法等方面進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：大學(xué) 校園 文化建設(shè)

如果說(shuō)大學(xué)校園是培育國(guó)家人才的主要平臺(tái)和基地，那大學(xué)校園文化則是培育平臺(tái)的內(nèi)在表現(xiàn)，校園文化在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中所具有的重要作用，是由其自身所具有的功能所決定的。

一、結(jié)合當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)的目標(biāo)和要求，新時(shí)期的大學(xué)校園文化建設(shè)要著重突出以下幾項(xiàng)主要功能

1.導(dǎo)向與凝聚功能

大學(xué)校園文化的導(dǎo)向功能是把全校的師生員工引導(dǎo)到學(xué)校所確定的目標(biāo)上來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，每一所大學(xué)都會(huì)結(jié)合具體的歷史環(huán)境和社會(huì)發(fā)展所形成符合自身特點(diǎn)的奮斗目標(biāo)、人生追求、信條和行為準(zhǔn)則，它為廣大師生提供精神支柱和精神動(dòng)力，校園文化越強(qiáng)有力，就越能更快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)由于校園文化是一所大學(xué)的內(nèi)在表現(xiàn)，所以它所包含的全體師生員工共同的價(jià)值觀念、理想信念、行為規(guī)范等群體意識(shí)，就可以使師生員工產(chǎn)生歸屬感，增強(qiáng)凝聚力。這種凝聚功能來(lái)源于校園精神，而校園精神是學(xué)校師生共創(chuàng)和認(rèn)同的價(jià)值觀念，是大學(xué)校園文化的靈魂，它能使全體成員團(tuán)結(jié)一致、關(guān)心集體、關(guān)心學(xué)校，從而增強(qiáng)學(xué)校成員的凝聚力和榮譽(yù)感。

2.調(diào)適與激勵(lì)功能

校園文化通過(guò)創(chuàng)造一致的精神氣候和融洽的文化氛圍，以消除人們心理和情緒上的自擾和相互摩擦，減少內(nèi)耗，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，使個(gè)體的潛能得到進(jìn)一步的開(kāi)掘和發(fā)揮。例如沁透了校園文化精神的學(xué)校校規(guī)校訓(xùn)、校風(fēng)校貌、校內(nèi)人際關(guān)系、道德風(fēng)尚等，對(duì)學(xué)校每個(gè)成員的思想和行為都起著一定的約束作用，與此同時(shí)，校園文化注重師生員工高層次的精神需求，積極發(fā)揮其在學(xué)校建設(shè)中的主體作用，從而激勵(lì)全體師生形成一良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。它有利于在全校成員中培育和樹(shù)立共同的理想和目標(biāo)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，極大地激發(fā)出積極性、創(chuàng)造性，從而對(duì)學(xué)校建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)。

二、當(dāng)前校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

1.社會(huì)多元化價(jià)值觀的沖擊

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，不同社會(huì)群體間的利益沖突日益明顯，在日常工作中,由于受社會(huì)價(jià)值觀多元化的沖擊,高校中也彌漫著一種不健康的風(fēng)氣,師生員工中呈現(xiàn)出的拜金主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義等已占據(jù)了一定位置。教師本應(yīng)是大學(xué)校園文化建設(shè)的主力軍,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響使一些教師缺失了教書(shū)育人的職業(yè)道德；崗位考核的壓力又使教師單純忙于完成工作量和撰寫(xiě)論文,與學(xué)生的思想交流越來(lái)越少,從而使他們成為校園文化建設(shè)的旁觀者。對(duì)校園文化建設(shè)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

2.重物質(zhì)文化建設(shè),輕精神文化建設(shè)較為嚴(yán)重

校園物質(zhì)文化是校園文化的外在表現(xiàn),其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨. 在校區(qū)建設(shè)中,一味地追求規(guī)模和現(xiàn)代氣息,往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力。而且,大多數(shù)高校新校區(qū)建設(shè)大多地處郊區(qū), 與外界相對(duì)隔絕, 校園文化易出現(xiàn)邊緣化傾向。離開(kāi)了校園精神文化建設(shè),單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。很多學(xué)校在評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí),對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂(lè)道。使得校園文化存在的價(jià)值意義、功能作用無(wú)法充分彰現(xiàn),校園文化建設(shè)流于形式。

3.網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化建設(shè)的導(dǎo)向性不明確

在信息化浪潮的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文化信息的開(kāi)放性、資源的共享性、環(huán)境的無(wú)序性使傳統(tǒng)的文化受到嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。一方面：是網(wǎng)絡(luò)文化影響了校園文化主體的生活方式。網(wǎng)絡(luò)在為校園文化主體提供新型的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也有部分學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界，荒廢了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，這沖淡了校園文化的主題教育意義。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的校園文化內(nèi)容受到網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)烈沖擊。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以前，學(xué)校的校園文化強(qiáng)調(diào)的是黨性原則與社會(huì)效益，而網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)令這種穩(wěn)定格局徹底改變。由于網(wǎng)絡(luò)信息基本上是無(wú)法控制和過(guò)濾的，各種社會(huì)思潮、不同政治見(jiàn)解魚(yú)龍混雜，一些消極信息和不良語(yǔ)言也會(huì)在網(wǎng)上暢通無(wú)阻，造成了嚴(yán)重的信息污染。

三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的對(duì)策

伴隨社會(huì)主義建設(shè)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)的校園文化建設(shè)提出了新的要求。如何進(jìn)一步創(chuàng)新和豐富校園文化建設(shè)的載體，優(yōu)化育人環(huán)境，抵制消極、腐朽思想的滲透和影響，提高思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。特別是團(tuán)中央教育部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》后，大學(xué)的校園文化建設(shè)被賦予重要的使命和全新的內(nèi)涵，它對(duì)大學(xué)的校園文化建設(shè)的有關(guān)工作提出了明確的要求和殷切的期望。

1.以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化和域外文化的精華來(lái)帶動(dòng)

以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目的，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。

2.突出特色性,加強(qiáng)精神文化建設(shè)

重視和加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，形成對(duì)教職工具有凝聚作用、對(duì)學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，努力營(yíng)造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境和良好的育人氛圍。

3.運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建新型的校園文化建設(shè)陣地

篇5

關(guān)鍵字：大學(xué)校園；景觀設(shè)計(jì)；生態(tài)綠化

中圖分類(lèi)號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）17-0026-01

中國(guó)古代的學(xué)堂大都采用中國(guó)古典園林的布局形式和手法，它們與學(xué)堂周?chē)沫h(huán)境、景致結(jié)合得非常的緊密。如湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、江西廬山的白鹿洞書(shū)院。都是先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，我們可以從中汲取到許多有用的東西。與之相比近現(xiàn)代的大學(xué)通常都是風(fēng)格相似的建筑物疊加、寬敞筆直的校園馬路。這是由于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)的高等教育推行的是專(zhuān)才的教育，過(guò)分重視學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而忽視綜合素質(zhì)教育的培養(yǎng)所造成的。但一座充滿(mǎn)自然生態(tài)氣息的校園需要營(yíng)造一種良好的文化氛圍。因此，大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就變得尤為重要。

一、校園景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）校園景觀設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容

校園景觀設(shè)計(jì)是指在環(huán)境設(shè)計(jì)或者規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)建筑周邊環(huán)境要素的整體性考慮和設(shè)計(jì)，其中包括自然要素及人文要素。它使建筑與周?chē)h(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)的關(guān)系，使使用者更方便、更舒適，從而提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是歷史悠久的造園活動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。筆者認(rèn)為大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括建筑物及其相對(duì)應(yīng)的外部環(huán)境以及由人構(gòu)成的活動(dòng)景觀。建筑物景觀包括校舍建筑，外部環(huán)境包括校園內(nèi)的自然環(huán)境和條件。

（二）校園景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

作為探索、求知、學(xué)習(xí)研究的場(chǎng)所，大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具有其自身的特點(diǎn)，它與城市中的高樓建筑、繁華的商業(yè)街不同，也不同于城市公園的以休閑游樂(lè)為主的休閑景觀，也不同于家庭住宅區(qū)中營(yíng)造安逸舒適氛圍的溫馨景觀，其景觀設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先，為了配合社會(huì)的全面開(kāi)放性發(fā)展，校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)開(kāi)放自由的精神，這有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)特別是實(shí)踐能力與動(dòng)手能力、與人溝通交流的能力以及融入社會(huì)的能力。其次，要體現(xiàn)校園特有的學(xué)習(xí)氛圍，追求校園的精神文化作用，提供學(xué)生課余生活學(xué)習(xí)期間放松心情、修養(yǎng)身心的空間和場(chǎng)所。最后，由于校園的使用主體——學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)階段、教育程度、使用時(shí)間及內(nèi)容，因此，建筑師在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)。總之，在當(dāng)代大學(xué)教學(xué)區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分體現(xiàn)出大學(xué)校園獨(dú)有的人文氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)，營(yíng)造一種充滿(mǎn)人性、環(huán)境優(yōu)美的校園氛圍。

二、大學(xué)校園環(huán)境發(fā)展歷史

（一）國(guó)外大學(xué)校園環(huán)境的發(fā)展歷史

國(guó)外大學(xué)校園的發(fā)展經(jīng)歷了十三世紀(jì)前象牙塔模式，典型的例子有牛津大學(xué)，劍橋大學(xué)等。教學(xué)活動(dòng)區(qū)一般在教堂、修道院內(nèi)完成，因此并沒(méi)有完全屬于自己的環(huán)境空間。到十七世紀(jì)時(shí)，校園規(guī)劃的形態(tài)基本上仍沿用古典式的中軸線對(duì)稱(chēng)式布局形式，但由于專(zhuān)業(yè)化教學(xué)的發(fā)展，分科系校園規(guī)劃開(kāi)始出現(xiàn)了建筑群體的分區(qū)和組合，這種校園環(huán)境模式對(duì)歐美校園的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。進(jìn)入十八世紀(jì)后，由于受到自由化思想以及開(kāi)放的教育體制的影響，美國(guó)的校園發(fā)展總趨勢(shì)是開(kāi)放性的，它認(rèn)為不對(duì)稱(chēng)的布局更有利于大自然的融合，也有利于今后校園的發(fā)展與擴(kuò)建。它認(rèn)為校園的建筑造型應(yīng)該更貼近師生的生活，多采用親切自然的建筑風(fēng)格。如在此期間開(kāi)辦的普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院等。隨著現(xiàn)代建筑思想的進(jìn)一步成熟，二十世紀(jì)之后，那種封閉的、對(duì)稱(chēng)式的校園格局逐漸被整體性、綜合性的校園環(huán)境所代替。這個(gè)時(shí)期人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)校園環(huán)境的建設(shè)，使其更加注重從本土校園的各種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，因而愈接近現(xiàn)代，世界各國(guó)校園環(huán)境愈呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展。

（二）國(guó)內(nèi)大學(xué)校園環(huán)境的發(fā)展歷史

中國(guó)有著悠久的文化教育歷史，是世界上最早創(chuàng)立學(xué)校的國(guó)家之一。但直到之前，我國(guó)的教育形式多采用的是單一的書(shū)院形式。校園景觀的設(shè)計(jì)則以四合院的建筑形制，借用園林設(shè)計(jì)的手法，營(yíng)造出一種靜謐、和諧的氛圍。直到十九世紀(jì)中葉，我國(guó)才出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)人才的學(xué)校，形成了真正意義上的高校，是國(guó)內(nèi)近代大學(xué)的先聲。到了民國(guó)時(shí)期，教會(huì)大學(xué)的出現(xiàn)，創(chuàng)造了一些優(yōu)美的大學(xué)校園，如燕京大學(xué)、金陵大學(xué)等等。到了二十世紀(jì)，一些國(guó)外的建筑師將西方校園建筑文化引入到國(guó)內(nèi)的校園建筑設(shè)計(jì)中，在借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法和建筑風(fēng)格的同時(shí)，把現(xiàn)代大學(xué)的功能要求融入到校園建筑的設(shè)計(jì)之中，從而創(chuàng)造出如詩(shī)如畫(huà)的校園環(huán)境，如清華大學(xué)、武漢大學(xué)的校園規(guī)劃。解放后我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)受前蘇聯(lián)的影響，該時(shí)期校園規(guī)劃大多數(shù)遵循的是統(tǒng)一的設(shè)計(jì)模式，各高校難有自己獨(dú)特的風(fēng)格特色，建筑功能也由于強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)式的布局而受到限制，造成了許多使用功能上的不便。如四川大學(xué)，井字形的道路骨架，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠矫娌季?，是?dāng)時(shí)蘇聯(lián)模式風(fēng)格的代表。

三、大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)淺析

（一）大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則

堅(jiān)持有機(jī)的秩序原則，重視設(shè)計(jì)的整體性。大學(xué)校園內(nèi)經(jīng)常會(huì)存在一些互不相關(guān)的行為，建筑師應(yīng)該確保校園中的各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)以及景觀要素能夠形成一個(gè)整體。用“有機(jī)質(zhì)序”的原則作為基本的方略，從而使校園規(guī)劃設(shè)計(jì)總是遵循著一定的內(nèi)在秩序。其最顯著的特征就是把校園的各個(gè)功能區(qū)按照有機(jī)的原則科學(xué)地分布在其主要交通系統(tǒng)上。堅(jiān)持以人為本的原則，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。環(huán)境是課堂的延伸，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。堅(jiān)持開(kāi)放性原則，注重校園與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系?？沙掷m(xù)發(fā)展的大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)要求具有整體性與前瞻性，并充分考慮大學(xué)校園發(fā)展的可能性。這是因?yàn)殡S著學(xué)科之間的相互交融，大學(xué)校園不再是局限于校園之內(nèi)的封閉性單位，而是與社會(huì)保持接觸的開(kāi)放性大學(xué)。

（二）具體的設(shè)計(jì)方法綜述

注重自然和生態(tài)的思考。積極利用大學(xué)校園對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育，為大學(xué)校園提供一個(gè)交流、交往的場(chǎng)所。在大學(xué)校園里設(shè)置生態(tài)化公園，提高師生以至城市居民的生活意識(shí)，從本質(zhì)上去解決城市的生態(tài)問(wèn)題，促進(jìn)城市的可持續(xù)性發(fā)展。強(qiáng)調(diào)合適和人性化的尺度。人文尺度是大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)尤其是大型校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素。師生是校園的使用主體，中國(guó)的大學(xué)校園普遍采用的是寄宿制，因此在校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中，必須強(qiáng)調(diào)人性化的尺度。如牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的設(shè)計(jì)都是采用人文尺度的校園空間，使這種空間成為大學(xué)校園最具人文色彩的精華之所。要體現(xiàn)高校景觀設(shè)計(jì)的文化性和地域性。高校校園場(chǎng)所的精神實(shí)質(zhì)是地域性和文化性，是師生們對(duì)校園的一種認(rèn)同感和歸屬感，校園景觀環(huán)境的優(yōu)美可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中身心愉悅，在潛移默化中養(yǎng)成美的行為，更能啟迪思維、舒緩壓力、激發(fā)師生們的創(chuàng)作靈感。因此，創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、優(yōu)雅而又富有濃厚的文化氣息的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，是高校校園景觀規(guī)劃的根本。

四、結(jié)語(yǔ)

由于我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)正在飛速發(fā)展時(shí)期，高等教育也面臨著轉(zhuǎn)型，面向二十一世紀(jì)的高等教育理念對(duì)大學(xué)校園景觀建設(shè)提出了新要求。面對(duì)這些新的要求，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，校園規(guī)劃、景觀規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)雖然具有不同的特點(diǎn)和目標(biāo)，但最終都是以完善校園環(huán)境景觀為目的。因此，要把建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要素整合起來(lái)，使景觀設(shè)計(jì)成為實(shí)現(xiàn)校園整體環(huán)境良好的重要手段之一。

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；建筑；城市規(guī)劃；校園文化；跨學(xué)科研究

隨著大學(xué)校園建設(shè)量成倍增長(zhǎng)，有關(guān)大學(xué)校園的研究也日益升溫。因?yàn)榇髮W(xué)校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對(duì)它的研究也多局限在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和高等教育三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

一、建筑及城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究

我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)開(kāi)始是以西方19世紀(jì)末、 20世紀(jì)初的校園規(guī)劃理論為指導(dǎo)原則的。建國(guó)以后，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情，確立了以功能分區(qū)為核心準(zhǔn)則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系，指導(dǎo)了我國(guó)現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系都是建筑、規(guī)劃界的學(xué)者站在自己學(xué)科視野中的階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是相當(dāng)不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規(guī)劃理論仍是我國(guó)大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的根本依據(jù)。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規(guī)劃領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園的研究只能是實(shí)踐走在理論前面。

隨著近幾年高教改革的深入，校園建設(shè)工程量比過(guò)去翻了幾翻，建筑和城市規(guī)劃界開(kāi)始頻繁關(guān)注大學(xué)校園建設(shè)的理論建構(gòu)。2001和2002年在北京和臺(tái)北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學(xué)的校園’研討會(huì)”，在大陸和臺(tái)灣的建筑規(guī)劃界掀起了大學(xué)校園的學(xué)術(shù)熱。與以往相比，兩次會(huì)議的論文開(kāi)始重視從歷史發(fā)展的角度分析大學(xué)校園建設(shè)的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結(jié)。

一些建筑學(xué)者開(kāi)始關(guān)注高等教育思想對(duì)校園建設(shè)的影響，只是他們的觀點(diǎn)闡述不太系統(tǒng)，只能說(shuō)是一種“散見(jiàn)”。如：《大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究》一文認(rèn)為“大學(xué)校園形態(tài)與大學(xué)當(dāng)時(shí)的辦學(xué)理念、教學(xué)制度和內(nèi)容是一致的”。如中世紀(jì)的大學(xué)主要職責(zé)是培養(yǎng)神職人員和為王室服務(wù)的人才，大學(xué)校園必須是封閉的，能夠使學(xué)院排除外界各種影響，完全服從教會(huì)，校園生活充滿(mǎn)清規(guī)戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)。19世紀(jì)工業(yè)革命后，美國(guó)高校將學(xué)術(shù)自由理想和為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)宗旨相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)特的高等教育模式，也創(chuàng)立了影響全世界的開(kāi)放式校園形態(tài)。20世紀(jì)后期，教育體制走向多元化，校園形態(tài)也越來(lái)越多元。這種對(duì)教育思想和校園建設(shè)關(guān)系的描述，雖然稍稍打破了一點(diǎn)建筑界習(xí)慣性思維的限制，但依然停留在對(duì)高等教育理論淺層次的理解上，并沒(méi)有闡明在大學(xué)校園形態(tài)演變中表現(xiàn)出的教育與建筑之間的互動(dòng)關(guān)系。

另外一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是：一些建筑學(xué)者除了對(duì)校園形態(tài)的“過(guò)去時(shí)”進(jìn)行歸納總結(jié)外，對(duì)于校園的當(dāng)下形態(tài)和未來(lái)趨勢(shì)也作了一定分析探討。一部分人認(rèn)為，大學(xué)城將是我國(guó)大學(xué)校園在新時(shí)期的某種發(fā)展趨勢(shì)。“大學(xué)城”是國(guó)內(nèi)近年來(lái)新興的概念之一，至今并無(wú)確切定義。一些文獻(xiàn)資料認(rèn)為，“大學(xué)城”是一種特殊的城市化方式，其發(fā)展模式大致分為“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型”、“商業(yè)創(chuàng)新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強(qiáng)大學(xué)術(shù)號(hào)召力的一所或多所大學(xué)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，逐步形成了校城交融的自然環(huán)境，如英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué)城，德國(guó)的洪堡大學(xué)等?！吧虡I(yè)創(chuàng)新型”大學(xué)城起源于新興的理工科院校，以科技創(chuàng)新與市場(chǎng)緊密結(jié)合，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如美國(guó)“硅谷”和斯坦福大學(xué)。北京大學(xué)和中關(guān)村則兼有二者的特征。

雖然教育思想、教育理念對(duì)大學(xué)校園建設(shè)起重要作用，教育界每一次大的運(yùn)動(dòng)都在校園形態(tài)上留有痕跡。但是多數(shù)情況下，建筑界與高教界的對(duì)話局限在建筑工作者面對(duì)高教體制改革所作出的單方面呼應(yīng)。在現(xiàn)代教育哲學(xué)的指導(dǎo)下，現(xiàn)代大學(xué)不斷構(gòu)建著新的教育理論，這些理論雖然對(duì)校園建設(shè)有一定影響；可這種影響對(duì)建筑界來(lái)說(shuō)是被動(dòng)的，因?yàn)榻ㄖ邕€沒(méi)有系統(tǒng)地探討教育思想、教育理念與大學(xué)校園建設(shè)的關(guān)系。憑著對(duì)教育思想一知半解的領(lǐng)悟，喊幾句時(shí)髦的教育口號(hào)，校園建設(shè)只能停留在膚淺的、“聞風(fēng)而動(dòng)”的層次，不可能有深度。

總之，當(dāng)前建筑和城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究大部分是針對(duì)我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題提出的，研究思路也是圍繞這些實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)的。他們本著務(wù)實(shí)精神對(duì)教育界的熱點(diǎn)理論進(jìn)行可行性探討，從建筑和規(guī)劃的視角提出方案、進(jìn)行實(shí)踐，為新時(shí)期大學(xué)校園形態(tài)的發(fā)展作出有益的探索，也為下一步更深入系統(tǒng)的研究工作創(chuàng)造了氛圍。

二、高等教育界對(duì)大學(xué)校園的研究

大學(xué)作為實(shí)施高等教育的主要機(jī)構(gòu)，一直是高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。但長(zhǎng)期以來(lái)，高等教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)的研究多集中在理念、制度、機(jī)構(gòu)等非物質(zhì)層面，很少關(guān)注大學(xué)的物質(zhì)實(shí)體——校園，即使有所觸及也是輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)。同大學(xué)校園形態(tài)有關(guān)的研究主要集中在“校園文化”的研究領(lǐng)域。

校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，它滲透到學(xué)校的各個(gè)方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學(xué)這一特定的環(huán)境氛圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)上的具體化。它的主體是包括學(xué)生以及教師、行政人員在內(nèi)的大學(xué)校園文化群體；它的內(nèi)容分為精神文化和物質(zhì)文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)及校風(fēng)和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、校內(nèi)文體活動(dòng)等，物質(zhì)文化包括校園建筑特色、文化活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施、校園綠化美化、學(xué)校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價(jià)值觀”。從這段表述中可以看到教育學(xué)者們傾向于把校園形態(tài)劃分到校園物質(zhì)文化領(lǐng)域。

過(guò)去，大學(xué)校園形態(tài)在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數(shù)人認(rèn)為：建筑與教育沒(méi)有多大關(guān)系。是的，建筑沒(méi)有以“知識(shí)”的身份、“課程(狹義)”的姿態(tài)進(jìn)入人們的“學(xué)習(xí)”視野，但它對(duì)人的教化作用是“知識(shí)”和“課程”所不能給予的。這一點(diǎn)，中國(guó)古人深有體會(huì)：《三字經(jīng)》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶(hù)曉。正是孟夫子本人，親身體驗(yàn)到環(huán)境對(duì)人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養(yǎng)移體” (《孟子盡心》)的總結(jié)。中國(guó)古人早就懂得環(huán)境對(duì)人的“模范”作用，環(huán)境就是“?！?，就是“范”；使用什么樣的模范，就可能塑造出什么樣的人物。英國(guó)首相邱吉爾也講過(guò)“先是人創(chuàng)造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)創(chuàng)造人”，非常準(zhǔn)確地表述了建筑與人的關(guān)系，暗示了建筑的“育人性”。

當(dāng)前，教育界在反思現(xiàn)代教育中的弊病時(shí)，把環(huán)境的教化作用提到了哲學(xué)的高度。金生在《理解與教育》一書(shū)中談到“在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，現(xiàn)代教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化，學(xué)生被納入教育生產(chǎn)的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)呼吁到：“人類(lèi)教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育的研究都來(lái)源于并且歸根于實(shí)踐生活世界的需要”，“對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并不是一種事實(shí)的因果關(guān)系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對(duì)象去解剖，而是在現(xiàn)實(shí)的‘生活世界’中理解和解釋?zhuān)彩恰椤c‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學(xué)的方法”。人文學(xué)的對(duì)象是生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動(dòng)、研究過(guò)程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進(jìn)行的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話使研究者直觀地體驗(yàn)和把握對(duì)象的內(nèi)在精神。學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程就是與周?chē)h(huán)境不斷對(duì)話的過(guò)程。大學(xué)校園為學(xué)生搭建了一個(gè)充滿(mǎn)意義的“生活世界”，呈現(xiàn)出各種各樣的“意義形式”，學(xué)生生活在其中，通過(guò)理解和解釋與之“對(duì)話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺(jué)進(jìn)入學(xué)生的精神整體。大學(xué)校園形態(tài)就是一種教育表達(dá)式。

對(duì)于大學(xué)校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設(shè)施、綠化設(shè)施、文化生活、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、環(huán)境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對(duì)應(yīng)的“顯性課程”是指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等。同顯性課程的明確性、強(qiáng)制性相對(duì)照，隱性課程的特點(diǎn)是：(1)潛在的規(guī)范性。無(wú)論是校園建筑、文化設(shè)施或校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都潛在地蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應(yīng)如何調(diào)節(jié)自己的心理和行為。(2)非強(qiáng)制性。不通過(guò)強(qiáng)行灌輸、紀(jì)律約束，而是通過(guò)陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。 (3)作用的持久性。即使生活環(huán)境變化或遷移，已形成的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣仍能長(zhǎng)期保持。我認(rèn)為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個(gè)狀態(tài)。校園形態(tài)屬于“隱性課程”的物質(zhì)方面即顯性形態(tài)，而校園形態(tài)所構(gòu)成的文化氛圍，所凝聚的價(jià)值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態(tài)。對(duì)于隱性課程的規(guī)范系統(tǒng)的描述和研究以前在我國(guó)教育領(lǐng)域不多見(jiàn)。

最近幾年，教育界的學(xué)者開(kāi)始用跨學(xué)科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態(tài)”，如南京師范大學(xué)的劉云彬博士進(jìn)行的學(xué)校生活的社會(huì)學(xué)研究等。但是對(duì)“顯性形態(tài)”——大學(xué)校園的系統(tǒng)研究一直被忽略著。

三、大學(xué)校園研究的緊迫性

就全球普遍的時(shí)代背景而言，世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被提到前所未有的高度，大學(xué)改變了以往作為社會(huì)產(chǎn)品和最終用戶(hù)之間的中介身份，不僅承擔(dān)著教學(xué)科研的基本任務(wù)，更成為將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，功能也越來(lái)越復(fù)雜，大學(xué)校園建設(shè)面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。我國(guó)大學(xué)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模上都相對(duì)滯后，極大地限制了我國(guó)培養(yǎng)高等人才的能力，大學(xué)校園建設(shè) (改建、擴(kuò)建、新建)工作迫在眉睫。

時(shí)代在變，大學(xué)的功能、職責(zé)、理念在變，校園建設(shè)的理論指導(dǎo)當(dāng)然也要“與時(shí)俱進(jìn)”。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是高等教育界、建筑和城市規(guī)劃界的專(zhuān)家學(xué)者打破學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角對(duì)大學(xué)校園進(jìn)行系統(tǒng)研究。因?yàn)槔碚摰纳n白將導(dǎo)致實(shí)踐的浮躁，校園建設(shè)的失敗必然會(huì)影響我國(guó)的高等教育事業(yè)健康發(fā)展。希望高教界對(duì)大學(xué)校園的理論探索中多一點(diǎn)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的關(guān)注，改變一下教育研究者在校園建設(shè)中的“失語(yǔ)”狀態(tài)；希望建筑界對(duì)大學(xué)校園的理論研究多幾個(gè)視角，改變一下建筑人在校園建設(shè)中的“自語(yǔ)”狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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篇7

Abstract: the landscape university, in order to education teaching primarily, around the teachers and students staff work, study and life, provide good environment. "Environmental education", in the campus of good green environment, teachers and students can meet the demand of the physiological, psychological, make the person get relax, a peaceful, feeling good. The character of the health of the shape of the infection has the potential role. With the trend of the development of the landscape, the people to the requirements of the green is no longer a, two pieces of the lawn, three, four flower bed. But to the campus green campus culture as an important part of the construction of to do, according to the school, the teachers and students psychological characteristics of the nature, the function requirement and economic conditions, to create a distinctive features of The Times and the unique art style of multi-level green space.

中圖分類(lèi)號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.大學(xué)校園綠化的基本原理

1.1園林美學(xué)與景觀設(shè)計(jì)原理

中國(guó)園林美學(xué)主要是探索在審美客體與主體之間所構(gòu)成的審美關(guān)系里，向主體提供符合發(fā)展的審美需要的客觀條件，即創(chuàng)造出懂得美以及相應(yīng)地接受了真善教育的主體。中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的最高境界是“雖由人作，宛自天開(kāi)”，以園林綠化的手段充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的和諧的天人關(guān)系。大學(xué)校園綠地的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，就是要運(yùn)用園林美學(xué)與景觀設(shè)計(jì)學(xué)原理，科學(xué)合理組織各種景觀要素，因地制宜，形成錯(cuò)落有致主次分明的景觀體系。同時(shí)還要綜合考慮經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益，創(chuàng)造出優(yōu)美實(shí)用具有鮮明特色的大學(xué)校園環(huán)境。

1.2園林植物學(xué)與生態(tài)學(xué)原理

園林植物學(xué)是研究園林植物的種類(lèi)、習(xí)性、栽培及應(yīng)用的科學(xué)，是園林植物造景的理論依據(jù)。作為綠化的素材，園林植物科學(xué)合理的應(yīng)用，不但能創(chuàng)造出優(yōu)美的自然環(huán)境，還能創(chuàng)造出獨(dú)特的人文景觀，在校園景觀的塑造中起著至關(guān)重要的作用。生態(tài)學(xué)一詞是由德國(guó)生物學(xué)家?？藸栍?866年在《普通生物形態(tài)學(xué)》一書(shū)中首次提出來(lái)的，從創(chuàng)建開(kāi)始起，它就把生物與環(huán)境及生物與生物之間的相互關(guān)系作為最主要的研究?jī)?nèi)容而一直延續(xù)至今。運(yùn)用園林植物學(xué)與生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行植物造景，科學(xué)合理地創(chuàng)造出多層次、全方位、多色彩、生態(tài)型、園林式校園環(huán)境這是大學(xué)校園綠地景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。如耶魯大學(xué)校園中，喬、灌、草科學(xué)合理地復(fù)層搭配，創(chuàng)造出相適的植物群落，同時(shí)植物季相變化明顯，呈現(xiàn)出宜人的生態(tài)景觀

1.3心理學(xué)與環(huán)境行為學(xué)原理

校園心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)對(duì)大學(xué)校園綠化的影響是無(wú)處不在的，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用環(huán)境行為學(xué)和心理學(xué)原理，分析大學(xué)校園師生的心理特征及行為與環(huán)境的關(guān)系，可以創(chuàng)造出符合大學(xué)教職員工和廣大學(xué)生普遍心理和行為習(xí)慣的校園環(huán)境。

從生理的需要知道精神的需要，主體的數(shù)量呈現(xiàn)明顯遞減的“金字塔”形。在大學(xué)校園中，對(duì)于有著較高知識(shí)文化和審美標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)師生而言，安全、認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)、學(xué)習(xí)與美學(xué)的需要尤為重要，在校園綠地景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中就要以此為出發(fā)點(diǎn)，考慮大學(xué)師生的心理特點(diǎn)和需要，在空間的創(chuàng)建上要想方設(shè)法將這些抽象而迫切的心理需要，通過(guò)綠化的手段以軟硬景觀的物質(zhì)形態(tài)得以物化，給予滿(mǎn)足。

2.大學(xué)校園綠地的功能

2.1提高生態(tài)質(zhì)量。

校園綠地的植被、水體能夠以其所具有的自然性能，產(chǎn)生一定的生態(tài)效應(yīng)，改善和提高校園的自然生態(tài)的質(zhì)量。

2.2環(huán)境保護(hù)功能。

校園內(nèi)的植物能夠調(diào)節(jié)氣溫、濕度，防風(fēng)固沙、凈化空氣、吸煙滯塵、殺菌防病、減弱噪聲等功能。

2.3美化環(huán)境，提高生活質(zhì)量。

綠地為校園景觀平添無(wú)盡的色彩和意境，為師生提供清新、優(yōu)美的自然氛圍和休閑、娛樂(lè)的活動(dòng)場(chǎng)所。

2.4起到隔離、保護(hù)作用。

校園內(nèi)的花草樹(shù)木，把教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、道路等各個(gè)不同的功能區(qū)域有機(jī)地隔離開(kāi)來(lái)，提高了各個(gè)區(qū)域的安全度。

3.校園綠化中存在的問(wèn)題及解決的辦法

3.1存在的問(wèn)題

3.1.1缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

由于校園園林綠化建設(shè)不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益,加上師生對(duì)校園綠化功能不可替代性的認(rèn)識(shí)不夠,校園綠化建設(shè)的作用和價(jià)值得不到足夠的重視。校園園林綠化建設(shè)工作往往是“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要”。校園園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與校園建設(shè)不同步,規(guī)劃方案缺少前瞻性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和可持續(xù)發(fā)展性。有些高校公共綠地反復(fù)多次改造,樹(shù)種頻繁更換,如此重復(fù)建設(shè),造成資金浪費(fèi)。

3.1.2缺少規(guī)劃設(shè)計(jì)方案

校園文化氛圍由于重視不夠，有的高校在綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)上投資較少或不投資，只是簡(jiǎn)單地在建筑周?chē)仓靡恍┚G地或照搬照套公園綠化規(guī)劃模式，沒(méi)有體現(xiàn)自身的文化和美學(xué)內(nèi)涵；有的高校盲目投資，在設(shè)計(jì)上過(guò)分追求新、奇等觀賞效果,追求理想化的高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì),忽略了校園原有的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、文化等因素,沒(méi)有把園林建設(shè)的基本規(guī)律與學(xué)校特點(diǎn)相結(jié)合,導(dǎo)致設(shè)計(jì)與操作脫節(jié),不能體現(xiàn)校園文化特色,使得總體設(shè)計(jì)水平難以達(dá)到較高的層次。

4.2解決辦法

4.2.1面向未來(lái),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),做好總體規(guī)劃

當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,人類(lèi)在對(duì)信息技術(shù)發(fā)展美好憧憬的同時(shí),更加眷戀賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境。高校校園建設(shè)應(yīng)遵循讓信息化與園林化和諧并存的“信息園林”的建設(shè)理念,營(yíng)造一個(gè)既具有傳統(tǒng)文化氛圍又富有時(shí)代氣息的師生學(xué)居環(huán)境。應(yīng)在學(xué)?？傮w發(fā)展目標(biāo)指導(dǎo)下,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),根據(jù)校園的實(shí)際情況,做好總體規(guī)劃。

4.2.2合理配置植物

發(fā)揮植物群落的最大生產(chǎn)率,充分注意喬、灌、花草等對(duì)環(huán)境改善有益的植物群落的綜合運(yùn)用,以最大限度發(fā)揮綠地的生態(tài)效益。把握好樹(shù)、草、花的比例,盡可能選擇多種喬灌木和地被植物,利用植物不同冠型、色彩、質(zhì)感,搭配成錯(cuò)落有致的生態(tài)植物景觀。

4.2.3科學(xué)養(yǎng)護(hù)管理

保證校園環(huán)境可持續(xù)發(fā)展“三分種,七分管”,校園綠化建設(shè)必須遵循植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律,進(jìn)行科學(xué)管理,才能達(dá)到良好的綠化景觀。

5．結(jié)語(yǔ)

學(xué)校校園綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合大學(xué)的性質(zhì)、辦學(xué)宗旨，通過(guò)充分研究大學(xué)的自然、歷史、文化等方式，以綠化的手段塑造文化意境，體現(xiàn)大學(xué)獨(dú)特的人文內(nèi)涵，彰顯獨(dú)特的個(gè)性，游息于柳暗花明的綠色校園，品賞于人文濃郁的亭廊格架，冥想于水木明瑟的山石池泉，沉思于曲徑通幽的靜謐空間，師生自會(huì)感到清靜閑適，悠然自得，在優(yōu)美的自然環(huán)境中身心得以放松和自由――這就是大學(xué)校園應(yīng)有的綠地景觀和人文景觀，也是大學(xué)校園綠化的最終目的所在。

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篇8

1.大學(xué)校園綠地的功能

1.1環(huán)保實(shí)用功能

大學(xué)校園綠地與其它綠地類(lèi)型相近，具體有以下幾種功能和作用：

（1）豐富校園景觀。校園綠地為校園景觀增添生機(jī)和樂(lè)趣，為師生提供空氣清新、環(huán)境優(yōu)美和多樣的休閑娛樂(lè)、互動(dòng)交流的活動(dòng)空間和場(chǎng)地。校園內(nèi)的植物綠化，把學(xué)習(xí)區(qū)、生活區(qū)、體育健身區(qū)、行政區(qū)等功能各異，景觀各色的分區(qū)系統(tǒng)有機(jī)地分隔，增強(qiáng)了各個(gè)區(qū)域的相對(duì)獨(dú)立性和空間的合理性。

（2）師生學(xué)習(xí)、互動(dòng)的戶(hù)外場(chǎng)地。為全校師生提供了全面的、功能多元化的學(xué)習(xí)、互動(dòng)、健身、休閑的場(chǎng)所和基地。師生在郁郁蔥蔥的環(huán)境中賞景，在草坪上學(xué)習(xí)、活動(dòng)。另外，校園中種類(lèi)全、數(shù)量多的樹(shù)種，也為學(xué)生植物識(shí)別等課外實(shí)訓(xùn)課程提供了大量的素材，起到科普教育的作用。

2. 大學(xué)校園綠地設(shè)計(jì)

校園綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)從規(guī)模和定位出發(fā)，結(jié)合所處的區(qū)位，利用基地地勢(shì)、水體形式及建筑樓體的情況進(jìn)行統(tǒng)一安排。中心主場(chǎng)地的綠地要場(chǎng)地開(kāi)闊、交通便利，突出主旨，體現(xiàn)校園深厚的文化底蘊(yùn)和個(gè)性特征，彰顯校園特色和時(shí)代精神，其它綠地也應(yīng)結(jié)合布局結(jié)構(gòu)、綠地形式、大小和環(huán)境的特點(diǎn)，講求造型新穎、植物配置形式多樣。注重以喬木為基干，加之以灌木、花卉來(lái)充實(shí)完善綠化層次和結(jié)構(gòu)，達(dá)到最佳綠化效果，創(chuàng)造生態(tài)效應(yīng)，并注意引入例如秋色葉樹(shù)種等以求景觀四季多變，同時(shí)注意與設(shè)計(jì)理念和環(huán)境特點(diǎn)綜合考慮，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.3．1 區(qū)域

校園中的各部分因效用有所區(qū)別，其造景也各有特點(diǎn)，學(xué)習(xí)區(qū)、生活區(qū)、體育健身區(qū)緊密相連而又各顯特色，同時(shí)，每個(gè)區(qū)內(nèi)因需保持統(tǒng)一而形成連續(xù)的景觀序列。如學(xué)習(xí)區(qū)內(nèi)的綠化特點(diǎn)應(yīng)把握莊重、嚴(yán)整，多為規(guī)則嚴(yán)整布局，而學(xué)生及家屬區(qū)、生活區(qū)或游覽區(qū)的小游園內(nèi)綠化應(yīng)保持恬淡、清幽基調(diào)，景觀形式多樣，給人創(chuàng)造靜謐、私密的空間和情調(diào)，布局隨園路收放自如、流暢靈活。因此不同區(qū)要形成材質(zhì)多樣、景觀豐富的基本環(huán)境，對(duì)整個(gè)校園場(chǎng)地空間的內(nèi)涵和氣質(zhì)達(dá)成共鳴。

2.3.2 邊界

校園綠地的邊界具有增強(qiáng)內(nèi)部聯(lián)系，分隔、統(tǒng)領(lǐng)不同景區(qū)、豐富視景空間的作用。邊界的連續(xù)性和識(shí)別性是相當(dāng)重要的，不同區(qū)間用過(guò)渡連接自然的邊界加以分隔，能增強(qiáng)識(shí)別性。如體育健身區(qū)周?chē)姆指艟G化帶，通過(guò)喬、灌、草的復(fù)合栽植，使有動(dòng)有靜，不同的體育項(xiàng)目與校內(nèi)的教學(xué)區(qū)域、生活區(qū)域互不影響，起到完整合理的分隔作用。校園內(nèi)常出現(xiàn)水體的設(shè)計(jì)，例如水體與陸地的過(guò)渡地帶與邊界線如駁岸的設(shè)計(jì)中，駁岸一般線條自然、流暢與周?chē)亟Y(jié)合緊密，陡緩相接，流暢自然的駁岸邊界線條給人以生動(dòng)的自然情趣和與自然息息相關(guān)的親水體驗(yàn)，駁岸中，水與陸的盈動(dòng)與靜謐、精巧與豁達(dá)在方向、材質(zhì)和靜、動(dòng)態(tài)景觀效應(yīng)上形成明顯的對(duì)比，為景觀效果增加了另外界面的美。校園內(nèi)各區(qū)的分隔與圍合形成對(duì)比鮮明，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的環(huán)境劃分，使邊界景觀特征更加清晰。

2.3.3節(jié)點(diǎn)

校園的中心廣場(chǎng)起著主體營(yíng)造校園氣質(zhì)的作用。這種內(nèi)聚的風(fēng)格形式可以由建筑組群、山水地形、綠地空間來(lái)形成和實(shí)現(xiàn)。而某些場(chǎng)所的物質(zhì)基礎(chǔ)、空間形式等融入歷史、文化內(nèi)涵便形成了場(chǎng)所精神，通過(guò)精神內(nèi)涵的注入與凝練給人以深刻的視覺(jué)、心理印象和感受。師生聚集、交流、娛樂(lè)、開(kāi)展各樣活動(dòng)，借助表達(dá)的景觀意象，傳達(dá)的景觀含義感受和體驗(yàn)校園的內(nèi)涵積淀，獲得共鳴，增加向心力、凝聚力。另外，建筑周?chē)目臻g尺度宜人不僅與建筑形式、體量有關(guān)，還跟建筑與周?chē)臻g邊界的間距有關(guān)。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)首先將廣場(chǎng)的人流量作為調(diào)研前提，做到盡量滿(mǎn)足基本活動(dòng)的相關(guān)需求，在靜止觀賞時(shí)，由于造景的處理手法又顯得空間大小適宜。同時(shí)，也要加入各色景觀，形成景觀脈絡(luò)，賦予深刻的文化內(nèi)涵，使其成為校園的信念感召和精神統(tǒng)領(lǐng)。

2.3.4道路

道路形態(tài)應(yīng)從使用角度出發(fā)，使得各級(jí)別、形式的道路比例適中、曲折有度。通常情況，校園主路人流集散力較強(qiáng)，也是重要展示窗口，宜場(chǎng)地開(kāi)闊、交通便利，路兩旁配以遮蔭樹(shù)或樹(shù)池座椅，開(kāi)敞草坪點(diǎn)綴以整形，形成開(kāi)朗的環(huán)境風(fēng)格。主路間隔綠化帶可參考組合花壇形式，中間允許人員通行和游覽，植物可群落式栽植、孤植等，兩側(cè)配以草坪或剪型球、綠籬，表現(xiàn)出規(guī)則、含蓄、嚴(yán)整但不失情趣的風(fēng)格特點(diǎn)。校園綠地內(nèi)其它道路可結(jié)合分區(qū)、造景因素生動(dòng)、自然，游憩小徑更可營(yíng)造曲徑通幽、柳暗花明又一村的意境。路旁的建筑、園林小品、植物，道路的走勢(shì)、蜿蜒曲折、形式等也同理能增強(qiáng)、提高道路的層次感和多樣性，輔助道路的景觀效果，形成動(dòng)態(tài)活躍的景觀，增強(qiáng)靈活性和連續(xù)性。

2.3.5 標(biāo)志

校園中的標(biāo)志，如小品都是直接的文化藝術(shù)的宣傳平臺(tái)和傳遞載體，通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史和對(duì)應(yīng)文化精髓的精煉概括與細(xì)致加工，使之量化、具象，具有宣傳、引導(dǎo)、烘托氣氛等功能，呈現(xiàn)出積極向上、拼搏進(jìn)取的精神面貌，形成特色鮮明、風(fēng)格特別的景觀，能起到標(biāo)志性和宣傳作用。標(biāo)志物不僅表現(xiàn)應(yīng)有的觀賞意義，而且還給人以無(wú)盡的精神愉悅和心理享受。同時(shí)，營(yíng)造某種意境，使人流連忘返。

3. 結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)校園綠地中，以上景觀要素規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)可概括為：

（1）形成人車(chē)分流、自由通行的環(huán)路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，宜便捷、具有可識(shí)別性、保證安全且兩旁有遮蔭樹(shù)，景色宜人。

（2）校園與外部邊界宜明朗，形成堅(jiān)實(shí)的防護(hù)、隔離。設(shè)計(jì)宜考慮造景，適當(dāng)結(jié)合鏤空等造景形式，形成整體風(fēng)格統(tǒng)一，景觀景點(diǎn)細(xì)膩的形成具有生態(tài)要素、個(gè)性突出的校園。內(nèi)部邊界應(yīng)結(jié)合環(huán)境情況，在進(jìn)行分隔各區(qū)域的功能、場(chǎng)地、空間的同時(shí)營(yíng)造良好景觀。

（3）按照合理進(jìn)行功能分區(qū)原理，使得各個(gè)功能、景觀分區(qū)互不干擾而又各具特色，必要時(shí)保持一定聯(lián)系，根據(jù)分區(qū)和藝術(shù)布局形成具有代表性的景觀。

（5）融合大學(xué)校園的基礎(chǔ)環(huán)境和人文要素，引用校園的主題標(biāo)志物，形成校園清幽、風(fēng)格突出、富有個(gè)性的大學(xué)校園綠地景觀。

參考文獻(xiàn)

1.楊藝紅;高校綠地景觀文化研究;南京林業(yè)大學(xué);2006年

篇9

摘要：以某綜合性大學(xué)在校師生及校外訪客為研究對(duì)象，運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)中認(rèn)知地圖的研究方法，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查及訪談，探討校園使用者與設(shè)計(jì)者的意象元素的差異，分析大學(xué)校園的使用現(xiàn)狀與設(shè)計(jì)規(guī)劃的匹配程度，并就校園空間環(huán)境的進(jìn)一步完善與提升提出建議，以期為大學(xué)校園的未來(lái)規(guī)劃改造提供新的參考方向，促進(jìn)大學(xué)校園空間的良性循環(huán)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞 ：校園空間；意象元素；認(rèn)知地圖

作者簡(jiǎn)介：葛國(guó)宏，男，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院心理中心助教，主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知心理學(xué)；陳麗麗，女，寧波大學(xué)建筑工程與環(huán)境學(xué)院教師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G717文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7747（2015）11-0027-05

《四書(shū)·大學(xué)》有云：“大學(xué)之道：在明明德，在親民，在止于至善?！卑倌甏笥?jì)，教育為本。教育是國(guó)家發(fā)展、民族繁盛的基礎(chǔ)，大學(xué)則是國(guó)家發(fā)展的源泉、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。而校園則是實(shí)施教育、培育人才的主要環(huán)境空間，古代“孟母三遷”的故事，及“近朱者赤、近墨者黑”的諺語(yǔ)，均體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展的重要意義。高等教育的場(chǎng)所——大學(xué)——人類(lèi)精神活動(dòng)的空間，是師生工作、學(xué)習(xí)、交往、生活等活動(dòng)在空間上的表達(dá)。校園空間規(guī)劃的理念在于創(chuàng)造一個(gè)滿(mǎn)足教育功能、符合師生認(rèn)知需求、可識(shí)別性強(qiáng)的空間環(huán)境。［1］21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)的作用開(kāi)始突顯。大規(guī)模的校園改造運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈，但是，大學(xué)校園發(fā)展的弊端也開(kāi)始暴露出來(lái)，如缺乏長(zhǎng)期的規(guī)劃、同質(zhì)化現(xiàn)象較嚴(yán)重、忽視使用者的需求等。通過(guò)調(diào)查在校師生與校外訪客對(duì)校園空間的認(rèn)知，對(duì)使用者與設(shè)計(jì)者的空間意象元素進(jìn)行研究，分析大學(xué)校園的使用現(xiàn)狀與規(guī)劃效果的匹配程度，可為校園空間環(huán)境的建設(shè)改造提供有益的參考。

Kevin Lynch（凱文·林奇）在1960年發(fā)表了《城市意象》一書(shū)中，提出城市意象的理論。書(shū)中，他介紹了市民對(duì)波士頓、洛杉磯和澤西市三個(gè)城市的認(rèn)知地圖，深入研究了“城市感知”意象要素。書(shū)中他指出，一個(gè)城市，其街區(qū)或道路應(yīng)是容易被認(rèn)知的，每個(gè)城市似乎有一個(gè)共同的意象。城市意象有一系列具體的內(nèi)容：包括區(qū)域、邊界、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志以及道路，即是從點(diǎn)、線、面的角度賦予城市自明性與認(rèn)同感。［2］與大尺度的城市空間相比，大學(xué)校園則是中等尺度。校園使用者單一，獨(dú)立性較強(qiáng)，外界干擾較小，意象組成元素完整，使用者的行為活動(dòng)主要圍繞校園展開(kāi)，在某種意義上說(shuō)，大學(xué)校園是一個(gè)“微縮”的城市。［3］根據(jù)凱文·林奇的城市意象原理，人們對(duì)大學(xué)校園空間同樣會(huì)形成意象。一個(gè)大學(xué)校園，使用者觀察其邊界和標(biāo)志，感知其路徑和場(chǎng)所，體驗(yàn)其區(qū)域景觀特征，通過(guò)整合校園的整體形象形成大學(xué)校園認(rèn)知。因此，研究校園主體對(duì)校園的認(rèn)知狀況，了解使用者的空間意象，對(duì)大學(xué)校園的未來(lái)發(fā)展及改造具有現(xiàn)實(shí)意義。

本研究以寧波大學(xué)本部校區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)寧大本部或校本部）為例開(kāi)展研究，其做為中國(guó)東部的一所年輕的綜合性大學(xué)，始建于1986年，自2006年校區(qū)整體規(guī)劃實(shí)施已過(guò)去8年的時(shí)間，規(guī)劃預(yù)期效果與當(dāng)前使用現(xiàn)狀是否匹配，是本文研究的重點(diǎn)，以此探討大學(xué)校園的空間認(rèn)知情況。

一、研究的方法、依據(jù)及意義

寧波大學(xué)有3個(gè)校區(qū)：校本部、西校區(qū)、北校區(qū)。擬選擇寧大本部作為具體的校園空間研究對(duì)象。本部占地90公頃，在校學(xué)生2萬(wàn)余人，校園以主教學(xué)樓為中心，45度方格網(wǎng)道路為骨架布置，學(xué)院教學(xué)區(qū)及學(xué)生生活區(qū)形成中心放射狀布局，建筑布局采取軸線式的組群布局形態(tài)。［4］校本部各類(lèi)設(shè)施完善，擁有核心教學(xué)樓、專(zhuān)業(yè)教學(xué)樓、圖書(shū)館、閱覽樓、行政辦公樓、體育中心、食堂、學(xué)生宿舍等，能較好地滿(mǎn)足全校師生及員工工作學(xué)習(xí)和生活的需要。近幾年，學(xué)校除加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，也更加重視校園空間的建設(shè)。在新形勢(shì)下學(xué)校面臨著校園改造、擴(kuò)建的挑戰(zhàn)，以該校區(qū)為例進(jìn)行空間調(diào)研有一定的典型性。

（一）研究方法

本研究以寧波大學(xué)校本部在校師生及校外訪客為調(diào)查對(duì)象，運(yùn)用認(rèn)知地圖的研究方法，結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查及訪談，被訪者根據(jù)記憶繪制出校園環(huán)境意象草圖，完成調(diào)查問(wèn)卷、訪談，內(nèi)容包括校園學(xué)習(xí)、休閑空間的認(rèn)知，識(shí)別標(biāo)志、道路交通情況、景觀形象評(píng)價(jià)、校園改造的建議等，收集意象地圖81份，問(wèn)卷及訪談100份。對(duì)于不同個(gè)體的意象地圖，進(jìn)行解構(gòu)、統(tǒng)計(jì)分析，使用百分比表示不同要素在所有被訪者的意象地圖中的出現(xiàn)頻率，并將這一結(jié)果反映在校園平面圖中，從而得到一張認(rèn)知地圖。

（二）研究依據(jù)

“意象”是指感知過(guò)的事物在記憶中重現(xiàn)的形象，是一種由體驗(yàn)而認(rèn)知外部現(xiàn)實(shí)的心智內(nèi)化?？臻g認(rèn)知是一種心理現(xiàn)象，對(duì)其分析需要用間接方法使其外顯，意象草圖即為一種常用的圖示方法。意象圖是建立在使用者對(duì)周?chē)臻g體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，人對(duì)具體空間的意象是使用者頭腦中的“主觀”空間。由于大學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活背景，行為規(guī)律性較強(qiáng)，對(duì)環(huán)境空間的認(rèn)知能力較強(qiáng)，同時(shí)，對(duì)空間的要求也較高。因此，對(duì)大學(xué)校園空間進(jìn)行研究具有較強(qiáng)的可操作性。

（三）研究意義

人與空間存在復(fù)雜的雙向關(guān)系，理想的空間設(shè)計(jì)是為使用者服務(wù)的，滿(mǎn)足使用者多樣化行為及心理需求，但同時(shí)空間又對(duì)使用者的行為做出限定。人們?cè)诟惺芸臻g的同時(shí)，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對(duì)空間做出判斷和評(píng)價(jià)，從而對(duì)空間做出反應(yīng)。因此，了解使用者對(duì)空間的認(rèn)知是空間設(shè)計(jì)的根本。通過(guò)研究使用者對(duì)校園空間的認(rèn)知，分析空間認(rèn)知因素與使用者之間的耦合關(guān)系，為校園空間的建設(shè)提供有價(jià)值的建議和科學(xué)依據(jù)。

二、校園空間意象調(diào)查分析

（一）大學(xué)校園意象的確定

以凱文·林奇城市意象五元素為基礎(chǔ)，結(jié)合大學(xué)校園規(guī)劃方面的資料［5-6］，通過(guò)對(duì)問(wèn)卷及訪談的分析，從中歸納整理出大學(xué)校園環(huán)境意象元素：校門(mén)、建筑、標(biāo)志、道路、區(qū)域、場(chǎng)所、邊界。校園環(huán)境意象與凱文·林奇的城市意象有一定差異，因?yàn)榇髮W(xué)校園與城市相比，尺度上存在一定的差異。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，建筑脫離區(qū)域，單獨(dú)成為一項(xiàng)重要的元素出現(xiàn)，以其具體的形象塑造了校園的個(gè)性，并在校園空間中占據(jù)大量的空間，是校園景觀重要的元素；需要提出的是，這里的區(qū)域并非城市意象中的區(qū)域的概念，文中的區(qū)域是為了說(shuō)明空間意象的分布而簡(jiǎn)單描述的一個(gè)概念，并為了方便表述而進(jìn)行的冠名，如核心教學(xué)區(qū)域、后勤服務(wù)區(qū)域等。校門(mén)是大學(xué)的“門(mén)面”，是一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的重要標(biāo)志；而校園節(jié)點(diǎn)空間豐富，給人的概念比較模糊，取而代之的是廣場(chǎng)、景觀等一些小型的場(chǎng)所空間。

（二）校園空間意象元素分析

校園意象是在校師生通過(guò)對(duì)校園環(huán)境和建筑形體的觀察，實(shí)現(xiàn)對(duì)校園的認(rèn)識(shí)并形成意象，是通過(guò)感受物質(zhì)空間而產(chǎn)生的主觀心理環(huán)境。校園形體的各種標(biāo)志是人們識(shí)別一所大學(xué)的符號(hào)，人們通過(guò)觀察這些符號(hào)形成感覺(jué)，進(jìn)而逐步認(rèn)識(shí)校園的本質(zhì)。進(jìn)入一個(gè)校園，通過(guò)了解校門(mén)、建筑、道路、區(qū)域、標(biāo)志、節(jié)點(diǎn)、邊界這7個(gè)意象元素，便能產(chǎn)生出對(duì)這個(gè)校園的意象。根據(jù)上述七要素本文試圖對(duì)設(shè)計(jì)者和使用者各自的校園意象進(jìn)行比較研究，現(xiàn)分析如下。

1.校門(mén)。大學(xué)校門(mén)是校園景觀的重要組成部分，它不僅發(fā)揮著交通樞紐和安全防衛(wèi)的功能，還承擔(dān)著第一印象的“門(mén)面”的角色。校門(mén)既是校園建筑的典型標(biāo)志，又彰顯著學(xué)校的辦學(xué)特色、詮釋著校本歷史文化和精神理念。通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)寧波大學(xué)校本部正大門(mén)在校園公共意象中出現(xiàn)的比例較高，有79%的受訪者能畫(huà)出正大門(mén)的大致平面現(xiàn)狀或其造型標(biāo)志。受訪者普遍認(rèn)為寧大本部正校門(mén)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、大方、有厚重感，是寧波大學(xué)一張亮麗的“名片”。

2.建筑。在大學(xué)校園環(huán)境中，建筑主要包括校園內(nèi)比較有標(biāo)志性的、或?qū)κ褂谜叨怨δ芤饬x比較明確的建筑物。［7］建筑最易被記憶和再認(rèn)，是識(shí)別校園景觀的重要參照。就大多數(shù)受訪者而言,建筑群是直接被感知的給人印象最深的意象元素。建筑群的體量、尺度、空間、功能、造型、用色等對(duì)校園空間環(huán)境具有重要影響，在一定程度上主宰著是校園空間布局。［8］意向圖調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，建筑在意象元素中出現(xiàn)率最高。如“寧”式建筑樓群在181份樣本中有161份樣本表明了其意象的主導(dǎo)地位，占比89.0%。根據(jù)調(diào)查，受訪者認(rèn)為，寧大本部校園的“寧”式建筑樓群（又稱(chēng)包氏教學(xué)樓）、閱覽樓、圖書(shū)館、安中大樓等建筑風(fēng)格多樣、外形差別顯著、功能差異明顯、可識(shí)別性較強(qiáng)。尤其是“寧”式建筑樓群中1、2、3、4、5、6號(hào)樓的群團(tuán)式結(jié)構(gòu)使整塊區(qū)域的建筑空間結(jié)構(gòu)清晰、形體特征鮮明，色彩寧?kù)o，整體圍合感和環(huán)境的可意象性較強(qiáng)，與閱覽樓連成一體，形成輪廓清晰、恢弘的空間，統(tǒng)稱(chēng)為南天門(mén)，構(gòu)成意象地圖圖中最主要的組成元素。由此可知，使用者的意象與設(shè)計(jì)者判斷結(jié)果基本吻合。

大多數(shù)被訪者在繪制寧大本部意象草圖時(shí)，均首先繪出重要建筑，再以建筑為重心組織其他區(qū)域或道路交通線。建筑的功能越主要，表達(dá)的意象就越強(qiáng)烈。但是，建筑元素出現(xiàn)的頻率在校內(nèi)使用者與校外使用者體現(xiàn)了一定的差異性，校內(nèi)是使用者對(duì)建筑單體的使用程度較高，因此，其意向性就越強(qiáng)，而校外使用者則建筑的形體特征產(chǎn)生較強(qiáng)的意象，而且建筑所處的位置及與交通線的連線也影響著使用者的意象。

3.道路。道路是使用者或觀察者移動(dòng)的通道，道路有聯(lián)接其他環(huán)境元素、劃分區(qū)域邊界的功能，兩條道路的交叉路口還可以起到節(jié)點(diǎn)的作用。因此，在大多數(shù)人的印象中道路占據(jù)重要地位。道路在城市意象中不僅具有有自明性與連續(xù)性，還具有指向性。［9］結(jié)構(gòu)清晰、主次分明的道路易成為校園整體意象的骨架，給校園人群以較高的校園空間認(rèn)知度，常用的路徑對(duì)意象的產(chǎn)生起到關(guān)鍵作用。經(jīng)典的校園規(guī)劃中，設(shè)計(jì)者堅(jiān)持四個(gè)最重要的原則：人車(chē)分流；劃分區(qū)域；指示交通流向；連貫通暢。［10］寧大本部的道路設(shè)計(jì)是菱形方格線路，設(shè)計(jì)者的初衷是主干道行車(chē)、次干道行人、支路停車(chē)，實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流。（見(jiàn)圖1）通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本部校區(qū)中起到意象骨架作用的幾條主路與規(guī)劃中的主干道一致，這表明校園的整體規(guī)劃在意象的結(jié)構(gòu)性上起了應(yīng)有的作用。陽(yáng)明路、宗羲路、祖望路與舜水路作為校園規(guī)劃與意象的重要線路連貫了幾個(gè)重要的區(qū)域意象，是校園整體的“骨干”。但由于這幾條道路方位不同，使用頻率不同而致使意象的差別。陽(yáng)明路與舜水路聯(lián)接、界定學(xué)生生活區(qū)與核心教學(xué)區(qū)，其意象程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宗羲路與祖望路，成為校內(nèi)使用頻率最高的線路。而宗羲路、祖望路由于與學(xué)生的生活學(xué)習(xí)聯(lián)系性較低，故其可意象性也較低?？梢?jiàn)，校園空間意象與校園行為模式存在較大的關(guān)聯(lián)性。

整體來(lái)說(shuō)，寧大本部道路可意象程度較高，但在使用過(guò)程中也存在不少問(wèn)題，如路牌設(shè)置不清、人車(chē)混流、道路指向模糊等問(wèn)題。校外受訪者表示宗羲路、祖望路的標(biāo)志設(shè)置很不明顯，加上受到斯同路的影響，由此感覺(jué)道路規(guī)劃比較混亂，常常讓人“誤入歧途”。同時(shí)，由于受菱形網(wǎng)格的道路設(shè)計(jì)的影響，校園道路的方向性較差，80%的受訪者對(duì)道路方向的認(rèn)知是以建筑（南天門(mén)：中軸線）為參照，知道怎樣到達(dá)目的地，但問(wèn)及從哪個(gè)方位過(guò)來(lái)卻語(yǔ)焉不詳。因此，使用者（學(xué)生、教師、甚至是校外人士）習(xí)慣性地以建筑來(lái)指示方向或目的地位置。就道路指向性這方面來(lái)說(shuō)，使用者的意象與設(shè)計(jì)者的意象判斷存在沖突。

4.區(qū)域。此處的區(qū)域是為說(shuō)明空間意象的分布而進(jìn)行的簡(jiǎn)單的命名。寧大本部校區(qū)按照功能特征劃分成區(qū)域的原則，設(shè)計(jì)者把研究區(qū)劃分為6個(gè)區(qū)域，分別是核心教學(xué)區(qū)、專(zhuān)業(yè)教學(xué)區(qū)、體育運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活服務(wù)區(qū)、后勤商貿(mào)區(qū)、綠色開(kāi)放（green open）區(qū)。（見(jiàn)圖2）通過(guò)訪談，使用者對(duì)這種劃分結(jié)果基本持認(rèn)同的觀點(diǎn)。區(qū)域的主題單元明確，功能特征及環(huán)境特征清晰，對(duì)使用者具有獨(dú)特吸引力，區(qū)域的可意象性很高。對(duì)于本研究范圍內(nèi)的6個(gè)區(qū)域的主題元素的分析和評(píng)價(jià)如表1所示。

5.標(biāo)志。標(biāo)志是空間中的外部觀察焦點(diǎn)，其功能是幫助人們定位，利于人們觀察認(rèn)識(shí)環(huán)境。［2］標(biāo)志通常是一些簡(jiǎn)單的、特殊的實(shí)物，如建筑、路牌、店鋪等。標(biāo)志的重要性在于使用者在辨別方向時(shí)對(duì)它的依賴(lài)程度。［11］校園的標(biāo)志主要包括校園的塑像，或建筑的某個(gè)部分、或其聚焦視線作用的自然景物等。通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)受訪者心中對(duì)寧大本部的印象，包括點(diǎn)狀標(biāo)志（建筑物）、線狀標(biāo)志（南天門(mén)），及面狀標(biāo)志（大草坪）。對(duì)于寧波大學(xué)的地標(biāo)，近90%的使用者認(rèn)為，正門(mén)是寧波大學(xué)的地標(biāo)。安中大樓——校園最高的建筑——也被認(rèn)為是寧大校園主要的地標(biāo)，原因在于安中大樓的突出的空間可見(jiàn)性，使它在校園空間中易引人注目、易于識(shí)別。也有受訪者認(rèn)為南天門(mén)是判別方位的重要的標(biāo)志。寧波大學(xué)圖書(shū)館也被受訪者多次提及，但因其建筑高度較低導(dǎo)致其可見(jiàn)性偏低，故其可意象性偏低。白鷺林、大草坪憑借其奇特的自然景觀也被使用者認(rèn)為是寧大校園的標(biāo)志性景觀。（見(jiàn)表2）設(shè)計(jì)者普遍認(rèn)為入口、主樓為大學(xué)校園的主要標(biāo)志，可以對(duì)校園起到主控作用，有利于形成環(huán)境的整體意象。在這一元素上，設(shè)計(jì)者所做的判斷和使用者的意象基本吻合。

6.場(chǎng)所。凱文·林奇把城市節(jié)點(diǎn)分成兩類(lèi)，一類(lèi)是連接點(diǎn)或交通線的中斷處，如火車(chē)站；另一類(lèi)是主題集中的場(chǎng)所，即廣場(chǎng)，它們“構(gòu)成了城市意象中最鮮明地節(jié)點(diǎn)”。［2］在校園語(yǔ)境中，節(jié)點(diǎn)內(nèi)容豐富，給人的印象復(fù)雜，因此，把區(qū)域與區(qū)域的節(jié)點(diǎn)空間看做是一些小型的場(chǎng)所，用場(chǎng)所要素來(lái)分析大學(xué)校園。研究表明，寧大本部經(jīng)常被使用者利用的場(chǎng)所空間共有四個(gè)。這些空間邊界清晰、空間功能明確、是學(xué)生室外活動(dòng)的主要場(chǎng)所，對(duì)使用者具有獨(dú)特的吸引力，可意象性較強(qiáng)。這四個(gè)場(chǎng)所空間分別是：（1）三角地帶被認(rèn)為是餐飲、學(xué)生活動(dòng)、社團(tuán)服務(wù)、娛樂(lè)的空間場(chǎng)所，為主要場(chǎng)所；（2）東門(mén)口，由于附近的商務(wù)區(qū)分布著眾多商業(yè)，是學(xué)生餐飲、購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)的主要場(chǎng)所，是主要場(chǎng)所；（3）閱覽樓前廣場(chǎng)是師生散步、休閑、小型活動(dòng)、交友、聊天的重要場(chǎng)所，但由于遠(yuǎn)離生活服務(wù)區(qū)，利用率不高，其重要性稍次之；（4）北門(mén)前廣場(chǎng)是一個(gè)道路交匯口，承載的主要功能是交通轉(zhuǎn)換，屬于次要場(chǎng)所。這四個(gè)場(chǎng)所空間都是沿道路展開(kāi)，使用者不會(huì)產(chǎn)生封閉感或者失去方向，屬于外向性節(jié)點(diǎn)。此外，三角地帶和東門(mén)口這2個(gè)節(jié)點(diǎn)本質(zhì)上是主題集聚點(diǎn)，憑借其典型的空間、景觀及活動(dòng)，成為意象地圖中最突出的部分。

7.邊界。邊界是一種線性元素，具有界定與分割的功能。在大學(xué)校園空間意象中，邊界是指校園內(nèi)部空間與外部空間的交界線，通過(guò)研究邊界可以判斷使用者對(duì)校園界線、對(duì)校園與周邊環(huán)境的融合程度。寧大本部校園邊界清晰，三面環(huán)水（護(hù)校河）、一面環(huán)路（鎮(zhèn)寧路），區(qū)域特征較為明顯。這一點(diǎn)與設(shè)計(jì)者的邊界的可見(jiàn)性判斷基本吻合。在研究過(guò)程中，受訪者表示，寧鎮(zhèn)路及輕軌線，對(duì)人們心理的隔絕作用較大。除非乘坐公交車(chē)或到北校區(qū)上課，很少有人愿意跨越到對(duì)面去?？芍@條邊界的隔絕強(qiáng)度較高，屬于強(qiáng)邊界。東部邊界的護(hù)校河，以東是使用者經(jīng)常出入的農(nóng)貿(mào)商務(wù)區(qū)，是學(xué)生餐飲、休閑、娛樂(lè)、生活的集聚地，河岸兩邊的人員交往密切，河流已成為他們?nèi)粘；顒?dòng)的一部分；南部邊界的護(hù)校河對(duì)面是甬江江堤，而甬江江堤是學(xué)生散步、聊天、休閑的好去處?？梢哉f(shuō)，東界與南界護(hù)校河與校外聯(lián)系緊密、融合程度較高，因此這兩段護(hù)校河是弱邊界。西部邊界的護(hù)校河，對(duì)面是曾經(jīng)繁盛一時(shí)的雙橋村商貿(mào)區(qū)。但隨著雙橋村的拆遷及西校門(mén)的封閉，兩側(cè)的交往徹底切斷了，西界護(hù)校河因此成為強(qiáng)邊界。

總體看來(lái)，大學(xué)校園景觀意象元素中，校門(mén)是校園的“門(mén)面”，建筑成為意象的主體，道路不再像城市意象那樣起決定作用，標(biāo)志成為豐富空間認(rèn)知的元素，區(qū)域的可意象性較高，節(jié)點(diǎn)場(chǎng)所受到重視，邊界的作用依然存在。對(duì)于寧大本部校區(qū)，設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)判斷與使用者的意象認(rèn)知基本一致，盡管在一些小的方面依然存在不匹配的方面。

三、結(jié)論與建議

通過(guò)意象圖及問(wèn)卷調(diào)查可以看出，在校師生及外訪者對(duì)寧大校園總體景觀較為滿(mǎn)意，設(shè)計(jì)者的意象判斷基本與使用者的意象一致。80%的受訪者認(rèn)為校園環(huán)境優(yōu)美，區(qū)域功能布局良好，中軸線空間識(shí)別性較高。但校園道路結(jié)構(gòu)不明朗，公共開(kāi)放空間利用率不高，環(huán)境細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)識(shí)別性較低、校內(nèi)交通混亂等問(wèn)題依然存在。針對(duì)上述問(wèn)題，有如下建議。

（一）尊重使用者

經(jīng)典的設(shè)計(jì)理論致使設(shè)計(jì)者的意象判斷與使用者的意象存在不同，因此規(guī)劃設(shè)計(jì)工作必須明確“為了誰(shuí)而設(shè)計(jì)”。大學(xué)校園設(shè)計(jì)的宗旨應(yīng)立足于使用者，即立足于師生的學(xué)習(xí)、研究、交際、生活等方面。在交通規(guī)劃方面，應(yīng)考慮到校園主體的特征，校園空間堅(jiān)持“步行優(yōu)先”為原則，實(shí)行人車(chē)分流，設(shè)置合理的步行路徑系統(tǒng)使學(xué)生便捷的進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活。同時(shí)，步行系統(tǒng)也要保證大學(xué)主體的交往空間的易達(dá)性，提高空間使用的可能性，增強(qiáng)空間的活力?？傊髮W(xué)校園的設(shè)計(jì)或改造過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持以使用者的意象為基準(zhǔn)。

（二）提高校園空間的可識(shí)別性

無(wú)論是每年的新生入學(xué)，還是眾多的外訪者，大學(xué)校園的空間可識(shí)別性顯得尤為重要。增強(qiáng)空間景觀的可識(shí)別性可以從上述的7個(gè)意象元素著手，但這7個(gè)元素僅僅是孤立的個(gè)體，他們只有有機(jī)地組合才能構(gòu)成清晰、有序的整體。［12］在中軸線空間可識(shí)別性強(qiáng)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)兩側(cè)區(qū)域的認(rèn)知率，比如在斯同路和祖望路的節(jié)點(diǎn)設(shè)置標(biāo)志物，或在白鷺林設(shè)置塑像等。

（三）校園設(shè)計(jì)師生的共同參與

完美的校園設(shè)計(jì)者需要與學(xué)生、教師、職工的積極參與。設(shè)計(jì)者只有對(duì)調(diào)查分析結(jié)果進(jìn)行綜合判斷后才能做出完美的規(guī)劃方案，才能保證規(guī)劃效果從紙張上落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中。師生的共同參與可以增進(jìn)師生與環(huán)境的關(guān)系，有利于校園使用者對(duì)自己工作、學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境有一種支配感、使命感和歸屬感。

大學(xué)校園空間是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交際的重要環(huán)境載體，校園使用者通過(guò)感知形成對(duì)校空間的意象，以此獲取校園環(huán)境的方位感、歸屬感及認(rèn)同感。校園空間意象關(guān)系著大學(xué)精神、育人環(huán)境、學(xué)術(shù)氛圍、文化底蘊(yùn)等各方面，并對(duì)使用者的行為及心理產(chǎn)生潛移默化的影響。在高校體制改革的宏觀布局的精神下,眾多校園空間環(huán)境面臨著更新、改造，但在此過(guò)程中,校園設(shè)計(jì)者忽視了使用者的心理及認(rèn)知。因此，校園設(shè)計(jì)者在用自己的理論來(lái)衡量一切的時(shí)候，也應(yīng)思考一下是誰(shuí)的“意象”、誰(shuí)的“校園”。在校園意象的評(píng)價(jià)和改進(jìn)過(guò)程中，不僅要呼喚校園規(guī)劃需要公眾參與，更需要切實(shí)的行動(dòng)，尊重使用者的意愿，這是才是校園設(shè)計(jì)的核心出發(fā)點(diǎn)。

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篇10

（一）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概念

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)VR）技術(shù)是應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代高科技手段生成逼真的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等一體化的虛擬環(huán)境，用戶(hù)借助特殊的輸入輸出設(shè)備，采用自然的方式與虛擬世界中的事物進(jìn)行交互，相互影響，產(chǎn)生親臨其境的感受和體驗(yàn)。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在校園中的應(yīng)用

近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)工程的持續(xù)發(fā)展，校園的信息化建設(shè)也在高速發(fā)展中，虛擬校園是校園文化建設(shè)中校園信息化建設(shè)的重要組成部分。隨著大學(xué)校園規(guī)模的不斷擴(kuò)大，以及學(xué)校的市場(chǎng)推廣和招生競(jìng)爭(zhēng)，三維虛擬校園系統(tǒng)將成為校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)站不可缺少的重要板塊，對(duì)學(xué)校的對(duì)外形象宣傳、招生宣傳、信息化管理、校園文化建設(shè)將產(chǎn)生重要的影響。

二、國(guó)內(nèi)外虛擬校園發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國(guó)外虛擬校園發(fā)展現(xiàn)狀

美國(guó)作為虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)誕生的搖籃，其研究水平與所取得的成就在國(guó)際上無(wú)人望其項(xiàng)背。近十幾年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)除了在教育領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用之外，也在美國(guó)航空航天和軍事領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，在航空航天和軍事領(lǐng)域的一些成功應(yīng)用取得了巨大效益，而這些經(jīng)濟(jì)效益的取得吸引美國(guó)政府進(jìn)一步加大了對(duì)VR技術(shù)的研究支持力度。美國(guó)的VR技術(shù)在教育領(lǐng)域全面推廣，且已經(jīng)取得一定的成功。美國(guó)大學(xué)“虛擬校園”己經(jīng)面向全球開(kāi)放，比較著名的有University of Cincinnati、Stanford University、Cornell University等。

（二）國(guó)內(nèi)虛擬校園發(fā)展現(xiàn)狀

在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)工程和計(jì)算機(jī)圖形學(xué)等相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展作為前提鋪墊的情況下，國(guó)內(nèi)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)高速發(fā)展，逐步向發(fā)達(dá)國(guó)家水平靠攏。有了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)及相關(guān)科研工作者對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的投入度越來(lái)越高。國(guó)內(nèi)高校作為主要科研基地，在研究的同時(shí)也在加強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在校園自身的實(shí)際應(yīng)用，緊跟國(guó)際步伐，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)率先應(yīng)用在了科技研究、虛擬校園仿真、虛擬教學(xué)等方面。

三、建設(shè)校園導(dǎo)游平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)

（一）直觀地了解學(xué)校

三維虛擬校園基于網(wǎng)頁(yè)模式，可用瀏覽器直接打開(kāi)，不需要任何輔助插件，用戶(hù)操作簡(jiǎn)單方便，通過(guò)對(duì)鼠標(biāo)的操作，選擇想進(jìn)一步了解的建筑或設(shè)施，在一定范圍內(nèi)任意放縮，了解自己需要的東西，從主觀視角觀察校園，校園中的各種公共設(shè)施都能得到有聲有色的呈現(xiàn)。

（二）方便學(xué)生

高校內(nèi)公共資源眾多，如教學(xué)樓、圖書(shū)館、宿舍樓、實(shí)驗(yàn)樓、食堂、超市及銀行等。通過(guò)三維虛擬校園，首先新生在入學(xué)前就可以全面了解學(xué)校的環(huán)境、辦學(xué)實(shí)力等，為盡快適應(yīng)新的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境提供了極大的便利。其次，實(shí)時(shí)會(huì)議、講座等信息也可以更迅速地被用戶(hù)檢索到。最后，三維虛擬校園所實(shí)現(xiàn)的不只是對(duì)校園建筑、地理形態(tài)的仿真，也是對(duì)整個(gè)校園及其社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上的真實(shí)再現(xiàn)。

（三）有利于宣傳招生

網(wǎng)絡(luò)宣傳現(xiàn)已成為高校招生的常用手段，不僅已經(jīng)普及開(kāi)來(lái)，高校之間也形成了一定的競(jìng)爭(zhēng)，校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)也為準(zhǔn)大學(xué)生選擇高校提供了一個(gè)重要得渠道。率先建立三維虛擬校園，并完善其功能，不僅有助于學(xué)校形象的提升，更有助于增進(jìn)準(zhǔn)大學(xué)生們對(duì)大學(xué)全方位的了解。

（四）地圖標(biāo)記功能

地圖標(biāo)記功能應(yīng)用廣泛，并且具有簡(jiǎn)潔便利的優(yōu)點(diǎn)，用戶(hù)可以在校園導(dǎo)游平臺(tái)上進(jìn)行地點(diǎn)或信息的標(biāo)注，隨后生成相應(yīng)網(wǎng)址鏈接，可以通過(guò)復(fù)制經(jīng)由其他APP發(fā)送給他人或者自己收藏，地圖上被用戶(hù)標(biāo)注的位置或事件可以直接被他人瀏覽，實(shí)現(xiàn)信息的即時(shí)共享和交互傳遞。

（五）校園設(shè)施評(píng)價(jià)體系

利用學(xué)號(hào)等學(xué)生在學(xué)校的唯一識(shí)別編號(hào)，建立校園設(shè)施及服務(wù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，不僅有利于學(xué)生之間的即時(shí)信息共享，發(fā)動(dòng)廣大群眾對(duì)相關(guān)服務(wù)人員和管理人員進(jìn)行監(jiān)管，更有利于高層管理者對(duì)下級(jí)行政、教學(xué)等部門(mén)進(jìn)行管理和監(jiān)督，使工作更有效率地進(jìn)行，從而使校園公共設(shè)施更加人性化，相關(guān)服務(wù)體系更加完善。

四、燕山大學(xué)校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

（一）燕山大學(xué)校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)的現(xiàn)狀

燕山大學(xué)校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)于1998年始建，到2014年年底，已建立為兩個(gè)校區(qū)全面覆蓋、具有三層架構(gòu)的比較完善的大型校園網(wǎng)絡(luò)，已實(shí)現(xiàn)15000余臺(tái)用戶(hù)主機(jī)的聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用。目前，燕山大學(xué)校園網(wǎng)的應(yīng)用系統(tǒng)已有20余個(gè)，建立起了較為完備的基礎(chǔ)服務(wù)體系和安全友好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）燕山大學(xué)校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)存在的問(wèn)題

盡管燕山大學(xué)校園網(wǎng)的搭建已經(jīng)取得了一定的成果，也極具實(shí)用性，但仍存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題：管理系統(tǒng)較為完善，但宣傳版塊略顯單薄;缺乏專(zhuān)業(yè)的校園導(dǎo)游系統(tǒng);信息更新不夠及時(shí);服務(wù)器承載力有限等。

（三）燕山大學(xué)校園導(dǎo)游平臺(tái)的建設(shè)策略

燕山大學(xué)校園導(dǎo)游平臺(tái)基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是以燕山大學(xué)校園地圖為基礎(chǔ)，并將由Photoshop、3DMax、ArcGIS等軟件合成的校園場(chǎng)景的全景照片使用VRP軟件直接植入地圖母版之上，可以直接使用鼠標(biāo)選中建筑物或相關(guān)設(shè)施自動(dòng)播放其全景照片，并配以文字或音頻介紹，圖文并茂，改進(jìn)了原本畫(huà)面單調(diào)的不足，增加場(chǎng)景、校園建筑及公共設(shè)施的真實(shí)性，使瀏覽者對(duì)校園環(huán)境產(chǎn)生真實(shí)游覽的感覺(jué)。

完成燕山大學(xué)校園導(dǎo)游平臺(tái)建設(shè)的第一步是全景地圖的拍攝與合成，顧名思義就是將拍攝好的照片進(jìn)行拼接，將鏡頭360度旋轉(zhuǎn)拍攝的照片，拼接成一張環(huán)視視角的全景照片，使得生成全景展示圖的時(shí)候能還原當(dāng)時(shí)拍攝的真實(shí)景象。在實(shí)際取景的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)采用Canon相機(jī)，盡量在人流較少的時(shí)間，選址實(shí)施拍照取景工作，對(duì)必要的辦公場(chǎng)所和機(jī)密級(jí)科研場(chǎng)所，取景時(shí)大范圍入手，直接選取建筑的外觀進(jìn)行拍攝，忽略細(xì)節(jié)。而后運(yùn)用相機(jī)自帶的一款photoswitch的軟件，將所拍攝的360度照片自動(dòng)拼接起來(lái)。但是，軟件自動(dòng)拼接的圖片大部分是彎曲的弧形或球形全景圖，并非我們所需要的平面直線型。于是我們選擇了進(jìn)行手工裁剪拼接，相對(duì)于軟件自動(dòng)的拼接，手工拼接有一大優(yōu)點(diǎn)就是可以制作出更加細(xì)致精美的全景圖片，可以隨時(shí)對(duì)拼接處進(jìn)行如角度、色調(diào)、明暗、尺寸等的細(xì)節(jié)調(diào)整，而不是不可控制的軟件自動(dòng)調(diào)整。

接下來(lái)是進(jìn)行導(dǎo)航圖的創(chuàng)建，在這個(gè)步驟中應(yīng)用VRP軟件直接進(jìn)行編輯。打開(kāi)VRP編輯器，進(jìn)入“編輯界面”“創(chuàng)建新面板”“導(dǎo)航圖”，創(chuàng)建新的導(dǎo)航圖，并添加圖片，返回“創(chuàng)建對(duì)象”面板，使用“G”快捷鍵，進(jìn)入“Top”視圖，點(diǎn)擊“U”快捷鍵，進(jìn)入到無(wú)透視正交狀態(tài)，放大圖片，在這里使用“高精度抓圖”工具，同時(shí)指定圖片輸出路徑，點(diǎn)擊“抓圖”按鈕，輸出圖片，接下來(lái)應(yīng)用PS軟件對(duì)圖片進(jìn)行美化、修整，將不需要的部分直接刪除，在完成上述操作后將圖片保存到指定位置，再把這張?zhí)幚磉^(guò)的圖片插入到導(dǎo)航圖。每插入一張新圖時(shí)重復(fù)此過(guò)程。進(jìn)入“編輯”面板，選擇已經(jīng)創(chuàng)建的導(dǎo)航圖，點(diǎn)擊“屬性”面板“貼圖”屬性“圖片”“選擇”“從Windows文件中”或“從VRP瀏覽器中”加入所要添加的圖片，插入到導(dǎo)航圖上，將“平滑模式”設(shè)置為“線性”，再點(diǎn)擊“恢復(fù)貼圖長(zhǎng)寬比”，這樣輸出的圖片的比例和導(dǎo)航圖是相同的，同時(shí)在導(dǎo)航圖屬性面板里自定義導(dǎo)航圖名稱(chēng)，最后設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù)鏈接。這樣就基本完成了校園導(dǎo)游平臺(tái)的框架構(gòu)建，為豐富其功能，我們還將加入一些具有實(shí)際功能的鏈接入口。

這樣的校園導(dǎo)游平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了校園風(fēng)貌展示、校園設(shè)施功能介紹、校園信息交互查詢(xún)、校園公共服務(wù)設(shè)施評(píng)價(jià)及鼠標(biāo)選點(diǎn)并進(jìn)行地圖的縮放等功能，不僅更加直觀地體現(xiàn)校內(nèi)環(huán)境，也方便了在校師生及校外人士瀏覽校園風(fēng)貌，查詢(xún)校園信息。

五、結(jié)語(yǔ)