導語：如何才能寫好一篇政治價值觀教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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新的社會形勢下有新的時代要求，然而當前形勢下仍有許多傳統(tǒng)觀念阻礙著當今青年價值觀教育的有效性，其具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）關(guān)注對象上，注重傳統(tǒng)的“政治人”教育忽視“全面自由人”教育。長期以來，人類都處在階級社會，受到階級屬性的制約，統(tǒng)治階級總是盡量的用自己主導的價值觀念去引導青年一代。這些統(tǒng)治階級傳播的價值觀必然帶有濃重的政治色彩，其目的就是要把青年培養(yǎng)成他們統(tǒng)治階級所需要的“政治人”。但這忽視了人首先是一個大眾的社會人，是一個世俗化的人，是一個有著多種價值需求的人。這種根深蒂固的價值選擇必然會對青年的價值教育帶來阻礙，違背了人自由全面發(fā)展的主旨；

（2）教育內(nèi)容上，過分強調(diào)社會主導價值的教育，忽視個體價值的引導。在當前，不論是學校教育還是大眾媒體，總是過分強調(diào)社會所倡導的主導價值觀，到處宣揚我們的社會主義核心價值，處處不忘對我們進行愛國教育，民族精神教育和社會主義榮辱觀教育。當然，我并不是反對這些主導價值觀教育的必要性，對于我們社會主義國家，對青年進行這些價值觀教育是必要的，但要有個度，就是要在與個體價值觀教育有效結(jié)合中才有效，不然純粹的主導價值觀教育必然“假大空”。個體價值教育是基礎(chǔ)，忽視個體價值的引導，必然出現(xiàn)本末倒置，價值引導偏離；

（3）教育原則上，過分追求工具理性，淡化了價值理性。在當前對青年進行價值觀教育和引導中，往往注重實際效用，而忽視了對青年價值教育的深遠意義。當今社會中流行的拜金主義，享樂主義都是強調(diào)了工具性而忽視了價值性的表現(xiàn)，注重實際利益忽視了理想追求和信仰。用這種理論對青年進行價值觀教育必然導致青年庸俗化，追求層次低級化；

（4）教育方法上，偏執(zhí)于傳統(tǒng)教育方法，無視新方法的研究和運用。在對青年進行價值觀教育中，習慣運用艱澀的理論說教，忽略了青年本身是一個主體性的存在，有著自身的價值選擇和判斷。而且純粹的理論灌輸也不符合青年價值觀發(fā)展的規(guī)律，因為價值觀教育不能等同知識教育，青年掌握了正確價值觀知識，不等于他們就有了正確價值觀；另外，價值觀教育長期以來總是注重于形式方法，比如教育內(nèi)容不分主次，不顧青年主觀需要與否盲目教育等等。

二、思想政治教育視域下的青年價值觀教育路徑探析

青年是思想政治教育的主要對象，價值觀教育又是思想政治教育的主要內(nèi)容，那么在思想政治教育視域下青年的價值觀教育路徑體現(xiàn)在以下幾方面：

2.1在關(guān)注對象上，以人為本，尊重青年的主體性特征。青年作為思想政治教育的主要對象，這要求在青年價值觀教育中必須緊緊的關(guān)注青年的自由全面發(fā)展，這就要求必須把青年作為一個獨立的主體來看待、尊重青年的獨立意識、自主意識、民主意識、平等意識。根據(jù)青年自身的內(nèi)在需要來作為青年價值觀教育的依據(jù)，運用思想政治教育的主陣地對青年進行價值觀教育。以實現(xiàn)青年自由全面發(fā)展作為青年價值的航標，價值觀教育又注意到引導青年學會協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，學會個體在精神上獲得自我發(fā)展、自我完善，努力提升自身素質(zhì)，促進全面發(fā)展，以個人的全面發(fā)展促進社會的進步和和諧。在教育過程中，堅持了理解青年、尊重青年、關(guān)心青年、幫助青年，總之一切為了青年。

2.2在教育內(nèi)容上，要堅持主導價值，主流價值和青年個體價值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。青年價值觀教育要把握好“主體價值”、“主流價值”、“主導價值”三者的整合?！爸黧w價值”即青年所追求的比較前衛(wèi)的個體價值；“主流價值”即能被社會絕大多數(shù)群眾接受，并能影響未來社會走向的社會價值；“主導價值”則是我們主導意識形態(tài)文化提倡的規(guī)范價值。沒有一個權(quán)威的價值主導系統(tǒng)，社會便沒有基本規(guī)范，就會處在無序狀態(tài)。但“主導價值”若離開“主體價值”太遠，則很難形成價值教育的有效性。社會不僅通過法律、社會輿論和學校教育，有目的、有計劃地把某種價值觀灌輸給社會成員，而且通過文化傳統(tǒng)、風俗習慣、社會心理等，在潛移默化中將社會的價值觀傳遞給社會成員，并使他們的個人價值觀和社會價值觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。思想政治教育的根本目的是提高素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展：在此根本目的指導下思想政治教育的又有一系列目標體系：第一，層次性，分個人目標和社會目標。那么對青年價值觀教育就不僅要尊重個性，還要注重社會需要，這要求青年個體價值與社會價值要統(tǒng)一。在社會需要和自身需要的相互滿足中不斷發(fā)展；第二，實現(xiàn)時間上，分遠、中、近期目標。這就要求青年價值觀教育在內(nèi)容上也要注意實現(xiàn)的時間和層次性，不僅要著眼當今，也要放眼未來，不僅要有基礎(chǔ)內(nèi)容教育，也要有主導內(nèi)容教育。這些也就必然要求要堅持社會主導價值、社會主流價值和青年個體價值相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.3在教育原則上，工具合理性與價值合理性的協(xié)同發(fā)展。在工業(yè)化、市場經(jīng)濟的條件下，現(xiàn)代中國社會正逐步走向世俗化，特別是隨著實用主義、拜金主義觀念的盛行，工具理性已成為社會建構(gòu)與日常生活的基礎(chǔ)，工具理性作為實用層面的建構(gòu)能夠解決許多社會發(fā)展問題，如提高生產(chǎn)效率，講究經(jīng)濟與商業(yè)活動自身的規(guī)則，遵守市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律等等。但工具理性是一種把手段當作目的來追求的理性，它無視“人是目的”這一至真的文化、哲學價值理念。因此，它不可能為人類提供終極關(guān)懷的價值依托和精神歸宿，最終導致了人的價值理性的迷失。青年首先作為一個“人”的存在，其存在與發(fā)展不是僅僅滿足于金錢的追逐和物質(zhì)的享受，還要追求價值、理想、幸福、自由，追求有意義的生活，追求有價值的人生，追求對自己靈魂的關(guān)注與拯救，因為誰都不會對自己的靈魂拯救棄之不問，而把它盲目地交由他人來決定取舍。

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關(guān)鍵詞：思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育，是引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的有效途徑，是社會道德重建的重要組成部分，是統(tǒng)一思想、凝聚力量、振奮精神、提高素質(zhì)的重要工具。

作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀可以集中反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在學校、社會中運用思想政治教育這個工具旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響人們的思想認識與行為方式，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)中國夢提供強有力的保證。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

二、弘揚社會主義核心價值觀是時展的需要

面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

從適應國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜，“精神荒蕪”的青少年人群正在不斷地增多，他們不知道自己的人生觀、價值觀，更加不懂什么叫社會主義核心價值觀。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性、決定性的作用。

從實現(xiàn)民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強大凝聚力、感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續(xù)加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國力量。

三、思想政治教育中怎樣弘揚核心價值觀

弘揚社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起、從各級培訓抓起。政治思想教育中要堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實到教育教學和管理服務各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

思想政治教育要拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學體系，開發(fā)實踐課程和活動課程，加強實踐育人基地建設(shè)，打造大學生校外實踐教育基地、高職實訓基地、青少年社會實踐活動基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動和愛心公益活動、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務和勤工儉學活動。要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡建設(shè)，完善校園文化活動設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學校特色的校園文化。

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摘要：在大學生思想政治教育工程中，社會主義核心價值觀的教育是一個極為重要的內(nèi)容，將社會主義核心價值觀融入大學生的思想政治教育，需要打造符合社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，營造符合社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境，需要搭建一個平臺即大學生的社會實踐。這是將社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的社會基礎(chǔ)、輿論環(huán)境、實現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；社會主義核心價值觀；大學生；價值觀教育

大學生思想政治教育是一個復雜的系統(tǒng)工程。在這個系統(tǒng)工程中，包含大學生思想政治教育的主體、客體、內(nèi)容、手段這樣幾個基本因素，這幾個因素相互影響、相互制約，共同影響著教育的效果。大學生思想政治教育主體包括黨和國家、學校、家庭，客體是特殊群體的大學生。大學生思想政治教育的內(nèi)容極其豐富，豐富到任何一物、一事、一人、一理都可以在其教育過程中發(fā)揮意想不到作用。大學生思想政治教育的手段、方式方法也是多種多樣。這個工程的根本目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，而社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人必須是具有社會主義核心價值觀的人，核心價值觀的建設(shè)是大學生的思想政治教育的重心。那么如何將社會主義核心價值觀融人大學生思想政治教育?

一、對社會主義核心價值觀的詮釋

黨的十七大提出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固指導地位，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！笔叽箅m然沒有具體指出社會主義核心價值觀的具體內(nèi)涵，但卻從四個方面指明了社會主義核心價值觀的靈魂、原則與依據(jù)。

一是指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。

二是中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，解決的是走什么路、實現(xiàn)什么樣的目標的問題。

三是民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，是解決應當具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風貌的問題。

四是社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們基本的行為規(guī)范的問題。價值觀和價值體系是有區(qū)別的，但社會主義核心價值觀必須要符合上述核心價值體系的四條要求，提煉社會主義核心價值觀必須體現(xiàn)以下幾個原則：

二、社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的途徑

1．打造符合社會主義核心價值觀的社會環(huán)境價值觀是人們關(guān)于價值和價值關(guān)系的觀念系統(tǒng)，是人們對現(xiàn)實價值體系選擇和追求的觀念形態(tài)，是價值取向的反映。價值觀來源于社會形態(tài)的深層結(jié)構(gòu)與運行關(guān)系。有什么樣的社會就會有什么樣的價值觀，有什么樣的社會才會有什么樣的價值觀。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會價值觀是一種社會意識，它是對社會存在的反映。一個社會的價值觀念，首先是對各種客觀存在的經(jīng)濟社會政結(jié)構(gòu)和發(fā)展狀況的反映，也是對人們理想中的個人發(fā)展目標和社會關(guān)系狀況的期盼。

2．營造符合社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境

核心價值觀既是對各種客觀存在的經(jīng)濟社會政治結(jié)構(gòu)和發(fā)展狀況的反映，也是對人們理想中個人發(fā)展目標和社會關(guān)系狀況的期盼。也就是說，雖然“社會現(xiàn)實狀況”——客觀存在的經(jīng)濟社會政治結(jié)構(gòu)和發(fā)展狀況是一種教育，但只要事實的教育，那不是真正意義上的教育，真正意義上的教育是教育主體遵循教育對象成長規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展需要，在對事實認識基礎(chǔ)上的一種成功矯正。事實沒有完美的。特別是“和諧、公正、發(fā)展、創(chuàng)新、仁愛、共享”，它們不是抽象的，而是具體的、歷史的、現(xiàn)實的，同時又具有極其的復雜性?！敖陙?，有人大肆宣揚資產(chǎn)階級自由、平等、人權(quán)等觀念是任何時代、任何民族都應奉行的‘普世價值’以此否定社會主義核心價值觀進而否定我們的社會主義根本制度”。無論在理論上還是在實踐上都是十分有害的。如何使大學生樹立社會主義核心價值觀，還需要努力營造符合社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境。價值概念和價值理論的確立，不僅始終需要有其客觀基礎(chǔ)，也需要以其真理性認識作為前提，才能具有現(xiàn)實性和可靠性。如果離開了事物的客觀性和認識的真理性，單純從人們的主體性甚至僅從其主體意志出發(fā)，而講價值和價值實現(xiàn)，那么就有可能滑向主觀唯心主義。所以輿論的引導、良好而輿論環(huán)境對于樹立社會主義核心價值觀、使大學生思想政治教育沿著健康的軌道發(fā)展具有重要意義。

三、社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育的平臺

價值觀的形成除了對外在社會環(huán)境的影響、輿論的導向作用，更主要在于價值主體的自我意識。價值主體實現(xiàn)將外在社會崇尚的價值取向內(nèi)化為自我的價值觀，必須參加社會實踐，在實踐中體會和感悟社會對個體價值的認同或否定，形成自我對社會價值取向。因此將社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育中，必須搭建社會主義核心價值觀形成的實踐平臺。參加社會實踐活動是大學生認識真實自我的有效途徑。大學生通過社會實踐活動更新觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

一是通過廣泛的社會實踐活動，讓學生看到自己和社會需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的關(guān)系。

二是社會實踐活動使大學生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會實踐活動，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應社會的需要。有利于增強大學生適應社會、服務社會的能力。

參考文獻:

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[2]馮剛.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生思想政治教育深入發(fā)展[J].高校理論戰(zhàn)線,2008,(7)

[3]張忠良.把社會主義核心價值體系融人高校思想政治教育之中[J].高校理論戰(zhàn)線,2007,(5).

[4]王水興,江曉萍.高校開展社會主義核心價值體系教育的路徑選擇[J].前沿,2008,(3).

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關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育內(nèi)容；發(fā)展；價值

中圖分類號： C93 文獻標識碼： A

一、干部職工價值觀的變化及出現(xiàn)的新特點

研究對干部職工的思想政治教育，首要任務就是要正確分析認識和了解當前干部職工出現(xiàn)的價值觀上的新特點，從而引導他們向著健康正確的方向發(fā)展。

第一，隨著我們逐步進入經(jīng)濟時代，過去倡導的集體利益高于一切轉(zhuǎn)變?yōu)樵诓粨p害集體利益的同時追求更多的個人利益。我們思想政治工作長期以來都提倡無私奉獻，舍己為人作為一個人基本的價值目標。但是隨著改革的深入，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們過去的統(tǒng)一的觀念逐漸發(fā)生了改變，這種改變?yōu)閱挝?、企業(yè)思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

第二，豐富多樣的消息來源在一定程度上沖擊著干部職工的價值選擇。現(xiàn)代社會是一個信息高速發(fā)達的社會，社會媒體的發(fā)展已經(jīng)達到一個前所未有的高度，特別是網(wǎng)絡的出現(xiàn)讓人與人之間的距離不斷拉近，各種好的、壞的社會新聞、事件經(jīng)過社會媒體的渲染、傳播被不斷放大或扭曲。這些都在很大程度上影響著干部職工價值觀的形成和選擇。在這樣的情況下，急需正確、有力的社會主義核心價值觀對之進行有效的引導，使干部職工能夠真正做到愛崗敬業(yè)、誠實守信。

第三，快餐文化的盛行使得干部職工放棄了原來一直秉持的堅持奮斗，實現(xiàn)長遠目標的價值觀念，轉(zhuǎn)而更加熱衷于注重眼前、立竿見影的短期行為。社會節(jié)奏的加快使現(xiàn)代人變得越來越浮躁，越來越多的人開始急功近利，而擯棄了過去一直提倡的踏實勤奮、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的價值觀念對單位、企業(yè)的發(fā)展是相當不利的，甚至是有害的。一個具有長久生命力的單位、企業(yè)，必然有著一批學術(shù)過硬、技術(shù)過硬、品格過硬、作風過硬的職工。其中前兩者側(cè)重的是技術(shù)條件，可以看做是一個單位、企業(yè)的“硬件”，但是后兩者側(cè)重的卻是干部職工個人的品德條件，我們可以認為是一個單位、企業(yè)的“軟件”。

二、積極培育干部職工的社會主義核心價值觀

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)干部職工的思想政治教育，是我們思想政治教育工作者們在現(xiàn)階段需要解決并做好的重要工作，這是因為：

第一，政策制定，理論先行?，F(xiàn)階段做好干部職工的思想政治教育不僅僅是單位、企業(yè)自身發(fā)展的需要，更是建設(shè)社會主義核心價值體系的需要，是黨的路線、方針、政策和我們的奮斗目標的需要。通過思想政治工作，對干部職工進行社會主義核心價值觀的培育，使之形成正確的價值觀，加深廣大職工對社會主義核心價值觀的理解程度，以便在單位、企業(yè)中更好地貫徹執(zhí)行是現(xiàn)階段思想政治工作的重要舉措。一個人只有樹立了正確的觀念才能做正確的選擇和正確的事情，在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷深入發(fā)展的大前提下，如果意識形態(tài)的工作沒做好，那么就會出現(xiàn)大問題。

第二，轉(zhuǎn)變觀念，革新方法。在深化改革中，各種利益關(guān)系重新調(diào)整，需要思想政治工作化解矛盾， 團結(jié)、動員、教育職工，并不斷調(diào)動干部職工的積極性，使之把精力投入到單位、企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中來。這就要求思想政治教育工作者轉(zhuǎn)變工作方法，提高教育效果。改革多年來的實踐充分表明：單位、企業(yè)思想政治工作一定、也必須是為經(jīng)濟工作服務的，只有密切結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營管理的實際，時刻關(guān)注干部職工的觀念變化，才能切實有效地做好思想政治教育工作，提高教育的實效性。因此，牢固樹立思想政治工作為單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理服務的原則，改變觀念，由說教式、灌輸式的思想政治教育工作方法，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦睦硎鑼Ш腿宋年P(guān)懷的服務性教育方法。因此，在平時的思想政治教育工作中，要使社會主義核心價值觀的教育從細枝末節(jié)的小事做起，一點一滴地實現(xiàn)潤物無聲的教育效果。

第三，及時溝通，科學引導。是在發(fā)展商品經(jīng)濟中，職工思想觀念發(fā)生傾向性變化，需要思想政治工作進行教育引導，使職工樹立正確的人生觀、價值觀。實現(xiàn)和完成單位、企業(yè)的各項指標和任務，同樣也需要思想政治工作在鼓舞人心獻計獻策，凝聚力量努力工作。無數(shù)事實證明了一個真理：在單位、企業(yè)中，經(jīng)濟工作離開思想政治會走不遠，思想政治工作脫離經(jīng)濟工作會走不穩(wěn)，只有把兩者很好地、完美地結(jié)合到一起，才能實現(xiàn)既走得遠又走得穩(wěn)。市場經(jīng)濟不斷向前發(fā)展，計劃經(jīng)濟體制下的舊觀念及其附屬的利益關(guān)系也不斷受到?jīng)_擊。因此，在市場面前，弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的商業(yè)法則決定了單位、企業(yè)的命運，更影響著職工的利益。特別是經(jīng)濟全球化以來，競爭的加劇使單位、企業(yè)難免會落入低谷。在單位、企業(yè)處于困境狀況時，如何使職工振奮精神，渡過難關(guān)，就是思想政治教育工作的范疇了。只有不斷加強職業(yè)道德、個人品德教育，廣泛開展理想信念教育，把單位、企業(yè)思想政治工作滲透到經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)中去，才能確保生產(chǎn)經(jīng)營任務的完成和經(jīng)濟效益的不斷提高。這些都屬于價值觀的培育內(nèi)容，更是我們黨在十報告中反復提及并倡導的價值理念。

三、理論聯(lián)系實際，真抓實干。

（一）、從“領(lǐng)導干部”入手，加強理論武裝，廣泛開展社會主義核心價值體系學習教育活動。社會主義核心價值體系只有被黨員、干部普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化成自我意識，才能為黨員、干部自覺遵守和奉行。要緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分利用電視、廣播、板報、手機、網(wǎng)絡等傳播媒介，采取邀請專家講座、培訓輔導、宣講報告、知識競賽、外出學習等形式宣傳社會主義核心價值體系建設(shè)，營造濃厚的輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為干部職工所感知、所認同、所接受。

（ 二）、從 “生活小節(jié)”入手，注重實踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。 要始終堅持把社會主義核心價值體系貫徹于精神文明建設(shè)全過程，認真貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，深入踐行“八榮八恥”，努力在提升人的文明素質(zhì)、提高社會文明程度上下功夫，讓人們在日常生活工作中潛移默化地受到熏陶、得到教育。

（三）、從“身邊模范”入手，注重典型培樹，把社會主義核心價值體系的要求融入到先進典型的示范和引領(lǐng)作用中。典型人物是踐行社會主義核心價值體系的杰出代表。通過學習宣傳道德模范們的先進事跡，給群眾以強烈的震撼和深刻的教育，增強了宣傳教育的感染力和吸引力。

（ 四）、從“社會焦點”入手，提高引導水平，增強社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮的能力。社會思潮是社會生活多樣化的客觀反映。在多樣化的社會思潮中，要始終堅持尊重差導、包容多樣的科學態(tài)度，區(qū)別情況、辯證分析、正確把握、善于引導。對社會熱點問題，多用解疑釋惑、形勢政策教育等方法進行引導，并與解決群眾實際困難結(jié)合起來。對思想認識問題，則以擺事實、講道理的方法，理順情緒，加強正面教育。對政治原則問題，要立場堅定、旗幟鮮明，方法上堅持以理服人，對各種錯誤和腐朽思想必須嚴加堵截、有力抵制。既不能因為強調(diào)社會主義核心價值體系而強求一律、排斥多樣，也不能因為尊重差異、包容多樣而放棄社會主義核心價值體系的主導地位。要緊密結(jié)合人們思想觀念發(fā)展變化的實際，力求在多元多樣中立主導、在交流交融中謀共識、在發(fā)展變動中求提高，形成既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯誤思潮、既堅守基本社會思想道德又向著更高理想目標前進的生動局面。

總之，要堅定不移地依靠職工群眾，這不僅由于職工是單位、企業(yè)的主人，更因為單位、企業(yè)發(fā)展的動力和主體是職工群眾，單位、企業(yè)思想政治工作的立足點和落腳點還在于干部職工群眾。因此，加強干部職工的思想政治教育工作，使干部職工樹立正確的人生觀、價值觀，只有這樣，在面對改革、面對激烈的市場競爭時，對職工中出現(xiàn)各種各樣心態(tài)才能因勢利導、理順情緒、化解矛盾、保證發(fā)展。

參考文獻：

[1] 張耀燦，鄭永廷，吳潛套，駱郁廷等.現(xiàn)代思想政治教育學[M].人民出版社，2006.

篇5

【摘 要】 本文闡述了社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的必要性，探討了社會主義核心價值觀融入思政教育的目標以及具體路徑。要完善高校思想政治教育機制；創(chuàng)新思政課實踐教學形式；開辟校園文化教育新陣地；優(yōu)化外界社會大環(huán)境。同時，要進行大膽的實踐探索，讓學生充分明確和把握社會主義核心價值觀的要義。

【關(guān)鍵詞】 社會主義核心價值觀；高校；思想政治教育；融入路徑

一、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的必要性

高等教育的目標旨在為國家社會發(fā)展提供高素質(zhì)的專業(yè)型人才。隨著世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，各個行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的競爭不斷加劇，也對高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求和標準。新時代的大學生必須要有過硬的專業(yè)本領(lǐng)、高尚的職業(yè)道德以及較強的社會適應能力，還要具有較強的政治素質(zhì)、心理承受能力和思想高度。面對時刻在變化的社會環(huán)境和復雜的外部環(huán)境，有較強的心理素質(zhì)和過硬的思想政治素質(zhì)對每位大學生將來從事的工作都將會起到奠基的重要作用，同時對于個人的成長歷程同樣具有重要的指導作用，這也體現(xiàn)了高校思想政治教育所具有的不可替代性地位。積極踐行和培育社會主義核心價值觀，便是提高大學生素養(yǎng)的重要方法之一，因為其是一種科學的世界觀和方法論，不僅能夠幫助大學生具有深刻的政治覺悟，還能夠幫助他們茁壯成長，最終為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供更多人才支持。

二、社會主義核心價觀融入高校思想政治教育的目標

1、豐富思想政治理論

思想意識是引導行動的精神方法和現(xiàn)實指南。因此，理論傳播是高校思想政治理論課的首要功能。高校思想政治理論課要以社會主義核心價值觀為主線構(gòu)建基本課程體系，并貫徹于整個課堂教學，使學生全面系統(tǒng)深刻掌握社會主義核心價值觀的理論體系。這就要求高校思想政治教育者在推進社會主義核心價值觀與思想政治教育融合時，要把握主線，以核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，推進大德育教育，從而深化思想政治教育的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)新思想政治教育的渠道，實現(xiàn)思想政治教育的引領(lǐng)和指導功能。

2、提升大學生的價值認同

由于高校受社會環(huán)境發(fā)展變化和西方一些不良思想文化的入侵，一些大學生的思想受到西方思潮和自由主義的沖擊、影響，從而導致一些大學生對社會主義意識形態(tài)、社會主義核心價值觀、主流文化意識產(chǎn)生懷疑、淡漠，甚至還會存在詆毀心理。所以，當務之急是要大幅度加強高校思想政治教育對大學生社會主義核心價觀的思想內(nèi)化和行為體現(xiàn)。在思想政治教學中融入核心價值觀，以此增強學生主動學習主流文化思想，然后引起思想的觸動、進而體現(xiàn)于行動上。

3、構(gòu)建思想政治教育體系

思想政治教育和思想政治工作是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，更不是跟風運動，而是需要整合全社會的力量在大家的共同參與下形成人人參與、家家共建的強勁推力。要力求做到，學校主導育人，[1]社會營造良好輔助氛圍，共同創(chuàng)造優(yōu)良的學習實踐環(huán)境，實現(xiàn)社會和高校共同育人的合力。構(gòu)建思想政治教育體系，必須實現(xiàn)上下聯(lián)動，多位一體，發(fā)動社會各基層，集中思想和行動，出謀劃策，貢獻智慧，從而培養(yǎng)出具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)的高素質(zhì)人才，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復興、完成中國特色社會主義事業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)。

三、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的路徑選擇

1、完善高校思想政治教育機制

高校思想政治教育要充分整合傳統(tǒng)媒體時代與“微時代”議程設(shè)置功能的合力。創(chuàng)新和創(chuàng)建“微時代”賦予高校教育教學，要堅持以人為本的原則，尊重學生的主體地位，有效整合載體之間的綜合效應，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性為“微時代”新媒體所承載內(nèi)容和形式的多樣化。通過校園傳統(tǒng)媒體與“微時代”新媒體之間的優(yōu)勢互補、取長補短，資源優(yōu)化配置，做到教師、學生、家長都滿意，切實保證思想政治教育的實效，提高媒體傳播的感染力、影響力，增強“微信息”的服務力度，做到貼近現(xiàn)實、貼近校園、貼近生活，[2]適應新時期思想政治教育的時展。

2、創(chuàng)新思政課實踐教學形式

培育和踐行社會主義核心價值觀，最終是落實到實際行動上，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，通過創(chuàng)新思政課教學形式，加深對社會主義核心價值觀的深化和理解。通過開展多種形式的社會實踐活動，使他們在實踐中認識社會、了解國情、增長才干，鍛煉品格，從而深化對社會主義核心價值觀的理解和J同，自覺接受社會主義核心價值觀，把它當做自己行動的準則和標準。在實踐課程教學中，要堅持校內(nèi)校外相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，系統(tǒng)設(shè)計社會主義核心價值觀的實踐教學體系，從而使得每一個學生都能夠參與到實踐中，接受社會主義核心價值的洗禮和教育。

3、開辟校園文化教育新陣地

隨著文化的交流和互動的加強，如何應對文化發(fā)展對于青年價值觀的挑戰(zhàn)，這也是高校思想政治教育亟待解決的現(xiàn)實問題。因此，大力倡導校園文化建設(shè)，以文化育人，以文化養(yǎng)人，大力灌輸社會主義核心價值觀，倡導社會主義傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的主體意識和主人翁責任感，通過構(gòu)建社會主義和諧校園，為學生營造一個風清氣正的校園環(huán)境，從而為打造一個和諧、平安的校園創(chuàng)造一個良好的競爭平臺和輿論環(huán)境，以達到和實現(xiàn)造就社會主義新時代青年的目的。

4、優(yōu)化外界社會大環(huán)境

我國是一個有著悠久歷史和燦爛文化的國家，文化底蘊深厚。弘揚社會主義核心價值觀，開展思想政治教育也要考慮到歷史文化的傳承和社會環(huán)境因素。思考如何在開展社會主義核心價值觀教育的同時，充分吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，利用外界社會環(huán)境和傳統(tǒng)文化所帶來的有利因素，創(chuàng)新教育方式，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力，使大學生充分的吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而與時俱進的提升自身素質(zhì)，加強自我修養(yǎng)，成長成為時代、國家和社會需要的人才。

四、社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育的實踐探索

1、實踐是探索真知的唯一路徑

無論教師每天是怎樣的宣傳，真正想要確切的對社會主義核心價值觀有深刻的認知還是需要教師引領(lǐng)同學們在日常的實踐過程中更加明確的感受，帶領(lǐng)同學們參加集體活動，建立相關(guān)社團，定期組織文藝節(jié)目，讓同學們在日?；顒又心軌?qū)ι鐣髁x核心價值觀有深刻的了解。學?？梢越⒉煌再|(zhì)的團體，教師們可以鼓勵引導同學們參加自己喜歡的社團，在社團中同學們將自己的想法得以實現(xiàn)。無論是何種形式的價值形式都需要在日常生活中不斷積累，在歷經(jīng)多件事情的磨練之下才能夠完成最終人格的形成。青少年作為思想尚未定型的時期，如何能夠正確的樹立其核心價值觀仍需不斷努力。

2、課外活動的開展

課內(nèi)教學中教師已經(jīng)為同學們不斷的加以熏陶，知識層面已經(jīng)有了一定的掌控，下面需要做的就是課外活動的開展，在課外活動的設(shè)計上教師們可以開拓個人的創(chuàng)新意識，不斷開發(fā)新的學習項目，讓同學們在輕松愉快的氛圍中得到了精神層面的交流?？梢詭ьI(lǐng)同學們?nèi)ギ數(shù)氐挠⑿奂o念碑附近定期掃墓獻花，聽老講講過去的戰(zhàn)斗故事。在耳聽目染當中重新在腦海里重走抗聯(lián)路，讓革命精神也時刻的融入到社會主義價值觀體系當中。

3、充分明確社會主義核心價值觀的含義

只有充分的認知社會主義核心價值觀的含義，才能夠從心底真正的掌握社會主義核心價值觀，讓社會主義核心價值觀的概念深入骨髓。[3]學?？梢远ㄆ跒橥瑢W們編撰相關(guān)的校報，可以舉行校園有獎征文活動，既能激發(fā)同學們的創(chuàng)作積極性，又能夠提升同學們對于社會主義核心價值觀的研究。在比賽的過程中同學們可以互相幫助，老師可以起到輔助作用。在新時期的教學活動中，要激發(fā)同學們的創(chuàng)新意識以及自我學習探索的意識。[4]學?？梢远ㄆ诘母鼡Q校園內(nèi)的宣傳海報以及宣傳欄上的內(nèi)容，板報內(nèi)容應該新穎、活潑、生動的呈現(xiàn)當前所需要傳達的社會主義核心價值觀的理念。另外可以組織班級內(nèi)的同學幾個人為一小組，為板報進行素材的選取，以及內(nèi)容的更新?？梢愿鶕?jù)不同同學的天賦進行不同的分工，文筆較好的可以選擇進行材料文章的書寫，繪畫水平較高的同學則可以負責板報旁的插畫工作。

五、結(jié)語

社會主義核心價值觀是當前社會前行的主要大方向，只有從高校同學抓起，才能夠?qū)⒋司裢茝V向更廣闊的社會。通過教師們的指引與同學們自身的實踐相結(jié)合，相信社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育會前景一片光明。教育工作者定會為此終生奮斗不止，這既是國家的希望也是社會的希望。

【參考文獻】

[1] 顧海良，張豈之，靳諾，胡樹祥，張大良，張東剛，蘇雨恒，宋凌云，楊海英，王炳林，顏吾佴，郝立新，李松林.學習貫徹重要講話精神大力培育和踐行社會主義核心價值觀.思想理論教育導刊，2014.7.4-5.

[2] 胡綠葉，何菊.社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學路徑探索―以蘇州大學為例.思想政治課研究，2015.4.33-37.

[3] 郭朝輝.當代大學生社會主義核心價值觀認同感實證研究.西南民族大學學報（人文社會科學版），2014.5.211-217.

[4] 楊志軍，唐英福，蔣文學.社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育研究.W理論，2015.1.248-250.

篇6

關(guān)鍵詞：獨立學院；社會主義核心價值觀；思想政治教育

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象。黨的十報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。運用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，使之成為高校思想政治教育的核心價值理念，已經(jīng)成為當務之急。獨立學院教育模式具有特殊性，而獨立學院學生是具有自身特性的群體，做好獨立學院思想政治教育工作顯得極其必要和緊迫。應對社會思潮復雜化和多樣化趨勢，應全力維護在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導權(quán)和領(lǐng)導權(quán)。將社會主義核心價值體系靈活應用于獨立學院思想政治教育工作，成為具有現(xiàn)實意義的全新課題。

一、在社會主義核心價值體系視閾下審視獨立學院思想政治教育意義

第一，有助于提高獨立學院學生的整體思想政治素質(zhì)和覺悟。獨立院校的學生較之普通高校有自己的特殊性，這就要求學生思想政治教育在內(nèi)容、機制、方法等方面都應有別于普通高校。第二，有助于維護獨立學院思想意識形態(tài)領(lǐng)域的正確導向，推動獨立學院和諧發(fā)展提供強大精神動力和思想保證。當前和今后一個時期，在我國經(jīng)濟社會處于全面轉(zhuǎn)型的國情、社情下，西方資本主義腐朽思想對我國思想意識形態(tài)領(lǐng)域的沖擊和滲透日益加劇，各種各樣的不良社會思潮不斷涌現(xiàn)。將社會主義核心價值體系引入獨立學院思想政治教育中，幫助學生增強抵御西方腐朽價值觀的能力。高校獨立學院成為維護我國意識形態(tài)安全不可忽視的陣地。第三，有助于獨立學院培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和繼承人。如何保證獨立學院學生成為社會所需的合格人才，扎實深厚的專業(yè)知識和動手實踐能力固然重要，而過硬的思想政治素質(zhì)、敏銳的政治覺悟以及忠誠的政治立場更加重要，這決定著獨立學院培養(yǎng)的畢業(yè)生能否成為中國特色社會主義事業(yè)合格人才的思想保障。

二、社會主義核心價值觀引導獨立學院思想政治教育的有效途徑

第一，選擇多角度地運用和傳播社會主義核心價值體系于獨立學院思想政治教育。要充分發(fā)揮思想政治理論課的教育主渠道作用。在秉承思想政治教育理論課常規(guī)教學手段的基礎(chǔ)上，獨立學院要重視當下社會思潮出現(xiàn)的新問題、新情況。針對獨立學院學生的思想特點，創(chuàng)新思想政治理論課的新方法，新途徑。充分發(fā)揮教材和課堂教學傳播社會主義核心價值體系的教育功能，做到正確、及時、有效教授知識；做到教學方式和方法有新意、有樂趣、有啟發(fā)、有感染。必須理論貼近生活，貼近學生思想現(xiàn)狀，提升思想政治理論課的教學效果，用吸引力和感染力把學生對本課程的興趣拉回到課堂上。針對獨立學院學生思想活躍的特性，要根據(jù)信息技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的迅猛發(fā)展，以及大學生接受信息渠道的多元化趨勢，運用新興現(xiàn)代網(wǎng)絡手段改進思想政治教育理論課的教學方法。因此，思想政治理論要積極辯證地選用合理的教學方式，嘗試采用循循善誘的引導方式使學生能夠明辨是非，自覺抵制不良社會思潮的干擾。教師可以根據(jù)獨立學院的實際，因材施教，用案例教學、專題報告會、專題討論、企事業(yè)單位參觀學習、深入社會調(diào)研等形式，調(diào)動學生的主動性和積極性，讓學生最大限度地參與到教學之中。

第二，將社會主義核心價值體系貫穿于獨立學院思想政治教育的全過程。要將社會主義核心價值體系融入國民教育全過程和精神文明全過程。這就為獨立學院思想政治教育提供了價值指針和方向指引。獨立學院要深入思考如何將社會主義核心價值體系貫穿于學生思想教育的全過程，并且有機地融入到校園精神文明建設(shè)中去。

首先，明確指導思想作為學生思想政治教育理論的頂層設(shè)計。在西方腐朽資本主義意識形態(tài)滲透加劇的形勢下，在我國社會轉(zhuǎn)型期社會思潮多元化、復雜化背景下，要充分認識到指導思想對學生思想的引領(lǐng)作用。獨立學院學生思想活躍，抵制不良社會思潮和外來腐朽意識形態(tài)的“免疫力”較弱。大力加強指導思想對其武裝頭腦的作用力，有利于提高社會主義核心價值體系引領(lǐng)思想政治教育的有效性。要有足夠的耐心和信心，培育他們成為指導思想的踐行者，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而認同社會主義核心價值體系。

其次，明確中國特色社會主義的共同理想作為學生思想教育的信念追求。進一步加強和改進思想政治理論課傳承這一共同理想的主渠道作用，在獨立學院師生中形成一致的精神奮斗目標。要充分認識到思想政治教育課程作為理想信念教育的主角色定位，為獨立學院學生胸懷祖國，服務人民，立志為祖國和人民最偉大利益奮斗提供精神動力。讓學生們樹立共同理想，實現(xiàn)自己的終極人生目標，實現(xiàn)自己的人生更高追求。

再次，明確民族精神和時代精神作為學生思想政治教育的精神支柱。中國特色的民族精神和時代精神是中華民族自強不息、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。通過民族精神的感染力，不斷強化學生奮斗、向上、百折不撓的精神動力。不斷更新思想觀念，與時俱進，求真務實，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)先爭優(yōu)。依靠時代精神的感召，轉(zhuǎn)化為獨立學院學生后來居上，銳意進取，不畏艱難險阻，經(jīng)受嚴峻考驗的時代精神，培養(yǎng)他們成為具有改革創(chuàng)新精神的應用型合格人才。

篇7

網(wǎng)絡輿論就是通過網(wǎng)絡的方式呈現(xiàn)出來的公眾的態(tài)度和意見。網(wǎng)絡輿論只是輿論產(chǎn)生的一種形式。由輿論本身的性質(zhì)與特點決定，網(wǎng)絡輿論極易產(chǎn)生負面價值觀。首先，網(wǎng)絡世界的虛擬性是網(wǎng)絡世界中輿論產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在網(wǎng)絡世界中，大眾的年齡、學歷、身份、背景等這些信息都被隱藏，在這樣的背景下，同一個人可以用不同的身份、不限制次數(shù)地在網(wǎng)上發(fā)言，可以人為地制造輿論。簡而言之，網(wǎng)絡輿論可能是某些人或者利益集團幕后操控的結(jié)果，即所謂的“水軍”制造的輿論。其次，網(wǎng)絡的開放性和跨時空性，使信息的傳播超越了地域和國界的限制。一些西方國家借此大量推銷它們的意識形態(tài)、價值標準、文化道德觀念，這對涉世不深的大學生來說，是一種猛烈的沖擊，很容易使他們喪失政治觀點和立場，影響正確價值觀的形成。

二、從網(wǎng)絡盛行語看網(wǎng)絡輿論價值觀對思想政治教育的影響

1．“屌絲”的盛行反映了當代大學生甘于頹廢的價值觀“屌絲”是近年來在網(wǎng)絡中出現(xiàn)并流行的詞語，在大學群體中廣泛運用?！皩沤z”一詞在大學生群體中的盛行，反映了網(wǎng)絡輿論價值觀對大學生的負面影響。隨著它在網(wǎng)絡中的流行，它的詞義和感彩也開始發(fā)生變化。在網(wǎng)絡流行的過程中逐漸賦予它更多的含義，如收入不高、身份卑微、長相不出眾、生活平庸、不喜歡出門等等。這些新的含義迎合了現(xiàn)代大多數(shù)年輕人的生存或生活狀態(tài)，又有自謙的含義，因此流行更為廣泛。特別是在一些知名人士使用的推動下，如知名樂團“五月天”說走下舞臺就是“屌絲”，“屌絲”一詞的詞義、情感色彩迅速發(fā)生變化。詞義的變化也使“屌絲”一詞在公眾中的情感色彩以及公眾對它的態(tài)度發(fā)生了變化。通過網(wǎng)絡搜索和對當代大學生進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)許多大學生并不介意別人稱其為“屌絲”，有的甚至樂意稱自己為“屌絲”。事實上，“屌絲”一詞在網(wǎng)絡中詞義與情感色彩的變化，反映了網(wǎng)絡輿論對大學生價值觀的影響。本來青年時代，人應該是朝氣蓬勃、積極向上的，但是當代年輕人，特別是當代大學生對“屌絲”一詞的認同與追捧，是與當代社會所倡導的核心價值觀的背離與否定，反映了一種負面的、缺乏上進、自暴自棄、甘于頹廢的價值觀。

2．“土豪”的盛行反映了當代大學生的拜金主義價值觀隨著“土豪”在網(wǎng)絡中進一步流傳，特別是“土豪，我們做朋友吧”在網(wǎng)絡流行，以及一些商業(yè)炒作下（美國蘋果公司推出一款金色的新型號蘋果5s智能手機被稱為“土豪金”），“土豪”一詞的貶義色彩快速消失，并完全發(fā)展成為具有褒義色彩的詞。在當前流行網(wǎng)絡語中，“土豪”已經(jīng)成為有錢人或者富裕人的象征，是被大眾接受和羨慕的對象。不難看出在網(wǎng)絡輿論的推動下，“土豪”一詞的詞義與感彩由貶義逐漸演變成褒義?！巴梁馈痹~義與感彩的變化，反映了隱藏在背后的價值觀的變化。它體現(xiàn)了當代大學生對金錢的崇拜，是西方拜金主義價值觀的反映。

3．“萌”的盛行反映了當代大學生扭曲的審美價值觀自從“萌”字出現(xiàn)后，在網(wǎng)絡輿論的推動下，其描述與形容對象迅速發(fā)生變化，并在網(wǎng)絡掀起一場聲勢浩大的“萌”文化。各種萌的照片、萌的表情、萌的語言在網(wǎng)絡中層出不窮，裝萌、賣萌儼然已經(jīng)成為一種時尚。在網(wǎng)絡輿論的推動下，“萌”儼然已經(jīng)成為審美價值的判斷標準?！懊取钡氖⑿袑嶋H上反映了當代青年，特別是當代大學生扭曲的審美價值觀。美無論是形式還是內(nèi)容都是多樣性的。美可以是宏大的也可以是婉約的，可以是陽剛也可以是陰柔，可以是心靈的也可以是外在的，這種以“萌”為美的審美價值觀，反映了網(wǎng)絡輿論對當代大學價值觀的負面影響。

三、網(wǎng)絡輿論價值觀背景下思想政治教育的對策

1．將網(wǎng)絡事件引入課堂不難看出，網(wǎng)絡輿論價值觀的形成多是從網(wǎng)絡的某一個事件中產(chǎn)生的。網(wǎng)絡輿論價值觀的產(chǎn)生過程，一般是由網(wǎng)絡事件形成網(wǎng)絡輿論，再由網(wǎng)絡輿論形成價值觀，進而影響大學生的思想政治教育工作。從網(wǎng)絡輿論價值觀產(chǎn)生的過程來看，網(wǎng)絡事件是網(wǎng)絡輿論價值觀產(chǎn)生的前提條件。因此，關(guān)注網(wǎng)絡事件并將其引入大學思想政治教育課堂，是防止網(wǎng)絡輿論價值觀影響大學生思想政治教育工作實效性的有效方法。在教學中關(guān)注網(wǎng)絡熱點事件，引導學生對熱點事情的價值進行分析，幫助認識負面的影響。具體地講，大學思想政治教學工作者要做好以下兩方面的工作。一是要密切關(guān)注熱點網(wǎng)絡事件。大學思想政治教學者要密切關(guān)注網(wǎng)絡上的熱點事件。網(wǎng)絡事件是紛繁復雜的，這就要求思想政治教育工作者首先要對網(wǎng)絡事件進行甄別，篩選出具有教育價值的網(wǎng)絡事件。其次要進行加工整理。要對網(wǎng)絡事件的起源、發(fā)展經(jīng)過、結(jié)果、網(wǎng)友們的態(tài)度等進行基本的整理。最后結(jié)合事件與網(wǎng)友們的態(tài)度進行分析，對價值觀進行評判，幫助學生形成正確的認識。二是要密切關(guān)注網(wǎng)絡熱詞。網(wǎng)絡熱詞是網(wǎng)絡中反復出現(xiàn)、使用頻率較高的詞匯。為什么關(guān)注網(wǎng)絡熱詞可以有效把握網(wǎng)絡輿論價值觀呢？因為這些詞匯具有十分重要的價值，往往一個網(wǎng)絡熱詞是一定時期內(nèi)，在網(wǎng)絡中盛行的思想觀念、價值觀念的沉淀，它凝固了網(wǎng)民的情感色彩，含有十分豐富的思想內(nèi)容。在網(wǎng)絡的環(huán)境中去考察某些詞匯的意義與特點，分析其與現(xiàn)實中的意義或本意的差別，對了解網(wǎng)絡輿論價值觀具有十分重要的作用。在教學中，通過對網(wǎng)絡熱詞語言層面的釋義，去透視該詞背后負載著怎樣深層次的含義，以及情感色彩與價值觀念。

2．凈化校園的網(wǎng)絡環(huán)境一是通過技術(shù)手段凈化校園網(wǎng)絡。從校園網(wǎng)的管理方面著手，通過網(wǎng)絡技術(shù)手段屏蔽一些非法網(wǎng)站，凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境，減少對大學生上網(wǎng)環(huán)境的污染。二是通過提高大學生的辨別能力凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境。當前網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，一方面由于商業(yè)利益集團的惡意炒作造成的。另一方面一些所謂的網(wǎng)絡名人“大V”，通過其在網(wǎng)絡上的巨大影響力，傳播一些負面的價值觀和言論。這些直接誤導了以大學生群體為代表的青年人的人生觀、價值觀。網(wǎng)絡環(huán)境的惡化，雖然是由不法商家和利益集團造成的，但在很大程度上也與大學生的盲目性有關(guān)。據(jù)《2013年中國大學生微博發(fā)展報告》（中國科學院心理研究所）顯示，對3000萬大學生微博用戶數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量超60%，其中轉(zhuǎn)發(fā)“大V”的超80%。而大學生的原創(chuàng)微博占所發(fā)微博數(shù)量不足40%?？梢娔壳按髮W生上網(wǎng)還十分盲目，這也是導致網(wǎng)絡環(huán)境惡化的一個重要的原因。

3．改進大學課堂教學方式教學是抵制網(wǎng)絡輿論價值觀負面影響的最直接的手段，由于當前大學思想政治教育仍然是宣傳式的，這樣的課堂模式難免比較空洞、重復、缺乏時代感與針對性。教學的內(nèi)容往往是教條式地講授，教學的方式也跟不上時代的發(fā)展，嚴重與大學的實際生活相脫節(jié)，大大地降低了思想政治課堂的教學效果，給網(wǎng)絡輿論價值觀的沖擊提供了可乘之機。因此，改進和創(chuàng)新教學方式，是提高思想政治教學的有效手段。

篇8

關(guān)鍵詞：思想政治教育 企業(yè)管理 積極價值

中圖分類號：G643文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0052-01

推動企業(yè)發(fā)展的有效動力和橋梁就是思想政治教育，在現(xiàn)代企業(yè)管理工作中對企業(yè)員工主要是從思想方面開展政治教育工作，從而使員工對企業(yè)建立起責任感和忠誠感，進而在企業(yè)管理的過程中將員工的積極性充分調(diào)動起來。[1]員工工作的積極心態(tài)和精神對企業(yè)的發(fā)展有著直接的影響，因此具體分析思想政治教育在企業(yè)管理中的積極價值具有重要的現(xiàn)實意義。

一、企業(yè)管理中思想政治教育的內(nèi)容

在企業(yè)管理中的思想政治教育的內(nèi)容主要有以下四個方面：（1）黨的政策方針和馬克思基本理論教育等政治組織方面；（2）民主法治教育等行政組織方面；（3）職業(yè)道德教育等經(jīng)濟組織方面；（4）貼近基層和實際的個別職工方面的政治思想教育。

二、思想政治教育在企業(yè)管理中的積極價值

（一）有利于協(xié)調(diào)企業(yè)的內(nèi)部思想

影響企業(yè)發(fā)展的一個關(guān)鍵因素就企業(yè)員工的思想是否統(tǒng)一，因此管理者讓員工對企業(yè)各項工作熟知的重要方式就是對其進行正確的思想引導，從而使員工對企業(yè)管理者有較高服從度和樹立堅定的價值理念，進而使員工的責任感和職業(yè)精神得到加強。另一方面，企業(yè)員工之間良好的人際關(guān)系也是通過企業(yè)的思想政治教育建立。[2]一個人發(fā)展和成功的基石就是擁有良好的人際關(guān)系。由于人與人的知識水平存在著差異，企業(yè)員工在工作中彼此可能產(chǎn)生不必要的矛盾，如果企業(yè)管理者不能及時解決這些矛盾，就會影響企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)環(huán)境。因此，管理者在管理企業(yè)的過程中就要加強對企業(yè)員工的思想政治教育，從而使員工在思想上保持一致性，進而減少員工之間的摩擦，穩(wěn)定企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)環(huán)境。

（二）有利于企業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展

企業(yè)的根本就是發(fā)展，但是發(fā)展的根本要求企業(yè)不但具有規(guī)范性，還要有良好的企業(yè)文化和科學的管理方法。在管理企業(yè)的過程中開展思想政治教育工作，能夠整體提高員工的素質(zhì)，從而使其在工作的過程中能夠自覺規(guī)范自身的行為，自覺遵守企業(yè)管理規(guī)章制度，能夠自行解決工作和生活中遇到的問題。同時員工的世界觀、人生觀和價值觀通過開展思想政治教育工作達成一致，也能夠使員工具有統(tǒng)一的思想和行為。[3]另外，企業(yè)管理過程中，加強思想政治教育工作，能夠促進企業(yè)形成和諧的企業(yè)文化。當前企業(yè)之間的競爭愈加激烈，企業(yè)要想健康和可持續(xù)地發(fā)展，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是創(chuàng)新，而且將企業(yè)文化進行創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)就是思想政治工作的開展，只有如此，企業(yè)在競爭中的自身核心凝聚力和競爭力才能不斷提高，進而使企業(yè)在激烈的競爭中占據(jù)有利的地位。因此企業(yè)要想提高企業(yè)的綜合實力和凝聚力，就要將企業(yè)的文化建設(shè)體系納入到思想政治教育工作中，所以說企業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的必然要求就是不斷加強思想政治工作。

（三）有利于為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境

在企業(yè)的改革發(fā)展過程中提高員工的工作效率和質(zhì)量的關(guān)鍵因素就是良好的工作環(huán)境，其也是企業(yè)外在形象的一種表現(xiàn)形式。但是許多企業(yè)在發(fā)展過程中由于沒有良好地開展思想政治教育工作，從而導致企業(yè)在管理過程中出現(xiàn)不完善、不到位以及不集中的問題，進而破壞了企業(yè)工作環(huán)境。在企業(yè)人事管理方面，思想政治教育工作也發(fā)揮著重要的作用，即企業(yè)員工的積極性可以通過開展思想政治教育工作充分調(diào)動起來，從而使企業(yè)的戰(zhàn)斗力得到提高，進而在企業(yè)管理的過程中營造積極和良好的工作氛圍。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，許多企業(yè)更多的是追求利益，忽視人性化管理，導致企業(yè)員工沒有一致的思想和行為，具有較差的團體工作感，員工的工作環(huán)境沒有活力。因此，企業(yè)的管理層在開展思想政治工作的過程中，要從員工的實際工作環(huán)境考慮，使其能夠滿足員工的工作需求，從而為廣大員工創(chuàng)造出一個積極、和諧和有活力的工作環(huán)境。

三、結(jié)語

由此可見，思想政治教育工作在企業(yè)管理中發(fā)揮著重要價值作用，要想使企業(yè)在激勵的新形勢下持續(xù)發(fā)展，就要不斷加強企業(yè)的思想政治教育工作，同時明確企業(yè)管理中思想政治教育工作的積極價值，從而在企業(yè)發(fā)展過程中將思想政治教育工作的積極價值充分發(fā)揮出來，才能將企業(yè)員工的積極性充分調(diào)動起來，引導員工樹立一致的世界觀、人生觀和價值觀，進而推動企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：中學；思想政治；情感、態(tài)度與價值觀目標 思想政治學科是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的顯性德育課程，在新課改的下，中學思想政治課標做出了明確規(guī)定：以加強學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎(chǔ)。在實際的教學課堂之中，作為三維目標中最重要的情感、態(tài)度與價值觀目標往往被知識目標所掩蓋，而這最終導致培養(yǎng)出的學生是一些分高德低的人，這是思想政治學科的失敗，更是我國教育的失敗。

一、出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因

1.考試升學壓力

在中考、高考的考試制度下，社會評價體制往往以學生的成績作為教學有差的標準，加之每一位父母都希望自己的兒女能考上一所好的大學，在這些觀念下，難以明確、具體地測量的情感態(tài)度與價值觀目標被許多教師所忽視。把教學的主要精力放在知識目標上，放在了如何拿高分上，考試升學這一目標成為最主要的目標。無疑的，情感、態(tài)度價值觀目標的缺失與我國的教育評價體制有著密切的關(guān)系。

2.教師個人素質(zhì)

新課改下，注重以學生為主體，將課堂還給學生，突出對學生情感、態(tài)度與價值觀目標的培養(yǎng)。但由于教育與實踐的脫節(jié)，許多老教師思想固化，并不能跟上新課改的要求。在教學中仍舊采用原有的教學方式，采用傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學方式。情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)具有內(nèi)隱性與抵抗性，一味“灌輸式”教學極容易導致學生對教師、對教學的抵觸，不利于情感、態(tài)度與價值觀教學目標的達成。另一方面，有的教師本身對教材的把握度不夠，在教學觀念上對情感態(tài)度與價值觀教學目標的實施認識不足，在教學的設(shè)計中，并未多花心思在情感、態(tài)度與價值這一目標之上，認為將知識點講透就是目標的達成，這也導致了情感態(tài)度與價值觀目標的缺失。

3.課堂教學氛圍

課堂中不同教學對目標的達成具有重要的影響，民主有序的課堂有利于情感態(tài)度與價值觀目標的生成；而在專制的教學氛圍中，雖然有時候課堂看上去井然有序，但并非學生自覺主動地去探索去學習，自然的，在這種氛圍中學生對教師的教學并不感興趣，更別說情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。而在一種平等、和諧的氛圍中，學生容易與教師產(chǎn)生共鳴，因此在價值觀的引導上學生也更加容易被接受。

二、情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)策略

1.提高教師素質(zhì)

（1）以教材為基礎(chǔ)，提高教學研究力。教師在教學中應重視對教材的研究，特別是就思想政治學科本身時代性、發(fā)展性等特性而言，教師更應著眼教材，把握教材，從教材出發(fā)，剖析時代的發(fā)展，不僅重視學生的知識培養(yǎng)，還要重視學生能力和情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。深刻挖掘教材中隱含對學生情感態(tài)度與價值觀部分，以教材為基礎(chǔ)，以教學目標的實現(xiàn)為根本，突出情感態(tài)度與價值觀的生成。

（2）更新教學理念，突出學生主體地位。新課改下，學生是課堂的主人，是學習的主體。而教師作為傳道授業(yè)解惑者，則應該教會學生回歸生活，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自覺主動地對知識、對人生的探索。學生積極的情感、態(tài)度與價值觀形成，才會真正體會學習的樂趣，養(yǎng)成自覺主動學習的好習慣。

2.健全社會評價體制

新課改下，教學評價更應多元化，在對學生知識考查的基礎(chǔ)之上，更應注重對學生能力、情感態(tài)度與價值觀的考查。知識的學習只是教育的一個方面，而學生的情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)才是教育的最終目標。將德、智、體、美、勞等多方面作為教學質(zhì)量的重要因素，改變現(xiàn)有體制下只看分數(shù)的現(xiàn)象。

3.加強學校、家庭、社會合力的作用

學校是學生主要的學習場所，是集中培養(yǎng)情感態(tài)度與價值觀目標的地方，而家庭則是學生主要生活的場所，父母是孩子的第一任老師，對孩子情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成具有直接的作用，學生的成長離不開家庭的教育，情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成也需要家庭發(fā)揮積極的作用。在教育方面，學校要與家庭在情感、態(tài)度與價值觀這一目標上達成一致，這樣才能避免學生在學校和家庭所得到的認知是一致的。而這最終需要有一個良好的社會氛圍，全社會要創(chuàng)造一種有利于學生健康成長的社會環(huán)境，使學校、家庭、社會形成強有力的合力。

教書育人是廣大教育工作者一直探索的問題，中學思想政治情感態(tài)度與價值觀的忽視應引起廣大思想政治教育者的關(guān)注。在中學思想政治教學中，只有當三維目標都能實現(xiàn)時，思想政治課堂才能稱作是真正的有效課堂，培養(yǎng)的學生也才會是健全人格的學生。

篇10

關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；個性化；生活化；幸?；?nbsp;

一、思想政治教育人文關(guān)懷的價值內(nèi)涵 

馬克思說：“‘價值’這個概念是從人們對滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”哲學意義上的“價值”是體現(xiàn)為我關(guān)系，所表明的是主客體關(guān)系的重要概念，以客觀對象的需求對人的需要滿足來衡量。在思想政治教育人文關(guān)懷價值關(guān)系中，客體是高校思想政治理論課教師進行思想政治教育實踐活動，主體主要是包括高校學生在內(nèi)的廣大受教育者及身處其中的個人和社會。因此，廣義上，思想政治教育人文關(guān)懷價值可以定義為思想政治教育人文關(guān)懷實踐活動滿足廣大教育者、受教育者和社會需要的效用，是作為客體的高校思想政治教育人文關(guān)懷實踐教學活動同作為主體的社會的人之間的一種特殊關(guān)系。這種關(guān)系是思想政治教育人文關(guān)懷在教育活動和社會關(guān)系中合乎主體全面發(fā)展和人類社會進步的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定的意義關(guān)系。狹義上，思想政治教育人文關(guān)懷價值可以定義為思想政治教育人文關(guān)懷實踐活動滿足廣大受教育者和社會需要的效用。 

科學發(fā)展觀的內(nèi)涵主要包括核心是以人為本，發(fā)展是第一要義，使發(fā)展承載了科學的內(nèi)涵與人文意蘊，彰顯了人文關(guān)懷的時代價值。“堅持以人為本，在高校思想政治理論課中最集中的體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。”人文關(guān)懷是思想政治教育實踐活動中不可或缺的一部分，其核心價值就是人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是高校思想政治教育的歸宿和核心價值。所以以人為本成為高校思想政治教育中的價值定位是必然的結(jié)果。綜上所述，科學發(fā)展觀與思想政治教育在人文關(guān)懷價值層面相契合。 

二、思想政治教育融入人文關(guān)懷的基本原則 

人文關(guān)懷是思想政治教育的核心。那么如何才能把思想政治教育融入人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文關(guān)懷的基本價值，大力弘揚以人為本的精神，也就成為當代高校思想政治理論課教師所面臨的重大教學問題。由于人文關(guān)懷內(nèi)涵豐富，其教育的方式方法多樣，筆者認為應主要把握三大基本原則，才能達到以上的教學目標：個性化原則是內(nèi)容、生活化原則是核心、幸福化原則是目標。 

1.個性化原則是內(nèi)容 

每個人都有自己的個性，自己的人格，教育的根本目的是培養(yǎng)健全的人格。那么把思想政治教育融入人文關(guān)懷也就不例外，必須讓它具有個性化。一切的管理條文、規(guī)章制度都應該從培養(yǎng)學生的人格角度出發(fā)，讓教育者和受教育者共同思考，探討二者之間的關(guān)系。尊重個性至上，培養(yǎng)健全的人格至上，要讓教育者和受教育者共同滿意，要讓學生按照自己的個性特點去發(fā)展自己，關(guān)懷他人，發(fā)揮潛能，超越自己，走向世界。個性化教育就是在尊重別人的前提下，以社會法律為行為底線，以自己健全的人格為核心，尊重自己的生命，他人的生命，在思想政治教育的過程中學會自己負責，關(guān)心自己、愛護自己、照顧自己，樹立基本的、健康的、正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持作為一個社會中的人基本的處世原則，克服缺點、發(fā)揮優(yōu)點。當然，也應該容忍別人的缺點，給自己和別人提供發(fā)展的空間，使自己形成獨立高尚的品格。 

2.生活化原則是思想政治教育融入人文關(guān)懷的核心，生活是人類的基本存在方式 

高校的大學生活也不例外，這也是人的本質(zhì)，只有把一切融入自己的生活，個人才有旺盛的生命力。思想政治教育融入人文關(guān)懷必須生活化才會展現(xiàn)出旺盛的生命力，使思想政治教育具體化、生命化。高校應當采取各種辦法、把高校思想政治教育人文關(guān)懷注入大學生的日常生活，培養(yǎng)他們成為一個實實在在的社會建設(shè)者。 

3.幸?；瓌t是思想政治教育融入人文關(guān)懷的目的 

幸福是人類一切活動的歸屬和目標，是人類永恒的主題，社會主義社會作為人類社會的一個組成部分，也不例外。從某個層面來說，幸福是一種感覺，幸福是人生的主題，幸福是需要教育的。以育人為崇高目標的思想政治教育，必須以人為本，關(guān)注人的幸福。 

總之，“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”。把科學發(fā)展觀的核心價值取向以人為本與高校思想政治理論課教育的主要目標內(nèi)在統(tǒng)一起來，把高校思想政治理論課作為人文關(guān)懷教育的平臺和著力點，改進高校思想政治理論課教育教學的基本方法，促進大學生全面發(fā)展，提高廣大高校思想政治理論課教師的人文關(guān)懷素養(yǎng)具有重大的價值意義。要把這三個基本原則貫徹下去，切實提高高校思想政治教育理論課人文關(guān)懷教育的實效性。 

參考文獻：