導語：如何才能寫好一篇歷史學科論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、關于中學歷史知識的結構

對中學歷史知識結構的認識，是明確歷史教學思想的前提。

傳統(tǒng)觀念將歷史知識結構分為具體知識和規(guī)律性知識兩大類。具體知識，指的是歷史事件的時間、地點、人物、原因、經(jīng)過、結果、影響；規(guī)律性知識指的是歷史概念、規(guī)律之類。從“具體”與“規(guī)律”的視角去分析歷史知識的結構，很難反映歷史學科的特質，因為其他許多學科的知識構件中也有“具體的”和“規(guī)律性的”兩類。另外，這種框定也存在著概念上的模糊。如歷史事件的原因、經(jīng)過、結果均具有彈性，其“具體”可繁可簡，可深可淺；而許多具體規(guī)律在中學歷史教材中其具體性質要勝于“具體”知識，且規(guī)律又有總體的、階段的、方面的等等。

基于此，有學者提出，中學歷史知識的結構應建立在“史料”與“史論”的框架上。從“史料”與“史論”的視角去構建中學歷史知識的結構，反映了歷史學科的特質，然而它與中學歷史教學的實際又存在著距離。因為中學歷史教育的主要目的是向學生傳授歷史知識，而不是引導學生去研究歷史。學生所涉及的是前人所研究的成果，即教材；而不是歷史現(xiàn)象的本身，即史料。雖然“史料”與“史論”教學在中學歷史教學中是十分重要的，從掌握史料到引出史論，從掌握的史論去分析史料是學生思維質的升華，這個過程也是培養(yǎng)學生歷史思維能力的重要所在，但是我們不能忽略所有這些都是建立在學生首先對“具體”的歷史史實及歷史概念的理解與掌握基礎之上的。

因此，根據(jù)中學歷史知識的抽象概括程度，將其劃分為基本史實、基本概念、基本規(guī)律（原理）三個層次更為合理。

基本史實是指某一歷史事件或歷史現(xiàn)象的基本過程，它主要包括時間、地點、人物、過程等要素，是一些能反映事物本質特征的史實?；臼穼嵲谥袑W歷史知識結構中屬淺層次。

概念是事物本質屬性的反映。中學歷史知識中的基本概念，反映了相應歷史內容本質的、內在的聯(lián)系，是對基本史實實質的抽象概括?；靖拍钤谥袑W歷史知識結構中屬中間層次。

規(guī)律是事物發(fā)展過程中的本質聯(lián)系和必然趨勢。中學歷史知識中的基本規(guī)律不僅反映歷史事物當時具有的內部本質聯(lián)系，而且也反映歷史事物的發(fā)展趨勢。歷史規(guī)律是高度抽象的，它是若干基本概念的概括與組合?；疽?guī)律在中學歷史知識結構中屬最高層次。

在以上三個層次歷史知識的學習中，學生通過對基本知識的分析、歸納、綜合、概括形成歷史的基本概念。歷史概念的產(chǎn)生，是歷史認識過程中的質變，表明人的認識從感性階段上升到理性階段。學生再通過對歷史概念的準確理解、深刻分析及系統(tǒng)綜合，進而把握歷史知識體系，認識歷史本質，揭示歷史發(fā)展的基本規(guī)律?？梢?，基本概念教學在中學歷史教學實踐中有舉足輕重的地位。基本概念是基本知識認識上的升華，又是基本規(guī)律形成的基礎，所以，幫助學生形成歷史概念是歷史教學的中心環(huán)節(jié)。

二、歷史學科基本概念的分類

從史與論區(qū)別的角度，可將歷史學科的基本概念劃分為史實概念與理論概念兩類。

史實概念是對具體的歷史事件（歷史現(xiàn)象）的概括和評價。如“九·一八”，包括對該事件基本史實的概括：歷史背景、爆發(fā)時間、地點、基本過程；還包括對這一史實的評價；日本帝國主義開始了變中國為其殖民地階段，中日矛盾上升，中國局部抗戰(zhàn)開始。

史實概念依其所反映的內容又可分為事件概念和人物概念。前述“九·一八”為事件概念。人物概念主要包括：所處的時代、類別、事跡、作用等。

從教學實踐出發(fā)，每一個歷史名詞都可以視為一個事件概念，如“一條鞭法”“《資治通鑒》”“中國”“”“”等，每一個具體人物都可以為一個人物概念，如李白、杜甫、洪秀全、等。不少事件概念與人物概念是互相包容的，因為“事中有人，人中有事”，如“運動”與“洪秀全”，“《新青年》”與“”。二者的不同之處在于側重點不同，前者側重論事，后者側重論人。

理論概念是對眾多事件概念，主要是同類事件概念共同特征的進一步理論概括。如“封建專制制度”“”“社會主義初級階段”等。事件概念與理論概念的關系，是后者包容前者，它們的內容構成都是有史有論，前者以史為主，后者以論為主。

理論概念在歷史教學中具有極其重要的意義，只有掌握了理論概念，才算把握了歷史現(xiàn)象的本質，才能在此基礎上總結和掌握基本規(guī)律，從而在整體上把握歷史學科的基本結構。

三、歷史學科概念教學的現(xiàn)狀分析

通過對以上兩個問題的分析，可以得知，概念教學在歷史教學中具有重要地位和作用。如果從素質教育與能力培養(yǎng)的角度來審視，概念教學的意義則更為顯現(xiàn)。

我們知道，不同的知識具有不同的智力價值，即不同的知識對人的智力發(fā)展有不同的促進作用。我們常說，學習這種知識有助于記憶的增強，學習那種知識有助于思維的提高，就是這個道理。歷史知識中的基本概念，特別是其中的理論概念抽象概括程度較高，其智力價值也就較高。在我們的學習實踐中，往往有這樣的體會，曾經(jīng)學過的基本事實可能會在記憶中很快消失，但基本概念則可保持長久。不僅如此，它還為我們繼續(xù)學習歷史知識提供堅實的基礎和良好的指導，借助它形成的對基本規(guī)律的認識更可以受益終生。

在歷史教學中，一些有經(jīng)驗的教師往往也能注意從具體史實中概括出史實概念并向理論概念推進，如向學生指出“農(nóng)奴”與“奴隸”的區(qū)別，“市民階級”與“城市平民”的不同與演進；要求學生對史實概念進行歸類，如將一系列人物歸納為“地主階級改革家”“資產(chǎn)階級革命家”；指導學生根據(jù)一般的史實概念進一步概括出高層次的概念，如根據(jù)歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭概括出“農(nóng)民戰(zhàn)爭”的共同特點，根據(jù)各國資產(chǎn)階級革命概括“資產(chǎn)階級革命”這一理論概念。但就整個中學歷史教學的情況看，對基本概念教學，尤其是理論概念教學，尚重視得不夠。

第一，對史實概念缺乏理論分析。教師在講課中一般都能注意涉及史實概念，并能向學生提出掌握史實概念的要求，如要求學生在概括中注意時間、地點、背景、過程、性質、影響幾大要素的完備、準確。但對幾大要素之間的內在必然聯(lián)系，則缺乏理論上的分析。由此造成一種現(xiàn)象，即從表面看，學生對某一史實概念幾大具體要素的掌握毫無問題，而把這一概念作為整體來看，在學生的頭腦里仍然是不清晰的。下面以1997年高考歷史單項選擇題第23題為例說明。

日本明治維新保留了大量封建殘余，最突出的表現(xiàn)是：A.掌握政權的人是原屬統(tǒng)治階級的武士；B.不少壟斷資本家由舊式特權商人脫胎而來；C.壟斷集團與軍閥集團相勾結，推行軍國主義政策；D.天皇是國家元首兼軍隊最高統(tǒng)帥，擁護專制權力。

這是一道最佳選擇題，正確選項為A。本題旨在考查考生對“明治維新”這一史實概念的準確理解和全面分析。明治維新中，由原屬統(tǒng)治階級的武士掌握國家政權，這是封建殘余在近代日本國家根本制度上的表現(xiàn)，決定著日本的政體，影響著日本向帝國主義階段過渡以及后來在政治、經(jīng)濟諸方面歷史特點的形成。從全國抽樣情況看，這道題答卷的錯誤率最高。

“明治維新”是教學中的重點，對此內容學生一般都“耳熟能詳”。此題的理論要求高，干擾項的干擾性強，所以造成了考生大面積的失誤，這就比較典型地說明了，史實概念教學中史、論分家現(xiàn)象普遍存在。

第二，理論概念教學在歷史課堂教學中極其薄弱。教師在向學生提出掌握概念要求時，一般都只落實到史實概念，很少提出掌握理論概念的具體要求；很少對學生掌握理論概念的情況進行個案分析；也很少要求學生運用理論概念來判定新的歷史材料。以1997年高考歷史第19題為例說明。

17世紀的英國革命是資產(chǎn)階級性質的革命。下列各項中最能夠表明這一性質的是：A.采取武裝斗爭方式打敗了王軍；B.沒收、出賣王室土地、廢除地主對國王的封建義務；C.處死國王查理一世；D.1649年5月英國宣布為共和國。

此題的正確選項為B。這道題的測試結果不夠理想。這道題要求史論結合地論證“資產(chǎn)階級革命”這一理論概念。此題的關鍵是找到最能表明資產(chǎn)階級革命性質的正確標準，即摧毀封建制度的根基——封建土地所有制，使資本主義生產(chǎn)關系占據(jù)統(tǒng)治地位，經(jīng)濟基礎發(fā)生根本性質的變化，而非革命的手段、方式或政權的構成形式。

理論概念由于適用范圍廣，抽象概括程度高，其他學科也常常涉及（如上述“資產(chǎn)階級革命”在政治科中就已講過），教師往往以為學生已經(jīng)理解，這是造成忽視理論概念的原因之一。如1998年歷史高考第12、21、23、28等題，涉及“中國近代社會的主要矛盾”“社會主義過渡時期中國革命的性質”“資產(chǎn)階級革命”“帝國主義戰(zhàn)爭”等理論概念，而這些正是學生學習中的薄弱環(huán)節(jié)，所以學生失誤較多。另外，不少歷史教師對歷史唯物主義的基本原理缺乏深入的理解與思考，因此，在教學中就難以對基本史實作出較深刻的理論分析，也就不能指導學生形成科學的理論概念。

第三，目前反映歷史教學要求的國家文件，如教學大綱、會考說明、高考說明等，主要從史的角度列出學生應掌握的教學內容，很少列出理論概念掌握的要求。即使在教學目標中有所涉及，其對歷史概念的要求和對運用史論抽象概括能力的要求，也大多是宏觀的，缺乏具體的、詳細的條目，這不能不是歷史學科的基本概念教學，主要是其中的理論概念教學盲目的重要原因之一。

四、加強概念教學的建議

加強歷史學科的概念教學，從某種意義上講，也是一個系統(tǒng)工程，需要從多方面著手。

第一，針對當前中學歷史學科理論概念盲目的情況，建議首先應確定構成中學歷史學科基本結構的理論概念。這一點應在中學歷史教學大綱、教師參考用書中反映出來。在這方面，原蘇聯(lián)的普通中學歷史教學大綱值得借鑒。原蘇聯(lián)在1986年8月頒布的中學歷史教學大綱中，要求六年級學生應掌握的主要理論概念是：歷史、歷史文獻、原始公社制度及其主要特點、原始人、勞動在人類發(fā)展中的作用；勞動工具、勞動生產(chǎn)率、民族、部落；奴隸制及其主要特點、私有制、剝削、階級、奴隸、奴隸主、平民、奴隸制社會階級斗爭的必然性、奴隸制國家、掠奪戰(zhàn)爭和正義戰(zhàn)爭、文化、宗教是對自然界和人類社會的變相反映；奴隸社會比原始社會的進步性。

在這個大綱中，隨著學生年級的上升，對理論概念掌握的要求也隨之增多、提高。這種明確的要求有助于教師和學生對歷史學科的基本概念以及學科體系結構的把握。

第二，認真進行歷史學科概念教學的研究，主要包括以下三個方面。

其一，根據(jù)各年級學生思維的特點，確定各年級掌握的基本概念（史實概念、理論概念），并提出不同要求。如初一學生抽象思維能力較弱，主要要求他們對比較簡單的史實概念進行概括，如司馬遷、四大發(fā)明、赤壁之戰(zhàn)等。初二學生的思維開始向抽象思維過渡，可以要求他們對比較復雜的史實概念進行概括，如、、等；同時指導他們學習概括一些抽象程度較低的理論概念，如民族資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級、殖民地、半殖民地等。到了高中階段，學生的抽象能力漸趨形成，并不斷提高，應該要求學生自己概括理論概念，并運用理論概念及其相關的基本規(guī)律（原理）去理解、分析新的歷史材料，并作出評價。如運用“資產(chǎn)階級革命”這一理論概念來評價英國資產(chǎn)階級革命中的具體史實，這在1997年、1998年高考歷史試題中均有所體現(xiàn)。

其二，研究不同層次的史實概念、理論概念的特點及其教學方法。如一般史實概念的概括要求簡明、全面；理論概念是在基本史實和史實概念基礎上的深化和升華，要注意歸納、總結、分析、評價。

其三，正確處理各種概念間的關系。在歷史學科概念教學中，史實概念是概念學習的基礎，理論概念是概念教學的重點。在教學中，首先可借助理論概念（盡管學生對其最初的認識是模糊的）來抽象概括史實，形成一般的史實概念；在掌握了一定量的史實概念后，還可借助理論概念對一般史實概念進行歸類，并建立起相關史實概念間的聯(lián)系，形成學科的概念結構。而在這一般史實概念學習的過程中，學生必然會加深對理論概念的理解。但這并不表明學生已經(jīng)掌握了理論概念。

篇2

眾所周知，欲在未來的國際競爭中大展鴻圖，關鍵在于是否擁有大批素質全面和勇于開拓創(chuàng)新的人才。而創(chuàng)造性思維是未來社會建設者必須具備的，對于開拓型人才尤其是不可缺少的基本素質。具備創(chuàng)造能力的青年一代就是國家發(fā)展、民族騰飛的重要前提條件之一。另外，隨著社會的進步，知識的不斷積累，通過有限的學校教育，不可能使受教育者掌握全部所需的知識。因此，要適應瞬息萬變的社會，迎接未來的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生自我學習、獨立思考、解決問題的能力就成為時不我待的必然要求；從中國實際來看，大多數(shù)學生不可能接受正規(guī)的高等教育，因而，培養(yǎng)學生能力問題在中學階段尤為重要。在諸多學科中，中學歷史教學同樣肩負著全面提高年輕一代創(chuàng)新開拓能力的重要使命。

中學歷史學科中的能力培養(yǎng)雖提出已久，可時至今日，教學中依然重知識傳授，輕能力培養(yǎng)。即使在北京的某些市重點學校，學生不能也不會主動思考問題，仍只會記憶一些零散的知識?！?〕而艾賓浩斯遺忘曲線證明：零散的材料遺忘最快，經(jīng)過一段時間后幾乎可以完全消退?！?〕這種情況也是導致1989年以來高考材料解析題普遍得分不高的一個重要原因。隨著高考制度的逐步改革，將日益?zhèn)戎貙W生能力的考查。僅從應考的角度來看，加強能力訓練和培養(yǎng)也是必要和緊迫的。歷史學科應培養(yǎng)什么能力？近年已有不少提法。有學者認為在諸多能力中最緊要的是歷史思維能力，即依據(jù)歷史材料認識、分析歷史人物、事件和歷史過程的能力，筆者同意這種看法。它不僅適用于考察歷史，而且在觀察現(xiàn)實、認識社會等方面同樣發(fā)揮著巨大作用，是做為合格的社會成員應該具備的基本能力，關系到整個社會的發(fā)展。

教育要培養(yǎng)面向未來的人才，那么它的指導思想就應走在社會發(fā)展的前頭，需要有一些超前性或前瞻性。鑒于目前教學實踐中存在的偏重于教學知識量的多少，沒有發(fā)揮學生主動性、創(chuàng)造性等問題，筆者在前人研究實踐的基礎上，對中學歷史教學改革提出一點設想：把以講授法為主的方法逐步過渡到引導、討論法。

二

引導、討論法的具體步驟是：課前，教師根據(jù)教學內容設計有意義的主題或帶有爭論性的問題，布置給學生；要求學生閱讀教科書有關部分，并到圖書館利用各種資料，如百科全書、小冊子以及研究資料等，作好上課前的知識準備；然后有目的地閱讀，將注意力集中于與論題有關的內容；最后準備一個提綱或報告。教師在認真鉆研教學內容的基礎上，也要準備一份計劃；設計如何開始討論、討論的方法、預計學生回答問題的情況、可能提出的問題、希望學生回答到什么程度……。課上，可由教師作簡短的發(fā)言，幫助學生了解討論的性質、內容和步驟；也可由學生提出問題，其他學生發(fā)表見解，教師可隨時補充。教師在討論完畢時，從中發(fā)現(xiàn)疑難或者有意義的見解，闡明自己的看法，指出討論中的優(yōu)缺點。對某些仍有爭議的地方，允許保留意見，而不強迫學生接受。

這種討論式的教學方法能否適用于初中教學？回答是肯定的。初中學生年齡一般介于十一、二歲——十四、五歲之間。著名心理學家皮亞杰在大量實驗研究的基礎上，證明這個階段的兒童可以處理各種可能性和假設，進行抽象的、創(chuàng)新型的邏輯思維，〔5〕“他們的思維水平開始接近并達到成年人的水平”?！?〕皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，常常能提出種種天真卻不失哲理的問題。特別在大眾傳媒發(fā)達、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學校教育的同時，通過多種信息渠道，還能獲得大量的知識經(jīng)驗。在這種背景下，給學生大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。上海市實驗學校經(jīng)十多年的實驗，充分證明了兒童創(chuàng)造潛力是很大的?！?〕對他們的知識水平和智力潛力，教師應充分估計并積極采取引導措施。

上述討論法是由學生獨立參與探究的學習活動，使課堂教學成為師生多向信息傳遞、獲得創(chuàng)造性認識的過程，而非學生單方面接受教師提供的知識。它具有以下優(yōu)點。

首先，以學生活動為主，可培養(yǎng)學生學習的獨立性。課前準備要求學生認真閱讀教科書，查閱參考書，可養(yǎng)成他們從小讀書的習慣和查找、搜集文獻資料的能力，學會如何獲得知識遠比教給學生知識重要，而且能使學生從被動地回答問題發(fā)展為主動提出問題。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題在人的思維發(fā)展中至為關鍵，“思維從疑問開始”。李政道博士也認為：“學習怎樣提出問題和思考問題，應在學習答案的前面。”〔8〕而獨立提出問題的能力能通過這種課型慢慢培養(yǎng)出來。在解決問題過程中，學生因具有強烈的問題意識，思維活動會大大加快，經(jīng)過思考、提煉，依邏輯關系排列、組合，使松散的知識通過學生加工成為系統(tǒng)并建構成自己的思維方式。總之，學生的學習主動性會大大增強，并從中品嘗到學習的樂趣，不斷積極探求進而推動學習進一步深入發(fā)展。這種能力不僅在學校教育階段需要，從長遠來看，對人的一生發(fā)展作用甚大。

其次，課上師生間群體性的、自由的交談討論，可促進學生智力和能力的發(fā)展。尋求交流，既是學生的本能，又是現(xiàn)代生活的必然要求。更為重要的是，通過與他人思想上交流與合作，個體思維才能合成一個連貫的整體，還可幫助學生擺脫心理的“自我中心狀態(tài)”〔9〕而且從別人那里獲得豐富的信息，要經(jīng)常改變思維角度，能促進思維的靈活性。所以課堂的自由交流，能使學生的語言表達能力、邏輯思維能力和臨場應變能力得到全面訓練。

第三，這種方法有助于培養(yǎng)學生積極的個性心理特征。探究問題需要學生經(jīng)過動手搜集整理和動腦冥思苦想，腦力和體力高度緊張，這就要求學生有堅強的自信心、耐心和恒心。這種積極的個性心理（非智力因素）可以通過長期訓練形成。

第四，學生主動、積極地學習，能大大提高學習效果。根據(jù)學習心理學原則，學生自愿參與的學習過程，會進展迅速且學習內容保持率高。“因為學生將知識組織起來，并能隨時得心應手地檢索知識。”〔10〕在課前準備和討論過程中，大腦中已有的儲存信息，在定向思維不停地刺激下被激活了，沉睡多時的知識被喚醒了，而且以學生活動為主，方法靈活多變，使其大腦皮層始終處于興奮狀態(tài)，不易疲勞，學習效果好。此外，學生在非被動情況下更易于記憶學習內容。如果學生每堂課都能在理解中學習，記憶將不再是問題，也不再成為負擔，反過來又為能力培養(yǎng)提供源泉。

第五，課堂上師生平等對話，在和諧、自由的氛圍下，相互交流甚至相互影響，使教師及時了解學生的真實思想成為可能，教學更具有針對性。發(fā)現(xiàn)學生幼稚、可笑甚至錯誤的看法，正是教師幫助學生形成正確認識、價值觀念和人生觀，進行思想教育的良好契機，使課堂不但成為能力培養(yǎng)，也是切實進行德育的場所。而有時學生積累的課外知識或突發(fā)奇想也會啟發(fā)教師，使教學更趨完美。

可見，討論法不但能培養(yǎng)學生的思維能力，還對學生智力、思想品德、個性心理特征的培養(yǎng)和形成發(fā)揮很大作用。從實踐角度講，這也是可行的。

北京三級教師朱爾澄數(shù)年的教改實踐充分證明了啟發(fā)討論式教學方法是卓有成效且大有可為的。朱老師于1989—1990和1990—1991學年度在三中和幸福村中學初一做了學年初和學年末的問卷調查：入學時90％以上的學生希望老師課上講生動的歷史故事；而經(jīng)過一年的啟發(fā)討論教學，到學年末，兩校都有70％以上的學生選擇“師生討論問題”的課型。短短時間內，學生的學習方法由被動接受灌輸?shù)街鲃佑懻搶W習，發(fā)生了質的變化，學習興趣有了較大提高。而八中超常班學生對她的教學能“啟發(fā)引導積極活躍”一項的評價高達87.9％，說明對這種教學方法的高度認可〔11〕。需要指出的是，朱老師主要的教學學校三中是一所非重點學校，學生并非高智商的尖子，有些甚至是差生。但在她的啟發(fā)、引導、信任和鼓勵下，學生們熱情參與，積極思考，歷史思維水平普遍有了較大提高。

朱老師總能設計些帶有一定難度的問題，放手讓學生思考，鼓勵其創(chuàng)新思維，課上常會出現(xiàn)令人驚喜的情況。比如在講“隋朝開鑿大運河”時，她一改過去的講法，而是出示《中國水系圖》，讓學生觀察出中國水系特點：東部河流多東西流向沒有南北流向——需要開鑿一條南北的河，然后提出“開鑿大運河怎樣最省力？”在學生回答“選擇經(jīng)過測量的大河之間的最短距離”之后，她繼續(xù)啟發(fā)道：“還有沒有更好的法子？”在“全班學生思路不通的情況下，由一個學習較差而且是十分頑皮的借讀生打開了同學的思路，認為溝通近于南北流向的天然河流，會大大節(jié)省勞力?！薄?2〕再如比較“都江堰與鄭國渠哪項對秦國利益可能更大？”的問題，許多學生都從水利工程的功能來考慮。這時朱老師啟發(fā)學生換個角度，看戰(zhàn)國示意圖，在學生的沉默中，一個學生意識到鄭國渠位于秦國都城一帶，地處關中，具有重要意義，從而解決了問題〔13〕。類似的教學實例在課堂上幾乎隨處可見。像這樣的學生，我們不能低估他的智力潛能，如果不能被教師發(fā)現(xiàn)并引導發(fā)展，是十分遺憾的事情。

由于朱老師引導有方，講究教學民主，能充分調動各類學生的積極性，促進了他們思維水平的提高?！对u價唐玄宗》討論課的成功即是一例。在學生學完唐朝全部歷史、具備足夠知識的基礎上，老師做必要的引發(fā)、講述，學生通過綜合分析，自己得出評價歷史人物的標準：“看他對歷史發(fā)展起的作用”，“看他的作為是否符合當時社會發(fā)展的需要，是否符合當時人民的利益”〔14〕，進而能辯證地、一分為二地認識唐玄宗在歷史進程中的作用，并得出了封建王朝盛衰興廢的一些規(guī)律性認識。這節(jié)討論課，訓練了學生用歷史唯物主義觀點、方法去觀察、分析、判斷問題的能力，達到了教學目的，充分顯示了學生的思維水平和潛能。她的實踐也證明了“學生在認識道路上能否取得成績，在很大程度上取決于教師是否相信每個學生的能力”這一研究結果的可信。如果教師們都能尊重每一個學生，正確估計他們的知識水平和智力潛力，多多提供他們主動學習的機會，不剝奪任何學生發(fā)表意見的權利，而且能適時、有效地引導、培養(yǎng)學生的思維，有難度、看似高深的問題學生也能迎刃而解，教學目標也就水到渠成。那樣，學生能力的培養(yǎng)就真正落到了實處。

三

不可否認，這種教學觀念的轉變、教學方法的實行不可能一蹴而就，要經(jīng)過相當一段時間的逐步實踐、摸索和研究。即使在現(xiàn)今從幼兒園—中小學—大學—研究院都以充分發(fā)揮創(chuàng)造性為目的的美國也走過一個過渡階段〔15〕。更何況目前在我國歷史教學還受到相當多因素的限制，傳統(tǒng)教學觀念影響仍根深蒂固，教師能力素質亟待提高，教科書編寫尚需改進等等。但培養(yǎng)學生能力是歷史教學的要求和發(fā)展趨勢，為遷就目前的客觀條件和學生表現(xiàn)出的實際水平而放棄追求，降低標準，實乃對下一代不負責任。原蘇聯(lián)著名心理學家維果茨基堅信：學生的現(xiàn)有水平與最近發(fā)展區(qū)之間的動力狀態(tài)是由教學決定的。只有走在發(fā)展前面的教學才是良好的教學。在現(xiàn)有條件下可考慮在一節(jié)課教學中采用講授和討論相結合的方法。

課前讓學生預習教材，閱讀教師印發(fā)的有關材料和課外讀物，課上教師只需講重點知識，但要精心設計適合學生水平、層次的問題或情境，啟發(fā)、點撥、引導學生思維。在這里，教師不僅仍處于教育、教學的主導地位，還要求具備更全面的能力。一個好的教師除具備良好的業(yè)務素質外，還應“促進學生自由的、有創(chuàng)造性的人格發(fā)展，激勵他們熱情關注人生的意義以及他們自己生活的質量”〔16〕，而不是那些講得或背得最好的老師。理論上如此，實際上學生也喜歡能引發(fā)討論的課堂教學。學生的這一轉變和需要應成為教師不斷探索提高、改進教學的動力。

也許有人會提出：這種討論課要花費師生較多的時間和精力，比起講授法它很不經(jīng)濟。不錯，可殊不知使相當多學生不用多動腦子就能學會一些知識的教學，會使他們的智力處于停頓狀態(tài)，不僅不利于學生智力發(fā)展，而且還會壓抑一部分智力發(fā)展較好的學生。如果一學期只搞一、二次討論課，它的“費時費力”比較很明顯，可經(jīng)常不斷地采用這種課型，學生的閱讀、查閱工具書、發(fā)現(xiàn)問題、組織材料、撰寫報告及課上表達能力會不斷進步，隨著各種能力運用越來越熟練，花費時間會越來越少，各項學習任務的完成會越來越好，越來越快。從長遠來看，討論法不論從時間和效果來看都是很經(jīng)濟的。因為它能在有限時間里培養(yǎng)學生思維能力、創(chuàng)造能力和動手實踐能力。

這種方法會不會加重學生的課業(yè)負擔？平心而論，學生負擔重主要是因為要做太多的重復性的、枯燥的、搬運工似的作業(yè)。他們不感興趣，心理負擔就重，記憶負擔也重。而且現(xiàn)在有不少學生把太多的時間和精力消磨在電視和游戲機上，卻把讀書、功課擠入有限的時間中。以上原因相互作用，導致了課業(yè)負擔沉重的結果。而討論法這種主動探索、創(chuàng)造性地學習，充滿樂趣，能極大滿足學生的求知欲、成功欲和表現(xiàn)欲；況且歷史課每周只有兩次，只要拿出一個小時用于讀書，從中能獲取大量有用的信息，為自己的學習打通道路，讀書之樂自然而生，讀書就會成為一種愛好，一種生活需要，而非強制和壓力，也就不再成為負擔。

如果每位歷史教師從初一開始有意識地培養(yǎng)學生養(yǎng)成科學思維的習慣，打破思維惰性和定勢，久而久之，隨著學習內容的增加，范圍的擴大，特別是接觸到世界史后，視野會更廣闊，學生就會提出更豐富更深刻的問題；學會正確分析、思考問題，就能夠積極面對現(xiàn)實生活和未來社會，無論將來從事何種工作，都會對社會做出貢獻。從這個角度講，歷史學科在提高全民族素質方面具有其它學科不可替代的長處，這正是歷史教育重在培養(yǎng)能力特別是思維能力的重大意義之所在。

應該承認，這種討論式教學法存在著一些尚待解決的問題，如何使學生在學習各階段之間妥善銜接，推動能力不斷向高層次發(fā)展，不同年級，不同層次學生思維水平究竟達到何種程度等，這些都需要進行科學的研究和測試。但無論有什么困難，采用何種方法，培養(yǎng)學生能力，提高思維水平是歷史教學的當務之急，希望這一目標能在教學實踐中切實落實。

注：

〔1〕楊振寧博士說：泰勒幾乎每天都有10個新想法，其中9個半是錯的，但每天半個新想法積累起來，足以使泰勒獲得巨大的成功。見《長江日報·下午版》1995年6月13日。

〔2〕《計算機世界·教育專版167》1995年5月10日。

〔3〕筆者在中學實踐及聽課、調查所得。

〔4〕（日）山內光哉編著《學習與教學心理學》教育科學出版社1983年版，第228頁。

〔5〕（瑞士）皮亞杰著《發(fā)生認識論原理》，商務印書館1987年版，第52頁。

〔6〕俞吾金著《問題域外的問題》，上海人民出版社1988年版，第314頁。

〔7〕見惲昭世主編《走向未來的學?！?，人民教育出版社1993年版。

〔8〕李政道博士北京答記者問，《科技日報》1995年6月25日。

〔9〕〔10〕皮亞杰著《皮亞杰教育論著選》，人民教育出版社1990年版，前言第12頁。

〔11〕朱爾澄《從情理交融到歷史思維》，北京教育出版社1993年版，第31頁，140頁，143頁，48頁。

〔12〕同注〔11〕。

〔13〕〔14〕同注〔11〕。

篇3

經(jīng)濟學方法論及其爭論從來都是經(jīng)濟學領域不可避免的主題。該主題也引起國內學者的極大興趣并進行了深刻的研究。本文在其文獻基礎上以四個層層遞進的問題來統(tǒng)領方法論的發(fā)展邏輯，從而為解釋西方經(jīng)濟學的理論發(fā)展及其方法論提供了清晰而完整的框架。

關鍵詞

觀察-歸納邏輯；假說-演繹邏輯；證實與證偽；解釋性理論；邏輯批判

一、國內文獻及其缺陷

國內學者對西方經(jīng)濟學方法論進行了深刻的探討。

黃少安(1994)認為經(jīng)濟學方法論的三個層次為：經(jīng)濟學的哲學基礎或哲學意義上的經(jīng)濟學方法；經(jīng)濟學的思維原理或方法；經(jīng)濟學的技術方法。在邏輯主義和證偽主義上，張斌(1998)指出西方經(jīng)濟學方法論的經(jīng)驗主義哲學基礎和方法論特征。蔡仲(1998)對證偽主義在經(jīng)濟學方法論中的起因及其發(fā)展的歷史線索進行了探討。韓永進(1999)對波普的證偽主義及其對二十世紀經(jīng)濟學方法論的影響進行了闡述和評價。桂起權(1999)認為科學研究綱領方法論是評價經(jīng)濟學理論的一種可以通用的概念框架，并對馬克思經(jīng)濟學和西方主流經(jīng)濟學的研究綱領進行了比較分析，并(2002)扼要的闡述了西方經(jīng)濟學方法論的基本脈絡和當代西方經(jīng)濟學方法論中若干代表性成果。在個人主義與整體主義方法論上，林崗、劉元春(2001)對馬克思制度整體主義與新制度經(jīng)濟學制度個體主義進行了比較分析，認為制度個人主義將陷入“人與社會相互決定、無限倒推”的二律背反的困境之中，汪浩瀚(2002)則認為個人主義與整體主義方法論將出現(xiàn)整合的趨勢。在方法論發(fā)展問題上，郭箭(2001)指出新古典經(jīng)濟學和進化經(jīng)濟學在經(jīng)濟理性、多樣性以及時間和過程等問題上的差異。楊燕青、吳佳(1998)認為新制度經(jīng)濟學仍在新古典的分析框架內。汪浩瀚(2001)認為主流經(jīng)濟學的演進正出現(xiàn)方法論、范式轉換；為宏觀經(jīng)濟學尋求微觀基礎；為微觀經(jīng)濟學構建宏觀基礎；非主流經(jīng)濟理論不斷融入主流；基本假設寬泛化等特征。付耀(2002)將科學方法倫的發(fā)展劃分為四階段：前實證主義；實證主義；證偽主義；歷史主義，并認為歷史主義方法論將取代邏輯主義方法論成為經(jīng)濟學方法論的未來發(fā)展方向。

然而上述文獻集中于西方方法論中的若干科學哲學問題而沒有給出一個清晰的分析邏輯或完整的解釋框架，從而給人以一種只見樹木不見森林的感覺。

本文認為，關于理論的方法論必須回答下述四個構成遞進關系的問題：1.理論是如何形成的；2.什么樣的理論是正確的理論；3.什么樣的理論是有效的理論；4.理論是如何發(fā)展的。上述四個問題的遞進邏輯如下：理論是如何形成的？形成的理論是否正確？如果理論正確，那么理論是否有效？理論又是如何發(fā)展的？前三個問題關乎理論本身的科學性，第四個問題則關乎理論的發(fā)展問題。本文將遵循上述邏輯展開對理論方法論的論述。我們發(fā)現(xiàn)，上述邏輯為我們評價西方主流經(jīng)濟學的發(fā)展狀況及其方法論問題提供了清晰而完整的分析框架。

二、理論本身的科學性及其發(fā)展

（一）理論是如何形成的

顯然，我們需要理論來對事件之間的因果關系進行解釋。然而緊隨而來的問題是理論是如何形成的？或者說，我們是如何獲得理論的？

1.觀察-歸納邏輯及其缺陷

按照經(jīng)驗主義認識論，理論的發(fā)現(xiàn)和形成來自于對經(jīng)驗的觀察與實驗并進行歸納。穆勒(J.S.Mill)在《邏輯、推理和歸納體系》一書中對歸納邏輯作了系統(tǒng)的闡述。然而，休莫(Hume)指出觀察-歸納邏輯所隱含的一個難題：即單純由過去的經(jīng)驗推斷未來在邏輯上是否可行。沒有什么正確的邏輯論證容許我們確認“那些我們不曾經(jīng)驗過的事例類似我們經(jīng)驗過的事例。”因此，“即使觀察到對象時常或經(jīng)常連結之后，我們也沒有理由對我們不曾經(jīng)驗對的對象作出任何推論”。波普(KarlPopper)繼休謨之后重新提出歸納邏輯的缺陷?！袄碚摚辽偈且恍┗镜睦碚摶蚱谕?，總是首先出現(xiàn)的，它們總是先于觀察。”如果我們一直往前追溯，可以追溯到越來越原始的理論和神話，“這里并沒有無窮倒退的危險?！弊詈笪覀儗⒄业綗o意識的、天生的期望。波普認為人生來就有期望，就有“知識”，其中最重要的就是找到規(guī)則性。波普由此反對休莫將人類因為類似現(xiàn)象在經(jīng)驗中多次重復而產(chǎn)生的認為類似事件今后還會發(fā)生的習慣、聯(lián)想和信念作為歸納法則的心理學解釋，波普聲稱，科學發(fā)現(xiàn)的方法不是歸納法，而是試探錯誤的方法，即“猜想和反駁的方法”或“演繹檢驗的方法”。

2.演繹邏輯的心理學基礎

然而波普對理論發(fā)展的回答是有缺陷的，人們生來可以有期望或需要，但期望和需要與知識卻是完全不同的概念，心理學或遺傳學先天所給予人們的并不是知識，而是人類頭腦的記憶和思維功能，人類根據(jù)大腦記憶的信息進行邏輯推理，即演繹推理，演繹推理是人們思考因果關系問題的唯一方式。歸納推理正是來自于人類頭腦的演繹推理能力，由此，歸納邏輯只是演繹邏輯的反面，或者更進一步說，歸納是一種演繹。

一旦我們將人類的演繹邏輯思維能力作為觀察和歸納推理的前提，觀察與歸納便不再僅僅是對事物屬性的“客觀”描述。觀察總是以邏輯演繹推理能力為基礎，這種演繹推理能力包括，對觀察的事物要問一個為什么，即尋求因果關系的答案，這一點是與目的性相聯(lián)系的，另一方面是，演繹推理使人們能夠從觀察中推論出因果關系的結論，并根據(jù)演繹推理使用已有的知識或理論。這樣，演繹邏輯成為歸納邏輯的前提，演繹推理成為問題的來源從而成為理論的源泉，而歸納推理僅僅是演繹推理的一個環(huán)節(jié)。當我們將邏輯演繹推理作為人類思考因果關系的唯一思維方式時，我們也將不得不放棄理論形成的觀察-歸納邏輯，轉而尋求基于人類生理和心理的、與人類演繹推理思維方式相一致的假說-演繹模型(Hypothetica-deductiveModel)。

3.假說-演繹模型

觀察-歸納邏輯由于上述無法解釋的難題而被邏輯實證主義所倡導的“假說-演繹模型”所代替。邏輯實證主義包括6項主要原理：1.科學論題的一致性；2.理論結構的有前提演繹模式，所有的學科都使用理論，這些理論可能被正式表達為公理、有前提的理論結構；3.間接驗證原理：并非所有的判斷都具有經(jīng)驗主義的解釋，特別是包括概念的判斷。但這些判斷并非便是被認為“缺乏認識意義”的，在其所嵌入的理論被證實時，這些判斷也便被證實從而間接的獲得了認識意義；4.內涵實證原理（確認主義）：作為理論判斷的原則，理論是可證實的，則是科學的，從而是可接受的，可接受的程度取決于可驗證性的程度。若經(jīng)驗主義的標準不適用，則采用非經(jīng)驗主義的評價標準如簡潔、優(yōu)美；5.演繹列線邏輯和歸納或然性涵蓋科學科學解釋定律：所有的學科解釋必須采用演繹形式來表達；6.對稱命題：科學解釋和科學預言在邏輯推理結構上是相同的，唯一的差別是臨時性：科學解釋所描述的是已經(jīng)發(fā)生的事情，是事后概念；而科學預言則是事后概念，事情尚未發(fā)生。在亨普爾和奧本海姆(1965)看來，這種對理論的邏輯結構的公理化的表述被稱作“假說-演繹模型”，用以表明事件之間的因果關系從而做出預言。

邏輯實證主義者將公認的作為理論結構的三段論演繹推理的前提假設解釋為一種假說從而避免休莫難題，并通過上述間接驗證原理得以證實。這樣，假說-演繹模型重新獲得了經(jīng)驗論的基礎，理論演繹前提來自于由經(jīng)驗觀察和對這些經(jīng)驗觀察的不完全歸納所獲得的假說。

（二）什么樣的理論是正確的理論

然而我們如何判斷我們所得到的理論是正確的理性呢？在穆勒看來，理論本身只要是從真實的假設前提出發(fā)進行邏輯推理得出，那么理論本身在任何場合都是正確的。凱爾恩斯(JohnElliotCairnes)認為，要否定經(jīng)濟原則，必須要么否定其演繹的前提假設，要么否定理論本身的邏輯推理過程，但無論何時都不應將被否定的預言作為拋棄某項經(jīng)濟理論的理由。

按照上文的邏輯，要判斷理論是否正確，我們只需要通過邏輯實證來判斷該理論在從假設前提到邏輯推論過程中是否保持邏輯一致性。關鍵在于，我們必須對理論的邏輯正確性與經(jīng)驗有效性作出區(qū)分，在討論理論的邏輯正確性時，我們既肯定凱爾恩斯將否定理論本身的邏輯推理過程作為否定理論的理由，又不同意他將否定前提假設作為否定理論的原因，事實上，我們在某種程度上默認弗里德曼(MiltonFriedman)的“假設無關論(Irrelevance-of-assumptionsThesis)”。只有在涉及理論的經(jīng)驗有效性時，我們才對理論演繹前提假設的合理性或科學性進行判斷。

如果理論不能保持邏輯一致性，那么我們稱該理論存在邏輯悖論。然而理論是否都存在邏輯悖論呢？羅素所說的邏輯悖論的普遍性只是一種可能性，雖然我們不可能找到一個最終的公理，但只要在理論演繹推理過程中將研究對象嚴格限定在假設范圍之內，對概念的應用也嚴格限定在所定義的內涵和外延范圍之中，那么我們將可以避免邏輯上的矛盾。一旦我們超出了定義所允許的假設和概念范圍，邏輯悖論就會出現(xiàn)。而一旦我們發(fā)現(xiàn)理論本身存在邏輯不一致或邏輯錯誤，那么就可以斷言，理論本身肯定是錯了。我們將這種通過尋找理論本身的邏輯錯誤來否定理論的方法稱為邏輯批判。在這里，我們仍然沒有涉及理論的有效性或經(jīng)驗的證實和證偽。

（三）什么樣的理論是有效的理論

如果形成的理論在邏輯上是正確的，那么我們再考證理論是否有效。在這里，理論的正確性是指通過邏輯實證判斷理論在形式邏輯上的一致性，而理論的有效性則指通過經(jīng)驗檢驗即證實和證偽來判斷理論與其現(xiàn)實解釋和未來預測是否一致，從而二者事實上是兩個不同的命題。

1.原理論對證實與證偽的拒絕

然而，如果經(jīng)驗能夠支持理論，我們是否便認為理論是有效的，或理論被證實呢？而如果經(jīng)驗不支持理論，我們是否便認為理論是無效的，或理論被證偽？證實的邏輯由于休莫難題而難以成立。波普證偽主義采用了休莫的非對稱性論斷進一步對歸納邏輯進行批判：如果A為真，則B為真；B假，則A假；因此，不存在證實的邏輯，而僅僅存在證偽的邏輯。波普由此對邏輯實證主義的證實原則進行否定：“應作為分界標準的不是可證實性，而是可證偽性，···一個經(jīng)驗的科學體系必須可能被經(jīng)驗反駁?！备ダ锏侣凇秾嵶C經(jīng)濟學方法論》也以充滿波普主義色彩的文字寫到：“事實證據(jù)從來不能‘證明’一個假說的正確性；它只能證明假說的不正確性?！?/p>

然而波普證偽主義(Falsificationism)本身由于理論的假說-演繹邏輯結構而存在邏輯缺陷?！岸藕Ｄ氛J為沒有哪一個個別科學假說可以對之進行結論性的證偽，因為我們總是檢驗全部前提，特定的假說是和輔助的論證連結在一起的，因此我們永遠不能肯定我們所證實的或拒絕的是假說本身。這樣，任何假說都能夠不顧反對的證據(jù)存在下來?！薄＿@即是著名的杜海姆不可駁斥性論題(DuhemCsirrefutabilityThesis)。波普意識到了證偽主義方法的這種困難，他寫道：“從事實方面看，永遠也不能得出對一個理論的結論性的反駁；因為人們總是有可能說實驗的結果是不可靠的，或者斷言在實驗結果和理論之間存在的差異僅僅是表面的，這些差異隨著我們理解的進展而消失”。波普樸素證偽主義陷入尷尬局面：既不能構成證偽的邏輯，也不能構成證實的邏輯。

2.解釋性理論的證偽

按照假說-演繹邏輯構建的理論拒絕證實與證偽，然而這是否意味著我們無法通過證實與證偽觸動到該理論呢？事實上，當我們進行經(jīng)驗解釋和預言時，我們并非直接根據(jù)原理論進行，而是自覺不自覺的在原理論狹窄的假設前提和概念基礎上加入新的假設和概念以符合檢驗現(xiàn)實的要求，我們稱其為解釋性理論，用以對經(jīng)驗事實進行解釋和預言，從而所有的經(jīng)驗證實和證偽問題，事實上都是與解釋性理論有關而與原理論無關。

然而對于解釋性理論，證實的邏輯同樣是不存在的，而證偽的邏輯是否同樣不存在呢？由于解釋性理論在原理論基礎上新加入的假設或變量是經(jīng)驗的或現(xiàn)實的因素而非定義式因素，因此證偽的邏輯是存在的，杜海姆所謂的不可駁斥性并不成立。這樣，當實際中出現(xiàn)了反例或根據(jù)解釋性理論進行的預言失敗了，我們就可以否定這種解釋性理論。然而否定解釋性理論并不等于否定原理論，因為并不是原有的理論錯了，而是我們在應用原理論時即加入新的假設和變量構建解釋性理論時可能構建得并不恰當。只要沒有出現(xiàn)一種新的更好的理論，人們總是會在原理論的基礎上再加入新的因素來解釋那些反例。

（四）理論是如何發(fā)展的

當我們不能用經(jīng)驗或歸納法去證實和證偽原理論，也不能用歸納方法去形成一種新理論時，原理論是怎樣被否定和被發(fā)展或新理論是怎樣產(chǎn)生的呢?

1.波普的理性批判

波普對科學理論或知識的來源的回答是：通過批判其他人的以及我們自己的理論或猜測。波普聲稱，該回答概括了他所謂的“批判理性主義”的立場。波普關于理論增長的“四段圖示”如下：

P1TTEEP2

其中P1表示問題：指的是一種理論內部，或兩種不同的理論之間，或理論與觀察之間的沖突和矛盾；TT為試探性理論；EE為排除錯誤：通過觀察和實驗的嚴格檢驗，對嘗試性的猜想，假說或理論進行批判、反駁或證偽；P2為新問題。由于科學理論都是可以被證偽的，因此，科學知識的增長就是四個階段的永無止境的循環(huán)往復的過程。然而假說-演繹邏輯的結構導致波普樸素證偽主義既不構成證實的邏輯，也不構成證偽的邏輯。這樣，上述理論增長的“四段圖示”便面臨一個嚴重的問題：如果理論不能被經(jīng)驗所證偽，那么人們是怎樣提出問題的呢?波普的回答是，我們所憑借的是猜想和反駁。這樣，在波普看來，科學發(fā)現(xiàn)依然是一種猜想、直覺和非邏輯過程的跳躍。

2.理論發(fā)展的邏輯：從理性批判到邏輯批判

波普的理性批判主義并未告訴我們如何批判。事實上，在前面采用假設和變量表示的演繹邏輯理論結構中，一個邏輯要求就是，作為模型的各個變量和參數(shù)必須相互獨立，從而使模型保持穩(wěn)定并通過比較靜態(tài)方法來討論參數(shù)值的變動對變量的影響從而作出預言。這一點是通過定義式的假設來保證的。而對于解釋性理論，其理論結構是根據(jù)具體情況增加原理論模型中的假設和變量而得到的，正是這種根據(jù)經(jīng)驗現(xiàn)實加入假設和變量對理論進行應用的方法，蘊含著解釋性理論邏輯矛盾的可能性，這時，我們需要重新審視解釋性理論的正確性而不是有效性。

在討論理論正確性時我們曾經(jīng)指出，一種邏輯一致的理論在其假設和概念范圍內肯定不存在邏輯矛盾，但只要超出其假設和概念的范圍就必然會產(chǎn)生邏輯矛盾，經(jīng)驗證偽就會出現(xiàn)。當解釋性理論被經(jīng)驗證偽時，我們可以肯定的是：理論本身的正確性或邏輯一致性出現(xiàn)了悖論。解釋性理論的這種邏輯悖論為我們提供了一種否定(或肯定)原理論的方法，即邏輯批判。由于加入了新的假設和變量，我們轉而需要重新檢驗解釋性理論的邏輯一致性或正確性，借助邏輯批判由解釋性理論指向原理論，而經(jīng)驗證實和證偽卻無助于我們將問題指向原理論，因為經(jīng)驗不可能檢驗最初的理論，而檢驗的解釋性理論卻可能是一種帶有邏輯錯誤的理論。邏輯批判要求我們指出解釋性理論中新加入的假設前提的合理性，或新加入的變量與原變量之間的相關性，即變量向量之間的相關性，并通過重新建立假設或對變量進行重新定義來解釋包含新變量的問題以保持解釋性理論的邏輯一致性。正是在這個意義上，我們并不同意弗里德曼的“假說無關論”：假設條件的科學性對于理論能否經(jīng)受經(jīng)驗檢驗而不產(chǎn)生邏輯錯誤同樣是重要的。

通過邏輯批判，我們可以在新理論的假設和變量向量中包含新的因素而不導致邏輯悖論，從而可以比原理論更能夠邏輯一致地或更有效地解釋更大范圍的問題。只要排除掉新加入的因素，這種新理論就可以還原為原理論，或者說原理論只是新理論的一個特例。這樣，我們可以明確地斷言，這種新理論是我們所獲得的知識增長或理論增長。然后我們再檢驗新理論的有效性，如此循環(huán)。

借助于上述分析，我們可以把解釋性理論作為通過邏輯批判從一種舊理論到一種新理論的過渡階段。正是邏輯批判使科學家的研究建立在前人理論研究的基礎上或牛頓所說的“巨人肩膀上”并使觀察建立在演繹推理的基礎上，它使理論研究不再是靠波普意義上的直覺、猜想或非邏輯過程而變成非常的確定：只要我們知道原有的理論和所要研究的問題，依靠我們的演繹邏輯思維能力——即邏輯批判方法必然會使理論獲得發(fā)展。

3.理論發(fā)展的形式

可以肯定，每一種解釋性理論都可能帶有邏輯悖論，那么是否每一次證偽和邏輯批判都將導致一種新理論的產(chǎn)生？這一點顯然與科學史不相符。庫恩(Kuhn,1962)由此向波普的證偽主義發(fā)起了反擊，一種理論一旦產(chǎn)生后將會是相對穩(wěn)定的，在相當長的一段時間中成為理論科學家解釋問題的基礎和應用科學家的有效工具，這就是庫恩所謂的規(guī)范科學和范式(Paradigm)。拉卡托斯(Lakatos)試圖將波譜的進攻性方法論(AggressiveMethodology)和庫恩的防御性方法論(DefensiveMethodology)相融合并提出“科學研究框架(ScientificResearchPrograms)”概念及其退化和進步性質。與樸素證偽主義不同，人們并不是根據(jù)經(jīng)驗證偽來否定原有的理論，一種舊的理論要被否定和取代，需要一種新的理論體系或科學研究框架與之相競爭，該理論必須不僅能夠解釋另一個研究規(guī)劃所不能預測的事實，而且還要能夠解釋更多的能夠被經(jīng)驗證實的事實。也就是說，需要一種更一般的理論來取代舊理論，以免出現(xiàn)科學的真空而使人們無所適從。

三、結論

上文分別回答了我們所提出的關于理論的四個層層遞進的問題。我們發(fā)現(xiàn)，上述邏輯為我們評價西方主流經(jīng)濟學的發(fā)展狀況及其方法論問題提供了清晰而完整的分析框架：西方主流經(jīng)濟學正是遵循本文所提出的理論發(fā)展的邏輯而得到發(fā)展的，而其對方法論的討論則無非是對上述四個問題的回答。限于篇幅，我們不再進行探討。

參考文獻

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[17]楊善解：“波普論科學知識的增長”，《安徽教育學院學報》，1994年第4期。

篇4

該實驗所要到達的目的概括起來主要有5點：1）讓學生觀測樂音間的差異以及與噪音的本質差異；2）研究樂音間（頻率或周期）的關系；3）探究樂音悅耳和諧的原理；4）感受古人之偉大（體驗“三分損益”制管樂器，體驗“十二平均率”）；5）讓學生學會示波器的使用，了解虛擬儀器的應用．

聲音是一種機械振動，它是一種可在特定媒介中傳播的機械波．而樂音是一種有別于噪音的特殊聲音，它經(jīng)常是悅耳的，當然可作為一種信號被感知．它可發(fā)自一個腔體，這個腔體可以是動物的喉嚨，也可以來自樂器，如管樂或弦樂器等．

要讓學生看到不同聲音的差別，包括不同樂器發(fā)出樂音的音色差異，了解樂音悅耳的原理，理解其組合在一起的和諧原理．感受分辨這些信息，需要借助聲音探測器（如麥克）以及顯示裝置（如示波器）等．因此這個實驗的核心目的之一就是讓學生了解示波器的功能并有機會接觸虛擬儀器．但僅僅了解示波器等裝置是不夠的，其目的之二是借助示波器通過觀察和測量了解樂音和噪音的差異，了解樂音的構成要素，如響度、音色、音調高低、時長與觀測聲音信號的強度、波形、周期和頻率與持續(xù)時間等量的對應性．目的三是研究不同樂音之間的關系．比如一個有八度差異的高低不同的同一個音的頻率關系，如Do和高音Do，研究一個八度各音階的頻率關系．目的四是在時域分析之外引入頻域（頻譜）分析的概念，探究樂音悅耳的原理，以及多個特定樂音組合（如和弦）讓人感到和諧動聽的原因．最后讓學生了解“三分損益”方法來制作發(fā)音排簫，以及驗證“十二平均率”，進而讓學生了解音樂與數(shù)學的科學關系，體會中國古人對世界音樂文明做出的了不起的貢獻，以期增加學生們興致及民族自豪感和自信心，這是相當重要的．

2大學文科實驗儀器與裝置

實驗硬件將由發(fā)聲部分、接收部分、顯示分析部分組成．發(fā)聲部分可以是真實樂器（笛簫、小提琴、二胡等），也可以是電子琴（可以模仿若干種類的音色）；還可以是自制發(fā)音腔管，其腔長可調控，如用試管注以不同水位吹響可發(fā)出音響，還可以是軟管；可以是自制的帶移動琴碼的單弦琴，其弦可調控松緊控制發(fā)聲頻率．可用聲頻信號發(fā)生器將信號經(jīng)功放后由音箱放出，信號可直接接入后續(xù)的接收單元，以顯示與分析信號的特性．在接收部分，發(fā)出的聲音可由麥克接收轉變成電信號，可考慮使用計算機用的微型麥克接入帶聲卡的計算機．

顯示和分析部分的功能可由示波器或計算機來實現(xiàn)．樂音信號可在時域和頻域被展示出來，即可以得到如波形、強度、主周期或頻率的時域信息，也可以得到頻譜成分強弱分布的頻域信息．用計算機編制的特殊界面，如LabVIEW界面（其實例見圖1），可實現(xiàn)樂音的顯示與分析．我們可以分析錄制的波形文件，也可以直接分析采樣接收即時的聲音信號．總之實驗需要樂器、模擬電子琴、琴弦、腔管、聲頻信號發(fā)生器、耳麥、有源音箱、示波器、計算機（配有聲卡和LabVIEW軟件）等硬件設備即可開設該課程．過去書本中枯燥的示波器的應用實驗被巧妙地融到該實驗之中［3］，同時先進的計算機虛擬儀器技術（用LabVIEW實現(xiàn)）也被學生接觸到了．事實上學生在實驗中不會再感到枯燥乏味了．

3實驗內容

在教學課件的設計中，不同以往先給出原理，再列出實驗步驟，給出實驗要求和問題討論等講義寫法，為了讓學生感興趣主動思考并查閱知識，在指導書上先預設了若干個引子，之后才提出了一些問題供學生思考，并在適當?shù)奈恢媒o出提示和知識點講解，或者先提出適當開放的問題鼓勵學生預習時上網(wǎng)預先查詢，或上課時利用實驗室開放的Wifi環(huán)境即時上網(wǎng)，以期讓學生養(yǎng)成了主動查閱知識掌握原理的好習慣，而不是被動地被灌輸知識．

在指導材料的引子中談到了“音樂之神奇”［4］：“提起音樂，大家都會感受到它的無窮魅力．有人說‘音樂是一種美妙的宇宙語言’，它能描述出世間萬物傳達出萬種情感，它很容易讓你‘感染’上喜怒悲傷，緊張和放松，讓你體會到雄偉與悲壯，感受到纏綿和無奈，甜美和苦澀；‘它是一只神奇的魔筆’，它能給你以形象，描繪出一個場景，展示出一幅畫卷，讓你‘看到’事物美與丑，剛與柔，它能展示出氣勢的恢弘與凄涼，讓你感受陽光的明媚以及黑暗的陰森和恐怖．它讓人徘徊在夢幻與現(xiàn)實之間，可給人以壓抑、或者引起亢奮、亦或是緊張感，它也會給人以無盡的向上力量……．音樂是個樂音的集合體，它發(fā)自不同樂器和我們喉嚨，不同高低、不同強弱、不同時長的樂音按著一定順序如詩一般的流淌．有時它可以是涓涓溪流，有時它可以是奔騰怒吼的大江．那音樂的魅力到底來自何處？……”．我們相信這樣就敘述就比較適于引導學生以自然的非生硬有文彩的方式接觸實驗專題．在小知識點提示里，我們談到了畢達哥拉斯，談到了數(shù)學與音樂的和諧，談到了信號的頻譜理論，談到傅里葉和亥姆霍茲在物理學和生物醫(yī)學方面對音樂的貢獻［5－6］，談到了中國古人在音樂方面對世界文明的偉大貢獻，談到了“五度相生律”和“十二平均律”，談到了《管子》和《呂氏春秋》中記載過的用“三分損益法”來生樂音制蕭事情，我們也給出了特定音調的一個八度音程內各個音符的頻率定義，進而為后續(xù)學生測量樂器發(fā)出音響的音準和比較各音的關系埋下伏筆．如談及中國古代的“三分損益法”發(fā)明：“中國春秋戰(zhàn)國時期的《管子》、《呂氏春秋》記載過古人研究過如何用此法制備竹管樂器［4，7］．他們以一根長約8寸的發(fā)音竹管為標準，記為‘黃鐘’音（相當于Do），再截取長約為其2／3（長約5．2寸）的另一竹管，可以吹出另一個高五度的音，記為‘林鐘’（相當于Sol），再將這5．2寸的竹管接上其1／3對應長度約7寸的竹管吹響可以得到比‘林鐘’低四度‘太簇’音（相當于Re），如此循環(huán)操作，做1／3比例的‘損’和‘益’，便可以得到在一個八度內幾乎所有樂音（Do，Re，Mi，F(xiàn)a，……）”．上課時給出“三分損益法”示意圖，從中可讓學生總結出各個音的近小整數(shù)比關系，因為學生知道管長決定樂音頻率的道理．從而引起學生對多樂音組合（如和弦）和諧動聽的理解或猜想，并為指導學生后續(xù)自制排簫奠定原理基礎

4大學文科教學過程控制

教學過程控制先學會示波器的使用，如通過了解已知頻率的周期信號如何在示波器上正確顯示的過程，讓學生學會如何使信號穩(wěn)定，并能得到如信號幅度、周期，進而得到頻率等信息，并和信號源顯示的信息（或已選好的頻率值）對照，以期增加學生的自信心．讓學生觀察由樂器產(chǎn)生的樂音信號在示波器上的形態(tài)，首先了解到了樂音的（準）周期性，讓學生看到不同樂器音色在波形上體現(xiàn)出的差別，讓學生看到樂音的長短和時間上的穩(wěn)定對顯示難易的差別．學生很容易分辨出管樂（如長笛）與弦樂（如小提琴）的樂音信號波形的持續(xù)穩(wěn)定性，以及鍵盤樂器（如鋼琴）的聲音的脈沖特性，同時看到了各種樂器波形（偏離正弦波）的非對稱性或不規(guī)則性，進而適時引出頻譜成分的概念．研究較單純的（單一頻率低的正弦波）聲波（純音）構成的一個八度音階Do，Re，Me，F(xiàn)a，Sol，La，Ti，Do（如C調的1，2，3，4，5，6，7，1·）的頻率關系，可直接利用顯示波形來得到周期和頻率信息，總結出其間的小整數(shù)比關系，尤其是高低不同的同一音的頻率關系，進而修正音階頻率等間隔的錯誤印象．也可以利用合成出來的李薩如圖形將所研究樂音信號與已知信號源信號比較得出頻率關系．針對管腔發(fā)音的結構，如可吹響的試管或豎笛，研究樂音的組成，讓學生看到它實際是由一套純音（單一頻率正弦波）按比例組合而成的，一般被稱之為主音（principal　tone）與泛音（overtone）的組合，又被稱為與倍頻音（multiplied　tones）或諧音（harmonic　tones）的組合，了解主音和泛音之間的頻率成倍關系，進而理解為何越“純凈”的音越好聽的道理．也引申出傅里葉頻譜分析與合成的原理，以及了解亥姆霍茲是怎樣通過研究樂音的成分與相互作用開創(chuàng)性地研究樂音對人類生理與心理施加影響的．可讓學生先用注水的方式得到有不同空氣柱高度的試管，然后吹出八度音階，分別比較其（主音）間的頻率關系．適時引出自行設計的適宜頻域分析的Lab－VIEW界面，對發(fā)出的聲音觀察頻域上的頻譜特征．可故意制造噪音，觀察其頻譜形態(tài)，然后可用試管發(fā)聲比較前后信號的頻譜變化，進而佐證為何純音好聽的說法．再觀察單弦拉動和吹試管所發(fā)聲音的頻譜特點，進而總結出倍頻關系，從而聯(lián)想到固定長度的腔或弦共振時可支持多種可能頻率波的駐波的物理原理解釋．可讓學生由塑料吸管制作發(fā)音簧片，研究其前端預留長度與可吹出音的高低關系；可研究笛子或簫的孔的排布位置，以及放開和按住哪些孔組合對發(fā)出聲音高與低的影響；可研究和弦和諧原理，如Do，Me，Sol構成的大三和弦的和諧道理，讓學生發(fā)現(xiàn)其單獨各個音倍頻之間周期性重疊的關系；由Do，Me和Re，Ti　4個音彈奏樂段，讓學生感受貝多芬“命運交響曲”引起的從快樂到壓抑的情緒產(chǎn)生的原理．

5教學效果與學生反饋

事實證明，此次教改是成功的，學生熱情高漲，爭搶著選擇上“樂音研究”實驗，甚至不顧有否成績也要旁聽．教學效果極好，學生受益頗多．從抽取的部分學生反饋意見中也能看到這些．

有學生在報告后寫到：“我以前聽音樂，只是出于對音樂的那種動人的感覺，并未意識到其背后與頻率的關系，雖然小的時候，也會用藥瓶子加些水吹出一些簡單的音，但并未深入地了解過背后所蘊藏的科學原理．和諧之音其實就是在人耳可聽到的范圍內，幾個單音的公共頻率越多，那聲音就更和諧．而噪音則是由太多頻率不同的音，尤其是相位無規(guī)律的音合起來的音，這樣無規(guī)律的組合使聲音變得噪．音階也是如此，音調的高度與頻率跨度的關系，仿佛是種巧合卻又是種必然，讓人越發(fā)地感到科學的神秘力量和魅力．我們可以利用頻率不同的單音，制造出更美妙的和弦，這一藝術與科學的結合是如此神奇，而又如此美妙……”

另一位學生寫到：“今天我‘看見了’樂音！我一直很喜歡音樂，初中的時候也了解了樂音的本質是機械波，可它是書本上的知識，沒有親手實踐過，這次實驗對我的沖擊很大．第一次使用示波器（以前只見過插圖），在老師的指導下我看到了一列列的正弦波，它們就是能陶冶情操的音樂呀！和信號源的組合，我看到了一個個的李薩如圖形在顯示屏上變化，十分有趣．老師還以“命運交響曲”為例講了和弦伴音的秘密，我聽得很入神．不僅老師講，我還親自實踐自己造琴，在同學的幫助下我完成了對琴的測量，很有成就感．發(fā)現(xiàn)實驗原來也可以這樣做，好奇什么就做什么，不懂什么就自己探索，十分開放、引人探索，只是一節(jié)課時間太短，關于樂音也只是了解了初步，音樂不僅是音樂，還是物理，還是數(shù)學，音樂的美使我看到了數(shù)理的美……”．

6結束語

篇5

1資料與方法

1.1一般資料

隨機選取2015年3月～2016年8月在我院兒科實習的68名護生作為對象。入選護生均為女性。按照隨機數(shù)字表法將護生分為對照組、觀察組，各34名。對照組年齡19～24歲，平均（21.5±1.4）歲；?？?1例，本科13例。觀察組年齡18～23歲，平均（21.1±1.3）歲；?？?2例，本科14例。2組護生、帶教護師、護理服務患者在一般資料對比，差異無統(tǒng)計學意義（P＞0.05）。

1.2方法

在實習教學過程中對照組選用一對一傳統(tǒng)帶教方法。由科室?guī)Ы汤蠋煂Ｈ素撠熥o生實習教學，以實綱作為根據(jù)實施教學活動。實習教學結束后進行理論、實際操作考核。觀察組在實習教學期間選用臨床路徑教學法，具體實習教學方法如下：在護理部指導下，兒科護士長、總帶教教師以醫(yī)院實際情況、?？铺攸c以及實綱作為根據(jù)編制兒科臨床帶教路徑表。由兒科帶教老師專人負責實習教學工作。見表1。

1.3觀察指標

觀察2組護生專業(yè)理論考試成績、臨床護理實際操作技能考試成績以及護生對實習帶教的滿意程度。

1.4效果評估

實習結束時，進行專業(yè)理論知識考核，考核內容主要分為?？浦R、護理基礎知識，同時進行實際護理操作考核。考核內容主要為基礎護理操作及?？谱o理操作，考核成績均為百分制，綜合成績低于70分為不合格，80～89分為良好，高于90分為優(yōu)秀。應用自制滿意度調查問卷，分非常滿意、滿意、不滿意評估護生對帶教工作的滿意情況。

1.5統(tǒng)計學方法

憑借SPSS20.0統(tǒng)計學軟件對數(shù)據(jù)進行分析，計量資料采用t檢驗，計數(shù)資料采用x2檢驗，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2結果

2.1兩組實習教學效果比較觀察組護生專業(yè)理論知識考核、實際護理操作考核綜合成績優(yōu)秀率明顯高于對照組，組間差異有統(tǒng)計學意義（P＜0.05）。見表2。

3討論

將臨床路徑教學法應用于兒科護理實習教學中可提高教學流程的規(guī)范性，增強帶教的系統(tǒng)性[2]。在實習教學中應用臨床教學路徑時，是以時間作為縱軸，帶教內容作為橫軸，規(guī)定教學目標，明確具體執(zhí)行方式，使教學計劃各個環(huán)節(jié)均可得到規(guī)范，可提高帶教工作的流程化和標準化。同時，臨床路徑教學法的應用可促進護生綜合能力得到有效增強，進而提高其對教學工作的滿意度。臨床教學路徑將實習目標明確，教師可直接按照教學路徑表開展帶教工作，大大降低了帶教的盲目性和隨意性，進而可促進教學質量得到顯著提高，增強護生專業(yè)知識和技能[3]。此外，將臨床路徑教學法應用于護理實習教學，還可提高實習教學管理水平，提升教學質量。臨床教學路徑的實施注重對存在問題進行探討分析，并不斷提出改進措施，使教學工作得到不斷改進和完善，進而促進護理實習教學質量實現(xiàn)全面提升。在本次研究中，在觀察組實習教學過程中應用臨床路徑教學法后，該組教學質量顯著優(yōu)于對照組，護生對實習帶教工作的滿意度也顯著高于對照組。綜上所述，將臨床路徑教學法應用于兒科護理實習教學中，可促進教學質量得到全面的提升。

作者:錢小芳 單位:江蘇省泰州市第二人民醫(yī)院兒科

參考文獻

[1]張偉,毛福榮,周艷麗.臨床路徑與案例教學法相結合在循環(huán)內科臨床護理教學中的應用[J].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生,2016,14(02):470-471.

篇6

新一輪歷史課程改革的實驗已經(jīng)進行了五年多，根據(jù)義務教育歷史課程標準編寫的各種版本的初中歷史教科書也在全國使用。這些新版教科書讓人耳目一新，令師生們感到欣喜。與此同時，教師們在使用新版歷史教科書中面臨的一些新情況、新問題也值得關注。其中一個比較普遍的問題是：在歷史知識點大量減少，歷史知識的連續(xù)性被割斷的情況下，怎么講歷史。我們在給基層的歷史教師進行新教材新理念培訓的過程中，有不少老師反映，課程改革以前是老師為學生梳理教材中的歷史知識，現(xiàn)在是讓學生自己梳理教材中的歷史知識。學生對歷史課不感興趣這一老問題沒有解決，新問題又出現(xiàn)了：以前一節(jié)課的歷史知識點比較多，還能講滿45分鐘的時間，現(xiàn)在知識點大幅度縮減，有時候不到20分鐘就能把內容講完。據(jù)一些市、縣教研員反映，這種現(xiàn)象在縣一級的中學歷史教學中比較普遍。出現(xiàn)上述問題，原因是多方面的，其中一個重要原因是沒有處理好歷史教學與歷史教科書的關系。

一、歷史教學與歷史教科書

歷史教學要以教科書為依據(jù)，但是又不能局限于教科書。不論是舊教科書還是新教科書，由于篇幅、字數(shù)的限制，都只能敘述歷史發(fā)展的概要，不可能把所有具體生動的歷史細節(jié)呈現(xiàn)出來，因此顯得比較單調。如果過分依賴教科書，歷史課不論是由老師講述，還是由學生閱讀、討論，都很難生動起來。

我們不能把歷史教科書等同于歷史。歷史本身是豐富多彩，極具魅力的。歷史學家們用文字把這些豐富多彩的歷史記錄下來，保存至今。從這些前人的記述中我們能夠發(fā)現(xiàn)很多有趣、有意義的東西。例如，許多家喻戶曉、膾炙人口的歷史故事就出自西漢歷史學家司馬遷的《史記》。歷史的功能是多方面的，其中最重要的功能之一就是其借鑒作用。北宋政治家、史學家司馬光著《資治通鑒》就是為了給統(tǒng)治者提供歷史借鑒。同志十分喜歡《資治通鑒》。他曾經(jīng)對史學家說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統(tǒng)治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書借以熟悉歷史事件，從中汲取經(jīng)驗教訓?！睔v史課程標準的基本理念中也提到，“通過歷史學習，使學生增強歷史意識，汲取歷史智慧”。這些都說明學習過去的歷史對當代人是有意義的，關鍵是學什么、怎么學。就中學歷史課堂教學來說，關鍵是老師講什么、怎么講。如果歷史教師對歷史的講述超越了歷史教科書，向學生們呈現(xiàn)出歷史的生動、具體、豐富的一面，學生們會覺得歷史非常有意思，能從中受到啟發(fā)。

歷史教科書只是歷史教學的一個內容提綱，它為歷史教師組織課堂教學提供了一個基本線索。豐富生動的歷史內容需要歷史教師去選擇、去組織。同樣一個課題，如果歷史教師只向學生敘述教科書中的知識點，或者讓學生自己閱讀歸納這些知識點，很難體現(xiàn)歷史的魅力。只有向學生呈現(xiàn)具體生動的歷史情節(jié)、歷史材料，才能使歷史變得有趣、有價值，發(fā)揮出歷史的各種教育功能。從這種角度來說，歷史教學是向學生呈現(xiàn)具體生動的歷史，而不是復述歷史教科書中的文字。這些教科書中的文字，不論是由教師講述，還是由學生復述，都不能構成完整意義上的歷史教學。只有以教科書為線索，師生共同在具體翔實的史實基礎上開展各種形式的教學活動，形成對歷史的認識，才是完整的歷史教學。新課標大量削減歷史知識點，最主要的意圖就是為實現(xiàn)這一歷史認識活動創(chuàng)造條件。

從上表的對比可以看出，在新教科書中，一節(jié)課的歷史知識點被大大削減了。舊教科書中的第2課“氏族公社繁榮時期的居民”有三個子目：河姆渡和半坡原始居民；大汶口原始居民；炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說。在新教科書中，把其中的一個子目：“炎帝、黃帝和堯舜禹的傳說”提出來，單獨作為一節(jié)課，知識點只有舊教科書的三分之一。仔細對比其他幾節(jié)課，也可以發(fā)現(xiàn)同樣的情況。當然，這種區(qū)別從根本上講還是課改前的歷史教學大綱和課改后的歷史課程標準之間的區(qū)別，因為教科書是根據(jù)教學大綱或課程標準編寫的。

歷史知識點大量削減，歷史的連貫性相應地就差一些了。為什么課程標準要不惜犧牲歷史的連貫性，大量削減知識點?

主要有兩個意圖：第一，為教師充實歷史課堂教學內容創(chuàng)造條件；第二，為學生的自主學習活動創(chuàng)造條件。

課改前，人們對中學歷史教科書有一個普遍的看法，即它是大學歷史教科書的壓縮本。作為歷史知識體系，中學歷史教科書是完備的，但它只是一些干巴巴的條文，只有歷史知識的基本框架和歷史結論，缺少生動具體的史實。由于一節(jié)課的知識點密度大，老師要完成教學任務，只能蜻蜓點水，對每一個知識點都概括性地提一下，基本上不

二、新課標教科書削減歷史知識點的意圖

從初中歷史教科書的知識結構來看，新舊教材的最大區(qū)別是知識點密度的不同。我們以課程改革以前的初中人教版全國統(tǒng)編教科書和課程改革后北師大版實驗教科書作一比較：可能給學生講述每一個知識點的具體史實，向學生展現(xiàn)歷史的細節(jié)。歷史缺少具體生動的史實、缺少故事情節(jié)，自然顯得枯燥無味，不能引起學生的學習興趣。而且，缺乏具體情節(jié)的歷史也很難讓學生產(chǎn)生情感態(tài)度上的反響、很難讓學生從中得到啟示。削減知識點，就是為了給老師足夠的時間把最重要的歷史知識點給學生講透，讓師生共同發(fā)掘出這一歷史知識點所隱含的豐富的歷史內容①。另外，一節(jié)課的歷史知識點密度大，師生的主要時間用在掌握這些知識點，師生交流互動、學生自主活動的時間就少、甚至沒有時間了。削減知識點，為學生的自主活動和師生互動留出了時間?？傊?，義務教育歷史課程標準大量削減歷史知識點的主要意圖是要讓師生共同在具體翔實的史實基礎上開展各種形式的教學活動，形成對歷史的認識，并在這種具體生動的歷史教學過程中陶冶情操、發(fā)展各種學習能力。

新教科書的知識點大量削減，如果還用以前講授舊教科書的思路來講新教科書，45分鐘時間就顯得富余了，也達不到課改所要求的歷史教育目標。

三、如何以教科書為線索豐富歷史課堂教學的內容與形式

前面提到，新課標歷史教科書削減歷史知識點的主要目的之一是為教師充實歷史教學內容創(chuàng)造條件，讓師生對每一個重要的歷史知識點能有時間深入探索。當然歷史課不僅僅是探索歷史知識，更重要的是培養(yǎng)學生的能力和情感態(tài)度價值觀，而這些歷史教育目標的實現(xiàn)都需要以歷史知識為媒介。那么，應該怎樣選擇和組織歷史知識、豐富歷史課堂教學的內容和形式呢?這需要根據(jù)每一節(jié)歷史課的具體情況來定。下面舉一個課例略作分析。

北師大版歷史教科書七年級上冊第9課為“甲骨文與青銅器”，只有兩個子目：刻在龜甲獸骨上的文字；聞名于世的青銅器。與舊教科書相比知識點很少，如何把這兩個知識點講深、講透?這是一個如何補充和組織教學內容的問題。以甲骨文為例，課文正文中對甲骨文的介紹僅用了一個自然段，100多字。加上楷體小字的補充介紹，也超不過300字。作為一種歷史知識介紹，不論是由教師講述，還是由學生帶著問題閱讀以后回答，頂多十幾分鐘就完成。通過這些文字介紹，同學們對什么是甲骨文也會有一個概念上的了解。問題是，講過或看過這段文字之后，能達到什么教育目標?如果只是讓學生知道了什么是甲骨文，顯然不能全面體現(xiàn)新課標的教育理念，因為我們從中看不到過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等教育目標。那么，怎么講才能實現(xiàn)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的目標呢?

1．課題導人。課題導入營造學習情境的重要環(huán)節(jié)，課題導入的好壞直接影響到學生的學習興趣和情感體驗的效果。案例：

教師：同學們，在上課之前我們先做一個游戲：兩個人一組，用三分種時間互相交流，告訴你的同伴，你最喜歡的歌星或電影明星是誰，并說出原因。但是有個要求：不能張口說話。開動腦筋，看看除了口語還能用什么方法把自己的想法告訴同伴?開始!

(學生兩人一組，不說話，用其他方式交流。)

教師：同學們，剛才你們是用什么方式交流思想的?對，是用文字。有哪位同學知道咱們中國的文字是什么時候發(fā)明的?

學生的幾種回答：(1)黃帝；(2)半坡遺址；(3)商朝

教師總結：同學們的回答都有自己的理由。相傳黃帝讓他的官員發(fā)明了文字，但這只是傳說。后來在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了帶有文字性質的刻畫符號，說明我國早在六千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽，比傳說的黃帝時期還早。我們今天能夠看到的最早的比較成熟的文字則是商朝的甲骨文?，F(xiàn)在用的漢字就是從甲骨文演變過來的。好，現(xiàn)在我們就來一起學習“刻在龜甲獸骨上的文字”——甲骨文。

案例評析：這個課題的導入以游戲開始，游戲內容是當代中學生最熟悉的人物以及每天都要使用的漢字，貼近生活、貼近現(xiàn)實，容易引起學生的興趣。讓學生們談論他們最感興趣的歌星或電影明星，但是又不許說話。同學們基本上都是用筆寫字來交流的。通過這個活動，調動起同學們參與教學的積極性，使他們切身體驗到文字的意義。在此基礎上教師順勢提出“中國的文字是什么時候發(fā)明的”，利用同學們的答案自然地過渡到本節(jié)課要講的課題。

在這一過程中，對于學生的回答，教師的總結非常重要。因為學生們有幾種不同的答案，而且不一定每一個學生在陳述時都能準確說明自己的理由。教師要及時總結，對學生每一種答案的合理性做出清晰的說明，幫助學生形成一種比較準確的歷史概念。例如黃帝時期發(fā)明文字只是一種傳說，確切的證據(jù)是在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的，比傳說的黃帝時期還要早，但那只是文字的萌芽。最早的比較成熟的文字是商朝的甲骨文。這樣，學生對文字發(fā)明的時期就有了比較準確的概念：文字不是在某個確定的時期發(fā)明的，而是經(jīng)歷了一個過程。老師雖然沒有明確把這句抽象的話說出來，但是在對學生答案的總結過程中，已經(jīng)隱含了這個意思。給初中生講述抽象的道理學生不容易理解，而用具體史實則容易讓學生對某個歷史問題形成比較準確的認識。

2．選擇和組織教學內容。選擇和組織教學內容，換言之，給學生講什么、怎么講，是歷史課堂教學要解決的最重要的問題。以問題為核心來選擇和組織教學內容是課改以后用得比較多的一種方法。案例：

教師：同學們，對于甲骨文，你最想了解的是什么?

學生答案：(1)甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?(2)甲骨文是做什么用的?(3)甲骨文是什么時候被發(fā)現(xiàn)的?(4)甲骨文是什么樣子?(5)我們能看懂甲骨文嗎?等等。

教師：看來同學們對甲骨文充滿了好奇，我們現(xiàn)在就一起來探索這些問題。先看第一個問題：甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?有哪位同學知道，給大家講一講。

學生講述甲骨文發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過。

教師對學生的講述作歸納、補充。

案例評析：教師覺得已經(jīng)將教科書中的內容敘述得很清楚了，這是因為教師自己具有較豐富的歷史背景知識和工作生活閱歷，一看就明白，沒有什么好奇的。但是初中學生在這些方面還有許多是空白、未知領域。教師不一定能全面了解，因此，要讓教學符合學生的理解力、認識力，符合學生的需要，不是一件特別容易的事情。如果讓學生自己把不理解的問題、想知道的問題說出來，教師再選擇教學內容就比較容易了。

在這一案例中，教科書已經(jīng)把甲骨文介紹得很清楚，還需要補充什么?教師把補充內容的權利交給學生，讓學生說說他們對于甲骨文想知道些什么，根據(jù)學生的問題補充和組織教學內容，而且還給學生提供了解決問題展現(xiàn)自我的機會，實踐了新課標的教學理念。不過，在實際操作過程中，有很多教師在學生回答完問題或講述了一段歷史故事之后，就接著進行下一個內容的教學，沒有對學生的回答或講述做總結，這有可能出現(xiàn)教學漏洞，因為盡管有個別同學可能知道某個問題的答案或某個歷史故事，但是由于自己的表述能力或知識的限制，不能把問題說清楚。教師及時對學生的行為做出反應，完善學生陳述的歷史內容，使學生的回答條理化，這是教師在運用問題來組織教學時必不可少的一項工作。

3．提供歷史細節(jié)。學生感覺歷史枯燥是因為在他們所知道的歷史僅僅是一些年代、地名、人名、物名，或者是一些政治經(jīng)濟制度、措施的條文，對歷史的結論、評價等。如果沒有具體的歷史過程、歷史情景來支撐這些抽象的、概念性的文字，學生就很難理解。歷史教學就是要為這些抽象的文字添枝加葉，使干枯的樹干變成郁郁蔥蔥的大樹，使枯燥的文字變成生動具體的歷史。案例：

教師：現(xiàn)在我們進入下一個問題：甲骨文是什么樣子?我們能看懂嗎?我先出示幾個甲骨文字，同學們猜一猜，這些字表示什么?(用投影出示牛、羊等表示動物的甲骨文字)

幾個學生分別說出這些甲骨文表示牛、羊等。

教師(問一名學生)：你根據(jù)什么說這個字表示牛?

學生：因為這個字像牛。

教師(逐個問回答問題的學生類似問題，然后歸納)：同學們識別甲骨文字的依據(jù)是看它像什么。甲骨文基本上是象形文字，要表示什么東西，就畫出它的大致形狀來。同學們剛才都猜對了。

篇7

隨著基礎教育改革進程的推進，課程資源的開發(fā)逐漸受到人們的重視，在信息化教學中處于基礎和核心地位。初中歷史課堂教學行為有效性的提高，必須重新構建歷史教學資源，且應保證歷史教學資源的充足性和可持續(xù)性。本文認為，構建歷史教學資源的過程中，可嘗試從以下幾項工作出發(fā)：第一，必須通過一系列的有效手段，完成歷史教學資源的搜集。目前的信息技術發(fā)展較快，網(wǎng)絡的健全和現(xiàn)代社會的連接，促使很多的歷史事件都能夠找到，無論是圖片信息還是文字信息。利用網(wǎng)絡來尋找歷史教學資源，是可行性較高的措施，并且取得了理想的教學成果。第二，構建歷史教學資源的過程中，應與課程內容相互結合，不要一味的將精力放在有趣的事件或者是歷史時間上，應保證學生對歷史教學資源比較感興趣，能夠在學習過程中，構建自己的知識體系，完成學習能力的提升。第三，由于目前的教學工作比較繁重，因此教師可在一定程度上脫離教材，將自身的教學經(jīng)驗與目前的多媒體教學相互結合，實現(xiàn)教學資源的更好展現(xiàn)，不要讓學生認為，歷史教學資源是被硬來的，這對學生的學習和教師的教學，都將產(chǎn)生較大的影響。

二、挖掘隱性歷史知識

一般的，隱性知識是指在教科書中沒有明確表述，或者雖有表述，但不在知識要求范圍內，隱蔽于教材中的知識內容和聯(lián)系。初中歷史課堂教學行為，不能總是局限在按部就班的工作中，應適當?shù)挠兴黄疲矣诖蚱瞥Ｒ?guī)進行教學。從歷史的角度來分析，隱性歷史知識要比顯性歷史知識更具說服力。部分情況下，隱性歷史知識在某種程度上反應了時代的特殊性和事件發(fā)生的必然性，這些都是初中歷史教學的重要內容，也是學生需要重點記憶的內容。挖掘隱性歷史知識，可以階段性的提升初中歷史課堂教學行為的有效性。第一，起始階段的隱性知識挖掘，應集中在課堂最后幾分鐘的講解。教師可以對學生透露一些比較隱晦的歷史信息，讓學生自己回家查找資料，或者是每一節(jié)課都講解一些隱性的歷史事件，引起學生的好奇心，保證下一節(jié)課學生還想繼續(xù)聽故事。第二，隱性知識挖掘到一定階段后，應與學生共同聯(lián)手來查找知識，教師須將隱性知識轉移到課堂教學中，與課程內容進行練習，完成固有知識的教學工作。第三，在隱性知識挖掘習慣后，學生會主動的通過自己的方式，尋找想知道的內容。但初中學生的手段畢竟有限，因此他們會在遇到困難的時候，尋求教師的幫助，教師一方面要積極解決學生的問題，另一方面應加強知識的共享，實現(xiàn)教學行為有效性的進一步提升。

三、拓展歷史實踐活動

歷史課程蘊含著豐富的教育素材，在教學中適當?shù)拈_展實踐活動，能夠在客觀上提高課堂教學行為的有效性。結合以往的教學經(jīng)驗和當下的教學標準，拓展歷史實踐活動，可嘗試從以下幾項工作出發(fā)：第一，觀看歷史題材影片。歷史課程的時間有限，因此歷史教師可與班主任交流，在自習課時間或者是其他的時間，為學生安排歷史題材影片的觀看，并講解相關的歷史知識。第二，參觀歷史紀念館。書本上的歷史知識比較表面化，即便有圖片和數(shù)據(jù)，依然無法全面激發(fā)學生的學習興趣，甚至可能在一定程度上對學生造成枯燥、無聊的情緒，不利于教學行為有效性的提升。參觀歷史紀念館，能夠幫助學生對歷史有一個直觀的認識，尤其是各種重大的歷史事件，應帶領學生去接觸各種有質的東西，讓學生深刻的牢記歷史。綜上所述，初中歷史課堂教學有效教學行為的提升，需進一步努力，應在主觀和客觀兩個方面努力，為學生開辟較多的學習路徑，從而實現(xiàn)教學水平的提升。

四、總結

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教師必須要透徹的理解課改并從體系和結構上進行把握。這是進行課改的前提和基礎。教師需要明了知識的內涵及發(fā)展變化,且形成一套可操作的能讓學生迅速建立這種知識體系的運作策略；同時還要能將學科知識與現(xiàn)實生活、學生經(jīng)驗進行結合。教師還必須具備高于學科知識的更廣闊的知識儲備。教師要積極地探索新的教學方式。這次課改中，將推進教師教學方式的轉變作為了重要的任務。先進的教育方式是先進教育觀念的重要表現(xiàn)方式，而教育觀念轉變本身也要在教育教學轉變中進行，二者是相輔相成的關系。教學方法除了受觀念的影響外還與教學內容是密不可分的，當科學技術和社會政治經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展變化使得教學內容不得不作相應的調整與改革的時候，教學方法也面臨著必須變革和創(chuàng)新的時代要求。新課改還要教師幫助學生進行學習方式的轉變。課改的核心任務和成功與否的顯著特征就是學生是否完成了學習方式的轉變。學生的學習方式取決于教師的教學方式，因此，學生學習方式的轉變是以教師的教學方式轉變?yōu)榍疤岬?。過去我們的課堂教學主要是以灌輸—接受為主，學生的學習方式也主要是以聽講—背誦—練習—再現(xiàn)教師傳授的知識為主，學生完全處于一種被動接受的狀態(tài)。這種學習窒息人的思維和智力，摧殘學生的學習興趣和熱情，扼殺學生的創(chuàng)造力，轉變學生的學習方式就是要改變這種狀況。根據(jù)教育心理學的知識，我們知道學生的學習方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。兩種學習方式都有其合理性和存在價值，彼此也是相輔相成的關系，但是由于過去過分強調接受和掌握，冷落甚至忽視。

2.新課改下高中歷史教學的改革

新課改下歷史教材難度降低淡化知識體系，所以每課的導入新課環(huán)節(jié)都將以學生生活相關問題作為切入點。從現(xiàn)實生活中的真實問題情景進入學科內容的學習，有助于激發(fā)學生的學習動機。這種切入點可以由教師依實際情況設疑導入，學生在掌握、體驗環(huán)節(jié)按課標要求，而教師則圍繞課標和探究主題精講史實，指導學生掌握歷史概念、歷史事件和線索的方法。同時，師生要在歷史情景中體驗、強化應有的情感態(tài)度并升華為一定的價值觀念。而合作探究環(huán)節(jié)是通過全班或分組圍繞主題在一定組織形式下展開交流討論等活動，讓學生自己學會研究和解決問題。教師一方面充分發(fā)揚課堂民主，另一方面又適時啟發(fā)引導，把握整個教學活動節(jié)奏。對學生的答案給予及時的評價和對知識點小結。在教學的過程中實行分組討論這樣做可以收到較好的學習效果——不僅可以調動學生渠道獲取史料的積極性，培養(yǎng)他們靈活運用基本原理分析、評說歷史問題的能力，掌握課標中的相關知識點，還有助于培養(yǎng)他們的辯證史觀和正確的價值觀，提高語言表達能力，全面達成三維教學目標，強化學生愛國情感與智慧。同時學生由原來被動接受式的學習變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W習。但是在目前的歷史課改實踐中還存在著教學資源匱乏的問題。目前我們手中所掌握的資料極其有限，而且有不少的還是以前老教材的翻版。這種情況會制約我們的課改進程，讓我們的課改教學存在一定的脫節(jié)。相信隨著網(wǎng)絡技術在課改中的應用，會讓這種情況不會持續(xù)很久。

3.新課改下高中歷史教學應該如何去做

篇9

1廣播電視專業(yè)理論課課堂存在的問題

1.1大多數(shù)學生對理論課認知錯誤，使課堂效果大打折扣

為數(shù)不少的大學生認為現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟講求務實，而理論是務虛的，市場經(jīng)濟需要的是專門人才，能掌握過硬技術就行了，理論枯燥死板，沒什么用處。廣播電視專業(yè)的學生更是認為，會拍會剪，懂技術就行了，不需要什么理論基礎。所以上課時很多學生都熱衷于扛著機器到處去搶新聞、去拍新聞。事實上，廣播電視專業(yè)及廣播電視新聞學是研究廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介新聞信息傳播的基本理論與基本方法的新聞學應用專業(yè)，廣播電視專業(yè)的培養(yǎng)要求中就提到“學生主要學習基本原理和新聞學、廣播電視學、以及與廣播電視有關學科的基本理論和基礎知識，受到廣播電視新聞采訪、寫作、編導、播音、節(jié)目主持等方面的基本訓練，具有廣播電視節(jié)目策劃、編輯、采訪、管理等方面的基本能力?！笨梢姀V播電視專業(yè)對學生的要求是理論與實踐并行，用廣電、新聞學的基本理論打基礎，樹立專業(yè)意識和素養(yǎng)，是掌握實踐能力的重要環(huán)節(jié)，否則就是“根基不牢，地動山搖”。大多數(shù)的學生都意識到了廣電實用技能的重要性，但是對理論卻不重視。上課不聽，認為理論毫無用處，與實踐無關，割斷理論與實踐的關系，從而使課堂效果大打折扣。

1.2學習的性質與傳統(tǒng)的教學方式使學生喪失了學習的興趣與熱情

學習是一種緊張調動身心的活動，在這過程中，學生會感覺到累、緊張及不適，這是學習的固有屬性，這就使得學生更傾向于休閑娛樂，而很少主動學習，而課堂學習又進一步加劇了一些被動性，使學生更難進入學習狀態(tài)。這時候，就應該發(fā)揮教師以及教學方式的優(yōu)勢，但是，現(xiàn)今還有許多教師堅持傳統(tǒng)教學方法，比如上廣播電視新聞概論時，他們還是以書本和自己的教案為基礎，死扣書本、教案，案例枯燥老舊，形式沉悶，感染不了學生，在廣電這個與媒體有關的專業(yè)，很少或甚至不用新媒體呈現(xiàn)，有些教師最多只安排了ppt，這樣的教學方式打破不了學習的消極性質，無法令學生提起興趣，更別提提高課堂效果，這時候，就難免會有學生會開小差了。

1.3學生缺少課堂學習自，主體地位被忽視

許多課堂和教師都忽視了學生在課堂上的自。學生應該是課堂的主人，而不是被灌輸者，有些教師在上廣電新聞概論的時候，總是自己“獨霸”課堂，無論是理論還是案例，都使學生像是一個旁觀者和被迫接受者，這樣學生當然找不到在課堂上的存在感，從而對課堂失去興趣，消極對待。理論課與實踐課最大的區(qū)別在于，實踐中，學生可以自己動手，他們可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛質，能激發(fā)自己的興趣，而理論課則不然，全是概念和硬知識，使學生很難找到學習的，這時，教師如果不注重學生的學習自，不提高學生的主體地位，課堂效果將會越來越消沉，最后甚至發(fā)展到學生對老師產(chǎn)生看法的地步。

2影響廣電專業(yè)學生課堂積極性的因素

從上面存在的幾個問題，我們可以大致了解到若干影響廣電專業(yè)學生課堂學習積極性的因素，其中主要有以下三點。

2.1廣電理論課本身的性質

上文也提到過理論課的特殊性。但廣電專業(yè)相對偏于實踐，所以很多學生的興奮點在于實踐，加之廣電理論課自身的相關知識都能在實踐中或多或少進行學習，這些因素使得廣電理論課更加形同“雞肋”。

2.2教師的自身因素及課堂影響力

這一因素是最重要的。常言道“沒有笨學生，只有笨老師”，老師對學習、尤其對課堂的影響至關重要。老師對課堂的態(tài)度，老師的性格及課堂策略都至關重要。廣電專業(yè)理論課作為人文社科類課程，要更加凸顯人情味，老師在強調新聞的人情味和社會責任時，如果能用自身獨特的方式和形式，就會極大提高課堂影響力，從而提升課堂效果。

2.3社會學環(huán)境的影響

當然，課堂效果出問題，不只是課業(yè)本身、老師甚至是學生的問題，更主要的是社會大環(huán)境的熏陶。在當前的社會環(huán)境下，整體忽視理論，有些人只有在實踐中碰壁后，才意識到理論的重要性。當前社會以經(jīng)濟建設為中心，人們越來越現(xiàn)實，越來越不注重學習理論，甚至輕視理論，這大大地影響了理論課堂的學習效果，因為，毒已入心。

3提高廣電專業(yè)理論課課堂學生積極性的方法

3.1利用多種手段構建豐富有趣的高效課堂

要提高學生的課堂學習積極性，首先要在課堂教學方法上下功夫，避免傳統(tǒng)理論課教學的枯燥、沉悶，改變傳統(tǒng)課堂教學方法的固定模式，創(chuàng)建豐富有趣的高效課堂。對于廣電專業(yè)來說，更需要利用多種手段，多種媒體形式，使課堂內容更豐富的同時，提高學生的興趣。“高效課堂”這個詞，在中學階段就已經(jīng)提出來，意在提高課堂教學中學生的積極性，提高學生的學習效率，從而取得更好的課堂效果。在大學廣電專業(yè)理論課中，甚至是所有大學課業(yè)中，“高效課堂”也彌足重要，它能夠很好地調動各方面課堂資源，盡可能大地影響和調動學生積極性，感染學生，這在傳統(tǒng)課堂中是沒有的。學生在豐富有趣的高效課堂上，能夠接觸到理論的另一面，同時教師利用自己的功力和人格魅力，使得理論煥發(fā)新生。構建豐富有趣的高效課堂，關鍵是利用多種手段，用多種手段來表現(xiàn)理論課的魅力，吸引學生，這不僅僅限于用個多媒體，用個ppt就行了，這只是表面的教學工作，最主要的是廣電專業(yè)老師，要會利用新聞、電影視頻，音樂等多種藝術形式來表現(xiàn)。如在上廣播電視新聞概論的時候，授課老師可以播放與內容相關的影片和音樂，當講到各種電視類型及發(fā)展史的時候，教師可以播放CCTV、BBC等著名媒體所制作的相關紀錄片，在講到中國電視的發(fā)展史的時候，教師可以播放在歷史上很重要的作品片段，在講廣電制作的理論課時，可以利用對比影片的方法來解釋畫幅、鏡頭等相關知識，講到電臺相關知識的時候也是一樣，可以用幾個典型的國內外電臺節(jié)目，如《美國之音》和《央廣之聲》來說明電臺節(jié)目相關的理論知識，在講到新聞理論及新聞關的時候，可以利用一些名家講座和專題報道來提高學生注意力，可以利用主旋律音樂來烘托氣氛。教師在上課前和上課間隙，也可以播放一些時下流行的歌曲和娛樂視頻來調節(jié)氣氛，提高學生積極性。在上到一些與廣電歷史和時代性有關的理論課時，教師甚至可以找出自己以前收藏或保存的相關物品，比如磁帶、老式收音機等，展示給學生觀看，讓學生對這段知識和歷史更感興趣。廣電專業(yè)理論課雖然是理論，但與實踐有極大關系，教師可利用相關案例，關注和表現(xiàn)時下熱點問題，并結合語言的組織，幽默感的把控，講課形式的設計，來使課堂更加豐富有趣，這樣，才能使學生感到新鮮有趣而不厭倦，從而提高學生學習的積極性。

3.2積極與學生互動，提高課堂的自主性

前文提到學生的自以及學生的課堂地位對學生課堂積極性的影響。每一個人都渴望被重視，都希望在一個特定的場合中體現(xiàn)自己的存在感，如果在有可能或應該產(chǎn)生存在感的時候，沒有被重視和發(fā)現(xiàn)，整個人就會陷入到一種消極、無生機的狀態(tài)中，從而對當時環(huán)境里的任何事都不感興趣。所以，我們要在課堂上提高學生的自主性和地位，讓他們做“課堂的主人”。要提高學生的自主性，關鍵就是積極與學生互動，我們在上廣播電視專業(yè)理論課的時候，要會就概念和案例跟學生交流互動，走下講臺，傾聽學生的話，傾聽學生對這個媒體和與這個媒體相關問題的看法，讓學生都重視課堂這一段時間所討論的問題知識，讓學生對這個知識發(fā)表見解。課堂討論也是一個很重要的方式，它能讓自完全抓在學生的手里。通過知識和案例的小組討論，學生能融入課堂，找到存在感，激發(fā)學習的興趣。廣電教師還可以進行隨堂小訓練，提高學生們的注意力和參與度。比如講到廣電編輯時，可以讓大家隨堂寫東西；講廣電的特點時，可以讓同學談談自己與廣電的小故事等?；雍驼n堂討論，是提高學生積極性的重要手段之一。

3.3引導學生對理論產(chǎn)生重視和理解

理論是枯燥的、無味的，但這只是它表面性質的表現(xiàn)之一，實際上，理論在人類發(fā)展史上起著重要作用。理論推動實踐，有多少大事都是在優(yōu)秀理論的指導下才能成功的，就以廣電專業(yè)理論來說，從事廣電事業(yè)，只懂技術，不懂得廣電的發(fā)展脈絡、基本原理、理論體系以及現(xiàn)狀，是很難在實踐中取得成就的，只懂技術不懂理論，在廣電體系里難以生存，因為廣電的基本工作，比如攝影、剪輯都有一套嚴密的理論嵌套。所以，教師要引導學生認清現(xiàn)實，注重理論的重要性，引導他們多看一些專業(yè)類書籍，同時引導他們關注時事，關注與廣電專業(yè)相關的現(xiàn)實事件，讓他們將事實與理論相結合，更好地理解理論，體會理論的現(xiàn)實意義和重要性，讓他們理解理論，不討厭理論，從而提高他們在理論課堂上的積極性。

4總結

課堂是教學的主陣地，良好的課堂效果是教學成功的一半，課堂效果提升的關鍵在于提升學生的積極性。在現(xiàn)代這個教育環(huán)境、社會環(huán)境復雜因素日益增多的情況下，更要注重調動廣電專業(yè)學生課堂積極性，實現(xiàn)這一目標的關鍵在于以學生為主，讓學生自己在課堂這個教學的主陣地上樂于、勇于打好屬于自己的硬仗。

作者:李杰鋒 單位:廣西大學新聞傳播學院

參考文獻：

[1]劉進華，廣播電視編導專業(yè)理論課的教學思考[J].電影評介，2014（18）.

[2]張英瑛，廣播電視編導專業(yè)理論課程實踐教學探索[J].赤峰學院學報:自然科學版，2015（2）.

篇10

關健詞:高師奮共體育課體育理論現(xiàn)狀重要性付策

高等師范教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，也是整個教育事業(yè)的基礎。在提倡素質教育的今天，培養(yǎng)學識淵博、普于創(chuàng)新、體魄強壯和全面發(fā)展的人才是高師教育的發(fā)展方向，為此高師教育必須進行素質教育改革。高師公共體育是高師教育的重要組成部分，是對大學生進行素質教育的一個重要方面，因而高師公共體育課程改革也勢在必行。而作為公共體育課程不可分割部分的體育理論教學改革則顯得更為必要和迫切。

一、離師公體課體，理論教學的現(xiàn)狀

1.高師公共體育課程無自己的理論體系、無師范性特點，體育理論教材內容不切合學生實際

根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，高師體育自建國以來經(jīng)過50多年的發(fā)展.始終沒有建立起具有師范特性的理論體系，致使高師公共體育課無論在理論上還是實踐上都與其他院校的體育沒有區(qū)別，抹殺了高師公共體育課應有的特性。體育學科同其他學科一樣都應有深厚的理論荃礎，但是至今還沒有一本適合高師體育的教材。而現(xiàn)行體育教材大都是體育院系通用教材的翻版，根本體現(xiàn)不出一般大學生體育的特點，更別說高師了。

2.體育理論教學的課時嚴重不足

《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》明文規(guī)定體育課程教學時數(shù)是每學期18周，每周2學時，理論教學的課時不得少于12%(大約每學期4-5學時)，這一比例對于龐大的體育理論體系來說顯然太少了，盡管如此，不少高師公共體育理論教學課時還一壓再壓，有的每學期安排1-2學時，有的把它當成機動課。而特別是在大學擴招后，有的學校硬件設施跟不上，教室排課緊張的情況下干脆取消了理論課教學.體育理論教學課時的不足，無法使學生學到豐，的理論知識，從而無法指導學生的體育實踐.

3.體育理論教學的質t低下

高師公共體育理論與實踐課的組織形式有所不同，要求教師必須擁有豐富的理論知識。而據(jù)了解，目前很多體育教師理論知識欠缺，再加上思想上不重視體育理論教學，出現(xiàn)了在理論課時照本宣讀或圈定重點讓學生應付考試的現(xiàn)象.還有的就是大學擴招后.教室安排緊張，往往100-200人甚至400人合班上理論大課。教師不想教，學生不愿學.其教學質t可想而知。

二、高師公共體育理論教學的重要性

體育理論課是指在室內講授體育的荃本知識、運動衛(wèi)生保健常識、各主要運動項目、有關專項理論及技戰(zhàn)術和裁判法等內容的課.體育理論課對學生掌握體育理論知識，提高學生對體育課，要性的認識，啟迪學生自覺鍛煉身體，不是實踐課可比的，甚至對學生在一生中堅持進行體育鍛煉都會起到積極的作用.重視體育理論課教學是我國高師公共體育課程改革的發(fā)展趨勢。

1.體育理論教學在高師素質教育中起粉重要的作用.素質教育是用教育的手段對學生的各種素質進行發(fā)展培養(yǎng)，它是一種教育思想和形式。素質教育的內涵可以概括為思想品德素質、科學文化素質、身體心理素質和勞動技能素質等方面。體育是高師素質教育的重要內容和手段，而體育教學是高師實施素質教育的主要途徑之一，作為高師公共體育之一的理論課教學對高師學生整體素質的培養(yǎng)有不可忽視的作用。

(1)體育理論教學可以促進高師學生思想品德素質、身體與心理素質的提高.“學高為師，身正為范”是對高師教育最好的解釋.這就要求我們高師培養(yǎng)的人才必須具備很高的思想品德素質和良好的身體與心理家質.通過體育理論課教學中對體壇上的一些優(yōu)秀人物、事跡的介紹，可以對大學生進行愛國主義和中華民族傳統(tǒng)獎德教育.使學生樹立正確的人生觀、價值觀和審笑觀.樹立為中華民族爭光的遠大志向.通過體育理論課教學對體育基本知識、運動衛(wèi)生保健常識、各主要運動項目有關專項理論及技戰(zhàn)術和裁判法的講解，可以使學生位得如何欣賞比賽，如何組織、指導自己或別人進行鍛煉，怎樣處理一些常見的運動損傷，從而可使學生形成良好的體育意識和終身體育思想，為我國全民健身、終身體育服務.

(2)體育理論教學可以促進高師學生科學文化家質、勞動技能家質的提高.體育科學也是一門綜合性學科，具有豐富的文化內涵。同時它也分出許多分支學科，如:運動醫(yī)學、運動生物力學、生物化學、體育哲學、體育史、體育經(jīng)營管理學等等.體育理論課教學可以擴大學生的知識面，甚至可以成為一些學生的主攻對象。體育也是一種產(chǎn)業(yè)，我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，而且前景廣闊.它必然會吸引大批人才為之服務，當然要進人這一領域就必須了解體育理論知識.因此對高師學生加強體育理論教學可以促進勞動技能素質的提高，同時也加強了我們高師學生的竟爭力，拓寬了擇業(yè)面。

2.加強體育理論教學是高師師范性特點的需要.高師公共體育課是高師教育的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的師范學生的一個重要方面.高師學生的未來職業(yè)是從事中、小學教育的教師，他們肩負著教書育人的神圣職貴.加強高師學生的體育理論教學，能使學生充分認識體育在教育中的地位和作用，理解體育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面所起的積極作用，弄清體育與智育、德育的關系，這就促使他們工作后能正確對待體育，認真貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針;此外，還可以教會學生怎樣組織、指導自己或別人進行鍛煉，以及怎樣處理一些常見的運動損傷，以便他們工作后能夠更好地開展教書育人的工作。

(3)加強體育理論教學，是改變當前體育現(xiàn)狀的需要.全民健身提了那么多年，全民素質還不見提高.從小學到大學都設有體育課，學生體質還那么差，原因何在?眾所周知，體育在中國歷來是不受人重視的，人們的思維已定型，觀念難轉變.這一切對整個國民家質的提高是十分有害的。如何改變這種現(xiàn)狀呢?我國現(xiàn)有260余所高等師范院校，在校生超過100萬，每年有近30萬畢業(yè)生加人教師隊伍.教師的影響力是非常大的，不是其他職業(yè)可比的，他們可以影響一群人，甚至一代人、幾代人。加強我們高師學生的體育理論教學，提高學生的體育意識，轉變他們的體育觀念.他們擔任教師后，其行為可以對學生起好的榜樣作用。其一，可以指導他們的學生進行體育鍛煉;其二，可以從小培養(yǎng)他們的學生的體育意識和自覺進行體育鍛煉的習慣.他們的學生會在他們的教育影響下變得人人喜歡體育，人人熱愛體育運動.那么若干年后高師培養(yǎng)的老師已遍及每一個學校，他們在那里傳播先進的體育思想.如此一來不是全社會都變得重視體育了嗎?全民健身不就得以實現(xiàn)了嗎?

三、加強高師公共體育理論教學的對策

1.加強理論研究，建設具有師范性特點的高師公共體育課程理論體系，單獨編寫體育教材.高師教育的性質和任務決定了高師公共體育應與其他高校體育有所差別。高師公共體育要發(fā)展就必須要進行深人的理論研究，尋求理論上的突破，進行創(chuàng)新性體育理論建設，形成具有師范特點的高師公共體育理論體系.同時加強體育教材建設.編寫適合師范教育的體育教科書。有了自己的理論體系和教材，高師公共體育理論教’學才會有所發(fā)展。

2.增加高師公共體育理論教學的課時。體育理論教學內容豐畜、知識面廣，包括體育的墓本知識、運動衛(wèi)生保健常識、各主要運動項目、有關專項理論及技戰(zhàn)術和裁判法以及科學鍛煉身體的原則與方法等內容.即使是按照《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》明文規(guī)定體育理論教學的課時不得少于12%，執(zhí)行也是遠遠不夠的.高師公共體育與其他高校體育不同，這是它的性質決定的，因此必須增加商師公共體育課的次數(shù)，相應的更要增加體育理論課的次數(shù)。高師公共體育理論課應該用大部分的課時來開設體育與教育的關系、體育與健康教育、體育與培養(yǎng)全面發(fā)展的人、體育與德育、體育與智育以及如何組織、指導自己或別人進行科學鍛煉和常見運動損傷的處理等專題.事實上，很多發(fā)達的國家(如日本)的師范系統(tǒng)的學校，體育課的學時都比一般高校多。

3.提高體育教師的體育理論素養(yǎng)，建立商水平的師資隊伍。要搞好高師公共體育教學，提高體育理論教學的質量關鏈在于具有一支高水平的師資隊伍。隨著社會的發(fā)展和高師體育教學的改革以及一些新型的教學棋式的誕生，高師體育教師應該由過去的側重掌握運動技術轉變?yōu)槔碚摷夹g全面發(fā)展，由簡單的“示范性”轉變?yōu)榫邆涓咚刭|的“智能性”.由此高師體育教師必須刻苦鉆研，不斷學習，掌握新的知識，搞好科研，提高自身的體育理論家養(yǎng)和教學方法，才能適應現(xiàn)代教學和提高教學質t，以培養(yǎng)高素質的人才。

4.利用校園媒體進行體育理論宜傳.現(xiàn)在很多大學都有自己的電視臺、廣播站和宜傳部，甚至每一間教室、學生寢室都有電視機。我們可以充分利用校園電視臺、廣播站舉辦體育知識講座，利用學校宜傳部辦體育墻報、體育知識展板等，以加強體育理論宜傳.還可以每學期抽出一定時間舉辦體育節(jié)、體育周等，在這段時間里可以開展一些體育活動，舉辦體育知識講座，體育知識有獎問答等。以此培養(yǎng)大學生對體育的興趣和調動大學生自覺實習體育理論知識的積極性。這樣就可以在很大程度上彌補體育理論教學的不足.