導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)錄中國(guó)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人間真話(huà)本不多，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段話(huà)。

世上無(wú)難事，只怕有心人。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

展覽時(shí)間：20a8年9月17日至9月26日

為紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年和中國(guó)鐵建組建六十年，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)與中國(guó)鐵道建筑總公司聯(lián)合主辦的以“中國(guó)鐵建與中國(guó)鐵路”為主題的“第十四屆大路畫(huà)展”于2008年9月17日在中國(guó)美術(shù)館的7號(hào)廳和9號(hào)廳展出。由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)與中國(guó)鐵道建筑總公司聯(lián)合創(chuàng)辦的“大路畫(huà)展”，始于原鐵道兵時(shí)期的1979年。伴隨著改革開(kāi)放，在中國(guó)美術(shù)界各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大專(zhuān)家的關(guān)懷支持下，至今堅(jiān)持創(chuàng)作近30年，并已連續(xù)在中國(guó)美術(shù)館舉辦了13屆畫(huà)展。

本屆畫(huà)展作品將以“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”三個(gè)板塊來(lái)全面系統(tǒng)展現(xiàn)中國(guó)鐵路波瀾壯闊的百年發(fā)展歷程。其中“過(guò)去”板塊展示了以我國(guó)鐵路初建至20世紀(jì)末的重大事件和人物為題材創(chuàng)作的具有厚重歷史感的作品；“現(xiàn)在”板塊展示了以改革開(kāi)放三十年以來(lái)，高速鐵路、奧運(yùn)工程及海內(nèi)外重點(diǎn)工程的建設(shè)為題材的作品，“未來(lái)”板塊主要以展望今后鐵路建設(shè)發(fā)展的方向?yàn)橹骶€(xiàn)，以極具現(xiàn)代形式感的表現(xiàn)手法，前瞻性地表現(xiàn)中國(guó)鐵建未來(lái)發(fā)展的作品。

“大路畫(huà)展”作為全國(guó)特大型企業(yè)中唯一的一家長(zhǎng)期、連續(xù)辦展14屆的群體美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，堅(jiān)持以開(kāi)展“代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，促使“大路畫(huà)展”的質(zhì)量一屆比一屆有所提高?！按舐樊?huà)展美術(shù)群體”現(xiàn)有本系統(tǒng)國(guó)畫(huà)，油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等專(zhuān)業(yè)和業(yè)余作者200多名。近30年來(lái)，“大路畫(huà)展”這支事業(yè)心強(qiáng)，有群體意識(shí)，不計(jì)名利，團(tuán)結(jié)向上，有較強(qiáng)的凝聚力，在藝術(shù)上越來(lái)越成熟的不斷壯大的創(chuàng)作隊(duì)伍，在企業(yè)的體制幾經(jīng)改革、人員幾度更替的情況下而不潰散，在十分艱苦困難的條件下，仍堅(jiān)持創(chuàng)作，對(duì)藝術(shù)的追求鍥而不合，創(chuàng)作出了大量高質(zhì)量的具有大路特色的作品。“大路畫(huà)展”被中國(guó)美術(shù)界譽(yù)為“歌頌勞動(dòng)者美的先進(jìn)雙年展”。“幾十春秋畫(huà)大路，其中甘苦寸心知”，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，“太路畫(huà)展”將會(huì)經(jīng)受住新的考驗(yàn)，就像修建的鋼鐵大道一樣，不斷向前延伸，繼續(xù)為企業(yè)的精神文明建設(shè)和我國(guó)的美術(shù)事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

篇3

2003年到2013年，回憶起這十年中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)疆路上遇到的問(wèn)題和困難，國(guó)譽(yù)中國(guó)區(qū)董事兼總經(jīng)理小西克行不免輕輕搖頭，說(shuō)“太多了”。對(duì)于這個(gè)有著豐富亞洲市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的帶隊(duì)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入中國(guó)，除了要克服語(yǔ)言和文化上的障礙，最讓他苦惱的還有：中國(guó)的人際關(guān)系太難搞了！

從最早在淮海西路的展廳和花費(fèi)巨資投放的戶(hù)外廣告牌和商場(chǎng)的活動(dòng)，到現(xiàn)在精確瞄準(zhǔn)企業(yè)相關(guān)決策群，從日本的大眾品牌到在中國(guó)的高端形象展示廳，國(guó)譽(yù)一直不斷調(diào)整和修正著自己的發(fā)展策略，都說(shuō)大船掉頭難，反觀國(guó)譽(yù)的這十年，很難想象它在調(diào)整的時(shí)候能夠如此靈活，完全沒(méi)有大品牌的僵化和刻板。正是這樣的創(chuàng)新和求變，讓我們對(duì)這個(gè)百年品牌在中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。

FC：針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)，國(guó)譽(yù)在品牌建設(shè)上做了什么努力？

小西：確立品牌定位是一件非常重要的事情。國(guó)譽(yù)在日本是一個(gè)非常知名的大企業(yè)，在日本最為知名的媒體《日本經(jīng)濟(jì)新聞》做的一個(gè)調(diào)查中，國(guó)譽(yù)在“最受日本人喜愛(ài)的產(chǎn)品”中排行第五名，甚至超過(guò)了松下和索尼。安全、安心、親切――這是日本人對(duì)國(guó)譽(yù)的普遍印象。當(dāng)然，正因?yàn)橛H民，國(guó)譽(yù)在日本并不能算是高端產(chǎn)品。但是到了中國(guó)，國(guó)譽(yù)卻被打造成一個(gè)高端家具品牌。這是由于中日兩國(guó)國(guó)情的不同造成的，兩國(guó)市場(chǎng)的物價(jià)差決定了國(guó)譽(yù)如果要保持一貫的品質(zhì)，在中國(guó)的價(jià)位就會(huì)偏高。

FC：所以才有了國(guó)譽(yù)在上海這個(gè)高端形象展示廳？

小西：是的。上海是一個(gè)非常重要的城市，如果我們能在上海確立一個(gè)品牌，那么我們有信心讓整個(gè)中國(guó)市場(chǎng)都來(lái)接受這個(gè)品牌。我們?nèi)毡緡?guó)內(nèi)的員工到了上海展廳都會(huì)覺(jué)得非常驚訝，他們都想不到，國(guó)譽(yù)在中國(guó)是一個(gè)高端品牌。其實(shí)，由于日本的貧富差距不大，日本也基本沒(méi)有什么高端品牌的概念，比如大金、TOTO，在日本都是非常平常的品牌，但在國(guó)內(nèi)就會(huì)偏高端一些，而你在日本，要找比TOTO更高端的品牌，也很難。

FC：您怎么看待辦公環(huán)境對(duì)企業(yè)的意義？

小西：在我們國(guó)譽(yù)，員工的離職率是非常低的。其實(shí)我們企業(yè)的工資并不算高，但可能是因?yàn)槲覀兪琴u(mài)家具的，總是能把自己的辦公室營(yíng)造得很美麗，這應(yīng)該也是員工不離職的一個(gè)原因。而在實(shí)際的案例中，我們確實(shí)也會(huì)遇到企業(yè)因?yàn)橄虢档碗x職率而找到我們，希望我們幫助他們改變辦公室環(huán)境，辦公室文化對(duì)企業(yè)的意義確實(shí)非常大。

FC： 國(guó)譽(yù)在香港市場(chǎng)獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，在內(nèi)地卻遇到一些發(fā)展障礙，您認(rèn)為兩個(gè)市場(chǎng)有什么不同之處？

小西：就香港來(lái)講，因?yàn)锽2B的市場(chǎng)環(huán)境很好，金融和外資市場(chǎng)也比較大，所以對(duì)辦公室的改裝和裝修的需求是很大的，進(jìn)入香港市場(chǎng)是非常有優(yōu)勢(shì)的。雖然金融危機(jī)對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很大的打擊，也有一些影響，但沒(méi)有導(dǎo)致很大的下降。在內(nèi)地，我們遇到最大的障礙就是，越是進(jìn)入大陸，越是發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系比較復(fù)雜，所以人際關(guān)系處理方面，會(huì)讓我們感覺(jué)比較困難。此外，語(yǔ)言的障礙也是一點(diǎn)，我以前在香港和馬來(lái)西亞都呆過(guò)，也接觸過(guò)不少華僑，對(duì)中國(guó)市場(chǎng)其實(shí)并不算陌生，但在香港和馬來(lái)西亞，英語(yǔ)都是廣泛使用的語(yǔ)言，到了中國(guó)大陸，語(yǔ)言和文化的障礙就更加明顯。

FC：進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)之后，國(guó)譽(yù)也經(jīng)歷了一些策略上的調(diào)整？

小西：是的，國(guó)譽(yù)剛剛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)候，也嘗試著在商場(chǎng)做一些活動(dòng)，我們?cè)诨春Ｖ新吩羞^(guò)一個(gè)展廳，也出展過(guò)世博會(huì)，但都沒(méi)有給我們帶來(lái)很好的收益和影響。但現(xiàn)在我們也在積極調(diào)整自己的策略，比如，相較傳統(tǒng)的電視廣告，我們會(huì)更比較看重網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站的推廣，這是因?yàn)槲覀兊霓k公家具更多是針對(duì)企業(yè)的和企業(yè)相關(guān)管理部門(mén)，而不是個(gè)人。我們做過(guò)一些針對(duì)企業(yè)管理部門(mén)人士的調(diào)研和采訪，發(fā)現(xiàn)在選擇家具裝修服務(wù)的時(shí)候，他們往往喜歡直接在百度上進(jìn)行搜索，因此，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行推廣，對(duì)我們來(lái)說(shuō)會(huì)顯得比較高效。

篇4

1995年，日本廣島大學(xué)教育研究中心有本章教授在第二屆2l世紀(jì)全球教育六國(guó)峰會(huì)提交的論文《后大眾化階段大學(xué)組織改革趨勢(shì)的國(guó)際比較研究》，通過(guò)對(duì)美、英、日等國(guó)高等教育體系發(fā)展演變的分析，第一次提出了高等教育后大眾化的概念，認(rèn)為“各國(guó)高等教育體系有著相似發(fā)展歷程，即由大眾化走向成熟進(jìn)而走向后大眾化”lJ。后大眾化的核心思想是：高等教育系統(tǒng)外部環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變——經(jīng)濟(jì)衰退或政府對(duì)高等教育撥款的壓縮，使得大眾化時(shí)期占主流的學(xué)術(shù)快速發(fā)展模式讓步于日趨凸顯的財(cái)政緊縮，高等教育適齡人口入學(xué)率增長(zhǎng)到一定程度后開(kāi)始停滯不前，而非適齡人口的中學(xué)后教育群體卻大量增加，每個(gè)國(guó)家為應(yīng)對(duì)大眾化帶來(lái)的質(zhì)量和就業(yè)問(wèn)題都會(huì)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)術(shù)政策變革。有本章教授提出的以變革為主要特征的后大眾化概念，印證了以特羅為代表的比較高等教育研究學(xué)者的一致見(jiàn)解：“從20世紀(jì)50年代開(kāi)始的高等教育規(guī)模的急劇擴(kuò)大，要求接收日益增多的學(xué)生即所謂‘容器’的傳統(tǒng)大學(xué)或高等教育制度要進(jìn)行質(zhì)的變革”(天野郁夫，2005)。有本章教授認(rèn)為后大眾化階段的這些變革是世界更廣范圍內(nèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)性質(zhì)變革的一部分，這種變革進(jìn)而延伸到各個(gè)國(guó)家的高等教育體制。“在每個(gè)面臨著或多或少的經(jīng)濟(jì)緊縮的社會(huì)變革的國(guó)家，都可能出現(xiàn)教學(xué)和學(xué)術(shù)政策的變遷。有本章教授通過(guò)分析六個(gè)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)從大眾化向后大眾化過(guò)渡中看似充滿(mǎn)著無(wú)序的雜亂無(wú)章的變革，卻有著一些基本的可遵循的規(guī)律。它們是：(1)財(cái)政預(yù)算緊縮將迫使公共機(jī)構(gòu)重新致力于大學(xué)功能的社會(huì)經(jīng)濟(jì)理性化改革。至少會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生更強(qiáng)有力的“績(jī)效”制度。(2)高等教育體制不斷向私有化發(fā)展，這種發(fā)展或者通過(guò)私立高等教育繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的途徑，或者通過(guò)日益依賴(lài)學(xué)費(fèi)資助公立高校的途徑。(3)在取消控制和管理的時(shí)代，高等教育機(jī)構(gòu)日益為自身的管理負(fù)責(zé)。(4)市場(chǎng)因素日益取代公共政策，成為在高等教育的發(fā)展規(guī)模、范圍和價(jià)格方面起決定作用的因素。(5)隨著越來(lái)越多的高校“自負(fù)盈虧”，公共機(jī)構(gòu)和公共輿論會(huì)尋求新的評(píng)估鑒定辦法從而確保高等教育的質(zhì)量。(6)為了努力確保質(zhì)量，教育的結(jié)果日益成為衡量高?！翱?jī)效”的重要因素。(7)這些變革將不可避免地導(dǎo)致大學(xué)內(nèi)的心理壓力程度不斷提高。一旦大眾化與后大眾化的界限被跨越，大學(xué)內(nèi)部將發(fā)生一系列的變革。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的羅伯特•吉姆斯基(Robe~Zemsky)教授認(rèn)為有本章教授的七條假設(shè)準(zhǔn)確地描述了美國(guó)當(dāng)時(shí)高等教育的現(xiàn)狀，僅有的例外是，美國(guó)高等教育系統(tǒng)私有化和市場(chǎng)化程度原本就很高，并且有著完善的社會(huì)評(píng)估鑒定系統(tǒng)，其它的現(xiàn)象則無(wú)需做任何改動(dòng)，完全符合美國(guó)的情況。用有本章教授觀察到的后大眾化現(xiàn)象來(lái)對(duì)比中國(guó)目前的情況，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)一例外，每一條都精確地描述了我國(guó)當(dāng)前高等教育改革和研究的熱點(diǎn)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”)提出的“提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)”，“大力支持民辦教育”，“落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自”，“加強(qiáng)教育監(jiān)督檢查，完善教育問(wèn)責(zé)機(jī)制”，“改進(jìn)管理模式，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行績(jī)效評(píng)估，進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理”和“完善教育中介組織的準(zhǔn)入、資助、監(jiān)管和行業(yè)自律制度。積極發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)、基金會(huì)等各類(lèi)社會(huì)組織在教育公共治理中的作用”等政策觀點(diǎn)，從總體上來(lái)說(shuō)非常切合有本章教授描述的從大眾化到后大眾化過(guò)程的改革規(guī)律。可以說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)階段的高等教育改革是后大眾化進(jìn)程中世界高等教育改革的一部分。

二、后大眾化進(jìn)程中高等教育改革的背景和邏輯

(一)改革背景：高等教育系統(tǒng)擴(kuò)張引發(fā)社會(huì)危機(jī)

觀察美、英、法、德、日本及中國(guó)等國(guó)家高等教育大眾化發(fā)展歷程，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家經(jīng)歷了極度相似的擴(kuò)張過(guò)程和由于高等教育系統(tǒng)擴(kuò)展在各國(guó)引發(fā)的相同壓力和危機(jī)。首先，這些國(guó)家均經(jīng)歷了高等教育的迅速擴(kuò)張。美、英、法、德、日本等國(guó)在20世紀(jì)60年代初，中國(guó)在90年代末，均出現(xiàn)了政府控制下的由緩慢發(fā)展到急速擴(kuò)張的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了各國(guó)高等教育從精英階段向大眾化階段的急速發(fā)展。其次是高等教育迅速擴(kuò)張帶來(lái)的壓力。無(wú)論是在歐美、日本還是在中國(guó)，由于高等教育規(guī)模的迅速擴(kuò)張，導(dǎo)致來(lái)不及變化的高等教育系統(tǒng)，一方面面I臨著高等教育成本不斷增加與公共財(cái)政不斷緊縮的外部壓力，另一方面，則面臨著學(xué)生群體的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備下降和人才培養(yǎng)模式滯后的內(nèi)部壓力?！斑M(jìn)人大眾高等教育階段的學(xué)生，其文化水平、共享知識(shí)水平和讀寫(xiě)能力都在降低。幾乎在所有國(guó)家，教師們和管理者們都認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生們更加沒(méi)有準(zhǔn)備，比以前更不喜歡讀書(shū)?！痹偌由细鲊?guó)為了容納更多學(xué)生而創(chuàng)設(shè)的新型大學(xué)教育機(jī)構(gòu)，比如說(shuō)，日本20世紀(jì)中期創(chuàng)設(shè)的“私立專(zhuān)門(mén)學(xué)?！敝贫取唐诟叩冉逃龣C(jī)構(gòu)；英國(guó)1970年代創(chuàng)設(shè)的多科技術(shù)學(xué)院，中國(guó)21世紀(jì)初創(chuàng)設(shè)的獨(dú)立學(xué)院等，但其成長(zhǎng)和發(fā)展并不順利，引起一系列問(wèn)題。最后是高等教育系統(tǒng)擴(kuò)張引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。高等教育迅速擴(kuò)大導(dǎo)致各國(guó)高等教育財(cái)政投入保障難以為繼，大學(xué)的教育質(zhì)量急速下降，大學(xué)生失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升這些社會(huì)問(wèn)題最終引發(fā)了20世紀(jì)60年代末西方發(fā)達(dá)國(guó)家和日本激烈的“學(xué)生反叛”，這次成為教育改革的導(dǎo)火索。即使具備高效率結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的美國(guó)，在后大眾化階段也遭遇了嚴(yán)重危機(jī)，高等教育規(guī)模的極度擴(kuò)張伴隨著國(guó)庫(kù)收入的下降，帶來(lái)了政府投入雖略有上漲但分?jǐn)偟矫總€(gè)學(xué)生身上的美元卻減少了。面對(duì)政府投入的逐步下降，大多數(shù)學(xué)校是通過(guò)猛增學(xué)費(fèi)來(lái)補(bǔ)償其收入損失。受教育者對(duì)學(xué)費(fèi)上漲的政治抵觸以及失業(yè)率大大上升帶來(lái)的投資回報(bào)率低下等等，形成連鎖反應(yīng)，美國(guó)政府和大學(xué)不得不采取變革來(lái)應(yīng)對(duì)循環(huán)怪圈。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，近十年的規(guī)模擴(kuò)張導(dǎo)致就業(yè)率降低、質(zhì)量下滑、資源緊張等矛盾日益加劇，這些矛盾正在使中國(guó)的高等教育大眾化走向后大眾化之路面臨危機(jī)，也是中國(guó)目前高等教育改革致力掃除的攔路虎。

(二)改革邏輯：高等教育系統(tǒng)的“美國(guó)化”

20世紀(jì)70年代，發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行了一場(chǎng)革命性的變革。這場(chǎng)變革的背后邏輯又是什么呢?那就是，美國(guó)擁有最成功的高等教育大眾化模式，當(dāng)別的國(guó)家還在為大眾化的進(jìn)程導(dǎo)致教學(xué)科研水平下降而感到煩惱時(shí)，美國(guó)不僅捷足先登順利地步入普及化的階段，而且還持續(xù)保持著卓越的水平，因此，其他各國(guó)的高等教育改革均在有形無(wú)形中想發(fā)展或調(diào)整成美國(guó)模式。那么美國(guó)模式的顯著特征是什么呢?首先，它具備理想型的適合大眾化和普及化功能的高等教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：承擔(dān)高深學(xué)問(wèn)研究與教育功能、招收高中成績(jī)排名前12％的精英大學(xué)群；位于中層的以本科教育為重點(diǎn)，入學(xué)者限于高中成績(jī)排名前1／3學(xué)生的州立大學(xué)群(承擔(dān)大眾化教育)；具備低成本且對(duì)所有人都開(kāi)放的，富有彈性和多樣性的，以及對(duì)人們學(xué)習(xí)需求有“敏感性”的普及型短期高等教育機(jī)構(gòu)——社區(qū)學(xué)院(承擔(dān)普及化教育)。其次，它擁有多樣化的高等教育財(cái)政支持。美國(guó)高等教育從捐贈(zèng)、基金運(yùn)作、校企合作、出售教育研究服務(wù)、學(xué)生貸款所獲得的經(jīng)費(fèi)收入一直居全球首位，與美國(guó)公共資源對(duì)高等教育的投入基本持平。最后，它具備松散的政府和大學(xué)的關(guān)系。在美國(guó)，國(guó)家對(duì)教育的控制力較弱，而是依靠學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、學(xué)術(shù)團(tuán)體等外部機(jī)構(gòu)和制度把高等教育構(gòu)建并維持成一個(gè)系統(tǒng)。美國(guó)擁有對(duì)市場(chǎng)敏感度極高的高等教育機(jī)構(gòu)、約定俗成的社會(huì)贊助教育文化、寬松的政府和教育的制度文化，因而具有最適應(yīng)大眾化普及化發(fā)展的文化制度土壤。“它的‘成功’迫使其他國(guó)家向更加開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)的、對(duì)社會(huì)需求的變化‘敏感’的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。但是，這種轉(zhuǎn)換并不容易”(天野郁夫，2006)。

(三)改革實(shí)踐：結(jié)構(gòu)和制度文化決定系統(tǒng)效率

“歐洲的學(xué)者或大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者采用的多數(shù)改革都是以美國(guó)模式為藍(lán)本的，但是，有關(guān)于把有利于從大眾型到普及化的教育機(jī)會(huì)的階段過(guò)渡之美國(guó)式的結(jié)構(gòu)與文化的特征如何與這些改革結(jié)合起來(lái)的問(wèn)題上，卻面臨著巨大困難”。在德國(guó)，中央政府對(duì)整個(gè)教育體系擁有絕對(duì)的管理控制權(quán)，德國(guó)大學(xué)的基本特征是國(guó)家機(jī)構(gòu)的一部分，同時(shí)也是服務(wù)于國(guó)家的官僚的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。德國(guó)在后大眾化進(jìn)程中的改革并沒(méi)有改變這一基本制度文化，這導(dǎo)致“曾經(jīng)享有世界第一聲望的德國(guó)大學(xué)，現(xiàn)在正處于危機(jī)狀況中”。同樣是集權(quán)制的法國(guó)在1969年學(xué)生革命后對(duì)高等教育界從政府、社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)到大學(xué)進(jìn)行了一系列“結(jié)構(gòu)性改革”，確定大學(xué)自治、民主參與和多學(xué)科三項(xiàng)原則，并始終將解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題和確保高等教育質(zhì)量及高校辦學(xué)水平作為改革主題，采取了一系列行之有效的措施，不僅確保了精英教育的質(zhì)量而且在后大眾化階段保持規(guī)模持續(xù)擴(kuò)張。日本在20世紀(jì)70年代的政策轉(zhuǎn)變集中在三點(diǎn)：一是開(kāi)始對(duì)私立大學(xué)支付政府資助金；二是政府對(duì)私立大學(xué)限制的強(qiáng)化；三是短期高等教育機(jī)構(gòu)的擴(kuò)充，設(shè)立了“專(zhuān)門(mén)學(xué)?！敝贫取Ｌ煲坝舴蛑赋?，“在日本，由20世紀(jì)60年代末的世界性大學(xué)改革的風(fēng)潮中出現(xiàn)的這些改革構(gòu)想，沒(méi)有一個(gè)是以原封不動(dòng)的形式能夠?qū)崿F(xiàn)的。盡管有部分付諸實(shí)施的改革，但都未能大大地動(dòng)搖僵硬的高等教育制度”。他還指出，日本雖然擁有像美國(guó)的頂尖的精英大學(xué)群和龐大的對(duì)社會(huì)需求極為敏感的私立大學(xué)群，但由于承擔(dān)大眾化和普及化主要任務(wù)的私立大學(xué)主要依靠高昂的學(xué)費(fèi)收入，其成本問(wèn)題、教育質(zhì)量和水平問(wèn)題始終是日本面臨的最大問(wèn)題。因此，當(dāng)歐洲國(guó)家和日本借用美國(guó)的制度安排，諸如模塊課程和學(xué)分轉(zhuǎn)移時(shí)，他們很難復(fù)制美國(guó)的結(jié)構(gòu)特征和文化特征，而正是后兩者在走向大眾化高等教育并進(jìn)而走向普及化高等教育進(jìn)程中賦予了美國(guó)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

三、后大眾化進(jìn)程中中國(guó)高等教育改革方向

中國(guó)高等教育大眾化獨(dú)特的背景和過(guò)程，中國(guó)社會(huì)文化、政治教育制度的獨(dú)特性造就了其大眾化了的高等教育系統(tǒng)并沒(méi)有形成適合規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的組織結(jié)構(gòu)和框架。一是特別強(qiáng)的國(guó)家意志控制著復(fù)雜的高等教育系統(tǒng)，致使大學(xué)發(fā)展模式單一，缺乏靈活性和對(duì)市場(chǎng)的敏感性；二是財(cái)政來(lái)源單一，即公共財(cái)源和學(xué)費(fèi)以外的收入很少；三是能夠彈性地應(yīng)對(duì)社會(huì)需要、并且能夠承擔(dān)大眾化、普及化重任的高等教育機(jī)構(gòu)尚未成長(zhǎng)起來(lái)。這種制度和結(jié)構(gòu)缺陷導(dǎo)致中國(guó)高等教育發(fā)展陷入“擴(kuò)招十年，負(fù)債5000多億元，培養(yǎng)出幾百萬(wàn)失業(yè)者”的危機(jī)和窘境。《綱要》擬定在2020年高校入學(xué)率達(dá)到40％，這意昧著我同高等教育規(guī)模仍將繼續(xù)擴(kuò)大，雖然無(wú)力支持龐大的高等教育系統(tǒng)，但又不得不繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模的兩難以及面臨的危機(jī)和困境，注定了后大眾化進(jìn)程中的中國(guó)高等教育改革應(yīng)致力于調(diào)整高等教育制度和結(jié)構(gòu)，以形成適應(yīng)大眾型和普及型高等教育發(fā)展的組織框架。但是，其變革只能在中國(guó)歷史傳統(tǒng)和文化與社會(huì)的脈絡(luò)中加以推進(jìn)，而不能照搬美國(guó)或其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)其他國(guó)家從大眾化到后大眾化過(guò)程中的改革實(shí)踐和有本章教授提供的理論規(guī)律，中國(guó)高等教育系統(tǒng)改革大概有三種方向。

(一)績(jī)效化

由于高等教育人才培養(yǎng)的滯后性，科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的復(fù)雜性，人才培養(yǎng)質(zhì)量的難以檢測(cè)性，人們很難對(duì)高校運(yùn)行的效率進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此，高等教育系統(tǒng)一直不計(jì)成本地運(yùn)轉(zhuǎn)著。到了20世紀(jì)70年代，量的擴(kuò)充造成政府在高等教育經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)上有著很大的壓力，如何讓有限的經(jīng)費(fèi)公平、合理分配并產(chǎn)生最大的價(jià)值成為各國(guó)改革的重點(diǎn)。各國(guó)政府紛紛發(fā)表綠皮書(shū)倡導(dǎo)發(fā)展績(jī)效指標(biāo)，對(duì)高等教育實(shí)施績(jī)效評(píng)價(jià)。在美國(guó)，整個(gè)后大眾化階段，都在極力改進(jìn)高等教育對(duì)公眾的責(zé)任問(wèn)題，州政府通過(guò)建構(gòu)一系列評(píng)價(jià)指標(biāo)，對(duì)高等學(xué)校進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)高校不同的表現(xiàn)予以撥款和獎(jiǎng)勵(lì)。在這種情況下，“金錢(qián)的價(jià)值”成為政府補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)的重要依據(jù)，高等教育機(jī)構(gòu)必須拿出“績(jī)效”來(lái)爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。有本章教授所提出的從大眾化到后大眾化過(guò)程中的教育改革的7項(xiàng)規(guī)律至少有三項(xiàng)涉及到“績(jī)效”問(wèn)題，說(shuō)明了績(jī)效化是后大眾化進(jìn)程中高等教育系統(tǒng)發(fā)展的重要方向。我國(guó)教育行政部門(mén)已經(jīng)越來(lái)越重視高等教育系統(tǒng)的效率和效力，以期通過(guò)績(jī)效評(píng)估來(lái)合理分配和使用高等教育資源，保證高校高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。從管理傳統(tǒng)來(lái)看，我國(guó)一直由政府來(lái)統(tǒng)一組織評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致高校發(fā)展模式趨同，千校一面，其弊端已被各界人士所認(rèn)識(shí)。怎樣評(píng)價(jià)高等教育系統(tǒng)的績(jī)效，由誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)，以及怎樣通過(guò)績(jī)效來(lái)進(jìn)行管理，這些問(wèn)題已經(jīng)成為目前高教改革和研究的熱點(diǎn)。如前所述，高效率的美國(guó)高等教育系統(tǒng)最大的特征之一是政府控制力弱，存在完善的強(qiáng)大的外部評(píng)價(jià)體系。在我國(guó)，建立政府和大學(xué)之外的第三方高等教育評(píng)價(jià)體系也已被提上議程，《綱要》明確指出要“鼓勵(lì)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)對(duì)高等學(xué)校學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、課程等水平和質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估”。但關(guān)鍵是，在現(xiàn)有政府和大學(xué)的關(guān)系難以改變的前提下，能否真正建立起公正、規(guī)范的第三方評(píng)價(jià)系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)。

(二)市場(chǎng)化

高等教育系統(tǒng)市場(chǎng)化的首要?jiǎng)右蚓褪窃黾淤Y源，即市場(chǎng)力量能夠填補(bǔ)由政府有限的經(jīng)費(fèi)投入與高等教育日益增長(zhǎng)的財(cái)政需求之間所造成的資源差距。因此，“市場(chǎng)化”成為后大眾化進(jìn)程中各國(guó)高等教育系統(tǒng)改革的核心主題。斯波恩(Sporn)指出：20世紀(jì)70、80年代，西歐國(guó)家高等教育大眾化所帶來(lái)的學(xué)生潮，使傳統(tǒng)政府主導(dǎo)模式下的高等教育系統(tǒng)不堪重負(fù)。各國(guó)政府紛紛找尋脫困之路，這直接導(dǎo)致其高等教育系統(tǒng)從傳統(tǒng)政府主導(dǎo)模式向大學(xué)自治模式的轉(zhuǎn)變，高等教育市場(chǎng)化便誕生于這種轉(zhuǎn)變之中(孫冬梅，2011)。發(fā)達(dá)國(guó)家高等教育的市場(chǎng)化改革，可以說(shuō)是在國(guó)家統(tǒng)制和財(cái)政負(fù)擔(dān)這兩個(gè)坐標(biāo)上的政府作用的減少和市場(chǎng)機(jī)能的擴(kuò)大。一是政府統(tǒng)制的放松和間接化。這表現(xiàn)為政府由全面行政控制轉(zhuǎn)為“契約、評(píng)估型”，即政府不直接將資金撥給大學(xué)，而是將研究資金通過(guò)研究課題的競(jìng)爭(zhēng)性研究費(fèi)撥款；將教育經(jīng)費(fèi)通過(guò)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金這種形式間接撥給大學(xué)。二是非政府資金的擴(kuò)3v。大學(xué)所提供的教育服務(wù)，受益者對(duì)此作為等價(jià)報(bào)酬支付學(xué)費(fèi)；大學(xué)提供研究服務(wù)，政府和企業(yè)成為研究服務(wù)的消費(fèi)者?；谶@一觀點(diǎn)，美國(guó)的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合(大學(xué)科技園)便繁榮于這一階段。中國(guó)高等教育一直都在政府的嚴(yán)密管制下運(yùn)行，疲態(tài)畢露，迫切需要市場(chǎng)精神的介入來(lái)為高等教育灌輸能量和激發(fā)生命力。金子元久認(rèn)為中國(guó)高等教育市場(chǎng)化程度在某些方面走在前沿，比如繳納學(xué)費(fèi)和允許民辦大學(xué)發(fā)展甚至允許公立高校開(kāi)辦私立性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)院，模仿美國(guó)硅谷建立了一大批大學(xué)科技園；而在某些方面卻一直沒(méi)有改變，比如政府和大學(xué)的關(guān)系，“南方科技大學(xué)事件”說(shuō)明了中國(guó)高等教育從“政府控制模式”向“政府監(jiān)督模式”轉(zhuǎn)變的艱難。但是，目前中國(guó)高等教育在校生規(guī)模剛超過(guò)3000萬(wàn)，政府財(cái)政投入和公眾學(xué)費(fèi)支出便已經(jīng)嚴(yán)重透支。如果按照國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，非適齡人口的中學(xué)后教育要成為后大眾化階段高等教育的半壁江山，那么中國(guó)在未來(lái)十年二十年要承擔(dān)起大概三四千萬(wàn)非適齡人口的中學(xué)后教育，這樣龐大的教育經(jīng)費(fèi)將是天文數(shù)字。高等教育系統(tǒng)的復(fù)雜化和財(cái)政困難已經(jīng)迫使政府權(quán)力必須下放，高等教育市場(chǎng)必須進(jìn)一步開(kāi)放，但最終能否成功取決于能在多3v程度上由政府監(jiān)管走向市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

(三)終身化

篇5

“到處都是車(chē)！”站在北京建國(guó)門(mén)橋邊，這是ALEX蹦出的第一句話(huà)。他初次造訪中國(guó)，長(zhǎng)安街上奔流著的全球各種品牌的汽車(chē)既讓他目瞪口呆，也有按捺不住的興奮。

作為ANX的總裁，他敏銳地覺(jué)察到中國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)的商機(jī)?！拔乙袮NX的模式搬到中國(guó)來(lái)?！盇LEX說(shuō)。

生逢其時(shí)

ANX的由來(lái)20世紀(jì)90年代，美國(guó)汽車(chē)工業(yè)經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，基本形成了福特、克萊斯勒、通用三分天下的格局。

產(chǎn)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，有幾千家汽車(chē)零部件廠商分別向這三大汽車(chē)巨頭供貨，供應(yīng)鏈的協(xié)同性越來(lái)越難以控制。而此時(shí)，來(lái)自歐洲、日本的汽車(chē)生產(chǎn)商發(fā)展迅猛，在美國(guó)乃至全球市場(chǎng)上與三大巨頭展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

內(nèi)外交困，迫使美國(guó)汽車(chē)公司尋求解決之道。其中最重要的是提高供應(yīng)鏈的反應(yīng)速度，以此降低生產(chǎn)成本和縮短工時(shí)。

“一輛汽車(chē)有2600多個(gè)零部件，所有的配件必須按流程及時(shí)到貨，才能有效地完成協(xié)同作業(yè)。”ALEX解釋說(shuō)。

但整車(chē)企業(yè)、配件企業(yè)和服務(wù)企業(yè)之間復(fù)雜而昂貴的網(wǎng)絡(luò)連接方式，卻阻礙了這種高效作業(yè)的流程，給中小企業(yè)參與大企業(yè)的采購(gòu)設(shè)置了成本的壁壘。

ALEX舉例說(shuō)，零配件廠分一級(jí)、二級(jí)，甚至更多級(jí)次。通常是若干個(gè)小配件廠向一個(gè)大配件廠供貨，若干個(gè)大配件廠再向整車(chē)廠供貨，像美國(guó)的威士通、德?tīng)柗蚨际且患?jí)零部件供應(yīng)商。所以所有的配件設(shè)計(jì)都不在整車(chē)廠里，這就必須有協(xié)同設(shè)計(jì)，保證信息傳遞的快速、安全。

針對(duì)這種低效率、高成本、復(fù)雜的通信環(huán)境，1995年，由美國(guó)汽車(chē)工業(yè)行動(dòng)組織AIAG （The Automotive Industry Action Group）牽頭，美國(guó)主要汽車(chē)企業(yè)，如福特、通用、戴姆勒-克萊斯勒及美國(guó)主要汽車(chē)配件制造企業(yè)德?tīng)柗虻裙餐l(fā)起并開(kāi)始了全美汽車(chē)行業(yè)公共信息數(shù)據(jù)通信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（ANX）的設(shè)計(jì)、研發(fā)和建設(shè)工作，期望通過(guò)一個(gè)“公共”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)所有北美汽車(chē)企業(yè)的協(xié)同和互動(dòng)。

據(jù)了解， ANX通過(guò)建立行業(yè)統(tǒng)一通信和信息數(shù)據(jù)傳輸標(biāo)準(zhǔn)，采用基于IP VPN的組網(wǎng)技術(shù)，使汽車(chē)制造廠、多級(jí)配件供應(yīng)商、多級(jí)銷(xiāo)售商和多級(jí)服務(wù)企業(yè)建立了統(tǒng)一的信息交流環(huán)境。

ALEX認(rèn)為，ANX的平臺(tái)大大降低了企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本，為眾多中、小企業(yè)提供了介入原本只有大型企業(yè)才能擁有的采購(gòu)和銷(xiāo)售體系，為他們進(jìn)入全球采購(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境消除了屏障和壁壘。

“通過(guò)ANX的模式，平均每臺(tái)汽車(chē)制造環(huán)節(jié)的通信成本節(jié)省了71美元，每年可為北美汽車(chē)工業(yè)節(jié)省成本達(dá)數(shù)10億美元?！盇LEX說(shuō)。不過(guò)他也承認(rèn)，這樣的平臺(tái)從建立開(kāi)始就是由大汽車(chē)商主導(dǎo)的，但在客觀上確實(shí)降低了供應(yīng)商的進(jìn)入門(mén)檻，使市場(chǎng)資源配置更有效、更低成本。

他還以福特公司為例。福特公司有2000多家配件廠，如果全部聯(lián)網(wǎng)，需配置2000多個(gè)路由器，而現(xiàn)在福特公司只要接進(jìn)ANX的一根專(zhuān)線(xiàn)就可以了，通訊費(fèi)用節(jié)省一半以上。

除降低成本和門(mén)檻以外，ANX另一個(gè)突出特點(diǎn)是安全。ALEX說(shuō)，“汽車(chē)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)過(guò)程是不能泄密、不能間斷的，而通過(guò)因特網(wǎng)傳輸信息、進(jìn)行交流很不安全。ANX是專(zhuān)網(wǎng)，覆蓋性強(qiáng)、安全高速，能確保服務(wù)質(zhì)量?！?/p>

贏利模式

1996年，ANX正式與北美通信服務(wù)商合作，開(kāi)始為整個(gè)北美汽車(chē)工業(yè)服務(wù)，形成了包括美國(guó)、加拿大、墨西哥在內(nèi)的北美ANX網(wǎng)絡(luò)體系。

據(jù)ALEX介紹，ANX現(xiàn)有5000多家客戶(hù)。主要收入來(lái)自于客戶(hù)交付的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)費(fèi)，根據(jù)接入專(zhuān)網(wǎng)的帶寬費(fèi)用不等?！拔覀兯盏馁M(fèi)用有點(diǎn)像包月的寬帶網(wǎng)絡(luò)所支付的費(fèi)用”。ALEX說(shuō)。但與普通消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不同的是，ANX的網(wǎng)絡(luò)已形成了一定程度上的壟斷。ALEX自豪地說(shuō)，“北美的汽車(chē)商都要上ANX，我們制定了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

的確， ANX的建立形成了全美汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一運(yùn)行規(guī)則、全球協(xié)同作業(yè)的Peer-to-Peer形式的產(chǎn)業(yè)公共社區(qū)。ANX網(wǎng)絡(luò)采用先進(jìn)的IP VPN組網(wǎng)形態(tài)，通過(guò)與美國(guó)、加拿大、墨西哥等地的多家通信服務(wù)商合作，為遍布美洲的整車(chē)制造企業(yè)、多級(jí)汽車(chē)零部件供應(yīng)企業(yè)、銷(xiāo)售商和維修服務(wù)企業(yè)提供企業(yè)信息交互服務(wù)平臺(tái)，可支持大宗生產(chǎn)數(shù)據(jù)傳輸、可視電話(huà)會(huì)議、采購(gòu)銷(xiāo)售信息傳輸、ERP/CRM及各種可添加的電子商務(wù)的應(yīng)用。

但公正性和公共性也是ANX服務(wù)所追求的目標(biāo)。為能使ANX的服務(wù)更加靈活、更加有效地在全球范圍開(kāi)展，AIAG于1998年將ANX網(wǎng)絡(luò)的整體所有權(quán)和運(yùn)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓給美國(guó)SAIC公司（Science Applications International Corp.）。

SAIC在接手ANX后成立了ANXeBusiness公司，全面負(fù)責(zé)ANX的管理和運(yùn)營(yíng)。ALEX說(shuō)，“我們已經(jīng)完成了‘ANX第三方服務(wù)提供者’形式的改造?！?/p>

經(jīng)過(guò)幾年的運(yùn)做，今天ANX平臺(tái)上汽車(chē)企業(yè)用戶(hù)占整個(gè)北美汽車(chē)企業(yè)的95%，其用戶(hù)每年創(chuàng)造的GDP已占整個(gè)美國(guó)GDP的1/6.“實(shí)際上，這樣的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)服務(wù)可在多產(chǎn)業(yè)復(fù)制”。ALEX說(shuō)。目前，ANX的服務(wù)領(lǐng)域已經(jīng)延伸到除汽車(chē)業(yè)以外的鋼鐵、金融、醫(yī)療、保險(xiǎn)等眾多領(lǐng)域的近5000家大型跨國(guó)企業(yè)及他們的業(yè)務(wù)合作伙伴，成為全球最大的產(chǎn)業(yè)級(jí)Extranet.

全球拓展

基于產(chǎn)業(yè)全球化協(xié)同作業(yè)的需求，各國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)紛紛借鑒ANX的運(yùn)營(yíng)模式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（為今后歐洲與美洲的NX網(wǎng)絡(luò)對(duì)接準(zhǔn)備），建立服務(wù)于當(dāng)?shù)氐腘X網(wǎng)絡(luò)體系。歐盟10幾個(gè)國(guó)家的主要汽車(chē)企業(yè)（如Renaut、VW、Benz、Bosh、Dana、Citron、Volvo等）共同聯(lián)手，建立了覆蓋整個(gè)歐洲的ENX互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)（Europe Network Exchange），集團(tuán)企業(yè)用戶(hù)超過(guò)500家。

由日產(chǎn)、本田、豐田、三菱等日本主要汽車(chē)及零部件企業(yè)加盟的日本的JNX（Japan Automotive Network Exchange），已有600多家大型企業(yè)用戶(hù)，占日本汽車(chē)工業(yè)的90%.除此之外，韓國(guó)的KNX、澳大利亞的AANX、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的TANX等也相繼成立并開(kāi)始服務(wù)。

目前，各國(guó)的NX網(wǎng)絡(luò)體系每年定期舉行會(huì)議，討論基于NX網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的增值應(yīng)用和網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)的兼容性和統(tǒng)一性，并積極協(xié)商各NX體系的對(duì)接，目標(biāo)是建立鏈通全球的GNX （Global Network exchange）網(wǎng)絡(luò)體系，為企業(yè)的全球化運(yùn)作提供基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)支持。

應(yīng)美國(guó)ANX用戶(hù)與亞洲地區(qū)合作伙伴業(yè)務(wù)的需要，ANXeBusiness公司與日本三菱商事共同出資，于2000年在日本成立ANX亞洲太平洋公司，承擔(dān)ANX網(wǎng)絡(luò)亞洲主交換節(jié)點(diǎn)的工作。2003年初，美國(guó)ANX與日本JNX正式通過(guò)ANXAP對(duì)接成功，從而奠定了ANX AP作為整個(gè)GNX網(wǎng)絡(luò)亞洲交換Gateway的基礎(chǔ)。

2002年11月，ANX與日本JNX正式完成網(wǎng)絡(luò)對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了ANX用戶(hù)與超過(guò)600家日本大型汽車(chē)企業(yè)及其業(yè)務(wù)伙伴的協(xié)同作業(yè)網(wǎng)絡(luò)互通。同時(shí)，ANX與日本三菱商事合作，共同成立ANX AP （ANX Asia-Pacific Corp）。

三菱商社信息部主管、ANX亞太公司主要負(fù)責(zé)人大海渡說(shuō)，“中國(guó)汽車(chē)的生產(chǎn)量已經(jīng)超過(guò)日本，成為世界第二大汽車(chē)生產(chǎn)國(guó)，市場(chǎng)前景很好。汽車(chē)行業(yè)的全球化趨勢(shì)正在加劇，通過(guò)ANX的平臺(tái)，中國(guó)的汽車(chē)廠商可以加入全球供應(yīng)鏈體系。”

篇6

一直覺(jué)得自己是遵規(guī)守紀(jì)的好公民，從來(lái)不敢越雷池一步?？珊髞?lái)有一天，我發(fā)現(xiàn)自己也成了“中國(guó)式過(guò)馬路”大軍中的一員……

事情還得從女兒學(xué)習(xí)彈鋼琴開(kāi)始說(shuō)起。我從小喜愛(ài)音樂(lè)，很羨慕能優(yōu)雅地坐在鋼琴前自彈自唱的人，也一直為小時(shí)候沒(méi)有好的學(xué)習(xí)條件而遺憾。所以在看到同事、同學(xué)的孩子紛紛從幼兒園開(kāi)始就加入學(xué)樂(lè)器、學(xué)英語(yǔ)、學(xué)繪畫(huà)的洪流之中時(shí)，我不禁心動(dòng)。

記得孫云曉曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，擁有幸福的童年才會(huì)有幸福的人生。本來(lái)我和老公對(duì)女兒的教育約定是讓孩子盡情享受童年時(shí)光，可面對(duì)如此“誘惑”，我怎能“hold”住呢？老公也禁不住我的軟磨硬泡，繳械投降，答應(yīng)讓女兒去琴行感受一下。

于是，不到六歲的女兒開(kāi)始學(xué)琴。第一節(jié)課上，鋼琴老師便和顏悅色地問(wèn)她：“喜歡學(xué)琴嗎？”

女兒看了我一眼，小聲地說(shuō)：“媽媽讓我學(xué)的?！?/p>

這種態(tài)度可不行啊，于是我便對(duì)女兒施以道理：“寶貝，你知道嗎？每個(gè)小朋友都在學(xué)習(xí)本領(lǐng)呢。等你學(xué)會(huì)了鋼琴，給媽媽伴奏，多美呀！”

于是女兒乖乖學(xué)起了鋼琴，我每周樂(lè)此不疲地送她去學(xué)琴、練琴，還不時(shí)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)刺激一下，不知不覺(jué)已學(xué)完了兩冊(cè)《約翰湯普森簡(jiǎn)易鋼琴教程》。

現(xiàn)在和同事、同學(xué)聊天，我也有了這方面的談資：“沒(méi)想到孩子這么小，那么長(zhǎng)的樂(lè)譜都能背下來(lái)……”我非常驕傲，堅(jiān)信自己選對(duì)了路。

我給女兒買(mǎi)了鋼琴，她開(kāi)始同時(shí)學(xué)習(xí)三冊(cè)鋼琴教材，難度加大，練習(xí)時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。練得不熟，還得繼續(xù)練習(xí)。每次練完琴，女兒就開(kāi)始揉手，如果讓她繼續(xù)練習(xí)，她就開(kāi)始掉眼淚。

“你這樣怎么能彈好琴呢？學(xué)琴費(fèi)用那么高，鋼琴那么貴，怎么能不好好練呢？”我開(kāi)始訓(xùn)斥女兒。

“又不是我想學(xué)的，是你讓我學(xué)的！”

天吶，我竟一時(shí)語(yǔ)塞。

又堅(jiān)持了一段時(shí)間，我開(kāi)始給她灌輸大道理：“寶貝，你看，無(wú)論干什么事情都要吃苦，這樣才能成功！”

“媽媽?zhuān)悄阋材芟裎覐椀眠@么熟練嗎？”

說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我還能堅(jiān)持和孩子一起練習(xí)，后來(lái)就感到越來(lái)越吃力。雖然心虛，我還是說(shuō)：“當(dāng)然了，我只要努力練習(xí)，一定會(huì)彈好?！?/p>

“媽媽?zhuān)阒朗裁唇写蹬幔俊边@時(shí)，一旁的老公哈哈大笑起來(lái)，我卻尷尬至極。

這個(gè)夜晚，我失眠了。我不由地開(kāi)始反思：我讓女兒學(xué)琴錯(cuò)了嗎？我把自己的主觀愿望強(qiáng)加給她，她是否愿意呢？她在學(xué)琴過(guò)程中得到的是快樂(lè)？還是痛苦？

原來(lái)，我走進(jìn)了浩浩蕩蕩的“中國(guó)式過(guò)馬路”大軍之中，只不過(guò)我走的是培養(yǎng)孩子這條大馬路?？吹街?chē)佁焐w地、林林總總的培訓(xùn)班，看到周?chē)呏酊F、前赴后繼的家長(zhǎng)，我已無(wú)法淡定。因?yàn)楹ε潞⒆虞斣谄鹋芫€(xiàn)上，我和大家一起奮不顧身地涌到這條大馬路上，卻忘了孩子她是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，有自己的喜好和觀點(diǎn)。

我在這條培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的馬路上，該駐足思考了：是繼續(xù)前行？還是另謀出路？

好吧，孩子！作為媽媽?zhuān)蚁胪耍何易鹬啬?，把選擇的權(quán)利還給你！現(xiàn)在，女兒選擇了她鐘愛(ài)的繪畫(huà)，而且一直快樂(lè)地畫(huà)著。

作為一名語(yǔ)文教育工作者，這件事也給了我極大的啟發(fā)。

“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是我一直在踐行著的。我一直要求學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)全面發(fā)展，每項(xiàng)能力都進(jìn)行過(guò)程性的跟蹤、考核，最后進(jìn)行綜合評(píng)比?？墒敲看问艿奖?yè)P(yáng)的總是寥寥無(wú)幾，令人沮喪。

這難道是尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體嗎？每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一樣，每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度不一樣，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不一樣，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也不一樣。我怎么能苛求有相同的學(xué)習(xí)結(jié)果呢？

我應(yīng)該認(rèn)真地分析每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況：如果他頭腦敏捷，善于發(fā)言，我應(yīng)鼓勵(lì)他成為一個(gè)小演講家；如果他熱愛(ài)讀書(shū)，我應(yīng)引導(dǎo)他多讀經(jīng)典；如果他喜愛(ài)寫(xiě)作，我應(yīng)幫助他實(shí)現(xiàn)小作家夢(mèng)；如果他書(shū)寫(xiě)美觀，我應(yīng)多給予書(shū)法指導(dǎo)，讓他成為書(shū)法小明星……我要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)，哪怕這個(gè)閃光點(diǎn)不夠亮，也要繼續(xù)呵護(hù)，喚醒每個(gè)孩子對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，相信他們會(huì)由點(diǎn)及面愛(ài)上語(yǔ)文的。

現(xiàn)在，班里成立了好多小社團(tuán)。單就書(shū)法社來(lái)說(shuō)，他們的作品會(huì)被張貼在班級(jí)文化墻上，會(huì)被推薦到學(xué)校宣傳欄中。他們會(huì)被推薦到學(xué)校書(shū)法小組，接受更專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。書(shū)法社成員不是固定不變的，會(huì)一批批的畢業(yè)，拿到畢業(yè)證書(shū)的和我一起招募新成員，輔導(dǎo)新成員，鼓勵(lì)新成員。

篇7

在新時(shí)期中國(guó)文學(xué)史上，一部備受矚目的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》在近年問(wèn)世，它不但掀起了文學(xué)史上的新浪潮并且成為建國(guó)以來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的扛鼎之作。它不是對(duì)歷史的摹本，也不是對(duì)歷史的說(shuō)明文，而是在當(dāng)代思想關(guān)照下的中國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成。它截取了一段中國(guó)文化生命之流，以其吹沙見(jiàn)底的功夫，找尋著流動(dòng)之下永恒的存在價(jià)值。大型舞劇《白鹿原》正是在這強(qiáng)烈的文學(xué)浪潮中應(yīng)運(yùn)而生，它用肢體語(yǔ)匯譜寫(xiě)了一個(gè)民族的秘史，從中映射出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的闡釋和流連。

一、 與原作同名的質(zhì)感和力量

改革開(kāi)放后中國(guó)舞劇創(chuàng)作繁榮史無(wú)前例，尤其在數(shù)量上足以讓任何一個(gè)國(guó)家贊羨，這也從一個(gè)角度說(shuō)明當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家們活躍的舞劇創(chuàng)作激情，其中諸多以文學(xué)名著為藍(lán)本的劇作應(yīng)運(yùn)而生，如《紅樓夢(mèng)》、《雷和雨》、《紅梅贊》等，這反映出中國(guó)編舞者在中國(guó)文化品好中有別于西方舞劇多源于創(chuàng)想和夢(mèng)境的創(chuàng)作思路。當(dāng)同名的秦腔和話(huà)劇公演之后，舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作命題，除追隨與原著共享知名度的表象外，以舞劇表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上時(shí)，確有與其它藝術(shù)品種不同的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)合力。

讓我們把目光聚焦到大幕拉開(kāi)的瞬間，映入眼簾的是黎明前的昏暗中，黑麻麻的原野，一組藍(lán)色光源籠罩全場(chǎng)，與從邊幕兩側(cè)射出的黃色流動(dòng)光交相呼應(yīng)，人影星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若顯，如同土原蘇醒般攢動(dòng)，呈現(xiàn)出大地一片蒼涼之感。身著灰黑棉衣的一群莊稼人，呈仰俯立臥各種姿態(tài)，變形、交織，此時(shí)的舞臺(tái)呈現(xiàn)出一幅頑強(qiáng)生存的眾生相，他們木訥、憨厚，卻又冷漠而麻木，古老的、靜靜的屹立在關(guān)中大地的白鹿原上。忽然強(qiáng)烈，忽然又靜默，在此間體驗(yàn)到的是靜與動(dòng)、穩(wěn)與亂、空間與時(shí)間這些截然對(duì)立的因素被渾然地扭結(jié)在一起，形成了一幅奇異的視覺(jué)畫(huà)面。

舞劇在原小說(shuō)縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜人物和角色關(guān)系中，重點(diǎn)提取田小娥為人物主線(xiàn)，圍繞其情感脈絡(luò)展開(kāi)劇情和矛盾沖突，更能突出原著對(duì)中國(guó)女性正美和邪美群像的凝練及質(zhì)感表達(dá)，通過(guò)這位被封建禮教扼殺的叛逆者形象的塑造，給人們帶來(lái)的是，在文化反思的同時(shí)，通過(guò)舞蹈的肢體語(yǔ)言魅力，更能傳遞出純樸與浪漫并存的舞蹈視像美感。其二，舞劇在原著濃郁、厚重的西北文化底蘊(yùn)中，對(duì)精神層面和藝術(shù)層面均呈現(xiàn)出了富有質(zhì)感的表現(xiàn)。整部劇作有效突出了舞蹈創(chuàng)作的本體元素，淡化華麗外表，突出內(nèi)在品好，不論是音樂(lè)還是舞蹈語(yǔ)匯本身，均獨(dú)具匠心地以大氣磅礴的情感基調(diào)，傳遞出韻味十足的黃土文化審美境界。其三，舞劇在原著對(duì)人性與生命群像執(zhí)著和不可遏止的內(nèi)在精神鼓舞下，運(yùn)用宏大的舞蹈場(chǎng)景及撼動(dòng)人心的音樂(lè)旋律，以舞劇特有的藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)方式，揭示出中國(guó)人性生命狀態(tài)的美丑善惡與喜怒哀樂(lè)之情。

二、與中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的共性表現(xiàn)

關(guān)于文化，在世界上有上千種的解釋?zhuān)盐幕母拍钸M(jìn)行統(tǒng)一定論，在當(dāng)代社會(huì)幾乎是一個(gè)無(wú)法形成的目標(biāo)。文化的概念在中國(guó)最早形成于西漢劉向的《說(shuō)苑· 指武》中：“凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！币庵高\(yùn)用武力得到國(guó)家的人，眾人不會(huì)降伏，以此說(shuō)明“文化”在人類(lèi)繁衍和發(fā)展進(jìn)程中不可小視的重要力量，同時(shí)也警示出人文教化的重要意義。而英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華· 伯納特· 泰勒爵士曾在《原始文化》中這樣解讀文化一詞：“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習(xí)慣的復(fù)合體?！笨梢钥闯鲋袊?guó)人信奉的文化內(nèi)涵講究人和文化間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，而西方人所指的文化內(nèi)涵意義更加寬泛和多元。如果說(shuō)舞劇《白鹿原》在精神層面上力圖傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神，那么，在藝術(shù)層面上則是對(duì)中國(guó)民風(fēng)審美樣式產(chǎn)生追求，同時(shí)在信仰層面上對(duì)中國(guó)民族心理和精神方式形成闡述。由此，這部舞劇的創(chuàng)作基調(diào)無(wú)痕地形成了，并且由內(nèi)及外、由淺入深、自然而然地融化于中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境之中。

舞劇《白鹿原》的創(chuàng)作思路從開(kāi)始就不遺余力地與同名小說(shuō)作者實(shí)先生的原創(chuàng)精神相互對(duì)應(yīng)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中透視出故事發(fā)展的整體脈絡(luò)。原著以二十世紀(jì)上半葉渭河平原風(fēng)云變幻的社會(huì)歷史為背景，通過(guò)宏大的視角展現(xiàn)出“白”、“鹿”兩個(gè)家族兩代子孫錯(cuò)綜復(fù)雜的人性關(guān)系及國(guó)恨家仇與每一個(gè)生動(dòng)具體的人性之間所撞擊出的波瀾壯闊的人生百態(tài)，從而撰寫(xiě)出一部史詩(shī)般的歷史巨著。相對(duì)于舞劇創(chuàng)作而言，由于其有限的舞臺(tái)時(shí)空關(guān)系和場(chǎng)景的局限性，顯然無(wú)法全方位將小說(shuō)內(nèi)容完整表述，而是運(yùn)用舞劇獨(dú)有的表現(xiàn)手段，以小帶大，以點(diǎn)帶面，以具體生動(dòng)的人物形象、深層的內(nèi)心情感獨(dú)白及舞蹈語(yǔ)匯塑造、勾勒出一個(gè)個(gè)鮮活的角色生命力。舞劇分為：序、破窯、娘娘廟、求雨、戲樓、原上降雨、小娥之死、尾聲，共兩幕六場(chǎng)，在短短的兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，運(yùn)用簡(jiǎn)約的場(chǎng)景、大氣的構(gòu)圖、豐富的調(diào)度及煽情的獨(dú)舞、雙人舞和三人舞舞段等，在創(chuàng)作主體思想跌宕起伏的劇情脈絡(luò)中，時(shí)而表現(xiàn)出祠堂中宗法禮教的精神內(nèi)涵，時(shí)而在求雨場(chǎng)景中表現(xiàn)出敦厚淳樸、天人合一的人類(lèi)精神情操，時(shí)而表現(xiàn)在大麥浪中、破窯洞里、戲樓之間的男人與女人、善良與奸詐、浪漫與痛苦的對(duì)比性審美揭示，這種凝練的劇情表達(dá)毋庸置疑都直接或間接的反映出了其創(chuàng)作思路已完美地融化在中國(guó)文化語(yǔ)境之中，同時(shí)對(duì)觀賞者而言可在舞蹈語(yǔ)匯的抽象情感提煉中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形成聯(lián)想或反思。

三、與儒學(xué)思想的審美碰撞

1、舞段中的禮道之美

《尚書(shū)· 康誥》記載“天與民五常，使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝?！泵献又鲝埖摹案缸佑杏H，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家思想的闡釋?zhuān)彩侵腥A文明教化的源頭。這些儒學(xué)思想在舞劇《白鹿原》的舞蹈段落創(chuàng)作中貫穿始終。舞劇第一幕第一場(chǎng)祠堂祭祖，祠堂大門(mén)莊嚴(yán)神圣地打開(kāi)，即將舉行強(qiáng)制性與自覺(jué)性相結(jié)合的儀式，小娥與黑娃一同來(lái)到祠堂，卻被原上人鄙視和驅(qū)逐，這時(shí)在祠堂之上的長(zhǎng)幼關(guān)系、家族地位通過(guò)演員鞠躬、祭拜、唾棄等動(dòng)作符號(hào)強(qiáng)烈而刺激地加以表現(xiàn)，以此來(lái)強(qiáng)化表達(dá)族規(guī)中的等級(jí)地位，這是族群或家族間經(jīng)過(guò)年代而沉淀下來(lái)的墨守成規(guī)的潛在教化秩序，在舞劇中則以簡(jiǎn)約直觀的形體動(dòng)作恰到好處地表述出來(lái)。在第二幕第五場(chǎng)審孝文時(shí)，白嘉軒的扮演者手拿長(zhǎng)鞭，痛苦而壓抑地?fù)]向自己親生骨肉，這一動(dòng)作表明他因無(wú)法沖破傳統(tǒng)禮教思想束縛，接受兒子白孝文與小娥發(fā)生的私情，將孝文逐出家門(mén)時(shí)痛苦而矛盾的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)出白嘉軒作為族長(zhǎng)的使命感和責(zé)任感，這一切均在肢體語(yǔ)言的一舉一動(dòng)中找到了合理的依據(jù)。舞劇中如此強(qiáng)化這些場(chǎng)景，目的是要表達(dá)白嘉軒這位以修身、齊家、治族為文化準(zhǔn)則的典型人物形象，其人格及傳統(tǒng)精神內(nèi)涵等人性的正面特征，通過(guò)有效的舞蹈藝術(shù)手段生動(dòng)地加以呈現(xiàn)。

2、場(chǎng)景中的自然之美

莊子提出“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！保ā肚f子· 齊物論》）“天人合一”是中國(guó)文化幾千年以來(lái)的基本精神內(nèi)涵之一。人與自然界不是敵對(duì)的關(guān)系，而是具有不可割裂、對(duì)立統(tǒng)一的聯(lián)系，如老子在春秋時(shí)期的《道德經(jīng)》中指出“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，這一道家思想也闡述了天人與自然兩方面都有著相互依存的關(guān)系。在舞劇《白鹿原》第一幕第三場(chǎng)，白鹿原久旱不雨，舞臺(tái)布滿(mǎn)了人群，以群舞特有的畫(huà)面和氣勢(shì)，通過(guò)跳躍、滾地、匍匐等大幅度夸張動(dòng)作，表現(xiàn)人們饑渴和求雨的狀態(tài)，整個(gè)舞臺(tái)如同地動(dòng)山搖般地顫抖著。場(chǎng)景中表達(dá)的已不僅僅是求雨，更是通過(guò)祈福上天來(lái)對(duì)自身靈魂產(chǎn)生蕩滌，試圖在貧瘠的掙扎中獲取一絲精神慰藉。此情此景的舞臺(tái)已不僅是簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作群，而是力圖把人們的神思牽引到天人合一的情境之中，感受著人類(lèi)的大喜和大悲。當(dāng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換成第二幕第五場(chǎng)時(shí)，原上降雨。舞臺(tái)瞬間灑滿(mǎn)暖色光源，與手撐油紙傘，腳踏泥屐，踏著輕快舞步的原上女人們優(yōu)美的身段交相呼應(yīng)，這種情形與人們通常感知的陰雨連綿形成視像反差，以此表明當(dāng)大旱之后天降甘霖，人類(lèi)與自然間酣暢淋漓的自然情懷，仿佛人們?cè)诟兄x上蒼的保佑和賜予，頃刻間人與大自然融為一體，表現(xiàn)出感人心懷、甘露沁心的柔腸之美，揮灑出天人相應(yīng)，既對(duì)立又統(tǒng)一的景象。

3、語(yǔ)匯中的寓意之美

“意”即是情與思，“境”即是物與象?！耙饩场痹谥袊?guó)文化的語(yǔ)境中則是情與景的有機(jī)結(jié)合與高度和諧。舞劇中的意在舞境之中，而舞的境界又暗含在意念之中，由此有意境的舞蹈語(yǔ)匯應(yīng)是舞蹈語(yǔ)匯創(chuàng)作的最高表現(xiàn)境界。舞劇第一場(chǎng)、第二場(chǎng)，田小娥與黑娃以大量的雙人舞語(yǔ)匯傾訴兩人間的愛(ài)恨離愁，這種表達(dá)雖不能像文學(xué)描述那般細(xì)膩復(fù)雜，但在陰柔與陽(yáng)剛的動(dòng)作語(yǔ)匯對(duì)應(yīng)和反襯中，表現(xiàn)出兩者在性格和性情趨向上的對(duì)比與交融，當(dāng)表現(xiàn)兩廂依存時(shí)，如同陰陽(yáng)圖般雙象相交，你中有我，我中有你，構(gòu)成圓潤(rùn)的合體；當(dāng)表現(xiàn)千般掙扎萬(wàn)般逃脫的剛烈性情時(shí)，動(dòng)作剛?cè)岵?jì)；當(dāng)表現(xiàn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不容與悲涼時(shí)，動(dòng)作力貫衷腸；當(dāng)表現(xiàn)兩人排除重困，以樂(lè)觀的態(tài)度表達(dá)相愛(ài)之情時(shí)，反以接近生活化和風(fēng)趣化的動(dòng)作語(yǔ)匯，樸素地襯托出柔美和幸福之情。如果說(shuō)以上場(chǎng)景表達(dá)的是接近于真實(shí)人類(lèi)情感的意蘊(yùn)表現(xiàn)的話(huà)，那么，舞劇的第六場(chǎng)所表現(xiàn)出更多的則是如寫(xiě)意工筆畫(huà)般的浪漫情懷——當(dāng)小娥最終死在了鹿三的梭鏢鋼刃之下，小娥并沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的肢體動(dòng)作，而是在仿佛無(wú)比悠遠(yuǎn)的天籟之音的哼吟中靜靜地定格在了舞臺(tái)之上。這一刻的藝術(shù)處理營(yíng)造了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”超以象外的意境，舞者身體的微微顫抖，仿佛預(yù)示出頑強(qiáng)與堅(jiān)韌的原始生命沖動(dòng)仍然不可遏止地存活下來(lái)的優(yōu)美視像。當(dāng)轉(zhuǎn)換到下一幕時(shí)，一只只飛蛾破土而出，仿佛生的靈動(dòng)感再次噴薄而出，營(yíng)造出美輪美奐的生命跡象，給觀眾以超越現(xiàn)實(shí)的反差性視覺(jué)幻想。毋庸置疑，此時(shí)的舞全發(fā)揮出舞蹈藝術(shù)手法的特殊魅力，以極致的浪漫呈現(xiàn)出神話(huà)般的意境，寓意著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)新生命的再生，這樣的表現(xiàn)不僅呈現(xiàn)出外在視覺(jué)形式感，更使舞劇增加了一種神秘的氛圍，達(dá)到畫(huà)外仍有余音的意蘊(yùn)。

綜上所述，透過(guò)文化看舞劇《白鹿原》，我們可以濃縮地感悟到近五十年歲月，在白鹿原這塊土地上，盛衰興替，人世滄桑，發(fā)生著劇烈的變動(dòng)。正因?yàn)榫帉?dǎo)者們是基于一種文化主義的觀點(diǎn)，從小說(shuō)本體文化視角來(lái)共同觀察和體味劇情內(nèi)核，由此展示的是人類(lèi)心智與時(shí)代碰撞后升騰出的舞感，在這里，呈現(xiàn)出人物命運(yùn)是縱線(xiàn)，百回千轉(zhuǎn)，社會(huì)歷史演進(jìn)是橫面，愈拓愈寬。

篇8

全球化帶動(dòng)中國(guó)發(fā)展

回溯到70年代，當(dāng)時(shí)的世界經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)國(guó)家出口制造產(chǎn)品，而不太富裕的國(guó)家主要出口原材料的格局，經(jīng)濟(jì)發(fā)展它其實(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)失敗的領(lǐng)域，因?yàn)椴](méi)有積極的正面成功經(jīng)驗(yàn)可以分享。但隨著發(fā)展中國(guó)家制造業(yè)出口的崛起，這一格局開(kāi)始改變了，一些經(jīng)濟(jì)體成為一些主要的制造產(chǎn)品出口國(guó)，低層次的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)品的出口不斷發(fā)展，南北貿(mào)易大量增加，如韓國(guó)的崛起，新興工業(yè)國(guó)家的崛起，都是通過(guò)出口走向繁榮的。

全球化確實(shí)會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，但是其實(shí)你別忘記全球化之前的世界實(shí)際上是充滿(mǎn)了絕望和挫折的，因?yàn)樨毨У膰?guó)家看不到繁榮的出路。

所有這些成功的故事，都是隨著全球化而產(chǎn)生，都是出口外向型的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了國(guó)家的發(fā)展，中國(guó)也是走向了這么一條道路。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的一種改變?世界因何而改變?這實(shí)際上不是一個(gè)很容易回答的問(wèn)題，某種程度上是貿(mào)易政策的影響，如貿(mào)易自由化政策，有一部分也是政策理念的改變，在政策制定上更多考慮國(guó)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，當(dāng)然技術(shù)也扮演著非常重要的推動(dòng)作用，如集裝箱的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)輸，對(duì)全球化的專(zhuān)業(yè)化分工以及世界的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變扮演了非常重要的角色。

但是出口勞動(dòng)力密集型產(chǎn)品的容量畢竟是有限的，市場(chǎng)遲早會(huì)飽和，所以中國(guó)不可能完全照這條路走下去。但中國(guó)走這條路為什么成功?我認(rèn)為，中國(guó)實(shí)際上是把生產(chǎn)鏈重組，使產(chǎn)品能夠銷(xiāo)往世界市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)也在增加，所以世界貿(mào)易有著驚人的增長(zhǎng)和擴(kuò)大。

貿(mào)易保護(hù)幽靈不會(huì)回歸

在嚴(yán)重的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，全球生產(chǎn)產(chǎn)值30年來(lái)第一次下跌，美國(guó)降了3％，德國(guó)降了4％，日本降了6％，中國(guó)可能還會(huì)向前發(fā)展，但全世界多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)都陷入低迷，全球貿(mào)易量也在萎縮，可能要回到上世紀(jì)的大蕭條時(shí)期才會(huì)看到如此大的世界貿(mào)易量的跌幅。

全球化是否走到盡頭了?我的答案是否定的。但我們的疑慮是為什么貿(mào)易量會(huì)萎縮這么大?其中可能的一個(gè)原因是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)的萎縮，如耐用消費(fèi)品需求大幅度下滑，服務(wù)業(yè)的下滑，全球信用體系因?yàn)檫@場(chǎng)危機(jī)受到了很大的影響，全球貿(mào)易量的萎縮就成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

那么如何看待貿(mào)易保護(hù)主義帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?美國(guó)有一個(gè)經(jīng)濟(jì)刺激方案就是傾向于買(mǎi)美國(guó)自己制造的產(chǎn)品，但這只是一個(gè)象征性的口號(hào)，只是做個(gè)樣子而已，并沒(méi)有真正影響到貿(mào)易。

更讓我們覺(jué)得驚奇的就是發(fā)展中國(guó)家，她們陷入了金融危機(jī)之后，卻沒(méi)有像過(guò)去一樣采取貿(mào)易保護(hù)主義，這是不同的，在拉丁美洲曾經(jīng)有過(guò)一些貿(mào)易保護(hù)主義的浪潮，但是現(xiàn)在來(lái)看，全球都致力于自由貿(mào)易，他們不想通過(guò)貿(mào)易保護(hù)主義把貿(mào)易流停滯下來(lái)，所以貿(mào)易保護(hù)主義不是一個(gè)重要的影響因素，貿(mào)易保護(hù)主義在世界上已經(jīng)不再流行。

危機(jī)過(guò)后的中國(guó)機(jī)會(huì)

不過(guò)，我還是比較擔(dān)心世界經(jīng)濟(jì)的未來(lái)和前景，因?yàn)楹茈y看到現(xiàn)在這個(gè)威脅到底什么時(shí)候會(huì)終結(jié)，可能會(huì)像日本上世紀(jì)90年代出現(xiàn)的迷失的十年一樣，如果真的出現(xiàn)這樣的情況，貿(mào)易保護(hù)主義可能會(huì)抬頭，會(huì)給沿著全球化的方向發(fā)展的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)毀滅性打擊。

假設(shè)我們渡過(guò)了難關(guān)，未來(lái)會(huì)如何?

以中國(guó)為例，中國(guó)目前是一個(gè)廉價(jià)的出口國(guó)，現(xiàn)在的生產(chǎn)價(jià)值鏈往上攀升，勞動(dòng)力密集型的一些行業(yè)已經(jīng)從中國(guó)轉(zhuǎn)向越南，但根據(jù)美國(guó)勞動(dòng)力統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)，中國(guó)制造業(yè)的工人收入水平只是美國(guó)制造業(yè)工人的45％。

有沒(méi)有什么好的方法讓中國(guó)向價(jià)值鏈往上爬，從事更加高精尖端的制造業(yè)，而不提通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)密集型來(lái)生產(chǎn)?

答案是肯定的。

因?yàn)槲覀冇蟹独梢詫W(xué)，1975年韓國(guó)制造業(yè)工人的平均工資只是美國(guó)的5‰現(xiàn)在已達(dá)美國(guó)的60‰韓國(guó)原來(lái)在世界貿(mào)易里面的角色和中國(guó)一樣，但是現(xiàn)在她和日本、西歐甚至美國(guó)都已經(jīng)可以平起平坐了。這是一個(gè)非常自然的發(fā)展過(guò)程，只要中國(guó)不斷發(fā)展，肯定會(huì)往價(jià)值鏈的上端走，攀到價(jià)值鏈的頂端，她的企業(yè)家精神能夠幫助中國(guó)成為一個(gè)薪酬水平較高的高科技國(guó)家。

在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)遇到什么問(wèn)題呢?

篇9

在瀘州的大街小巷，魚(yú)火鍋數(shù)不勝數(shù)，有長(zhǎng)江鮮魚(yú)黃辣丁、沙鍋魚(yú)、半湯魚(yú)，家常麻辣，鮮美而不燥火，川南風(fēng)味突出。而魚(yú)火鍋中，以魚(yú)頭最受歡迎，很多游客到瀘州，或離家多年的游子回家，總要嘗嘗當(dāng)?shù)氐聂~(yú)頭火鍋。一般的魚(yú)頭火鍋，以麻辣味為主，但是正宗的麻辣魚(yú)頭火鍋并不是猛麻猛辣，而是有點(diǎn)麻、微辣、鮮、香、燙、爽的多種復(fù)合型味道，與傳統(tǒng)火鍋是兩種不同的口味。魚(yú)頭火鍋的選擇，通常是鳙魚(yú)頭，魚(yú)眼鮮明，魚(yú)鰓鮮紅，鳙魚(yú)俗稱(chēng)花鰱魚(yú)或胖頭魚(yú)，魚(yú)頭占身體的三分之一以上。魚(yú)頭火鍋的營(yíng)養(yǎng)美味，早在《本草綱目》就有記載，“鳙之美在于頭”。

麻辣魚(yú)頭火鍋的做法并不太復(fù)雜。在選料上，魚(yú)頭盡量選大點(diǎn)的，最好每條魚(yú)都在1500克左右的大頭花鏈魚(yú)，而且要確保新鮮。其中，魚(yú)頭有兩種做法，一種是常見(jiàn)的直接用調(diào)料腌制入味去腥后，即入鍋煮食；另一種是用油稍微煎熟，順便去腥，然后再煮食，但用油煎的時(shí)間不長(zhǎng)，以便確保魚(yú)頭的鮮嫩。

剩下的就是調(diào)味的功夫了，蔥白節(jié)、番茄片、高湯、生姜片、紅棗、蓮子等等，眾多配料與調(diào)味品，按照先后順序與比例放入鍋中，準(zhǔn)備油碟，煮熟后就可以大快朵頤了。

加入眾多配料的魚(yú)頭火鍋，湯純，回味略甜，細(xì)嫩可口，有補(bǔ)氣血，益心腎之效：紅棗有補(bǔ)氣、健脾、補(bǔ)血、養(yǎng)心安神、防癌的功用；蓮子性味甘、澀、平，具有養(yǎng)心安神、補(bǔ)脾止瀉、益腎固精的功效。同魚(yú)頭配食，有溫心脾、益智健腦、補(bǔ)氣血、益腎等功效。

瀘州的沿江路上、新馬路和天益廣場(chǎng)后面，是尋找美味佳肴的好去處；如果你想吃高檔點(diǎn)就是五味軒，鮮活堂的味道據(jù)說(shuō)很棒；但個(gè)人喜歡市中碼頭一帶，晚上熱鬧，味道也不錯(cuò)。

TIPS

其他美食推薦：

瀘洲豬兒粑

瀘洲豬兒粑選料考究，制作精細(xì)，質(zhì)量?jī)?yōu)良，以其味香糯軟而不粘牙的獨(dú)特風(fēng)格，成為瀘洲名小吃之一。瀘洲豬兒粑分咸餡、甜餡兩種。咸餡以鮮豬肉、冬筍、香蔥、味精、精鹽等為原料；甜餡以白糖、化邊油、桔紅、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等為原料。剛蒸熟的豬兒粑潔白而有光澤，形似小豬，故而得名。

彌陀風(fēng)雪糕

已有50多年的歷史，是在民間制作玉蘭片工藝基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)發(fā)展而成的。它以?xún)?yōu)質(zhì)糯米，新鮮豬板油和上等白砂糖為原料制成。形同冰雪凝聚，潔白晶瑩，風(fēng)味獨(dú)特，入口香甜而化渣，油而不膩，易于消化。

古藺麻辣雞

在古藺縣城的大街小巷，到處可見(jiàn)出售麻辣雞的攤點(diǎn)。其中，“袁老大”、“姬三三”等品牌尤為出名，為古藺麻辣雞的正宗。其特點(diǎn)是選料嚴(yán)格，工藝考究，香氣撲鼻，肉質(zhì)細(xì)嫩，皮脆脫骨，咸淡適宜，麻辣得當(dāng)，凡品嘗者均贊不絕口。喜歡川味的客人來(lái)到古藺，都要品嘗一番。

五香糕

五香糕選用桂花、芝麻、白糖、糯米、菜油五種原料而得名。該小吃具有外焦內(nèi)糯、五香俱全、化渣爽口的特點(diǎn)。

瀘州鍋魁

四川是鍋魁的發(fā)源地，尤其以瀘州最為有名。街頭巷尾的小吃攤上多有出售；名小吃店內(nèi)有它的地位；甚至高級(jí)筵席上也能見(jiàn)到它的蹤影。有以此為早點(diǎn)的，有用它打尖的，有以它配食風(fēng)味菜點(diǎn)的，總之喜食者眾?，F(xiàn)在鍋魁種類(lèi)很多，除了傳統(tǒng)的白面鍋盔和椒鹽鍋魁，還有什么雞片鍋魁、肺片鍋魁、雞米鍋魁、素鍋魁等。

篇10

摘要：在國(guó)際教育中，文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，針對(duì)這一管理難題，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路，提出“中西課程均注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時(shí)積累”，“共同制定規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠(chéng)信看護(hù)校園”，“尊重學(xué)生差異，搭建平臺(tái)，分層培養(yǎng)，分類(lèi)選修”的教育策略，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢(shì)，既有中國(guó)情懷，又有一定的世界視野。

關(guān)鍵詞：國(guó)際教育；文化差異；管理策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-034 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2013）03-0044-05

2009年9月，我所任教的學(xué)校創(chuàng)辦了國(guó)際部，引進(jìn)美國(guó)大學(xué)先修課程，即AP課程，開(kāi)設(shè)“美國(guó)AP課程班”。我作為第一批進(jìn)入AP班的管理者，經(jīng)過(guò)四年的實(shí)踐探索，在教育理想與現(xiàn)實(shí)挫折中開(kāi)始反思在中國(guó)重點(diǎn)高中進(jìn)行國(guó)際教育的管理難題。

一、尷尬：學(xué)生面對(duì)中美教育的行為差異

我曾經(jīng)那么充滿(mǎn)熱情，想象在重點(diǎn)中學(xué)的校園里出現(xiàn)一批這樣的學(xué)生：自信、陽(yáng)光、有個(gè)性、舉止高雅；升旗儀式時(shí)聲音最洪亮，行走在路上最有氣質(zhì)，處理事情最有能力，學(xué)習(xí)最為刻苦……這群國(guó)際班的學(xué)生是學(xué)校新出現(xiàn)的一道最為亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

四年后，我沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，卻經(jīng)歷了太多的挫折與尷尬，心灰意冷甚至想放棄。但倔強(qiáng)的我在疑慮中開(kāi)始面對(duì)中西教育的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真反思更深層次的文化差異，并在實(shí)踐中心平氣和，化解尷尬，尋找教育出路。

尷尬之一：外方作業(yè)從不含糊，外方課程從不逃課；中方作業(yè)拖拖拉拉，中方課程經(jīng)常曠課。

我們的“美國(guó)AP課程班”是中西合璧的產(chǎn)物，既有中方課程，由普通高中教師任教，開(kāi)設(shè)國(guó)家課程，也有美方課程，由美籍教師任教，開(kāi)設(shè)美國(guó)AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP心理學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP化學(xué)、AP物理以及AP微積分等等。外教的課堂相對(duì)自由活潑，作業(yè)方式多樣，有口頭匯報(bào)作業(yè)、書(shū)面作業(yè)、網(wǎng)上作業(yè)，也有小組實(shí)驗(yàn)匯報(bào)、外出實(shí)踐論文等。中方的作業(yè)主要是書(shū)面的題目，也會(huì)要求學(xué)生預(yù)習(xí)。

一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)外方作業(yè)特別認(rèn)真，預(yù)習(xí)也不含糊。從沒(méi)有看到外教去向?qū)W生討要作業(yè)，倒看到偶爾有沒(méi)交作業(yè)的學(xué)生在外教身邊轉(zhuǎn)悠，努力解釋并領(lǐng)回“附加作業(yè)”。但中方作業(yè)經(jīng)常會(huì)遲交，一忙起來(lái)有的學(xué)生干脆不交作業(yè)。中方教師要么打電話(huà)向班主任告狀，要么自己沖到教室向?qū)W生要作業(yè)，學(xué)生卻有種種理由，且不以為然。

外方課程學(xué)生基本不缺課，中方課堂經(jīng)常會(huì)有學(xué)生一會(huì)兒鉆機(jī)房寫(xiě)論文，一會(huì)兒躲到升學(xué)指導(dǎo)辦公室寫(xiě)申請(qǐng)，一會(huì)兒趕到外面上培訓(xùn)……上中方課時(shí)，學(xué)生沒(méi)有激情，沒(méi)精打采。然而，為何上外方課時(shí)學(xué)生又是大聲笑又是大聲叫，激情滿(mǎn)懷？

尷尬之二：外方規(guī)則無(wú)條件遵守，態(tài)度謙卑；中方規(guī)定頗多質(zhì)疑，爭(zhēng)吵連連。

外方教師要求學(xué)生考試絕不能作弊、作業(yè)絕不能抄襲；參加“電影夜”活動(dòng)不能吃零食，要做觀看記錄；外方課堂上不能講中文，否則立即扣分……很少有學(xué)生違規(guī)。一旦違規(guī)，同學(xué)們會(huì)毫無(wú)異議地接受懲罰，如作業(yè)抄襲或疑似抄襲，本次作業(yè)零分；考試作弊或疑似作弊，本次考試零分，而且本學(xué)科教師將不予寫(xiě)學(xué)術(shù)推薦信。

中方的規(guī)定相對(duì)于外方的規(guī)則更系統(tǒng)更規(guī)范，衣食住行，非常細(xì)致。學(xué)校的《學(xué)生手冊(cè)》100多頁(yè)，對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目都規(guī)定得很到位――不能遲到、早退、曠課，不攜帶電子產(chǎn)品，校服穿著規(guī)范，宿舍熄燈后不能講話(huà)……違反規(guī)定也會(huì)作相應(yīng)的處分，如通報(bào)批評(píng)、警告處分、嚴(yán)重警告、記過(guò)、開(kāi)除等等。但令人遺憾的是，對(duì)這些規(guī)定，學(xué)生百般質(zhì)疑，如針對(duì)校服穿著：為什么校服不能讓我們來(lái)設(shè)計(jì)？為什么晚自習(xí)還要穿校服？為什么一周5天不能有一天讓穿自己的衣服？遲到、曠課、早退等問(wèn)題也令老師十分頭疼，學(xué)生違反規(guī)定要處分了，家長(zhǎng)就會(huì)到學(xué)校大吵大鬧，又是找關(guān)系，又是責(zé)難老師，關(guān)系網(wǎng)下的教育管理變得十分尷尬。

尷尬之三：外方考試前一天依然照常各類(lèi)活動(dòng)，幾無(wú)考前狀態(tài)；中方以突擊方式奔波，幾多勞苦。

即使明天期中、期末考試，外方希望學(xué)生依然進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)、依然“電影夜”、依然廣場(chǎng)歌會(huì)、依然戲劇社排練，很少有考前的緊張與準(zhǔn)備狀態(tài)。常態(tài)的生活方式讓中方教師很是著急。中方教師希望在考前停止有關(guān)活動(dòng)，停止不重要的課程，專(zhuān)心于系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。矛盾一直存在，后來(lái)通過(guò)與外教的協(xié)商，終于在大考前停掉了一部分活動(dòng)課，但奇怪的是，學(xué)生并沒(méi)有特別緊張，依然沒(méi)有考前的那種緊張狀態(tài)，對(duì)停掉活動(dòng)課程竟然很不滿(mǎn)。

對(duì)待中外方老師學(xué)生體現(xiàn)出不同的行為方式，難道是頭發(fā)顏色的差異導(dǎo)致學(xué)生的態(tài)度差異？他們“崇洋”？他們欺負(fù)人？他們受到了西方不良文化的侵蝕改變了以前的善良、樸實(shí)？

在痛苦的質(zhì)問(wèn)和仔細(xì)的考察中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生不同態(tài)度背后的文化差異，開(kāi)始以包容的心態(tài)去關(guān)注西方教育中一些值得學(xué)習(xí)的地方。取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是教育發(fā)展之道，才是學(xué)生發(fā)展之路。

二、追問(wèn)：不同文化背景下的思維方式差異

文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式以及價(jià)值觀念等。思維方式是人們大腦活動(dòng)的內(nèi)在程式，它對(duì)人們的言行起決定性作用。中西思維方式的差異導(dǎo)致了教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式、升學(xué)方式等教育差異，思維方式差異決定了學(xué)生行為方式的差異。

追問(wèn)之一：究竟誰(shuí)該對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)？

外教的思維是：“不同的學(xué)生進(jìn)入適合他的學(xué)?！?，這個(gè)適合，不僅是能力、興趣的適合，還包括學(xué)習(xí)品質(zhì)和個(gè)人素質(zhì)的適合。中方的思維是“盡力幫助每個(gè)孩子得到最大限度的發(fā)展”，教師付出了很多，督促了很多，但學(xué)生并不一定會(huì)按照我們想象的去做。

中方教師也渴望學(xué)生自覺(jué)、自律，對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，但在教育教學(xué)和管理上卻沒(méi)有真正去實(shí)現(xiàn)――教學(xué)方式上的單一教授模式，父母式的教育訓(xùn)導(dǎo)方式，無(wú)止境的幫助與引導(dǎo)，學(xué)生不愿也不能對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)；而外方教師卻通過(guò)評(píng)價(jià)體系、教學(xué)方式等牽引或者“逼”學(xué)生不得不對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，逐漸地，學(xué)生習(xí)慣并喜歡對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。

如外教的評(píng)價(jià)方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)上，外教推出了21項(xiàng)綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)，其中對(duì)每個(gè)學(xué)生的作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)情況、創(chuàng)新提問(wèn)情況、課后問(wèn)問(wèn)題情況、小組合作情況、小測(cè)驗(yàn)、考試成績(jī)等都有評(píng)價(jià)，期中、期末考試成績(jī)占總評(píng)成績(jī)（GPA）的30%，70%是學(xué)生平時(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)習(xí)激情。每個(gè)月，外教會(huì)提供一張?jiān)聢?bào)表，對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)并提出建議。每學(xué)期的GPA成績(jī)，將是學(xué)生遞交申請(qǐng)國(guó)外大學(xué)非常關(guān)鍵的學(xué)術(shù)成績(jī)。

綜合及過(guò)程導(dǎo)向的評(píng)價(jià)方式，以探究、質(zhì)疑、合作為導(dǎo)向的教學(xué)方式改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。GPA的真實(shí)遞交，讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)過(guò)程與全面發(fā)展，自己對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)任。

追問(wèn)之二：學(xué)習(xí)本身是目標(biāo)的達(dá)成還是求知的過(guò)程？

中方的思維更多的是用考試成績(jī)贏得未來(lái)，高考模式牽引下的人們已經(jīng)習(xí)慣了用考試分?jǐn)?shù)證明實(shí)力，至于平時(shí)表現(xiàn)如何，學(xué)習(xí)態(tài)度如何，學(xué)習(xí)激情如何，對(duì)未來(lái)的專(zhuān)業(yè)有沒(méi)有了解等等并不會(huì)在高考中顯現(xiàn)。教師只要根據(jù)考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，給學(xué)生評(píng)分主要看期中、期末成績(jī)，即使不認(rèn)識(shí)這個(gè)學(xué)生也沒(méi)有關(guān)系。

而外教認(rèn)為一個(gè)人的求知欲望、求知態(tài)度在成長(zhǎng)中更為重要，雖然他們對(duì)學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平本身也非常關(guān)注。他們注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，最為關(guān)鍵的是，國(guó)外的升學(xué)系統(tǒng)為教師的理想和理念提供了真實(shí)的支撐和保障。

美國(guó)大學(xué)的申請(qǐng)是一個(gè)立體的系統(tǒng)。中國(guó)學(xué)生在申請(qǐng)時(shí)，需要遞交語(yǔ)言成績(jī)（托福、SAT）、學(xué)術(shù)水平（即總評(píng)成績(jī)，GPA）、參加活動(dòng)的情況，還需要推薦信（包含學(xué)術(shù)推薦信和升學(xué)指導(dǎo)老師推薦信）和自薦信。這一系列的申請(qǐng)展現(xiàn)給對(duì)方學(xué)校的是一個(gè)完整的“人”，而不是干巴巴的考試“分?jǐn)?shù)”。

可以這么說(shuō)，哈佛大學(xué)不是培養(yǎng)了什么樣的學(xué)生，而是選拔了什么樣的學(xué)生，或者說(shuō)，那些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者不但有了成長(zhǎng)的環(huán)境，而且本身就有創(chuàng)新的基因。國(guó)外名校通過(guò)自己獨(dú)特的選拔方式將具有這些基因的全球?qū)W生納入到了他們的學(xué)校，再給予成長(zhǎng)的土壤，所以結(jié)果其實(shí)產(chǎn)生于過(guò)程。

外方的期中、期末考試成績(jī)只占學(xué)生總評(píng)成績(jī)（GPA）的30%，而且，考試之后，學(xué)生如果對(duì)自己的考試成績(jī)不滿(mǎn)意，可以去找外教，要求補(bǔ)考，外教將安排時(shí)間給予補(bǔ)考（就先前錯(cuò)誤的題目再出一些更難的題目），學(xué)生的成績(jī)可以從B變成B+，如不滿(mǎn)意還可以再申請(qǐng)補(bǔ)考，再變成A（對(duì)相關(guān)知識(shí)再高難度挑戰(zhàn)）等等。外教目的很明確，“不是要考倒學(xué)生，而是要促使學(xué)生真正掌握知識(shí)?！?/p>

外教看重求知的態(tài)度和激情，注重過(guò)程。所以，即使到了考前，外教也不主張停止各類(lèi)活動(dòng)，他們覺(jué)得要保持相對(duì)常態(tài)的學(xué)習(xí)、生活方式，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程而不是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。雖然美國(guó)也有集中的大考，但托福、SAT等考試每年有很多次，沒(méi)有一考定終身的壓力，學(xué)生有了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也在一次次的磨煉中完善著自己的個(gè)性。

追問(wèn)之三：究竟用什么來(lái)守護(hù)校園？

中國(guó)更習(xí)慣于留有情面，而美國(guó)更習(xí)慣于面對(duì)問(wèn)題，直接質(zhì)問(wèn)并直線(xiàn)探知答案，可以說(shuō)，中國(guó)更多曲線(xiàn)思維，美國(guó)更多直線(xiàn)思維。表現(xiàn)在規(guī)則上，外方教師看重規(guī)則，無(wú)條件執(zhí)行規(guī)則，沒(méi)有任何商量的余地。學(xué)生犯了錯(cuò)誤違反規(guī)則后，更多地告知學(xué)生將要承擔(dān)什么責(zé)任，該罰立即罰。中方教師更多地批評(píng)教育，非?？粗貙W(xué)生的態(tài)度，態(tài)度好則“酌情處理”，在教育后學(xué)生寫(xiě)檢討，發(fā)誓改正，不到萬(wàn)不得已，不需要尋找規(guī)則依據(jù)，更不需要承擔(dān)什么責(zé)任和后果。

記得有這樣一個(gè)故事：哈佛圖書(shū)館藏有世上最豐富和最珍貴的圖書(shū)，1764年的一天深夜，圖書(shū)館某處起火，絕大多數(shù)珍貴藏書(shū)被大火無(wú)情燒毀，全體師生痛心疾首。事情的發(fā)展卻出人意料，有一位學(xué)生在經(jīng)歷一番激烈的思想斗爭(zhēng)后來(lái)到校長(zhǎng)室。原來(lái)，在這場(chǎng)大火前，他偷偷地把一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備讀完之后歸還?；馂?zāi)將這本書(shū)變成了唯一的珍本，但校長(zhǎng)霍里厄克雖對(duì)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)和承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣予以夸獎(jiǎng)，但又決定將他開(kāi)除出校。他的理由是：“讓規(guī)則看守校園?！?/p>

外方教師推崇用規(guī)則來(lái)守護(hù)校園。中方教師希望軟硬兼施，教育與懲罰并舉。其實(shí)中方管理者對(duì)規(guī)則也非常認(rèn)同，但由于文化的差異，規(guī)則內(nèi)容的空洞、違規(guī)的后續(xù)懲罰措施缺失和強(qiáng)制力量薄弱，使規(guī)則難以執(zhí)行或阻礙力量太大。最為關(guān)鍵的是，學(xué)生的錯(cuò)誤承擔(dān)者不是學(xué)生本人，而更多的是家長(zhǎng)，孩子怕家長(zhǎng)難受，怕家長(zhǎng)丟臉，家長(zhǎng)也積極行動(dòng)，找關(guān)系不說(shuō)，大吵大鬧、威脅恐嚇的也有。

中西思維方式的差異反映在教育實(shí)踐中，也成了國(guó)際班管理困難的根本原因。

三、策略：基于文化理解的管理出路

文化的客觀差異導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)方式和行為方式的差異，如何更好地取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓重點(diǎn)中學(xué)的國(guó)際教育更加規(guī)范、有序、高位，讓學(xué)生能夠融匯中美文化的優(yōu)勢(shì)，既有中國(guó)情懷，又有一定的世界視野。教育管理，必須在文化包容、文化理解、文化尊重中尋求出路。

策略之一：中西課程均注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生淡化考試功利，注重平時(shí)積累。

注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，無(wú)疑可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“一考定終身”在國(guó)際班不適用，一個(gè)完整的人的理念越來(lái)越深入。學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，還要提升能力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；學(xué)生不僅要在考試中取得滿(mǎn)意的成績(jī)，更重要的是學(xué)習(xí)過(guò)程中持之以恒，即使考試以后也不能“萬(wàn)事大吉”，依然需要保持良好的學(xué)習(xí)激情。

李同學(xué)考試成績(jī)非常優(yōu)秀，在高三大學(xué)申請(qǐng)前GPA成績(jī)也比較優(yōu)秀，很幸運(yùn)，他被倫斯勒理工大學(xué)、加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校、羅格斯大學(xué)等同時(shí)錄取，最后他選擇去加州大學(xué)深造。但被錄取以后，他開(kāi)始放松學(xué)習(xí)，認(rèn)為大功告成，上課比較懶散，作業(yè)甚至也遲交，因?yàn)樗X(jué)得，學(xué)校錄取他了，何必還要學(xué)習(xí)呢？但不幸依然發(fā)生了，當(dāng)高三下學(xué)期的成績(jī)真實(shí)遞交給美國(guó)大學(xué)時(shí)，他卻收到了一封大學(xué)的拒信，理由是高三GPA太低了，而之前他可以取得優(yōu)異成績(jī)說(shuō)明他的學(xué)習(xí)能力沒(méi)有問(wèn)題，但學(xué)習(xí)態(tài)度不端正和功利心太重是顯而易見(jiàn)的，這樣的學(xué)生不能被認(rèn)同和接受。

強(qiáng)化過(guò)程，淡化功利，對(duì)學(xué)生一生都是有好處的。國(guó)際班之初，中方課程沒(méi)有GPA的概念，更多的是依靠期中、期末成績(jī)給學(xué)生總評(píng)，這也導(dǎo)致了學(xué)生不太注重中方教師的平時(shí)作業(yè)和課堂，從而逃課、不交作業(yè)。在實(shí)踐中，我們認(rèn)同了過(guò)程評(píng)價(jià)，中方課程也對(duì)學(xué)生的出勤率、作業(yè)、課堂表現(xiàn)、考試等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)體系的改變促進(jìn)了學(xué)生行為的改變，中方的課堂也變得更加有序、高效。

策略之二：共同制訂規(guī)則，協(xié)同執(zhí)行，用規(guī)則和誠(chéng)信看護(hù)校園。

規(guī)則是文化的一部分，我們借鑒了美國(guó)教師的規(guī)則合理之處，面對(duì)平時(shí)的管理難題，制訂了一些規(guī)則。學(xué)校的校訓(xùn)是“誠(chéng)”，我們又通過(guò)學(xué)生的“誠(chéng)實(shí)守信”來(lái)激發(fā)他們內(nèi)在的能量進(jìn)行自我約束。

有一同學(xué)，在上化學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí)，他好奇地違規(guī)去碰了其它化學(xué)藥品。老師非常生氣，但因?yàn)橹皼](méi)有協(xié)議，于是學(xué)術(shù)校長(zhǎng)、任課教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同補(bǔ)簽了一份誠(chéng)信協(xié)議：如再出現(xiàn)相關(guān)情況，該同學(xué)將不得再選修化學(xué)，不允許進(jìn)入化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，因?yàn)樗麤](méi)有藥品危險(xiǎn)意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。

為了形成教育合力、中西方教師共同商討制訂的一系列規(guī)則，均以中英文書(shū)寫(xiě)，規(guī)則向?qū)W生公示，違規(guī)以后按章處罰。教師和學(xué)生之間爭(zhēng)吵現(xiàn)象一下子減少了，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任，也對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。目前，國(guó)際部的《社團(tuán)入團(tuán)與活動(dòng)規(guī)則》《校服穿著規(guī)則》《外出社會(huì)實(shí)踐規(guī)則》《作弊和抄襲懲罰條例》等日漸完善。

有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)美國(guó)男孩一直很懶，晚起上學(xué)，上課不認(rèn)真，做作業(yè)經(jīng)常拖拉，學(xué)習(xí)很讓父母頭疼。后來(lái)父母將他轉(zhuǎn)到一所教會(huì)學(xué)校。第一天，他就表現(xiàn)出了驚人的變化，認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真作業(yè)。后來(lái)問(wèn)及原因，小男孩嚴(yán)肅地說(shuō)：“我在走進(jìn)校門(mén)時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)人被吊死在十字架上（其實(shí)那是耶穌），看來(lái)，他們玩真的了?！?/p>

以校服穿著為例，以前，由中方管理者負(fù)責(zé)，外教對(duì)中方規(guī)則不了解，他們專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)術(shù)，不參與管理。共同制訂校服穿著規(guī)則后，思路一下子變得簡(jiǎn)單，上課期間一律校服正裝進(jìn)入課堂，一旦有學(xué)生沒(méi)有穿著整齊，外教將勒令學(xué)生換好衣褲再來(lái)課堂。幾天下來(lái)，校服穿著這樣一個(gè)中方班主任管理難題被順利解決了。外教學(xué)術(shù)校長(zhǎng)STEVE的思路很簡(jiǎn)單，是規(guī)定就遵照?qǐng)?zhí)行，我們無(wú)需在執(zhí)行規(guī)則時(shí)還要講道理。當(dāng)然，態(tài)度好可以表?yè)P(yáng)態(tài)度，態(tài)度不好繼續(xù)按照“對(duì)老師不友好”的規(guī)則進(jìn)行懲罰?？此浦本€(xiàn)思維，但在規(guī)則面前，無(wú)疑這種態(tài)度要比訓(xùn)導(dǎo)后給予無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)要更公正一些，其實(shí)給機(jī)會(huì)就是在幫助學(xué)生違反誠(chéng)信，逃避責(zé)任。只有玩“真”的，學(xué)生才會(huì)真正毫無(wú)借口地承擔(dān)責(zé)任。

策略之三：尊重學(xué)生差異，搭建平臺(tái)，分層培養(yǎng)，分類(lèi)選修。

管理不僅僅是“管”，用規(guī)則約束規(guī)范學(xué)生固然必須，管理還是“理”的過(guò)程，通過(guò)“理”尊重學(xué)生的個(gè)性和能力差異，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力。

中外方教師在教學(xué)實(shí)踐中也達(dá)成了共識(shí)，學(xué)生的學(xué)術(shù)能力、興趣愛(ài)好是有差異的，教育不是要求，更是服務(wù)。我們必須努力根據(jù)學(xué)生的需要提供環(huán)境、搭建平臺(tái)，才能讓學(xué)生更有自由發(fā)展的空間。

我們嘗試了課程“選修制度”及“按時(shí)段滾動(dòng)開(kāi)設(shè)制度”，AP物理、AP化學(xué)、AP微積分、AP經(jīng)濟(jì)學(xué)、AP環(huán)境科學(xué)、AP生物、AP統(tǒng)計(jì)學(xué)、AP英語(yǔ)等，學(xué)生可根據(jù)未來(lái)發(fā)展方向和興趣愛(ài)好進(jìn)行選修。高三下學(xué)期，學(xué)校增開(kāi)了國(guó)學(xué)、京劇、園藝、烹飪、武術(shù)、魔方等中方文化課程，學(xué)生也可以根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行選修。此外，高三AP課程按照時(shí)段進(jìn)行分階段滾動(dòng)開(kāi)設(shè)，如9月份開(kāi)出4門(mén)，10月再開(kāi)出2門(mén)，11月開(kāi)出2門(mén)，12月全面開(kāi)放，這種分時(shí)段開(kāi)出AP課程的嘗試不但給每個(gè)同學(xué)高三上學(xué)期最忙碌的10-12月的大學(xué)申請(qǐng)留出了時(shí)間和空間，也給不同能力的學(xué)生提供了更多選修AP課程的機(jī)會(huì)。

對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，國(guó)際部推出了“課程免修制度”。如高二時(shí)，一部分學(xué)生托福達(dá)到了100以上，SAT達(dá)到了2000以上，他們可能不再進(jìn)行語(yǔ)言考試。對(duì)于這樣的優(yōu)秀學(xué)生，可以申請(qǐng)免修托福、SAT課程，集中在一起進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)或高校申請(qǐng)論文寫(xiě)作輔導(dǎo)。這一舉措，讓優(yōu)秀的同學(xué)可以獲得更多的成長(zhǎng)，從而也激勵(lì)了其他同學(xué)更加努力。