導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛國主義故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

自從看了雷鋒的故事后，它一直感動(dòng)著我。雷鋒是個(gè)充滿愛心、樂于助人的人。他把為人民服務(wù)當(dāng)作他的生活習(xí)慣，經(jīng)常在工作、生活中體現(xiàn)，他見到生活困難的人，就竭盡所能幫助他人。雷鋒做好事，對(duì)他來說很平常，他去外地執(zhí)行任務(wù)，中途坐火車他還一個(gè)勁地做好事，所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話就這樣在人群中傳開了。雷鋒還是個(gè)工作認(rèn)真，學(xué)習(xí)刻苦的人，他說：“我是一顆螺絲釘，黨把我擰在哪里就在哪里起作用。”沒錯(cuò)，雷鋒說到做到。黨把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他還會(huì)去幫助別人做。當(dāng)晚上別人休息時(shí)，他就努力學(xué)習(xí)。工作之余，他又?jǐn)D出時(shí)間來讀書，豐富自己的知識(shí)。

雷鋒還很虛心接受別人提出來的意見，他也認(rèn)真對(duì)待別人給他的批評(píng)。有一次，他開著推土機(jī)把一條小名鐵道撞壞了，教雷鋒開推土機(jī)的李師傅把雷鋒批評(píng)了一頓。這可是雷鋒第一次開車出事故，好是他第一次挨批評(píng)呀！但他沒有灰心喪氣，接受了李師傅的批評(píng)教育，并利用休息時(shí)間把鐵道修好。

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”這首《學(xué)習(xí)雷峰好榜樣》的歌曲，大家一定都聽過。世上有許多關(guān)于雷鋒的故事，它都在告訴我們要學(xué)習(xí)雷鋒。雷鋒是我們的榜樣，但我們并不是去學(xué)他不顧生命搶救國家財(cái)產(chǎn)，而是去學(xué)習(xí)他那舍己為人、為人民服務(wù)的精神，長(zhǎng)大了才能成為國家的有用之才。

別再猶豫了，伸出你的援助之手，學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，去幫助那些需要幫助的人吧！

勝利小學(xué)六年級(jí)：葛睿

篇2

關(guān)鍵詞：美國博物館；愛國主義教育；學(xué)校教育；終身教育

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）03-0273-03

美國是全世界擁有博物館最多的國家，各種大大小小的博物館星羅棋布，遍及全國，博物館類型多樣，范圍廣泛，幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，每家博物館的建館宗旨幾乎都包含教育這一項(xiàng)內(nèi)容，已將博物館納入國民教育體系。美國也非常重視發(fā)揮各類博物館在愛國主義教育中的作用，將博物館作為重要的愛國主義教育資源和陣地，從幼兒至18歲以上成人都能在博物館內(nèi)參與適合自己的教育活動(dòng)，分階段、分年齡針對(duì)不同的人群采取不同的愛國主義教育活動(dòng)，教育活動(dòng)差異化，在全面教育和終身教育方面發(fā)揮了重要的作用。美國博物館的愛國主義教育活動(dòng)經(jīng)過多年理論探索和實(shí)踐摸索，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。

一、美國博物館愛國主義教育的做法

（一）美國博物館愛國主義教育與學(xué)校密切融合

美國目前是全世界將博物館與學(xué)校教育融合最密切的國家之一，是各級(jí)、各類學(xué)校不可缺少的補(bǔ)充。中小學(xué)生是其非常重要的群體，美國中小學(xué)的教育目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成“責(zé)任公民”，即具有合乎本國政治制度的觀念和愛國主義精神，能對(duì)國家盡到責(zé)任與義務(wù)的公民；美國博物館是大學(xué)素質(zhì)教育的重要資源，許多大學(xué)一貫堅(jiān)持教導(dǎo)的一種思想是愛國家、愛自由。美國博物館與學(xué)校在教育目標(biāo)上承擔(dān)著共同的使命，通過有效的協(xié)同合作，為學(xué)生提供多形式、多層面的愛國主義教育，共同培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

美國許多博物館館員進(jìn)入學(xué)校課堂，為在校師生提供第二課堂服務(wù)。博物館根據(jù)國家與地方的教學(xué)大綱，量身定做了各方面的教育活動(dòng)；每年博物館提供1800萬小時(shí)的課程，在美國中小學(xué)普遍開設(shè)了諸如公民學(xué)、歷史學(xué)等課程，博物館根據(jù)豐富的愛國主義教育資源與學(xué)校的課程目標(biāo)相結(jié)合，按照各個(gè)年級(jí)的教學(xué)要求以及不同年齡階段的特點(diǎn)參與學(xué)校歷史課程或科學(xué)課教材的編寫或制定；在課堂里，經(jīng)常會(huì)有歷史打扮的講解員進(jìn)行表演或講演，目的是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美國歷史的深刻認(rèn)識(shí)。美國博物館非常重視對(duì)教師的培訓(xùn)，并為教師提供豐富的教學(xué)資源與素材。為了配合學(xué)校的歷史課程，許多博物館都為教師準(zhǔn)備了課程教案，包括圖片、復(fù)制品模型、手冊(cè)、活動(dòng)建議以及額外的網(wǎng)上資料。

博物館實(shí)地參觀是最普遍的做法，通過參觀這些教育基地和場(chǎng)所，讓學(xué)生多角度、多方面領(lǐng)會(huì)到美國精神，也使廣大學(xué)生在這種不同的生活和環(huán)境的熏陶中，無形地接受了愛國主義教育。美國博物館和學(xué)校制定了一系列的指導(dǎo)方針，比如，博物館教育人員應(yīng)該制定一個(gè)參觀計(jì)劃；參觀包括一系列的活動(dòng)；后面的課堂教學(xué)也應(yīng)擴(kuò)展建立在參觀的基礎(chǔ)上；規(guī)定學(xué)生每周在博物館的時(shí)間必須滿2小時(shí)等。首先，在博物館開設(shè)課程，在美國，高校非常重視歷史教育，一些歷史課諸如“美國總統(tǒng)制”“歐洲政治思想”“美國史”等專題，很多都在博物館進(jìn)行，由擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的博物館教育員進(jìn)行授課，有豐富的愛國主義教育資源方便學(xué)生去查詢。其次，舉行豐富多彩的愛國主義教育活動(dòng)，教育活動(dòng)差異化。美國博物館的愛國主義教育活動(dòng)內(nèi)容廣泛，包括歷史教育（美國史、世界史成就史、苦難史）、文化教育、科技教育、環(huán)境教育、生活化的教育、反映社會(huì)需求、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的教育等多方面的內(nèi)容。例如，美國有些兒童博物館普遍反映歷史和社會(huì)問題，如西雅圖兒童博物館里陳列著美國阿巴拉契亞山區(qū)的嚴(yán)格變遷；美國印第安納波利斯兒童博物不像別的歷史博物館那樣僅僅陳列展品或圖片，而是別出心裁地讓參觀者用“考古”的方式，懂得自己國家曲折的歷史是如何形成和發(fā)展的；有的兒童博物館里展出一些環(huán)境污染、無家可歸的失業(yè)社會(huì)階層等題材的作品，讓孩子們從身邊事物開始，體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，從小就灌輸這種愛國、務(wù)實(shí)的美國精神。又如，美國工業(yè)博物館有專業(yè)的博物館工作人員向?qū)W生講授美國在世界科技領(lǐng)域所取得的領(lǐng)先水平和輝煌成就，以此來教育中小學(xué)生，使他們成為一個(gè)美國公民而感到驕傲和自豪。再如，美國自然歷史博物館會(huì)根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生定制不同的活動(dòng)，每月學(xué)自然歷史探險(xiǎn)、每月舉行征文大賽、每月親子家庭系列活動(dòng)等。

（二）美國博物館努力探索多樣的愛國主義教育形式

實(shí)物體驗(yàn)的教育。即在做中學(xué)，注重學(xué)習(xí)者的實(shí)際經(jīng)歷和體驗(yàn)，在參與活動(dòng)的過程中，經(jīng)過觀察和反思形成自己的認(rèn)知。博物館在教育的過程中將課本與博物館相結(jié)合，透過三維空間的實(shí)物造景、情景塑造，使遙遠(yuǎn)時(shí)空的歷史得以重現(xiàn)，讓學(xué)生身臨其境般的受到震撼與感動(dòng)，讓學(xué)生在了解這段歷史的同時(shí)在博物館里親身體驗(yàn)，如美國麻省博物館，這個(gè)博物館不僅有實(shí)物資源或模型來展現(xiàn)歷史，更運(yùn)用了現(xiàn)代多媒體技術(shù)讓你去親身感受，一旦你踏下那個(gè)木制紡車的踏板，上面的液晶屏便開始播放那段歷史，從種麻到紡織的全部過程都將呈現(xiàn)在你面前。旁邊那一連兩排4個(gè)液晶屏則通過一系列小視頻故事反映著那個(gè)時(shí)期的普通人的故事。通過點(diǎn)擊觸屏，自己根據(jù)興趣選擇一個(gè)人物并和他一起面對(duì)那段時(shí)期，每講述一段事件背景，屏幕就會(huì)以提問選擇的方式與學(xué)生互動(dòng)，你可以選擇回到任何一個(gè)時(shí)代、或是參加戰(zhàn)斗等，每次選擇之后故事都會(huì)按設(shè)定的新選擇繼續(xù)講述，既尊重歷史，又活靈活現(xiàn)。

探索式教育。最早提出探索式教育的是杜威，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，教師只是提供給學(xué)生一些例子和問題，讓他們自己通過認(rèn)真閱讀、仔細(xì)觀察和思考、討論等途徑去獨(dú)立探究，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和合作精神，根據(jù)心理學(xué)家指出透過探索式的方法學(xué)習(xí)，比傳授的方式更讓人記憶久。美國很多博物館都設(shè)有探索室，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，加強(qiáng)他們對(duì)歷史知識(shí)的理解。很多探索室在兒童博物館里出現(xiàn)，里面有很多設(shè)備都需要孩子自己動(dòng)手、動(dòng)腦去探索和發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，通過寓教于樂滲透愛國主義教育，孩子們?cè)谔剿鞯倪^程中可以學(xué)到許多和生活緊密相關(guān)的知識(shí)，把他們和科學(xué)、歷史、自然緊密聯(lián)系起來，讓他們得到全方位的感知、理解，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)開拓了孩子們的視野想和象力。在美國很多藝術(shù)博物館經(jīng)常舉辦以此教育形式為指導(dǎo)的歷史課程。首先，教育人員會(huì)向?qū)W生發(fā)送任務(wù)卡片，上面寫有與本次課程主題相關(guān)歷史藏品的提示或問題，然后學(xué)生分成多組到展廳內(nèi)根據(jù)提示觀察并合作尋找藏品。最后，教育人員組織學(xué)生將找到的結(jié)果與同學(xué)分享。兩位合作者的一位讀出提示，另一位進(jìn)行分析、解釋和說明，在此過程中學(xué)生之間的合作很默契，氣氛活躍，而導(dǎo)覽員只起到指導(dǎo)的作用。

（三）美國博物館擁有完善的教育設(shè)施和服務(wù)

美國博物館的教育設(shè)施設(shè)備齊全，不論大小博物館都設(shè)有公眾教育部或服務(wù)部，新媒體技術(shù)在美國博物館應(yīng)用很廣泛，如手機(jī)App軟件、二維碼、多媒體互動(dòng)課程以及各種網(wǎng)絡(luò)社交媒體等。而實(shí)體博物館和網(wǎng)上博物館線上線下的互動(dòng)，更是給現(xiàn)代博物館增添了新的吸引力，并將使得公眾的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得以拓展延伸，專門欄目提供信息與資料服務(wù)，包括各項(xiàng)歷史資源介紹、活動(dòng)項(xiàng)目、教師教案、教學(xué)媒體等，博物館也開設(shè)了網(wǎng)絡(luò)課堂，為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)提供資料信息和咨詢等在線互動(dòng)服務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)服務(wù)讓教師和學(xué)生不必到博物館就能享用其豐富的愛國主義教育資源。同時(shí)，美國博物館非常重視對(duì)教育人員的培訓(xùn)，配備專業(yè)的、積極主動(dòng)的導(dǎo)覽員，在展覽中注重教育對(duì)話，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，無形的滲透愛國主義教育。

（四）美國博物館重視終身教育

博物館成為進(jìn)行成人終身教育的好地方，是普通人教育的場(chǎng)所，在美國博物館里，假日里?？梢钥吹礁改缸优患胰藖韰⒂^的情景，老人坐著輪椅慢慢欣賞藝術(shù)品的情景，游客往來穿梭于各種新奇事物中。每逢周末，博物館總是人來人往，參觀游覽成為一種家庭休閑方式和社會(huì)習(xí)慣，美國博物館秉持“全民教育”及“終身教育”理念，加強(qiáng)與社區(qū)、社會(huì)組織和公司的聯(lián)系。社區(qū)作為社會(huì)教育功能實(shí)施的主體，受到美國的高度重視，博物館經(jīng)常與社區(qū)聯(lián)合組織活動(dòng)，美國有許多社區(qū)博物館，社區(qū)里的博物館是社區(qū)民眾從事文化、教育、科技與休閑活動(dòng)的重要空間。滿足特殊人群學(xué)習(xí)與接受教育的需要。美國博物館充分考慮到了殘障人士的特殊情況，為其提供專門的服務(wù)。如為聾啞人提供手語講解、為盲人提供盲人說明牌和可觸摸的展品等，使殘疾人在博物館中享有同等受教育的權(quán)利。博物館會(huì)經(jīng)常舉辦一些針對(duì)特殊人群的活動(dòng)，邀請(qǐng)殘疾人走出家門，共享文化生活，讓他們了解歷史，了解美國文化，攜手特殊人群，共享博物館文化。

二、美國博物館愛國主義教育對(duì)我國的啟示

正是由于美國博物館對(duì)愛國主義教育的重視，獲得了豐碩的回報(bào)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維，也對(duì)美國社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展有不可替代的作用。同時(shí)，培養(yǎng)了美國人較為豐厚的愛國主義情感和鮮明的愛國意識(shí)，形成了牢固的社會(huì)凝聚力，因此，我們應(yīng)該從美國博物館開展愛國主義教育的做法中受到一些啟示。

（一）加強(qiáng)博物館與學(xué)校的協(xié)同教育

我國博物館要加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系，首先，政府要制定相關(guān)的政策措施將博物館納入國民教育體系，同時(shí)協(xié)調(diào)教育部門建立館校聯(lián)系制度。其次，博物館要積極的創(chuàng)造條件，開展豐富多彩的愛國主義教育活動(dòng)。定期組織學(xué)校的學(xué)生來參觀博物館，結(jié)合他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度，針對(duì)不同年齡層次的學(xué)生，為不同年級(jí)的學(xué)生制定服務(wù)計(jì)劃，為教師編寫教材，提供資料。博物館的內(nèi)容，不是重復(fù)課堂教學(xué)，積極增加博物館學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，把課堂教學(xué)中比較深?yuàn)W的知識(shí)，通過實(shí)物和活動(dòng)器材等形象的表達(dá)出來。對(duì)小學(xué)生注重講解內(nèi)容的故事性和趣味性，從小培養(yǎng)他們酷愛祖國、熱愛社會(huì)主義的情感。而對(duì)中學(xué)生來說，則應(yīng)當(dāng)讓他們更多的熟悉歷史，了解文物的歷史價(jià)值，審美價(jià)值，使他們更多的認(rèn)識(shí)到博物館里蘊(yùn)含著無數(shù)的歷史故事和無價(jià)的藝術(shù)珍品，結(jié)合特定的節(jié)假日、紀(jì)念日例如紀(jì)念日、世界反法西斯紀(jì)念日等開展不同的愛國主義教育活動(dòng)。最后，博物館要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。博物館要經(jīng)常開展針對(duì)學(xué)校老師的講座，依托博物館豐富的愛國主義教育資源與老師探討、交流，打開教師們的視野和思路，并且提供給教師素材，包括實(shí)物、文字、網(wǎng)絡(luò)資料等。

（二）優(yōu)化博物館愛國主義教育的環(huán)境

首先，加強(qiáng)博物館教育設(shè)施和設(shè)備建設(shè)。博物館愛國主義教育活動(dòng)的開展需要一定的空間和設(shè)施設(shè)備，如建立一些探索室、教室和工作坊等。引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)，建立博物館愛國主義教育網(wǎng)站，供師生查閱歷史資料，了解博物館歷史文化等。其次，加強(qiáng)博物館管理與服務(wù)。良好的博物館愛國主義教育環(huán)境會(huì)以一種無形的方式對(duì)觀眾產(chǎn)生一種潛移默化的作用，提升服務(wù)管理，滿足不同觀眾的需求。加強(qiáng)博物館人員的培訓(xùn)，特別是講解員的培訓(xùn)，提高講解員的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷鞏固講解員的文化知識(shí)以及對(duì)博物館愛國主義教育資源內(nèi)涵的理解和深入研究，在講解中有效的滲透愛國主義教育。最后，探索創(chuàng)新博物館愛國主義教育的內(nèi)容和形式。加強(qiáng)立體式體驗(yàn)，讓學(xué)生去看去做而不是光聽，讓他們身臨其境，融入到當(dāng)時(shí)的歷史活動(dòng)中去。數(shù)字多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生更加直觀的了解展覽內(nèi)容，深化對(duì)展覽的了解如三維空間造景、情景渲染與塑造、歷史遺址復(fù)原與再現(xiàn)，使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)空的人類歷史情景或自然風(fēng)貌的深刻理解，與之零距離接觸，使得一些展覽教育活動(dòng)更具直觀性，讓學(xué)生更深刻的了解我國的歷史、祖國的優(yōu)秀文明，熟悉本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和地理民情，培養(yǎng)他們的民族自豪感和愛國主義情操。

（三）將愛國主義教育活動(dòng)傳播至更多民眾，重視終身教育和全民教育

教育是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，不同年齡階段特征、不同職業(yè)的觀眾都有繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，成人教育尤其必要，這要求我們博物館從業(yè)人員目光轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)愛國主義教育更具體的內(nèi)容和細(xì)節(jié)。博物館愛國主義教育工作的重要任務(wù)是與社會(huì)及公眾廣泛建立密切聯(lián)系。這樣一個(gè)擁有如此豐富多樣資源的博物館，應(yīng)該是優(yōu)勢(shì)的社會(huì)教育中心。我國博物館應(yīng)該滿足公眾不同層次的需求，使得從兒童到成年人都可以在館內(nèi)接受再教育，因此我國博物館要樹立先進(jìn)的全民教育和終身教育理念。

總之，美國博物館愛國主義教育的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國主義教育的素材是非常廣泛的，結(jié)合廣泛的教育資源，針對(duì)不同層次的人進(jìn)行不同的教育活動(dòng)，重視終身教育，我們要認(rèn)真的吸取經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的實(shí)際情況進(jìn)行改善，進(jìn)一步完善我國的愛國主義教育理論和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

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〔7〕徐峰.美國愛國主義教育對(duì)我國的啟示[J].教學(xué)與管理，2014，（1）：81-83..

篇3

關(guān)鍵詞：愛國主義教育 加強(qiáng)愛國教育 激發(fā)愛國情感 引導(dǎo)愛國行為

自古以來，人們就把是否愛國作為衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人道德是否高尚的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。愛國是對(duì)祖國的忠誠和熱愛，是一種最崇高的道德情感，是我們每個(gè)公民應(yīng)具備的美德。

愛國主義教育是引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。技工學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生要面向祖國、面向世界、面向21世紀(jì)。在日常教學(xué)中，如果能對(duì)學(xué)生做好系統(tǒng)的愛國主義教育，用愛國行為規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生，他們進(jìn)入工作崗位后就能以赤誠之心熱愛祖國，為祖國做出貢獻(xiàn)。因此，做好愛國主義教育是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)的主要目標(biāo)。那么如何在德育教學(xué)中搞好愛國主義教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從加強(qiáng)愛國教育、激發(fā)愛國情感、引導(dǎo)愛國行為這三個(gè)方面來

完成。

一、加強(qiáng)愛國教育

熱愛祖國，就是要對(duì)祖國具有最真摯的情感。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心和民族自信心，以及維護(hù)祖國尊嚴(yán)和國家利益的使命感和責(zé)任感。在技校教學(xué)活動(dòng)中，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練外，還應(yīng)該挖掘出其中的愛國主義教育因素，使知識(shí)能力和思想教育兩者相互作用、相互促進(jìn)，共存于教學(xué)活動(dòng)之中。近幾年來，筆者學(xué)校將愛國主義教育作為德育教學(xué)的重要內(nèi)容，把愛國主義教育滲透到德育課教學(xué)之中，發(fā)掘教材中的愛國主義教育內(nèi)容，同時(shí)利用讀書、視頻、歌曲、社會(huì)實(shí)踐等課外活動(dòng)的多種形式，使學(xué)生懂得過去，熱愛今天，去為祖國美好的未來奮斗。筆者學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行愛國小故事、愛國人物、愛國事跡演講比賽以及紅歌演唱比賽等，來激發(fā)學(xué)生懷著高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。

二、激發(fā)愛國情感

愛國主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量，尤其在中華民族偉大復(fù)興的今天，更需要有為國效勞、為國獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神，這種精神的培養(yǎng)必須從青少年抓起。技校學(xué)生愛國情感的主要表現(xiàn)就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力使自己成為祖國需要的有用人才。因此，在德育教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與祖國的建設(shè)大業(yè)聯(lián)系起來，把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)同祖國的前途和命運(yùn)掛起鉤來，樹立為祖國的富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在德育教材中蘊(yùn)藏著取之不盡的愛國主義素材，其教育的基本途徑是“滲透”。愛國主義情感的滲透是一種心與心的呼喚、心與心的感應(yīng)，德育教師應(yīng)飽含真情，創(chuàng)設(shè)情境，制造氛圍，把這種情感滲透到日常教學(xué)之中，滲透到各項(xiàng)活動(dòng)之中，滲透到與學(xué)生的交流之中，“潤(rùn)物細(xì)無聲”地感染學(xué)生的情緒。同時(shí)，教師還要注意充分發(fā)揮中華民族五千年文明中所具有的豐富的愛國主義素材的作用，還要善于運(yùn)用祖國社會(huì)主義建設(shè)中的無數(shù)光輝事例、英雄人物去感染學(xué)生，讓學(xué)生看得見、感受得到，真正激發(fā)出愛國情感。

三、引導(dǎo)愛國行為

熱愛祖國，就應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐報(bào)國之行，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，主要的特點(diǎn)為行動(dòng)、實(shí)踐和奉獻(xiàn)。因此，愛國行為的引導(dǎo)就成為教育的重要內(nèi)容。教師要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生從身邊做起，從小事做起。

首先，要系統(tǒng)組織教學(xué)中的愛國主義教育因素，全面地向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育；其次，要針對(duì)不同專業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)選取不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方式，力求生動(dòng)、形象，貼近學(xué)生生活的實(shí)際；第三，要抓好重大的紀(jì)念日教育，如利用傳統(tǒng)節(jié)日、英雄名人的誕辰紀(jì)念日進(jìn)行愛國教育；第四，要形成制度，重視每周的升旗儀式、國旗下的講話、班隊(duì)墻報(bào)的評(píng)比等，這是最貼近學(xué)生的愛國教育，必須予以重視，常抓不懈，并形成制度；第五，要抓住教育的一切機(jī)會(huì)，加強(qiáng)愛國主義教育。如在清明節(jié)組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，參觀愛國主義示范基地接受教育等。

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一、品德教學(xué)中滲透愛國主義教育的原因

品德課程是一門綜合性的課程，愛國主義教育是其主要內(nèi)容之一。品德課程內(nèi)容中關(guān)于“我們的國家”部分，就是讓學(xué)生通過了解祖國的歷史現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情，樹立奮發(fā)向上的愛國志向，這一部分直接與愛國主義教育相關(guān)。此外，在其他內(nèi)容中，也有一些適宜進(jìn)行愛國主義教育的環(huán)節(jié)。作為品德教育工作者，必須充分利用好品德課堂這塊主陣地，使愛國主義教育貫穿于品德教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

二、農(nóng)村學(xué)校品德教學(xué)中愛國主義教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)校品德教學(xué)中對(duì)于青少年學(xué)生的愛國主義教育存在許多不足。大致有以下三種情況：

1.學(xué)校不夠重視。

學(xué)校沒有為品德教學(xué)配備專職教師以及教學(xué)參考書籍，這使得品德教師難以有較高的水平完成相關(guān)教學(xué)目標(biāo)。課堂上教師只能照本宣科，做書本知識(shí)的傳播者。

2.教師不夠重視。

教師對(duì)于教育部門或?qū)W校的要求不放在心上，自認(rèn)為品德課不重要。教師對(duì)于提高自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)也不夠重視，課堂上也是照本宣科。

3.學(xué)生不夠重視。

學(xué)生認(rèn)為品德課是副課，課堂上不認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，難以達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)。學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng)也很難通過課堂學(xué)習(xí)得以提高。

三、農(nóng)村學(xué)校品德教學(xué)中開展愛國主義教育的策略

1.依托品德教材，加強(qiáng)愛國主義知識(shí)教育。

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)于課程目標(biāo)的闡述中，要達(dá)成的知識(shí)目標(biāo)之一：了解一些我國歷史常識(shí)，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。在學(xué)習(xí)“我們的國家”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以根據(jù)教材編寫的特點(diǎn)，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，適時(shí)向?qū)W生灌輸一些愛國主義知識(shí)。

例如，學(xué)習(xí)《我們的民風(fēng)民俗》一課時(shí)，可以選擇、列舉代表民族文化的實(shí)例（如傳統(tǒng)節(jié)日、歌曲、民間傳說、歷史故事、服飾、建筑、飲食等），進(jìn)行交流展示，讓學(xué)生知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同創(chuàng)造了中華民族的歷史和文化。了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化，增強(qiáng)民族自豪感。

2.充分利用課堂，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。

要使品德課堂充分發(fā)揮教育學(xué)生的作用，作為課堂教學(xué)實(shí)施者的教師，需要增強(qiáng)自身本領(lǐng)，讀懂讀透課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真鉆研教材，善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分利用各種資源，提高品德課堂教學(xué)的有效性，讓品德課堂成為學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、有所得的地方。針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)以及農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，教師要充分利用課堂優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。

例如，學(xué)習(xí)《不能忘記的恥辱》《起來，不愿做奴隸的人們》時(shí)，先要讓學(xué)生了解中國近代史，敬仰民族英雄和革命先輩，樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。教師要充分利用多媒體手段，激活品德課堂，以此代替說教和闡述，讓學(xué)生通過觀看有關(guān)影視資料、學(xué)唱?dú)v史歌曲、課堂一分鐘演講等活動(dòng)，感受中國那段黑暗的歷史，對(duì)那些民族英雄和革命先輩心懷敬仰之情，使自身的愛國主義情感得到增強(qiáng)。

3.課外課內(nèi)相結(jié)合，拓寬愛國主義教育渠道。

與城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校無論在教學(xué)設(shè)施還是在課外活動(dòng)的開展上都比較落后。這就要求學(xué)校和品德教師要充分利用身邊的教育資源，積極開辟第二課堂，拓寬學(xué)生愛國主義教育渠道。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，在一些實(shí)踐活動(dòng)中，深化愛國主義情感。

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然而在現(xiàn)實(shí)中“培養(yǎng)愛國情感”僅僅停留在蒼白空洞的說教上,顯得有些力不從心。因此,開展班級(jí)愛國主義教育,應(yīng)結(jié)合班級(jí)實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn),開展一系列生動(dòng)而具體的實(shí)踐,讓學(xué)生在知、情、意、行等方面有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),并將愛國主義感情內(nèi)化為自己理性的自覺行動(dòng)。

一、情境和諧――創(chuàng)設(shè)育人氛圍

班級(jí)環(huán)境主要體現(xiàn)在教室環(huán)境上。

教室布置要突出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新進(jìn)取精神。創(chuàng)新進(jìn)取精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更是一個(gè)民族發(fā)展的原動(dòng)力。因此,教室環(huán)境要體現(xiàn)出一種“天天向上”的氣氛。一是要設(shè)計(jì)好名言警句,如“創(chuàng)新、合作、奮發(fā)、攀登”等。二是要選擇相應(yīng)的鄉(xiāng)賢名人畫像,如魯迅、、陳建功的畫像。三是設(shè)計(jì)全班同學(xué)德智體競(jìng)賽表,按時(shí)公布,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如此等等,讓學(xué)生在熱烈的氣氛中得到進(jìn)取心的感染。

教室布置要體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主題。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),班級(jí)環(huán)境必須圍繞這一中心。要選擇好典型的宣傳標(biāo)語,如“為中華崛起而讀書”、“梅花香自苦寒來,寶劍鋒從磨礪出”等等。還要精心設(shè)計(jì)好“學(xué)習(xí)園地”,其中可挑選學(xué)生的心靈習(xí)作、書法作品、手工制作等,通過近距離的視野來激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。也可摘抄先賢名士刻苦求學(xué)的勵(lì)志事跡,讓學(xué)生浸染在熱愛學(xué)習(xí)的氛圍之中。

教室布置要反映增強(qiáng)集體榮譽(yù)的思想。要有《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、“隊(duì)角”等。要張貼并保護(hù)好集體榮譽(yù)獎(jiǎng)狀,在紀(jì)律的約束下爭(zhēng)取先進(jìn)。要愛護(hù)公物,永遠(yuǎn)保持教室的文明、整潔、幽雅。一桌一凳、一帚一箕,都要井然有序,整齊大方,既體現(xiàn)局部美,又反映整體美,努力給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)美舒適的環(huán)境。要加強(qiáng)定勢(shì)培養(yǎng),正面激勵(lì)引導(dǎo),每當(dāng)有的同學(xué)做了好事,大家都能贊揚(yáng)他們,有的同學(xué)違反紀(jì)律,就能當(dāng)面指出,經(jīng)此逐步養(yǎng)成正氣有人夸,歪風(fēng)有人糾的好習(xí)慣。

二、情真意切――培育愛國情感

愛國主義情感是用一定的愛國主義標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己或他人言行時(shí)所產(chǎn)生的出自內(nèi)心的情感體驗(yàn)。它在小學(xué)生的品德形成過程中起著極為重要的作用。缺乏了這種情感,就不會(huì)有相應(yīng)的良好品德和行為。因此,培養(yǎng)愛國情感,是愛國主義教育的手段之一。

要培養(yǎng)真誠融洽的同學(xué)情感。班級(jí)是相應(yīng)同學(xué)為主體而組成的一個(gè)集體,生活在這個(gè)集體里的同學(xué),由于家庭教養(yǎng)、個(gè)性差異,難免出現(xiàn)不和諧甚至不愉快的因素。班主任要因班而宜,有針對(duì)性地進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的教育,通過講解道理,來樹立觀念,尋找榜樣,同心協(xié)力地解決班內(nèi)矛盾,注重同學(xué)間的情感培養(yǎng)。

要培養(yǎng)平等和諧的師生情感。這首先要從教師做起,要深入到學(xué)生中去,像父母關(guān)心子女一樣關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中感受到這種真誠的師愛。這樣,學(xué)生也就會(huì)自然而然地尊敬老師,建立起親密融洽的師生關(guān)系,從而達(dá)到情感培養(yǎng)之目的。

三、知情合一――堅(jiān)定愛國意志

運(yùn)用國情教育知識(shí),堅(jiān)定學(xué)生的愛國意志。一是介紹中國古代悠久燦爛的文明,包括傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化,激發(fā)愛國意志。二是介紹中國近代史、現(xiàn)代史,讓學(xué)生了解中國的屈辱歷史,了解在各次抗?fàn)幹杏楷F(xiàn)出來的愛國名人事跡,來堅(jiān)定愛國意志。三是感受當(dāng)代中國發(fā)展現(xiàn)狀和建設(shè)成就等,來展望社會(huì)主義中國的大好前程,使愛國主義意志矢志不渝,讓學(xué)生領(lǐng)悟到愛國主義的真諦。

運(yùn)用影視、故事會(huì)、國旗下講話等形式,堅(jiān)定學(xué)生的愛國意志。根據(jù)小學(xué)生年齡階段的心理特點(diǎn),影視、書刊、音樂、戲劇、美術(shù)、故事會(huì)、演講比賽等豐富多彩的形式,易為學(xué)生所接受。如果把豐富的堅(jiān)定愛國意志的題材,以生動(dòng)活潑的形式表達(dá)出來,將會(huì)收到更好的教育效果。如每學(xué)期可開展“五個(gè)一”活動(dòng):觀看一部愛國影片,收集一個(gè)愛國名人事跡,演唱一首愛國歌曲,背誦一首愛國詩文,摘抄一句愛國名言,不但豐富了知識(shí),而且能堅(jiān)定學(xué)生的愛國意志。

堅(jiān)定愛國意志,不僅靠認(rèn)識(shí),還要靠磨煉。作為班主任,要?jiǎng)?chuàng)造性地設(shè)計(jì)各種方案,開展各類活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生的愛國意志,并把愛國意志具體化,如遵守紀(jì)律的耐力,上課聽講的注意力,鉆研難題的意志力,鍛煉身體的毅力,包括參加體力勞動(dòng)的盡力,讓學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)來表明愛國意志的確立,并為之艱苦奮斗。

四、激情導(dǎo)行――優(yōu)化愛國行為

愛國行為是在愛國主義意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的具有愛國思想的行為,它是愛國主義認(rèn)知、情感、意志的具體表現(xiàn),是愛國主義觀念形成的最終環(huán)節(jié)。愛國行為習(xí)慣的培養(yǎng),一定要重視養(yǎng)成教育,在行為中體現(xiàn)出自覺的特性,即讓學(xué)生把愛國意志轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏淖杂X行動(dòng)。

貫徹《規(guī)范》,優(yōu)化愛國行為。根據(jù)小學(xué)生是愛國主義教育的重點(diǎn),小學(xué)生的重要場(chǎng)所是學(xué)校,學(xué)校又要具體落實(shí)班級(jí)的教育特點(diǎn),班主任要認(rèn)真貫徹《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》,學(xué)生要充分明確規(guī)范守則的條款,要落實(shí)到具體的行動(dòng)上,切實(shí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

組織競(jìng)賽,優(yōu)化愛國行為?？梢酝ㄟ^“振興中華,愛我中國”,“爭(zhēng)做新世紀(jì)的接班人”等為主題的演講比賽,“學(xué)習(xí)園地”的編排、黑板報(bào)的設(shè)計(jì)比賽,看誰搞得整體美觀,生動(dòng)活潑,形式多樣,又突出愛班、愛校、愛國的主題。特別是階段性的講文明做好事的競(jìng)賽,直接培養(yǎng)學(xué)生的良好行為。既鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,又提高學(xué)生的審美水平。這是無意教育和有意教育的結(jié)合。

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[關(guān)鍵詞]情感教育；初中語文；閱讀教學(xué)

初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)第一條要求：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹诔踔须A段，引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛祖國的理想和信念有著十分重要的意義。語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，除讓學(xué)生獲得語文知識(shí)與能力外，也擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感教育的重任。在初中語文教學(xué)中，如何滲透道德情感教育？語文教師可從聽、說、讀、寫四個(gè)方面入手。

一、聽

聽，作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一種重要手段，若與愛國主義教育結(jié)合起來，會(huì)有相互促進(jìn)的作用。具體做法有以下幾種：

1.利用課前三分鐘開展愛國主義演講。由學(xué)生或老師收集、精選感人的愛國故事，每天指派一名口頭表達(dá)能力較好的學(xué)生代表，在每節(jié)語文課前的三分鐘演講愛國英雄的感人事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)愛國英雄的崇高精神。

2.借助多媒體播放優(yōu)美的詩文。教師從網(wǎng)上下載優(yōu)美的詩文，在每周一節(jié)的美文欣賞課上用多媒體播放給學(xué)生，讓學(xué)生接受美的熏陶，于潛移默化中形成正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立高尚的理想與信念。

二、說

培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，還可以運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)生“說”的手段。各種形式的演講、辯論活動(dòng)是學(xué)生自我抒發(fā)，獲得愛國主義情感體驗(yàn)的重要途徑。

途徑一：演講?？梢杂山處熤付ㄒ恍╊}目，如“我心目中的愛國英雄”“愛國英雄教育了我”等，由學(xué)生收集材料，做好演講的準(zhǔn)備。專門留出兩節(jié)課時(shí)間，讓學(xué)生代表走在講臺(tái)演講，屈原、文天祥、這些古今英雄人物都是很好的演講素材。在學(xué)生激情澎湃的演講中，不僅演講學(xué)生的口頭表達(dá)能力可以得到鍛煉，全班學(xué)生的愛國主義情感也得到升華。

途徑二：辯論。如學(xué)了《木蘭詩》一課后，教師可以將全班學(xué)生分成兩組，給出正、反論題，一個(gè)是“愛國英雄女子不如男”，另一個(gè)是“愛國英雄女子未必不如男”，交由兩組學(xué)生進(jìn)行辯論，深化學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

三、讀

讀，就是在初中語文教材的閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。選入初中語文教材的作品都是文質(zhì)兼美的精品，之中有許多表現(xiàn)愛國主義情感的文章。教師可以指導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式閱讀，或朗讀，或默讀，或分段讀，或分角色讀，在讀中品析作品的內(nèi)容，品味文中的感情，從而讓學(xué)生感受愛國主義情感，受到愛國主義教育。

1.讀古代詩文，品愛國主義情懷。初中教材中的古代詩文，有大量寫祖國悠久歷史、燦爛文化和杰出科學(xué)成就的。閱讀《核舟記》，可以讓學(xué)生了解我國古代雕刻藝人精湛的技藝，認(rèn)識(shí)到我國古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)方面的杰出貢獻(xiàn)，從而提高學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感。

初中教材中的古代詩文，表現(xiàn)了一些不畏、堅(jiān)決維護(hù)國家尊嚴(yán)的杰出人物。閱讀《唐雎不辱使命》，可以讓學(xué)生對(duì)唐雎有膽有識(shí)、忠于使命、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)并敢于為國獻(xiàn)身的精神加深認(rèn)識(shí)，在崇敬與感動(dòng)中陶冶情操。

初中教材中的古代詩文還有許多描寫祖國美麗河山的。閱讀《望天門山》（李白）、《望岳》（杜甫）、《錢塘湖春行》（白居易）等，可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗河山的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的堅(jiān)定信念。

2.讀現(xiàn)代詩文，品愛國主義情懷。初中教材中的《我愛這土地》可以讓學(xué)生品味作者艾青目睹山河破碎、人民涂炭的沉痛現(xiàn)實(shí)，對(duì)祖國愛得愈深，心中的痛苦愈強(qiáng)烈的深沉情感；《誰是最可愛的人》記敘中國人民志愿軍在抗美援朝中的三個(gè)典型事例，贊揚(yáng)了戰(zhàn)士們的英雄主義、愛國主義、國際主義精神；《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法國被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國語言告別的最后一堂法語課，通過一個(gè)童稚無知的小學(xué)生的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國人民遭受異國統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國的熱愛。這些作品都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的好素材。

四、寫

篇7

一、明確德育功能定位，實(shí)現(xiàn)綜合效益最大化

愛國主義教育基地的資金投入和規(guī)劃方面應(yīng)做到自身建設(shè)和社會(huì)效應(yīng)兼顧，其德育功能主要定位在青少年學(xué)生、尤其是大學(xué)生的教育上，青少年無論是在理解力，還是成長(zhǎng)階段，都是接受事物最快、吸收知識(shí)能力強(qiáng)、最富有活力的階段，在這個(gè)時(shí)期能夠接受到良好的愛國主義教育，必然會(huì)在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間產(chǎn)生效力，因此愛國主義教育基地的德育功能定位于青少年學(xué)生，對(duì)于較早地樹立國防意識(shí)，加強(qiáng)國防觀念，培育青少年學(xué)生的愛國主義精神、民族尚武精神、革命英雄主義精神，是十分正確的。明確了德育功能受眾對(duì)象，愛國主義教育基地就要在現(xiàn)有陳列品和史料研究的基礎(chǔ)上，加入新鮮元素，突出教育功能，而不是簡(jiǎn)單的展示，例如增加陳列品的視聽結(jié)合功能，還有模具顯示的感應(yīng)功能，滿足青少年學(xué)生求知欲旺盛，喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，增加體驗(yàn)式、感官式信息傳遞，用豐富的表達(dá)形式，突出展品的教育功能。對(duì)傳統(tǒng)的“玻璃十展柜”，“一張圖板、一張掛板”的陳列形式要在保留文物的基礎(chǔ)上，改變單一、呆板的展示方式，采用“聲、光、電”等高科技手段，輔之以視頻資料、雕塑等元素，通過展品設(shè)置、實(shí)物陳列、美學(xué)設(shè)計(jì)、燈光布設(shè)等，賦予展品時(shí)代感和新鮮感，使其歷久彌新，既能給參觀者講述那些崢嶸歲月的歷史故事，又能帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，形成鮮活的記憶，發(fā)揮其歷史教科書、實(shí)踐教育基地的功能。同時(shí)，其文物史料的陳設(shè)也應(yīng)在歷史的基礎(chǔ)上不斷挖掘時(shí)代的特色，如走訪革命前輩、烈士家屬、相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者，不斷挖掘相關(guān)史料，充實(shí)現(xiàn)有的內(nèi)容，使館藏資料更加豐富、詳實(shí)，藏品數(shù)量不斷增加，突出其真實(shí)感和生動(dòng)性，充分體現(xiàn)先烈的英勇事跡和獻(xiàn)身精神。

二、加強(qiáng)自身建設(shè)、完善內(nèi)部管理

內(nèi)因決定了事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)。愛國主義教育基地是青少年思想政治教育的重要課堂，承擔(dān)著激發(fā)愛國情感、培養(yǎng)崇高理想、弘揚(yáng)民族精神的重要使命。然而如果沒有良好的管理機(jī)制，即使先天條件好、經(jīng)費(fèi)投入充足，也會(huì)制約其德育功能的發(fā)揮。要收到良好的德育效果，愛國主義教育基地首先要具備完善的服務(wù)項(xiàng)目和設(shè)施：為了使觀眾明確參觀線路，愛國主義教育基地因在參觀路線中設(shè)施明顯的引導(dǎo)牌和醒目的指示標(biāo)志。為了達(dá)到良好的參觀效果，參觀路線還應(yīng)設(shè)計(jì)的科學(xué)合理，使觀眾由易到難，由平常到精彩，順應(yīng)人們的認(rèn)知過程，克服參觀者的心理疲勞期，同時(shí)，參觀線路還應(yīng)堅(jiān)持單一、不雜亂的特點(diǎn)，使觀眾不走回頭路，保持輕松愉快的參觀體驗(yàn)。在參觀過程中設(shè)置休息中心，桌椅板凳，使參觀者能夠適時(shí)地休息。參觀設(shè)施中最好還具備演示廳、物品寄存處、代表基地特色的紀(jì)念品展賣處等，干凈整潔的廁所更是必不可少的設(shè)置。提升講解員的業(yè)務(wù)水平，對(duì)其進(jìn)行專門的培訓(xùn)，使其講解避免單板和過于簡(jiǎn)單，增加基地的感染力，同時(shí)，還應(yīng)注重基地管理隊(duì)伍的選拔和制度建設(shè)。其次，基地建設(shè)還應(yīng)滿足不同層次、不同年齡段、不同國籍的參觀者的文化需求。在展品形式上采用多種展示手段、在展品介紹上可以多標(biāo)注幾個(gè)國家的語言，在展示角度上講求表現(xiàn)力和藝術(shù)手段，突出中華文化的歷史魅力，使參觀者看到的不僅僅是簡(jiǎn)單的實(shí)物，而是一幅幅波瀾壯闊的中國革命史和中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程。最后，愛國主義教育基地應(yīng)建立公眾權(quán)利維護(hù)機(jī)制和處理突發(fā)事件的能力。投訴中心的布設(shè)會(huì)為觀眾提供一個(gè)安全、有序的自然環(huán)境，保障參觀者的人身安全。

三、充分利用教育和技術(shù)手段，提高基地的利用效率

愛國主義教育基地代表著中華民族寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，其本身具有強(qiáng)大的革命歷史教育價(jià)值。如果得不到充分的利用，其辦館的宗旨和德育功能就無法得到有效地發(fā)揮，因此，充分結(jié)合現(xiàn)代教育和科技手段，擴(kuò)大基地對(duì)青少年觀眾的覆蓋面，就顯得尤為重要。

青少年社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)、鍛煉成才的有效手段。建立基地與學(xué)校的青少年實(shí)習(xí)考核制度和參觀實(shí)習(xí)機(jī)制，可以擴(kuò)大基地的教育受眾，發(fā)揮愛國主義教育基地對(duì)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向作用，使學(xué)生通過名人事跡的教育，自覺將祖國利益與自身利益重新認(rèn)識(shí)，形成一種奉獻(xiàn)精神，內(nèi)化為一種穩(wěn)定的、自覺地愛國行為，激勵(lì)學(xué)生樹立熱愛祖國、建設(shè)祖國的決心和獻(xiàn)身國防的勇氣。

愛國主義教育基地應(yīng)結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)，積極組建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)快速、便捷、廣泛的特點(diǎn)，形成網(wǎng)上愛國主義教育陣地。通過知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性界面的開發(fā)與維護(hù)，增加了參觀者的體驗(yàn)感，可以更加便捷地發(fā)揮基地的德育功能?；爻蔀橛^眾喜聞樂見、感染力強(qiáng)、互動(dòng)性高、內(nèi)容豐富，操作方便的網(wǎng)絡(luò)課堂，有助于促進(jìn)基地與企事業(yè)單位、政府部門、個(gè)人之間的交流，縮短了場(chǎng)館與參觀者的時(shí)間與空間距離，提升了基地資源整合的效力。

四、開展實(shí)踐教學(xué)，豐富展覽活動(dòng)

愛國主義教育基地的深刻歷史內(nèi)涵可以極大地鼓舞參觀者的民族自信心和自尊心。通過在愛國主義教育基地開辟第二課堂，使學(xué)生在課余時(shí)間走進(jìn)基地，真實(shí)地感受其豐富的文化內(nèi)涵，可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，促進(jìn)教學(xué)總結(jié)。知識(shí)競(jìng)賽可以使學(xué)生收獲更加全面的知識(shí)。著名學(xué)者、專家、老進(jìn)行的史料研究和經(jīng)歷報(bào)告可以更加鮮活地提供現(xiàn)實(shí)教材。文藝活動(dòng)、影視作品、話劇快板、文藝匯演的藝術(shù)形式可以使愛國主義教育基地的教育形式更加多元化和大眾化，真正做到“寓教于趣”。革命傳統(tǒng)紀(jì)念節(jié)日如建軍節(jié)、國慶節(jié)、國防教育日時(shí)期，可以舉辦一些臨時(shí)展演活動(dòng)和有紀(jì)念意義的主題活動(dòng)，是參觀這在這些特殊的日子里重溫歷史，珍惜今天的幸福生活來之不易。

篇8

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美德；素質(zhì)教育；愛國主義教育；節(jié)儉

中華五千年的文化瑰寶中，教育占有很重要的地位，其中傳統(tǒng)美德教育是教育內(nèi)容中不可缺少的一部分。它既是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代教育的升華，它與文化素質(zhì)的提高相輔相成，換句話說，傳統(tǒng)美德教育貫穿于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，傳統(tǒng)美德教育是無時(shí)不有無處不在的。

俗話說：百年大計(jì)，教育為本，教育又要“從娃娃抓起”，這樣一來，小學(xué)的傳統(tǒng)美德教育顯得尤為重要。在學(xué)校內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才。為此，我們應(yīng)該研究學(xué)生，研究社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)掘傳統(tǒng)美德這一德育資源，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的、兒童樂于接受的新穎方式，使傳統(tǒng)美德為當(dāng)代教育服務(wù)。以下我就以一線教師的親身體會(huì)，來談一下關(guān)于傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)教學(xué)工作中所發(fā)揮的重要作用的一些感受。

1. 傳統(tǒng)美德教育是實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的動(dòng)力源泉

學(xué)校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，必須重視學(xué)生四個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng)，即：文化素質(zhì)，思想道德素質(zhì)，身心素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)。傳統(tǒng)美德的教育內(nèi)容，為素質(zhì)教育提供了完整的教材。禮儀常規(guī)，勤儉節(jié)約，助人為樂，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，勤奮刻苦這些都是傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，也正是素質(zhì)教育的內(nèi)容，也就是說，只有加深傳美工作的力度，才有可能將學(xué)生們培養(yǎng)成素質(zhì)型人才。作為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才主陣地的學(xué)校，應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)校教育和社會(huì)影響的正面積極因素，通過各種教育渠道和手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，這才是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的根本。試想：一個(gè)滿嘴臟話，俗不可耐的人如何能去弘揚(yáng)我們禮儀之邦的民族精神；一個(gè)不懂得尊重的人，又如何能發(fā)揚(yáng)合作精神去開辟創(chuàng)新新的社會(huì)價(jià)值；一個(gè)不懂得奉獻(xiàn)的人，又如何去駕馭淵博的知識(shí)去服務(wù)于社會(huì)服務(wù)于人民呢？所以說，沒有良好傳統(tǒng)美德習(xí)慣的養(yǎng)成就沒有跨世紀(jì)的素質(zhì)型人才。

2. 傳德教育中的愛國主義教育是推動(dòng)教育教學(xué)前進(jìn)的動(dòng)力

愛國主義是中華民族的精神支柱。愛國主義是一條粗重的紅線貫穿其中，艱苦卓絕奮斗，創(chuàng)造燦爛文化，抵御外來侵略，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，愛國主義是強(qiáng)大的精神動(dòng)力。沒有愛國主義，就沒有中華民族過去、今天和未來。也許愛國這個(gè)詞已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了，但是縱觀歷史，眾多的志士仁人、科學(xué)家、藝術(shù)家、英雄模范，在他們的靈魂深處都有深厚的愛國主義情感，有遠(yuǎn)大的報(bào)國志向，如果不是這樣，他們能夠成就一番事業(yè)嗎？愛國主義精神促使人“棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，只顧眼皮底下利益的人是達(dá)不到那種境地的。人們都會(huì)背誦“國家興亡，匹夫有責(zé)”的名言，人們都會(huì)講“精忠報(bào)國”的故事，愛國主義精神在大多數(shù)國民的心里扎了根。但是，我們不能忘記，愛國主義精神要一代一代傳下去，這就需要在教學(xué)的教學(xué)工作中，不斷的滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育中的精彩故事，讓學(xué)生感受中華民族崇高的民族精神。不論是“蘇武牧羊”、“林則徐虎門禁煙”，還是鄭成功、文天祥、鄧世昌的事跡等等，都是我們進(jìn)行愛國主義教育的精彩范例。 我們祖國的歷史文化是光輝燦爛的，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)美德，自然會(huì)增進(jìn)他們對(duì)祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熱愛，可以激發(fā)他們更深的愛國主義情感，從而形成他們學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。

記得在一次英語課外活動(dòng)中，我問一個(gè)很刻苦學(xué)習(xí)英語的學(xué)生為什么學(xué)習(xí)英語。他張口便說：“我一定要努力學(xué)好英語，好出國?！蔽液艹泽@他的回答，原以為又是一個(gè)崇洋的學(xué)生。于是我接著問，“外國就那么的好？”“是呀，等我回來后也建造一個(gè)迪士尼樂園，讓中國的小朋友都可以去玩”我心中不由為之一震。

這個(gè)回答在我們成年人的眼里似乎很幼稚，但是對(duì)于一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生他卻說的那么認(rèn)真那么讓人感動(dòng)。這個(gè)真實(shí)的對(duì)話正是傳統(tǒng)美德教育中的愛國主義情感的體現(xiàn)么？正因?yàn)檫@種熱愛祖國的情感，他才能有那么強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望?？梢妭髅浇逃械膼蹏髁x教育在小學(xué)教育重視起著推動(dòng)的作用的。學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻把祖國放在心中，這樣的信念是使學(xué)生學(xué)習(xí)或是邁向成功的動(dòng)力，當(dāng)學(xué)生學(xué)有所成的時(shí)候，他們才會(huì)將自己的能源無私的服務(wù)于他深深熱愛的祖國。

3. 傳統(tǒng)美德教育讓孩子學(xué)會(huì)珍惜、懂得節(jié)儉

我們不應(yīng)該忘記中國的古訓(xùn)：成由勤儉，敗由奢。成功由勤勞節(jié)儉開始，失敗因奢侈浪費(fèi)所致，即使到了很富裕、很有錢的時(shí)候，這個(gè)樸素的真理也不會(huì)過時(shí)，何況我們是發(fā)展中國家，我們的人民僅僅走在奔小康的路上。節(jié)儉是一個(gè)人的重要品質(zhì)，很難想象，一個(gè)從小大手大腳隨便浪費(fèi)的人能創(chuàng)造一番事業(yè)，建設(shè)好家庭。更難以想象的是，一個(gè)不懂得節(jié)儉的人又怎樣合理的去利用社會(huì)資源造福于人類呢？然而，現(xiàn)在的孩子多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。這就需要學(xué)校的傳美教育。在孩子的生活中去滲透，讓他們?nèi)ビH身感受自己所擁有的是多么大的幸福。

在我所教書的學(xué)校里有這樣一件事，使我感受到了傳美教育在學(xué)生的成長(zhǎng)中是如此的重要。那是前年，剛剛?cè)雽W(xué)的一年新生所丟的物品堆滿了收發(fā)室，大至衣服，小至鉛筆、橡皮。學(xué)校多次廣播，要求孩子們?nèi)フJ(rèn)領(lǐng)，卻沒有人去。面對(duì)這種情況，學(xué)校決定讓學(xué)生們?nèi)ビH自看一看“手拉手，共建單位”的實(shí)際情況。當(dāng)孩子們看見那些窮困的學(xué)生正在使用幾乎不能再使的鉛筆頭時(shí)，他們默默無語。我想他們也許是感受到了什么，也許是對(duì)自己不懂得珍惜而感到慚愧。無論怎樣，在那次活動(dòng)之后，在也見不到被物品堆的滿滿的收發(fā)室窗臺(tái)。

這件事情說明了低年級(jí)的學(xué)生并非是自理能力差，而是他們不懂得珍惜、不懂得節(jié)儉。是學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育讓他們學(xué)會(huì)了珍惜和節(jié)約。

篇9

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)愛國情感

我國古代文論家劉勰說過：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者，披文入情?！苯虒W(xué)要借鑒這一點(diǎn)，注重創(chuàng)設(shè)情境，做到“教者胸有境，入境始于親。”這樣才能起到以情動(dòng)人的作用。

1.再現(xiàn)真實(shí)情景。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氛圍和特定的教學(xué)情景，使學(xué)生獲得鮮明、準(zhǔn)確、豐富的愛國主義情感。例如，教學(xué)《錢學(xué)森》一文時(shí)，為了讓學(xué)生了解錢學(xué)森的事跡以及他對(duì)祖國作出的卓越貢獻(xiàn)，可以播放了火箭發(fā)射的錄像和“嫦娥一號(hào)”升空的畫面。這些情景給學(xué)生極大的感染，一股強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)錢學(xué)森的崇敬之感油然而生。教師再通過學(xué)課文、品課文、讀課文，使學(xué)生的愛國情感得以激發(fā)。

2.浮現(xiàn)想象情境。想象是心靈的翅膀，在閱讀教學(xué)中，教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容展開合理想象，能發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生進(jìn)入情境，強(qiáng)化感受，由“動(dòng)情”進(jìn)入到“悟理”的狀態(tài)。例如，教學(xué)《我們愛你啊，中國》一文時(shí)，“我們愛你……松樹的偉岸、梅花的高潔，博大的胸懷、恢宏的氣魄?！边@一句抒發(fā)了作者對(duì)祖國高尚品格的贊頌。教師引導(dǎo)學(xué)生想象：由這些品格，你想到了中國歷史上哪些愛國人物及他們的愛國事跡？學(xué)生由此聯(lián)想到了一塵不染的于謙、的林則徐，想到了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，想到了三元里人們的抗英斗爭(zhēng)，想到了拋頭顱、灑熱血的革命英烈……通過想象，學(xué)生被這些愛國愛民的英雄人物事跡和品格所打動(dòng)，心中油然而生一種使命感、責(zé)任感，讀起來格外自豪、格外振奮。

二、加強(qiáng)感染力，培養(yǎng)愛國情感

葉圣陶說：“讀得好，可以深切地傳達(dá)出課文的思想感情?！崩首x是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感最有效、最快捷的辦法。

1.范讀感染。要感染學(xué)生，激起學(xué)生情感漣漪，教師先要從教材中體驗(yàn)到文中的情感，先感動(dòng)自己。然后教師再將自己體驗(yàn)到的情感，以朗讀的方式，撞擊學(xué)生的心靈，激起學(xué)生的感情波瀾。當(dāng)我以悲痛、緩慢、低沉的語調(diào)讀完《把我的心臟帶回祖國》一文中肖邦臨終一幕時(shí)，自己已是哽咽，學(xué)生凝滯不動(dòng)，有人偷拭淚水，文情、師情、生情交匯到一點(diǎn)，肖邦至死不渝的強(qiáng)烈愛國之情，讓師生永生難忘。

2.誦讀感悟。教師要善于抓住最能表達(dá)思想感情的語句，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀品味，使學(xué)生受到感染和熏陶。例如，《鄭成功》一課中，鄭成功慷慨激昂地說：“臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，絕不允許侵略者橫行霸道。我們一定要收復(fù)祖國的寶島臺(tái)灣！”這一句教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生用“慷慨激昂”的語氣朗讀，體會(huì)鄭成功的民族氣節(jié)和愛國熱情。“臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土?！睂W(xué)生讀得擲地有聲，也懂得了祖國領(lǐng)土、神圣不可侵犯的道理。

三、領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)義，升華愛國情感

閱讀教學(xué)要注意抓住課文表達(dá)中心的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生品味文本的豐富內(nèi)涵，感悟教材的深刻含義，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，品出“道”的真諦，升華學(xué)生的情感。

人物的心理最能揭示人物的精神品質(zhì)。例如，《詹天佑》一文中，詹天佑遇到困難時(shí)的一段心理活動(dòng)：“這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生：你從這段話里明白了什么？體會(huì)到了什么？學(xué)生明白了：為祖國爭(zhēng)光，為中國人爭(zhēng)口氣是詹天佑修筑京張鐵路的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力。這一句話激發(fā)了學(xué)生對(duì)詹天佑的敬佩這情，也懂得了為國爭(zhēng)光的道理。

“言為心聲“，一個(gè)人的心靈可以在語言中得到體現(xiàn)。肖邦彌留之際的請(qǐng) 求：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國的地下？”教師引導(dǎo)學(xué)生思索：肖邦彌留之際為什么要把心臟帶回祖國？學(xué)生感悟到這一句是肖邦彌留之際的請(qǐng)求、是靈魂深處的吶喊、是愛國極至的表現(xiàn)。學(xué)生深受感染，愛國激情升騰在心中。

人物的思想品質(zhì)更多的是通過行動(dòng)來表現(xiàn)。例如，《詹天佑》一文中，“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、測(cè)繪。塞外常?？耧L(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)。白天，他攀山越領(lǐng)，勘測(cè)線路，晚上，他就在油燈下繪圖，計(jì)算?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生通過重點(diǎn)詞句體會(huì)詹天佑身先士卒、率先垂范的工作精神?！肮さ厣蠜]有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水?！边@一句引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詹天佑與工人們同甘共苦的精神。而這一切都是一股內(nèi)在精神力量支撐他這么做，這一切為了祖國的尊嚴(yán)，為了中國人的尊嚴(yán)。學(xué)生從中受到啟迪，點(diǎn)燃了心中的愛國火焰，同時(shí)也明白了行動(dòng)是最好的愛國證明，立下了為祖國富強(qiáng)而讀書的志向。

四、開展活動(dòng)，強(qiáng)化愛國情感

課外書籍、社會(huì)生活中蘊(yùn)含了豐富愛國主義教育的資源。教師可以通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，來拓寬愛國主義教育的領(lǐng)地，強(qiáng)化愛國主義教育。如開展“祖國有我心中”詩歌朗誦會(huì)，愛國故事擂臺(tái)賽，“寫好方塊字，做好中國人”的書法比賽等。一系列的活動(dòng)，將愛國主義精神滲入到學(xué)生深層意識(shí)領(lǐng)域，并引導(dǎo)學(xué)生付諸行動(dòng)。

篇10

1 活動(dòng)之一

張貼標(biāo)語,召開座談會(huì) .各“訪惠聚”駐村工作隊(duì)通過張貼懸掛宣傳標(biāo)語,召開一次主題教育談感想座談會(huì),努力做到人盡皆知,營造革命傳統(tǒng)教育氛圍,緬懷在中國人民中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有為中國人民作出貢獻(xiàn)的人們,銘記中國人民在反抗日本帝國主義侵略中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神,激發(fā)各族黨員干部群眾的愛國主義精神.

2 活動(dòng)之二

邀請(qǐng)老黨員、老講先進(jìn)事跡 .各“訪惠聚”駐村工作隊(duì)積極開展邀請(qǐng)老黨員、老講故事等活動(dòng),通過聽老黨員、老講述革命事跡,進(jìn)一步親身體會(huì)中國軍民奮力抗擊日本帝國主義侵略的偉大勝利和革命烈士可歌可泣英勇戰(zhàn)斗事跡,增強(qiáng)工作隊(duì)員熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的自覺性.

3 活動(dòng)之三

觀看紅色教育片 .“訪惠聚”駐村工作隊(duì)結(jié)合本村實(shí)際情況,利用“農(nóng)牧民夜校”培訓(xùn)間隙,為村支部成員、駐村干部、農(nóng)牧民播放紅色教育片《》,深深震撼著每一位工作隊(duì)員、每一位百姓的內(nèi)心.大家紛紛表示:今天的國富民強(qiáng),人民的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的,我們要倍加珍惜,繼續(xù)弘揚(yáng)、傳承不怕吃苦的精神.