導(dǎo)語：如何才能寫好一篇世界的夢(mèng)想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

左耳聽見

柳絲是微風(fēng)的項(xiàng)鏈

墨色退卻

傷痕浮現(xiàn)

深灰是黑白的側(cè)面

我在月下清泉邊

回憶被凄涼填滿的秋天

你哼著歡樂頌出現(xiàn)

和著水流突然開始的奔瀉

我用鮮血描繪飛舞的字眼

被你用紅紙勾勒成寂寞的一夜

我用珊瑚飄擺喜愛的音節(jié)

被你用野草布局成荒涼的一片

微笑在臉上瀕臨凋謝

頹木殘葉

思緒沉淀

夢(mèng)想是顛覆的世界

我在月下清泉邊

轉(zhuǎn)身潑灑了留戀

你垂下眼簾

半著石上墨色未干的

沉魚落雁

日光熔解

飛雪撲滅

篇2

關(guān)鍵詞：生活空間；色彩裝飾；地面色彩語言；光射效果

當(dāng)人類的祖先還完全依賴自然界生存的時(shí)候，就由于受著自然美的影響產(chǎn)生了利用色彩美化生活的愿望，把自己居住的環(huán)境用自然界中帶有某種顏色的物體裝飾起來。在人類進(jìn)入文明社會(huì)的時(shí)候，對(duì)色彩的理解和運(yùn)用又超越了表面的特征，而浸透某種象征意義、民族風(fēng)情和宗教觀念。

在現(xiàn)代社會(huì)里，人們?cè)趥鹘y(tǒng)審美觀念的基礎(chǔ)上，直接或者間接地仿效自然而然、美化生活的行動(dòng)及產(chǎn)生的效果，更是向身人們展示了人類社會(huì)光彩絢麗的景象。人們對(duì)自然界色彩美的感受、在應(yīng)用中的模仿和追求，是色彩藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡，用之不竭的源泉，并將之應(yīng)用在生活空間的裝飾之中，在美化世界、創(chuàng)造文明和豐富人類的生活上發(fā)揮巨大的作用。

一 空間裝飾是群體的裝飾

對(duì)于空間來說，所有的空間體皆為限定物，由各限定物的表面構(gòu)成所限定之空虛體的表面。限定物自身內(nèi)部情況如何，對(duì)于作為其外部的空虛體并無意義，只有其表面對(duì)外部空虛體才確有價(jià)值。這個(gè)表面只服從這個(gè)空虛體的形和質(zhì)，而不再依附于各個(gè)空間體的形與質(zhì)。于是，各空間體的表面就獨(dú)立出來了。于是，空間的裝飾就可以與空間限定物的具體內(nèi)容沒有關(guān)系，自由地將同一裝飾圖案展開在鄰近之各空間限定物的表面上，使原有空間虛體的面貌發(fā)生變化。

二 空間裝飾的范圍和尺度

一種裝飾風(fēng)格多以空間單位為范圍，就外空間而言，或一個(gè)線型空間；或一個(gè)中心空間，或一個(gè)區(qū)域空間；就內(nèi)空間而言，或一個(gè)獨(dú)立內(nèi)空間，或一個(gè)組合內(nèi)空間，空間裝飾的圖形尺度也特別巨大，有時(shí)尺寸超過所描繪物體實(shí)際大小數(shù)十倍。

三 空間裝飾特別突出色彩

由于空間范圍較大，人眼一時(shí)只能看到局部，所以看到的物體色彩常會(huì)失掉物體的表面感覺只看到色彩，并使物體的存在位置變得比較模糊，所看到之色彩雖然具有面的感覺卻又柔和厚重，甚至還有能透人的效果。這就是膜面色，狀況，它對(duì)于空間環(huán)境氣氛的構(gòu)成十分重要，在空間內(nèi)導(dǎo)入異質(zhì)色彩，可以產(chǎn)生新的機(jī)能，即讓空間帶有時(shí)光流轉(zhuǎn)的意義，而且，褪色效果還使不變與牢固的構(gòu)筑空間產(chǎn)生不穩(wěn)定的表情，從而使空間喪失嚴(yán)肅性和固定性，也就是確立了個(gè)別給予色彩的自由性。另外。色彩并不要求像形那種嚴(yán)密的力學(xué)和幾何學(xué)的平衡，而可以無限制地增加其種類，擴(kuò)大其領(lǐng)域和意義。

四 地面色彩語言

（1）地面圖形的作用

1）提示作用

當(dāng)?shù)孛嫔嫌袔罨蚰撤N線型的圖形時(shí)，它能指明前進(jìn)的方向，并造成不同的表情；平滑彎曲的帶形給人一種輕松活潑、悠閑自得般的田園感受；一條直角轉(zhuǎn)折的帶形會(huì)造成嚴(yán)肅，拘謹(jǐn)?shù)谋砬椤绻谝粋€(gè)特殊的空間中存在著眾多的“捷徑線”那么最好的辦法是將地面圖形搞成面形。一方面允許更大的自由穿行，另一面提供了統(tǒng)一諧調(diào)的布局而不致于過分復(fù)雜。當(dāng)?shù)孛鎴D形相對(duì)較大，且以無方向性的形式出現(xiàn)時(shí)，它會(huì)暗示一種靜態(tài)停留感，常用于空間形態(tài)交匯的中心空間。

2）調(diào)整空間比例

若圖案的形態(tài)較大，會(huì)使該空間產(chǎn)生一種寬敞的尺度感；而較小，緊縮的形態(tài)，則使空間具有壓縮感和親密感。用兩種圖案可以明顯地將整個(gè)空間分割。形成更容易被感受的副空間。

3）統(tǒng)一作用

地面圖案作為其他空間構(gòu)成因素相互關(guān)聯(lián)的共同因素，可以產(chǎn)生諧調(diào)統(tǒng)一的作用，如其他因素在尺度和特性上有很大差異，但在總體布局中卻因處于一個(gè)共同的地面環(huán)境中，相互之間便連接成一個(gè)整體。此時(shí)則要求地面圖案具有明顯或獨(dú)特的形態(tài)，并容易被人識(shí)別和記憶。

4）構(gòu)成空間個(gè)性

不同的地面圖案及其邊緣輪廓，均能對(duì)所處的空間產(chǎn)生重大影響，比如形成并增強(qiáng)細(xì)膩感，粗獷感，寧靜感，喧鬧感，城市感、田園感，溫暖親切感，冷清無人情的感受以及輕松自如，不拘謹(jǐn)?shù)臍夥?，從而?chuàng)造出各種視覺超味，不僅提高觀賞效果，而且獨(dú)特的地面圖案還能形成強(qiáng)烈的地方色彩。

（2）地面圖案的設(shè)計(jì)原則

1）確保整體的統(tǒng)一，材料的過多變化或圖案的繁瑣交雜，容易造成視覺的雜亂無章，至少應(yīng)有一種材料（或圖形、色彩）占有主導(dǎo)地位，以便能與附屬的因素在視覺上形成對(duì)比，變化以及暗示地面上的其他用途。這一主導(dǎo)地位的因素還應(yīng)貫穿于整個(gè)空間的不同區(qū)域，以便建立統(tǒng)一性和多樣性。2）地面圖案及其色彩應(yīng)從平面造型與透視效果兩方面加以研究。在平面布局上，應(yīng)注重構(gòu)成吸引視線的形式及與其他要素的相互諧調(diào)作用（如鄰近的地面圖案、空間體等）當(dāng)兩種地面圖案放在一起而無第三者作過渡媒介時(shí)，則兩者的圖案和形式應(yīng)互相配合，即其骨架要相互連續(xù)延展。人們觀賞地面圖案是采取透視角度的。而透視與平面圖存在著許多差異性。在透視中：平行于視平線的圖案線索，強(qiáng)調(diào)了地面的寬度。而垂直于視平線的線條，則強(qiáng)調(diào)了地面的深度。進(jìn)一步講，當(dāng)行人穿行于一個(gè)空間，并獲得不同的觀點(diǎn)時(shí)，圖案的形態(tài)也就隨之而發(fā)生變化。3）在沒有特殊目的的情況下，不能任意變換相鄰處的地面圖案及形式，因?yàn)榈孛鎴D案的變化通常象征著地面用途的變化。4）較長期駐留的地面如為正方形、多邊形或圓形，地面圖案多采用中心集點(diǎn)或放射組織。矩形平面一般多用散點(diǎn)、網(wǎng)狀組織或大塊素面、周邊鑲鋪色彩較重的邊框作為結(jié)束。地面色彩以穩(wěn)重沉著的中性色調(diào)為宜，避免由于強(qiáng)烈的色彩對(duì)比而引起不安定感覺。

五 光射效果

光是刺激人類視覺的傳導(dǎo)工具。光不但明確了形和色彩的存在，還決定人們對(duì)形體、色彩的視覺印象。例如通透的窗、門、孔，或以將外光引入內(nèi)空休，并可以控制其輻射或射效果、從而創(chuàng)造出各種空間環(huán)境氣氛。另外，利用人工光，則更可以自由地進(jìn)行藝術(shù)空間的創(chuàng)造。

（1）光的主動(dòng)利用

1）用光傳達(dá)信息。如霓虹燈、光帶、明暗框的排列和變換等作方向引導(dǎo)。2）用光面進(jìn)行渲染。如發(fā)光頂棚、發(fā)光墻面等，既可以劃分空間區(qū)域，擴(kuò)大空間感覺，又可以強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)特征。3）用光構(gòu)形。用燈具裝飾空間；用燈飾改變黑暗中形體的外貌，如色邊燈等；用光輪廓表現(xiàn)空間，如連續(xù)的暗燈槽；強(qiáng)化局部的空間限定，如追光、聚光燈、射燈等。

（2）各種光的應(yīng)用

透射視有兩種視覺效果：一是透射景物（即人—玻璃—景物），可以罩色，主要考慮疊景疊色關(guān)系。二是采光（即人—玻璃—光），意在透射物本身，故重視透射洞之形狀、配色以及與封閉空間的對(duì)比。1）彩色玻璃窗的巧妙變化。傳統(tǒng)教堂的彩色玻璃窗創(chuàng)造了一種視秘的氣氛，垂直的采光日增加了空間的豎向效果。從高位上降落的光線形成一種神圣的氣氛；密密麻麻的彩色分割造成了神秘的情調(diào)。在現(xiàn)代空間中，仍可以利用彩色玻璃制造出各種不同的空間氣氛。2）地面龕、光帶、發(fā)光地面。人們習(xí)慣于頂部來光。所以，一旦變?yōu)榈撞堪l(fā)光則將造成一種異常的“仙境”效果。發(fā)光地面一般應(yīng)用在舞臺(tái)空間中，而地面光帶、光龕也已在空間環(huán)境中普遍使用：公園的地?zé)?、噴泉的池底燈、馬路上分道線的指示燈……

六 總論

色彩本身是一個(gè)豐富多彩的世界，同時(shí)色彩也裝飾著我們的多姿的生活空間。在這樣一個(gè)多姿多彩的色彩世界里，對(duì)美的向往、對(duì)生活空間的裝飾美化，是我們長期以來所不變的追求，生生不息。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊茂川，空間設(shè)計(jì)[M].江西：江西美術(shù)出版社，2009.

[2] 張玲，沈勁夫，汪濤，室內(nèi)設(shè)計(jì)[M].北京：中國青年出版社，2009.

[3] 王傳東，田金良，設(shè)計(jì)色彩學(xué)[M].山東：山東美術(shù)出版社，2007.

篇3

這個(gè)小個(gè)子的女人是成都艾民兒皮制品集團(tuán)的董事長劉瓊英，實(shí)際上她用得更多的名字是Linda，這個(gè)名字被眾多名流所熟悉。艾民兒皮制品集團(tuán)旗下?lián)碛邪駜?、Sheme等自主品牌，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷意大利、德國、俄羅斯等50多個(gè)國家和地區(qū)，特別是2008年才正式推出的高級(jí)定制奢侈鞋品牌“Sheme”，短短的幾年間里蜚聲國內(nèi)外。成都平均每雙鞋子的出口價(jià)才5美元，但Sheme卻能平均賣到400歐元一雙。2012年她更獲得愛馬仕前總裁Christian Blanckaert頒發(fā)的“2012中國最具潛力奢侈品牌大獎(jiǎng)”。

在26年前，Linda還只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，在成都武侯區(qū)開了一家賣鞋的小店，依靠刻苦勤勞她賺得了人生的第一桶金，她那時(shí)的夢(mèng)想很簡單——她要開一家鞋廠。20多年過去了，一個(gè)夢(mèng)想串起了更多更絢爛的夢(mèng)想：做更大的鞋廠，或者僅僅擁有自己微不足道的品牌已經(jīng)無法滿足她了，她要做的是世界一流的女鞋品牌。

2000年在意大利博洛尼亞國際鞋展上，Linda曾被一家國際品牌參展商趕了出來，理由是他們懷疑Linda是來抄襲的，他們認(rèn)為“中國人只會(huì)復(fù)制，不會(huì)創(chuàng)造”。那一刻的屈辱讓她發(fā)誓一定要做出一個(gè)讓世界承認(rèn)的“中國創(chuàng)造”。

早期艾民兒給Seeby Chloe、Jil Sander等國際大品牌代工女鞋，和中國大部分的出口制造廠商一樣只能賺取利潤微薄的加工費(fèi)。不過在這個(gè)過程中艾民兒卻積累了可以與國際水平相媲美的技術(shù)和原材料來源，結(jié)識(shí)了許多全球頂尖設(shè)計(jì)師，這為艾民兒的轉(zhuǎn)型之路奠定了良好的實(shí)力基礎(chǔ)。

經(jīng)過八年的積累，Sheme品牌正式發(fā)力，這個(gè)致力于打造中國鞋履的國際奢侈品牌承載著Linda的夢(mèng)想，也承載著“中國創(chuàng)造”的夢(mèng)想，Sheme的產(chǎn)品以傳統(tǒng)的中國風(fēng)為設(shè)計(jì)靈感，綜合了西方最新設(shè)計(jì)元素，傳達(dá)一種“東情西韻”的獨(dú)特魅力。

2012年，同樣在博洛尼亞國際鞋展，闊別十二年，Linda帶著自有品牌Sheme的鞋子來參展，并以獨(dú)特的創(chuàng)意和精湛的做工獲得了國際同行的認(rèn)可和尊重，甚至成為高端時(shí)尚雜志捕捉的對(duì)象。

做有靈魂和生命的鞋子

在做了十幾年鞋子的Linda看來，品牌是產(chǎn)品的靈魂，品質(zhì)是產(chǎn)品的生命，她要做的是有靈魂和生命的鞋子。

而鞋子的靈魂和生命來源于設(shè)計(jì)師和制作團(tuán)隊(duì)。為Sheme組建一支具備世界高端水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)師及制作隊(duì)伍是Linda做品牌的第一步，經(jīng)過八年不懈努力地發(fā)掘和溝通說服，如今這個(gè)團(tuán)隊(duì)有來自意大利、法國、加拿大等國家的頂尖設(shè)計(jì)師和制作匠師，當(dāng)然也有中國本土的，兼具中國與西方的特色。

其品牌技術(shù)總監(jiān)Gianluigi Colombo（中文名字為江吉）就來自意大利，這位年屆70歲的紳士在他近50年的制鞋生涯中，先后擔(dān)任Bally男鞋及女鞋、Chanel女鞋、Fratelli Rossetti男女鞋技術(shù)指導(dǎo)等，如今他成為Sheme的靈魂指導(dǎo)和生命保障。他對(duì)品質(zhì)的要求近乎極致，并為Sheme制定了完整、審慎的技術(shù)監(jiān)控標(biāo)準(zhǔn)。每一道工序從楦型設(shè)計(jì)到幫樣設(shè)計(jì)，底部設(shè)計(jì)、材料設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)等他都親自把關(guān)，無論是皮料厚度，削皮處理，均勻度等都做到極致追求，以保證給予每一個(gè)Sheme穿著者完美舒適的感受。發(fā)貨前，他甚至?xí)H自檢查每一雙鞋，細(xì)致到每一個(gè)小的細(xì)節(jié)，并簽字確認(rèn)，可說Gianluigi使Sheme的生命有了保證。一直以來對(duì)品質(zhì)的嚴(yán)格要求也是艾民兒中國女鞋唯一獲得國家質(zhì)檢總局“出口免驗(yàn)”稱號(hào)的關(guān)鍵。

Sheme中國首席設(shè)計(jì)師是一位本土青年油畫家——Shine（張金弦）。她與Sheme結(jié)緣始于一次畫展，Linda被她一幅飄逸靈動(dòng)的蜻蜓畫作吸引，并找到Shine說：“當(dāng)畫家當(dāng)然很好，但你想不想做一個(gè)世界頂級(jí)品牌？咱們中國的世界名牌？”Linda偉大的世界名牌夢(mèng)想打動(dòng)了她，Shine的加入為Sheme注入了原創(chuàng)性的中國元素。Sheme所有設(shè)計(jì)師都是Linda一個(gè)個(gè)親自說服后加入設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的，她富有勇氣的偉大夢(mèng)想是真正打動(dòng)他們的源泉。

Linda認(rèn)為中國的原創(chuàng)品牌絕不是國外品牌的翻版或改造，應(yīng)該既具有中國元素、國文化的東西，又能把國際時(shí)尚元素融進(jìn)去，符合現(xiàn)代的審美和消費(fèi)習(xí)慣的。在Sheme的鞋款中，牡丹、同心結(jié)等都成為鞋子設(shè)計(jì)靈感的主要來源，刺繡、鑲邊、中國結(jié)的盤扣等設(shè)計(jì)元素也被運(yùn)用到鞋體上。每年還會(huì)由中國設(shè)計(jì)師從一個(gè)民族中提煉出一些民族元素，體現(xiàn)在Sheme的鞋款設(shè)計(jì)里。藝術(shù)是相通的，民族的就是世界的。更能凸顯“中國風(fēng)”和時(shí)尚感交織的靈動(dòng)之氣。

口碑營銷從名人圈開始

作為中國品牌，想要在世界立足本身就不容易，更何況是要走高端奢侈品路線的Sheme。一直以來人們對(duì)中國制造的劣質(zhì)產(chǎn)品形象根深蒂固，甚至高端商圈的國際一線品牌都不愿意與中國品牌做鄰居，這些無疑成為Sheme進(jìn)軍國際一線的阻撓因素。但Linda要讓Sheme徹底扭轉(zhuǎn)這種局面。

Sheme的產(chǎn)品已經(jīng)足夠達(dá)到國際水準(zhǔn)，那么剩下的就從營銷推廣上下工夫。在此不得不說Linda的未雨綢繆，她從2000年起就開始在國外的頂級(jí)時(shí)尚雜志做“MADEINCHINA（中國創(chuàng)造）”的推廣，雖然彼時(shí)的Sheme品牌還沒有真正面世，但已經(jīng)在全球72個(gè)國家注冊(cè)了商標(biāo)。而且2005年艾民兒公司還在德國杜塞爾多夫成立分公司，并且每年都會(huì)參加杜塞爾多夫春秋兩季專業(yè)鞋類博覽會(huì)，以提高Sheme和艾民兒在國外設(shè)計(jì)師中的知名度。

除此之外，Sheme還學(xué)習(xí)國際頂級(jí)品牌開拓市場(chǎng)的做法開設(shè)高端品牌形象店，與國際一線品牌“比鄰而售”。

2009年Sheme第一家品牌形象店在成都開業(yè)，正式全面拉開其自主品牌征戰(zhàn)世界的宏偉戰(zhàn)略。Linda還計(jì)劃在未來幾年借著歐債危機(jī)中租金下降的機(jī)會(huì)，把Sheme品牌店開遍歐洲主要城市。

“口口相傳”是高級(jí)定制品牌打開市場(chǎng)的重要方式，而名人圈子的傳播效應(yīng)更加顯著。Sheme的營銷緊扣這一要義，它首先用自己的品質(zhì)俘獲了一群忠誠的高端名人粉絲，為Sheme打開市場(chǎng)奠定口碑基礎(chǔ)，也因此與許多名人結(jié)下了深厚的情誼。

這其中就包括著名主持人陳魯豫，今年北京門店喬遷，她就欣然受邀為Sheme站臺(tái)。還有前英國首相夫人切麗·布萊爾，2011年布萊爾夫人到四川開展公益活動(dòng)，Sheme抓住這個(gè)機(jī)遇為其定制一款蝴蝶蜀繡款女鞋作為禮物，這位優(yōu)雅的第一夫人收到禮物時(shí)驚喜得像一個(gè)孩子，她說：“這女鞋太漂亮了，跟國際一線高端品牌女鞋沒有任何差距，成都能生產(chǎn)出這樣高品質(zhì)的女鞋太了不起了。它們精致的手工刺繡和中國風(fēng)簡直讓我愛不釋手！”第一夫人的贊譽(yù)無疑是對(duì)Sheme最好的背書。

2013年6月，全球音樂盛典“格萊美”首赴成都助陣《財(cái)富》全球論壇，Sheme再次果斷出手，從中尋找切入點(diǎn)，以“行走的藝術(shù)”與“音樂的藝術(shù)”的相遇為噱頭，攜手“格萊美”登上了國際化的舞臺(tái)，為“格萊美”眾星定制珍藏款的專屬設(shè)計(jì)作品。Sheme設(shè)計(jì)師根據(jù)巨星們各自的音樂風(fēng)格，為她們制作獨(dú)一無二且蘊(yùn)涵著濃濃中國文化的鞋款。這些巨星包括“舞曲天后”朱蒂·華特利、“樂中精靈”鄉(xiāng)村歌手肖恩·卡文、兩屆格萊美獎(jiǎng)得主爵士女歌手黛安·索爾等，她們對(duì)Sheme產(chǎn)品的驚艷和愛不釋手為Sheme的品牌鍍上了光環(huán)。這些名人巨星最終進(jìn)入Sheme的VIP會(huì)員數(shù)據(jù)庫，Sheme的客戶重復(fù)購買率達(dá)到60%以上。Sheme的銷售團(tuán)隊(duì)會(huì)詳細(xì)記錄會(huì)員的情況，包括年齡、愛好、鞋號(hào)、腳型、喜愛的顏色等等，甚至進(jìn)一步分析她們的偏好、生活習(xí)慣、著裝的風(fēng)格、經(jīng)常出席的場(chǎng)所、喜愛的服裝品牌等，幫助會(huì)員在最短的時(shí)間內(nèi)選擇合適的鞋款。

Linda曾在接受媒體采訪時(shí)有著這樣的憧憬，她希望有一天世界各國的客人來到中國都會(huì)買一雙Sheme的鞋子，就像現(xiàn)在中國人到法國都會(huì)買LV包包一樣，作為很有面子、很珍貴、很驕傲的禮物送給家人和朋友。

篇4

就在前不久，我從寧勤征先生那里獲悉，他向國家工商總局商標(biāo)局申請(qǐng)的“七彩泥珍” 陶瓷商標(biāo)獲得批準(zhǔn)注冊(cè)，新研究出的七彩高溫顏色釉裝飾梅花瓷盤設(shè)計(jì)專利申請(qǐng)，也得到了國家專利局的受理。同時(shí)，他作為2012年第二批“贛鄱英才555工程”入選人才， “七彩高溫顏色釉裝飾”也是他入選“贛鄱英才555工程”人才計(jì)劃的申報(bào)項(xiàng)目。

根據(jù)我的了解，“七彩高溫顏色釉裝飾”，是他多年在高溫顏色釉裝飾研究領(lǐng)域，醞釀已久并致力于去開拓的全新的藝術(shù)陶瓷品種，它們分別是用赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種普通的陶瓷高溫顏色釉作為作品的主要色彩，并在它們的表面，用多種方法如：高溫顏色釉裝飾、影青刻花、青花、粉彩、古彩、刷花、描金以及他新研究出的高溫彩瓷進(jìn)行裝飾和繪畫創(chuàng)作。而用不同顏色釉創(chuàng)作出的作品，既可獨(dú)立欣賞，也可配套組合陳設(shè)，它們可以通過不同的釉色，不同的表現(xiàn)形式，不同的裝飾內(nèi)容，不同的工藝技法，表現(xiàn)出作品各具的特色，各自都能彰顯出獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)之美。

為了挖掘高溫顏色釉的潛能，實(shí)現(xiàn)更高的追求和夢(mèng)想，寧勤征先生從2006年開始至今，就著手對(duì)七種高溫顏色釉的配制、燒造、裝飾、繪制進(jìn)行研究、調(diào)試，每年都要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間去攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。為了早出成果，他從沒有節(jié)假日，每天都是穿梭在陶瓷作坊、窯坊和自己的工作室之間去研究、探索、查找資料、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，每年都要擠出時(shí)間，到世界各地、名山大川和著名博物館、藝術(shù)館中去汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。對(duì)不論是成功的還是失敗的試驗(yàn)結(jié)果，他都要從中去發(fā)掘出最閃光的亮點(diǎn)，在反復(fù)比較中去認(rèn)知泥料、釉料在窯火中熔煉后的奧妙。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，幾年來，穿梭與窯廠所試燒的瓷片照子就有上千片之多。

眾所周知，在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)諸多門類中，高溫顏色釉自古以來就是最難掌握和運(yùn)用的，也是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域最具潛力和發(fā)展空間的。由于它是在1300多度的高溫還原焰氣氛下燒制，各種顏色釉的物理和化學(xué)性能都具有耐腐蝕、不脫落、多變化的特點(diǎn)，同時(shí)，又具有光澤明麗，瑩潤斑斕，質(zhì)地厚重的自然品質(zhì)，可保千年不變，萬載永新。因而，歷史上景德鎮(zhèn)流傳下來的許多高溫單色、復(fù)色釉名瓷都備受人們喜愛，如郎窯紅、鈞紅、祭紅、祭藍(lán)、烏金釉、茶葉末、三陽開泰、窯變花釉等等。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)審美追求的不斷變化，許多單色的傳統(tǒng)陶瓷高溫顏色釉所內(nèi)含的藝術(shù)價(jià)值，還沒有得到充分的發(fā)掘和提升，如何展現(xiàn)顏色釉的質(zhì)地美、藝術(shù)美，適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的需要，已成為當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的趨勢(shì)。

但如何創(chuàng)新，如何發(fā)展？寧勤征一直在找尋駕馭高溫顏色釉的制高點(diǎn)，選準(zhǔn)方向，堅(jiān)定了向高溫顏色釉的極地去挑戰(zhàn)的奮斗目標(biāo)——在七種高溫顏色釉上，用多種工藝和方法，以具象的內(nèi)容，藝術(shù)的手法去作畫和裝飾，走前人沒有走過的路！

用高溫顏色釉裝飾、作畫，并一次燒成，因其難度很高，在古今中外前人留給我們的陶瓷文化遺存中，都很難找到多少可圈可點(diǎn)的實(shí)物供借鑒和學(xué)習(xí)。這是因?yàn)楦邷仡伾栽诟邷責(zé)茣r(shí)，各種釉料，它們?cè)诟邷厝廴诓；臓顟B(tài)下，顏色釉極易流淌，只能形成抽象的畫面，難以表現(xiàn)具象的題材，而以顏色釉為背景，又以顏色釉作畫，畫面更難成形，偶有所得，也是千載難逢，難以再現(xiàn)。幾百年來，世人對(duì)高溫顏色釉作品，總是懷有一種驚異和感嘆之情，“天工造物，鬼斧神工”，“進(jìn)窯一色，出窯萬彩”，既是表達(dá)它艱辛難造之意，又是贊嘆它神奇難求之美。

雖然歷史的局限制約了景德鎮(zhèn)高溫顏色釉裝飾藝術(shù)陶瓷的發(fā)展，但文化的傳承和時(shí)代的進(jìn)步，卻為寧勤征先生啟發(fā)了思路，提供了動(dòng)力和資源。從他在高溫顏色釉裝飾藝術(shù)領(lǐng)域里不斷創(chuàng)新的進(jìn)程中，他最善于運(yùn)用當(dāng)代科技進(jìn)步的先進(jìn)成果，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)表現(xiàn)能力，敢于創(chuàng)新思路，大膽嘗試，不恥下問，舉一反三。因而，在近三十年對(duì)高溫顏色釉裝飾的研究和創(chuàng)作中，取得了豐碩的成果，從上世紀(jì)80年代末創(chuàng)造出高溫坯體釉上繪制青花顏色釉裝飾后，他一直成為該領(lǐng)域的時(shí)代標(biāo)桿。而在新世紀(jì)初，他成功地把各種普通高溫顏色釉在瓶體上、瓷板上、瓷盤上、茶具上，用堆畫的工藝技法，工寫兼?zhèn)涞墓P調(diào)，藝術(shù)的表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活中的山水、花鳥、人物、魚藻等各種題材，又在高溫亞光顏色釉裝飾，中華紅、皇家黃顏色釉裝飾上開創(chuàng)了時(shí)代的先河，實(shí)現(xiàn)了許多創(chuàng)新的夢(mèng)想。

從我的初步實(shí)踐和他的介紹中得知，七彩高溫顏色釉裝飾，是他實(shí)現(xiàn)自己不斷創(chuàng)新夢(mèng)想的發(fā)展和延伸。由于它涉及眾多陶瓷高溫顏色釉材料和裝飾繪制畫料、工藝、品種、題材，它可以說是陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域里一個(gè)全新的系統(tǒng)工程。因而，面對(duì)的不是在一種顏色釉上進(jìn)行簡單裝飾設(shè)計(jì)、繪制，而是要面對(duì)七種顏色釉進(jìn)行設(shè)計(jì)、繪畫和創(chuàng)作。為此，首先要解決的是：七種顏色釉在多種造型上經(jīng)高溫?zé)坪蟀l(fā)色的穩(wěn)定性和光亮度；然后要解決的是：用各種高溫顏色釉在七種顏色釉上面進(jìn)行裝飾和繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)，并在變化多樣的不同造型上，用不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式、工藝手法，完美的表現(xiàn)出不同的題材和內(nèi)容，并做到雅俗共賞又各具特色。

從他在瓷瓶上的裝飾和設(shè)計(jì)來看，瓶體多數(shù)是以曲線構(gòu)成的立體造型，無論瓶體的大小，造型的變化，所施釉料和裝飾畫面，都需經(jīng)得住在高溫窯火熔融?；癄顟B(tài)下始終保持釉料不流淌，畫面不變形。為此，各種釉料的配比，施釉和堆畫釉料的厚薄、技法，燒成時(shí)擺放的窯位，各種顏色釉料在高溫窯火燒成時(shí)的寬泛度和穩(wěn)定性都是他長期研究課題，沒有一蹴而就，一勞永逸。而從瓷盤和瓷板來說，它們基本上是以平面和平躺的方式繪制和燒成。由于平燒，釉面不易流動(dòng)，極易產(chǎn)生橘皮和不光亮現(xiàn)象，吹釉的方法和技巧也不能拘泥傳統(tǒng)，一成不變。同時(shí)，在繪制時(shí)，顏色釉堆畫的畫面，用筆用料的方法和技巧也要因材施藝，隨類賦彩，否則，顏色釉窯變的效果就會(huì)顯得呆滯和缺少變化，就不能體現(xiàn)出高溫顏色釉裝飾神奇的窯變特點(diǎn)。因此，成功的解決七彩高溫顏色釉在立體和平面上，科學(xué)而又藝術(shù)的運(yùn)用各種高溫顏色釉進(jìn)行繪畫裝飾，就是他突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)新夢(mèng)想的關(guān)鍵所在，也是他多年來體驗(yàn)火的神奇，感悟泥釉自然魅力的實(shí)踐所得。正如他所說：景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，歷史上每一次較大的進(jìn)步，都離不開科技力量的推動(dòng)；每一次藝術(shù)的變革，都離不開創(chuàng)新思維的引領(lǐng)，不斷求索的精神。千年景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的成果，是科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的結(jié)晶，是火的藝術(shù)最佳典范，是民族文化的精神情操不斷進(jìn)步的最佳代表。

篇5

我希望少些污染。

我多想鳥兒永遠(yuǎn)是那么歡快的歌唱，

我希望少些獵人。

我多想樹兒永遠(yuǎn)是那么茁壯得成長，

我希望少些伐木工。

我想看那蝴蝶翩翩起舞，我想看那微風(fēng)為她伴舞，我想聽那風(fēng)吹動(dòng)樹葉“沙沙”作響的屬于大自然的美妙舞曲。

夢(mèng)該醒了。

天空中烏云密布，塵埃彌漫。

沒錯(cuò)，到處是高樓林立，可他把陽光遮住了。

我多想尋求一點(diǎn)綠色的安慰，

鳥兒想家了么？

落葉歸根了么？

水會(huì)一直往低處流么？

我有多久沒看到藍(lán)色的天，白色的云，綠色的草了。

篇6

【關(guān)鍵詞】《空房間》；占有欲；溫情；夢(mèng)想；現(xiàn)實(shí)

男主角游蕩在這個(gè)城市里各種各樣的空房間之中，從房間的風(fēng)格和布置還有相片中可以猜想出屋主家的大致情況。有時(shí)屋主突然回家，從他們的一點(diǎn)對(duì)話中，可以聽出各種埋藏的情緒。大部分屋主都是普通的住戶，生活中總會(huì)有各種紛擾，影片給予他們的鏡頭不多。而所有動(dòng)人的溫情都流露在男女主人公逐漸的溫暖靠近中。整部影片，男主角未吐一字，女主角也只在影片末尾有兩句話。在他們相遇并一起流浪之前，女主角遭遇多疑丈夫窒息的禁錮之愛，還遭受毒打和虐待，她所受的傷顯然是很重的，但也可以感受出男主角有著不為展現(xiàn)隱藏的過去，否則一個(gè)韓國的大學(xué)生不至于淪落于此。生活所給予他們的比普通人的要痛苦，要鋒利，所以他們沉默了，不再期望向世界索?。凰约词瓜嘤隽?，他們給彼此的也只是安靜的安慰。這些安慰對(duì)曾經(jīng)孤單絕望的他們來說已經(jīng)溫暖，在她的空房間和他們的空房間里，有一朵叫真情的花在人性的泥沼里安靜綻放。

一、占有欲的禁錮

影片除了重點(diǎn)表現(xiàn)男女主人公之間漸漸融化的溫情，還側(cè)重展現(xiàn)了女主角丈夫?qū)ε鹘悄强蓱z又可悲的愛戀。從影片中可以推想出女主曾經(jīng)是一個(gè)傾國傾城的名模，她拍攝過的一些極為優(yōu)雅迷人，令影片外的我也為之傾嘆。但她顯然已經(jīng)退出了那個(gè)圈子，或許是人終老去不再受寵，或許是因?yàn)檫@令人后悔的婚姻，總之她成為了她丈夫的妻子。她丈夫很愛她，卻愛錯(cuò)了方式：他因?yàn)樗焕硭鴴佅律饧庇诨貋?，?duì)她說“難道你就不能讓我開心一點(diǎn)嗎？！”在他憤怒又狂躁地責(zé)罵了女主一頓后又突然滿懷歉意，急于用“因?yàn)槲覍?shí)在是太愛你了”來掩飾，然后他就想親吻她。女主反抗，他立馬補(bǔ)了一個(gè)狠狠的耳光之后又強(qiáng)行拉起被打翻在地的女主要滿足自己。他用自私、猜疑和禁錮趕走了愛，他對(duì)她有的或許不是愛，只是強(qiáng)烈的占有欲，并隨著情感的缺失而越發(fā)燃燒，也把兩個(gè)人越推越遠(yuǎn)。丈夫的男子主義是如此之強(qiáng)，“是壓迫制造了性別，而非性別制造了壓迫?！?[1]p22本有著無限魅力的女主終于在他的壓迫下成為殘焉的滴血黑色玫瑰，只能夠驚艷給他一個(gè)人，卻已沒有氣力再美麗。

每個(gè)人都有欲望，這無可厚非。但一旦過度，世界就會(huì)烈焰兇猛灼燒殆盡。欲望過強(qiáng)會(huì)讓人心生猜疑去占有，卻會(huì)令被禁錮的人窒息而不得不遠(yuǎn)離。愛一個(gè)人從來不是把她囚禁在自己的世界里顧自玩弄，愛是尊重和給予，是用真情的付出，在彼此適合的空間里互相給予溫暖卻又不至于被遮擋掉陽光，各自生長然后結(jié)出美麗的花朵。她和男主角經(jīng)歷了一場(chǎng)旅行后，真正學(xué)會(huì)了反抗，學(xué)會(huì)了保護(hù)自己。當(dāng)她的丈夫再次試圖褻瀆她時(shí)，她像男主一樣丟下一個(gè)鄙視和憤怒的眼神；他甩手一記耳光，她也狠狠地毫無留情地打回一記，然后抽身離開。這份禁錮的愛，她不稀罕，她學(xué)會(huì)了給自己呼吸愛的空間。

二、綻放在自由里的溫情之花

自由的土壤，是花朵生長和盛放的基質(zhì)。在男主角闖進(jìn)女主富麗堂皇卻看似無人的家中準(zhǔn)備入睡時(shí)，一直躲在暗處的女主角打開了門，露出了臉上青腫的傷痕，他絲絲愛憐但選擇離開。幸而他終于還是回去安慰她，為她打開溫柔的音樂，為在浴室中哭泣的她挑選了一套粉紫色的裙子，躲在暗處和女主靜靜滾著球。對(duì)彼此而言他們只是陌生人，卻默許了彼此的存在，給予不多不少淡淡的關(guān)懷。安靜的音樂，女主角身上溫柔的粉紫色，地上直線滾動(dòng)的有些歡快的高爾夫球，終于讓這個(gè)空房間多了一絲溫暖。丈夫突然歸來，互相折磨。憑著天性里的善良正義和對(duì)女主的一絲感激，男主角終于出手用高爾夫不顧一切地教訓(xùn)了他，然后帶著女主角離開。她給了他新一天的自由，他于是還她更久的自由與一輩子的愛情。

離開了那個(gè)奢華冰冷的空房間，他們騎著摩托車來到一幢公寓時(shí)，鏡頭里出現(xiàn)了一個(gè)佇立在半空中有著一對(duì)張揚(yáng)著翅膀的女神雕塑，象征著真正的自由的到來。在一個(gè)又一個(gè)的空房間里，他為她燒菜燉湯，在一個(gè)白凈的碗里盛滿飯送到面前；她讓他剪掉她糾雜的卷發(fā)，學(xué)著他收拾起屋主的衣服，蹲在浴室的地上用雙手洗刷；他們一起吃著水果，半躺在沙發(fā)上看電視，一起對(duì)著屋主的照片和各種物件拍些相片。在只有他們兩個(gè)人的空屋子里，他們從未言語，只做著本就是普通人會(huì)做的事，安靜地度過每一天。這些空了的房間也有了家的感覺。夜深，他們?cè)黄鸷戎t酒，哭泣，在眼淚中吐述那些不堪回首的往。他們也曾在一座古樸的民宅里，在紅色的長椅上一起品茶，不禁輕輕地相吻。眼神和微笑從不刻意展露，卻實(shí)實(shí)在在地感受到彼此的關(guān)懷和心意。她臉上心上的傷都在一點(diǎn)一點(diǎn)地好起來，終于也像一只蝴蝶可以安靜地飛翔在這座城市?！鞍乩瓐D懷疑快樂，認(rèn)為快樂只有在其否定形式及消除痛苦的過程中，才可以被接受?！?[3]p205沒有禁錮，擁有了自由，溫暖彌漫了每一個(gè)房間，愛情舒展開了她原本緊縮著的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)盛開，在他們相擁相吻的瞬間，開出了一朵淡紫色的花朵?；ハ嗟陌参颗c珍惜，令花朵散發(fā)出一股更似溫情的溫潤清甜的香氣，讓觀影者也似乎聞見了她的美麗與祥和。

三、夢(mèng)亦或現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)里充滿復(fù)雜：剛旅游回來卻有著止不住的火氣，妻子懷疑丈夫深夜未歸有情人，獨(dú)住的老人突發(fā)死亡躺著血泊中身邊只有一只小狗的陪伴，本該象征正義的警察隨意拷打犯人、收受賄賂允許私刑……太多太多的事件背后蘸著黑色的筆墨讓人絕望。渾渾噩噩的人不痛不癢，醒悟的人痛苦蒼涼，只有放下的人自在瀟灑。“當(dāng)你受到莫大壓力，無法從體內(nèi)排出同等能量時(shí)，你的功能便會(huì)喪失。” [2]p15男主角看清了世界的無奈才選擇了完全的沉默，選擇了游蕩的生活，現(xiàn)實(shí)里，他帶著善良獨(dú)自活著，沒有太多的索取，只求一個(gè)空房間可以容他歇息。但世界再次逼近他狹小的空間，讓他更加想要拋下現(xiàn)實(shí)。他開始在監(jiān)獄里修煉神秘的忍術(shù)，在光和影的世界里光著腳浮著一般地行走，消失在了人類背后無法看見的角度里。只有女主角才可以真正感受到他，“游移在現(xiàn)實(shí)和幻想之境” [2]p23伸手去撫摸他純真的臉龐。逃出現(xiàn)實(shí)，他最后活成了一個(gè)夢(mèng)，卻比在蒼涼的現(xiàn)實(shí)中要真實(shí)，要快樂。而可悲的丈夫還固執(zhí)地死守在那個(gè)用金錢堆砌的房子里，固執(zhí)地抓住女主角。她的肉體在他身邊，卻比夢(mèng)還虛幻。她對(duì)丈夫身后的男主角輕輕的一句“我愛你”，使得丈夫欣喜若狂地?fù)肀?，可是隔著他，男女主人公卻在深情地親吻。他對(duì)于他們的夢(mèng)來說，已經(jīng)比空氣還稀薄。這個(gè)房間里，三個(gè)人以一種微妙的關(guān)系存在著，他死守著她的軀體以為終于獲得了她，她卻把所有自然幸福的微笑都給了丈夫背后的男主?，F(xiàn)實(shí)，對(duì)于這個(gè)被蒙在了鼓里的丈夫真的只是可笑。

影片的最后一個(gè)鏡頭，男女主人公光著腳站在那個(gè)透明的玻璃磅秤上，刻度顯示為零，似乎象征著他們的身體與靈魂終于真正融合在了一起，化成了一個(gè)超越了現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)。再多再小的空房間也困不住他們的自由，在那個(gè)夢(mèng)里，依舊沒有言語，卻有微笑，卻有溫暖，卻有真情。

【參考文獻(xiàn)】

[1]簡?弗里德曼.女權(quán)主義[M].吉林：吉林人民出版社，2007.

[2]金基德，鄭圣一等.野生金基德[M].上海：人民出版社，2011

篇7

歐陽小猛是深圳市香云莎服飾有限公司的董事總經(jīng)理。當(dāng)香云紗這件廣東地區(qū)特有的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品經(jīng)歷歲月洗禮，歐陽世家從歷史的箱底翻出了幾近沉睡的她，并把她帶到了海外，又傳回祖國。如今，這個(gè)注定一生與香云紗結(jié)緣的男人，開始編制一個(gè)有關(guān)民族傳統(tǒng)品牌的歲月夢(mèng)想。

如果說，香云紗在過往多年里，更多代表的是一種情調(diào)與記憶，那么今天，歐陽小猛和他的家族與企業(yè)要做的，足要找回曾經(jīng)失落的香云紗，讓這出淤泥而不染的香云紗在經(jīng)歷時(shí)光磨礪后再現(xiàn)青春。

找回失落的香云紗

有關(guān)香云紗的記載可追溯到明代嘉靖九年，即公元1530年?！跋阍萍啞痹诮哌^一段曲曲折折的道路，曾經(jīng)出現(xiàn)過相當(dāng)輝煌的景象，但這種輝煌卻在歲月中逐漸風(fēng)流云散，“香云紗”度只成為了人們的記憶。

香云紗是廣東的特產(chǎn)，源于明清時(shí)期，盛產(chǎn)于佛山。它以江浙一帶的白色絲綢為胚材，以薯莨這一植物為染料，經(jīng)幾十道工序染整而成。它從廣東風(fēng)行全國，以它的清透舒適和優(yōu)雅效果，一度成為大戶人家夏天服裝的首選面料。屈人均在《廣東新語》中寫道，“廣之線紗與牛郎綢，五絲、八絲、云緞、光緞，皆為嶺外京華、東西二洋所貴”，香云紗最早就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。

“我們要做的，是把這種凝結(jié)著幾百年人民智慧和血汗的傳統(tǒng)工藝保存下去?！睔W陽小猛把香云紗的制作過程比做釀酒。由于是純天然染色，反復(fù)染色的過程不但要經(jīng)過十幾道工序，而且染成后的面料還需保存“發(fā)色”6個(gè)月甚至數(shù)年后才能使用，“且保存越久就越柔軟”。歐陽小猛小心翼翼地拿出一卷褐色面料，“這是我們這里最久的面料，有16年的歷史，隨著時(shí)間的流逝，每年它都在發(fā)生著不同的變化：顏色越來越淺、紋理越來越細(xì)，如同有生命一樣?！?/p>

新時(shí)代的傳承與夢(mèng)想

2005年4月初，深圳市香云莎服飾有限公司申請(qǐng)注冊(cè)“香云紗(香云莎牌)”原產(chǎn)地地理標(biāo)志，獲得國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局審核通過，成為深圳首家“原產(chǎn)地地理標(biāo)志”產(chǎn)品，這也是廣東省第二家獲得原產(chǎn)地地理標(biāo)志的產(chǎn)品。原產(chǎn)地標(biāo)志是對(duì)某種產(chǎn)品的來源地(生產(chǎn)地、出生地、出土地或生產(chǎn)、加工、制造地)作出明確標(biāo)示的重要標(biāo)志或符號(hào)，被譽(yù)為國際貿(mào)易中產(chǎn)品的“經(jīng)濟(jì)護(hù)照”。

在古老與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)新之間，歐陽小猛和他的企業(yè)在做出自己的探索?！拔覀兿Ｍ麄鞒泄爬瞎に?，采取現(xiàn)代服飾品牌經(jīng)營的模式，大膽創(chuàng)新，走品牌經(jīng)營之路，宏揚(yáng)民族服飾文化，開拓市場(chǎng)空間?！?/p>

據(jù)介紹，香云紗的染色過程不但是純手工操作，且必須“靠天吃飯”。歐陽小猛介紹，這是因?yàn)橄阍萍喸从讵?dú)特的手工制作，其過程復(fù)雜難以復(fù)制。香云紗首先由上等的蠶絲織成布；再由廣東特有的天然植物‘薯莨’汁液對(duì)桑蠶絲織物涂層浸泡；反復(fù)在烈日下暴曬30余次，爾后用廣東某地河涌塘泥覆蓋，面料染色采用純天然染色劑；歷時(shí)5―7天才可制成。

如今，香云紗已經(jīng)開始走出國門，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷新加坡、馬來西亞、泰國等國。但擺在歐陽小猛面前的路并不平坦，由于香云紗特殊的原料需求與生產(chǎn)流程，目前為止全中國大概只有3家企業(yè)在生產(chǎn)香云紗。更大的挑戰(zhàn)是，曾經(jīng)是上海富豪們的酷愛服飾及炫耀之物的香云紗，如何在新的時(shí)代和消費(fèi)環(huán)境下找到自己的位置。對(duì)于筆者的疑問，歐陽小猛笑道，香云莎品牌服飾是傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美結(jié)合，用料考究、富于傳奇，我們對(duì)它有信心!

篇8

“候鳥老師”：周末坐車3小時(shí)來農(nóng)村上課

“噠――噠噠――噠，噠――噠噠――噠！”“先吸氣，吸足氣再吹！”“把琴拿穩(wěn)了，不要晃，眼睛看著五線譜，要學(xué)會(huì)手腦并用?！薄斑@個(gè)節(jié)奏教了很多遍了，回家后一定要練習(xí)！”

長笛、短號(hào)、圓號(hào)、小提琴、大提琴、非洲鼓……伴隨著老師們的講課聲，八九間教室傳出各種樂器演奏的聲音，這不是城市里的樂器培訓(xùn)班，而是河北省安新縣端村鎮(zhèn)的西堤小學(xué)。

2013年8月10日，在路上顛簸了約3個(gè)小時(shí)后，記者跟隨來此上課的老師以及北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)的工作人員，來到這個(gè)坐落在白洋淀景區(qū)附近的小學(xué)。下車后，走過一大段泥濘崎嶇的鄉(xiāng)間小道，來到學(xué)校，孩子和家長們?cè)缫炎龊脺?zhǔn)備，等待這些從北京專程趕來給他們上課的老師。

荒寂的院落，破舊的桌椅，落滿灰塵的教室，沒有空調(diào)，風(fēng)扇大多“罷工”，悶熱的教室里夾雜著刺鼻氣味……這樣的教學(xué)環(huán)境，與大提琴如此高雅的藝術(shù)碰撞，總顯得有點(diǎn)怪異，但絲毫沒有影響到這些來自中央音樂學(xué)院、北京師范大學(xué)、中央戲劇學(xué)院以及北京舞蹈學(xué)院的師生們。

掀開一個(gè)草簾，記者走進(jìn)一間教室，與熱氣一同撲面而來的，還有孩子們用各種樂器敲打出來的混音，面對(duì)近10個(gè)孩子參差不一的演奏，志愿者教師張鈺金（中央音樂學(xué)院大一學(xué)生）耐心之中夾雜著幾分焦急，不時(shí)彎下腰，汗流浹背地挨個(gè)指導(dǎo)。

與教節(jié)奏課程的張鈺金相比，另一間教室的老師吳昊則顯得嚴(yán)厲許多，這個(gè)東北姑娘2006年畢業(yè)于中國人民大學(xué)中文系，她當(dāng)時(shí)雙修了徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院的雙學(xué)位，目前就職于中國東方交響樂團(tuán)，是一名大提琴演奏員，她幾乎每周末都來這里給孩子們教授大提琴課程。

“孩子們將來也不是非要靠這個(gè)吃飯，但至少能學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，還是挺好的，尤其對(duì)于農(nóng)村孩子來說?！眳顷坏倪@種想法基本代表了在這里授課的近20名老師的想法。

陪讀家長：希望孩子別像他爹媽一樣，什么都不會(huì)

在吳昊的班里，一個(gè)名叫劉子翔的10歲男孩練習(xí)得非常認(rèn)真，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)楸憩F(xiàn)不好遭到老師的批評(píng)。劉子翔的媽媽劉艾瑛全天都坐在一旁，認(rèn)真地幫自己的兒子做課堂筆記。

“我覺得，有這么好的機(jī)會(huì)，就得好好珍惜。我們這些沒啥知識(shí)的農(nóng)民就希望自己的孩子將來有點(diǎn)修養(yǎng)。農(nóng)村人沒多少文化，就盼著自己的下一代有所改變?！眲嬖V記者，因?yàn)樗约汉芟矚g大提琴，所以一開班就送孩子來學(xué)大提琴，正好孩子也很喜歡。

“孩子能遇到這么好的機(jī)會(huì)，我心里確實(shí)挺激動(dòng)，因?yàn)槲倚r(shí)候沒有機(jī)會(huì)接受這么好的教育，所以現(xiàn)在特別希望孩子別像他爹媽一樣，什么都不會(huì)?！闭f到這里，劉艾瑛眼泛淚花，背過身抹了一把淚。

北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)的工作人員告訴記者，端村鎮(zhèn)有東堤、西堤、大河南三所小學(xué)，共計(jì)600人左右，初報(bào)藝術(shù)班的孩子將近400人，目前有將近200個(gè)孩子堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

“有些家長選擇放棄，因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)不到藝術(shù)對(duì)孩子將來有多重要。這么好的機(jī)會(huì)他們都不知道把握，我都替他們感到著急?！痹趧磥?，學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，至少能陶冶孩子的情操，培養(yǎng)良好的思想品德。

農(nóng)村孩子的藝術(shù)夢(mèng)：我想去國家大劇院演出

2012年6月，在中央芭蕾舞團(tuán)與北京舞蹈學(xué)院的全力支持下，北京荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)成立了中國第一家農(nóng)村兒童芭蕾舞培訓(xùn)中心，全部成員來自端村當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民家庭。

在代課教師午休的餐館――這個(gè)村里最豪華的兩層飯店，記者見到了芭蕾舞班的“小明星”李紫依。面對(duì)記者，這個(gè)小女孩一點(diǎn)都不怕生，鎮(zhèn)定自若地回答了記者所有的問題。

李紫依告訴記者，她6歲就開始學(xué)習(xí)民族舞，一直學(xué)到了8歲，寒暑假也沒有中斷過，但后來因?yàn)樯蠈W(xué)后要考試、復(fù)習(xí)、上功課輔導(dǎo)班，所以就放棄了，但自己一直很喜歡舞蹈，所以12歲的她又開始學(xué)習(xí)拉丁舞，直到村里這個(gè)芭蕾舞培訓(xùn)中心開班。

已經(jīng)學(xué)習(xí)了好幾個(gè)月芭蕾舞的李紫依說她最喜歡《天鵝湖》，為了學(xué)習(xí)芭蕾，她的腳曾經(jīng)磨破流血，盡管這樣，她也從來沒有想過放棄，因?yàn)樗J(rèn)為，在這個(gè)班里，她能得到專業(yè)甚至頂尖級(jí)的芭蕾老師的輔導(dǎo)，這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

當(dāng)問及為什么要學(xué)舞蹈的時(shí)候，李紫依很認(rèn)真地告訴記者：“我的目標(biāo)就是在國家大劇院正式演出。我想讓外國人看看，我們中國農(nóng)村的孩子也能上國家大劇院演出?！?/p>

“我對(duì)孩子學(xué)舞蹈很有信心，因?yàn)樗苷J(rèn)真，腳磨破了都不放棄。我希望孩子通過現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，將來有出息，不讓別人看不起?！崩钭弦赖臓敔斣且幻娙?，在自家開的飯店門前，他接受了記者簡短的采訪。

“讓我們高興的是，幾乎每個(gè)班都有相當(dāng)有天賦的孩子?！被饡?huì)工作人員告訴記者，其中李紫依就是“一個(gè)很好的苗子”。當(dāng)然，這種優(yōu)秀來自于天賦，也源于平時(shí)的努力。楊博翔就是一個(gè)很認(rèn)真的孩子，他家人說：“這孩子在家經(jīng)常練習(xí)節(jié)奏，沒事就拍大腿，后來才發(fā)現(xiàn)，他腿面青一塊紫一塊。”

因?yàn)榻?jīng)營著這家飯店，李紫依的家庭條件在村里算得上優(yōu)越，但其他大部分孩子沒有這樣幸運(yùn)。據(jù)介紹，雖然基金會(huì)給孩子們免費(fèi)提供了學(xué)習(xí)所需的所有樂器，但個(gè)別家長還是因?yàn)橘I不起幾十元的校音器或者號(hào)油，擔(dān)心以后還會(huì)涉及其他花費(fèi)，想讓孩子放棄學(xué)習(xí)?；饡?huì)通過家訪了解情況，負(fù)責(zé)人說：“我們會(huì)跟家長詳細(xì)解釋，提出解決辦法，總之不能讓孩子因?yàn)檠矍斑@一點(diǎn)點(diǎn)困難放棄學(xué)習(xí)。”

農(nóng)村藝術(shù)教育的希望與困境：受困于實(shí)用思維

下午3點(diǎn)左右，志愿者教師們結(jié)束了一天的培訓(xùn)，汗流浹背地坐上了回北京的車。送走孩子和家長后，基金會(huì)工作人員也拎著幾件樂器上了車。據(jù)介紹，這是孩子們不小心損壞的樂器，工作人員拿回北京，然后送到天津返廠維修。

據(jù)介紹，資金缺口成為基金會(huì)所面臨的困難之一。另外，受困于實(shí)用思維，社會(huì)各界包括家長在內(nèi)，對(duì)于農(nóng)村藝術(shù)教育的意識(shí)和程度均不夠。

“雖然困難重重，但這是一個(gè)有意義的工程，我們必須堅(jiān)持下去?！被饡?huì)創(chuàng)始人李風(fēng)表示，“我們發(fā)起‘基礎(chǔ)工程’就是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)到，無論是對(duì)于個(gè)人的成長，還是對(duì)于具有創(chuàng)造力的社會(huì)的構(gòu)建，藝術(shù)都是極其重要的基礎(chǔ)?！?/p>

“今天我比以往多了份信心，我認(rèn)為藝術(shù)能帶給處于貧困的兒童巨大的勇氣和自信，這是一種精神的財(cái)富。雖然他們物質(zhì)匱乏，但是精神富有，孩子們對(duì)美的認(rèn)知，所有這一切都不是普通教育能解決的。”李風(fēng)說，“從理論到實(shí)踐上，我堅(jiān)信對(duì)兒童和青少年從身處貧窮向未來目標(biāo)的奮斗過程中，藝術(shù)教育能給予他們巨大的、長遠(yuǎn)的、深厚的、基礎(chǔ)性的精神財(cái)富。”

篇9

關(guān)鍵詞：契約論 《孟子》 儒家思想

引言

孟子對(duì)儒家治世思想有著深入的研究和發(fā)展，其思想都集中在《孟子》這部經(jīng)典著作中。對(duì)《孟子》中相關(guān)文字的論述解讀，可以發(fā)現(xiàn)其儒家文人治世思想的一種寄托和主張，加深對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的理解和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)。

一、孟子和《孟子》的總體概述

孟子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期重要的思想家、哲學(xué)家和政治家，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。孟子是儒家的重要代表人物，他不僅繼承了傳統(tǒng)儒家的儒學(xué)思想，同時(shí)在儒家文人治世思想創(chuàng)新方面也發(fā)揮了獨(dú)到的創(chuàng)新作用。孟子和他的門人著有十分重要的《孟子》一書，集中表現(xiàn)了孟子的治世思想和哲學(xué)思考。在《孟子》中，孟子著重表述了自己關(guān)于治世方面的一些見解，尤其是孟子繼承了傳統(tǒng)儒家的仁愛思想，主張將這樣的思想推廣到人民百姓身上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。同時(shí)，《孟子》中也主張?jiān)谌收矫嬗羞M(jìn)一步地探索，包括對(duì)人的主體地位的探尋和對(duì)治世策略的求索。

孟子通過《孟子》表現(xiàn)出來的不僅僅是儒家仁本思想的本質(zhì)內(nèi)涵，同時(shí)也將這種仁上升到了治世的高度，對(duì)古代統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)管理有著重要作用。對(duì)《孟子》中儒家的文人治世思想進(jìn)行現(xiàn)代性解讀和有意挖掘有助于我們對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)和諧建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文學(xué)視角下《孟子》中儒家治世思想的解讀

（一）仁政治世思想

齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”

孟子對(duì)曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷；惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。詩云：‘畏天之威，于時(shí)保之’”……

《書》曰：“天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方。有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也?！报D―《孟子?梁惠王下》

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”王曰：“禮為舊君有腹，何如斯可為服矣？”曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有禮焉；如此則為之服矣?！报D―《孟子?離婁篇下》

在《孟子?萬章下》中提出：“君有大過則諫，反覆而不聽，則易位。”在這句主張中，孟子強(qiáng)調(diào)了人民群眾對(duì)統(tǒng)治者的監(jiān)督，如果統(tǒng)治者有失仁德的話，人民群眾就有進(jìn)諫的權(quán)利，倘若統(tǒng)治者置若罔聞的話，那么人民群眾就可以更換自己的統(tǒng)治者，這正是“水可載舟，亦可覆舟”最原始的論證，對(duì)統(tǒng)治者有一種約束權(quán)力?！睹献印分杏直硎龀觯骸百\仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”。我們可以看到儒家一直提倡統(tǒng)治者實(shí)行仁政來籠絡(luò)民心，從而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的長久安寧。

（二）儒家的仕途原則

孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！蓖踉唬骸岸Y為舊君有腹，何如斯可為服矣？”曰：“諫行言聽，膏澤下于民；有故而去，則君使人導(dǎo)之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里：此之位三有禮焉；如此則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下于民；有故而去，則君搏執(zhí)之，又極之于其所往；去之日，遂收其田里：此之謂寇讎，寇讎何服之有！” ――《孟子?離婁下》

《孟子》中主張文人應(yīng)該是學(xué)而優(yōu)則仕，鼓勵(lì)和號(hào)召大家刻苦學(xué)習(xí)，然后考取功名來報(bào)效國家。儒家在文人仕途上主張應(yīng)該時(shí)刻監(jiān)督統(tǒng)治者的言行舉止，不應(yīng)該有違背“仁政”的行為發(fā)生，對(duì)于統(tǒng)治者的過失應(yīng)該進(jìn)行苦苦勸諫，不能讓統(tǒng)治者失去民心。對(duì)于君臣之間的關(guān)系，《孟子》也給出了明確論述，認(rèn)為君臣之間是一種主體間的關(guān)系，君臣之間是一種親密朋友的關(guān)系，彼此應(yīng)該相互尊重，是儒家學(xué)派治世思想的一種前進(jìn)和超越。

（三）尊老愛幼的治世思想

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！报D―《孟子?梁惠王上》

孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

孟子曰：“于我心有戚戚！”――《孟子?梁惠王下》

孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” ――《孟子?公孫丑上》

《孟子》中除了對(duì)君臣關(guān)系做出探討以外，還對(duì)臣民之間的關(guān)系也給出了明確的定義：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！比寮姨岢鹄蠍塾椎闹问浪枷耄瑢⒕鞯臋?quán)威放在了一個(gè)較為緩和的位置上，道出了如果君主可以擔(dān)憂和體恤百姓，那么百姓也會(huì)擔(dān)憂和體恤君主的憂傷和快樂，這樣一種關(guān)系的構(gòu)建看上去才是其樂融融的。就主體性的平等地位來講，這樣的平等地位是一種平等的溝通和交流，同君主的絕對(duì)王權(quán)沒有過多的聯(lián)系，而是將君主和百姓放在了一個(gè)平等交流和對(duì)話的平臺(tái)上，鼓勵(lì)君主和百姓在價(jià)值觀和生活的感悟分享上站在一個(gè)平等的位置上，這樣才能夠互相體諒和支持。儒家“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的尊老愛幼的治世思想成為了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化道德標(biāo)準(zhǔn)。

（四）個(gè)人修養(yǎng)的不斷提高

曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？” 孟子曰：“然?！薄敖宦勎耐跏撸瑴懦?，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 曰：“奚有于是？亦為之而已矣。有人于此，力不能勝一匹雛， 則為無力人矣。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?――《孟子?告子下》

孟子曰：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！报D―《孟子?滕文公下》

儒家一直主張個(gè)人修養(yǎng)的提高，重視內(nèi)在德行的進(jìn)步，因此在治世思想中，很明顯就對(duì)入仕文人的個(gè)人修養(yǎng)也提出了很明確的要求：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！薄睹献印分杏泻芏嚓P(guān)于個(gè)人修養(yǎng)文段：要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌的性格，相信有志者事竟成，要通過艱苦磨難來提高自己的個(gè)人修養(yǎng)?！睹献印分小叭私钥梢詾閳蛩础钡恼撌觯f明只要人人通過后天的努力學(xué)習(xí)和磨難，都可以成為像堯舜一樣有著高尚道德的人，這是古代對(duì)文人治世提出的一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)，一直激勵(lì)和督促著那些文人學(xué)士。

結(jié)語

通過對(duì)《孟子》的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)儒家治世思想的精髓和仁政主題思想，挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)。 語

參考文獻(xiàn)

[1]姜鵬.孟子的“仁政”思想對(duì)現(xiàn)代的價(jià)值及啟示[J].理論界，2010（02）.

[2]馮文敏.論我國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)發(fā)展觀[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（03）.

篇10

日前，《中關(guān)村戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新引領(lǐng)工程（2013-2015）》出臺(tái)，為開創(chuàng)中關(guān)村發(fā)展的新局面提供了步步為營循序漸進(jìn)的“路線圖”，指導(dǎo)思想高瞻遠(yuǎn)矚，發(fā)展目標(biāo)清晰明確，努力奮進(jìn)重在落實(shí)。

到2015年中關(guān)村戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：

——總收入力爭(zhēng)超過2.5萬億元，占全市戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總收入的比重超過70%；形成1到2個(gè)5千億級(jí)的產(chǎn)業(yè)集群，5到6個(gè)千億級(jí)產(chǎn)業(yè)集群，其中六個(gè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群的總收入超過1.6萬億元，成為首都創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的支柱和引擎，對(duì)全國的創(chuàng)新引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)更加顯著。

——在下一代互聯(lián)網(wǎng)等六大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)以及集成電路等四大潛力產(chǎn)業(yè)取得20項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)突破，實(shí)施20項(xiàng)全產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)效果明顯的重大應(yīng)用示范工程，建成20個(gè)在全國具有示范作用的特色產(chǎn)業(yè)基地。

——培育5家規(guī)模超千億的龍頭企業(yè)，50家規(guī)模超百億的行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)，2000家規(guī)模超億元的特色企業(yè)；形成一批快速成長、創(chuàng)新活躍的“瞪羚企業(yè)”群體；應(yīng)用新技術(shù)、新商業(yè)模式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)企業(yè)不斷涌現(xiàn)。

——有利于原創(chuàng)技術(shù)、原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境進(jìn)一步完善，造就和聚集一批高端領(lǐng)軍人才和高層次團(tuán)隊(duì)，培育和吸引一批天使投資人，建立一批高水平公共技術(shù)平臺(tái)和孵化器；在人才、技術(shù)、資本等方面與全球創(chuàng)新集聚區(qū)的鏈接更加緊密。

中關(guān)村在領(lǐng)跑自主創(chuàng)新中“加快六大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群引領(lǐng)發(fā)展”。主要體現(xiàn)在：“下一代互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)集群”，捷足先登，領(lǐng)先全國；“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新一代移動(dòng)通信產(chǎn)業(yè)集群”，優(yōu)勢(shì)先發(fā)，勇做龍頭；“衛(wèi)星應(yīng)用產(chǎn)業(yè)集群”，北斗布局，重在示范；“生物和健康產(chǎn)業(yè)集群”，凸顯民生，優(yōu)質(zhì)服務(wù)；“節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)集群”，探索新路，立足行業(yè)；“軌道交通產(chǎn)業(yè)集群”，獨(dú)撥頭籌，走出國門。

中關(guān)村在建設(shè)戰(zhàn)略高地中“推動(dòng)四大潛力產(chǎn)業(yè)集群跨越發(fā)展”。主要內(nèi)涵是：“集群電路產(chǎn)業(yè)集群”，要在未來三年中打造全國最具影響力的產(chǎn)業(yè)集聚地?！靶虏牧袭a(chǎn)業(yè)集群”，力爭(zhēng)未來三年里在現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上獲得重大關(guān)鍵技術(shù)突破?！案叨搜b備與航空產(chǎn)業(yè)集群”，確保未來三年建成數(shù)控機(jī)床、通用航空等若干個(gè)高端裝備產(chǎn)業(yè)集群?！靶履茉春托履茉雌嚠a(chǎn)業(yè)群”，力求在未來三年，成為全國新能源和新能源汽車高端研發(fā)、示范與裝備制造中心。

中關(guān)村在進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整中“促進(jìn)現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)集群高端發(fā)展”。主要方面是：“明確重點(diǎn)服務(wù)方向”，與發(fā)改委、財(cái)政部、商務(wù)部、科技部等部委暨北京市聯(lián)合，在中關(guān)村探索現(xiàn)代服務(wù)新模式?！按龠M(jìn)技術(shù)突破與商業(yè)模式創(chuàng)新融合”，在數(shù)字生活、軟件服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、電商物流、科技服務(wù)等方面開拓新局面?！皩?shí)施一批重大培育工程”，在軟件和信息技術(shù)新興服務(wù)業(yè)、電子商務(wù)業(yè)和現(xiàn)代物流業(yè)、科技成果轉(zhuǎn)化服務(wù)、節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)等方面取得示范工程的效果?！巴苿?dòng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)”，在海淀園等園區(qū)優(yōu)化布局，重點(diǎn)在中關(guān)村建設(shè)軟件園區(qū)、電子城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)?！爸С中屡d的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟發(fā)展”，諸如中關(guān)村電子商務(wù)與現(xiàn)代物流、數(shù)字電視、數(shù)字內(nèi)容、數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計(jì)、企業(yè)家天使投資等方面的“聯(lián)盟”建設(shè)。