導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇誰(shuí)動(dòng)了我的幸福，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生活壓力VS不懈追求

案例：王老師是一名中學(xué)教師，在一所中學(xué)的初中部從事數(shù)學(xué)教學(xué)，教齡已達(dá)10余年。王老師從大學(xué)畢業(yè)后，走上了教師的崗位。十年來(lái)，他兢兢業(yè)業(yè)在教育事業(yè)上耕耘。這十年來(lái)，最讓王老師感到安慰的是，自己教出來(lái)的學(xué)生，許多考上市、區(qū)一級(jí)的重點(diǎn)高中，進(jìn)而考上大學(xué)。每當(dāng)自己教過(guò)的學(xué)生回來(lái)看望老師，告訴老師自己所取得的成績(jī)時(shí)，王老師說(shuō)：“看到學(xué)生成材是最幸福時(shí)刻”。

然而，生活給王老師的，更多的是無(wú)奈。盡管擁有市、區(qū)各級(jí)“優(yōu)秀教師”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，王老師仍然生活在各種巨大的壓力之中。以前王老師住的房子，是已經(jīng)有近百年歷史的危房。王老師工作了7年后，將省吃儉用下來(lái)的錢(qián)與借來(lái)的資金，和已退休的父親合力付了一套僅有60多平米的房子首付。搬進(jìn)新居后的幾年時(shí)間里，王老師與同樣從事教師職業(yè)的愛(ài)人又勒緊腰帶過(guò)日子，還貸、贍養(yǎng)雙親、哺育兒子……“說(shuō)句實(shí)在話，目前在我們這個(gè)地方當(dāng)老師，特別是又負(fù)擔(dān)著整個(gè)家庭的主要?jiǎng)趧?dòng)力，最大的壓力來(lái)自于與實(shí)際付出不相稱(chēng)的低收入。”王老師苦澀地說(shuō)?！奥?tīng)到孩子們勝利的呼喊體驗(yàn)到了幸福”。

“幸福”二字拆開(kāi)來(lái)就是一個(gè)“土”字、一個(gè)人民幣的符號(hào)、一個(gè)“衣”字還有一口田，總結(jié)成一句話就是有錢(qián)、有田、有衣穿，還有一份可以耕耘的事業(yè)。教師這個(gè)職業(yè)相對(duì)比較穩(wěn)定，一個(gè)穩(wěn)定的工作環(huán)境，才能保證教師最基本的生存需求。

盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的：軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！惫P者以為，一個(gè)對(duì)教師職業(yè)不存敬畏之心，同時(shí)業(yè)務(wù)能力平平的教師是不可能有職業(yè)幸福感的；一個(gè)業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)，對(duì)教師職業(yè)不存敬畏之心的教師是不配享有職業(yè)幸福感的。教師職業(yè)的幸福感不是來(lái)自薪水，而是來(lái)自學(xué)生的問(wèn)候與祝福，來(lái)自學(xué)生的成功與成才，更是來(lái)自自身學(xué)識(shí)的不斷提高和突破，來(lái)自對(duì)真理的不懈追求。

作為教師，教學(xué)不僅僅是一份工作，更應(yīng)該是自己的事業(yè)，督促自己不斷地進(jìn)取。教師的幸福不僅包括和諧的師生關(guān)系，學(xué)生善于和老師溝通，理解老師，還包括教師用自己的人格魅力影響了學(xué)生。當(dāng)學(xué)生們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，最終學(xué)得一技之長(zhǎng)時(shí)，是教師最欣慰的時(shí)候，自己所有的努力都沒(méi)白費(fèi)，在自己的呵護(hù)下學(xué)生終于成長(zhǎng)、成材。

“只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生?！苯處煹男腋Ｊ且环N精神享受。有自己清晰而成熟的教育教思想，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福從哪里來(lái)？教師的幸福從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。

工作壓力VS迎難而上

案例：很多人都知道幼兒教師這項(xiàng)職業(yè)不但辛苦而且壓力大，小孩子不僅吵鬧而且需要操更多的心。當(dāng)小張老師選擇幼教這份職業(yè)時(shí)，有朋友就對(duì)她說(shuō)：“你會(huì)在孩子的吵鬧中度過(guò)每一天，最后你會(huì)在吵鬧重復(fù)的某一天放棄這份工作。”帶著這份困惑與迷惘，小張老師開(kāi)始了幼教工作。小張老師的座右銘是：在游戲的快樂(lè)中培養(yǎng)孩子們樂(lè)觀自信、積極向上。

有一次園里舉行一臺(tái)大型的幼兒文藝匯演，演出那天，看到每一位孩子的笑容都是那么燦爛，小張老師高興地問(wèn)孩子們：“馬上就要上臺(tái)演出了，你們緊張嗎？開(kāi)心嗎？”有的孩子笑著說(shuō)：“謝老師，我今天可開(kāi)心了，終于可以表演了！”有的孩子還說(shuō)：“老師，老師，你看漂亮嗎？”當(dāng)掌聲響起的那一刻，小張老師聽(tīng)到了孩子們勝利的呼喊，體驗(yàn)到了幸福?！半m然從事幼教事業(yè)收入不多，但我覺(jué)得教師不僅擁有生活中最大的幸福，而且還擁有別的職業(yè)不曾有的幸福，那就是學(xué)生的愛(ài)?！闭f(shuō)這話時(shí)，小張老師臉上洋溢著幸福的表情。小張老師已愛(ài)上了她所衷情和選擇的幼教事業(yè)，她說(shuō)：“我的體會(huì)：有時(shí)覺(jué)得很幸福，有時(shí)也覺(jué)得特別勞累，壓力很大?；仡櫷?，我有過(guò)成功的喜悅，也有過(guò)深深的思考，但更多的是收獲?！?/p>

不管是幼教還是中小學(xué)教師，他們面對(duì)的都是每個(gè)家庭的“掌中寶”，是每個(gè)家庭唯一的希望。教師職業(yè)是夾縫職業(yè)，來(lái)自家長(zhǎng)、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)的多方壓力，會(huì)讓自己的內(nèi)心時(shí)時(shí)都有缺氧的感覺(jué)。對(duì)孩子的期望越高，對(duì)教師的要求就越高。教師這份職業(yè)之所以崇高不是教師本身有多么偉大，而是因?yàn)橛幸蝗簩W(xué)生。教師的價(jià)值在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)，這就是它的魅力。

有調(diào)查顯示，75%的教師每天工作時(shí)間在10―12個(gè)小時(shí)；20%的教師每天工作8―10個(gè)小時(shí)。以每周法定工作時(shí)間40小時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，90%的教師是超工作量的。其中工作時(shí)間40小時(shí)以下的教師占10%，工作時(shí)間超過(guò)70小時(shí)的教師占27.1%。而每天工作時(shí)間達(dá)10個(gè)小時(shí)以上的占到教師總數(shù)的56.2%。教師的壓力不僅來(lái)自工作，還有很多“非工作壓力”，因此，教師的幸福感在壓力面前“抬不起頭”，如何在壓力中獲得更多的幸福，每個(gè)教師采取的方式也不盡相同，但有一點(diǎn)可以肯定，教師的幸福都來(lái)自學(xué)生。

正如有老師說(shuō)的，幸福，不過(guò)是種感覺(jué)，老師的幸福大抵相同：那一雙雙小手搶著拉自己的時(shí)候、進(jìn)校門(mén)時(shí)孩子們歡呼著涌過(guò)來(lái)的時(shí)候、孩子們把好吃的遞到面前時(shí)，我覺(jué)得，那時(shí)的我，是幸福的。當(dāng)孩子們?cè)谡n堂上爭(zhēng)先恐后發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，我是幸福的；當(dāng)一個(gè)脾氣暴躁的孩子在自己的教導(dǎo)下慢慢成為一個(gè)受歡迎的好同學(xué)時(shí)，我是幸福的。幸福的記憶如云似霧，當(dāng)我們伸手，想要抓住她時(shí)，她像個(gè)頑皮的孩子，躲得無(wú)影無(wú)蹤；不經(jīng)意回眸間，她卻如影隨形地圍繞在我們身邊。

謀生手段VS終生職業(yè)

案例：隨著就業(yè)壓力的增大，很多大學(xué)畢業(yè)生選擇去當(dāng)老師，雖然要通過(guò)考試等程序，但總體來(lái)說(shuō)，教師工作相對(duì)穩(wěn)定。小李也不例外。大學(xué)畢業(yè)后，他通過(guò)自己的努力終于在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)當(dāng)了一名英語(yǔ)老師。小李想先在學(xué)校教書(shū)，等后面有好的就業(yè)機(jī)會(huì)就離開(kāi)。對(duì)于教學(xué)他也是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，但后來(lái)，一件事讓小李慢慢地轉(zhuǎn)變了。

事情是這樣的，學(xué)校為了讓青年教師盡快成長(zhǎng)起來(lái)，讓他們擔(dān)任班主任工作。一次，有個(gè)住校學(xué)生晚上得了急性闌尾炎，得知情況后小李趕緊把學(xué)生送回醫(yī)院并在醫(yī)院守了一晚上。在小李看來(lái)，這是很正常，也是應(yīng)該的事情，但是結(jié)果卻讓他大吃一驚。學(xué)生家長(zhǎng)知道這件事情后，到學(xué)校當(dāng)面感謝小李，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也在大會(huì)上表?yè)P(yáng)小李。最讓小李吃驚的是班里的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自己的態(tài)度明顯地發(fā)生了改變，自己的“威信”一下子提高。這一刻，小李感覺(jué)到了一種“愛(ài)”，它包含了信任、敬仰、尊重……慢慢地，“混日子”的想法逐漸沒(méi)有，小李逐漸喜歡上了當(dāng)教師的感覺(jué)，看著學(xué)生開(kāi)心的笑臉，聽(tīng)著學(xué)生們一聲聲的“老師好”“謝謝老師”，他從心里感到一種滿足。他的努力不僅得到了學(xué)生的肯定，也得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)需求構(gòu)成一個(gè)層次體系，生理需求――安全需求――社交需求――尊重需求――自我實(shí)現(xiàn)需求。任何一種需求的出現(xiàn)都是要以高層次的需求的滿足作為前提的。不同的人有不同的需要，當(dāng)個(gè)體的需要和期望得到滿足的時(shí)候，人們就會(huì)產(chǎn)生幸福感。作為教師，最大的需要就是被尊重和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在充滿溫馨、關(guān)愛(ài)和諧的氛圍里，在自我價(jià)值能通過(guò)學(xué)校構(gòu)建的平臺(tái)上得以充分認(rèn)可和展示后，教師的幸福指數(shù)才能得到了極大的提升，教師的愛(ài)和責(zé)任才會(huì)在悄聲無(wú)息中真情釋放。

教師不同于一般職業(yè)，它除了具有一般職業(yè)的共性之外，自然還具有區(qū)別于一般職業(yè)的特殊性。教師從事的是教書(shū)育人的工作，工作的對(duì)象是身體、心智都正在成長(zhǎng)中的年輕的一代，因此，教師的職業(yè)境界要求就遠(yuǎn)高于一般的行業(yè)，“奉獻(xiàn)”也就成為教師職業(yè)的必然要求?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”。教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展的責(zé)任與使命，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神是無(wú)法履行這樣神圣的職責(zé)的。所以，教師又不能僅僅把教師這一職業(yè)看作是一種“謀生手段”，不能簡(jiǎn)單停留在“謀生境界”這一低層次上。也就是說(shuō)，教師要把職業(yè)當(dāng)事業(yè)，要有更高層次的認(rèn)識(shí)與追求。只有有了更高層次的目標(biāo)與追求，才能在工作中克服職業(yè)倦怠，兢兢業(yè)業(yè)地對(duì)待自己的工作，熱情誠(chéng)懇地對(duì)待自己的學(xué)生，才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

篇2

從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區(qū)別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象?？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國(guó)普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售2000萬(wàn)冊(cè)，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。

書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的

污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)

代的變化和危機(jī)。

篇3

書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

作者斯賓塞·約翰遜博士是美國(guó)知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫(yī)生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當(dāng)代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì)普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對(duì)信息時(shí)代的變化和危機(jī)。

篇4

書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦，“決定”的兩難，“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

篇5

對(duì)奶酪的意義，四個(gè)小家伙有各自不同的看法，對(duì)哼哼來(lái)說(shuō)，擁有奶酪，可以使他成為大人物，可以領(lǐng)導(dǎo)很多的人，而且可以在卡米伯特山頂上擁有一座華麗的宮殿；對(duì)唧唧來(lái)說(shuō)，奶酪意味著安定，意味著某一天能夠擁有一個(gè)可愛(ài)的家庭，生活在名人社區(qū)的一座舒適的別墅里；對(duì)嗅嗅和匆匆來(lái)說(shuō)，奶酪代表的也許是物質(zhì)上的享受，也許是健康的生活，也許是安寧富足的精神世界。追尋目標(biāo)的不同決定了追尋行為的差別。他們?cè)?jīng)以各自不同的方式不懈地追尋著他們想要得到的東西?？墒窃谡业搅四汤褻站后，他們有的時(shí)時(shí)察覺(jué)周?chē)淖兓?，隨時(shí)準(zhǔn)備繼續(xù)追尋；有的沉湎在安逸的生活中，停止了追尋；有的在克服了恐懼與憂慮之后又重新踏上探索的征程。短暫的追尋，使哼哼只擁有短暫的幸福，永恒的追尋使嗅嗅、匆匆以及后來(lái)者唧唧享受到探索的快樂(lè)與得到新奶酪的幸福。人也一樣。當(dāng)我們追尋物質(zhì)上的溫飽的時(shí)候，教師這個(gè)職業(yè)就成為一種謀生手段；當(dāng)我們追尋某一榮譽(yù)的時(shí)候（比如高級(jí)職稱(chēng)），也許會(huì)做短暫的努力，但缺少永恒奮斗的動(dòng)力；只有當(dāng)我們追尋教育的真諦與人生的價(jià)值時(shí)，才會(huì)迎著變化不懈前進(jìn)。

在哼哼的眼里，幸福是長(zhǎng)期艱苦努力之后的一勞永逸。所以當(dāng)它發(fā)現(xiàn)奶酪C站后，覺(jué)得“足夠享用一輩子了”、“從此可以無(wú)憂無(wú)慮”，它認(rèn)為“擁有奶酪，就擁有幸福?！痹诮處煂?zhuān)業(yè)發(fā)展的歷程中，曾經(jīng)有過(guò)一朝學(xué)習(xí)，終身受用的時(shí)代，但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)的需要。哼哼和唧唧認(rèn)為他們?cè)谀汤褻站發(fā)現(xiàn)的奶酪是“他們自己的”。在奶酪C站的奶酪沒(méi)有以后，哼哼聲嘶力竭地吶喊著“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？”他習(xí)慣地認(rèn)為奶酪決不會(huì)被拿走，改變總是不對(duì)的。然而現(xiàn)實(shí)是變化會(huì)不斷地發(fā)生，不管你是否希望如此。第八次課程改革的到來(lái)，帶來(lái)了強(qiáng)烈的變化。如果你不改變，就會(huì)被淘汰，就像哼哼一樣焦慮、虛弱，甚至餓死。只有放棄陳舊的信念，才會(huì)盡早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。當(dāng)你改變了自己的信念，你也就改變了你的行為。你會(huì)放棄安逸的生活，反思原本駕輕就熟的教學(xué)方式，在新課程理念指導(dǎo)下探索有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式；你會(huì)放棄恐懼的心理，去面對(duì)未知的迷宮世界，挑戰(zhàn)陌生的一切；你會(huì)放棄已經(jīng)失去的過(guò)去，想象享受奶酪的感覺(jué)，激勵(lì)自己不斷追尋新的奶酪。就像唧唧一樣勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險(xiǎn)帶來(lái)的喜悅，去收獲新奶酪給予的報(bào)償和獎(jiǎng)賞。

追尋意味著奮斗，付出才會(huì)擁有；追尋意味著掌握自己的命運(yùn)，隨著奶酪的變化而變化。

放棄意味著接納，推陳方能出新；放棄意味著新生，擺脫安逸，超越恐懼，發(fā)現(xiàn)適合自己的道路。

篇6

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中四個(gè)主人公不同的人生態(tài)度以及面對(duì)問(wèn)題的不同感想深深的影響了我，故事中有簡(jiǎn)單的一面也有復(fù)雜的一面，然而我們?yōu)閭€(gè)人都具有這些方面，無(wú)論是種族、國(guó)籍、年齡以及性別如何。書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的是兩種在追求幸福過(guò)程中的價(jià)值觀，一種是簡(jiǎn)單的人生；第二種是應(yīng)對(duì)變化。書(shū)中的四個(gè)小主人公的設(shè)置也正是要體現(xiàn)出這兩種價(jià)值觀。書(shū)中，嗅嗅和匆匆并沒(méi)有多大的區(qū)別，它們的作用就是區(qū)別于兩個(gè)小矮人的“簡(jiǎn)單”，從而體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單”的價(jià)值觀。這種簡(jiǎn)單，使得它們?cè)诿鎸?duì)奶酪突然消失時(shí)可以比頭腦更為發(fā)達(dá)的伙伴更積極的面對(duì)這突如其來(lái)的境況。與兩只老鼠的作用不同，哼哼和唧唧二人則重點(diǎn)體現(xiàn)了面對(duì)變化的應(yīng)對(duì)。而故事的絕大部分也都是描寫(xiě)這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)閷?duì)于讀者，我們都是復(fù)雜的人類(lèi)，因此如何應(yīng)用好我們復(fù)雜的思維去面對(duì)和解決問(wèn)題則更為重要。書(shū)中有許多值得深思的哲理句子，下面我僅僅列舉其中的部分并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

1。奶酪對(duì)你越重要，你就越想抓住它。

2。如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。

3。如果你無(wú)所畏懼，你會(huì)怎樣做呢？

4。朝新的方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

5。在我發(fā)現(xiàn)奶酪之前，想像我正在享受奶酪，這會(huì)幫我找到新的奶酪。

6。越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

7。陳舊的信念，不會(huì)幫助你找到新的奶酪。

生活中我們會(huì)遇到很多自己想要的東西，那樣?xùn)|西對(duì)你越重要，你就會(huì)越努力的去得到它。面對(duì)當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，形勢(shì)復(fù)雜多變，如果想在競(jìng)爭(zhēng)中生存，你就要學(xué)會(huì)適應(yīng)，做出改變以應(yīng)對(duì)變化的世界，否則你就會(huì)被淘汰。我們要有創(chuàng)新意識(shí)，在前進(jìn)中探索和發(fā)現(xiàn)新的東西，不斷推陳出新、革故鼎新，總之不要一成不變。因此我個(gè)人很喜歡“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力這句話。沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)有國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)然個(gè)人也不會(huì)得到什么發(fā)展。當(dāng)我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新的奶酪之前，我們可以想像自己正在享受奶酪，因?yàn)檫@樣會(huì)幫我們找到新的奶酪。的確如此，當(dāng)我們沒(méi)有成功的時(shí)候，我們可以想像自己成功時(shí)的心情，那樣會(huì)幫我們更早成功，如果我們?cè)诔晒χ翱偸窃谙胱约涸谧非笾袝?huì)遇到什么困難，那么成功會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)。也許歸跟到底也就是要有自信吧，因?yàn)樽孕攀浅晒Φ牡谝徊?。前途是光明的，道路是曲折的。?dāng)我們?cè)谌松氖致房谂腔矔r(shí)，我們一定要自信，一定要有找到屬于自己的方向，也一定要適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)變化的環(huán)境。當(dāng)你正處在黑暗中，并認(rèn)為自己不能走出黑暗，其實(shí)那有可能是黎明前的黑暗，只要堅(jiān)持再堅(jiān)持，成功就會(huì)到來(lái)。無(wú)論怎樣，我都真誠(chéng)地希望各位像我一樣，在每次閱讀這個(gè)故事的時(shí)候，都能從中領(lǐng)悟一些新的、有用的東西，并能幫助自己妥善應(yīng)對(duì)各種變化，那么成功也就離你不遠(yuǎn)了。加油吧?。?！最后，留下書(shū)中“奶酪墻”上的話，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。

篇7

時(shí)間之河從指間輕輕流，留下滿目瘡痍的昨天，留下曾經(jīng)煊赤赤的昨天，留下即將成為今天的昨天，世界從指縫中匆匆留過(guò)。而時(shí)間的小精靈那樣的頑皮，不井5我的允許就這樣將我?guī)肓顺跞?，送給我黑白顛倒的書(shū)本滿天飛的世界，想逃；卻總被它無(wú)情的拽回。

進(jìn)入初三，心卻仿佛留在初二，依舊玩玩鬧鬧，偶爾沉靜下來(lái)，便覺(jué)得逝去時(shí)光如一場(chǎng)海嘯，澎湃而去；只在短短一瞬間。望著初三的課本想著書(shū)本讓我跨越時(shí)間的鴻，體味人類(lèi)精神史上的一次輝煌，與書(shū)相約，使我在清幽的花香中，聆聽(tīng)古人的智慧；與書(shū)相約，使我在黑字白字的世界中感到人生的偉大，再望天空，依然是湛藍(lán)得很美麗，偶爾瞥見(jiàn)一兩朵棉花糖；悠悠飄過(guò)頭頂，童年的悠然與快樂(lè)就在此刻定格。

時(shí)鐘依然在那里敲打著不停，中考前的日歷正一張張撕去，離宣判的日子越來(lái)越進(jìn)，或是上天堂或是下地獄，日復(fù)一日的缺氧的書(shū)堆里，我苦苦等待解脫的那一天，此時(shí)，陽(yáng)光下的我偷偷地回憶，甜甜地微笑，漫不經(jīng)心地曬著太陽(yáng)，張望那我無(wú)法再抵達(dá)的幸福，原來(lái)，所有的歡樂(lè)和淚水；牽手和擁抱；夢(mèng)想和希望，所有泛著咸咸海水氣息的會(huì)議，所有蜷縮在墻角的童話！早已在昨日的記憶的角落刻下深深的烙印。

時(shí)鐘依然在那里敲打著不停，翻開(kāi)留言本，我才發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于初三的記憶變得模糊，誰(shuí)動(dòng)了我的記憶？不過(guò)還好一些珍貴的東西壓在了最地層，不曾丟掉。時(shí)間在慢慢的流逝，也許在明天，此岸是我，彼岸是你，你我之間隔著一條被時(shí)間渲染成灰的銀河。

篇8

書(shū)中有四個(gè)主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息，匆匆能對(duì)變化迅速地做出行動(dòng)；小矮人哼哼面對(duì)變化猶豫不決，煩惱叢生，埋怨天地，唧唧因?qū)ψ兓目謶侄磺?，最終沖破了恐懼的束縛，重新尋找新奶酪。

奶酪只是一個(gè)代用詞，它代表著生活中的層層面面人類(lèi)所需要的東西。例如：金錢(qián)、工作、幸福、友情、愛(ài)情等等。而在遭受了“奶酪”不見(jiàn)了的殘酷現(xiàn)實(shí)后，我們的做法大多像小矮人哼哼一樣，恨天怨地，并盲目地期待著“奶酪”自己跑回來(lái)的那一天。并碌碌而無(wú)為地在等待中度過(guò)每一天，抱怨老天的不公。但在這些變化中我們知道了升華迷宮是需要我們親自探索的。我們是不能滯留在其中一角安身立命的。

那么社會(huì)需要怎樣的人才呢？我想首先考慮的是老鼠嗅嗅和匆匆。它們具備了幾個(gè)條件：

一、仔細(xì)留心觀察身邊周?chē)l(fā)生的變化，并為此做好充足的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

二、能隨著事情的變化而改變做事的方向，不能墨守陳規(guī)。

三、敢于冒險(xiǎn)。在各種條件因素的壓迫下，敢于繼續(xù)在人生迷宮中冒險(xiǎn)探尋自己需要的東西。

第二人材我們應(yīng)考慮像小矮人唧唧那樣知錯(cuò)就改的人。它具備了以下幾個(gè)條件：

一、面對(duì)變化，雖然做錯(cuò)了一些事，但由于自身的思想斗爭(zhēng)，愿意突破重圍，重新尋找屬于自己的東西。

二、面隊(duì)自己的錯(cuò)誤思想，愿意汲取別人的方法做出調(diào)整。

三、用輕松簡(jiǎn)單的想法看待人生。知道自己遲做總比不做好。

篇9

名著指的是在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可和關(guān)注的著作，其價(jià)值由于已經(jīng)超越了時(shí)代本身而得以流傳。你讀過(guò)幾本中外名著呢?在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。下面為大家精心整理了一些關(guān)于名著讀后感2000字，請(qǐng)您閱讀。

名著讀后感2000字1漫畫(huà)、卡通、寓言、童話和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵(lì)志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實(shí)叫人喜歡。

書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì)成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。

我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。

一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

名著讀后感2000字2三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。

張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。

說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。

說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)?，他一?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。

說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛老師用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!

《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩，而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。

在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛老師都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛老師預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。

在諸葛老師的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛老師聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛老師立即將城中旗幟放倒，大門(mén)敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。

《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法，我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上，比如說(shuō)諸葛老師，作者把諸葛老師描寫(xiě)得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛老師并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。

名著讀后感2000字3國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。"受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等

在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。

這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢(qián);騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見(jiàn)：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢(qián)財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢

總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，《三?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗?？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。

我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快?！辈诲e(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。

在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!

名著讀后感2000字4滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)

早在兩百多年前，此書(shū)一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書(shū)，一邊是捧書(shū)，一邊是“風(fēng)情旖旎”的奇情書(shū)。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

如果賈府不，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

名著讀后感2000字5于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出?？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

篇10

——題記

生在這煙雨江南，只要人在，江南便會(huì)在雨中一直等候，而你我呢？夢(mèng)江南，花非花，霧非霧，海誓山盟，莫非真要等到天地相合。于此，不知結(jié)局，不夢(mèng)你。

我可以在難過(guò)的時(shí)候說(shuō)沒(méi)關(guān)系；

我可以在很痛的時(shí)候說(shuō)無(wú)所謂；

我可以在孤獨(dú)的時(shí)候說(shuō)很自由；

我可以在絕望的時(shí)候說(shuō)不放棄；

我卻不能在你離開(kāi)的時(shí)候說(shuō)不愛(ài)你！

此去經(jīng)年，相見(jiàn)再無(wú)期矣。我在此岸，你在彼岸，中間隔著的是說(shuō)不清的相思與回憶。試問(wèn)我有何膽量，橫跨這浩瀚的苦海，再去找尋那曾經(jīng)最深的痛。

于是，我只身一人，走進(jìn)了這個(gè)夏天。

鎖不住知了的喧囂，半夏的七月拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)。至此我才明白，繁花一場(chǎng)不過(guò)遺失了昨日的眷戀和樹(shù)影的斑駁疏離，拾取了一些些淡泊。曾經(jīng)我為我的癡狂，發(fā)成霜，幾度過(guò)往，是誰(shuí)把世事思量，唯有淚千行。誰(shuí)哀滄海桑田，醉了下一世的輪回？從此，生命中烙上了一段明媚的傷。

留不住的時(shí)光，撫不平的惆悵，一次次地?cái)R筆，總是無(wú)法描述今生的思量。恨自己寫(xiě)盡江南月色，你只是平常幾句，我卻只能在煙波流轉(zhuǎn)處漠然書(shū)離殤。

人生若只如初見(jiàn)，釋?xiě)堰@一段流年。我在人生不經(jīng)意的拐角，邂逅了這一生的情殤。從此，落眼處，花影盡瘦，數(shù)不清的悲傷落寞，望不穿的秋水煙云。流落朱砂，流水蒹葭，聽(tīng)著情話，說(shuō)霧里天涯。我以黑夜為界，與孤單同眠。睜著眼，閉著眼，反復(fù)幾遍，沒(méi)有淚，也不想睡，詩(shī)中的人變成了誰(shuí)。在這場(chǎng)盛世流年，我守著寂寞傷得面目全非。這盛夏的季節(jié)，也只能讓回憶冬眠。

讀了再多的唐詩(shī)宋詞，都不過(guò)只是一張寂寞的網(wǎng)，不過(guò)是離人的淚和思念的傷。最后只有我困在里面，哽然大笑。不怨了，也不恨了，對(duì)你，我只剩下感謝。獨(dú)守著那份無(wú)法言說(shuō)的情，嘆息著，流連著。你我若只如初見(jiàn)，不道相思，不悔紅顏。

歲月在身邊悄然飛逝，十年，百年，千年。沒(méi)有人知道那百年的等待，千年的情緣會(huì)在何處灰飛煙滅。你離開(kāi)的那天，我從你的眼里看到了一絲迷惑，一種頓悟，一些溫柔，這于我足矣。