導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村四月古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

蒲城電力學(xué)校四年一班

喬睿哲

初夏，南宋四大家之一——翁卷，清晨濁步在鄉(xiāng)村的小路上欣賞著四月的風(fēng)景。

詩人獨自一人走到高山上看見山陵和原野一片綠色，猶如一片綠色的海洋，一大片一大片的像綠色的梯子。稻田里水色映著天空的光輝，顯出一派獨特的鄉(xiāng)村風(fēng)光，讓詩人心曠神怡。

在蒙蒙朧細雨中隱隱約約地傳來一兩聲杜鵑“喳喳喳”地鳴叫，雨淅淅瀝瀝地下著，把樹葉沖洗的更加鮮亮，雨點打在樹葉上發(fā)出美妙的聲音，詩人也沉浸在這美景當中。

鄉(xiāng)村的四月，人們都在忙著農(nóng)活，沒有一個人閑著，村子里也是冷冷清清的，看不到一個人，人們都到哪能里去了呢？有的人采桑養(yǎng)蠶，有些人在農(nóng)田里正插秧呢……繪出了一幅農(nóng)民勞作的圖畫。

詩人欣賞著鄉(xiāng)村四月的美景，看著眼前勞作的人們，詩性大發(fā)吟出了這樣一首詩：綠遍山原白滿川，

子規(guī)聲里雨如煙。

篇2

古詩教學(xué)歷來是閱讀教學(xué)的一大難點，原因有三：時空跨度大，學(xué)生閱歷背景淺；語言表達風(fēng)格不同；古詩教學(xué)的“度”較難把握。筆者嘗試通過誦讀、品味、感悟、體驗等方法，解決古詩教學(xué)難題，從而讓學(xué)生感受古詩的語言美、音韻美、意境美。

一、以讀為本，讀中促悟

自古以來，誦讀是我國語文教學(xué)中一種有效提高語文能力的好方法。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！笨梢娬b讀的重要性。筆者認為小學(xué)古詩教學(xué)，應(yīng)該以讀為本，在讀中感悟詩歌的語言、意境、情感。如楊萬里的《宿新市徐公店》，教學(xué)時筆者分為“五讀”，一讀，自己對照拼音，劃出生字，抓住重點字、詞，讀準字音，做到不丟字添字，大致了解字義。二讀，讓學(xué)生自由地反復(fù)朗讀，直到讀通、讀好，讀到朗朗上口。三讀，讓學(xué)生在大家面前大聲朗讀，讀得響亮、流利，學(xué)生進行互評互議，糾正讀音，初步感知詩文。四讀，聽老師范讀，（要求學(xué)生閉上眼睛聽）問：你看到什么畫面。學(xué)生個性回答。五讀，把你看到的畫面，通過朗讀告訴大家（此為個性朗讀）。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這一系列的讀中，對詩的意境產(chǎn)生不同的理解，有的不求甚解，有的朦朦朧朧，但正是這朦朧美而更具魅力。記得巴金先生說：“從小讀過不少散文，當時背得很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子?！弊x古詩也是如此，誦讀的過程就是“自悟”的過程。因此，古詩教學(xué)“故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻”，真可謂“書讀百遍，其義自見”。

二、品詞析句，感受詩意

古詩講求“煉字”，其一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，語言簡潔精練、雋永含蓄，讓人回味無窮。由此，品詞析句對學(xué)習(xí)古詩尤為重要。只有引導(dǎo)學(xué)生弄懂這些字的意思，揣摩出其精妙之處，學(xué)生才會真正理解詩句的意思，真正品味出詩的韻味。如《詠柳》一詩，作者用“碧玉”、“絲絳”來描繪春天柳葉、柳枝的色澤、形態(tài)之美，寫出春天的寶貴和春天的美好，比喻之精準。教學(xué)中筆者讓學(xué)生觀察嫩綠的柳葉與溫潤的碧玉、絲絲下垂的柳枝與柔婉的絲帶的圖片，體悟它們之間的相似之處，從而感受作者表達之精當。如對“不知細葉誰裁出”中“裁”的理解，教學(xué)時筆者讓學(xué)生談?wù)勗娙速R知章為什么把那不可捉摸的“二月春風(fēng)”形象地比作高明的裁剪師手中的“剪刀”，讓學(xué)生議論，充分發(fā)表見解，然后讓學(xué)生欣賞畫面：春風(fēng)拂過，冰雪融化，河水潺潺，小草探出嫩綠的小腦袋，柳枝冒出點點小芽，柳枝在春風(fēng)中輕搖。通過動態(tài)的畫面，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者詩中“裁”字之高妙。學(xué)習(xí)古詩，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會推敲、揣摩、品味，學(xué)習(xí)作者用詞的準確。

三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟意境

優(yōu)秀的詩歌之所以具有強烈的感染力，不在于篇幅的長短，而在于詩中的意境。一首古詩，寥寥數(shù)筆就勾畫出令人怦然心動的意境，這就是詩歌的魅力。近代著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中寫道：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！痹姼枰踩绱恕Ｍ鯂S所稱的境界就是我們說的意境。意境既是景，又是情，還包含生活經(jīng)驗和人生哲理。中國古詩注重意境美，我們在教學(xué)古詩時，常常過多地講解、分析，破壞了古詩原本的神韻。因此，教師要注重引領(lǐng)學(xué)生感悟古詩的意境，感受詩歌的魅力。

1.利用圖片，觀圖入境。

清代詩人葉燮道：“故畫者，天地?zé)o聲之詩；詩者，天地?zé)o色之畫。”此道出了詩與畫的惟妙。每當我們吟誦古詩時，總會覺得有無盡的意味，如畫般真切，“詩中有畫，畫中有詩”即是意境。四年級下冊的《鄉(xiāng)村四月》這首詩，以白描手法寫江南農(nóng)村春末初夏時節(jié)的山坡、田野、杜鵑、煙雨，以及農(nóng)民們在田間地頭忙碌呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，還表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。這是一首很美的鄉(xiāng)村田園詩，但實際上詩中的意境離學(xué)生的生活很遠。這就是教學(xué)的難點。筆者在備課時發(fā)現(xiàn)生活中農(nóng)村題材的圖片不少，筆者從中選擇了“綠遍山原圖”、 “白滿川圖”、“江南煙雨圖”、 “農(nóng)忙養(yǎng)蠶插秧圖”，將其呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，把詩還原成一幅幅形象、生動的畫面，將詩歌內(nèi)容的清晰美與意境的朦朧美很好地統(tǒng)一起來。

2.創(chuàng)造想象，入情達境。

古詩中所呈現(xiàn)的畫面都是通過一組組意象表現(xiàn)出來的，我們在教學(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想象，那么，一首詩歌的意境一定會被學(xué)生創(chuàng)造、挖掘出來，從而提升古詩的意境美。還是《鄉(xiāng)村四月》，學(xué)生通過觀圖走進鄉(xiāng)村四月那迷人的景色中，這樣還不夠，為了挖掘、加深對詩歌意境的感悟，筆者向?qū)W生提出：鄉(xiāng)村四月農(nóng)忙季節(jié)人們除了養(yǎng)蠶、插秧外，還會做什么呢？學(xué)生展開想象的翅膀，有的說：“人們正趕著把蠶絲拿到城里賣。”有的說：“人們在喂牛吃草?！庇械恼f：“人們在田間除草。”有的說：“人們正在割草、鍘草?！钡鹊龋瑢W(xué)生仿佛看到農(nóng)忙時人們忙碌的身影，感受到鄉(xiāng)村欣欣向榮的景象，體會到詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛，表達出對勞動生活、勞動人民的贊美之情。這樣的一種創(chuàng)造性想象，讓詩人、詩歌、學(xué)習(xí)者產(chǎn)生共鳴，讓詩歌的意境走進學(xué)生的心中。

3.借助典故、音樂，深化意境。

在古詩教學(xué)中，適當介紹作者的生平及古詩中的典故都能幫助學(xué)生理解詩句，領(lǐng)會意境，感受詩情。適時恰當?shù)囊魳蜂秩灸苷{(diào)動學(xué)生的情感，喚起學(xué)生審美的意識，使學(xué)生展開無限的遐想。正如宋代詞人張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》中所說：“悠然心會，妙處難與君說！”

篇3

如果說創(chuàng)新是成功的常青樹，那么知識就是滋養(yǎng)的長流水;如果說潛能是創(chuàng)造力的根基，那么知識就是潛能的主要內(nèi)容。下面小編給大家分享一些人教版四年級語文下冊知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

人教版四年級語文下冊知識1古詩詞

第1課的古詩分析總匯

1、古詩——《獨坐敬亭山》(唐

李白)————抒發(fā)了詩人懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞之情。

①詩句：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

②詩意：許多鳥都高飛遠去，看不見了，一片白云悠閑的獨自飄遠。此時此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不夠。

2、古詩——《望洞庭》(唐

劉禹錫)————表達了詩人熱愛和贊美洞庭美景之情。

①詩句：湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

②詩意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點風(fēng)也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

3、詞——《憶江南》(唐

白居易)————表達了詩人贊美和懷念江南美景之情。

①詩句：江南好, 風(fēng)景舊曾諳。 日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。能不憶江南?

②詞意：江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南?

4、古詩名句總匯

①相看兩不厭，只有敬亭山。

②遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

③日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。

5、古詩修辭手法

①擬人：相看兩不厭，只有敬亭山。

②對比：日出江花紅勝火, 春來江水綠如藍。

③比喻：

潭面無風(fēng)鏡未磨——把(潭面)比作(沒有磨拭過的銅鏡)。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺——把(洞庭湖)比作(白銀盤);把(君山)比作(青螺)。

6、古詩異同

同：

1、作者朝代同(都是唐朝詩人寫的)

2、景物地點同(都屬于江南)

3、詩詞內(nèi)容同(都寫景，都是寫景抒情的)

異：

1、體裁形式不同(前兩首是詩，后一首是詞)

2、詩人情感不同(前一首冷調(diào)寫景言意，后兩首熱情頌景抒情。

)

3、表現(xiàn)手法不同(第一首主要運用了擬人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首對比非常強烈。

)

7、古詩想象

我獨自坐在敬亭山山中，這里的環(huán)境一片幽靜，突然，吱吱喳喳的幾只鳥兒在天空中飛過，越飛越遠，直至無影無蹤。天上飄浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飄越遠。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這秀麗的敬亭山了。

秋天的一個月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，十分惹人喜愛，我被這迷人的景色陶醉了。

春回大地的時候，百花盛開，江南的風(fēng)景多么美好啊，如畫的風(fēng)景我久已熟悉。每當太陽從江面升起時，江邊的鮮花比火紅，碧綠的江水清凈明澈碧如藍草。怎能叫人不懷念江南?

第23課的古詩分析總匯

1、古詩——《鄉(xiāng)村四月》(宋

翁卷)————表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與贊美，也表現(xiàn)出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。

①詩句：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

②詩意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

2.古詩——《四時田園雜興》(宋范成大)————詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)大人樣子勞動的情景，贊頌了農(nóng)村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的勞動人民的喜愛。

①詩句：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

②詩意：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。

3.詞——《漁歌子》(唐

張志和)————表現(xiàn)了漁夫悠閑自得的生活情趣。

①詩句： 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。

②詩意：：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細雨中垂釣的人兒不想回家。

文學(xué)常識、要點

1、獨坐敬亭山──唐

李白

字太白，后人稱為詩仙，是唐代偉大的浪漫主義詩人。

2、望洞庭──唐劉禹錫

字夢得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。與白居易并稱“劉白”。

3、憶江南──唐白居易

是一首詞，“憶江南”是詞牌名。

4、鄉(xiāng)村四月——宋

翁卷

表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與贊美，也表現(xiàn)出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。

5、四時田園雜興——宋范成大

贊頌了農(nóng)村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的兒童的喜愛。

6、漁歌子——唐張志和

意境優(yōu)美，表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的情趣。

人教版四年級語文下冊知識2日積月累

(1)描寫自然風(fēng)光的古詩名句

①大漠孤煙直，長河落日圓。(王維)

②幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。(王士禛)

③落木千山天遠大，澄江一道月分明。(黃庭堅)

④浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。(辛棄疾)

⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。(張若虛)

(2)關(guān)于誠信的名言

1、言必信，行必果。

《論語.子路》

2、與朋友交，言而有信。

《論語.學(xué)而》

3、己所不欲，勿施于人。

《論語.顏淵》

4、精誠所加，金石為開。

《后漢書.廣陵思王荊傳》

5、愛人者，人恒愛之;

敬人者，人恒敬之。《孟子.離婁下》

6、老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

(3)農(nóng)業(yè)諺語

1、農(nóng)時諺語——清明前后，種瓜點豆。

2、氣象諺語：

①朝霞不出門，晚霞行千里。

②天上魚鱗斑，曬谷不用翻。

③雞遲宿，鴨歡叫，風(fēng)雨不久到。

④螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。

⑤春霧風(fēng)，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。

(4)關(guān)于戰(zhàn)爭的成語

知己知彼 百戰(zhàn)百勝 運籌帷幄

決勝千里 出其不意 攻其不備

圍魏救趙 聲東擊西 四面楚歌

腹背受敵 草木皆兵 風(fēng)聲鶴唳

兵貴神速 突然襲擊 神出鬼沒

所向無敵

(5)關(guān)于生命感悟的名人名言

1、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。

我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。(雷鋒)

2、我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。

(巴金)

3、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

(愛因斯坦)

(6)關(guān)于鄉(xiāng)村田園生活的詩句

1、采菊東南下，悠然見南山。

(陶淵明)(秋天)

2、人閑桂花落，夜靜春山空。

(秋天)(王維)

3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

(春天)(蘇軾)

4、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

(夏天)(趙師秀)

5、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

(王駕)

6、獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

(白居易)

(7)形容人的精神和意志的成語：

1、褒義：

雄心壯志 堅定不移 堅忍不拔

自強不息 聚沙成塔 集腋成裘

持之以恒 全力以赴 知難而進

無堅不摧

2、貶義：

知難而退 碌碌無為 一暴十寒

寸進尺退 有始無終 半途而廢

(8)歇后語：

滴水石穿——非一日之功

早開的紅梅-------一枝獨秀

砌墻的石頭----后來居上

關(guān)羽失荊州-----驕兵必敗

王羲之寫字----入木三分

周瑜打黃蓋-----一個愿打，一個愿挨

歇后語造句：

(1)“水滴石穿----非一日之功”，沒有堅持不懈的努力，小明是不會取得這么好的成績的。

(2)你因為考了一百分就馬上驕傲起來了，所以這次又落后了，真是又應(yīng)了那句話：關(guān)羽失荊州-----驕兵必敗。

(9)成語故事

手不釋卷——手里的書舍不得放下，形容勤學(xué)或看書入迷。

鵬程萬里——相傳鵬鳥能飛萬里路程，比喻前程遠大。

(10)課外積累：

1、關(guān)于誠信的名言：一言既出，駟馬難追。

——中國諺語

2、農(nóng)時諺語：①立春三場雨，遍地都是米。

②春雨貴似油，多下農(nóng)民愁。

3、氣象諺語：

①有雨山戴帽 無雨山?jīng)]腰

②朝有棉絮云下午雷雨鳴

③泥鰍跳，風(fēng)雨到

4、關(guān)于生命感悟的名人名言：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么——愛因斯坦

5、歇后語：

①八仙過海——各顯神通

②芝麻開花——節(jié)節(jié)高

③王婆賣瓜——自賣自夸

6、描寫山水風(fēng)光的古詩

①《望廬山瀑布》唐.李白

日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。

②《望天門山》唐.李白

天門中斷楚江開, 碧水東流至此回。

兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來。

7、描寫田園風(fēng)光的古詩

《游山西村》 [宋]陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

人教版四年級語文下冊知識3近義詞、反義詞總匯

一、近義詞

1、觀賞—欣賞

蜿蜒—綿延

精湛—精深 安慰—安撫

耽誤—耽擱 均勻—勻稱

2、款待—接待

鼓動—鼓舞

啟示—啟迪 隱蔽—躲藏

沉寂—寂靜 兇惡--兇狠

3、執(zhí)行—履行

打破—突破

偶爾—偶然 約摸—大概

流暢—通暢 安靜—寧靜

4、給予—賦予

沉穩(wěn)—深沉

開闊—廣闊 裝飾—點綴

耀眼—刺眼 違背—違反

5、鮮艷—鮮麗

伺候—侍候

請教—領(lǐng)教 斷定—確定

安閑—清閑 饒恕—寬恕

6、肥沃—肥美

遙望—眺望

羅列—排列 游覽—游玩

明麗—明媚 緩緩—慢慢

7、饋贈—贈送

維持—堅持

器重—重視 教導(dǎo)—教誨

損傷—損壞 樸實—淳樸

8、羨慕—仰慕

企圖—妄想

情愿—愿意 躊躇—猶豫

似乎—好像 憂患—憂慮

9、焦急—著急

深重—沉重

媲美—比美 侵蝕—腐蝕

靈巧—靈活 避開—躲開

10、敏銳—敏捷

揭開—掀開

立刻—馬上 頓時—立刻

潔凈—干凈 隱蔽—隱藏

11、繁殖—繁衍

啟發(fā)—啟示

陰沉—陰森 宛轉(zhuǎn)—悠揚

盤問—詢問 沉寂—沉靜

12、注視—凝視

輕蔑—蔑視

黝黑—油黑 劫難—災(zāi)難

趔趄—踉蹌 防備—防范

13、素質(zhì)—素養(yǎng)

彌漫—充滿

卓越—杰出 流連—留戀

驚訝—驚奇 仿佛—好像

14、飛翔—翱翔

驚動—打擾

權(quán)利—權(quán)益 神奇—神秘

痛快—爽快 珍貴—寶貴

15、照顧—照料

酷愛—熱愛

驕傲—自豪 鼓動—扇動

騷擾—擾亂 震撼—震動

16、珍惜—愛惜

寂寞—孤寂

遼闊—廣闊 清晰—清楚

居然—竟然 溫暖—暖和

17、裝扮—打扮

照例—慣例

瞧見—看見 率領(lǐng)—帶領(lǐng)

倘若—假設(shè) 辛苦—辛勞

18、專注—專心

尊嚴—威嚴

遮掩—遮擋 贊許—稱贊

寂靜—安靜 更改—更換

19、責(zé)備—批評

尋?！匠?/p>

公開—公布 固執(zhí)—頑固

聚集—聚攏 唯一—唯獨

20、贊嘆—稱贊

舒服—舒暢

疑惑—疑問 堅毅—堅決

氣餒—喪氣 伺候—侍侯

21、滿意—中意

斷定—肯定

請求—要求 可惡—厭惡

接見—會見 悲慘—凄慘

22、情景—情形

吩咐—囑咐

饒恕—寬恕 違抗—違背

應(yīng)付—應(yīng)對 兇惡—兇狠

24、興致勃勃—津津有味

嘟嘟嚷嚷—嘮嘮叨叨

不由自主?—情不自禁

25、聚精會神—全神貫注

笑逐顏開—喜笑顏開

爭先恐后—不甘后人

二、反義詞

1、前進—后退

擁擠—松散

保護--破壞 干凈—骯臟

善良—丑惡 沉重—輕便

2、躊躇—果斷

憂患—安樂

靈巧—呆板 創(chuàng)造—模仿

黝黑—白凈 贊揚—批評

3、平穩(wěn)—波動

偶爾—經(jīng)常

安靜—喧嘩 平靜—激動

糟?！獝巯?乏味—有趣

4、可愛—可恨

贊許—指責(zé)

清涼—悶熱 懷疑—相信

清澈—渾濁 舒暢—郁悶

5、容易—困難

感激—抱怨

承認—抵賴 擴散—聚集

微波—巨浪 聚集—分散

6、明艷—暗淡

蜿蜒—筆直

精湛—生疏 馬虎—認真

生疏—熟練 善良—兇惡

7、樸實—華麗

安全—危險

冷淡—熱情 傷害—保護

躊躇—果斷 松散—緊湊

8、頻繁—稀少

減產(chǎn)—增產(chǎn)

破壞—保護 容易—困難

靈巧—笨重 敏銳—遲鈍

9、揭開—覆蓋

立刻—遲緩

清楚—模糊 寬敞—狹窄

平衡—傾斜 提高—降低

10、和平—戰(zhàn)爭

卓越—普遍

沉寂—喧鬧 黝黑—白皙

流暢—阻塞 遵從—違反

11、驕傲—謙虛

完整—殘缺

堅硬—柔軟 糟?！獝巯?/p>

有限—無限 失望—希望

12、寬闊—狹窄

清晰—模糊

溫暖—寒冷 明白—疑惑

樸素—華麗 獨特—普通

13、微弱—強烈

漆黑—明亮

消失—出現(xiàn) 責(zé)備—表揚

公開—秘密 固執(zhí)—隨和

14、特別—一般

明亮—暗淡

細致—粗糙 舒暢—難受

堅毅—動搖 容易—困難

15、成功—失敗

悲慘—幸福

錯誤—正確 堅定—動搖

兇惡—善良 違背—遵從

16、明白—糊涂

下降—上升

伸—縮 閑—忙 稀—密

17、垂頭喪氣—昂首挺胸

歪歪斜斜—端端正正

花繁葉茂—枯枝敗葉

18、全神貫注—心不在焉

篇4

下面筆者介紹幾種本人在教學(xué)中經(jīng)常使用的方式，希望能拋磚引玉，對大家有所啟發(fā)。

一、從誦讀入手，提高學(xué)生的閱讀興趣

古詩詞講究音律之美，抑揚頓挫，鏗鏘有力。筆者在講授古詩詞時，往往先引導(dǎo)學(xué)生從誦讀開始，領(lǐng)略古詩詞之美。比如在講授《七律?》時，筆者先給學(xué)生示范朗讀一遍，讓學(xué)生感受這首詩雄勁有力的韻律，然后引導(dǎo)學(xué)生醞釀這種情緒，飽含感情地朗讀數(shù)遍，把握這首詞的感情基調(diào)。最后，筆者再播放名家配樂詩朗誦，在熱烈感人的氣氛中，讓學(xué)生把握這首詩的節(jié)奏、感情。在教學(xué)結(jié)束之后，筆者還會組織小型的朗誦比賽，請學(xué)生輪流上臺表演。這種方式，激發(fā)了學(xué)生的朗讀熱情和主觀能動性，有助于他們深入感受古詩詞之美。

二、引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，提高互動性

古典詩詞描寫的都是生活中的場景、感受，雖然與我們相隔了一定的時空，但蘊涵其中的思想情感卻是相通的。因此，筆者在講授古詩詞時，會引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，站在作者的角度去觀察、思考。比如在講授《西江月?夜行黃沙道中》這首宋詞時，隨著逐句的講解，筆者會引導(dǎo)學(xué)生同步思考：詞人為什么要“夜行”？他在哪里“夜行”？明月離開樹枝，鵲鳥為什么會被“驚”？你們聽過蟬鳴嗎？“稻花香里說豐年”體現(xiàn)出一種什么樣的意境？你們聞過稻花香嗎？如果是你處在這種情境中，心情會是什么樣的？……如此聯(lián)想想象，學(xué)生的情感被充分調(diào)動起來了，他們充分融入了詩詞的意境中，深入理解了詩詞的妙處。

三、引導(dǎo)學(xué)生制作詩詞“小報”，把畫面描摹出來

篇5

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué) 情感 體驗

現(xiàn)行人教版小學(xué)語文教材中收錄的古詩有近60首，大多語言精練，意境優(yōu)美，情感動人?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出古詩教學(xué)要“注重情感體驗”。教師在教學(xué)活動中，應(yīng)通過各種方式傳遞情感信息，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗，從而真正體味古詩的意境美，與作者同悲歡，共愛恨，讓心靈受到滋潤，情操得到陶冶。

一、誦讀感知――“未成曲調(diào)先有情”

白居易在《與元九書》一文中說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！闭b讀古詩朗讀者必然會流露出對所讀詩歌的理解與感知。 “讀書百遍，其意自見”，反復(fù)地誦讀，可以讓學(xué)生增加積累，發(fā)展語感，加深情感體驗。

（一）范讀引領(lǐng)，漸入詩歌意境

古詩字數(shù)少又朗朗上口，課前學(xué)生大都已經(jīng)會背了。因此在古詩教學(xué)時，很多教師往往在朗讀這一環(huán)節(jié)上花時甚少，滿足于學(xué)生“會認讀”，事實上這還遠遠不夠。

第一學(xué)段的學(xué)生尤其要重視朗讀。如執(zhí)教《小池》時，面對一年級的學(xué)生，我始終以讀為本。初讀時，讓學(xué)生自己對照拼音，畫出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀得正確流利。自讀后，指名學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著，在讀準字音的基礎(chǔ)上，我通過聲情并茂地范讀讓學(xué)生感受詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，因為抑揚頓挫的節(jié)奏是從讀每一句詩時的間歇停頓中產(chǎn)生的?！叭?無聲/惜細流，樹陰/照水/愛晴柔。小荷/才露/尖尖角，早有/蜻蜓/立上頭?！比缓笞儞Q多種朗讀形式，如個別讀、分男女生讀、小組讀、全體讀等。學(xué)生在變換讀中領(lǐng)會讀的樂趣，提高朗讀能力，漸入詩的意境。

（二）詩畫互文，點燃誦讀熱情

古詩本身就具有“一詩一畫”的特點，一首詩就是一幅色彩鮮明、栩栩如生的圖畫。小學(xué)語文教材中的每首詩都配有一幅插圖，但在課堂教學(xué)中卻常常被教師所忽視。

教學(xué)寫景抒情類的詩，若借助生動形象的插圖，能有利于點燃學(xué)生誦讀古詩的熱情，使其更好地理解古詩內(nèi)容，走進詩人所描寫的情境中。如學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》，第二學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)能自主讀通讀順古詩，并借助課文中的注釋初步理解詩句的意思。我引導(dǎo)學(xué)生先仔細看課文插圖，找找詩句所描寫的景物，用筆做上記號；再靜心看圖，說說看到了哪句詩的情景，從中又感受到什么。學(xué)生有的說：“我看到了‘綠遍山原白滿川’，那山坡田野間草木郁郁蔥蔥，平展的稻田里波光粼粼，讓我覺得鄉(xiāng)村的風(fēng)光太美了！”有的說：“我看到了‘鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田’，在生機勃勃的景色里，村民們在田間地頭忙開了，又是養(yǎng)蠶又是插秧，讓人覺得勞動也是一道別樣美的風(fēng)景。”……交流之后學(xué)生的誦讀里儼然多了熱情。

學(xué)生在根據(jù)詩文從圖中找景物，根據(jù)圖景說感受、讀詩句的過程中，將抽象凝練的語言與具體的物象聯(lián)系起來，慢慢走進詩歌所描繪的美麗、繁忙的春光畫面中，入境悟情，去感受、體驗詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，以及對勞動生活、勞動人民的贊美，正所謂“心生而言立”。

（三）音像共生，保持朗讀激情

古詩是十分講究音韻的文體，不少古詩本身就是廣為流傳的千古絕唱。而音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。詩與音樂之間有著不可分割的淵源。

教托物言志類的古詩時，根據(jù)詩的內(nèi)容、情感，配上符合感情基調(diào)的音樂，入情誦讀，展開想象，能把學(xué)生帶到古詩所創(chuàng)設(shè)的意境中，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴，保持誦讀的激情。第三學(xué)段的學(xué)生對音樂有著更敏銳的感受力。在唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》里，詩人的離愁別緒完全融合在水天一色中。教學(xué)中我選用了與這首古詩的詩意相協(xié)調(diào)的古箏樂曲《琵琶語》，讓那憂傷悱惻的動人旋律來撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生豐富的創(chuàng)造想象能力。伴著學(xué)生的深情誦讀和動情描述，他們似乎如聞其聲，如見其景，如入其境，把畫面上看得到和看不到的事物融為一體，體味到詩人的愁情相生。在學(xué)生入境細品并動情朗讀回味時，事先錄制好的悠揚的鐘聲響了起來，鐘聲不只撞擊了詩人那顆孤寂的心靈，也喚起了學(xué)生對這份時空中永恒的寂寞的共鳴，產(chǎn)生有關(guān)人生和歷史的無邊遐想。

此外，運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，通過圖片、動畫等方式呈現(xiàn)豐富直觀的景象，也有利于激發(fā)學(xué)生情感，使其領(lǐng)會古詩詞的意境，提高誦讀質(zhì)量。

二、拓展鏈接――“湖光秋月兩相和”

以教材中的古詩為依托，合理、適度、有效地鏈接相關(guān)的知識、作品等，可以加深學(xué)生對古詩的理解與感悟，深化學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）知人論世，體察詩人性情

閱讀往往是需要知人論世的，許多古詩思想深邃，內(nèi)涵豐富，文本背景距離學(xué)生現(xiàn)實生活較遠。如果學(xué)生對當時的情況了解甚少，便會阻礙他們對文中人物的認同或理解，難以在情感上達到共鳴。

教即事感懷、懷古詠史等類型的古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生課前搜集資料的習(xí)慣，通過查閱與文本相關(guān)的背景資料，拉近學(xué)生與文本的距離，進而沉淀情感。從第二學(xué)段開始，學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)著搜集資料。如學(xué)習(xí)《送孟浩然之廣陵》時，學(xué)生展示了課前搜集的背景資料：“唐玄宗開元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長江東下。在襄陽，他聽說前輩詩人孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪他……李白揮筆寫下了《送孟浩然之廣陵》?！标P(guān)于這些背景資料的拓展閱讀擴大了學(xué)生的視野，為他們創(chuàng)設(shè)了閱讀情境，為理解李白和孟浩然之間的依依惜別之情打下了很好的基礎(chǔ)。

經(jīng)由對當時環(huán)境、時代背景等因素的初步了解，學(xué)生得以清除理解障礙，體察詩人的性情，融入自己的思考和認知，提高思辨能力。

（二）群詩賞析，感悟人生濃情

“一首帶多首”的歸類教學(xué)既有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的效率，又便于學(xué)生在欣賞、比較的基礎(chǔ)上更深入地體會意境，激感。因此在教學(xué)中鏈接同主題、同題材、同作者的相關(guān)古詩，能使學(xué)生品味到“異曲同工”之妙，感悟人生濃情。

第二、三學(xué)段的學(xué)生在課內(nèi)外已經(jīng)有了一定的古詩積累。以鏈接同主題古詩為例，在小學(xué)階段，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有王維的《送元二使安西》，還有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等。我在教學(xué)時一改以往傳統(tǒng)的“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，幫助學(xué)生在把握基點的過程中生情。在學(xué)習(xí)這些送別主題古詩時，引導(dǎo)學(xué)生重點學(xué)習(xí)其中一兩首。學(xué)生通過入情入境地誦讀，感受詩人與朋友依依惜別之情，油然而生“送君千里終須別”的惆悵與不舍，又進一步體會到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豁達樂觀。在集中感知的基礎(chǔ)上，我鼓勵學(xué)生搜集、整理相同主題的送別詩，運用舉一反三的學(xué)習(xí)方式，自學(xué)或小組合作學(xué)習(xí)其他送別詩。學(xué)習(xí)過程有扶有放，既教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。最后，在求同的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新，探尋發(fā)現(xiàn)相同感情基調(diào)的送別古詩中蘊含的情感的不同之處。學(xué)生在對同類送別詩的細細品讀中，會悄然發(fā)現(xiàn)《贈汪倫》中李白對離別的態(tài)度盡興多于感傷，《別董大》則更多體現(xiàn)的是詩人對失意友人的安慰、勸解等等。

（三）比較品讀，彰顯作品純情

在教學(xué)中，還可以將內(nèi)容進行重組，通過比較閱讀，強化學(xué)生的情感體驗。如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》與《題臨安邸》，這兩首古詩反映的主題相同，但角度卻不同?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感》表現(xiàn)的是中原淪陷區(qū)的人民在侵略者鐵蹄下苦苦掙扎、空盼王師的情景，而《題臨安邸》表現(xiàn)的則是南宋的統(tǒng)治者偏居臨安后，依然窮奢極欲，終日沉湎酒色香風(fēng)的種種丑態(tài)。這兩首詩從正反兩個角度反映了時代特征，互為表里，互相映襯。

重組教學(xué)時，可先引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住“遺民”“淚”“胡塵”展開想象，深切體會淪陷區(qū)老百姓的痛苦與企盼，接著引向“暖風(fēng)熏得游人醉”，圍繞這個“醉”字，設(shè)想權(quán)貴們醉生夢死的情景。然后，學(xué)生自然而然將兩首詩所勾勒出的畫面進行了對比：北方的壯麗山川淪陷了――西湖邊還是一片歌舞升平；北方的老百姓在異族的統(tǒng)治下水深火熱――西湖邊上的權(quán)貴們在歌與酒之間沉醉不已；北方的老百姓望眼欲穿，渴望收復(fù)中原――西湖邊上的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將國恥忘到了九霄云外。在比較品讀的過程中，學(xué)生的情感一步步得到深化。

三、想象還原――“余音繞梁情未了”

孫紹振教授在《名作細讀：微觀分析個案研究》里提到了讀詩的一個重要方法――還原法，簡單易行，便教利學(xué)。所謂“還原”，就是“根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作家加工的原生的形態(tài)想象出來，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就不愁沒有矛盾”。而有了矛盾，就能更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引發(fā)學(xué)生閱讀思考，引導(dǎo)學(xué)生更加接地氣地接觸古詩，在還原的過程中，讓語言和精神相互融合，從而充分領(lǐng)悟作者的思想感情。

（一）聯(lián)系生活，遷移實際常情

經(jīng)驗的遷移是展開想象的重要方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中聯(lián)系真實的生活體驗，結(jié)合詩歌圖景加以加工重組，從而體味古詩豐富的情感和深刻的意蘊。

“以我之想品文之情”。如學(xué)《村居》時，詩中寫道：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！睂W(xué)生大都有過放風(fēng)箏的經(jīng)歷，如此，就能以經(jīng)驗遷移的方式展開想象，將自己所知的放風(fēng)箏與詩中的“放紙鳶”相融合，想象出更完整的畫面，自然而然地經(jīng)歷情感熏陶。

“以我之見釋文之意”。如學(xué)《草》時，讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就有學(xué)生說，爺爺告訴他如果只摘掉小草的葉子，它是不會死的。此時教師順勢而導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生充分感悟小草的頑強生命力，情感的時空橋梁由此而建。

（二）繪寫畫面，抒發(fā)體驗深情

詩畫結(jié)合自古以來就是水融的，若是在學(xué)習(xí)古詩時，讓學(xué)生放膽去給古詩配上畫，則為他們的情感體驗提供了“我手畫我心”的表達空間。更重要的是能在充分想象的基礎(chǔ)上感受詩歌的情境，而且在給詩配畫過程中的感官參與、布局構(gòu)圖、色彩搭配等都是學(xué)生思維想象能力的充分體現(xiàn)，是再現(xiàn)美、感悟美的過程。

山水田園詩的景物來自生活，農(nóng)村的孩子對此并不陌生。在教《宿新市徐公店》時，我就嘗試用板畫詩意的方法，把情感體驗發(fā)揮得淋漓盡致，使語文教學(xué)真正成了美的教學(xué)。作畫前，學(xué)生討論根據(jù)詩意作畫，該畫些什么。他們爭著發(fā)表自己的意見：“因為詩中有‘籬落疏疏’，所以要畫松一點的籬笆?！薄耙驗椤粡缴睢?，所以要畫一條狹長的小路?！薄?/p>

濃濃的詩情畫意讓學(xué)生盡情體驗古詩意境，讓想象展翅飛翔，這種狀態(tài)是自由的、寬松的，因而也最容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（三）寫作升華，融入生命真情

古詩講究的就是意境美。在教學(xué)中如果能引導(dǎo)學(xué)生把跳躍而過的情節(jié)補充出來，把濃縮概括的語言具體化，對古詩進行改寫，就可以讓他們充分表達出自己的獨特體驗和感受。

敘事類的古詩更有助于發(fā)揮學(xué)生的想象，把自己的情感融入詩中，進而達到人詩合一的境界。以《贈汪倫》為例，該詩內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，人物個性鮮明，可以作為學(xué)生作文的有機補充。于是學(xué)生在領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，以第一人稱進行《贈汪倫》的擴寫，調(diào)動他們的創(chuàng)造思維，通過擴寫把古詩中“言盡而意未盡”的內(nèi)容表達出來。學(xué)生通過大膽的想象，進行了生動的環(huán)境烘托描寫，并詳細地描述了兩人依依惜別的情景。寓情于事，寓情于景，在這一次的擴寫練習(xí)中，學(xué)生對詩人與友人惜別之情的感悟更加豐滿了。

參考文獻：

[1]楊再隋，等.《全日制義務(wù)教育語文課程標準學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》[M].北京：語文出版社，2001.

[2]孫紹振.《名作細讀：微觀分析個案研究》[M].上海：上海教育出版社，2006.

篇6

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；探討

優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個真正的中國人。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀這些古詩詞呢？

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！爆F(xiàn)在“衰’’讀“shuai"，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應(yīng)該讀xia.，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩、教學(xué)、知情意行

一、古詩教學(xué)“知情意行”的內(nèi)涵

縱觀我國教育發(fā)展史，孔子提出“學(xué)思行并重”的教學(xué)方法，認為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)、思考、行動應(yīng)并舉。荀子認為聞不如見、見不如知、知不如行，“聞見、知、行”是一個完整的學(xué)習(xí)過程?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生的“生活教育”思想中亦突出了“教學(xué)做合一”這一方法論，即教育、學(xué)習(xí)、行動要充分結(jié)合。這些理論思想是各位教育家們教育實踐的偉大結(jié)晶，突出了教學(xué)由知到行這一過程的重要性。

“知情意行”一詞源于心理學(xué)中人的道德行為輔導(dǎo)模式，“知”即對事物的認知，個體觀念；“情”即情緒、情感；“意”即意志、決心；“行”即具體行為。這里，筆者從教育學(xué)、心理學(xué)綜合角度出發(fā)，將“知情意行”這一概念引入古詩教學(xué)，對古詩教學(xué)中的“知情意行”有新的見解。

（一）所謂“知”

本文中的“知”，主要指古詩中蘊含的知識。筆者從學(xué)科角度出發(fā)對小學(xué)古詩中的知識進行分類，將其分為數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、音樂、繪畫、社會等方面的知識。

關(guān)于數(shù)學(xué)的知識。如《山村》中含有十個數(shù)字和“里”“座”“枝”等量詞；《江南》中有東、西、南、北方位知識；“欲窮千里目”、“危樓高百尺”等詩句中含“千里”“百尺”等計量單位等。

關(guān)于自然科學(xué)的知識。如“白毛浮綠水，紅掌撥清波”中的浮力知識；“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”中光的折射知識；“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的化學(xué)相關(guān)知識等等。

關(guān)于音樂、繪畫的知識。如“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”等詩句中關(guān)于琴、笛、琵琶等樂器的的知識；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”中關(guān)于色彩以及繪畫中的透視學(xué)原理知識等等。

關(guān)于社會、人文的知識。如《元日》、《清明》等詩中關(guān)于除夕、清明等節(jié)日風(fēng)俗的知識；《敕勒歌》、《望天門山》、《泊船瓜洲》等詩中關(guān)于塞外大漠、江河湖海、名山圣水的地理知識；《塞下曲》、《示兒》等詩中關(guān)于歷史戰(zhàn)爭的知識。

（二）所謂“情”

詩主要是表情的，詩詞中的“情”千變?nèi)f化、層出不窮。小學(xué)古詩題材以山水田園、邊塞羈旅、親友離別為主，傳遞的詩情相對淺顯卻豐富多姿，悲愁苦悶、喜戀歡愉、憤懣感慨等情感耐人尋味，或表“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，或透“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的喜愛，或抒“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的悲嘆，或顯“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的不舍等。詩之所以讓人動容，正是因為情感的真切流露引起了讀者的共鳴。

（三）所謂“意”

“意”即意境，是抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。①意境是詩人主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界，是一首詩的生命和精魂。意境的生成基于豐富的意象群，把握意境需充分了解意象。意象有來自自然的、生活的，也有人類創(chuàng)造或虛構(gòu)的。小學(xué)古詩中的意象不勝枚舉，包括天文地理、神仙鬼怪、建筑、器物等。意象的不同組合建構(gòu)出豐富的意境，展現(xiàn)出多彩的物質(zhì)與精神世界。意境與生活息息相關(guān)，因此在教學(xué)時，要注重把握意境。

（四）所謂“行”

“行”即具體行動，是知、情、意結(jié)合與相互作用后的終極產(chǎn)物，是學(xué)生知識與情感的具體實踐。古詩教學(xué)中的“行”在于將詩中積極的知識、情感實踐化，使學(xué)生在實踐中形成積極的態(tài)度、情感以及正確的價值觀。如“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”可進行勞動實踐；“三春花事好，為學(xué)須及早”可進行勤學(xué)惜時實踐；“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”可進行勤儉節(jié)約實踐等。實現(xiàn)“行”，是古詩教學(xué)的最終目的與最高要求。

二、小學(xué)古詩“知情意行”的教學(xué)方法

（一）授以“知”

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，②是教師、學(xué)生、文本交互作用的過程，這意味著在教學(xué)中，學(xué)生難以獨自與文本進行對話，需要教師指導(dǎo)才能進行。古詩具有高度的簡縮性與凝練性，對小學(xué)生而言，詩中的大部分知識是相對陌生的，這將影響學(xué)生對詩歌深意的把握及系統(tǒng)學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)加以指導(dǎo)，提供學(xué)生知識建構(gòu)的支架。

1.講授法授知

講授法主要適于低年級學(xué)生。低年段學(xué)生處于詩詞學(xué)習(xí)的起步階段，對一些必須掌握的音、義、律等難以理解，這就需教師講解。如《山行》中“遠上寒山石徑斜”中“斜”應(yīng)讀“xiá”，教師應(yīng)稍作講述，之所以念“xiá”，是因為按照古代音律，壓“a”韻，使學(xué)生初步感知古詩的韻律美。

2.指導(dǎo)法授知

指導(dǎo)法即教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識或鞏固知識的方法。③古詩中大部分知識，都可通過此法進行教學(xué)。在上新課前，教師可先給學(xué)生布置任務(wù)，預(yù)習(xí)古詩。通過閱讀課文、參考書或網(wǎng)絡(luò)查詢等方法了解詩體、創(chuàng)作背景及詩中描寫的某些事物的知識等。如講授《石灰吟》前，讓學(xué)生了解石灰的相關(guān)知識；講授《元日》、《清明》等詩時，可先讓學(xué)生了解除夕、清明的相關(guān)習(xí)俗等。

3.討論交流法授知

討論交流法即針對某一話題，學(xué)生相互交流個人看法，通過相互討論、啟發(fā)從而獲得知識的方法。古詩教學(xué)中，此法有助于吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”等詩句中含有關(guān)于樂器的知識，學(xué)生可交流討論，分享自己所知的樂器的相關(guān)知識。在此，討論交流法把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，利用學(xué)生的知識差異進行互補學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得以完善與擴充。

（二）感以“情”

詩歌教學(xué)要達到高效，關(guān)鍵靠情的感化作用，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生情感記憶的喚醒，實現(xiàn)學(xué)生、教師、詩人的三情交融。正如贊科夫所說，教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。

1.景以生情

有些詩歌是對自然或生活場景的直接描繪。這類詩歌與學(xué)生生活場景貼切，能直接通過情景再現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感。如講授《村居》時，教師可播放春天楊柳輕飛，鶯歌燕舞的視頻，喚起學(xué)生對春天美景的記憶與感受。同時可讓放過風(fēng)箏的學(xué)生說說自己放風(fēng)箏時的情景與感受。詩中生動的場景配以視頻和學(xué)生的表述，直接激發(fā)學(xué)生對有趣的放風(fēng)箏活動的喜愛之情以及對春天和生活的熱愛之情。

2.讀以悟情

《語文課程標準》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。④通過讀培養(yǎng)語感，深解詩意，進而領(lǐng)悟詩情。教師要注意采取恰當?shù)恼b讀方式，合理安排教學(xué)。如于謙的《石灰吟》，整首詩可謂意淺情長，因此可通過朗讀時的抑揚頓挫、輕重緩急來體悟詩人無懼無畏、堅定豪直的氣節(jié)。

3.想以領(lǐng)情

情感的通達離不開想象，想象離不開已有的知識積累和生活體驗。學(xué)生已有的事物表象越豐富，想象的空間即越大。因此教學(xué)時，教師要善于提供豐富而貼切的材料來激發(fā)學(xué)生的想象力。如在教授高適的《別董大》時，教師可提供北風(fēng)呼嘯，孤雁哀鳴的音頻或視頻材料，讓學(xué)生先從聽覺、視覺上感知悲沉的景色，同時結(jié)合自己類似的經(jīng)歷，如親人遠行，同學(xué)離別等，想象詩人與摯友分別時的傷悲，通過移情想象加深對詩情的領(lǐng)會。

4.畫以傳情

所謂詩中有畫，畫中有詩，每一首詩亦是一幅生動的畫?？梢哉f古詩教學(xué)亦是繪畫教學(xué)，因此教師可采取讓學(xué)生為詩配畫的方式展開教學(xué)。以詩中的意境與情感為基準，學(xué)生可大膽創(chuàng)作。如教授《江南》時，可讓學(xué)生畫一幅“魚趣”圖，活潑機敏的小魚嬉戲于青翠的蓮葉間的景象便躍然紙上。教學(xué)《書湖陰先生壁》時， 學(xué)生亦可通過創(chuàng)作一幅青山繞田、鮮花傍房的“鄉(xiāng)間庭院圖”來具體感受。通過畫作，原本看似平淡無奇的詩，其飽含的情感似乎一下從畫卷中流溢出來，直接傳達給了學(xué)生。

（三）輔以“意”

每首詩都是一種意境的展現(xiàn)，通過意境來反映生活，表露情感。意境教學(xué)能輔助學(xué)生進一步感受和把握古詩，教師通過引領(lǐng)學(xué)生對意象的挖掘與賞析，體味作者的“詩心”，把握作品中的“詩情”，從而更加真切的理解與內(nèi)化字里行間的知識與情感。

1.音樂詩畫，創(chuàng)設(shè)意境

音樂、詩畫借助其獨到的感染力，有渲染氣氛、創(chuàng)設(shè)情境、表情達意的作用。音樂能在聽覺上吸引學(xué)生注意力，詩畫則能在視覺上調(diào)動學(xué)生內(nèi)心感受，兩者在古詩意境教學(xué)中有語言難以企及的效果。例如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，全詩讀來朗朗上口，但學(xué)生僅僅讀，很難進入詩人與朋友離別的情境中。此時，可輔以古曲《送別》，以凄婉的音樂營造離別的不舍意境，朋友即將遠去的情調(diào)很自然地就蔓延開來。又如在教學(xué)杜甫的《絕句》時，可出示一幅《春意圖》，古色古香的畫軸引起了學(xué)生的興趣。此時可讓學(xué)生邊朗讀邊欣賞畫卷，并找出詩、圖中的物象，再進一步想想圖上還有什么沒畫的，你覺得該怎樣畫更恰當呢？這樣，學(xué)生興趣激增，自然而然地被引入畫卷所創(chuàng)設(shè)的意境中。

2.傾聽誦讀，引發(fā)意境

詩歌起源于勞動的歌聲，本身具有形之于聲的特點，適宜于吟詠、朗讀。因此可通過有聲有色的朗讀吟詠創(chuàng)造氣氛。如教學(xué)《望廬山瀑布》時，可讓學(xué)生傾聽老師朗誦，或自己有感情的誦讀，同時一邊閉上眼睛想象廬山瀑布就像天上的銀河從高遠的空中落到了人間的情境。學(xué)生通過誦讀，透過自己的聲音，似乎聽到了一瀉千里的瀑布撞擊大地的聲音，進而感受到詩人對瀑布壯觀景象的贊嘆。

3.想象聯(lián)想，擴充意境

古詩語言凝練簡縮，加之其夸張、擬人等創(chuàng)作手法，給教學(xué)提供了發(fā)揮想象的空間。在教學(xué)時可根據(jù)古詩中描寫的景象，發(fā)揮學(xué)生想象，擴充意境。如李白《夜宿山寺》就運用了夸張手法描寫寺中樓宇的高。教學(xué)時，可啟發(fā)學(xué)生想象，這山究竟有多高呢？站在這高聳入云的危樓之上，你看到或聽到了什么？進而擴充出豐富的景象：巍巍古寺屹立山巔，此時站在樓的最高層，似乎伸手可摘到星星、觸摸月亮，寂靜空曠的燦爛星空讓人心曠神怡，但我們卻都輕言細語，唯恐驚擾了天上仙人的美夢。這樣，簡單的兩句詩，通過聯(lián)想想象，更加引人入境。

（四）持以“行”

持“行”，即秉持行動。在教學(xué)中滲透行動，以行動促進教學(xué)。持行以使詩歌的內(nèi)在價值外顯化、直觀化、實踐化。古詩持以“行”，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，延拓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，從而提高教學(xué)成效。利用古詩對學(xué)生進行“行”的教育要遵循一定的原則：注意教育性，寓教于樂；飽含科學(xué)性，使人信服；富有趣味性，適應(yīng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

1.以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣為基礎(chǔ)持“行”

古詩中飽含詩畫美、音樂美、哲理美等多種元素，教學(xué)時可帶領(lǐng)學(xué)生多方面、多角度的鑒賞玩味，如帶領(lǐng)學(xué)生體味“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”中的詞句美；欣賞“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”中的畫卷美；領(lǐng)悟“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”中的哲理美等等。通過對古詩鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高學(xué)生領(lǐng)悟美、鑒賞美的能力。

2.以豐富學(xué)生思想情感為基本持“行”

詩情的傳遞是為了陶冶學(xué)生的情感性靈，使學(xué)生的情感并不斷豐富、完善。小學(xué)古詩中以愛國之情、親友之情、喜物之情占主導(dǎo)，在教學(xué)過程中，教師要注意滲透情感教學(xué)。如《游子吟》中對母親為子無私奉獻的感激之情；《贈汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中濃厚的朋友之情；《江畔獨步尋花》“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”中對桃花的喜愛贊美之情等。通過情感熏陶，教誨學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會朋友互助、學(xué)會熱愛自然與生活等。

3.以完善學(xué)生品德人格為導(dǎo)向持“行”

古詩詞中有很多素材能用以對學(xué)生進行品德及人格教育。如王冕的《墨梅》，可引導(dǎo)學(xué)生分析詩中梅花的形象，確立以梅花的“不折不撓、堅貞不屈”為學(xué)習(xí)榜樣，教育學(xué)生秉正自身人格；又如李白的《夜宿山寺》，可從“不敢高聲語，恐驚天上人”一句中提煉出“輕言細語，勿擾他人”品德形象，教育學(xué)生在同學(xué)學(xué)習(xí)、教師工作時注意輕言輕行，尊重他人。通過分析詩歌中或具體、或抽象的形象，使學(xué)生確立正確的價值取向，逐步形成良好的品德、健全的人格。

4.以增強學(xué)生實踐能力為目標持“行”

知識的理解、運用、創(chuàng)造離不開實踐，實踐是推動教學(xué)的重要方法。例如，講授《村居》后，教師可組織一次放風(fēng)箏活動，讓學(xué)生在活動中真切地感受詩中的童真童趣；在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)村四月》之類的田園詩后，可在適當?shù)臅r間組織一次鄉(xiāng)間行活動，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村風(fēng)貌，體驗一下鄉(xiāng)村生活。讓學(xué)生在活動中體驗詩歌的樂趣，提高自身學(xué)習(xí)與實踐能力。

總之，古詩教學(xué)中知、情、意、行是一個完整的過程，四者并重。古詩教學(xué)倡導(dǎo)“知情意行”，既順應(yīng)了新課改培養(yǎng)“全面發(fā)展”的人的要求，也是語文課程標準中要求培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力與實踐能力的具體體現(xiàn)。與此同時，“知情意行”教學(xué)也是對提高課堂效率的一種全新探索。

參考文獻

[1]陸靚霞.虛實相生的意境[J].語文教學(xué)與研究.2004年26期.

篇8

【關(guān)鍵詞】古詩詞；精髓；人文素養(yǎng)

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。新試行的《小學(xué)語文新 課程標準》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50 篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推 薦篇目”就有70首。由此可見，新課程標準肯定和提高了小學(xué)古詩 詞教學(xué)的地位。小學(xué)語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩詞呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生會讀古詩

（一）、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、 對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過 程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

（二）、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都 會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學(xué)生 采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探 究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自 己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

（三）、研讀詩文，體會情感

（1）了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它 們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別"主題來說， 有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感 情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江 之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以 酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋 漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。 再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志 和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達出對大自 然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭 山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨"、“只有” 等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白 才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊 生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

二、課外拓展的必要性

（一）自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

（二）畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自己對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

（三）討論交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學(xué)生深入地體驗和審視感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法，引導(dǎo)學(xué)生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境美、音樂美。小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境，讓他們進入角色獲得自己的情感體驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入 “ 境 ” ，要求教師范讀，學(xué)生領(lǐng)讀，教師學(xué)生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶，受到美的教育。

篇9

一、設(shè)計多層次作業(yè)，尊重學(xué)生的差異性

每個學(xué)生都是獨一無二的個體，都具有自己的獨特性，發(fā)展也各有不同，應(yīng)使每個學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上、不同的起點上，得到最優(yōu)發(fā)展。而他們的知識基礎(chǔ)，智力發(fā)展水平和個性特長都要有較大的不同，他們所需的知識程度也都不同。因此，作業(yè)的設(shè)計和布置必須多層次，有差異。對某些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，適當減少他們的作業(yè)量或適當?shù)亟档妥鳂I(yè)的難度，讓他們做一些抄寫、簡單動手、有趣味的作業(yè)，一方面使這些“后進生”易學(xué)、樂學(xué)。另一方面也解決了他們“吃不了”的問題。對學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生適當拔高要求，設(shè)計一些積累語言文字，擴展課外閱讀，提高動手操作能力等方面的作業(yè)。這樣，學(xué)生的能力不但得到了鍛煉，滿足了他們渴求知識的心理，而且也解決了“吃不飽”的問題。比如《憶江南>一課的課后作業(yè)，我是這樣設(shè)計的：

（一）背誦《憶江南》，并讀一讀詩人白居易寫的《暮江吟》，看看與這一首有什么不同？

（二）背誦《憶江南》，摘抄其中的比喻句，并談一談好在哪里？

（三）背誦《憶江南》，這一組作業(yè)設(shè)計有難有易，既有基礎(chǔ)知識的鞏固，又有知識的創(chuàng)新和能力的訓(xùn)練，滿足了不同程度學(xué)生的需求，讓每一個學(xué)生在不同起點上獲得最優(yōu)的發(fā)展。

二、設(shè)計趣味性作業(yè).適應(yīng)學(xué)生的心理特征

蘇霍姆林斯基認為：“所有智力方面的工作大都依賴于興趣?！苯虒W(xué)的實踐也證明：“興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的不竭動力。每個成年人都有這樣一種體會：做自己喜歡的事做起來會覺得輕松異常，做自己不喜歡的事，不愿意的事就會舉步維艱。以往的機械重復(fù)的作業(yè)引不起學(xué)生的興趣，那么我們語文作業(yè)的設(shè)計首先要從學(xué)生的興趣出發(fā)，針對學(xué)生的教學(xué)實踐，設(shè)計作業(yè)內(nèi)容。如：春天來了，就可布置有關(guān)“春”的課外專題作業(yè)：

（一）引導(dǎo)學(xué)生走出課本去尋春繪春；收集有關(guān)春天的成語、對聯(lián)、謎語、諺語、俗語、詩歌、文章、故事等等，經(jīng)過取舍改造和加工，編成小報來描繪春天。

（二）帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去嬉春鬧春：觀賞春天的美景，享受春天的陽光，親吻春天的和風(fēng)，甚至去沐浴一番那細細的甜甜的春雨；去野外放飛多彩多姿的風(fēng)箏；到小河邊嬉戲活潑可愛的小魚；到草地上翻幾個跟頭，親親那柔柔的小草……然后把這春景春趣春情春樂或拍成照片，或攝成錄像，讓美好的春色永駐。

（三）創(chuàng)造想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生賞春思春。當學(xué)生陶醉在濃濃的春意中時，引導(dǎo)他們從此時此地此景遙想到大江南北的春色，長城內(nèi)外的美景，聯(lián)想到為了祖國永恒春色而辛苦勞作的人們，此時，學(xué)生的眼前’就會涌現(xiàn)出一幅幅無限美好的春景圖。

（四）讓孩子們用自己喜愛的形式吟春頌春，或?qū)懗纱何?，作成春詩，或繪成春畫，譜成春歌。這樣，不但激發(fā)了學(xué)生濃厚的作業(yè)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生動手、動腦、想象、思維等各方面的能力。

三、設(shè)計開放性作業(yè)，體現(xiàn)語文的人文性

《語文課程標準》中提出：課程目標必須面向全體學(xué)生，力爭使每一個學(xué)生的語文素養(yǎng)都得到發(fā)展。因而，我們的教學(xué)要堅持以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的興趣愛好，把學(xué)生置于一個動態(tài)，開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，為學(xué)生提供多元、綜合學(xué)習(xí)的機會，讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中，學(xué)得主動，學(xué)得積極，使每位學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)自由開放的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)教材和學(xué)生實際情況的需要，我設(shè)計了如下幾個類型的開放性作業(yè)。

（一）繪畫。學(xué)完課文后，讓學(xué)生把所學(xué)的內(nèi)容畫下來，以形象的直觀性促進理解的準確性。如學(xué)習(xí)了古詩《鄉(xiāng)村四月》，讓學(xué)生畫一幅春意盎然的春景圖，體會春天的美麗景色。

（二）實驗。學(xué)完課文后將所學(xué)的知識實踐一下，以思維的可顯性促進理解的科學(xué)性。如學(xué)了《兩個鐵球同時著地》，讓學(xué)生動手做實驗，驗證課文所說的辦法。

（三）續(xù)寫。學(xué)完課文后引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開合理想象，進行續(xù)寫。這既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，也可以鍛煉學(xué)生的書面、口頭表達能力。如：在學(xué)了《窮人》后，讓學(xué)生續(xù)寫桑娜拉開帳子后發(fā)生的事：孩子的命運會怎么樣呢？桑娜與漁夫又會帶領(lǐng)孩子怎樣度過一個又一個難關(guān)？讓學(xué)生大膽想象和創(chuàng)造，并把想象的故事寫下來。

（四）觀察。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和掌握觀察方法，可以讓學(xué)生留心觀察生活。如；在學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》后，可讓學(xué)生留心觀察身邊的植物發(fā)芽、長葉、開花的過程。

篇10

關(guān)鍵詞：信息；自由；寫法；積累

《義務(wù)教育語文課程標準》中指出：高年級閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生欣賞作品，并能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人的情境和形象能說出自己的體驗、品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。崔巒老師在第七屆閱讀教學(xué)研討會上的講話中也提到：要把教會知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)習(xí)，少分析，多揣摩，多感受，多體驗，讓學(xué)生自己與作品打交道。要想讓學(xué)生真正做到自己與作品打交道。我認為應(yīng)該做到以下幾點。

一、培養(yǎng)搜集處理信息的能力

搜集處理信息是學(xué)習(xí)的前期準備階段，因此也是個重要的環(huán)節(jié)。無論教授哪篇課文，教師一般都會根據(jù)需要布置學(xué)生回去查找相關(guān)的資料。現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，許多資料學(xué)生可以輕松地獲得，所以搜集信息變得簡單起來。然而處理信息的能力就有待提高了。處理信息能力，是指能對搜集的信息進行理解、歸納、分類、存儲記憶、批判、鑒別、遴選、分析綜合、抽象概括和表達等。信息處理都是在大腦中實現(xiàn)的，在這一過程中，信息在大腦中運轉(zhuǎn)、遷移、甚至以記憶的方式注入于大腦中。學(xué)生搜集處理信息的能力又該如何正確指導(dǎo)與檢驗?zāi)兀?/p>

1.指導(dǎo)

首先讓學(xué)生回家用查找書籍、網(wǎng)絡(luò)等方式收集到有關(guān)作者的資料。并把自己覺得能簡要概括介紹作者的語句畫出來。也可以用自己的話來寫寫自己看完資料后的感受。

2.檢驗

課堂上我以破譯密碼的方式出示了關(guān)于作者的幾個數(shù)字，例如，他的出生年份、創(chuàng)作的作品數(shù)量等等。老師通過學(xué)生猜和談的對作者的印象的環(huán)節(jié)中巧妙地檢驗了學(xué)生搜集處理信息的能力。同時還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、了解作者的寫作風(fēng)格

想要更好地體會文字情感，我們可以讓學(xué)生先了解作者的寫作風(fēng)格。那又該如何了解呢？我覺得可以從后人對此文及作者作品的評價入手，選取其中較有代表意義的部分供學(xué)生參考，這樣就可以幫助學(xué)生感受文章的寫作特色，打開視野、豐富語感，提升對文本的理解。

例如，在執(zhí)教《匆匆》一課時，我先用課件出示：

朱自清雖則是一個詩人，可他的散文仍能滿貯著那一種詩意，文學(xué)研究會的散文作家中除冰心外，文章之美，要算他了。――郁達夫

朱自清的成功之處是，善于通過精確觀察、細膩地抒寫出對自然景色的內(nèi)心感受。――林非

然后我叫學(xué)生談?wù)勊艚o你什么樣的印象？（有詩意、文筆細膩……）

三、營造自由學(xué)習(xí)的氛圍

在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注知識的結(jié)構(gòu)和學(xué)生學(xué)習(xí)的認知結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)到知識并獲得能力的遷移，使這些結(jié)構(gòu)更加靈活。在課堂教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生進入主體角色，主動地去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，從而成為知識的主動探索者。

這就要求在一節(jié)課中，讓學(xué)生充分體驗到自由，賦予學(xué)生自主選擇的權(quán)力，選擇方法是自由的。對于高年級的學(xué)生來說，讀懂課文內(nèi)容并沒有多大的困難，教學(xué)時切莫以瑣碎地分析代替學(xué)生的自讀自悟。

1.讓學(xué)生自由問

教學(xué)中應(yīng)把問題的權(quán)利還給學(xué)生，創(chuàng)建多向的交流環(huán)境，學(xué)生可以問教師，也可以互相討論，還可以查資料來解決，真正做到自讀自悟。

2.讓學(xué)生自由想

在教學(xué)中，應(yīng)較好地運用教師的評價語言，把想的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生靈動的想法在自由的課堂上飛翔。

3.讓學(xué)生自由講

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生自由表達自己的體會，為學(xué)生在他們的“舞臺”盡情地展示。

在教學(xué)《魯賓孫漂流記》時，我先讓學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)與疑惑，并梳理出幾個問題。讓學(xué)生自由想：魯賓孫時怎么流落荒島的？他遇到了什么困難？他是怎么解決的？你還想知道什么？……通過思考再讓學(xué)生盡情地講。

四、引導(dǎo)總結(jié)學(xué)法與寫法

“授人以魚，未若授人以漁?！痹谖覀兊慕虒W(xué)內(nèi)容中，既要注重傳授知識，又要注重讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和寫作的方法。

1.在課堂上我注重引導(dǎo)學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)理解詞語的方法

例如，在教學(xué)古詩《鄉(xiāng)村四月》時，我問學(xué)生：“你們學(xué)習(xí)古詩常用的方法有哪些？”學(xué)生說：“借助注釋理解、聯(lián)系上下文、查找資料……”

在課堂上時不時地提提這些問題能讓學(xué)生在平時的課外閱讀中得以更好地運用，做到舉一反三，學(xué)以致用。

2.讓學(xué)生在自己有感受的句子旁做批注

開展批注式閱讀，雖然“場上寂然”，但是此時無聲勝有聲，全體學(xué)生都在用思維觸摸“白紙黑字”，用心聆聽文字背后的聲音。老師應(yīng)充分尊重鼓勵學(xué)生閱讀感受、獨立思考、獨立思維等個性風(fēng)采。

例如，執(zhí)教《自己的花是讓別人看的》一文時的片段：

師：請大家快速地默讀課文2-3自然段，找出文中讓你感到奇特、神奇、驚奇、奇妙……相關(guān)語句。并在句子旁邊做上批注，可以用上這些詞語。

師：你說說你找到了哪個句子？你的批注是？奇在哪？

生：家家戶戶都在養(yǎng)花。我感覺非常驚奇。

師：帶著你的感受讀一讀。

生：我覺得很奇怪。

……

3.讓學(xué)生通過讀，抓關(guān)鍵詞揣摩作者的寫法

對于高年級的學(xué)生來說，揣摩作者的寫法是學(xué)習(xí)的重點。在課堂上通過老師的啟發(fā)，充分讓學(xué)生感悟?qū)懛ㄖ陵P(guān)重要。

例如，《自己的花是讓別人看的》

師：這么美的景色作者是怎么寫的呢？

出示句子：走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。

生：用上“花團錦簇”“姹紫嫣紅”寫出了花的數(shù)量多、花的顏色美。

生：用比喻的修辭手法――“花的海洋”

師：是啊，作者之所以能寫得這么美，就是因為他用上了優(yōu)美且準確的詞語，還適當?shù)剡\用了修辭手法。同學(xué)們，讀書就應(yīng)該這樣，邊讀邊思考作者是怎么寫出事物的特點的。

在課堂上，我們還可以適時進行一些小練筆，做到讀寫結(jié)合。

4.讓學(xué)生邊背邊想象，借助關(guān)鍵詞積累

語文學(xué)習(xí)的過程是積累的過程。這樣才能為學(xué)生打下厚實的文學(xué)底子，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以，教授學(xué)生積累的方法也是相當重要的。常用的背誦方法有：想象背誦法、借助關(guān)鍵詞背誦法、熟讀成誦法等，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用。