導語：如何才能寫好一篇關于環(huán)保的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】城市建設；施工；環(huán)境保護；防范措施

隨著我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的高速發(fā)展，以及國內(nèi)城市化進程的不斷加快，有效推進了建筑工程業(yè)的持續(xù)發(fā)展。目前，國內(nèi)建筑行業(yè)的發(fā)展以城市為中心，工程項目以工業(yè)建筑、商業(yè)建筑、民用建筑為主，有效促進了城市的建設與發(fā)展，但是隨著而來的環(huán)境污染問題也是不容忽視的。在我國環(huán)境保護部門公布的相關資料中顯示，建筑行業(yè)逐漸成為城市的主要污染源之一，其污染范圍在不斷擴大。因此，在今后的建筑施工管理中，必須注重對于環(huán)境污染問題的研究，并且加強各種防范措施的應用，以促進國內(nèi)建筑行業(yè)的綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展。

一、城市建設工程中的環(huán)境污染問題

目前，在國內(nèi)建筑施工中，常見的環(huán)境污染問題主要有：噪音污染、粉塵污染、水污染、有毒有害廢棄物污染等，下面對各種污染情況進行具體的分析：

1.1 城建開發(fā)中噪音污染

在建筑工程施工過程中，噪音污染是群眾反應最為強烈的問題之一。據(jù)統(tǒng)計，在建筑施工中，混凝土澆搗、打樁機運轉時的瞬間噪音可以達到85dB(A)以上。在建筑施工過程中，不同的施工階段噪音的來源也有所區(qū)別，具體情況如下：1）土石方施工中，噪音主要來源于裝載機、挖掘機、推土機與運輸車輛等；2）打樁施工中，噪音主要來源于振搗棒、打樁機、混凝土、石料攪拌車等；3）結構施工中，噪音主要來源于汽車泵、地泵、電鋸、模板修理、支拆模板、振搗棒、混凝土攪拌車、外用電梯、搭拆腳手架等；4）室內(nèi)裝修與機電設備安裝中，噪音主要來源于電鋸、外用電梯、石材切割、拆除腳手架等。

1.2 城建開發(fā)中粉塵污染

在城市空氣質量監(jiān)控中，建筑施工的粉塵污染是造成地表揚塵的客觀因素，也是影響區(qū)域空氣質量的主要污染源。建筑施工過程中，粉塵污染主要來源于現(xiàn)場土方平整、木工房鋸末、混凝土攪拌，以及水泥、石料、回填土等材料的運輸與搬運。造成建筑施工粉塵污染以人為或氣象等因素為主，其中施工現(xiàn)場管理措施不力是最為重要的。

1.3 城建開發(fā)中的水污染

在建筑施工過程中，造成水污染的主要因素是各種生產(chǎn)廢水的不合理排放，從而造成城市下水管道的堵塞或對周邊的地下水資源的破壞。建筑施工中的水污染源主要包括：砼澆注廢水、廢泥漿液、井點降水，以及骨料沖洗、混凝土攪拌、砼養(yǎng)護等環(huán)節(jié)產(chǎn)生的生產(chǎn)廢水。如果不能對建筑施工中的廢水進行有效的處理，將對周圍群眾的日常生活造成嚴重的影響，而且危及到區(qū)域地下水、河流、湖泊的水質。

1.4 城建開發(fā)中的有毒有害廢棄物污染

在建筑工程施工現(xiàn)場中，有毒有害廢棄物的污染較為廣泛，而且是影響區(qū)域環(huán)境質量的關鍵因素。建筑施工現(xiàn)場中常見的有毒有害廢棄物主要包括：廢棄化工材料與包裝物、工業(yè)棉布、廢鋁箔紙、漆刷、廢玻璃絲布、廢舊測溫計、油手套，以及試驗室中丟棄的各種有毒有害試驗容器或清洗液，其中含有高濃度的氫氧化鈉、重鉻酸鉀、強酸、氫氧化鉀的化學物質，如果不能進行科學的處理，將造成水、空氣等環(huán)境污染問題。

二、建筑施工中環(huán)境污染的有效防范措施

在現(xiàn)代建筑工程施工中，對于各種環(huán)境污染問題絕不容忽視，而是要對其污染源、傳播途徑、危害性等進行科學的研究與分析，從而才能制定和實施有效的防范措施。結合筆者多年工程監(jiān)督管理經(jīng)驗，總結了以下防范施工中環(huán)境污染的措施：

2.1 提高參與城建人員的環(huán)保意識

在建筑工程施工中，提高施工隊伍的環(huán)保意識是實現(xiàn)文明施工，防范各種環(huán)境污染的有效途徑。在對國內(nèi)建筑施工隊伍定期進行環(huán)保教育和培訓的同時，還應將環(huán)境保護列為建筑企業(yè)的主要管理項目，與進度、質量、成本、安全等管理項目有機結合。在建筑施工中，對于各崗位操作人員的監(jiān)管要符合相關工藝和技術標準，尤其是要注重對環(huán)境污染防范措施的研究，在企業(yè)內(nèi)部樹立良好的環(huán)境保護氛圍，從而推進全員環(huán)保意識的提高。

2.2 強化城建對環(huán)境污染的動態(tài)管理

在建筑施工的環(huán)境污染問題防范中，應注重動態(tài)管理模式的強化，即針對各種常見的環(huán)境污染問題，分別采取有效的防范措施。

2.2.1 加強城建噪音污染的防范

在建筑施工過程中，各種大型機械、設備的使用要嚴格遵守國家及地區(qū)相關界定標準，施工單位在開工前15d內(nèi)，應向當?shù)亟ㄔO行政主管部門、環(huán)境保護部門進行工程項目申報，其中包括：項目名稱、施工場地、總工期、主要噪音污染源和具體的防范措施等。在經(jīng)過相關部門的審批后，方可組織施工。在建筑工程施工期間，施工單位應嚴格控制作業(yè)時間，原則上禁止在夜間進行大型機械、設備的操作，如：打夯機、打樁機、電鋸、振搗棒、攪拌機等。如因特殊情況必須進行夜間施工，施工單位應根據(jù)分級管理權限提前向環(huán)保部門上報申請，在獲取《夜間施工許可證》后，及時向施工現(xiàn)場周邊的居民發(fā)放通報，以贏得周邊居民的諒解。

2.2.2 重視城建粉塵污染的防范

在建筑施工中的粉塵污染防范中，應注意以下措施：1)保證施工現(xiàn)場中生活、辦公區(qū)的道路進行硬化處理，并且配備專人定期灑水和清掃，以有效控制施工過程中的揚塵；2)在市區(qū)內(nèi)進行建筑工程施工時，應盡量控制現(xiàn)場的混凝土攪拌，而是要使用質量合格的商品混凝土；3）在市郊建筑工程項目的混凝土攪拌中，應加強施工現(xiàn)場的封閉管理，以盡量減少或降低施工過程中的水泥、石料塵量；4）在土方運輸過程中，應嚴格限制運載車輛的裝土高度，并且對土方表面進行覆蓋、噴灑水處理；5)在進行樁基施工時，盡量選用環(huán)保性能突出的先張法預應力靜壓管樁，并且配合使用無循環(huán)的環(huán)保泥漿工法，從而有效減少泥漿循環(huán)鉆孔、灌注中的粉塵污染；6)在進行建筑裝修工程時，應盡量使用半成品或成品，以減少揚塵。

2.2.3 加強城建水污染的防范

在建筑施工的水污染防范中，應從以下幾方面做起：1）對于各種生產(chǎn)廢水必須經(jīng)過嚴格的過濾處理后，方可排放至指定的位置；2）在混凝土攪拌站內(nèi)要設置沉淀池，以保證沉淀后的生產(chǎn)廢水可以二次循環(huán)使用；3)在施工現(xiàn)場的生活、辦公區(qū)設置沉淀池、排水溝、隔油池、化糞池等，以減少污水中有害物質的含量，從而降低對周邊水資源的污染。

2.2.4 加強有毒有害廢棄物污染的防范

在建筑施工過程中，對于有毒有害廢棄物污染的防范應堅持“回收利用”的基本原則，例如：鐵釘、鋼筋、木頭、塑料、包裝紙、廢渣、廢磚頭等廢棄物都可以在施工進行再利用。而對于有毒有害的固體、氣體、液體廢棄物則要經(jīng)過嚴格的處理，在達到相關排放標準后，方可將其排放到指定位置，以減少對于區(qū)域環(huán)境的影響和破壞。

3 結束語

總之，在建筑工程施工中，加強環(huán)境污染和防范措施的研究具有重要的意義，而且是保障我國建筑行業(yè)綠色化、環(huán)?；l(fā)展的重要基礎。針對各種常見的建筑施工環(huán)境污染問題，國內(nèi)施工單位應加強分析，并且積極制定科學、有效的防范措施，從而有效提升建筑行業(yè)的環(huán)保水準。

參考文獻：

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一、分析教材，挖掘環(huán)保素材。

初中語文課文多是編者從古今中外名家名篇中精心篩選出來的文質兼?zhèn)涞纳铣思炎?，即使現(xiàn)在新增的科普類文章中也確有直接或者間接可以用來進行環(huán)保教育的好素材。綜合現(xiàn)在教材，其選文與環(huán)保教育密切相關的課文有這樣三類：一是具有顯性特征的普及自然科學知識的說明及科學小品文章，如《大自然的語言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云識天氣》、《你一定會聽見的》、《月亮上的足跡》、《綠色蟈蟈》、《化石吟》及《山市》等，重在介紹科學知識、闡釋科學道理的同時，還能讓學生在了解大自然秘密的過程中體會到人類過度活動而造成環(huán)境污染的嚴峻現(xiàn)實，從而增強他們的環(huán)保潛意識。二是具有隱性特征的環(huán)保教材，如《春》、《濟南的冬天》、《從百草圓到三味書屋》、《小石潭記》、《望岳》、《登飛來峰》、《蘇州園林》、《紫藤蘿瀑布》、《海燕》等。教師在把握文章的文學性的同時，可通過探討試的教學方式帶領學生領略大自然的美麗，感受自然賦予人類的豐富多彩，使他們產(chǎn)生對大自然母親的敬仰之情，激勵學生從身邊的小事做起，為環(huán)保事業(yè)貢獻力量的決心。教師只要認真把握教材的時代脈搏，積極將以人為本、可持續(xù)發(fā)展的思想、自然環(huán)境和人文環(huán)境教育有機的與語文教學結合，我們的語文課堂、教材都可以成為培養(yǎng)學生正確的環(huán)境價值觀的良好載體。

二、利用教材輔助系統(tǒng)，進行環(huán)保教育。

初中語文教材中除在教學中應該把握好進行環(huán)保教育的時機外，教材的助讀系統(tǒng)也是教學中應該重點把握和運用的環(huán)保教育好載體。在現(xiàn)行初中語文教材中，編者為了幫助學生更好地理解課文，安排了很多幅表現(xiàn)自然風光和動植物圖片，教師可以在教學中合理運用，在學生直觀的感受自然、了解自然、熱愛自然的同時將環(huán)保的主題滲透其中。如《月亮的足跡》一課后面的月球表面圖片，從那一圈圈班駁的痕跡中，讓學生在理解課文的同時，更能讓他們體會到大自然的脆弱；在課后的一些綜合性學習材料中也有對環(huán)保教育很有價值的內(nèi)容。如：《感受自然》后面根據(jù)提供的材料讓學生去接近大自然，并說出自己的感受；《敬畏生命》：搜集資料，出一期關于“人與宇宙之秘”的期刊等。

三、抓住課堂教學，滲透環(huán)保教育。

語文課堂教學是對學生進行環(huán)保教育的最重要的載體，特別是初中生更顯得極其重要，在他們正確世界觀形成的重要階段引導他們對人類奈以生存的環(huán)境的思考是我們教育工作者歷史的使命。

閱讀課。根據(jù)閱讀課的特點，我們語文教師在潛心提煉教材的同時要將環(huán)境教育有機的與語文教學相結合，避免機械的說教和與課堂教學脫離。如《大自然的語言》文中的第一、二自然段為我們展現(xiàn)了一幅幅生動的畫面：春天草木萌發(fā)，萬物蘇醒；夏天燕子翩然歸來，果實孕育；秋天果實成熟，落葉紛飛；冬天衰草連天，風雪載途。一年四季，周而復始。教學時，就應該抓住描寫引導學生思考：如果人們肆意踩踏草木，砍伐樹木，亂扔垃圾，會是一幅什么景象？這就很容易將學生的思維帶到環(huán)保主題上來；這樣無形之中就使學生走近了環(huán)保，提高了環(huán)保意識。

朗讀課。教師應指導學生動情地朗讀教材中一些優(yōu)美的詩歌、散文，通過學生反復有表情地朗讀，與文章產(chǎn)生共鳴，喚起學生對大自然、對祖國的熱愛，進而激發(fā)他們保護好生態(tài)環(huán)境和自然資源的情感。如教學朱自清的散文《春》時，我們完全可以集審美教育與環(huán)境教育一體，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，美麗的畫面，入于眼，出于口，聞于耳，記于心，使文中的人、情、景躍然紙面，讓學生在情感上產(chǎn)生共鳴，感受春帶給我們美，感受文中的“我”熱愛大自然的情懷；又如教學的詩詞《沁園春雪》，朗讀時，要讀出主席的豪情萬丈、居高臨下、意氣軒昂，表現(xiàn)出作者偉大的胸襟和堅定的信心，這樣才能領會作者選擇這些自然景觀的美處。還能收到良好的環(huán)保教育效果。

四、課外實踐，開展環(huán)保教育。

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人類的環(huán)境素養(yǎng)不是先天就有的，而是經(jīng)過后天的不斷學習而獲得和形成的，是關于環(huán)境知識、環(huán)境意識、環(huán)境行為和環(huán)境技能的綜合體。環(huán)境知識主要指全面、扎實的環(huán)境科學基礎知識，包括環(huán)境科學與可持續(xù)發(fā)展知識、生態(tài)學基礎知識、環(huán)境問題調查及公民行動培訓知識。環(huán)境知識是環(huán)境素養(yǎng)的基石；環(huán)境意識體現(xiàn)了人類對環(huán)境所持的態(tài)度、情感和價值觀的傾向性；環(huán)境行為是維護環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的手段；環(huán)境技能是運用一定環(huán)境知識確定和解決周圍地區(qū)及全球環(huán)境問題的能力，環(huán)境技能是因人而異的。這四者之間是相輔相成、密不可分的（如圖1）。

二、中學地理教師環(huán)境素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

1.數(shù)據(jù)采集

本次調查全面抽取來自于河南省18個地區(qū)的農(nóng)村中學地理教師，采取問卷調查的形式。問卷分為兩部分，第一部分為地理教師的基本情況；第二部分為地理教師環(huán)境素養(yǎng)的調查，該部分從環(huán)境知識、環(huán)境態(tài)度等方面共設計28道題，最后一題是主觀發(fā)散題。發(fā)放調查問卷90份，收回有效問卷72份，回收有效率較高。并運用SPSS和EXCEL數(shù)據(jù)處理技術進行統(tǒng)計分析，調查結果可信度高。

2.基本情況分析

由表1可以得出我省中學地理教師結構呈現(xiàn)的特點：第一，中老年教師是本省中學地理教師隊伍的主體，其中年齡在40歲以上的中學地理教師占總調查人數(shù)的54.2%。第二，本省中學地理教師教齡結構趨于老齡化，教齡在10年以上的教師占總人數(shù)的86.1%。第三，本省中學地理教師隊伍的整體素質水平較高，其中擁有本科學歷的教師占總調查人數(shù)的75%。

3.調查結果分析

（1）環(huán)境知識結構有待完善。經(jīng)調研分析，中學地理教師對于環(huán)境保護的基本知識掌握較好，但對于一些細節(jié)性和專業(yè)性的環(huán)保知識了解不多。在調查“2010年世界環(huán)境日的主題”時，僅有19.4%的地理教師選擇了“多樣的物種、惟一的地球、共同的未來”，高達80.6%的地理教師尚不知2010年世界環(huán)境日的主題。由于中學地理教師獲取環(huán)境信息和知識的渠道主要集中于地理教材、電視報刊等大眾媒體，渠道相對狹小，此外有些地理教師對環(huán)境知識的關注度低，很容易忽視最新環(huán)境知識的宣傳和報道。

（2）環(huán)境行為明顯滯后于環(huán)境意識。盡管大多數(shù)中學地理教師已經(jīng)意識到學校環(huán)境教育的重要性和必要性，但由于主、客觀因素，地理教師并沒有從真正意義上將環(huán)境意識轉化為環(huán)境行為。主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是中學環(huán)境教育教學形式單一，由于課時、設備短缺等客觀條件的限制，高達72.2%的地理教師進行環(huán)境教育的陣地僅僅局限于地理課堂，且只注重帶領學生學習地理教材中的環(huán)境保護知識，卻忽視學生環(huán)境意識和環(huán)境行為的培養(yǎng)。二是參與環(huán)保的意愿和行為方面，54.2%的教師自認為是環(huán)保志愿者并參與過自愿的環(huán)?；顒樱?5.8%的教師自認為不是環(huán)保志愿者，且沒有參與過環(huán)?；顒?，這一現(xiàn)象給廣大教師敲響了警鐘，教師自身的環(huán)保行為至關重要，教師的言行潛移默化地直接影響著學生環(huán)保意識、行為的形成。

（3）環(huán)境技能有待提高。環(huán)境技能是環(huán)境素養(yǎng)的最高境界。環(huán)境技能的高低，直接決定人們發(fā)現(xiàn)、分析和解決環(huán)境問題能力水平的高低。環(huán)境教育是一門綜合性和實踐性較強的學科，對教師的環(huán)境實踐能力提出了較高要求。調查發(fā)現(xiàn)，地理教師的環(huán)境技能素質較低，不能滿足對學生進行環(huán)境教育的需要。47.2%的地理教師對自己的環(huán)境技能基本滿意，但高達52.8%的地理教師認為自己尚未掌握分析、解決和處理環(huán)境問題的技能技巧，無法滿足環(huán)境教育的教學需要。

三、提高地理教師環(huán)境素養(yǎng)水平的策略

1.廣泛開展地理教師環(huán)境素養(yǎng)培訓

為了全面提高教師的環(huán)境素養(yǎng)水平，應加強教師的職前和職后培訓，促進教師樹立終身學習理念。教師培訓應具有計劃性和目標性，培訓內(nèi)容要具有實用性和針對性，培訓方式則應具有靈活性和多樣性。教師培訓計劃主要涉及理論學習和實際行動等內(nèi)容，培訓結束時，應以這兩項內(nèi)容的綜合成績作為考核指標。

2.大力提供良好環(huán)境教育師資保障

師資大力投入是提高教師環(huán)境素養(yǎng)的有力保證，學校以及相關教育部門應加大對學校環(huán)境教育的教育資源和經(jīng)費投入?？梢栽O立專項資金，用于學校與環(huán)境部門建立長期的合作機制，邀請環(huán)境教育方面的專家定期來學校進行環(huán)境教育的專題講座。此外，應加大對環(huán)保圖書、教學軟件、實驗設備等教育資源的投入，努力為地理教師環(huán)境素養(yǎng)的提高提供良好的環(huán)境支持。

3.積極鼓勵教師參與環(huán)保社會實踐活動

結合重大節(jié)日，教師可組織學生開展“綠色班級”的環(huán)?；顒?，發(fā)揮積極的帶頭作用，遵守班級環(huán)保行為規(guī)范，自覺節(jié)約用水用電、不隨地吐痰、垃圾進行分類處理等?？砷_展諸如“我愛地球”的詩歌朗誦比賽、環(huán)境知識競賽、辦環(huán)境教育板報、看環(huán)保主題電影等，以豐富教師的環(huán)境知識和增強教師的環(huán)保意識。鼓勵教師擔任環(huán)保志愿者，參加學校以及社區(qū)舉辦的環(huán)保公益活動，自覺做到節(jié)能減排、使用新能源等。還可定期組織教師進行本區(qū)域的環(huán)境野外實地考察和調查，提高地理教師解決環(huán)境問題的實踐技能。

4.全面建立教師環(huán)境素養(yǎng)評價體系

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幼兒一直對動物有著很濃烈的興趣。在春暖花開的季節(jié)，蜜蜂也開始了忙碌。在帶領幼兒春游或在園所植物花卉處散步時，都能看到蜜蜂的身影，幼兒看到蜜蜂時都會很興奮，想要知道關于它的很多事情，于是這個關于“蜜蜂”的主題就應運而生。

在蜜蜂的外型特征方面，可以從身體顏色和尾刺兩個主要方面開展教學。在身體顏色方面，在了解蜜蜂的身體顏色之外，可側重從動物自我保護方法之警示色方面入手，拓展自然界中相關的動物知識，引導幼兒觀察、了解，養(yǎng)成他們探索自然的興趣。同時，還可以延伸引導幼兒了解昆蟲的概念以及害蟲、益蟲的相關知識。在藝術方面，相應的可以開展繪畫小蜜蜂和紙工制作小蜜蜂的活動。在尾刺方面，了解蜜蜂尾刺的作用，感受動物在遇到危險時保護自己的勇氣，也引導幼兒知道在生活中如何與動物友好的相處。從蜜蜂的環(huán)境功能方面出發(fā)，主要引導幼兒了解蜜蜂交流信息的方式和通過采集花蜜、花粉幫助花朵授粉的環(huán)境學價值，由此延伸到“甜甜的蜂蜜”活動，引導幼兒了解蜜蜂對人類的益處，養(yǎng)成從小愛護蜜蜂、保護動物的意識和習慣。還可以根據(jù)蜜蜂采花蜜的動物學現(xiàn)象開展“蜜蜂采蜜”的體育戶外活動。從蜜蜂自身的社會結構方面，可以引導幼兒了解蜂巢的結構、蜜蜂王國的階層結構。

從人類關于蜜蜂方面的創(chuàng)作出發(fā)，語言領域，可以開展兒歌“兩只蜜蜂”的活動，還可以引導幼兒進行創(chuàng)編詩歌“春天里的小蜜蜂”；音樂藝術領域，通過“野蜂狂舞”的音樂欣賞活動，引導幼兒感受藝術美，并發(fā)展藝術通感能力。歌曲“兩只小蜜蜂”的學習，進一步激發(fā)幼兒對蜜蜂的興趣和喜愛。在日常生活中，還可以和幼兒一起觀看關于蜜蜂的影視作品。

在班級環(huán)境創(chuàng)設方面，可以鼓勵幼兒和家長一起收集蜜蜂的相關圖片，一起布置成“蜜蜂王國”，還可以將幼兒繪畫的“花叢里的小蜜蜂”或制作的“小小蜜蜂”布置成春天里的花園，在花園旁張貼幼兒創(chuàng)編的詩歌。

在區(qū)域活動中：科學區(qū)，可以將幼兒收集到的蜜蜂資料進行整理后，一起制作成小冊子；在表演區(qū)，可以鼓勵幼兒與家長一起制作蜜蜂的頭飾或裝飾，開展“小蜜蜂歷險記”的戲劇扮演活動；在美工區(qū)，可以繼續(xù)滿足幼兒關于繪畫蜜蜂或制作蜜蜂的藝術活動等等。

二、主題活動目標

1.能通過網(wǎng)絡、圖書、訪問等多種途徑了解蜜蜂的基本外型特征及其動物行為學上的特點，對蜜蜂產(chǎn)生探索的興趣；

2.通過觀察場景、觀看視頻、資料搜索等方式初步接觸蜜蜂與人類生活之間的密切關系等環(huán)境學價值，懂得要與動物和諧相處；

3.能用多種藝術形式表達自己對蜜蜂的了解及相關感受，愿意與同伴交流分享，體驗探索、交流帶來的成長快樂。

三、供選擇的教育活動

四、主題思考網(wǎng)絡

五、相關的環(huán)境創(chuàng)設工作

（一）主題墻

（二）活動區(qū)設置

六、精選活動教案

美術活動：花叢中的小蜜蜂

活動目標：

1.掌握蜜蜂的基本外型繪畫方法，能運用多種藝術表現(xiàn)形式大膽地進行創(chuàng)作；

2.喜歡美術活動，感受藝術創(chuàng)作的成就感。

活動準備：

教師范作，參考畫作，白紙，勾線筆，油畫棒，手工紙等。

活動過程：

（一）導入：猜謎語

1.謎面：翅膀一展亮晶晶，整天飛舞花叢中，手足不閑愛勞動，釀造甜糖好過冬。

2.幼兒猜一猜，說說理由。

（二）討論：蜜蜂的外形特征

1.師幼一起討論回顧蜜蜂的外形特征。

2.師幼一起討論可以用怎樣的表現(xiàn)形式進行蜜蜂的創(chuàng)作。

（三）教師示范

1.出示范作：有繪畫，有紙工粘貼等多種形式。

2.教師示范蜜蜂的基本畫法。

（四）幼兒操作，教師指導

1.提醒幼兒在創(chuàng)作時要大膽表達心中的想法，要求主體鮮明，畫面充實。

2.鼓勵個別幼兒大膽創(chuàng)作。

（五）總結評價與作品展示

1.對于活動中幼兒的一些創(chuàng)作辦法與構圖等進行評價；

2.展示作品，幼兒介紹自己的作品并說一說喜歡哪幅作品，為什么。

科學活動：蜜蜂的秘密武器

活動目標：

1.了解蜜蜂的秘密武器“尾刺”的特點，知道蜜蜂保護自己的辦法，產(chǎn)生探索動物自我保護辦法的興趣；

2.初步接觸動物保護自己的辦法，養(yǎng)成與動物和諧相處的環(huán)保意識。

活動準備：

1.幼兒收集用身體自備武器保護自己的動物的資料；

2.蜜蜂圖片，蜜蜂尾刺刺人視頻，用身體自備武器保護自己的動物圖片，教學PPT。

活動過程：

（一）導入：談話——你害怕蜜蜂嗎

1.教師導入：今天我們來談一談蜜蜂的秘密武器。

2.幼兒說一說自己認為的蜜蜂的秘密武器。

（二）觀看圖片及視頻：了解蜜蜂保護自己的秘密武器

1.幼兒觀看蜜蜂的圖片，猜猜看：什么會是蜜蜂的秘密武器呢？這個武器有多厲害呢？

2.觀看視頻，了解蜜蜂保護自己的情況、辦法。

3.幼兒說一說蜜蜂是怎樣保護自己的。

重點引導幼兒了解蜜蜂的“自我防護”動機，了解動物不會輕易傷人，激發(fā)與動物友好相處的情感。

（三）類比拓展：哪些動物也會用自備的身體武器保護自己的呢？

1.幼兒組內(nèi)分享自己收集到的資料，然后請個別幼兒說一說自己搜集的資料，要求語言表述較流暢、清晰。

2.師生一起將幼兒收集到的材料按照一定的標準進行整理歸類，如身體不同部位的武器，用堅硬的嘴巴保護自己的動物，用鋒利的爪子保護自己的動物，用特別的皮毛保護自己的動物等等。

3.師幼一起討論將蜜蜂歸入上述的哪一類中。

（四）總結與延伸

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可見動手進行操作，動口進行誦讀對于學生發(fā)揮創(chuàng)造力，想象力是大有裨益的。那么，如何在語言課堂里培養(yǎng)學生的動手能力，豐富學生的想象力和創(chuàng)造力呢？

一、因課制宜.轉變學習方式，有選擇地進行指導。

教師應該根據(jù)教材的不同需要，靈活地運用不同的方法，這樣才能收到事半功倍的效果，達到探究性學習的較高境界。

在講述八年級下學期教材第三單元時，由于本單元所選課文內(nèi)容是以不同的形式表達了人們對于生存環(huán)境的憂慮與思考，單元提示要求在理解課文內(nèi)容，熟悉科學文藝作品的特點的同時，樹立環(huán)保意識。因此，我采取了“綜合課本口口查閱資料口口動手寫作”的方式，分組進行了自主合作探究，并動手創(chuàng)作作品，可以用多種方式表達這一主題。學生表現(xiàn)出了空前的積極性。于是，組內(nèi)的四個同學分頭行動，有上網(wǎng)找資料的，有跑圖書館的，有執(zhí)筆寫作的，有編排形式的。。。。。。忙得不亦樂乎，氣氛非?；钴S。等到規(guī)定的八課題過去之后，第九課時交流分享的時間里，他們拿出了超出我想象力之外的作品，雖然有個別組的作品有些膚淺，但大多數(shù)同學還是獲得了很大的收益。于是“科學幻想小說”“水球的自述”“地球就診記”“恐龍口口地球的足跡”“人類走向孤獨”“拯救地球”……等集學生的集體思想于一身的作品在課堂上引起一陣又一陣熱烈的掌聲。有的小組還自編了話劇，用他們喜愛的形式演繹他們對生存環(huán)境的憂慮和思考，體現(xiàn)了“關注自然，保護自然”這一主題。

二、讓美術、音樂走進“尋?！闭n堂。

語文學科是其他學科的基礎，但多年來，語言課堂上枯燥的字詞句段，使很多學生望而卻步，進而對這一學科產(chǎn)生厭倦，那么，如何讓學生對于枯燥的語文課堂產(chǎn)生興趣？我大膽引進了美術和音樂，可以為散文和詩歌配畫，可以為文章配樂，那么在這種輕松愉快的氛圍中，又有幾個學生甘于寂寞呢？到那里，你就會發(fā)現(xiàn)，學生的手亦能妙筆生花！學生的口亦能出語不凡！

在進行八年級下冊第五單元綜合性學習《古詩苑漫步》一課時，我利用了多媒體。在講課之前，先交待學生預習內(nèi)容：可用多種形式表達對古詩詞的理解和感悟。準備時間：一周。等到講課時，學生作品再次讓我驚嘆：

作品一：配畫配樂詩朗誦《釵頭鳳》。一個學生用電子琴彈奏《梁祝》，一個學生朗誦，一個學生即興作畫，一個學生將詩詞用流暢自如的書法寫出：

作品二：小品《游唐宋詩人詞人故地》。黑板上懸掛學生自己畫的唐宋詩人詞人畫像，并由一個學生做導游，其他學生做游客，把古詩人的生平及其他自然信息介紹得井井有條。

作品三：《住校生的一天》。學生繪聲繪色地用詩詞的形式把一天的學習生活表現(xiàn)得生動活潑，引起了陣陣掌聲；

作品四：詩詞朗誦《西湖詩詠》，學生把查找到的關于西湖的詩詞配樂朗誦，情文并茂；

作品五：唱《關雎》。學生用《歡樂頌》的音樂配樂配唱，表現(xiàn)了對古詩的獨到理解。

篇6

在由學校到營地的路上我們就開始觀察路旁房門兩側的春聯(lián)，在勞一村又記錄了不少。對聯(lián)。這在機器喧囂中的城市里已經(jīng)很少見到了，然而在我們經(jīng)過的農(nóng)村，貼春聯(lián)是過年不可缺少的習俗。

已是仲秋，帶著寒涼的風在門旁的墻壁上呼呼刮過。有些對聯(lián)的字跡已模糊了，有些只留下半截在風中抖著。也有很多依舊抖擻著金光，靜靜地緊貼著。

“迎新春事事如意，發(fā)鴻福步步高升”

“創(chuàng)業(yè)興家萬事成，迎春接福千秋盛”

“平安福門，富貴寶地”

“萬事順心成大業(yè)，春風得意展宏圖”

絕大多數(shù)都是此類，祈求富，貴，財，運，福，壽，通，達，或者說表達一些很樸素的生活愿望。

也有很大一部分透出愛國主義精神：

“并肩靡軍光華夏，攜氣論文壯乾坤”（注1：在筆記中“文”字看不清楚，也許有誤。注2：紙坊境內(nèi)駐扎有數(shù)支部隊，人民離軍隊很近）

也有歌詠自然的：

“旭日祥云燦，春風化雨新”

在一戶經(jīng)濟相對較差家庭的堂內(nèi)有一幅聯(lián)：

“云落影峰紅半樓，江流遠山碧千里”

見到這樣的詩句，我頗感驚訝。然而這家的主人告訴我，他們并不關心詩句的內(nèi)容，只是覺得好看，于是從商販那里買下來。另一家的主人也告訴我，他們并不太關心春聯(lián)的內(nèi)容，是那個樣就行，只是圖個吉利。有很多人家在門上貼門神，貼秦瓊畫相，在門檐上掛照妖鏡，也只好看罷了。我們看到的對聯(lián)有兩種，一種字是金色的，這無疑對聯(lián)廠家成批量生產(chǎn)的，另一種是黑色的，其中有一部分是手寫的。（我們從大街遠遠上走過，看不清黑色的對聯(lián)是否是手寫的）我們抽樣統(tǒng)計了兩者的數(shù)目，在隨機選取的13副對聯(lián)中，前者占10副，后者三副。我們估計，親手寫的對聯(lián)大概占總數(shù)的1/5以下。

這讓我深思了。在農(nóng)村，春聯(lián)所傳承的，更多的只是一種幾千年不變的習俗，表達的只是一種樸素的愿望，這離文化的使命差得太遠太遠。對聯(lián)可以作裝飾，但知識呢?文化呢?

罷了，罷了，幾千年來又有幾副春聯(lián)真正寫出了生命之春的愉悅與歡樂?有幾幅不是在浪費筆墨？當一個知識分子只能靠死背教條來獲得認同，只能靠摧眉折腰來尋求通達，只能靠寫幾副“平安福門，富貴寶地”的對聯(lián)來混碗飯吃，他的尊嚴何在？他的價值何在？這難道不是不也是幾千年來知識分子，乃至知識在中國大地上所遭遇的悲哀嗎？

只是，由過去的在生存線上掙扎，祈求神靈賜?；蠲綔仫?、小康，到愛國，擁軍，在過年時也只是為了好看貼貼春聯(lián)，這到底也是很大的進步了。人類文明的發(fā)展，正如煤的形成，百千個參天的生命的倒下，萬億年變遷與興衰的累積，才得到那么一點點。

走近村莊的時刻，我看見兩旁貼著白色瓷磚的洋房，看見大路上飛奔而過的車輛，看見田野那端隱匿在山影里的小屋，心中一陣愜意。

走進村莊的時刻，我看見房屋里灰蒙蒙的土地，成堆擺放的大米與結了蜘蛛網(wǎng)的房梁，看見大路一拐彎成了小徑，飛揚著塵土，看見山影里的一個個有夢或無夢的心靈，頓感滄桑與悲涼。

“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。”

有人告訴我們，全縣一萬多戶，只有兩三個女生上了高中。

在一家門口，我們見到一個我們的同齡人正悠閑地站著。“你上了高中嗎？”他搖搖頭?！俺踔心?”“沒有，小學畢業(yè)?！薄跋矚g上學嗎?”“不喜歡，沒意思?！薄昂髞砟憔驮诩依镒鍪?，是嗎?”“是的?！薄霸琰c上完學，回家做事，你和你的家人是這樣想的嗎?”“是的。”（注3：原話已不記得，這是根據(jù)所作筆記復原的對話。）

我們問一個中年婦女“村里有幾人上大學?”“有幾個人吧?！薄艾F(xiàn)在在外面怎么樣?”“唉，賺錢多呀，就那邊，對，那一戶，人家工資三千啊?！薄八麄兗依锶酥С謫幔俊薄坝械闹С职?，你看那一家，三個兒子，兩個兒子上初中，一個上高中，苦得很啊，你看他的房子那么舊?！?/p>

一個收破爛為生的家庭，我們走進去的時候，一個比我們稍大的青年人正在掃地。“你上了高中嗎？”“中專”“學的什么？”“電子，機械”這時我看到茶幾上堆著的書，有小學的，也有初中的。一桿秤放在書邊?！斑@是誰的書？”“我妹妹的”“她讀幾年級？“初一”我看見書堆中有一本《寓言故事》，輕輕一翻，里面有孟子，墨子，莊子?！斑@是一本好書。你妹妹喜歡讀嗎？”“喜歡，她就喜歡讀這樣的書。”“那很好?！?/p>

中午，我們又走進了一戶人家，這家有一個讀小學一年級的小女孩?！澳阆矚g上學嗎？喜歡老師嗎”小女孩點點頭?！八母改赶Ｍ洗髮W嗎？”“是啊，她的父母都在外面打工，上大學多光榮啊，她的父母就希望她上大學呀?！薄斑@里的其他人怎么想呢？”“也有人不這樣，那邊那一戶有一個叫馬浩東的，成績不曉得幾好，考上大學絕對沒問題，唉，人家不去考。”“為什么不考呢？”“誰曉得呢？他好像這里有點問題?！保ㄖ钢改X袋）

我和同學在一起討論的時候，有人說：“他們對待知識大多是持一種功利的態(tài)度，很多人覺得學習只不過是因為有些工廠需要文憑，只不過是被國家強迫學習，還不如早點工作，這樣就滿足了。即使支持上學也只是因為想賺更多的錢，臉上多一分光。他們似乎對這樣的生活都很滿足，他們沒有過自己的生活?！蔽覅s說：“即使在我們身邊的人當中，又有幾人在完完全全過自己的生活呢？”古今中外又有幾人呢？

“不知乘月幾人歸”“碣石瀟湘無限路”

這個馬浩東，我一聽說他的時候，就知道此人是非拜訪不可的了。

幽暗的樓梯，向上走去，在一級樓梯上，放著一個黃色的瓷碗。二樓的陽臺上向右，輕輕敲門，走出一個二十多歲的年青人，房里一臺只有幾吋的電視上，雪花點亂閃著。

“聽說你放棄參加高考，是嗎？我們是華師一的高中生，聽一下你的經(jīng)歷，對我們也許會有幫助?！?/p>

“那有什么幫助呢？我只是不喜歡學校的教育方式，不喜歡學數(shù)學英語，只喜歡做自己想做的事?！?/p>

“我們也常這樣想，那你喜歡什么呢？”

“我喜歡寫詩?！?/p>

“那很好，我們對文學也都很感興趣，能把你的詩給我們看一下嗎？”

“那我給你抄一首吧，這是我最近看了成吉思汗有關的資料寫的。”

長相思

踞雄洲，越雄洲，萬里山川盡復收，揮軍掃亞歐。

立春秋，耀春秋，不冠春秋誓不休，群雄因我羞。

“寫得不錯，有氣勢。”又看了他的幾首現(xiàn)代詩。“這些詩拿去發(fā)表嗎？”

“沒有人發(fā)表，因為風格不同。我比較喜歡徐志摩的風格，比較明快清爽的，可你看現(xiàn)在雜志上的詩，都是看不懂的?！?/p>

“有道理?！?/p>

“我現(xiàn)在只好寫一點小說在故事會之類的雜志上發(fā)表，賺一點稿費?！?/p>

“其實，我覺得，你如果參加高考，考取一所好大學，也許能有更大的空間發(fā)展自己，委屈自己一下，去贏得更大的發(fā)展，這也很好啊?！?/p>

“我當時是太自負了，以為自己可以在五年之內(nèi)成名，可后來沒有……其實文學就是一場夢。我現(xiàn)在只想快點賺點稿費蓋一所自己的房子，然后繼續(xù)寫作。這地方太吵人了。”

“你身邊的人都不是很理解你。”

“是啊。”

“你最佩服哪個詩人?”

“。有人說他是中國第一詩人。我的目標是超過他?，F(xiàn)在看來是可以實現(xiàn)的。的詩數(shù)量比較少，我想我能在質量上達到他的水平，在數(shù)量上超過他?！?/p>

“我剛才看到你的詩中出現(xiàn)了很多關于理想的內(nèi)容，那么你的理想到底是什么呢？”

“就在我給你抄的詩里呀。

青史留名的人，要么干出轟轟烈烈的事業(yè)，要么寫出氣壯山岳的文章。我出生在這個時代，當然不能作前者，那么我一定要寫出流芳百世的詩篇?！?/p>

我把他的詩又讀了一遍。剛才讀時，在感慨作者的氣勢之外，我還感到一種燥動與不安，現(xiàn)在更加明顯了。

“你要復興祖國文化嗎？歷史的浪潮，你想作浪尖的一粒水珠嗎？”

“何止是文化？當今的世界格局，人口與資源不對應，這對中國還有印度，都是很不公平的。現(xiàn)在中國還不強，將來中國強大了，必定會對這種格局發(fā)起挑戰(zhàn)?！?/p>

“通過戰(zhàn)爭嗎？”

“我想戰(zhàn)爭是必要的?！?/p>

剛才的猜測，現(xiàn)在便證實了。

“可是戰(zhàn)爭會傷害無辜的生命?！?/p>

“幾千年的歷史，不都是在戰(zhàn)爭的洗禮中走過來的？”

“可是我聽你剛才談到世界對中國的不公，你是在為中國老百姓的生命著想。是這些中國人的生命缺少資源，于是你希望這種狀況能得到改變?？墒菓?zhàn)爭恰恰是在傷害生命啊。中國人是生命，日本人和美國人也是生命?！?/p>

他聳聳肩。

后來在小組討論時，我給同學們看了他的其他幾首詩歌。

念奴嬌

豐功偉烈，是天地，不落雄風凜冽。千古神州從未滅，萬里山川河岳。留取丹心，縱橫鐵血，璀璨成星月。別來崩裂，頓生雄壯悲切。

經(jīng)冬萬物逢春，更待春深，席卷關山越。華夏春秋重又寫，共睹復興勛業(yè)。蕩掃乾坤，征服世界，不可輕推卻。群英在列，高歌揮舞長镢。

蝶戀花

塞上狂沙千古烈，崛起天驕，揮臂彎弓月。南雁飛生金帝闕，西風帶泣斜陽血。

攜手忽蘭成大業(yè)，托命楚才，西夏崩山烈。有子遺風勤武略，有孫壯志吞河岳。

古文明

空見塔中人，風傳天外聞。（注4：塔指金字塔，天外可指阿拉伯世界，作者自注。）

萬方皆隕落，唯我世獨存。

“他的侵略性太強了。”

“他在詩中有一種唯我獨尊的意識，從‘群雄因我羞’就可以看出來?！?/p>

“我覺得他的詩好像是在發(fā)泄不滿，我不知道這是不是真正的文學?！?/p>

“他受的壓抑太大了，導致他不能正確認識自己?！?/p>

“的詩寫的好，要靠他的人生經(jīng)歷，如果他不是一個革命家，而是一個呆在家里空想的文人，我想他也寫不出那樣的詩?？墒沁@個馬浩東只是在家里寫作，這樣下去，他的詩可能會越寫越差的?！?/p>

我說：“是的，每個生命都受環(huán)境的限制，他被限制在這個小山村里，被限制在家人的眼光里，怎么會一點影響都不受呢？在這個缺少文化，沒有尊重的環(huán)境中，他這樣堅持自己的個性，大概也是一種對抗吧?！?/p>

認真讀這幾首詩，我努力從詩中拋開囂張的傲氣，去關注它背后的心靈。這是怎樣一個人呢？

狂妄只是因緣所生的幻象，不屬于生命本質；傲氣只是風吹的波浪，不能代表大海的心胸。真正的氣魄，是生命的自然流露；真正的文化，是一種發(fā)自心底的關懷。

“揮臂彎弓月”所彎者，是弓？是月？或者既是弓，又是月？我感覺，眼前的，果真是一代豪杰，既然立在這春秋之中，就要奮斗，就要飛翔，就要讓生命幻化出無盡的繁盛與榮耀。

抄完《古文明》，他告訴我“這里面也有我的一部分。”難到這就是“共滲互生關系”？中華文化，中華民族已在馬浩東心靈深處留下了如此深的烙??？

然而他生在這個小山村，然而他生在一個一團團蘑菇云暗淡了刀光劍影的時代，然而他說“文學只是一場夢”，然而當我問及他是否認真研究過《論語》《莊子》，他說，只是大概翻了一遍。他不熟悉屈原，陶淵明，只是佩服，成吉思汗。浩藐的中華文化的大海，他只是站在一個小島上，他能超越嗎？

能的，我相信，只要他能理智能認真能反省，敢于乘風破浪，直濟滄海。

閑談中，我說“這里風景很美”。他說：“只可惜已被污染了，上游有家化工廠?！彼纸又f：“我去找電視臺的人來了兩次，還是沒有用，他們說如果我再這樣就讓黑幫的人來收拾我?！薄碍h(huán)保局不管嗎？”“建廠的時候區(qū)環(huán)保局的人就在旁邊。他們本來就是一家。這里的水還好一些，山上流下來的水已經(jīng)變成褐色，我把武漢環(huán)保局的人叫來檢查，因為有電視臺的人在，他們才說超標了十幾倍，其實我看遠遠不只。現(xiàn)在呀，唉，他們都是塞了錢的?！?/p>

離開的時候，我為他照了一張照片，只可惜照相館沒洗出來。他微笑地立著，背后遠山翻著綠浪，田野一望無際。

在回營地的路上，我想到馬浩東所在的村莊，想到他所遭遇的種種不理解與非議，又想到高考，想到落榜考生的淚，想到韓寒，想到海子，又想到三毛與荷西，想到龍應臺，想起余秋雨。許多問題的答案漸漸清晰了。

“他們退回我的作品只有一個理由：不刊登非名家或非已故作家的作品?！?/p>

馬克思說過類似下面的話：

勞動，在現(xiàn)在還是一種謀生手段，將來卻會成為人之為人的，最本質最純粹的需要。

其實，每個人都在勞動，每個人都耕耘在屬于自己的田野，都期待著屬于自己的收獲。播種種子，收獲果實，播種希望，收獲成功，播種知識，收獲文化，播種文化，收獲心靈?？墒怯钟卸嗌賱趧诱攉@得了應該獲得的尊重呢？有多少勞動者享有作為人的，平等自由的權利呢？在封建社會是如何，在現(xiàn)代中國是如何，在現(xiàn)代西方又是如何？由此來看科舉制度，看西方國家的資本主義制度與經(jīng)濟危機，看中國當代的種種社會問題，我們都會懂得其中的一些緣由了。

沒有平等，社會公正就無從談起；.沒有對個體生命，對勞動的絕對尊重，社會公正就無法建立。

篇7

中圖分類號：G642．0文獻標志碼：A文章編號：1002－0845(2007)07－0056－02

收稿日期：[HTSS]2007-04-10

作者簡介：宮紅英(1966-)，女，河北邯鄲人，副教授，從事唐宋文學、中國古代女性文學及新課改研究。

作為中文專業(yè)的專業(yè)基礎課，中國古代文學史教學有諸多問題有待思考。比如，比較法的使用問題，解放思想、具體分析的問題等。

一、關于比較法的使用問題

文學史具有一切“史”的共性――歷時性，又有它本身的特殊性――錯綜復雜的文學現(xiàn)象?？墒?，由于長期受到階級觀的影響，目前的文學史只講正面的，不講反面的；只講反對或不滿當局的，不講肯定或贊揚的；重視“點”的介紹，忽視“面”的概括；重視知識描述，忽視知識的繼承與發(fā)展……這樣把史這條“線”變成了互不聯(lián)系的“線段”和“點”，既不能使學生獲得比較系統(tǒng)的知識，更不利于培養(yǎng)學生的獨立思考和分析的能力。

教學實踐中，在教材尚未作較大的調整之前，為了彌補教材的不足，可采用縱橫比較法，加強對文學現(xiàn)象源流、繼承與發(fā)展的線型聯(lián)系，這樣，既突出了史的特征，又保證了對重點問題的理解，尤其是調動了學生互動學習的積極性，增強了課外閱讀的自覺性。

所謂比較，就是通過縱橫對勘，找出事物之間的共同點與差異點，找出其歷時性的繼承、創(chuàng)造與發(fā)展變化。共性是基礎知識，差異性是加深與提高。具體做法簡介如下：

(一)比較的類型

1．正反(負)對比。正反對比既包括不同觀點的對比，又包括積極面與消極面的對比。如宮體詩、臺閣體(貴族文學)反映的社會生活與樂府詩反映的社會現(xiàn)實的對比；八股文與一般論文的對比；把關于對某種文學現(xiàn)象的不同觀點進行對比；等等。

2．同材對比。在歷史的長河中，有許多方面的題材類型是相同的，但同時又因時代、作家的風格和反映現(xiàn)實深度的不同而不同。如關于婚姻愛情、田園風光、邊塞生活、詠物抒懷等傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)的主題因時代的不同而有所不同。

3．同體對比。體，指狹義的表現(xiàn)形式，如五言、雜言、七言、駢體等等。

4．同題比較。題目相同，但因時代、作家個性不同而不同。如關于昭君(明妃)、牛郎織女、詠梅、西廂故事等等。

5．同法比較。法，一指創(chuàng)作方法，如現(xiàn)實主義的、浪漫主義的等；二指表現(xiàn)方法，如象征、類比法等。

6．同人比較。一個作家，由于遭遇不同，前后創(chuàng)作變化極大。如曹植、陶淵明、謝?、庾信、李白、杜甫、白居易、李煜、蘇軾、李清照、陸游、辛棄疾等等，他們的創(chuàng)作不同時期有不同的風格和特點。

7．同代比較。同一個時代，由于興衰變化，引起文學風貌的改變，如漢賦、唐代邊塞詩、無代雜劇與散曲……

8．同時比較。大致同時的作家的作品創(chuàng)作風格和內(nèi)容也不同。如李杜、元白、小李杜、蘇黃之間的比較，也包括同時不同域的比較，如南北朝時的詩等等。

9．中外比較。中外小說、詩歌、戲劇的不同特征的比較。

10．串聯(lián)比較。找出淵源、繼承、發(fā)展的關系，如賦、駢體、八股文之間的關系等。

(二)操作方法舉隅

首先談正反(負)對比。在這方面教材嚴重不足，批其壞是空對空，學生仍然茫然，印象不深。比如宮體詩，究竟如何浮靡，如何沒有現(xiàn)實意義，因為沒有具體的作品就成了無的放矢。講課時，可以拿出一兩首“示眾”，就更能彰顯樂府詩的現(xiàn)實意義。

同時，對樂府詩也不能一概而論，不少樂府詩是作者模擬寫的，作者根本不了解人民生活，純屬無病。如張牽的《長相思》：

“長相思，名別離，美人之遠如雨絕。獨延佇，心中結。望云云告遠，望鳥鳥飛天，空望終若斯，淚珠不能絕?！?/p>

再如八股文，究竟有什么特征，歷來說法不一，令人莫衷一是。課上，可以給學生印發(fā)一兩篇例文，讓學生課下學習、討論、歸納，就能收到意想不到的效果。如讓學生學習柳開的《問說》(原高中教材選為自讀教材)，學生歸納出了如下特征：一是為圣賢立言，沒有作者自己的創(chuàng)見；二是表達上先破題(解題或者闡釋定義)，然后分開四段，每段兩股，正反對說。這樣學生對形式主義文風的認識和理解就加深了。

再看問題比較。比如關于詠梅詩，從南北朝到明清甚至現(xiàn)代，經(jīng)久不衰，但風格、感情都有很大區(qū)別。以蘇軾與陸游相比，他們都寫了大量詠梅詩，蘇軾至少三十余首，陸游有四百余首。蘇軾只限于詠梅的外形美，雖也涉及人格美但不突出；而陸游不僅寫了人格美，把它寫成“高士”、“仙子”、“第一妃”，而且表現(xiàn)了其在“已是層冰積雪時”，仍傲然挺立、綻開的風骨，達到了梅我一體之境。進而可以看出的《詠梅》正是繼承了陸游的詠梅立意而寫的，并不像郭沫若所說，毛詩意境與陸詩的意境“截然不同”。

再說串聯(lián)比較。這種比較最能體現(xiàn)“史”的特色。如駢體，可以說孕育于先秦，濫觴于兩漢，發(fā)展于魏晉南北朝和唐宋，并達到顛峰。明清又有興盛，至今各家散文仍有駢體遺跡，成為中國文學中語言美的一個重要代表。再如像“過街老鼠”一樣的八股文，由于明清特別是以來大張旗鼓的聲討，聲名掃地。但是它作為一種文學現(xiàn)象，萌芽于宋代中期科舉制，廢詩賦，采用義和策科取士(即制義取士)，發(fā)展到元明清而登峰造極。其中明代唐宋派茅坤編《家文鈔》，并加以評點起了推波助瀾的作用，近代高發(fā)瀛編《唐宋文舉要》仍仿于此。在八股文泛濫之時，有識之士如顧炎武等曾多次予以批判，但他本人的文章也未完全脫離八股氣，如他的《與友人論學書》?！啊敝械男蟠髨蟪傲盒А辈灰彩前斯傻乃阑覐腿紗?要真正肅清老八股和“新八股”氣，恐怕不是一朝一夕的事。

二、關于解放思想、具體分析的問題

特別是“五四”運動，在反封建的洪流中，對掃蕩文言文及舊文學中的封建主義，的確有其不可磨滅的功績。然而其分析問題的偏激、方法上的形而上學也留下了深遠影響。截止目前，不少中國文學史教材仍然不同程度地存在著以下情況：只強調反壓迫反剝削反禮教和“不平則鳴”的作品，而鄙視歌頌文學；重視封建大一統(tǒng)的儒法觀念，輕視佛教思想；重視宣傳封建正統(tǒng)的“愛國主義”一面，而忽視了中華多民族的共同利益；重視反映現(xiàn)實、改造社會、改造自然的“人定勝天”觀念，而忽視了保護自然、關懷環(huán)保和人生保健的一面；重視寫實文學，忽視幻想文學、“貴族文學”；崇尚“改革”，鄙視保守或“守舊”；重視散文、詩歌、小說，輕視駢文、漢賦……

這樣做的結果，只能把復雜的問題簡單化、概念化、標準化，給學生以殘缺不全的知識，不能培養(yǎng)學生獨立分析、獨立創(chuàng)作的能力。再加上教材和教師只講流行的專家的觀點，并沒有將其放在現(xiàn)實中分析其現(xiàn)實意義，長此以往，就喪失了師生的個性，造成觀念老化。

幾千年的封建社會中，王朝的沿革，政治的興廢，經(jīng)濟文化的長消都是很復雜的，同時，對文學與經(jīng)濟的關系、文學與政治的關系都不能“一刀切”式地做出結論。所以，在中國古代文學史的教學中，解放思想、具體分析十分必要。以王安石變法而論，不能凡是不支持或反對變法的就是“壬人”，其言論就是“邪說”(《答司馬諫議書》中語)。其實，反對和不支持變法的除司馬光、文彥博、曾鞏、蘇軾等以外，連王安石的兩個弟弟也不予支持，能說都是“壬人”嗎?王安石變法失敗的教訓恰恰證實了蘇軾的預見性。開始積極擁護變法的王的學生李定等人不久就誣陷王安石，就是變法失敗的原因之一。而當有人全面否定變法時，恰恰是蘇軾站出來替王安石說話，難道不值得深思嗎?

篇8

端午是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,同學們讓我們一起來感受端午的魅力。下面就是小編給大家?guī)淼闹袑W端午節(jié)活動方案，但愿對你有借鑒作用！

中學端午節(jié)活動方案1

繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造歡樂、喜慶、祥和的節(jié)日氣氛，我班將于端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日?端午”系列活動。現(xiàn)將活動方案制定如下：

一、活動目的

以弘揚愛國主義精神、抒發(fā)愛國主義情懷為主題，以端午節(jié)主題系列活動為載體，不斷深化“中國夢”學習教育，引導學生珍惜幸福生活，增進熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的情感。

二、活動時間

_月_日至_月_日。

三、活動內(nèi)容

1、開展節(jié)慶民俗文化活動。

結合端午節(jié)的特點和內(nèi)涵，組織開展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動，引導學生深入體會端午文化的獨特魅力；依托“班會”組織端午節(jié)民俗講座，開展以愛國名著、傳統(tǒng)經(jīng)典為主要內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動，使學生用心體會端午節(jié)蘊涵的意義，激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)情懷。

2、開展志愿服務活動。

端午節(jié)期間，積極組織學生志愿者進社區(qū)、進鄉(xiāng)村，開展村居清潔、節(jié)日慰問、助殘愛幼等志愿服務，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問金、粽子等，陪他們共度端午佳節(jié)。

3、開展校園灑掃活動。

從科學角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統(tǒng)習俗，普及日常衛(wèi)生保健知識。組織學生進行校園大掃除，整理個人衛(wèi)生，增強學生的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。

4、制作節(jié)日小報。

積極組織學生將端午節(jié)的內(nèi)涵、民俗及參與端午節(jié)活動的感悟制作成節(jié)日小報，并開展節(jié)日小報評比和展示活動。

四、活動要求

充分挖掘端午節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，把端午節(jié)主題活動與“中國夢”學習教育活動結合起來，精心設計貼近學生的活動項目，增強學生參與活動的積極性與主動性；創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的形式和載體，體現(xiàn)人文關懷，倡導文明新風；全部活動過程確保安全、有序開展。

中學端午節(jié)活動方案2

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日?！斑^傳統(tǒng)節(jié)，共中國情”__中學全體師生端午節(jié)校園活動策劃如下。

一、準備限量小禮品

向各班派發(fā)端午節(jié)海報，普及端午知識，派發(fā)端午節(jié)禮品。

其中包括：包粽子的方法學習紙條一張；小粽子一個；端午節(jié)賀卡一張，香囊艾葉菖蒲適量。以班級為單位每班派發(fā)若干份，讓同學們在端午收到驚喜，感受驚喜，從而加深同學們對于端午以及其他中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的認識，給端午增光添彩。

二、端午節(jié)知識競賽

過端午，端午知識當然必不可少，我們準備收集一些關于端午的小常識，編集成海報，一份張貼于校門口，另外以班級為單位分發(fā)，讓同學們過端午，知端午，過一個充滿知識趣味的端午節(jié)。以搶答的方式對端午節(jié)進行知識問答，答對題數(shù)最多者可獲獎品——粽子一個。

三、端午節(jié)問卷調查

根據(jù)海報編10道左右關于端午知識的知識問答題，在全校師生范圍內(nèi)進行調查，看看大家對于端午知多少，也可以由此向同學們普及端午知識。

四、號召有條件的同學端午觀看賽龍船慶

端午節(jié)龍舟競渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒樱彩且豁楏w壇盛事！

龍舟競渡可說是端午節(jié)的。龍舟長10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖；每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。

去看一次賽龍舟?？粗恢е堉墼诤嫔霞て饘訉拥乃?，鼓聲震天，激動人心，槳手們以整齊劃一的動作推動龍舟矯健地前行，似一條條真龍欲一躍而起，情不自禁的跟著龍舟的節(jié)奏心潮澎湃，那是民族的力量在激揚。

五、自制粽子

端午的主角粽子在東漢就已有出現(xiàn)，但一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節(jié)食品。從前的粽子是以粟為主要原料，不添加其余餡料.但在講究飲食的中國人巧手經(jīng)營之下，今天我們所能看到的粽子，不論是造型或內(nèi)容，都有五花八門的變化。先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。有用白粽子、小棗粽、豆沙粽、八寶粽、雞肉粽、鮮肉粽、椒鹽豆粽、蓮蓉粽、栗蓉粽、咸肉粽、蛋黃粽等。親手用翠綠的粽葉包裹好一顆顆米粒，再用繩子扎起所有的祝福與希望。過去，人們把粽子投入江中，讓屈原免受魚兒的傷害，寄托他們對一個偉大的靈魂的哀思與紀念。在學校，可以利用社團活動時間，讓同學們跟著指導老師學做粽子，知道粽子的原料和做法。聯(lián)系好廚房的師傅，包好的粽子可以提前作為端午節(jié)的小禮品之一，送給同學，尤其是住在宿舍的同學們。

六、留下懸艾葉菖蒲，配香囊的風俗

端午在班級或者家中門上插一束艾菖蒲葉，配一個香囊，為自己祈福，保佑平安，也祝愿災難中的人們早日振作，重建起美麗的家園。讓每一個節(jié)日在中國人的心中扎根，讓中華民族的精神不斷延續(xù)。

今年的端午節(jié)，我們有傳統(tǒng)，也有創(chuàng)新，在普及端午知識的同時，也倡議師生向勇士們學習，端午是民族的節(jié)日，在端午我們?yōu)樽约旱挠⑿鄱湴?，為我們的民族而自豪?/p>

中學端午節(jié)活動方案3

一、活動目的

以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚愛國主義精神，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出緬懷愛國詩人屈原、推崇熱愛祖國、求索創(chuàng)新、人與自然和諧共處主題，舉辦詩會、歌會、經(jīng)典誦讀等主題活動和龍舟賽等活動，增強人們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛自然的情感。

二、活動內(nèi)容

1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。

以緬懷愛國詩人屈原、中華經(jīng)典詩文吟誦、新創(chuàng)詩歌朗誦等形式，在機關、社區(qū)、企業(yè)，特別是大中小學中廣泛開展以端午節(jié)為主題的詩歌朗誦會、歌曲演唱會、主題班會等活動，弘揚中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2、廣泛開展“包粽子、賽龍舟”等群眾性民俗文化活動。

深入挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵，舉辦包粽子、佩香囊、祭奠屈原、賽龍舟等具有中華傳統(tǒng)特色的、民俗文化表演和民間藝術展示等活動，讓人們在參與中體驗節(jié)日民俗、感受節(jié)日傳統(tǒng)。

3、廣泛開展“學雷鋒志愿服務活動”。

以學雷鋒志愿服務活動為載體，依托各類志愿者隊伍，在端午節(jié)期間大力開展豐富多彩的志愿服務活動。以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭等為重點，開展關愛他人志愿服務活動。以文明禮儀普及、公共場所文明引導、文明交通引導、文化體育、網(wǎng)絡文明傳播等為重點，開展關愛社會志愿服務活動。以普及環(huán)保知識、保護山川河流、植樹造林為重點，開展關愛自然志愿服務活動，營造和諧友愛的節(jié)日氛圍。

4、廣泛開展“講文明樹新風”活動。

結合端午節(jié)“懸艾葉菖蒲、灑掃庭院”的民俗習慣，和《武漢市文明行為促進條例》的貫徹落實，進一步深化“做文明有禮武漢人”宣傳實踐，組織開展“周末清潔家園”活動，美化城鄉(xiāng)環(huán)境。結合“讀書之城”建設和“文明餐桌行動”，引導廣大市民養(yǎng)成讀書學習之風，倡行文明公約，爭做文明使者，普及文明新風。結合文明禮儀教育，廣泛開展優(yōu)良家風家訓傳承活動，傳衍長幼有序、上慈下孝等優(yōu)良家風。

三、有關要求

端午節(jié)是我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日，各部門要把開展端午節(jié)系列群眾性民俗文化活動作為培育和踐行社會主義核心觀的有力抓手，精心組織實施。要把歡度傳統(tǒng)節(jié)日活動與文明城市建設“十大工程”結合起來，與貫徹落實《武漢市文明行為促進條例》結合起來，與“學雷鋒志愿服務”結合起來，與青少年思想道德建設結合起來，精心組織、設計群眾樂于參與、便于參與的活動項目，培育一批優(yōu)秀群眾文化活動品牌，提升全區(qū)公共文化服務水平，形成濃厚的節(jié)日氛圍。

篇9

一、教學材料分析

1.教學內(nèi)容：Primary English for China，Book 9，Unit 6 At Animal Land。

2.教學目標。知識與技能目標：理解并運用所學單詞和句型來描述動物并能進行交流;過程與方法目標：學會仔細觀察生活中的事物，善于從觀察中學到知識;情感態(tài)度與價值觀目標：通過本課的學習，激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛生活，熱愛生命，愛護動物和初步的環(huán)保意識。

3.教學重點。掌握A部分的單詞和句型：We can（also）…. First，we…Next， we…Then，we… After that，we…

4.教學難點。理解并運用重點詞組及其過去時，能正確運用表示時間先后的詞來描述事件。

二、學情分析

五年級的學生對英語知識有一定的儲備量，對新鮮事物的興趣濃厚，接受能力和理解能力都比較強，能夠“舉一反三”，部分學生有較好的學習習慣。但同時，學生的兩極分化也越來越大，部分學生的學習自信心和興趣在逐步“流失”。因此，新授課要更多地關注中下層學生，使他們對新單詞有個較為深刻的第一印象，以便后一階段的學習。

三、教學設計

本節(jié)課是第六單元的第一課時，對整個單元的學習至關重要，如果本節(jié)課中的單詞和句型掌握得不牢固，將會使下階段的繼續(xù)學習受到影響。本節(jié)課中需要掌握的詞組比較難，需要多種形式的操練達到熟練運用?；谝陨舷敕ǎP者是這樣來設計這節(jié)課的。

四、教學過程

1.課前的導入部分。在Warm up的Free talk 中，學生談論的主題是 A rainy weekend，其主要句型是First，…Next，…Then，…After that，…主要語法項目是一般過去時。Free talk 不僅是復習舊知，而且是新課的引子。學生說完后，回答兩個總結性的問題：What can you do on rainy days？ What can you do on sunny days？引導學生回答We can visit the zoo on sunny days.進而導入新課，用問題巧妙地把舊知和新知連成一線。

2.學習新單詞階段。用動物園的圖片導入新課后，告訴學生：今天我們將一起去參觀動物園。共同呈現(xiàn)所要學習的五個詞組：ride through Lion Land，drive to Hippo Pool，stand near Monkey Mountain and see the monkeys，see zebras at Zebra Zoo，watch birds in Bird Park.由學生自由選擇想要去的地方來學習。操練詞組主要用組組對抗，男女對抗來競賽練習，并用開火車回答We can…來進一步鞏固詞句，操練面由面到點，范圍廣，幾乎人人都要動口參與。

3. 游戲和復習鞏固階段。學習完五個詞組后，進行一個簡單的小結，告訴學生動物很有趣，對人類有幫助，也很有用，我們應該保護和熱愛他們，順勢引出為動物們編的一個Chant，Chant朗朗上口，很好地鞏固了五個詞組，使學生對其印象更加深刻。并設計了聽聲音辨動物、當動物園的導游和介紹自己的動物園三個活動來熟悉和鞏固課本A部分的詞句，學會運用。

在聽音辨動物環(huán)節(jié)中，猜錯的同學要求讀詞組，以此變換形式繼續(xù)鞏固所學詞組。在這個環(huán)節(jié)中，為了增加趣味性，加入了學生較為熟悉的動物聲音，并且配上與聲音并不相符的動物圖片來迷惑學生，不僅趣味性強，而且考驗了學生的觀察力。而在扮演動物園導游時，首先告訴學生 Animals are in different places. Do you want to visit them with me and let them come to you？來引入，展示動物園的圖片并順勢學A部分。針對五年級的學生，A部分的內(nèi)容過于簡單、枯燥，于是筆者對文中描述的每一種動物加入了一句自己的描述，事實證明學生也很喜歡。在A部分進行聽錄音，跟讀和分角色朗讀后，學生對A已經(jīng)非常熟悉，因此，要求學生畫出文中的線路圖，同時請同學進行復述。旅游線路圖的出現(xiàn)又引出了下一個環(huán)節(jié)：當導游，介紹動物園。同時變換4～5組不同的線路圖，要求學生當導游來逐一進行介紹，這也是對句型和詞組的應用和鞏固。之后，由學生當導游來介紹動物園線路圖，順勢引出學生自己選擇喜愛的動物來組成自己的動物園。4～6人為一小組，每人任選一個自己喜愛的動物放入組內(nèi)的動物園，并要對該動物進行描述。實踐證明，組內(nèi)合作，可以相互學習，共同提高，也為學生提供了充分說英語的機會。最后結合學校組織學生參觀了深圳野生動物園，筆者也拍了很多關于動物和百獸盛宴的照片，邊介紹圖片的動物，邊引導學生對前一天的參觀行程做一個回顧，不僅聯(lián)系了實際生活，而且自然地過渡到過去時：Yesterday，what did you do at Shenzhen Wild Animal Land？并由聽錄音介紹、填空來進一步鞏固過去時。

五、反思

本節(jié)課活動比較豐富，學生參與面廣，是很高效的一堂課。本課中的學習任務以聽說領先，兼顧了讀寫，尤其是大量的口語對話、描述，促使學生在用中學，學中用。游戲和活動的設置是學生所喜聞樂見的，并且盡情參與，課堂氣氛活躍，師生感情融洽。特別是用學生參加社會實踐的照片來使文本聯(lián)系生活，引發(fā)了學生的共鳴，正所謂“源于生活”，而接下來的聽錄音填空又“高于生活”。因此，“巧連線，巧聯(lián)系”是本課的一大亮點。雖然整個課程的教學環(huán)節(jié)流暢自然，每一步都由上一步引出，“連線”巧妙;學生體驗、感悟到運用知識水到渠成，巧妙地聯(lián)系了各知識點。但本節(jié)課的遺憾之處仍有不少，反思整個教學過程，有以下幾個方面有待改進：

1.Chant的節(jié)奏感和韻律有待加強，也可以放手讓學生自己去創(chuàng)造自己喜歡的Chant或有關動物的詩歌、歌曲、謎語等，表現(xiàn)形式可以多樣。

2.在聽音辨動物環(huán)節(jié)中，部分動物的聲音特點不夠明顯，區(qū)分度不高，不利于學生進行分辨。

3.在小組合作時，組成自己的動物園中，小組長的指揮和協(xié)調能力有待加強，同時有關語句的表達方式學生積累得不夠，顯得比較單一。

篇10

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趙濤

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趙濤 喜悅的錯失和遺憾

只有行業(yè)內(nèi)人士才知道春天的戛納之行對于趙濤來講是個多么大的錯失和遺憾，在評選結果后，包括李安在內(nèi)的評委告訴趙濤，幾位評委在評選過程中曾經(jīng)因為《天注定》的獎項是頒給編劇還是最佳女主角而發(fā)生過爭執(zhí)。

聽到這個消息后，趙濤既有作為再一次與金棕櫚獎無緣的遺憾，又有作為賈樟柯妻子驕傲的幸福，一時間百味雜陳。

在《天注定》中，趙濤飾演第三段故事中女主角小玉，是一個被迫遭受欺凌的形象，是一段捍衛(wèi)尊嚴的故事。與以往的角色相比，表演無疑要來得更激烈，更具有沖突性?！拔以?jīng)無數(shù)次地想象在那種情境中人的反應，雖然主人公的遭遇我沒有遇到過，但是可以通過一些類似情緒的借鑒、一些藝術作品的參考來完成對這個角色的刻畫?！?/p>

作為賈樟柯的妻子，也是他電影中常用的女主角，夫妻之間默契的合作卻并不會影響二人獨立的生活空間?！百Z樟柯決定創(chuàng)作 《天注定》之前，我并不十分清楚那是一部什么樣的作品，他只是告訴我那一段時間他去哪兒去做什么，沒有和我有太多的交流。我們之間平時也是這樣，他喜歡看書，我也喜歡閱讀，但是我們互相不會有太多干涉，最多就是覺得什么書好看而且覺得對方也有可能會喜歡，就互相做個推薦?！?/p>

賈樟柯作品之外的趙濤，曾經(jīng)憑借《我是麗》獲得2012年意大利電影金像獎最佳女主角獎項，夫妻二人相互陪伴卻又保持獨立的特點，讓她有能力完成高品質的獨立創(chuàng)作，也收獲生活的智慧。

載譽歸來的電影《天注定》即將在大陸公映，四段面對危機的故事，探討暴力的共同話題，還有跟現(xiàn)實有著千絲萬縷聯(lián)系的題材，讓眾多影迷、電影記者還有片商被這個“俠義”故事深深吸引，也紛至沓來詢問主創(chuàng)人員，暴力之后，究竟應該怎樣？集編劇和導演職責與一身的賈樟柯淡然笑笑，回答說：“電影從來都只能是提出問題，至于解決問題，那是哲學家和社會學家的工作?！?/p>

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賈樟柯 難以釋懷的武俠情結

當《天注定》還只是道旗上的宣傳和燈箱中的海報，還沒有看過電影的時候，對官方給出的“武俠”說法總是心存疑慮――“武俠”合該是身著白袍，林海中衣袂飄飄的古裝片，四段現(xiàn)代的故事，又怎能和武俠沾邊？

“這四個故事的確具有傳統(tǒng)的俠義故事的氣質，創(chuàng)作這個作品是因為我被一些現(xiàn)實中的故事所吸引，經(jīng)過自己的想象和研究，又最終選擇了這個合適的表現(xiàn)方法。在拍的時候我就在想，其實這些故事完全可以變成《水滸傳》或者《獨立刀》，因為俠義故事的經(jīng)典敘事就是在解決個人危機的時候選擇以暴制暴的方式，最終走向悲劇?！睂τ谫Z樟柯而言，《天注定》的創(chuàng)作更像是個臨時的工程，當時他正在籌備拍攝心目中向往已久的真正的古裝武俠片《在清朝》，可是聽到的現(xiàn)實中的故事又讓他不由自主地從想象中搭建的幾百年前的情境中抽離出來，任憑業(yè)已發(fā)生的突發(fā)事件帶來的震撼和醞釀多時的武俠情緒互相糾纏，最終創(chuàng)作出了《天注定》。“決定開始創(chuàng)作到付諸實施的過程很短，有想法當天就讓司機送我回了山西，住在大同的一家賓館中，一個星期就寫完了劇本，然后在2012年10月開始拍攝，2013年5月就帶著作品去了戛納?！?/p>

幾個月前的戛納之行無疑是賈樟柯的榮耀之行，媒體把《天注定》入選主競賽單元，還有幾部香港電影的午夜展映看做是中國電影在戛納的強勢回歸。在最終的評選結果出來之前，只是《天注定》的首映之后，賈樟柯就要面對每天差不多15次不同的媒體訪問，更實際的一個信號是，影片在獲獎之前就已經(jīng)成功銷售到了美國、意大利、加拿大以及日本和韓國。“歐洲有一撥非常資深的電影記者，跟電影節(jié)的時間都在幾十年之久，他們提出的問題也都非常專業(yè)，我通過他們能了解到電影受歡迎的更多原因，比如題材上關于社會性危機，關于孤獨感，關于暴力，人們在遇到危機的時候找不到發(fā)泄的出口，在感到孤獨的時候又無處釋放，在感覺不平的時候能想到的對抗方法只有暴力，種種感受在全世界都是普遍存在的?！鳖}材的普遍性是引起共鳴的原因，更深一步說，國外的影評人終于能看到有中國電影在關注這些問題，而且表現(xiàn)手法也融合了中國電影較為擅長的武俠片、動作片的方式。

賈樟柯的創(chuàng)作語錄

我生活在這樣一個社會中，社會中的一切突發(fā)事件都會影響到我的情緒，讓我有表達的訴求。

有人說，是不是因為有了微博而讓我們覺得暴力性的突發(fā)事件更多了，但其實不是，因為我們進入了一個前所未有的發(fā)展中，這個發(fā)展帶來了社會的失衡，貧富差異加大，階層固化，個人的上升通道被堵塞，每個人心底那個可能都深深埋藏著的暴力種子被催生。

暴力種子在每個人心里都有，只是有的人能壓抑，有的人能將情緒轉化，但是有的人就有可能被突然激發(fā)。

電影只能做到提出問題，抒感，給不出解決問題的答案。

在決定創(chuàng)作《天注定》之前，我確實想過電影的暴力題材在審查的時候會不會通不過，因為如果是一部反映暴力問題的電影完全不去呈現(xiàn)暴力發(fā)生的場面那就太虛了，但是如果有大量的動作場面和暴力場景，社會是不是能接受？現(xiàn)在看上去一切都還挺順利，所以我想成熟的有能力的文化是能夠包容這些問題，最終有智慧地解決。

我經(jīng)常是以一個導演的身份寫劇本，這樣的作品實施性會比較強，因為那就是一種對于拍攝的指導，更像是一張圖紙，而職業(yè)編劇可能就會更注重文學性，兩種編劇是相同思維的不同階段：第一個是用文字確立所有的影像提示，最終起到的作用是提示自己記住這些曾經(jīng)的思維；第二種更側重文學性的語言，要有感染性，更多提示自己記住創(chuàng)作時的情感。

在《天注定》之后，我會重新繼續(xù)未完的古裝武俠片《在清朝》的拍攝，接下來是一部間諜片，我在醞釀的作品差異性都很大，頭腦中總是有長期準備的不同題材。

我的閱讀沒有固定的時間表，那是一種隨時隨地的習慣，吃過晚飯后或者收到朋友寄來的新書的時候都會看一段。

我一直保持讀詩歌的習慣，喜歡現(xiàn)代詩，韓東、翟永明和西川的詩都喜歡；還喜歡歷史題材，各地的地方縣志都很喜歡讀。

對導演來說，題材不是問題，即便是題材變了電影方法有可能也不會變。

生活中我盡量堅持每天安排45分鐘的爬山或者走路，因為電影是個體力活。以前我堅持騎自行車上班，從朝陽公園騎到薊門橋，后來實在騎不動了，就盡量規(guī)律地做一些有氧運動。

我很喜歡帆布包，很簡單。

現(xiàn)在中國電影的高票房只能算是市場的春天吧，電影的春天應該是法國的新浪潮，或者1984年到1985之間中國的第五代導演興起的時候，那是春天來了百花香的狀態(tài)。

在2000年剛剛過去沒兩年，我剛入行的時候，有個好朋友是做服裝的，他問我電影市場一年的收入能有多少，那時候整個行業(yè)一年的收入也就是九億到十億，朋友說這個市場也太差了，整個行業(yè)還不如他一個服裝公司一年的收入高。但是這兩年的市場增長的確很好。

電影行業(yè)還面臨一個問題就是觀眾的年齡層變化，普遍呈下降趨勢，美國電影觀眾的平均年齡已經(jīng)到了14歲，有的電影公司已經(jīng)放棄了電影院放映。在戛納的時候我聽到的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也顯示，越來越多的成年觀眾放棄電影院了。想要獲得高票房的電影創(chuàng)作不得不照顧到更低齡觀眾的需求。

我是個絕對的悲觀主義者，我不確定十年之后電影院是否還能存在，現(xiàn)在連谷歌眼鏡都發(fā)明出來了，越來越多的科技手段會顛覆傳統(tǒng)的觀影體驗。

在創(chuàng)作 《天注定》的時候我除了跟制片交流過之外，更多的就是跟自己交談，有沒有勇氣去挑戰(zhàn)，應該用什么樣的電影方法。

社會有可能造成個人暴力潛能被激發(fā)，個人認識事物的方式也有很大的影響，有的人在日常生活中可能非常循規(guī)蹈矩，但是遇到事情的時候就突然有過激舉動，那就會變成可怕的時刻。