導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇老舍原名，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：圓柱螺旋彈簧； 理論校核； 疲勞壽命； MSC Fatigue

中圖分類(lèi)號(hào)：TH135.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B

0引言

圓柱螺旋彈簧是機(jī)械系統(tǒng)常用的彈簧之一，其強(qiáng)度直接影響機(jī)械結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和安全，因此，彈簧疲勞強(qiáng)度及其壽命成為研究的重點(diǎn).

李紅艷[1]采用ANSYS的APDL建立起螺旋彈簧的幾何模型，對(duì)考慮彈簧座的螺旋彈簧強(qiáng)度進(jìn)行分析；劉慶教等[2]以某型液壓缸用彈簧為研究對(duì)象，采用理論分析及有限元分析方法，對(duì)復(fù)雜工況下某型液壓缸用彈簧進(jìn)行疲勞強(qiáng)度分析，分析彈簧疲勞壽命與安全因數(shù)；張明建[3]介紹一種基于恒壽命疲勞結(jié)合S-N曲線(xiàn)的簡(jiǎn)單方法，分析彈簧的疲勞壽命，為提高彈簧質(zhì)量給出一些參考；繩義千等[4]和商躍進(jìn)等[5]對(duì)機(jī)車(chē)圓柱螺旋彈簧進(jìn)行研究，建立比較符合實(shí)際的壓縮彈簧的三維有限元計(jì)算模型，并對(duì)壓縮螺旋彈簧進(jìn)行剛度、靜強(qiáng)度分析，同時(shí)將試驗(yàn)結(jié)果與有限元分析結(jié)果進(jìn)行比較，表明彈簧滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求；鐘文彬[6]介紹一種利用通用有限元軟件求解圓柱螺旋彈簧剛度的計(jì)算方法；余東滿(mǎn)等[7]指出傳統(tǒng)機(jī)械設(shè)計(jì)的缺陷，結(jié)合現(xiàn)代機(jī)械設(shè)計(jì)理論，并基于應(yīng)力和強(qiáng)度干涉模型，介紹圓柱螺旋彈簧疲勞強(qiáng)度的可靠性設(shè)計(jì).

在彈簧的設(shè)計(jì)過(guò)程中，彈簧鋼材的自身特性是影響彈簧強(qiáng)度及其壽命的關(guān)鍵因素.[8]在實(shí)際使用過(guò)程中，彈簧的失效形式主要是疲勞破壞.本文以某型號(hào)圓柱螺旋彈簧為研究對(duì)象，運(yùn)用MSC公司的系列軟件，開(kāi)展設(shè)計(jì)彈簧的理論校核和疲勞壽命的仿真分析，為彈簧的設(shè)計(jì)制造提供參考.

1彈簧設(shè)計(jì)工況

某機(jī)械系統(tǒng)中，圓柱彈簧運(yùn)行工況分析見(jiàn)圖1.O點(diǎn)為二位板活動(dòng)板OABC的旋轉(zhuǎn)中心，整個(gè)二位板活動(dòng)板機(jī)構(gòu)以O(shè)點(diǎn)為中心作旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)；A和O1點(diǎn)分別為彈簧的2個(gè)掛鉤，B和C點(diǎn)為活動(dòng)板下表面的2個(gè)端點(diǎn)，BC為二位板活動(dòng)板的初始位置，D點(diǎn)為活動(dòng)板機(jī)構(gòu)的質(zhì)心點(diǎn).以O(shè)點(diǎn)為圓心，分別以O(shè)A，OB，OC和OD為半徑畫(huà)圓弧，A，B，C和D點(diǎn)分別在各自所對(duì)應(yīng)的圓弧上運(yùn)動(dòng).當(dāng)二位板活動(dòng)板運(yùn)動(dòng)到終止位置時(shí)，活動(dòng)板BC保持水平.活動(dòng)板OABC初始由一個(gè)四桿機(jī)構(gòu)推著向上運(yùn)動(dòng)一段，過(guò)彈簧力矩與板重力矩平衡位置，然后活動(dòng)板OABC由彈簧力矩拉到OA’B’C’位置，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中彈簧從O1A運(yùn)動(dòng)到O1A’.

4結(jié)論

（1）極限工況下，圓柱螺旋彈簧的等效應(yīng)力未超過(guò)材料的強(qiáng)度極限，可適當(dāng)調(diào)整彈簧環(huán)繞比，以減緩應(yīng)力集中.

（2）圓柱螺旋彈簧的危險(xiǎn)部位位于第一圈內(nèi)側(cè)，彈簧的最大危險(xiǎn)節(jié)點(diǎn)22 977疲勞壽命為108次，滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求.

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅艷. 基于ANSYS的圓柱螺旋彈簧的強(qiáng)度與疲勞壽命分析[J]. 機(jī)械設(shè)計(jì)與制造， 2010， 10（10）： 92-93.

[2]劉慶教， 王秀君， 張虹源. 液壓缸用彈簧疲勞強(qiáng)度分析及改進(jìn)[J]. 工程機(jī)械， 2012， 43（10）： 33-36.

[3]張明建. 基于恒壽命疲勞結(jié)合S-N曲線(xiàn)的彈簧疲勞壽命分析[J]. 機(jī)械研究與應(yīng)用， 2012（6）： 107-113.

[4]繩義千， 肖緋雄， 張正遠(yuǎn). 機(jī)車(chē)圓柱螺旋彈簧的有限元及試驗(yàn)分析[J]. 機(jī)車(chē)電傳動(dòng)， 2010， 9（5）： 45-46.

[5]商躍進(jìn)， 曹茹， 戴蓉. 圓柱壓縮螺旋彈簧三維靜動(dòng)態(tài)有限元分析與壽命預(yù)測(cè)[J]. 中國(guó)農(nóng)機(jī)化， 2008（2）： 75-78.

[6]鐘文彬. 圓柱螺旋彈簧剛度特性的有限元分析[J]. 機(jī)械， 2011， 38（12）： 21-23.

篇2

老舍 （1899～1966） 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來(lái)、非我等。滿(mǎn)族，北京人。出生于一個(gè)貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。1924年赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語(yǔ)講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說(shuō)創(chuàng)作， 1926年加入文學(xué)研究會(huì)。1930年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題，寫(xiě)了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年，期滿(mǎn)后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。后不久回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng)，注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話(huà)劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)?！啊背跗谝虮黄群Χ鴹壥?。 老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。

主要著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書(shū)藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說(shuō)《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車(chē)集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語(yǔ)，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫(xiě)北京市民生活的代表作。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。

冰心曾這樣贊嘆過(guò)老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光；充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望?！?/p>

篇3

關(guān)鍵詞：老舍；語(yǔ)言幽默；技巧；思想內(nèi)涵；喜劇意味

每位作家都具有自己的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)，在老舍先生的文章中，最為突出的是語(yǔ)言的幽默感。在其他作家作品中也有不少的語(yǔ)言幽默的作品，但老舍先生的作品幽默感有著他獨(dú)立的寫(xiě)作特點(diǎn)，和他獨(dú)立的語(yǔ)言風(fēng)格，在老舍先生的作品中沒(méi)有什么上層社會(huì)和大人物的描寫(xiě)，更多的是描寫(xiě)的是在社會(huì)底層，為生活奔波，掙扎在生活邊緣的小人物形象的描寫(xiě)，老舍先生的文章更貼近當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，人物形象鮮明，個(gè)性特點(diǎn)突出，寫(xiě)作手法生動(dòng)，樸素，和讀者具有很強(qiáng)的親和力，讓普通老百姓都能看得懂。在一個(gè)社會(huì)生活中，普通人是占絕大多數(shù)的，他們是社會(huì)的主體 ，影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也在一定程度上反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀。

一、采用比喻的描法

在老舍先生的文章中，巧用比喻的描法，把在表面上看來(lái)絲毫沒(méi)有聯(lián)系的人物，事件，通過(guò)比喻的描寫(xiě)，把他們緊密的結(jié)合在一起，使讀者更快的進(jìn)入故事中，一起分享主人公的喜怒哀樂(lè)。老舍先生筆下的比喻描法，讓讀者印象深刻，過(guò)目難忘，老舍先生文中的比喻顯淺易懂，很容易讓人理解，更貼近人們的生活。老舍先生的比喻描法在每一個(gè)地方都用的很恰當(dāng)，很有新意 。比喻的描寫(xiě)使文章讀起來(lái)，更生動(dòng)更形象。平民的生活本就簡(jiǎn)單，單調(diào)，一日重復(fù)一日，但經(jīng)老舍先生筆下寫(xiě)出來(lái)的人物，場(chǎng)景，雖然也是一樣的平凡，但是通過(guò)老舍先生的比喻，使人物形象頓時(shí)鮮明起來(lái)，場(chǎng)景更加細(xì)致，讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，更深一步的了解文中人物所處的社會(huì)背景，人物特點(diǎn)表現(xiàn)更深刻，是讀者讀起來(lái)更自然。老舍先生運(yùn)用比喻使文章更精彩，藝術(shù)效果更好，使人物形象更傳神，更立體化。在每一片文章中，都要用到各種描法，這樣使文章讀起來(lái)更有藝術(shù)性，使讀者能盡快的進(jìn)入到人物故事當(dāng)中去，隨著人物的故事發(fā)展，一步一步深入故事內(nèi)部。

二、書(shū)面語(yǔ)和大白話(huà)相結(jié)合

在老舍先生的文章中，更多的是小人物的描寫(xiě)，很多描寫(xiě)的是社會(huì)底層人物的生活，所以在描法上，語(yǔ)言都比較樸素，顯淺易懂，書(shū)面化的描寫(xiě)往往達(dá)不到所要描寫(xiě)的人物的形象效果。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不論寫(xiě)什么，都要信賴(lài)大白話(huà)，即使要說(shuō)明比較高深一點(diǎn)的道理，也不接二連三的用術(shù)語(yǔ)和名詞，老舍先生文中所引用的白話(huà)描寫(xiě)，使人物更接近現(xiàn)實(shí)生活，每個(gè)人物都能找到在實(shí)際生活中的影子。在文章中運(yùn)用白話(huà)的描寫(xiě)方式，也在一定程度上說(shuō)明樸素的描寫(xiě)一樣能達(dá)到好的傳達(dá)思想的效果，每一個(gè)階層的人都能看得懂，這也是老舍先生的作品深受廣大讀者喜歡的主要原因。

三、對(duì)人物外表，個(gè)性特點(diǎn)的詳細(xì)描寫(xiě)

老舍先生對(duì)人物的外表描寫(xiě)上，往往都很細(xì)致入微，通過(guò)對(duì)人物日常生活的樸素描寫(xiě)，通過(guò)人物的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出了生活改變?nèi)藗兊膫ゴ罅α?，老舍先生筆下的人物形象，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活中都有其人物影子的存在，通過(guò)老舍先生的描寫(xiě)，平凡的人變得不再平凡，小人物的形象也變得高大起來(lái)。在老舍先生的筆下描寫(xiě)過(guò)各式各樣的人物，他們滲透在社會(huì)的各行各業(yè)當(dāng)中，通過(guò)對(duì)人物外表和對(duì)人物性格方面的描寫(xiě)，反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的生活狀態(tài)，人們對(duì)美好生活的渴望和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，透過(guò)表面現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)態(tài)度，透過(guò)小人物反映了整個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀。

四、引用各種語(yǔ)言的落差，增強(qiáng)文章的幽默感

老舍先生的文章，涉及到了各行各業(yè)人物的描寫(xiě)，這樣在語(yǔ)言方面就有很突出的表現(xiàn)，運(yùn)用語(yǔ)言夸張的描寫(xiě)，把人物推上了故事的，達(dá)到了幽默效果；在老舍先生的作品中，還有很多比喻的描寫(xiě)，把表面看起來(lái)似乎毫無(wú)聯(lián)系的兩件事情，結(jié)合在一起。老舍先生的作品由著他本身獨(dú)特的特點(diǎn)，在語(yǔ)言上，敢于運(yùn)用各種形態(tài)的語(yǔ)言方式，使讀者在閱讀時(shí)，隨著故事的跌宕起伏，語(yǔ)言的前后落差描寫(xiě)，增加了故事人物的形象，增強(qiáng)了作品的幽默感。

五、與人物身份地位相符的語(yǔ)言藝術(shù)描寫(xiě)

前面說(shuō)過(guò)，老舍先生筆下的人物形象幾乎覆蓋了整個(gè)社會(huì)當(dāng)中，涉及到了各行各業(yè)形形的人物。不同階層不同身份的人物都具有自身的人物特點(diǎn)，老舍先生深入生活，結(jié)合不同人物形象，安排了與其相符的語(yǔ)言風(fēng)格，使人物形象更加突出，人物個(gè)性更加鮮明，體現(xiàn)出了幽默感。世界上的人物形形，沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人，在老舍先生的筆下，每個(gè)人物都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在人物外表，語(yǔ)言表達(dá)方式，心理變化等方面。

幽默是老舍先生文學(xué)語(yǔ)言的一大特色，被人們稱(chēng)為“幽默小說(shuō)家”。在人物形象和性格特點(diǎn)上描寫(xiě)細(xì)致入微，人物語(yǔ)言上獨(dú)具特色，雖然都是一樣的小人物，但又有很大的不同之處；雖然講述的是平凡人的生活，但又透出了人物形象的不平凡。在老舍先生的筆下，各種不同的人物形象都變得活潑起來(lái)，富有生命力，人物各有各的特點(diǎn)，每個(gè)人物都有自己不同的一面。老舍先生的作品影響了一代又一代人熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)生活。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1、《三國(guó)演義》，是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

2、《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》，此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。

3、《論語(yǔ)》，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一

4、《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社初版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。

篇5

草原

主備人

授課班級(jí)

六年級(jí)

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本課生字詞。

2.感受草原的美麗與草原上人們的熱情好客。

3.揣摩優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)課文表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者抒感的方法。

4.通過(guò)理解蒙漢人民的深情厚誼，激發(fā)學(xué)生對(duì)草原的熱愛(ài)之情。

5.背誦第一自然段。

教學(xué)重難點(diǎn)

深入理解課文內(nèi)容，體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。

體會(huì)課文表達(dá)上的一些特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者抒感的方法。

教學(xué)準(zhǔn)備

課件

教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入

1.【出示課件2】教師播放騰格爾的歌曲《天堂》，請(qǐng)同學(xué)們欣賞。

2.播放完畢后談話(huà)導(dǎo)入：這首歌唱出了什么地方的美麗景色？對(duì)，是草原。你們一定知道咱們今天要上哪一課了。（板書(shū)課題：草原）學(xué)生齊讀課題“草原”。請(qǐng)同學(xué)們分小組交流一下自己課前了解到的關(guān)于草原的資料，談?wù)勛约簩?duì)草原的感知。

今天，我們就和作家老舍一起，走進(jìn)內(nèi)蒙古，走進(jìn)那遼闊的大草原。

2. 簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景【出示課件3】

“老舍，原名舒慶春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，筆名老舍，滿(mǎn)族正紅旗人，生于北京，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，中華人民共和國(guó)第一位獲得‘人民藝術(shù)家’稱(chēng)號(hào)的作家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)較大的國(guó)際影響。老舍的文學(xué)語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)易，樸實(shí)無(wú)華，幽默詼諧，具有較強(qiáng)的北京韻味。”

四十多年前，老舍先生到內(nèi)蒙古草原參觀訪(fǎng)問(wèn)，記錄了當(dāng)時(shí)在草原上的所見(jiàn)所感。今天，我們就緊隨老舍先生的腳步，走進(jìn)“草原”，感受大草原無(wú)與倫比的美麗風(fēng)光和淳樸熱情的民族風(fēng)情。

二、初讀課文，解決字詞

1.學(xué)生自讀課文，要求：

（1）大聲流利地讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（2）遇到自己喜歡的語(yǔ)句，多讀幾遍。

2.自學(xué)課文生字詞，可以用筆在文中圈出來(lái)，然后用合適的方法來(lái)解決生字詞。

3.檢查學(xué)習(xí)效果，相機(jī)指導(dǎo)?！境鍪菊n件4、5】

“（1）翠流：欲流，快要流出來(lái)。形容綠色濃潤(rùn)得像要流淌下來(lái)似的。

（2）渲染：國(guó)畫(huà)的一種畫(huà)法，用水墨或淡的色彩涂染畫(huà)面，使它分出層次，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。比喻夸大地形容。

（3）灑脫：（言談、舉止、風(fēng)格）自然，無(wú)拘無(wú)束。

（4）迂回：回旋，環(huán)繞。

（5）一碧千里：千里，形容寬廣。形容十分廣闊的一片綠色。

（6）襟飄帶舞：衣襟和裙帶迎風(fēng)飄動(dòng)。

（7）鄂溫克：我國(guó)少數(shù)民族之一，分布在內(nèi)蒙古和黑龍江省。

（8）羞澀：有點(diǎn)難為情的樣子。

（9）天涯：形容極遠(yuǎn)的地方。

（10）勾勒：用線(xiàn)條畫(huà)出輪廓。

三、再讀感知，理清結(jié)構(gòu)

1.學(xué)生大聲朗讀課文，想想：作者是從哪些方面來(lái)介紹草原的？是按照什么順序?qū)⒉牧洗悠饋?lái)的？哪些地方給你留下了深刻的印象？

2.學(xué)生以小組為單位交流讀后的收獲，教師巡視指導(dǎo)。

3.小組推薦一名同學(xué)匯報(bào)交流的結(jié)果，其他同學(xué)做補(bǔ)充。

4.教師總結(jié)。

（板書(shū)：初見(jiàn)草原--迎客--待客--話(huà)別）

四、細(xì)讀課文，品味美景

1.老舍先生筆下的草原到底是什么樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章第一自然段，想想草原的景色到底美在哪里，你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。畫(huà)出有關(guān)句子，并想一想這些語(yǔ)句帶給你怎樣的感受。

2.學(xué)生作批注，自我品讀探究。

3.學(xué)生小組交流自學(xué)結(jié)果，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句交流自己的感受。

4.教師根據(jù)交流結(jié)果歸納：（先寫(xiě)看到草原的景象，抓住天空、空氣、小丘、平地、羊群這些景物按照從天空到地面，按從上到下的順序來(lái)寫(xiě)的。后寫(xiě)產(chǎn)生的感想。）作者又是怎樣抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪草原的美麗景色的？

教師重點(diǎn)導(dǎo)讀并理解以下語(yǔ)句：“羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花?！保ㄟ@句話(huà)運(yùn)用了怎樣的修辭手法？把什么比作什么？體會(huì)比喻的生動(dòng)形象。）

“這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！保ㄟ@句話(huà)寫(xiě)的是草原的美麗風(fēng)光給作者留下的深深感慨，字里行間流露出作者對(duì)草原的感嘆和贊美。）（板書(shū)：風(fēng)光美）

五、圖片展示，欣賞美景

【出示課件6】多媒體出示“草原風(fēng)景圖片”，用草原歌曲《請(qǐng)到草原來(lái)》或《我和草原有個(gè)約定》《遼闊的草原》等配樂(lè)，學(xué)生用感官來(lái)感受草原的美景。

六、課堂總結(jié)，布置背誦

1.這一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了生字詞，并跟隨老舍先生一道欣賞了草原上的美麗風(fēng)景，我想大多數(shù)同學(xué)可能都有一種沖動(dòng)，就是想馬上到大草原去看一看，去呼吸清新的空氣，去仰望蔚藍(lán)的天空。讓我們把這一切記在腦海中吧。

2.請(qǐng)同學(xué)們課下背誦課文第一自然段。

七、教學(xué)反思

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課

1.檢查，指名學(xué)生背誦課文第一自然段。

2.談話(huà)導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的第一自然段，領(lǐng)略了大草原的美麗風(fēng)光。這節(jié)課，我們將繼續(xù)跟隨老舍先生走進(jìn)蒙古族人民的蒙古包，去感受一下蒙古族人民的熱情與友好。

二、“初入草原”，感受“灑脫”

【出示課件8】“汽車(chē)走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車(chē)十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)兒聲音，也看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)?！?/p>

指名讀，說(shuō)說(shuō)你從這句話(huà)中讀懂了什么？有什么不懂的問(wèn)題？

重點(diǎn)理解“灑脫”：

（1）“灑脫”這個(gè)詞結(jié)合上下文來(lái)看可換成什么詞？（自由、無(wú)拘無(wú)束……）

（2）從哪些語(yǔ)句看出“草原上行車(chē)十分灑脫”？（只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。）

（3）教師描述，學(xué)生感受：“灑脫”就是沒(méi)有紅燈綠燈的障礙，沒(méi)有行人車(chē)輛的擁堵，卻有一路翠流，盡收眼底，卻有那忽飛忽落的小鳥(niǎo)相伴，這是令多少人向往的呀！

（4）指導(dǎo)朗讀，表現(xiàn)“灑脫”：看誰(shuí)能讀出這種灑脫的感覺(jué)，大家來(lái)比一比，賽一賽。

三、深讀感悟，體會(huì)熱情

1.導(dǎo)入：草原的美景，令人陶醉；行車(chē)的灑脫，令人向往；而草原的民族風(fēng)情，更是令人難忘。讓我們跟老舍先生一道，走近蒙古包，去會(huì)會(huì)蒙古族同胞。

2.自由讀課文2-5自然段，思考：如果要用一個(gè)詞概括草原人民的特點(diǎn)，你想用什么？（熱情好客）

3.草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出？

學(xué)生回答，教師指導(dǎo)糾正。

4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囋嚳?，在這些詞語(yǔ)的前面加上一些用“情”字組成的詞，是不是會(huì)讓人更深切地感受到草原人民那滾燙的心呢？（板書(shū)：人情美）

【出示課件9】

迎接、相見(jiàn)、 款待、聯(lián)歡、話(huà)別

（1）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀讀課文，讀完后，與小組的同學(xué)一起想想，把這些詞語(yǔ)加在哪個(gè)詞的前面最合適。

（2）學(xué)生自由發(fā)言填詞，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。在課件上完成填空，依次填上：熱情激情盛情盡情深情

（3）交流小結(jié)：

熱情迎接激情相見(jiàn)盛情款待盡情聯(lián)歡深情話(huà)別

（板書(shū)：熱情迎接 盛情款待 深情話(huà)別）

5.我們按照老舍先生訪(fǎng)問(wèn)草原的順序，來(lái)一步一步地感受草原人的深情？

（1）熱情迎接：

①你從哪些語(yǔ)句感受到這份熱情？

“像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的”——來(lái)得真快，表現(xiàn)了草原人民迎接遠(yuǎn)方的客人的急切心情。

“像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)”，為什么用“彩虹”來(lái)比喻？——不僅是因?yàn)榇┲魃囊路?，更重要的還是比喻一種熱情。

“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著……”想象當(dāng)時(shí)車(chē)和馬相遇的情景，如果你在場(chǎng)，會(huì)有什么感受？

②草原人民撲面而來(lái)的熱情令人感動(dòng)，你能否讀出草原人民的熱情？有感情地朗讀這段話(huà)。

（2）激情相見(jiàn)：

①你能否想象當(dāng)時(shí)的相見(jiàn)是怎樣的情形──學(xué)生即興表演，教師隨機(jī)采訪(fǎng)：剛才你們說(shuō)了些什么？你聽(tīng)得懂蒙古族語(yǔ)嗎？如果你聽(tīng)不懂，你認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)什么？

②有感情地朗讀，讀出激動(dòng)、興奮之情。

（3）盛情款待：

①主人們拿出些什么款待遠(yuǎn)方的來(lái)客？

②除了吃的、喝的，還不忘以歌助興，賓主無(wú)拘無(wú)束，其樂(lè)融融。

③有感情地朗讀。

（4）盡情聯(lián)歡：

①聯(lián)歡的項(xiàng)目有什么呢？

②說(shuō)明：這些都是蒙古人最喜愛(ài)的傳統(tǒng)項(xiàng)目，是能騎善射、能歌善舞的蒙古人力與美的展示。

（5）深情話(huà)別：

①出示課件：【出示課件10】“背景為夕陽(yáng)西下的草原，難舍難分的離別音樂(lè)（蒙語(yǔ)演唱的《蒙古人》）”響起。

②教師導(dǎo)引：夕陽(yáng)西下，賓主雙方站在蒙古包外，望著那一望無(wú)際的草原，就要分別了。耳邊，悠揚(yáng)的馬頭琴聲、質(zhì)樸高亢的蒙古民歌還在回響；嘴里，噴香的奶茶、鮮美的羊肉，回味無(wú)窮；腦海中，那雄健有力、明快強(qiáng)烈的蒙古舞蹈依然歷歷在目。手握著手，那樣熱乎乎地握著，握住不散……那可真是──依依不舍，難舍難分（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出表示舍不得離別的成語(yǔ)）。

③這正是──【出示課件11】“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)！”

太陽(yáng)已經(jīng)偏西，誰(shuí)也不肯走。這句話(huà)表達(dá)了怎么的感情？（這句話(huà)表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民的深厚情誼和依依惜別的感情。）

讓我們帶著依依惜別之情集體朗讀這句話(huà)。

四、課堂總結(jié)，布置作業(yè)

1.課文具體寫(xiě)了作者見(jiàn)到的草原美景和蒙古族人民熱情好客、遠(yuǎn)道迎客、盛情款待客人的情景。草原的風(fēng)光美和蒙古族人民迎客待客的人情美都給我們留下了深刻印象。草原上的美麗風(fēng)光讓我們深深陶醉，草原人民的熱情好客更使我們深受感動(dòng)。民族團(tuán)結(jié)互助是大家共同的心愿。同學(xué)們，讓我們?yōu)橹腥A民族團(tuán)結(jié)大業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧。

2.作業(yè)

（1）抄寫(xiě)課文中優(yōu)美的句子。

（2）背誦課文第一自然段。

板書(shū)設(shè)計(jì)

篇6

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；互動(dòng)教學(xué)；策略

引言

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展”。

1 互動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵

互動(dòng)教學(xué)意指在一定的教學(xué)情境中，教師以主體的身份遵循一定的規(guī)則、規(guī)范――這些規(guī)則、規(guī)范是參與者雙方共同接受、共同認(rèn)可而達(dá)成的同意、一致和普遍性，進(jìn)行的教學(xué)領(lǐng)域中的物質(zhì)的、精神的交換和傳導(dǎo)的活動(dòng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)課堂互動(dòng)大多單一地表現(xiàn)為師生互動(dòng)，在師生互動(dòng)上又單一地表現(xiàn)為教師提問(wèn)。新課程背景提出學(xué)生不是知識(shí)的容器，學(xué)生是帶著腦袋走進(jìn)課堂的，通過(guò)學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和同伴的互動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容可以由學(xué)生解決。因此有效的課堂互動(dòng)應(yīng)該是多維主體的互動(dòng)，不僅包括師生互動(dòng)，而且包括生生互動(dòng)學(xué)生主體和知識(shí)客體的互動(dòng)。

2 初中語(yǔ)文課堂教學(xué)互動(dòng)低效的原因分析

2.1 初中語(yǔ)文互動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)出表面化的特征

課堂互動(dòng)是要促進(jìn)學(xué)生思考激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突引導(dǎo)學(xué)生用已有的知識(shí)解決問(wèn)題。但是在實(shí)踐教學(xué)中，課堂互動(dòng)一方面成為一種形式上的答案驗(yàn)證或者說(shuō)課本知識(shí)點(diǎn)的尋找這種現(xiàn)象不僅存在于傳統(tǒng)課堂，更存在于新課程改革的課堂教學(xué)中。例如教學(xué)濟(jì)南的冬天時(shí)教師將互動(dòng)問(wèn)題設(shè)置為作者是（）原名（）字（），現(xiàn)代著名作家，初中生甚至不需要學(xué)習(xí)新的知識(shí)便可以快速在文中找到答案，而“一個(gè)老城有山有水全在天底下曬著陽(yáng)光暖和安適的睡著了?！笔褂昧嗽鯓有揶o手法的類(lèi)似問(wèn)題是一些初中生已經(jīng)早已掌握的知識(shí)點(diǎn)，上述問(wèn)題的共性在于雖然以問(wèn)題的形式存在，也可以組織學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)學(xué)習(xí)，但是因?yàn)槲锤哂趯W(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，使得問(wèn)題成為一種機(jī)械的問(wèn)答而沒(méi)有引發(fā)思維和思想的碰撞。

2.2 初中語(yǔ)文教學(xué)中互動(dòng)角色的被動(dòng)化

在實(shí)際教學(xué)中，教師仍然是互動(dòng)教學(xué)的主宰者，新課程引導(dǎo)建立以學(xué)生為中心的課堂，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的討論，使課堂成為活的課堂。初中語(yǔ)文教學(xué)的改革要順應(yīng)其趨勢(shì)，讓學(xué)生由課堂的無(wú)聲被動(dòng)狀態(tài)向有聲積極的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。這是一種好的趨勢(shì)，是初中語(yǔ)文課堂改革的動(dòng)力。在實(shí)踐中。某些教師卻歪曲地理解學(xué)生的發(fā)聲權(quán)。學(xué)生可以互動(dòng)，但互動(dòng)的時(shí)間和互動(dòng)的內(nèi)容由教師決定，互動(dòng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)教師也可以決定，教師通過(guò)縮短互動(dòng)時(shí)間給予自己認(rèn)為正確答案的學(xué)生展示權(quán)及對(duì)這些所謂正確答案的表?yè)P(yáng)，使自己的思想仍在班級(jí)互動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，這就使得課堂教學(xué)的主體，學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中仍然處于被動(dòng)局面，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)仍然停留在知識(shí)層面的記憶，而沒(méi)有關(guān)于學(xué)習(xí)能力的提高。

3. 促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)互動(dòng)的策略

3.1 營(yíng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍

學(xué)生與教師一樣，都有獨(dú)立的人格，每一個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的個(gè)性以及豐富的內(nèi)心世界，都享有足夠的表決權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，都需要受到教師的理解和尊重。所以教師要轉(zhuǎn)變自己總處于絕對(duì)權(quán)威地位的想法，善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、信任的和諧氛圍。教師與學(xué)生之間、學(xué)與學(xué)生之間只有彼此敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)交流和溝通，才能講互動(dòng)式教學(xué)順利的開(kāi)展下去，實(shí)現(xiàn)共同提高。在互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷，學(xué)生可以完全根據(jù)自己的理解從不同角度去看待問(wèn)題、理解問(wèn)題，且有保留自己意見(jiàn)的權(quán)利。師生在這個(gè)民主、和諧的氛圍里相互合作，共同探討，必定會(huì)促進(jìn)創(chuàng)新精神的不斷提高。

3.2 以學(xué)生為主題展開(kāi)課堂教學(xué)互動(dòng)

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)互動(dòng)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力，強(qiáng)調(diào)在師生、生生的交流和互動(dòng)中解決問(wèn)題，因此，互動(dòng)教學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)的單向傳授知識(shí)的接受模式，要求改變傳統(tǒng)的知識(shí)記憶學(xué)習(xí)方法，提倡以學(xué)生為主體引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)新舊知識(shí)的聯(lián)系，通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的途徑和方法。例如濟(jì)南的冬天的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：第一，學(xué)習(xí)作者抓住特征運(yùn)用貼切手法描寫(xiě)自然景色的寫(xiě)法。第二，體會(huì)作者通過(guò)景物描寫(xiě)所抒發(fā)的情感。以第二個(gè)問(wèn)題為例設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)。在此，教師讓學(xué)生用五個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)下自己感受過(guò)的冬天，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位結(jié)合濟(jì)南的地理位置思考濟(jì)南的冬天，并把學(xué)生心中濟(jì)南冬天的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上，然后組織學(xué)生展開(kāi)朗讀比賽，讀老舍筆下的濟(jì)南的冬天，體會(huì)作者通過(guò)對(duì)濟(jì)南景色的描寫(xiě)，表達(dá)的對(duì)濟(jì)南的思念，濟(jì)南是老舍的故鄉(xiāng)，回憶起故鄉(xiāng)老舍的心中總會(huì)泛起暖流，即使是故鄉(xiāng)的冬天在老舍的心中也是溫情的。

3.3 通過(guò)課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)的互動(dòng)，進(jìn)行互動(dòng)課堂的構(gòu)建

我國(guó)大多數(shù)初中語(yǔ)文的授課過(guò)程中教師都只是針對(duì)授課要求進(jìn)行授課，很少對(duì)課內(nèi)的內(nèi)容進(jìn)行課外的延伸，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)非常片面，不能全面的對(duì)知識(shí)有一個(gè)更加具體的理解，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生死學(xué)、死記現(xiàn)象的發(fā)生。其實(shí)教師應(yīng)該對(duì)課外的知識(shí)進(jìn)行一定的延伸，讓學(xué)生更多地了解一些知識(shí)，把課內(nèi)的授課內(nèi)容與課外的一些知識(shí)進(jìn)行互動(dòng)式的交流，促進(jìn)互動(dòng)課堂的構(gòu)建。例如，在對(duì)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》進(jìn)行講解的時(shí)候，教師就可以把一些課外的知識(shí)帶入課堂，教師不能只對(duì)作者魯迅的生平進(jìn)行講解，也要針對(duì)這篇文章的寫(xiě)作背景、時(shí)間以及涉及的一些課本中沒(méi)有提到的有關(guān)的一些人物或者事件作出一些講解，把課內(nèi)的內(nèi)容與課外的知識(shí)進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到構(gòu)建互動(dòng)課堂的目的。

4 結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)教學(xué)是適應(yīng)新課改和素質(zhì)教育的必然選擇。對(duì)此，初中語(yǔ)文教師需要充分認(rèn)識(shí)到互動(dòng)教學(xué)的積極作用，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，堅(jiān)持以生為本，在語(yǔ)文課堂上給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)和互動(dòng)空間，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、活躍語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張良峰.構(gòu)建初中語(yǔ)文互動(dòng)新格局的綜合策略[J].教學(xué)與管理，2009（8）.

篇7

演員與主持

別看我小小年紀(jì)，我已然有八年的“演出生涯”。幼兒園上演拳腳版的《少林武當(dāng)功》，四年級(jí)出演《小貓釣魚(yú)》，六年級(jí)參演扇子舞《少林武當(dāng)功》，七年級(jí)湊合著表演“三句半”。我自稱(chēng)“小演員”，不為過(guò)吧！

除了演出，我還當(dāng)過(guò)“主持”呢。說(shuō)起主持，還有一段小故事。小學(xué)三年級(jí)一天的上學(xué)路上，快到校門(mén)口時(shí)，突然一張五十元人民幣映入了我的眼簾，我把它撿起來(lái)，不假思索地交給了老師。那天的值周老師剛好是我的音樂(lè)老師(在這以前她并不怎么認(rèn)識(shí)我)，她把我的事跡刊在了學(xué)校的宣傳欄上，于是我名聲大震。不久，學(xué)校排演元旦節(jié)目，也許因了那件事，音樂(lè)老師很看重我，她找到我，要我和一位女同學(xué)當(dāng)節(jié)目主持人。一連就是兩年，讓我大過(guò)了一把主持癮。

我的“文學(xué)”之路

我的爸爸是語(yǔ)文老師，受他的影響，兒時(shí)的我就喜歡看一些故事書(shū)，常被那神奇的童話(huà)深深地吸引。略大一些時(shí)，爸爸還介紹我看四大古典名著。父親是個(gè)極好的語(yǔ)文老師，他說(shuō)，讀書(shū)時(shí)一定要將聲音讀出來(lái)，這才叫讀書(shū)，這才會(huì)有語(yǔ)感；天長(zhǎng)日久，腦子里也便積累了很多的詞匯，將它們?nèi)跁?huì)貫通，作文水平也就日見(jiàn)提高了。

在父親的鼓舞下，我甚至模仿老舍(原名舒慶春，字舍予)把我名字中的“莊”字拆開(kāi)，給自己取了個(gè)筆名“廣土”。并且以此筆名署名，先后在“小山屋”上發(fā)表了《克隆一個(gè)我》、《仙境游》等19篇小文章。其中《我為“玩”正名》獲得了縣小學(xué)語(yǔ)文小論文評(píng)比二等獎(jiǎng)；五年級(jí)時(shí)用文言寫(xiě)的課堂作文《〈濫竽充數(shù)〉續(xù)》被湖北民族學(xué)院的雜志收編出版。

現(xiàn)在，升上了初中，“文學(xué)”依然是我不懈追求的夢(mèng)。

電腦——我的最?lèi)?ài)

也許是因?yàn)閺男≡趯W(xué)校長(zhǎng)大的緣故吧，我很小就認(rèn)識(shí)了電腦，迷上了電腦，與她結(jié)下了不解之緣。黃叔叔是一位電腦老師，爸爸的同事，我家的鄰居。一有空，我就跑去他那，看著他敲敲鍵盤(pán)、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鼠標(biāo)，一張張漂亮的Word頁(yè)面、一幅幅舞動(dòng)的Flash動(dòng)畫(huà)在屏幕上出現(xiàn)，我由衷地贊嘆：“您真厲害，我要有這般本領(lǐng)該有多好！”黃叔叔撫摸著我的小腦袋說(shuō)：“熟能生巧罷了。以后你肯定能超過(guò)我。”我似懂非懂，竟也稀里糊涂地點(diǎn)點(diǎn)頭。

篇8

每次一經(jīng)過(guò)“瞎子廟”，他的心便隱隱作痛，想要盡自己的所能，幫助這些可憐的人。但他也深知授人以魚(yú)不如授人以漁的道理，簡(jiǎn)單的幾次接濟(jì)根本解決不了他們的根本生存問(wèn)題，必須得給他們提供一份足以謀生的活計(jì)。

于是，他不顧外人的反對(duì)，暫時(shí)放下手頭上的工作，花了近兩年的時(shí)間，開(kāi)始每天往返于家中與“瞎子廟”之間，把這些盲人都組織起來(lái)，并自掏腰包買(mǎi)了多件樂(lè)器，將其中那些會(huì)吹拉彈唱的，組成了一個(gè)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行集中培訓(xùn)，給予合奏配合上的種種指導(dǎo)。忙了一天，晚上回到家里，他還要熬夜為樂(lè)團(tuán)寫(xiě)歌，編排適合他們演奏的曲目。等這一切完成后，他又忙著聯(lián)系演出單位和場(chǎng)所，并說(shuō)服對(duì)方給予一定的演出報(bào)酬……而對(duì)于那些沒(méi)有任何才藝和特長(zhǎng)的盲人，他則通過(guò)各種關(guān)系，不惜降低身份到處求爹爹拜奶奶，最終靠著自己的“面子”和關(guān)系，把他們一個(gè)個(gè)安排進(jìn)周邊的橡膠廠、皮革廠、印刷廠和服裝廠里。為此，他都跑爛了好幾雙布鞋。

好在他的努力和奔走有了成效，“瞎子廟”里幾乎每個(gè)盲人都有了一份足以養(yǎng)活自己的工作。因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的收入，很多盲人的生活狀況都發(fā)生了巨變，先后搬出了原先那個(gè)破舊的廟宇，住進(jìn)街上條件更好的房子里，“瞎子廟”也從此被廢棄。

篇9

關(guān)鍵詞：雙關(guān) 語(yǔ)境 雙關(guān)與語(yǔ)境

作為一種有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象，雙關(guān)語(yǔ)被人們廣泛地應(yīng)用于生活交際的各個(gè)方面。它通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的音、形、義等特征，使語(yǔ)句同時(shí)兼顧兩種或多種事物。作為一種修辭手段，雙關(guān)不僅可以使語(yǔ)言詼諧幽默、妙趣橫生，而且還可以針砭時(shí)弊、打擊對(duì)方、保護(hù)自己。同時(shí)，還可以表達(dá)出“不便直說(shuō)，不能直說(shuō)”的深層話(huà)語(yǔ)含義。

一、雙關(guān)與語(yǔ)境的關(guān)系

英語(yǔ)雙關(guān)和漢語(yǔ)雙關(guān)，作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，與語(yǔ)境密不可分。語(yǔ)境是語(yǔ)言的使用環(huán)境，包括語(yǔ)言的語(yǔ)境和非語(yǔ)言的語(yǔ)境。從雙關(guān)的產(chǎn)生來(lái)看，語(yǔ)境讓語(yǔ)言發(fā)生了語(yǔ)流意變和情景意變。而非語(yǔ)言的語(yǔ)境，比如社會(huì)場(chǎng)合或者發(fā)話(huà)者的主觀心境也能使語(yǔ)言發(fā)生功能變體，即：情景意變。語(yǔ)境賦予雙關(guān)生命，完成了修辭者的心理選擇過(guò)程。

雙關(guān)形成之后便形成了語(yǔ)言意義和言語(yǔ)意義。語(yǔ)言意義是詞語(yǔ)在語(yǔ)言系統(tǒng)中具有的意義，是客觀事物、現(xiàn)象以及它們之間的關(guān)系在使用某一種語(yǔ)言的人們心目中的概括反映，是抽象的、概括的、相對(duì)穩(wěn)定的，是人們約定俗成的。言語(yǔ)意義則是人們?cè)趹?yīng)用語(yǔ)言時(shí)所產(chǎn)生的與特定語(yǔ)境相聯(lián)系的具體言語(yǔ)意義，不僅是抽象的，而且是靈活多變的，往往受交際場(chǎng)合或上下文的影響而發(fā)生種種變化。當(dāng)人們?cè)谑褂秒p關(guān)時(shí)，語(yǔ)言的能指功能和所指功能所反映的表層信息和潛在信息便發(fā)生了轉(zhuǎn)化，說(shuō)話(huà)人和受話(huà)人都不約而同地將雙關(guān)語(yǔ)下含帶的表層信息向自己理解的潛在信息轉(zhuǎn)移，形成“意在言外，音在弦外”的特點(diǎn)。

雙關(guān)在語(yǔ)境中承載了美學(xué)信息和風(fēng)格信息。雙關(guān)因語(yǔ)境的不同而選擇不同的方法，表現(xiàn)出不同的類(lèi)型；同時(shí)，語(yǔ)境也給雙關(guān)打上了更深的語(yǔ)境烙印。

二、語(yǔ)境為標(biāo)準(zhǔn)劃分的雙關(guān)的類(lèi)型

雙關(guān)起于語(yǔ)境，成于語(yǔ)義，融于想象，更深刻的表現(xiàn)在不同的類(lèi)型中。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，雙關(guān)可以有不同的類(lèi)型。作者通過(guò)英漢雙關(guān)語(yǔ)的橫向?qū)Ρ?，立足于形成雙關(guān)的不同語(yǔ)境，將雙關(guān)做如下劃分：

（一）語(yǔ)言雙關(guān)

語(yǔ)言雙關(guān)是指雙關(guān)語(yǔ)的形成以語(yǔ)言本身固有的音、形、義為主，語(yǔ)境對(duì)其雙關(guān)意義具有表現(xiàn)作用。

1.語(yǔ)音雙關(guān)：利用音同或音近的條件造成的雙關(guān)

1）諧音字雙關(guān)

（1）“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干?！保ńz——思，淚——眼淚）

（2）“Long time no see/sea”, the man replied. （好久不見(jiàn)/魚(yú)不新鮮）

2）諧音詞雙關(guān)

（3）“蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸。”（蓮子——憐子，梨兒——離兒）

（4）——Why are doctors good sailors?

——Because they are accustomed to see sickness.（sea sickness：暈船）

3）仿詞雙關(guān)

（5）服裝廣告：衣衣不舍——依依不舍

（6）All men are cremated equal.（人死而平等）

（原句：All men are created equal. 人生而平等）

2.語(yǔ)義雙關(guān)

1）多義字雙關(guān)

（7）“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。”（朝：zhao/chao，zhang/chang）

（8）——Why do people call parliamentary reports “blue book”?

——Because they are never red.（red：紅色的/沒(méi)有人讀的）

2）多義詞雙關(guān)

（9）“高節(jié)人相重，虛心世所知?！?/p>

（10）——What grammar terms do lovers dislike?

——The third person.（第三人稱(chēng)/第三者）

3）句義雙關(guān)

（11）“成功的足跡：呼機(jī)，手機(jī)，商務(wù)通，一個(gè)都不能少?！保ㄍ娪埃?/p>

（12）A cannonball took off his legs, so he laid down his arms.

（放下武器/被炮彈打死）

（二）語(yǔ)境雙關(guān)

指的是雙關(guān)的形成更多的是運(yùn)用非語(yǔ)言的因素，即：交際場(chǎng)合，人的心理等，并以語(yǔ)言的形、音、義為表現(xiàn)手段。

1.視覺(jué)雙關(guān)：通過(guò)圖形或文字的視覺(jué)效果造成的雙關(guān)

（13）LVE

2.情景雙關(guān)：本身的字詞無(wú)雙關(guān)的含義，但是由于上下文使它具有了雙關(guān)的意義

（14）一個(gè)人問(wèn)上帝：“主啊，一百萬(wàn)元對(duì)您來(lái)說(shuō)等于多少？”

“一分錢(qián)”，上帝回答。

“那么一百萬(wàn)年對(duì)您又等于多少？”

“一秒鐘”。

“那么主啊，請(qǐng)您給我一分錢(qián)”，那個(gè)人求道。

“好的，請(qǐng)等一秒鐘?！鄙系刍卮?。

上文所提供的語(yǔ)境讓“一分錢(qián)”和“一秒鐘”有了不同平常的意義。

3.曲解雙關(guān)：因說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人的不同理解而造成的語(yǔ)義偏誤雙關(guān)

（15）Timon: Okay, where are you going?

Simba: Nowhere.

Timon: Gee, he looks blue.

Pumbaa: I’d say brownish gold!

Timon: No, no, no, I mean he’s depressed…

（a movie: The Lion King）

blue在英語(yǔ)中有“藍(lán)色”和“憂(yōu)郁”雙層含義。

4.想象雙關(guān)：依靠對(duì)話(huà)語(yǔ)的超常理解超常組合造成寓意雙關(guān)

（16）——為什么和尚都住北半球？

——因?yàn)槟蠠o(wú)阿彌陀佛。

（17）——When is a door not a door?

——When it’s ajar. （門(mén)半開(kāi)）

5.結(jié)構(gòu)雙關(guān)：因字或詞的結(jié)構(gòu)而形成的組合上的雙關(guān)

（18）老舍，原名舒慶春，字舍予。

（19）——Which room could not one live in?

——Mushroom.

（三）混合雙關(guān)

很多雙關(guān)語(yǔ)的形成不僅有語(yǔ)言的因素，也有語(yǔ)境的因素，二者對(duì)此類(lèi)雙關(guān)的形成的作用是同等的。

（20）闊（曹操在工匠新修的門(mén)上題字：活，意思是：門(mén)活——闊，兼顧了形音義）

篇10

簡(jiǎn)單地說(shuō)，濟(jì)南的“修學(xué)之旅”線(xiàn)路應(yīng)該是――上午游趵突泉公園，泉城廣場(chǎng)，黑虎泉群：下午游覽大明湖新區(qū)，欣賞明湖新八景，漫步老街古巷，體驗(yàn)泉邊人家的愜意生活。

讓我們分開(kāi)來(lái)看，修學(xué)之旅始于“趵突泉公園”。緣由是除了趵突勝境我們不得不看以外，自然是因?yàn)槔仙岷屠钋逭铡@內(nèi)的“老舍紀(jì)念館”，是我們體味這文學(xué)大家與濟(jì)南情結(jié)的好地方。在這兒，我們可以從他筆下的那篇《濟(jì)南的冬天》慢慢體味?！耙粋€(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒。這是不是個(gè)理想的境界?”

與老舍有同樣情結(jié)的，還有一代詞人李清照。

李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄禮部員外郎，藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時(shí)代便工詩(shī)善詞。

作為著名詞人的李清照，留下了名詞無(wú)數(shù)。比如， “寂寞深閏，柔腸一寸愁干縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍欄干，只是無(wú)情緒!人何處?連天衰草，望斷歸來(lái)路?！薄磅砹T秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透?！虚T(mén)回首，卻把青梅嗅。”

泉城廣場(chǎng)是濟(jì)南的“會(huì)客廳”，無(wú)處不浸染著泉城的悠久文化。廣場(chǎng)正中有“泉水”寓意的泉標(biāo)，似騰空的泉水意象。齊魯文化長(zhǎng)廊更是游人駐足流連，體昧博大精深的齊魯文化之處。

而要找尋“濟(jì)南瀟灑似江南”的靈動(dòng)氣質(zhì)，那自然是如今修繕一新、煙波畫(huà)舫的護(hù)城河。護(hù)城河兩岸垂柳依依，亭臺(tái)樓閣，是濟(jì)南人休閑飲茶的好去處。為人們眾知并喜愛(ài)的黑虎泉也在護(hù)城河岸。

黑虎泉為濟(jì)南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以現(xiàn)名聞名于世。泉水出于深凹形洞穴，通過(guò)三個(gè)石雕虎頭泉水噴出，波瀾洶洶，水聲喧喧。泉群附近假山平臺(tái)，回廊曲徑，夏日綠樹(shù)蔭蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，是游人品茶，玩景之勝地。

沿黑虎泉一直下行，就來(lái)到了大明湖。在這里，你將感受到《老殘游記》中“明湖居聽(tīng)書(shū)”的獨(dú)特韻味。另外，修繕一新的明湖新八景――七橋風(fēng)月、秋柳含煙，明昌晨鐘、竹港清風(fēng)、稼軒悠韻，超然致遠(yuǎn)、縈堤遠(yuǎn)水，鳥(niǎo)啼綠蔭也將使你流連忘返。

宗教文化之旅

來(lái)濟(jì)南一定要去靈巖寺。靈巖寺，坐落于泰山西北麓，位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬(wàn)德鎮(zhèn)境內(nèi)。

靈巖寺，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊(yùn)豐厚，自唐代起就與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺，湖北玉泉寺并稱(chēng)“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。

駐足靈巖勝景，你會(huì)看到，這里群山環(huán)抱，巖幽壁峭，柏檀疊秀、泉甘茶香；古跡薈萃，佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔，奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時(shí)期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像；更有“鏡池春曉”，“方山積翠”，“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說(shuō)。寺內(nèi)有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑繪畫(huà)，寺內(nèi)的羅漢泥塑像制作于宋代，梁?jiǎn)⒊Q(chēng)之為“海內(nèi)第一名塑”，劉海粟題辭“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。

“宗教”之旅的最佳安排是上午游靈巖寺，下午去五峰山。

素有齊魯仙境美譽(yù)的五峰山，位于濟(jì)南市西南22公里處南接泰山、曲阜，西望黃河。104國(guó)道，京福高速公路和京滬鐵路與五峰山相連，交通十分便捷。五峰山旅游度假區(qū)是山東省衛(wèi)生先進(jìn)單位和濟(jì)南市文明單位，景區(qū)面積4.4平方公里。

五峰山以五個(gè)并列于青山白云之間的秀麗山峰而聞名，自西向東依次為迎仙峰、望仙峰，會(huì)仙峰、志仙峰，群仙峰五個(gè)仙峰常年環(huán)抱在綠樹(shù)濃蔭之中，官、觀、亭、臺(tái)相互掩映，風(fēng)景絕佳。古今有內(nèi)外八景，內(nèi)八景即七星泉，迎仙橋、更雞橋，無(wú)影廟，仙人臺(tái)，青龍峪、白虎峪、清拎泉，外八景是青崖積翠，潤(rùn)玉七峰、明泉早照、風(fēng)山煙雨，滾粟朝霞，魚(yú)臺(tái)釣月，杏堤春辟、薛嶺牧樵。景景生輝，處處生情。五峰山又是古代江北最大的道教圣地之一。優(yōu)美的自然景觀和悠久的歷史文化渾然融為一體。

民俗文化之旅

濟(jì)南文化之旅中最有趣味的當(dāng)屬民俗文化。四門(mén)塔、九頂塔中華民俗歡樂(lè)園是必去之處。

四門(mén)塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)現(xiàn)存最早的全石結(jié)構(gòu)佛教塔，全以青石砌成，是中國(guó)現(xiàn)存最早，保存最完整的單層庭閣式石塔，也是現(xiàn)存最早的亭式塔，位于濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)東北方4公里神通寺處。建于隋大業(yè)七年(611)，距今已有1400年了。四門(mén)塔全用灰青色石料砌成，每邊面寬7.4米，高度略同面寬，四面各開(kāi)一圓券門(mén)。塔總高15.4米。四門(mén)塔很重視輪廓和比例的推敲及繁簡(jiǎn)對(duì)比，藝術(shù)價(jià)值較高。

2002年12月17日，丟失5年之久的四門(mén)塔阿髑佛頭像，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，在臺(tái)灣法鼓山文教基金會(huì)的幫助下，終于再次聚首。

九頂塔中華民俗歡樂(lè)園是集中華民族風(fēng)情，風(fēng)景名勝，游樂(lè)探險(xiǎn)，系列實(shí)景劇演出和休閑度假于一體的大型原生態(tài)文化旅游區(qū)，位于山東濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)，距濟(jì)南市20余公里，總投資超億元，匯集了中國(guó)傣，壯，藏，彝、佤、摩梭等16個(gè)少數(shù)民族和泉城人家，泰山人家、黃河人家、沂蒙人家、膠東人家和微山湖人家等6個(gè)齊魯民居，分別展現(xiàn)了少數(shù)民族和齊魯不同地域的民居建筑、民俗、歌舞、服飾，餐飲和民間工藝等六大文化。

九頂塔影視劇場(chǎng)精心打造了五大實(shí)景劇。有紅色經(jīng)典參與劇《地道戰(zhàn)》，好菜塢場(chǎng)景劇《山洪暴發(fā)》，大型馬戰(zhàn)實(shí)景劇《好漢秦瓊》、《武松醉打蔣門(mén)神》《劉三姐招親》，是目前國(guó)內(nèi)實(shí)景劇節(jié)目演出最多的景區(qū)。

名士文化之旅

詩(shī)人一句“濟(jì)南名士多”道出了濟(jì)南的人杰地靈?！懊俊敝脙商斓穆肪€(xiàn)安排是――第二天，游“天下第一泉”趵突泉公園。游泉城廣場(chǎng)。游黑虎泉群。下午游大明湖風(fēng)景區(qū)。漫步老街古巷，參觀濟(jì)南名士“文化墻”，體驗(yàn)“家家泉水，戶(hù)戶(hù)垂楊”的獨(dú)特風(fēng)貌和泉邊人家的愜意生活，住濟(jì)南，第二天：上午乘車(chē)赴章丘百脈泉公園，欣賞“天下奇觀”百脈泉以及龍泉，墨泉，梅花泉……。游覽清照詞園。下午乘車(chē)赴《闖關(guān)東拍攝地》、有“齊魯?shù)谝还糯?，江北聚落?biāo)本”之稱(chēng)的朱家峪古村。

《老殘游記》將大明湖的風(fēng)情描繪得淋漓盡致。大明湖自然也是濟(jì)南游的，必到之處。大明湖是濟(jì)南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風(fēng)景名勝和開(kāi)放窗口。蛇不見(jiàn)，蛙不鳴，久雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。

大明湖景色優(yōu)美秀麗，湖上鳶飛魚(yú)躍，荷花滿(mǎn)塘，畫(huà)舫穿行，岸邊楊柳蔭濃，繁花似錦，游人如織，其間又點(diǎn)綴著各色亭、臺(tái)，樓閣，遠(yuǎn)山近水與晴空融為一色，猶如一幅巨大的彩色畫(huà)卷。大明湖水色澄碧，堤柳夾岸，蓮荷疊翠，寧榭點(diǎn)綴其間，南面千佛山倒映湖中，形成一幅天然畫(huà)卷，沿湖的亭臺(tái)樓訇，水榭長(zhǎng)廊參差有致，湖的南面有清宣統(tǒng)年間仿江南園林建造的遐園。清代書(shū)法家鐵保留下的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句，繪聲繪色地道出了大明湖的佳絕之處。

大明湖歷史悠久，名勝古跡周匝其間，湖畔有歷下亭，鐵公祠、南豐祠，匯波樓、北極廟和遐園等多處名勝古跡，其中歷下亭，鐵公祠為市級(jí)文物保護(hù)單位。

章丘素有“小泉城”之稱(chēng)，文化底蘊(yùn)深厚。

百脈泉位于章丘市區(qū)明水百脈泉公園明水湖西岸龍泉寺院內(nèi)，在濟(jì)南市七十二名泉中名列第二。水中疏疏朗朗的藻體，壁上密密實(shí)實(shí)的苔蘚，把池水染的碧翠。水中錦魚(yú)戲游，生機(jī)盎然。泉壁和梵王宮大殿墻上鑲嵌著多方詩(shī)詞，楹聯(lián)、花卉石刻。其中有明代進(jìn)士　著名戲曲家李開(kāi)先《游百脈泉》詩(shī)：水勁無(wú)過(guò)濟(jì)，脈泉更著名。不霜清見(jiàn)底，漱石寂無(wú)聲。

清照?qǐng)@位于山東省章丘市區(qū)百脈泉公園西北隅，為紀(jì)念出生在明水的“一代詞宗”李清照而興建。這是一座集中國(guó)南北園林風(fēng)格于一體的園中之園，園內(nèi)設(shè)李清照紀(jì)念館。在目前全國(guó)現(xiàn)有的4座(濟(jì)南，青州，金華，章丘)李清照紀(jì)念館(堂)中，容納了5個(gè)之最，如建筑規(guī)模最大自然景觀最美，文化品位最高，館藏資料最全等，代表著李清照學(xué)術(shù)研究的最新成果。