導(dǎo)語：如何才能寫好一篇身的筆畫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“比”的筆畫順序：橫、豎提、撇、豎彎鉤。

“比”的數(shù)學(xué)含義為，表示兩個量倍比關(guān)系。比是由一個前項和一個后項組成的除法算式，但除法算式表示的是一種運算，而比則表示兩個數(shù)的關(guān)系。和分數(shù)的分數(shù)線類似。

“比”的漢字含義為，“高低”，“長短”，“遠近”、“好壞”和“能夠相匹”。也有“靠近”，“挨著”的意思。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

教學(xué)目標

(1)初步感受不同線條帶給人的美感，能用一種或多種線條組織一幅畫面，表現(xiàn)出一定的美感。

(2)通過對作品的觀察、比較，提高觀察、分析能力。

(3)培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣，以及創(chuàng)新精神和合作意識。

教學(xué)重、難點

重點：引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析圖片，初步感受、體驗會變的線條的形式與美感。

難點：引導(dǎo)學(xué)生運用一種或多種線條表現(xiàn)出有節(jié)奏、有秩序的美感。

教學(xué)過程

1.線條游戲真有趣

（1）課前游戲：拿出一根線，圍成圈，套在手上，再拉掉。下課的時候要將游戲教給今天表現(xiàn)最出色的學(xué)生。

（2）欣賞：其實我們還能用線條做很多的游戲?！菊n件展示視頻】

（3）揭題：你在視頻里看到了什么？它們都是用線條變成的。所以我們說這是…… 【板書：會變的線條】

設(shè)計意圖：通過播放富有動感的線條動畫，吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生對會變的線條產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.自然界中找線條

教師設(shè)問：這些會變的線條是從哪里來的？讓學(xué)生到大自然中尋找答案?！境鍪究s略圖頁面，根據(jù)學(xué)生的意愿隨機點擊打開放大圖，邊分析，邊用圖形、鋼筆工具畫一畫】

圖中的海平面是一條筆直的直線，海面上蕩漾的波浪線，叫曲線，直線和曲線是最基本的線。漂亮的貝殼上有一個個旋渦紋，叫螺旋線，這些旋渦還可以組合成一幅畫……

設(shè)計意圖：根據(jù)學(xué)生的回答來選擇放大圖片，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生會更積極地參與課堂活動。這里既有單獨線條的展示，也有一些線條的組合，突出了教學(xué)的重點，也為接下來的難點教學(xué)做好鋪墊。

3.畫根線條變一變

請學(xué)生上來畫一條線，用復(fù)制功能復(fù)制出多條，再請學(xué)生來組合、排列，用區(qū)域快照工具拍攝、陳列。看看你能排列出多少種不同的圖案。

設(shè)計意圖：學(xué)生參與操作，可以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造性思維。區(qū)域快照的使用，可以把每位學(xué)生的創(chuàng)意一一保留、陳列，讓學(xué)生油然而生一種成就感，同時也有利于對比、分析，有效突破教學(xué)難點。

4.大師作品中的線條

(1)談話：在大師們的筆下，各種不同的線條，有的柔軟、有的堅硬、有的纖細、有的粗壯……可以組成豐富的畫面，也可以裝飾、美化各種形象。讓我們一起來看看。

(2)欣賞：【課件出示畢加索的作品《坐在柳條椅上的朵拉?馬爾》】，不同的線條組合出了這幅漂亮的畫，請學(xué)生說說這幅畫中畢加索用了哪些線條？可以讓學(xué)生用放大鏡來找一找。（直線、曲線、螺旋線、折線……）這些線都是一樣粗細的嗎？（是不同的。）

利用聚光燈工具，將學(xué)生的注意力集中到椅背，同樣是直線，為什么會讓人感覺到在不同的面？（是因為方向不同。）

用區(qū)域快照拍下朵拉裙子的外面和襯里，讓學(xué)生比較一下為什么有不同。（線條的疏密不同給人的感覺也是不同的。）

(3)小結(jié)：通過線條的粗細、方向和疏密可以呈現(xiàn)出不同的效果。

【適時板書：粗細、方向、疏密】

設(shè)計意圖：利用白板的放大鏡、聚光燈和區(qū)域快照工具，吸引學(xué)生注意，使學(xué)生專注于需要重點分析的部位，培養(yǎng)學(xué)生細心觀察的習慣和重點觀察的方法。同時，在觀察中促使學(xué)生掌握用一種或多種線條表現(xiàn)出有節(jié)奏的、有秩序的美感的方法，鞏固教學(xué)難點。

5.看看同齡小朋友的作品

（1）欣賞學(xué)生作品?！菊n件：由學(xué)生隨機點擊縮略圖，放大圖片欣賞】

（2）師生一起總結(jié)：【課件展示】一幅作品中，線的種類要豐富；線條要有粗細變化；同一種線在一幅作品中使用，要注意線的方向變化，排列應(yīng)有秩序；一幅畫中的線條要有疏密變化才好看；每根線條都要畫完整。

設(shè)計意圖：充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，在欣賞的同時引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)繪畫的注意點。根據(jù)師生小結(jié)逐條顯示要點，可以讓學(xué)生對要點更關(guān)注，為接下來的創(chuàng)作實踐打好基礎(chǔ)。

6.我與大師來比賽

（1）布置作業(yè)。

教師提供一些服裝、陶罐的剪紙形狀，讓學(xué)生用線條來裝飾。要求：靈活運用各種線條（方向、粗細、疏密）組成豐富的畫面。

（2）學(xué)生作業(yè)?！狙h(huán)播放作品參考PPT】

設(shè)計意圖：作品參考PPT的播放，可給予一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生進一步的參考，PPT中的背景音樂也可以很好地渲染創(chuàng)作氣氛，調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作熱情。

（3）作品展示。【通過展臺廣播欣賞、分析、評價學(xué)生作品】

（4）小結(jié)繪畫要點?！具\用電子白板軟件的頁面可選功能，回到繪畫要點頁面，引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)】

7.線條應(yīng)用多廣泛

（1）談話：線條真是千變?nèi)f化，人們用線條可以做很多事。線條會變成各種形態(tài)，藏在我們生活中的每一個地方，教師提示學(xué)生服裝花紋、建筑裝飾、工藝品等。線條裝飾和美化了我們生活中的各種形象。

（2）播放線條在生活中不同運用的圖像視頻。

篇3

2、出神入化的畫筆：指神妙的畫筆。

3、入木三分的畫筆：形容書法極有筆力。

4、排奡縱橫的畫筆：指詩文書畫筆力矯健奔放，不受約束。

篇4

1、妙筆生花，漢語成語，拼音是miào bǐ shēng huā，比喻杰出的寫作才能。出自《開元天寶遺事·夢筆頭生花》。

2、成語典故：南北朝時期，南朝有名的文士紀少瑜幼年時才華并不出眾。但是他非?？炭嘤霉?，他的誠心感動了文神，有一天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見當時著名的文人陸倕把一支筆送給了他，并告訴他用這支筆能夠?qū)懗鲎钇恋奈恼隆＜o少瑜夢醒之后，果然在枕邊發(fā)現(xiàn)一支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終于成了一位著名的作家，深受當時讀書人的欽佩，后來官至東京大學(xué)士。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

關(guān)鍵詞：英雄神；相同點；差異；意義

中圖分類號：G04 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）36-0102-01

一、神話中英雄神的相同之處

從出生及他們具有的品質(zhì)看，中希英雄神大都有著高貴的身世、曲折的經(jīng)歷、非凡的能力。后羿用箭射十日拯救蒼生。在古希臘神話中，俄狄浦斯幾經(jīng)周折終究逃脫不了神諭的安排，殺父娶母。

對英雄神的功績描寫都涉及到英雄神教給人類勞動，促進人類的進化和文明的演進。在中國上古神話中女媧煉五色石補蒼天、鯀禹治理洪水為民解困，這些都是原始社會中人民勞動的縮影。古希臘神話中的英雄神普羅米修斯創(chuàng)造人類之后，盜取火種，教給人類各種技能。智慧女神雅典娜是人類的庇護者，傳授給人們生存的技能。

二、中希神話中英雄神的相異之處

（一）形象對比的差異

中國上古的神話產(chǎn)生于公元前兩千年左右，已經(jīng)進入奴隸社會的中國人民普遍崇拜野獸，因而產(chǎn)生了圖騰崇拜，崇拜野獸與崇拜神相結(jié)合，于是對于神的形象設(shè)置也就成了“神獸合一”。此時的希臘處于氏族社會向奴隸社會的過渡時期，人們擺脫蒙昧無知的時代，大多數(shù)神都以人的外形呈現(xiàn)出來，他們大多是完美的化身，是人類崇拜、敬仰的對象。而且經(jīng)過后人的加工，逐漸“神人同形同性”。

（二）結(jié)局的不同

這一點不同表現(xiàn)為悲慘與悲壯。俄狄浦斯刺瞎自己的雙眼，阿喀琉斯被射中腳后跟慘死，這些無不悲慘之至。英雄的崇高與悲慘相連，演化為一種“希臘悲劇精神”。這種悲劇展示的是一種命運的悲劇，是不可逃脫的神諭的指示。中國上古神話中展示出與大自然的抗爭精神，在斗爭的過程中主人公歸于毀滅，但體現(xiàn)出的是一種悲壯，而非悲慘。

（三）體系的差異

希臘神話中的神有更為完整的體系，宙斯以及他之下的十一大主神，他們之間有著血緣關(guān)系，形成完整的神的體系。中國上古神話中的神則大多是相對獨立的個體。中國的創(chuàng)世之神中伏羲與女媧結(jié)合造就人類，也是創(chuàng)世之神，在這之后的如火神、夸父、刑天等他們之間沒有密切的聯(lián)系，都是相對獨立的個體，形成中國上古神話中比較零散的神的體系。

（四）對神性表現(xiàn)的不同

“不食人間煙火、沒有平凡人的。”這是中國上古神話中諸神的重要特征。希臘神話宣揚神人同形同性，他們之所以受到希臘人的敬仰正是因為他們有人類的七情六欲。

（五）在愛情觀及對待愛情問題上的差異

希臘中的英雄十分推崇愛情，于是有不和的金蘋果的故事。中國上古神話的英雄們注重小節(jié)，不存在亂撒愛情種子的現(xiàn)象。與希臘的女神相比中國的女神更加含蓄、委婉，她們大都隱藏個性，控制。

三、中國上古神話與古希臘神話中英雄神相異的原因

（一）地形氣候的差異

希臘半島氣候宜人，適于生存，發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)于其他動物，覺得人是最崇高、最美麗、最強大的，因而神也就成了人化的神。中國在沿河流域形成了相對封閉、穩(wěn)定、單一的文化傳統(tǒng)，在與大自然斗爭的過程中意識到自然力量是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，崇拜神靈與崇拜自然界的野獸相結(jié)合，產(chǎn)生了相結(jié)合的神的形象。

（二）價值觀念和文化傳統(tǒng)的差異

在價值觀上，中國上古神話重在歌頌為大眾謀利益的英雄神，精衛(wèi)填海、夸父追日、女媧補天等都是在強調(diào)這精神。希臘人生存于三面環(huán)海的希臘半島，物產(chǎn)豐富、得天獨厚，可以盡情地進行個性的展示，強調(diào)的是個人英雄主義。

（三）時代及社會制度的不同

當時的希臘是奴隸制城邦實行民主制度，他們擁有一種輕松自由的環(huán)境。眾神身上體現(xiàn)了追求個體價值的實現(xiàn)、崇尚個性、表現(xiàn)自我的特點。中國的上古神話產(chǎn)生于人還沒有從自然界分離出來的時候，生產(chǎn)力水平低下，以群居生活為主。這種差異造成了英雄神歷史使命的不同。

（四）民族內(nèi)在的信仰不同

中國上古神話中的英雄神之所以有如此悲壯的命運是因為他們面臨十分艱辛的自然環(huán)境和社會環(huán)境，犧牲是為推動社會發(fā)展必須付出的代價，與他們命運毫無關(guān)系。希臘神話中英雄的悲劇來源于他們的命運觀，他們信奉不可抗拒的神諭。

中希神話中英雄神的比較研究具有很深的文化意義及現(xiàn)實社會價值。對中希英雄神的比較，有利于我們借鑒希臘文明的成果，促進我國文化的繁榮。

篇6

2、描寫花的比喻句：一陣風吹來，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，撲打著翅膀，翩翩起舞。

3、水仙花的頭下面長著密密麻麻的白色的根，像老太爺?shù)陌缀?，雪白雪白的?/p>

4、桃花園的桃花，遠觀氣勢磅礴，如海如潮;近賞俏麗嫵媚，似少女初妝。

篇7

1、彼岸花這種植物的特點就是花葉不相見，所以它的花語是離別、永不相見。彼岸花的花型火紅，很是喜慶，所以它在中國的花語是優(yōu)美純潔、惡魔的溫柔；在日本的花語是悲傷地回憶；在朝鮮的花語是相互思念。

2、彼岸花在不同的地方代表的含義也不同，在日本的花語是悲傷的回憶，在朝鮮的花語是互相思念，在中國的花語是優(yōu)美的純潔。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

關(guān)鍵詞：三維動畫 網(wǎng)頁動畫 美學(xué)特點 形式美法則

創(chuàng)作精彩的網(wǎng)頁動畫對于網(wǎng)站設(shè)計來說相當關(guān)鍵，這就要求設(shè)計者要對動畫的視覺元素多做深入的了解，遵循形式美的法則和人的視覺規(guī)律，創(chuàng)造出讓人覺得很形象的網(wǎng)頁動畫，達到相應(yīng)的目的。而建立在現(xiàn)代計算機技術(shù)之上的三維動畫藝術(shù)具有技術(shù)美、運動美、造型美、意境美和精神美的主要美學(xué)特點。

一、三維動畫與網(wǎng)頁動畫概述

三維動畫又稱3D動畫，是近年來隨著計算機軟硬件技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一項新興影視藝術(shù)。全電腦三維動畫主要是指完全由計算機生成的三維動畫，簡單來說，就是利用計算機進行動畫的設(shè)計、創(chuàng)作與制作，產(chǎn)生真實的立體場景與動畫。三維動畫藝術(shù)是一種影視藝術(shù)，包括視覺上的美感、聽覺上的享受等。真正的全電腦三維動畫藝術(shù)的歷史很短，可以追溯到8O年代。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)頁設(shè)計也花樣翻新，層出不窮，在網(wǎng)頁中出現(xiàn)的小動畫越來越吸引人們的眼球，引起人們的重視，它的運用領(lǐng)域還會不斷的擴展。它已經(jīng)不僅僅是枯燥的廣告而是逐漸的受到重視，人們對它的審美要求更高了。

二、三維動畫的美學(xué)特點

1.意境美與精神美。動畫創(chuàng)作者創(chuàng)造三維動畫藝術(shù)，就是以虛擬性的動態(tài)影像和夸張性的敘事場景將人們的心緒和意識帶入一種奇特的審美情景之中，產(chǎn)生虛實相生、情景交融的精神意象。全電腦三維動畫用虛擬而又不受現(xiàn)實條件限制的創(chuàng)作手法，具有很強的開放性和擴張性，它能夠創(chuàng)造出人類的視覺在現(xiàn)實生活中所不能感受到的光影景象，甚至擬造出另外一個完全陌生的世界，這樣在這種與原有視覺景象和心理完形所形成的強烈的對比與反差中，增強了動畫受眾的好奇心與欣賞欲望，并使其審美想象力得到自由的發(fā)揮，迅速地融入到動畫影片的藝術(shù)氛圍之中，構(gòu)成審美意境。同時，三維動畫片依靠高科技手段，創(chuàng)造人類想象力所能抵達的任何情境、物像和人像，使人重溫童年時代的夢想與異念，洞察在現(xiàn)代工業(yè)文明車輪之下的人與自然互相戕害的殘酷，從而感受到無比強烈的精神震撼力。

2.運動美與造型美。三維動畫藝術(shù)是一種空間形式的時間藝術(shù)，空間形式?jīng)Q定了它擁有美術(shù)繪畫的色彩、光線、構(gòu)圖等造型特點，而“時間藝術(shù)”說明它能夠體現(xiàn)力量、速度、變化的運動特征。對于造型而言，角色形態(tài)和場景的構(gòu)成是屏幕視覺的中心，動畫在虛擬環(huán)境中的制作手段突破了現(xiàn)實中種種條件的限制，在對三維動畫的場景、人物的形、色、質(zhì)進行塑造的時候，可以有意的放或縮小某些細節(jié)，以營造強烈的視覺沖擊力和感染力，從而使受眾獲得奇特而新穎的審美感受。同樣，對于三維動畫中的運動，是通過設(shè)計師意識的加工而形成的一種對運動效果的模擬，它能夠表現(xiàn)出其它藝術(shù)所不能表現(xiàn)的運動美，也正是這些運動構(gòu)成了影視動畫富于表現(xiàn)力和吸引力的美學(xué)特征。

3.技術(shù)美。技術(shù)美是技術(shù)活動和藝術(shù)作品所表現(xiàn)的審美價值，是技術(shù)美學(xué)的最高范疇。技術(shù)美與技術(shù)緊密相連，沒有技術(shù)也就沒有技術(shù)美。全三維數(shù)碼動畫藝術(shù)是建立在計算機軟、硬件技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，它的審美價值很大程度上依賴于技術(shù)的環(huán)境，在全三維動畫產(chǎn)生發(fā)展之初，每一次視覺上產(chǎn)生的新沖擊，都與新技術(shù)的采用密切相關(guān)。技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一是電腦三維動畫制作的首要前提和最終目標，從皮克斯對三維動畫的研究和探索中我們發(fā)現(xiàn)；在形態(tài)方面，角色的造型和動作越來越趨于優(yōu)美和流暢；在質(zhì)感的處理方面，其質(zhì)地也一步步地趨于真實；在效果的營造方面，其氣氛的烘托也逐漸步入成熟；在光效方面，其畫面效果也更加豐富和細膩。在這每一次視覺觀感改變的背后，都是技術(shù)在做支撐，技術(shù)所能達到的這種虛擬的真實，讓三維動畫的受眾不蘩一次次的感嘆于技術(shù)所創(chuàng)造的視覺沖擊。

三、網(wǎng)頁動畫形式美法則

人類在長期的審美實踐活動中，不僅熟悉和掌握了各種形式因素的特征，并對它們進行了研究，總結(jié)出了多種形式美的法則。多種形式美法則之間既有區(qū)別又有密切聯(lián)系，但也不是固定不變的，都有一個從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展過程。多樣統(tǒng)一是形式美的總規(guī)律，其它的形式美的規(guī)律都要統(tǒng)一在這個總規(guī)律下面，他是形式法則的高級形式。多樣統(tǒng)一是指形式組合的各部分之問要有一個共同的結(jié)構(gòu)形式和節(jié)奏，使人感到整個藝術(shù)作品內(nèi)部既有變化與差異，又是一個統(tǒng)一的整體。形式美的主要法則簡述如下

1.節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是韻律形式的純化，韻律是節(jié)奏形式的深化，節(jié)奏富于理性，而韻律則富于感性。構(gòu)成要素做長短，強弱的周期性變化產(chǎn)生節(jié)奏。最單純的節(jié)奏是重復(fù)，節(jié)奏帶有機械的美，韻律則不是簡單的重復(fù)，它是有一定變化的相互交替，是情調(diào)在節(jié)奏中融合，能在整體中產(chǎn)生不尋常的美感。韻律按其形式特點一般有下列幾種形式：連續(xù)型韻律；；交替型韻律；漸變型韻律；起伏型韻律。漸變韻律；旋轉(zhuǎn)型韻律；自由型韻律。

2.對比與和諧。對比與和諧反映了矛盾的二種狀態(tài)，對比是在差異中趨向“異”，和諧是在差異中傾向于“同”。對比是設(shè)計構(gòu)成要素的差異和分離，是表達物象的基本手段，能使物象產(chǎn)生富有活力的生動效果，使人興奮，提高視覺力度。對比，是對差異性的強調(diào)，是利用多種因素的互比互襯來達到量感，虛實感和方向感的表現(xiàn)力。和諧是表現(xiàn)形式之間的協(xié)調(diào)性，從差異中達到統(tǒng)一的重要方法，是構(gòu)成要素的一致和協(xié)調(diào)。和諧，是近似性的強調(diào)，是兩種以上要素相互具有共性，形成視覺上的統(tǒng)一效果。對比與和諧是相對的，是對立統(tǒng)一的藝術(shù)手段，不是簡單數(shù)值上的差異。

3.對稱與均衡。所謂均衡是指在特定的空間范圍內(nèi)，形式諸要素之間保持視覺上力的平衡關(guān)系。在視覺藝術(shù)中，均衡是任何觀賞對象中都存在的特性，在審美上使人產(chǎn)生了視覺平衡心理，得到審美上的滿足，審美中的均衡觀念是人們從經(jīng)驗中積累而形成的。均衡有兩種基本形式，一種是靜態(tài)均衡形式，一種是動態(tài)均衡形式。對稱的現(xiàn)象，在自然界從人體，動物，植物到抽象的圖案構(gòu)成里均可找到。對稱之構(gòu)成能表達秩序，安靜和穩(wěn)定，威嚴等心理感受，并能給人以美感。均衡，是指不等質(zhì)和不等量的形態(tài)求得非對稱形式，它是對稱的變體，在靜中傾向于動。視覺設(shè)計美學(xué)上的均衡，是由形狀，色彩，位置與面積決定的，利用虛實達到呼應(yīng)和諧一致，造成視覺上的均衡。比之于對稱在心理上偏于嚴謹和理性，均衡則在心理上偏于靈活和感情，具有動勢感，應(yīng)用與設(shè)計可以帶來構(gòu)成的無限變化，開拓表現(xiàn)領(lǐng)域。

參考文獻：

[1]沈夢忱．淺談三維動畫技術(shù)[J]．中國科技信息，2005．

[2]懈勇.網(wǎng)頁設(shè)計視覺形態(tài)．遼寧美術(shù)出版社，2004，1．

篇9

毫無疑問，我們所處的行業(yè)正在面臨一些挑戰(zhàn)，不過，卡特彼勒從1925年就進入這個市場，已經(jīng)不是第一次面臨這樣的挑戰(zhàn)了。的確，中國的發(fā)展速度是放緩了，但這是在之前發(fā)展速度很快的基礎(chǔ)上的，中國仍然是全球最大的工程機械市場，我們對中國未來5年到10年的發(fā)展充滿信心。

有必要記住，從長遠來看，中國的發(fā)展前景與我們在一到一年半之前的預(yù)測沒有變化。盡管實現(xiàn)這一遠景的時間可能會隨著市場以及投資速度的變化而變化，但中國需要實現(xiàn)的發(fā)展目標沒有改變。

卡特彼勒的目標是在全球任何有業(yè)務(wù)的地方都成為領(lǐng)先者。2010年，我們更新了企業(yè)戰(zhàn)略，確立了實現(xiàn)公司取得長遠成功的8大首要事項，其中包括一項――“與中國共贏”。我們致力于幫助全球各地的客戶，但鑒于中國機會巨大，所以我們特別強調(diào)了中國。“與中國共贏”到底意味著什么呢？對于我們來說，只有當客戶獲得成功，我們才能成功；當我們都獲得成功時，我們的供應(yīng)商也能成功。

在超過85年的歷史中，卡特彼勒經(jīng)歷了很多，也學(xué)到了很多。我們的成功主要歸功于兩點：對客戶的關(guān)注，以及我們的業(yè)務(wù)模式。

如果把我們的業(yè)務(wù)模式做成一張圖，它會有點兒像飛輪：始于客戶，終于客戶，是一個完整的環(huán)。我們的業(yè)務(wù)模式最根本的是：讓客戶從卡特彼勒商那兒購買的產(chǎn)品，能夠為其帶來最大的回報。和其他競爭對手不一樣，購買卡特彼勒的產(chǎn)品只是提供價值的開始。我們提供高質(zhì)量的產(chǎn)品、服務(wù)和解決方案，使得我們在設(shè)備擁有量上獲得市場領(lǐng)先地位，從而使我們的商能夠在零部件和服務(wù)能力上增加投資，這些投資又使得我們的客戶能夠獲得最低的購買和使用成本，這又會提升客戶忠誠度，從而產(chǎn)生更多的銷售機會，這又需要更多的支持能力……這就是卡特彼勒在1925年建立的業(yè)務(wù)模式。

可以用三個詞來簡單概括我們的業(yè)務(wù)模式：播種――設(shè)計和生產(chǎn)高價值的產(chǎn)品和服務(wù)；提升――增加在發(fā)達市場以及增長型市場的設(shè)備擁有量；收獲――與商一起努力，向客戶提供行業(yè)內(nèi)最低的購買和使用成本。即，通過提供具有針對性的行業(yè)解決方案，為客戶提供更多價值，提升客戶忠誠度，從而帶來更多售出產(chǎn)品和服務(wù)的機會。

目前，我們正在中國系統(tǒng)部署這一業(yè)務(wù)模式，這涉及到方方面面，比如產(chǎn)品、制造、商、供應(yīng)商、物流、再制造、金融租賃、政府關(guān)系等等。我們致力于發(fā)展我們的業(yè)務(wù)模式，確保我們在中國擁有與全球其他地區(qū)同樣的規(guī)模和競爭力。

隨著中國的迅速發(fā)展以及由此帶來的業(yè)務(wù)機會，我們必須有清晰的中國戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略不僅強調(diào)提供豐富的產(chǎn)品，而且支持產(chǎn)品的研發(fā)以及分銷網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，這樣，我們才能夠積極響應(yīng)中國本地的市場環(huán)境和需求。

產(chǎn)品戰(zhàn)略

我們繼續(xù)增加在中國提供的產(chǎn)品種類，包括機器和發(fā)動機。我們提供的產(chǎn)品型號從2006年的21種增加到目前的63種。

本地制造

卡特彼勒在中國的制造能力布局從2006年開始也大為增加，從原先的6家變?yōu)?2家，而且還有4家在2013年完成建設(shè)。

本地供應(yīng)鏈

我們把供應(yīng)商看成關(guān)鍵的合作伙伴，基于卡特彼勒價值觀的企業(yè)文化也分享到供應(yīng)商。目前，我們在中國的30家主要供應(yīng)商分享并推廣卡特彼勒生產(chǎn)系統(tǒng)。供應(yīng)商認同并參與了公司的五年規(guī)劃，以支持我們在中國的發(fā)展。

擴大研發(fā)

2012年6月，我們完成了對無錫研發(fā)中心的三期擴建，目前有680名工程師以及支持人員在無錫研發(fā)中心，支持我們的研發(fā)建設(shè)。

市場推廣及商布局

我們的獨立商網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完成了一系列重大投資，擴大在華生產(chǎn)的產(chǎn)品陣容和零部件系列，提高客戶支持服務(wù)水平，并在各省區(qū)擴大和加強商網(wǎng)絡(luò)。我們的側(cè)重點已經(jīng)從覆蓋的數(shù)量轉(zhuǎn)為覆蓋的質(zhì)量。

服務(wù)及解決方案

我們的融資租賃業(yè)務(wù)在中國的資產(chǎn)組合超過10億美元；卡特再制造也將于近期完全取得市場準入；卡特物流繼續(xù)在中國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)；同時我們在不斷研發(fā)新的技術(shù)，包括Product Link （睿訊系統(tǒng)）。

如果有人問我：卡特彼勒的競爭力是什么？我會這樣回答：首先，我們所處的是偉大的行業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿Γ晃覀儞碛凶顝V泛的機器、發(fā)動機和服務(wù)，并且我們在整合業(yè)務(wù)以便讓我們的產(chǎn)品達到最佳性能；我們在全球都有制造工廠，使得我們具有貨幣優(yōu)勢更好參與本地競爭；我們具有行業(yè)中令人羨慕的強大且協(xié)調(diào)的供應(yīng)商以及商網(wǎng)絡(luò)；我們的業(yè)務(wù)模式運作很好，幫助我們度過了很多行業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展周期；最后，最重要的是，我們的管理團隊擁有多元化的人才。

篇10

     今天，我們在美麗的**舉辦**縣首屆**杯全民自行車比賽。在這里，我謹代表**街道黨工委辦事處，代表**10萬居民、2萬產(chǎn)業(yè)工人，對大家的到來表示熱烈的歡迎?。ü恼疲?/p>

     自行車運動有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受人們喜愛，科學(xué)研究表明，自行車運動是一種最能改善人們心肺功能的耐力性鍛煉，不僅能夠增強人的智慧和意志，還能減肥、健美。目前，不論富豪賢達還是平民百姓，為了健康健美，為了提高生活質(zhì)量，都紛紛加入到自行車運動的大軍中來，自行車運動已經(jīng)風靡全世界。

為了提升**的城市品位、推動和普及全民健身運動，特別是推動自行車運動，**街道決定舉辦這次比賽。這次比賽得到了**公司**分公司、**縣**自行車專賣店、**縣**風之速車友會和**縣**館大力支持。以上單位能夠贊助這次比賽，顯示了他們雄厚的經(jīng)濟實力，展示了他們致富不忘回報社會的的良好品格，以及致力于全民健康運動的奉獻精神！在這里我謹代表籌委會對以上單位表示誠摯的感謝!(鼓掌)