導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)月的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、宋代翁卷的《鄉(xiāng)村四月》。綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

2、唐代白居易的《大林寺桃花》。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

3、宋代司馬光的《客中初夏》。四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.背誦古詩(shī)詞，復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，及其生字詞語(yǔ)。

2.通過(guò)復(fù)習(xí)，使學(xué)生靈活地運(yùn)用抓住課文主要內(nèi)容、從內(nèi)容中體會(huì)思想以及體會(huì)文章思想感情的幾種常用方法，提高閱讀水平，理解動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

二、核心素養(yǎng)

體會(huì)景物描寫(xiě)表達(dá)人物情感的方法。體會(huì)詩(shī)中景物的動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美,學(xué)習(xí)景物的描寫(xiě)方法。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點(diǎn)。根據(jù)表達(dá)的需要，分段表述，突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。

四、評(píng)價(jià)任務(wù)

背誦古詩(shī)詞；掌握本單元生字詞語(yǔ)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課

（二）復(fù)習(xí)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.生字、詞語(yǔ)。

學(xué)生認(rèn)讀，抽查學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)。

2.課文復(fù)習(xí)

學(xué)生瀏覽問(wèn)題，再次回顧本單元重點(diǎn)內(nèi)容：

（1）《四季之美》分了幾個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行描述？你喜歡哪個(gè)？為什么？

（2）讀了《鳥(niǎo)的天堂》聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)為什么第一個(gè)鳥(niǎo)的天堂帶引號(hào)，第二個(gè)不帶引號(hào)？

（3）在《月跡》這篇課文中，作者是怎樣尋找月亮的？

（三）反饋矯正，深化提高。

1.矯正。教師根據(jù)學(xué)生復(fù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行針對(duì)性講解，糾正錯(cuò)誤，使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)形成正確、清晰的印象。

2.深化提高。

（四）單元小結(jié)，增強(qiáng)自信

1.本單元的四篇文章都通過(guò)描寫(xiě)景物的變化,來(lái)體現(xiàn)景物的美。如《古詩(shī)三首》中,對(duì)景物描寫(xiě)有動(dòng)態(tài),有靜態(tài),動(dòng)靜結(jié)合,給人以獨(dú)特的感受;《四季之美》中,通過(guò)描寫(xiě)四個(gè)季節(jié)的不同景物,來(lái)體現(xiàn)景物的美,表達(dá)對(duì)景物的喜愛(ài)之情;《鳥(niǎo)的天堂》中,通過(guò)詳細(xì)描寫(xiě)不同時(shí)間看到的不同景物,表達(dá)作者對(duì)鳥(niǎo)的天堂的喜愛(ài)之情;《月跡》則通過(guò)描寫(xiě)不同地點(diǎn)的月亮,來(lái)體現(xiàn)作者對(duì)月亮的喜愛(ài)之情。

2.如何體會(huì)景物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美？

（五）評(píng)價(jià)檢測(cè)

1.把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整再選擇合適的詞語(yǔ)填空。

（

）曠（

）怡

翩翩（

）（

）

夜（

）降（

）

應(yīng)（

）不（

）

2.補(bǔ)充句子。

（1）

，桃花流水鱖魚(yú)肥。

（2）青箬笠，

，

。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

第七單元復(fù)習(xí)

動(dòng)態(tài)之美

古詩(shī)詞三首

四季之美

鳥(niǎo)的天堂

篇3

一、確定教學(xué)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的意境美

古詩(shī)中大都描寫(xiě)了許多美好的意境。而其中意境即詩(shī)人內(nèi)心的情感與自然景物相結(jié)合而得到的獨(dú)具特色、生動(dòng)、意義深刻的生活場(chǎng)景或者是人物形象。古詩(shī)的意境是通過(guò)其中的詞句來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師可以借助各種類(lèi)型的詞句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，并感悟出古中的言外之意以及古詩(shī)的中心思想。所以在教學(xué)期間，教師要找準(zhǔn)詩(shī)句描繪出來(lái)的意境，加上具體的語(yǔ)言表述，創(chuàng)建情境，使學(xué)生能夠在情境中被感染以及熏陶。比如李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)，整首詩(shī)使用了生動(dòng)逼真的詞語(yǔ)，描繪出了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，表面上像是在?xiě)景，實(shí)際上是在抒感。這首詩(shī)的情感基調(diào)浪漫生動(dòng)，體會(huì)出詩(shī)人看到壯觀景象后的無(wú)比歡快，讀來(lái)讓人感到意味深長(zhǎng)。教師如果可以在教學(xué)時(shí)找準(zhǔn)這些特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)句來(lái)創(chuàng)建情境，自然而然就能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到古詩(shī)的意境中，更好地體會(huì)出詩(shī)人的思想情感。

二、反復(fù)誦讀古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的音樂(lè)美

古詩(shī)對(duì)仗工整，讀起來(lái)很動(dòng)聽(tīng)，且整齊劃一，這就讓古詩(shī)擁有了音樂(lè)美的特征。所以小學(xué)語(yǔ)文教師可依據(jù)古詩(shī)的這個(gè)特征，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，在韻律及節(jié)奏中再次呈現(xiàn)出意境，讓讀者與聽(tīng)者都能更好地融入到詩(shī)的情境中，進(jìn)而被藝術(shù)所熏陶與感染，提升教學(xué)效率。如王安石的《泊船瓜洲》這首詩(shī)，整首詩(shī)押的是an韻，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，平仄有致，讀時(shí)給人很舒服的感覺(jué)。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)中的描寫(xiě)將自然景物的美很好地表現(xiàn)了出來(lái)，讓人沉醉在這樣的美景中。再比如，王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)整體的格調(diào)是較為哀婉悲傷的。在誦讀時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)中悲傷、低沉的格調(diào)來(lái)，尤其是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩句詩(shī)，可以以一定的節(jié)拍來(lái)配合誦讀，以凸顯出低沉的韻律與緩慢的節(jié)奏，創(chuàng)建出生動(dòng)逼真的情境，會(huì)取得很理想的教學(xué)效果。同時(shí)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)、思念親人的真切情感，就會(huì)被牢牢地記在小學(xué)生的腦海中。

三、啟發(fā)開(kāi)展聯(lián)想，感受古詩(shī)的藝術(shù)美

古詩(shī)的另外一個(gè)特點(diǎn)是其具有形象美。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)期間，教師要帶領(lǐng)學(xué)生合理地開(kāi)展想象，將語(yǔ)言描述中產(chǎn)生出來(lái)的形象進(jìn)行再次創(chuàng)造，進(jìn)而讓學(xué)生在形象美中能夠受到更多感染、啟發(fā)與教育。例如朱熹的詩(shī)《春日》，詩(shī)人找準(zhǔn)了春天的特點(diǎn)，借助春天的各種景物，表現(xiàn)出了春回大地，自然景物煥然一新的畫(huà)面，同時(shí)也體現(xiàn)出了自己在郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。特別是使用“春風(fēng)面”來(lái)描寫(xiě)出來(lái)的春天，讓全詩(shī)更形象生動(dòng)地體現(xiàn)出了春意盎然、生機(jī)勃勃的畫(huà)面。再比如鄭燮的詩(shī)《竹石》，其中的詩(shī)句描繪出了竹子堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，不論經(jīng)歷再大的磨難，都不會(huì)放棄，并一直堅(jiān)持自己的品格。通過(guò)贊美竹子的品格，來(lái)完善自己的人格，幫助學(xué)生形成準(zhǔn)確的價(jià)值觀。教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)期間通過(guò)運(yùn)用情境教學(xué)法，可以指導(dǎo)學(xué)生合理進(jìn)行想象與思考，使其增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，積極融入課堂，更好地感受古詩(shī)的美，感悟到更多的人生哲理，最終促進(jìn)教學(xué)效率的提高。

四、創(chuàng)建教學(xué)情境，回味古詩(shī)的融合美

古詩(shī)中對(duì)景物的描寫(xiě)是最為主要的一種描法。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)古詩(shī)本身所具有的意境美、音樂(lè)美與形象美的特征，教師可以合理創(chuàng)建教學(xué)情境，根據(jù)景物描寫(xiě)來(lái)引發(fā)出情感體現(xiàn)，將景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)詩(shī)人思想感情并緊貼讀者心靈的情感體現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到優(yōu)美的古詩(shī)意境中，形成獨(dú)具特色的形象及畫(huà)面，感受并體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，進(jìn)而能夠使小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)與對(duì)其的思想教育相結(jié)合，以達(dá)成豐富其情感并提升其思維能力的目標(biāo)。

篇4

有一天，外婆看著我背詩(shī)詞，外婆要去買(mǎi)東西，我暗自高興，心想：哈哈，外婆出去我就可以玩了，真是個(gè)好機(jī)會(huì)。外婆走了，我迫不及待地把門(mén)關(guān)上，出去玩了。傍晚我回到家中，看見(jiàn)外婆臉色不好，就知道自己犯了大錯(cuò)。外婆嚴(yán)肅地說(shuō)：“今天把這幾首背出來(lái)才能睡覺(jué)。”我樂(lè)極生悲，黃豆般的淚珠不停地滴落，可外婆一點(diǎn)也不憐惜。我真后悔中午偷跑出去玩。含著淚花，我在外婆嚴(yán)厲的目光中背完了那幾首古詩(shī)，心里真是對(duì)古詩(shī)厭煩得要命。

到了上學(xué)的年齡了，我看到每一冊(cè)書(shū)上都會(huì)有兩三首古詩(shī)，而且有時(shí)候在試卷上和課外的題目都會(huì)有。頓時(shí)我醒悟了，明白了外婆為何在小時(shí)候就讓我學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我真感謝她。

漸漸地，我知道的古詩(shī)詞越來(lái)越多了，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)每一首詩(shī)的最后一個(gè)自都是押韻的，例如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”的最后一個(gè)韻母都是“ɑńɡ”，掌握了這一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)背古詩(shī)就容易多了。

篇5

【摘要】古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，有利于培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。

關(guān)鍵詞 古詩(shī)教學(xué)；培養(yǎng)語(yǔ)感；審美能力；情感融合

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)里有一條“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。”如何讓學(xué)生愛(ài)上祖國(guó)語(yǔ)文文字？從學(xué)習(xí)古詩(shī)文入手，是個(gè)絕佳的途徑。

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古代文學(xué)史上兩座偉大的里程碑，它們猶如兩粒璀璨的明珠閃爍著智慧的光芒。古詩(shī)詞字簡(jiǎn)凝煉，意韻雋永，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口，深受人們的喜愛(ài)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，有利于培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

但，古詩(shī)文又是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中比較難的一個(gè)領(lǐng)域。如何讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)、更好地品讀和感悟詩(shī)文的意境，是我一直不斷探索的目標(biāo)。每次的古詩(shī)教學(xué)，我都有不同的感受，下面就我平時(shí)課上的一些片斷教學(xué)的點(diǎn)滴感悟。

一、圖文結(jié)合、初步了解

古詩(shī)篇幅短小，短短的二十字、二十八字卻營(yíng)造了雄偉壯麗的祖國(guó)山河，生機(jī)勃勃的江南春景，幽然蕭瑟的邊塞哀歌，和平靜穆的隱居生活，悲涼凄清的宮闈纏怨。就因言少意多，故白話文的差異給學(xué)生的閱讀理解帶來(lái)了很大的困難。教材中的古詩(shī)一般都編配了圖案，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)圖的觀察，在腦海中先形成一個(gè)輪廓，對(duì)古詩(shī)的內(nèi)容有一個(gè)初步的了解。

以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例。教學(xué)之前，可以先讓學(xué)生看圖片，說(shuō)說(shuō)圖上都畫(huà)了哪些景物：（黃鶴樓，萬(wàn)紫千紅的花、綠意盎然的樹(shù)，波濤萬(wàn)里的長(zhǎng)江水，一只小船、還有人）。根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)畫(huà)面大意，對(duì)古詩(shī)內(nèi)容有個(gè)大概印象。再結(jié)合語(yǔ)文的誦讀，進(jìn)一步感悟。

二、誦讀為主，加深印象

著手新授古詩(shī)，先不急于要求學(xué)生逐句逐字翻譯，這只會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。記得一次古詩(shī)教學(xué)課上，課題是《舟夜書(shū)所見(jiàn)》，學(xué)生自讀兩遍后，我就要求學(xué)生根據(jù)課后的解釋試著將古詩(shī)譯成白話文。結(jié)果，學(xué)生是翻譯出來(lái)，但譯文令人啼笑皆非。如“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢”譯成“月亮黑黑的，看見(jiàn)漁燈，孤單的燈光，旁邊有一些螢火蟲(chóng)”。學(xué)生的譯文只按照字面逐字翻譯，但古詩(shī)的表達(dá)方式又與現(xiàn)代文有一定的差別，譯文要有時(shí)要改變順序，有時(shí)要加入自己的語(yǔ)言。如上文那句的譯文應(yīng)是：漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上，那點(diǎn)點(diǎn)亮光，就像螢火蟲(chóng)似的，靜靜地映在河面上。

我認(rèn)為，古詩(shī)應(yīng)注重多讀，熟讀成誦，自然而然，讀熟了就有了語(yǔ)感，理解就容易多了。人們不是常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”嗎？再者，古詩(shī)富有節(jié)奏感和音律美，朗讀起來(lái)節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，渲染出一種詩(shī)意氛圍。如：“孤帆|遠(yuǎn)影||碧空|盡，唯見(jiàn)|長(zhǎng)江||天際|流?！边@兩句節(jié)奏高低起伏，讀起來(lái)具有一種和諧的音樂(lè)美。韻腳字“按、流”讀音低沉，與依依惜別的離情極為合拍。

三、改編詩(shī)文，深入情境

“娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情”此曰“情境”。情境是作者對(duì)人生娛樂(lè)愁怨的情感體驗(yàn)，學(xué)生該如何去領(lǐng)會(huì)呢？

我認(rèn)為，根據(jù)古詩(shī)改編成現(xiàn)代文不失為一種好方法。在熟讀古詩(shī)，了解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，站在作者的角度，以第一人稱的手法，將其改編成現(xiàn)代文。因?yàn)槭钦驹诘谝蝗朔Q的角度，故而要融合心理活動(dòng)描寫(xiě)，有助于學(xué)生深入作者的所營(yíng)造的情境。在改編的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，還可以根據(jù)意愿加入一些情節(jié)。這對(duì)于學(xué)生想象力的培養(yǎng)，遣詞造句能力的提高有很大的幫助。

古詩(shī)改編現(xiàn)代文，學(xué)生的興趣很高，個(gè)個(gè)非常積極。再以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例。一個(gè)學(xué)生不單只把畫(huà)面的景物生動(dòng)地描述出來(lái)了，還增添“楊柳”的描寫(xiě)與人物的對(duì)話。他這樣寫(xiě)道：薄薄的煙霧中，楊柳輕輕地?fù)u曳著柔軟的枝條，一陣涼風(fēng)拂過(guò)，柳絮漫天飛舞。李白握著孟浩然的手，說(shuō)：“浩然兄，你一定要保重！”等等。

四、描繪圖畫(huà)，情現(xiàn)于景

曾有這樣一道練習(xí)題，要求學(xué)生根據(jù)《江南春》畫(huà)一幅圖。這種練習(xí)對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)有很大的幫助。

根據(jù)詩(shī)意描繪圖畫(huà)，是學(xué)生對(duì)詩(shī)意感性認(rèn)識(shí)的主觀再現(xiàn)。但不少古詩(shī)都配有插圖，所以在讓學(xué)生畫(huà)圖的時(shí)候，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造想象能力，根據(jù)自己所改寫(xiě)的進(jìn)行描畫(huà)，讓自己的無(wú)聲語(yǔ)言轉(zhuǎn)化于生動(dòng)形象的直觀圖意流瀉于紙上。課本的范圖可供于參考，為學(xué)生想象力的發(fā)揮提供一個(gè)原型。

如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)，課本的插圖只是一幅以粗略手法表現(xiàn)的色彩畫(huà)，花樹(shù)皆以省略的手法表現(xiàn)，波濤洶涌的長(zhǎng)江水也以單一的手法突現(xiàn)。有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這幅畫(huà)太簡(jiǎn)單了，連李白和孟浩然都看不見(jiàn)了?！蔽乙騽?shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行改造。收上來(lái)作業(yè)一看，還真有些作品不錯(cuò)。前面所說(shuō)的那個(gè)同學(xué)畫(huà)得最好。他用水彩顏料作畫(huà)，畫(huà)出了五彩繽紛的繁花，綠意茵茵的新樹(shù)，尤其表現(xiàn)了柳樹(shù)，還用水彩的渲染技法表現(xiàn)煙花三月蒙蒙朧朧的似煙霧繚繞的效果，還利用水彩水色明凈的特點(diǎn)表現(xiàn)了長(zhǎng)江水的波光鱗麗與飄飄渺渺。他還添加了幾只燕子，主人公李白、孟浩然放大了，作了細(xì)致刻畫(huà)。

如此，做到了文字與圖畫(huà)的相互融合，加深了對(duì)詩(shī)意的感悟。

五、導(dǎo)情入境，情景合一

意境，是詩(shī)詞的至高境界。每一個(gè)景物的描寫(xiě)，每一個(gè)情節(jié)的描述，無(wú)不蘊(yùn)含著作者的喜怒哀樂(lè)，是作者情感的載體，是作者思想的凝聚，正所謂“情景交融，渾然合一”。

深入理解作者的內(nèi)心情感，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此要教會(huì)學(xué)生從表面文字的描寫(xiě)去揣測(cè)詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)含的真意。古詩(shī)詞中作者常借用景物傳達(dá)內(nèi)心的情感。如浮云與思?xì)w，流水與傷逝，蓬萊與羨仙，楊柳與惜別等等，皆使用一個(gè)原型意象來(lái)表達(dá)某一個(gè)抒情母題。

篇6

1.了解背景、理解詩(shī)意

學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先要讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意，體會(huì)感情就容易多了。如《江雪》一詩(shī)，詩(shī)人柳宗元通過(guò)自己的所見(jiàn)，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來(lái)。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是就借描寫(xiě)山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想?！督愤@首詩(shī)正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫(xiě)照。這樣，學(xué)生了解了詩(shī)的寫(xiě)作背景，再去理解古詩(shī)，就會(huì)水到渠成。另外，在這方面值得注意的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2.學(xué)會(huì)想象、體會(huì)感情

每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境，使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)，這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境美。如《楓橋夜泊》一詩(shī)，詩(shī)人張繼描繪了一幅“秋江夜泊圖”。詩(shī)人觸景生情，通過(guò)對(duì)江邊景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)他孤寂憂愁的情懷。教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)，不僅要讓學(xué)生答得出“詩(shī)人看到了什么、聽(tīng)到了什么”的問(wèn)題，更重要的是要把詩(shī)人所描繪的意境想象出來(lái)。因此，教學(xué)時(shí)，首先給學(xué)生配上一段蘊(yùn)含淡淡憂思的輕音樂(lè)，讓學(xué)生從“月落霜天”“江楓漁火”中想象出事物的形象和色彩：一輪明月慢慢西沉，月色漸漸暗淡，一眨眼，月亮不見(jiàn)了，天地間頓時(shí)暗了下來(lái)，這時(shí)候，詩(shī)人感覺(jué)到天地間布滿了寒霜，到處透著一股清冷刺骨的寒意，看到的只是漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，或明或暗，照著江邊早已失去了光彩的楓樹(shù)。通過(guò)想象，學(xué)生的頭腦中便會(huì)展現(xiàn)出一幅清冷凄涼的畫(huà)面。接下來(lái)，再?gòu)摹盀跆洹薄扮娐暋比ハ胂螽?dāng)時(shí)的聲響：這清冷凄涼的境地里，只有烏鴉哇哇的叫聲和半夜里寒山寺敲鐘的聲音。在學(xué)生進(jìn)入意境、意猶未盡的時(shí)候，相機(jī)讓學(xué)生把想象到的畫(huà)面畫(huà)下來(lái)，進(jìn)一步感受詩(shī)人的感情。這樣，學(xué)生通過(guò)想象這幅“月落霜天”“江楓漁火”“烏啼”“鐘聲”的“秋江夜泊圖”，就會(huì)如見(jiàn)其景，如聞其聲，就能很容易地體會(huì)到詩(shī)人那種孤寂憂愁的情懷。

3.加強(qiáng)誦讀、提高能力

古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的就是誦讀的重要性。古詩(shī)尤其要重視誦讀，因?yàn)楣旁?shī)內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。因此，古詩(shī)教學(xué)中要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀能力。

①自讀自悟，合作交流。

在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的理解和見(jiàn)解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。然后，我再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。如在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，我在學(xué)生通過(guò)自學(xué)和集體討論基本掌握詩(shī)歌的作者、寫(xiě)作背景和詩(shī)中內(nèi)容后，重點(diǎn)講解“彩云間”、“一日還”、“輕舟”等難以理解的詞句，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)詩(shī)歌所帶來(lái)的愉悅。

②反復(fù)誦讀，讀中悟情。

詩(shī)歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來(lái)瑯瑯上口。在教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩(shī)的韻律、意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂(lè)讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)中的意境，我常常讓學(xué)生手拿扇子或書(shū)本扮演詩(shī)人誦讀古詩(shī)，使學(xué)生仿佛親臨其境，感悟詩(shī)意。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩(shī)，并配上悠揚(yáng)的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩(shī)境，殷殷離別之意躍然其中。

③借助想象

篇7

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞 生物學(xué)知識(shí) 生物教學(xué) 價(jià)值 應(yīng)用

五彩繽紛的生物世界激發(fā)了歷代文人墨客的創(chuàng)作靈感，譜寫(xiě)出了無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)詞，牽動(dòng)著人們的情感世界。在生物課堂教學(xué)中適時(shí)適量地運(yùn)用一些詩(shī)詞歌賦，挖掘這些詩(shī)詞歌賦中蘊(yùn)含的生物學(xué)知識(shí)，不僅能陶冶學(xué)生的情操，更能活躍學(xué)生的思維，有利于突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性和有效性。

一、古詩(shī)詞中的生物學(xué)知識(shí)

很多古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著生物學(xué)知識(shí)，分析一下主要有以下三個(gè)方面：

1.描寫(xiě)植物方面知識(shí)的：如“春色滿院關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”、“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”、“西湖春色歸，春水綠如染”……

2.描寫(xiě)動(dòng)物方面知識(shí)的：如“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“一豬生九崽，連母十個(gè)樣”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”……

3.描寫(xiě)生物與環(huán)境關(guān)系方面知識(shí)的：如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”……

二、古詩(shī)詞在生物教學(xué)中的價(jià)值

1.幫助理解生物現(xiàn)象。

如在學(xué)習(xí)七上“生物與環(huán)境的關(guān)系”時(shí)，可以讓學(xué)生分析“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”、“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”等詩(shī)句，說(shuō)出影響生物的某些環(huán)境因素：溫度、光照、生物……

又如，學(xué)習(xí)七下“人體的神經(jīng)調(diào)節(jié)”時(shí)，引用“一朝被蛇咬，十年怕井繩”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”等，讓學(xué)生體會(huì)條件反射、非條件反射的區(qū)別。

2.具有極佳的教育價(jià)值。

生物使自然界充滿著勃勃生機(jī)，詩(shī)人們則借它們譜寫(xiě)出名篇佳作，抒發(fā)自己的情懷，表達(dá)自己高遠(yuǎn)的志向及對(duì)人生美好未來(lái)的向往和追求。

例如：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，通過(guò)對(duì)小草不畏惡劣環(huán)境、勇于抗?fàn)幍念B強(qiáng)生命力的描寫(xiě)，表達(dá)作者熱愛(ài)生命、珍惜生命、勇于拼搏精神的贊美之情；“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是借楓樹(shù)等生物描寫(xiě)了生態(tài)系統(tǒng)的美，抒發(fā)了自己熱愛(ài)大自然的情感，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一……

3.體會(huì)科學(xué)與人文的交融。

許多偉大的詩(shī)人都有一種悲天憫人的濟(jì)世情懷，他們的詩(shī)中關(guān)注百姓的疾苦，有的則反映了更廣泛的人類(lèi)永恒的美好情感，如親情、感激、同情、敬畏、堅(jiān)毅等。例如，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙”。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”?！笆苊贿w，生南國(guó)兮”，等等。

這些詩(shī)詞所著意的角度，與生物學(xué)研究著眼的角度有著顯著的差異。這些詩(shī)句中所反映的人文情懷，是經(jīng)過(guò)千百年的文明積淀，潛存于人類(lèi)內(nèi)心的永恒的情感。而這些精神，是以往的生物學(xué)教育中并不太關(guān)注的，需要通過(guò)教育去開(kāi)啟、喚醒和提升。

三、古詩(shī)詞在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.詩(shī)詞導(dǎo)入，開(kāi)門(mén)紅。

用詩(shī)詞導(dǎo)入新課，會(huì)給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)，能迅速集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生精神飽滿，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中。

如在講八上生物學(xué)的第一課“多姿多彩的植物世界”的時(shí)候，引用三個(gè)詩(shī)句“垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年”、“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”、“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。讓學(xué)生在詩(shī)句中找出描述的植物，引出課題“藻類(lèi)植物、苔蘚植物、蕨類(lèi)植物”，學(xué)生從生物學(xué)的角度回味古詩(shī)詞，從而興致盎然進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

又如，在講述青蛙的生殖發(fā)育時(shí)，用宋朝詩(shī)人趙師秀的詩(shī)“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”導(dǎo)入新課，先引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)人詠詩(shī)時(shí)的心情，勾畫(huà)詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的意境，然后提出問(wèn)題：①詩(shī)詞描寫(xiě)了怎樣的環(huán)境？②蛙的鳴叫與環(huán)境有怎樣的關(guān)系？③蛙的鳴叫意味著什么？從而激發(fā)學(xué)生的探究心理和求知欲望，為上好這節(jié)課奠定基礎(chǔ)。

2.詩(shī)詞設(shè)疑，學(xué)新知。

如學(xué)習(xí)“植物芽的種類(lèi)和結(jié)構(gòu)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可引用“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。設(shè)置如下問(wèn)題：二月的春風(fēng)似剪刀，說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？植物的嫩枝和葉將來(lái)發(fā)育成什么呢？這樣一幅優(yōu)美的畫(huà)面，你有何感受？這一系列的問(wèn)題懸念，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)，又能感受春天大自然的美。

再如講解“生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)”時(shí)，可引用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等詩(shī)句，使學(xué)生更好地理解大自然中的物質(zhì)循環(huán)和水循環(huán)的道理，讓深?yuàn)W的生物學(xué)知識(shí)變得淺顯易懂。

3.詩(shī)詞結(jié)尾，樂(lè)學(xué)習(xí)。

課堂小結(jié)是師生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)的歸納和梳理，有利于鞏固識(shí)記。課堂小結(jié)要形式多樣，再次觸發(fā)學(xué)生的思維，刺激學(xué)生的多種感官，提高教學(xué)的有效性。以詩(shī)詞結(jié)尾，既寓教于樂(lè)，讓學(xué)生深化所學(xué)知識(shí)，又能渲染課堂氣氛，讓學(xué)生在濃烈的情感氛圍中受到鼓舞和教育，產(chǎn)生余音繚繞、回味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

例如在學(xué)完《兩棲動(dòng)物的生殖發(fā)育》后，引用辛棄疾的詩(shī)詞：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬，稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析“豐年”與“蛙聲”之間的關(guān)系，深化本節(jié)的主題，使學(xué)生更重視“人與生物圈”的關(guān)系。

又如學(xué)完《昆蟲(chóng)的生殖和發(fā)育》所有內(nèi)容后，讓學(xué)生辨析在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句中，詩(shī)人是否有失當(dāng)之處，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物知識(shí)分析生物現(xiàn)象，從而獲得成功的和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

形象生動(dòng)、雋永悠長(zhǎng)的詩(shī)詞歌賦，在生物教學(xué)中適時(shí)引用，不僅能讓學(xué)生感受到自然美、語(yǔ)言美和生命之美，而且能使學(xué)生深刻理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的生物學(xué)道理，促使學(xué)生的生物知識(shí)正向遷移，并且能夠分析和解決生物實(shí)際問(wèn)題。

總之，古詩(shī)詞在生物課堂中的恰當(dāng)應(yīng)用，使得生物課堂詩(shī)意盎然，成為生物教學(xué)中的又一道美麗的風(fēng)景線。

參考文獻(xiàn)：

[1]加榮.科學(xué)與哲學(xué)的對(duì)話.

[2]林建華.在生物教學(xué)中滲透人文教育.生物學(xué)教學(xué)，2006（10）：36-37.

篇8

一、品味語(yǔ)言，逐詞解讀

古代詩(shī)詞的語(yǔ)言十分凝練，可以說(shuō)，每一個(gè)字詞都是不可或缺。我們?cè)诮庾x詩(shī)詞時(shí)，不能遺漏字詞，要逐字逐詞，準(zhǔn)確地去品味、解讀詩(shī)句。

品味語(yǔ)言，首先要能翻譯詩(shī)句的大致意思，理解詩(shī)詞的表層意思，明確詩(shī)中所寫(xiě)的時(shí)間、人物、事件等。如崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，翻譯時(shí)就要注意詞語(yǔ)的倒裝，可譯為“陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)江邊的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上芳草萋萋，碧綠而茂盛”。由于聲律的要求，押韻、平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)，此句中“歷歷”“鸚鵡洲”就運(yùn)用了倒裝的方法，在翻譯時(shí)就要調(diào)整位置。要進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，就要讓學(xué)生先知道古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，掌握一些翻譯技巧，尤其要注意詞語(yǔ)的倒裝與省略部分。

品味語(yǔ)言，其次要能進(jìn)行充分聯(lián)想和想象，揣摩其言外之意。古詩(shī)中，常講求“言有盡而意無(wú)窮”，就如音樂(lè)求弦外之音，又如繪畫(huà)求象外之趣。語(yǔ)言作為思維的工具，有其局限性，有時(shí)不能夠完全表達(dá)人們心中所想，所以古詩(shī)語(yǔ)言含蓄、豐富。聯(lián)想與想象的過(guò)程，其實(shí)就是豐富詩(shī)意，對(duì)詩(shī)意進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》里的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，單獨(dú)去看每一個(gè)詞，似乎沒(méi)什么特別的意味，而聯(lián)系起來(lái)看，其構(gòu)筑的意境就有了一種十分濃重的凄涼悲苦的意味，表達(dá)出詩(shī)人的羈旅之苦和悲秋之恨。思考“言外之意”，主要是要把詞語(yǔ)本身與所在語(yǔ)境、相關(guān)鑒賞知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，思考其在描寫(xiě)形象、運(yùn)用技巧、表達(dá)情感等方面的表達(dá)效果。

品味語(yǔ)言，有時(shí)還要考慮其在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、表達(dá)情感方面的意義。很多古詩(shī)，詩(shī)中都會(huì)有一個(gè)最能表現(xiàn)其情感意味、精神內(nèi)涵的字或詞或句，即所謂的“詩(shī)眼”“詞眼”。如王安石《葛溪驛》：“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃?！痹谶@首詩(shī)中，詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)圍繞“亂”字展開(kāi)敘寫(xiě)：首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温?、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂；頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層；尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。因此，“亂”可謂此詩(shī)之“詩(shī)眼”，是理解全詩(shī)情感的關(guān)鍵。

二、辨明形象，由象而境

詩(shī)歌是文學(xué)的，它除了講究用形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意之外，還大量借助生動(dòng)的形象來(lái)展示意境并傳達(dá)情感。因此，深入細(xì)致地辨明詩(shī)中的形象，由形象而意境而情感，也是解讀古詩(shī)的重要步驟。形象因寄予了作者的情感而成為意象，這既可以是人物形象，也可以是物象。在古詩(shī)中，一些意象由于被眾多名家一而再再而三地用來(lái)表現(xiàn)某種相似的情緒，從而有了特定的內(nèi)涵，成為了具有相對(duì)固定意味的傳統(tǒng)意象。這里，一般分以下三類(lèi)形象。

一是人物形象，包括主人公的形象和作品刻畫(huà)的人物形象兩類(lèi)。辨析這類(lèi)形象時(shí)，主要依據(jù)對(duì)人物形象的刻畫(huà)及詩(shī)中的景物描寫(xiě)來(lái)把握。如張口《竹軒詩(shī)興》：“柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅?！比?shī)通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門(mén)”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；通過(guò)“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度；通過(guò)“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。全詩(shī)塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。

二是事物形象，此處指“詠物詩(shī)”中用以表現(xiàn)詩(shī)人品格節(jié)操或思想感情的象征性形象。自然萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可成為詩(shī)人描寫(xiě)的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。這一類(lèi)形象，要注意從物、人一體的角度思考，提煉事物特征，挖掘內(nèi)在品質(zhì)、精神。如楊萬(wàn)里《三花斛三首?右蘭花》：“雪徑偷開(kāi)淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無(wú)桃李春風(fēng)面，名在山林處干家。政坐國(guó)香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。江芳圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。”詩(shī)中的右蘭花在冰天雪地里競(jìng)相綻放，雖然鮮為人知，卻充滿了勃勃生機(jī)，表現(xiàn)出不畏嚴(yán)寒、高雅圣潔的品性。右蘭花因?yàn)榻y、圃蕙任憑文人騷客評(píng)價(jià)定而不屑與之為伍，詩(shī)人以此含蓄地表達(dá)追求高潔情操的愿望。

三是景物形象，指寫(xiě)景抒情詩(shī)或雜詩(shī)中的一般景物。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景語(yǔ)是人物感情的外在表現(xiàn)，“情動(dòng)于中而形于言”。景物形象既包括一個(gè)一個(gè)的形象即意象，也包括多個(gè)形象組成的畫(huà)面、意境等。如辛棄疾《水調(diào)歌頭壬子被召，陳端仁給事飲餞席上作》中“余既滋蘭九畹，以樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英”句，蘭、蕙、菊引自屈原《離騷》，都是花草，在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。當(dāng)然，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的意象，我們必須認(rèn)真辨析，因?yàn)橥粋€(gè)意象在不同的詩(shī)中傳達(dá)的情感也可能是不一樣的。如“柳”這一意象，可表示依依惜別的深情，與送別有關(guān)，但有時(shí)不表示此意。如白居易《楊柳枝詞》：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”此詩(shī)表達(dá)的是對(duì)春柳的痛惜和人才埋沒(méi)的感慨，通過(guò)描寫(xiě)春柳的風(fēng)姿可愛(ài)和無(wú)人可屬，盡顯凄涼之情。而白居易《勤政樓西老柳》：“半朽臨風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。開(kāi)元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春?！贝嗽?shī)則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)歷史變遷、自然變化和人世滄桑的感慨，詩(shī)人以牽馬臨風(fēng)立于老柳樹(shù)之旁的凄清圖景表達(dá)了這一情感。

三、分析技巧。熟能生巧

為了刻畫(huà)形象，表達(dá)情感，詩(shī)歌需要運(yùn)用多種表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是―個(gè)寬泛的概念，可以說(shuō)，為了達(dá)到詩(shī)人的寫(xiě)作目的，詩(shī)人所運(yùn)用的所有手段都可歸入表達(dá)技巧的范疇。一般而言，表達(dá)技巧包括表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、章法結(jié)構(gòu)等方面的技巧。能否準(zhǔn)確辨析詩(shī)中運(yùn)用的表達(dá)技巧，是評(píng)價(jià)考生能否深入解讀一首古詩(shī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

表現(xiàn)手法，古詩(shī)中常見(jiàn)的有襯托、烘托、托物言志、借古諷今等。如朱熹《次韻雪后書(shū)事二首（其一）》：“惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回?！痹谶@首詠梅詩(shī)中，作者幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，以此來(lái)表現(xiàn)梅花的精神和品格。

表達(dá)方式，包括記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。具體而言，有描寫(xiě)方法，如正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等；有抒情方法，如直接抒情、間接抒情等。如張炎《鷓鴣天》：“樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，賣(mài)餳時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉。”詞的上闋，作者借樓上笛蘆、迷蒙山水、千里燕子、兩中梨花等，采用用典、對(duì)偶的手法委婉地表達(dá)了愁苦的思鄉(xiāng)之情。從抒情方式說(shuō)，是運(yùn)用了借景抒情的方法。

修辭手法，常見(jiàn)的有比喻（通感）、擬人、夸張、借代等。如韋應(yīng)物《秋齋獨(dú)宿》中的“山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹”，第一句運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮的皎潔。而招兵問(wèn)《和韋蘇州（秋齋獨(dú)宿）》中的“冷暈侵殘燭，雨聲在深竹”，第一句寫(xiě)冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。

章法結(jié)構(gòu)，指詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)技巧，如曲筆人題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大等。如蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！痹?shī)中的第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。

解讀古詩(shī)，辨析古詩(shī)的表達(dá)技巧，不僅要能夠準(zhǔn)確地指出運(yùn)用的技巧，而且要能分析其表達(dá)效果，懂得一般分析的步驟。

四、體悟情感，綜合揣摩

大多數(shù)古詩(shī)，其寫(xiě)作的目的是抒情，所謂“詩(shī)言志”，“不平則鳴”。理解詩(shī)歌的思想感情，是閱讀詩(shī)歌的終極目的。因?yàn)椋楦惺窃?shī)歌的生命，把握詩(shī)歌的情感，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，探尋其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其思想內(nèi)涵。把握情感內(nèi)涵，是解讀古詩(shī)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中國(guó)古代詩(shī)歌蘊(yùn)含豐厚的情感內(nèi)涵，就其所反映的情感類(lèi)別而言，常見(jiàn)的大致有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人等。

篇9

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日可謂豐富多彩，自古文人墨客也多有借傳統(tǒng)節(jié)日繪景、抒情或礪志的名篇佳作，并成為民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。請(qǐng)仿照示例，寫(xiě)出你所積累的與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩(shī)文名句。（任選三個(gè)節(jié)日）

示例：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（清明節(jié)）

A.___________________，___________________。（ ）

B.___________________，___________________。（ ）

C.___________________，___________________。（ ）

試題解說(shuō)：

這類(lèi)試題的特點(diǎn)是：（1）鮮明的主題性。提供一個(gè)默寫(xiě)的主題，要求考生圍繞主題默寫(xiě)出三至四句古詩(shī)文名句。上述試題的主題是“傳統(tǒng)節(jié)日”。（2）答案的開(kāi)放性。此類(lèi)題的答案是不唯一的、多元的、開(kāi)放的，只要是符合主題要求的古詩(shī)文名句即可。上述試題的參考答案為：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（春節(jié)） 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。（元宵節(jié)） 銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。（七夕節(jié)） 海上升明月，天涯共此時(shí)。（中秋節(jié)） 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（重陽(yáng)節(jié)）

這類(lèi)默寫(xiě)題給我們的啟示是：（1）在平時(shí)的古詩(shī)文背誦中要進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)題的背誦，如“荷花”、“黃河”、“長(zhǎng)江”、“水”、“和諧社會(huì)”、“關(guān)心民眾疾苦”、“人生”、“愛(ài)國(guó)”、“誠(chéng)實(shí)守信”等等，由一句而聯(lián)系出相關(guān)的多句。（2）學(xué)會(huì)整合歸納，要善于把平時(shí)散亂的積累整合歸納成相關(guān)主題。

模擬練習(xí)：

1.在下面橫線上默寫(xiě)出六句古人關(guān)于修身養(yǎng)性的詩(shī)文名句，并注明作者。

例一：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！保ǚ吨傺停?/p>

例二：“不以物喜，不以己悲?！保ǚ吨傺停?/p>

（1）____________________________________________。（ ）

（2）____________________________________________。（ ）

（3）____________________________________________。（ ）

（4）____________________________________________。（ ）

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（6）____________________________________________。（ ）

2.黃河是中華民族的搖籃，孕育了光輝燦爛的中國(guó)古文化。同時(shí)，歷史上也留下了許多描繪和歌頌黃河的美好詩(shī)篇。請(qǐng)你寫(xiě)出四句描寫(xiě)黃河的古詩(shī)文名句，并在句后括號(hào)內(nèi)注明作者。

（1）____________________，____________________。（ ）

（2）____________________，____________________。（ ）

（3）____________________，____________________。（ ）

（4）____________________，____________________。（ ）

3.請(qǐng)默寫(xiě)出四句體現(xiàn)作者寬廣胸襟或宏大抱負(fù)的古詩(shī)文名句，并注明作者。

（1）____________________，____________________。（ ）

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（3）____________________，____________________。（ ）

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4.“天下興亡，匹夫有責(zé)。”古詩(shī)文中有許多體現(xiàn)作者關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)心民眾疾苦的名句，請(qǐng)你默寫(xiě)出四句，并注明作者。（課內(nèi)外均可）

（1）____________________，____________________。（ ）

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（3）____________________，____________________。（ ）

（4）____________________，____________________。（ ）

5.創(chuàng)建和諧社會(huì)主要體現(xiàn)在社會(huì)、家庭、自然等方面。歷史上許多志士仁人通過(guò)他們的詩(shī)篇生發(fā)了這種和諧思想（如社會(huì)穩(wěn)定、人間關(guān)愛(ài)、家庭溫暖、人與自然和諧相處等），請(qǐng)你默寫(xiě)出體現(xiàn)和諧思想的古詩(shī)文名句四句，并注明作者。

例一：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！保謩t徐）

例二：“不憂一家寒，所憂四海饑?！保ㄎ涸矗?/p>

（1）____________________，____________________。（ ）

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6.請(qǐng)默寫(xiě)出古詩(shī)文中有關(guān)親情的名句四句，并注明作者。

（1）____________________，____________________。（ ）

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（3）____________________，____________________。（ ）

（4）____________________，____________________。（ ）

7.2006年2月10日，中華民族千年奔月之夢(mèng)――“嫦娥奔月”開(kāi)始啟程。假如有一天，你乘坐“嫦娥奔月”宇宙飛船登上了月球，你能情不自禁地吟出四句描寫(xiě)月亮的古詩(shī)詞名句嗎？請(qǐng)寫(xiě)在下面橫線上，并注明作者。

（1）____________________，____________________。（ ）

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8.水是地球的血液，水與人類(lèi)生活息息相關(guān)。歷代文人與水有著不解之緣，悠悠流水，撥動(dòng)了幾多情思。請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的文學(xué)積累，寫(xiě)出四句與水有關(guān)的古詩(shī)詞名句，并注明作者。（課內(nèi)外均可）

（1）____________________，____________________。（ ）

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（4）____________________，____________________。（ ）

9.長(zhǎng)江是中華民族的母親河，古往今來(lái)的文人墨客飽蘸母親的乳汁寫(xiě)就了那種說(shuō)不清、道不明的戀情。請(qǐng)你默寫(xiě)出四句描寫(xiě)長(zhǎng)江的古詩(shī)文名句，并注明作者。（課內(nèi)外均可）

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（2）____________________，____________________。（ ）

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10.“舟”是我國(guó)古代重要的交通工具，常見(jiàn)于文人的筆下。請(qǐng)你默寫(xiě)出四句含有“舟”的古詩(shī)詞，并注明作者。

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篇10

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 景物描寫(xiě) 手法

寫(xiě)景狀物是古典詩(shī)詞中經(jīng)常表現(xiàn)的內(nèi)容，展示了我國(guó)古典詩(shī)詞文化博大精深的創(chuàng)作內(nèi)涵。景物描寫(xiě)是作者在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中針對(duì)能夠融合自身主觀情感的客觀景物的具體藝術(shù)描繪。從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞景物的描寫(xiě)，必須注重詩(shī)人寫(xiě)景狀物的語(yǔ)言表現(xiàn)形式與技巧。本文結(jié)合自身對(duì)文學(xué)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，闡述了古典詩(shī)詞景物描寫(xiě)的表現(xiàn)形式。

一、動(dòng)與靜的結(jié)合

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫(xiě)景手法。在這種手法的運(yùn)用中，詩(shī)人往往獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，將形容詞用做使動(dòng)動(dòng)詞，是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的典范，在動(dòng)詞的使用上做了不少文章。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方式，往往是在一種意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法，往往與襯托又不可截然分開(kāi)。再如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”，詩(shī)人王維不愧描寫(xiě)山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要寫(xiě)景手法之一。詩(shī)人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫(xiě)物，“明月松間照”是靜景，是所見(jiàn)，寫(xiě)的是月光透過(guò)松枝灑遍大地；而“清泉石上流”是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成了一副清幽可愛(ài)的風(fēng)景畫(huà)。第三聯(lián)是詩(shī)人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見(jiàn)，見(jiàn)聞交錯(cuò)，“喧”“幽”互襯，頗具藝術(shù)感染力。

二、正面與側(cè)面描繪的融合

古典詩(shī)詞的景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物寫(xiě)起，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，同時(shí)還能提供給讀者豐富的想象空間。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔铷D―山、潮水、月――入手，寫(xiě)出了石頭城這一“故國(guó)”的沒(méi)落與荒涼。

三、虛實(shí)對(duì)比與變化的結(jié)合

古典詩(shī)詞中的虛實(shí)，具體地說(shuō)就是景物的無(wú)形與有形、抽象與具體，意象與現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。詩(shī)人在詩(shī)詞創(chuàng)作中常常運(yùn)用虛實(shí)相生的方法，去表現(xiàn)各種景物，實(shí)現(xiàn)借景抒情達(dá)意的文學(xué)藝術(shù)效果。詩(shī)詞中的“虛”是指詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的看不見(jiàn)、摸不著，卻又能在字里行間體味出的虛像和空靈境界，也即心中之景、可想之景；“實(shí)”是指詩(shī)人描寫(xiě)的客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境，也即眼前之景、可觀之景。虛與實(shí)往往是相對(duì)的，虛實(shí)相生可以使作品的結(jié)構(gòu)更為緊湊，形象更加鮮明。如坡的《念奴嬌？赤壁懷古》這首詞虛寫(xiě)叱咤赤壁的周瑜：雄姿英發(fā)，年華方盛卻卓有建樹(shù)，實(shí)寫(xiě)詩(shī)人自己光陰虛擲，早生華發(fā)，“虛”“實(shí)”對(duì)比，有志報(bào)國(guó)與壯懷莫酬之情溢于言表。

四、遠(yuǎn)近層次變化的結(jié)合

自然物象的再現(xiàn)，由于觀察者所處的方位、遠(yuǎn)近、角度不同，造成的視覺(jué)形象會(huì)千姿百態(tài)、變化萬(wàn)千。古典詩(shī)詞中詩(shī)人從不同角度進(jìn)行景物描寫(xiě)，能夠引導(dǎo)讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生全面、完美的感受。如杜牧的《山行》，前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。詩(shī)中分別描繪了秋山遠(yuǎn)景與近景，生機(jī)勃勃，清新剛勁，給人一種視覺(jué)變幻的層次美感。

五、景物對(duì)象點(diǎn)面形體概括的描繪

詩(shī)詞中描繪的景物對(duì)象不是孤立存在的，是由不同的點(diǎn)線面形體元素構(gòu)成的概括性物象。詩(shī)人在寫(xiě)景狀物時(shí)，往往不單獨(dú)表現(xiàn)主體景物，還運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的襯托手法，描繪出相關(guān)的景象，使主體形象更豐滿。如柳宗元的 “千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，通過(guò)對(duì)人、鳥(niǎo)、孤舟的描寫(xiě)，烘托出千山、寒江的遼闊，運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合方式，刻畫(huà)了詩(shī)人堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。

六、聲與色的結(jié)合