導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇戰(zhàn)爭(zhēng)名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）

2、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

3、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

4、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）

5、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）

6、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）

7、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）

8、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）

9、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

10、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜）

11、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）

12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）

13、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）

15、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）

16、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

17、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）

18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

20、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）

21、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）

22、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）

23、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）

24、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

25、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）

26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）

27、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）

30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

32、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）

33、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）

34、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）

35、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）

36、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）

37、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

38、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

39、得道多助，失道寡助

40、

戰(zhàn)爭(zhēng)名言

1、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）

2、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

3、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）

4、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）

5、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）

6、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）

7、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）

8、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）

9、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

10、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜）

11、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）

12、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）

13、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）

15、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）

16、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃

17、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）

18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

19、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

20、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）

21、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）

22、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）

23、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）

24、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）

25、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）

26、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）

27、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

29、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）

30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

31、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

32、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）

33、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）

34、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）

35、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）

36、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）

37、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

38、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

39、得道多助，失道寡助

40、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）

41、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）

42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）

44、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）

45、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）

46、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）

41、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）

42、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）

43、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）

44、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）

篇2

我並不明白戰(zhàn)爭(zhēng)的義意，簡(jiǎn)直像未開(kāi)發(fā)的野獸一樣四周撒尿爭(zhēng)地盤(pán)。

「人人都告訴我，殺人是不對(duì)的。啊，對(duì)了，除了戰(zhàn)爭(zhēng)。「對(duì)??！那個(gè)殺了幾百個(gè)敵方的士兵，幾百個(gè)敵方方反抗的農(nóng)民，幾百個(gè)不順從的少女，是我國(guó)的大英雄呢！

互相傷害，還配當(dāng)人類么？在我看來(lái)你們每一隻都是野獸。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

【摘 要】河北地區(qū)所見(jiàn)的10件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)有銘兵器，對(duì)于研究秦國(guó)的武庫(kù)制度、少府制度和寺工制度以及對(duì)上郡、櫟陽(yáng)、衙、德、高望、氏和藍(lán)田等古地名的考證提供了文字和實(shí)物材料。

河北地區(qū)出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)有銘兵器多發(fā)現(xiàn)于易縣燕下都，它地如正定也有零星發(fā)現(xiàn)，此外亦有揀選、征集得來(lái)，其主要來(lái)源當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)后期秦燕、秦趙之戰(zhàn)事與之后駐屯軍所遺留，所見(jiàn)諸器的銘文，對(duì)于戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)兵器鑄造和使用制度以及一些相關(guān)問(wèn)題都有所涉及。目前我們對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)兵器的相關(guān)研究，特別是對(duì)其鑄造、貯藏、發(fā)放和管理辦法的認(rèn)識(shí)幾近成熟[1]，本文立足河北地區(qū)所出，陳列諸器加以整理論述，以期對(duì)前賢成果有所校補(bǔ)。

1、十八年上郡武庫(kù)戈

1957年河北易縣燕下都遺址百福村南出土，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器已殘，殘長(zhǎng)18.9厘米，直援上揚(yáng)，援的兩面開(kāi)刃，長(zhǎng)胡，闌側(cè)三穿，內(nèi)后部三邊開(kāi)刃，內(nèi)上有一橫穿（圖一）[2]。內(nèi)兩面均刻銘：正面為“十八年，漆工朐，丞巨造，工正”，背面為“上郡武庫(kù)”（圖二）?！都伞肪幪?hào)為17.11378，相關(guān)著錄見(jiàn)于《選集》第78頁(yè)圖版145等。

2、上郡武庫(kù)戈

河北易縣燕下都練臺(tái)莊村采集，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長(zhǎng)26.4厘米，援扁平，前端較寬，后端較窄，援上昂，長(zhǎng)胡有闌，內(nèi)上一梯形穿，闌內(nèi)有三個(gè)長(zhǎng)方形穿。內(nèi)一面豎刻“上郡武庫(kù)”四字，“庫(kù)”字右側(cè)下鏨刻字；另一面鏨刻有銘，“工二字較清晰，其他字跡銹蝕。相關(guān)著錄見(jiàn)于《燕下都》第830頁(yè)，標(biāo)本號(hào)78YBLT∶08。

3、二年少府戈

1970年河北易縣燕下都遺址北沈村出土，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器通長(zhǎng)23.6厘米，闌側(cè)三穿，內(nèi)部一穿，胡相對(duì)較長(zhǎng)。內(nèi)上倒刻“少府，二年作”。相關(guān)著錄見(jiàn)于《選集》第79頁(yè)圖版146等。

4、少府矛

1966年河北易縣燕下都遺址西沈村出土，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器物，現(xiàn)藏河北省博物館。本器通長(zhǎng)14.7厘米，脊與刃緣突起，上一穿。兩面刻銘：正面為“少府”，背面為“武庫(kù)受（授）屬邦”（圖三）?！都伞肪幪?hào)為18.11532，相關(guān)著錄見(jiàn)于《選集》第80頁(yè)圖版147等。

5、少府矛

河北易縣燕下都武陽(yáng)臺(tái)村采集，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器通長(zhǎng)14.7厘米，銎作圓筒形，脊隆起，有凸棱，脊兩側(cè)有血槽。正面銎部刻銘“少府”，背面左側(cè)血槽內(nèi)至銎部刻有“武庫(kù)受屬邦”六字。相關(guān)著錄見(jiàn)于《燕下都》第832頁(yè)圖479，圖版178.1，標(biāo)本號(hào)66W∶0735。

李學(xué)勤先生曾論“十八年上郡武庫(kù)戈”作“十八年上郡戈”，隸定銘文為“十八年，漆工朐，丞巨造，工正”；“二年少府戈”銘文為“少府，二年乍（作）”；“少府矛”銘文為“少府；武庫(kù)受（授）屬邦”[3]。

從上述兵器銘刻我們可以看出，秦國(guó)兵器是由國(guó)家統(tǒng)一管理鑄造、貯藏和使用的，分為中央督造和地方督造兩大系統(tǒng)，所造器物需由武庫(kù)登記造冊(cè)，標(biāo)識(shí)記號(hào)，妥善管理。其鑄造應(yīng)是借鑒了三晉的兵器鑄造方法，分為督造、主造、造者三級(jí)，由丞相代表中央政府督造，少府工室是中央主管兵器鑄造的官署機(jī)構(gòu)，為主造[4]，秦始皇時(shí)期又有寺工這一官署機(jī)構(gòu)作為主造[5]。工師即是造者，且造者的內(nèi)部組織中還有工師、丞、工三級(jí)，丞應(yīng)是工師的副手，實(shí)行“物勒工名”。故可知“十八年上郡武庫(kù)戈”銘文中的“朐”、“巨”、“正”和“上郡武庫(kù)戈”銘文中的亦是各級(jí)官吏、監(jiān)造、工匠之私名。

“武庫(kù)”即武器庫(kù)，就是貯藏兵器的倉(cāng)庫(kù)?！墩f(shuō)文》：“庫(kù)，兵車藏也?！盵6]《禮記·曲禮》鄭玄注曰：“庫(kù)，謂車馬兵甲之處也?！盵7]秦國(guó)的武庫(kù)初僅設(shè)于秦都咸陽(yáng)，后復(fù)設(shè)于上郡[8]，此即“上郡武庫(kù)”之由來(lái)。由“少府矛”銘文我們可以看出，兵器在鑄成后先由武庫(kù)保存，然后授予各屬邦即各地駐軍使用。

秦國(guó)地方一級(jí)的兵器鑄造管理主要設(shè)在少部分新得的邊遠(yuǎn)郡縣[9]，最早是上郡，還有蜀郡、河?xùn)|郡、隴西郡及漢中郡等。郡守相當(dāng)于中央一級(jí)鑄造兵器的相邦、丞相，為督造者。上郡北接匈奴，地理位置重要，秦在此地駐有重兵，定然需要大量兵器，故郡屬各縣均可制造兵器?！笆四晟峡の鋷?kù)戈”中的銘文“漆”，當(dāng)是上郡屬縣漆垣之省稱，《漢書(shū)·地理志下》、《后漢書(shū)·郡國(guó)志》均作漆垣屬上郡，秦置[10]。“工朐”為主造者，“丞巨”是工朐的副手，“工正”是造者。督造者在中央為丞相，地方則為郡守，且“物勒工名，以考其誠(chéng)”，可見(jiàn)秦國(guó)兵器冶鑄監(jiān)造制度之嚴(yán)格及其強(qiáng)兵政治路線之一斑。

“十八年上郡武庫(kù)戈”工名為“正”，卻不避秦始皇嬴政諱，可知其器當(dāng)造于昭襄王十八年（前289年）。少府原為三晉官名，秦莊襄王時(shí)亦設(shè)少府一職，其下設(shè)工室鑄造兵器及其它青銅器物；又秦戈形制以莊襄或始皇為界，前作中長(zhǎng)胡三穿式，后作長(zhǎng)胡四穿式[11]。從“少府戈”形制看，胡特長(zhǎng)而三穿，雖開(kāi)秦始皇時(shí)期長(zhǎng)胡戈之先河，但三穿仍有秦昭襄王時(shí)兵器的特點(diǎn)，故此戈年代當(dāng)于秦莊襄王時(shí)，二年即莊襄王二年（前248年）。“上郡武庫(kù)戈”形制作中長(zhǎng)胡三穿，年代當(dāng)為秦昭襄王以前，最晚應(yīng)不晚于莊襄王四年（前246年）。三件少府矛之時(shí)代，據(jù)李學(xué)勤先生推定亦約當(dāng)秦始皇時(shí)期[12]。

6、櫟陽(yáng)戈

河北易縣燕下都西沈村采集，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長(zhǎng)25.5厘米，援刃前端較寬，后端較窄，援上昂脊凸起，有棱；長(zhǎng)胡，胡的末端作圓角，有刃；直內(nèi)，三面有刃，內(nèi)刃緣斜收作弧狀，下角為圓角；內(nèi)上有一長(zhǎng)方形穿，闌內(nèi)有三個(gè)長(zhǎng)方形穿。內(nèi)上一面鏨刻“吾”字，另一面穿后原豎刻二字，已不清，內(nèi)上近末端鏨刻銘“櫟陽(yáng)”二字。相關(guān)著錄見(jiàn)于《燕下都》831頁(yè)圖478.7等，標(biāo)本號(hào)66XSH∶025。

7、櫟陽(yáng)戈

河北易縣燕下都西沈村采集，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器援內(nèi)通長(zhǎng)21.85厘米，形制與上件大致相同，惟援上刃較直，胡末端作直角，無(wú)刃；凡刃部均有開(kāi)刃的銼口痕跡。戈內(nèi)一面鏨刻銘“櫟陽(yáng)”二字，胡部鏨刻銘二字；另一面鏨刻銘“何”二字，胡部鏨刻銘“田”二字（圖四）。相關(guān)著錄見(jiàn)于《燕下都》831頁(yè)圖478.8-9等，標(biāo)本號(hào)72XSH∶06。

按上文所述，秦國(guó)亦類似三晉設(shè)庫(kù)來(lái)管理兵器鑄造，但不同于三晉的“多設(shè)且地點(diǎn)極為分散”，秦國(guó)除首都咸陽(yáng)外，只有舊都雍、櫟陽(yáng)設(shè)庫(kù)，故“櫟陽(yáng)戈”當(dāng)為櫟陽(yáng)庫(kù)所作。直至戰(zhàn)國(guó)晚期才有例外，如[13]，這當(dāng)是利用新得三晉之縣的現(xiàn)成制度和設(shè)備以補(bǔ)充兼并戰(zhàn)事對(duì)武器所需的緣故。兩件“櫟陽(yáng)戈”形制均作中長(zhǎng)胡三穿，類于“上郡武庫(kù)戈”，年代當(dāng)為秦昭襄王以前，最晚應(yīng)不晚于莊襄王四年。

櫟陽(yáng)，地名，在渭河北岸，其遺址發(fā)現(xiàn)于今陜西省西安市臨潼區(qū)東武屯鄉(xiāng)官莊、御寶屯一帶[14] 。自秦獻(xiàn)公二年（前383年）至孝公十二年（前350年），櫟陽(yáng)為秦都，凡34年?！妒酚洝で乇炯o(jì)》云：“獻(xiàn)公二年……城櫟陽(yáng)”；“（孝公）十二年，作為咸陽(yáng)，筑冀闕，秦徙都之?！盵15]櫟陽(yáng)對(duì)于秦后世發(fā)展有著重大意義。因櫟陽(yáng)靠近秦魏戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為了解決秦國(guó)對(duì)魏戰(zhàn)爭(zhēng)上的弱勢(shì)，故而從關(guān)中西部的雍遷都櫟陽(yáng)，可以更好地與魏爭(zhēng)奪“河西之地”[16]。此外，著名的商鞅變法即發(fā)生于此時(shí)此地。后雖徙都咸陽(yáng)，但櫟陽(yáng)作為都城的主要門(mén)戶，既是交通要沖、軍事重鎮(zhèn)，又是商賈云集的經(jīng)濟(jì)中心之一，楚漢相爭(zhēng)時(shí)又一度作為漢之臨時(shí)都城[17]，《括地志》記云：“漢七年，分櫟陽(yáng)城內(nèi)為萬(wàn)年縣，隋改為大興縣，唐復(fù)萬(wàn)年。”[18]

“吾”，應(yīng)讀為“衙”，地名，黃盛璋先生對(duì)此有精確考證[19]?！稘h書(shū)·地理志上》：“左馮翊有衙縣，在今陜西白水東北?！钡?，地名，《漢書(shū)·地理志上》：“左馮翊有[21]《水經(jīng)·渭水注》有“渭水之陽(yáng)即德縣界也，城在渭水之北，沙苑之南”，其故城在今大荔縣朝邑鎮(zhèn)西南21.5公里[22]。一般秦戈在內(nèi)的一面多刻鑄地，另一面所刻地名多為使用地[23] ，故可知標(biāo)本號(hào)66XSH∶025的“櫟陽(yáng)戈”當(dāng)為舊都櫟陽(yáng)庫(kù)所造，吾（衙）地所用；標(biāo)本號(hào)72XSH∶06的“櫟陽(yáng)戈”亦為舊都櫟陽(yáng)庫(kù)所造，使用者為德地方駐軍，亦可知德之名至遲在戰(zhàn)國(guó)晚期已經(jīng)出現(xiàn)。

8、高望戈

1981年3月從正定縣牛家莊村征集，戰(zhàn)國(guó)后期器物，現(xiàn)藏正定縣文物保管所。本器已殘缺，殘長(zhǎng)23.5厘米，內(nèi)長(zhǎng)8.8厘米，闌長(zhǎng)14.4厘米。援較寬扁上翹，脊棱不明顯，鋒尖殘，胡稍長(zhǎng)，三穿近半圓形。內(nèi)微上翹，其上一長(zhǎng)方形橫穿。內(nèi)如刀形，上下有刃。近穿處豎刻銘文二字“高望”。《集錄》編號(hào)為1103，《匯編》編號(hào)為1704，相關(guān)著錄見(jiàn)于《文物》1999年第4期87頁(yè)圖2，88頁(yè)圖4等[24]。

9、氏戈

1981年3月從正定縣牛家莊村征集，戰(zhàn)國(guó)后期器物，現(xiàn)藏正定縣文物保管所。本器通長(zhǎng)22.2厘米，內(nèi)長(zhǎng)8.5厘米，闌長(zhǎng)12.5厘米。狹援微弧上翹，脊棱明顯，鋒稍圓鈍，長(zhǎng)胡三穿，穿近梯形。內(nèi)作刀形，上下有刃，刃較鋒利，其上一長(zhǎng)方形橫穿（圖五）。內(nèi)上刻銘文4字“氏，師廿”（圖六）?！都洝肪幪?hào)為1136，《匯編》編號(hào)為1705，相關(guān)著錄見(jiàn)于《文物》1999年第4期87頁(yè)圖1，88頁(yè)圖3等[25]。

以上二戈同時(shí)發(fā)現(xiàn)，從其銘文字體及形制來(lái)看，可認(rèn)定其屬秦物，且為戰(zhàn)國(guó)后期器物?！笆细辍便懳摹皫熦ァ?，為兵器編號(hào)?！案咄薄ⅰ笆稀本鶠榈孛?，據(jù)《漢書(shū)·地理志上》，高望在上郡[26]，氏在上黨郡[27] ；《中國(guó)歷史大辭典·歷史地理卷》則稱高望在今內(nèi)蒙古烏審旗北，氏在今山西安澤縣東南?！端?jīng)·涑水注》：“《春秋》文公七年，晉敗秦于令狐，至于刳首，先蔑奔秦，士會(huì)從之。闞曰：‘令狐即猗氏也。’”[28]又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的“九年淄丘戈”，其胡部亦有刻銘“高望”二字，黃盛璋先生以為秦時(shí)增刻[29]，可能是俘獲的原魏國(guó)兵器而發(fā)放給高望駐軍使用的。此“高望戈”可能最早也是屬于高望駐軍使用，“氏戈”也應(yīng)類此，為氏駐軍使用，或許是隨著秦兼并六國(guó)的戰(zhàn)事而輾轉(zhuǎn)流傳到了河北正定地區(qū)。這兩件器物的出土，說(shuō)明高望、氏作為地名至遲在戰(zhàn)國(guó)末期已經(jīng)出現(xiàn)。

10、藍(lán)田矛

河北易縣燕下都北沈村采集，戰(zhàn)國(guó)晚期器物，現(xiàn)藏河北省文物研究所。本器通長(zhǎng)15.3厘米，銎徑17×2.6厘米。銎扁圓筒形，銎直達(dá)刺端，兩面中部各有一圓穿，、刺有明顯分界；刺中部有凸棱，棱脊兩側(cè)有血槽。上鏨刻銘“藍(lán)田”二字。相關(guān)著錄見(jiàn)于《燕下都》834頁(yè)圖480.4，圖版178.4等，標(biāo)本號(hào)72B∶08。

藍(lán)田，地名，《讀史方輿紀(jì)要》云：“玉之次美者曰藍(lán)，縣之山出玉，故名?！盵30]其地處關(guān)中東部，在今陜西省藍(lán)田縣。秦獻(xiàn)公六年（前379年），藍(lán)田、蒲、善明氏改為縣：“獻(xiàn)公六年，初縣蒲、藍(lán)田、善明氏?！盵31]此舉為秦在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)置縣制做了準(zhǔn)備，可謂后世郡縣制度之張本。秦惠文王更元十三年（前312年），秦楚曾戰(zhàn)于此，楚師大敗[32] 。

在對(duì)河北地區(qū)出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)有銘兵器作簡(jiǎn)單梳理后，我們不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)晚期戰(zhàn)事頻繁激烈，僅以燕、趙之一隅所出，既可窺見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦中央、地方所監(jiān)造兵器樣本之全貌，又可對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦之兵器使用和軍隊(duì)調(diào)度加深了解，從而更可知戰(zhàn)國(guó)之所以為“戰(zhàn)國(guó)”了。

本文寫(xiě)作曾蒙河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授沈長(zhǎng)云師的指導(dǎo)，惟文責(zé)筆者自負(fù)。

[1]擇其要者：a.李學(xué)勤：《論河北近年出土的戰(zhàn)國(guó)有銘青銅器》，載《新出青銅器研究》，文物出版社，1990年，第217-226頁(yè)；b.陳平：《試論秦國(guó)兵器的年代及有關(guān)問(wèn)題》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士學(xué)位論文，1982年；c.黃盛璋：《秦兵器分國(guó)、斷代與有關(guān)制度研究》，載《古文字研究》第21輯，中華書(shū)局，2001年；等等。

[2]本文所采用器物形制及銘文說(shuō)明、圖片的來(lái)源，除首取原始發(fā)現(xiàn)或發(fā)掘報(bào)告外，其次征引中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編：《殷周金文集成》，中華書(shū)局，2007年（文中簡(jiǎn)稱《集成》）；劉雨，盧巖：《近出殷周金文集錄》，中華書(shū)局，2002年（文中簡(jiǎn)稱《集錄》）；鐘柏生，陳昭容等：《新收殷周青銅器銘文暨器影匯編》，臺(tái)北藝文印書(shū)館，2006年（文中簡(jiǎn)稱《匯編》）；河北省博物館、文管處：《河北省出土文物選集》，文物出版社，1980年（文中簡(jiǎn)稱《選集》）及河北省文物研究所：《燕下都》，文物出版社，1996年等相關(guān)著錄，以補(bǔ)不足，在此謹(jǐn)致謝忱！

[3] [12]同[1]a。

[4]黃盛璋：《秦兵器制度及其發(fā)展、變遷新考（提要）》，載《秦文化論叢（三）》，西北大學(xué)出版社，1994年，第428頁(yè)。

[5]a.陳平：《〈“寺工”小考〉補(bǔ)議》，《人文雜志》1983年2期；b.黃盛璋：《寺工新考》，《考古》1983年9期。

[6]許慎：《說(shuō)文解字》，中華書(shū)局，1963年，第192頁(yè)。

[7]孔穎達(dá)：《禮記正義》，中華書(shū)局（十三經(jīng)注疏本），1980年，第1258頁(yè)。

[8][9][13]同[4]，第427頁(yè)。

[10]a.班固：《漢書(shū)》卷28《地理志》，中華書(shū)局，1962年，第1617頁(yè)；b.范曄：《后漢書(shū)》卷23《郡國(guó)志》，中華書(shū)局，

1965年，第3524頁(yè)。

[11]a.陳平：《試論戰(zhàn)國(guó)型秦兵的年代及有關(guān)問(wèn)題》，載《中國(guó)考古學(xué)研究論集》，三秦出版社，1987年，第321頁(yè)；b.王輝：《秦銅器銘文編年集釋》，三秦出版社，1990年，第51頁(yè)。

[14]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所櫟陽(yáng)發(fā)掘隊(duì)：《秦漢櫟陽(yáng)城遺址的勘探和試掘》，《考古學(xué)報(bào)》1985年3期。

[15]司馬遷：《史記》卷5《秦本紀(jì)》，中華書(shū)局，1959年，第203頁(yè)。

[16]a.楊希義：《西安的軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)》，西安出版社，2002年，第14頁(yè)；b.朱士光：《西安的歷史變遷與發(fā)展》，西安出版社，2003年，第132頁(yè)。

[17]陜西省考古研究所秦漢研究室：《秦物質(zhì)文化史》，三秦出版社， 1994年，第92頁(yè)。

[18]李泰撰，賀次君輯校：《括地志輯?！肪?《櫟陽(yáng)縣》，中華書(shū)局，1980年，第23頁(yè)。

[19][29]同[1]c，第227-285頁(yè)。

[20][21]同[10]a，第1545頁(yè)。

[22]張自修：《中華秦文化辭典》，西北大學(xué)出版社，2000年，第170頁(yè)。

[23]后曉榮，田小娟：《秦上郡置縣考》，載《早期秦文化研究》，三秦出版社，2006年，第323頁(yè)。

[24] [25]樊瑞平，王巧蓮：《正定縣文物保管所收藏的兩件戰(zhàn)國(guó)有銘銅戈》，《文物》1999年4期。

[26]同[10]a。

[27]同[10]a，第1553頁(yè)。

[28]酈道元著，陳橋驛校證：《水經(jīng)注校證》，中華書(shū)局，2007年，第170頁(yè)。

[30]顧祖禹：《讀史方輿紀(jì)要》卷53《西安府上》，中華書(shū)局，2005年，第2559頁(yè)。

篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們：

   大家好！我叫***，是行政執(zhí)法大隊(duì)一名執(zhí)法隊(duì)員。今天我演講的題目是《做一名忠誠(chéng)的城管衛(wèi)士》。

春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，放眼窗外，一派綠意蔥蘢、生機(jī)盎然。如果說(shuō)全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的召開(kāi)是一聲響亮的春雷，震撼了人的心靈；

那么“抓作

風(fēng)、強(qiáng)執(zhí)行、促發(fā)展”活動(dòng)就像一盞閃亮的明燈，正確指引我們前行的方向，同時(shí)也讓城鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展步入了快車道。近一段時(shí)期，局黨委堅(jiān)持抓作風(fēng)促發(fā)展，精心謀劃，真抓實(shí)干，城鄉(xiāng)規(guī)劃體系日臻完善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，環(huán)境綜合整治不斷深化，城市網(wǎng)絡(luò)化、精細(xì)化管理全面落實(shí)，魅力山城正以嶄新姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。這一切成果無(wú)不凝聚了廣大城建干部職工的心血與汗水，我作為一名城建人而自豪，面對(duì)日益整潔有序、優(yōu)美文明的市容環(huán)境，我作為一名城管執(zhí)法隊(duì)員而驕傲！

俗話說(shuō)：“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。作為一名城管隊(duì)員，我們的執(zhí)法管理和一言一行，不僅代表著我們城建部門(mén)的形象，更關(guān)乎老百姓日常生活的方方面面。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，大隊(duì)同事們積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，由執(zhí)法型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，由盲從型向規(guī)范型轉(zhuǎn)變，由強(qiáng)制型向說(shuō)服型轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)加強(qiáng)了店外經(jīng)營(yíng)、流動(dòng)商販占道經(jīng)營(yíng)、人行道亂停亂放、戶外廣告、違法建設(shè)等影響城市環(huán)境的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的查處和整治，城區(qū)面貌日益改觀。去年臘月二十八，再有兩天就是春節(jié)了，可我縣一夜之間普降大雪，城區(qū)路面厚厚的積雪給節(jié)日出行帶來(lái)極大不便。雪情就是命令！我們?nèi)w隊(duì)員在桑明軍大隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下扛起鐵天不亮就來(lái)到了縣城的重點(diǎn)路段灑鹽、除雪、下通知，車輛無(wú)法行駛我們就步行，鞋子濕了、手凍僵了、身上流汗了，大家全然不顧，道路上處處都是我們忙碌穿梭的身影。經(jīng)過(guò)一天的奮戰(zhàn)，雪白的山城下面露出了一條條平坦、安全的柏油路，疲憊的同事們露出了笑容，急切的領(lǐng)導(dǎo)們露出了笑容，忙于購(gòu)買年貨的大爺大媽們露出了笑容，開(kāi)車的師傅們露出了笑容………他們笑得是那么的自然和和諧，從廣大市民贊許的目光和燦爛的笑容里我才真正體會(huì)到了城管人在打造文明城市環(huán)境中所收獲的那份喜悅與幸福！我們的價(jià)值在工作中得到體現(xiàn)和升華。

城管工作頭緒多、任務(wù)重、責(zé)任大，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)層出不窮，幾年的城管工作讓我有了太多難忘的片段和感悟，工作中有歡笑，也有淚水，記不清多少次急難險(xiǎn)重任務(wù)我們沖鋒在前，記不清多少次犧牲節(jié)假日時(shí)間我們加班加點(diǎn)，記不清多少次苦口婆心做工作我們不顧臉面，記不清多少次忍辱負(fù)重我們?nèi)蝿谌卧埂?/p>

辛苦都是次要的，有時(shí)我們工作得不到認(rèn)同，經(jīng)常遭人白眼兒，謾罵污辱，甚至拳打腳踢、刀棒相向。今年1月的一天，我和中隊(duì)的李偉、鄭兆武一起到羅山路西段對(duì)占道經(jīng)營(yíng)的攤點(diǎn)進(jìn)行清理。在我們到達(dá)地點(diǎn)后，有一個(gè)賣豆腐攤點(diǎn)仍在占道經(jīng)營(yíng)，我們立即下車上前出示執(zhí)法證件勸其退后，并耐心的對(duì)他說(shuō)，“城建部門(mén)鼓勵(lì)你們經(jīng)商，但前提是合法，不能占道經(jīng)營(yíng)，你不能只為自己一點(diǎn)利益而不顧大家的利益，都像你一樣，這路還怎么走啊？”，攤主不理不采地說(shuō)，“我家生活困難，掙幾個(gè)錢(qián)維持生活，可你們不讓擺，是不是不讓我們活了，我今天就擺這了，看你們能把我怎么樣”。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，我們只能對(duì)其進(jìn)行罰款警告，攤主一聽(tīng)罰款便惱羞成怒，聲稱“要錢(qián)沒(méi)有，要命一條”，并順手將三輪車上的一筐豆腐掀翻在地，嘴里一邊罵著一邊發(fā)了瘋似的用手抓起掉在地上的熱豆腐，帶著對(duì)城管的不理解和怨恨，狠狠地向我身上砸來(lái)。頓時(shí)，我的頭上、臉上、制服上、執(zhí)法車上全是熱乎乎的白色豆腐，一切來(lái)的都是那么突然，看著攤主不斷向我甩來(lái)的豆腐和他模糊的身影，委屈的淚水頓時(shí)充滿了我的雙眼，憤怒的火焰促使我緊握雙拳，年輕氣盛的我真想上去給他一拳，但低頭看看這身沾滿豆腐的制服，對(duì)我來(lái)說(shuō)它是一種責(zé)任，更是一種約束，越在這種時(shí)刻越是對(duì)我的考驗(yàn)，于是我拍拍身上的豆腐，平息憤怒的心情，繼續(xù)拿起手中的筆對(duì)其開(kāi)具證據(jù)保存清單。此時(shí)，圍觀的群眾越來(lái)越多，一位過(guò)路的老大爺用佩服的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)：“小伙子，打不還手，罵不還口，好樣的”。事后，局領(lǐng)導(dǎo)和大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的表現(xiàn)給予了充分肯定和表?yè)P(yáng)，當(dāng)事人也在公安人員的協(xié)助下受到了嚴(yán)肅處理。

篇5

關(guān)鍵詞： 社會(huì)實(shí)踐 閱讀 觀察思考

加強(qiáng)生活積累，是創(chuàng)作的源泉，教師要指導(dǎo)學(xué)生用心地感受生活，品味自身體驗(yàn)，讓他們有所感受，受到感動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。更重要的是引領(lǐng)學(xué)生去學(xué)會(huì)生活，懂得生活的真諦，豐富自己的閱歷和情感世界，厚積薄發(fā)。近年來(lái)，我作了如下探討，取得了顯著的效果。

1.注重開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

葉圣陶先生說(shuō)：“生活就如源泉，文章就如細(xì)水，源泉豐富而不枯竭?！边@個(gè)比喻恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了生活是寫(xiě)作之源。實(shí)際上，我們的做法一直是“把學(xué)生關(guān)在教室里寫(xiě)文章”，沒(méi)有樹(shù)立起“作文源于生活”的教學(xué)思想，許多老師把提高學(xué)生作文水平的愿望寄托在課堂

上，這無(wú)疑是在建空中樓閣，其結(jié)果直接導(dǎo)致作文教學(xué)脫離社會(huì)、脫離生活，走入單純講求技巧的誤區(qū)。

《語(yǔ)文新課標(biāo)》明確指出：“作文要從內(nèi)容入手?！边@里的內(nèi)容就是與學(xué)校、社會(huì)、家庭緊密聯(lián)系的生活內(nèi)容。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，拓寬學(xué)生的生活面，增加學(xué)生走進(jìn)生活的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生多角度地獲取信息。我們可以指導(dǎo)學(xué)生體察和感受身邊的師生之誼、校園風(fēng)景、長(zhǎng)幼之情、鄰里關(guān)系、親友糾紛、家事國(guó)事、民風(fēng)世態(tài)，乃至天文地理，科技之光，等等。在生活實(shí)踐中讓學(xué)生豐富自己的思想感情，這樣學(xué)生自然就有表達(dá)的沖動(dòng)和創(chuàng)作的欲望。

教材每單元的《綜合性學(xué)習(xí)?寫(xiě)作?口語(yǔ)交際》，其實(shí)就是體驗(yàn)生活，積累寫(xiě)作素材較好的切入點(diǎn)，它是教育專家們根據(jù)中學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律編排的作文訓(xùn)練，和教材內(nèi)容聯(lián)系密切，貼近生活，緊扣單元主題，且每單元的作文訓(xùn)練環(huán)環(huán)相扣，具有系統(tǒng)性。像八年級(jí)上冊(cè)第一單元，有《新聞兩則（《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《中原我軍解放南陽(yáng)》）》、《蘆花蕩》、《蠟燭》、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒夫上尉的信》、《親愛(ài)的爸爸媽媽》五篇課文，閱讀本單元可以了解歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端，可以看到人類意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有益的啟示。以本單元為基奠，編者就安排了“世界何日鑄劍為犁”寫(xiě)作訓(xùn)練，關(guān)系密切照應(yīng)，內(nèi)容相輔相成。教師可以以此為藍(lán)本，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的主題作文時(shí)間活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際思想狀況和情感體驗(yàn)，以及身處的社會(huì)環(huán)境等客觀條件，精心設(shè)計(jì)可行的活動(dòng)方案?；顒?dòng)目的要明確，思路清晰，組織科學(xué)得當(dāng)，要有安全預(yù)案，老師在其中要起到引導(dǎo)的作用。再以“世界何日鑄劍為犁”為例，課前可讓學(xué)生搜集整理古今描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞、軍事成語(yǔ)、戰(zhàn)爭(zhēng)名言等；訪問(wèn)周圍健在的老、老八路等革命前輩，聽(tīng)他們講述崢嶸的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月；班級(jí)組織實(shí)地考察，尋訪戰(zhàn)爭(zhēng)遺址；課堂上開(kāi)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄主題班會(huì)。通過(guò)以上系列活動(dòng)，可極大豐富學(xué)生的文化積累，使學(xué)生不知不覺(jué)地拿起筆，書(shū)寫(xiě)受到感染的思想，受到震動(dòng)的心靈。贊科夫說(shuō)：“作文教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒，觸動(dòng)學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！睂?shí)踐活動(dòng)對(duì)寫(xiě)作的意義也正在于此。

2.加強(qiáng)形式多樣的閱讀

學(xué)生有了寫(xiě)作的興趣和素材，不一定能寫(xiě)出好的文章來(lái)，為讓學(xué)生能寫(xiě)出高質(zhì)量的文章，還必須加大學(xué)生的閱讀量?！冻踔姓Z(yǔ)文新課標(biāo)》要求中學(xué)生閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。而許多語(yǔ)文教師總以學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重為由，鮮于對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行要求和指導(dǎo)，在農(nóng)村中學(xué)，這個(gè)目標(biāo)更是很少學(xué)生能夠達(dá)到。寫(xiě)作離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)生活，可學(xué)生的生活閱歷和活動(dòng)范圍畢竟有限，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀。在閱讀中學(xué)生不僅能積累生活，而且能積累文學(xué)創(chuàng)作的技巧，而且這種學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作的技巧的方法是最直觀有效的。

在平時(shí)教學(xué)中，我們可以以課堂為基點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)閱讀的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，把課外閱讀作為延伸，最終達(dá)到增大學(xué)生閱讀量的目的。

如何提高課外閱讀質(zhì)量？我認(rèn)為可從以下三點(diǎn)入手。

（1）明確目標(biāo)，增強(qiáng)閱讀動(dòng)力。

許多學(xué)生讀書(shū)沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有計(jì)劃，興趣過(guò)廣，漫無(wú)目的，結(jié)果雖然看了不少書(shū)，但收獲甚微。教師可結(jié)合所學(xué)課文，讓學(xué)生帶著所要探究的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生有目的地選擇課外讀物。在八年級(jí)學(xué)年初，我就在班上推薦幾部中學(xué)生課外讀物，如魯迅的《朝花夕拾》，老舍的《駱駝祥子》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅曼?羅蘭的《名人傳》，凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，韓寒的《三重門(mén)》，秦文君的《男生賈里》、《女生賈梅》，等等。針對(duì)不同的作品作出不同的建議，并規(guī)定學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)看完一部作品，做好讀書(shū)筆記。在閱讀名著時(shí)就如同和文學(xué)大師對(duì)話，激起他們對(duì)生活對(duì)人生的深刻思考，同時(shí)從中也積累雅詞麗句，為自己的作文準(zhǔn)備充分的“能量”。除了學(xué)年總目標(biāo)，還要制定具體的月目標(biāo)和周安排，這樣才能確保目標(biāo)得到有效落實(shí)。

（2）提高閱讀效率。

閱讀效率低指閱讀量小，對(duì)作者的內(nèi)心缺少細(xì)心的體察，懶于追因質(zhì)疑和動(dòng)手整理。針對(duì)于此，教師要教給學(xué)生讀書(shū)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。比如，讓學(xué)生學(xué)會(huì)速讀、質(zhì)疑，并能主動(dòng)參與別人的交流討論，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習(xí)慣。

建立健全班級(jí)閱讀獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，不僅能調(diào)動(dòng)閱讀積極性，而且能提高閱讀效率，比如以讀書(shū)筆記的數(shù)量、質(zhì)量為抓手、為依據(jù)，進(jìn)行閱讀個(gè)人星級(jí)評(píng)選活動(dòng)，以小組為單位對(duì)書(shū)籍?dāng)?shù)量排名，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生把零花錢(qián)更多地花在課外書(shū)的購(gòu)買上，推動(dòng)閱讀從量變到質(zhì)變的進(jìn)程。還可以定期舉辦讀書(shū)沙龍活動(dòng)，讓學(xué)生暢談閱讀后的收獲和心得體會(huì)，使學(xué)生在“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的寬松氛圍中獲得成就感，激發(fā)樂(lè)于閱讀的進(jìn)取心。環(huán)境造就人，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍也至關(guān)重要，班級(jí)內(nèi)可以設(shè)立讀書(shū)角，添置書(shū)架，讓班級(jí)文化建設(shè)起作用，默默地引導(dǎo)學(xué)生好讀書(shū)，讀好書(shū)。

（3）提升閱讀品位。

閱讀品味指的是能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和人生理想，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，高度關(guān)注未來(lái)，并能在實(shí)際的生活工作中不懈地努力，使我們的民族更加繁榮昌盛?？墒钦n外讀物有精華也有糟粕，不少中學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著不屑一顧，而對(duì)“傳奇、秘史”等武俠言情小說(shuō)情有獨(dú)鐘，甚至《壞蛋是怎樣煉成的》在學(xué)校廣泛流傳。這是因?yàn)閷W(xué)生理性分析欠缺，對(duì)美丑、善惡、真假缺乏一定的識(shí)辨能力，這就要求教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，從分析中學(xué)生的心理特征入手，把他們引向積極健康和高雅脫俗。由此可見(jiàn)，很有必要給學(xué)生制定一個(gè)書(shū)目范圍，最終達(dá)到《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)欣賞文學(xué)作品的要求，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，同時(shí)也提高寫(xiě)作的質(zhì)量。

3.觀察并思考生活

觀察并思考生活屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的范疇，在這里單獨(dú)提出來(lái)意在強(qiáng)調(diào)觀察和思考的重要性，只是為了生活而生活卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從。當(dāng)一個(gè)人身處社會(huì)中，只有用慧眼去觀察，用耳朵去聆聽(tīng)，用心去思考，才會(huì)回捕捉到世界的五彩繽紛，把握住時(shí)代的脈搏，領(lǐng)悟到人生的真諦。生活處處是語(yǔ)文，只要你勤于觀察并善于思考，做個(gè)生活有新心人，作文的源泉就會(huì)滾滾而來(lái)。

只觀察不思考，只能停留在事物的表面，就不會(huì)領(lǐng)悟到生活的內(nèi)在美。具體來(lái)說(shuō)，教師可以組織學(xué)生辦刊、演出、訪問(wèn)、考察、討論交流等活動(dòng)，從中體驗(yàn)合作與成功的喜悅。也可以讓學(xué)生提出感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題，制定研究方案，匯報(bào)總結(jié)，展示研究成果，獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

教師要指導(dǎo)學(xué)生探究生活，深入思考，只有如此，才能品味出生活的酸甜苦辣，才能提升氣質(zhì)，提高修養(yǎng)，堅(jiān)強(qiáng)意志，鍛煉品格，升華思想。這樣的積累才顯厚重，作文自然也就有了分量。