導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫花的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。

2、蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香。

3、夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。

4、雖然不及幽蘭品，百畝齊栽愿亦奢。

5、蘭為王者香，芬馥清風(fēng)里。從來(lái)巖穴姿，不競(jìng)繁華美。

6、何來(lái)爾室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽獨(dú)。

7、蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。

8、蘭香不是香，是我口中氣。難將湘管筆，寫出唇滋味。

9、許多含蓄意，不肯露春情。待過(guò)清明后，精華入夏清。

10、一片空山石，數(shù)莖幽谷草。寫寄風(fēng)塵人，莫忘林泉好。

11、幽谷出幽蘭，秋來(lái)花畹畹。與我共幽期，空山欲歸遠(yuǎn)。

12、沅澧多所思，遠(yuǎn)道我心痗。紙窗招香魂，貌之不敢佩。

13、云壑固聿曼，幽芬清且修。涼風(fēng)動(dòng)夙夜，佳人惠然求。

14、荊棘以慰其根，風(fēng)露以暢其神。素心不形喜怒，眾草亦沾余春。

15、淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。記得春風(fēng)散幽谷，蕙花如草趁樵歸。

16、雨過(guò)深林筆硯涼，女蘭開處卻無(wú)郎。柔箋駢穗多纖態(tài)，不數(shù)金陵馬四娘。

17、冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。

18、迷離蕭艾露風(fēng)寒，千古英雄淚不干。擱筆沉吟談往事，橫琴未必調(diào)猗蘭。

19、青樓人去筆床空，往事西州說(shuō)謝公。猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽(yáng)紅。

20、問(wèn)天莫笑總無(wú)知，也惜幽蘭鬢漸絲。當(dāng)戶已愁鋤欲盡，入山又恐負(fù)芳時(shí)。

21、丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。一從弱質(zhì)辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

22、溉夫畫松松支離，板橋畫蘭蘭離披。蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風(fēng)長(zhǎng)。

23、根已離塵何可詩(shī)，以詩(shī)相贈(zèng)寂寥之。大千香過(guò)有誰(shuí)并，消受臨池灑墨時(shí)。

24、秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。()曉月敲門傳簡(jiǎn)貼，煙帆昨夜過(guò)江來(lái)。

25、春雨春風(fēng)寫妙顏，幽情逸韻落人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

26、山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。畫工立意教停蓄，何苦東風(fēng)好作媒。

27、寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。世間美惡俱容納，想見(jiàn)溫馨澹遠(yuǎn)人。

28、山中覓覓復(fù)尋尋，覓得紅心與素心。欲寄一枝嗟遠(yuǎn)道，露寒香冷到如今。

29、春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間。而今究竟無(wú)知己，打破烏盆更入山。

30、不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。

31、曉風(fēng)含露不曾干，誰(shuí)插晶瓶一箭蘭，好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。

32、九畹蘭花江上田，寫來(lái)八畹未成全。世間萬(wàn)事何時(shí)足，留取栽培待后賢。

33、西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。畫里不知還得似，故鄉(xiāng)風(fēng)露未全干。

34、山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般?？珊奘廊吮⌒已?，只因高低兩樣看。

35、昨日尋春出禁關(guān)，家家桃柳卻無(wú)蘭。市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。

36、蜂蝶有路依稀到，云霧無(wú)門不可通。便是東風(fēng)難著力，自然香在有無(wú)中。

37、船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，繁蕊爭(zhēng)開修禊日，游人正是到家時(shí)。

38、婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳。

39、蘭草堪同隱者心，自榮自萎白云深。春風(fēng)歲歲生空谷，留得清香入素琴。

篇2

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 女性美 分析

古詩(shī)文中的女性美的描述，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在描寫女性美的時(shí)候能夠剛?cè)岵?jì)，能夠?qū)⑴悦赖牟煌嵌榷颊宫F(xiàn)出來(lái)，從而能夠使人物形象更加得豐滿。

一.《詩(shī)經(jīng)》中的女性美分析

中國(guó)的古詩(shī)文在展現(xiàn)女性美的時(shí)候，在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)的比較多，在《詩(shī)經(jīng)》中，在描寫淑女的時(shí)候，一般都是借助水為背景，在《關(guān)雎》中“窈窕淑女，君子好逑”塑造了一個(gè)美人的形象，在《蒹葭》中，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”描述了美人在水邊的場(chǎng)景，從而展現(xiàn)出女性的陰柔之美。在《周易》中，就將水與火比喻成陰柔之物和陽(yáng)剛之物，“水”在古詩(shī)詞中常常和女性聯(lián)系在一起，從而展現(xiàn)女性的婉約之美。

在古詩(shī)詞中，常常描寫淑女，在《詩(shī)經(jīng)》中，女性美不僅僅體現(xiàn)在陰柔之美上，而且，也能夠展現(xiàn)出女性的靜好之美，在《周易》強(qiáng)調(diào)“至柔至靜”，在女性美中，“柔”與“靜”是相互依托，相互聯(lián)系的，所以，在《詩(shī)經(jīng)》中不僅僅描寫淑女，而且會(huì)描寫靜女，《靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”，在片段中，主要是描寫靜女的形象，體現(xiàn)出女子?jì)轨o之美。

在《詩(shī)經(jīng)》中，淑女和靜女的描寫都表現(xiàn)出女性的陰柔之美，同樣，在《詩(shī)經(jīng)》中也能夠展現(xiàn)出女子的動(dòng)態(tài)之美，在《碩人》中，“巧笑倩兮，美目盼兮”展現(xiàn)了女性搔首弄姿的動(dòng)態(tài)之美。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中主要展現(xiàn)出的是女性的陰柔和嫻靜之美，在陰柔之美的基礎(chǔ)上，融合了女性的陽(yáng)剛之美，在以柔之美中配以陽(yáng)剛之美，在女性的靜好之美中融合了動(dòng)態(tài)的美感。在《詩(shī)經(jīng)》中，不僅僅描寫了女性的面部等靜態(tài)的內(nèi)容，而且描寫了女性的動(dòng)作，動(dòng)靜結(jié)合，使女性的美感能夠表現(xiàn)得更加淋漓盡致，在寫作手法上稱為動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。在中國(guó)古詩(shī)文中，如果僅僅是描寫女性的靜態(tài)之美，則女性美展現(xiàn)不出獨(dú)特的一面，如果僅僅是描寫女性的動(dòng)態(tài)之美，又顯得女性形象過(guò)于輕薄，只有將而且結(jié)合，既能夠展現(xiàn)出女性的靜態(tài)美，又能夠展現(xiàn)出女性的活潑之美，才能夠使人物形象更加得豐滿。

在《詩(shī)經(jīng)》中，描寫女性之美，常常將女性與“玉”這一意象聯(lián)系在一起，將美人比作美玉，美玉本來(lái)是士大夫佩戴的，用來(lái)形容美人，可以展現(xiàn)出女性的高貴之美，在《秦風(fēng)》中，“言念君子，溫其如玉”，在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中，“玉”象征著美好的事物，象征著勇敢和潔凈之美，這些美德在君子身上能夠體現(xiàn)，同樣在描寫女性的時(shí)候也可以充分展現(xiàn)女性美。

二.其他古詩(shī)文中女性美描寫

不僅僅在《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)了大量的女性美，在我國(guó)的唐詩(shī)和宋詞中也充分展現(xiàn)出女性美。在杜甫的詩(shī)歌中有“新人美如玉”的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)女子的愛(ài)慕之情，展現(xiàn)出女性外表的美和品德之美。在姜夔的宋詞中，有“喚起玉人，不管清寒與攀摘”展現(xiàn)出女性的陰柔之美，體現(xiàn)出女性的潔凈之美。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，也可以展現(xiàn)出陽(yáng)剛的女性美，在《羅敷行》中，“東方千余騎，夫婿居上頭”展現(xiàn)出羅浮騎馬時(shí)的英姿颯爽，具有了男性的陽(yáng)剛之美，通過(guò)描寫劍、馬，從而能夠象征出女性的陽(yáng)剛之美，將我國(guó)古代女性的剛烈之美描述得淋漓盡致。

在我國(guó)古典主義小說(shuō)中，也處處可以展現(xiàn)出女性美，而且能夠?qū)⑴缘年幦嶂篮完?yáng)剛之美結(jié)合起來(lái)，在《水滸傳》中，在描寫燕青的時(shí)候，先描寫燕青的身材之魁梧，然后描寫燕青的衣著，其穿著獸甲，展現(xiàn)出燕青的陽(yáng)剛之美，然后描寫燕青頭戴簪子和花，展現(xiàn)出燕青的陰柔之美，從而展現(xiàn)出一個(gè)完美的人物形象，將燕青的剛?cè)嶂烂枋龅昧芾毂M致，燕青既有魁梧的身材，同時(shí)又有插畫的陰柔之美，其眼神比較犀利，氣宇軒昂，從而展現(xiàn)出一個(gè)女性英雄的美感。

在我國(guó)的古詩(shī)文中，處處都能夠展現(xiàn)女性美，不僅僅有陰柔之美，而且還有陽(yáng)剛之美，在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就可以展現(xiàn)女性的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，而且，在描寫女性美的時(shí)候可以剛?cè)岵?jì)，使人物形象比較豐滿，又不顯得輕佻，在我國(guó)的古典小說(shuō)中也可以展現(xiàn)女性的美感，將女性描述成英雄形象。

參考文獻(xiàn)

[1]石瑞.中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文中女性價(jià)值觀的發(fā)展和女權(quán)思想的醞釀[D].華中師范大學(xué)，2015.

[2]蔡雪妹.從先秦兩漢詩(shī)文看時(shí)人的女性審美觀[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，01：73-76.

篇3

江畔獨(dú)步尋花 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

1．詩(shī)中哪兩個(gè)字寫出了花的繁盛？

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2．第三句中“留連”改為“翻飛”好不好？為什么？

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（二）讀下面兩首小詩(shī)，按要求答題。

(甲)(乙)

墻角的花！空中的鳥!

你孤芳自賞時(shí)， 何必和籠里的同伴爭(zhēng)噪呢?

天地便小了。你自有你的天地。

3．這兩首小詩(shī)的作者是_________。

4．選擇其中一首，作簡(jiǎn)要評(píng)析。

評(píng)析：____________________________________________________

5．選擇其中一首，進(jìn)行仿寫。

仿寫：________________________________________________

（三）閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

夏 意（宋）蘇舜欽

別院①深深夏席②清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

【注釋】①別院：正院旁側(cè)的小院。②席：竹席。

6．這首詩(shī)寫出了盛夏小院幽靜的特點(diǎn)。詩(shī)中體現(xiàn)“幽靜”的詞語(yǔ)有__________________。

7．除了“幽靜”之外，詩(shī)人筆下的夏日小院還有什么特點(diǎn)？

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（四）閱讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

登飛來(lái)峰 （宋）王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

8.這首詩(shī)中“浮云”這一意象指的是什么？

____________________________________

9.你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理？

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（五）欣賞下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

一朵野花陳夢(mèng)家

一朵野花在荒原里開了又落了，

不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑，

上帝給他的聰明他自己知道，

他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖。

一朵野花在荒原里開了又落了，

他看見(jiàn)春天，看不見(jiàn)自己的渺小，

聽?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，

就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。

10．閱讀全詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的“野花”有著怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？

____________________________________

11．寫出你最欣賞的一句詩(shī)，并簡(jiǎn)要談?wù)勑蕾p的理由。

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（六）閱讀下面的古詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。

早 梅張 謂

一樹寒棒白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(同“消”)。

12.自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻，本詩(shī)則側(cè)重寫梅的什么特點(diǎn)?從哪句詩(shī)可以看出來(lái)?

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13．本詩(shī)主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質(zhì)?

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（七）閱讀下面的古詩(shī)，完成后面問(wèn)題。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

19.你從哪些詩(shī)句可看出龍標(biāo)被貶之地極偏遠(yuǎn)？

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15.請(qǐng)對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度作簡(jiǎn)要賞析。

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（八）閱讀溫庭筠的《望江南》，然后答題。

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白洲。

16．從“_________”到“_________”，寫出了詞中女子等待遠(yuǎn)行愛(ài)人歸來(lái)的時(shí)間之長(zhǎng)。

17．“_________”一詞，寫出了詞中女子一次次失望之后內(nèi)心的極度痛苦和哀傷。

（九）閱讀下面詞作，完成后面的問(wèn)題。

鷓鴣天 辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些①。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注釋】①些：語(yǔ)氣詞。②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，賣。

18．這首詞的內(nèi)容與《西江月?明月別枝驚鵲》相同，都是描寫__________________。

19．詞的上片在描寫春天的景象時(shí)，有哪幾個(gè)詞用得非常傳神？

_____________________________________________

20．“春在溪頭薺菜花”表達(dá)了作者怎樣的情感？

_____________________________________________

（十）閱讀下面古詩(shī)，完成后面的問(wèn)題。

題春晚（宋）周敦頤

花落柴門拾夕暉，昏鴉數(shù)點(diǎn)傍林飛。

吟余小立闌干外，遙見(jiàn)樵漁一路歸。

21．這首詩(shī)中哪一句話交代了詩(shī)人觀景的立足點(diǎn)？

______________________________________________________

22．詩(shī)人描寫昏鴉時(shí)為什么用“點(diǎn)”而不用“只”？說(shuō)說(shuō)你的理解。

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【參考答案】

（一）1．滿、壓

2．不好?！胺w”只寫出了蝴蝶嬉戲花間的情狀，而“留連”不僅寫出蝴蝶留戀花間的情景，還流露出詩(shī)人對(duì)花的喜愛(ài)之情，做到情景交融。

（二）3．冰心

4．A．托物言志，借物抒懷； B．言簡(jiǎn)意豐，蘊(yùn)含哲理； C．運(yùn)用修辭手法，把抽象的道理說(shuō)得形象生動(dòng)。

5．示例：(甲)a．墻角的花!／你迎風(fēng)搖擺時(shí)，／憂愁便抖落了。b．田里的谷穗，／你彎腰俯首時(shí)，／心里便踏實(shí)了。(乙)a．空中的鳥!／何必羨慕飄浮的云呢?／你自有你的靈性。b．地上的蝸牛!／何必與壯碩的水牛比力氣呢?／你自有你的能耐。

（三）6．別院深深、樹陰滿地、夢(mèng)（答“深深”、“滿”、“一聲”也可以，答出兩點(diǎn)即可）

7．清涼。

（四）8.指困難、挫折、障礙等。

9.只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。（或：任何時(shí)候都不要怕困難、挫折）

（五）10．平凡，樂(lè)觀，自信，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力。

11．略。（理由符合詩(shī)意即可）

（六）12．開放之“早”；不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

13．表現(xiàn)其凌寒獨(dú)開的精神品質(zhì)。（意思對(duì)即可）

（七）19.聞道龍標(biāo)過(guò)五溪；隨君直到夜郎西。

15.擬人；抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情。

（八）16、梳洗斜暉

17．腸斷

（九）18．農(nóng)村(田園、鄉(xiāng)村)風(fēng)光

19．破、鳴、點(diǎn)。

20．表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村生活的親近、欣賞、流連之情。(意思相同即可)

（十）21.吟余小立闌干外。

篇4

一、將“朗讀”手段作為教學(xué)線索

即在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師將朗讀教學(xué)手段作為一種教學(xué)線索，巧妙地設(shè)計(jì)，精細(xì)地點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過(guò)程中完成對(duì)課文內(nèi)容的分析、理解和鑒賞，既簡(jiǎn)化教師的講析，又增加思維訓(xùn)練的力度。

如《荷塘月色》中一個(gè)段落的朗讀教學(xué)線索設(shè)計(jì)：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

師：這一段是對(duì)荷塘的具體描寫，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶首x的過(guò)程中感悟和思考作者描寫了哪些景致？（同學(xué)們自由朗讀，細(xì)細(xì)品味。教師點(diǎn)撥：作者面對(duì)荷塘，仔細(xì)地觀賞荷塘并按順序分別刻畫了“荷葉”、“荷花”、“荷香”和“荷下水波”）

師：這段文字先寫靜態(tài)，后寫動(dòng)態(tài)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)凇拔颉钡幕A(chǔ)上加以區(qū)別。女同學(xué)讀靜態(tài)描寫，男同學(xué)讀動(dòng)態(tài)描寫。（分別朗讀，加深感悟）

師：段中精雕細(xì)刻了荷葉柔美的形態(tài)、荷花婀娜多姿的情態(tài)，請(qǐng)讀出這些句子，要求句子之間進(jìn)行一個(gè)節(jié)拍的停頓。（同學(xué)們朗讀全段，深入體會(huì)荷葉和荷花的外部形態(tài)美）

師：這段文字通過(guò)三個(gè)巧妙的比喻，逼真地描繪了荷花，請(qǐng)同學(xué)們?cè)噷⑺鼈兝首x出來(lái)。（同學(xué)們讀出：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。教師接著點(diǎn)撥文中通感修辭手法的運(yùn)用）

師：你們看，大家在朗讀之中就讀好了課文，讀懂了課文，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗讀課文，回味一下，看這樣的朗讀過(guò)程對(duì)自己有怎樣的幫助。（同學(xué)們又開始動(dòng)情地朗讀）

二、將“朗讀”手段作為一種鑒賞過(guò)程

朗讀不同于生活中隨意的消遣性閱讀，應(yīng)當(dāng)以一種積極的審美心態(tài)，集中全部心智去感受欣賞文中的人與事、景與物、情與理，不僅讀其“言”，還要品其味、悟其神。只有如此，朗讀過(guò)程才能成為一種鑒賞過(guò)程，一次審美體驗(yàn)。

語(yǔ)文教材中不少選文不僅語(yǔ)言美，而且形象鮮活，情感豐富，常常包蘊(yùn)動(dòng)人心魄的藝術(shù)美。教師在授課過(guò)程中，要敏銳地發(fā)現(xiàn)和捕捉美文片段，尤其是那些富于情韻、語(yǔ)言優(yōu)美、朗朗上口的文章或精彩片段，更要強(qiáng)化朗讀和吟誦，以達(dá)到在朗讀中鑒賞的目的。

一是深刻體味文章所抒發(fā)的鮮明獨(dú)特的思想感情。要反復(fù)推敲文章的含義、情調(diào)、韻味，想象作者寫作時(shí)的心境和情感。如在學(xué)習(xí)《故都的秋》這篇散文時(shí)，學(xué)生通過(guò)在朗讀時(shí)準(zhǔn)確把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、感情的變化，進(jìn)一步了解文章結(jié)構(gòu)精巧而又疏密有致，感情濃郁而又不露痕跡，語(yǔ)言細(xì)膩而又樸素自然的特點(diǎn)，體會(huì)文中所描繪的秋風(fēng)秋雨、秋果奇景等一幅幅秋的圖畫所表達(dá)出的對(duì)北國(guó)之秋的向往和眷戀之情，品味作者在經(jīng)歷了顛沛流離之后憂郁、落寞和孤獨(dú)的心境。

二是直觀地領(lǐng)略文章的音樂(lè)美。文章有急切舒緩、起承轉(zhuǎn)合的律動(dòng)特點(diǎn)，通過(guò)朗讀可充分感受文章的旋律美。特別是古詩(shī)詞具有句式整飭、平仄相配、節(jié)奏鮮明、句式押韻、好似高山流水的特點(diǎn)，在古詩(shī)詞教學(xué)中，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩(shī)詞所具有的音樂(lè)美，增強(qiáng)古詩(shī)詞的美學(xué)感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

篇5

要準(zhǔn)確鑒賞古詩(shī)詞，可以肯定必須讀懂整首詩(shī)或詞反映的思想內(nèi)容，結(jié)合詩(shī)人的寫作背景，而后加以一定的想象聯(lián)想。但受閱讀面的限制，學(xué)生不可能了解詩(shī)人生活、寫作背景，也不可能更多地了解詩(shī)人寫這首詩(shī)的心理感受，于是往往不能準(zhǔn)確鑒賞古詩(shī)詞。這樣說(shuō)是不是面對(duì)一首古詩(shī)詞，學(xué)生就沒(méi)有辦法進(jìn)行鑒賞？其實(shí)不然，完全可以從下面三個(gè)方面切入，簡(jiǎn)便而快速地鑒賞一首古詩(shī)詞。

一、從體現(xiàn)詩(shī)詞反映的季節(jié)或時(shí)間的詞切入

把握詩(shī)詞所描寫的季節(jié)或時(shí)間，對(duì)鑒賞詩(shī)詞有重要作用。正確把握這些詞語(yǔ)有助于理解詩(shī)詞所體現(xiàn)的思想感情。如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?/p>

這首詩(shī)能體現(xiàn)季節(jié)或時(shí)間的詞有：“宿”“暮”“夜”，通過(guò)這些詞，我們可以推知詩(shī)描寫的是：日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中唯有一座茅屋立于風(fēng)雪之中。詩(shī)人極盡旅途之苦，茅屋雖極其簡(jiǎn)陋，但風(fēng)雪中得入柴門，頓時(shí)感到了一股溫暖的氣息，好似回家的思想感情。

二、從體現(xiàn)詩(shī)詞描寫的景物特征的詞切入

理解詩(shī)詞所描寫的景物的特點(diǎn)，無(wú)疑有助于把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和詩(shī)人的感情。如2003年高考試卷考查的王維的《過(guò)香積寺》一詩(shī)：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”

形象（意象）：云峰，木，山，鐘，泉聲，日色。

特點(diǎn)：古，深，咽，冷。

由此可以推斷詩(shī)人描寫了去香積寺的一路景致，其特點(diǎn)是“幽靜”。至于整首詩(shī)的內(nèi)容，還必須結(jié)合“安禪”“毒龍”這兩個(gè)典故加以理解。安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗觀念。借助對(duì)這兩個(gè)詞的注解，我們就不難理解，詩(shī)人營(yíng)造了一種清高幽僻的意境，又用佛教故事――佛法可以制服毒龍來(lái)說(shuō)明世人又何嘗不能遏制心中的“毒龍”――世俗的欲望。

三、從反映詩(shī)人的感情傾向的詞切入

在詩(shī)詞中，有的詞語(yǔ)直接體現(xiàn)了詩(shī)人的感情傾向，在閱讀過(guò)程中必須充分把握。我們?nèi)匀灰詣㈤L(zhǎng)卿的詩(shī)來(lái)說(shuō)明，《余干旅舍》：“搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。”

在這首詩(shī)中，能體現(xiàn)詩(shī)人感情傾向的詞有：“迥”“稀”“孤”“閉”“獨(dú)”，另外還有直接體現(xiàn)詩(shī)人感情的詞：“漁未歸”“鄉(xiāng)心”。只要我們結(jié)合標(biāo)題，就能看出詩(shī)人是寄寓余干旅舍，因暮秋景色蒼茫，而內(nèi)心凄清冷寂孤獨(dú)，禁不住隱隱的離情鄉(xiāng)思，就在這鄉(xiāng)情正酣時(shí)不知從哪里傳來(lái)陣陣搗衣的聲音，是在為遠(yuǎn)方的親人趕制寒衣吧？這極大程度地表現(xiàn)了詩(shī)人滿懷的悲愁痛苦。

這三類詞，在詩(shī)詞中的位置應(yīng)該說(shuō)是比較明顯的，它們一般都在描寫的景、物或形象的前面。它們的特征也很突出，反映季節(jié)的詞有“春、夏、秋、冬”或“霜、雪”或者代表一定季節(jié)的花、樹、草，如杏花是春末、荷花是夏、和紅葉是秋末等；反映時(shí)間的詞有“暮”“月”“夜”“日中”“朝”“夕”等；體現(xiàn)景物特征的詞有“野”“殘”“遠(yuǎn)”“傲”“肥”“晴”等；反映詩(shī)人的感情傾向的詞“獨(dú)”“閑”“孤”“冷”“寒”“喜”等。這些詞語(yǔ)可以單獨(dú)表示各自本身表達(dá)的意思，也可以共同組合直接表現(xiàn)詩(shī)人的感情。

如白居易的《村夜》：霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

“霜”表明季節(jié)，“月”體現(xiàn)了時(shí)間，“切切”“蒼蒼”“絕”“野”“明”“雪”體現(xiàn)了景色特點(diǎn)，而詩(shī)人的情感分明也是靠這些詞語(yǔ)來(lái)顯露的，由“霜”“切切”“蒼蒼”“絕”等冷色而孤寂的詞語(yǔ)寫出了鄉(xiāng)村秋夜的凄清，同時(shí)也可看出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情；由“明”“雪”等亮色的詞語(yǔ)寫出了村外田野月光朗照的優(yōu)美，由此也表現(xiàn)了詩(shī)人因驚喜而忘了孤寂的情懷。

篇6

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

2、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

3、有三秋桂子，十里荷花。

4、庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。

5、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

6、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

7、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

8、菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。

9、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

10、一朵芙蕖，開過(guò)尚盈盈。

11、惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

篇7

1.看拼音，寫詞語(yǔ)(10分)

fēng jǐng hū xī yǔn xǔ jì shù jiǎn dān

2.給下列多音字選擇正確的讀音，把正確的打上“√”(4分)

(1)小明都是自己背(bēi bèi)著書包上學(xué)校。

(2)他非常熱情好(hào hǎo)客。

(3)大雨過(guò)后，空(kònɡ kōnɡ)氣非常新鮮。

(4)本學(xué)期就要結(jié)束了，署假(jiǎ jià)就要到了。

3.比一比，組成詞語(yǔ)，要認(rèn)真呀!(10分)

臉( )扛( ) 腦( ) 秘( ) 燒( )

撿( ) 江( ) 惱( ) 密( ) 撓( )

4.選詞填空(8分)

象 像

大( ) 好( ) 景( ) 畫( )

時(shí) 識(shí)

( )間 知( ) ( )字 ( )常

5.查字典(4分)

“勤奮”的“勤”按音序查字法，先查聲母( )，再查音節(jié)( );

按部首查字法，先查( )部，再查( )畫。

6.仿照例子，寫句子，用上畫橫線的詞語(yǔ)(4分)

(1)這些花里，有好看的杜鵑，也有清香的蘭花。

(2)如果你們誰(shuí)沒(méi)有逃出來(lái)，這個(gè)人就被淹死在井里了。

7.照樣子，把長(zhǎng)句子的意思簡(jiǎn)單寫出來(lái)(4分)

例：學(xué)生認(rèn)真地完成了老師布置的家庭作業(yè)。

(學(xué)生)完成了(作業(yè))。

(1)小朋友們想辦法取出了那個(gè)掉在深深的樹洞里的皮球。

(2)聶耳是我國(guó)杰出的音樂(lè)家。

二、閱讀感悟(37分)

(一) 古詩(shī)(12分)(錯(cuò)兩個(gè)字去一分,不負(fù)分)

1.默寫《登鸛鵲樓》，沒(méi)要求會(huì)寫的字，用拼音。(6分)

2.再默寫你喜歡的一首古詩(shī)，不會(huì)的字用拼音。(6)

(二) 閱讀短文，回答問(wèn)題(25分)

1. 我最喜歡的是月季花。月季花的莖細(xì)細(xì)的，又特別長(zhǎng)，上面長(zhǎng)了許多小硬刺，摸摸它，它會(huì)狠狠地扎你一下。月季花的葉子是橢(tuǒ)圓形的，邊上有許多小齒。最美麗的是月季花，有很多顏色，紅的、白的、淡黃的。各種顏色的花開放時(shí)，非常美麗。

(1)這段文字共有 句話,是圍繞第 句話來(lái)寫的。(2分)

(2)月季花的葉子是什么樣的： (3分)

2.晚飯后，我和姐姐正在門口乘涼。忽然飛來(lái)一只大蜻蜓，落在一棵小樹上，我悄悄地跑去，把它捉住。大蜻蜓真漂亮!兩只眼珠像小玻璃球，亮晶晶的。一對(duì)紅翅膀不住地扇著。我真喜歡它，就拿著玩起來(lái)。

姐姐看見(jiàn)了，大聲喊：“快把它放了，它是益蟲!”我聽了姐姐的話，想到益蟲的好處，就把它放了。

(1)給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音，對(duì)的打“√”。(2分)

蜻(qīn qīnɡ)蜓 扇著(shān shàn)乘涼(niánɡ liánɡ)

捉住(zhuō zuō)

(2)寫出下面詞語(yǔ)的反義詞。(4分)

漂亮——( ) 喜歡——( )

(3)照樣子寫一寫。(4分)

亮晶晶

(4)用“”在文中畫出描寫蜻蜓外形的句子。(4分)

(5)抄寫短文中的比喻句。(4分)

。在這個(gè)句子中把 比作

。

(6)非常喜歡大蜻蜓，為什么又把它放了?

(2分)

三、表達(dá)應(yīng)用(19分)

(一)口語(yǔ)交際(4分)

你想用橡(xiànɡ)皮。但沒(méi)有帶，你要向同桌借(jiè)，想一想，你該怎么說(shuō)，同桌會(huì)怎么說(shuō)，把它寫下來(lái)。

你自己：

你的同桌：

(二)寫話(15分)

篇8

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10A-0034-01

在古詩(shī)詞中，意、象是完整有機(jī)的統(tǒng)一體。詩(shī)人、詞人在創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，已然將自己當(dāng)時(shí)的情感寄寓其中，語(yǔ)文學(xué)科將這種寫作方法稱為“托物言志”或“寓情于景”。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在抒情時(shí)，必然依托實(shí)際可感的事物完成表達(dá)。在古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，教師如果能夠準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，感悟意象之美，有利于學(xué)生沉入作品，理解作者的思想情感，進(jìn)一步加深對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)。

一、捕捉具有營(yíng)造情境作用的意象

詩(shī)、詞、曲中的一些意象具有營(yíng)造情境的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生感受具體的詩(shī)詞意象，促使學(xué)生的情感、思維都進(jìn)入意象所營(yíng)造的詩(shī)詞情境中。

語(yǔ)文版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第六單元第25課《詩(shī)詞五首》中馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，其意境十分唯美，而產(chǎn)生這一效果最直接的原因就在于大量意象的運(yùn)用。在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，筆者首先要求學(xué)生從全曲中找到作品中描寫的所有具體事物，像枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬和夕陽(yáng)等。接著，筆者又要求學(xué)生從結(jié)構(gòu)上解析這些詞語(yǔ)。如“枯藤”可拆分為“枯”與“藤”兩個(gè)詞，前者為形容詞，后者為名詞。詩(shī)人通過(guò)精簡(jiǎn)的詞語(yǔ)，不僅寫了藤，還描寫了藤的狀態(tài)――枯，與“游子思鄉(xiāng)”的主題相串聯(lián)，其意義更為豐富。學(xué)生在教師的啟發(fā)與引導(dǎo)下，對(duì)其它表示意象的詞語(yǔ)進(jìn)行解構(gòu)，并提出對(duì)意象的獨(dú)特理解，從而對(duì)詩(shī)詞意境有了更深入的感知。

二、捕捉具有表達(dá)作者情感作用的意象

古詩(shī)詞意象的運(yùn)用服務(wù)于詩(shī)人的情感，捕捉能夠表現(xiàn)詩(shī)人、詞人情感的意象，是對(duì)古詩(shī)詞思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)等的綜合系統(tǒng)性探討。古詩(shī)詞具有表達(dá)情感的功能，教師可以重點(diǎn)從情感闡釋上入手，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)句中意象所蘊(yùn)藏的情感，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。

語(yǔ)文版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)第七單元第30課《詩(shī)詞五首》中《春望》一詩(shī)，作者杜甫通過(guò)明確的情感表達(dá)，利用“破”“深”來(lái)寫春的另類特征，利用“烽火”“家書”等來(lái)寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。由此，詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷與悲世傷時(shí)的情感不言自明。教師講解時(shí)，必須首先聯(lián)系寫作背景，讓學(xué)生了解到詩(shī)詞背后的情感線頭。同時(shí)，通過(guò)朗讀體會(huì)意象所帶有的情感色彩。此外，對(duì)詩(shī)詞中的名句進(jìn)行重點(diǎn)品味。在學(xué)生品味詩(shī)詞時(shí)，教師可視具體情況作指導(dǎo)。

古詩(shī)詞是中華文化的語(yǔ)言藝術(shù)瑰寶。因此，一些意象具有固定的意義，如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”中的大雁是親人聯(lián)系、情感寄托的載體；柳永《雨霖鈴》中的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械牧鴺涑蔀橛H友作別、悲傷相贈(zèng)的載體。還有如松樹的堅(jiān)貞忠誠(chéng)、梅花的冷艷自傲、牡丹的美麗富貴等，都是詩(shī)詞意象情感固定化的表現(xiàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生把握好意象所蘊(yùn)含的深層含義，讓學(xué)生對(duì)作者的情感有準(zhǔn)確的定位。

三、捕捉具有藝術(shù)表達(dá)作用的意象

在表達(dá)過(guò)程中，詩(shī)人一般都會(huì)采用巧妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法。而這些藝術(shù)化的詩(shī)句往往成為千古佳句，如王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，對(duì)仗的手法使得詩(shī)句讀來(lái)朗朗上口，詩(shī)中實(shí)景與虛景的交錯(cuò)融合則讓整個(gè)場(chǎng)景富有動(dòng)感與情感。筆者在進(jìn)行此詩(shī)的教學(xué)時(shí)，首先對(duì)該詩(shī)的背景進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，并通過(guò)PPT模擬了詩(shī)中描繪的自然之景。同時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗誦與品味，對(duì)“大漠孤煙直”一句進(jìn)行重點(diǎn)賞析，分析大漠、孤煙、長(zhǎng)河及落日等具有代表性的邊塞景物在詩(shī)中起到的表達(dá)效果。最后從修辭的視角，讓學(xué)生體會(huì)對(duì)偶手法的藝術(shù)運(yùn)用。再如，李白在《渡荊門送別》一詩(shī)的尾聯(lián)中，直接以“故鄉(xiāng)水”“行舟”這兩個(gè)意象來(lái)借代送行者與自己，巧妙地完成了個(gè)人情感與景物的融合。教師通過(guò)對(duì)所用藝術(shù)化表現(xiàn)手法的解析與釋疑，幫助學(xué)生自然感覺(jué)到此時(shí)所寫“故鄉(xiāng)水”之多情，實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的不舍之情。

詩(shī)詞中類似的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用并不在少數(shù)，有一些藝術(shù)表現(xiàn)套路。如李白在其“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“行路難，難于上青天”等詩(shī)作中就體現(xiàn)了其慣用的夸張手法；杜甫則在其“國(guó)破山河在，城春草木深”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等詩(shī)句中體現(xiàn)出其在對(duì)比修辭運(yùn)用上的嫻熟。教師可引導(dǎo)學(xué)生循其習(xí)慣而知其修辭，快速而準(zhǔn)確地品味詩(shī)詞的寫作藝術(shù)。

篇9

關(guān)鍵詞：意象的內(nèi)涵；古詩(shī)的解讀

五千年的中華文明孕育了燦爛輝煌的詩(shī)歌文化，我們徜徉于詩(shī)的王國(guó)，穿行于詞林詩(shī)苑，那充滿靈氣、富于美感的句就會(huì)紛至沓來(lái)。沉浸其中，細(xì)品慢賞，就會(huì)感受到古代詩(shī)歌無(wú)比驚艷的美。而意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)藉著豐富的內(nèi)涵，如果我們熟悉這些常見(jiàn)意象，就會(huì)給詩(shī)歌鑒賞帶來(lái)很大幫助，從而不斷提高自己的審美意識(shí)和鑒賞能力。

楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的不舍之情融合在一起。由于“柳”“留”諧音，古人在送別時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)惜別的深情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地，而橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別最著名的地方，“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處，故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，也借楊柳表達(dá)一種離愁。

長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅休憩或餞別送行之用。如北周庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”。又如李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，都借長(zhǎng)亭表現(xiàn)深厚的離情。

月亮。古詩(shī)中的月亮大多是思鄉(xiāng)的代名詞。對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，如李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧K軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”從美好的祝愿出發(fā)，意境豁達(dá)開朗，用深邃美妙的自然境界體會(huì)人生。李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！蓖滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。

鴻雁，每年秋末奮力回巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記?長(zhǎng)亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后人又用“鴻燕”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂(lè)》：“生箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使，借以表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，梧桐多是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫凄苦愁思。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦。又如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！边@些詞人，都借梧桐表達(dá)一種寂靜凄涼的心境。

流水。水在古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！庇脰|流之水比喻綿綿不斷的愁思。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，載不動(dòng)流不盡的是連綿的愁緒。

杜鵑鳥。周朝末年蜀君杜宇，被迫讓位隱居山林，死后化為杜鵑，暮春啼苦，竟至口中流血，哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。正如唐代成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”于是古詩(shī)中杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征，常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！倍家远霹N鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，它的啼叫容易觸動(dòng)客子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

篇10

一、巧用多媒體導(dǎo)入課堂教學(xué)

特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！贝_實(shí)，好的開頭是課堂成功的一半。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)出好的課堂開頭，上課一開始就能深深地吸引住學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃起學(xué)生求知欲望的火花，使他們能情緒飽滿地主動(dòng)地去接受新知識(shí)。在小學(xué)的課本里，有許多描寫景物的文章，例如《三峽之秋》，通篇文章，作者采用了很多的修辭手法，描寫出了三峽不同時(shí)間段的秋天景色，時(shí)而明麗，時(shí)而熱烈，時(shí)而幽靜神秘。那么，怎么樣使學(xué)生從這些文字中感受到美景同時(shí)又可以學(xué)到描寫景物的方法呢？我是這樣設(shè)計(jì)的：講課之前，我就出示一組配有優(yōu)美旋律的三峽秋天的圖片，讓學(xué)生由眼睛開始去感受景物的美麗，另用聽覺(jué)刺激，利用優(yōu)美的旋律帶動(dòng)學(xué)生的情感。一下子，學(xué)生就被這樣的優(yōu)美畫面所吸引，情感也不由自主地被其感染。這時(shí)候，老師輕聲講述：多美的三峽啊！好想去親身感受一下這樣的美，你們想去嗎？那作者又是怎樣把這種美描寫出來(lái)的呢？這樣一引入，學(xué)生首先有了感官上的刺激，進(jìn)入了情境，迫不及待地想讀一讀這樣的文字，同時(shí)又明確了這堂課的學(xué)習(xí)目的。我想，這是一般引入方法所達(dá)不到的效果。

二、巧用多媒體幫助學(xué)生理解古代詩(shī)歌

小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的比重。這些詩(shī)歌語(yǔ)言精練，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄，生活閱歷淺，表象儲(chǔ)備缺乏，對(duì)詩(shī)歌中描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，因而，古詩(shī)教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難題。如果，古詩(shī)教學(xué)中能合理利用多媒體教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，還能有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。如古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會(huì)。而錄像地恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先提問(wèn)：“生”字是什么意思？詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀看錄像，畫面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊嶂的香爐峰此時(shí)被煙霧籠罩，在陽(yáng)光的照耀下，一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收，錄像將古詩(shī)中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫面，給學(xué)生以美的享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會(huì)就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說(shuō)明香爐峰始終處于云霧級(jí)繞之中。

通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且使他們體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感彩。實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生接受信息的過(guò)程由眼、耳、腦、口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對(duì)詞語(yǔ)的理解。在古詩(shī)教學(xué)中，如充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達(dá)美，就會(huì)很大程度地提高古詩(shī)教學(xué)效果。

三、巧用多媒體培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，放飛想象