導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇思想開(kāi)放的媽媽?zhuān)@就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

很多同學(xué)被父母逼著去上各種各樣的輔導(dǎo)班、興趣班，一星期惟一的兩天休息時(shí)間被填得滿滿的，還要完成各種各樣的作業(yè)，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的空間。真不知道那些家長(zhǎng)為什么不想想他們以前是怎么過(guò)的。一些人不上輔導(dǎo)班、不請(qǐng)家教不照樣成為對(duì)社會(huì)有用的人嗎？

我很羨慕一些書(shū)中描寫(xiě)的那些年輕開(kāi)放的老師：他們給學(xué)生布置極少的作業(yè)；學(xué)生打了架，他們不請(qǐng)家長(zhǎng)，不讓寫(xiě)檢討書(shū)，只是讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤；冤枉了學(xué)生會(huì)給學(xué)生道歉；在小學(xué)畢業(yè)考試前，不給學(xué)生施加壓力，讓學(xué)生輕松應(yīng)考……盡管我知道這只是故事，在現(xiàn)實(shí)生活中是很少有這樣開(kāi)放的老師，但我仍然盼望我們能有一位書(shū)中那樣思想開(kāi)放的老師，讓我們快樂(lè)地學(xué)習(xí)。有一次，我把這個(gè)愿望告訴了爸爸媽媽，他們也笑我太天真，說(shuō)：“如果真有這樣的老師，那么校長(zhǎng)肯定就不會(huì)要他（她）；如果有那樣開(kāi)明的校長(zhǎng)，他這個(gè)校長(zhǎng)也別想當(dāng)了?！蔽倚α似饋?lái)，卻也一直在思索：我們?yōu)槭裁床粫?huì)有這么好的老師呢？

我慶幸自己生長(zhǎng)在一個(gè)開(kāi)明的家庭，爸爸媽媽不會(huì)逼我去上各種各樣的培訓(xùn)班，我每個(gè)星期天做完了作業(yè)就可以盡情地玩，媽媽也會(huì)陪我一起去逛街。有時(shí)我也會(huì)參加一些課外興趣班，只要我自己愿意就會(huì)認(rèn)真學(xué)，爸爸媽媽一般不會(huì)反對(duì)。我可真幸福??！

我始終想不明白，為什么一些家長(zhǎng)會(huì)逼著孩子去做那些自己不愿意做的事，也許是望子成龍心切吧，可這樣做有用嗎？也許會(huì)適得其反，孩子會(huì)變得更加不愛(ài)學(xué)習(xí)。還孩子一個(gè)自由的空間吧！讓我們自由支配一些自己的時(shí)間，不要成為學(xué)習(xí)的奴隸，讓我們做自己喜愛(ài)的事吧！

篇2

[關(guān)鍵詞] 《想愛(ài)就愛(ài)》；泰國(guó)社會(huì)文明；發(fā)展

受到經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，近年來(lái)泰國(guó)電影取得了顯著的發(fā)展成就，許多著名影片作品不僅在國(guó)內(nèi)取得了超高的票房收入，在整個(gè)國(guó)際影壇也獲得了良好的口碑。電影文化是泰國(guó)社會(huì)文明發(fā)展中不可缺少的一部分，將其應(yīng)用于文學(xué)電影創(chuàng)作能夠增色不少?！断霅?ài)就愛(ài)》是一部開(kāi)放性題材的愛(ài)情電影，以“女同性戀”為題材，對(duì)小故事進(jìn)行詳細(xì)描述，這一題材電影標(biāo)志著泰國(guó)社會(huì)文明的突破與進(jìn)步，與當(dāng)代社會(huì)哲學(xué)思想有著顯著的關(guān)聯(lián)意義。

一、《想愛(ài)就愛(ài)》的劇情

講述兩個(gè)最喜歡玩“是”或“否”游戲的女生“小佩”和“小芹”的浪漫愛(ài)情故事。兩個(gè)人的寢室，小佩對(duì)于上天安排和她住在一起的“男人婆小芹”相當(dāng)排斥，自小芹住進(jìn)寢室的第一天，不僅拳腳相向，并且劃定“楚河漢界”，將寢室用警戒線一分為二。不許小芹踏入她的世界一分一毫。盡管小芹百般討好，依舊改變不了小佩對(duì)她同性戀身份的質(zhì)疑。小佩的生活作息也因小芹而不得不小心翼翼。小佩的男朋友來(lái)學(xué)?？葱∨澹吹讲唤?jīng)意中小芹對(duì)小佩追隨不移的眼光，明白了一切。而此時(shí)的小芹，也漸漸陷入了對(duì)自己感情的深入思考。排斥同人戀的小佩在與小芹的點(diǎn)滴相處中，卻漸漸被小芹感動(dòng)，由排斥，到友好，最后慢慢愛(ài)上小芹。兩個(gè)人漸漸不再膽怯，勇敢面對(duì)了自己的感情。

二、泰國(guó)愛(ài)情電影中的“唯美主義”

泰國(guó)是東南亞地區(qū)的重要國(guó)家之一，在整個(gè)東南亞經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展中扮演了重要的角色。受到經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，近年來(lái)泰國(guó)電影取得了顯著的發(fā)展成就，許多著名影片作品不僅在國(guó)內(nèi)取得了超高的票房收入，在整個(gè)國(guó)際影壇里也獲得了良好的口碑。“愛(ài)情”一直以來(lái)都是電影創(chuàng)作的重要素材，透過(guò)人情觀念可以呈現(xiàn)出電影作品的內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值。從最近幾年的電影來(lái)看，泰國(guó)愛(ài)情電影中逐漸形成了“唯美主義”色彩，這是現(xiàn)代社會(huì)生活中獨(dú)特的愛(ài)情價(jià)值觀念，也標(biāo)志著一代人思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。從《想愛(ài)就愛(ài)》影片分析，唯美愛(ài)情觀念表現(xiàn)于：

1.觀念唯美。作為泰國(guó)唯美愛(ài)情電影的代表作，《想愛(ài)就愛(ài)》闡述的愛(ài)情觀念具有時(shí)代的先進(jìn)性，片中兩位主角小佩、小芹之間的愛(ài)情觀念，標(biāo)志著一種時(shí)代現(xiàn)象、一種特殊愛(ài)情觀念的開(kāi)放性。透過(guò)《想愛(ài)就愛(ài)》這部影片，我們可以看到泰國(guó)文明開(kāi)放的深刻內(nèi)涵，完全被影片里兩位女生“超脫世俗”的愛(ài)情所吸引。任何一部?jī)?yōu)秀的作品離不開(kāi)其精心創(chuàng)作，而創(chuàng)作靈感來(lái)源則是影片的現(xiàn)實(shí)背景。《想愛(ài)就愛(ài)》是泰國(guó)文學(xué)電影的典型制作，導(dǎo)演薩拉薩瓦蒂·翁索姆佩奇憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作眼光，將影片需要表達(dá)的“同性戀”愛(ài)情思想的寓意充分地展現(xiàn)出來(lái)。敢于拍攝“同性戀”題材的電影，充分反映了當(dāng)代泰國(guó)社會(huì)思想的開(kāi)放趨勢(shì)，標(biāo)志著人們?cè)谒枷胍庾R(shí)方面有了很大的突破。

2.行動(dòng)唯美。思想意識(shí)與人為實(shí)踐是相輔相成的，具備什么樣的思想意識(shí)直接影響了個(gè)人的行為活動(dòng)。從《想愛(ài)就愛(ài)》及其系列電影分析，唯美愛(ài)情主義是這部影片創(chuàng)作的核心要素，借助于泰國(guó)社會(huì)文明為背景素材，使影片顯現(xiàn)出特有的魅力。影片中，在考試的一天，小芹感冒頭疼，帶上了眼罩在宿舍休息。小佩去考試，被小珍知道了小芹獨(dú)自一人在宿舍。一直對(duì)小芹有想法的小珍趕在小佩回宿舍之前去了她們的宿舍。蒙著眼罩，以為進(jìn)來(lái)的人是小佩的小芹和小珍擁吻在一起。先不說(shuō)影片里小芹是否知道先到宿舍的是不是小佩，當(dāng)時(shí)當(dāng)她把小珍誤以為是小佩時(shí)能夠突破傳統(tǒng)觀念，與小珍互相吻在一起，這實(shí)際上就是愛(ài)情行為的唯美表現(xiàn)，為《想愛(ài)就愛(ài)》創(chuàng)作題材的大膽應(yīng)用做好了鋪墊。

三、《想愛(ài)就愛(ài)》表達(dá)的開(kāi)放文明

開(kāi)放文明是泰國(guó)社會(huì)文明的變革趨勢(shì)，也是推動(dòng)其文化事業(yè)發(fā)展的重要元素。《想愛(ài)就愛(ài)》這部影片在創(chuàng)作、拍攝、制作、剪輯等主要環(huán)節(jié)里，都充分考慮了泰國(guó)社會(huì)文化的滲透，全面彰顯出泰國(guó)的文明特色。以《想愛(ài)就愛(ài)》分析泰國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展趨勢(shì)，需立足于影片里兩位主人公的愛(ài)情信仰，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)文明發(fā)展的情況進(jìn)行闡述，這樣才能把《想愛(ài)就愛(ài)》里開(kāi)放文明的思想反饋出來(lái)。

（一）主觀條件的開(kāi)放性

《想愛(ài)就愛(ài)》以兩個(gè)女生之間的同情為線路，逐漸挖掘了影片創(chuàng)作題材的潛在內(nèi)涵，間接地表現(xiàn)出人性文明理念中平等愛(ài)情追求的觀念。影片中小佩對(duì)于和她住在一起的小芹保持了豁然的心態(tài)，坦然地面對(duì)彼此的愛(ài)情。因而，《想愛(ài)就愛(ài)》里個(gè)人主觀意識(shí)也開(kāi)始融入愛(ài)情觀念里，折射了影片主角對(duì)于特殊愛(ài)情的認(rèn)知，無(wú)論是過(guò)去或者未來(lái)，主人公都始終堅(jiān)守著這份“愛(ài)情”。對(duì)于主觀條件開(kāi)放性的分析，我們可以從影片主角小佩出發(fā)，剛住進(jìn)宿舍的小佩，對(duì)外表極似“女同性戀”的小芹，彼此之間感情在影片前后發(fā)生了明顯的變化。初步相識(shí)階段，小佩對(duì)小芹是十分反感、排斥的，甚至要求宿舍管理人調(diào)換宿舍。但隨著相處時(shí)間的增長(zhǎng)，小佩對(duì)于小芹的看法有了顯著轉(zhuǎn)變，特備是在經(jīng)歷了小芹迷路找不到茵姨的咖啡館事件之后，小佩與小芹的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。被小芹感動(dòng)的小佩，從此不再刁難小芹，而是成為互相信任、十分親密的好朋友，這為后來(lái)的“相戀”劇情做好了鋪墊。從影片結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，小佩與小芹能夠由開(kāi)始的排斥，到最后的相戀，這本質(zhì)上是電影主體人物情感交流、觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程。原本思想保守固定的小佩，由反對(duì)女同性戀到逐漸成為同性戀，這便是影片主角思想開(kāi)放性的表現(xiàn)，標(biāo)志著主體人物對(duì)愛(ài)情觀念的開(kāi)放意識(shí)。

（二）客觀條件的開(kāi)放性

除了主觀條件的轉(zhuǎn)變外，《想愛(ài)就愛(ài)》在客觀條件方面的安排也著實(shí)體現(xiàn)了“開(kāi)放思想”，這要結(jié)合影片中三個(gè)配角人物，即“咖啡館的茵姨、小佩的媽媽、小芹的爸爸”，這三個(gè)客觀因素也呈現(xiàn)了影片愛(ài)情觀念的開(kāi)放特點(diǎn)。從泰國(guó)社會(huì)當(dāng)前的文明趨勢(shì)看，對(duì)于“女同性戀人”這一現(xiàn)象，不僅同一年齡層次的人群會(huì)互相排斥，特別是上一輩家長(zhǎng)對(duì)這種愛(ài)情都是很反對(duì)的，即便是在中國(guó)也同樣會(huì)招來(lái)異樣的“眼光”。但泰國(guó)電影《想愛(ài)就愛(ài)》所融入的唯美主義觀念，在外界看來(lái)，這種同情卻是得到認(rèn)可的。當(dāng)小芹在咖啡館看到文哥與小佩在一起時(shí)，小芹情緒十分郁悶、低落，此時(shí)茵姨鼓勵(lì)小芹要學(xué)會(huì)正視自己的情感，鼓勵(lì)她面對(duì)與小佩之間的真實(shí)感情。這本質(zhì)上是對(duì)女同性戀愛(ài)情的認(rèn)可與支持，說(shuō)明了泰國(guó)人民對(duì)特殊愛(ài)情的觀念認(rèn)可，擺脫了傳統(tǒng)思想觀念的約束。再如，小佩來(lái)到了小芹的家，向小芹敞開(kāi)心扉，表達(dá)了自己對(duì)小芹的真實(shí)想法。但是小芹并沒(méi)有立刻回復(fù)小佩的心意，就在小佩灰心了轉(zhuǎn)身走開(kāi)的時(shí)候，小芹從背后抱住了小佩。這時(shí)小佩回過(guò)身和小芹抱在了一起，兩人綻開(kāi)了幸福的微笑。最后，小芹的爸爸問(wèn)旁邊的工人：“你說(shuō)我第一個(gè)孫兒，會(huì)是一個(gè)孫子還是一個(gè)孫女？”小芹爸爸的一句話，恰恰是電影的“點(diǎn)睛之筆”，表達(dá)了世俗對(duì)特殊愛(ài)情的認(rèn)可與贊同。

四、從《想愛(ài)就愛(ài)》感受到的愛(ài)情藝術(shù)

《想愛(ài)就愛(ài)》是系列電影的開(kāi)始之作，后續(xù)導(dǎo)演正在積極地準(zhǔn)備開(kāi)拍《想愛(ài)就愛(ài)2》等系列續(xù)作。首部《想愛(ài)就愛(ài)》在播出之后，立即開(kāi)創(chuàng)了泰國(guó)影壇的題材的新方向，對(duì)整個(gè)電影行業(yè)都造成了極大的影響力。之所以持續(xù)開(kāi)拍《想愛(ài)就愛(ài)2》電影的續(xù)集，主要還是受到電影內(nèi)在藝術(shù)價(jià)值的促進(jìn)，想進(jìn)一步挖掘現(xiàn)代愛(ài)情觀念的內(nèi)涵。觀看《想愛(ài)就愛(ài)》影片的整個(gè)故事情節(jié)，片中添加的藝術(shù)素材也較多。從文藝角度考慮，泰國(guó)自身的藝術(shù)文明也將面臨新一輪的變化，新興文藝將打破傳統(tǒng)藝術(shù)的不足。藝術(shù)文明的發(fā)展趨勢(shì)如下：

1.藝術(shù)創(chuàng)新。任何一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一段難忘的歷史，正是由于歷史的熏陶，才讓藝術(shù)現(xiàn)象的價(jià)值得到最大體現(xiàn)?！断霅?ài)就愛(ài)》里排斥同人戀的小佩在與小芹的點(diǎn)滴相處中，卻漸漸被小芹感動(dòng)，由排斥到友好，最后慢慢愛(ài)上小芹。兩個(gè)人漸漸不再膽怯，勇敢面對(duì)了自己的感情。《想愛(ài)就愛(ài)》在尊重傳統(tǒng)藝術(shù)的前提下，堅(jiān)持了影片的改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)藝術(shù)是泰國(guó)文明的精髓，其是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)慢慢積累而來(lái)。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)藝術(shù)也開(kāi)始從信仰理念里轉(zhuǎn)移到人們的日常生活里。

2.藝術(shù)融合。單從電影藝術(shù)來(lái)看，近年來(lái)各國(guó)舉辦的大大小小影展，均是推動(dòng)電影藝術(shù)前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)源?！断霅?ài)就愛(ài)》實(shí)質(zhì)上是一部頗受爭(zhēng)議的同情影片，但飽受社會(huì)輿論的環(huán)境之下，也流露著濃厚的泰國(guó)社會(huì)文明藝術(shù)，如愛(ài)情信仰、人文情懷、民族精神等。其中，小佩與小芹在面對(duì)“第三者”插入的同時(shí)，依舊相信著彼此的情誼，對(duì)唯美主義的愛(ài)情充滿了向往，這些都是現(xiàn)代藝術(shù)不可缺少的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展趨勢(shì)的推動(dòng)下，泰國(guó)藝術(shù)文明也將與社會(huì)思潮相互融合。

3.藝術(shù)發(fā)展。藝術(shù)是沒(méi)有明確界限的，任何一種意識(shí)或行為到達(dá)足夠階段，都可以定義為藝術(shù)。當(dāng)然，藝術(shù)必須屬于文化現(xiàn)象的范疇，能夠適應(yīng)人們的精神、情感、意識(shí)等主觀需要，與人保持緊密聯(lián)系才能突出藝術(shù)價(jià)值的所在。綜合藝術(shù)是對(duì)古典藝術(shù)及現(xiàn)代藝術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，很好地把兩種藝術(shù)組合到一起。縱觀《想愛(ài)就愛(ài)》里兩位女生在愛(ài)情面前的表現(xiàn)，所反映出來(lái)的泰國(guó)文明應(yīng)涉及人文情感、貢獻(xiàn)行為、先進(jìn)思想等藝術(shù)內(nèi)容，這些文化現(xiàn)象推動(dòng)了泰國(guó)社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

五、結(jié) 語(yǔ)

《想愛(ài)就愛(ài)》推出之后，在泰國(guó)影壇及世界影壇均造成了深遠(yuǎn)的影響，其采用了超脫世俗的愛(ài)情題材為主導(dǎo)，融入了現(xiàn)代社會(huì)頗具爭(zhēng)議的愛(ài)情行為，通過(guò)小佩、小芹之間的情感發(fā)展歷程，向人們?cè)忈屃宋乐髁x愛(ài)情的開(kāi)放性特點(diǎn)，展現(xiàn)了泰國(guó)電影文化的豐厚蘊(yùn)涵。泰國(guó)特有的社會(huì)文明是本部影片的精髓所在，為影片拍攝及后期制作提供了科學(xué)的指導(dǎo)。相反，剖析影片的情節(jié)內(nèi)容，也可反饋出泰國(guó)社會(huì)文明的發(fā)展趨勢(shì)，尤其是在當(dāng)代愛(ài)情觀念主義轉(zhuǎn)變歷程中，社會(huì)文明的推動(dòng)作用更加強(qiáng)烈。

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篇3

一、目前心理健康教育活動(dòng)課課后延伸低效或無(wú)效的表現(xiàn)

1.認(rèn)識(shí)存在偏差，缺乏課后延伸意識(shí)

首先，有些教師對(duì)心理健康教育活動(dòng)課的教育價(jià)值缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)心理素質(zhì)形成規(guī)律和特點(diǎn)的了解和掌握，缺乏對(duì)課后延伸重要性的認(rèn)識(shí)。比如有相當(dāng)部分教師認(rèn)為心理健康教育課最大的作用就是幫助學(xué)生緩解壓力，以輕松愉快的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)。因此，心理健康教育活動(dòng)課應(yīng)異于其它課程，不需要也不能布置課后延伸作業(yè)，以免給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)。第二，部分學(xué)校和教師只是把心理健康教育活動(dòng)課程的開(kāi)設(shè)作為學(xué)校的點(diǎn)綴和擺設(shè)，既不重視課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，更忽略了課后延伸這一教學(xué)必備環(huán)節(jié)。在這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)下，教師缺乏課后延伸意識(shí)，課后延伸變的可有可無(wú)，致使學(xué)生缺乏學(xué)以致用的實(shí)踐和訓(xùn)練機(jī)會(huì)，學(xué)生個(gè)別心理問(wèn)題難以及時(shí)獲得矯正，課堂教學(xué)成效大打折扣。

2.課后延伸重預(yù)設(shè)，輕生成尤其是非預(yù)設(shè)生成

有效的預(yù)設(shè)可事先預(yù)見(jiàn)與提出學(xué)生學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題與錯(cuò)誤的解決對(duì)策，有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。但課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，有時(shí)再好的預(yù)設(shè)也不可能窮盡課堂上可能產(chǎn)生的問(wèn)題和情況，出現(xiàn)非預(yù)設(shè)生成即課堂上偶發(fā)事件。及時(shí)捕捉和善于利用非預(yù)設(shè)生成的教育資源，可使課堂教學(xué)和課后延伸煥發(fā)新的生命活力，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效。但是，有相當(dāng)部分心理教師只按照教學(xué)預(yù)設(shè)實(shí)施課堂教學(xué)與課后延伸，忽視了一些非預(yù)設(shè)生成的問(wèn)題，比如隱性的心理傷害，比如集體輔導(dǎo)無(wú)暇顧及的個(gè)別心理問(wèn)題等，課后延伸的實(shí)效性因此大打折扣。

3.課后延伸目的不明確，隨意性強(qiáng)

有些教師設(shè)計(jì)的課后延伸目的不明確，隨意性強(qiáng)，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)；活動(dòng)的組織缺乏目的性和計(jì)劃性，活動(dòng)的時(shí)間難以保障，活動(dòng)既被動(dòng)又低效，課后延伸的目的難以實(shí)現(xiàn)。

4.課后延伸目標(biāo)過(guò)高，難于操作

課后延伸的目標(biāo)過(guò)高，嚴(yán)重脫離學(xué)生的年齡、認(rèn)知和能力水平等實(shí)際情況，活動(dòng)難度過(guò)大缺乏可行性，學(xué)生參與活動(dòng)的積極性低，活動(dòng)設(shè)計(jì)流于形式。例如上《走進(jìn)教師》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加了解教師的苦與樂(lè)，有個(gè)教師設(shè)計(jì)“我來(lái)當(dāng)一日教師”的活動(dòng)。這樣的課后延伸活動(dòng)顯然對(duì)于認(rèn)知水平和知識(shí)儲(chǔ)備都有局限性的學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏可行性，更談不上有效的實(shí)施。

5.缺乏有效的檢查與反饋評(píng)價(jià)機(jī)制

有些教師僅僅將課后延伸當(dāng)做教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，對(duì)于活動(dòng)的結(jié)果既疏于檢查，也缺乏恰當(dāng)?shù)姆答佋u(píng)價(jià)機(jī)制。結(jié)果，學(xué)生在活動(dòng)中的收獲如何，有什么樣的感受，教師一無(wú)所知，更談不上激勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。

6.宣傳與溝通意識(shí)差，課后延伸活動(dòng)缺乏系統(tǒng)性協(xié)作

有些心理教師單純地把課后延伸理解為學(xué)生單方的課外活動(dòng)而已，忽視了學(xué)校、家庭、社會(huì)的協(xié)作與支持。實(shí)際上一個(gè)缺乏各方共同協(xié)作的課后延伸是孤掌難鳴，難以取得成效。

二、增強(qiáng)心理健康教育活動(dòng)課課后延伸實(shí)效性對(duì)策

1.澄清認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念

思想迎領(lǐng)人的行為，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和觀念必然帶來(lái)行為的隨意性，致使在實(shí)踐中對(duì)課后延伸缺乏有效的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)、檢查與激勵(lì)，學(xué)生的有效活動(dòng)也無(wú)從談起。課后延伸活動(dòng)的有效開(kāi)展，需要加強(qiáng)對(duì)教師的教育與培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助教師糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹(shù)立教育新觀念。教師要明確心理健康教育課開(kāi)設(shè)的重要意義，要明白課后延伸是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式和必備環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)在課外的延伸，它可以打破時(shí)空的限制，讓學(xué)生在更廣闊的天地里用充足的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐、訓(xùn)練、體驗(yàn)和感悟，形成良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。在這里，課后延伸不僅不是學(xué)生的負(fù)擔(dān)，反而是學(xué)生能以輕松愉快的心態(tài)去學(xué)習(xí)的催化劑。

2.目標(biāo)的確定要明確具體，具有可操作性

目標(biāo)是每一次課后延伸活動(dòng)的導(dǎo)向與靈魂，也是課后延伸具體所要達(dá)到的結(jié)果。為達(dá)到良好的課后延伸效果，首先，課后延伸目標(biāo)要明確。要明白課后延伸總體目標(biāo)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，是為了強(qiáng)化、鞏固與應(yīng)用課上所學(xué)的知識(shí)、技能、方法，促使學(xué)生心理和行為的改善；另外，要明確每一項(xiàng)具體延伸活動(dòng)的目的要包括每一次課后延伸活動(dòng)的具體目的、具體任務(wù)、具體要求、具體的活動(dòng)方法以及具體的活動(dòng)計(jì)劃與方案等。第二，課后延伸的目標(biāo)要有針對(duì)性。要具體分析學(xué)情，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定課后延伸的目標(biāo)。要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知狀況、能力水平、心理需求、年齡心理特征等來(lái)確定活動(dòng)的內(nèi)容與活動(dòng)方式，確?；顒?dòng)形式多樣性，活動(dòng)內(nèi)容的挑戰(zhàn)性、趣味性、實(shí)用性和生活化特點(diǎn)。第三，活動(dòng)目標(biāo)要具體，具有可操作性。課后延伸活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)克服“假、大、空”的弊病，要將抽象的、泛泛而談的高遠(yuǎn)目標(biāo)，具體細(xì)化為可以訓(xùn)練、培養(yǎng)、實(shí)踐和評(píng)定的目標(biāo)。

3.內(nèi)容的確定應(yīng)立足課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)和利用非預(yù)設(shè)生成

課后延伸活動(dòng)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，從活動(dòng)的設(shè)計(jì)至實(shí)施都必須以教學(xué)內(nèi)容為導(dǎo)向。面對(duì)千變?nèi)f化的課堂教學(xué)，課后延伸內(nèi)容的確定不僅要立足于教學(xué)預(yù)設(shè)，還要善于選擇非預(yù)設(shè)生成的有價(jià)值的教育資源，尤其是那些在課堂上，受時(shí)空、學(xué)生認(rèn)知水平以及課程性質(zhì)特點(diǎn)限制的非預(yù)設(shè)生成的資源作為課后延伸的內(nèi)容?；蛘呖茖W(xué)設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)踐、訓(xùn)練活動(dòng)，或者及時(shí)跟進(jìn)個(gè)別輔導(dǎo)，使課內(nèi)輔導(dǎo)及時(shí)延伸到課后，課堂內(nèi)外活動(dòng)有效地結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)課后延伸的實(shí)效性。比如在上《將友誼進(jìn)行到底》一課時(shí)，面對(duì)“校園里幾個(gè)男女同學(xué)勾肩搭背地說(shuō)笑著，他們認(rèn)為這是思想開(kāi)放的表現(xiàn)”。這樣簡(jiǎn)單的判斷題，教學(xué)預(yù)設(shè)是：所有人都持否定態(tài)度。但出乎我的意料之外，有一個(gè)班級(jí)有些同學(xué)卻持肯定態(tài)度，而且平時(shí)也有這樣的行為。面對(duì)這個(gè)非預(yù)設(shè)生成的教育資源，鑒于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏、知識(shí)儲(chǔ)備的不足，我將這一問(wèn)題設(shè)為課后延伸作業(yè)。要求學(xué)生分成正反兩方，課后通過(guò)查閱資料、采訪家長(zhǎng)、寫(xiě)感受（“假如我的媽媽?zhuān)ɑ虬职郑┙?jīng)常與幾個(gè)男性（或者女性）朋友勾肩搭背地說(shuō)笑著，我是什么感受？”）等途徑，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出辯論稿，進(jìn)行辯論。結(jié)果，收到了良好的成效。

4.建立與完善及時(shí)檢查與反饋評(píng)價(jià)機(jī)制

及時(shí)檢查與反饋評(píng)價(jià)，可以讓教師及時(shí)獲得學(xué)生課后延伸活動(dòng)的情況，又能讓教師及時(shí)將自己對(duì)學(xué)生活動(dòng)成效的態(tài)度反饋給學(xué)生。這樣，教師既可以對(duì)學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行檢查與監(jiān)督，保證活動(dòng)的質(zhì)量，又可以及時(shí)鼓勵(lì)、肯定學(xué)生，使學(xué)生以更飽滿的熱情和積極的心態(tài)去完成課后延伸活動(dòng)。檢查與反饋評(píng)價(jià)的形式多樣，可以是課前十分鐘的表演、演說(shuō)、辯論、成果展示，也可以是書(shū)面的心得感悟與體會(huì)，還可以是心理小報(bào)的比賽、校園心理劇的編演等；可以是自評(píng)、小組評(píng)議和教師評(píng)價(jià)相互結(jié)合，也可以是學(xué)校的評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合。

5.加強(qiáng)宣傳與溝通，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會(huì)的協(xié)同作用。