導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教師職業(yè)道德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)道德；建設(shè)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的精神文明建設(shè)取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對(duì)深化教育教學(xué)改革，尤其是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)而提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，具有深刻的理論和實(shí)踐意義。

一、教師職業(yè)道德的含義

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵(lì)人們向往、追求并力求實(shí)現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及教師自身的道德情操和道德境界。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界

二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著改革開(kāi)放的深入和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了道德的進(jìn)步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識(shí)、能力、寶貴時(shí)間無(wú)私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)，同時(shí)，也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，無(wú)私奉獻(xiàn)的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。

首先，缺乏學(xué)術(shù)誠(chéng)信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，為了評(píng)職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動(dòng)成果的行為，是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波，論文造假、抄襲他人實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

其次，以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無(wú)可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟(jì)收入的手段，影響了正常的教學(xué)。

再次，亂收費(fèi)，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷，高價(jià)向?qū)W生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定中存在不公平的現(xiàn)象等。

第四，缺乏愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)取之心，得過(guò)且過(guò)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。

第五，不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大，目空一切，對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，批評(píng)不顧場(chǎng)合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊(duì)伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問(wèn)題得不到很好的解決，勢(shì)必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

三、加強(qiáng)教師思想道德建設(shè)的途徑

教育是根本，教師在育人的過(guò)程中起著非常重要的作用。因此，加強(qiáng)教師的道德建設(shè)尤為重要。

第一，加強(qiáng)制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，思想工作固然重要，但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合，要有一套行之有效的機(jī)制作保證。建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書(shū)育人成績(jī)突出者予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德師風(fēng)的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。

第二，師德建設(shè)還應(yīng)取得社會(huì)的支持。新聞媒體要積極報(bào)道教師師德的先進(jìn)事跡，形成尊師重德的社會(huì)輿論，批評(píng)教師中不良的道德行為，并建立社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，揚(yáng)善懲惡，形成師德風(fēng)范與文化氛圍，提高教師的育人水平。

第三，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德?tīng)顩r，是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動(dòng)和生活中，如果善行得不到及時(shí)和應(yīng)有的褒揚(yáng)，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制而逍遙自在，不受譴責(zé)，那么違規(guī)者會(huì)越來(lái)越放肆，還會(huì)引起其他一些職業(yè)道德自律意識(shí)不強(qiáng)的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會(huì)風(fēng)氣。因此，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)我國(guó)社會(huì)道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。

第四，樹(shù)立典型，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無(wú)窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹(shù)立典型，表彰先進(jìn)，把樹(shù)立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來(lái)，做到既抓典型又抓群體，以典型帶群體，以群體育典型，形成良好的互動(dòng)局面，達(dá)到宣傳一個(gè)人，帶動(dòng)一大片的效果，從而樹(shù)立正氣、凝聚人心，使整個(gè)教師隊(duì)伍形成了昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

第五，完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過(guò)一定的載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有一定的載體，活動(dòng)難以開(kāi)展，教育難于落實(shí)。這種載體包括場(chǎng)所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準(zhǔn)打麻將，應(yīng)開(kāi)展健康向上的文娛活動(dòng)，就必須有教工俱樂(lè)部、歌舞廳等活動(dòng)場(chǎng)所；不隨地吐痰、亂拋亂扔，就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)，容易收到實(shí)效，避免形式主義。

第六，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)教師自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對(duì)擔(dān)負(fù)著“振興教育希望”的教師進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度，利用一切可以利用的手段（會(huì)議、板報(bào)、墻報(bào)、廣播等），大力宣傳教師職業(yè)道德知識(shí)，像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”；另一方面，要對(duì)初登講壇的新教師進(jìn)行必要的職業(yè)道德教育。通過(guò)開(kāi)展講座、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講等活動(dòng)，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺(jué)成為廣大教師行動(dòng)的指南。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬健華.談高校師德師風(fēng)建設(shè)[J].六盤(pán)水師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2006(18).

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針對(duì)教師工作中，勢(shì)必會(huì)與學(xué)生發(fā)生互動(dòng)的特點(diǎn)，一線教師心理道德的測(cè)試分為教師自測(cè)與學(xué)生評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。借助于心理測(cè)量學(xué)中的相關(guān)方法，選定量表，進(jìn)行測(cè)試。

（一）教師自測(cè)的方法及過(guò)程

仿照心理學(xué)中對(duì)個(gè)人品質(zhì)的測(cè)試方法，由于中小學(xué)教師數(shù)量之龐大，我們只能選擇整體測(cè)驗(yàn)法對(duì)中小學(xué)教師的道德水平進(jìn)行研究，而且是總體、定期的測(cè)試，時(shí)間間隔以一年為宜。

1、針對(duì)心理測(cè)試量化與性質(zhì)描述形結(jié)合的特點(diǎn)，邀請(qǐng)心理學(xué)與教育學(xué)的專家，依據(jù)測(cè)試目的，編寫(xiě)測(cè)試量表。

盡管用于測(cè)量人格、興趣等的問(wèn)卷很多，然而，專門(mén)用于測(cè)量品德的標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)卷卻很少，造成這種狀況可能有兩方面的原因，一是品德問(wèn)題太復(fù)雜，難于測(cè)量（特別是標(biāo)準(zhǔn)化地測(cè)量），二是過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題方面的研究尚不夠深入。因此，我們要在此基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)心理學(xué)和教育學(xué)專家結(jié)合中小學(xué)教師的工作性質(zhì)和特點(diǎn)，依據(jù)測(cè)試目的進(jìn)行改編。

測(cè)試項(xiàng)目以能夠反映教師的真實(shí)心理健康程度和道德水平為宜，并且加入適量期許效應(yīng)的題目，以防被測(cè)教師按照社會(huì)期許回答問(wèn)題，而反映不出他的真實(shí)狀況和水平。

2、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，制作網(wǎng)上測(cè)評(píng)系統(tǒng)。在每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周，選擇時(shí)間，讓教師自行到網(wǎng)上進(jìn)行測(cè)試。

如同現(xiàn)在各高校廣泛開(kāi)展的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的網(wǎng)上心理測(cè)試一樣，要求每位教師在開(kāi)學(xué)初，到指定網(wǎng)站將心理測(cè)評(píng)完成。

時(shí)間定在每學(xué)期的開(kāi)學(xué)之初，這樣能夠在教學(xué)工作剛剛開(kāi)始的時(shí)候，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間得不到重視，而對(duì)教師的教學(xué)工作和學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活造成影響。

3、測(cè)試結(jié)果直接進(jìn)入測(cè)試系統(tǒng)，按照特定標(biāo)準(zhǔn)給予描述和評(píng)價(jià)，并且將信息及時(shí)反饋給教師本人。

每一個(gè)文化背景下，都有其相對(duì)應(yīng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，或高尚、或卑劣，都具有充滿各自文化特色的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)多為描述性的評(píng)價(jià)，因此為了能夠更加準(zhǔn)確的測(cè)量一線教師們的心理道德水平，我們要依據(jù)我國(guó)文化中對(duì)各種水平道德標(biāo)準(zhǔn)的定義，制定量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的識(shí)別與測(cè)量結(jié)果的收集。

由于個(gè)人道德品質(zhì)水平評(píng)價(jià)的高低在我國(guó)社會(huì)是一個(gè)相對(duì)比較敏感的話題，因此在給被測(cè)教師進(jìn)行結(jié)果反饋時(shí)，要盡量偏重于心理健康方面的解釋，在道德方面只做側(cè)面量化評(píng)價(jià)，但又要使教師明白自己在心理和道德方面是否存在問(wèn)題，以及有什么問(wèn)題。

(二)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法及過(guò)程

近年來(lái)很多高校都相繼開(kāi)展了學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)活動(dòng)，學(xué)生評(píng)價(jià)系統(tǒng)也現(xiàn)對(duì)比較成熟，但這些系統(tǒng)大多側(cè)重于教師職業(yè)技能方面的評(píng)價(jià)，對(duì)教師在工作當(dāng)中的心理道德水平的評(píng)價(jià)項(xiàng)目則相對(duì)較少。為了全面了解中小學(xué)教師的心理道德水平，我們也要從客觀方面搜集數(shù)據(jù)，對(duì)此，與教師直接進(jìn)行接觸的學(xué)生是最有發(fā)言權(quán)的群體了。

評(píng)價(jià)方法及過(guò)程即依據(jù)現(xiàn)有評(píng)價(jià)系統(tǒng)，真對(duì)各年齡階段學(xué)生的不同特點(diǎn)，編寫(xiě)相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表，并且增加心理道德方面的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，進(jìn)行匿名的網(wǎng)上評(píng)價(jià)，在條件不允許的地區(qū)，可以進(jìn)行匿名問(wèn)卷調(diào)查。

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教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述。比如，中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代韓愈，還專門(mén)著有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都通過(guò)他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下面談?wù)勛约旱囊恍┐譁\看法。

一、要高度重視師德教育

首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學(xué)校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合本校的實(shí)際，提出師德教育的具體要求，做到目標(biāo)明確，措施具體，結(jié)合不同時(shí)期思想政治工作的要求，突出重點(diǎn)，務(wù)求實(shí)效，使師德教育經(jīng)?；?、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責(zé)任制，定期檢查和考核，對(duì)涌現(xiàn)出來(lái)的師德高尚的先進(jìn)典型，大力予以宣傳、表彰；對(duì)品德有缺陷的教職工，要加強(qiáng)教育、幫助，促進(jìn)全體教師更好地教書(shū)育人，為人師表，把師德教育提高到一個(gè)新的水平。

二、積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）

通過(guò)對(duì)《規(guī)范》反復(fù)深入地學(xué)習(xí)，使教師從自身所肩負(fù)的歷史重任的高度，認(rèn)識(shí)什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國(guó)家對(duì)教師應(yīng)該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺(jué)性，使教師聯(lián)系工作、生活的實(shí)際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步強(qiáng)化師德教育。

三、學(xué)習(xí)師德榜樣，鑄造一代師魂

師德榜樣具有無(wú)窮的力量，如魯迅先生對(duì)藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅先生去英勇戰(zhàn)斗。教師要將自己的師德水準(zhǔn)不斷提高，就要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。可學(xué)習(xí)的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營(yíng)養(yǎng)，比如陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神為中國(guó)的教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。要主動(dòng)了解他們的事跡，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，升華自己的師德境界；其次，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的榜樣，在我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)中成長(zhǎng)起來(lái)了一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實(shí)踐和先進(jìn)事跡，生動(dòng)地體現(xiàn)了新時(shí)代教師道德的嶄新特點(diǎn)。要通過(guò)聯(lián)系自己的實(shí)際，找出差距，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和他們的感人事跡，提高師德認(rèn)識(shí)，激發(fā)師德情感。

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要寫(xiě)好畢業(yè)論文需要掌握以下要點(diǎn):在平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意自己與專業(yè)相關(guān)的興趣點(diǎn)，善于積累;合理利用課余時(shí)間豐富知識(shí)量，充分利用圖書(shū)館、閱覽室和資料室大量閱讀英文原著(涉及英美文學(xué)原著、語(yǔ)言學(xué)專著、文化知識(shí)等);盡早收集資料;講究閱讀方法，比如泛讀、速讀、精讀等有機(jī)結(jié)合，以最大限度提高效率;根據(jù)需要做筆記、寫(xiě)備忘錄，有必要的可以復(fù)印、抄寫(xiě);條件允許的話，可做剪切整理;盡量買(mǎi)一些有用的書(shū)籍;如有可能，自己做些問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察、采訪調(diào)查、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等作為自己論據(jù)的一部分，從實(shí)證的角度增強(qiáng)論文說(shuō)服力;購(gòu)買(mǎi)必要的多功能英漢詞典備用，并習(xí)慣于使用網(wǎng)絡(luò)詞典等資源。切忌平時(shí)沒(méi)有任何準(zhǔn)備，待到指導(dǎo)教師下達(dá)任務(wù)時(shí)，無(wú)所適從。

2畢業(yè)論文的審查與評(píng)價(jià)

不同的大學(xué)可能要求不同，但一般來(lái)說(shuō)，充分利用指導(dǎo)小組進(jìn)行統(tǒng)一審查和評(píng)價(jià)是行之有效的方法。根據(jù)審查的情況，對(duì)于問(wèn)題較多的要求學(xué)生進(jìn)行答辯或口頭試問(wèn)。畢業(yè)論文的等級(jí)一般可分為三個(gè)等級(jí):優(yōu)秀、合格、不合格。優(yōu)秀一般占10%。三個(gè)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)如下:

2.1優(yōu)秀畢業(yè)論文的標(biāo)準(zhǔn)

內(nèi)容充實(shí)、政治觀點(diǎn)正確、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論觀點(diǎn)成立;立意新穎、具有獨(dú)創(chuàng)性見(jiàn)解;英語(yǔ)專業(yè)要用英語(yǔ)完成，語(yǔ)言表達(dá)正確，文章結(jié)構(gòu)合理、邏輯性強(qiáng);論證過(guò)程合理，結(jié)論自然。文章的重點(diǎn)和中心突出、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清楚。能聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、說(shuō)明、解決問(wèn)題。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢，并有一定文采。格式規(guī)范，無(wú)抄襲。

2.2合格畢業(yè)論文的標(biāo)準(zhǔn)

內(nèi)容比較充實(shí)、政治觀點(diǎn)正確，學(xué)術(shù)和理論觀點(diǎn)成立;觀點(diǎn)明確，立意新穎;獨(dú)立收集整理資料和論據(jù)，能夠反映作者科學(xué)研究的初步能力;論證過(guò)程合理，結(jié)論自然，層次較清楚，語(yǔ)言基本通順。有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和條理性。文章結(jié)構(gòu)合理、條理清楚、中心和重點(diǎn)突出。無(wú)抄襲。3.3不合格畢業(yè)論文的條件有下列情況之一可判為不合格:內(nèi)容空洞、觀點(diǎn)錯(cuò)誤或論據(jù)材料不足，不能說(shuō)明論點(diǎn);大段抄襲他人論文資料;讓他人;文章內(nèi)容是他人文章稿的修訂;結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不清;語(yǔ)言表達(dá)不通順、語(yǔ)法錯(cuò)誤較多;論文答辯或口頭提問(wèn)不合格;格式不規(guī)范，論點(diǎn)含混不清，論據(jù)不充分，無(wú)說(shuō)服力。論證過(guò)程含混、思路混亂，層次不清，語(yǔ)言不通。有抄襲或?qū)俪u。

3畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的作用

畢業(yè)論文必須由學(xué)生獨(dú)自完成。指導(dǎo)教師重在指導(dǎo)學(xué)生論文題目的選定及寫(xiě)作方法、推薦參考書(shū)目;指導(dǎo)教師不可替學(xué)生修改論文、更不可替學(xué)生做論文。因此，學(xué)生應(yīng)消除讓指導(dǎo)教師修改的想法。另一方面，作為指導(dǎo)教師有與學(xué)生交談并提供指導(dǎo)的義務(wù)。因此，學(xué)生應(yīng)盡可能多和指導(dǎo)教師接觸，多爭(zhēng)取指導(dǎo)教師的意見(jiàn)，以求盡可能少走彎路。尤其選題階段，學(xué)生更應(yīng)如此。當(dāng)然，寫(xiě)作畢業(yè)論文的任何階段，教師的作用都是必不可少的;特別是在決定論文框架階段，學(xué)生有必要極早把自己的計(jì)劃報(bào)告給指導(dǎo)教師。只是，學(xué)生在與指導(dǎo)教師見(jiàn)面之前，如果自己沒(méi)有某種程度的準(zhǔn)備工作，那么，來(lái)之不易的會(huì)談的時(shí)效性可能大打折扣。另外，如果認(rèn)為可以從指導(dǎo)教師那里得到問(wèn)題的解決方案及論文的結(jié)論，甚至認(rèn)為，既然是老師，就應(yīng)該什么都教給自己，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。學(xué)生應(yīng)時(shí)刻銘記:畢業(yè)論文畢竟是個(gè)人獨(dú)立完成的。所以，應(yīng)該拋棄任何事情都依賴指導(dǎo)教師的想法。指導(dǎo)教師的另一個(gè)作用是對(duì)學(xué)生的論文進(jìn)行審查并作出評(píng)價(jià)，同時(shí)對(duì)問(wèn)題較多的論文應(yīng)對(duì)學(xué)生作出詢問(wèn)并要求回答。

4畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的確定及責(zé)任

畢業(yè)論文指導(dǎo)工作由學(xué)術(shù)委員會(huì)負(fù)責(zé)(校學(xué)術(shù)委員會(huì)設(shè)立論文指導(dǎo)職能機(jī)構(gòu));在師資緊缺的情況下由學(xué)術(shù)委員會(huì)指派指導(dǎo)教師;在師資豐富的情況下，可按下列細(xì)則累計(jì)加分擇優(yōu)確定:1)本人愿意做畢業(yè)論文指導(dǎo)工作，并積極報(bào)名;2)畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作大多在晚上、周末或假期，因此指導(dǎo)教師要有奉獻(xiàn)精神，對(duì)一切加班毫無(wú)怨言，且不計(jì)較報(bào)酬;3)有團(tuán)隊(duì)精神，服從安排，積極主動(dòng)地配合指導(dǎo)委員會(huì)的工作并虛心接受論文指導(dǎo)組組長(zhǎng)的意見(jiàn);4)有一定wo司操作能力;有一定學(xué)術(shù)能力及學(xué)術(shù)進(jìn)取心;5)熱愛(ài)并嚴(yán)格要求學(xué)生;6)講師及以上職稱;(7)屬該專業(yè)的任課教師并熟知該專業(yè)的主干課目;8)具有研究生學(xué)歷和學(xué)位。指導(dǎo)教師的具體職責(zé)主要表現(xiàn)在:1)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成做人必備的優(yōu)良品質(zhì):如誠(chéng)實(shí)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行動(dòng)等，關(guān)心學(xué)生身心健康;2)指導(dǎo)畢業(yè)論文內(nèi)容:畢業(yè)論文是否緊靠所學(xué)專業(yè)、文章思想是否健康、是否有新意、是否有抄襲、全文是否連貫、是否符合相應(yīng)的寫(xiě)作要求和規(guī)范等;3)指導(dǎo)的具體環(huán)節(jié)一般包括:廣泛搜集資料、選題、確定題目、編寫(xiě)提綱、進(jìn)一步搜集素材和整理參考書(shū)目、開(kāi)題、進(jìn)人一稿寫(xiě)作、中期考核、二稿寫(xiě)作、三稿寫(xiě)作、定稿、準(zhǔn)備答辯并制作答辯用PPT、答辯并宣布成績(jī);指導(dǎo)畢業(yè)論文格式:按規(guī)定格式一一審查;4)指出學(xué)生本人思想、言行及其論文中存在的觀點(diǎn)性問(wèn)題，但不可代替學(xué)生做。

5結(jié)束語(yǔ)

篇5

【關(guān)鍵詞】師范院校學(xué)生;職業(yè)道德教育;師資建設(shè)

一、高等師范院校學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

1.教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。教師應(yīng)具有怎樣的職業(yè)道德？對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)我國(guó)有著明確的規(guī)范性文件中所作出的具體規(guī)定，如對(duì)于高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范頒布于2011年12月30日，由國(guó)家教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)印發(fā)的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，這一《規(guī)范》教高等學(xué)校教師的師德界定為：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表等6個(gè)方面；中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范有國(guó)家教育部2008年修訂，亦包含6個(gè)方面的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表。無(wú)論從對(duì)師德的概述和分類闡述的內(nèi)容看，雖然高等教育和基礎(chǔ)教育的師德內(nèi)涵有所區(qū)別，但本質(zhì)性的內(nèi)涵是共通的，那么可以師德的共通性內(nèi)涵來(lái)探討高等師范院校學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，以特殊性內(nèi)涵來(lái)探討具體到某一層級(jí)學(xué)校教師的職業(yè)道德教育內(nèi)涵。從師德的共通性來(lái)講，教書(shū)育人是核心內(nèi)容，教書(shū)育人需要“教師有一桶水，才能給與學(xué)生一瓢水”。教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和師德修養(yǎng)共同構(gòu)成教師的職業(yè)素養(yǎng)，教師既需要在學(xué)識(shí)上成為能夠以廣博的修為來(lái)滿足教給學(xué)生和教會(huì)學(xué)生的需要；亦需要在德行上能夠以良好的修為。若教師在學(xué)識(shí)修養(yǎng)和德行修養(yǎng)上處于“一瓶子不滿半瓶子晃蕩”的狀態(tài)，又怎么能培養(yǎng)教育出品德高尚學(xué)識(shí)厚成的學(xué)生呢？“正人必須正己”，“上梁不正下梁歪”的俗語(yǔ)都可用來(lái)說(shuō)明教師加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性，教師的職業(yè)道德不僅代表個(gè)人的德行狀況，黑必將與他們的學(xué)生的德行養(yǎng)成質(zhì)量聯(lián)系在一起。2.高等師范院校學(xué)生職業(yè)道德教育的不足。其一，弱化于“無(wú)形”?！靶巍敝甘裁?，指形成教育模式或規(guī)范。從高等師范院校開(kāi)展職業(yè)道德教育與專業(yè)課程的對(duì)比看，職業(yè)道德教育屬于潛在的“無(wú)形”教育，專業(yè)課教育屬于明顯的“有形”教育。所謂“無(wú)形”是與“有形”相對(duì)比而言的。專業(yè)課教育的“有形”可見(jiàn)學(xué)校有明顯的教育渠道和教育方法，有課程、實(shí)習(xí)、設(shè)備等作保證，而職業(yè)道德教育則缺乏這樣的保證，處于說(shuō)起來(lái)重要，體驗(yàn)到實(shí)際的教育形式和方法上匱乏，處于缺乏“抓手”的運(yùn)行狀態(tài)。其二，僵化于“作業(yè)流程”。高市學(xué)校普遍對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育處于“例行公事”的層面，沒(méi)有做到積極地探索和實(shí)踐，缺乏內(nèi)容、方法、載體方面的創(chuàng)新，沒(méi)能結(jié)合高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)，沒(méi)有結(jié)合高師學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求，摸索出適合高師院校的方法或方式，形式主義、課程主義思想嚴(yán)重，教育內(nèi)容你改體現(xiàn)不出時(shí)代性，教育方法單一僵化，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，使得職業(yè)道德教育缺乏吸引力和說(shuō)服力，僵化于完成一種作業(yè)流程。

二、高等師范院校學(xué)生職業(yè)道德教育的改善

其一，科學(xué)性與研究性兼容。高等學(xué)校學(xué)生的職業(yè)道德教育應(yīng)貫徹崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的理念。以科學(xué)理論作為指導(dǎo)，探索符合高師學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)的客觀規(guī)律，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)科學(xué)性與研究性并重，保證學(xué)生職業(yè)道德教育符合學(xué)生修養(yǎng)師德的實(shí)際需要。且注意在開(kāi)展教育的過(guò)程中研究新情況，分析新問(wèn)題，拿出新方法。其二，激勵(lì)性與自律性結(jié)合。從學(xué)校教育的角度要在加強(qiáng)師德建設(shè)課程建設(shè)基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展“三熱愛(ài)、三提倡、三增強(qiáng)”等主題式職業(yè)道德建設(shè)活動(dòng)?！叭裏釔?ài)、三提倡、三增強(qiáng)”的主題即熱愛(ài)教育，提倡忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感；熱愛(ài)學(xué)校，提倡愛(ài)校如家，增強(qiáng)為教育事業(yè)建功立業(yè)的事業(yè)心。學(xué)校有計(jì)劃、定時(shí)間組織學(xué)生看師表風(fēng)范、禮儀教育系列錄像。通過(guò)觀看，讓學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)照，尋找自己的不足之。不斷強(qiáng)化學(xué)生的現(xiàn)代教育理念，講求理論與實(shí)踐的結(jié)合，時(shí)時(shí)處處能夠自覺(jué)地以教師的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)約束自己。其三，正面性與反面性示范相結(jié)合。榜樣的力量是無(wú)窮的。對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德教育需要正反面電箱的示范作用。正面典型無(wú)疑是教師職業(yè)道德修養(yǎng)好的學(xué)生，可以是學(xué)生身邊的同學(xué)，也可以是從同學(xué)身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變到教師工作崗位上的學(xué)長(zhǎng)們，樹(shù)立在教師職業(yè)道德修養(yǎng)好的陷進(jìn)典型為標(biāo)桿，讓學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)有身邊的榜樣作用可效仿。反面典型也能發(fā)揮示范作用，但這種師范的性質(zhì)式來(lái)自反方向的，是反面的例子。在教師崗位上，也總有一些師德表現(xiàn)的反面例子，可以將這些反面的人和事拿來(lái)予以剖析，讓學(xué)生在活生生的案例面前受到師德反面教員的警示和警醒。

篇6

一、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作改革的背景

（一） 社會(huì)方面

普通高校擴(kuò)招、高等教育大眾化時(shí)代的到來(lái)，使得進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的門(mén)檻越來(lái)越低，學(xué)生整體基礎(chǔ)水平下降；電子信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)新技術(shù)提供了方便，也使學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索論文參考資料并拼接成自己的論文變得很容易。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)上急功近利、學(xué)術(shù)腐敗等不良風(fēng)氣也不可避免地侵蝕學(xué)生。

（二）學(xué)校方面

廣州大學(xué)2009年以前制定的成人高等教育人才培養(yǎng)方案，“本科化”的模式仍比較突出，缺乏適合成教人才培養(yǎng)理念的實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)模式。廣州大學(xué)成人高等教育實(shí)行一級(jí)管理模式，繼續(xù)教育學(xué)院為辦學(xué)實(shí)體，僅有少量的專職教師，辦學(xué)規(guī)模大，專業(yè)（專業(yè)方向）雜，校外辦學(xué)點(diǎn)多，在調(diào)用與管理本校教師資源，統(tǒng)一、規(guī)范畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以及進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控方面還不足

（三）學(xué)生方面

成人學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)理論學(xué)習(xí)，缺少論文寫(xiě)作基礎(chǔ)訓(xùn)練；多數(shù)面臨工作與家庭的壓力，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是為了獲得畢業(yè)文憑，內(nèi)部動(dòng)力不足。為了達(dá)到順利畢業(yè)的目標(biāo)，學(xué)生往往采取的是避免失敗的做法，或者是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，認(rèn)真思考、獨(dú)立完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的態(tài)度普遍欠缺。

（四）教師方面

指導(dǎo)教師來(lái)源不一，缺乏統(tǒng)一審核、把關(guān)，水平良莠不齊；由于多數(shù)是兼職教師指導(dǎo)論文，教師責(zé)任心差的不在少數(shù)。

二、多管齊下，實(shí)施畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作改革的舉措

（一）修訂人才培養(yǎng)方案，注重應(yīng)用型，提高寫(xiě)作能力與解決實(shí)際問(wèn)題的能力

人才培養(yǎng)方案是學(xué)校實(shí)現(xiàn)高等人才培養(yǎng)目標(biāo)與基本規(guī)格要求的總體設(shè)計(jì)藍(lán)圖和具體實(shí)施措施，是學(xué)校組織教學(xué)和管理人才培養(yǎng)過(guò)程的主要依據(jù) 。成人高等教育人才培養(yǎng)方案是否切合實(shí)際，注重應(yīng)用型、實(shí)踐性，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。2008年，為使成人高等教育更適應(yīng)成人的特點(diǎn)和需求，學(xué)校全面修訂了成人高等教育人才培養(yǎng)方案，在2009年版的成人高等教育人才培養(yǎng)方案中，針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力欠缺、畢業(yè)論文質(zhì)量不高的狀況，加強(qiáng)了課程的人文特色，專科和專升本的課程設(shè)置分別增加了《應(yīng)用寫(xiě)作》和《大學(xué)語(yǔ)文》這兩門(mén)公共課程，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，力求打好論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)；在課程的總體設(shè)置上，精簡(jiǎn)理論，強(qiáng)化實(shí)踐，不僅在實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)適當(dāng)增加集中實(shí)施的實(shí)踐課程比例，增強(qiáng)實(shí)踐性課程的適應(yīng)性和針對(duì)性，在其它課程平臺(tái)的課程，特別是一些實(shí)踐性較強(qiáng)的理論課，也減少理論學(xué)時(shí)，適當(dāng)增加課內(nèi)實(shí)踐學(xué)時(shí)，力求減少理論知識(shí)與實(shí)踐之間存在差距，培養(yǎng)學(xué)生用專業(yè)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)，使撰寫(xiě)畢業(yè)論文有料可寫(xiě)，而不是盲目抄襲、拼湊。

（二）改變單一的論文寫(xiě)作形式，采取更為適合成人特點(diǎn)的多種畢業(yè)論文形式

從2009年開(kāi)始，學(xué)校決定，成人高等教育畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）應(yīng)充分利用成人學(xué)生豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，緊密結(jié)合工作實(shí)際和專業(yè)開(kāi)展選題工作。從寫(xiě)作形式上，改變當(dāng)前的成人高等教育畢業(yè)論文寫(xiě)作形式單一，非論文即設(shè)計(jì)的狀況，緊密結(jié)合學(xué)生的工作實(shí)際，允許畢業(yè)論文形式采取更為適合成人特點(diǎn)的方案設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)研究、社會(huì)調(diào)查、經(jīng)濟(jì)分析、案例分析、讀書(shū)報(bào)告等，以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，同時(shí)最大限度減少抄襲現(xiàn)象。為此，學(xué)校專門(mén)發(fā)通知說(shuō)明，申報(bào)學(xué)士學(xué)位的學(xué)生必須撰寫(xiě)畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)；不申報(bào)學(xué)位的學(xué)生按專業(yè)特點(diǎn)可選擇上述畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的各種寫(xiě)作形式，并列出29個(gè)專業(yè)建議選擇寫(xiě)作形式一覽表。

（三）加強(qiáng)各個(gè)環(huán)節(jié)的管理，建立全面系統(tǒng)的質(zhì)量監(jiān)控體系

1. 建立規(guī)范系統(tǒng)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作文件資料

畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作文件資料是完成指導(dǎo)任務(wù)的指南與依據(jù)，為了使畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)有統(tǒng)一規(guī)范的依據(jù)，學(xué)校從2009年起逐步修訂、完善畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)的有關(guān)資料，目前已建立一套系統(tǒng)規(guī)范的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作文件，包括表格6份，撰寫(xiě)規(guī)范及格式模板1份，各專業(yè)撰寫(xiě)要求及范文19份，以及論文指導(dǎo)實(shí)施細(xì)則、有關(guān)通知等。這些文件資料全部分類有序地掛在網(wǎng)上，為學(xué)生、教師使用提供了方便。

2. 統(tǒng)一選拔與管理指導(dǎo)教師，集中輔導(dǎo)與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合

由校本部統(tǒng)籌安排校本部及校外點(diǎn)聘請(qǐng)廣州大學(xué)專業(yè)學(xué)院相關(guān)專業(yè)具有講師（中級(jí)職稱）及以上職稱的教師擔(dān)任畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師；在廣州大學(xué)教師資源不足的情況下，校外點(diǎn)可以自行聘請(qǐng)非廣州大學(xué)教師擔(dān)任畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師，所聘指導(dǎo)教師任職資格必須先報(bào)校本部審核批準(zhǔn)。同時(shí)嚴(yán)格控制每位教師指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)，理工類專業(yè)原則上不超過(guò)7人，人文管理類專業(yè)原則上不超過(guò)10人；初次指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的教師，指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)可減少2-3人；已有指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）經(jīng)驗(yàn)的教師，指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)可適當(dāng)增加，最多不超過(guò)15人。要求教師指導(dǎo)學(xué)生論文（設(shè)計(jì)）至少3次并做好記錄（指導(dǎo)市區(qū)內(nèi)教學(xué)點(diǎn)學(xué)生，至少面授1次），指導(dǎo)形式包括面授、電話、電子郵件、書(shū)信等。指導(dǎo)教師必須督促學(xué)生將教師指導(dǎo)的主要內(nèi)容如實(shí)填寫(xiě)在《導(dǎo)師工作記錄表》中，同時(shí)也要妥善保存與學(xué)生聯(lián)系并指導(dǎo)的記錄，以作為進(jìn)行指導(dǎo)的依據(jù)。有效控制了教師指導(dǎo)學(xué)生的人數(shù)、質(zhì)量。

3. 嚴(yán)格答辯工作

從2009年開(kāi)始，為統(tǒng)一答辯標(biāo)準(zhǔn)，把好質(zhì)量關(guān)，學(xué)校將由各專業(yè)學(xué)院自行組織的答辯活動(dòng)改為由繼續(xù)教育學(xué)院在校本部統(tǒng)一組織，同時(shí)在答辯學(xué)生較多或較遠(yuǎn)的教學(xué)點(diǎn)設(shè)4個(gè)校外答辯點(diǎn)。學(xué)校規(guī)定，成立答辯領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)校外答辯點(diǎn)的答辯工作進(jìn)行檢查監(jiān)督，校外答辯點(diǎn)的答辯組長(zhǎng)必須由廣州大學(xué)派出的教師擔(dān)任。對(duì)答辯的工作要求、答辯過(guò)程有關(guān)問(wèn)題的指南學(xué)校都有統(tǒng)一的、明確到位的文字解說(shuō)。通過(guò)組織嚴(yán)格的畢業(yè)論文集中答辯，能從中發(fā)現(xiàn)和糾正教師個(gè)別指導(dǎo)存在的一些突出問(wèn)題，確保學(xué)士學(xué)位論文質(zhì)量的提高。

4. 加強(qiáng)過(guò)程管理，規(guī)范操作模式

第一階段，畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)任務(wù)分配給老師之后，要求指導(dǎo)老師轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家教育部《學(xué)位論文作假行為處理辦法》（中華人民共和國(guó)教育部第34號(hào)令）給所指導(dǎo)的學(xué)生并進(jìn)行學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范的宣傳教育，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)老師對(duì)制止學(xué)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）作假行為負(fù)有責(zé)任。同時(shí)向指導(dǎo)教師提供班主任（或主管）和學(xué)生的聯(lián)系電話，要求班主任為每一指導(dǎo)教師指導(dǎo)的學(xué)生組選一組長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)協(xié)助指導(dǎo)教師聯(lián)系組內(nèi)其他同學(xué)和傳達(dá)有關(guān)要求，并負(fù)責(zé)收取全組同學(xué)完成的論文（設(shè)計(jì)）集中交教務(wù)科或函授部及所轄各教學(xué)點(diǎn)。

第二階段，在第二學(xué)期開(kāi)學(xué)初，發(fā)通知提醒教師、學(xué)生按計(jì)劃完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)任務(wù)，督促需參加答辯的學(xué)生及早完成定稿，催促未與指導(dǎo)教師聯(lián)系或進(jìn)度慢的學(xué)生要抓緊時(shí)間。繼續(xù)電話抽查，檢查落實(shí)指導(dǎo)教師畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)進(jìn)展情況。

第三階段，發(fā)通知對(duì)答辯問(wèn)題、論文（設(shè)計(jì)）繳交問(wèn)題進(jìn)行具體安排。由于成人學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，加上畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)教師不全是任課教師，指導(dǎo)主要是通過(guò)現(xiàn)代通訊手段來(lái)完成，每到畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）資料繳交期間，指導(dǎo)教師如何盡快收齊學(xué)生全部論文（設(shè)計(jì)）材料再交管理部門(mén)是一件十分棘手的事。過(guò)去論文（設(shè)計(jì)）繳交往往會(huì)拖延時(shí)間，為此滯后成績(jī)的錄入并影響其他后續(xù)工作。從2012年開(kāi)始，在強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)教師必須對(duì)學(xué)生提交的論文（設(shè)計(jì)）資料在內(nèi)容與格式上嚴(yán)格把關(guān)，符合規(guī)范要求才能評(píng)分和同意學(xué)生提交正式的論文（設(shè)計(jì)）資料打印件的基礎(chǔ)上，學(xué)校將老師要交的資料與學(xué)生要交的資料分開(kāi)收繳：教務(wù)科與函授部分別負(fù)責(zé)接收教師繳交的校本部與校外點(diǎn)論文（設(shè)計(jì)）資料；學(xué)生要交的論文（設(shè)計(jì)）資料，要求每個(gè)論文（設(shè)計(jì)）組學(xué)生組長(zhǎng)集中收齊后就近在所屬教學(xué)點(diǎn)提交。為了方便師生，校本部專門(mén)安排一周的值班時(shí)間接收論文（設(shè)計(jì)）資料。這樣做，加快了畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）資料繳交的進(jìn)度，也使管理部門(mén)忙而不亂、工作有序進(jìn)行。

三、設(shè)想與展望

（一）在利用計(jì)算機(jī)教務(wù)系統(tǒng)對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作進(jìn)行管理、利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)資料以及師生互動(dòng)交流指導(dǎo)還有待開(kāi)發(fā)。

（二）如何有效監(jiān)控學(xué)生論文（設(shè)計(jì)）是否抄襲、造假等，教師指導(dǎo)論文（設(shè)計(jì)）的工作量是否飽滿、指導(dǎo)是否到位還需進(jìn)一步研究。

（三）班主任是聯(lián)系學(xué)生與管理部門(mén)的橋梁，班主任對(duì)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）指導(dǎo)工作的輔助作用較大，應(yīng)得到相應(yīng)報(bào)酬并進(jìn)一步有效發(fā)揮班主任的作用。

（四）非論文形式的寫(xiě)作指導(dǎo)資料還需進(jìn)一步修訂、細(xì)化，使之覆蓋的專業(yè)面更廣。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；綜合素質(zhì)

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的普遍發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加速，高校教師作為高等教育的主體，并承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)與社會(huì)發(fā)展需要的人才的主要教學(xué)工作內(nèi)容，故高校對(duì)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高層次的要求，具體表現(xiàn)在：不僅要求高校教師知識(shí)視野要寬廣，思維要活躍，愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、為人師表，更要樂(lè)于教書(shū)育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)社會(huì)等方面。

一、我國(guó)高校教師職業(yè)的現(xiàn)狀

高校教師作為教師群體中的一個(gè)重要組成部分，在個(gè)人特點(diǎn)、職業(yè)特征、工作職責(zé)和社會(huì)地位方面具有與其他職業(yè)的不同點(diǎn)和職業(yè)的特殊性，但是，目前我國(guó)高校教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出了一些不良的問(wèn)題和狀況，教師職業(yè)的社會(huì)認(rèn)可度逐漸下降，職業(yè)道德也出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，集中表現(xiàn)：高校教師職業(yè)道德認(rèn)知不足，師德素質(zhì)降低；專注科研，社會(huì)服務(wù)意識(shí)下降，缺乏愛(ài)崗、敬業(yè)的精神；功利性傾向嚴(yán)重，利益化為重；生活上貪圖享受，教學(xué)質(zhì)量下降；注重講授課程，不關(guān)心教書(shū)育人等方面。出現(xiàn)上述問(wèn)題，究其主要原因在于：首先，在改革開(kāi)放、社會(huì)化生產(chǎn)及教育改革的時(shí)代大背景下，高等教育迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念、行為方式、生活態(tài)度都發(fā)生了巨大的變化，教師在處理個(gè)人、集體和社會(huì)三方利益過(guò)程中，產(chǎn)生了許多困惑與迷茫，這導(dǎo)致大部分教師更注重個(gè)人的自身利益，而輕視了職業(yè)道德素質(zhì)。其次，高等學(xué)校內(nèi)部管理機(jī)制有待建設(shè)和完善，機(jī)制的不健全導(dǎo)致了許多教師看重于科研、致力于爭(zhēng)取教學(xué)基金、專注論文及獲獎(jiǎng)成果等與個(gè)人職稱和今后發(fā)展的硬性指標(biāo)，而忽視內(nèi)在的職業(yè)道德修煉。最后，高校教師本人職業(yè)道德修養(yǎng)不足，雖然可以做到正常地履行教師的義務(wù)、承擔(dān)教師的責(zé)任，但是，教師們的內(nèi)心精神世界比較空泛，個(gè)人綜合素質(zhì)修養(yǎng)程度較低，生活中貪圖享受，不思教學(xué)與科研，在教學(xué)與生活過(guò)程中不能嚴(yán)格要求自己，體會(huì)不到教師的神圣感和光榮度。

二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容

1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在日常從事教育職業(yè)過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的、被社會(huì)公認(rèn)的職業(yè)的道德規(guī)范，其含義是“教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面自覺(jué)按照一定的社會(huì)道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)以及所形成的道德品質(zhì)。

2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要內(nèi)容有政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。因此，從本質(zhì)內(nèi)容上說(shuō)，既包括高校教師自我的一種教育、鍛煉和提升的過(guò)程和結(jié)果，也包括了高校教師內(nèi)在的品質(zhì)和外在的行為修養(yǎng)。

3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有社會(huì)性、示范性、實(shí)踐性、專業(yè)性、終身性的特點(diǎn)。

三、提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國(guó)高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平，極大程度上影響著高校辦學(xué)的方向、人才培養(yǎng)的目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量水平，影響著我國(guó)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑包括：

1.增強(qiáng)思想教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，從思想上提升職業(yè)道德素養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德水平直接影響著學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，影響著學(xué)生的綜合素質(zhì)和價(jià)值取向，所以，高校教師應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值取向，要堅(jiān)持以社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義為個(gè)人基本職業(yè)道德和核心，在日常工作、學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和修煉個(gè)人的品行與道德規(guī)范，并用道德理論指導(dǎo)自己的行為和工作，用自身的改變?nèi)ビ绊懖椭鷦e人，深切體會(huì)并提高個(gè)人的職業(yè)道德修養(yǎng)。

2.加強(qiáng)自我約束，從全面性上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師不僅要具備教書(shū)育人的基本職能，還要在各個(gè)方面做好典范和榜樣的帶頭作用，對(duì)自己要有更高和嚴(yán)格的要求。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，高校教師是教學(xué)的“引導(dǎo)者”，在掌握專業(yè)的基本理論的講授、完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要將有關(guān)專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐操作技能切實(shí)地教授給學(xué)生，做到德識(shí)統(tǒng)一；在科研活動(dòng)中，高校教師是科學(xué)的“探究者”，必須尊重科學(xué)，秉承踏實(shí)探索的精神，刻苦鉆研科研項(xiàng)目，堅(jiān)持不弄虛作假，嚴(yán)守科研道德；在日常生活中，高校教師是和諧社會(huì)的“示范者”，與人為善，形成良好的人際關(guān)系，樂(lè)于助人，團(tuán)結(jié)同事，熱愛(ài)學(xué)生，家庭和睦，積極促成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。

3.加強(qiáng)制度建設(shè)，從制度上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高等學(xué)校要制定并完善各項(xiàng)職業(yè)道德及相關(guān)的規(guī)章制度，從科學(xué)化、民主化、社會(huì)化等方面，提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)范和約束，有助于高校教師形成良好的自覺(jué)思維和自律習(xí)慣，建設(shè)和諧、文明的校園文化，切實(shí)地提高學(xué)校的綜合管理水平。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當(dāng)前時(shí)展的必然要求，也是建設(shè)社會(huì)主義教育事業(yè)的必然選擇，更是學(xué)生成長(zhǎng)和教師自身發(fā)展的客觀要求和需要。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的過(guò)程，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地摸索和研究，需要將理論和實(shí)踐互相結(jié)合，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、教師各方面的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉偉.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)路徑之我見(jiàn)[J].教育教學(xué)論壇.2015.5

[2]王曉蕾、陳俊龍.淺談高校教師如何在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)[J].學(xué)術(shù)探討.2014.11

篇8

【論文摘要】教師的職業(yè)道德行為是教師的教育理念、教育態(tài)度的外在表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中會(huì)通過(guò)以學(xué)生為本的形式滲透教學(xué)的全過(guò)程之中，可見(jiàn)教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的重要性。因此，本文試從教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容及其在課堂教學(xué)中的運(yùn)用兩個(gè)方面來(lái)分析。  

 

隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一位師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問(wèn)之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個(gè)體的特殊之惑。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。所以說(shuō)教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范和要求，同時(shí)也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。 

一、教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容 

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容是愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。教書(shū)育人，作為傳承人類文明的紐帶，它首先承載的是一個(gè)社會(huì)的道德和良知?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字很精辟地詮釋了“師范”的含義?！皫煛迸c“范”涵蓋著教師職業(yè)道德的內(nèi)容，也閃耀著教師道德的光輝。其次，教師道德的光輝還體現(xiàn)在樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比藗兺呀處煹穆殬I(yè)比作“紅燭”，這句詩(shī)飽含著謳歌教師無(wú)私奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。教師在平凡的崗位上創(chuàng)造著不平凡的生命價(jià)值，也只有無(wú)私的奉獻(xiàn)，我們才對(duì)得起“教師”這一光榮的稱謂，才無(wú)愧于祖國(guó)和人民給予我們的信任和愛(ài)戴。此外，作為新時(shí)代的教師，恪守新的教師職業(yè)道德規(guī)范也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。 

二、教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的作用 

教師教出的學(xué)生是否合格，不僅要看文化知識(shí)，還要看思想品德。因?yàn)椋瑢W(xué)生是社會(huì)的人，他們要到社會(huì)實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn)。因此，教師必須既教書(shū)又育人，既做“經(jīng)師”更要做“人師”。做“人師”就體現(xiàn)了教師職業(yè)道德在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 

（1）曉之以理。常言道：讀書(shū)明理。教育的目的不僅在于使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生懂道理、明事理、通情理、知倫理。各門(mén)課程中都蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容，教師要意識(shí)地挖掘和整理，形成系統(tǒng)的教案，將其巧妙、自然地穿插在教學(xué)中?！坝隆迸c“育智”能否結(jié)合好和出成效，關(guān)鍵是把教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌安排好。要注意精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)定教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生、吸引學(xué)生，避免枯燥乏味；教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑、動(dòng)靜兼?zhèn)?，防止呆板生硬。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織上，要始終貫穿一條主線，就是把“教知識(shí)”與“教思想”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使育人的工作滲透每一個(gè)環(huán)節(jié)，使育人的內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心的效果。 

（2）動(dòng)之以情。教師的對(duì)象是人，人是有情感的。教師心理學(xué)認(rèn)為教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用。教師真正熱愛(ài)教育工作和他的學(xué)生，學(xué)生就容易受感動(dòng)，產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，并且樂(lè)于向教師談及自己的問(wèn)題和接受教師的教導(dǎo)。教師不能一味說(shuō)教，更不能板著面孔訓(xùn)人，否則就會(huì)把道理講虛，把思想搞僵，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。只有以誠(chéng)相待，以情感人，做學(xué)生的良師益友，通過(guò)各種渠道，了解和掌握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，正確對(duì)待他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，設(shè)身處地為學(xué)生考慮，才能激起感情的共鳴，引起思想的共振，從而打開(kāi)學(xué)生的心扉。 

（3）導(dǎo)之以行。學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，人格、性格、品格尚不成熟，可塑性很強(qiáng)，必須進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在日常工作和生活中，特別是在人生轉(zhuǎn)折的緊要關(guān)口，如果引導(dǎo)得好，哪怕是一堂課、一次談話、一句批語(yǔ)，其作用都是很明顯的。反之，則會(huì)把思想搞亂，更甚者會(huì)使人產(chǎn)生頹廢情緒。所以，對(duì)于閱歷較淺、思想比較單純的學(xué)生，搶在各種錯(cuò)誤思想、消極情緒尚未占領(lǐng)他們頭腦之前，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止出現(xiàn)誤導(dǎo)，以打牢思想為基礎(chǔ)，增強(qiáng)其對(duì)各種錯(cuò)誤思想和腐朽文化的抵御能力，是至關(guān)緊要的。 

（4）授之以漁?！笆谥贼~(yú)，只供一飯之需；授人以漁，于終身受用無(wú)窮?！笔跐O比送魚(yú)復(fù)雜得多，授漁比送魚(yú)有用得多，授漁比送魚(yú)所需的精力要大得多。授漁是向?qū)W生交出一把打開(kāi)知識(shí)、科學(xué)、真理大門(mén)的金鑰匙。作為教師，教給學(xué)生專門(mén)知識(shí)是重要的，但教給學(xué)生獲取知識(shí)和正確認(rèn)識(shí)事物的方法更加重要。要達(dá)到既教書(shū)又育人的目的，就必須把這些基本的方法教授給他們，讓他們不斷增強(qiáng)自我提高。自我發(fā)展的能力。 

（5）示之以范。教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種用人格力量培育人格。以靈魂影響來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。教育過(guò)程自始至終都是人與人之間相互影響、相互作用的能動(dòng)過(guò)程。榜樣的力量是無(wú)窮的。教師示之以范的是他的品格和品質(zhì)。首先是“學(xué)品”。尊重知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，如饑似渴，廣見(jiàn)博聞，吸納眾長(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)的行囊，充實(shí)智慧的寶藏，最后甚至不知老之將至。其次是“師品”。具有人梯精神，讓學(xué)生從自己的肩膀上出發(fā)，向科學(xué)的高峰攀登；具有向?qū)Ь?，不僅在學(xué)業(yè)上精心點(diǎn)傳，而且在德行上細(xì)心導(dǎo)航。第三是“人品”。把“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事”作為自己的座右銘，嚴(yán)格要求自己，教師具備了良好的學(xué)品、師品、人品，也就樹(shù)立了崇高的師表形象，進(jìn)而成為學(xué)生敬仰、效仿的楷模。 

總而言之，教師作為社會(huì)道德傳統(tǒng)的繼承者和傳遞者，不僅要把前人長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，還要把前人確定的道德價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。作為教師只有把每一名學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們，才能使他們更健康更茁壯的成長(zhǎng)。而教師要真正做到這一點(diǎn)，就不僅僅要時(shí)刻以教師職業(yè)道德規(guī)范去要求自己，去衡量自己，更要使其內(nèi)化為一種道德品質(zhì)，使其成為自身人格的一部分。只有這樣才能夠發(fā)自內(nèi)心地為學(xué)生做好每一件事情，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；只有這樣才能培養(yǎng)出符合新時(shí)展要求的全面發(fā)展的人才；只有這樣才能推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值。 

參考文獻(xiàn)： 

［1］國(guó)家教育部.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂） 

篇9

【關(guān)鍵詞】高校；教師；職業(yè)道德；內(nèi)涵

教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德范和準(zhǔn)則?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，建設(shè)一支具有良好政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)?！苯處熽?duì)伍的職業(yè)道德?tīng)顩r如何，將影響到青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。重視職業(yè)道德，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，才能不辱“人類靈魂的工程師”這個(gè)美譽(yù)。自古以來(lái)，嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表一直是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。在新時(shí)期，教師職業(yè)道德的內(nèi)涵也在不斷地深化和發(fā)展，具體包括以下幾個(gè)方面：以學(xué)生為本的職業(yè)意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)、自律慎獨(dú)的道德境界。

一、以學(xué)生為本的職業(yè)意識(shí)

教師勞動(dòng)是一種特殊的生產(chǎn)勞動(dòng)。其特殊性體現(xiàn)在教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，勞動(dòng)的目的是為了把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞姆仙鐣?huì)需要的人才。教師職業(yè)道德最核心的本質(zhì)是給學(xué)生以實(shí)際教益，具有全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想、態(tài)度和行為，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為符合社會(huì)發(fā)展需要的人才。因此，熱愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本的職業(yè)意識(shí)是衡量教師職業(yè)道德的重要尺度，也是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵。以學(xué)生為本，教師首先要尊重學(xué)生。這就要求教師在教育工作中要做到平等的對(duì)待學(xué)生，理解和信任學(xué)生，正確看待學(xué)生的個(gè)體差異，積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的條件。其次，教師要樹(shù)立學(xué)生主體觀。將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教育觀念，組織教學(xué)要由灌輸式的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)信息，加工信息，形成探究式的學(xué)習(xí)過(guò)程。最后，教師要努力構(gòu)建一種民主，平等、互助、合作的師生關(guān)系。以健康的心態(tài)去感染、教育、鞭策、激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，培養(yǎng)他們的健康心理、堅(jiān)強(qiáng)意志和健全人格。教師通過(guò)與學(xué)生交往互助，形成新型的師生關(guān)系，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。

二、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范

愛(ài)崗敬業(yè)是指教師珍重和熱愛(ài)本職崗位，奉獻(xiàn)和獻(xiàn)身于教育事業(yè)，是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是對(duì)教師的起碼要求，也是黨和人民的殷切希望。愛(ài)崗敬業(yè)凸顯四個(gè)意識(shí)：敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。只有敬業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人生的重要價(jià)值；只有樂(lè)業(yè)，發(fā)自內(nèi)心的“樂(lè)而為之”，才會(huì)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，才會(huì)懷著熾熱的愛(ài)和濃烈的興趣，以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情，全身心地投入到教育事業(yè)上；只有勤業(yè)，才能打破上下班的界限，打破工作地點(diǎn)的限制，時(shí)時(shí)為教育事事為教育；只有銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取，才能為教育事業(yè)不斷增加活力，推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認(rèn)為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看作是承擔(dān)著傳承人類科學(xué)文化知識(shí)、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。如有的教師耐不住寂寞和平淡，想法設(shè)法通過(guò)各種方利用自己的知識(shí)和一技之長(zhǎng)謀取自己的利益，對(duì)教學(xué)工作極不負(fù)責(zé)。因此，愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范是教師職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。做好這一點(diǎn)，首先要求廣大教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》，《教師法》，認(rèn)真履行教師應(yīng)盡的職責(zé)。其次，各高等院校要結(jié)合本校的具體情況，對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)制定出切實(shí)可行和行之有效的具體的規(guī)定，使教師在工作、生活和教書(shū)育人中有章可循，有規(guī)可依，增強(qiáng)管理工作的實(shí)效性和有效性。最后，加強(qiáng)輿論宣傳并建立有力的獎(jiǎng)懲機(jī)制。充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、櫥窗、廣播、黑板報(bào)等宣傳陣地， 樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的典型。在校園營(yíng)造積極向上、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的輿論氛圍，激勵(lì)更多的教師自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，不斷完善自己，實(shí)現(xiàn)教師人格的升華。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)

現(xiàn)代高校承擔(dān)著教學(xué)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的職能。作為高校的主體之一的教師既是知識(shí)技能的傳播者，也是先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力的創(chuàng)造者。陶行知先生指出：教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)，往往建立在對(duì)自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，即提高師能。因此，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。其一是教師要提高業(yè)務(wù)水平，其二是要提高科研水平。但在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，有的高校教師一些教師在這兩個(gè)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的師德失范問(wèn)題。在教學(xué)上，些教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)功利化傾向嚴(yán)重。他們十分重視科研，把精力幾乎全部投入其中，教學(xué)工作卻只是應(yīng)付差事，教學(xué)水平止步不前，不認(rèn)真履行教師教學(xué)崗位職責(zé)，不努力鉆研教學(xué)技術(shù)，不注重更新教學(xué)方法，不注重研究教育教學(xué)規(guī)律。有些教師只是為了完成工作量而接受教學(xué)任務(wù)，有的教師把教學(xué)工作看成一種負(fù)擔(dān)，教學(xué)態(tài)度不端正，教學(xué)中不啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。在科研上，部分高校教師有的心態(tài)浮躁、急功近利，在學(xué)術(shù)研究中粗制濫造，論文弄虛作假，篡改、偽造研究數(shù)據(jù)，甚至抄襲剽竊他人勞動(dòng)成果；有的在科研項(xiàng)目申報(bào)、評(píng)審中弄虛作假，為個(gè)人謀取私利。為了解決以上問(wèn)題，首先，要制定科學(xué)的師德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。將教學(xué)質(zhì)量、科研水平、學(xué)術(shù)道德、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)各方面加以考慮，使其標(biāo)準(zhǔn)和教師日常的工作和行為緊密結(jié)合，要有針對(duì)性和可操作性。其次，在教育教學(xué)中根據(jù)黨的教育方針和教育規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍地向?qū)W生傳授具有現(xiàn)代科學(xué)的知識(shí)，使教學(xué)具有科學(xué)性。最后，在科研上，嚴(yán)格按照《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》的要求，加強(qiáng)高校教師科研道德修養(yǎng)，鼓勵(lì)高校教師針對(duì)專業(yè)學(xué)科的理論與生產(chǎn)實(shí)際，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，求實(shí)創(chuàng)新，創(chuàng)出一番業(yè)績(jī)，做出一番貢獻(xiàn)。

對(duì)違反學(xué)術(shù)道德的學(xué)術(shù)不端行為加以監(jiān)督和懲處。

四、自律慎獨(dú)的道德境界

自律慎獨(dú)是一種高境界的自身修養(yǎng)，是一個(gè)人只身獨(dú)處時(shí)所思，所想，所做，表里如一、內(nèi)外一致，依德行事、以德潤(rùn)身。在新時(shí)期，自律慎獨(dú)是師德修養(yǎng)的重要方法。教師能否“慎獨(dú)”，關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。如果沒(méi)有“慎獨(dú)”境界，很容易做出違反師德的事情。高校教師可以單獨(dú)從事并完成其所承擔(dān)的教育教學(xué)活動(dòng)，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點(diǎn)。例如，教師的備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待學(xué)生是否一視同仁，對(duì)學(xué)生的考評(píng)是否公正，與學(xué)生及家長(zhǎng)交往能否嚴(yán)于律己，評(píng)比三好生、優(yōu)秀班干部、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金、各種補(bǔ)貼，是否公平公正，等等。所有這些教師的行為在短時(shí)間為別人難以覺(jué)察和監(jiān)督，這主要取決于教師的“慎獨(dú)”程度。因此，教師能否“慎獨(dú)”，關(guān)系到教育事業(yè)的整體利益和學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。如果沒(méi)有“慎獨(dú)”境界，很容易做出違反師德的事情。達(dá)到自律慎獨(dú)的道德境界，高校教師需要在“隱”“微”“恒”上下工夫。首先要注重自省，以自省加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，達(dá)到提高道德水平的目的。用科學(xué)的理論武裝頭腦、進(jìn)入工作、指導(dǎo)實(shí)踐，并在這個(gè)過(guò)程中樹(shù)立科學(xué)的世界觀、形成正確的道德信念、培養(yǎng)堅(jiān)定的道德意志，不論在何時(shí)何地何事都不為權(quán)所屈、不為利所動(dòng)、不為名所惑，始終堅(jiān)定正確的道德信念不動(dòng)搖。其次，要持之以恒。師德修養(yǎng)不是憑個(gè)人一時(shí)的熱情一蹴而就的，需要幾十年如一日的磨練。最后，從微處著手?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。”不做任何哪怕微小的不道德的事，防微杜漸，積小善而成大德，逐步提高道德水平。

綜上所述，在加強(qiáng)和改進(jìn)師德教育的過(guò)程中，必須結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將以學(xué)生為本的職業(yè)意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)品質(zhì)、自律慎獨(dú)的道德境界作為教師職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)發(fā)展和教師思想實(shí)際，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。將教師職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿于教師整個(gè)職業(yè)生涯，使教師能適應(yīng)新時(shí)代、保持新優(yōu)勢(shì)、扮演新角色、擔(dān)負(fù)新任務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

篇10

論文關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校　心理問(wèn)題　職業(yè)道德

論文摘 要：中等職業(yè)教育是目前我國(guó)職業(yè)教育的主體。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的年齡一般在十五六歲至十八九歲。正值青春期或青年初期，這一時(shí)期是人的心理變化最激烈、心理困惑最多的時(shí)期。

職校生中的大多數(shù)是基礎(chǔ)教育中經(jīng)常被忽視的弱勢(shì)群體。這決定了他們的心理問(wèn)題和教育問(wèn)題多發(fā)易發(fā)而且日益復(fù)雜。教育者在職業(yè)技能教育的同時(shí)，不僅要加強(qiáng)學(xué)生的德育，幫助學(xué)生疏導(dǎo)心理問(wèn)題，而且要加強(qiáng)教師自身的職業(yè)道德建設(shè)。本文就中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理和教育問(wèn)題以及教師職業(yè)道德談一些看法和認(rèn)識(shí)。

一、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的心理問(wèn)題

1．心理問(wèn)題

中等職業(yè)學(xué)校招生對(duì)象以初中畢業(yè)生和部分高考成績(jī)不理想的高中畢業(yè)生為主。這部分學(xué)生中考、高考成績(jī)分?jǐn)?shù)較低，生源素質(zhì)差，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)層次不高。不少職校生在初中階段就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不知道怎樣學(xué)更科學(xué)、更有效。由學(xué)不好到不愿意學(xué)，最后發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)。學(xué)習(xí)焦慮現(xiàn)象比較普遍，不少職校生是讀不進(jìn)書(shū)又不得不讀書(shū)。對(duì)考試或?qū)W習(xí)存在比較嚴(yán)重的恐懼心理，有明顯的厭學(xué)情緒和行為。學(xué)習(xí)目標(biāo)也不夠明確，只求能夠過(guò)得去，混一天是一天，得過(guò)且過(guò)。

2．性格心理問(wèn)題

第一，自卑自賤心理嚴(yán)重。看輕自己，對(duì)個(gè)人的能力與品質(zhì)做出不符合實(shí)際的偏低評(píng)價(jià)，認(rèn)為自己什么都不行。由于長(zhǎng)期處于被別人瞧不起的地位，常常聽(tīng)到的是指責(zé)和不滿，看到的是歧視的眼光?？傆X(jué)得自己“低人一等”、“矮人三分”。容易出現(xiàn)自暴自棄、破罐破摔的消極表現(xiàn)。

第二，自私自利心理廣泛存在。現(xiàn)在的職校學(xué)生在部分是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期受到長(zhǎng)輩的過(guò)分關(guān)愛(ài)，依賴性強(qiáng)，過(guò)分關(guān)注自己的感受，少考慮別人的想法利益。習(xí)慣于隨意支配、指使別人。由于缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，一些職校生就試圖通過(guò)逆反或?qū)α⒌慕巧托袨槿鐞鹤鲃　⒖鋸堨乓?、故意搗亂、標(biāo)新立異等表現(xiàn)來(lái)突出自我的存在，設(shè)法引起別人對(duì)自己的關(guān)注，以此獲得自我滿足感。

第三，不良極端性格普遍存在。一部分職校生的個(gè)性特征表現(xiàn)為狹隘、暴躁、依賴、妒忌、孤僻、抑郁、神經(jīng)質(zhì)、偏執(zhí)攻擊等。說(shuō)謊、欺騙、敲詐、偷竊等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。社會(huì)上很多人都忽視職校生，他們成了“不上進(jìn)”、“不可教”、“沒(méi)希望”、“不學(xué)好”的典型。職校生的人格尊嚴(yán)問(wèn)題比較突出。

第四，缺乏理想和人生追求。不少職校生進(jìn)入職校時(shí)就覺(jué)得自己是被淘汰的或被遺棄的人，認(rèn)為自己將來(lái)肯定沒(méi)有出息，因而常表現(xiàn)為精神萎靡不振，思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，生活自由散漫，混世度日，甘愿沉淪，聽(tīng)天由命。

二、人際交往心理問(wèn)題

第一，回避社會(huì)交往。在初中階段，職校生由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好，被老師和同學(xué)評(píng)為差生，大家都不愿意與他們打交道，一些家長(zhǎng)甚至不允許自己的孩子與他們來(lái)往相處。久而久之，職校生對(duì)正常的社會(huì)交往心存疑慮，不愿意與過(guò)去熟悉的人打交道，有意回避正常的社會(huì)交往。

第二，缺乏對(duì)老師的信任，師生交往關(guān)系不良。對(duì)老師自然會(huì)有一種疏離感，擔(dān)心老師會(huì)向家長(zhǎng)告狀，想與老師親近又怕受到冷落。當(dāng)老師處理自己的事情不恰當(dāng)時(shí)，則會(huì)出現(xiàn)對(duì)立情緒。不配合、不支持老師的工作。

第三，虛擬網(wǎng)絡(luò)交往頻繁失度?，F(xiàn)在職校生普遍存在上網(wǎng)成癮的現(xiàn)象。一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)交往中難以滿足，便想在網(wǎng)絡(luò)世界中得到補(bǔ)償。更有一些學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，迷戀上網(wǎng)尋找所謂的友誼。沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)而忽視真實(shí)人際交往。使人際關(guān)系更加冷漠，產(chǎn)生嚴(yán)重的人際交往心理障礙。

三、教師職業(yè)道德

教師職業(yè)道德是教師在從事教育活動(dòng)中所應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵?！半p師型”教師亟缺。職業(yè)教育的特點(diǎn)要求教師不僅要精通專業(yè)理論知識(shí)，更重要的是要具有十分熟練的動(dòng)手操作能力和技術(shù)應(yīng)用能力。即成為“雙師型”教師。一般來(lái)說(shuō)，缺乏實(shí)踐能力的培養(yǎng)和鍛煉，難以完成勝任職業(yè)教育的效果對(duì)技能培訓(xùn)的要求。教師的威信越高，教育的效果越好。崇高威信獲得的最基本條件是，崇高的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的業(yè)務(wù)能力。對(duì)于一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，要管好學(xué)校，首先要抓出一支良好的師資隊(duì)伍。在師德建設(shè)上要從兩方面入手：一是師德，二是師能，無(wú)德的教師得不到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。無(wú)能的教師培養(yǎng)不出優(yōu)秀的學(xué)生，會(huì)誤人子弟。

教師的職業(yè)道德本身是教學(xué)的重要內(nèi)容和教育手段。青少年處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成發(fā)展時(shí)期，有極強(qiáng)的可塑性和模仿性。學(xué)生觀察老師的一言一行、一舉一動(dòng)，甚至老師脾氣、秉性、愛(ài)好都逃不過(guò)學(xué)生的眼睛，都是學(xué)生模仿的對(duì)象。同樣那些脾氣暴躁、性格古怪、生活作風(fēng)邋遢的老師也為學(xué)生不良行為的養(yǎng)成起到了示范的作用。因此高尚的道德品質(zhì)使教師提高了威信，教育過(guò)程能順利進(jìn)行。

教師愛(ài)生的崇高精神境界，主要來(lái)自優(yōu)良的職業(yè)道德素養(yǎng)。具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)的教師，能夠正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。如何才能提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)呢？我認(rèn)為：首先，努力提高教師的理論水平、知識(shí)水平、專業(yè)技能水平。第二，積極參加社會(huì)實(shí)踐，在教育中受到鍛煉。第三，向優(yōu)秀的教學(xué)工作者學(xué)習(xí)。第四，不斷增強(qiáng)自覺(jué)性，提高自制力。

職校生是一個(gè)不容忽視、不可小視的社會(huì)群體。應(yīng)該是富有活力、充滿朝氣的青年群體，也必定是未來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和城鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍，職校學(xué)習(xí)時(shí)期是職校生從心理幼稚走向成熟的過(guò)渡時(shí)期，是他們的個(gè)性人格趨于定型時(shí)期，是對(duì)他們進(jìn)行心理教育的最佳時(shí)期。心理教育在職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育體系中有著不可替代的重要地位。教師的職業(yè)道德建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想品德方面的教育，幫助學(xué)生疏導(dǎo)心理問(wèn)題。用自己的言行威信影響他們，做“人之楷?！?。這關(guān)系著教育事業(yè)的成敗，進(jìn)而影響著國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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