人文經(jīng)濟發(fā)展范文

時間:2023-04-09 18:09:02

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人文經(jīng)濟發(fā)展

篇1

[關(guān)鍵詞]人文經(jīng)濟;屬性;價值

人文經(jīng)濟,也稱人本經(jīng)濟,是指為尊重人的生命及其本體價值,以保障人的幸福和尊嚴(yán)為目的,協(xié)調(diào)效率與公平、技術(shù)與人性、科學(xué)與人文的關(guān)系,達到經(jīng)濟與社會、人類與自然、物質(zhì)與精神的和諧發(fā)展的經(jīng)濟模式。思考

一、人文經(jīng)濟的屬性及價值

(一)人文經(jīng)濟的自然屬性

人文經(jīng)濟追求人的本性和自然性的回歸。人文經(jīng)濟是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是經(jīng)濟的一種現(xiàn)代形式。它的個體性表現(xiàn)在以“人”為經(jīng)濟生活的中心,提倡人性解放、個性自由、尊重人權(quán),發(fā)揮人的靈性、本性和創(chuàng)造力;它的社會性表現(xiàn)在追求把國家建設(shè)成為民本人道、仁愛互助、公平共富的幸福的“大家”。它強調(diào)從天人合一、物我和諧的宇宙觀出發(fā),正確處理競爭與合作、個人與社會、人類與自然以及經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境、生態(tài)的關(guān)系,其追求社會的和諧、統(tǒng)一;人文經(jīng)濟堅決反對異化現(xiàn)象,反對物質(zhì)、技術(shù)、權(quán)力對人的異化,反對人的大眾化、功利化和標(biāo)準(zhǔn)化,反對專制主義、和教條主義對人的摧殘,提倡人道經(jīng)濟、公平社會。對待市場經(jīng)濟,人文經(jīng)濟反思商品經(jīng)濟二律背反問題,針對所揭示的異化現(xiàn)象,即因為物質(zhì)文明豐富了人也就開始物化的問題,一方面堅持商品經(jīng)濟促進了社會進步,另一方面尋找解決負面效應(yīng)的辦法,提出通過人文經(jīng)濟的創(chuàng)建來解決這些現(xiàn)實問題,深刻地指出金錢不能代替價值,科學(xué)技術(shù)不產(chǎn)生倫理道德,工具理性不能取代價值理性。

對于人文經(jīng)濟思想,我國古代的哲學(xué)家和思想家早有論述。孔子所說的“致中和”、道家主張的“合異以為同”、董中舒宣揚的“天人之際,合而為一”、張載的“天人合一”等,以及老莊哲學(xué),如:“物物而不物于物”、“法天貴真”、“不以物挫志”的主張,其反對“喪己于物”、“以物易其性”、“以身殉利”、“見利而輕亡其身”,反對“人為物役,心為形使”的卓越見解,都飽含樸素的人文經(jīng)濟的哲學(xué)思想和對人文經(jīng)濟所強調(diào)的自然性的憧憬。

(二)人文經(jīng)濟強調(diào)以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)

人文經(jīng)濟的本質(zhì)是既要尊重市場經(jīng)濟規(guī)律,通過價值規(guī)律配置資源和生產(chǎn)力、通過價格信號協(xié)調(diào)供求關(guān)系、通過競爭機制分配國民收入,又要建立保護人權(quán)、尊重人格、實行民主、保護生態(tài)環(huán)境、效率與公平協(xié)調(diào)、技術(shù)與人性兼顧的人文主義機制和環(huán)境。在當(dāng)代社會,市場經(jīng)濟比較符合經(jīng)濟生活自身的規(guī)律,也比較符合人的實際的行為動機和行為制約,有利于人文精神的建構(gòu)。市場經(jīng)濟是一種經(jīng)濟民主,不是由哪個領(lǐng)導(dǎo)、部門或哪個個人、國家所圈定的經(jīng)濟發(fā)展形式,而是按市場需要和供求關(guān)系運行的。那種把市場經(jīng)濟當(dāng)作人文精神失落的起因是不合乎事實的。

人文經(jīng)濟是以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)并尋求對市場經(jīng)濟的超越。對待環(huán)境,人文經(jīng)濟不以犧牲環(huán)境、生態(tài)和人的生命健康為代價,而是追求經(jīng)濟建設(shè)及有利于環(huán)境質(zhì)量的提高和生態(tài)多樣性的發(fā)展;人文經(jīng)濟以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ),其維護市場經(jīng)濟基本制度,實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)清晰化、財產(chǎn)共有化、管理科學(xué)化,促進自由競爭;對市場經(jīng)濟的主體企業(yè),其核心目標(biāo)是建立現(xiàn)代人文企業(yè),企業(yè)管理的中心既不是利潤也不是資本,而是人,企業(yè)力圖建立以人為核心的人文企業(yè)文化,倡導(dǎo)道德、關(guān)懷、仁愛、合作。但人文經(jīng)濟不是人治經(jīng)濟,它是體現(xiàn)人文主義精神的法治經(jīng)濟,強調(diào)競爭、效率和社會民主、法治、公平并重,追求人與社會的和諧和共同發(fā)展。

(三)人文經(jīng)濟是對知識經(jīng)濟的發(fā)展

人文經(jīng)濟把人的發(fā)展作為經(jīng)濟的第一要素,其目標(biāo)是建立效率與人性、技術(shù)與人格、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重的以人為中心的嶄新的經(jīng)濟形式。所以,可以預(yù)測,在知識經(jīng)濟之后人類應(yīng)當(dāng)會進入人文經(jīng)濟的新時代,人文經(jīng)濟才是真正的“新經(jīng)濟”。知識經(jīng)濟強調(diào)的仍然是客體知識的作用,在一定程度上忽視了知識的主體一人,雖然知識的載體是人,似乎尊重知識就是尊重人,但知識主要是客體化的網(wǎng)絡(luò)、信息、軟件等,人格、人性被客體化,這與人文價值往往是背道而馳的。人文經(jīng)濟從人的本體來探討經(jīng)濟的發(fā)展,通過發(fā)揮人的主觀能動性,通過人的自我完善來追求經(jīng)濟的成長。

人文經(jīng)濟是對知識經(jīng)濟的進一步發(fā)展。在世界經(jīng)濟一體化的進程中,知識經(jīng)濟大大推動了社會的進步和發(fā)展,特別是發(fā)展中國家要擺脫貧窮,更要大力發(fā)展知識經(jīng)濟。從人類經(jīng)濟模式的發(fā)展趨勢來看,知識經(jīng)濟只是一個過程,而尊重人性和人文價值的人文經(jīng)濟才是未來世界經(jīng)濟的主流。

(四)人文經(jīng)濟因勢利導(dǎo)的現(xiàn)實意義

由于中國正處于轉(zhuǎn)型期,其經(jīng)濟、社會、環(huán)境不平衡發(fā)展的情況嚴(yán)峻,比如片面追求經(jīng)濟增長,致使環(huán)境污染嚴(yán)重、能耗居高不下造成經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,同時,一些弱勢群體的權(quán)利受到嚴(yán)重的損害。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)字,改革前我國的基尼系數(shù)為0.16,而到了20世紀(jì)初,我國的基尼系數(shù)則上升到了0.452。時至今日,情況未見好轉(zhuǎn),這種利益結(jié)構(gòu)令人擔(dān)憂。貧富差距的加大,是造成各階層間矛盾的主要原因,這種包含著不滿和憤怒的“嫉妒”已經(jīng)成為破壞社會穩(wěn)定的催化劑,如不迅速加以扭轉(zhuǎn),有可能引發(fā)社會動蕩。

在這樣的背景下,發(fā)展人文經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義。中央政府及時提出了“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想。而人文經(jīng)濟就是“以人為本”、“科學(xué)發(fā)展”的經(jīng)濟模式。它強調(diào)“全面的發(fā)展才是硬道理”、“物質(zhì)文明和精神文明及政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展”、“以民生為中心”、“以人為目的”,改變物質(zhì)文明畸形發(fā)展、社會不公日益加劇、環(huán)境生態(tài)瀕于崩潰、道德信用陷入危機的現(xiàn)狀。人文經(jīng)濟對創(chuàng)建尊重生命、提升人民的幸福感、樹立正確的政績觀、克服異化現(xiàn)象、糾正物質(zhì)的畸形發(fā)展、深化人性化的改革、培養(yǎng)公民道德和政府責(zé)任感、打造“善治”政府、維護社會穩(wěn)定、促進全面建設(shè)小康和現(xiàn)代化的偉大事業(yè),具有深遠的現(xiàn)實意義。

二、如何創(chuàng)建人文經(jīng)濟發(fā)展模式

應(yīng)該說人文經(jīng)濟是一個理想的經(jīng)濟模式,它不是遙不可及的烏托邦,而是現(xiàn)實的參照系,其為現(xiàn)實經(jīng)濟形式提供一個人文化的標(biāo)準(zhǔn)。筆者認為,從現(xiàn)在起,人文經(jīng)濟就應(yīng)逐步成為我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略性主導(dǎo)增長模式,特別是在當(dāng)前的形勢下,應(yīng)該著重處理好以下幾個問題。(一)摒棄單純追求經(jīng)濟增長的傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略思想

當(dāng)前,我國一些部門由于片面追求經(jīng)濟增長,使現(xiàn)實發(fā)展中出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間不協(xié)調(diào)問題,以及存在著分配不公、地區(qū)差異擴大、腐敗、社會道德水準(zhǔn)下降等嚴(yán)重問題。依據(jù)科學(xué)發(fā)展理論,我國在解決各項改革、發(fā)展任務(wù)時,既要講發(fā)展的序列性,又要講整體性和協(xié)調(diào)性。經(jīng)濟發(fā)展具有首要地位,但它又是社會整體發(fā)展的部分,它的發(fā)展也需要從社會其他系統(tǒng)中輸入能量,必須進行人文調(diào)適。要特別注意因

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急于求成而造成的經(jīng)濟失誤,吸取建國以來幾次因冒進而造成的國民經(jīng)濟大挫折的教訓(xùn),破除經(jīng)濟建設(shè)中浮躁心態(tài)和某些官員追求短期政績效應(yīng)而產(chǎn)生的危險行政行為。

(二)當(dāng)前人文經(jīng)濟模式發(fā)展的指導(dǎo)思想

人文經(jīng)濟追求民本人道、人行解放、個性自由、物我和諧、公平正義的經(jīng)濟發(fā)展,它不是尋找世外桃源的理想國,而是強調(diào)以“人”為經(jīng)濟發(fā)展中心。這就要求我國發(fā)展人文經(jīng)濟必須從國情出發(fā),以經(jīng)濟建設(shè)為中心,以人的發(fā)展為根本,走經(jīng)濟、社會、人口、環(huán)境、資源相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的路子。既要滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人的需要構(gòu)成威脅,在發(fā)展中,實現(xiàn)社會各子系統(tǒng)之間的良性互動和能量互補。要處理好人文經(jīng)濟發(fā)展中人文發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系,既要確保經(jīng)濟建設(shè)在各項現(xiàn)代化建設(shè)中的中心地位,只有如此才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化的需要,更要堅持以人為本,因為我們發(fā)展生產(chǎn)歸根結(jié)底是服務(wù)于人,使其得到自由和全面發(fā)展。筆者認為,人的發(fā)展體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo),同時也構(gòu)成經(jīng)濟發(fā)展的主要動力源泉,對于未來的經(jīng)濟發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的可能不再是資本和土地,也不是單純的勞動力,而是知識和人素質(zhì)的提高。

(三)充分發(fā)揮文化在人文經(jīng)濟建設(shè)中的作用

經(jīng)濟發(fā)展中文化要素(信仰、態(tài)度、知識、技術(shù)、文化理念等)的增多,意味著經(jīng)濟增長方式質(zhì)的轉(zhuǎn)變;精神產(chǎn)品生產(chǎn)和消費的增加,意味著物質(zhì)資源消耗的減少;人文價值取向滲透到經(jīng)濟發(fā)展之中,意味著人與社會、人與自然關(guān)系的全面進步;人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)相融合,意味著勞動者素質(zhì)的全面發(fā)展;對文化資源的開發(fā)和利用,意味著人類資源觀的根本性轉(zhuǎn)變。從人與自然和諧發(fā)展的意義上說,發(fā)展文化在經(jīng)濟中的重要作用,就是把科學(xué)發(fā)展觀真正地落到了實處。人文經(jīng)濟系統(tǒng)中充滿了文化因素,其內(nèi)容構(gòu)成不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素,還有理想信念、價值觀念、文化藝術(shù)、娛樂休閑等精神因素,其不僅包含科學(xué)精神,還體現(xiàn)人文精神,是科學(xué)精神與人文精神的有機統(tǒng)一,尤其突出了人文精神、觀念文化作為生產(chǎn)力要素的價值。如今,以人為本的人文價值觀逐漸滲透到經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域,精神、智力因素與自然資源、經(jīng)濟資本一樣都成為生產(chǎn)力中的組成要素,信用文化、經(jīng)濟倫理在市場競爭中的作用越來越大,企業(yè)精神、企業(yè)價值觀在企業(yè)管理和決策中的效能越來越突出,文化附加值成為物質(zhì)產(chǎn)品價值中的重要組成部分,以科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)為核心的人力資本對經(jīng)濟競爭力越來越具有決定性的影響。因此,人文經(jīng)濟的建設(shè)必須充分發(fā)揮文化因素在經(jīng)濟建設(shè)中的作用。

(四)著重處理好當(dāng)前經(jīng)濟和社會中制約人文經(jīng)濟發(fā)展的迫切問題

一是環(huán)境保護問題?;ù罅馓幚憝h(huán)境污染問題,加強環(huán)保立法和執(zhí)法力度,努力節(jié)約資源、治理污染、改善環(huán)境,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟,逐步推行EDP(綠色GDP)、MDP等指標(biāo)考核體系,重新衡量和評價經(jīng)濟發(fā)展。二是防止貧富差距進一步擴大,維護社會穩(wěn)定。要進一步重視“三農(nóng)”問題,做好失地農(nóng)民的安置工作;有效開展扶貧工作,在“加速城市化”進程的同時,做好對農(nóng)民工的教育培訓(xùn)工作,使農(nóng)村人口逐步向城市流動;做好對弱勢群體的幫扶工作,減少下崗失業(yè),提高工資待遇,健全社會保險,保障勞工權(quán)益,維護社會穩(wěn)定,體現(xiàn)“人文中國”。三是糾正教育產(chǎn)業(yè)化、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化過程中過度的市場行為。這需要重新定位政府在公共福利領(lǐng)域的責(zé)任和作用,大力發(fā)展義務(wù)教育和社會保障事業(yè),根本扭轉(zhuǎn)“讀書難、看病怕”的社會現(xiàn)象,體現(xiàn)政府的人文關(guān)懷精神。四是逐步夯實人文經(jīng)濟的法治和民主基礎(chǔ)。積極加強法制建設(shè),提高全民法律意識,不斷推動社會的高度法制化,提倡遵守國際“游戲規(guī)則”;積極發(fā)展民主政治,加強對權(quán)力的監(jiān)督,將人本、人道和民主、法制等現(xiàn)念結(jié)合起來,為人文經(jīng)濟建設(shè)打下堅實的民主和法治基礎(chǔ)。

(五)關(guān)注人文產(chǎn)業(yè)的興起

篇2

經(jīng)濟局

 

    農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代,土地是最重要的經(jīng)濟資源,工業(yè)經(jīng)濟時代資本變?yōu)樽钪匾慕?jīng)濟資源,知識經(jīng)濟時代,人力資本成為最重要的經(jīng)濟資源。**作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),工業(yè)化水平相對落后,經(jīng)濟發(fā)展型人才十分匱乏。據(jù)不完全統(tǒng)計,到2007年末,全市工業(yè)企業(yè)中職前本科以上和獲得高級職稱的專業(yè)技術(shù)人員不足100人,占規(guī)模工業(yè)就業(yè)人員的比重不足0.5%,人才資源短缺已越來越成為制約我市工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”。為改變這種局面,多年來,市委、市政府高度重視企業(yè)人才隊伍建設(shè),先后出臺了一系列關(guān)于加強人才隊伍建設(shè)的重要舉措。市經(jīng)濟局作為市政府管理全市工業(yè)經(jīng)濟的職能部門,我們就企業(yè)人才隊伍建設(shè)做了一些工作,在引進人才、成就人才、培養(yǎng)人才、關(guān)愛人才等方面進行了探索,較好地推進了人才在企業(yè)界積聚,促進了工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。我們的做法是:

    第一,招商引智 引進人才。他山之石,可以攻玉。近年來,我們不斷改善經(jīng)營環(huán)境,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),始終將招商引資、招才引智作為借力發(fā)展、借船出海的重要措施,專門出臺優(yōu)惠政策,開辟工業(yè)園區(qū),成立專門的服務(wù)機構(gòu),引進資金、引進人才、引進機制,嫁接改造、投資新辦工業(yè)企業(yè)。2004年,我市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)只有59家,2007年達到102家,主要是我們引進了鄭光明、周迎春、安曉廣、余旭東、王進林、張小華等一批企業(yè)家人才,可以說,新增規(guī)模企業(yè)絕大多數(shù)是靠引進外來人才創(chuàng)辦的。鄭光明是中國藥科大學(xué)醫(yī)學(xué)博士,是中國醫(yī)藥網(wǎng)絡(luò)集團的專家。2002年,我們千方百計引進他投資5000萬元收購原湖北血寶藥業(yè)有限公司、金加食品城和**市醫(yī)藥公司,成立湖北邦宇藥業(yè)有限公司。公司充分利用人才優(yōu)勢,集藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、開發(fā)于一體,迅速發(fā)展壯大。2007年實現(xiàn)產(chǎn)值2236萬元,實現(xiàn)稅收近百萬元。

    第二,支持創(chuàng)業(yè) 成就人才。如何充分利用有限的人才資源,實現(xiàn)人盡其才,我們進行了不懈的探索,取得了明顯成效。2005年,我市推進了“人人創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”的全民創(chuàng)業(yè)活動,為各類人才創(chuàng)造公平的市場競爭秩序,鼓勵他們在激烈的市場競爭中尋找創(chuàng)業(yè)機遇,實現(xiàn)自身的價值。近年來,隨著國有企業(yè)改革的不斷深入,一大批改制企業(yè)分流出來的經(jīng)營管理人才、科技人才、經(jīng)銷大員面臨流失的危險,我們通過降低注冊門檻、建立孵化基地、提供服務(wù)支持等方式,鼓勵他們自力更生、自主創(chuàng)業(yè)。原麻棉集團、力美公司、飛碟公司、傳動軸公司等企業(yè)改制分流出來的20多位管理人才、技術(shù)人才各自利用自己的市場、技術(shù)優(yōu)勢,圍繞原企業(yè)產(chǎn)品細化分工,新建了各自的企業(yè),成為名副其實的企業(yè)老板。原飛碟公司技術(shù)副總周祈宇創(chuàng)辦了**市宇成汽配公司;原力美公司生產(chǎn)、銷售副總劉佳貴創(chuàng)辦了**市誠悅機械公司;原傳動軸公司副總鄒樹林、汪麗創(chuàng)辦了**納福傳動軸公司;公司原財務(wù)副總黃學(xué)斌,充分利用自己的管理、市場、技術(shù)優(yōu)勢,在同學(xué)、同事、朋友的幫助下,新建了**博林機電公司,年產(chǎn)專利技術(shù)產(chǎn)品近40萬件,年銷售500余萬元,創(chuàng)稅收近30萬元。

    第三,注重素質(zhì) 培養(yǎng)人才。科技進步日新月異。如何建設(shè)一支符合我市工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展要求、適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整需求、構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的人才新優(yōu)勢是當(dāng)前培養(yǎng)人才的新課題。近幾年來,我們利用中小企業(yè)協(xié)會、工程師協(xié)會、企業(yè)家協(xié)會等組織平臺,建立企業(yè)管理人才、技術(shù)人才庫,定期組織他們到先進發(fā)達地區(qū)開闊眼界,組織現(xiàn)代企業(yè)管理和專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。連續(xù)3年我局組織重點企業(yè)參加全省產(chǎn)學(xué)研合作洽談會,為企業(yè)與高校、科研院所合作提供支持;2000年以來,我們共組織企業(yè)管理人員參加省、**市工商管理培訓(xùn)班共九期,培訓(xùn)企業(yè)管理人員近百人,培養(yǎng)了一批工商管理碩士和職業(yè)經(jīng)理人,有效提高了企業(yè)人才隊伍的學(xué)歷層次和專業(yè)水平。為進一步加大常規(guī)培訓(xùn)力度,2006年我們還專門組建了中小企業(yè)教育培訓(xùn)服務(wù)中心,去年投資80多萬元,建成了多媒體培訓(xùn)室、數(shù)控技術(shù)實驗室、計算機室,建立了穩(wěn)固的企業(yè)人才學(xué)習(xí)培訓(xùn)基地。同時,我們還利用中小企業(yè)協(xié)會這個平臺,專門聘請知名大學(xué)、知名教授來我市舉辦專項講座。2007年我們聘請了北京大學(xué)教授來我市舉辦講座,為企業(yè)負責(zé)人講授現(xiàn)代企業(yè)戰(zhàn)略管理知識,深受企業(yè)歡迎。

篇3

關(guān)鍵詞:外向;經(jīng)濟;人文素質(zhì)

隨著經(jīng)濟全球化、貿(mào)易自由化浪潮的到來,各國為了維護本國的利益和發(fā)展經(jīng)濟、改善人民生活水平的目的,紛紛參與全球激烈的競爭,而作為發(fā)展中國家“領(lǐng)頭羊”的中國正經(jīng)歷不小的震蕩。內(nèi)陸省份湖南目前對外經(jīng)貿(mào)仍處于短績、粗放、外延、低效的“貧困化”發(fā)展?fàn)顟B(tài),同沿海省市及中西部一些發(fā)達地區(qū)相比差距凸顯。業(yè)界人士憂慮的是,湖南對外經(jīng)濟發(fā)展正遭遇“內(nèi)憂(后勁不足)外患(競爭激烈)”多重擠壓,面臨一場新的考驗與挑戰(zhàn)。諸多不利的因素中人才要素投入不足是嚴(yán)重制約湖南經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。挑戰(zhàn)需直面,機遇更要把握,那么如何利用本地高校培養(yǎng)適應(yīng)湖南經(jīng)濟崛起的高素質(zhì)人才的大課題就不可回避地擺在了我們面前。

一、湖南省外向型經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀

外向型經(jīng)濟就是一國或地區(qū)為推動該國或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和增長,以國際市場需求為導(dǎo)向,以擴大出口為中心,根據(jù)比較利益原則,積極參與國際分工和國際競爭,所建立的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟運行機制和經(jīng)濟運行體系,是以開拓國際市場為著眼點的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略模式。外向型經(jīng)濟作為一種新興經(jīng)濟形態(tài)和發(fā)展模式,歷史較短,受政策導(dǎo)向的影響大,特別是湖南這樣的發(fā)展中的內(nèi)陸省份,影響尤其大。湖南省各級政府在“開放帶動”戰(zhàn)略指導(dǎo)下,積極采取一系列措施,改善投資環(huán)境,舉辦多種形式的外經(jīng)活動,如一年一度的大型國際龍舟節(jié)、國際煙花節(jié)、國際森林節(jié)等和各種經(jīng)貿(mào)洽談會,通過這些活動,大量引進資金、技術(shù),同時注重扶持出口創(chuàng)匯產(chǎn)品,開展對外經(jīng)濟技術(shù)合作交流,努力適應(yīng)國際競爭和國家外貿(mào)的調(diào)整,以經(jīng)濟效益為中心,加大出口力度,從1992年開始,經(jīng)濟的外向度就達到12.2%,初步實現(xiàn)了由封閉型向開放型經(jīng)濟的跨越,全省基本上實現(xiàn)了全方位的開放格局。

湖南致力于抓住巨大的發(fā)展機遇的同時,也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。表現(xiàn)在勞動力優(yōu)勢逐漸失去;長期以來的貿(mào)易順差導(dǎo)致很多產(chǎn)品不斷遭受國外的非關(guān)稅壁壘;加工貿(mào)易發(fā)展尚處于起步階段,總體規(guī)模小、產(chǎn)品附加值低、發(fā)展速度慢,產(chǎn)業(yè)配套能力弱,物流成本高;面臨思想觀念、管理理念進一步更新的挑戰(zhàn);面臨加快構(gòu)建現(xiàn)代化綜合運輸體系的挑戰(zhàn),跨區(qū)域鐵路、公路運輸通道還不是十分暢通、路網(wǎng)密度較低,港口建設(shè)滯后、運力不足,沒有形成分工合理、優(yōu)勢互補的運輸格局;面臨來自西部大開發(fā)壓力的挑戰(zhàn)。

二、湖南省大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀

21世紀(jì)的競爭,人才競爭是關(guān)鍵。湖南省的社會經(jīng)濟進步、科技發(fā)展以及日益激烈的市場競爭,都離不開人才在其中發(fā)揮重要作用。當(dāng)前這種對外經(jīng)濟發(fā)展前景大好的形式下,最關(guān)鍵的是人才。面對全球經(jīng)濟,面對入世挑戰(zhàn),應(yīng)更多地依賴于人才的存量和積累。加強人才隊伍,切實有效地調(diào)動人才潛能,提高人才的素質(zhì),是發(fā)展我省經(jīng)濟的迫切需要。

1.新經(jīng)濟形勢下人才必須具備的素質(zhì)。湖南現(xiàn)在和以后都需要國際型、運作型、創(chuàng)新型人才,他們需具有突出的決策能力、溝通能力、開拓創(chuàng)新能力、商務(wù)操作能力的國際商務(wù)人才。要求人才本身具有永續(xù)學(xué)習(xí)的意識和高效學(xué)習(xí)的能力,同時合作開放、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自信樂觀、責(zé)任感、自律、理性和執(zhí)著追求精神、銷售能力,溝通能力,解決問題的能力,社交的能力以及良好的心理素質(zhì),等等各行業(yè)共同的要求,也是對人的要求。

2.湖南省大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀分析。著重表現(xiàn)為:在實現(xiàn)了高者這一“人生理想”后所出現(xiàn)的目標(biāo)迷失和動力的喪失,在面對求職擇業(yè)的壓力與競爭日益激烈的社會現(xiàn)實時的茫然若失與對自我同一性和自我定向的疑慮,在面對五光十色的世界時對追尋的困頓,在面對追求金錢與追求真理的天平時梳理不清,在對待自我與他人、集體、社會的關(guān)系問題時容易將自我放大而忽視了他人、集體與社會,在理想、信念的追求上,哀嘆于崇高正在被世俗所淹沒……學(xué)生的綜合素質(zhì)教育欠缺,對思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)力度不夠。這直接影響和制約專業(yè)人才健康成長和事業(yè)發(fā)展的最大障礙。對專業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)深度不夠。對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)重視不夠。目前,創(chuàng)新能力培養(yǎng)目標(biāo)不明確,培養(yǎng)渠道單一,培養(yǎng)方式缺乏個性,嚴(yán)重影響了制約了人才創(chuàng)造性思維的形成和潛力的發(fā)揮。

三、湖南省高校人文素質(zhì)教育策略

湖南省必須要實施科教興省和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,要求教育必須提高教育對象的思想道德和人文素質(zhì)。隨著外向型經(jīng)濟的發(fā)展,一方面是原有科學(xué)越來越專業(yè)化,新興學(xué)科不斷涌現(xiàn),另一方面,學(xué)科的交叉滲透,特別是自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的綜合化趨勢日趨明顯。所以,自覺而有效地幫助理工科學(xué)生開拓人文社會知識領(lǐng)域和文科學(xué)生開拓自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域,并提高相應(yīng)的素質(zhì)是十分,必要的。這也是培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才的需要。

1.將“人文工程”納入重要日程――在各高校各級干部和全體教職工統(tǒng)一思想,提高認識的基礎(chǔ)上,做到組織和職責(zé)落實。一是納入學(xué)校黨政工作的重要日程,并把開展“人文素質(zhì)教育工程”與開展國家重點示范高校相結(jié)合,開展創(chuàng)建文明單位,開展重要評估等活動放到同等重要的位置抓緊抓好。學(xué)校專門成立人文素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組,統(tǒng)籌負責(zé)全校的人文素質(zhì)教育工作。二是高校設(shè)立人文素質(zhì)教育的主管部門,負責(zé)做好全校人文素質(zhì)教育的日常管理工作。三是不同高校設(shè)立人文素質(zhì)教育課程的具體實施部門,在學(xué)校的統(tǒng)一計劃安排下,按學(xué)校的總體安排,學(xué)校配給一定數(shù)量的人文素質(zhì)教育專任教師。四是擁有學(xué)生的各系部均成立系部人文素質(zhì)教育協(xié)調(diào)小組,負責(zé)協(xié)調(diào)組織本系部人文素質(zhì)教育工作的具體組織落實及日常管理工作。五是學(xué)校其他系部和單位部門,也要按學(xué)校的統(tǒng)一部署做好系部或單位部門范圍內(nèi)的人文素質(zhì)教育工作。

2.將“人文工程”納入經(jīng)費預(yù)算――各高校通過校系兩級努力,做到實施人文素質(zhì)教育經(jīng)費落實。

3.將“人文工程”納入教學(xué)管理――統(tǒng)一制定相關(guān)管理規(guī)定,通過校系兩級共同努力,做到人文素質(zhì)教育的教學(xué)任務(wù)落實:一是開齊課程,開足課時,確定學(xué)分;二是選好教材,盡量選用質(zhì)量較好的教材;三是安排好教學(xué)計劃,除人文素質(zhì)教育必修課正常安排以外,盡量多安排選修課;四是選好教師,最好是經(jīng)驗豐富有良好師德的雙師型教師;五是盡量將人文素質(zhì)教育的活動滲透到專業(yè)教育之中,鼓勵創(chuàng)造性地開展工作等等。

篇4

關(guān)鍵詞:人工智能計算機技術(shù)

一、人工智能的定義

“人工智能”(ArtificialIntelligence)一詞最初是在1956年Dartmouth學(xué)會上提出的。人工智能是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支,它企圖了解智能的實質(zhì),并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機器。目前能夠用來研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術(shù)的機器就是計算機,人工智能的發(fā)展歷史是和計算機科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展史聯(lián)系在一起的。

人工智能理論進入21世紀(jì),正醞釀著新的突破,人工智能的研究成果將能夠創(chuàng)造出更多更高級的智能“制品”,并使之在越來越多的領(lǐng)域超越人類智能,人工智能將為發(fā)展國民經(jīng)濟和改善人類生活做出更大貢獻。

二、人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域

1.在管理系統(tǒng)中的應(yīng)用

(1)人工智能應(yīng)用于企業(yè)管理的意義主要不在于提高效率,而是用計算機實現(xiàn)人們非常需要做,但工業(yè)工程信息技術(shù)是靠人工卻做不了或是很難做到的事情。在《談?wù)勅斯ぶ悄茉谄髽I(yè)管理中的應(yīng)用》一文中劉玉然指出把人工智能應(yīng)用于企業(yè)管理中,以數(shù)據(jù)管理和處理為中心,圍繞企業(yè)的核心業(yè)務(wù)和主導(dǎo)流程建立若干個主題數(shù)據(jù)庫,而所有的應(yīng)用系統(tǒng)應(yīng)該圍繞主題數(shù)據(jù)庫來建立和運行。換句話說,就是將企業(yè)各部門的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)一集成管理,搭建人工智能的應(yīng)用平臺,使之成為企業(yè)管理與決策中的關(guān)鍵因子。

(2)智能教學(xué)系統(tǒng)(ITS)是人工智能與教育結(jié)合的主要形式,也是今后教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展方向。信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及新的教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)模式的提出和不斷完善,推動人們綜合運用超媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)和人工智能技術(shù)區(qū)開發(fā)新的教學(xué)系統(tǒng),計算機智能教學(xué)系統(tǒng)就是其中的典型代表。計算機智能教學(xué)系統(tǒng)包含學(xué)生模塊、教師模塊,體現(xiàn)了教學(xué)系統(tǒng)開發(fā)的全部內(nèi)容,擁有著不可比擬的優(yōu)勢和極大的吸引力。

2.在工程領(lǐng)域的應(yīng)用

(1)醫(yī)學(xué)專家系統(tǒng)是人工智能和專家系統(tǒng)理論和技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要應(yīng)用,具有極大的科研和應(yīng)用價值,它可以幫助醫(yī)生解決復(fù)雜的醫(yī)學(xué)問題,作為醫(yī)生診斷、治療的輔助工具。事實上,早在1982年,美國匹茲堡大學(xué)的Miller就發(fā)表了著名的作為內(nèi)科醫(yī)生咨詢的Internist2Ⅰ內(nèi)科計算機輔助診斷系統(tǒng)的研究成果,由此,掀起了醫(yī)學(xué)智能系統(tǒng)開發(fā)與應(yīng)用的。目前,醫(yī)學(xué)智能系統(tǒng)已通過其在醫(yī)學(xué)影像方面的重要作用,從而應(yīng)用于內(nèi)科、骨科等多個醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中,并在不斷發(fā)展完善中。

(2)地質(zhì)勘探、石油化工等領(lǐng)域是人工智能的主要作用發(fā)揮領(lǐng)地。1978年美國斯坦福國際研究所就研發(fā)制成礦藏勘探和評價專家系統(tǒng)“PROSPECTOR”,該系統(tǒng)用于勘探評價、區(qū)域資源估值和鉆井井位選擇等,是工業(yè)領(lǐng)域的首個人工智能專家系統(tǒng),其發(fā)現(xiàn)了一個鉬礦沉積,價值超過1億美元。

3.在技術(shù)研究中的應(yīng)用

(1)在超聲無損檢測(NDT)與無損評價(NDE)領(lǐng)域中,目前主要廣泛采用專家系統(tǒng)方法對超聲損傷(UT)中缺陷的性質(zhì)、形狀和大小進行判斷和歸類;專家運用超聲無損檢測儀器,以其高精度的運算、控制和邏輯判斷力代替大量人的體力與腦力勞動,減少了任務(wù)因素造成的無擦,提高了檢測的可靠性,實現(xiàn)了超聲檢測和評價的自動化、智能化。

(2)人工智能在電子技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用可謂由來已久。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的安全是我們關(guān)心的重點,因此我們必須在傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上進行網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的改進和變更,大力發(fā)展數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、人工免疫技術(shù)等高效的AI技術(shù),開發(fā)更高級AI通用和專用語言,和應(yīng)用環(huán)境以及開發(fā)專用機器,而與人工智能技術(shù)則為我們提供了可能性。

三、人工智能的發(fā)展方向

1.專家系統(tǒng)是目前人工智能中最活躍、最有成效的一個研究領(lǐng)域,它是一種具有特定領(lǐng)域內(nèi)大量知識與經(jīng)驗的程序系統(tǒng)。近年來,在“專家系統(tǒng)”或“知識工程”的研究中已出現(xiàn)了成功和有效應(yīng)用人工智能技術(shù)的趨勢。人類專家由于具有豐富的知識,所以才能達到優(yōu)異的解決問題的能力。那么計算機程序如果能體現(xiàn)和應(yīng)用這些知識,也應(yīng)該能解決人類專家所解決的問題,而且能幫助人類專家發(fā)現(xiàn)推理過程中出現(xiàn)的差錯,現(xiàn)在這一點已被證實。

2.智能信息檢索技術(shù)的飛速發(fā)展。人工智能在網(wǎng)絡(luò)信息檢索中的應(yīng)用,主要表現(xiàn)在:(1)如何利用計算機軟硬件系統(tǒng)模仿、延伸與擴展人類智能的理論、方法和技術(shù)。(2)由于網(wǎng)絡(luò)知識信息既包括規(guī)律性的知識,如一般原理概念,也包括大量的經(jīng)驗知識這些知識不可避免地帶有模糊性、隨機性、不可靠性等不確定性因素對其進行推理,需要利用人工智能的研究成果。

3.SOAr是一種通用智能體系結(jié)構(gòu),其始終處在人工智能研究的前沿,已顯示出強大的問題求解能力,它認為機器人的開發(fā)是人工智能應(yīng)用的重要領(lǐng)域。在它的研究中突出4個概念:(1)所處的境遇機器人不涉及抽象的描述,而是處在直接影響系統(tǒng)的行為的境地。(2)具體化機器人有軀干,有直接來自周圍世界的經(jīng)驗,他們的感官起作用后會有反饋。(3)智能的來源不僅僅是限于計算裝置,也是由于與周圍進行交互的動態(tài)決定。(4)浮現(xiàn)從系統(tǒng)與周圍世界的交互以及有時候系統(tǒng)的部件間的交互浮現(xiàn)出智能。目前,國內(nèi)外不少學(xué)者都對機器人足球系統(tǒng)頗感興趣,足球機器人涉及機器人學(xué)、人工智能以及人工生命、智能控制等多個領(lǐng)域。足球機器人系統(tǒng)本身既是一個典型的多智能體系統(tǒng),是一個多機器人協(xié)作自治系統(tǒng),同時又為它們的理論研究和模型測試提供一個標(biāo)準(zhǔn)的實驗平臺。

參考文獻:

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篇5

關(guān)鍵詞:保險經(jīng)紀(jì)人市場定位發(fā)展策略

一、我國保險經(jīng)紀(jì)業(yè)存在的問題及原因分析

1、保險經(jīng)紀(jì)人監(jiān)管體系不夠完善

(1)政府監(jiān)管效力不高。在我國,保險市場的監(jiān)管機構(gòu)是中國保險監(jiān)督管理委員會,保險經(jīng)紀(jì)人是由保監(jiān)會的保險中介監(jiān)管部進行監(jiān)管。根據(jù)我國國情,保監(jiān)會對保險經(jīng)紀(jì)人實施監(jiān)管是以《中國人民共和國保險法》和《保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)管理規(guī)定》等法律法規(guī)為主要依據(jù),確定了對保險經(jīng)紀(jì)人監(jiān)管的目標(biāo)、內(nèi)容和方式,保險經(jīng)紀(jì)人的監(jiān)管基本走向了制度化和法制化。但在實際工作中,對保險經(jīng)紀(jì)人的監(jiān)管在很多方面都沒落到實處,對一些違法違規(guī)行為打擊力度不夠,比如一些未經(jīng)批準(zhǔn)、不具備保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)設(shè)立條件的境外保險經(jīng)紀(jì)人,在境內(nèi)非法從事保險經(jīng)紀(jì)活動的現(xiàn)象時有發(fā)生,對保險經(jīng)紀(jì)人的市場退出實施不嚴(yán)等。

(2)社會監(jiān)管機制缺位。在保險經(jīng)紀(jì)制度成熟的發(fā)達國家,保險經(jīng)紀(jì)人的資信等級由社會上一些權(quán)威評級機構(gòu)評定,并建立有保險經(jīng)紀(jì)人同業(yè)組織,如保險經(jīng)紀(jì)人協(xié)會等,通過市場和同業(yè)輿論來調(diào)節(jié)和引導(dǎo)保險經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營行為,在保險經(jīng)紀(jì)行業(yè)內(nèi)部進行自我管理、自我約束,維護市場公平秩序,以促進保險經(jīng)紀(jì)業(yè)健康有序發(fā)展。目前,我國尚未建立保險經(jīng)紀(jì)人的資信評級制度,行業(yè)自律管理幾乎為零,雖然在大中城市基本上都建立了保險同業(yè)協(xié)會,但行業(yè)自律的作用還沒發(fā)揮出來。

(3)內(nèi)控機制不健全。目前國內(nèi)許多保險經(jīng)紀(jì)公司還沒有形成完善的內(nèi)控機制,公司治理結(jié)構(gòu)差,有的經(jīng)紀(jì)公司甚至還是家族企業(yè)式管理。激勵約束機制尚未建立,信息披露不完全,對外提供虛假信息,不能有效化解保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險,無法最大限度的保證保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。

2、社會公眾對保險經(jīng)紀(jì)人的認知度低

由于我國保險經(jīng)紀(jì)制度建立還不到十年,政府、媒體、保險經(jīng)紀(jì)公司對保險經(jīng)紀(jì)人都缺乏相應(yīng)的宣傳,社會公眾對保險經(jīng)紀(jì)人的作用知之甚少,相當(dāng)多已買了保險或?qū)ΡkU有一定了解的個人或企業(yè),對保險經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)還不夠了解,不知道保險經(jīng)紀(jì)人會給他們設(shè)計出最佳的風(fēng)險管理方案,能幫助他們進行風(fēng)險控制和規(guī)避。由于社會公眾不了解保險經(jīng)紀(jì)人的作用,不愿意通過保險經(jīng)紀(jì)人進行咨詢和投保,當(dāng)然談不上產(chǎn)生對保險經(jīng)紀(jì)人的迫切需求,這就使得保險經(jīng)紀(jì)人很難進行展業(yè)工作。

3、保險經(jīng)紀(jì)人市場定位不準(zhǔn)確

我國現(xiàn)時的保險經(jīng)紀(jì)公司為盡快擴展市場占有份額,每家經(jīng)紀(jì)公司的業(yè)務(wù)范圍都基本囊括了市場上的所有保險業(yè)務(wù),從財險、壽險到再保險,只要能找到的業(yè)務(wù)都做。這種全面開發(fā)的業(yè)務(wù)模式,無法體現(xiàn)經(jīng)紀(jì)公司的專業(yè)特征。保險經(jīng)紀(jì)公司無法向投保人提供獨特的、專業(yè)化的保險中介服務(wù),就無法在市場上樹立自己的品牌。這種情況使投保人在市場上是選擇這家經(jīng)紀(jì)公司還是那家經(jīng)紀(jì)公司,是選擇經(jīng)紀(jì)公司還是保險公司,沒有本質(zhì)區(qū)別。許多保險經(jīng)紀(jì)公司在進入保險市場前缺少對市場客戶的細分,在開展業(yè)務(wù)時缺乏準(zhǔn)確的市場定位,內(nèi)置的業(yè)務(wù)部門缺乏對客戶和險種的針對性,直接導(dǎo)致有些經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)被經(jīng)紀(jì)公司做成了業(yè)務(wù),不能依據(jù)自己的專業(yè)優(yōu)勢有的放矢,最終落得維持基本生存都十分困難。

4、保險經(jīng)紀(jì)人自身實力不雄厚

(1)資本實力不雄厚。我國保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)現(xiàn)有的資本實力與整個中國保險市場的發(fā)展極不協(xié)調(diào),與世界其他國家和地區(qū)同行業(yè)的發(fā)展相比存在不小的差距。

《保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)管理規(guī)定》第十一條規(guī)定:“保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)以合伙企業(yè)或者有限責(zé)任公司形式設(shè)立的,其注冊資本或者出資不得少于人民幣500萬元;以股份有限公司形式設(shè)立的,其注冊資本不得少于人民幣1000萬元?!睆谋kU經(jīng)紀(jì)機構(gòu)設(shè)立時的注冊資本起點來看,與發(fā)達國家相比有不少差距,其資本實力不雄厚,更說不上有好的經(jīng)營業(yè)績,其償付能力非常有限,很難承擔(dān)較大的經(jīng)營風(fēng)險。

(2)業(yè)務(wù)水平低。目前國內(nèi)保險經(jīng)紀(jì)公司的業(yè)務(wù)水平總體上還處于低層次的發(fā)展階段,大量業(yè)務(wù)集中在促使投保人和保險公司保險合同的簽訂等中介業(yè)務(wù)方面,收入主要來源于保費傭金,而在保險咨詢、風(fēng)險管理和控制以及新興產(chǎn)業(yè)保險經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)域涉足很少,專業(yè)技術(shù)水平低,經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)范圍狹窄,經(jīng)營業(yè)績較差。從業(yè)務(wù)占比看,高達80%以上的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)來自保費傭金,而來源于保險咨詢、風(fēng)險管理等業(yè)務(wù)占比卻不到20%,還不能充分為客戶提供多元化高附加值的風(fēng)險管理服務(wù),沒有體現(xiàn)保險經(jīng)紀(jì)人的專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢。全國保險經(jīng)紀(jì)公司的業(yè)務(wù)70%來源于股東業(yè)務(wù),而廣闊的經(jīng)紀(jì)市場需求卻仍處于待開發(fā)狀態(tài)。

(3)高素質(zhì)的保險經(jīng)紀(jì)人才嚴(yán)重短缺。我國保險經(jīng)紀(jì)公司的專業(yè)技術(shù)非常薄弱,保險經(jīng)紀(jì)人才極度稀缺。保險經(jīng)紀(jì)人的人才匱乏已成為制約我國保險經(jīng)紀(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素之一。首先,保險經(jīng)紀(jì)人才數(shù)量上的短缺。相對于英、美、法、瑞士等發(fā)達國家的保險經(jīng)紀(jì)公司數(shù)量而言,我國的保險經(jīng)紀(jì)公司和保險經(jīng)紀(jì)從業(yè)人員在數(shù)量上有不小的差距。其次,從事新興產(chǎn)業(yè)保險經(jīng)紀(jì)的專業(yè)人才缺乏。保險經(jīng)紀(jì)人的發(fā)展還處于初期階段,專業(yè)技術(shù)人才極度短缺,開展業(yè)務(wù)時所呈現(xiàn)的專業(yè)技術(shù)水平不高,總體上還處在比較低的層次。

二、發(fā)展我國保險經(jīng)紀(jì)人市場的策略選擇

1、加強保險公司與保險經(jīng)紀(jì)人的分工與合作

(1)明確定位與分工。保險公司應(yīng)定位為知識密集型和技術(shù)密集型的專業(yè)承保公司,主要分工是設(shè)計保險產(chǎn)品、風(fēng)險控制、保險資金的投資與運用,履行保險補償與給付職能等。借鑒國際上的成熟經(jīng)驗,中國的保險公司應(yīng)主要著眼于產(chǎn)品研發(fā)、風(fēng)險控制和資金的管理與運用等核心業(yè)務(wù),而將展業(yè)、投保、分保、定損理賠等職能從經(jīng)營中剝離出來,由保險經(jīng)紀(jì)人逐步取代。

保險經(jīng)紀(jì)人應(yīng)準(zhǔn)確定位于有專長、有特色的專業(yè)技術(shù)服務(wù),加強新業(yè)務(wù)的拓展,尤其應(yīng)當(dāng)集中拓展有良好品牌效應(yīng)的項目。在專業(yè)化分工的業(yè)務(wù)流程中,保險經(jīng)紀(jì)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)前端的客戶開發(fā)、風(fēng)險評估、投保方案安排和末端的日常服務(wù)、協(xié)助客戶索賠、防災(zāi)防損等服務(wù)。在市場開發(fā)中,保險經(jīng)紀(jì)人應(yīng)借鑒國外先進經(jīng)驗,采用市場導(dǎo)向型的開發(fā)模式,力爭在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新,充分尊重并理解客戶需求,提供量身定做的個性化服務(wù)。

保險公司與保險經(jīng)紀(jì)人通過準(zhǔn)確的市場定位與合理的專業(yè)分工,兩者形成一種既聯(lián)系緊密又相互獨立、相互制約的關(guān)系。保險公司與保險經(jīng)紀(jì)人兩者良性互動,共同推動保險市場的繁榮。

(2)加強合作。一是加強業(yè)務(wù)領(lǐng)域的合作。保險公司如果將部分產(chǎn)品銷售職能和理賠定損職能轉(zhuǎn)移給專業(yè)的保險經(jīng)紀(jì)人,自身可以專注于提升保險公司在產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品宣傳、客戶服務(wù)等方面的能力,降低企業(yè)的經(jīng)營成本,培養(yǎng)和增強企業(yè)的核心競爭能力。而保險經(jīng)紀(jì)人通過與保險公司的緊密合作,也可以在市場價格、客戶信息、保險技術(shù)等多方面與保險公司進行資源共享,使業(yè)務(wù)獲得長足的發(fā)展并獲得合理的收入。在節(jié)約保險公司展業(yè)成本的基礎(chǔ)上,及時向保險公司反饋客戶的產(chǎn)品評價信息,并對保險產(chǎn)品的開發(fā)提出建議,在損失理算與防災(zāi)防損等服務(wù)方面,公正、客觀地處理保險服務(wù)中遇到的問題,提高保險理算的科學(xué)合理性,提高防災(zāi)防損服務(wù)的專業(yè)性,從而將社會潛在的保險需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的需求,在廣度和深度上拓展保險服務(wù)領(lǐng)域,滿足社會對保險的不同層面的需求。

二是信息技術(shù)與資源共享。加強保險經(jīng)紀(jì)人與保險公司的合作是一項系統(tǒng)工程,涉及到保險產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)與保險公司的發(fā)展戰(zhàn)略,涉及到電子信息技術(shù)水平。在電子化水平落后的情況下,保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)與保險公司的合作受到很多限制,比如核保問題、資金結(jié)算問題、異地承保問題等等,而通過保險電子商務(wù),能夠使很多實際操作難題迎刃而解。電子商務(wù)系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)遠程核保、核賠,網(wǎng)上結(jié)算等多項功能,輔之以全國統(tǒng)一的電話服務(wù)系統(tǒng)與各地的客戶服務(wù)中心和理賠中心,構(gòu)成完整、簡便、安全、高效的業(yè)務(wù)體系和流程,可以提供一整套與中介機構(gòu),特別是保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)進行合作的技術(shù)方案,保證信息流、物流的暢通聯(lián)結(jié)。

2、發(fā)展實力雄厚的保險經(jīng)紀(jì)人主體

(1)鼓勵社會資本流入。保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)只有具備了雄厚的資本實力,才可能增強其承擔(dān)風(fēng)險的能力和提高其核心競爭力,但通過自身來積累資本,對于處于發(fā)展初期的保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)來說是比較困難的。因為國內(nèi)大多數(shù)保險經(jīng)紀(jì)公司都屬于中小型企業(yè),設(shè)立時間短,其盈利能力非常有限,要想在短時間內(nèi)凝聚大量資本根本不可能。所以,建議政府能夠出臺一些政策措施如稅費減免、信用擔(dān)保等來扶持保險經(jīng)紀(jì)人的發(fā)展,引導(dǎo)和鼓勵社會資本向保險經(jīng)紀(jì)行業(yè)流入。

(2)整合保險經(jīng)紀(jì)人主體。到目前為止,國內(nèi)保險經(jīng)紀(jì)公司雖然已經(jīng)達到200多家,但大多數(shù)公司的規(guī)模偏小,各自為政,相互之間惡性競爭,并不利于我國保險經(jīng)紀(jì)業(yè)的發(fā)展。監(jiān)管部門可以借鑒前幾年對證券、信托等行業(yè)的治理整頓經(jīng)驗,依據(jù)嚴(yán)格的市場準(zhǔn)入、退出機制,淘汰不合規(guī)范的保險經(jīng)紀(jì)公司,而對那些符合規(guī)范、業(yè)務(wù)量小、資本實力比較薄弱的保險經(jīng)紀(jì)公司進行整合,通過公司并購整合,合理配置資源,壯大保險經(jīng)紀(jì)人主體,增強保險經(jīng)紀(jì)公司的市場競爭力。

(3)建立合理的傭金支付體系。通過保險法規(guī)或者由保險經(jīng)紀(jì)行業(yè)協(xié)會牽頭建立保險經(jīng)紀(jì)傭金支付制度,拓寬保險經(jīng)紀(jì)公司的收入渠道,擴大獲利空間,增強其資本實力。對于保險經(jīng)紀(jì)傭金支付標(biāo)準(zhǔn),因地域、險種、市場的不同而各有差異,一般占保費收入的10%~21%,通常在15%左右。監(jiān)管機構(gòu)或行業(yè)協(xié)會應(yīng)規(guī)定傭金和服務(wù)費支付的波動范圍,根據(jù)保險經(jīng)紀(jì)人的資信等級以及其提供經(jīng)紀(jì)服務(wù)的種類、質(zhì)量與數(shù)量,由保險經(jīng)紀(jì)人與保險公司或客戶協(xié)商決定報酬,實行差別報酬支付。

3、建立三位一體的監(jiān)管體系

(1)加強政府監(jiān)管。政府主要監(jiān)督管理部門應(yīng)該注意傾聽來自市場主體及社會各界的呼聲,及時制定和修改相關(guān)政策和監(jiān)管法規(guī),促進保險業(yè)的健康發(fā)展,應(yīng)以監(jiān)管促發(fā)展,不斷改進監(jiān)管方式,提高監(jiān)管水平,注重保險經(jīng)紀(jì)市場秩序的整頓和規(guī)范,把事前預(yù)防和事后檢查、正面引導(dǎo)和處罰違規(guī)行為、監(jiān)督管理和行業(yè)自律有機結(jié)合起來,真正做到標(biāo)本兼治。以實施監(jiān)管責(zé)任制為主線,逐步建立完善的保險監(jiān)管工作框架,加強管理和內(nèi)控建設(shè),整頓規(guī)范保險經(jīng)紀(jì)市場,維護保險經(jīng)紀(jì)市場秩序。

(2)加強社會監(jiān)管。一是建立保險經(jīng)紀(jì)人的資信評級制度。保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)的信用評級由社會上權(quán)威的資信評估機構(gòu)對保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)的信譽進行評定,是企業(yè)信用評級的一部分。建立保險經(jīng)紀(jì)人資信評級制度,對完善保險經(jīng)紀(jì)制度具有重要意義。一方面可以消除保險市場買賣雙方因保險經(jīng)紀(jì)人加入后,保險信息不對稱的風(fēng)險,保證保險公司通過經(jīng)紀(jì)人獲得的關(guān)于保險標(biāo)的風(fēng)險的真實信息,也能保證投保人通過保險經(jīng)紀(jì)人獲得保險產(chǎn)品、保險公司的完整信息,從而保護保險買賣雙方的利益。另一方面,有利于強化保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)對自身信譽的培育,使信譽不好的保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)被自動淘汰。對保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)的信用評級,可由社會上權(quán)威的資信評估機構(gòu)作為評估主體,評估的對象是保險經(jīng)紀(jì)公司。評估的客體不同于一般企業(yè)圍繞籌資和償債能力進行評估,而是重點圍繞企業(yè)信譽,包括高管人員的素質(zhì)、從業(yè)人員的專業(yè)技術(shù)能力、履約情況、市場業(yè)務(wù)量占有率等。

二是組建保險經(jīng)紀(jì)人行業(yè)自律組織。世界各國都十分注重運用行業(yè)自律組織來實現(xiàn)對保險經(jīng)紀(jì)人的監(jiān)管。如英國的自律組織主要是英國保險經(jīng)紀(jì)人注冊理事會及英國保險經(jīng)紀(jì)人協(xié)會,它們負責(zé)保險經(jīng)紀(jì)人從業(yè)資格的審查,傭金的管理,日常行為規(guī)范的監(jiān)督等。我國目前在大中城市基本都建立了保險同業(yè)協(xié)會,但與西方保險行業(yè)協(xié)會相比,我國的保險公司同業(yè)協(xié)會無法體現(xiàn)保險中介人的自律架構(gòu)。行業(yè)自律組織作為政府監(jiān)管部門的補充,可以通過建立嚴(yán)格的懲罰機制,對保險經(jīng)紀(jì)人的資格、信譽、服務(wù)、財務(wù)等方面進行嚴(yán)格的監(jiān)督和管理,并引入信用評級制度來引導(dǎo)和規(guī)范行業(yè)的發(fā)展,在維持行業(yè)水準(zhǔn)和信譽等方面充分發(fā)揮自律作用。建議在國內(nèi)具備條件的地區(qū)建立保險經(jīng)紀(jì)人協(xié)會,監(jiān)督執(zhí)行行業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則,維護行業(yè)共同利益和市場競爭規(guī)則,約束成員的市場行為,維護共同生存和發(fā)展的市場環(huán)境和秩序,并對會員遇到的法律、財務(wù)等方面的問題提供指導(dǎo)和幫助。

(3)完善內(nèi)控機制。保險經(jīng)紀(jì)機構(gòu)要有嚴(yán)格的內(nèi)部管理和執(zhí)業(yè)規(guī)范,這既是機構(gòu)自身生存發(fā)展的需要,也是維護市場秩序和社會公眾利益的需要。

保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)的內(nèi)部控制是保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)為完成既定的工作目標(biāo)和防范風(fēng)險,對內(nèi)部各職能部門及其工作人員從事的業(yè)務(wù)活動進行風(fēng)險控制、制度管理和相互制約的方法、措施和程序的總稱。保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)的內(nèi)部控制是保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)的一種自律、自理行為,是保險經(jīng)紀(jì)制度能有效執(zhí)行的保證,也是保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)自身發(fā)展的要求。通過建立內(nèi)部控制制度,建立公司法人治理結(jié)構(gòu)和激勵約束機制,可以有效化解保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險,最大限度的保證保險經(jīng)紀(jì)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)。

4、大力培養(yǎng)保險經(jīng)紀(jì)專業(yè)人才

保險經(jīng)紀(jì)公司對人才的綜合素質(zhì)要求比較高,不但要熟悉保險市場和法律環(huán)境,掌握保險標(biāo)的特征和保險條款,還要擅長營銷技巧。同時,對各類保險經(jīng)紀(jì)人員還有專門要求,如從事涉外保險經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的要通曉外語,從事風(fēng)險管理咨詢的要掌握風(fēng)險識別、評估和風(fēng)險管理方案的設(shè)計等等。要堅持高標(biāo)準(zhǔn)努力培養(yǎng)高素質(zhì)職專業(yè)化的保險經(jīng)紀(jì)人才,職業(yè)化應(yīng)是保險經(jīng)紀(jì)人的努力方向,必須將培養(yǎng)保險經(jīng)紀(jì)專業(yè)化人才作為一項重要工程來抓。一是加強基礎(chǔ)教育,做好人才儲備,在高等院校開設(shè)保險經(jīng)紀(jì)專業(yè)。二是培養(yǎng)和提高我國保險經(jīng)紀(jì)人職業(yè)素質(zhì)。抓緊完善保險經(jīng)紀(jì)資格考試體系,加強經(jīng)紀(jì)人的資格管理,提升資格證書獲得者的整體素質(zhì)。三是加強保險經(jīng)紀(jì)行業(yè)從業(yè)人員的在崗培訓(xùn)。此外,經(jīng)紀(jì)公司還可以從通過保險經(jīng)紀(jì)人資格考試的人員中篩選出一些具有保險實務(wù)經(jīng)驗的人加以重點培養(yǎng),甚至可以從中挑選一些優(yōu)秀者派往國外保險經(jīng)紀(jì)公司去接受培訓(xùn),在較短時間內(nèi)迅速提高專業(yè)技能以滿足民族保險經(jīng)紀(jì)業(yè)發(fā)展壯大的需要。

5、加強宣傳,擴大保險經(jīng)紀(jì)人的影響力

大力宣傳保險經(jīng)紀(jì)人在促進我國保險事業(yè)發(fā)展、促進我國經(jīng)濟與國際接軌等方面的積極作用。目前,鑒于我國的國民保險意識普遍不高,保險經(jīng)紀(jì)市場處于發(fā)展初期,保險經(jīng)紀(jì)人的執(zhí)業(yè)特點及意義并沒有被社會各階層真正理解,存在著認識上的誤差,加上保險公司對保險經(jīng)紀(jì)人的認可程度低,保險監(jiān)管部門應(yīng)在適當(dāng)?shù)膱龊蠟楸kU經(jīng)紀(jì)人正名,明確肯定保險經(jīng)紀(jì)人的正面作用。要讓各個階層的保險消費者真正認識并接受保險經(jīng)紀(jì)人,然后享受保險經(jīng)紀(jì)人提供的保險服務(wù),需要有一個過程。為此,需要保險經(jīng)紀(jì)人加強在大眾媒體上宣傳,讓社會公眾知曉保險經(jīng)紀(jì)人的含義、性質(zhì),與保險人的區(qū)別及主要的經(jīng)營范圍,明白保險經(jīng)紀(jì)人在幫助廣大客戶取得保險保障服務(wù)上的各種優(yōu)勢。

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篇6

可持續(xù)發(fā)展是上世紀(jì)80年代以來出現(xiàn)的一個重要概念,作為一種新的發(fā)展模式,現(xiàn)在已成為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略。

二戰(zhàn)后至1960年代,在經(jīng)濟重建動力的推動下,西方資本主義國家普遍接受了凱恩斯理論,以高速經(jīng)濟增長來擺脫各種經(jīng)濟社會矛盾。同時,戰(zhàn)后宣告獨立的一大批發(fā)展中國家,則企圖以更高的經(jīng)濟增長速度趕超發(fā)達國家。然而,這些增長都是以傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論為基礎(chǔ)的,而傳統(tǒng)經(jīng)濟增長理論如哈羅德一多瑪模型、柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)等,或者只強調(diào)資本,或者強調(diào)資本和勞動力,而環(huán)境與自然資源在發(fā)展過程中的作用是被忽略的。這種理論對高速增長過程中的環(huán)境損失起到了推波助瀾的作用。

20世紀(jì)60年代,高速經(jīng)濟增長帶來的負面影響逐步凸現(xiàn),主要是人口、環(huán)境和資源等方面出現(xiàn)的壓力和危機。于是,一些學(xué)者開始考慮未來的發(fā)展問題。其中,頗具代表性的是美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾丁提出的“飛船經(jīng)濟”理論。這一理論引起了巨大反響,結(jié)合現(xiàn)實中已經(jīng)出現(xiàn)的人口、環(huán)境和資源問題,學(xué)術(shù)界開始關(guān)注環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的研究。1970年代初,羅馬俱樂部發(fā)表了震動世界的研究報告《增長的極限》,提出經(jīng)濟要實現(xiàn)“零增長”。報告的設(shè)想雖然是不可行的,但它對未來的預(yù)測是有積極意義的。

1981年,世界自然保護聯(lián)盟了一份題為《保護地球》的文件,其中對可持續(xù)發(fā)展概念作了闡述,將其定義為:“改進人類的生活質(zhì)量,同時不要超過支持發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)的承載能力?!边@是可持續(xù)發(fā)展最早的定義。1983年,聯(lián)合國大會作出決議成立世界環(huán)境與發(fā)展委員會,負責(zé)研究人類長遠的環(huán)境與發(fā)展戰(zhàn)略和國際社會應(yīng)對環(huán)境問題的措施。1987年,該委員會提交了題為《我們共同的未來》的報告,該報告正式將可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)鍵概念采用,并較為詳細地討論了其定義。但在該報告中涉及到持續(xù)發(fā)展定義的陳述有六處之多,各定義之間并不一致。這說明它作為一種全新觀念的不成熟性,也說明其內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜。不過,報告明確指出環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是可以統(tǒng)一的,這就是可持續(xù)發(fā)展,它是確保未來環(huán)境與發(fā)展的唯一合理的途徑。這一報告促成了1992年里約熱內(nèi)盧世界環(huán)境與發(fā)展大會的召開。在該次大會上,可持續(xù)發(fā)展作為全人類共同的發(fā)展戰(zhàn)略而得到了確認,這一概念得到較為公認的定義是“在不損害未來世代滿足其發(fā)展要求的資源基礎(chǔ)的前提下的發(fā)展”。這是在《我們共同的未來》報告中形成的定義。

從可持續(xù)發(fā)展的定義可以得出兩個原則:一是發(fā)展原則。發(fā)展是人類共同的權(quán)利,并且這種權(quán)利要延續(xù)下去,即必須顧及到后代的發(fā)展權(quán)。無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都享有平等的和不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。但發(fā)展權(quán)對發(fā)展中國家更為重要,因為發(fā)展中國家承受著環(huán)境退化與貧困雙重壓力。所以,對于發(fā)展中國家而言,發(fā)展是第一位的,通過發(fā)展才能使人民脫貧,才能積累解決環(huán)境與生態(tài)問題所需要的經(jīng)濟實力,才能使社會最終擺脫貧困與落后。二是可持續(xù)原則。也就是說,人類追求的發(fā)展必須是可持續(xù)的。要做到這一點,就必須改變單純依靠增加投入、增加消耗以實現(xiàn)發(fā)展的傳統(tǒng)發(fā)展模式,使發(fā)展對自然資源的依賴性減少。與此相適應(yīng),人類應(yīng)該控制消費,使消費朝合理的方向轉(zhuǎn)變,應(yīng)該反對各種揮霍和浪費。

二、以人力資源替代自然資源,推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展

綜上所述,可持續(xù)發(fā)展的基本要求是各種自然資源的數(shù)量和質(zhì)量在經(jīng)濟發(fā)展過程中不允許下降,如果某種單因子下降了,則要求替代資源的完全補償。體現(xiàn)這一思路,世界銀行于1995年9月在《監(jiān)督環(huán)境進展——關(guān)于工作進展的報告》中,推出了一套新的計算國民財富的指標(biāo)體系。在該體系中,一國的總財富主要由三部分構(gòu)成,即創(chuàng)造的財富、人力資源和自然資源。由于可持續(xù)發(fā)展要求自然資源的存量保持穩(wěn)定,增加創(chuàng)造的財富的途徑就有三條:一是提高自然資源的使用效率;二是提高人力資源的使用效率;三是增加人力資源的投入。這三條途徑從本質(zhì)上講是一樣的,即通過人力資源的發(fā)展來實現(xiàn)創(chuàng)造的財富的增加。因為第一和第二條途徑實際上總是科學(xué)技術(shù)進步、資源配置優(yōu)化、管理機制完善和社會組織合理的結(jié)果,也就是人力資源發(fā)展的結(jié)果。因此,可持續(xù)發(fā)展從資源角度講,就是以人力資源替代自然資源的發(fā)展模式,人力資源是決定可持續(xù)發(fā)展的重要因素。對此,自然資源極度匱乏的日本和以色列的發(fā)展實踐為我們提供了有力的實證支持。

既然人力資源替代自然資源對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展如此重要,那么,這種替代是否可行呢?我們認為,這是完全可行的,尤其對于我國這樣一個人口大國來講,更是如此。

首先,發(fā)展人力資源是現(xiàn)代經(jīng)濟社會的內(nèi)在要求和必然趨勢。當(dāng)今世界,已經(jīng)開始向知識經(jīng)濟時代邁進,知識經(jīng)濟的發(fā)展已成為當(dāng)今世界推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。1996年,經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟》的報告中,對知識經(jīng)濟的內(nèi)涵進行了界定。該報告指出:知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟。由定義可知,知識經(jīng)濟具有與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟等相區(qū)別的特有性質(zhì)。一是它是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟,它以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱,以智力資源為首要依托,以人與自然高度協(xié)調(diào)為主要特征,把可持續(xù)發(fā)展與智力創(chuàng)新和信息化并存作為知識經(jīng)濟的特征,它著重開發(fā)知識、智力這一無限資源。二是知識經(jīng)濟時代實際上就是“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的經(jīng)濟時代,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”是知識經(jīng)濟的實質(zhì)和核心內(nèi)容。三是知識是生產(chǎn)力的重要要素。知識具有持續(xù)增長和報酬遞增的趨勢,它改變了傳統(tǒng)的要素增加邊際效益遞減的規(guī)律,特別是對知識的投資,既能增加知識要素本身的積累,也能增加其他要素的能力,從而在整體上大大提高全要素投資的收益。四是創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂。知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新型的經(jīng)濟,創(chuàng)新成了發(fā)展的關(guān)鍵和經(jīng)濟增長的驅(qū)動力。

總之,知識經(jīng)濟的到來使高技術(shù)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟中所占的份額日益增加,知識產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例越來越高,勞動者素質(zhì)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越大。這一切都表明,充分利用人力資源是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求和必然趨勢,知識經(jīng)濟為人力資源替代自然資源提供了廣闊的空間。

篇7

傳統(tǒng)的企業(yè)都是把員工當(dāng)作技術(shù)人員進行管理,每天布置給他們?nèi)蝿?wù),這些任務(wù)雖然讓員工有了用武之地,但是卻也存在著一定的局限性,還在一定程度上阻礙了員工自己的發(fā)展,影響了對他們潛力的有效發(fā)掘。人才是一個企業(yè)的核心,而人才不僅僅是需要招聘,還需要培養(yǎng)和開發(fā)?,F(xiàn)代的人力資源管理就重視這一點,在企業(yè)發(fā)展過程中,積極的開發(fā)員工的潛力,為他們的發(fā)展制造一定的便利。這種愛惜人才的方式可以幫助企業(yè)一直保持一個高速有效的發(fā)展,推動企業(yè)走向下一個輝煌。因此積極地重視人力資源管理對于林業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展有著積極的影響。

二、人力資源的管理存在的問題

林業(yè)為經(jīng)濟的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),也為其相關(guān)的附屬產(chǎn)業(yè)開創(chuàng)了發(fā)展的先機。使得人們越來越關(guān)注樹木帶來的效益,卻忽視了人力資源的管理。許多地方的林業(yè)管理人員素質(zhì)低下,個別企業(yè)的員工很多都是文化水平較低,對于自己所做的工作缺少適當(dāng)?shù)牧私猓瑳]有受到過專業(yè)的培訓(xùn),這就使得林業(yè)工作團隊不能與經(jīng)濟發(fā)展速度相匹配,對于林業(yè)資源的合理利用和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。并且有的企業(yè)把自己員工的工資當(dāng)作一項開銷負擔(dān),克扣他們的工資,壓低他們的福利,這直接導(dǎo)致有關(guān)職工對于自己工作不認真,態(tài)度越來越差,企業(yè)借機尋找他們的漏洞進行再次克扣,這種惡性循環(huán)使得員工沒有工作積極性,導(dǎo)致林業(yè)的有關(guān)發(fā)展越來越差,嚴(yán)重阻礙了林業(yè)為經(jīng)濟建設(shè)開創(chuàng)更多的便利條件。其次就是針對人力資源缺乏合理的考核評價制度,使得許多人在其中濫竽充數(shù),造成了不必要的經(jīng)濟浪費。而且很多企業(yè)沒有一個科學(xué)的獎勵制度,許多職工開始工作的積極性很高漲,但是他們最后所得的報酬與其他人一樣,這對他們的心理造成了一種不良的影響,使得其工作積極性不斷地降低,工作效率直線下降。此外,還有的地方的管理人員為他人在林業(yè)使用方面創(chuàng)造便利以此獲得報酬,使得員工之間的生活差距越來越大,導(dǎo)致了這種不良的風(fēng)氣更加深入的降低了職工的工作積極性。這些消極的人力資源管理使得許多優(yōu)秀的員工轉(zhuǎn)行做別的事情,對于林業(yè)的發(fā)展非常的不利。

三、對應(yīng)的解決措施

1.提升員工綜合素質(zhì)林業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展不僅僅局限于植樹造林,還有許多附加的產(chǎn)業(yè),隨著時代的發(fā)展,這些產(chǎn)品的競爭日益激烈,這就需要企業(yè)跟隨時代的腳步對員工的綜合素質(zhì)進行提升性培訓(xùn),讓員工以一個更加積極更加飽滿的狀態(tài)投入到生產(chǎn)當(dāng)中,為企業(yè)的發(fā)展奠定堅實的人力基礎(chǔ)。從而使得企業(yè)可以更加良好的進行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整。而且社會的日新月異需要企業(yè)不斷地對自己的綜合競爭力進行提升,這就需要企業(yè)對員工進行相應(yīng)的跟蹤性培訓(xùn)。此外,以往在員工培訓(xùn)的時候,都是對他們進行理論上的指導(dǎo),員工都是用自己的方式對講解的知識進行記錄。這很可能導(dǎo)致員工的培訓(xùn)成果不能最好的發(fā)揮出來。因此,培訓(xùn)的時候要重視員工的實際操作能力,帶動他們更好的把自己學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中。最重要的是要向員工灌輸創(chuàng)新意識,為企業(yè)的發(fā)展增添動力。而且還要把企業(yè)員工的素質(zhì)與其職位進行相匹配,力求為他們綜合素質(zhì)的提升創(chuàng)造更多的可能。

2.加強企業(yè)管理在企業(yè)的日常管理中,堅持“以人為中心”的原則,把員工的發(fā)展放在首位,首先企業(yè)為每一個員工建立自己的檔案,對他們的個人能力和做出的貢獻進行詳細的記錄。設(shè)置人力資源管理部,做好人員的聘用、調(diào)動和檔案的管理,使得林業(yè)企業(yè)可以更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求。其次,設(shè)置一定的獎勵機制,對于踏實肯干和有個人能力的員工進行積極的潛力發(fā)掘,對他們進行物質(zhì)上提高待遇福利,精神上提高職位等級,讓他們可以以一個更加積極的狀態(tài)進行工作,也是為調(diào)動其他人的工作積極性做出積極的鋪墊,保證員工的付出與收獲成正比。企業(yè)還要對員工有一個科學(xué)的評價制度,保證每一個崗位的員工都滿足其在崗的要求。認真了解員工是否可以跟得上時代的發(fā)展。做好人力資源的保值和增值,發(fā)展的方向會改變,物品的流行程度也會改變,想要良好的適應(yīng)這些改變,就要做好人員的保值和增值,因為只有人的素質(zhì)才是企業(yè)發(fā)展最為重要的部分。

四、結(jié)束語

篇8

【關(guān)鍵詞】人民幣 國際化 經(jīng)濟發(fā)展效應(yīng) 國際市場

一、人民幣國際化的內(nèi)涵和意義

所謂人民幣國際化,指的是人民幣在世界范圍實現(xiàn)交易、支付及價值貯藏等職能,在國際貿(mào)易與資本流動中被普遍應(yīng)用的國際化貨幣的過程。要想對人民幣的國際化程度進行衡量,可以從兩個方面出發(fā)。觀察用人民幣交易的金融市場是否擴大了規(guī)模;人民幣在國際貿(mào)易結(jié)算中是否達到一定比重。在2008世界金融危機之后,歐美國際金融機構(gòu)受到?jīng)_擊,中國金融資本的實力被體現(xiàn)出來,這就為人民幣國際化提供了機遇。之后我國推行了跨境人民幣結(jié)算試點與貨幣交換等人民幣國際化政策,讓人民幣在世界范圍內(nèi)逐漸提高了認可度。人民幣國際化的未來歷程中,先要讓人民幣在亞洲范圍內(nèi)擴大規(guī)模和流通范圍,并逐步將其作為亞洲區(qū)域主導(dǎo)貨幣。就人民幣國際化對我國經(jīng)濟發(fā)展的意義來說,主要有以下幾點。

首先,獲得鑄幣稅收益,這是發(fā)行貨幣中產(chǎn)生的收益,如果將人民幣作為國際貨幣,我國便能夠應(yīng)用通過很小的紙幣發(fā)行成本以占用國外資源和物品,這就表明我國可以在世界獲得無息貸款,用較低代價得到額外國際資金來源。其次,在境外運行人民幣資產(chǎn)可以得到收益。央行能利用政府財政支出機制以及我國銀行體系資金運作獲得一定量資金,并在國際市場變成可貸資金且可以因此貿(mào)易獲利。此外,國際貿(mào)易使用人民幣為媒介,將會通過我國銀行體系的支付與結(jié)算服務(wù),我國金融結(jié)構(gòu)會得到一定的傭金。再次,我國的國際金融地位會得到提升,如果人民幣國際化,我國會負責(zé)對國際事務(wù)處理規(guī)則加以制定和修改,從而獲得政治利益與經(jīng)濟利益。此外,如果人民幣國際化我國就有了貨幣政策制定權(quán),能夠有效抵抗金融危機并對各儲備國金融經(jīng)濟加以控制。我國對外匯儲備降低了需求,在國際金融市場中將會更加主動。最后,我國公民與企業(yè)會增加幸福指數(shù)。人民幣國際化,海外購物和投資將更加方便,外匯兌換環(huán)節(jié)減少,國民收入得到提升。我國企業(yè)也會因人民幣國際化走向世界,如果在國際金融貿(mào)易中使用人民幣交易、支付和結(jié)算,我國企業(yè)能減少一大筆開支,這對我國對外貿(mào)易和投資更加有利,國內(nèi)經(jīng)濟持續(xù)增長。

二、人民幣國際化中存在的問題與對策

人民幣國際化能夠促進我國對外貿(mào)易的發(fā)展,深化我國金融市場改革發(fā)展,并推動我國“一帶一路”戰(zhàn)略。但是會存在以下問題。首先是套利套匯問題。人民幣國際化能推動金融市場改革,但必須看到人民幣在岸價格的市場化程度相比離岸價格還存在很大差異,這就增加了貿(mào)易過程中套利套匯的機會。我國現(xiàn)如今還沒有實行資本化市場,管制資本項目就會導(dǎo)致在岸價格與離岸價格上人民幣的差異,價格差異的拉大會導(dǎo)致套利套匯情況的發(fā)生。其次是海外存量擴大問題。進行資本項目會讓人民幣回流與輸出互相抵消,在整體上來說,這對我國人民幣提高海外存量是非常不利的。結(jié)算人民幣跨境貿(mào)易時,如果人民幣資本輸出持續(xù)擴大,貿(mào)易鏈條中的發(fā)達國家就面臨放棄使用美元有應(yīng)用人民幣進行結(jié)算的壓力,我國與發(fā)達國家在跨國企業(yè)貿(mào)易過程中,為了在保C我國企業(yè)處在弱勢方的同時增加人民幣在發(fā)達國家的海外存量將會是一件困難的事。最后是債務(wù)負擔(dān)加重問題,我國貨幣如果稱為國際貨幣,其他國家就會持有大量的人民幣,我國就必須加大對本國貨幣的輸出。就理論上而言,本國貨幣輸出渠道主要是資本外流和貿(mào)易逆差兩種形式,加入人民幣國際化程度越來越高直到成為國際貨幣后,人民幣必將會大量輸出外流,我國的債務(wù)負擔(dān)會因此加重。

人民幣國際化順應(yīng)了市場的自然發(fā)展,政府也需要加強引導(dǎo)和推動。和一般貨幣國際化相比,人民幣國際化有自身特點。我國應(yīng)該在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的背景下找出符合我國實際情況的貨幣國際化發(fā)展模式,通過相應(yīng)對策來迎接世界挑戰(zhàn)。我國業(yè)界認為,要想讓人民幣國際化就必須落實三步走方案:跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算讓人民幣充當(dāng)國際結(jié)算貨幣;達成資本項目下可用人民幣兌換的目的以讓人民幣充當(dāng)國際投資貨幣;促進人民幣匯率與利率市場化,讓人民幣充當(dāng)國際儲備貨幣。首先要擴大雙邊貿(mào)易交易與結(jié)算時人民幣的地域范圍,現(xiàn)如今我國只有針對香港和新加坡等經(jīng)濟條件一般的亞洲國家才在國際貿(mào)易中使用人民幣,這個流通范圍是遠遠不夠的,我國政府要尋求更多的貿(mào)易伙伴,并簽署貨幣互換協(xié)議,從而讓人民幣稱為我國與其他國家進行貿(mào)易的貨幣媒介。其次可以在香港建立人民幣離岸市場,做好離岸市場的試行工作,降低我國內(nèi)地金融市場受境外人民幣業(yè)務(wù)的沖擊影響。再次,提高人民幣國際信用,只有提高貨幣國際信用,保證在金融危機時不貶值,才能維護區(qū)域經(jīng)濟穩(wěn)定。最后,要鼓勵內(nèi)地企業(yè)走出去。完善法規(guī)條例并為內(nèi)地企業(yè)提供優(yōu)惠,讓內(nèi)地企業(yè)在國際市場中活躍起來,這樣才能讓人民幣在世界金融市場中有重要地位。

三、總結(jié)

人民幣國際化能夠促進我國經(jīng)濟的發(fā)展,為我國提高國際金融地位、獲得更多收益及提高人民生活水平有重大作用。我國目前人民幣國際化任重道遠,不可操之過急,要完善自身制度并提高綜合實力,做好充分的準(zhǔn)備與防范措施,如此才能為我國經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生作用。

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篇9

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村人身保險保險產(chǎn)品創(chuàng)新

一、我國農(nóng)村人身保險市場的現(xiàn)狀

第一,農(nóng)村人口老齡化對醫(yī)療、養(yǎng)老保險有極強的需求。目前,我國鄉(xiāng)村人口的老齡化程度比城鎮(zhèn)更嚴(yán)重。農(nóng)村人口老齡化也會逐步改變?nèi)藗兿M及儲蓄結(jié)構(gòu),提升人們養(yǎng)老的危機意識,為商業(yè)養(yǎng)老保險在農(nóng)村的開展留下廣闊空間。此外,老年人群體是一個各種慢性病高發(fā)的群體,這不僅對醫(yī)療保險提出了更高的要求,而且由于農(nóng)村家庭保障功能的日趨弱化,老年人護理問題也日益突出,老年照料護理類的險種,將擁有廣闊市場。

第二,農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)小型化增加了對養(yǎng)老保險的需求。隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的變遷,中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)小型化的趨勢日益明顯。農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)小型化改變了人們“養(yǎng)兒防老”的觀念。農(nóng)民養(yǎng)老觀念的變化,為農(nóng)村商業(yè)養(yǎng)老保險的發(fā)展提供了需求空間。第三,特殊農(nóng)民群體的人身保險需求。城市化使得大量農(nóng)民離開相依為命的土地。因此,失去土地后的農(nóng)民對養(yǎng)老保險提出了高質(zhì)量要求:希望既能解決當(dāng)前人口的養(yǎng)老,又能惠及后代人。也就是要為有限土地補償費用尋找一個資金經(jīng)營者,它可保證資金高效運行,能實現(xiàn)本金的保值和增值,由團體不記名地分享經(jīng)營利益。失地農(nóng)民也急需健康保險,以滿足醫(yī)療保障需求。第四,農(nóng)戶對保單質(zhì)押貸款的需求。當(dāng)前的正規(guī)金融安排不支持農(nóng)戶資金借貸需求,農(nóng)戶借貸資金中絕大部分來自民間金融。從實踐層面的反映來看,多功能的養(yǎng)老金賬戶,尤其是能夠?qū)r(nóng)民的生產(chǎn)生活急需提供靈活貸款支持的養(yǎng)老金賬戶,深受農(nóng)民歡迎。新疆呼圖壁“農(nóng)村社會養(yǎng)老保險證”質(zhì)押貸款經(jīng)驗為保險業(yè)提供了較好的啟示。

二、我國農(nóng)村人身保險發(fā)展中面臨的問題

1.真正適合農(nóng)村市場的人身保險產(chǎn)品的種類和數(shù)量均不足

在當(dāng)前階段,風(fēng)險保障是農(nóng)民購買保險的主要目的,但目前為農(nóng)民設(shè)計的保險產(chǎn)品,一是產(chǎn)品未能充分考慮城鄉(xiāng)差異,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。二是保險產(chǎn)品價格相對較高,超出多數(shù)農(nóng)民的購買能力。

2.農(nóng)村人身保險在營銷體系和業(yè)務(wù)管理體系的建設(shè)與創(chuàng)新等方面仍有待加強

總體來看,農(nóng)村營銷網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)筑還未成型,完整、有效的營銷渠道體系的建立也尚需時日。同時我們也應(yīng)看到,伴隨著農(nóng)村營銷服務(wù)部的建設(shè),教育培訓(xùn)工作沒有及時跟上,營銷人員整體素質(zhì)仍有待提高,少數(shù)農(nóng)村地區(qū)在客戶回訪、續(xù)期收費等方面存在著較為突出的問題,客戶利益難以得到有效保障。此外,在業(yè)務(wù)管理體系方面,機構(gòu)、人員、資金、單證等管理亟待加強,業(yè)務(wù)、財務(wù)和管理信息工作亟需改善,以進一步適應(yīng)農(nóng)村市場的內(nèi)控機制和標(biāo)準(zhǔn)化業(yè)務(wù)流程的建立。

3.農(nóng)村市場相對脆弱,如果開發(fā)不當(dāng),極有可能出現(xiàn)從眾性投保、群體性退保等非理,嚴(yán)重破壞市場資源

由于我國廣大農(nóng)村地區(qū)民風(fēng)純樸,農(nóng)民的自我保護意識和自我保護能力較弱,市場傳染性強,銷售誤導(dǎo)和無理拒賠的后果可能相對城市來講后果要嚴(yán)重得多。正如監(jiān)管機構(gòu)所講:農(nóng)村保險市場的開發(fā)就像生態(tài)一樣需要保護,如果開發(fā)得好,潛力是巨大的,農(nóng)村保險市場就像一個聚寶盆,挖掘不完;如果開發(fā)得不好,由于壽險產(chǎn)品的替代性很強,農(nóng)民可能就不會再買保險產(chǎn)品,保險在這個地區(qū)就無法發(fā)展,甚至絕收。

4.外部政策環(huán)境還不能滿足農(nóng)村人身保險的業(yè)務(wù)發(fā)展要求

廣大農(nóng)村地區(qū)的自然條件和經(jīng)濟狀況決定了發(fā)展農(nóng)村人身保險業(yè)務(wù)的經(jīng)營成本遠遠高于城市。同時,幾乎空白的社會保障體系使農(nóng)村人身保險市場承擔(dān)的社會責(zé)任也遠高于城市。因而,政府的有效推動是發(fā)展農(nóng)村保險業(yè)務(wù)的關(guān)鍵因素之一,但目前關(guān)于財政、稅收等方面的配套政策還不能滿足業(yè)務(wù)的發(fā)展,部分地方政府主動利用保險和保險公司的意識亟需加強,對農(nóng)村人身保險發(fā)展的政策支持力度也有待加強。

三、我國發(fā)展農(nóng)村人身保險的相應(yīng)對策

1.積極開發(fā)真正適合農(nóng)民需求的保險產(chǎn)品,力求做到條款簡單、保費低廉、保障適度

各家壽險公司應(yīng)加大農(nóng)村人身保險產(chǎn)品的創(chuàng)新力度,針對農(nóng)民的收入狀況和實際需要,重點開發(fā)醫(yī)療、養(yǎng)老、意外等保障險種。有條件的地區(qū)可適當(dāng)發(fā)展投資分紅型產(chǎn)品,但應(yīng)盡量控制在較低的比例范圍內(nèi)。在產(chǎn)品設(shè)計與推廣上,要調(diào)整好躉交、短期和長期業(yè)務(wù)的比例,保持合理的結(jié)構(gòu),將壽險小額期交業(yè)務(wù)放在優(yōu)先發(fā)展的位置,以保護農(nóng)村人身險業(yè)務(wù)的可持續(xù)性發(fā)展。需要注意的是,產(chǎn)品開發(fā)上要特別引導(dǎo)以勞動力為主要參保對象,而目前農(nóng)村市場參保對象多為兒童。

2.加大農(nóng)村人身保險的營銷網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和業(yè)務(wù)管理體系等方面的創(chuàng)新力度

推進農(nóng)村營銷服務(wù)網(wǎng)點建設(shè),加強營銷人員培訓(xùn)和管理,不斷探索適合農(nóng)村人身險發(fā)展的組織形式創(chuàng)新,也成為推動農(nóng)村人身保險市場發(fā)展的重要因素。另外,目前農(nóng)村保險普遍存在重視開展業(yè)務(wù)而管理不足的情況,主要表現(xiàn)在客戶服務(wù)工作不充分,在客戶回訪和續(xù)期收費方面存在的問題比較突出。因此,各家保險公司應(yīng)健全客戶服務(wù)體系,提高客戶服務(wù)水平,盡快建立一套適合農(nóng)村特點的行之有效的續(xù)期收費和客戶回訪制度,并盡快提高營銷人員的素質(zhì)。此外,有條件的保險公司應(yīng)考慮設(shè)立專門的農(nóng)村保險部門,由專人專崗負責(zé),這樣將大大提高工作效率。

3.針對農(nóng)村市場的特殊情況,各家保險公司在業(yè)務(wù)發(fā)展過程中要明確城市與農(nóng)村不同的社會問題,避免社會矛盾的出現(xiàn)

農(nóng)村市場在開展保險業(yè)務(wù)時,一定要明確法律關(guān)系,明確保險公司所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?;在客戶服?wù)中,絕不能有欺詐和誤導(dǎo)行為,務(wù)必搞好售后服務(wù)。針對農(nóng)村市場的脆弱性,保監(jiān)會已于2006年10月出臺了《促進農(nóng)村人身保險健康規(guī)范發(fā)展的通知》,相信這必將對規(guī)范農(nóng)村市場的機構(gòu)準(zhǔn)入和退出機制,規(guī)范公司經(jīng)營行為,打擊和防止誤導(dǎo)行為,實行保護性地開發(fā)農(nóng)村人身保險市場起到強大的指導(dǎo)作用。

篇10

中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)在當(dāng)代依然具有很重要的精神價值,傳統(tǒng)文人畫在傳統(tǒng)的文人精神與筆墨內(nèi)涵上散發(fā)著持久的魅力。文人畫所追求的境界與品位在精神層面上給予當(dāng)代畫家以深厚的文化滋養(yǎng),在當(dāng)代畫家藝術(shù)成長的道路上給予根基上的呵護。傳統(tǒng)的筆墨體系在當(dāng)代的沿承也使當(dāng)代畫家在實踐修行中達到繪畫品質(zhì)的純正,與之同時也促使其人格得以滋養(yǎng)成長與完善。這使得當(dāng)代藝術(shù)能夠具備比較清晰的文化脈絡(luò),并在此根基上得以良性的發(fā)展。尤其是在多元文化背景下的當(dāng)代繪畫界,傳統(tǒng)文人畫的精神與筆墨內(nèi)涵給當(dāng)下中國畫的形成賦予了深厚的文化底蘊,很多領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化精神的畫家用自己虔誠的藝術(shù)修行與持續(xù)的實踐創(chuàng)作不斷地學(xué)習(xí)與探索,這也使得中國文人畫的整個藝術(shù)氣息依然散發(fā)著濃郁的精神魅力。也有較多前輩藝術(shù)家在中國文人畫的沿承上都做了各自不同方向的探索,很多方面都具備了一定的學(xué)術(shù)高度,而他們探索的不同方向與面貌體現(xiàn)了他們在中國美術(shù)史上的一定價值與意義。他們不同方向背后有著共同的文化規(guī)律與藝術(shù)規(guī)律,這種規(guī)律包含畫家對文化、對藝術(shù)、對生命的真誠與嚴(yán)肅,包含著畢生的投入與奉獻。所有這些都是以人的精神品質(zhì)、人的畢生修行、實踐探索為基礎(chǔ)的,而這種對藝術(shù)對人生嚴(yán)肅的態(tài)度與虔誠的精神則是我們應(yīng)該真正提倡的文人之精神。

雖然當(dāng)代多元文化在一個開放性、綜合性很強的時代環(huán)境中,但我們并不需要擔(dān)心西方對待中國的某種文化策略會動搖中國傳統(tǒng)文化的根基,而是需要求大同存小異,多去關(guān)注文化的本源。西方文化的根基一方面有人文主義的尊重與關(guān)懷,另一方面在精神上有其傳統(tǒng)意義上的宗教寄托。西方文化也是以人的生命價值為中心的文化關(guān)懷,其中也有社會形態(tài)的變遷,文化上的動蕩。他們和中國文化一樣都有著人類內(nèi)在的共性,這種共性不但適應(yīng)于西方大眾也適應(yīng)于東方人群。就像中國文化中的儒家講求的是人倫與人性關(guān)懷、道家講陰陽辯證之道、禪宗的靜修內(nèi)悟等等,這些文化因素不但適用于國人也適用于整個人類,所以對于文化的解讀在當(dāng)代來說應(yīng)該更加的包容與寬廣。對于真正去用身心、用自己生命情感投入于某一個領(lǐng)域的人來說,他便具備了當(dāng)代可貴的文人品質(zhì)。對于當(dāng)代中國文人畫而言,實際上也不必介于傳統(tǒng)意義上的概念界定,而是應(yīng)更加關(guān)注其背后的精神含量與文化品質(zhì)。當(dāng)代文人畫中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新中各個探索方向都有其必要的文化價值與時代價值。而對于具體的思維方式而言,當(dāng)代的文化具備多元性特征,我們的思維方式也應(yīng)多元化。其中既有線性的傳統(tǒng)式傳承,或者現(xiàn)代性的鉆研與探索,也應(yīng)該有綜合發(fā)散性的中西與古今的包容與總匯,也應(yīng)尊重結(jié)合當(dāng)下性的對生命體驗的真誠與嚴(yán)肅。

當(dāng)代具一定時代使命感的畫家在整體文化融合的大背景下,一方面對中國傳統(tǒng)的民族文化進一步清晰認識,同時還具有勇往直前的創(chuàng)新與探索精神。他們期望以自己的實踐形成能夠具自我新意且具時代文化特征的藝術(shù)樣式。著意于追求內(nèi)在品質(zhì)的知識分子對文化的訴求應(yīng)該是一往情深的,是發(fā)自內(nèi)心的真,而在訴求的思考與實踐中思智也得以不斷的成長。不管是對傳統(tǒng)、對當(dāng)代、對中國、對西方文化的不同程度的喜愛與關(guān)注,都是很有意義的,這些不同的方向?qū)嶋H上也是以不同途徑通往人生高度。殊途同歸,他們只是不同路徑,不同法門而已,其中也有其不同才情與性情的區(qū)別。在當(dāng)代有文人情懷的畫家中,不同的研究方向都具有其社會與自身的價值意義。對傳統(tǒng)的堅守、或?qū)π挛幕捏w驗嘗試、或在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的游離等等都是以不同的方式、不同的面貌來構(gòu)建高品質(zhì)的人生價值的,而其中更為優(yōu)秀的實踐者則會產(chǎn)生更有意義的社會價值。