導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文學(xué)概論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：文學(xué)理論；教材；老舍《文學(xué)概論講義》

《文學(xué)概論講義》是老舍先生于1930年至1934年之間，任教于齊魯大學(xué)時所編寫的文學(xué)理論教材，生前沒有出版，直到1984年才由北京出版社公開發(fā)行。這部教材在充分占有材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者自身多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與感悟，以純文學(xué)的觀念統(tǒng)攝全書，全面把握文學(xué)理論的基本體系并針對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行得宜的“本土化”選擇。以下將從思想內(nèi)涵與講述方式兩個方面對該教材進(jìn)行解讀和分析，以了解我國文學(xué)理論教材草創(chuàng)時期的優(yōu)良傳統(tǒng)，為當(dāng)代文論教材建設(shè)尋求典范。

一、深刻的思想內(nèi)涵

1、以純文學(xué)的觀念統(tǒng)攝全書

老舍認(rèn)為：“文藝是純?nèi)坏纳谋憩F(xiàn)；是能夠全然離了外界的壓抑和強(qiáng)制，站在絕對自由的心境上，表現(xiàn)出個性來的唯一的世界?！?這種文學(xué)觀已初步具備今天純文學(xué)概念的特色。老舍以此為編寫的指導(dǎo)原則，統(tǒng)攝全書。

首先，老舍以純文學(xué)的觀念對中國歷代文論進(jìn)行了梳理。從先秦開始，他首先批評了孔子“以《詩》為政治教育的工具”，認(rèn)為這開始了中國文學(xué)“屈服于玄學(xué)之下，失去它的獨(dú)立”的歷程；接著充分肯定了曹丕《典論?論文》的地位，認(rèn)為這是“最早離開實(shí)效而專以文論文”；贊許陸機(jī)“對文學(xué)有相當(dāng)?shù)捏w認(rèn)了解”，因?yàn)椤段馁x》既指出了“文學(xué)是心靈的產(chǎn)物”的本質(zhì),又探討了“文字的配置、音聲的調(diào)和”等作文的手段；肯定了沈約的“四聲八病”論，評價(jià)他“不能不算對言語的認(rèn)識有了進(jìn)步”，“證明那時候文學(xué)確是成了獨(dú)立的藝術(shù)”。對于劉勰的《文心雕龍》，老舍認(rèn)為其“影響一定是害多利少的，因?yàn)樗×俗杂蓜?chuàng)造的大路?！彼u價(jià) “《文心雕龍》并不是真正的文學(xué)批評，而是一種文學(xué)源流、文學(xué)理論、修辭、作文法的混合物。

其次，老舍以純文學(xué)的觀念對“文學(xué)的特質(zhì)”即“文學(xué)是什么”的問題進(jìn)行了明確的闡釋。老舍通過對美與哲學(xué)、美與道德關(guān)系的辯證分析，指出“感情與美是文藝的一對翅膀，想象是使它們飛起來的那點(diǎn)能力；文學(xué)是必須能飛起的東西。感情，美，想象，（結(jié)構(gòu)，處置，表現(xiàn)）是文學(xué)的三個特質(zhì)?！钡@并未完全否定文學(xué)藝術(shù)的某些功利性價(jià)值，老舍認(rèn)為“文學(xué)與別的藝術(shù)品一樣，是解釋人生的”，只不過“他們的哲理是用帶著血肉的人生烘托出來的，他們的知識是以人情人心為起點(diǎn)”。由此可知，老舍并不完全排除文學(xué)應(yīng)有的功利性,他所反對的是那些完全拋開藝術(shù)自身的特點(diǎn)而只是迎合目的的文學(xué)。

再次，老舍以純文學(xué)觀念為準(zhǔn)繩對文學(xué)的創(chuàng)造論、文學(xué)的風(fēng)格論、文學(xué)的批評論、文學(xué)的文體論等進(jìn)行了論述與評判。這些的都表明老舍先生走的是純文學(xué)道路，這一印記在教材中隨處可見。

2、全面把握文學(xué)理論的基本體系

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當(dāng)今社會在市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)整下，對于人才的需求發(fā)生了一定的變化，而對于應(yīng)用性人才的需求量比較大，因此，綜合性大學(xué)中的中文系也隨之改變了教學(xué)目標(biāo)，主要以培養(yǎng)理論研究人才為主要目標(biāo)。教師在傳授文學(xué)概論課程中，更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，幫助學(xué)生不斷提高對知識的學(xué)習(xí)能力、吸收能力以及反饋能力等實(shí)用能力，以便學(xué)生能夠更好地適應(yīng)生活，完成就業(yè)需要。教師在授課過程中，在教學(xué)層面上更應(yīng)該著重提升學(xué)生的理論思維能力和素質(zhì)的提高。

比如，關(guān)于魯迅先生的《阿Q正傳》的小說教學(xué)，大學(xué)生對于課文通常是通過電影以及語言文字來了解。由于電影作品以動態(tài)代替靜態(tài)語言，用圖像代表文字，使得同一題材的兩個作品在思想上還是有一定的差別，直觀的視覺效果比較文學(xué)的作品更加容易集中學(xué)生的注意力，會造成學(xué)生的接受心理的偏差，這種心理偏差將直接影響到學(xué)生們對于所學(xué)的知識的理解與消化，并且在深層方面的思考能力將會減弱。

學(xué)生們閱讀能力低下，對于文學(xué)概論中文章的論點(diǎn)與論據(jù)的審視能力也會有所下降，多媒體教學(xué)的弊端也就體現(xiàn)出來了。因此，在文學(xué)概論的高校多媒體教學(xué)中，高校老師們對于多媒體課程中的圖文以及音頻視頻的配合就要求更加高一些，教師們在教學(xué)內(nèi)容的選擇上就更應(yīng)該合理配置，注重提高學(xué)生的能力，不能單純依賴于圖像，應(yīng)該面面俱到。這樣對于高校教師來說，就具有更大的考驗(yàn)性與挑戰(zhàn)性，在教學(xué)中不斷出現(xiàn)的新情況應(yīng)該進(jìn)行一定的教學(xué)改革，將教學(xué)范圍進(jìn)行適度調(diào)整，有利于達(dá)到更好的教學(xué)目標(biāo)。

二、多媒體教學(xué)要注意加強(qiáng)師生交流

在多媒體的文學(xué)概論的教學(xué)模式中，有些教師比較側(cè)重于滿足學(xué)生的視覺和聽覺感官需求，教師們在教學(xué)的過程中通常會將大量的音頻、視頻以及圖像內(nèi)容制作在教學(xué)課件中。從某種意義上來說，這種多媒體教學(xué)模式正在淡化教師們的授課藝術(shù)水平，降低課堂的藝術(shù)欣賞水平，容易造成教師的主體性影響力的缺失。這種過分追求世界和聽覺效果的高校課堂，使得教師對知識的傳和點(diǎn)撥缺少了注意度，也很容易使教學(xué)內(nèi)容娛樂化，而學(xué)生對于知識的獲取簡單淺顯化。

多媒體教學(xué)內(nèi)容通常是授課教師來制作，老師在制作課件的過程中經(jīng)常會忽視與學(xué)生的互動性而進(jìn)行程式化教學(xué)，師生間不能進(jìn)行很好的情感交流。而學(xué)生在聽課的過程中，注意力主要集中在多媒體熒幕上，一旦學(xué)生們在教學(xué)中到問題，對教學(xué)內(nèi)容有所疑問，視覺與聽覺以及感覺則會比較容易受到多媒體熒幕的阻礙，自己的想法容易被熒幕上不斷出現(xiàn)的視頻以及圖像所干擾，很難進(jìn)行深層次的思考，這種無溝通無深層思考的教學(xué)模式會影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果。

三、總結(jié)

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關(guān)鍵詞：高職院校 文學(xué)概論 教學(xué) 改革

中圖分類號：G712.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）01（b）-0006-01

作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，文學(xué)概論一直是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的，它是學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的理論基礎(chǔ)，也是學(xué)生將來從事文學(xué)研究和實(shí)踐的基石。然而，作為高職院校為數(shù)不多的文藝?yán)碚撜n程之一，文學(xué)概論的教學(xué)卻存在著許多的問題，面對著高職院校培養(yǎng)實(shí)踐性人才的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，文學(xué)概論這門理論性的課程就很容易陷入比較尷尬的境地。如何把文學(xué)理論教學(xué)同當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨勢結(jié)合起來，使之真正起到文學(xué)與思想啟迪的作用，就成為了文學(xué)概論教學(xué)最應(yīng)該關(guān)注的問題。

高職院校重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，而且高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要比一般本科院校的學(xué)生略差一些。因此，對于高職院校學(xué)生文學(xué)概論課程的教學(xué)，必然要有自身的特色，要注意教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，不然，學(xué)生只是走馬觀花地聽聽課，背背概念，很難在腦海中留下深刻的印象，更談不上運(yùn)用文學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐了。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，傳統(tǒng)文學(xué)與非文學(xué)的界限逐漸變得模糊，作家與文學(xué)家的存在形式也發(fā)生了重大的改變，各種內(nèi)容和體裁的文字形式，對傳統(tǒng)文學(xué)理論提出了極大的挑戰(zhàn)，在這樣一種新的文學(xué)語境下，文學(xué)理論的照本宣科就顯得有些刻板和不合時宜了，學(xué)生不愿意接受也是情理之中的事情。因此，要提高高職院校文學(xué)概論課程的教學(xué)效果，教學(xué)改革是勢在必行的。筆者依據(jù)對高職院校學(xué)生文學(xué)概論課程教學(xué)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了幾點(diǎn)關(guān)于文學(xué)理論課程教學(xué)改革的構(gòu)想，下面就簡單談一下改革的方法和方向。

1 有步驟地進(jìn)行文學(xué)理論教學(xué)，由淺入深

文學(xué)概論課程涉及到的概念、術(shù)語比較多，有些理論也比較抽象，不太容易理解，如果教師只是一股腦地灌輸給學(xué)生，學(xué)生根本接受不了，即使為了應(yīng)付考試，全部死記硬背下來，也并沒有真正理解，很快也就忘記了，這樣的教學(xué)就失去了意義。教師在教學(xué)的時候應(yīng)該充分考慮高職學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)，不必教條地按照教材編排順序依次進(jìn)行，可以先選取一些學(xué)生容易理解的理論，比如文學(xué)體裁、文學(xué)形象等，結(jié)合具體文學(xué)作品的實(shí)例進(jìn)行講解，等學(xué)生掌握了之后，再引入比較深奧的部分，比如文學(xué)創(chuàng)造和文本接受理論等等。通過這種由淺入深的教學(xué)方式，學(xué)生對文學(xué)概論課程的排斥和畏難情緒會減少，會覺得文學(xué)理論也并不是那么抽象和遙不可及的，學(xué)習(xí)的興趣也會得到提升，并試著去理解文學(xué)概念和理論。以這樣的思維方式來學(xué)習(xí)文學(xué)概論，才能夠真正有所收獲。

2 結(jié)合當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新動向，理論聯(lián)系實(shí)際

理論都是來源于實(shí)踐的，是對現(xiàn)實(shí)事物內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識和提煉。因此，在進(jìn)行文學(xué)理論講授的時候，教師要用具體的文學(xué)實(shí)例來引導(dǎo)學(xué)生分析和理解文學(xué)現(xiàn)象，從而更加深入地理解理論本身，這樣才能進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐。文學(xué)理論教材中的文學(xué)現(xiàn)象和例子，更多的來自于文學(xué)經(jīng)典，這樣的例子雖然更為典型，但可能并不是學(xué)生們熟知或者感興趣的。在網(wǎng)絡(luò)信息時代背景下，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展也有很多新的內(nèi)容和方向，學(xué)生們可能對網(wǎng)絡(luò)作品或者流行的當(dāng)代作品有更多的了解和興趣。網(wǎng)絡(luò)作品雖然良莠不齊，但作為一種新的文學(xué)藝術(shù)形態(tài)，也并不一定要完全被排斥在文學(xué)研究的視角之外，教師可以適當(dāng)選用一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的實(shí)例，來引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生學(xué)會用理性的方式來看待文學(xué)現(xiàn)象。對于學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可以推薦他們閱讀一些學(xué)術(shù)前沿的文藝?yán)碚撗芯恐鳎_拓思路，培養(yǎng)科研意識。

3 充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，拓展教學(xué)空間

在高職院校的文學(xué)概論課堂中，積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展課堂內(nèi)容和空間的好方法。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，使課堂教學(xué)變得更加豐富和生動，利用PPT課件演示，可以省去老師抄板書、學(xué)生記筆記的時間，豐富的圖片資料還可以吸引學(xué)生的注意，加深印象，一些抽象的理論也可以用圖表等形式形象地展示給學(xué)生，學(xué)生理解起來就容易多了。另外，教師還可以給學(xué)生播放一些影音資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的文學(xué)理論來分析影視作品等等?？傊枚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行文學(xué)概論的教學(xué)，會給課堂帶來更多的活力，課堂氣氛也會變得活躍起來。

4 注重教學(xué)過程和階段考評，提高教學(xué)效率

我們以往的文學(xué)概論課程教學(xué)評價(jià)，往往都是以期末考試的考評成績?yōu)闇?zhǔn)，一張考卷就決定了對學(xué)生的最終評價(jià)。這種評價(jià)方式還是有很多弊端的，學(xué)生往往存在前松后緊的情況，平時不注意學(xué)習(xí)和積累，到考試之前“臨時抱佛腳”，許多理論和概念只是匆匆背誦一遍，應(yīng)付考試，考試過后就全都拋在腦后了，最后什么印象也沒留下。其實(shí)，教師可以把測評成績分散到平時來進(jìn)行，通過一些課堂小測驗(yàn)或者讓學(xué)生寫讀書心得和體會的方式來考評成績，這樣就會督促學(xué)生把功夫下在平時，還可以靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論，邊讀書，邊思考，教學(xué)效率也就會相應(yīng)的提高了。

總之，要想提高高職院校文學(xué)概論課程的教學(xué)效果，就要廣開思路，積極革新教學(xué)方法和教學(xué)理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇4

在教學(xué)中，旅游文化概論主要有以下幾個特征：首先是實(shí)踐性。旅游管理專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，這種實(shí)踐性也體現(xiàn)在旅游文化概論的教學(xué)過程中。學(xué)習(xí)旅游文化是為了服務(wù)和指導(dǎo)旅游實(shí)踐活動，只有把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動相結(jié)合，才能更好地掌握旅游文化的相關(guān)知識。其次是復(fù)雜性。旅游文化是由與旅游活動相關(guān)的多種文化現(xiàn)象組合而成，包括旅游主體文化（即旅游者的動機(jī)、愛好、消費(fèi)心理等）、旅游客體文化（即旅游目的地以山川河流等為主的自然景觀，以園林建筑等為主的人文景觀以及以宗教、民俗等為主的社會景觀）、旅游中介文化（即為旅游活動提供服務(wù)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)的價(jià)值取向、行業(yè)精神、行業(yè)規(guī)范等），其復(fù)雜性顯而易見。再次是廣泛性。旅游文化的復(fù)雜性決定了它的廣泛性。廣泛性體現(xiàn)在教學(xué)中就是不求學(xué)生有專業(yè)系統(tǒng)的理論知識，而要有廣博的知識儲備和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。最后是大眾性。旅游業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)突破了階層、地域的限制，呈現(xiàn)出全民參與的特征。尤其是隨著人們生活水平的提高、生活壓力的增大，越來越多的人將旅游活動當(dāng)成放松心情、釋放壓力的主要方式之一，從而有力地推動了大眾旅游的開展。

2旅游文化概論在教學(xué)中存在的問題

旅游業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，需要較高層次的從業(yè)人員，他們不僅要有相關(guān)的專業(yè)知識和服務(wù)意識，而且要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和處理意外事件的應(yīng)變能力。因此，在旅游文化概論的教學(xué)過程中，應(yīng)該注意對學(xué)生相關(guān)能力的培養(yǎng)。但是，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種以傳授理論知識為主要目的，以“老師教、學(xué)生聽”為主要模式的教學(xué)方法，這種教學(xué)方法對理論性強(qiáng)的學(xué)科比較有利，但卻不利于實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科。這種缺陷在旅游文化概論的教學(xué)中表現(xiàn)得比較明顯，學(xué)生在這種“填鴨式”的教學(xué)中被動地接受知識，為了應(yīng)對考試進(jìn)行片面的機(jī)械性記憶，使學(xué)生既失去了思考和探索問題的興趣，也不利于創(chuàng)新能力和意識的培養(yǎng)，其結(jié)果自然不能令人滿意。

3旅游文化概論的教學(xué)改革分析

3.1提高旅游文化概論課堂教學(xué)的藝術(shù)性

教學(xué)是一項(xiàng)帶有藝術(shù)性的活動，教師應(yīng)該結(jié)合所授課程的特點(diǎn)，藝術(shù)性地展現(xiàn)課堂教學(xué)的魅力，盡可能地吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一次成功的課堂教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：語言應(yīng)該準(zhǔn)確、生動、形象；語速應(yīng)該快慢適中；語氣應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫；在講課中將講述、提問、討論貫穿其中，使課堂氣氛和諧愉快。這就要求教師不僅要具備廣博的專業(yè)知識，而且要熟練掌握教學(xué)的基本技能，體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性，這樣課堂教學(xué)才能豐滿生動、引人入勝，才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和參與性，達(dá)到教學(xué)的目的。

3.2利用相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)作品，擴(kuò)展學(xué)生視野

在旅游文化概論的教學(xué)過程中，應(yīng)該充分利用相關(guān)學(xué)科，尤其是文學(xué)和藝術(shù)方面的作品，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，擴(kuò)展學(xué)生的視野和知識面。例如，在講授山川河流等自然景觀時，可以引用古代文人學(xué)者創(chuàng)作的詩詞歌賦來表現(xiàn)這些自然景觀的美，杜甫用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”來表現(xiàn)泰山的高；李白用“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”來表現(xiàn)廬山瀑布的壯觀，用“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”來表現(xiàn)黃河水的滔滔不絕；白居易用“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”來表現(xiàn)江南水景的多姿多彩；蘇軾用“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”來表現(xiàn)西湖的美景等等。通過這種方法，使學(xué)生將旅游景點(diǎn)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既用詩歌感染學(xué)生，強(qiáng)化了學(xué)生對旅游景點(diǎn)的感官認(rèn)識，又?jǐn)U展了學(xué)生的視野和知識面。

3.3采用多媒體教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性

鑒于《旅游文化概論》內(nèi)容的復(fù)雜性和廣泛性，在教學(xué)過程中應(yīng)該采用多種教學(xué)方式，尤其是使用多媒體教學(xué)。對旅游資源進(jìn)行介紹時，多媒體教學(xué)的優(yōu)勢非常明顯：首先，它圖、文、聲并茂，直觀性較強(qiáng)，能讓學(xué)生近距離多角度了解相關(guān)內(nèi)容。這是傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的，因?yàn)檎Z言再生動形象，也無法讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)感。比如，在講“佛光”時，“佛光是在陽光斜射的條件下，由云海霧珠發(fā)生的衍射分光而形成的一種自然現(xiàn)象。佛光由外到里，按紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的次序排列成色彩華美的光環(huán)，光環(huán)隨人而動，人在光環(huán)中如身臨仙境，是高山地區(qū)特有的天象奇觀”。學(xué)生通過老師的講解對佛光的成因、顏色和形狀有所了解，但是，沒有圖片，學(xué)生仍然不知道“佛光”為何物，而多媒體教學(xué)的引入就有助于解決這個問題。通過多媒體，學(xué)生不僅了解了佛光，而且看到了佛光，教學(xué)效果顯而易見。其次，引入多媒體教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更形象，更直觀。在講中國飲食文化時，中國的飲食隨著歷史的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的演變過程，形成了所謂的菜系：菜系的代表菜，如魯菜的蔥爆海參、糖醋鯉魚、清蒸加吉魚、九轉(zhuǎn)大腸、鍋塌豆腐、火靠大蝦等；川菜的宮保雞丁、麻婆豆腐、魚香肉絲、水煮肉片、怪味雞塊、干燒巖魚、干煸牛肉絲等；蘇菜的三套鴨、蟹粉獅子頭、常熟叫化雞、大煮干絲、香脆銀魚、松鼠鱖魚、羊方藏魚等；粵菜的三蛇龍虎會、油泡鮮蝦仁、脆皮乳豬、東江鹽焗雞、瓦缶掌火屈水魚、脆皮炸海蜇等；浙菜的西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、蜜汁火方、清湯越雞、干菜燜肉等；閩菜的佛跳墻、炒西施舌、雞絲燕窩、沙茶燜鴨塊、荔枝肉等；湘菜的麻辣仔雞、生熘魚片、清蒸水魚、臘味合蒸、洞庭肥魚肚、吉首酸肉等；徽菜的黃山燉鴿、問政山筍、紅燒劃水（旺火急燒青魚尾段）、符離集燒雞、李鴻章雜燴（李鴻章設(shè)宴款待美國公使的雜燴）等。這些菜學(xué)生有的見過、吃過，但大多數(shù)既沒見過也沒吃過，所以如果沒有多媒體圖片的幫助，學(xué)生很難對這些菜有深刻的印象，通過觀看欣賞大量菜品的圖片和教師仔細(xì)的介紹，學(xué)生就會對我國的飲食文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)識和理解，讓學(xué)生在課堂上受益頗多。最后，多媒體教學(xué)信息量和容量大增，既節(jié)省了時間，提高了效率，而且由于信息量的增大，使學(xué)生在一定的時間里獲得了更多的知識，從而擴(kuò)大了知識面。

3.4將討論引入教學(xué)中，拓展學(xué)生思路，活躍課堂氣氛

在教學(xué)過程中使用討論法，會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思考能力。比如，在講旅游者形成的條件時，可以先將學(xué)生分組進(jìn)行討論，然后將各組討論的結(jié)果進(jìn)行綜合，最后教師再對結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充修正，最后得出結(jié)論：旅游者的形成必須同時具備主觀和客觀兩方面的因素，客觀因素有個人可自由支配的收入、閑暇時間、健康的身體等；主觀因素主要是外出旅游的需要和動機(jī)等。經(jīng)過討論—完善—總結(jié)三個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在良好的師生互動中得出結(jié)論，完成授課內(nèi)容。這樣的方法比單一的授課法更能啟發(fā)學(xué)生的思維，刺激學(xué)生進(jìn)行思考，教學(xué)效果也更為明顯。

3.5將案例分析引入教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力

將案例分析法引入教學(xué)過程中，可以啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地去思考、探索，有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。以《中國旅游報(bào)》中《火車火了旅游業(yè)》為案例：旅游業(yè)成為青藏鐵路2006年7月1日通車至拉薩以來的最大受益者，并且迅速躍居“三產(chǎn)龍頭”。“火車開通以來，飛機(jī)、汽車、自駕車旅游一起旺。”自治區(qū)旅游局辦公室主任廖禮生對記者說，“火車進(jìn)藏”使得旅游業(yè)出現(xiàn)“井噴式”發(fā)展。統(tǒng)計(jì)顯示，2006年接待國內(nèi)外游客突破250萬人次，旅游總收入達(dá)27.7億元，相當(dāng)于全區(qū)GDP的9.6%，創(chuàng)歷史新高；全年參與旅游經(jīng)營服務(wù)的農(nóng)牧民達(dá)6900多戶、2.9萬人，人均收入達(dá)5300多元，同比增長153%。今年前5個月旅游業(yè)“淡季不淡”，共接待海內(nèi)外旅游者67萬人次，同比增長82.7%，旅游總收入同比增長78.6%，其產(chǎn)業(yè)規(guī)模還迅速擴(kuò)張。因看好“火車商機(jī)”于2006年7月在拉薩開業(yè)的雅魯藏布大酒店，去年客房日平均入住率50%左右，總經(jīng)理周韶西說，今年至11月全部客房已被旅行社訂滿。據(jù)自治區(qū)旅游局預(yù)計(jì)，2007年全區(qū)接待游客總數(shù)將突破300萬人次，旅游業(yè)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)將越來越大。讓學(xué)生以此報(bào)道為例來分析交通業(yè)與旅游業(yè)的關(guān)系。通過學(xué)生的分析，得出以下結(jié)論：交通在旅游業(yè)發(fā)展過程中起到先鋒和促進(jìn)作用，發(fā)達(dá)便捷的交通會極大地帶動旅游業(yè)的發(fā)展。學(xué)生對經(jīng)過討論之后得出的結(jié)論印象會更深，更有體會，從而加深對該問題的理解。

3.6改革期末考核方式

篇5

會計(jì)教育國際化發(fā)展暨ACCA教學(xué)中若干問題探討

提高會計(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量必須首先解決的若干問題

貨幣銀行學(xué)課程特點(diǎn)與教學(xué)改革探索

C語言的多級指針案例教學(xué)探討

基于項(xiàng)目的工程設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程教學(xué)模式探索

試論“三位一體”快樂學(xué)習(xí)日語模式的構(gòu)建

模擬電子技術(shù)課程特點(diǎn)及教學(xué)方法探索

基于統(tǒng)計(jì)思維能力培養(yǎng)的專業(yè)人才模式研究

基于信息技術(shù)的會計(jì)綜合實(shí)驗(yàn)精品課程設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐

論管理型財(cái)務(wù)人才導(dǎo)向的財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程體系改革

論數(shù)字化時代出版人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建養(yǎng)模式的思考

民間藝術(shù)融入高校藝術(shù)教育

當(dāng)代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的新世紀(jì)文學(xué)

關(guān)于保險(xiǎn)專業(yè)保險(xiǎn)精算課程本科教學(xué)的探索與思考

水污染控制工程課程案例式教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)與模擬法庭課程改革

出版技術(shù)課程應(yīng)對現(xiàn)代科技發(fā)展影響策略

網(wǎng)絡(luò)時代提升廣告學(xué)教學(xué)質(zhì)量的思考

職業(yè)教育作為獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)定位與轉(zhuǎn)型理想的思辨

淺談數(shù)量經(jīng)濟(jì)交叉學(xué)科發(fā)展與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)

微信移動教育互動平臺構(gòu)建與應(yīng)用

基于實(shí)踐導(dǎo)向的我國商法教學(xué)改革之探討

英語為專用語的英語專業(yè)學(xué)生課堂交流意愿模型構(gòu)建研究

雙語平行語料庫與傳統(tǒng)翻譯教材的互動

新型大學(xué)文化教育社區(qū)空間規(guī)劃方法研究

我們商大思想政治理論課是如何調(diào)查“兩富”浙江的

中國當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)中的文學(xué)社團(tuán)及其流變

“審計(jì)學(xué)”一體化案例PBL課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)

圖論中歐拉圖和哈密爾頓圖的教學(xué)設(shè)計(jì)

以學(xué)生為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課課堂教學(xué)改革研究

基于行動者網(wǎng)絡(luò)共建的旅游本科教育協(xié)同創(chuàng)新模式研究

“工商融和”的食品類專業(yè)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實(shí)踐

“一體多元”的課堂教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐

構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的教學(xué)管理體系

基于SPOC的全校性創(chuàng)業(yè)教育體系設(shè)計(jì)

“以學(xué)生為中心”的本科教學(xué)體系構(gòu)建

OAK工程應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐

社會主義核心價(jià)值體系視域中的高校思想政治理論課教學(xué)改革

工程訓(xùn)練課程教學(xué)體系與管理模式的探索與實(shí)踐

大學(xué)生就業(yè)教育社會化初探——以浙江工商大學(xué)金融學(xué)院為例

環(huán)境工程實(shí)踐型人才培養(yǎng)模式探討

軟件工程卓越人才實(shí)踐能力培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐

地方綜合性大學(xué)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的探索

基于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)提升的給排水科學(xué)與工程專業(yè)建設(shè)探索

思想和中國特色社會主義理論體系概論“4+2”模式改革初探

旅游管理專業(yè)課程PBL教學(xué)模式研究——以旅游規(guī)劃課程為例

篇6

擴(kuò)大課程的開放性。目前，各大院校使用較多的教材有洪子誠主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史》、陳思和主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》等。對教材的過分依賴會造成課堂氣氛沉悶、呆板：一方面學(xué)生認(rèn)為教師照本宣科；另一方面教師無法跳出教材的框架自由發(fā)揮。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)以教材為主的授課思路，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)取舍和整合，合理設(shè)置勾勒文學(xué)史和賞析作品時間的比例。根據(jù)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的最新研究動態(tài)，給學(xué)生介紹當(dāng)代文壇的熱點(diǎn)問題。做到教學(xué)時既扣教學(xué)大綱，又不囿于教材。給學(xué)生開列書目，要求學(xué)生閱讀作品，并組織學(xué)生定期舉行讀書會，交流讀書心得。開設(shè)書目時，要有針對性開一些文藝美學(xué)乃至哲學(xué)書目，如宗白華的《美學(xué)散步》、李澤厚的《美的歷程》、馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，培養(yǎng)學(xué)生的理論興趣。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品時，不能停留在對概念的梳理，而要讓學(xué)生明白某一文學(xué)流派得以出現(xiàn)的歷史原因。當(dāng)代具有鮮明的當(dāng)代性，這一特性使得當(dāng)代文學(xué)貼近生活現(xiàn)實(shí)，具有古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)不可比擾的生動性。在教學(xué)中，要充分發(fā)揮當(dāng)代文學(xué)的優(yōu)勢。如在閱讀“新寫實(shí)主義”小說時，不能簡單地以“零度寫作”評價(jià)這個文學(xué)流派的審美特征。“新寫實(shí)主義”小說家不動聲色的敘述，把生活事實(shí)和盤托出的態(tài)度，反映了大多數(shù)中國人在八九十年代的日常生活和生存狀態(tài)。只有從生存、生命的角度還原當(dāng)代作家思考的問題，才能讓學(xué)生明白文學(xué)的真正魅力。

二、改變教師單向授課模式

采用討論課的形式。古人云：授之以魚不如授之以漁。滿堂灌的上課方式是一種填鴨式的教學(xué)方式，教師將人類已獲得的知識成果在課堂上向?qū)W生灌輸，而不注重調(diào)動學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)自覺性。采取滿堂灌的教學(xué)方法，學(xué)生只能被動、機(jī)械地接受知識、不利于學(xué)生融會貫通地掌握知識，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！币_(dá)到這樣的教學(xué)效果，必須采用討論課的形式。只有通過討論，教師才能準(zhǔn)確把握學(xué)生對原有知識的掌握情況以及獲取新知識的思維障礙，在學(xué)生通過自身的努力發(fā)現(xiàn)問題并即將解決問題時，經(jīng)老師開導(dǎo)，學(xué)生便豁然開朗，從而讓學(xué)生在討論中感受到思維的樂趣，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。通過討論課的進(jìn)行，既鍛煉了學(xué)生組織語言、駕馭材料、表達(dá)觀點(diǎn)的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動思考的習(xí)慣。

三、采取靈活多樣的教學(xué)方法

增加課堂趣味性。除了傳統(tǒng)的授課方法，還可以配合多樣化的方法。如可以通過播放電影加強(qiáng)學(xué)生對作品的理解。借助多媒體使影視作品和文學(xué)作品融會貫通，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的形象性、直觀性、興趣性。當(dāng)代文學(xué)有很多作品被改編為電影，這對于闡釋作品提供了有效的資源。如《活著》、《動物兇猛》、《妻妾成群》、《紅高梁》等都拍成了電影，老師在講授這些篇目時，可以播放相應(yīng)片段，加深學(xué)生對作品的理解。如由王朔小說《動物兇猛》改編的電影《陽光燦爛的日子》，能增進(jìn)學(xué)生對當(dāng)代小說后現(xiàn)代性的了解。當(dāng)代小說的后現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在對“主體”和“歷史”的解構(gòu)，如果教師僅僅從小說出發(fā)，向?qū)W生講解王朔如何采取游戲人生的態(tài)度，消解一切偉大和崇高，會顯得枯燥而晦澀。但輔之以視頻資料：一群小伙子在《國際歌》的伴奏下，將對手打得頭破血流；一群學(xué)生在課堂上捉弄老師；主人公質(zhì)疑記憶的旁白等，我們很容易理解，在當(dāng)代小說中理想主義已偃旗息鼓，小說不是對現(xiàn)實(shí)的客觀反映，而是在捏造謊言，調(diào)侃權(quán)威。電影將文字描述的場景轉(zhuǎn)化為影像，更能豐富和加深我們對小說的想象力。與此同時，我們輔之以第二課堂，如開展有意義的課外活動、組織學(xué)生撰寫影評、支持學(xué)生社團(tuán)改編、表演文學(xué)作品等，從而激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱情。

四、變革考核模式側(cè)重綜合能力的評價(jià)

篇7

【關(guān)鍵詞】教學(xué)改革 本科畢業(yè)論文 課程設(shè)置

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0047-02

作為全國優(yōu)勢特色專業(yè)的寧夏大學(xué)人文學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，在長達(dá)五十多年的教學(xué)實(shí)踐中，已經(jīng)形成了具有自身特點(diǎn)并兼具民族地區(qū)特色的教學(xué)和人才培養(yǎng)模式。特別是近十年來不斷改進(jìn)的“四環(huán)節(jié)”教學(xué)法的實(shí)施，不僅在本科教學(xué)上是一大創(chuàng)新，其教學(xué)成果也得到了區(qū)內(nèi)外同行的廣泛好評。但是，如果我們不固步自封，如果我們希望進(jìn)一步提高我們的人才培養(yǎng)水平，我們會實(shí)事求是地直面一個事實(shí)，那就是我們的學(xué)生在最終實(shí)踐能力的提升上，程度有限，效果并不特別突出。它集中表現(xiàn)在學(xué)生本科畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)與寫作中，一直存在著較大的問題，且一直沒有明顯的改進(jìn)。筆者承擔(dān)本科畢業(yè)論文的指導(dǎo)任務(wù)已經(jīng)有十余年，平時也擔(dān)任《外國文學(xué)》和《比較文學(xué)原理》兩門課程的教學(xué)工作。積多年的經(jīng)驗(yàn)，我以為這個問題已經(jīng)不是簡單的“四環(huán)節(jié)”教學(xué)法所能解決的。我所指導(dǎo)的學(xué)生論文均是外國文學(xué)方向的選題，學(xué)生在畢業(yè)論文寫作上存在的問題，既帶有一定的特殊性，是外國文學(xué)方向論文特有的問題;也具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇?，是中文系各方向論文寫作共同存在的問題。而要解決這些問題，除了進(jìn)一步深化中文系的教學(xué)改革，從課程教學(xué)內(nèi)容調(diào)整、課程設(shè)置改進(jìn)及學(xué)生專業(yè)學(xué)術(shù)研究訓(xùn)練等多角度入手，別無它途。下面我就以外國文學(xué)方向本科畢業(yè)論文為例，談一談我對這一問題的思考。

一、選題范圍

雖然從比例上看，漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文外國文學(xué)方向的選題不少，但具體到寫作內(nèi)容，則呈現(xiàn)了選題較為陳舊及視野較為狹窄的特點(diǎn)。四年本科教學(xué)中，《外國文學(xué)》課程的開設(shè)，基本奠定了學(xué)生外國文學(xué)的知識基礎(chǔ)，對學(xué)生論文選題的確定影響巨大。它引導(dǎo)我們的學(xué)生更多地關(guān)注經(jīng)典作家作品、關(guān)注典范性的文學(xué)人物及文學(xué)現(xiàn)象、關(guān)注對作家作品的美學(xué)及人文批評。一些作家作品及典型人物，幾乎每年都會有學(xué)生涉及，即使學(xué)生寫作切入角度會略有變化。比如，英國十九世紀(jì)女性文學(xué)、法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、俄國十九世紀(jì)文學(xué)，而涉及到的作家有勃朗特姐妹、哈代、司湯達(dá)、陀思妥也夫斯基、托爾斯泰等。他們筆下的簡?愛、苔絲、于連、卡拉馬佐夫、安娜等，也往往成為學(xué)生人物性格分析的?？?。不同屆學(xué)生的論文選題，重復(fù)現(xiàn)象較為突出，雖然指導(dǎo)老師在最大程度上力圖避免這樣的重復(fù)。這一現(xiàn)象，與為期一年的《外國文學(xué)》課程教學(xué)是相吻合的，能反映課程教學(xué)對學(xué)生外國文學(xué)接受與理解的影響，因?yàn)橹形南档耐鈬膶W(xué)教學(xué)比較強(qiáng)調(diào)對經(jīng)典作家作品的解讀。

因此，我們基本上可以得出下面的結(jié)論，那就是學(xué)生在論文寫作上所體現(xiàn)出來的外國文學(xué)視野，受《外國文學(xué)》課程的影響是明顯的。關(guān)注經(jīng)典作家作品、關(guān)注近現(xiàn)代文學(xué)、關(guān)注文學(xué)的思想及美學(xué)價(jià)值，始終是學(xué)生畢業(yè)論文寫作的最顯著特征。而由此反映出來的學(xué)生主動性和創(chuàng)新性思維的不足、寫作視野的相對狹窄，也無庸諱言。如果我們的《外國文學(xué)》課程在課時上有所增加、內(nèi)容上有所延伸，能在二十世紀(jì)文學(xué)特別是現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義文學(xué)方面對學(xué)生有所引導(dǎo)，學(xué)生的寫作視野無疑會開闊得多。而這恰恰是我們今后在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)當(dāng)大力改進(jìn)的地方。

二、研究方法

較之選題范圍上的相對狹窄，學(xué)生在外國文學(xué)論文寫作上所展現(xiàn)出來的文學(xué)研究和文學(xué)批評方法上的陳舊和單一，則表現(xiàn)得更為明顯，值得我們反思。究其原因，我以為還是與我們在課程設(shè)置上對文藝學(xué)方法論的忽視密切相關(guān)。在中文系的培養(yǎng)模式設(shè)計(jì)中，除了《文學(xué)概論》一課外，并沒有其它的相關(guān)的文學(xué)方法論課程，也沒有與二十世紀(jì)西方文論相關(guān)的課程。學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)中，沒有接受到文學(xué)方法論的課程教學(xué)，這使得他們對文學(xué)研究的基本原理與方法相當(dāng)陌生，沒有明確的理論概念和方法意識。所以在畢業(yè)論文寫作時，他們只能模仿傳統(tǒng)文學(xué)史研究的方法，在作品與作家、社會及讀者的四維關(guān)系上做文章，內(nèi)容也無外乎作家傳記研究、作品主題及思想價(jià)值分析、人物典型性格研究等方面。而從形式主義的角度、從接受理論的角度對作家作品及文學(xué)現(xiàn)象的分析研究，幾乎沒有出現(xiàn)過。曾經(jīng)有一個學(xué)生的論文選題是《論莎士比亞十四行詩的語言風(fēng)格》，應(yīng)該說已經(jīng)論及到一個新的角度，但遺憾的是，該學(xué)生在寫作中不過強(qiáng)調(diào)了莎士比亞十四行詩在韻律上對歐洲十四行詩承前啟后的貢獻(xiàn)，淺嘗輒止，并未能對作品進(jìn)行較為深入的語言學(xué)角度的形式主義分析。究其原因，還是緣于對形式主義理論和方法的不熟悉，對“文學(xué)性”和“陌生化”等概念的不熟悉，在寫作中不能運(yùn)用這樣的理念去分析文本。

不過有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是在研究方法上，很多學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地運(yùn)用比較文學(xué)的方法和思維。這不僅表現(xiàn)在學(xué)生的許多外國文學(xué)選題直接就是比較文學(xué)或與比較文學(xué)有關(guān)的，也表現(xiàn)在學(xué)生在對作家作品的分析過程中，能自覺地置研究對象于世界文學(xué)的語境，用比較文學(xué)的眼光去看待問題、剖析問題。無論是作家研究還是人物性格分析，不少學(xué)生都自覺地將其與同類型的中國作家和中國文學(xué)典型進(jìn)行比較，試圖從比較中確立其文學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值。我以為，這樣的思維方法，對外國文學(xué)研究而言，也許較之希望其在方法論上的變化，有更多的價(jià)值和更新的意義。也就是說，我們對學(xué)生在比較意識和思維上的期待，應(yīng)該高于對他們在研究方法上變化的期待。而且就文學(xué)研究的價(jià)值而言，比較文學(xué)給我們提供了新的角度和視野，使我們的外國文學(xué)研究呈現(xiàn)了與從前截然不同的新的姿態(tài)。這一點(diǎn)，從學(xué)生的畢業(yè)論文寫作中已經(jīng)有了充分的證明。

三、問題反思

寧夏大學(xué)人文學(xué)院中文系在教學(xué)改革中一項(xiàng)引人注目的成果，就是“講授――閱讀――討論――寫作”四環(huán)節(jié)教學(xué)法的構(gòu)想和實(shí)踐，通過對學(xué)生閱讀、思考及寫作能力的多層次積累式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。這一教學(xué)模式的改革至今已近十年，成效顯著，已經(jīng)得到了教學(xué)同行的一致認(rèn)可和好評。但問題在于，這樣的長達(dá)三年的培養(yǎng)過程，其人才培養(yǎng)的效果到底如何？能否有效地集中反映在學(xué)生畢業(yè)論文寫作中？僅就多年來中文系本科畢業(yè)論文外國文學(xué)方向選題寫作的情況看，我認(rèn)為無論是論文選題范圍、研究和批評方法，還是論文的寫作規(guī)范，都還存在著許多問題。而要改進(jìn)我們的教學(xué)工作，解決這樣的問題，就需要我們作進(jìn)一步的教學(xué)改革。很顯然，這些問題已經(jīng)不是四環(huán)節(jié)教學(xué)法所能解決的了。只有在我們的課程設(shè)置和寫作指導(dǎo)模式上進(jìn)行一定的改進(jìn)和調(diào)整，方足以應(yīng)付這樣的變化。學(xué)生對論文方向和選題的抉擇，無疑與《外國文學(xué)》課程給予他們的外國文學(xué)知識背景是相關(guān)的;他們的學(xué)術(shù)興趣，主要也是由這樣的知識背景提供的。很少有學(xué)生能越過這樣的背景，去獨(dú)立地完全憑借自己的愛好與興趣選擇一個有學(xué)術(shù)價(jià)值的研究課題。所以，如何拓展他們的外國文學(xué)知識范圍，讓他們對外國文學(xué)的認(rèn)知與今天全球化時代的文化及文學(xué)背景聯(lián)系起來，應(yīng)該是《外國文學(xué)》教學(xué)改革的主要方向。具體來說，我以為，如果現(xiàn)有的教學(xué)課時不能有大的提升的話，那就加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與改進(jìn)。已經(jīng)成熟的沒有大的爭議的內(nèi)容，如古典文學(xué)與文藝復(fù)興文學(xué)，不妨讓學(xué)生主要用自學(xué)的方式去掌握;而一些未有定論的領(lǐng)域，一些與今天的文化文學(xué)密切相聯(lián)的文學(xué)現(xiàn)象。

學(xué)生在文學(xué)研究方法上，也需要得到有效的訓(xùn)練。為此，我以為急需設(shè)立一門文學(xué)方法論研究的課程。這一新課程可包括兩方面的內(nèi)容，一是對中外文學(xué)理論特別是西方二十世紀(jì)文學(xué)理論與方法的介紹，二是對古今中外典范的文學(xué)研究實(shí)踐和范例的介紹。這一門文學(xué)方法論課程，還應(yīng)該涉及學(xué)術(shù)研究基本條例和規(guī)范的介紹與研究。遺憾的是，幾十年來，我們一直忽略了這一問題。我們在學(xué)生培養(yǎng)中，注重了學(xué)生文學(xué)知識的積累，注重了學(xué)生文學(xué)鑒賞和思維能力的培養(yǎng)，卻忽略了最后一個重要的環(huán)節(jié)，那就是學(xué)生學(xué)術(shù)論文寫作能力的培養(yǎng)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升。

篇8

【關(guān)鍵詞】軍事院校 傳統(tǒng)文化 專題式

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0052-02

軍事院?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》是對學(xué)員進(jìn)行文化素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，其根本任務(wù)是幫助學(xué)員了解中國傳統(tǒng)文化的基本知識、中華民族的文明史和人文精神，掌握中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文明和精神文明成就，提高學(xué)員的人文修養(yǎng)和對文化現(xiàn)象的自主分析判斷能力，培養(yǎng)其愛國主義情操和創(chuàng)新先進(jìn)文化的責(zé)任感和使命感。要充分發(fā)揮該課程的作用，必須正視教學(xué)過程中存在的問題，從教學(xué)模式轉(zhuǎn)換方面深化改革，以提高該課程的人文內(nèi)涵和育人效果。作為一名《中國傳統(tǒng)文化概論》課程的授課教員，筆者認(rèn)為專題式教學(xué)模式的運(yùn)用，可以明顯提高本門課程的教學(xué)效果。

一、專題式教學(xué)模式概述

（一）專題式教學(xué)模式的內(nèi)涵

專題式教學(xué)是指以原有教材為基礎(chǔ)，打破原有教材章節(jié)體系的限制，按照課程內(nèi)容的內(nèi)在思想和邏輯關(guān)系，有選擇地整合、提煉、優(yōu)化、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)成既前后聯(lián)系又相對獨(dú)立的系列專題，并根據(jù)專題確定教學(xué)實(shí)施方案，相對集中深入地進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。它突破了傳統(tǒng)的按章節(jié)體系依序授課的教學(xué)模式，矯正了以注入式教學(xué)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式缺乏對某一專題的強(qiáng)化和知識內(nèi)在關(guān)系的整體把握，導(dǎo)致學(xué)員對知識的理解與掌握出現(xiàn)片面性和局限性，不利于學(xué)員綜合能力培養(yǎng)的弊端，突出了教學(xué)內(nèi)容的針對性和實(shí)效性。

（二）專題式教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.教學(xué)內(nèi)容新穎務(wù)實(shí)，重點(diǎn)突出

專題式教學(xué)根據(jù)課程體系和實(shí)際教學(xué)的需要，突破原有教材體系，統(tǒng)籌兼顧，進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改革，通過專題的設(shè)計(jì)，將某一領(lǐng)域的有關(guān)理論和實(shí)踐問題有機(jī)地統(tǒng)一起來，在教學(xué)過程中，經(jīng)過教員與學(xué)員共同的全面、系統(tǒng)剖析、探討，主題更鮮明，難點(diǎn)、重點(diǎn)更突出，加深學(xué)員認(rèn)識，促進(jìn)教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合。

2.在教學(xué)方法上更具有多樣性

專題式教學(xué)模式有利于采取引導(dǎo)式、研討式、辯論式、案例式、比較式等不同教學(xué)法，提高學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，有效克服“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，充分尊重學(xué)員在教學(xué)中的主體地位，形成師生互動的良好局面，使學(xué)員思路更活躍，視野更開闊，提高課堂教學(xué)效果。

3.充分實(shí)現(xiàn)“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)”的教學(xué)理念

采用專題式教學(xué)模式，教員在教學(xué)實(shí)踐中不但是組織者、指揮者，而且是參與者，與學(xué)員共同對熱點(diǎn)話題、問題進(jìn)行研討，充分調(diào)動學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)員創(chuàng)造性的思維能力。同時，在專題式教學(xué)模式下，學(xué)員通過課后搜集、分析、歸納學(xué)習(xí)資料，使自己的自學(xué)能力、分析和解決問題的能力得到鍛煉和提高。

二、實(shí)施專題式教學(xué)的背景

目前軍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程教以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為這門課程的講授適合采用專題式教學(xué)模式。軍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程傳統(tǒng)教學(xué)模式主要存在以下主要問題。

（一）教材選用混亂，教學(xué)內(nèi)容駁雜

中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容廣泛，涵蓋思想、宗教、教育、語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、科技、服飾、飲食、和民俗等領(lǐng)域，目前出版的針對高校中國傳統(tǒng)文化課程的教材可謂汗牛充棟，但基本上可以分為兩大類，一類是以中國古代思想史或中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想史為主體，闡釋中國文化的形成、發(fā)展、演進(jìn)，分析歷史進(jìn)程中的社會變革、風(fēng)云人物和著名事件等對中國傳統(tǒng)文化傳承和變異的影響，理論性、專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容偏深，份量過重，導(dǎo)致教員在課堂上講授的內(nèi)容往往晦澀難懂，學(xué)員難以承受；另一類是以普及中國傳統(tǒng)文化知識為主，這類教材一般從中國歷史分段、地理概貌講起，導(dǎo)出中國文明的發(fā)展，然后分哲學(xué)思想、藝術(shù)、教育、科技、民俗等類型進(jìn)行分述，因?yàn)閮?nèi)容繁雜，所以教員或者是浮光掠影、面面俱到地進(jìn)行蜻蜓點(diǎn)水式的講授，要么是片面、單薄地截取內(nèi)容，對學(xué)員而言真正內(nèi)化于心的知識并不多。

（二）教學(xué)方法單一，學(xué)員興趣索然

《中國傳統(tǒng)文化概論》課程涉及的了解性、知識性的內(nèi)容繁雜，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容或偏重“史”，或偏重“論”，或偏重哲學(xué)思想，而且傳統(tǒng)的教學(xué)模式還停留在以理論教學(xué)為主、教員“滿堂灌”的層面上，這樣一來，枯燥、抽象的講解往往讓學(xué)員昏昏欲睡，課堂成為了教員的個人表演秀場，沒有令學(xué)員激動的實(shí)踐環(huán)節(jié)，缺乏教員和學(xué)員激烈交鋒的互動場面，教學(xué)氛圍沉悶，勢必影響教學(xué)效果，難以達(dá)到教學(xué)育人目標(biāo)。

（三）師資力量薄弱，教學(xué)水平有待提高

中國傳統(tǒng)文化跨文越理，縱橫交錯，教員因?yàn)樽陨韺I(yè)及能力所限，在教學(xué)過程中勢必產(chǎn)生此生彼熟，甚至現(xiàn)炒現(xiàn)賣，窮于應(yīng)付的現(xiàn)象，以致形成了教員原有的單一的知識結(jié)構(gòu)與課程龐大的知識體系之間的矛盾。

三、實(shí)施專題式教學(xué)的意義

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果

中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，教員在教學(xué)過程中不可能面面俱到地一一講授，應(yīng)該本著“擇優(yōu)務(wù)實(shí)”的原則，科學(xué)合理地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，重點(diǎn)選擇有利于培養(yǎng)學(xué)員任職能力、學(xué)員感興趣、對當(dāng)今社會發(fā)展富有借鑒意義的內(nèi)容，設(shè)置為集知識性、趣味性、哲理性于一體的專題系列，使中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性、最富有中華民族精神的內(nèi)容得到突出體現(xiàn)，使講授的知識系統(tǒng)化、規(guī)范化，強(qiáng)化人文精神對學(xué)員的感染。

例如我院本門課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過反復(fù)調(diào)研探討，制定了包括中國傳統(tǒng)文化的發(fā)生機(jī)制、中國傳統(tǒng)思想、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、中國傳統(tǒng)教育與科技、中國傳統(tǒng)民俗文化、中外文化交流六大模塊的專題體系，通過考察中國文化生成演化的環(huán)境，闡釋儒、釋、道對中國文化的深遠(yuǎn)影響，分析中國文化的表現(xiàn)形式，最后歸結(jié)到世界格局中的中國文化和對新世紀(jì)中國文化的展望，結(jié)構(gòu)清晰，各專題既獨(dú)立成章，整體上又頗成體系，前后呼應(yīng)，相得益彰。教學(xué)實(shí)踐證明，這種教學(xué)體例與內(nèi)容安排既對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特征作出了較為全面系統(tǒng)的概括和總結(jié)，又比較切合學(xué)員的求知需求，教學(xué)效果良好。

（二）靈活多變的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)員積極性

專題式教學(xué)模式的實(shí)施，為改革傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)法提供了平臺，可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)講授法、研討法、比較法、情景法等多種教學(xué)方法的融通創(chuàng)新。講授法是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教員為知識傳授主體，講授要求概念清楚、條理清晰，邏輯性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容既要系統(tǒng)全面，又要突出重難點(diǎn)，語言要求精準(zhǔn)生動，另外，還要求寓啟發(fā)于講授之中；研討法，則是從“以教員為中心”轉(zhuǎn)向“師生合作”，強(qiáng)調(diào)學(xué)員的主體性，尊重學(xué)員的主體地位，注重師生交流，在課堂上既要給予學(xué)員話語權(quán)，允許學(xué)員在課堂上隨時質(zhì)疑，鼓勵發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性的見解，肯定學(xué)員的積極參與態(tài)度，以激發(fā)學(xué)員興趣，達(dá)到教學(xué)相長的教育效果，又要加強(qiáng)引導(dǎo)，掌控討論方向，做到有的放矢，能夠及時歸納總結(jié)，切實(shí)提高本門課程的教育意義。另一方面，教員課前提出討論任務(wù)，分好討論小組，指定組長，在組長的安排帶動下，各小組分別搜集材料，組織討論，寫發(fā)言稿，制作多媒體課件，課堂上各派一名組員匯報(bào)發(fā)言，聽完一位學(xué)員發(fā)言后，先讓其他組的學(xué)員提問，本組學(xué)員予以回答，然后教員作出點(diǎn)評。隨后下一組學(xué)員代表發(fā)言，照此進(jìn)行下去，旨在培養(yǎng)學(xué)員的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力；比較法，主要是通過對相關(guān)內(nèi)容的比較講授，使學(xué)員在了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和知識體系的基礎(chǔ)上，理解其區(qū)別于西方文化的特點(diǎn)，從而加深對中國傳統(tǒng)文化的真正了解；情景法，主要是課堂上為了避免純理論的枯燥乏味，可以舉些生動的、現(xiàn)實(shí)的例子，寓教于樂，使學(xué)員在審美中愉悅心靈，錘煉心智。

（三）教員交叉授課，效果事半功倍

按傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一名教員獨(dú)立擔(dān)任一個班次的授課任務(wù)，意味著一個人要精通哲學(xué)、倫理、科技、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等多個領(lǐng)域的知識，應(yīng)該說，對中國傳統(tǒng)文化幾個領(lǐng)域有精深造詣的不乏其人，但對中國傳統(tǒng)文化各個領(lǐng)域、層面都有深入研究的實(shí)屬罕見，目前的實(shí)際狀況是，擔(dān)任軍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程的多是中文或政治教員，單一的知識結(jié)構(gòu)與本門課程多學(xué)科交融的特點(diǎn)產(chǎn)生了不小的沖突，導(dǎo)致不同的教員因自身知識結(jié)構(gòu)的不同，對本門課程講授的重點(diǎn)就不同，往往對自己精通的環(huán)節(jié)大加發(fā)揮，而對自己知識儲備較弱的部分則一掠而過，影響了課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。雖然通過培訓(xùn)、交流、集體備課以及自學(xué)等方法可以完善教員的知識結(jié)構(gòu)，提高教員的理論素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)每名任課教員都能夠駕馭本門課程的目標(biāo)，但這需要一個過程，決不是一蹴而就的。鑒于目前任課教員知識結(jié)構(gòu)的狀況，可以利用專題式教學(xué)法的實(shí)施，采取教員交叉授課的方式，來提高教學(xué)水平。即授課教員組合為多元化人才團(tuán)隊(duì)，不同的教學(xué)專題由擅長相應(yīng)內(nèi)容的教員講授，例如中國傳統(tǒng)思想這一專題，由哲學(xué)專業(yè)的教員講授；中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一專題，由相對擅長這些內(nèi)容知識的教員講授等等，這樣的分工協(xié)作，使得優(yōu)勢互補(bǔ)，取得良好的教學(xué)效果。

但必須引起注意的是，較少課時內(nèi)的頻繁更換授課教員，教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格的差異往往容易造成學(xué)員眼花繚亂、思維斷裂的難以適應(yīng)感，不利于學(xué)員對中國傳統(tǒng)文化整體性、統(tǒng)一性形成清晰的認(rèn)識，從而影響了教學(xué)效果。為了避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，可以采取優(yōu)勢組合的方式，即一位教員選擇兩三個專題作為自己的專攻方向，這樣一個班次的授課任務(wù)由兩三位教員共同承擔(dān)，這種“互助組”式的教員配備，既擺脫了因教員更替頻率快而造成授課內(nèi)容產(chǎn)生斷裂感的弊端，又可以使教員有針對性地對自己所擔(dān)專題的難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行深入探究，從而可以從容順利地進(jìn)行教學(xué)。這種授課方式效果頗佳，富有借鑒意義。

（四）有利于開展“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動

專題式教學(xué)模式的實(shí)施，優(yōu)化了教學(xué)內(nèi)容，減輕了學(xué)員在課堂上的疲憊感和焦躁感，為實(shí)現(xiàn)“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動教學(xué)方式提供了有利條件。主課堂基本采用研討、啟發(fā)等教學(xué)方法和手段；第二課堂依托國學(xué)等俱樂部舉行演講、詩歌朗誦、禮儀大賽、人文知識競賽等活動，調(diào)動學(xué)員的課后學(xué)習(xí)實(shí)踐積極性；網(wǎng)上課堂主要是根據(jù)教學(xué)專題擇優(yōu)搜集一些課本和講義之外的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，包括音像、書籍、評論文章等上傳到校園網(wǎng)絡(luò)平臺，指導(dǎo)學(xué)員課后時間自學(xué)；社會課堂就是布置學(xué)員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領(lǐng)域保留下來的傳統(tǒng)和地方特色，讓學(xué)員以小論文的形式概括總結(jié)出其對中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

當(dāng)前，在軍事教育轉(zhuǎn)型的背景下，根據(jù)教材逐章逐節(jié)按部就班講授的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不適合軍校培養(yǎng)目標(biāo)的要求，因此，對科學(xué)高效的教學(xué)模式的探索和創(chuàng)新顯得尤為重要，專題式教學(xué)模式的實(shí)施，將過去面面俱到、平均用力轉(zhuǎn)化為關(guān)鍵處點(diǎn)撥、梳理，避免了簡單知識的不必要重復(fù)，增加了知識信息的有效性，完善和深化了學(xué)員的知識體系，提高了學(xué)員的綜合能力和綜合素質(zhì)。

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[2]葉崗.中國文化概論課程的體系和重點(diǎn)探討.臺州學(xué)院學(xué)報(bào)，2004， 12

篇9

一、關(guān)于中學(xué)歷史知識的結(jié)構(gòu)

對中學(xué)歷史知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，是明確歷史教學(xué)思想的前提。

傳統(tǒng)觀念將歷史知識結(jié)構(gòu)分為具體知識和規(guī)律性知識兩大類。具體知識，指的是歷史事件的時間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響；規(guī)律性知識指的是歷史概念、規(guī)律之類。從“具體”與“規(guī)律”的視角去分析歷史知識的結(jié)構(gòu)，很難反映歷史學(xué)科的特質(zhì)，因?yàn)槠渌S多學(xué)科的知識構(gòu)件中也有“具體的”和“規(guī)律性的”兩類。另外，這種框定也存在著概念上的模糊。如歷史事件的原因、經(jīng)過、結(jié)果均具有彈性，其“具體”可繁可簡，可深可淺；而許多具體規(guī)律在中學(xué)歷史教材中其具體性質(zhì)要勝于“具體”知識，且規(guī)律又有總體的、階段的、方面的等等。

基于此，有學(xué)者提出，中學(xué)歷史知識的結(jié)構(gòu)應(yīng)建立在“史料”與“史論”的框架上。從“史料”與“史論”的視角去構(gòu)建中學(xué)歷史知識的結(jié)構(gòu)，反映了歷史學(xué)科的特質(zhì)，然而它與中學(xué)歷史教學(xué)的實(shí)際又存在著距離。因?yàn)橹袑W(xué)歷史教育的主要目的是向?qū)W生傳授歷史知識，而不是引導(dǎo)學(xué)生去研究歷史。學(xué)生所涉及的是前人所研究的成果，即教材；而不是歷史現(xiàn)象的本身，即史料。雖然“史料”與“史論”教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中是十分重要的，從掌握史料到引出史論，從掌握的史論去分析史料是學(xué)生思維質(zhì)的升華，這個過程也是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要所在，但是我們不能忽略所有這些都是建立在學(xué)生首先對“具體”的歷史史實(shí)及歷史概念的理解與掌握基礎(chǔ)之上的。

因此，根據(jù)中學(xué)歷史知識的抽象概括程度，將其劃分為基本史實(shí)、基本概念、基本規(guī)律（原理）三個層次更為合理。

基本史實(shí)是指某一歷史事件或歷史現(xiàn)象的基本過程，它主要包括時間、地點(diǎn)、人物、過程等要素，是一些能反映事物本質(zhì)特征的史實(shí)?；臼穼?shí)在中學(xué)歷史知識結(jié)構(gòu)中屬淺層次。

概念是事物本質(zhì)屬性的反映。中學(xué)歷史知識中的基本概念，反映了相應(yīng)歷史內(nèi)容本質(zhì)的、內(nèi)在的聯(lián)系，是對基本史實(shí)實(shí)質(zhì)的抽象概括。基本概念在中學(xué)歷史知識結(jié)構(gòu)中屬中間層次。

規(guī)律是事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。中學(xué)歷史知識中的基本規(guī)律不僅反映歷史事物當(dāng)時具有的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系，而且也反映歷史事物的發(fā)展趨勢。歷史規(guī)律是高度抽象的，它是若干基本概念的概括與組合?；疽?guī)律在中學(xué)歷史知識結(jié)構(gòu)中屬最高層次。

在以上三個層次歷史知識的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過對基本知識的分析、歸納、綜合、概括形成歷史的基本概念。歷史概念的產(chǎn)生，是歷史認(rèn)識過程中的質(zhì)變，表明人的認(rèn)識從感性階段上升到理性階段。學(xué)生再通過對歷史概念的準(zhǔn)確理解、深刻分析及系統(tǒng)綜合，進(jìn)而把握歷史知識體系，認(rèn)識歷史本質(zhì)，揭示歷史發(fā)展的基本規(guī)律。可見，基本概念教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中有舉足輕重的地位。基本概念是基本知識認(rèn)識上的升華，又是基本規(guī)律形成的基礎(chǔ)，所以，幫助學(xué)生形成歷史概念是歷史教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。

二、歷史學(xué)科基本概念的分類

從史與論區(qū)別的角度，可將歷史學(xué)科的基本概念劃分為史實(shí)概念與理論概念兩類。

史實(shí)概念是對具體的歷史事件（歷史現(xiàn)象）的概括和評價(jià)。如“九•一八”，包括對該事件基本史實(shí)的概括：歷史背景、爆發(fā)時間、地點(diǎn)、基本過程；還包括對這一史實(shí)的評價(jià)；日本帝國主義開始了變中國為其殖民地階段，中日矛盾上升，中國局部抗戰(zhàn)開始。

史實(shí)概念依其所反映的內(nèi)容又可分為事件概念和人物概念。前述“九•一八”為事件概念。人物概念主要包括：所處的時代、類別、事跡、作用等。

從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，每一個歷史名詞都可以視為一個事件概念，如“一條鞭法”“《資治通鑒》”“中國”“”“”等，每一個具體人物都可以為一個人物概念，如李白、杜甫、洪秀全、等。不少事件概念與人物概念是互相包容的，因?yàn)椤笆轮杏腥?，人中有事”，如“運(yùn)動”與“洪秀全”，“《新青年》”與“”。二者的不同之處在于側(cè)重點(diǎn)不同，前者側(cè)重論事，后者側(cè)重論人。

理論概念是對眾多事件概念，主要是同類事件概念共同特征的進(jìn)一步理論概括。如“封建專制制度”“”“社會主義初級階段”等。事件概念與理論概念的關(guān)系，是后者包容前者，它們的內(nèi)容構(gòu)成都是有史有論，前者以史為主，后者以論為主。

理論概念在歷史教學(xué)中具有極其重要的意義，只有掌握了理論概念，才算把握了歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，才能在此基礎(chǔ)上總結(jié)和掌握基本規(guī)律，從而在整體上把握歷史學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

三、歷史學(xué)科概念教學(xué)的現(xiàn)狀分析

通過對以上兩個問題的分析，可以得知，概念教學(xué)在歷史教學(xué)中具有重要地位和作用。如果從素質(zhì)教育與能力培養(yǎng)的角度來審視，概念教學(xué)的意義則更為顯現(xiàn)。

我們知道，不同的知識具有不同的智力價(jià)值，即不同的知識對人的智力發(fā)展有不同的促進(jìn)作用。我們常說，學(xué)習(xí)這種知識有助于記憶的增強(qiáng)，學(xué)習(xí)那種知識有助于思維的提高，就是這個道理。歷史知識中的基本概念，特別是其中的理論概念抽象概括程度較高，其智力價(jià)值也就較高。在我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，往往有這樣的體會，曾經(jīng)學(xué)過的基本事實(shí)可能會在記憶中很快消失，但基本概念則可保持長久。不僅如此，它還為我們繼續(xù)學(xué)習(xí)歷史知識提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和良好的指導(dǎo)，借助它形成的對基本規(guī)律的認(rèn)識更可以受益終生。

在歷史教學(xué)中，一些有經(jīng)驗(yàn)的教師往往也能注意從具體史實(shí)中概括出史實(shí)概念并向理論概念推進(jìn)，如向?qū)W生指出“農(nóng)奴”與“奴隸”的區(qū)別，“市民階級”與“城市平民”的不同與演進(jìn)；要求學(xué)生對史實(shí)概念進(jìn)行歸類，如將一系列人物歸納為“地主階級改革家”“資產(chǎn)階級革命家”；指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)一般的史實(shí)概念進(jìn)一步概括出高層次的概念，如根據(jù)歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭概括出“農(nóng)民戰(zhàn)爭”的共同特點(diǎn)，根據(jù)各國資產(chǎn)階級革命概括“資產(chǎn)階級革命”這一理論概念。但就整個中學(xué)歷史教學(xué)的情況看，對基本概念教學(xué)，尤其是理論概念教學(xué)，尚重視得不夠。

第一，對史實(shí)概念缺乏理論分析。教師在講課中一般都能注意涉及史實(shí)概念，并能向?qū)W生提出掌握史實(shí)概念的要求，如要求學(xué)生在概括中注意時間、地點(diǎn)、背景、過程、性質(zhì)、影響幾大要素的完備、準(zhǔn)確。但對幾大要素之間的內(nèi)在必然聯(lián)系，則缺乏理論上的分析。由此造成一種現(xiàn)象，即從表面看，學(xué)生對某一史實(shí)概念幾大具體要素的掌握毫無問題，而把這一概念作為整體來看，在學(xué)生的頭腦里仍然是不清晰的。下面以1997年高考?xì)v史單項(xiàng)選擇題第23題為例說明。

日本明治維新保留了大量封建殘余，最突出的表現(xiàn)是：A.掌握政權(quán)的人是原屬統(tǒng)治階級的武士；B.不少壟斷資本家由舊式特權(quán)商人脫胎而來；C.壟斷集團(tuán)與軍閥集團(tuán)相勾結(jié)，推行軍國主義政策；D.天皇是國家元首兼軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，擁護(hù)專制權(quán)力。

這是一道最佳選擇題，正確選項(xiàng)為A。本題旨在考查考生對“明治維新”這一史實(shí)概念的準(zhǔn)確理解和全面分析。明治維新中，由原屬統(tǒng)治階級的武士掌握國家政權(quán)，這是封建殘余在近代日本國家根本制度上的表現(xiàn)，決定著日本的政體，影響著日本向帝國主義階段過渡以及后來在政治、經(jīng)濟(jì)諸方面歷史特點(diǎn)的形成。從全國抽樣情況看，這道題答卷的錯誤率最高。

“明治維新”是教學(xué)中的重點(diǎn)，對此內(nèi)容學(xué)生一般都“耳熟能詳”。此題的理論要求高，干擾項(xiàng)的干擾性強(qiáng)，所以造成了考生大面積的失誤，這就比較典型地說明了，史實(shí)概念教學(xué)中史、論分家現(xiàn)象普遍存在。

第二，理論概念教學(xué)在歷史課堂教學(xué)中極其薄弱。教師在向?qū)W生提出掌握概念要求時，一般都只落實(shí)到史實(shí)概念，很少提出掌握理論概念的具體要求；很少對學(xué)生掌握理論概念的情況進(jìn)行個案分析；也很少要求學(xué)生運(yùn)用理論概念來判定新的歷史材料。以1997年高考?xì)v史第19題為例說明。

17世紀(jì)的英國革命是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。下列各項(xiàng)中最能夠表明這一性質(zhì)的是：A.采取武裝斗爭方式打敗了王軍；B.沒收、出賣王室土地、廢除地主對國王的封建義務(wù)；C.處死國王查理一世；D.1649年5月英國宣布為共和國。

此題的正確選項(xiàng)為B。這道題的測試結(jié)果不夠理想。這道題要求史論結(jié)合地論證“資產(chǎn)階級革命”這一理論概念。此題的關(guān)鍵是找到最能表明資產(chǎn)階級革命性質(zhì)的正確標(biāo)準(zhǔn)，即摧毀封建制度的根基——封建土地所有制，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)統(tǒng)治地位，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本性質(zhì)的變化，而非革命的手段、方式或政權(quán)的構(gòu)成形式。

理論概念由于適用范圍廣，抽象概括程度高，其他學(xué)科也常常涉及（如上述“資產(chǎn)階級革命”在政治科中就已講過），教師往往以為學(xué)生已經(jīng)理解，這是造成忽視理論概念的原因之一。如1998年歷史高考第12、21、23、28等題，涉及“中國近代社會的主要矛盾”“社會主義過渡時期中國革命的性質(zhì)”“資產(chǎn)階級革命”“帝國主義戰(zhàn)爭”等理論概念，而這些正是學(xué)生學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，所以學(xué)生失誤較多。另外，不少歷史教師對歷史唯物主義的基本原理缺乏深入的理解與思考，因此，在教學(xué)中就難以對基本史實(shí)作出較深刻的理論分析，也就不能指導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的理論概念。

第三，目前反映歷史教學(xué)要求的國家文件，如教學(xué)大綱、會考說明、高考說明等，主要從史的角度列出學(xué)生應(yīng)掌握的教學(xué)內(nèi)容，很少列出理論概念掌握的要求。即使在教學(xué)目標(biāo)中有所涉及，其對歷史概念的要求和對運(yùn)用史論抽象概括能力的要求，也大多是宏觀的，缺乏具體的、詳細(xì)的條目，這不能不是歷史學(xué)科的基本概念教學(xué)，主要是其中的理論概念教學(xué)盲目的重要原因之一。

四、加強(qiáng)概念教學(xué)的建議

加強(qiáng)歷史學(xué)科的概念教學(xué)，從某種意義上講，也是一個系統(tǒng)工程，需要從多方面著手。

第一，針對當(dāng)前中學(xué)歷史學(xué)科理論概念盲目的情況，建議首先應(yīng)確定構(gòu)成中學(xué)歷史學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理論概念。這一點(diǎn)應(yīng)在中學(xué)歷史教學(xué)大綱、教師參考用書中反映出來。在這方面，原蘇聯(lián)的普通中學(xué)歷史教學(xué)大綱值得借鑒。原蘇聯(lián)在1986年8月頒布的中學(xué)歷史教學(xué)大綱中，要求六年級學(xué)生應(yīng)掌握的主要理論概念是：歷史、歷史文獻(xiàn)、原始公社制度及其主要特點(diǎn)、原始人、勞動在人類發(fā)展中的作用；勞動工具、勞動生產(chǎn)率、民族、部落；奴隸制及其主要特點(diǎn)、私有制、剝削、階級、奴隸、奴隸主、平民、奴隸制社會階級斗爭的必然性、奴隸制國家、掠奪戰(zhàn)爭和正義戰(zhàn)爭、文化、宗教是對自然界和人類社會的變相反映；奴隸社會比原始社會的進(jìn)步性。

在這個大綱中，隨著學(xué)生年級的上升，對理論概念掌握的要求也隨之增多、提高。這種明確的要求有助于教師和學(xué)生對歷史學(xué)科的基本概念以及學(xué)科體系結(jié)構(gòu)的把握。

篇10

一、為什么進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)改革

作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，而且是小學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)。長期以來，教師教作文難，學(xué)生寫作文也難。

作文難，究竟難在哪里？總結(jié)過去，我認(rèn)為，作文難固然有其寫作本身的難度，但在小學(xué)作文教學(xué)過程中，也存在諸多原因。其一，多年的“教師命題－－學(xué)生作文－－教師批改－－學(xué)生看分”的教學(xué)模式，束縛了小學(xué)生的思維發(fā)展，抑制了小學(xué)生寫作文的興趣，因而學(xué)生無話可說，無話可寫；其二，長期以來，語文教學(xué)囿于課本本身，忽視了教學(xué)與客觀世界的聯(lián)系，學(xué)生視野狹窄，詞匯貧乏，認(rèn)識水平低，學(xué)生感到有話不會表達(dá)；其三，多年來，在作文教學(xué)中，沒能從整體上把握小學(xué)各年級作文教學(xué)的階段特點(diǎn)，忽視了小學(xué)作文教學(xué)的階段性和連續(xù)性，要求普遍偏高，沒有遵循作文教學(xué)循序漸進(jìn)的原則，因而收效不大。

如何解決作文教學(xué)中這一難題呢？

大綱指出，小學(xué)作文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)兩個方面的能力：一方面是“用詞造句”，“連句成段，連段成篇”的語言文字表達(dá)能力；另一方面是“觀察事物，分析事物”的能力，即認(rèn)識事物的能力。簡言之，小學(xué)生作文就是小學(xué)生“語言表達(dá)能力”和“認(rèn)識水平”的體現(xiàn)，作文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)這兩種能力的和諧發(fā)展。據(jù)此，小學(xué)作文教學(xué)要從培養(yǎng)寫作興趣入手，開辟兩種渠道，分清三個階段，抓住三個訓(xùn)練，使小學(xué)作文教學(xué)構(gòu)成一個科學(xué)的訓(xùn)練過程，較好地解決作文教學(xué)中的難題。

二、小學(xué)作文教學(xué)改革內(nèi)容

（一）激發(fā)作文興趣，把學(xué)生引入有話要說的境地

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個最積極最活躍的心理因素。托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣?！币虼?，要讓學(xué)生有話說，就要求教師把作文課上得生動活潑，使學(xué)生喜歡寫作文。

第一，先觀察后作文。只有引導(dǎo)學(xué)生感知具體形象的事物，才能激發(fā)其積極地思維，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)愿望。在教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生觀察圖畫和實(shí)物，或者指導(dǎo)學(xué)生參觀，然后按照教師的指導(dǎo)寫作文，學(xué)生很有興趣，寫的文章有具體內(nèi)容，有真情實(shí)感。

第二，先實(shí)踐后作文。如有計(jì)劃地設(shè)計(jì)游戲，編導(dǎo)小品，外出旅游等。學(xué)生親身參加的實(shí)踐活動，往往津津樂道，此時讓學(xué)生寫出實(shí)踐活動的經(jīng)過和感受，自然興趣盎然。由于這些活動豐富了學(xué)生生活，增長見識，提高認(rèn)識能力，因而寫的文章很有條理，語言也比較生動活潑，具有一定的生活氣息。

第三，抓時機(jī)寫作文。學(xué)生寫作文的興趣，因時間、地點(diǎn)、環(huán)境的變化而變化，善于抓住有利時機(jī)讓學(xué)生寫作文，學(xué)生就會感覺不到困難。例如，課間一個精采的場面，運(yùn)動場上精采的表演，課堂上發(fā)生一個有趣的“風(fēng)波”，不失時機(jī)地讓學(xué)生寫下來，或者在講讀課文中補(bǔ)寫一個情節(jié)，續(xù)寫一個結(jié)尾等。學(xué)生寫起來感興趣，“難”字似乎不翼而飛，達(dá)到練筆的目的。

第四，創(chuàng)設(shè)情境寫作文。創(chuàng)設(shè)情境是為調(diào)動學(xué)生作文積極性，達(dá)到作文訓(xùn)練目的而創(chuàng)設(shè)的。試舉一例，全校衛(wèi)生大檢查前一天，五年級四班又上作文課了。我遲遲不到教室，而提前做了一番設(shè)計(jì)：衛(wèi)生優(yōu)勝流動紅旗被一根教桿支在了黑板中間，搖搖欲墜，旁邊寫了一個醒目的大問號。學(xué)生們見此情景，大惑不解，七嘴八舌，議論紛紛。五分鐘后，我才走進(jìn)教室，要求學(xué)生自己起題目把剛才的所見所聞及自己的心理活動寫下來。頓時，同學(xué)們有了興致，揮筆寫起來。有的同學(xué)以《奇怪，帶問號的流動紅旗》、《我明白了》等新穎的題目，在二十多分鐘內(nèi)，寫出了三百多字的富有情趣的作文。

（二）開辟兩種渠道，引來作文的活力

開辟作文訓(xùn)練的兩種渠道是：其一，從生活中學(xué)習(xí)作文，即引導(dǎo)學(xué)生寫觀察作文。豐富多采的生活本身就是學(xué)生作文的源泉。引導(dǎo)學(xué)生留心觀察周圍的人和事，花鳥蟲魚、風(fēng)雨雷電、寫觀察日記，鼓勵學(xué)生把他們在各種學(xué)習(xí)活動中所見、所聞、所感寫在日記里。這樣，既豐富了作文素材，解決了“無米之炊”的難題，又有效地進(jìn)行了練筆。其二，從閱讀中學(xué)習(xí)作文，解決怎么寫的難題。包括兩個方面：（1）在課堂教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從教科書中學(xué)習(xí)作文，學(xué)習(xí)作者是怎樣用語言文字表情達(dá)意的，結(jié)合課內(nèi)作文，緊扣訓(xùn)練重點(diǎn)，統(tǒng)一要求，嚴(yán)格訓(xùn)練。（2）指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀中學(xué)習(xí)作文。語文教材只是教師對學(xué)生進(jìn)行語文基本功訓(xùn)練的例子，要想使學(xué)生學(xué)到更多的知識，并把知識形成能力，就必須加大課文閱讀量?！白x書破萬卷，下筆如有神”。只有這樣才能使學(xué)生積累更多的語言材料，增長見識，提高認(rèn)識水平，才能提高作文能力。

（三）分清三個階段，遵循作文訓(xùn)練的規(guī)律

小學(xué)語文教學(xué)大綱明確指出：小學(xué)階段的作文訓(xùn)練，是從低年級的“寫話”到中年級的寫“片段”，再到高年級的“寫成篇作文”。起于“寫話”，間于寫“片段”，落腳于“篇的訓(xùn)練”，三個階段有著內(nèi)在的聯(lián)系，三個階段具體的要求是：即低年級說寫提早訓(xùn)練，貫穿在閱讀教學(xué)的全過程中，每周設(shè)兩節(jié)說寫訓(xùn)練課，以詞句訓(xùn)練為主，讓學(xué)生圍繞一個中心，會說一句完整的話，會說幾句連貫的話，能說一段通順的話，然后寫下來。中年級集中力量說好、寫好“片段”，達(dá)到內(nèi)容具體，條理清楚，到四年級由片段訓(xùn)練過渡到能寫簡單的記敘文。高年級成篇綜合訓(xùn)練，突出加強(qiáng)審題、立意、選材、組材、表達(dá)、修改等六項(xiàng)基本功訓(xùn)練，達(dá)到內(nèi)容具體，有條理，有中心，有重點(diǎn)，有真情實(shí)感，能展開想象和聯(lián)想。

（四）突出三個訓(xùn)練，提高作文能力

在作文過程中，要突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練。

觀察是人們認(rèn)識事物的重要途徑，也是構(gòu)成作文能力的重要因素。從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語文教學(xué)過程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個方面的訓(xùn)練：（1）細(xì)致地觀察；（2）有序地觀察；（3）抓住重點(diǎn)觀察；（4）用多種感官觀察；（5）邊觀察邊想象和聯(lián)想。