導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文課程與教學(xué)論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：新課程 高校 語文 課程 教學(xué)論

一.引 言

自2001年至今，我國九年義務(wù)教學(xué)新課程改革已在全國全面實(shí)施，高中新課程改革也正在逐步推開。在基礎(chǔ)教育新一輪的課程改革背景下，社會(huì)對(duì)高校的課程教學(xué)提出更高的要求。尤其是師范高等院校，面臨著前所未有的來自各方面的壓力?！?a href="http://www.yuanjingfilm.com/haowen/63865.html" target="_blank">語文課程與教學(xué)論》是高校漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課程。該課程的理論性、實(shí)用性和專業(yè)性成為漢語言文學(xué)專業(yè)的必須課程。雖然為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的要求，高師院校在語文課程與教學(xué)論的教材和教學(xué)方面進(jìn)行了諸多改革和研究，并取得了一定的成績，但不可否認(rèn)還存在諸多問題。這就要求我們從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā)，遵循語文教學(xué)的規(guī)律，遵循學(xué)生的各方面特點(diǎn)，結(jié)合其他學(xué)科教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，依據(jù)基礎(chǔ)教育語文課程改革對(duì)教師的要求，對(duì)高師院校語文課程與教學(xué)論的改革中出現(xiàn)的問題進(jìn)行改革。

二.教材體系與教材內(nèi)容改革

（一）構(gòu)建科學(xué)教材體系。

語文課程與教學(xué)論教材應(yīng)有以下三編構(gòu)成，即語文課程與教學(xué)概論，中學(xué)語文教材，語文教學(xué)技能訓(xùn)練，這一教材體系的邏輯關(guān)系是：課程與教學(xué)理論――課程主體內(nèi)容――教學(xué)技能訓(xùn)練。首先，課程與教學(xué)理論，主要是闡述語文課程教學(xué)的歷史和研究理論，語文課程的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容，語文教學(xué)的過程及其原則，為學(xué)生展示語文課程與教學(xué)的基本理論。此外，通過開設(shè)教育心理學(xué)和教學(xué)法輔助課程能夠?yàn)閷W(xué)生提供理論依據(jù)。其次，語文教師素質(zhì)教育。通過語文理論教學(xué)的更新，是學(xué)生在語文課程與教學(xué)論學(xué)習(xí)中明確自身所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求。第三，語文教學(xué)技能訓(xùn)練。主要介紹語文教學(xué)的設(shè)計(jì)技能、課堂教學(xué)和課堂管理和評(píng)價(jià)技能，通過讓學(xué)生對(duì)全國中小學(xué)現(xiàn)行各種版本教材的分析，縱橫交叉并且立體學(xué)習(xí)語文課程與教學(xué)論的專業(yè)知識(shí)。

（二）整合教材內(nèi)容，增刪有度。

全國高師院校的漢語言文學(xué)專業(yè)教材五花八門，層次不齊。新課程對(duì)語文課程與教學(xué)的性質(zhì)界定為：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。

以顧之川對(duì)語文教學(xué)的理解為例（人教版語文教學(xué)）：1.堅(jiān)持“守正出新”，適應(yīng)新時(shí)代的特點(diǎn)和各類中學(xué)的教學(xué)需要。注意繼承我國高中語文教科書編制的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)考慮中學(xué)語文課程教材改革的循序度和適用面。2.構(gòu)建“立體系統(tǒng)”，體現(xiàn)內(nèi)容的綜合性和體例的模塊化。3.突出“過程和方法”，以“浸潤式”學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)整合各個(gè)方向的教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代語文教學(xué)的要求和需求，對(duì)教材應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整。語文教學(xué)結(jié)合所在院校的人文、自然和風(fēng)俗等方面，突出語文學(xué)習(xí)生活化。例如：西安是歷史文化古都，為語文教學(xué)提供便利條件。

三.中英教學(xué)的影響及改革

中文教學(xué)注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和能力的提高。英語教學(xué)注重英語思維和四項(xiàng)能力的提升。兩者有眾多不同，也有許多相似性。導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)或多或少受英語的誤導(dǎo)。例如：Protect environment， everything begins with me. （譯：保護(hù)環(huán)境，從我做起）。這就是典型的漢語式英語表達(dá)，它受漢語表達(dá)的定勢影響，學(xué)生可以直接表達(dá)成：Don’t throw rubbish here.

對(duì)中英文教學(xué)秉著“相輔相成，自我發(fā)展”的思想。首先：語文教學(xué)的目標(biāo)要明確，地位至高。高等師院語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要與時(shí)展接軌，才是教學(xué)目標(biāo)明確化。在突出英語地位同時(shí)，語文教學(xué)也要同英語具有同樣地位。大學(xué)生普通話測試內(nèi)容，可以加入語文基礎(chǔ)知識(shí)的測試。這樣，學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性提高，其次：語文與英語異同互教，所謂的語文與英語異同互教是指在兩種語言教學(xué)中，包含相同內(nèi)容的和不同內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，要時(shí)常進(jìn)行對(duì)比教學(xué)并相互借鑒。例如：對(duì)詩中月的教學(xué)，除國內(nèi)作品古今對(duì)照外，還可以通過中外原作的對(duì)照教學(xué)。最后，強(qiáng)化中英文篇章的翻譯教學(xué)。比如：《紅樓夢》的外文翻譯有很多版本，但是哪種版本最忠實(shí)原文呢？比如《巴黎圣母院》的外文翻譯眾多，但是哪種版本又能體現(xiàn)作者的思想和原文呢？通過這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)中國文化有別樣的體驗(yàn)。

四.高校教師隊(duì)伍進(jìn)修與研討

自高校師范院校建設(shè)以來，許多高校的一線教師很少有機(jī)會(huì)參加進(jìn)修，導(dǎo)致他們個(gè)人教學(xué)積極性不高。自我發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿υ慈?，馬克思哲學(xué)認(rèn)為，從層次上看，人的需要可劃分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。心理學(xué)家馬斯洛從心理學(xué)的角度把人的需要分為七級(jí)，其中一至四級(jí)是屬于缺失需要，具體包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、自尊的需要；五到七級(jí)是屬于成長或發(fā)展的需要，具體包括求知和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。新聞媒體報(bào)道的學(xué)術(shù)研討，參會(huì)人員大多是專家或者中文系領(lǐng)導(dǎo)。此外，由于高校教師專業(yè)發(fā)展權(quán)缺失、缺乏自主專業(yè)發(fā)展意識(shí)和專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師個(gè)體差異明顯和知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、未能正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系以及教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)片面性、教師在職進(jìn)修培訓(xùn)存在功利傾向和培訓(xùn)形式缺少個(gè)性化、缺乏促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的考核評(píng)估機(jī)制、高校教師專業(yè)發(fā)展保障制度的缺陷以及傳統(tǒng)官本位思想影響。

五.對(duì)策與建議

針對(duì)上述現(xiàn)狀，我們應(yīng)從以下方面入手：1、教師自身要提高自我發(fā)展的意識(shí)，保持謙虛向上的學(xué)習(xí)心態(tài)；2、國家制度和法律對(duì)教師進(jìn)修加大保護(hù)；3、學(xué)校對(duì)教師教學(xué)能力考核推出科學(xué)有效的制度，并培訓(xùn)前和培訓(xùn)中薪酬和休假等要一碗水端平；4、政府對(duì)教師培訓(xùn)提供政策便利，并能夠組織或資金支持；5、鼓勵(lì)社會(huì)力量投入教師進(jìn)修行列中；6、在政府宏觀把握，學(xué)校自我管理剔除官本位存在。

參考文獻(xiàn)：

[1]武永明.新課程背景下語文課程與教學(xué)論改革的思考[J].山西師大學(xué)報(bào)2010.11.

[2]中華人民共和國教育部?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》[M]人民教育出版社出版

[3]顧之川.守正出新，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng).《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》介紹[J]http：//.cn/

[4]Robert J.stemberg & Wendy McWilliams.教育心理學(xué)[J].北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.332.

篇2

中文教學(xué)注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和能力的提高。英語教學(xué)注重英語思維和四項(xiàng)能力的提升。兩者有眾多不同，也有許多相似性。導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)或多或少受英語的誤導(dǎo)。例如：Protectenvi-ronment,everythingbeginswithme.(譯：保護(hù)環(huán)境，從我做起)。這就是典型的漢語式英語表達(dá)，它受漢語表達(dá)的定勢影響，學(xué)生可以直接表達(dá)成：Don’tthrowrubbishhere.對(duì)中英文教學(xué)秉著“相輔相成，自我發(fā)展”的思想。首先：語文教學(xué)的目標(biāo)要明確，地位至高。高等師院語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要與時(shí)展接軌，才是教學(xué)目標(biāo)明確化。在突出英語地位同時(shí)，語文教學(xué)也要同英語具有同樣地位。大學(xué)生普通話測試內(nèi)容，可以加入語文基礎(chǔ)知識(shí)的測試。這樣，學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性提高，其次：語文與英語異同互教，所謂的語文與英語異同互教是指在兩種語言教學(xué)中，包含相同內(nèi)容的和不同內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，要時(shí)常進(jìn)行對(duì)比教學(xué)并相互借鑒。例如：對(duì)詩中月的教學(xué)，除國內(nèi)作品古今對(duì)照外，還可以通過中外原作的對(duì)照教學(xué)。最后，強(qiáng)化中英文篇章的翻譯教學(xué)。比如：《紅樓夢》的外文翻譯有很多版本，但是哪種版本最忠實(shí)原文呢？比如《巴黎圣母院》的外文翻譯眾多，但是哪種版本又能體現(xiàn)作者的思想和原文呢？通過這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生對(duì)中國文化有別樣的體驗(yàn)。

二.高校教師隊(duì)伍進(jìn)修與研討

自高校師范院校建設(shè)以來，許多高校的一線教師很少有機(jī)會(huì)參加進(jìn)修，導(dǎo)致他們個(gè)人教學(xué)積極性不高。自我發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿υ慈?，馬克思哲學(xué)認(rèn)為，從層次上看，人的需要可劃分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。心理學(xué)家馬斯洛從心理學(xué)的角度把人的需要分為七級(jí)，其中一至四級(jí)是屬于缺失需要，具體包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、自尊的需要；五到七級(jí)是屬于成長或發(fā)展的需要，具體包括求知和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。新聞媒體報(bào)道的學(xué)術(shù)研討，參會(huì)人員大多是專家或者中文系領(lǐng)導(dǎo)。此外，由于高校教師專業(yè)發(fā)展權(quán)缺失、缺乏自主專業(yè)發(fā)展意識(shí)和專業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師個(gè)體差異明顯和知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、未能正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系以及教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)片面性、教師在職進(jìn)修培訓(xùn)存在功利傾向和培訓(xùn)形式缺少個(gè)性化、缺乏促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的考核評(píng)估機(jī)制、高校教師專業(yè)發(fā)展保障制度的缺陷以及傳統(tǒng)官本位思想影響。

三.對(duì)策與建議

篇3

初中語文新課標(biāo)提出了四個(gè)基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。對(duì)于第一個(gè)基本理念的解讀重在“語文素養(yǎng)”上。什么是語文素養(yǎng)呢？語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”。具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。其要素包括語文知識(shí)、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及思維能力、人文素養(yǎng)等。浙江師范大學(xué)王尚文教授認(rèn)為語文素養(yǎng)包括四個(gè)方面：語感、語文思維、語文知識(shí)、語文技能。我比較認(rèn)同這一解釋，因此，語文素養(yǎng)是滲透于課堂中的有目標(biāo)多細(xì)節(jié)的綜合能力。對(duì)于第二個(gè)基本理念的解讀重在“語文教育的特點(diǎn)”上，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文教育的特點(diǎn)概括為三個(gè)方面：

1.語文課程的人文性和學(xué)生反應(yīng)的多元性。各人由于知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)、體悟等方面的差異，對(duì)同一個(gè)作品可能會(huì)有不同的解讀，這就要求師生之間要平等對(duì)話。

2.語文課程的實(shí)踐性和學(xué)生的語文實(shí)踐能力。這就提出了語文課程重在實(shí)踐。語文課堂應(yīng)是學(xué)生語文“踐行”的場所。

3.漢語語言文字的特點(diǎn)和學(xué)生良好的語感和整體把握能力。教師在授課過程中要把“音、字、詞、句、句群”進(jìn)行有效連接。對(duì)于第三個(gè)基本理念的解讀重在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

自主要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲。合作體現(xiàn)為一個(gè)“互動(dòng)性”。現(xiàn)在部分學(xué)校推行的“小組教學(xué)”就是“合作”的一個(gè)體現(xiàn)。探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。對(duì)于第四個(gè)基本理念的解讀重在“活力”。這就要求教師拓寬語文學(xué)習(xí)的運(yùn)用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。

二、重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)

要改變以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，提倡以“學(xué)生為主體”的生本教育?！吧窘逃笔枪紭方淌趧?chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。它是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育。它能夠真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使知識(shí)的記憶更為牢固?！吧窘虒W(xué)”所遵循的方法是“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”。這符合新課標(biāo)中的自主學(xué)習(xí)原則。在《海燕》的課堂教學(xué)中，我做了以下嘗試：第一步，學(xué)生預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中學(xué)生首先提出自己的問題，并把問題進(jìn)行小組匯總后在各學(xué)習(xí)小組之間進(jìn)行討論，定出初步的解答方案。第二步，把“象征”的定義告訴學(xué)生，讓學(xué)生利用圖書室、多媒體等手段查閱《海燕》的作者信息和寫作背景。然后，學(xué)生把所提問題重新放到小組中進(jìn)行第二次討論，制定出新的答案。以上這些都要求學(xué)生在課下完成。第三步，教師在課堂上把學(xué)生制定的答案進(jìn)行篩選，然后補(bǔ)充所遺漏的問題。這種教學(xué)思路體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的思想。從問題的提出到解決大部分是由學(xué)生自主完成的。這充分激發(fā)了學(xué)生的能動(dòng)性，學(xué)生享受到了學(xué)習(xí)的樂趣，獲得了成功的喜悅。

三、時(shí)刻關(guān)注當(dāng)今語文中考命題方向

篇4

《九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》究其實(shí)質(zhì)而言，是標(biāo)志著作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)物的語文指令性課程范式的即將終結(jié)和語文新課程的誕生。這無疑是語文教育發(fā)展史上具有里程碑意義的歷史性事件。具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.變語文課程的統(tǒng)一和求同為尊重多元和個(gè)性差異

指令性課程范式，將語文教師和學(xué)生雙方都束縛在狹窄的課程流水線上，統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一課文、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)、統(tǒng)一考試和評(píng)分，作為人文學(xué)科本應(yīng)有的分歧和爭鳴均被拒斥于課程視野之外。而語文課程新標(biāo)準(zhǔn)，在其基本理念部分指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?！痹谡n程目標(biāo)中更是直言“發(fā)展個(gè)性”，視之為語文課程本應(yīng)有的價(jià)值指向。這樣，在其實(shí)施建議中提出的一系列具體要求自然是順理成章的推論了，諸如“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！倍鴮懽鲃t要強(qiáng)化自主性，“減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)?！敝劣陉P(guān)鍵性的課程實(shí)施與終端評(píng)價(jià)，更要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”，“加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)”等等。這就必然促進(jìn)語文課程走向多元化和個(gè)性化，使之成為師生“自己的課程”。

2.變語文課程的預(yù)定性和封閉性為課程的生成性和開放性

指令性課程范式必然將語文課程視為教學(xué)周期之前和教學(xué)情境之外預(yù)先設(shè)定好的凝固的目標(biāo)和計(jì)劃，甚至連課程終端的結(jié)果也是精確劃一地預(yù)期好了的。教師則從課程目標(biāo)到課程材料均需依賴事先的規(guī)定而無任何修正的必要和可能。語文課程新標(biāo)準(zhǔn)在基本理念部分則明確指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”，需要各方自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。具體實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，尤其是確認(rèn)了學(xué)生“探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”的教學(xué)的“合法性”。在這種課程中，語文教師擺脫了既定課程計(jì)劃和課程目標(biāo)的執(zhí)行人角色；學(xué)生則贏得對(duì)語言、文學(xué)知識(shí)有意義、有價(jià)值的深度建構(gòu)。語文課程進(jìn)展中的不確定性和非預(yù)期性必然要突破其預(yù)期目標(biāo)和既定計(jì)劃的限制而走向生成、開放的創(chuàng)造天地，使語文課程的創(chuàng)造性品格趨向充分表現(xiàn)的極致。

3.變語文課程的知識(shí)本位為學(xué)生發(fā)展本位

這是語文課程新標(biāo)準(zhǔn)的核心所在。在指令性課程范式中，知識(shí)居于主宰地位，語文課程被視作知識(shí)系列的機(jī)械疊加，重認(rèn)知而輕育人，致使課程運(yùn)作與學(xué)生言語能力的發(fā)展、尤其是與學(xué)生情意要素和諧健康的發(fā)展相疏離。而語文課程新標(biāo)準(zhǔn)則確立了嶄新的理念：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整?！痹趯?shí)施建議部分，更是具體要求：“隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識(shí)教學(xué)?！薄靶抡n標(biāo)”著眼于知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度去設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，培養(yǎng)和優(yōu)化學(xué)生綜合性的語文素養(yǎng)。而“語文素養(yǎng)”是一個(gè)內(nèi)涵深厚、外延寬廣的語文課程新概念，既包含以語感為中心的聽說讀寫的言語實(shí)踐能力，更囊括學(xué)生的品德修養(yǎng)、審美情趣、良好個(gè)性和人生態(tài)度。這樣，就廣度而言，“促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”；就長度而言，“促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。最終，語文新課程就將使學(xué)生擺脫因把知識(shí)本身視作目的這種“知識(shí)奴隸”的厄運(yùn)而回歸生命、回歸心靈，就超越了從語文教師手中承受知識(shí)這種直觀外在線型的關(guān)系而追求完整意義上的“人之發(fā)展”。

二、語文教師創(chuàng)造精神的解放

就語文教師而言，新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別在于：后者已經(jīng)列出了必須執(zhí)行的一系列詳細(xì)指令，而前者則是卸除了束縛教師創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的種種桎梏，未知邊界的課程空間正待教師的自由心靈去盡情飛翔——最大限度地去展現(xiàn)獨(dú)特的、不可為他人所取代的教育智慧。從這層意義上說，新課程無疑是對(duì)語文教師創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的一次真正解放。

德國當(dāng)代杰出哲學(xué)家哈貝馬斯把人類興趣分成三層。其中“解放興趣”置于最上層。它是人類對(duì)“解放”的一種基本興趣，其價(jià)值指向是主體的誕生。從人文學(xué)科課程的基本特征出發(fā)，語文課程新標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)賦予課程主體雙方以極大的“解放興趣”，其中更具有關(guān)鍵意義的是語文教師以新思維和新視角來觀照課程的本質(zhì)，在為“新課標(biāo)”“解放”的鼓舞下再去自覺主動(dòng)地“解放”課程的另一主體學(xué)生，徹底放棄指令性課程范式中“支配者”的傳統(tǒng)角色。那么，在獲得“自主”、負(fù)有“責(zé)任”的新課程環(huán)境下，語文教師怎樣去發(fā)揮創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能呢？

1.要由教科書的忠實(shí)執(zhí)行者而成為“自己的課程”之創(chuàng)造者

所謂“自己的課程”，是指教師在兼顧語文課程共性的前提下而自主設(shè)計(jì)、選擇、開發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的個(gè)性化課程。這種不同程度的個(gè)性化課程，是判斷語文教師創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能優(yōu)劣強(qiáng)弱的最重要標(biāo)志。概而言之，包括下述幾個(gè)方面。(1)就既定課程內(nèi)容而言，教師要對(duì)語文教科書作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟保∩岫喙?、增刪與否，均要依據(jù)該校、該班、該生的實(shí)際情況而作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的具體的“人”。尤其要百般珍視“童心世界”的課程資源價(jià)值，從學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬語文課程的內(nèi)涵和外延。(2)就課程的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)而言，語文教師要以強(qiáng)烈的母語課程資源意識(shí)主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程。(3)就課程具體實(shí)施而言，語文教師要努力改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使課程進(jìn)展充溢創(chuàng)造性的生機(jī)和活力。英國著名課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯教授在論及人文學(xué)科課程實(shí)施時(shí)，認(rèn)為應(yīng)遵循以下五條程序原則：課堂上應(yīng)提出有爭議的問題，教師應(yīng)秉持中立準(zhǔn)則，教學(xué)的主要方式應(yīng)是討論而不是講授，教師要保護(hù)不同觀點(diǎn)，并對(duì)課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)責(zé)任。這五條原則的精髓，可以營養(yǎng)日益走向開放性、生成性和創(chuàng)造性的語文課程。

2.要由學(xué)生課程成績的裁判者而成為“超越型學(xué)習(xí)主體”的創(chuàng)造者

篇5

關(guān)鍵詞：教學(xué)；語文；改革；策略

中圖分類號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-11-0128-01

一般而言，中學(xué)語文是語言和文字，語言和文章，語言知識(shí)和文化知識(shí)的綜合研究科目。中學(xué)語文是聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識(shí)及文化知識(shí)的統(tǒng)稱。中學(xué)生的語文功底是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想的工具。有人認(rèn)為語文是進(jìn)行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質(zhì)存在形式；語文是描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、表達(dá)意志、抒懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識(shí)存在內(nèi)容。

一、當(dāng)前新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)語文要求

1.中學(xué)語文對(duì)于社會(huì)交際言語必然是對(duì)語言的具體運(yùn)用，包括聽、說、讀、寫，它是每一個(gè)成員一天也離不開的運(yùn)用工具。人們憑借口頭語言和書面語言，以及用語言形成文章、文學(xué)作品等為樣式，用來互通信息、交流思想、傳遞感情、協(xié)調(diào)工作、組織社會(huì)生活，維持社會(huì)存在和發(fā)展，隨著信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，中學(xué)語文交際作用不但不會(huì)減弱，反而越來越大。

2.中學(xué)語文課主要任務(wù)主要是通過語言學(xué)習(xí)感悟去培養(yǎng)情感，陶冶審美情操，弘揚(yáng)中華民族人文精神。中學(xué)語文是負(fù)載文化交際工具，中學(xué)語文的這個(gè)新性質(zhì)給中學(xué)語文學(xué)科以堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和正確方向。中學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展主體，中學(xué)語文課程必須根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展和中學(xué)語文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注中學(xué)生個(gè)體差異和不同學(xué)習(xí)需求，滿足中學(xué)生好奇心、求知欲，充分激發(fā)中學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式。而中學(xué)語文老師在教學(xué)內(nèi)容確定，教學(xué)方法選擇，評(píng)價(jià)方式設(shè)計(jì)上，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式形成。

3.語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程改革的探索與實(shí)踐中，老師都在尋求一種有效的課堂教學(xué)模式，希望提高課堂教學(xué)的效率。語文課堂教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在教學(xué)中，既要將語文知識(shí)與能力這一顯性目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生自身的需求，又要能將過程、情感、態(tài)度與價(jià)值觀等隱性目標(biāo)滲透在提高學(xué)習(xí)效率的實(shí)踐活動(dòng)中，使語文的工具性與人文性融合于語文一體。這樣的語文課堂教學(xué)才具有真正意義上的價(jià)值。

二、高效課堂在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施

1.每一節(jié)中學(xué)語文課課前三分鐘時(shí)間讓中學(xué)生進(jìn)行口語交際活動(dòng)，要求中學(xué)生設(shè)計(jì)本課導(dǎo)入語。在中學(xué)生激情引導(dǎo)下，同學(xué)們已把目光聚焦到這篇課文上來，接著，老師乘勢而為引入教學(xué)主題。上新課前，布置中學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，借助工具書掃清生字詞障礙。中學(xué)生實(shí)際上已經(jīng)在課前很好地按要求掌握了對(duì)生字詞學(xué)習(xí)。教學(xué)新課時(shí)，讓一兩個(gè)中學(xué)生教學(xué)字詞，著重理解多音字和形近字，實(shí)際上是組織一次對(duì)生字詞鞏固練習(xí)，對(duì)難檢字進(jìn)行識(shí)記，再組織字詞競賽。把提問權(quán)交給中學(xué)生，是開啟中學(xué)生思維、調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性一條很好途徑。可以先讓中學(xué)生充分熟悉教材，再讓中學(xué)生提問，這樣，他們提問題往往會(huì)有針對(duì)性。

2.把整個(gè)課堂交給中學(xué)生，鍛煉他們駕馭一節(jié)課能力，以此提升組織及邏輯思維能力。在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，讓能力較強(qiáng)有特長中學(xué)生主講他們喜歡課文。在這之前，一般要對(duì)上課中學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，讓中學(xué)生和老師一起參與備課，查找資料，提供需要教學(xué)參考書等，中學(xué)生還可以向老師詢問與上課有關(guān)問題?？傊?，為了上好課，中學(xué)生可以依據(jù)自己意愿，大顯身手，包括對(duì)教具使用。最后，中學(xué)生還要把自己所講內(nèi)容，以提綱形式整理下來，也就相當(dāng)于老師寫教案。無比熱情、極強(qiáng)自尊心和好勝心使中學(xué)生全力以赴投入到上課，因此，便會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)生走上講臺(tái)時(shí)，教態(tài)自然，語言流暢，儼然一位“小老師”，教學(xué)氣氛十分活躍，大家都認(rèn)真傾聽，也樂于表達(dá)，教學(xué)效果令人欣喜。一節(jié)課不僅調(diào)動(dòng)了中學(xué)生中學(xué)語文學(xué)習(xí)積極性，而且鍛煉他們各方面能力，真正在樂學(xué)中提升能力。

三、新改革探索中反思

1.自從新課程以來，課堂氣氛活躍成了評(píng)價(jià)一堂課質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為了避免課堂上出現(xiàn)冷場，我們?cè)S多老師在教學(xué)時(shí)采用多種方法，調(diào)動(dòng)中學(xué)生積極性。我們既要從表面上看課堂是否活躍，而且還要從基礎(chǔ)知識(shí)入手，中學(xué)語文基礎(chǔ)知識(shí)是中學(xué)語文基石，沒有基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展也就失去了意義。活躍課堂氣氛固然重要，但這并不是最終目的，我們應(yīng)把靜態(tài)語言語言文字訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，這樣就會(huì)使中學(xué)語文訓(xùn)練與人文精神熏陶融為一體。

2.中學(xué)語文課堂上不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性而忽視了有價(jià)值合作學(xué)習(xí)。在新課程理念下中學(xué)語文課堂教學(xué)，提倡老師發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生表現(xiàn)。而實(shí)際教學(xué)中，不少老師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生回答加大表揚(yáng)，沒有否定之詞，這樣扼殺了學(xué)生創(chuàng)新思維，我認(rèn)為課堂上應(yīng)給學(xué)生一些合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。讓小組成員積極參與，從而達(dá)到真正學(xué)習(xí)目。

篇6

語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一，它有自己的“語文教育理論體系”和“學(xué)校語文知識(shí)體系”。一位語文界的專家曾說：“語文教學(xué)的效率問題表現(xiàn)在教學(xué)上，而根子往往在對(duì)語文的準(zhǔn)確、深入的理解上”。有效的語文課堂教學(xué)，必須依據(jù)新課標(biāo)、教材，從“語文的立場”和“語文的方向”的角度設(shè)定明確、具體的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)之前，必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、年段要求，認(rèn)真、深入研究學(xué)生實(shí)際，要深入鉆研文本,與文本和作者對(duì)話，要根據(jù)新課標(biāo)的學(xué)段教學(xué)特點(diǎn),學(xué)生哪些容易接受、學(xué)生會(huì)遇到什么困難、學(xué)生會(huì)對(duì)哪些感興趣、哪些環(huán)節(jié)適合什么學(xué)習(xí)方法來實(shí)現(xiàn)、哪些地方可以拓展延伸、哪些還要通過作業(yè)來補(bǔ)救。只有真正做到教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正體現(xiàn)因?qū)W定教，才能實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)有效性的目的。

二、找準(zhǔn)衡量有效性課堂教學(xué)的標(biāo)桿

語文課堂高效，最根本的是要先找準(zhǔn)有效課堂的標(biāo)桿是什么？衡量新課程的語文教學(xué)是否有效，就教學(xué)本身而言是知識(shí)、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說，課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì)；在方法上，看學(xué)生怎么學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。學(xué)生的進(jìn)步不能僅限于知識(shí)的掌握，還要靠個(gè)性化的思維過程，其實(shí)，有效的語文課堂教學(xué)活動(dòng)沉淀下來的不僅是一種語文能力和語文素養(yǎng)，更是一種思維方式和精神。

三、探究實(shí)施有效性課堂教學(xué)的方法

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。有效的語文課堂教學(xué)，不僅體現(xiàn)在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，更多體現(xiàn)在教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控和學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新上。如何將教師的課堂激情激發(fā)為學(xué)生的全面參與熱情，如何處理一節(jié)課堂的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，則要求我們教師要根據(jù)實(shí)際，靈活地對(duì)教材進(jìn)行處理，設(shè)計(jì)富有情趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們積極主動(dòng)地進(jìn)行全面的語文實(shí)踐，即知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練、興趣的培養(yǎng)?！墩撜Z六則》我這樣說：“火之光，電之光，能照亮世間的道路，思想之光，能照亮人的精神世界。誰是世界上最偉大的思想家呢？聯(lián)合國教科文組織確定了全世界最偉大的十位思想家，例如牛頓、哥白尼……誰知道這十位思想家誰排在第一位？他就是我們中國的孔夫子。”這么一說，學(xué)生們學(xué)《論語六則》的興趣便濃了一些。這些都有利于激發(fā)學(xué)生的思考，從而培養(yǎng)閱讀興趣。運(yùn)用講授引導(dǎo)、自主探究、合作學(xué)習(xí)等多種方式，使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中成為與教材、教師、學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話的主角；輔以教師藝術(shù)的提問、恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)來提高學(xué)生的參與度，當(dāng)然根據(jù)不同類型的教材內(nèi)容來選擇不同的教學(xué)方式，善于抓住關(guān)鍵：識(shí)字與寫字重在美育的熏陶和習(xí)慣的培養(yǎng)、閱讀教學(xué)重在情感的激發(fā)和拓展延伸、寫作教學(xué)重在生活的積累和準(zhǔn)確的表述?？傊?，語文教學(xué)既要注重知識(shí)能力提高，又要注重對(duì)學(xué)生思想的教育，既不能使工具性萎縮，又不能使人文教育空洞。

四、提供有效性課堂教學(xué)的必要保障

創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，教師在課堂中樹立服務(wù)意識(shí)，做到把學(xué)的權(quán)利還給學(xué)生，把做的任務(wù)派給學(xué)生，把說的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把思的使命留給學(xué)生，提倡真正的教學(xué)民主，從而使師生的交流平等、積極、和諧、有效，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)的點(diǎn)撥與激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。有效的教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不僅要看教師的教學(xué)行為，而更重要地是看在一段教學(xué)以后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，興趣和成績是很重要的兩個(gè)維度，有效課堂評(píng)價(jià)會(huì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展和學(xué)習(xí)成績的提高，當(dāng)然及時(shí)評(píng)價(jià)也起著很大作用，它能夠促進(jìn)有效的課堂生成，贊賞或批評(píng)，能促進(jìn)情感的生成；點(diǎn)撥，能促進(jìn)能力甚至智慧的生成。當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時(shí)，能找到思路；當(dāng)學(xué)生沒有信心時(shí)，能重新喚起力量；當(dāng)個(gè)別學(xué)生回答中的創(chuàng)造，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的財(cái)富；當(dāng)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和變化，在老師的關(guān)注下保持進(jìn)步并得以發(fā)展；當(dāng)學(xué)生自己明白錯(cuò)誤，并及時(shí)改正；當(dāng)學(xué)生的爭論，擦出思維的火花；所以我沒要善于用贊美的語言激勵(lì)學(xué)生，要善于用委婉的語言批評(píng)學(xué)生，要善于用形象的語言啟迪學(xué)生打開思路。將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位推向自主探索獲得知識(shí)的舞臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文成功的愉悅，萌發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。從而提高語文學(xué)習(xí)的效率。

五、合作、討論要有實(shí)效

實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入，認(rèn)識(shí)也不很深刻，小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。那么合作學(xué)習(xí)到底應(yīng)該怎樣進(jìn)行才是有效的?首先，并不是所有的課堂都適合合作學(xué)習(xí)的。課堂上教師要處理好合作討論與傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)合，在整個(gè)教學(xué)過程中設(shè)計(jì)一個(gè)小小的合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，誘發(fā)學(xué)生交流和討論。其次，在討論過程中，討論的主題是否具有挑戰(zhàn)性決定著能否形成真正的交流。如果主題很枯燥，擴(kuò)展的空間很小，用怎么討論也知道答案，就達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的效果，反而會(huì)造成時(shí)間的浪費(fèi)。第三，在合作學(xué)習(xí)的過程中，教師要讓每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，積極參與讀書，參與質(zhì)疑解疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表有創(chuàng)見性的體會(huì)和看法。為了不讓后進(jìn)生變得更加膽小怯弱，教師應(yīng)在教學(xué)過程中對(duì)其更多的關(guān)心和鼓勵(lì)，建立起“能行”的積極期望，提高學(xué)生的自信度和自尊性。教師要對(duì)優(yōu)等生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，鼓?lì)他們對(duì)后進(jìn)生提供幫助，更具有分享精神，并在分享中體驗(yàn)自身的價(jià)值。最后，教師也應(yīng)發(fā)揮其主導(dǎo)作用，參與小組學(xué)習(xí)，及時(shí)掌握學(xué)情，善于調(diào)控，捕捉學(xué)生在交流中出現(xiàn)的共性問題和疑難之處，教給學(xué)生一些探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生會(huì)探索，會(huì)發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

六、課程整合要優(yōu)化課堂教學(xué)

在新課程下，信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合將成為真正意義上的語文教學(xué)革命的支柱?，F(xiàn)代教育技術(shù)作為現(xiàn)代化的教學(xué)手段，必須和傳統(tǒng)教學(xué)方法融為一體，多種教學(xué)媒體互相補(bǔ)充，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，按教學(xué)的需要進(jìn)行優(yōu)化組合，才能發(fā)揮其優(yōu)勢，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。在具體教學(xué)過程中，教師要做到以下幾點(diǎn)：

（一）使用媒體的目的明確。媒體呈現(xiàn)的內(nèi)容是學(xué)生觀察、理解、思考和記憶的材料。

（二）媒體出現(xiàn)的時(shí)機(jī)恰當(dāng)。媒體的出現(xiàn)能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣并且使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。

（三）媒體使用的節(jié)奏自然。出現(xiàn)的時(shí)間不能太短，也不能太長，一節(jié)課出現(xiàn)的媒體也不能太多。

（四）語言解說、非語言的體態(tài)交流與多媒體配合自如。信息技術(shù)與語文教學(xué)的互相交映，互相整合的逐步深入，無疑是給語文這個(gè)交際工具插上了理想的翅膀，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的環(huán)境提供了良好的機(jī)遇。所以我們教師要更新教育觀念，從培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的角度出發(fā)，有機(jī)地利用信息技術(shù)與語學(xué)科整合，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

篇7

但是在當(dāng)前的語文教學(xué)課堂中，那些傳統(tǒng)教學(xué)遺留下來的弊病，如“滿堂灌”“死搬課本知識(shí)”等還沒有完全消失，教師教與學(xué)生學(xué)的效率和質(zhì)量還是處于低的狀態(tài)。為了在以后的教學(xué)中能夠更好地改變局面，教師要積極推行新的課程標(biāo)準(zhǔn)，貫徹新的教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生為本，注重學(xué)生的發(fā)展，并把學(xué)生的主體性真正體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中，有效地優(yōu)化語文的教學(xué)過程。斯普朗格曾經(jīng)說過：“教師進(jìn)行教育的最終目的并不是簡單地傳授給學(xué)生已有的知識(shí)，而是要把學(xué)生的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感和價(jià)值感‘喚醒’?！睘榇?，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)該進(jìn)入學(xué)生的精神世界和心理世界，關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，讓學(xué)生真正參與到知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索之中，讓語文課堂充滿人文關(guān)懷的情感，不斷優(yōu)化語文課堂教學(xué)。

一、注重課程導(dǎo)入的藝術(shù)性，提高學(xué)生的注意力

課程導(dǎo)入在語文課堂教學(xué)中雖然只占有一小部分，但是它卻是整堂語文教學(xué)課程的開端?！昂玫拈_端是成功的一半?！苯處熤挥凶ズ眠@小小的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，才能夠?qū)W(xué)生的注意力全部集中到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，才能夠把握學(xué)生的思維脈搏，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，這樣才能夠確保一堂語文課程的成功完成。課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)猶如文章的“鳳頭”，它雖然小巧玲瓏，卻能夠引導(dǎo)學(xué)生的思維，安撫學(xué)生的情趣，激發(fā)學(xué)生的情感，推動(dòng)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。為此，我們一定要重視課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)的藝術(shù)性，運(yùn)用更加具有針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性和新穎性的方式，用自己全部的智慧設(shè)計(jì)出最有效、最有趣、最能夠吸引學(xué)生的課程導(dǎo)入方式，讓教學(xué)的內(nèi)容和形式“第一錘”就敲進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，從而指引學(xué)生更加專注于學(xué)習(xí)的內(nèi)容和活動(dòng)，提高學(xué)生的注意程度。

二、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，優(yōu)化教學(xué)手段提高學(xué)生的參與能力

在素質(zhì)教育中，教師的角色應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生通過交流、探索、討論和整理等形式自主地獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性。而這需要教師在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情境和氛圍，優(yōu)化教學(xué)課堂，讓學(xué)生在適宜的環(huán)境中生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，在愉悅的人際交往中提升自己的學(xué)習(xí)技能，發(fā)展自己的個(gè)性，使自己的整體素質(zhì)上升一個(gè)臺(tái)階。眾所周知，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度以及參與的興趣和程度會(huì)直接影響著語文教學(xué)的效果，教師只有真正有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，才算是使語文教學(xué)課堂得到優(yōu)化和提升；才能夠讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)語文課堂中的學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿興趣；才能夠促使學(xué)生能夠積極踴躍、滿懷熱情地投入到語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中，從而有效地提高學(xué)習(xí)效率。

靠耳朵聽來的知識(shí)，記得快忘得更快；如果知識(shí)是看到的，便會(huì)深刻地記憶?。坏侨绻R(shí)是自己動(dòng)手“創(chuàng)造”出來的，不但會(huì)記憶深刻，還會(huì)更加靈活運(yùn)用。這也就真正體現(xiàn)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要性和優(yōu)越性。作為小學(xué)語文教師，我們就更加應(yīng)該在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出各種各樣的動(dòng)手探索知識(shí)的情境，讓學(xué)生通過自己的各種感覺器官參與知識(shí)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造過程，讓學(xué)生的心理處于積極主動(dòng)、十分活躍的狀態(tài)。教師要竭盡全力地滿足學(xué)生的個(gè)體要求，集中學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的興趣，激發(fā)學(xué)生去成為一名知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者?？偠灾?，教師要以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果的同時(shí)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和參與狀態(tài)，爭取使語文課堂能夠呈現(xiàn)出人人參與的良好氛圍。

三、利用小組間的合作交流，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神

學(xué)生都會(huì)擁有一種強(qiáng)烈的交往欲望，他們都希望把自己的想法和意見拿出來和同學(xué)以及教師進(jìn)行交談。在大量的實(shí)踐中也證實(shí)了，最能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式就是討論。在語文課堂教學(xué)中小組之間的交流合作學(xué)習(xí)方式恰好為學(xué)生營造了這種環(huán)境。為此，在語文教學(xué)中教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況將學(xué)生分成小組，發(fā)揮小集體的力量共同探索知識(shí)、探討知識(shí)并獲取知識(shí)。通過小組間的交流合作活動(dòng)，學(xué)生不但能表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還能夠清晰地理解和明白他人的思想，養(yǎng)成了良好的聆聽習(xí)慣，促使學(xué)生能夠不斷自我反思自己的觀點(diǎn)，拓寬思維方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。

篇8

【關(guān)鍵詞】新課程；小學(xué)語文教學(xué)；工具性；人文性

隨著課程改革的不斷深化，新課程理念不斷深入人心，廣大教師自覺將新課程理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，課堂教學(xué)出現(xiàn)了嶄新的局面：教師自己滔滔不絕地講解、分析少了，學(xué)生瑯瑯的讀書聲多了；教師一味對(duì)學(xué)生挑毛病、找錯(cuò)誤的少了，課堂上的鼓勵(lì)、贊揚(yáng)多了；教師理性化的解析少了，學(xué)生個(gè)性化的感悟多了；課堂上死氣沉沉的局面少了，學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)場景多了……但是，冷靜地審視當(dāng)前語文課堂教學(xué)“繁榮”、“熱鬧”的場面，我們也不能不感到一絲隱憂，有必要對(duì)其中的一些重要問題進(jìn)行重新思考。

1 課例聚焦

學(xué)生：小學(xué)六年級(jí)。課文：《小英雄雨來》。

整個(gè)教學(xué)過程中幾乎充斥課堂的是憤怒聲討日本帝國主義的侵略罪行，是師生憤怒激昂的幾近于宣誓式的對(duì)話和對(duì)讀（老師提示性地說半句，學(xué)生接讀后半句），是用幾近于逼迫的語言引導(dǎo)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生去擠出文章中的愛恨情仇。

其中有這樣一個(gè)片斷：

師：讓我們回到那讓每一個(gè)中國人至今想起來都感到無比憤怒和恥辱的七十年前。

（多媒體展示日本侵略中國時(shí)的殘暴畫面）

師：看到這種情景，作為中國人的你最想說的是什么？

先后有五六個(gè)同學(xué)被允許回答問題，答案大意是“日本人實(shí)在太沒人性了“日本人太殘忍了”“日本人不在他們的國家到我們國家來太壞了”等等。

老師用多媒體展示《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，讓大家合唱。

并且反復(fù)的讓孩子們朗讀雨來被鬼子殺害后的情景。

師：說說你從中讀出了什么？

幾位同學(xué)回答：“我們應(yīng)該起來反抗日本的侵略”、 “我們把日本人打回去”、“我們要報(bào)仇！”、“我們要學(xué)習(xí)雨來，勇敢的同敵人做斗爭”等。

2 課例評(píng)析

在這一教學(xué)片段中，老師一步步地引導(dǎo)學(xué)生把《小英雄雨來》解讀為“仇恨教育、報(bào)復(fù)教育”的最好材料。既忽略了“工具性”的特點(diǎn)，也扭曲了“人文性”的要求。就整節(jié)課來說，學(xué)生參與的廣度和形式不可謂不廣泛和多樣化，既有飽含憤怒的言說，也有飽含憤怒或悲傷的朗讀，還有全班同學(xué)的合唱（其實(shí)不只是全班同學(xué)，連參與聽課的幾十位老師和評(píng)委也齊刷刷的站起來加入了大合唱的行列），熱熱鬧鬧的場面，轟轟烈烈的氣氛，但語文的味道卻蕩然無存了，語文學(xué)習(xí)的效果也無法想象了。

3 正確認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的人文性與工具性

人文性與工具性歷來是語文學(xué)科爭論已久的問題，雖然對(duì)此問題的爭論并不因《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的明確定位而終止，但“工具性與人文性的統(tǒng)一”已得到廣大語文教師的認(rèn)可。尤其是在糾正語文教學(xué)中只重視工具性，忽視人文性方面效果顯著。過去的語文教學(xué)中充斥著大量段落、層次的分析和字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，教師的講解枯燥無味，學(xué)生學(xué)起來興趣索然。今天的課堂教學(xué)中，教師對(duì)文本的內(nèi)容更加關(guān)注，對(duì)學(xué)生從中受到的教育、影響尤為重視，課堂上經(jīng)常看到教師引導(dǎo)下學(xué)生對(duì)文本逐段逐句的感情朗讀、反復(fù)研討、聯(lián)系生活實(shí)際談感受。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，一堂課的時(shí)間，學(xué)生只不過弄清楚了文章的主要內(nèi)容、微言大義，而作為語文學(xué)習(xí)的另一重要目標(biāo)──對(duì)語言文字的感悟吸收，卻所得甚少。

如果僅僅把語文教學(xué)的“人文性”理解為深入挖掘文章的思想內(nèi)涵，有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，未免有失偏頗。其實(shí)，教育中的人文性無處不在：學(xué)生疑難、困惑之時(shí)，教師一個(gè)鼓勵(lì)性的眼神，一句啟發(fā)性的話語，是不是人文教育？學(xué)生敢于直諫教師教學(xué)中的失誤，教師勇于改正錯(cuò)誤并對(duì)學(xué)生提出鼓勵(lì)，是不是人文教育？語文教育的人文性滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。

語文新課標(biāo)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”語文的人文性和工具性是有機(jī)地和諧地融合在同一載體中的，它是不可分割的。語文的人文性是載體中所蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)容、人文精神以及特定的文化內(nèi)涵，它潛移默化地對(duì)人起著熏陶感染作用，語文學(xué)科中的人文性是一個(gè)長期熏染、長期浸潤、長期點(diǎn)化、長期影響的過程，它一定是春風(fēng)化雨、潛移默化的，不能是號(hào)召、不能是告訴、不能是要求、更不能是訓(xùn)導(dǎo)。它是語文的內(nèi)質(zhì)，是語文的神，是語文的根；語文的工具性是學(xué)習(xí)語文這一載體時(shí)必須采用的諸如聽說讀背寫講演練等的方法，它是語文的外殼，是語文的形，是語文的枝葉。語文的人文性是其內(nèi)容，而工具性則是其形式，兩者辨證的統(tǒng)一，有機(jī)的融合，就是其和諧之美。語文就像是一個(gè)富有生命活力的人，人文性就是這個(gè)人的思想、情感、氣質(zhì)、品味、修養(yǎng)等精神層面的東西；工具性就是這個(gè)人的高矮、胖瘦、體質(zhì)等具有生物特性的身體，它們當(dāng)然是有機(jī)融合在一個(gè)生命體之中的。

4 在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一

就語文課堂教學(xué)來說，要在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，筆者認(rèn)為應(yīng)在教學(xué)中完成三個(gè)轉(zhuǎn)變。

4.1 教師的角色和功能的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)語文教學(xué)以灌為主，學(xué)生對(duì)文本的理解常常是鸚鵡學(xué)舌。而人文性教學(xué)的提出，倡導(dǎo)民主課堂，營造人文氣息的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)特自主體驗(yàn)，認(rèn)可學(xué)生對(duì)語文素材的多元化反應(yīng)。這勢必打破“教師中心”和“權(quán)威主義”，教師由命令者、灌輸者變成商討者、組織者和引導(dǎo)者。

4.2 由接受性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃越虒W(xué)

在接受性教學(xué)中，學(xué)生能動(dòng)性和創(chuàng)新精神被扼殺。而提倡人文性和工具性的統(tǒng)一，就要把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主體，把教師看作課程的組織者，充分發(fā)揮學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4.3 由“課堂權(quán)威”“話語霸權(quán)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡n堂”

篇9

關(guān)鍵詞：新科程 高中語文 教學(xué)

高中語文新課程實(shí)施中暴露出了一系列問題，這些問題直逼課程的深層，尖銳地反映出語文新課程的本質(zhì)要求與課程主導(dǎo)、課程管理之間的核心問題，凸顯出語文課程積淀已久的內(nèi)在危機(jī)。對(duì)此，我們要予以認(rèn)真分析和辯證處理。

一、辯證地認(rèn)識(shí)、處理課堂形式之新穎與課堂內(nèi)涵之深度。

伴隨著學(xué)習(xí)者作為課堂主體地位的確立，其新穎活潑的學(xué)習(xí)方式自然替代了傳統(tǒng)指令型課程中教師陳舊的講授教學(xué)，即以自主、合作和探究為形式特征的群言堂刷新了以教師意志為主宰的一言堂。然而，如果這種“刷新”僅僅是停留在作為課程物質(zhì)載體的課堂組織和活動(dòng)樣式上，如果僅僅停留在以一種新鮮的感性活動(dòng)樣式更替另一種乏味的舊有活動(dòng)樣式上，那么，這種所謂的改革只是在課程平面上花樣翻新而少有實(shí)質(zhì)性意義。不幸，部分事實(shí)正是如此。諸如課堂教學(xué)只是滯留在文本的淺層甚至與文本原意錯(cuò)位，而教師誤導(dǎo)下的學(xué)生參與依然甚有廣度、形式踴躍，直到課堂終端既看不到教師精彩的點(diǎn)撥或有機(jī)的升華，也看不到學(xué)生思維的閃光或言語的出彩，甚至部分教師有意識(shí)用聲樂光色來掩飾這種蒼白的感官教學(xué)，從既往的教條主義教學(xué)滑落到現(xiàn)在的技術(shù)主義教學(xué)。這是高中語文新課程實(shí)施中的致命傷，文本自身所包蘊(yùn)的深沉意蘊(yùn)與師生淺層解讀這兩者之間、課堂活動(dòng)形式的踴躍與語文課內(nèi)涵單薄這兩者之間，落差十分懸殊。因此，語文教師要確立新的課程質(zhì)量觀，通過課堂的特定組織形式和活動(dòng)樣式來達(dá)成學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量最優(yōu)化。憑借優(yōu)美文本來發(fā)展學(xué)生的思維和言語能力，是語文課程的價(jià)值目標(biāo)，至于課堂組織形式和活動(dòng)樣式的選擇應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于這個(gè)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、辯證地認(rèn)識(shí)、處理學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與教師的自覺引導(dǎo)。

高中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力都比較強(qiáng)，按理在放手讓學(xué)生自主和探究學(xué)習(xí)方面更易見成效。但是，如果教師淡化了“引導(dǎo)”意識(shí)，“放手”學(xué)習(xí)就會(huì)異化為“放任”學(xué)習(xí)，即使是課堂上的生成過程也未必能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化學(xué)生“語文素養(yǎng)”的目標(biāo)。從實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)?，F(xiàn)狀來看，語文教師往往有兩種“過憂”。第一是過多擔(dān)憂“師說”，惟恐被人譏為封閉課文、包辦學(xué)堂。其實(shí)，對(duì)課文適時(shí)適度的解說完全是教師職責(zé)內(nèi)的正常教學(xué)行為——當(dāng)然，這里“說”的前提是教師對(duì)課文精心體認(rèn)和對(duì)學(xué)生的真誠傾聽。第二是過多擔(dān)憂“師評(píng)”，特別是有意避免對(duì)學(xué)生引領(lǐng)性的評(píng)議，惟恐被譏為用“預(yù)設(shè)”壓制“生成”。其實(shí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的自覺引導(dǎo)并非截然對(duì)立，否則教師將會(huì)喪失“導(dǎo)學(xué)”之功能。語文課無疑應(yīng)是各方學(xué)生歡樂輕松、洋溢生命活力的學(xué)堂，語文教師的使命就在于有步驟、上品位地精心“導(dǎo)學(xué)”。

當(dāng)學(xué)習(xí)者在文本世界及其叢生的問題中曲折穿行后，教師要力拔視點(diǎn)、挺出高度，讓學(xué)生視野敞亮、心懷澄澈，基于文本而又超越文本，獲得“柳暗花明又一村”之感?；蚴钦n尾揭示文本題旨，給予學(xué)生咀嚼回味；或是標(biāo)示未盡問題，留待學(xué)生攀高覓遠(yuǎn)；或是激揚(yáng)生命才情，給學(xué)生心靈酣暢洗禮；或是揮灑教學(xué)智慧，為學(xué)生開啟思維新扉……凡此種種，不一而足。正如妙筆可以生花啟智，好課亦應(yīng)流韻綿遠(yuǎn)。教師自覺的導(dǎo)課藝術(shù)，能夠?yàn)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)添加源源不斷的動(dòng)力并轉(zhuǎn)化為其可持續(xù)學(xué)習(xí)的后勁。從這層意義上來說，教師的引導(dǎo)可謂功德無量。

三、辯證地認(rèn)識(shí)、處理專家培訓(xùn)的一統(tǒng)化與師本教研的個(gè)性化。

教育部提出了“堅(jiān)持培訓(xùn)、教研、教改相結(jié)合，堅(jiān)持短期面授與長期跟蹤指導(dǎo)相結(jié)合，堅(jiān)持集中培訓(xùn)與校本研修相結(jié)合”的培訓(xùn)方針。而筆者認(rèn)為，這種細(xì)微的漸進(jìn)式冶化，只有通過以任教學(xué)校為基地、以自己課堂為載體的“師本”教研，才能漸次實(shí)現(xiàn)。所謂師本教研，是語文教師以課例為對(duì)象、以課題為載體、以教學(xué)評(píng)論為引領(lǐng)的新教學(xué)研究范式，倡導(dǎo)并落實(shí)好該教研模式旨在促使教師主體切實(shí)深刻地融入到語文新課程中去，并走向特色化和個(gè)性化的創(chuàng)意發(fā)展。

師本教研的價(jià)值觀在于：凸顯語文教師在把握新課程規(guī)范性基礎(chǔ)上的個(gè)性化價(jià)值，在開放自由的課程空間中獲得個(gè)性化成長。師本教研的資源觀在于：教師將自身日常的教學(xué)經(jīng)歷及其感悟視為重要的研究資源，有意識(shí)地予以開發(fā)和利用。具有上述特征的師本教研能夠有效彌補(bǔ)新課程一統(tǒng)化師訓(xùn)方式的缺陷，在實(shí)施中宜注重下述操作要領(lǐng)。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；情感態(tài)度；價(jià)值觀；培養(yǎng)

想要在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生具備健康的情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀，首先要做的是教師自身應(yīng)當(dāng)具備“育人”的意識(shí)，對(duì)于情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)規(guī)律以及相關(guān)特點(diǎn)有一定的掌握；其次，教師要做到言傳身教，對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)有一定的掌握，并保證師生之間是一種平等、和諧、民主的關(guān)系，這樣有利于讓學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍變得更加的輕松、愉快，在這種氛圍中學(xué)生會(huì)更加坦誠的進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的交流。

1、在語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

1.1重視加強(qiáng)閱讀教學(xué)中文本的朗讀和感受

現(xiàn)代閱讀觀對(duì)于閱讀教學(xué)的理解是師生與文本之間的對(duì)話過程，學(xué)生是這個(gè)對(duì)話的中心，而文本的意義在于學(xué)生在閱讀的時(shí)候，自行發(fā)現(xiàn)文本中的重要意義，并將其有效的構(gòu)建起來，所以教師在開展閱讀教學(xué)的過程中，一定要重視提高學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，重視文本朗讀，因?yàn)槔首x可以將學(xué)生自主閱讀的作用充分發(fā)揮出來，讓學(xué)生從自己的角度去理解文本中的情感因素。

1.2重視加強(qiáng)閱讀教學(xué)中文本的閱讀和體驗(yàn)

目前小學(xué)語文課文中，文章大多都來自于名家名篇，語言華麗、情感豐富，就連說明文也寫得非常生動(dòng)有趣，教師在教學(xué)過程中想要讓學(xué)生感同身受，就一定要采用以下幾種方法，來增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。首先要重視加強(qiáng)表情感染；小學(xué)生情感在一定條件下可以相互感染、相互影響，教師在教學(xué)過程中需要增加面部表情、肢體動(dòng)作，這樣可以有效的感染、激發(fā)學(xué)生情感；其次要重視加強(qiáng)語言感染；語言是人與人之間溝通交流的主要方式，要是使用慷慨激昂的聲調(diào)去閱讀文章，可以有效的激發(fā)學(xué)生的情感；最后要重視加強(qiáng)畫面渲染和實(shí)物演示；世界萬物豐富多彩，教師利用圖像引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到自然世界、童話世界中去，可以讓學(xué)生心靈和情感上面產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的閱讀情感，除此之外，教師將生活中的實(shí)物拿到課堂上供給學(xué)生觀察，也可以有效的激發(fā)學(xué)生的情感。

2、在語文教學(xué)中的口語交際方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

口語交際主要指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流，教師與學(xué)生之間的交流，在課本素材中將作文題目提煉出來以后，就可以讓學(xué)生決定接下來的課堂流程，教師從旁做出適當(dāng)引導(dǎo)即可，所以在口語交際的時(shí)候，教師可以以朋友的身份為學(xué)生提供一些有效的建議，并且要注意語氣的轉(zhuǎn)變，例如：教師在引導(dǎo)的過程中，可以將語氣“你應(yīng)該怎么樣……”轉(zhuǎn)變成“你覺得怎么樣”，這樣有利于為學(xué)生創(chuàng)建非常輕松的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生情感、態(tài)度的表達(dá)。

3、在語文教學(xué)中的漢字教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

語文課程的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求一、二年級(jí)的學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)過程中，做到認(rèn)識(shí)1600左右數(shù)量的漢字，可以寫出800左右數(shù)量的漢字，要求五、六年級(jí)的學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)過程中，做到認(rèn)識(shí)3000左右數(shù)量的漢字，可以寫出2500左右數(shù)量的漢字，因此，教師在開展語文漢字教學(xué)的時(shí)候，首先要讓學(xué)生了解這些漢字，然后在合理的借鑒低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)方法，使五年級(jí)的學(xué)生可以更快的熟悉這些生字。例如：一年級(jí)語文教師在開展“鋤禾”這節(jié)課教學(xué)的時(shí)候，可以使用識(shí)字與詩文理解相融合的方法，引導(dǎo)學(xué)生去了解生字和詩文意思，這樣可以取得字出圖像、圖出情感、情感升溫的理想效果，在進(jìn)行生字鞏固的時(shí)候，教師可以聯(lián)系生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在生活中找出這個(gè)字的意思和用處，五年級(jí)的教師可以引用一年級(jí)這種識(shí)字教學(xué)方法，這樣不管是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，在識(shí)字的過程中都可以將情感融入進(jìn)去，切實(shí)的了解字的含義。

4、在語文教學(xué)中的寫作教學(xué)方面培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀

4.1根據(jù)目前的作文教學(xué)情況進(jìn)行需求改革

很多小學(xué)生都難以對(duì)作文產(chǎn)生濃厚的興趣，寫出來的作文也缺少激情、感情、感染力，導(dǎo)致學(xué)生的作文不能將真實(shí)的自己很好的展現(xiàn)出來，再加上教師不注重與學(xué)生的情感溝通，與學(xué)生之間產(chǎn)生情感隔閡，使學(xué)生不愿意把自己的真情實(shí)感在作文中表達(dá)出來，這樣會(huì)讓學(xué)生的文章缺乏個(gè)性，所以一定要根據(jù)這種情況進(jìn)行相應(yīng)的改革，與學(xué)生保持良好的情感溝通，鼓勵(lì)他們積極表達(dá)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

4.2重視加強(qiáng)情感的融入

教師想要讓學(xué)生的作文中具有豐富的情感，就一定要對(duì)學(xué)生的情感狀態(tài)有一定的了解，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動(dòng)，只有這樣才能讓學(xué)生情感更加豐富，態(tài)度、價(jià)值觀更加明確，首先要重視情境的創(chuàng)設(shè)，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的寫作情境，這樣有利于擴(kuò)展學(xué)生的寫作空間，以自主作文課的形式促進(jìn)學(xué)生勇于展現(xiàn)自己、表達(dá)情感；其次要重視題材的擴(kuò)寬，將作文素材與生活進(jìn)行緊密的結(jié)合，讓學(xué)生回歸到生活中去，這種熟悉的習(xí)作內(nèi)容，更有利于學(xué)生觀察和表達(dá)；最后要重視生活閱讀量的積累，這樣有利于增強(qiáng)情感、精神方面的交流。

結(jié)束語

人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)方面之間存在著非常密切的聯(lián)系，如果沒有情感，那么無法找到正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，所以教育行業(yè)在開展教學(xué)的時(shí)候，除了追求教學(xué)效率，還要重視加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀教育，語文作為情感表達(dá)的主要學(xué)科，在開展教學(xué)過程中，一定要從各個(gè)方面加強(qiáng)情感的融入，加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，具備高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn) 

[1]王天明；試論小學(xué)語文教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成.J.發(fā)現(xiàn)：教育版 2016.05