導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇語(yǔ)言藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：修養(yǎng)；藝術(shù)；和諧

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-299-01

所謂語(yǔ)言修養(yǎng)，包括“有聲語(yǔ)言”和“體態(tài)語(yǔ)言”兩個(gè)方面。在現(xiàn)代化的大道上，把演講和口才作為現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，是人們普遍的共識(shí)。語(yǔ)言修養(yǎng)必須做到：文雅、謙和、得體、簡(jiǎn)潔。教師在做到這些的同時(shí)還必須要注意活用語(yǔ)言、講究藝術(shù)。

一、文雅，指說(shuō)話要文明雅致，不卑不俗

說(shuō)話文雅是語(yǔ)言凈化的基本特征，也是一種社會(huì)公德的表現(xiàn)。作為一名人民教師，理所當(dāng)然地應(yīng)該模范遵守這種超碼的法則?？墒牵谖覀?nèi)粘Ｉ钪校械慕處煵蛔⒁庹Z(yǔ)言修養(yǎng)，講出一些不怎么體面甚至令人驚愕的話來(lái)。在辦公室里說(shuō)臟話有之。又如，課堂提問(wèn)時(shí)學(xué)生回答不出、學(xué)生違反課堂紀(jì)律等，而遭到教師厲聲訓(xùn)斥的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。殊不知，這些粗野帶刺的話會(huì)引起學(xué)生的反感，產(chǎn)生抵觸情緒，造成師生之間的對(duì)立局面。在這種時(shí)候，教師應(yīng)本著循循善誘的態(tài)度，語(yǔ)言要文雅、樸實(shí)，要顯示出熱情和耐心。用眼神或手勢(shì)等形體語(yǔ)言，采用新穎的語(yǔ)言藝術(shù)制止不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生，學(xué)生則會(huì)心情愉悅，精神放松，思路很快暢通，也才會(huì)樂(lè)意接受你的教育。你想一想，課堂是學(xué)習(xí)的凈地，是兒童的樂(lè)園，怎能允許不禮貌的語(yǔ)言進(jìn)入呢？

二、謙和，指尊重對(duì)方，態(tài)度誠(chéng)懇、恭謹(jǐn)，口氣和藹熱情，顯得委婉貼切

這也是我們中華民族語(yǔ)言美的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。語(yǔ)言謙和能使師生關(guān)系融洽，從而有利于教學(xué)活動(dòng)中的合作和諧，同時(shí)謙和也是教師具有高尚的道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。教師在教育和教學(xué)活動(dòng)中只有熱情誠(chéng)懇地和學(xué)生進(jìn)行商量討論，學(xué)生才能從教師謙和的語(yǔ)境中體會(huì)到情感，進(jìn)而引起共鳴，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

三、得體，指說(shuō)話要看對(duì)象，看身份，看場(chǎng)合，說(shuō)的話要合適、生動(dòng)形象

我們每天給五六十個(gè)學(xué)生上課，這些學(xué)生脾氣性格各異，有的開(kāi)朗，有的內(nèi)向；學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不齊，有好有差；成績(jī)和能力不等，有高有低；毅力和意志有別，有強(qiáng)有弱。情況如此復(fù)雜，即使教師只說(shuō)了那么一句不恰當(dāng)?shù)脑?，也?huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，如一位同學(xué)回答不上問(wèn)題時(shí)，教師生氣地說(shuō)：“你真笨。”不僅使這位自尊心很強(qiáng)的學(xué)生丟了面子，受到刺激，而且其他的同學(xué)也會(huì)因老師說(shuō)話不得體，以后再發(fā)言就有顧慮，惟恐答錯(cuò)也挨訓(xùn)。事實(shí)證明，老師的尖刻語(yǔ)言必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，甚至由討厭老師而導(dǎo)致厭惡老師所教的學(xué)科，其危害性很大，所以，教師講話要注意結(jié)合學(xué)生的不同情況，說(shuō)話要有分寸，絕不可冷嘲熱諷，或信口開(kāi)河。教師語(yǔ)言可接受性同其得體與否有很大關(guān)系。我們要注意研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解每個(gè)學(xué)生的性格特征，務(wù)必努力控制好自己的感情變化，以良好的精神面貌出現(xiàn)在課堂上，這樣才能提高課堂教學(xué)的效果。

語(yǔ)言既要得體，還要生動(dòng)形象、富有情趣，融教育、知識(shí)、趣味于一體，吸引學(xué)生。語(yǔ)言具有了幽默感，不但能強(qiáng)化信息反饋，而且加強(qiáng)了教育效果。教育家斯維特洛夫說(shuō)：教育最主要的也是第一位的助手就是幽默。它可化深?yuàn)W為淺顯，使人精神放松，令課堂氣氛和諧。當(dāng)幽默營(yíng)造出一種熱烈的氣氛時(shí)，不但學(xué)生樂(lè)于聽(tīng)課，而且會(huì)發(fā)生“共振”效應(yīng)，教師的水平也能照常發(fā)揮。一位老師在教育學(xué)生珍惜光陰的活動(dòng)中，由羨慕學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、留戀青年時(shí)代到向?qū)W生借條紅領(lǐng)巾、一只大蝴蝶結(jié)，并請(qǐng)一位同學(xué)幫她戴上，一句“我年紀(jì)變小了，可以和你們一起當(dāng)小學(xué)生了”，再由此轉(zhuǎn)入主題，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中懂得為什么要珍惜時(shí)間。

這就是說(shuō)，恰當(dāng)?shù)谋扔?、生?dòng)的語(yǔ)言能活躍思維、啟發(fā)聯(lián)想，通過(guò)對(duì)某一事物的贊美，可產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移作用，促使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

四、簡(jiǎn)潔，舉手投足親切自然

不僅僅是與教學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的話不講，即使是屬于教學(xué)重點(diǎn)方面的內(nèi)容也不宜去反反復(fù)復(fù)地講、顛三倒四地說(shuō)，否則，會(huì)引起學(xué)生的厭煩，事與愿違。因?yàn)?，課堂時(shí)間有限，就那么40分鐘，倘若教師講的過(guò)多，留給學(xué)生練習(xí)的時(shí)間則必然太少，這又怎么能有利于學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和提高呢？

體態(tài)語(yǔ)言是無(wú)聲的，對(duì)有聲語(yǔ)言起著輔助作用。恰如其分地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，能為有聲語(yǔ)言增光添色。教師的和藹可親，有助于發(fā)揮情感效應(yīng)作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信賴(lài)感和教師說(shuō)理的可信度?！坝H其師，信其道”。正因此，當(dāng)學(xué)生膽怯時(shí)，鼓勵(lì)的語(yǔ)言應(yīng)豐寓多彩，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)不一般時(shí)，肯定的語(yǔ)氣也應(yīng)伴隨一些必要手勢(shì)。例如，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師的點(diǎn)頭、眼神、微笑、揮手等，這些無(wú)聲勝有聲的體態(tài)語(yǔ)言同有聲語(yǔ)言若是配合默契，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。例如，有一次在教學(xué)一年級(jí)加法算式“5+5”時(shí)，我把兩只手合并在一起，并讓同學(xué)跟著做，讓他們感知到加法的意義，同時(shí)知道了計(jì)算結(jié)果。當(dāng)然，教師在運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言時(shí)一定要注意適度，講究體態(tài)語(yǔ)言的協(xié)調(diào)性，不可過(guò)分，因?yàn)檫@畢竟不是某種表演。

教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是一項(xiàng)基本功，必須堅(jiān)持長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉，達(dá)到過(guò)硬的要求，才能勝任本職工作。為此，不僅要在課堂上充分體現(xiàn)教師的風(fēng)度，而且在課外也要注意自己的語(yǔ)言表達(dá)，做到字斟句酌，講究分寸，在任何情況下都不能忽視自己的語(yǔ)態(tài)表現(xiàn)。

篇2

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)關(guān)于幼兒園語(yǔ)言教育的改革越來(lái)越多，并且取得很大進(jìn)展，要不斷完善幼兒園教育體制，給幼兒提供比較好的教育環(huán)境。對(duì)于幼兒園教育的研究很多，在這些研究中看到我國(guó)幼兒語(yǔ)言滲透教育的缺陷，針對(duì)這種缺陷提出對(duì)策，以此提高幼兒的語(yǔ)言藝術(shù)水平。

二、相關(guān)概念界定

一是幼兒園。不同的國(guó)家對(duì)其有不同的名稱(chēng)，比如蒙養(yǎng)園、幼稚園及托兒所，其實(shí)就是孩子在學(xué)前教育學(xué)習(xí)的教育機(jī)構(gòu)。二是語(yǔ)言藝術(shù)。一般語(yǔ)言藝術(shù)是劃歸到藝術(shù)門(mén)類(lèi)當(dāng)中，就是在平時(shí)生活中運(yùn)用語(yǔ)言這種手段，有意識(shí)地塑造一種審美形象，它是一種藝術(shù)形式。三是滲透教育。幼兒教育具有滲透性，這是大家公認(rèn)的，所謂語(yǔ)言滲透教育，就是在語(yǔ)言教學(xué)中，受教幼兒不需要花很多時(shí)間與精力就能在平時(shí)活動(dòng)或者學(xué)習(xí)中不知不覺(jué)地獲得一定語(yǔ)言詞匯與表達(dá)能力。

三、幼兒園語(yǔ)言藝術(shù)領(lǐng)域滲透教育的不足

每一件事的發(fā)展都是一個(gè)過(guò)程，幼兒園的語(yǔ)言教育也是這樣。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)看，在學(xué)習(xí)前首先要做好準(zhǔn)備。我國(guó)大部分幼兒園都很重視對(duì)幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，但目前在幼兒園語(yǔ)言藝術(shù)領(lǐng)域滲透教育上還存在幾個(gè)問(wèn)題：

（一）高壓、高控制。第一就是這種教育是一種高壓、高控制教育。一節(jié)課當(dāng)中有大部分時(shí)間都是老師在發(fā)言，幼兒們基本上只是在聽(tīng)老師講，沒(méi)有太多的發(fā)言機(jī)會(huì)，這樣的語(yǔ)言課堂可以說(shuō)是不成功的。在課堂上，如果老師一個(gè)人講，幼兒們都是跟著老師的步伐走，則不利于幼兒自主性的發(fā)揮，也不利于語(yǔ)言能力的提高。

（二）低效、低關(guān)注。上完一節(jié)語(yǔ)言課，最基本的要求是讓所有幼兒有所收獲，不管收獲大小，讓他們的語(yǔ)言水平有所提高。這是幼兒語(yǔ)言課的目標(biāo)，同時(shí)是要求。在一些課堂上，老師會(huì)通過(guò)提問(wèn)，然后幼兒舉手回答問(wèn)題的方式進(jìn)行教學(xué)。但是一些幼兒不愿意回答問(wèn)題，不舉手，也不發(fā)言，進(jìn)而被老師忽視點(diǎn)，沒(méi)有得到關(guān)注，這是因老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題沒(méi)有廣泛性及提問(wèn)的方式不科學(xué)造成的，帶來(lái)的后果是課堂整體取得效果不明顯。

四、幼兒園語(yǔ)言藝術(shù)領(lǐng)域滲透教育的策略

（一）營(yíng)造氛圍，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)。在幼兒園語(yǔ)言教育中，要營(yíng)造一種平等教學(xué)氛圍?！毒V要》明確指出：“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！睘榇?，老師要在平時(shí)的課堂上給孩子創(chuàng)造一個(gè)平等教育氛圍，這種良好的教育氛圍能夠很好地促進(jìn)老師與幼兒之間的互動(dòng)。一個(gè)經(jīng)典的案例就是“吃掉黑暗的怪獸”，在這個(gè)教育活動(dòng)中，老師一次設(shè)計(jì)了六個(gè)問(wèn)題，通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，達(dá)到與老師之間的互動(dòng)。第一個(gè)問(wèn)題是：黑夜和白天有什么區(qū)別？這是一個(gè)開(kāi)頭引發(fā)幼兒興趣的問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是：你覺(jué)得白天與黑夜哪一個(gè)好？這個(gè)問(wèn)題需要幼兒自己動(dòng)腦筋去思考。第三個(gè)問(wèn)題是：如果那個(gè)地方有黑暗？這個(gè)是讓幼兒去理解暗黑的含義。第四個(gè)問(wèn)題是：你認(rèn)為黑暗到底好不好？這個(gè)問(wèn)題就需要幼兒質(zhì)疑，假如沒(méi)有黑暗到底是好還是不好？就要學(xué)會(huì)判斷。第五個(gè)問(wèn)題是：你一個(gè)人敢睡嗎？這個(gè)問(wèn)題就是帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的。第六個(gè)問(wèn)題是：你們需要黑暗嗎？這個(gè)問(wèn)題比前面的問(wèn)題都要深?yuàn)W，是一個(gè)能力提升的問(wèn)題，可以促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的提升。老師創(chuàng)造這樣一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，六個(gè)連續(xù)性的問(wèn)題，很大程度上會(huì)引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓幼兒們都參加，與老師、同學(xué)討論并積極發(fā)言，各自發(fā)表自己的看法，從而在活動(dòng)中產(chǎn)生精彩紛呈的師幼互動(dòng)。

（二）給予鼓勵(lì)，讓幼兒樂(lè)讀、悅聽(tīng)、樂(lè)意學(xué)?！毒V要》在語(yǔ)言領(lǐng)域中明確指出：“注意傾聽(tīng)對(duì)方講話，……養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力?！痹谟變赫Z(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中，我們要注意個(gè)體的差異性。每個(gè)幼兒都是不同的個(gè)體，有不同的學(xué)習(xí)方法、能力及個(gè)性等。要深刻保持對(duì)幼兒的尊重，給予鼓勵(lì)，而不是在幼兒上課不愿意聽(tīng)課或者吵鬧時(shí)給予嚴(yán)厲的批評(píng)。在幼兒今后發(fā)展過(guò)程中，傾聽(tīng)是非常重要的，所有在幼兒園培養(yǎng)他們的傾聽(tīng)能力是必不可少的。在教學(xué)過(guò)程中要讓幼兒樂(lè)讀、悅聽(tīng)、樂(lè)意學(xué)，而不是用壓迫的方式。比如在老師講故事時(shí)，故事如果內(nèi)容比較多，就要分開(kāi)講，在講到一部分時(shí)，停下來(lái)問(wèn)他們：“故事主人公為什么這么做？”這時(shí)幼兒就會(huì)認(rèn)真聽(tīng)，并且積極與老師討論，不時(shí)還問(wèn)老師問(wèn)題。把故事滲透到語(yǔ)言教育中，引發(fā)幼兒興趣，讓幼兒自己去發(fā)言，從這種教學(xué)中不斷培養(yǎng)語(yǔ)言能力。

（三）把握關(guān)聯(lián)，讓其他學(xué)科參與進(jìn)來(lái)。幼兒園的語(yǔ)言藝術(shù)領(lǐng)域的滲透教育就是要把其他的學(xué)科知識(shí)有機(jī)地融合到語(yǔ)言教育當(dāng)中，才能達(dá)到最完美的效果。一是音樂(lè)與語(yǔ)言，在音樂(lè)活動(dòng)中滲透語(yǔ)言教育。這兩者之間的關(guān)系是非常密切的，在美妙的音樂(lè)背后都是存在故事。比如音樂(lè)《小人書(shū)，你別哭》，在聽(tīng)完這個(gè)曲子后，就讓大家積極談?wù)?，這首曲子你喜歡嗎？好聽(tīng)么？聽(tīng)到這個(gè)曲子你會(huì)聯(lián)想到什么東西？為什么？老師與學(xué)生討論的過(guò)程中，孩子們積極發(fā)言，不僅能學(xué)會(huì)了這首歌曲，而且發(fā)展了幼兒的聽(tīng)音樂(lè)學(xué)語(yǔ)言的能力。二是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言，在枯燥的數(shù)學(xué)教育中滲透語(yǔ)言教育。數(shù)學(xué)是一門(mén)比較乏味的學(xué)科，它不用太多的語(yǔ)言表達(dá)。為了提高幼兒數(shù)學(xué)思維能力，我們?cè)诮逃^(guò)程中會(huì)用一些游戲方式解說(shuō)那些數(shù)學(xué)概念，讓孩子在說(shuō)說(shuō)玩玩中就把這些東西掌握。另外，還可以讓體育、美術(shù)及其他的學(xué)科都參與進(jìn)來(lái)，這些學(xué)科之間形成互動(dòng)。

（四）實(shí)行家園合作機(jī)制。《綱要》明確指出：幼兒的家庭是幼兒園的最佳合作伙伴。在幼兒語(yǔ)言教育中，要建立一套家園合作機(jī)制。幼兒園的老師平時(shí)要本著合作、平等原則，在教學(xué)中要贏得家長(zhǎng)的支持，還要幫助家長(zhǎng)提高教育能力。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，不少家長(zhǎng)都有一種功利主義思想，他們認(rèn)為在孩子的語(yǔ)言教育中就是學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)多少字，把這個(gè)作為一個(gè)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)一些家長(zhǎng)還會(huì)把自己孩子會(huì)背誦詩(shī)詞的事拿出來(lái)對(duì)其他家長(zhǎng)炫耀。為此，我們應(yīng)該看到幼兒園語(yǔ)言教育中的這種現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，大力宣傳，隨時(shí)、隨地、隨機(jī)地滲透幼兒教育的理念。把這種教育理念輸送給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)知道，除了認(rèn)字以外，孩子還可以通過(guò)唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等活動(dòng)來(lái)展示自己的能力?？傊?，在教學(xué)中要引發(fā)家長(zhǎng)主動(dòng)與教師密切合作，實(shí)現(xiàn)家園教育形成合力。

五、結(jié)語(yǔ)

篇3

白居易是通俗詩(shī)歌的代表人物，語(yǔ)淺意深、言近旨遠(yuǎn)的平易近人風(fēng)格，是白居易詩(shī)歌的基本語(yǔ)調(diào)。其在語(yǔ)言上的尚俗、尚實(shí)更是后人模仿的典范。他的詩(shī)歌具有高度的形象性、概括性和感染力的語(yǔ)言藝術(shù)特征。在語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用上，他大量使用疊詞，使詩(shī)歌口語(yǔ)化、散文化。

關(guān)鍵詞：白居易 詩(shī)歌 語(yǔ)言藝術(shù) 通俗

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，不同作家有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，我國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“心之精微，發(fā)而為文；文之神妙，詠而為詩(shī)”，對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的重要性有相當(dāng)高的認(rèn)識(shí)。白居易的大多數(shù)詩(shī)歌傳遞的思想一目了然，讀者能夠很快地理解詩(shī)人要表達(dá)的主題。詩(shī)歌題材通俗化、語(yǔ)言平易淺近，這是白居易詩(shī)歌的總體特點(diǎn)。尤其是他的諷喻詩(shī)，主要思想是干預(yù)現(xiàn)實(shí)，盡可能在語(yǔ)言表達(dá)上突出特色，不漏縫隙，也看不出有歧義的文字，所謂“篇篇無(wú)空文，句句必盡規(guī)”。詩(shī)歌沒(méi)有一種固定的語(yǔ)言風(fēng)格模式，在詩(shī)歌創(chuàng)作中允許作家對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言形式有所創(chuàng)新。當(dāng)然多樣性的語(yǔ)言、飽滿的內(nèi)容都會(huì)為詩(shī)歌意蘊(yùn)的形成增色添彩。白居易的詩(shī)拋開(kāi)含蓄、選擇直白、丟棄華麗、選擇樸實(shí)，這是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌語(yǔ)言的繼承與發(fā)展。白居易詩(shī)歌的類(lèi)型大部分是現(xiàn)實(shí)型的，現(xiàn)實(shí)型文學(xué)更適合用直白、樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，所以詩(shī)人選擇用自己獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、語(yǔ)言藝術(shù)特征

1.高度的形象性

白居易的語(yǔ)言風(fēng)格不是在長(zhǎng)期創(chuàng)作中不自覺(jué)地形成的，他有自己明確的詩(shī)歌創(chuàng)作主張，尤其在詩(shī)歌語(yǔ)言方面。白居易在《新樂(lè)府序》中說(shuō)，詩(shī)歌語(yǔ)言要做到“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也”，把事物的特點(diǎn)用通俗的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，使讀者明白易懂，在理解的基礎(chǔ)上印象深刻。如白居易在《長(zhǎng)恨歌》中的描寫(xiě)“回眸一笑百媚生”“梨花一枝春帶雨”；把楊玉環(huán)美麗動(dòng)人的形象描寫(xiě)得淋漓盡致；《琵琶行》中的人物描寫(xiě)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”；《賣(mài)炭翁》中關(guān)于老人貧寒形象的描寫(xiě)“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”；《觀刈麥》中關(guān)于勞動(dòng)者在艱難的環(huán)境中辛勤工作的描寫(xiě)“足蒸暑土氣，背灼炎天光”。這些描寫(xiě)抓住了事物的主要特征，特別是有以上生活體驗(yàn)的讀者更能產(chǎn)生共鳴。

2.高度的概括性

白居易詩(shī)歌總是在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)傳遞最多的信息量，這是一個(gè)技術(shù)性的操作過(guò)程，需要作家高度的語(yǔ)言概括能力，特別是在詩(shī)歌這種對(duì)字?jǐn)?shù)和韻律要求很高的文學(xué)樣式中。白居易的《長(zhǎng)恨歌》是一首經(jīng)典愛(ài)情敘事詩(shī)，詩(shī)人僅用120句、840字完整地記敘了李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情深閨待娶、受寵奢靡、驚變死別、睹物傷情的發(fā)展過(guò)程，很多場(chǎng)景飽含深情，以情寫(xiě)事，字字含情。這首詩(shī)有起因、經(jīng)過(guò)、、結(jié)果，很容易把它擴(kuò)展成劇本或小說(shuō)，清人的《長(zhǎng)生殿》很多情節(jié)就是在此基礎(chǔ)上的擴(kuò)張。白居易另一首著名敘事詩(shī)《琵琶行》也具有高度概括性。他以612字詳略精當(dāng)?shù)匕岩徽旅枋龀鰜?lái)，中間還不乏對(duì)個(gè)別情景精細(xì)的刻畫(huà)，特別是琵琶彈奏的動(dòng)靜地描寫(xiě)非常細(xì)致生動(dòng)———“如聞其聲，如見(jiàn)其人”。其中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”成為千古絕唱。

3.強(qiáng)烈的感染力

詩(shī)詞的感染力主要在于其情、其境。白居易的詩(shī)歌情感力量極強(qiáng)，充分體現(xiàn)了他的詩(shī)詞作品“感人心者，莫先乎情”的宗旨。很多句子一鳴驚人，例如，他在詞《憶江南》中所寫(xiě)的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句的景色描寫(xiě)，充滿了對(duì)自熱美麗景色的熱愛(ài)，承載了作家濃烈的情感。又如，他的《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”這些詩(shī)句，就把司馬大人和女子之間懸殊的地位一下子拉平了，雖是身份不同，但是同命相憐。白居易在《長(zhǎng)恨歌》中關(guān)于李楊?lèi)?ài)情悲劇的描寫(xiě)非常凄婉，“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，這些句子令人動(dòng)容，催人淚下。最后李楊在海上仙山上相會(huì)，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，感人肺腑，成為了后來(lái)癡男怨女夢(mèng)寐以求的愿景。

二、語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用

1.疊詞使用頻繁

疊字又叫重文，它的使用不分文體，是詩(shī)歌經(jīng)常使用的修辭手法，它充分利用了漢語(yǔ)語(yǔ)音音節(jié)的特點(diǎn)，能使詩(shī)詞的形式整齊美觀、音韻和諧動(dòng)聽(tīng)，增加詩(shī)詞的節(jié)奏美和韻律美。白居易比較喜歡在詩(shī)中用疊字，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在他的詩(shī)中使用“疊字”的地方有九百三十多處。白居易是古代運(yùn)用“雙字”寫(xiě)詩(shī)最多的人。疊字的運(yùn)用，增加詩(shī)歌的音韻美和修辭的整飭美。疊字的運(yùn)用也能更好地表達(dá)詩(shī)人的感受，準(zhǔn)確地傳達(dá)蘊(yùn)含于其中的感彩，如“唯當(dāng)飲美酒，終日陶陶醉”“依依田家叟，設(shè)此相逢迎。留連向暮歸，樹(shù)樹(shù)風(fēng)蟬聲”。疊詞不但把作者的強(qiáng)烈情感很巧妙地表達(dá)出來(lái)，更能夠使讀者真切地感受到作者強(qiáng)烈的情感。疊字能夠更好地描述人的心理狀態(tài)，如“裊裊過(guò)水橋，微微入林路。行行何所愛(ài)，遇物白成趣”。疊字的使用使詩(shī)獲得整齊的形式美，詩(shī)意得到了更好的表達(dá)，增進(jìn)情感的強(qiáng)度和詩(shī)歌感染力，又如《和微之詩(shī)二十三首•和自勸二首》中的“稀稀疏疏繞籬竹，窄窄狹狹向陽(yáng)屋”，其中連續(xù)使用四個(gè)疊字，更富有節(jié)奏感和音樂(lè)性。而在《霓裳羽衣歌》中“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”一句詩(shī)用四個(gè)疊字來(lái)表示數(shù)量，一方面使語(yǔ)言呈現(xiàn)出音樂(lè)美，更重要的是感情在文字的強(qiáng)調(diào)變化中升華，情感自然地流露。疊字確實(shí)有形式整齊、語(yǔ)感和諧、悅耳動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏感強(qiáng)、增強(qiáng)旋律美、易誦易記的效果。白居易的詩(shī)用疊字描寫(xiě)景物非常成功，他的詩(shī)歌中景物描寫(xiě)總是在疊字使用后更加自然生動(dòng)，情景交融，在清新的話語(yǔ)中讓讀者很自然地感受到神韻美和形象美。如“湛湛玉泉色，悠悠浮云身”“，湛湛”，怒泉水清澈的樣子，泉水清澈晶瑩，不為外物所污染“；悠悠”在形式上的對(duì)仗，用泉水水流的漓凈無(wú)染映襯詩(shī)人任性自適、逍遙自在的身心。此外還有如“煙浪始渺渺，風(fēng)襟亦悠悠”“，渺渺”表現(xiàn)出了湖水萬(wàn)頃茫然的朦朧美“；悠悠”更從心理上表現(xiàn)了作者面對(duì)美景賞心悅目的心理感受。

2.淺近的口語(yǔ)

白居易作為中國(guó)詩(shī)歌史上通俗型詩(shī)歌的代表，他對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的通俗化有著刻意的追求，在創(chuàng)作中甚至不斷修改句子，使其明白易懂。白居易在《寄唐生》詩(shī)中明確表示“非求宮律高，不務(wù)文字奇”，他要求自己的詩(shī)“辭質(zhì)而徑”，目的是“欲見(jiàn)之者易諭也”（《新樂(lè)府》序），他的詩(shī)歌語(yǔ)言口語(yǔ)化、大眾化，像是和讀者促膝而談。他甚至用民間俗語(yǔ)入詩(shī)，并且不加任何修飾。清人葉燮《原詩(shī)》論斷“：元白長(zhǎng)慶集，其中頹唐俚俗，十居六七?！蓖醢彩f(shuō)：“世間俗言語(yǔ)，已被白樂(lè)天道盡?！卑拙右自?shī)歌流傳廣就是因?yàn)樗暮芏嘣?shī)歌口語(yǔ)化后接近現(xiàn)實(shí)生活，更容易讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴，拉近了作家和讀者的心理距離。白居易自覺(jué)地追求尚俗，語(yǔ)言通俗易懂，不去刻意追求詩(shī)歌的意境。日本學(xué)者入矢義高指出白居易是在那個(gè)時(shí)代以口語(yǔ)入詩(shī)的主要人物。如白集中說(shuō)，“匹如剃頭僧，豈要巾冠主”“匹如身后莫相關(guān)”中的“匹如”，如“更恐五年三歲后，些些譚笑亦應(yīng)無(wú)“”忽忽眼塵猶愛(ài)睡，些些口業(yè)尚夸詩(shī)”“是非一以遣，動(dòng)靜百無(wú)妨”中的“些些”“百無(wú)”也是口語(yǔ)。另外諸如“不妨“”冥搜“”迷頭“”白地“”生憎”等，這些詞匯都很生活化，在白居易的詩(shī)歌中還有很多。甚至一些句子成了流傳久遠(yuǎn)的成語(yǔ)、俗諺，直到今天仍然在用。白居易詩(shī)歌對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌語(yǔ)言尚含蓄的突破可見(jiàn)一斑。

3.以文為詩(shī)

白居易常以散文的形式入詩(shī)，在篇章結(jié)構(gòu)、句法及虛詞方面都有體現(xiàn)。他的很多詩(shī)歌像散文一樣平實(shí)，尤其是敘事詩(shī)更能體現(xiàn)出其詩(shī)歌的散文化。詩(shī)歌的散文化特征使白居易的詩(shī)歌更為親切、平和，像是在訴說(shuō)一件故事。傳統(tǒng)詩(shī)歌中的語(yǔ)言往往是疊加意象，語(yǔ)序被省略打亂，思維具有跳躍性。白居易卻故意用邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)序完整，合于散文語(yǔ)法規(guī)范的句式打破傳統(tǒng)詩(shī)歌的范式。白居易在寫(xiě)景敘事的時(shí)候，往往以時(shí)間的先后為順序，敘述事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。白居易的詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)、簡(jiǎn)潔明了，許多詩(shī)句平白如話，和散文相差無(wú)幾，正所謂“搜句總予顛倒，裁章貴于順序，斯故情趣之旨織，文筆之同致也”。律詩(shī)的格律要求極其嚴(yán)格，盡量避免一字在詩(shī)中多次重復(fù)，白居易卻不去理會(huì)這些在創(chuàng)作中的枷鎖，在他的詩(shī)中不但出現(xiàn)一字多用的情況，甚至一字在一句中也有重復(fù)，如“愛(ài)琴愛(ài)酒愛(ài)詩(shī)客，多賤多窮多苦辛”“勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知”等，都形成了以文為詩(shī)的特點(diǎn)。白居易還有意識(shí)地突破平仄、押韻等詩(shī)歌規(guī)范，以語(yǔ)助詞、虛詞等這樣的散文化的詞語(yǔ)入詩(shī)。語(yǔ)助、虛詞本來(lái)用于散文寫(xiě)作中，白居易刻意地將這些用到詩(shī)歌中，使詩(shī)歌語(yǔ)言散文化。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)，他把詩(shī)歌的語(yǔ)言通俗性發(fā)展到極致，做詩(shī)甚至要求老嫗?zāi)芙?。他的?shī)歌樹(shù)立了詩(shī)歌發(fā)展史上語(yǔ)言尚實(shí)、尚俗的一座豐碑，也是現(xiàn)實(shí)型詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的一個(gè)典范，后世競(jìng)相模仿，影響極大。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

語(yǔ)言藝術(shù)是圖書(shū)館工作人員文化素質(zhì)的體現(xiàn),直接影響圖書(shū)館的工作質(zhì)量,同時(shí)還潛移默化地影響著讀者。在開(kāi)展讀者服務(wù)工作中,文明禮貌、親切熱情的服務(wù)語(yǔ)言,可以給讀者帶來(lái)賓至如歸的感覺(jué),反之,冷言穢語(yǔ)會(huì)使讀者大失所望,以致減少讀者的到館次數(shù),直接影響圖書(shū)館的服務(wù)工作?，F(xiàn)代圖書(shū)館的館舍、豐富的藏書(shū)、再加上服務(wù)語(yǔ)言營(yíng)造出的優(yōu)雅氣氛,使來(lái)到圖書(shū)館的讀者猶如置身于圣殿,感到一種愜意和滿足。

2讀者服務(wù)語(yǔ)言的運(yùn)用藝術(shù)

稱(chēng)呼是語(yǔ)言的禮儀模式之一。對(duì)讀者的稱(chēng)呼要禮貌、恰當(dāng),避免直呼其名,可根據(jù)讀者的職業(yè)、年齡等特征采用不同的稱(chēng)呼。慣用語(yǔ)也是語(yǔ)言的禮儀模式之一。一些禮貌言辭已成為慣用語(yǔ)。工作人員對(duì)讀者要經(jīng)常使用這些禮貌慣用語(yǔ),這樣才能做到溫文爾雅,委婉而有分寸。工作人員在與讀者交談時(shí),可根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況采用不同的語(yǔ)言,達(dá)到最佳效果。

(1)使用提問(wèn)式語(yǔ)言,主動(dòng)與讀者溝通。有時(shí)讀者不知如何進(jìn)行機(jī)檢,工作人員應(yīng)主動(dòng)詢問(wèn):“我?guī)湍橐幌潞脝?”一句熱情的話語(yǔ),立即使讀者焦急的心情得到安慰。

(2)使用解釋性語(yǔ)言,讓讀者了解圖書(shū)館規(guī)章制度。圖書(shū)館各部門(mén)有各自的規(guī)章制度,這就需要工作人員耐心細(xì)致地加以解釋,以便得到讀者的諒解與配合。

(3)使用商量式語(yǔ)言,提醒讀者遵守秩序。在開(kāi)架閱覽室里,一些讀者只顧瀏覽,沒(méi)把刊放回原來(lái)固定的位置上,造成亂架現(xiàn)象。工作人員應(yīng)和藹地提醒讀者:“請(qǐng)您把期刊按分類(lèi)號(hào)放回原來(lái)的位置好嗎?”以商量的語(yǔ)氣暗示讀者遵守秩序,讀者自然能接受意見(jiàn)。

(4)使用參照式語(yǔ)言,化干戈為玉帛。個(gè)別讀者不注意愛(ài)惜書(shū)刊,歸還時(shí)書(shū)刊明顯破舊,工作人員若直言而論,容易使讀者反感并為自己爭(zhēng)辯。此時(shí)最好采用對(duì)比參照的方式婉轉(zhuǎn)地說(shuō):“您看那本書(shū),借出多次依然很新。”這種教育方法既起到了宣傳愛(ài)護(hù)圖書(shū)的作用,又緩和了工作人員與讀者的關(guān)系。

(5)使用婉轉(zhuǎn)式語(yǔ)言,避免與讀者的沖突。有的學(xué)生興沖沖哼著歌就闖進(jìn)了圖書(shū)館,館員如果嚴(yán)肅地警告說(shuō):“禁止大聲喧嘩!”就會(huì)使對(duì)方陷入尷尬的境地。此時(shí),館員可以善意地一笑:“這是圖書(shū)館,不罰你唱歌?！北憧墒棺x者愉快地止住歌聲。所以,工作人員在服務(wù)中,若學(xué)會(huì)運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言,在輕松愉快的氣氛中,既可使違章讀者擺脫了難堪的局面,解決了問(wèn)題,又達(dá)到了管理的目的。

3培養(yǎng)圖書(shū)館工作人員語(yǔ)言藝術(shù)的修養(yǎng)

圖書(shū)館工作人員的語(yǔ)言藝術(shù)是建立在其本人的思想修養(yǎng)和知識(shí)水平基礎(chǔ)上的,因而,它的基礎(chǔ)是多層次、多方面的。雖然運(yùn)用語(yǔ)言技巧的高低與每個(gè)人占有社會(huì)性語(yǔ)言材料的多寡有著直接的關(guān)系,但不是絕對(duì)的。培養(yǎng)圖書(shū)館職工語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)注意以下問(wèn)題:

3.1加強(qiáng)思想道德教育是培養(yǎng)語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的重要前提

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的工具,思維要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。俗話說(shuō):言為心聲。人的語(yǔ)言受其本人的世界觀、道德、文化修養(yǎng)等因素的影響?！叭魏我粋€(gè)文明社會(huì),任何一個(gè)文明民族,人們總是十分注意文明禮貌,使用有禮貌的語(yǔ)言?！弊鳛閳D書(shū)館的工作人員,只有熱愛(ài)圖書(shū)館事業(yè),想讀者所想,急讀者所急,其服務(wù)語(yǔ)言才能文明禮貌、親切和藹。因此,加強(qiáng)思想教育是培養(yǎng)館員語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的重要前提。要經(jīng)常對(duì)職工進(jìn)行職業(yè)道德的教育,教育職工肯于奉獻(xiàn)、甘為人梯,以為讀者服務(wù)為自己的神圣職責(zé),與讀者建立真摯熱忱、相互尊重、諒解的良好關(guān)系,從而由衷地產(chǎn)生出熱情體貼的話語(yǔ)。

3.2研究讀者心理,因人施語(yǔ)

要提高與讀者交流的語(yǔ)言藝術(shù),還應(yīng)研究讀者心理。館員不僅要掌握?qǐng)D書(shū)館業(yè)務(wù)知識(shí),還應(yīng)研究讀者心理,在了解讀者的性格、氣質(zhì)與讀者閱讀動(dòng)機(jī)、閱讀興趣、閱讀能力的基礎(chǔ)上,因人施語(yǔ)。由于讀者的文化素質(zhì)、職務(wù)、年齡等差別,形成了不同的結(jié)構(gòu)層次。通過(guò)研究讀者心理、準(zhǔn)確區(qū)分讀者類(lèi)型,根據(jù)文化程度、職業(yè)、年齡、性別等諸因素,采用不同方式的服務(wù)用語(yǔ)。要了解讀者心理,應(yīng)注意研究讀者在利用圖書(shū)館的各個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的心理活動(dòng)。通過(guò)細(xì)心觀察讀者的舉止言談和各種表情,了解他們的借閱心理,采取相應(yīng)的對(duì)策。如:對(duì)匆匆而來(lái)者,館員應(yīng)急讀者所急,以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言縮短對(duì)方的滯留時(shí)間,此時(shí)切不可慢條斯理。有的讀者性格內(nèi)向,自己不知道怎樣檢索,卻又不好意思張口麻煩館員,這時(shí)館員應(yīng)主動(dòng)上前,用熱情的話語(yǔ)向他講解檢索途徑,并幫助他檢索。有的讀者急用資料,見(jiàn)自己想要的書(shū)已經(jīng)借出去了,急得抓耳撓腮,這時(shí)館員應(yīng)向他多推薦幾本相關(guān)的書(shū),以解決他的急需。此外,對(duì)年長(zhǎng)者用尊敬的語(yǔ)言,對(duì)年少者用關(guān)懷的話語(yǔ),對(duì)求知探索者要耐心,對(duì)消遣享受者宜熱情。

篇5

1.1職高學(xué)生心理脆弱敏感，要求教師語(yǔ)言真誠(chéng)溫暖，充滿愛(ài)心

職高學(xué)生絕大多數(shù)屬于中考的落榜者，只有極少數(shù)是真正因?yàn)闊釔?ài)這門(mén)專(zhuān)業(yè)而前來(lái)報(bào)考的，他們當(dāng)中多數(shù)文化基礎(chǔ)弱，行為習(xí)慣差。因此，職高生普遍缺乏自信心，外強(qiáng)中干，心理脆弱。一旦觸碰，要么破罐子破摔，從此一蹶不振。要么暴跳如雷，從此跟你“結(jié)上梁子”。2005年，筆者從普高調(diào)入職校，并接手計(jì)算機(jī)2班的班主任工作。剛開(kāi)始，面對(duì)這些整天無(wú)心向?qū)W，行為習(xí)慣差，整天滿嘴粗口的學(xué)生，心理落差非常大，心里也在抱怨和后悔。但是，在與他們朝夕相處的過(guò)程中，漸漸感受到這些孩子們的內(nèi)心很彷徨無(wú)助，他們找不到人生的目標(biāo)，也不知道自己未來(lái)的方向在哪里，所以表現(xiàn)出來(lái)的往往是自暴自棄和叛逆極端。其實(shí)他們的內(nèi)心非常軟弱，缺乏愛(ài)，一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心和溫暖，有時(shí)比呵斥批評(píng)來(lái)的更有教學(xué)效果。學(xué)生們?nèi)缤好纾惋L(fēng)細(xì)雨式的教育方式如毛毛細(xì)雨吹到他們心上，滋潤(rùn)了他們的心田，融化了他們有些冰冷的內(nèi)心。在這種“柔情”政策的執(zhí)行過(guò)程中，筆者與學(xué)生的感情越來(lái)越深厚，班級(jí)面貌也越來(lái)越正氣向上。學(xué)生們瞞著筆者策劃的主題班會(huì)“美麗百分百”，在2006年被評(píng)為“杭州市十大感動(dòng)校園”事件之一。班里有一名留級(jí)生，曾拍著桌子罵筆者，但在班會(huì)課上，他流著眼淚為筆者朗誦了一首詩(shī)因?yàn)楣P者最喜歡百合花，全班同學(xué)偷偷為筆者折了一束美麗的紙百合，里面寫(xiě)滿了他們的心聲事隔多年，每當(dāng)凝視書(shū)房里那束已經(jīng)略微褪色的百合花，筆者仍然會(huì)眼眶發(fā)紅。

1.2職高學(xué)生生源的多樣化，要求教師語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、因人而異

以我校生源為例，學(xué)生一部分來(lái)自城市，近幾年來(lái)，來(lái)自農(nóng)村或外來(lái)務(wù)工子女正在逐年遞增。同一個(gè)班級(jí)里，有些來(lái)自農(nóng)村，有些從小在城市長(zhǎng)大；有些是中考生，有些是直升生；有些是家境優(yōu)越的城郊農(nóng)民子女，有些父母均是下崗工人學(xué)生個(gè)人的思想狀態(tài)、認(rèn)識(shí)水平、生活環(huán)境、家庭狀況、心理狀況等各不相同，需要因人而異確定教育內(nèi)容，采取合適的語(yǔ)言風(fēng)格和形式。區(qū)分對(duì)象，因材施教，是我們一貫的做法，但在新的形勢(shì)面前，自然衍生出新的含義。通常，集體教育存在眾口難調(diào)的實(shí)際問(wèn)題，而個(gè)人的單獨(dú)教育則可以充分發(fā)揮教育的針對(duì)性，尤其是語(yǔ)言風(fēng)格的針對(duì)性。通常，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生或外來(lái)務(wù)工子弟，適合正面直接、踏實(shí)淳樸的語(yǔ)言風(fēng)格，來(lái)自城市的學(xué)生一般喜歡新潮幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，心理穩(wěn)定的學(xué)生喜歡理性成熟的語(yǔ)言風(fēng)格，性格溫和的學(xué)生喜歡平緩有序的語(yǔ)言風(fēng)格，而性格急躁的學(xué)生可能更喜歡干脆利落的語(yǔ)言風(fēng)格。我班的專(zhuān)業(yè)課老師是一位上崗不久的新教師，授課經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，在課堂上跟學(xué)生的交流偶爾會(huì)出現(xiàn)一些意外。今年10月份，我班一位女同學(xué)沈某在課堂上因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和他發(fā)生了沖突，情急之下，沈某還爆了粗口。當(dāng)時(shí)師生兩人都非常激動(dòng)，互相不能諒解。班長(zhǎng)緊急來(lái)辦公室求救。該女生來(lái)自杭州城郊，家境條件優(yōu)越，父母寵愛(ài)過(guò)度，脾氣直爽急躁。針對(duì)這個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，筆者先直接指出她的錯(cuò)誤之處，直爽但不夠理性，情緒上來(lái)的時(shí)候容易口不擇言。當(dāng)然老師也有失誤的地方，對(duì)該生抱有成見(jiàn)，沒(méi)有在課堂上及時(shí)應(yīng)答學(xué)生的提問(wèn)。但學(xué)生要學(xué)會(huì)換位思考，不能只抓住老師的一點(diǎn)失誤大做文章，把事態(tài)嚴(yán)重化，影響正常的教學(xué)進(jìn)度?？吹剿龖B(tài)度有些軟下來(lái)，筆者開(kāi)始用調(diào)侃幽默的語(yǔ)調(diào)分析她的心理活動(dòng)：“哼，那家伙（指老師）就是因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)成績(jī)不好，看我不順眼，以為我是在搗亂，故意不理我！本姑娘現(xiàn)在想考上好大學(xué)，可認(rèn)真著呢！”聽(tīng)完筆者的話，該生又羞又惱，站在那里又哭又笑。等到她平靜下來(lái)以后，沈某非常干脆地到老師面前道歉，老師也接受了學(xué)生的道歉，并表示不用在全班同學(xué)面前說(shuō)明，倒是學(xué)生本人一定要求午自修時(shí)在全班同學(xué)面前做檢討，希望大家引以為戒。此后，類(lèi)似的事情在課堂上沒(méi)有再發(fā)生過(guò)。因此，班主任在實(shí)施教育過(guò)程中，要因人而異，具體分析，就是同一個(gè)人，面臨同一事件的不同階段也要再做區(qū)分。這就是語(yǔ)言藝術(shù)，運(yùn)用之妙，存乎一心。

1.3職高學(xué)生語(yǔ)言需求的多變性，要求教師語(yǔ)言能從多角度靈活切換

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)體形式、文字內(nèi)涵帶來(lái)了巨大沖擊，并很快地滲透到生活當(dāng)中。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的需求在進(jìn)入學(xué)校時(shí)就充分體現(xiàn)出來(lái)，內(nèi)容陳舊他們反感，形式僵化他們不用心接受，方法老套他們牢騷滿腹，當(dāng)教師們不斷去搜羅網(wǎng)絡(luò)的新信息，不斷去變革教育的方式方法之后，卻發(fā)現(xiàn)改觀之后，仍然不盡如人意。因此，對(duì)于職高學(xué)生而言，從表達(dá)對(duì)象實(shí)際需求出發(fā)，準(zhǔn)確表達(dá)出自己的中心思想的語(yǔ)言駕馭能力（通俗說(shuō)，就是見(jiàn)什么人就以相應(yīng)的語(yǔ)言方式來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的主題思想的功底），成為當(dāng)下職高教師特別是班主任面臨的又一個(gè)挑戰(zhàn)。今年12月，高三學(xué)生舉行了一次成人節(jié)“學(xué)會(huì)感恩”的主題班會(huì)，會(huì)前年級(jí)部要求學(xué)生給父母親寫(xiě)一封信，很多學(xué)生嚷嚷著不肯寫(xiě)，甚至有一些還說(shuō)太肉麻了。班會(huì)課時(shí)，在班主任發(fā)言這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者沒(méi)有以班主任的身份進(jìn)行講話，而是從一個(gè)母親的角度，在自己的孩子將來(lái)成人時(shí)筆者想說(shuō)的話，想表達(dá)的感謝和溫情，轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生。很多學(xué)生當(dāng)時(shí)就感動(dòng)得熱淚盈眶。筆者真誠(chéng)坦率地說(shuō)：“老師很喜歡你們，但是，如果跟我自己的孩子相比，那我最?lèi)?ài)的還是自己的孩子。因此，在這個(gè)世界上，最?lèi)?ài)你們的人肯定是你們的父母！”會(huì)后，有不少家長(zhǎng)發(fā)短信給我說(shuō)收到了孩子的“成人節(jié)”禮物——一封“家書(shū)”，感到非常激動(dòng)和溫暖。因此，如果在學(xué)生一開(kāi)始表示反對(duì)的時(shí)候，一味進(jìn)行說(shuō)教甚至強(qiáng)迫他們寫(xiě)感恩信，那么只會(huì)收到適得其反的教育效果。

2目前在職校班主任教育工作中存在的語(yǔ)言問(wèn)題

2.1職高班主任在每天繁瑣的工作壓力下，情緒焦躁，容易失控，導(dǎo)致語(yǔ)言失誤

職業(yè)學(xué)校在安排老師辦公室時(shí)，為了方便班主任工作，班主任往往被分配在同一個(gè)辦公室。班主任每天正面與這些文化基礎(chǔ)和行為習(xí)慣“雙差”的學(xué)生打交道，總是存在著這樣那樣的煩心事。班主任在辦公室里總是會(huì)和同事一起聊聊問(wèn)題學(xué)生或講講班級(jí)里發(fā)生的不愉快事件。老師也是普通人，有時(shí)為了解壓，我們習(xí)慣于用一種抱怨的語(yǔ)氣來(lái)宣泄煩惱，而周?chē)耐乱矔?huì)隔三差五地遇到類(lèi)似的麻煩事，在這種時(shí)候，他們往往產(chǎn)生共鳴，集體抱怨。久而久之，這種抱怨的語(yǔ)氣會(huì)成為你的一種語(yǔ)言習(xí)慣，如果被這種抱怨情緒帶著走，就會(huì)導(dǎo)致你遇事不能冷靜處理。并且因?yàn)樽约旱臒┰昵榫w，教育問(wèn)題學(xué)生時(shí)很容易口不擇言，輕則影響教育效果，重則傷害學(xué)生感情。

2.2教學(xué)方法傳統(tǒng)單一，班主任德育課堂語(yǔ)言枯燥乏味

當(dāng)前，不少職高學(xué)校，教學(xué)設(shè)施設(shè)備相對(duì)簡(jiǎn)陋，一般的教育也只能在普通的教室中展開(kāi)，教育的手段方式單一，教學(xué)重點(diǎn)也是更多地放在理論層面。特別是對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，班主任不去研究探索，習(xí)慣于傳統(tǒng)的說(shuō)教，走不出講解分析的誤區(qū)，把德育課上成單純的思想課，這樣的單一模式使得一些班主任不能使用更直觀有效的方法。對(duì)于職高學(xué)生而言，容易感到枯燥乏味，更談不上什么熱情投入，很多德育主題班會(huì)課就成了學(xué)生的“打瞌睡”課。

2.3職高班主任對(duì)學(xué)生教育工作的思想認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

許多職高班主任認(rèn)為學(xué)生教育工作就是“大拼盤(pán)”，就是不同社會(huì)知識(shí)的拼湊。其實(shí)職高的學(xué)生教育，應(yīng)是一種社會(huì)現(xiàn)象與所學(xué)知識(shí)相互融合的特殊課程組織模式，強(qiáng)調(diào)二者之間的相互整合，目的在于消除各類(lèi)知識(shí)之間的界限，使學(xué)生形成整體思維的意識(shí)及解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。職高德育更強(qiáng)調(diào)課程的整體性，因此，語(yǔ)言藝術(shù)的重要性就更加突顯了出來(lái)。只有充分利用活的語(yǔ)言環(huán)境、多樣化的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，才有可能使職高學(xué)生主動(dòng)融入，進(jìn)入思想，并最后落實(shí)于行動(dòng)之中。

2.4職高班主任對(duì)教育語(yǔ)言藝術(shù)缺乏研究

當(dāng)前不少職高班主任，缺乏形勢(shì)分析能力及語(yǔ)言駕馭能力，在教育學(xué)生中做不到思維敏捷、視野開(kāi)闊、靈活多變的較高要求。對(duì)教育的內(nèi)容、目的、方法、步驟等，沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃，甚至在講授之前還不清楚先講什么后講什么，怎樣銜接，怎樣過(guò)渡，以至于在課堂上信口開(kāi)河，漫無(wú)邊際，嚴(yán)重影響教育工作的實(shí)效性。

3職高班主任應(yīng)有的語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)的魅力在于真誠(chéng)的情感，踏實(shí)的內(nèi)容和靈活的形式，教育要取得良好的效果，三者都不可偏廢，否則，教育就會(huì)失色不少。因此，職高班主任要立足實(shí)際需要，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的語(yǔ)言能力和應(yīng)用藝術(shù)，牢牢把握職高教育工作過(guò)程中的話語(yǔ)權(quán)。

3.1把握規(guī)律，提高語(yǔ)言藝術(shù)的針對(duì)性

3.1.1要用寬容和愛(ài)心去填充自己的教育用語(yǔ)

在職業(yè)學(xué)校，如果要讓你的學(xué)生正真認(rèn)同并接受你的教育，不管這種認(rèn)同是在當(dāng)時(shí)還是多年以后，根據(jù)這些年的班主任工作經(jīng)歷，筆者最大的體會(huì)是：班主任一定要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)悅納自己的學(xué)生。自己做母親后，筆者有了更深的感觸。每個(gè)孩子來(lái)到這世界上都是父母的寶貝，學(xué)生們亦不例外。試想如果是自己的孩子在學(xué)校犯了錯(cuò)誤，筆者一定也希望他能得到老師的耐心教育。因此，只要老師心中有愛(ài)，那么我們?cè)诮逃^(guò)程中，就不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人情緒而出口傷人，哪怕你是嚴(yán)厲的，學(xué)生也定能理解你的好意和關(guān)愛(ài)。這種理解也許在當(dāng)時(shí)，也許在多年以后。

3.1.2要抽薪止沸，不要火上澆油

在職高，我們常常會(huì)遇到個(gè)別學(xué)生違反紀(jì)律，而老師不分場(chǎng)合進(jìn)行批評(píng)，久而久之，學(xué)生經(jīng)常會(huì)和老師頂撞鬧矛盾。老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，他聽(tīng)不進(jìn)，也勸不動(dòng)，長(zhǎng)久下去，問(wèn)題得不到很好的解決，影響了班級(jí)的正常工作，有時(shí)甚至出現(xiàn)難以收拾的殘局。但是，如果我們先給他們降降溫，撤撤火，穩(wěn)定一下情緒，然后再做其工作，其結(jié)果可能就不一樣了。因此，消除不滿情緒時(shí)，不可操之過(guò)急，“欲速則不達(dá)”。所以，教師尤其是班主任應(yīng)該在生活中時(shí)刻留心觀察，仔細(xì)研究學(xué)生的心理，出現(xiàn)情況時(shí)要能夠判斷事情的發(fā)展方向，循序漸進(jìn)，耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和說(shuō)服教育。

3.1.3要指點(diǎn)迷津，不要諷刺挖苦

職高學(xué)生迷途表現(xiàn)在多方面，他們生活岔路也是很多的，特別是遇到失戀以及嚴(yán)重挫折等情況時(shí)，都需要及時(shí)指明方向。有些學(xué)生因?yàn)榉噶藝?yán)重錯(cuò)誤而受到處分，自尊心、自信心受到了很大的打擊，他們正是處于消沉與振奮之間徘徊的時(shí)候，這時(shí)候，如果一味地給他們施加壓力，批評(píng)指責(zé)，甚至諷刺挖苦，都不會(huì)產(chǎn)生好的效果，反而會(huì)加重其痛苦，使其產(chǎn)生逆反心理，個(gè)別學(xué)生甚至?xí)虼俗呱辖^路。而通過(guò)承認(rèn)其優(yōu)點(diǎn)，尋找其“閃光點(diǎn)”，先用溫暖體貼的話語(yǔ)去融化他已冷卻的心，然后以事實(shí)予以啟迪，從而喚醒他自尊、自強(qiáng)的信念，重拾信心回歸正道。

3.2加強(qiáng)自身綜合修養(yǎng)，提高語(yǔ)言藝術(shù)的實(shí)效性

3.2.1加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)，以“正”樹(shù)威

德育是一門(mén)原則性和靈活性相統(tǒng)一的學(xué)問(wèn)，要求教師必須具備較高的政治素質(zhì)，堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，用正確的理論武裝自己的頭腦，明辨是非，樹(shù)立教師“正直的人格魅力”。

3.2.2加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，以“德”樹(shù)威

職業(yè)學(xué)校的教育工作要做好，教師必須要有一定的“德”。教師要在道德方面給學(xué)生樹(shù)立榜樣，并在日常生活中潛移默化地影響學(xué)生。教師要胸懷寬廣，要有“宰相肚里能撐船”的氣度，特別是對(duì)待與自己意見(jiàn)不一致的人。教師要善于解剖自己，要敢于向?qū)W生“泄露”自己的秘密，這樣必能打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)向你敞開(kāi)心扉，從而將正確的道德觀、價(jià)值觀灌輸?shù)綄W(xué)生內(nèi)心深處。

3.2.3加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，以“識(shí)”樹(shù)威

讀書(shū)足以怡性，足以長(zhǎng)才。可以說(shuō)知識(shí)越多才干越大，威信越大，說(shuō)服效果就越好。因此，教師必須要具備一定的理論知識(shí)，相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和一些輔助知識(shí)，只有這樣才能使你的教育工作左右逢源，以廣博的知識(shí)教育人，說(shuō)服人。這就要求教師必須努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)才干，提高自己的能力和素質(zhì)，為更有效地開(kāi)展學(xué)生教育工作更好地服務(wù)。

3.3注重研究，提高語(yǔ)言藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)性

3.3.1注重心理研究，在教育實(shí)施過(guò)程中隨時(shí)灌輸正能量

作為職高教師，我們必須做心理研究的模范，并在此基礎(chǔ)上，講究語(yǔ)言藝術(shù)。堅(jiān)持在學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，隨時(shí)尋找契機(jī)灌輸正能量，激起學(xué)生內(nèi)心追求進(jìn)步的本能。今年高三學(xué)校實(shí)行A班B班分班制，筆者擔(dān)任的是B班班主任。B班學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自我管理上都非常糟糕。進(jìn)入冬季，學(xué)校開(kāi)始跑操，我們班級(jí)的同學(xué)也是跑得東倒西歪不成樣。筆者每天跟著班級(jí)跑都起不了什么明顯效果。就在一籌莫展之際，有一天跑完操，A班的班主任看見(jiàn)我氣喘吁吁地走過(guò)來(lái)，笑著打趣說(shuō)：“你們B班呀，你陪跑也沒(méi)用的，你就當(dāng)自己鍛煉身體吧！”當(dāng)時(shí)聽(tīng)了真生氣。為自己的學(xué)生不爭(zhēng)氣而生氣，也為自己的束手無(wú)策而生氣。第二天，筆者用手機(jī)拍下了他們跑操時(shí)的錄像，并在班會(huì)課上讓學(xué)生觀看了視頻。一開(kāi)始，教室里還有嘻嘻哈哈的笑聲，隨著越來(lái)越多的班級(jí)經(jīng)過(guò)，A班和B班的鮮明對(duì)比讓他們臉上慢慢凝重起來(lái)。A班整齊劃一，精神飽滿。B班東倒西歪，猶如殘兵敗將。筆者真誠(chéng)地剖析了自己的感受，人不是天生就有區(qū)別的，很多標(biāo)簽是我們后天自己貼上去的。希望他們?yōu)樽约阂矠楣P者這個(gè)班主任爭(zhēng)口氣，老師堅(jiān)信你們一定能做到。第二周，我班的跑操果然大有起色！趁著這個(gè)好勢(shì)頭，筆者鼓勵(lì)他們A班和B班沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)上我們因?yàn)榛A(chǔ)差暫時(shí)輸給了他們，但是這并不意味著我們連跑操都會(huì)輸給他們。同樣，在學(xué)習(xí)上，只要努力，一切皆有可能。隨著這種良性循環(huán)，我們班不僅跑操取得優(yōu)勝，在當(dāng)月的月考中也取得了很大進(jìn)步，班級(jí)排名靠前，班級(jí)第一名的同學(xué)在年級(jí)排名第三。在學(xué)期末，我班還被評(píng)為優(yōu)秀班級(jí)，徹底為B班正了名，大大鼓舞了同學(xué)們的自信心。

3.3.2知行結(jié)合，追求教育工作的連貫性

篇6

一、班會(huì)

班會(huì)是班主任向全班學(xué)生進(jìn)行教育的重要方式。尤其是在新生剛?cè)雽W(xué)、新學(xué)期剛開(kāi)始的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)心惴惴不安,思想復(fù)雜多樣,此時(shí)班主任要抓住有利時(shí)機(jī),對(duì)學(xué)生進(jìn)行班風(fēng)的集中教育。

首先,班主任要讓大方得體的服飾語(yǔ)、高雅禮貌的動(dòng)作語(yǔ)、燦爛和藹的表情語(yǔ),這些副語(yǔ)言充分發(fā)揮它的藝術(shù)效用,造成一種人未開(kāi)口而已經(jīng)有了潛移默化的影響,這樣就可以增強(qiáng)師生的角色意識(shí),他們之間的關(guān)系。

再有,班主任要憑借高超的語(yǔ)言表達(dá)能力,去正確導(dǎo)引學(xué)生,既要達(dá)到規(guī)范統(tǒng)一學(xué)生思想的目的,又要激勵(lì)學(xué)生,讓他們?cè)谛聦W(xué)期、新環(huán)境中盡快穩(wěn)下心來(lái)樹(shù)立主人翁意識(shí)。面對(duì)彼此陌生的學(xué)生可開(kāi)展“請(qǐng)你們大家認(rèn)識(shí)我”的主題班會(huì),班主任來(lái)主持,適時(shí)適當(dāng)?shù)脑趯W(xué)生的自我介紹過(guò)程中,穿插幾句或幽默風(fēng)趣、樸實(shí)誠(chéng)懇或鼓舞肯定的話語(yǔ),營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的會(huì)場(chǎng)氣氛,使學(xué)生消除畏懼防備心理,大方真誠(chéng)的展示自己。在這之后,班主任的最后總結(jié)尤其重要,既要有可參考的概括、準(zhǔn)確的學(xué)生發(fā)言記錄,又要憑借記憶清晰地表?yè)P(yáng)肯定心理素質(zhì)好的學(xué)生,激勵(lì)引導(dǎo)自卑、自慚的心理素質(zhì)差的學(xué)生。要告訴心理素質(zhì)差的學(xué)生:丑陋遺憾的過(guò)去并不能代表現(xiàn)在,過(guò)去的就讓它永遠(yuǎn)過(guò)去。

總之,通過(guò)特殊時(shí)期的班會(huì),借助語(yǔ)言這一紐帶、橋梁,可以溝通師生之間的感情,潛移默化地教育學(xué)生,達(dá)到事半功倍的效果,得到意想不到的收獲。

二、談話

借助這一方式,班主任可以與學(xué)生進(jìn)行情感交流,以其引起學(xué)生的思想共鳴。在談話之前,班主任要做好各方面的充分準(zhǔn)備。了解學(xué)生的思想狀況,存在的問(wèn)題;要了解周?chē)h(huán)境(包括同班同學(xué)、任課教師等),對(duì)談話的場(chǎng)合、時(shí)間、方式的影響;要了解學(xué)生本人的性格愛(ài)好、特長(zhǎng)、情緒和態(tài)度,并精心設(shè)計(jì)出談話方案。如,根據(jù)談話對(duì)象的特點(diǎn),靈活選擇以下談話方式:對(duì)世故、獨(dú)立性強(qiáng)的學(xué)生,則應(yīng)以暗示為主,旁敲側(cè)擊,采取“點(diǎn)撥式”的談話方式;對(duì)于懶散、自卑的學(xué)生,則需要通過(guò)充滿激情、震撼心靈的“觸動(dòng)式”的談話方式;對(duì)高傲、自負(fù)的學(xué)生應(yīng)采取“突擊式”的談話方式。其次,談話還要注意在雙方平等的心態(tài)中進(jìn)行,不能用大話嚇人,大帽子扣人,不揭學(xué)生傷疤,不揭學(xué)生老底。

三、授課

這一環(huán)節(jié)對(duì)鞏固班主任在學(xué)生心目中的地位很重要。因?yàn)榘嘀魅尾粏问前嗉?jí)工作的管理者,他還是傳授知識(shí)的講師。因此教師能否駕馭高超的語(yǔ)言藝術(shù),直接影響著教育教學(xué)效果。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng),在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！比绻處熌苡脺?zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言,在自己創(chuàng)設(shè)的輕松、愉快的課堂教學(xué)中講課,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)就會(huì)如沐春風(fēng),所傳授的知識(shí)像涓涓小溪,流進(jìn)學(xué)生心坎,潛入他們的記憶,化為他們的能力。為此教師要成為講臺(tái)上的梅蘭芳,做到音準(zhǔn)、語(yǔ)準(zhǔn),聲調(diào)適宜,用悅耳動(dòng)聽(tīng)、發(fā)自肺腑的情感叩開(kāi)學(xué)生的心扉。如,教朱自清的《綠》一文時(shí),教師要以飽滿的情緒講到:綠是大自然饋贈(zèng)人類(lèi)的禮物,它是生命的希望、青春的象征,古往今來(lái),人們無(wú)不鐘情于綠,謳歌綠,人們譽(yù)清水為碧波,稱(chēng)綠山為青山,贊荷葉“接天蓮葉無(wú)窮碧”,夸青草“滿階青草綠”,詠花枝“枝間新綠一重重”。然而這些都是只言片語(yǔ)的綠。朱自清先生的這篇“綠”,全面地、細(xì)膩地、生動(dòng)地謳歌了梅雨潭的“綠”。讓我們張開(kāi)雙臂,撲入這迷人的綠中去吧。這樣,教師聲情并茂的語(yǔ)言,一下子就會(huì)把學(xué)生帶到綠的世界,回味悠久。

四、細(xì)節(jié)

常言道:細(xì)微之處見(jiàn)真情。探望生病的學(xué)生,說(shuō)上一句:“好些了嗎?”對(duì)長(zhǎng)時(shí)間不能回家的學(xué)生問(wèn)上一句:“你們?nèi)笔裁磫?”;走碰頭,對(duì)學(xué)生的“老師,老師好!”報(bào)以明媚的微笑,頷首示意一下,或愜意地應(yīng)一聲:“哎!你們好!”與學(xué)生面談時(shí),隨手整理一下學(xué)生凌亂的頭發(fā)或折皺的衣角,摘下學(xué)生發(fā)絲上的一片落葉等等,都可以滋潤(rùn)學(xué)生的心田,讓學(xué)生感到無(wú)比的慈愛(ài)和溫暖。

五、作業(yè)評(píng)語(yǔ)

好的評(píng)語(yǔ)能為學(xué)生創(chuàng)造成功的條件,激勵(lì)其進(jìn)取向上的信心。如,我班有個(gè)學(xué)生幾次抄襲別人作業(yè)。我問(wèn)他為什么,他推說(shuō)作業(yè)反正做不過(guò)來(lái),不抄就沒(méi)法完成了。于是,我在他的作業(yè)本上寫(xiě)下了陶行知的《打勝仗的秘訣》:“沒(méi)有做,莫說(shuō)做不通。做得不夠,莫說(shuō)做不通。做了99次都失敗了,第100次會(huì)成功?！钡诙巫鳂I(yè)上交時(shí),這個(gè)學(xué)生在作業(yè)本里夾了一封短信:“……陶行知的話言中了我偷懶的要害,作業(yè)不是做不過(guò)來(lái),而是貪玩沒(méi)去做,今天我認(rèn)真做了,終于有了第一百次的成功,今后我還要爭(zhēng)取更多的第一百次成功?！绷硗?我還充分利用作文評(píng)語(yǔ),設(shè)“談心”一欄,與學(xué)生進(jìn)行傾心地交談。如,“敗不可餒,時(shí)不可失”,“沉重、悲哀不應(yīng)是你的主宰,健康、活潑才該是你的本色,放飛自己的心靈,瀟灑起來(lái),你會(huì)有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)”,“命運(yùn)是自己的畫(huà)板,何必依賴(lài)別人著色”等等。

六、操行評(píng)語(yǔ)

學(xué)生的操行評(píng)語(yǔ)是對(duì)學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、思想品德方面的小結(jié)和評(píng)價(jià),主要由班主任負(fù)責(zé)。既然是小結(jié)評(píng)價(jià),就要恰如其分,客觀公正,還要講究一定的藝術(shù)。對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生可寫(xiě)上“戒驕戒躁,希望更上一層樓”,對(duì)表現(xiàn)差的學(xué)生寫(xiě)上“你的潛力還未完全發(fā)揮出來(lái),再接再厲,相信你會(huì)做得更好”……這樣把操行評(píng)定和操行評(píng)語(yǔ)作為一種教育手段,給學(xué)生一種上進(jìn)的動(dòng)力,使他們明確努力方向,下學(xué)期更加努力。

篇7

【關(guān)鍵詞】播音主持；藝術(shù)人格；階段；特征；自身人格

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2014）01-0055-01

語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)是廣播電視節(jié)目主持人駕馭節(jié)目最直接最重要的手段，直接關(guān)系到節(jié)目的質(zhì)量和播出的效果，對(duì)受眾的語(yǔ)言面貌和水平產(chǎn)生著耳濡目染的影響，這是任何傳媒都無(wú)法替代的。一些優(yōu)秀節(jié)目主持人的主持創(chuàng)作之所以具有感人的魅力，正是通過(guò)節(jié)目主持人精彩的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。因此，節(jié)目主持人必須時(shí)刻注重語(yǔ)言能力的提高和素質(zhì)的修養(yǎng)，以更好地適應(yīng)本職工作的需要。下文試從播音主持藝術(shù)人格形成的兩個(gè)階段，播音主持藝術(shù)人格所具有的特點(diǎn)以及藝術(shù)人格與自身人格的關(guān)系來(lái)探討播音主持的藝術(shù)人格問(wèn)題。

一、播音主持藝術(shù)人格形成必須經(jīng)過(guò)的兩個(gè)階段

觀眾的需要以及媒介人格是播音主持藝術(shù)人格實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程。所謂的媒介人格由播音主持藝術(shù)實(shí)踐者參與，將播音主持的勞動(dòng)包括節(jié)目的設(shè)計(jì)、節(jié)目的主持過(guò)程以及最后觀眾的評(píng)價(jià)與自己所從事的媒介所具有的崇高的歷史使命、重大的社會(huì)責(zé)任結(jié)合在一起，同時(shí)還要結(jié)合上媒介本身所具有的目標(biāo)、價(jià)值取向等，使這些因素綜合起來(lái)，形成一個(gè)有機(jī)整體[1]。藝術(shù)人格受到媒介人格的影響，甚至?xí)艿矫浇槿烁竦闹萍s，如果實(shí)現(xiàn)了媒介人格，那么播音主持藝術(shù)人格形成的第一階段就基本完成了。

當(dāng)?shù)谝浑A段完成時(shí)，那么播音主持的第二階段就會(huì)來(lái)臨。第二階段主要是指與現(xiàn)實(shí)生活中的觀眾相結(jié)合。之所以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)生活中的觀眾是因?yàn)椴ヒ糁鞒诌@一藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同于其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)，因?yàn)槠渌乃囆g(shù)如繪畫(huà)和音樂(lè)，它們能反復(fù)的被人們所欣賞，但是播音主持具有很大的即興性，觀眾一般不會(huì)把一次主持節(jié)目當(dāng)作一門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)反復(fù)地欣賞。因此說(shuō)第二階段對(duì)于播音主持藝術(shù)人格的塑造是至關(guān)重要的。如果播音主持面臨著觀眾的挑剔與審判仍然能夠很好的發(fā)揮自己的能力，那么他就會(huì)被認(rèn)可，受到觀眾的喜愛(ài)，當(dāng)?shù)玫接^眾的完全接受后，播音主持的藝術(shù)人格算是真正的實(shí)現(xiàn)了。

二、播音主持藝術(shù)人格所具有的主要特點(diǎn)

首先，播音主持的主持風(fēng)格會(huì)保持統(tǒng)一，也就是說(shuō)一個(gè)播音主持即使在不同的節(jié)目中，也是保持風(fēng)格的統(tǒng)一。比如說(shuō)，謝娜無(wú)論是在《快樂(lè)大本營(yíng)》中，還是在《百變大咖秀》中都會(huì)以搞笑幽默的主持風(fēng)格出現(xiàn)。其次，播音主持語(yǔ)言具有獨(dú)特性。比如說(shuō)央視主持人畢福劍其語(yǔ)言給人一種滄桑但是不失風(fēng)趣幽默的感覺(jué)，而《今日說(shuō)法》的主持人撒貝寧給人一種一身正氣，剛正不阿的感覺(jué)。最后播音主持的語(yǔ)言具有探索性和取向性。如節(jié)目主持人倪萍在節(jié)目主持中的幾次轉(zhuǎn)型就很好的說(shuō)明了這一特征。倪萍在早期主持的節(jié)目是《綜藝大觀》，這是一個(gè)娛樂(lè)性較強(qiáng)的節(jié)目，因此倪萍那熱情奔放的主持風(fēng)格和能夠很好控制自己情緒的能力在此節(jié)目中發(fā)揮得淋漓盡致。但是作為一個(gè)資深的節(jié)目主持人，她試圖改變自己?jiǎn)我坏闹鞒诛L(fēng)格，于是她又接手了《文化視點(diǎn)》這一節(jié)目。這個(gè)節(jié)目可以說(shuō)無(wú)論是在形式上還是在內(nèi)容上都與《綜藝大觀》有很大的區(qū)別。這個(gè)節(jié)目需要的不是娛樂(lè)精神而是一種文化精神，它需要主持人不僅具有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，而且需要以一種文化的視角，以一種客觀冷靜的方式來(lái)主持此節(jié)目。因此，倪萍改變了以往的節(jié)目主持風(fēng)格，不論是在語(yǔ)言取向上還是在節(jié)目支持中表現(xiàn)的個(gè)性上都有了很大的轉(zhuǎn)變，成功了完成了播音主持的藝術(shù)轉(zhuǎn)型。后來(lái)，倪萍又主持《聊天》節(jié)目，又恢復(fù)了以前熱情、平易近人的主持風(fēng)格，這一例子很好的說(shuō)明了播音主持個(gè)體主持藝術(shù)生命延續(xù)。

三、藝術(shù)人格與自身人格的關(guān)系

在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，人才是主體，因此在實(shí)踐過(guò)程中播音主持不僅要把主體與客體緊密聯(lián)系起來(lái)，更應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自我意志和創(chuàng)造?？梢赃@樣說(shuō)，在所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，播音主持是最容易是實(shí)踐者產(chǎn)生困惑與迷惑之情的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，他們特別容易走別人走過(guò)的路，即模仿別人的主持風(fēng)格[2]。用別人的創(chuàng)造來(lái)掩蓋了自己的創(chuàng)造。最后成為節(jié)目的奴隸，而不是自己節(jié)目的主宰。

談及藝術(shù)人格我們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的聯(lián)想到播音主持的人品。雖然兩者沒(méi)有必然的直接的聯(lián)系，但也不能把兩者完全割裂。播音主持的人格是多方面的，是一個(gè)復(fù)雜的存在，而播音主持的藝術(shù)人格所反映的人格僅僅只是局限在藝術(shù)范圍之內(nèi)，不能與日常的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)混為一談，但是在藝術(shù)人品中又會(huì)或多或少的反映出人品的問(wèn)題。我們決不能認(rèn)為“作為藝術(shù)家的人”和“作為人的藝術(shù)家”是完全對(duì)立的。一個(gè)人的人格不論在節(jié)目中如何的掩飾，他也會(huì)或多或少的顯現(xiàn)出來(lái)的。播音主持不要因?yàn)楣?jié)目的某些要求而抹殺了自己本身的人格與品行。

總之，語(yǔ)言是節(jié)目主持人駕馭節(jié)目最直接最重要的手段，語(yǔ)言藝術(shù)功力的提高，決不僅僅是一些表達(dá)技巧的掌握，它包含了一個(gè)主持人整體形象的塑造和全面素養(yǎng)修煉。成熟的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)必將為節(jié)目主持人增添風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋詞.有關(guān)播音主持藝術(shù)人格問(wèn)題的分析[J].魅力中國(guó)，2013，（03）：17.

篇8

一、給學(xué)生一個(gè)臺(tái)階

2010年10月我 參加一次優(yōu)質(zhì)科評(píng)比。上課鈴聲響了，我手捧精心準(zhǔn)備的教具，邁著自信的步伐走進(jìn)教室。我習(xí)慣性地掃視了教室一圈說(shuō)：“Good morning boys and girls！”隨后，拿出了一幅圖片進(jìn)行對(duì)話，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地“咚咚”敲擊著課桌的聲音傳入了我的耳膜，他們的小手在我眼前晃動(dòng)，我選擇了一位平常不愛(ài)說(shuō)話的同學(xué)。只見(jiàn)她慢吞吞地站起來(lái)，嘴未張開(kāi)，兩只大眼睛求助地看著我，我滿懷期待她的答案，其他同學(xué)等不及了，再次舉手敲得桌子“咚咚”響。怎么辦？這個(gè)問(wèn)題直擊我的大腦，批評(píng)是不能用的，我馬上做出決定，讓這位同學(xué)坐下，面帶微笑地說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們班過(guò)一個(gè)節(jié)日――“愚人節(jié)”，這位同學(xué)知道這個(gè)答案，她想給我一份意外驚喜，同時(shí)也想把這個(gè)機(jī)會(huì)留給其他同學(xué)，大家說(shuō)，是嗎？”同學(xué)們笑了。這位同學(xué)流露出迷惑的眼光，但還是笑了笑。同學(xué)們?cè)俅闻e起了手，熱情的等待我的召喚。尷尬就這樣像風(fēng)一樣離去。當(dāng)我把時(shí)間留給學(xué)生訓(xùn)練的時(shí)候，我走下去問(wèn)她，“為什么不會(huì)也舉手？”這位同學(xué)說(shuō)：“老師，別人都會(huì)，如果我不舉手，同學(xué)們會(huì)笑話我，而且今天是老師上公開(kāi)課，我很想配合你?！蔽倚睦镆活?，我感覺(jué)到這位學(xué)生有一顆強(qiáng)烈的自尊心。我低下頭悄悄地告訴她，下次提問(wèn)時(shí)，如果會(huì)舉左手，不會(huì)舉右手。又到提問(wèn)時(shí)，我看見(jiàn)她高舉的左手在我眼前晃動(dòng)，我把發(fā)言權(quán)留給她了，她自信地站起來(lái)，回答得非常好，我及時(shí)地送給一句：“Congratulations！”她的臉上露出了燦爛的笑容，遞給我一個(gè)感激的目光。同學(xué)們也豪不吝嗇地給了她掌聲，聽(tīng)課的老師也投來(lái)了贊許的目光，這節(jié)課輕松而愉快地結(jié)束了。

把憤怒的姿勢(shì)變換成握手，把嚴(yán)厲的呵斥變?yōu)樯埔獾闹e言，給憂怨一個(gè)寬容的眼神，讓她找到自信。

二、贊賞學(xué)生

贊賞學(xué)生實(shí)際就是承認(rèn)學(xué)生的成功。

篇9

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 教學(xué) 藝術(shù)

眾所周知，教員上課離不開(kāi)語(yǔ)言。但有了教學(xué)語(yǔ)言，并不等于就有高質(zhì)量的教學(xué)。因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量的高低，在很大程度上還取決于教員教學(xué)的語(yǔ)言水平。教學(xué)研究顯示：教師語(yǔ)言表述得越清晰，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果越好。反之，教師語(yǔ)言表述得不清不楚，則學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不好。可見(jiàn)，教學(xué)語(yǔ)言不僅是教員進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的重要手段和工具，而且是決定課堂教學(xué)效果好壞的重要因素之一。

所謂課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，是指教員在教學(xué)中運(yùn)用語(yǔ)言手段表現(xiàn)出具有審美價(jià)值的技能技巧。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是教員基本功，是教學(xué)藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分。隨著教學(xué)的發(fā)展，對(duì)教員教學(xué)語(yǔ)言的要求更加規(guī)范，更加嚴(yán)格，對(duì)審美程度的要求日愈增加。因此，教師必須掌握無(wú)可指責(zé)的語(yǔ)言技術(shù)。而教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)也已經(jīng)成為全世界教學(xué)行家們的共同經(jīng)驗(yàn)。那么，在課堂教學(xué)中究竟怎樣講究教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)呢？

一、教學(xué)語(yǔ)言要有科學(xué)性

實(shí)踐告訴我們，任何成功的教學(xué)，都是高度的科學(xué)性和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。而要使教學(xué)語(yǔ)言具有科學(xué)性，就必須使教學(xué)語(yǔ)言具有科學(xué)的內(nèi)涵，即教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是客觀世界的真實(shí)反映，是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的正確概括或總結(jié)。要做到這一點(diǎn)，首先在教學(xué)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)上要講究邏輯性，其次在教學(xué)語(yǔ)言表述上要講究準(zhǔn)確性和學(xué)術(shù)性。

所謂邏輯性，指的是教學(xué)語(yǔ)言既要和相應(yīng)的語(yǔ)言邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律相符，又要和教授的學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)相符，同時(shí)還要和教學(xué)對(duì)象思維情況相符。所用的教學(xué)語(yǔ)言既要結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又要層次清晰，將重點(diǎn)明確地表達(dá)出來(lái)，且有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)性和論證性。

所謂準(zhǔn)確性，指的是教學(xué)語(yǔ)義信息和語(yǔ)法要準(zhǔn)確，即鮮明、確定、恰當(dāng)、含義準(zhǔn)確。從語(yǔ)義信息來(lái)講，就是說(shuō)教員要正確地理解和闡述教學(xué)內(nèi)容、定義、定理、例子等。而在教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面，教員要準(zhǔn)確應(yīng)用合適的語(yǔ)匯組合、語(yǔ)法規(guī)則、句子結(jié)構(gòu)等。在做到準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，教員要保證用最精煉的語(yǔ)言將最為豐富的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。

而語(yǔ)言的學(xué)術(shù)性則要求教員要用所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，這是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)科都有屬于自己領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)已經(jīng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐和時(shí)間的印證，能夠?qū)⑹挛锉举|(zhì)的概念和范疇精煉地概括出來(lái)。如果教員在講課中不使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而用日常生活用語(yǔ)來(lái)代替，他所講的內(nèi)容就難以準(zhǔn)確反映該事物的本質(zhì)，例如，教員在戰(zhàn)術(shù)課中用通俗說(shuō)法的“打炮”代替軍語(yǔ)“炮火準(zhǔn)備”，“打炮”二字顯然就不能準(zhǔn)確反映“炮火準(zhǔn)備”的內(nèi)涵。

二、教學(xué)語(yǔ)言要有可接受性

教學(xué)是一種教育信息的傳遞過(guò)程。教育信息傳遞的主要載體便是教學(xué)語(yǔ)言。教員教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)劣，直接影響師生之間思想情感的交流和傳授知識(shí)、技能的質(zhì)量。而要想將教育信息的傳遞效果提高上來(lái)，首先就要將三種關(guān)系處理好：一是要將教學(xué)語(yǔ)言輸出量和學(xué)生能夠處理信息的限度的關(guān)系處理好。如果教員使用了大量的教學(xué)語(yǔ)言，且表達(dá)的速度很快，教學(xué)對(duì)象一學(xué)員就會(huì)應(yīng)接不暇，出現(xiàn)“吃不了”現(xiàn)象。反之，教員的輸出量過(guò)小，語(yǔ)速過(guò)慢，學(xué)員又會(huì)感到節(jié)奏松散，感到“沒(méi)有吃飽”。在教學(xué)過(guò)程中，教員一定要將這種關(guān)系處理好，表達(dá)的速度既要適中，輸入又要保持平衡，恰到好處。二是教員要想選擇正確合適的教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容和表達(dá)方式，就要結(jié)合教學(xué)對(duì)象的年齡、心理特點(diǎn)和知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)語(yǔ)言的具體運(yùn)用上，教員輸出的水平一般要略高于學(xué)員的理解水平。無(wú)論教員的教學(xué)語(yǔ)言水平比學(xué)員的水平高還是低，都不會(huì)取得理想的效果。三是要將教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性和方言的關(guān)系處理好。教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性，是保證教學(xué)語(yǔ)言可接受性的前提。只有規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言，才能全面體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)的科學(xué)性，從而確保教學(xué)效果。然而，我們的教員和學(xué)員來(lái)自五湖四海，各地有各地的方言土語(yǔ)，如果不用一種統(tǒng)一規(guī)范的教學(xué)語(yǔ)言實(shí)施教學(xué)，教學(xué)效果是可以想象的。因此，教員要以標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的字、詞、讀音進(jìn)行教學(xué)，不能說(shuō)方言土語(yǔ)和半通不通的文白混雜語(yǔ)，不能生造名詞術(shù)語(yǔ)，更不能把日?？谡Z(yǔ)中粗俗的語(yǔ)言搬上講臺(tái)，否則會(huì)影響教學(xué)效果。

三、教學(xué)語(yǔ)言要有啟發(fā)性

教學(xué)語(yǔ)言的最高要求就是具有啟發(fā)性。這是由于學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性要靠外界的刺激才能產(chǎn)生，而且學(xué)員的智能發(fā)展也要靠外界刺激去促成。教員在教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)就是一種外界刺激，而啟發(fā)誘導(dǎo)主要是靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的。怎樣才能使教學(xué)語(yǔ)言具有啟發(fā)性呢？

1.要具有感染力。也就是教學(xué)語(yǔ)言要表達(dá)得清晰順暢，有條理，有激情，充滿講述人的感情，可以將問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)抓住，可以讓學(xué)員感同身受，有共鳴感，進(jìn)而能夠使學(xué)員有想學(xué)的欲望。

2.要保持含蓄。也就是教員不可以全部將所教內(nèi)容和所展示的意境表達(dá)出來(lái)，要將適當(dāng)?shù)摹翱瞻住绷艚o學(xué)員，讓他們可以通過(guò)這一“空白”去發(fā)揮想象、去自己體驗(yàn)其中的意境。與此同時(shí)，這種含蓄要得體，既可以將“空白”留給學(xué)員，也可以讓學(xué)員得其解，使學(xué)員能夠思而得之。這樣才能起到啟發(fā)的作用。

3.教學(xué)語(yǔ)言要有引發(fā)性。在教學(xué)過(guò)程中，教員要能夠使用教學(xué)語(yǔ)言將學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性誘發(fā)出來(lái)，能夠帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ綄?wèn)題的根源。為此，教員應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)階段采用引發(fā)性的語(yǔ)言，營(yíng)造能夠引起懸念的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)員探尋問(wèn)題答案的積極性，進(jìn)而使他們積極地思考。

4.教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)富有點(diǎn)撥性。要想將點(diǎn)撥性語(yǔ)言的作用發(fā)揮到極致，教員就應(yīng)當(dāng)在關(guān)鍵處、朦朧時(shí)將點(diǎn)撥性語(yǔ)言運(yùn)用起來(lái)，將點(diǎn)撥的作用充分地發(fā)揮出來(lái)。比如，學(xué)員的思維處于困惑狀態(tài)時(shí)，教員可以進(jìn)行一些提示，這樣就可以給學(xué)員提供思考的線索，開(kāi)闊學(xué)員的思路，使其豁然開(kāi)朗。但在使用點(diǎn)撥性語(yǔ)言的時(shí)候，要注意適可而止，起到點(diǎn)撥作用即可，給學(xué)員的思維留出自由奔馳的空間。

篇10

一、表述準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔是對(duì)教師的語(yǔ)言的第一要求

教師內(nèi)在的意向和擁有的知識(shí)是通過(guò)語(yǔ)言傳送給學(xué)生的，學(xué)生只有理解了教師的語(yǔ)言，才能理解和領(lǐng)悟教師所要講授的內(nèi)容。故此教師語(yǔ)言必須要做到表意準(zhǔn)確，吐字清晰。無(wú)論是哪門(mén)學(xué)科，知識(shí)傳授的第一要求就是準(zhǔn)確，否則豈不是天下大亂？特別是對(duì)于那些重要的概念、觀點(diǎn)、定律和原理等的表述，更來(lái)不得半點(diǎn)失真和含糊，需要反復(fù)推敲所用詞匯、句式的意義內(nèi)涵甚至感彩，保證概念傳遞得恰如其分、恰到好處。我們只用準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳遞知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣太枯燥乏味了，學(xué)生恐怕興趣不大，我們還要用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果教師語(yǔ)言嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情緒，這樣就會(huì)直接影響教學(xué)效果，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。生動(dòng)的語(yǔ)言能使內(nèi)涵深刻、難以理解的問(wèn)題變得通俗易懂，易于接受，能使呆板的知識(shí)變得有趣。

二、幽默、風(fēng)趣、扣人心弦是教師的語(yǔ)言美的重要因素

教師的幽默是一種睿智的大氣，是一種超凡脫俗。幽默會(huì)消除師生間的陌生和誤會(huì)，使師生彼此走進(jìn)，營(yíng)造和諧，鋪就輕松，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生的書(shū)包已經(jīng)夠沉，不妨給孩子一種卓別林式的幽默。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生覺(jué)得課堂“有趣”。教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果能夠達(dá)到樂(lè)此不疲的境地，就歸功于教師語(yǔ)言的趣味性。

教師講課要做到設(shè)疑激趣，扣人心弦。只有教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過(guò)多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問(wèn)題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，我們教師要廣采博聞，多了解一些和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、民間諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等等。將這些引入課堂，并隨心所欲地運(yùn)用，讓學(xué)生感到課堂新奇有趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。

三、明快、流暢，講究語(yǔ)言的節(jié)奏，注意吐字的頻率，在表達(dá)中分出輕重緩急，合理地利用語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，是教師語(yǔ)言的一些基本功

教師語(yǔ)言切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，教師應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定的節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽(tīng)，使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。具有藝術(shù)表現(xiàn)力的語(yǔ)言，往往能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的積極思考，不斷改變節(jié)奏和音調(diào)的語(yǔ)言更能引起學(xué)生心理定向反應(yīng)，使其始終處于興奮、活躍和積極的思維狀態(tài)。因此，課堂教學(xué)提倡生動(dòng)、風(fēng)趣、熱情、有感染力的語(yǔ)言，抓住學(xué)生的注意力，將科學(xué)性的知識(shí)和抽象性的哲理，通過(guò)具有藝術(shù)性的、吸引力的語(yǔ)言自然而然地傳達(dá)到學(xué)生身上，達(dá)到潛移默化、春風(fēng)化雨的效果。

四、有應(yīng)變性是教師的語(yǔ)言的另一個(gè)特點(diǎn)

想使自己在講臺(tái)上站穩(wěn)，贏得充分尊重，課堂上時(shí)會(huì)出現(xiàn)意料之外的發(fā)問(wèn)，有的問(wèn)題甚至相當(dāng)尖銳，作為教師，如果沒(méi)有高超的教育機(jī)智和精練嫻熟的教學(xué)語(yǔ)言，是難免會(huì)造成教學(xué)尷尬的。例如： 記得有一位中年女教師在授課時(shí)，突然有一調(diào)皮的孩子問(wèn)：“老師，你那么博學(xué)，咋沒(méi)成為偉人呢？”這位老師一愣，但隨即意識(shí)到該生語(yǔ)言中的調(diào)侃味道，她決定利用這一時(shí)機(jī)教育這個(gè)聰明、搗蛋的孩子：“是的，孩子，小時(shí)侯我也立志成為偉人，后來(lái)我失敗了；接著我又立志成為偉人的孩子，我又失敗了；后來(lái)呢？我改變志向，決定做一名偉人的母親，但我又失敗了！最后我抱定決心要做一位偉人的老師，孩子，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)抱負(fù)，我一直在苦苦追求和等候，你是我心目中有光輝前途的好學(xué)生之一，你愿意幫老師實(shí)現(xiàn)這最后的夙愿和夢(mèng)想嗎？”課堂上鴉雀無(wú)聲，繼而爆發(fā)出巨大的掌聲！孩子們被老師的話語(yǔ)震撼了！那位調(diào)皮的孩子更是滿眼淚花！

五、符合自己的身份也是教師的語(yǔ)言的基本要求

教書(shū)育人是教師的天職。從職業(yè)上來(lái)講，教師經(jīng)常和學(xué)生打交道，而學(xué)生們多是未成年人，總會(huì)有一些令人不開(kāi)心甚至讓人不能忍受的言行。個(gè)別學(xué)生任性頂撞老師，不嚴(yán)格遵守學(xué)校的紀(jì)律，因此，老師在處理這些事情的時(shí)候，要特別注意方式方法，尤其是言語(yǔ)上。我們都知道逆反心理是未成年人的一個(gè)基本心理牲，所以如果教師說(shuō)出一些感情用事的話，也許會(huì)讓學(xué)生在感情和人格上受到傷害，因而產(chǎn)生相對(duì)的抵觸心情。

語(yǔ)言是教師的生命，要使生命充滿活力，使教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，教師就必須以淵博的學(xué)識(shí)來(lái)豐富自己的語(yǔ)言，以飽滿的熱情去飛揚(yáng)自己的語(yǔ)言，借此來(lái)“粘”住學(xué)生，讓他們隨著我們的教學(xué)語(yǔ)言展開(kāi)激情的雙翼，在知識(shí)的碧海藍(lán)天中自由地翱翔。

參考文獻(xiàn)：