導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)德育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）德育工作管理模式不合理。

目前，學(xué)校在開展學(xué)生的德育教育工作過程中，為切實達到使學(xué)生遵從學(xué)校的相關(guān)管理要求，或知悉國家有關(guān)規(guī)定的目的，多是依靠學(xué)校或教師自身在學(xué)生面前的權(quán)威性，通過“教條式”命令來告誡學(xué)生，哪些是自己不能夠做的行為，哪些行為又是違反學(xué)校相關(guān)規(guī)定的。從學(xué)生的外在表現(xiàn)上看，似乎已達到所預(yù)期的目的，學(xué)生在學(xué)校期間，表現(xiàn)出對學(xué)校相關(guān)規(guī)定的徹底服從，學(xué)校明確要求不允許的行為，堅決不做，而且對學(xué)校公布的學(xué)生管理等相關(guān)條例也背的滾瓜爛熟。殊不知，學(xué)生做出如此完全“遵從”的表現(xiàn)，很大程度是出于學(xué)校現(xiàn)行管理規(guī)定的壓力下，從內(nèi)心上真正將這些規(guī)定內(nèi)化成自身自覺行為的比例很少。以學(xué)校外“我行我素”的行為表現(xiàn)最為突出。

（二）德育教育內(nèi)容和方式缺乏系統(tǒng)性。

當(dāng)前，各學(xué)校針對學(xué)生進行的德育教育，內(nèi)容方面與學(xué)生的個人發(fā)展實際情況聯(lián)系不夠緊密，無論是以政治教育課的形式還是以思想品德教育課的形式向?qū)W生灌輸?shù)掠R，更多的是出于貫徹落實某些政治要求，而非切身源自于學(xué)生本身的需求。而且，小學(xué)階段與初中階段乃至高中、大學(xué)階段施行的德育教育內(nèi)容，存在著嚴(yán)重的交叉或是重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生一種非常困惑的感受，即自己在小學(xué)時期就已經(jīng)接受過的德育知識，到了初中階段，仿佛又要重新學(xué)習(xí)一次，兩次之間如果說有不同，也僅是教育形式的差異。德育教育內(nèi)容的這種無系統(tǒng)性，使得德育工作的實效性不佳。與之同時，學(xué)校在開展德育工作時，德育工作方式的系統(tǒng)性也比較差。采用“教條式”說教的德育教育方式向?qū)W生灌輸?shù)掠R的比較多，且這種課程往往使學(xué)生感到乏味，偶爾會穿插一些展現(xiàn)實際案例的宣傳片或活動，但這種活動開展的連續(xù)性、系統(tǒng)性較差，還未被完全提上教育議程。所以，在舉辦這種活動的時候，學(xué)生經(jīng)常會感到異常興奮，完全沒有將其視為是德育教育，嚴(yán)重影響了德育知識框架的完整性。

二、提高小學(xué)德育工作實效性的對策

（一）搭建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育教育模式是關(guān)鍵。

如今，學(xué)生的主要生活場所已不再僅僅局限于學(xué)校，正逐漸向著家庭和社會傾斜。因此，要著實提高小學(xué)德育工作的實效性，德育工作的主戰(zhàn)場就不能停留在學(xué)校，而是要團結(jié)學(xué)生家庭和社會的力量，著力搭建學(xué)校、家庭和社會三位一體的德育教育模式，使學(xué)校、家庭和社會形成合力，促進德育工作的不間斷和全方位性。對于學(xué)校，要切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂“說教式”德育方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、校園廣播等德育宣傳陣地，在樓道、圖書館、操場等場所開展德育工作，不斷拓寬德育教育的場所和方式。對于家庭，主要是配合學(xué)校德育工作，以身作則的向?qū)W生展現(xiàn)出一個積極向上的具有道德的形象。對于社會，即多向?qū)W生免費提高參觀道德模范紀(jì)念館、科技館等的機會，使學(xué)生能夠更加真實的理解德育教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)。

（二）將德育教育融入各科教學(xué)的全過程是實質(zhì)。

德育教育雖然是作為一門獨立的教學(xué)課程來教授，但它實質(zhì)針對的是學(xué)生自身的道德素質(zhì)，而非純知識性教育。因此，無關(guān)是否作為一門獨立的課程，德育教育應(yīng)該被融入到其他各個教學(xué)科目中。通過開展其他科目的教學(xué)過程中，滲透性的夾雜著德育教育，或在其他科目教學(xué)中，遇到有關(guān)德育方面知識時，順勢開展德育教育，使學(xué)生領(lǐng)悟到德育教育的重要性。因此，要針對學(xué)校各個科目的教師，而不單單針對于專門的德育教育教師，樹立德育教育的責(zé)任理念，使他們清楚的認識到學(xué)生的德育教育工作不只與德育教育教師有關(guān)，與自己也密不可分。

（三）構(gòu)建科學(xué)的德育水平評價機制是根本。

德育教育作為一項系統(tǒng)性工作，德育水平的評價機制也要隨著新問題的發(fā)生和新現(xiàn)象的出現(xiàn)而不斷更新。因為只有隨著社會變化不斷更新的德育水平評價機制，才能更真實的反映出學(xué)生的德育情況。因此，學(xué)校要加大對學(xué)生德育方面出現(xiàn)的新情況、新問題的研究力度和深度，全面分析出現(xiàn)的新情況和新問題的原因和發(fā)展趨勢，并將這些新情況和新問題補充到現(xiàn)行的德育評價標(biāo)準(zhǔn)中，不斷完善德育評價的標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)語

篇2

小學(xué)德育的重要性被廣泛認知，但該課程的很多內(nèi)容在農(nóng)村環(huán)境暫時無法完全實現(xiàn)，同時很多學(xué)生對該課程興趣低，很多行為要求無法深入認知，并不能長期堅持。筆者通過多年研究發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對鄉(xiāng)俗活動認識深刻，并且在家長等社會環(huán)境的監(jiān)督下，能夠形成持續(xù)。我們也發(fā)現(xiàn)很多鄉(xiāng)俗與品德教育相輔相成，例如：新年兒童要向老人施行叩拜之禮，這與德育教育中“尊老、敬老”異曲同工；農(nóng)村鄉(xiāng)里蓋房子等重大事件，周邊鄰居都會到現(xiàn)場幫忙，這與“鄰里和睦，樂于助人”等目標(biāo)一致。鄉(xiāng)俗深入人心，且被大多數(shù)人認可和堅持，將能被社會廣泛關(guān)注的鄉(xiāng)俗引入德育工作，對學(xué)生認知和實踐能起到事半功倍的效果。然而，筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華北地區(qū)很多鄉(xiāng)村小學(xué)對學(xué)生德育工作的開展創(chuàng)新不足，能深刻認知到鄉(xiāng)俗對學(xué)生德育工作重要性的學(xué)?；騻€體并不多見，將兩者緊密結(jié)合的學(xué)校更是極少數(shù)，將鄉(xiāng)俗引入到課堂是對農(nóng)村小學(xué)教育的一種創(chuàng)新和推動，其具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。另外，鄉(xiāng)俗對農(nóng)村社會的影響至關(guān)重要，它不僅僅是一種習(xí)俗的傳遞，更是社會主義價值觀的重要組成部分。通過對鄉(xiāng)俗活動的針對性選擇，以農(nóng)村鄉(xiāng)俗教育為導(dǎo)引，以社會主義價值觀教育為根本，以農(nóng)村小學(xué)德育工作為切入點，這也是繼承優(yōu)秀鄉(xiāng)俗和發(fā)展社會主義價值觀的重點所在。

二、農(nóng)村鄉(xiāng)俗在小學(xué)德育工作的實踐農(nóng)村鄉(xiāng)俗教育與小學(xué)生德育工作

1.以課程為教學(xué)載體目前，在小學(xué)生課程設(shè)置當(dāng)中，思想品德課程是道德教育的主要平臺，很多農(nóng)村學(xué)校以課本教育為主，對民俗教育的結(jié)合還存在認知盲點，這種現(xiàn)象的存在一方面與農(nóng)村教育思想和設(shè)施有著緊密關(guān)系，更多原因在于鄉(xiāng)俗教育與品德教育結(jié)合還未形成一定的機制。各學(xué)校應(yīng)該加強對區(qū)域鄉(xiāng)俗文化的研究和應(yīng)用，將民俗內(nèi)容與思想品德類課程緊密結(jié)合，通過案例、體驗、分享、感知、故事解析等方式，巧妙地將鄉(xiāng)俗與品德類課程進行結(jié)合，這樣不僅能加深學(xué)生對品德教育的深入認知，更能引起學(xué)生的共鳴和實踐的動力。

2.加強課程內(nèi)容建設(shè)鄉(xiāng)俗教育內(nèi)容建設(shè)是核心，學(xué)校應(yīng)根據(jù)品德課程內(nèi)容，將不同鄉(xiāng)俗內(nèi)容進行結(jié)合，形成配備品德課本的輔導(dǎo)資料。具體內(nèi)容中不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，更要結(jié)合時代要求，將鄉(xiāng)俗發(fā)展過程及活動主旨進行深刻總結(jié)，并對于社會主義核心價值觀、當(dāng)?shù)爻珜?dǎo)精神文明建設(shè)，以及學(xué)校發(fā)展自身的校訓(xùn)和精神提出具體要求，通過對每一節(jié)品德課程的講解，將新的鄉(xiāng)俗作為行為指導(dǎo)進行宣傳。例如，教輔資料可將拜年活動的發(fā)展歷程進行詳細的解析，并以此作為課程的開篇分享，同時，針對當(dāng)?shù)靥岢龅摹白鹄?、敬老”的精神，提出學(xué)生日常行為規(guī)范。這樣的授課能激發(fā)學(xué)生興趣，并使學(xué)生對課程的理解更為精準(zhǔn)，同時對鄉(xiāng)俗活動有更全面的認知。

3.不斷深化實踐機制很多農(nóng)村學(xué)校由于在考試等硬性指標(biāo)的要求下，對學(xué)生品德教育比較輕視，尤其對如何引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣采取了漠視的態(tài)度。學(xué)校應(yīng)結(jié)合民俗制定出具體的學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)，依托大隊活動、課外活動、社會活動的實施加以實踐。大隊活動可以發(fā)揚社會主義接班人精神為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成愛國思想；課外活動類型豐富，可為學(xué)生樹立積極、樂觀、充滿正能量的精神提供平臺；長期的社會實踐活動使學(xué)生的行為得到社會化的融合，在社會環(huán)境中得到的鼓勵和支持，這三位一體的實踐內(nèi)容真正保證了鄉(xiāng)俗與德育成果的應(yīng)用。

三、建立三位一體保障機制

1、建立長期激勵機制課程的學(xué)習(xí)和實踐活動一般能帶動學(xué)生的認知深化和短期行為，只有將學(xué)生日常表現(xiàn)設(shè)定相應(yīng)指標(biāo)進行跟蹤，并將跟蹤結(jié)果應(yīng)用與三好學(xué)生評比、推薦加入少先隊等評優(yōu)活動相結(jié)合，才能保持行為的長期性。各學(xué)?？梢愿鶕?jù)鄉(xiāng)俗行為規(guī)范設(shè)定一定考察指標(biāo)，通過定期對學(xué)生家長、親屬及朋友的訪談進行深入了解，對綜合表現(xiàn)進行評價，發(fā)現(xiàn)問題及時了解并進行再教育。學(xué)?？梢?guī)定教師每月對三分之一的學(xué)生進行調(diào)查，每季度完成一輪調(diào)研，在綜合評優(yōu)過程對長期表現(xiàn)良好學(xué)生給與一定獎勵。

2、打造具有標(biāo)桿作用的教師團隊農(nóng)村鄉(xiāng)俗進課堂最關(guān)鍵的是教師。教師不僅是課程內(nèi)容的收集、編撰、講解的承擔(dān)者，更是學(xué)生模仿的參照物。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)建立相應(yīng)的研究小組，小組不僅承擔(dān)課程的建設(shè)的核心工作，更要承擔(dān)對所有教師的培訓(xùn)與溝通，同時在學(xué)校內(nèi)制定相應(yīng)的禁止條例，很多農(nóng)村小學(xué)教師因生活環(huán)境，很多行為距離標(biāo)準(zhǔn)行為存在一定的差距，研究小組要不斷發(fā)現(xiàn)，并針對教師行為進行指導(dǎo)和溝通

篇3

王雪飛

教師是學(xué)生靈魂的工程師，影響著每一個學(xué)的在德智體美的健康成長，甚至影響他們一生的道路。然而小學(xué)階段的啟蒙教育更是影響著他們一生的生活道路，因此我們不僅要傳授知識，更應(yīng)該教會做人的道理。讓他們知道聚是一團火，散是滿天星

記得卡爾·亞斯貝爾斯曾經(jīng)說過“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蹦敲唇處熛Ｍ麑W(xué)生成為什么樣的人就必須要以自身的智慧啟迪學(xué)生的智慧，以自身的人格影響學(xué)生的人格，以自身的素質(zhì)提高學(xué)生的素質(zhì)。工作中用師德規(guī)范約束自己的行為，以德育人，以德治教。教師在監(jiān)督學(xué)生的同時，學(xué)生也在觀察著老師。老師的認真嚴(yán)謹(jǐn)，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生來說是一種潛移默化的影響。

其實，小學(xué)階段的教育是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，學(xué)生良好的品行是通過每一件事，每一節(jié)課，每一項活動，潛移默化的形成的。作為班主任更是要肩負學(xué)生的成長重任，在德育方面加強對學(xué)生的教育。

一、加強常規(guī)訓(xùn)練

“無規(guī)矩不成方圓”學(xué)生各種行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很重要的方面在于健全規(guī)章制度和嚴(yán)格的規(guī)范訓(xùn)練。首先對學(xué)生進行課堂常規(guī)的訓(xùn)練，課前書本的擺放。有問題要舉手提問，規(guī)定的舉手姿勢，發(fā)言時要聲音洪亮。其次對學(xué)生讀書和書寫的姿勢訓(xùn)練，讀課文時告訴他們口到，眼到，手到和心到，寫作業(yè)時提醒正確坐姿，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。

此外，學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練也是重要的事情，讓學(xué)生能夠在書寫作業(yè)時獨立思考問題，對父母不依賴。能夠做到每天堅持自己記錄作業(yè)，完成作業(yè)后能夠認真檢查，然后整理書桌收拾學(xué)習(xí)用品，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生基本上養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。但培養(yǎng)好習(xí)慣也不是一朝一夕的事情，需要家長老師的合作，只要我們找對方法便能事半功倍。

二、耐心教育，用愛感化

把學(xué)生當(dāng)孩子看待，在他們成長的道路上犯錯是必然的，每個錯誤的產(chǎn)生都將是進步的開始，作為班主任應(yīng)該寬容他們，容忍他們的錯誤，采用談話式的方式教會他們?nèi)绾握J識錯誤。當(dāng)有學(xué)生違反紀(jì)律的時候，我會單獨和他交流，讓他去自己思考：“你覺得你的行為如何？”學(xué)生會自然而然的意識到自己的錯誤。

此外，在工作中，我們也常常會遇到:鈴聲過后，仍然有同學(xué)在說話，我不會去批評他們，而是去表揚已經(jīng)準(zhǔn)備好的同學(xué)，那么其他人就會效仿。常常的去表揚行為好的學(xué)生，會對行為較差的有所影響，表面上是在表揚某些好習(xí)慣的學(xué)生，實際上也是在批評后進生的某些不良行為，這也有利于學(xué)生之間的互相學(xué)習(xí)。對學(xué)生有愛，并不是一味地放縱，愛他們的同時也要結(jié)合嚴(yán)格要求，只有這樣學(xué)生才會感受教師的愛和理解教師。

三、贊美是教育過程中的一縷陽光

低學(xué)段的兒童辨別是非的能力較弱，而老師的評價便是讓他們明白什么是正確的行為。安某是我們班寫字最差的學(xué)生，有一次她的交上來的生字有很大的進步，我直接當(dāng)著全班同學(xué)贊美她：“這次你寫的真棒，照這樣下去，你會成為同學(xué)們的榜樣?！睆哪且院?，她寫字開始很認真，有時也會主動問我她寫的如何？我都會鼓勵他，并且提出意見修改生字，這無形中讓她愿意把字寫好。

贊美還具有很強的激勵作用，當(dāng)學(xué)生做了一件好事，回答出了精彩的答案，我都會及時給予贊美。如學(xué)生撿到錢交給老師，我就會說：“你是一名拾金不昧的好學(xué)生,我會讓大家向你學(xué)習(xí)。”

篇4

初入學(xué)兒童，特別是沒有條件接受正規(guī)幼兒教育的農(nóng)村孩子，是非、真假、美丑、善惡觀念十分模糊，而這個階段，他們的模仿力很強，客觀因素容易在先入為主的心理作用下，對他們步入人生的思想品德乃至一生的思想觀念的形成產(chǎn)生重大影響。因此，作為學(xué)生心目中偶像的老師，從接受學(xué)生的第一天起，就應(yīng)在他們面前樹立起一個良好的形象，把衣服穿得大大方方的，讓他們看看老師怎樣“打扮”的；用白線把黑板分成幾等份，板書時留足天頭地角，字寫得橫平豎直，使他們學(xué)會怎樣在作業(yè)本上書寫：有時下課，故意把教具丟在教室里，讓學(xué)生幫著去拿，然后說聲“謝謝”，使他們學(xué)會禮貌用語：有的學(xué)生遲到了，就對著全班同學(xué)問一聲，老師遲到過嗎？久而久之，學(xué)生更加敬重老師，在他們眼里，老師就是自己的榜樣，千方百計學(xué)著老師的樣子做人。這樣產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng)，為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

二、趕星追月法。

孩子對影視中的英雄和自己身邊的“英雄”都饒有興趣，視其為“王”，極力效法。而這些“王子”的影響，有的是正面的，有的是負面的。老師的責(zé)任在于正確引導(dǎo)。因此，我抓住孩子們心理上的這個特點，在班內(nèi)開展了“小明星”活動，在教室的墻壁上開辟了明星專欄，哪一個同學(xué)在某個方面做得好，就分別譽其為遵紀(jì)星、衛(wèi)生星、好學(xué)星、助人星、新風(fēng)星………把他的照片貼在星座上，標(biāo)上名字，號召大家學(xué)習(xí)他，并且實行動態(tài)管理，今天是星座上的星，明天不是了，就暫時換下來；在幾個方面做得好，就可以擁有幾個星。

這樣，全班開展了趕星追月的活動，正面效應(yīng)越來越大。

三、氛圍陶冶法。

環(huán)境移人，對孩子尤顯重要。于是，我在教室、宿舍、公共場所都努力造成一種生動活潑的氛圍，貼上“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的標(biāo)語、小學(xué)生守則、作息時間表。在教室設(shè)置痰盂、廢紙簍、果皮箱。讓少先隊員戴上紅領(lǐng)巾，教導(dǎo)他們進老師宿舍喊報告，課堂上有事先舉手，中午休息時做眼保健操，課間唱歌，放學(xué)回家站隊，舉辦小畫片、小制作展覽，開展捐小人書大家讀活動。還和家長聯(lián)系，控制孩子看電視時間，幫其選擇收看內(nèi)容，使他們目力所至，聽力所聞都是健康向上的東西，使其在自自然然無意識狀態(tài)中受到感染和熏陶。

四、活動升華法。

隨著孩子感性知識的增多，沿著由簡到繁，由易到難，由個體到群體的規(guī)律，通過各種活動把思想品德教育逐步引向深入。

我們在班內(nèi)成立領(lǐng)讀小組、幫帶小組，鼓勵大家結(jié)對子，找朋友；開展“今天我值日”、“抬水澆花”、“捏泥娃娃”活動，培養(yǎng)他們獨立做事、合作共事、從小學(xué)科學(xué)的情趣；實行班干部輪換制開展人人做小先生活動，讓每個孩子都有鍛煉機會。這些活動由互相檢查作業(yè)，結(jié)伴登山到以“五愛”、“五自”為中心的校內(nèi)外實踐活動，逐步提高思想品德教育層次，使每個學(xué)生正確的思想品德形成都經(jīng)歷一個逐步升華的過程，由量變到質(zhì)變，由感性到理性，產(chǎn)生漸變到突變的飛躍。

篇5

（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合

道德水平的提高離不開學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開學(xué)生的自我教育，也就是說，德育工作不僅要通過課堂教學(xué)的45分鐘來完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書籍或者組織辯論會等，促進學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認識真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認同。當(dāng)然，德育工作的開展離不開外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛、愛護環(huán)境等，通過教師的人格魅力來影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系

小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時，學(xué)生德育工作的開展只有在交流中才能夠形成思想上的共識，這是德育工作有效開展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開展德育工作的過程中，要創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來說，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開思考，通過觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會實踐

相結(jié)合小學(xué)德育工作的最終落腳點是道德行為，因此在德育工作的開展中要將德育教學(xué)與德育實踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實踐活動”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實踐活動是道德行為實踐的有效途徑，這是因為以班級為單位開展的主題實踐活動，避免了個人道德實踐的分散性和無序性，同時也以同伴的監(jiān)督促進學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實踐活動，并由學(xué)生選取道德主題實踐監(jiān)督員，負責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動是“建設(shè)文明校園，爭做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費水、不浪費糧食、尊敬教師、愛護同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫等；第二，及時糾正校園中的不文明行為，對學(xué)生的不文明行為進行提醒，并督促改正。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境

開展間接教育環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來說包括以下幾個方面。一方面，合理進行教室的文化建設(shè)。每一個小學(xué)班級都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計一些道德行為的板畫、道德行為的宣傳語或者一些名人的道德故事，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來潛移默化地影響學(xué)生，同時，要注意根據(jù)道德主題的改變及時改進內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計劃，共同安排班級活動，給每一個學(xué)生發(fā)表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝?？ㄆ瑏砑o(jì)念，在這樣的班級文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛的班級文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會養(yǎng)成關(guān)愛、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開展過程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

二、總結(jié)

篇6

關(guān)于德育課堂的構(gòu)建，教師往往會從自我的主觀引領(lǐng)、學(xué)生主體的親歷體驗等方式展開。生活即教育，俗話說“巧婦難為無米之炊”，德育課堂的構(gòu)建過程如若缺少了鮮活的內(nèi)容資源，那么教學(xué)行為就會變成“鏡花水月”。由此，體育課堂所獨有的教育資源在德育構(gòu)建中的重要地位已凸顯無余。那么，在基于新課程理念的小學(xué)體育教學(xué)中，哪些元素可以納入德育資源開發(fā)的理念視界？體育教師又應(yīng)如何啟動資源創(chuàng)生的實踐行為？本文試圖點明五大理念視界、剖析五條實踐策略，來詮釋筆者對“體育教學(xué)中德育空間的構(gòu)建”為核心的小學(xué)體育課程德育資源開發(fā)創(chuàng)生的探索性思考。

2小學(xué)體育課程德育資源的構(gòu)建策略

2.1深挖教材資源，情境教學(xué)

播撒德育種子新課程理念日趨理性，體育教師普遍樹立了“學(xué)為中心”的教學(xué)理念，并由此掀起了“翻轉(zhuǎn)課堂、深挖教材”的新。那么，面對始終滯后于時展的教材現(xiàn)狀，怎樣拓展教材資源，進而提升體育教學(xué)的德育空間呢？苦口婆心的說教往往徒勞無功，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析、解決問題的能力才是教育的本真。讓學(xué)生在特定的情境中進行鍛煉，在不同的角色中感悟。更能激起學(xué)生對知識的渴求，對生命的敬畏。案例：在教障礙跑時，學(xué)生反復(fù)練習(xí)那幾個單調(diào)、枯燥的動作，毫無興趣，學(xué)生只是在機械地重復(fù)。而把障礙跑結(jié)合消防演習(xí)，情況就大不一樣了。上課伊始，老師說：“同學(xué)們，你們看過消防隊員訓(xùn)練嗎？”學(xué)生說：“老師，是救火隊員嗎？”老師說：“是的，那你們覺得消防隊員勇敢嗎？”學(xué)生說：“是的，他們很勇敢，不怕困難．不怕艱辛?！崩蠋熢賳枺骸澳敲矗銈兿牒退麄円粯?。做勇敢的消防隊員嗎？”學(xué)生們大聲說：“想?！睂W(xué)生的興趣被激發(fā)了。教師在講解障礙跑的動作要領(lǐng)時，學(xué)生都聚精會神，特別專注。之后，教師把跑、跳、跨、鉆等動作設(shè)計成取水、翻窗、撲火、救人等活動，讓學(xué)生在較為模擬的情境中完成障礙跑訓(xùn)練，他們顯得特別興奮，動作完成的效果特別好。情境教學(xué)，讓學(xué)生情緒高漲，他們被情節(jié)吸引了，被生活化的訓(xùn)練融化了，每一個學(xué)生都躍躍欲試。他們在練習(xí)中不僅想方設(shè)法地做到最好，還互相提醒，糾正動作。在教學(xué)中，筆者不僅感受到了學(xué)生的活潑開朗，還看到了他們張揚的個性和靈動的思維。學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)障礙跑，在學(xué)習(xí)中體會消防員的苦與樂。知道了工作是辛苦的。要珍惜自己所擁有的一切，要感謝父母給予的愛和優(yōu)越的生活條件。凈化了思想，讓品德在體育活動中埋下了呼之欲出的種子。

2.2變換呈現(xiàn)方式，以賽促學(xué)

打造團隊榮譽從以賽促學(xué)，強化團隊榮譽的理念去引領(lǐng)體育教學(xué)，會讓學(xué)生的集體主義觀念得到提升，激發(fā)學(xué)練的興趣。因為在合作中，他們不能只顧自己，必須兼顧其他同學(xué)。只有大家共同努力，才能取得更好的成績。所以，在小組合作的體育鍛煉中，學(xué)生的團隊意識會得到增強。案例：800米跑，學(xué)生往往叫苦連天，應(yīng)付了事。即使最后被迫跑完，也只會覺得累，毫無成就感。針對這樣的狀況，在一次課上，筆者讓學(xué)生自由組合成8人一組的合作小組，并給自己的小組取一個隊名，如：“超人隊”“公牛隊”“美少女隊”等，讓他們?yōu)閳F隊榮譽而跑，學(xué)生爭先恐后地組隊參加。改變了組織方式，學(xué)生的興趣提高了，他們不再拖拉，不再躲避。跑步時，隊員間互相關(guān)心，當(dāng)體力較差的同學(xué)需要幫助時。他們會毫不猶豫地伸出援助之手，樹立了團隊意識和集體主義觀念。團隊合作和組間競爭。沖淡了他們對800米跑的恐懼和厭煩。這樣的教學(xué)氛圍，對于德育地滲透無疑是最佳的，學(xué)生在學(xué)好長跑的同時也體會到了同學(xué)互助的關(guān)愛之情。體育鍛煉不但是讓學(xué)生在運動中感悟、充實和提升自己的過程，而且是學(xué)生張揚個性，生成異樣精彩的過程。在課堂教學(xué)中，我們不能為了教而教，而要給學(xué)生自己感悟的時間與空間，讓他們有足夠的時間交流與創(chuàng)造。在毫無壓力的交流中，學(xué)會運動技巧，生成一個個新的、更加璀璨的精彩。

2.3提高心理素質(zhì)，實戰(zhàn)對抗

鍛造精神品質(zhì)體育鍛煉會培養(yǎng)、提高一個人的精神品質(zhì)，比如長跑會鍛煉一個人的耐力，首先人的思想（大腦）支配身體接收到大腦的信號才能繼續(xù)堅持跑下去。這樣在長期大腦的堅持信號作用下鍛煉，體育成績會越來越好，堅持不懈的品質(zhì)會在長期的鍛煉中不知不覺地培養(yǎng)、增強起來。因此，體育教學(xué)中，教師應(yīng)提供空間，創(chuàng)設(shè)平臺，引導(dǎo)學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)情境中自覺啟動主體思維，對體育知識的本質(zhì)意義作出個性化的有效回應(yīng)。面對壓力，能夠沉著冷靜！讓學(xué)生在運動中不僅擁有強健的體魄，還擁有水晶一般堅韌純凈的心靈。再如體育課中的游戲，其形式多以活動性游戲和比賽性游戲為主，這兩類游戲的活動量大，有一定的難度、密度和強度。尤其是比賽性游戲，由于增加了競爭或?qū)沟某煞郑褂螒虻娜の缎院徒Y(jié)果的不確切性更為明顯。游戲者向往勝利，熱情高漲，樂于承擔(dān)角色和克服困難，使集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大提高，個體與群體之間的關(guān)系更和諧、密切；比賽性游戲還講究群策群力、斗智斗勇，比賽中你追我趕、奮力拼搏，使個人能力與集體的智慧力量得到充分體現(xiàn)。故游戲能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、遵守紀(jì)律、不怕困難、不斷進取的良好意志品質(zhì)。

2.4接納文化資源，社會文化濃郁體育德育

多少年來，體育運動一直都是“頭腦簡單，四肢發(fā)達”的代名詞。這種現(xiàn)象的逐步形成，源于體育教學(xué)一味注重技術(shù)訓(xùn)練，漠視“體育”所依托的鮮活的歷史背景以及豐厚的文化背景。體育教學(xué)具有形態(tài)化的特征，學(xué)生以個體或群體的形式參與各種身體活動。在活動中通過互相接觸、切磋、合作、對抗等等，個體與個體之間，人際關(guān)系地交流更直接、更廣泛，形成了一個特定的課堂社會，在某種程度上滿足了學(xué)生進入啟蒙社會的心理需要。作為教育者要充分利用這種模擬社會環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正確地認識自我，正確地交友，正確地處理個人與集體的關(guān)系，增強其社會的適應(yīng)能力，從而培養(yǎng)文明的行為規(guī)范和高尚的道德修養(yǎng)。人與人之間要注意團結(jié)友愛、關(guān)心與支持、鼓勵與幫助、尊重與信任、理解與體諒。個人作為集體中的一員，要有高度的責(zé)任心和榮譽感，能熱愛祖國、關(guān)心集體、和大家協(xié)同配合，增強凝聚力。在對學(xué)校、班級、老師、同學(xué)充分體現(xiàn)愛心的同時，也自然會得到社會給予的信任等相應(yīng)的回報。因此，新課程理念下的體育教學(xué)，應(yīng)努力挖掘關(guān)聯(lián)體育知識的厚重文化資源，實現(xiàn)體育教學(xué)“科學(xué)健身”與“人文熏陶”的視界融合。

2.5捕捉現(xiàn)場資源，課堂意外造就德育契機

體育教學(xué)中，學(xué)生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快。比如跳高，面對一個新的高度，面對一個新的難度動作，能否超越，一目了然，立即顯露。但是由此引發(fā)的一系列心理特征卻面面大觀。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。作為教育者，應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為充分暴露的有利時機，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長處與短處，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養(yǎng)學(xué)生良好的自我控制能力和心理調(diào)節(jié)能力；促使學(xué)生經(jīng)過失敗、成功、再失敗、再成功的不斷體驗，增強耐挫能力，保持穩(wěn)定的情緒、樂觀的心境，這樣，即使在逆境中也能成才。課堂教學(xué)的互動本質(zhì)，決定了課堂現(xiàn)場定然是即時資源頻繁生成的重要平臺。無論是師生對話，還是獨立學(xué)習(xí)，或是生生合作，意外因素干擾的可能性和主體個性思維的獨特性都決定了現(xiàn)場資源旁逸斜出。對此，體育教師應(yīng)憑借自身的教學(xué)智慧，從容應(yīng)對即時資源，巧妙調(diào)整教學(xué)進程，以誘發(fā)認知主體的深層思維，促進德育本質(zhì)的核心凸顯?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。

篇7

（1）成立紅領(lǐng)巾“陽光心理輔導(dǎo)站”，建立“悄悄話”信箱我們學(xué)校在九五年九月建立了“紅領(lǐng)巾陽光心理輔導(dǎo)站”。勸陽光心理輔導(dǎo)站”之名的含義，我們是希望每個同學(xué)都擁有一個像陽光一樣的明媚燦爛的心理世界。我們心理輔導(dǎo)站的老師不僅有校長、大隊輔導(dǎo)員、班主任（中隊輔導(dǎo)員）還有同學(xué)們信任的大隊干部代表。我們工作原則是：耐心聽取每個同學(xué)的內(nèi)心傾訴；認真研究同學(xué)們提出的每個問題；熱心幫助同學(xué)們解答每個問題；力求給同學(xué)們一個滿意的答案；為每個提問題（不愿公開）的同學(xué)保守秘密。為此，我們還建立了“悄悄話”信箱。對同學(xué)們提出的問題（意見），我們一方面讓老師以集體輔導(dǎo)（共性問題）或個別談話形式進行幫助指導(dǎo)，另一方面我們通過大隊部干部會議集體研究（一些常見的問題）提出解決的辦法，師生共同努力，為同學(xué)們提供服務(wù)。

（2）設(shè)立“紅領(lǐng)巾廣播站”心育輔導(dǎo)專題節(jié)目繼紅領(lǐng)巾“陽光心理輔導(dǎo)站”成立后，我們又在大隊部的紅領(lǐng)巾廣播站中設(shè)立了每月一次的“心育輔導(dǎo)”專題----送你一束“陽光”給你一個好心情“月月談”節(jié)目。在這個節(jié)目里，我們不僅教給同學(xué)們一些優(yōu)化心理品質(zhì)的辦法，還進行一些個案剖析、或針對同學(xué)提出的一些問題進行解答，同時，我們還請隊員們自己把在學(xué)習(xí)生活中積累的一些成功經(jīng)驗、失敗教訓(xùn)介紹給大家，自己教育自己。

為心育構(gòu)建一個寬松和諧、積極健康的良好氛圍。

（3）確定中隊心育活動時間，開設(shè)“心育課”少先隊中隊是隊員們學(xué)習(xí)生活的集體，利用中隊組織心育活動，具有針對性強、容易組織的特點。故我們規(guī)定每周五的晨會為各中隊心育活動時間。根據(jù)市教科所提供的實驗課本中的心育內(nèi)容進行組織，受到同學(xué)們的歡迎。

（4）成立心育活動特色小組

我們在六年級學(xué)生中成立了一個“好朋友互助協(xié)會”，這個互助協(xié)會，專門幫助“問題人物”分清是非，正確地認識自我的同時學(xué)會戰(zhàn)勝自我，找回自信，在班級中找到屬于自己的位置。德育校長是協(xié)會的會長。每月1--2次集會（開始每月二次，正常后每月一次）一次集會一個主題，一次集會解決一個問題。我們這個協(xié)會中的同學(xué)，通過“同學(xué)眼中的我”、“夸夸我自己”（找優(yōu)點）“我進步了”、“我能行”等幾次座談，均有了明顯的長進，其中有九個同學(xué)（共十三人）獲得獎勵。

我們還有的中隊，有意識地把“脾味”相投的同學(xué)編在一個小組，通過測試了解自己性格的優(yōu)劣，然后針對自己的弱勢，有目的地進行“自我改造”。如性格內(nèi)向，膽小怕事的同學(xué)，通過成立“服務(wù)小分隊”走上街頭、敬老院等處學(xué)會為他人服務(wù)，進行“練膽子”訓(xùn)練；對好靜怕羞的同學(xué)，鼓勵他們參加學(xué)校的文藝訓(xùn)練班，通過學(xué)唱學(xué)跳，為同學(xué)們表演節(jié)目，改善自己的“本性”等等。這樣的一些活動，不僅活躍了同學(xué)們的課余生活且使同學(xué)們心理品格在活動中得到了潛移默化的優(yōu)化訓(xùn)練。

（二）結(jié)合主題隊會教育，增強心育之效能

主題隊會是少先隊組織活動的最基本的組織形式之一，在心育的過程中，通過主題隊會，滲透心育內(nèi)容，增強心育之效能，不失為一種好方法。因此，我們在組織大中隊活動的過程中，十分注意把外在的灌輸教育有意識地與學(xué)生的心理需要結(jié)合起來。

如我們在對高年級進行理想教育時，請共建單位的南郵大學(xué)生為同學(xué)組織了一次“理想之光----我成功的秘訣”主題報告會，報告會上大學(xué)生們以自己各自不同的親身經(jīng)歷，從不同的角度談自己的奮斗過程----來自農(nóng)村的考生講自己怎樣在貧困中發(fā)憤努力學(xué)習(xí)的，來自城市的大學(xué)生則談自己在高考一次不中后，如何在挫折中自強不息，戰(zhàn)勝自我的；有講自己成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的，也有講自己怎樣從“丑小鴨”變成今天的“金鳳凰”的；還有談考場上如何調(diào)節(jié)心態(tài)，順利過關(guān)的。大學(xué)生的精采演講，讓同學(xué)們懂得：一個人要獲得成功，必須要培養(yǎng)自己良好的心理品質(zhì)；一個缺乏自信心、進取心及耐挫力的人，是很難實現(xiàn)自己的理想的。這樣的報告會既為同學(xué)們上了一堂理想教育課，也是一堂生動精采的心育課。

我們?nèi)昙壷嘘犜谕瑢W(xué)們跨進三年級時，組織了“我長大了”的主題隊會，搞了一個“第一次”系列教育活動，以強化同學(xué)們在跨進中年級之際，能正確地認識自己，做好二、三年級的過渡適應(yīng)，讓學(xué)生熱愛同時向往三年級的學(xué)習(xí)生活，在新學(xué)期開始的時候，找到自己的努力方向（位置）。讓同學(xué)們在無數(shù)個“第一次”，不斷地完善自我。

通過主題隊會活動的形式滲透心育內(nèi)容，淡化了教育痕跡，卻深化了心育的效果。

寓心育于活動之中，強化心育之實效

活動是少先隊組織的生命力，也是學(xué)生喜聞樂見的一種形式。以少先隊員組織的各項活動為載體，對學(xué)生進行心育，培養(yǎng)其良好的個性心理品質(zhì)無疑是一種極好地組織形式。

（1）以“五自”活動為基點，優(yōu)化學(xué)生之品格

自全國少工委在少年兒童中，開展“跨世紀(jì)雛鷹行動”以來，我們大隊部提出以“五自”活動為基點，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為，優(yōu)化學(xué)生之品格的要求，通過組織各種專題常規(guī)活動，形成以活動訓(xùn)練為主促心理素質(zhì)提高，全面深化“雛鷹行動”的主題活動----①建立了城鄉(xiāng)少先隊員互訪制度：每年組織我們的隊員下鄉(xiāng)與農(nóng)村的同學(xué)同吃同行同活動，體驗農(nóng)村生活一次，邀請結(jié)成“手拉手”對子的農(nóng)村同學(xué)進城數(shù)高樓、走天橋、看電影、通過互訪，讓同學(xué)們學(xué)會交往，增強適應(yīng)能力；②成立“少年軍?！保阂?guī)定三年級以上的中隊每年開展一次軍?；顒?，三個半天時間，除組織參觀軍營，聽?wèi)?zhàn)士作的報告會以外，還要接受的訓(xùn)練，過一過軍營生活，了解軍人的苦與樂，有意識地讓他們吃點苦，受點累，以磨練其意志品格；③舉辦夏令營：利用每年暑期、舉辦各種專題的夏令營，如文藝夏令營，軍事夏令營，迎賓夏令營等，吃住集中，生活完全自理，實行全封閉的訓(xùn)練，既培養(yǎng)學(xué)生的自理、自立的能力，也是對學(xué)生心理素質(zhì)一種考驗。④走出校門，為社會服務(wù)：幾年來，我們充分利用周邊單位的優(yōu)勢，逐步建立了學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等基地讓學(xué)生通過參觀、學(xué)習(xí)參與服務(wù)等活動，讓其得到鍛煉和提高。還通過定期訪問敬老院，為老人服務(wù)等活動，讓學(xué)生學(xué)會同情、關(guān)心他人，從而達到培養(yǎng)其完整的個性，高尚的人格。

（2）以開展體育游戲活動為切點，優(yōu)化學(xué)生人際關(guān)系。

游戲是學(xué)生熟悉且喜愛的一種合作性很強的活動形式。游戲既包含著合作，也存在競爭。有競爭，也就意味著有成功也有失敗，一次次合作成功的喜悅或競爭失敗中的不甘心，都是對學(xué)生心理素質(zhì)的一次磨練一次考驗。故我們在組織體育游戲的活動時，既把它作為學(xué)生身心發(fā)展的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)的需要。通過游戲，讓學(xué)生在集體中正確認識自己的同時也去理解他人，通過開展游戲的過程中的與他人合作，學(xué)會與他人相處、交往、感受集體給自己帶來的的歡樂與微笑，從而建立起良好的人際關(guān)系。為此，我們在注重提倡各中隊要加強平時的游戲活動的同時，大隊部把每年元旦慶?；顒佣槿５摹坝螒蚬?jié)”。

進行全校二十七個班級（中隊）游戲活動大匯展。九六年元旦我們搞了“游戲大觀園”，九七年元旦我們組織了“高高興興做游戲，歡歡喜喜迎九七”的大型游戲展示活動，并組織了最佳游戲組織獎和最佳游戲設(shè)計者的評選，旨在取游戲之形式、達心育之目的。

（3）以開展藝術(shù)活動為突破口，陶冶學(xué)生之情操

愛唱愛跳是兒童的天性。抓住學(xué)生這一特點，我們注重從開展藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好入手，促使學(xué)生個性特長得已最充分發(fā)揮的同時，促進其身心得到健康和諧的發(fā)展，讓更多的學(xué)生能夠在不同的“領(lǐng)域”中找到用武之地，讓“丑小鴨”通過美的訓(xùn)練，找回自信與自尊。

我們利用課外活動時間，與市歌舞團合作為同學(xué)們辦起了舞蹈、聲樂、器樂、及書法、繪畫等興趣班，每個同學(xué)都可以根據(jù)自己的愛好，選修其中一到兩項。

對藝術(shù)班的成果，每年通過校園藝術(shù)節(jié)的形式，向教師、家長、同學(xué)們匯報展示。

對在藝術(shù)活動中，涌現(xiàn)出的一大批特長生，我們通過評尋優(yōu)秀學(xué)員”、“校園小百靈”，進行表彰。因此，我們還把每年的“六一”應(yīng)祝活動定為“校園課本劇大匯演”，所有的課本劇均由各中隊自編自導(dǎo)自演，并評選最佳課本劇編導(dǎo)獎和表演獎。還把每年的十月定為“金秋藝術(shù)節(jié)”，屆時同學(xué)們都把自己的最得意的作品----或字畫，或歌或舞，或拉或彈獻給老師同學(xué)及家長。此外，我們大隊部還通過各種隊干部培訓(xùn)，培養(yǎng)了一批“聲樂小指揮”、“播音小百靈”等藝術(shù)特長的小能人。這些活動的開展，不僅培養(yǎng)同學(xué)們有著廣泛興趣愛好及個性特長，同時也提高了同學(xué)們鑒賞美的能力，為陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生提高心理素質(zhì)服務(wù)。

（三）把握教育契機，強化心育活動的時效性

教育契機，它常表現(xiàn)為一種特定的教育環(huán)節(jié)和某一特殊的生活瞬間，因此，把握好教育契機，對強化心育活動的時效性是十分重要的，在組織大隊活動中，我們十分注意把握好以下幾個時機：

（1）抓新學(xué)期開始之時----蘇霍姆林斯基曾說：兒童是懷著要好好學(xué)習(xí)的真誠愿望來上學(xué)的，這點愿望好比是一點明亮的火花……但這點火花是微弱的、毫無保護的，因此，也最容易熄滅。作為教育工作者應(yīng)該在一開學(xué)抓住這兒童賴以獲得成長和發(fā)展的“火種”，為學(xué)生創(chuàng)造一個樂于進取的環(huán)境，促使其在新學(xué)期開學(xué)的第一天，就有充分的信心去完成今后的任務(wù)。故我們大隊部在每學(xué)期的開學(xué)典禮上或以新學(xué)期獻辭、或以向全校同學(xué)發(fā)倡議書的形式精心安排好新學(xué)期的第一次集會的內(nèi)容，以期待同學(xué)們建立起自信和自尊。

（2）抓評選干部之際----在學(xué)生的心目中，當(dāng)上隊干部是了不起的。抓住這一特點，每年的大中小隊干部選舉或評“優(yōu)少”、“三好生”或特長生“小百靈”的產(chǎn)生，我們?nèi)坎捎猛ㄟ^演講“自薦”，再中隊推薦，大隊選撥的形式來進行，讓廣大的同學(xué)在公平競爭的良好氛圍中，積極自覺參與的過程中，認識自我價值，建立起自信、自尊、自強的人格。

（3）抓考試前后的心理疏導(dǎo)----考前焦慮，考后興奮是多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。因此有針對性地對學(xué)生進行考前自我調(diào)適的方法指導(dǎo)，是最好的心育時機。而考試過后，引導(dǎo)學(xué)生對自己考試情況進行正確地歸因，都是我們的教育內(nèi)容。

（4）抓校園活動開始之日----校園內(nèi)月月有或競賽、或表演、或接待參觀、聽課、或外出活動；每次活動前的動員、教育、要求，都是教會學(xué)生如何保持良好地心態(tài)以不變應(yīng)萬變，表現(xiàn)最完美的“我”。

（5）抓典型的人物宣傳----“榜樣的力量是無窮的”，利用學(xué)生一般崇敬英模的心理，引導(dǎo)他們向英雄人物學(xué)習(xí)，自覺培養(yǎng)自己良好的心理品質(zhì)。如我們請來拾十佳少年”來校跟同學(xué)們見面，舉辦“報告會”、“十佳少年”們所講述親身經(jīng)歷（如有智逃魔掌獲新生的、有戰(zhàn)勝病魔自強不息的、還有舍己救人的等等）都是一堂最生動有效的心育課。

（6）抓國內(nèi)外重大體育賽事----如奧運會、亞運會等體育賽事都是學(xué)生十分關(guān)注的大事。運動員為祖國奪得每塊金牌背后都有一個故事、每一個故事都告訴我們一個道理：即良好的心理素質(zhì)和高超的競技水平才是奪取金牌的根本保證，鄧亞萍的成功、男足的慘敗都是活生生的最好的心育教育材。

（7）抓社會熱點新聞發(fā)表之時----如加拿大冒險家杰伊·科克倫在三峽夔門走鋼絲，橫跨長江一舉成功，讓同學(xué)們在贊嘆其成功的同時，也領(lǐng)略了其良好的心理素質(zhì)巨大成功。

如果我們在工作中，能夠敏銳而準(zhǔn)確地把握這些特定的教育“環(huán)節(jié)”和特殊的生活“瞬間”轉(zhuǎn)瞬即逝的教育契機適時而有目的地對學(xué)生進行引導(dǎo)，就能大大提高我們的心育時效。

在進行發(fā)揮少先隊心育功能研究的實踐過程中，我們認為，在對小學(xué)生心育的時候有這樣三個方面應(yīng)當(dāng)注意的：

（一）要體現(xiàn)學(xué)生為主的原則

“一切成功的教育莫過于少年兒童主動的自我教育，自我要求，自我完善”。

故在對學(xué)生進行心育的過程中，要充分體現(xiàn)少先隊員的自主性原則，讓學(xué)生通過參加少先隊組織的各項活動，達到自己教育自己。自己管理自己的效果，其優(yōu)勢大大超過教師的說教。

（二）要體現(xiàn)滲透性原則

小學(xué)生年齡偏小，仍處于以具體形象思維為主的時期。根據(jù)其的心理特點，心育不僅靠教師的知識傳授，簡單地說教是不行的，要重視強調(diào)潛移默化，從興趣入手，注意把學(xué)生的心理需要與心育的內(nèi)容有機結(jié)合起來，滲透在學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中和少先隊的活動之中，以促進學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)的形成。

（三）要體現(xiàn)針對性原則

即在對學(xué)生進行心育的過程中，要“有的放矢”，加強計劃性的同時，還要注意抓些特殊的生活“瞬間”，即把握契機，要有針對性。如我們在召開六年級家長會前夕，同學(xué)們表現(xiàn)出不同的心態(tài)----優(yōu)等生的盼望與興奮。差生的緊張與恐懼，中等生的忐忑不安，在這樣情況下，我們組織一次題目為“我希望老師轉(zhuǎn)告爸爸媽媽的心理話”不記名的書面調(diào)查，然后把同學(xué)們的心理話分門別類的加以整理，在轉(zhuǎn)告家長的同時，告訴其疏導(dǎo)孩子的方法，這樣的教育時效遠遠超過了簡單的說教。

篇8

一、貫徹“深”、“厚”精神，提高思品課的教學(xué)質(zhì)量

所謂“深”，就是實事求是、有的放失、有針對性地教育好學(xué)生；就是要觀點正確、說理明白、深入淺出、講求實效；就是要把大綱吃透，把教材吃透，把學(xué)生的情況吃透，把大綱用活，把教材講活，把學(xué)生教活。在思品課教學(xué)中，我們引導(dǎo)教師做到以下幾點：

1．挖掘教材。設(shè)計好問題與習(xí)題。實踐證明，只有挖掘教材，才能理解教材中的觀點。只有理解教材中的觀點，掌握要求，把握學(xué)生的思想脈搏，所設(shè)計的問題和習(xí)題才能符合教材要求，具有針對性；才能觸及學(xué)生的思想實際，達到統(tǒng)一認識、提高認識的目的。那么，怎樣才能讓教師吃透教材、更深刻地認識理解教材中的觀點呢？

我們的做法是：

第一，組織教師學(xué)綱。大綱是講課的依據(jù)和遵循的指導(dǎo)思想，所以我們在每學(xué)期開學(xué)伊始，都組織教師認真地學(xué)綱，為把思品課推上一個新臺階而打下了良好的基矗

第二，抓住備課這一關(guān)。給時間讓教師自己備課，找時間讓教師集中備課。把共性問題和疑問提出來共同研究探討，這樣能深刻地理解教材，把握教材、駕馭教材。如，在研究新教材三年級下冊《拾金不昧》一課時，提出了這樣的問題讓大家研究：“拾到一分錢或巨款交還失主或交公，應(yīng)該表揚誰？”“拾到一分錢交給警察叔叔、拾到十元錢或更多的錢交給爸爸，這樣做對不對？為什么？”由于教材掌握得好、道理講得明白，使得課堂氣氛活潑，收到了良好效果。

2．選擇靈活多樣的教學(xué)方法，增強教學(xué)效果?！斑\用靈活多樣、生動活潑的教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，分辯是非，自己教育自己?！边@是大綱對思品教學(xué)的要求。根據(jù)這一要求，我們在思品課上采取了故事啟迪、情景激發(fā)、行為辨析、示范訓(xùn)練、錄音錄像、幻燈圖片、討論交流等教學(xué)方法，收到了令人滿意的效果。

3．運用榜樣的力量，進行正面教育。少年兒童具有模仿性強，可逆性大的特點。我們運用榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德影響學(xué)生的思想、感情和行動，把高深的政治思想理論、抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象，對少年兒童具有明顯的促進作用和“導(dǎo)向”作用。在這方面，我們向教師提出了如下要求：其一，選擇榜樣要注意典型性、針對性和可接近性。思品教學(xué)中，我們在貫徹“深”的精神的同時，還貫徹了“厚”的精神。由于每課教材都反映了大綱的一個教育要求，但因篇幅所限，都不夠“厚”。因此，我們提倡教師在教學(xué)過程中補充幾個小故事，或讓學(xué)生搜集更多地反映課文中觀點的事例，使得說明觀點的材料更加豐富。比如，我校教師在教學(xué)《拾金不昧》一課時，為了使這一課“厚”起來，組織學(xué)生表演了《歸還飛機票》的小品，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然、氣氛活躍，加深了對本課觀點的理解。我們還采取了演課本劇、小品、歌詠舞蹈、參觀訪問等使課文內(nèi)容豐富起來，以求得學(xué)生對教育觀點的深刻理解。

二、狠抓系列化活動，拓寬思品課的教育空間

由于小學(xué)生品德的形成是以一定的道德認識和行為實踐為基礎(chǔ)的，并通過反復(fù)訓(xùn)練、不斷強化的過程逐步形成發(fā)展的。所以對學(xué)生進行思想品德教育，光靠思想品德課是遠遠不夠的。在實踐中，我們根據(jù)思品課的教學(xué)內(nèi)容，采取了系列化活動向?qū)W生進行多渠道的思想品德教育，做為思品課教學(xué)的補充。

1．注重思品課的社會延伸。我校在抓好思品課課堂教學(xué)的同時，非常注重課堂教學(xué)內(nèi)容的社會延伸。如我校思品教師董秋梅在教學(xué)《在集體中想著別人》一課時，在總結(jié)全課內(nèi)容時有這樣幾句話：“同學(xué)們，在我們集體中關(guān)心別人一次、兩次并不難，難的是一輩子想著別人，主動關(guān)心別人，把方便讓給別人。雷鋒叔叔之所以受到大家的愛戴，全國人民、乃至世界人民都向他學(xué)習(xí)，就是因為他能始終想著別人。希望你們要有持之以恒的精神關(guān)心別人?！倍蠋熯@番話，不單單是本課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，更重要的是體現(xiàn)了思品課的社會延伸，突出了導(dǎo)行的持久性和永恒性。在老師的激勵下，我校黃濤等8名同學(xué)主動堅持常年照顧翠竹小區(qū)的孤寡老人，受到了學(xué)校及社會的好評。在他們的影響下，全校學(xué)生開展了凈化、美化一條街活動，定期清掃紅梅小區(qū)部分居民樓環(huán)境衛(wèi)生，得到了小區(qū)居民的稱贊。目前，全校學(xué)生爭做好人好事已蔚然成風(fēng)。

2．根據(jù)思品課內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校特點，加強學(xué)生的養(yǎng)成教育。我校的學(xué)生來自天南地北。由于各地教育的差異，造成了每個學(xué)生的道德水平及行為習(xí)慣都有很大的不同。針對這一實際，我校思品教師在教學(xué)《自覺遵守學(xué)校紀(jì)律》一課后，向?qū)W生進行《樓內(nèi)規(guī)則》、《紅梅小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范紀(jì)律衛(wèi)生具體要求》、《校園秩序管理暫行規(guī)定》等規(guī)章制度的教育，使他們良好的行為習(xí)慣得到了逐步的形成。目前，我校學(xué)生都能自覺地遵守校內(nèi)外各項規(guī)章制度，文明、守紀(jì)、團結(jié)、友愛、勤奮、向上的校風(fēng)已經(jīng)形成。

3．根據(jù)思品課的內(nèi)容，結(jié)合少先隊活動，對學(xué)生進行思想品德教育。去年是大連開發(fā)區(qū)建區(qū)十周年。我校思品教師在教學(xué)《祖國在我心中》一課后，與少先隊大隊部聯(lián)系，開展了“我愛家鄉(xiāng)——開發(fā)區(qū)”的系列活動，向?qū)W生進行了愛國主義教育。這個系列活動分四個階段進行：（1）祖國——我愛您。（2）開發(fā)區(qū)，您好?。?）開發(fā)區(qū)的發(fā)展——父輩的建設(shè)。（4）開發(fā)區(qū)長大我長大。在開展“開發(fā)區(qū)，您好”這項活動中，我校每個中隊的隊員，在思品教師、中隊輔導(dǎo)員老師的指導(dǎo)下，自編自演了20余項文藝節(jié)目。這些小隊員抽業(yè)余時間，圍繞著“開發(fā)區(qū)，您好”這個主題，查找資料，采訪先進人物，排練文藝節(jié)目，謳歌了大連開發(fā)區(qū)在黨的改革開放政策的指引下，所取得的舉世中矚目的輝煌成就。這次活動，尤其使學(xué)生受到了一次深刻的愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。

4．通過學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的緊密配合，對學(xué)生進行思想品德教育。我校具體抓了以下兩點：

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小學(xué)體育教學(xué)中所用的體育教材與其他教材不同，它是保證體育教學(xué)活動理論聯(lián)系實踐的一種教材，教材內(nèi)容所具有的理論部分有著較為鮮明的思想特征。通過這種理論部分，教師能夠?qū)πW(xué)生進行有目的的思想教育，從而幫助他們更好地認識各種體育活動，樹立不斷鍛煉的良好心態(tài)；還能夠幫助小學(xué)生形成科學(xué)穩(wěn)定的鍛煉原則、方法，不斷提升他們對各種自然以及社會環(huán)境的適應(yīng)能力。對各種體育教材進行實踐，在一定程度上屬于教學(xué)內(nèi)容的范疇。每個體育活動都具有自己的特點，體育教師要在實際教學(xué)活動中對學(xué)生進行有目的的德育。例如，通過排球、籃球等體育活動，培養(yǎng)學(xué)生維護集體利益、團結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)，通過跳躍或者機械體操等活動，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神。

二、利用體育教學(xué)內(nèi)容進行滲透

體育教學(xué)具有其他教學(xué)所不具備的特點，例如，范圍廣、內(nèi)容多、思想性強等，這就在一定程度上給教師在實際教學(xué)活動中開展德育工作奠定了一定的基礎(chǔ)。體育教學(xué)項目所具有的不同特點，讓教師開展的各種教學(xué)項目所達到的效果也各不相同。所以，教師要能夠不斷對體育教學(xué)內(nèi)容進行挖掘，從而保證德育的順利進行。例如，各種球類活動不僅能夠讓小學(xué)生養(yǎng)成團結(jié)友愛、互幫互助、頑強勇敢的精神，還能夠讓他們在實際比賽中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，增強自尊心和自信心。田徑活動則可以培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、頑強拼搏的精神。教師可以選擇一個固定的主題來開展各種體育游戲，讓學(xué)生在潛移默化的過程中得到教育。

三、利用體育教學(xué)課堂進行德育

教師在體育教學(xué)課堂的各個環(huán)節(jié)都可以對小學(xué)生進行德育活動，通過課堂各種常規(guī)類的教育活動，能夠保證整個教學(xué)課堂朝著規(guī)范化、制度化的方向發(fā)展，通過教學(xué)課堂向小學(xué)生貫徹文明禮貌、組織紀(jì)律、安全教育以及思想作風(fēng)等德育。在體育教學(xué)開始之前，就要提出課堂教學(xué)的主要目的、要求，在結(jié)束之后，還要進行相應(yīng)的總結(jié)和評價。通過隊形隊列等相關(guān)的練習(xí)活動，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的朝氣蓬勃以及組織紀(jì)律，從根本上提升他們動作的協(xié)調(diào)度以及準(zhǔn)確度，讓他們在較短的時間內(nèi)對各種動作做出反應(yīng)。

四、通過創(chuàng)設(shè)游戲情境來進行德育

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小學(xué)語文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本，課本作為語文教學(xué)的最重要的載體，對學(xué)生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對學(xué)生進行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面，幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時，小學(xué)生對古詩的理解的含義不是很深刻，現(xiàn)在相對較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。

二、挖掘?qū)W生的真實感情，讓情感教育和品德教育相結(jié)合

小學(xué)生活潑爛漫，對很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進行欣賞學(xué)習(xí)，感受文學(xué)作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學(xué)生的價值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。因為王二小的年紀(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護村民的事跡。學(xué)生聽后十分感動，我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學(xué)生聽后更加感動，愛國教育就在不知不覺中進行了。

三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響

小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對很多事物的理解可能會不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉磉M行思想品德教育的話，學(xué)生不但可能無法理解透徹，還很可能會產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要創(chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學(xué)生能夠還原課本，并參與其中，學(xué)生對這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中，我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學(xué)生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。

四、找到合適的機會

在課堂上予以點撥思想品德的教育除了要集合課堂教學(xué)的實際之外，還要充分結(jié)合學(xué)生的理解能力和接受能力。語文學(xué)習(xí)的過程中，有時，教師不必刻意地強調(diào)思想教育，也可以適時結(jié)合教學(xué)的具體情況對學(xué)生進行點撥。同時，語文教育的主要的內(nèi)容還是要進行課堂教育，千萬不可以為了過度強調(diào)思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學(xué)生感到迷茫的時候，適時地運用思想政治教育的思維方法去點撥學(xué)生，讓學(xué)生感到恍然大悟，而加深印象。

五、結(jié)合歷史典故進行思想品德教育