導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藥學(xué)學(xué)術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[摘要]：就新聞學(xué)研究領(lǐng)域而言，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論就從未停止過，但迄今卻一直沒有成熟的解決辦法，致使其成為愈演愈烈的棘手難題。

為社會所強烈關(guān)注的浙江大學(xué)“賀海波論文造假事件”，最后以藥學(xué)院原副教授賀海波被開除出教師隊伍，其所在的中藥藥理研究室主任吳理茂被解聘，現(xiàn)任院長、中國工程院院士李連達任期屆滿，不再續(xù)聘而告一段落。①針對此事，教育部部長周濟痛心疾首地說：“對學(xué)術(shù)不端行為要像體育界反興奮劑一樣，像對待假冒偽劣產(chǎn)品一樣‘零容忍’，實行‘一票否決’?！雹跒榇?，教育部還首次專門就處理學(xué)術(shù)不端行為發(fā)出通知。

“賀海波論文造假事件”雖然發(fā)生在醫(yī)藥學(xué)研究領(lǐng)域，但其引發(fā)的連鎖反應(yīng)卻顯露出普遍存在于各個學(xué)科研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)規(guī)范問題的嚴重性。換句話說，對任何學(xué)科研究領(lǐng)域來說，學(xué)術(shù)規(guī)范問題都是一個既有共性又有個性的問題。

就新聞學(xué)研究領(lǐng)域而言，關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范的討論就從未停止過，但迄今卻一直沒有成熟的解決辦法，致使其成為愈演愈烈的棘手難題。

目前，新聞界對涉及新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的一些基本的問題，如新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范、新聞傳播學(xué)應(yīng)該建立什么樣的學(xué)術(shù)規(guī)范體系等尚存在爭論，本文擬對這些問題闡述看法，希望能夠?qū)ξ覈男侣剬W(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究起到拋磚引玉的作用。

一、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論和現(xiàn)實依據(jù)

對于新聞學(xué)研究是否需要學(xué)術(shù)規(guī)范這一問題一直存在爭議，其實，這一爭論的焦點根源于對學(xué)術(shù)研究是否有規(guī)范的爭論。一種觀點認為，學(xué)術(shù)規(guī)范“是通過專業(yè)認可的‘入場券’”，即“一套‘做活’的規(guī)矩，而且必須與學(xué)術(shù)界當下的認可結(jié)合”。另一種觀點認為，“‘規(guī)范’雖則對建立學(xué)術(shù)秩序、發(fā)展常規(guī)研究有意義；但畢竟是一種束縛(盡管是必要的束縛)，故成熟的學(xué)者往往部分逾越‘規(guī)范’?！雹?/p>

面臨整個學(xué)界的質(zhì)疑和爭論，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究也不可避免地落入了對于規(guī)范是否有存在必要的爭論。古語說，沒有規(guī)矩不成方圓，這是對“規(guī)范”的最樸素的表達。盡管在學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在許多問題，但是這不足以成為使學(xué)術(shù)研究拋棄規(guī)范的理由，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的存在是有其理論和現(xiàn)實依據(jù)的。

首先，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的理論依據(jù)是規(guī)范論。

關(guān)于規(guī)范與自由的關(guān)系，歷史上有過很多論述。托克維爾在探討法律與自由的關(guān)系時，曾說過“既要自由也要法律”。他認為得到前者的最好方法是借助于后者，“自由和順從并不互相抵觸；正相反，自由包括對自己所立法律的服從?！?④這里托克維爾所指的“法律”更多地是具有與“自由”相對的“規(guī)范”的含義。涂爾干也說過，“正因為規(guī)范可以教會我們約束和控制我們自己，所以規(guī)范也是解放和自由的工具?！雹葸@些論述都認為“規(guī)范”是“自由”的基礎(chǔ)，二者不是絕然對立的。

正在此基礎(chǔ)之上，規(guī)范論得以發(fā)展起來，學(xué)者們從各種角度對規(guī)范、規(guī)則以及制度等相關(guān)概念進行界定。有人提出規(guī)范“是調(diào)控人們行為的、由某種精神力量或物質(zhì)力量來支持的、具有不同程度之普適性的指示或指示系統(tǒng)?！雹抟灿腥颂岢觯骸耙?guī)范是集體共有的行為準則?！雹哌@些定義其實都設(shè)定了一個前提，即規(guī)范是社會正常運行所必需的。

對于新聞學(xué)研究來說，學(xué)術(shù)規(guī)范同樣是必需的，不管采取何種形式出現(xiàn)，它都是通過合理的框架設(shè)定和制度體系來保證新聞學(xué)研究在“軌道”內(nèi)進行的規(guī)范，看似是具有限制性的規(guī)范，但卻是學(xué)術(shù)對話得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是新聞學(xué)研究高質(zhì)量發(fā)展的前提。

其次，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范存在的現(xiàn)實依據(jù)是學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的客觀存在。

目前我國的新聞學(xué)研究同其他一些人文社會科學(xué)學(xué)科一樣，也還存在不少失范現(xiàn)象，如重復(fù)發(fā)表、抄襲剽竊、忽視學(xué)術(shù)積累、缺乏學(xué)術(shù)批評、引文及注釋失范、學(xué)術(shù)評價標準不一，以及低水平重復(fù)和“泡沫化”傾向等。這些問題的存在不但嚴重制約了新聞學(xué)研究的深化，同時也大大損害了新聞學(xué)的學(xué)術(shù)聲譽，影響了新聞學(xué)的學(xué)科地位。

例如，“新聞無學(xué)論”的產(chǎn)生和影響的擴大與新聞學(xué)研究中的學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象屢有發(fā)生就有很大關(guān)系。由于新聞學(xué)研究的規(guī)范性不強，導(dǎo)致新聞學(xué)論文的獨創(chuàng)性較低、書籍內(nèi)容重復(fù)較多，所以盡管近些年新聞傳播學(xué)科已被列為一級學(xué)科，曾經(jīng)甚囂塵上的“新聞無學(xué)論”的影響也已大幅減弱，但是“新聞無學(xué)論”的影響并沒有完全消除，不但許多新聞從業(yè)者不大認可新聞有學(xué)，就連一些新聞領(lǐng)域的研究者也對新聞學(xué)的學(xué)術(shù)性產(chǎn)生懷疑，更不用說其他研究領(lǐng)域的學(xué)者對新聞傳播學(xué)科的科學(xué)性表示質(zhì)疑了。

正因為如此，闡釋新聞學(xué)研究應(yīng)當遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范，以及探求新聞學(xué)實現(xiàn)學(xué)術(shù)規(guī)范化和管理科學(xué)化的路徑與策略，應(yīng)當是當前的一個急需破題的工作。

二、新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問題

近年來，我國新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究已經(jīng)取得了一些成果，但實事求是地說，研究中存在的問題依然不少，其中包括一些認識上的障礙。筆者認為，當前我國新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中存在的問題主要有以下幾個：

第一，以新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范研究取代新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究。這一問題普遍存在于人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域。統(tǒng)觀新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究成果，有相當部分是對學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的評價，并以此為依據(jù)提出要繼續(xù)嚴格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。但是，究竟何為學(xué)術(shù)規(guī)范？新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的內(nèi)容是什么？學(xué)術(shù)規(guī)范的保障機制何在？這些最基本的問題反而沒有得到回答?；蛘哒f，新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范首先要有“范”可“失”，然而，目前的研究卻避開這個較難回答的問題，直接進入對學(xué)術(shù)失范的研究，這在研究邏輯上是有問題的。

第二，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究缺乏宏觀視野，陷入細節(jié)研究。新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范并非只是那些簡單的“規(guī)定”、“規(guī)則”、“條例”，而是一個結(jié)構(gòu)嚴密的體系。但是對這一點，現(xiàn)有的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究并未體現(xiàn)出來。其實，新聞學(xué)學(xué)術(shù)失范中的一些問題的確可以通過操作層面的規(guī)范進行約束，例如“抄襲剽竊”、“注釋規(guī)范”、“一稿多投”等，然而，有更多的問題不僅僅是通過某個環(huán)節(jié)的細節(jié)研究就可以解決的，因為新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范不僅有技術(shù)層面的問題，還有理念、道德、結(jié)構(gòu)、保障等各層面的問題，以及各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，這些都需要進行系統(tǒng)研究，而不僅僅是對技術(shù)操作細節(jié)的研究。同時，也需要看到，由于長期以來對新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究缺乏宏觀視野，使得研究者的思維產(chǎn)生了某種慣性，即將學(xué)術(shù)規(guī)范研究局囿于表面的技術(shù)研究，甚至僅僅將學(xué)術(shù)規(guī)范看作是對學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)定。

第三，缺乏將英美學(xué)術(shù)規(guī)范研究經(jīng)驗與我國現(xiàn)實狀況的有機結(jié)合。英美的學(xué)術(shù)活動被加以規(guī)范的歷史比較長，其所積累的經(jīng)驗可以給我國的學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供借鑒，但是有的研究一味地以英美學(xué)術(shù)規(guī)范為標準，卻不考慮我國政治、經(jīng)濟現(xiàn)實以及學(xué)術(shù)活動的現(xiàn)狀，因此，基于此探討我國學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果往往缺乏實用性，難以實際應(yīng)用。所以，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究需要以西方為參照，同時也要以我國學(xué)術(shù)界的現(xiàn)實為基礎(chǔ)。

第四，缺少對新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范特有問題的針對性。美國哲學(xué)科學(xué)家?guī)於髡f過，如果你得出的東西是放之四海而皆準的，這門科學(xué)就不能發(fā)展了，因此就不能叫做科學(xué)了。⑧同理，新聞學(xué)研究有其不同于其他學(xué)科的特色之處，這也決定了新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究不能僅僅取得與人文社會其他學(xué)科的共通點，而且需要著眼于新聞學(xué)研究的實際需要，這樣得出的研究成果才能對改善學(xué)術(shù)規(guī)范現(xiàn)狀有所作用。

上述四個問題是當前我國新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究中不得不正視的，需要我們調(diào)整研究思路，能夠從固有的慣性思維中解脫出來。

三、建立結(jié)構(gòu)嚴密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是促進學(xué)科發(fā)展的重要路徑

開展學(xué)術(shù)規(guī)范研究，是人文社會科學(xué)實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求，也是新聞學(xué)取得科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要。在這其中，建立結(jié)構(gòu)嚴密的新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系是破題之道，也是促進新聞學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要路徑。

一方面，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立要以人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范為基礎(chǔ)，建立新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范結(jié)構(gòu)嚴密的體系。新聞學(xué)科只是人文社會科學(xué)中的一個分支，在學(xué)術(shù)規(guī)范上具有與其他學(xué)科相同的問題，許多學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)象也并非新聞學(xué)所獨有的，因此，從一定程度上講，借鑒人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究成果可以對新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究提供捷徑。

同時，目前，我國關(guān)于新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的研究還比較零散和膚淺，缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，尤其是對新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系內(nèi)部的運行機制和外部保障機制的研究非常欠缺，而這些恰是新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系化研究的重要內(nèi)容。

另一方面，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點。新聞學(xué)學(xué)科具有不同于其他人文社會科學(xué)的特點，相應(yīng)地，在學(xué)術(shù)規(guī)范研究上也具有與其他學(xué)科不同的特點，因此在研究中的針對性應(yīng)該更強一些。例如，“一稿多投”的問題在新聞學(xué)研究領(lǐng)域就是一個比較復(fù)雜的問題。雖然“一稿多投”毫無疑問屬于“學(xué)術(shù)不端行為”的一種，但是，由于新聞學(xué)是與實踐聯(lián)系緊密的研究領(lǐng)域，而不少論文都是用新聞理論來分析即時發(fā)生的新聞報道事件的，這些論文從某種角度看也是具有時效性的，而現(xiàn)在期刊普遍的審稿期都在兩個月以上，所以，一些作者不得已采取一稿多投的方式來保證論文可以更快地刊出。這種做法雖然是有違學(xué)術(shù)道德的，但是就新聞學(xué)領(lǐng)域而言，這種現(xiàn)象的發(fā)生卻是充滿無奈的，因此，在“一稿多投”問題的討論上，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范應(yīng)當體現(xiàn)出自身學(xué)科的特點，尋找更能兼顧各方利益的解決方法。從上面的例子可以看出，新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范體系的建立需要體現(xiàn)學(xué)科特點，建立適合新聞學(xué)研究現(xiàn)實的學(xué)術(shù)規(guī)范體系。

總之，我國新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的現(xiàn)狀迫切要求在理論研究上能夠有所突破，不斷深入，能夠透徹地研究學(xué)術(shù)規(guī)范體系的內(nèi)容與機制，建立一套嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范體系，并且通過完善的學(xué)術(shù)規(guī)范管理和保障制度，提高新聞學(xué)研究的規(guī)范性，提升新聞學(xué)研究的質(zhì)量和水平，以促進新聞學(xué)學(xué)科的整體建設(shè)與發(fā)展。

為了對新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范問題進行有計劃、有組織的系統(tǒng)研究，中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心，專門將“新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究”作為教育部重點研究基地的一個重大課題立項，本文就是該課題項目研究最初的成果之一。今后，課題組將就新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)問題展開深入、系統(tǒng)和規(guī)范的研究，也期望新聞界的朋友們能夠予以關(guān)注和積極投入，共同為新聞學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范研究出力獻策。

[注釋]

1/2新華每日電訊，2009年3月16日。

3兩種代表性的觀點提煉自學(xué)術(shù)界對學(xué)術(shù)規(guī)范的討論。參見鄧正來主編：《中國學(xué)術(shù)規(guī)范化討論文選》，法律出版社，2004年8月第1版，第269-279頁。

4[美]托克維爾著：《舊制度與大革命》，商務(wù)印書館1992年版，第82頁。

5[法]愛彌爾?涂爾干著，陳光金等譯：《道德教育》，上海人民出版社2001年版，第59頁。

篇2

利用現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具學(xué)習(xí)當今社會發(fā)展所需要的知識是時代的要求，因此應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想和更新教育觀念，改變以往的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，探索適應(yīng)現(xiàn)代社會、經(jīng)濟、科技及文化發(fā)展的教育觀念和人才培養(yǎng)模式，形成培養(yǎng)適合21世紀所需要人才的教學(xué)體系.醫(yī)藥院校的數(shù)學(xué)應(yīng)以應(yīng)用為主要目的，應(yīng)改變以掌握基本知識、基本理論及基本方法為目的的方式，把教學(xué)重點轉(zhuǎn)移到講解數(shù)理統(tǒng)計學(xué)概念、思考方法、形成及應(yīng)用背景等，引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的思維特征，理解數(shù)理統(tǒng)計學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計學(xué)方法解決實際問題，以達到學(xué)以致用的目的.學(xué)好和用好醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計學(xué)并不需要高深的數(shù)學(xué)知識，而是要促使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的時候改變思維模式，使學(xué)生從醫(yī)藥學(xué)的形象思維模式向數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的抽象思維和邏輯推斷模式轉(zhuǎn)變，并結(jié)合教材中例題的講解、學(xué)生自身實例資料的分析及作業(yè)的批閱使學(xué)生理解和掌握統(tǒng)計學(xué)中的基本概念、基本方法、統(tǒng)計符號及公式等.

2精簡和更新教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容方面做到突出實用性，適當?shù)販p少或減弱概率論部分的理論性和難度，以直觀、趣味和易于理解的方式把概率論作為數(shù)理統(tǒng)計的基礎(chǔ)知識加以介紹.在假設(shè)檢驗部分注意闡述數(shù)理統(tǒng)計方法的思想、應(yīng)用的背景及應(yīng)用中所需的條件，重點講解假設(shè)檢驗應(yīng)該如何選取原假設(shè)和備擇假設(shè)，如何對得出的結(jié)論進行合理的解釋;在參數(shù)估計部分著重地講解參數(shù)估計在實際應(yīng)用中的重要性、合理性及應(yīng)用中應(yīng)注意的問題，區(qū)間估計中置信區(qū)間的理解及單側(cè)置信限在應(yīng)用中的意義等;在方差分析部分講清楚引進方差分析的意義、假設(shè)檢驗的方法對多個總體進行多次t檢驗時的缺點、方差分析應(yīng)用的條件及合理解釋檢驗結(jié)果等;在回歸分析部分注意闡述量與量之間的關(guān)系、回歸方程的理論意義及對回歸方程結(jié)果在應(yīng)用中的解釋等.目前SPSS軟件是國際醫(yī)學(xué)論文中應(yīng)用最廣泛的統(tǒng)計軟件［2］，國內(nèi)的大部分醫(yī)學(xué)期刊也要求論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析要應(yīng)用統(tǒng)計軟件處理，統(tǒng)計檢驗結(jié)果要用P值來表示，更要求學(xué)生了解統(tǒng)計軟件的使用方法，做到正確使用統(tǒng)計軟件.

3互動式的教學(xué)方法培養(yǎng)應(yīng)用、創(chuàng)新型人才

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是知識傳授型教學(xué)，即教師在課堂上灌輸知識，在有限的時間內(nèi)按教學(xué)大綱要求把大量的教學(xué)內(nèi)容盡可能地講授完畢，不能有效地調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性，忽視學(xué)生應(yīng)用能力的發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生把主要精力投入到統(tǒng)計計算上，很難有時間去深入分析統(tǒng)計結(jié)果.互動式教學(xué)方法要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時讓學(xué)生處于教學(xué)的中心，在加強課堂討論的同時，由教員歸納總結(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性.統(tǒng)計學(xué)應(yīng)用能力的培養(yǎng)主要指可正確選擇和應(yīng)用統(tǒng)計分析方法解決醫(yī)藥學(xué)科學(xué)研究和醫(yī)藥工作中的實際問題［3］.為了避免學(xué)生濫用及錯用統(tǒng)計方法，教師要重點講清各種方法的適用條件及特點.在考試方法上亦采用開卷考試，使學(xué)生不再花大量時間去推敲和死記那些復(fù)雜的公式，不再難于分清和理解符號及公式.通過幾年來的改革實踐，發(fā)現(xiàn)上述教學(xué)內(nèi)容、方法及手段的改革增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正體會到數(shù)理統(tǒng)計學(xué)的內(nèi)容在醫(yī)藥及日常生活中的應(yīng)用價值，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，取得了良好的效果.

［參考文獻］

［1］劉定遠.醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計方法［M］.第3版.北京:人民衛(wèi)生出版社，1999.20.

［2］王銳，陳長生，徐勇勇，等.統(tǒng)計軟件SPSS教學(xué)的經(jīng)驗與體會［J］.西北醫(yī)學(xué)教育，2004，12（5）:425.

篇3

    文學(xué)作品是一個整體,創(chuàng)作者對文詞的選擇、排列和組合要從中心含義與主題思想出發(fā)。瑞恰茲對語境概念的理解十分開闊,“語詞作為思想的表現(xiàn),其轉(zhuǎn)化的語境是上下文,或者說就是句子;與此同時,瑞恰茲認為句子也是更大語境的一部分”。在他看來,詞、句和段都是語境的一部分,因此,創(chuàng)作者對詞、句和段的選擇、排列與組合更要小心謹慎、精益求精,創(chuàng)造出一個言簡義豐、含義準確的語境,從而讓讀者更清晰地認識到該特定語境之定詞、句或段的確切含義。

    瑞恰茲對語境概念的提出,使文學(xué)回歸到文學(xué)文本本身,更加注重了主題思想與具體語言之間的關(guān)系,為當下的文學(xué)創(chuàng)作也提供了一個可供參考的具體原則。文學(xué)之所以為文學(xué),就在于它的語言建構(gòu),并且這種語言建構(gòu)需要昭示和蘊含一定的內(nèi)涵。內(nèi)涵的表達必須落實到具體語言上。

    讀者對文學(xué)作品的認識,應(yīng)當隨著閱讀過程的推進而不斷加深

    文學(xué)作品本身是一個完整的形式,詞、句、段所承擔(dān)的意義,是“它的語境中缺失的部分”,這是指就語詞本身來說,它具有多重不確定的含義。而就讀者來說,由于文學(xué)作品是“一個為特別的審美目的服務(wù)的完整的符號體系或符號結(jié)構(gòu)”,這種符號體系或結(jié)構(gòu)承擔(dān)的審美目的,造成了語言的不確定性,也會造成讀者誤讀。

    例如曹雪芹的《紅樓夢》,學(xué)界對它的詮釋,大多是放在創(chuàng)作者曹雪芹所處的時代背景之下,將文學(xué)作品的意義回歸時代,從社會歷史的角度來解讀其真正的含義,而不能根據(jù)某一學(xué)者自身的想象、對只字片語的理解、對文本的臆斷出發(fā)。

    因此,把握具體語境當中某個詞、句、段的含義,就要從語境出發(fā),根據(jù)閱讀過程的推進來更新、了解其具體的意義,排除復(fù)義所帶來的矛盾、錯誤和偏頗,并且要將含義還原至語境之中,在語境中得到檢驗,從而更加準確深入地改善對文學(xué)作品的情節(jié)、思想、主題、價值等的認識,明晰創(chuàng)作者的真正意圖,還原作品的本來意義。

    語義學(xué)理論

    (一)從語言和思想的關(guān)系來把握文學(xué)作品的意義

    瑞恰茲認為,語言和思想的關(guān)系是把握文學(xué)作品的意義的關(guān)鍵問題,只有當語言和思想發(fā)生必要并且十分相關(guān)的聯(lián)系時,語言才具有其特定的意義。

    語言和思想的關(guān)系,可以理解為兩個方面,第一方面是語言和創(chuàng)作者所要表達的思想的關(guān)系,另一方面是語言和特定的社會大背景下人們的心理關(guān)系,如態(tài)度、看法、做事情的意圖等等。語言與創(chuàng)作者所要表達的思想或特定社會大背景下人們的心理之間的關(guān)聯(lián),可以是直接的,也可以是間接的,但相關(guān)是必然的。單純就文學(xué)作品的意義而言,“文學(xué)作品是它的文學(xué)特性、想象和語言三者的結(jié)合,不僅涉及到它的語法結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu),而且也涉及到對它的聯(lián)想”。正是由于聯(lián)想的存在,使得相同的語法規(guī)則和邏輯序列的作品在不同的閱讀主體閱讀過程中,喚起不同的意義。由于不同主體本身所具有的知識結(jié)構(gòu)、所處的時代背景、所獲得的生命體驗存在差異,從而使得文學(xué)作品的意義不穩(wěn)定。作家在創(chuàng)作的過程中,卻應(yīng)該盡可能地減少甚至避免這種意義不穩(wěn)定。

    如林徽因的詩歌《那一晚》:“到如今我的船仍然在海面飄,細弱的桅桿常在風(fēng)濤里搖……到如今還懷念你岸上的耕種,紅花兒、黃花兒,朵朵的生動……”。詩歌隨著意象的增多而不斷推進,詩歌的思想也不斷深入,將閱讀者領(lǐng)入一個別樣的場景之中,并產(chǎn)生了多種多樣的聯(lián)想,卻不會誤解創(chuàng)作者所要表達的思想感情。作家真正體驗過的情感,才是文學(xué)作品的真實意義。這種意義,滲透在文學(xué)的字里行間之中,被閱讀者接受,從而產(chǎn)生了更加廣泛的感受,可以認同亦可以反對,卻昭示著文學(xué)作品的本真,這就是文學(xué)作品的意義。

    (二)語言的“符號功能”和“情感功能”

    瑞恰茲將語言的用法歸為兩類:語言的科學(xué)用法和語言的情感用法。據(jù)他所說,語言的科學(xué)用法是指,“可以為了一個表述所引起的或真或假的指標而運用表述”。而語言的感情用法是指,“可以為了表述觸發(fā)的指標所產(chǎn)生的感情和態(tài)度方面的影響而運用表述”。從這個定義上來講,科學(xué)用法和情感用法的區(qū)別在于,運用表述的目的在于要引起真或假的指標還是在于要產(chǎn)生感情和態(tài)度方面的影響。這也就賦予了語言所謂的兩種功能,即“符號功能”和“情感功能”。

    符號功能是相對于科學(xué)語言而講的,而情感功能是相對于詩歌等的藝術(shù)作品的語言來說的。在這里,筆者重點討論和情感用法所賦予語言的情感功能對文學(xué)創(chuàng)作的意義。如屠格涅夫這樣訴說自己的創(chuàng)作過程:“譬如說,我在生活中遇到了某一位費克拉?安德烈耶夫娜,某一位彼得,某一位伊凡,你瞧,這個克拉?安德烈耶夫娜,這個彼得,這個伊凡的身上忽然有種與眾不同的東西、我在別人身上沒有看見過和聽見過的東西震撼了我。我仔細觀察他,他使我產(chǎn)生了特殊的印象。”

    從這段話中,我們可以看出,作家本身的情感體驗也十分重要,正是由于作家在生活中看見和感受到了那些“與眾不同的東西”,震撼了他,他將這種震撼付諸筆端,通過文本傳達給了讀者,讓讀者感受到他的震撼,并對讀者產(chǎn)生感情和態(tài)度方面的影響,從而實現(xiàn)了語言“情感功能”。

    詩歌理論

    (一)中和詩論

    詩歌是一種審美藝術(shù)創(chuàng)造,它通過為讀者帶來美的體驗而使讀者產(chǎn)生審美經(jīng)驗,讓人在閱讀詩歌的時候讓那些混亂的、沖突的精神狀態(tài)得到調(diào)和,從而產(chǎn)生一種身與心的穩(wěn)定的平衡。“我們之所以為人,就在于我們有身體,比較特別的是我們有神經(jīng)系統(tǒng);更為特別的,是它的比較高級的或比較核心的相互協(xié)調(diào)的部分,精神乃是一個沖動系統(tǒng)”。在這里,瑞恰茲將人之所以為人的特點,歸結(jié)于精神系統(tǒng),人們能不能在閱讀中得到感知,得到審美的愉悅的精神體驗,就在于能不能在閱讀中得到平衡。人在寫詩的時候,應(yīng)該對所要表達的情景或事物產(chǎn)生高度的敏感或驚覺,并在這種敏感、驚覺的沖動之中,運用語言,將情感組織成為和諧、協(xié)調(diào)的整體,從而在自身建立一種平衡的心理狀態(tài)。

    瑞恰茲重視詩歌的中和之美,認為詩歌的語言是純感情的,詩歌是中庸的,是將對立面調(diào)合起來,將各方面平衡起來,從而組成了詩歌的審美價值。從這個意義上來說,瑞恰茲更加重視詩歌對讀者產(chǎn)生的心理效果,而不是分析和解釋詩歌在遣詞造句上的排列手法。詩人之所以為詩人,就在于他們能將互相沖突、混亂的、束縛的情感和沖動,拼合成一個完美而穩(wěn)定的狀態(tài),這個狀態(tài)最終趨向身與心的平衡。如詩人王鋒這樣訴說他寫詩的初衷:“眾多的詩文,使我的熱血沸騰,使我的激情澎湃,使我的詩思奔流。我完成了自己靈魂的永生。”正是由于熱血沸騰、激情澎湃、詩思奔流這種情感上的沖動在詩人的身心達到一種穩(wěn)定的平衡,詩人才能將毫無關(guān)聯(lián)或者矛盾沖突的詞、句、段連在一起,從而產(chǎn)生具有審美情趣的、蘊含哲理感悟的詩歌,才能引起讀者和詩人一起馳騁在所營造出的虛擬的審美世界之中。

    因此,文學(xué)創(chuàng)作的主體———作家要想在讀者那里引起純感情的共鳴效果,就需要結(jié)合自身的情感態(tài)度,使得詩歌的陳述符合情感意義上的真實,讓讀者能獲得情感上的相信,并將各種復(fù)雜的、矛盾的、對立的、難以調(diào)和的事件、沖動、刺激,組成一個完整的文學(xué)作品。

    (二)詩語研究

    “一首詩,它在適當?shù)淖x者的心靈中所構(gòu)成的真實的經(jīng)驗,約束著他對于世界的反應(yīng),并且整理他的沖動,乃是我們研究他人對于事物如何感覺的最好的證據(jù)”。瑞恰茲關(guān)心的不是詩歌的內(nèi)容,他更關(guān)心讀者閱讀詩歌這一過程和閱讀過程所產(chǎn)生的經(jīng)驗。也就是說,詩歌本身是虛假的,因此閱讀詩歌的過程中,讀者不應(yīng)該拘泥于詩歌上下行之中的詞和事物以及它們之間的關(guān)系,而應(yīng)該更加關(guān)注詩歌所具有的感情功能。如果讀者運用了正確的方法閱讀詩歌,那么“理智上說,相信或不相信的問題從來不會產(chǎn)生……”。

    篇章才是讀者與作者的媒介,將創(chuàng)作者的感受最清晰地表達給讀者,只要文學(xué)接受的主體———讀者方法適當,理解便不會出現(xiàn)偏頗。但這并不意味著毫無想象力地接受,而是在接受者主觀能動性的指導(dǎo)之下,跟隨詩人的意圖來領(lǐng)悟詩歌。

    如但丁的《神曲》,描寫了種種驚心動魄而又神奇的景象,如吞噬幽靈的三個頭的惡犬猞拜羅、長著三幅不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王等等。這些形象本身是虛假的,但卻產(chǎn)生了不同尋常的藝術(shù)效果,表達了詩人精辟的哲學(xué)和神學(xué)等方面的觀點。我們在閱讀的時候,便能通過這些栩栩如生、形象逼真的場景,領(lǐng)悟到詩人的真正意圖。當然,重視詩歌本身,并不是倡導(dǎo)一板一眼程式化地敘述,而是運用比喻、象征等修辭的力量,壯大詩歌的蘊意,使得文本更加鮮活可感,具有生命的活力,從而營造出更豐厚廣闊的藝術(shù)世界。

    結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；教學(xué)方法；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；數(shù)學(xué)建模

醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)課程是中醫(yī)藥本科院校開設(shè)的一門必修基礎(chǔ)課，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、分析問題與解決問題的能力，且為其他后繼課程（例如化學(xué)、物理、數(shù)理統(tǒng)計、中藥學(xué)等）的學(xué)習(xí)和應(yīng)用打下基礎(chǔ)。學(xué)好高等數(shù)學(xué)這門課程，能幫助學(xué)生運用數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)方法更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)專業(yè)知識，提高學(xué)生解決問題的能力。然而，因為醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)內(nèi)容的抽象性、結(jié)構(gòu)的嚴謹性、知識的連續(xù)性，在教學(xué)過程中存在一定困難，包括教師教的困難和學(xué)生學(xué)的一知半解。我們對該課程教學(xué)進行改革嘗試，對新方法進行了探索研究，總結(jié)如下。

一、引進數(shù)學(xué)建模，數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)相互交融

高等數(shù)學(xué)這門課程，給中醫(yī)藥院校學(xué)生的普遍印象就是抽象難懂、枯燥乏味、沒有實際用處。那么，通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來改變這種狀況就是一個很好的方法。首先，在大一一開始就讓學(xué)生明白，數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用是很廣泛的。數(shù)學(xué)對其他學(xué)科的作用主要是通過建立數(shù)學(xué)模型來實現(xiàn)的，建立數(shù)學(xué)模型是應(yīng)用高等數(shù)學(xué)的關(guān)鍵一步。比如，當生物醫(yī)學(xué)家有了藥物濃度在人體內(nèi)隨時間和空間變化的數(shù)學(xué)模型后，他們就可以通過求解這個數(shù)學(xué)模型，研究性態(tài)來分析藥物的療效，從而有效地指導(dǎo)臨床用藥。我們認為，教師在教學(xué)過程中可以穿插一些數(shù)學(xué)建模的思想，適當?shù)刂v解一些數(shù)學(xué)建模來解決實際醫(yī)學(xué)問題的例子，使學(xué)生體會所學(xué)的數(shù)學(xué)原理或方法的應(yīng)用。比如，在學(xué)習(xí)極限和連續(xù)時，可以介紹蛛網(wǎng)模型或者細菌繁殖模型；而微分方程，作為動力機制的數(shù)學(xué)模型，在醫(yī)學(xué)中的例子更是數(shù)不勝數(shù)，如可以用微分方程來描述腫瘤生長模型、靜脈注射給藥的一室模型以及傳染病模型等niiw校數(shù)學(xué)教師應(yīng)當熟悉數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)思想方面的內(nèi)容，包括數(shù)學(xué)概念、定理等理論的形成以及發(fā)展簡史，不能一味地講解教材，應(yīng)當將數(shù)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)學(xué)科聯(lián)系在一起。教師應(yīng)當給學(xué)中醫(yī)學(xué)的學(xué)生呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)在醫(yī)學(xué)應(yīng)用方面的發(fā)展，使學(xué)生理論聯(lián)系實際。加強數(shù)學(xué)與醫(yī)學(xué)的有機結(jié)合。根據(jù)不同專業(yè)的不同學(xué)時，優(yōu)化教材體系，適當壓縮或刪減一下與中醫(yī)藥無關(guān)的內(nèi)容，相應(yīng)增加中醫(yī)藥學(xué)方面的實際教學(xué)案例，培養(yǎng)學(xué)生在中醫(yī)藥研究中定量分析的數(shù)學(xué)思維和能力。比如，給臨床醫(yī)學(xué)要方劑學(xué)的學(xué)生講課時，可介紹“分形理論”在中醫(yī)藥學(xué)中的應(yīng)用。例如，肌肉中的血管分布，是“三維”的粗糙結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)與藥物在人體中的擴散過程動力學(xué)問題有密切的關(guān)系。在給醫(yī)學(xué)影像學(xué)的學(xué)生上課時，可以介紹一下X射線計算機斷層掃描儀（CT）的問世是20世紀放射醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一次革命性突破，還有20世紀末興起的磁共振（MRI）的主要技術(shù)也是數(shù)學(xué)方面，它是以傅里葉變換的快速精確的反演為主要特征的。

二、發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用

俗話說“要想給學(xué)生一杯水，老師得先有一桶水”，這也就告訴我們，作為傳道授業(yè)的教師，我們必須得有豐沛的知識儲備，這不僅要求我們求學(xué)多年所學(xué)知識，還要求我們懂得如何把知識以一種容易接受的方式傳授給學(xué)生。在給學(xué)生講仟何一堂課之前，教師必須先熟悉了解本節(jié)的知識，包括知識要點，知識難點等，在教學(xué)過程中層次分明，語言組織有序，并且要注重知識的舉一反三，而不是一味的局限于教材僅有的內(nèi)容。對于較難理解的專業(yè)術(shù)語，為了讓學(xué)生清楚地理解，教師要用最樸實的語言將一個問題解釋清楚，將一個知識點講透徹。在講一節(jié)課之前要想好如何組織自己的語言，如何生動地以一種學(xué)生感興趣的方式去上課，而不是像讀天書一樣，讓學(xué)生覺得知識又難課堂又枯燥無味。同時，不應(yīng)該太過于依賴多媒體，只熱衷于多媒體的圖文并茂而忽略了與學(xué)生的課堂交流。教師在講課時還要密切關(guān)注學(xué)生的情緒和面部表情，以隨時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方式。對在課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的情緒低落、精神狀態(tài)不佳的學(xué)生，教師需在課下與其談心，從思想上、生活上解決他們所遇到的困難和面臨的問題。必要時，教師還可動員其他學(xué)生伸出援助之手。教師要充分利用課間休息時間與學(xué)生們聊天、談心，了解他們的學(xué)習(xí)思想狀況，這樣有助于教師改進教學(xué)方式，以取得更好的授課效果，而且在與學(xué)生接觸時，教師的世界觀、做人準則、處事方式也會給學(xué)生留下深刻印象。教師在批改學(xué)生作業(yè)時要一絲不茍，并要針對學(xué)生個性、學(xué)習(xí)程度、能力、方法和作業(yè)狀況進行科學(xué)評定，或鼓勵、或鞭策、或嚴厲批評、或循循善誘，從而達到教書育人的目的。

三、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是以微型教學(xué)視頻為載體，針對某個學(xué)科重點、難點、疑點、考點或?qū)W習(xí)活動、主題、實驗、仟務(wù)等而設(shè)計開發(fā)的一種支持多種學(xué)習(xí)方式的新型在線網(wǎng)絡(luò)視頻課程m在信息化背景下的今天，手機各種應(yīng)用軟件和我們的生活密切相連，大大方便了我們的衣食住行，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可以讓學(xué)習(xí)變成身邊一件更加容易的事情，現(xiàn)在的大學(xué)生更愿意接受這種新穎的學(xué)習(xí)模式。將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺引入到醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)這門課程，教師可以與學(xué)生隨時溝通，實時了解學(xué)生對課程的掌握情況；課后教師針對高等數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的某個知識點或者某個難點做成微視頻，上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，學(xué)生可通過登陸該平臺自行觀看所需要的內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生在課堂上對重點和難點知識的學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生通過觀看例題教學(xué)的小視頻，可以加深他們對高等數(shù)學(xué)中一些題目解法的理解，而且可以隨時重復(fù)觀看，避免了課后沒有板書，沒有教師的講解而無法及時把問題搞懂。

篇5

1改進傳統(tǒng)內(nèi)容，注重課程的實用性

藥劑學(xué)作為一門以化學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)的交叉學(xué)科，隨著這些學(xué)科的發(fā)展和相互滲透，藥劑學(xué)也迎來了其飛速發(fā)展的時代。新輔料、新設(shè)備、新技術(shù)和新理論的不斷涌現(xiàn)，藥物制劑新標準的實施，使得藥劑學(xué)的課本內(nèi)容的更新速度遠遠落后于藥劑學(xué)的發(fā)展速度。在這種情況下，注重對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容的補充，是非常有利于擴充學(xué)生的知識面并激發(fā)學(xué)生對于學(xué)科前沿知識的興趣的。如在藥劑學(xué)課堂上介紹生物技術(shù)制劑新實例、新型抗癌藥物制劑的改良以及發(fā)展情況獲得學(xué)生的一致好評。同時，在教學(xué)過程中對藥劑學(xué)的教學(xué)內(nèi)容重新進行了設(shè)計，在講解理論的同時，更加注重課程的實用性。在藥劑學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計過程中，我們以典型藥物制劑為載體，根據(jù)藥物制劑制備的工藝流程，選取教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生對典型藥物劑型制備的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠做到舉一反三;明確制藥企業(yè)藥物制品生產(chǎn)的流程，主要包括原料藥的篩選，針對不同病癥進行的藥物劑型設(shè)計，尤其是藥物新劑型及制劑新技術(shù)的實際應(yīng)用，藥物處方設(shè)計的優(yōu)化，制劑的制備工藝優(yōu)化調(diào)整，新制劑的質(zhì)量控制，這些過程基本涵蓋了目前制藥企業(yè)新產(chǎn)品研發(fā)及生產(chǎn)的全部過程;同時涵蓋質(zhì)量控制、安全意識等相關(guān)方面的內(nèi)容。通過這些教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境的設(shè)計來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生提出問題和解決問題的能力，有力地幫助了學(xué)生在畢業(yè)后與企業(yè)相關(guān)崗位的對接。

2強化實驗教學(xué)，增加校外實踐

傳統(tǒng)的藥劑學(xué)實驗?zāi)Ｊ奖容^單一，學(xué)生只需要在老師的指導(dǎo)下按照教材步驟進行操作就能完成實驗，導(dǎo)致學(xué)生機械操作、不動腦筋、學(xué)習(xí)熱情不足，無法在實驗過程中對理論知識進行再理解，更無法談及理論與實踐相結(jié)合，解決實際問題的能力較弱［4－6］。因此，在藥劑學(xué)實驗教學(xué)中，我們努力將學(xué)生的被動性實驗轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有詫嶒?要求課前對實驗進行預(yù)習(xí)，了解該實驗中所涉及到的理論知識及最終目的，在課堂上通過提問強化學(xué)生對于知識的理解;針對實驗中涉及的關(guān)鍵步驟進行討論和分析，一方面減少實驗失敗的概率，另一方面也實現(xiàn)了對學(xué)生的知識強化;指定實驗內(nèi)容，但不強制實驗方法，引導(dǎo)學(xué)生進行主動設(shè)計，允許學(xué)生對失敗的實驗進行重復(fù)操作，并通過對失敗的實驗的共同討論加強學(xué)生對于知識的深入理解。這一系列努力既保證了學(xué)生系統(tǒng)地獲得知識和技能，又能使學(xué)有余力的學(xué)生更多的發(fā)揮自己的能力;既可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)學(xué)生的實驗?zāi)芰蛣?chuàng)新精神。如在軟膏的制備及基質(zhì)對藥物釋放的影響這一實驗中，允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由選擇材料以制備油脂性基質(zhì)、乳劑型基質(zhì)或水溶性基質(zhì)的軟膏劑，激發(fā)了學(xué)生極大的熱情，部分同學(xué)利用課后時間根據(jù)該實驗原理自制了不同種類的護手霜和面霜，學(xué)習(xí)氛圍一片熱烈。另外，醫(yī)藥學(xué)院與多家企業(yè)建立了良好的互惠互利合作關(guān)系。因此我們在課程建設(shè)和教學(xué)過程充分利用了企業(yè)的相關(guān)資源，按照企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)安排情況，在校外實踐基地進行實訓(xùn)，實現(xiàn)真實情境下的教學(xué)，使學(xué)生能夠有機會將所學(xué)內(nèi)容和生產(chǎn)實際結(jié)合起來。

篇6

1．1人文素養(yǎng)是中藥制劑技術(shù)學(xué)科的內(nèi)在要求

中醫(yī)藥學(xué)科兼有人文科學(xué)與自然科學(xué)的雙重屬性，中藥制劑技術(shù)作為其中之一也不例外。它是建立在中醫(yī)傳統(tǒng)對生命認知的哲學(xué)基礎(chǔ)上，并綜合了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥臨床使用、中藥提取分離、中藥炮制加工、中藥鑒定、中藥分析、藥理學(xué)等知識內(nèi)容。長期以來，醫(yī)藥院校對中藥學(xué)專業(yè)知識教育十分強調(diào)，但是對人文精神的培養(yǎng)卻不夠重視，從而導(dǎo)致中藥學(xué)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)失調(diào)，人文精神欠缺。人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合是時代特征，也是中藥制劑技術(shù)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在要求。醫(yī)藥從業(yè)者在社會中與工作中不僅僅需要專業(yè)知識，更需要敏銳的洞察力、清晰的分辨力、對陌生環(huán)境的適應(yīng)力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。人文素質(zhì)的培養(yǎng)是春風(fēng)化雨、潤物無聲的一個過程，而在專業(yè)課中滲透人文教育，在單純的專業(yè)知識中合情合理、自然而然地融人人文教育，可以完善學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為具備豐富專業(yè)知識、高尚人文精神的綜合型人才，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

1．2培養(yǎng)人文精神是素質(zhì)教育的要求

人文教育的精髓，并不是具體的知識或能力，而是強調(diào)“以人為本”的精神，即“人文精神”。中藥人文精神傳承可以將傳統(tǒng)中藥文化中“敬畏生命、關(guān)懷生命、誠實守信”的文化精髓和醫(yī)藥行業(yè)的職業(yè)道德相融合，并在具體職業(yè)實踐中的得以體現(xiàn)。具有人文精神的專業(yè)人才應(yīng)當具有濃濃的人文關(guān)懷，對于人的命運、價值、尊嚴、人的幸福及人存在的意義等問題有著深切的關(guān)注。培養(yǎng)人才是學(xué)校的核心任務(wù)，學(xué)校要高度重視學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)操守的養(yǎng)成，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ训赖陆逃鳛閷W(xué)校培養(yǎng)人才的競爭優(yōu)勢，使學(xué)生在具備高超職業(yè)技能的同時，更具備良好的職業(yè)道德。要把道德教育作為助推發(fā)展的重要手段，不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，為藥品行業(yè)發(fā)展增添新的活力。

1．3人文素養(yǎng)是社會對醫(yī)藥行業(yè)的要求

改革開放以來，我國在經(jīng)濟和社會等方面取得了日新月異的發(fā)展，但在醫(yī)藥行業(yè)也暴露出各種問題，出現(xiàn)了多起藥品安全事件—_2oo6年，齊齊哈爾第二制藥公司生產(chǎn)的亮菌甲素注射液導(dǎo)致多名患者腎功能衰竭，13名患者死亡；2006年，安徽華源生物藥業(yè)公司生產(chǎn)的克林霉素注射液導(dǎo)致11名患者死亡；2008年，江西博雅生物制藥公司生產(chǎn)的靜脈注射用人免疫球蛋白，6人注射后死亡；2009年，江蘇曝出狂犬疫苗造假大案，21萬份問題狂犬疫苗流向27個省市，至少1000萬人受害；2012年，2012年，曝出企業(yè)用皮革廢料熬制工業(yè)明膠，最終制成藥用膠囊的事件；2013年，葛蘭素史克中國行賄事件。反思此類事件，與企業(yè)管理及操作人員的法律意識淡薄，醫(yī)藥職業(yè)道德缺失密切相關(guān)。目前普遍存在專業(yè)教育與人文教育脫節(jié)，重科學(xué)輕人文的現(xiàn)象，致使人文精神出現(xiàn)危機。同時，不少學(xué)生畢業(yè)后也反映知識、技能結(jié)構(gòu)比較單一，人文底氣不足，缺乏發(fā)展的后勁。人文素養(yǎng)關(guān)注的是對人類生存意義和人類價值的關(guān)懷，它崇尚人生和社會的美好境界，追求人的感性和情感，達到人的想象性和生活的多樣化。若在職業(yè)生活中具有崇高的人文精神的信仰，就會自覺自愿地維護捍衛(wèi)人類健康與生命尊嚴。

2提升人文素養(yǎng)的途徑

2．1從文化傳承角度展開人文教育

中醫(yī)藥類每門學(xué)科的產(chǎn)生都具有其獨特的歷史背景與文化淵源，并且這些因素在某種程度上也影響著學(xué)科的發(fā)展。中藥制劑技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的過程同樣也有著深刻的時代烙印。數(shù)千年來，中國人民在與疾病斗爭的歷程中積累了豐富的知識與經(jīng)驗，這些中醫(yī)藥知識憑借師承口傳、文字記錄奠定了本草學(xué)的基礎(chǔ)，積累了制劑經(jīng)驗。因此，教師在講授這門課程時，而應(yīng)盡可能多的聯(lián)系其歷史背景和發(fā)展的文化淵源，汲取歷史文化中的人文精神。在講授中藥制劑的質(zhì)量檢查時，應(yīng)滲透嚴謹認真的態(tài)度與敬畏生命、尊重生命的最基本的醫(yī)藥從業(yè)者的道德要求。如浙江杭州的胡慶余堂的一直堅守著“戒欺”的經(jīng)營理念，“存心濟世，誓不以劣品弋取厚利”，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺予以欺世人”。據(jù)說胡慶余堂的生產(chǎn)貴重的急救藥“局方紫雪丹”，嚴格遵古炮制，其最后一道制備工藝要求不宜用銅鐵鍋熬藥。胡雪巖請來工匠鑄成一套“金鏟銀鍋”，專門制作紫雪丹。今天，這套“金鏟銀鍋”已被列為國家一級文物，享有“中華藥業(yè)第一國寶”的美譽。2011年，國家國務(wù)院公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中有中醫(yī)傳統(tǒng)制劑方法，包括了達仁堂清官壽桃丸傳統(tǒng)制作技藝、定坤丹制作技藝、六神丸制作技藝、致和堂膏滋藥制作技藝、季德勝蛇藥制作技藝、朱養(yǎng)心傳統(tǒng)膏藥制作技藝、漳州片仔癀制作技藝、夏氏丹藥制作技藝、馬應(yīng)龍眼藥制作技藝、羅浮山百草油制作技藝、保滋堂保嬰丹制作技藝、桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝。這些傳統(tǒng)制劑的制作工藝隨著其所處歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時促使學(xué)生具有一種認同感和歷史感，文化傳承的自豪感和歷史責(zé)任感。在授課過程中，這些與學(xué)科有關(guān)的歷史故事滲透了人文精神，激發(fā)學(xué)生的對中藥制劑技術(shù)這門課程的興趣，使知識教學(xué)與人文精神培養(yǎng)巧妙地結(jié)合在一起，將人文教育貫穿于專業(yè)知識學(xué)習(xí)始終。

2．2課堂授課中滲透人文精神

人文教育更為自然、直接、有效的途徑即是在專業(yè)課課堂中滲透人文教育。尤其在講授“丸散膏丹，酒露湯飲”等幾類傳統(tǒng)劑型時，可在課堂導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)介紹其產(chǎn)生的歷史文化背景，繼而引出其特點、制備方法等常規(guī)知識點。例如，液體制劑的發(fā)展過程中，商代由于陶器的發(fā)展，具備了煎煮的條件，因而在烹調(diào)食物時發(fā)明了湯劑。酒出現(xiàn)于原始社會，現(xiàn)在作為酒劑與酊劑的浸提溶劑，最早被當做藥物使用；而“醫(yī)”這個漢字的發(fā)展演化，代表的迷信超自然力量而采用巫術(shù)的“巫”與使用自然科學(xué)知識以酒為藥物的“醫(yī)”之間的競爭，最終中醫(yī)藥思維還是走向了唯物主義的方向。同時，人們在釀酒的過程中又發(fā)現(xiàn)可用谷物發(fā)酵制成曲藥，如神曲等。又如丹劑是一種傳統(tǒng)的帶有神秘色彩的劑型，而煉丹術(shù)的是以道教的宗教理論為基礎(chǔ)發(fā)展而來，在漫長的發(fā)展過程中同時又積累了豐富的化學(xué)知識，并發(fā)明出很多實驗設(shè)備器具。因其含有汞、鉛等重金屬，現(xiàn)在不供內(nèi)服，僅有少數(shù)如紅升丹、白降丹等供外用。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“龜齡集”就是借鑒道教的養(yǎng)生思想和煉丹技術(shù)而生產(chǎn)，從明朝嘉靖年問保留至今。煎膏劑也是冬令進補的傳統(tǒng)劑型。中醫(yī)認為冬季是“生機潛伏，陽氣內(nèi)藏”的季節(jié)，要講究“養(yǎng)藏之道”，也是調(diào)理氣血，平衡陰陽的大好時機，故適合進補。其制備工藝與臨床應(yīng)用必須以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，其中致和堂膏滋藥制作技藝亦已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過以上學(xué)習(xí)可以將中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥與方劑學(xué)、中藥藥劑學(xué)、中藥制劑檢驗學(xué)等多學(xué)科的知識融會貫通，既提高了學(xué)生的綜合能力，又加深了中藥學(xué)生的專業(yè)自豪感。

2．3實驗、實訓(xùn)課程中強調(diào)人文素養(yǎng)

在中藥制劑技術(shù)教學(xué)中實施人文教育是一個循序漸進的過程，除在理論授課時進行人文精神的滲透，更應(yīng)該結(jié)合自專業(yè)特點精心設(shè)計實驗、實訓(xùn)課程。中藥制劑綜合實訓(xùn)教學(xué)是再現(xiàn)了從原料、輔料到生產(chǎn)出最終檢驗合格的制劑并進行檢驗的這樣一個完整的制劑過程，包括了中藥鑒定、炮制、制劑、檢驗、藥理等知識體系。例如在開放性實驗中，教師選擇某一經(jīng)方要求學(xué)生進行劑型設(shè)計，選擇合適的輔料、提取工藝、制備方法等制備成相應(yīng)的制劑，并進行質(zhì)量檢驗、藥理安全性評價、生物利用度考察等。在中藥制劑綜合實訓(xùn)中，可自然地滲透人文精神與職業(yè)道德。譬如在制劑工藝處方優(yōu)選環(huán)節(jié)，可不失時機地給學(xué)生講解輔料的作用是不可或缺的，不能擅自更改，并結(jié)合具體的例子以加深印象——苯妥英鈉膠囊中毒事件，只因制備時將原處方中的輔料硫酸鈣改為乳糖，導(dǎo)致苯妥英鈉的吸收增加，從而超出安全濃度而引起了中毒。這樣的講解不枯燥，可以讓學(xué)生更好地認識到藥品安全的每個細節(jié)都不容忽視，滲透“以人為本”的理念。。在進行動物藥理實驗之前，教師可帶領(lǐng)學(xué)生先參觀“實驗動物紀念碑”，鞠躬致敬，以實際行動傳輸“敬畏生命”的觀念，這樣學(xué)生在實驗操作時會更加尊重和愛護實驗動物，自覺遵守動物實驗的倫理道德規(guī)范。在實驗、實訓(xùn)中并不空洞的講解藥品安全的重要性、操作過程的職業(yè)道德，而是通過這些細節(jié)可以更深刻地體會職業(yè)精神以及人文的內(nèi)涵。

2．4校園文化培養(yǎng)醫(yī)藥職業(yè)道德

藥品是一種用來預(yù)防、治療、診斷疾病的特殊商品，與人民群眾的生命和健康息息相關(guān)。中醫(yī)藥文化傳承歷史悠久，歷來非常注重醫(yī)藥職業(yè)道德。清代的袁枚所著《徐靈胎先生傳》即日：“藝者也，德之精華也，德之不存，藝之何有”。對于醫(yī)藥從業(yè)者來說，職業(yè)道德是第一位的。西方著名的希波拉底誓言說：“我愿盡余之能力與判斷力所及，遵守為病家謀利之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項之指導(dǎo)，雖有人請求亦必不與之?！敝袊尼t(yī)學(xué)生誓青，也同樣對醫(yī)藥職業(yè)道德提出了要求。中藥制劑技術(shù)具有其特殊性，一方面與藥品質(zhì)量直接相關(guān)，一方i又與藥廠經(jīng)濟利益密不可分。故生產(chǎn)出合格的藥品不僅需要學(xué)生的專業(yè)知識，也需要其人文精神。是否具備了堅定人文信念，是成為一名合格的醫(yī)藥工作者的基本前提和必要條件。因此，在中藥制劑技術(shù)的教學(xué)中，教師應(yīng)多結(jié)合學(xué)科特點培養(yǎng)人文素養(yǎng)，以使學(xué)生在如今功利的社會環(huán)境中保持一份對生命的敬畏與關(guān)懷。

2．5教材編寫中融合人文教育

目前的中藥學(xué)教育中受到科學(xué)主義的影響，在人才培養(yǎng)理念上普遍存在著“重技能，輕人文”的思想，導(dǎo)致了學(xué)生人文精神的嚴重缺失。因此，可以校企合作開發(fā)相應(yīng)的教材，關(guān)注學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)與人文精神的培養(yǎng)兩個方面，對專業(yè)人才培養(yǎng)起到推進作用，以強調(diào)學(xué)生職業(yè)道德，提高行業(yè)忠誠度、工作責(zé)任心與工作積極性。開發(fā)中藥專業(yè)人文素質(zhì)培養(yǎng)教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)中藥文化知識，深刻領(lǐng)會博大精深的文化精髓，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神和人文素質(zhì)，使傳統(tǒng)中藥文化得以繼承和弘揚；另一方面又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德和強烈的社會責(zé)任感和使命感，使學(xué)生在今后的醫(yī)藥實踐活動中，學(xué)會尊重生命，以誠做人，用心制藥。因此，應(yīng)精心構(gòu)思素質(zhì)教育課程體系構(gòu)建和相應(yīng)的教材開發(fā)，以此推進醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和職業(yè)道德教育，開發(fā)出真正具有專業(yè)知識性、人文教育性、社會實用性和符合時代要求的素質(zhì)培養(yǎng)教材。

3結(jié)語

篇7

一、數(shù)學(xué)建模論文格式要求

論文題目(三號黑體，居中)

一級標題(四號黑體，居中)

論文中其他漢字一律采用小四號宋體，單倍行距。論文紙用白色A4,上下左右各留出2.5厘米的頁邊距。

首頁為論文題目和作者的專業(yè)、班級、姓名、學(xué)號，第二頁為論文題目和摘要，論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯數(shù)字“1”開始連續(xù)編號。

第四頁開始論文正文正文應(yīng)包括以下八個部分：

1 問題提出：敘述問題內(nèi)容及意義;

2 基本假設(shè)：寫出問題的合理假設(shè);

3 建立模型：詳細敘述模型、變量、參數(shù)代表的意義和滿足的條件及建模的思想;

4 模型求解：求解、算法的主要步驟;

5 結(jié)果分析與檢驗：(含誤差分析);

6 模型評價：優(yōu)缺點及改進意見;

7 參考文獻：限公開發(fā)表文獻，指明出處;

參考文獻在正文引用處用方括號標示參考文獻的編號，如[1][3]等。

參考文獻按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：

[編號]作者，書名，出版地：出版社，出版年

參考文獻中期刊雜志論文的表述方式為：

[編號]作者，論文名，雜志名，卷期號：出版年

參考文獻中網(wǎng)上資源的表述方式為：

[編號]作者，資源標題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)

8 附錄：計算框圖，原程序及打印結(jié)果。

二、全國數(shù)學(xué)建模競賽論文格式規(guī)范 .

1 論文用白色A4紙單面打印;上下左右各留出至少2.5厘米的頁邊距;從左側(cè)裝訂。

2 論文第一頁為承諾書，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第二頁。

3 論文第二頁為編號專用頁，用于賽區(qū)和全國評閱前后對論文進行編號，具體內(nèi)容和格式見本規(guī)范第三頁。

4 論文題目和摘要寫在論文第三頁上，從第四頁開始是論文正文。

5 論文從第三頁開始編寫頁碼，頁碼必須位于每頁頁腳中部，用阿拉伯數(shù)字從“1”開始連續(xù)編號。

6 論文不能有頁眉，論文中不能有任何可能顯示答題人身份的標志。

7 論文題目用三號黑體字、一級標題用四號黑體字，并居中;二級、三級標題用小四號黑體字，左端對齊(不居中)。論文中其他漢字一律采用小四號宋體字，行距用單倍行距，打印時應(yīng)盡量避免彩色打印。

8 提請大家注意：摘要應(yīng)該是一份簡明扼要的詳細摘要(包括關(guān)鍵詞)，在整篇論文評閱中占有重要權(quán)重，請認真書寫(注意篇幅不能超過一頁，且無需譯成英文)。全國評閱時將首先根據(jù)摘要和論文整體結(jié)構(gòu)及概貌對論文優(yōu)劣進行初步篩選。

9 引用別人的成果或其他公開的資料(包括網(wǎng)上查到的資料) 必須按照規(guī)定的參考文獻的表述方式在正文引用處和參考文獻中均明確列出。正文引用處用方括號標示參考文獻的編號，如[1][3]等;引用書籍還必須指出頁碼。

參考文獻按正文中的引用次序列出，其中書籍的表述方式為：

[編號] 作者，書名，出版地：出版社，出版年。

參考文獻中期刊雜志論文的表述方式為：

[編號] 作者，論文名，雜志名，卷期號：起止頁碼，出版年。

參考文獻中網(wǎng)上資源的表述方式為：

[編號] 作者，資源標題，網(wǎng)址，訪問時間(年月日)。

篇8

1.論文致謝意義

在字數(shù)超過數(shù)萬字的碩士博士畢業(yè)論文中，一般會出現(xiàn)致謝詞。畢業(yè)論文致謝詞用于畢業(yè)論文的結(jié)尾處，寫在正文末與參考文獻之間。其主要作用是表對導(dǎo)師或者對論文寫作起輔助指導(dǎo)之人的感謝之詞。

畢業(yè)論文出現(xiàn)致謝詞是對論文指導(dǎo)者或者合作者勞動的一種尊重的表達。它的出現(xiàn)有效促進形成互幫互助的社會風(fēng)氣，有效展示了團隊合作價值所在。

致謝詞提供了簡略的論文寫作背景和寫作過程信息，提供的信息對讀者研判論文的寫作過程和論文價值也具有一定的參考作用。致謝詞寫作有完整程序，不能任意行文。首先態(tài)度要端正，其次措詞要恰當，另外有嚴格規(guī)范的格式。

2論文致謝作用

但是致謝態(tài)度要端正，措詞要恰如其分，致謝中可以在文尾直書其名，也可寫敬稱，如某某教授、某某博士，致謝一般寫在正文末與參考文獻之間。致謝一般用于字數(shù)超過數(shù)萬字的碩士、博士論文。

3論文致謝格式

首先是對論文指導(dǎo)老師的致謝(致謝方向為：導(dǎo)師對本論文的貢獻及對論文作者的教導(dǎo)、影響)

然后是對論文寫作過程中提供過幫助的老師的致謝(致謝方向為：該老師師對本論文的實驗部分提供的幫助及指導(dǎo)，對論文實驗部分出現(xiàn)問題的解決等)

最后是在論文寫作過程中，對幫助過您做試驗或者查資料的師兄、師姐、同學(xué)、師弟、師妹、朋友及家人的感謝。

致謝詞示范一：

大學(xué)生活一晃而過，回首走過的歲月，心中倍感充實，當我寫完這篇畢業(yè)論文的時候，有一種如釋重負的感覺，感慨良多。

首先誠摯的感謝我的論文指導(dǎo)老師**老師。她在忙碌的教學(xué)工作中擠出時間來審查、修改我的論文。還有教過我的所有老師們，你們嚴謹細致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。

感謝三年中陪伴在我身邊的同學(xué)、朋友，感謝他們?yōu)槲姨岢龅挠幸娴慕ㄗh和意見，有了他們的支持、鼓勵和幫助，我才能充實的度過了三年的學(xué)習(xí)生活。

致謝詞示范二：

本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師***老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴肅的科學(xué)態(tài)度，嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。*老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹向*老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝！

篇9

1．1主要的遺傳改造技術(shù)應(yīng)用于制作動物模型上的優(yōu)缺點

1．1．1轉(zhuǎn)基因技術(shù)該技術(shù)將體外構(gòu)建的包含基因表達框的DNA通過直接注射到受精卵雄原核中，使其在基因組DNA擴增的過程中隨機插入到基因組中而構(gòu)建，其中BAC轉(zhuǎn)基因由于具有能完整地保留基因表達的調(diào)控元件、基因上下游序列較長大大降低了插入位點周圍序列的影響、插入基因組中的拷貝數(shù)較低且傳代較穩(wěn)定等傳統(tǒng)轉(zhuǎn)基因所不具有的優(yōu)點［5］，而越來越受到學(xué)者們的重視。該技術(shù)可以利用強驅(qū)動子使基因過表達，用于模擬和再現(xiàn)基因擴增引起的一些疾病，如許多腫瘤的發(fā)生是由于癌基因的擴增而造成的。利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)也可以在體表達針對某個或某些mRNA的micoRNA而關(guān)閉或敲弱這些基因的表達，以再現(xiàn)由于缺乏這些基因表達而造成的疾病。該技術(shù)的主要缺點是:一是插入的隨機性可能造成外源性轉(zhuǎn)基因的表達不能完全遵循原有內(nèi)源性基因表達的模式，對內(nèi)源性基因的表達還可能造成干擾;二是效率低。

1．1．2以同源重組為基礎(chǔ)的遺傳改造技術(shù)該技術(shù)將經(jīng)改造后的序列通過同源重組替換原有的序列，從而達到改造基因的目的。該技術(shù)需經(jīng)歷ES細胞培養(yǎng)、ES細胞內(nèi)重組和篩選、囊胚注射和子宮移植等階段而獲得嵌合鼠，再從嵌合鼠的后代中獲得能穩(wěn)定遺傳改造過的基因的首建鼠。該技術(shù)可以用于對基因進行定點突變、整個或部分序列替換造成該基因功能的缺失，可實現(xiàn)傳統(tǒng)敲除(conventionalknockout)［6］、結(jié)合Cre－loxp［7］、Flp－Frt［8］系統(tǒng)可實現(xiàn)對特定基因的條件性敲除(conditionalknockout，包括組織特性和發(fā)育階段特異性敲除)。該技術(shù)可以模擬和再現(xiàn)人或動物由基因點突變而造成的疾病，可以實現(xiàn)在特定的組織細胞、特定的發(fā)育階段關(guān)閉某個或某些基因的表達，以模擬和再現(xiàn)這些組織細胞或發(fā)育階段相關(guān)的特定疾病的發(fā)生、發(fā)展過程等。該技術(shù)的主要缺點是:受限于ES細胞的培養(yǎng)技術(shù)(目前僅有小鼠、大鼠的數(shù)個ES細胞系可用)、首建鼠獲得率低、周期長等。

1．1．3以人工核酸內(nèi)切酶為基礎(chǔ)的遺傳改造技術(shù)近年來，許多學(xué)者從微生物中發(fā)現(xiàn)了幾種能特異性識別某些堿基序列的內(nèi)切酶并加以改進，發(fā)展成為人工核酸內(nèi)切酶，應(yīng)用該技術(shù)可以精確地對某些特異DNA序列進行識別、結(jié)合和特異性切除，以促進外源DNA序列在缺口處的插入，從而達到切除或者替換原有序列的目的，實現(xiàn)基因改造。近幾年，迅速發(fā)展起來的人工內(nèi)切酶技術(shù)，包括ZFN、TALEN、CRISPR/Cas9技術(shù)，具有操作簡單、修改精確度高、效率高、周期短、不受ES細胞的局限、可對多種細胞內(nèi)的基因進行改造等優(yōu)點［9］。其中CRISPR/Cas9技術(shù)在南京大學(xué)模式動物研究所得到了很好的開發(fā)和應(yīng)用，黃行許等人利用該技術(shù)已經(jīng)成功實現(xiàn)對包括人ES細胞在內(nèi)的多種種屬和種系細胞株內(nèi)的基因改造，成功地實現(xiàn)了對小鼠［10］、大鼠［11］、猴［12］的基因改造，其中包括條件性敲除改造等。CRISPR/Cas9等新技術(shù)的開發(fā)和利用提高了遺傳改造的成功率，使多種屬、種系的遺傳改造疾病動物模型的構(gòu)建成為可能。

1．2遺傳改造疾病動物模型在醫(yī)藥學(xué)研究上的應(yīng)用及其特點

1．2．1在西醫(yī)藥研究上的應(yīng)用特點及其前景基于對小鼠遺傳信息的深入研究，對人、小鼠疾病的遺傳學(xué)研究成果，目前已通過遺傳改造技術(shù)構(gòu)建出多種能再現(xiàn)人、小鼠疾病的小鼠模型，并被廣泛應(yīng)用于研究和揭示疾病發(fā)生和發(fā)展分別所涉及的信號通路、基因及其調(diào)控等。由于腫瘤的發(fā)生和發(fā)展過程實質(zhì)上是體細胞或生殖細胞基因突變及其積累的過程，因此遺傳改造技術(shù)構(gòu)建的腫瘤疾病模型能再現(xiàn)許多腫瘤的發(fā)生和發(fā)展過程，因此在腫瘤醫(yī)學(xué)研究和抗腫瘤藥物開發(fā)上具有巨大的應(yīng)用價值，并已取得了不小的成果。目前，已獲知腫瘤發(fā)生和發(fā)展的過程是Ras通路［13］、WNT通路［14］或PI3K/AKT通路［15］等促進細胞增殖的信號通路被激活，而p53通路［16］或Rb通路［17］等抑制細胞增殖的信號通路被破壞的過程。在對這些分子機制較為深刻和充分的認識基礎(chǔ)上，已開發(fā)出多種抗腫瘤藥物。例如對靶向EGFR的藥物已被應(yīng)用于臨床上抗腫瘤治療［18］，對p53通路的調(diào)節(jié)模式的認識及對有關(guān)分子結(jié)構(gòu)的了解，促成了MDM2抑制藥物RG7112［19］等的產(chǎn)生，這些藥物均在一定程度上對一些腫瘤有較好的療效。近年來，基于對小鼠轉(zhuǎn)移性腫瘤模型中獲得的有關(guān)腫瘤轉(zhuǎn)移過程所涉及的分子機理的深刻認識，為開發(fā)出能廣泛抑制腫瘤轉(zhuǎn)移藥物提供了理論依據(jù)。由于受到ES細胞培養(yǎng)難等技術(shù)限制，目前遺傳改造疾病動物模型絕大多數(shù)來自于小鼠，CRISPR/Cas9技術(shù)在多種模式動物中的成功應(yīng)用，使得更廣泛的動物遺傳改造成為可能，從而為構(gòu)建除小鼠以外的遺傳改造疾病動物模型清除了技術(shù)障礙。

1．2．2在中醫(yī)藥學(xué)研究上的應(yīng)用特點及其前景由于中醫(yī)癥候的標準化、量化從理論上和方法上的未統(tǒng)一、未確定，導(dǎo)致中醫(yī)癥候本身的描述和表征上存在爭議性，使得依據(jù)中醫(yī)藥理論所構(gòu)建的疾病動物模型能被業(yè)者認可的極為有限。盡快制訂統(tǒng)一的中醫(yī)癥候確診標準，探索符合中醫(yī)藥理論的量化方法，探討和揭示中醫(yī)癥候與基因的表達調(diào)控及其功能的關(guān)系，有助于中醫(yī)藥實踐和理論的深入發(fā)展。中醫(yī)理論的整體觀和辨證觀強調(diào)了機體的整體性、個體的特異性和致病的辯證性在疾病診斷、病因、病機探索和疾病治療上的關(guān)鍵作用，提示需要以組學(xué)如功能基因組學(xué)、轉(zhuǎn)錄物組學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)和代謝組學(xué)等的理念和方法，洞察中醫(yī)癥候的病因和病機。因此，從遺傳學(xué)角度來解讀中醫(yī)癥候，更多體現(xiàn)在以某個基因為主的多基因間相互關(guān)聯(lián)和作用(整體性和辯證性)，更多表現(xiàn)為表觀遺傳學(xué)上的改變(個體性)所造成的癥候的發(fā)生和發(fā)展?，F(xiàn)代遺傳改造技術(shù)的長足進步和CRISPR/Cas9等新技術(shù)的產(chǎn)生，使得經(jīng)濟、快捷地在1個個體中對多個基因進行改造和進行人為模擬自然調(diào)控成為可能。隨著中醫(yī)癥候的標準化和量化從理論上得到統(tǒng)一和確定，方法上得到改進和廣泛的認同，相信遺傳改造技術(shù)所構(gòu)建的中醫(yī)癥候動物模型在不久的將來必將面世，這將為中醫(yī)藥學(xué)的研究提供新的平臺，有望促進中醫(yī)藥學(xué)的實踐和理論發(fā)展達到新的高度。

2小結(jié)

篇10

【關(guān)鍵詞】護理程序;手術(shù)室;輸血

手術(shù)室輸血是根據(jù)術(shù)中患者病情的需要，其主要特點是根據(jù)術(shù)中失血情況進行輸注，預(yù)防低血容性休克的發(fā)生。

近年來在國內(nèi)時有輸血事故發(fā)生，而手術(shù)室是輸血差錯事故的高發(fā)區(qū)。差錯事故的原因大部分是因為醫(yī)護人員工作責(zé)任心不強，在執(zhí)行各種操作時未嚴格執(zhí)行查對制度而致。我院均采用成分輸血，常用紅細胞懸液、血漿、血小板、冷沉淀等。近年來，我科開展了護理程序在手術(shù)室輸血的研究與探討，取得了良好的效果，達到了安全輸血的目的，現(xiàn)報告如下。

1臨床資料

我科2008年9月—2009年12月對1550例病人進行了術(shù)中輸血，男840例，女710例;60歲以上550例，18～60歲780例，3～18歲220例。全麻820例，腰硬聯(lián)合麻醉475例，臂叢麻醉255例。輸紅細胞懸液及血漿1550例，其中加輸冷沉淀及血小板55例。

2護理程序步驟

2.1評估評估是護理程序的第一步[1]，護理人員首先要了解手術(shù)室輸血的特點;手術(shù)病人的基本情況，如年齡、病情、既往有無輸血史、手術(shù)時間的長短、術(shù)中估計出血量;了解成分輸血的基本知識，包括：成分血的種類、保存方法、注意事項、使用方法及不良反應(yīng)的處理措施等。

2.2診斷在評估的基礎(chǔ)上，將收集的資料進行分析，根據(jù)不同的情況找出存在的問題，列出護理診斷，這是護理程序中關(guān)鍵的一步[2]。如對反復(fù)多次輸血、術(shù)中可能大量輸血或有過敏體質(zhì)的病人可下“潛在輸血反應(yīng)”的護理診斷;對高齡病人或心功能較差的病人可下“潛在心衰”的護理診斷等。

2.3計劃制定手術(shù)室輸血制度。根據(jù)病人年齡、手術(shù)時間、術(shù)中出血量、血液成分類別等制定護理計劃。如病人年齡較大、病情較重、心功能不好時，要嚴格控制輸血速度，滴速應(yīng)控制在30滴/min以內(nèi);如術(shù)中失血迅速、抗休克時，必要時需行加壓輸血;如術(shù)中失血較多，需及時補充血小板或冷沉淀，預(yù)防血小板減少引起的凝血功能障礙，以免加重術(shù)中出血;如病人需輸血小板或冷沉淀時，臨床領(lǐng)取后應(yīng)立即輸注，以病人能耐受的最快速度輸注為宜，以便迅速達到一個止血水平。制定完善的查對制度。盡可能不將手術(shù)室輸血帶離手術(shù)室。

2.4實施護士實施護理計劃時要有高度的責(zé)任心，針對不同病人及手術(shù)創(chuàng)傷大小的不同特點給予。

2.4.1輸血前健康教育、心理護理常規(guī)進行術(shù)前護理查房，特別對于未行全麻的病人更需要術(shù)前健康教育及心理護理。消除病人對輸血的恐懼心理，以免影響其在術(shù)中生命體征的改變。

2.4.2輸血前的準備咨詢手術(shù)醫(yī)生及麻醉醫(yī)生術(shù)中可能需要輸血量及成分，及時觀察引流量及紗布數(shù)量，統(tǒng)計術(shù)中出血量，做好輸血前的準備工作。手術(shù)時間長時，要求對術(shù)中領(lǐng)取尚未輸注的血液進行科學(xué)的保存，紅細胞懸液儲存溫度為4℃～6℃，稍復(fù)溫后即可輸注;新鮮冰凍血漿一經(jīng)融化不可再冰凍保存，如因故融化后未能及時輸注，可在4℃冰箱暫時保存，但不能超過24h。血小板保存條件為24℃～26℃;未能及時輸注的冷沉淀不宜在室溫放置過久，不宜放于4℃冰箱，也不宜再冰凍保存。

2.4.3認真查對將血液錯誤地輸給患者(輸血錯誤)是最主要、最嚴重的輸血危險[2]。在這一點上，手術(shù)室輸血顯得格外重要，因為術(shù)中輸血常因核對制度未能很好執(zhí)行，而容易引起嚴重的醫(yī)療差錯事故發(fā)生。常因手術(shù)在緊張進行中，臺上手術(shù)醫(yī)生未能給予監(jiān)督，此時的護士更應(yīng)注意查對所輸血液的血型及成分，核對不可以走形式，必須養(yǎng)成認真、細致的工作態(tài)度。入手術(shù)室常規(guī)進行對病人的確認，輸血前應(yīng)仔細查對病人姓名、住院號、血型及輸血申請單等3遍，取血人在血庫查對1遍，入手術(shù)室時取血人與巡回護士查對1遍，麻醉醫(yī)師與巡回護士查對1遍，輸血或加血者查對1遍。注意觀察血袋是否完好，血液有無異物或凝聚，如有異常時及時聯(lián)系血庫，并給予更換。

2.4.4必須使用一次性帶有標準過濾網(wǎng)的輸血器同一輸血器在連續(xù)使用5h以上時，部分血液成分在過濾器上粘著沉淀，不僅影響輸注速度，還可能導(dǎo)致細菌繁殖、細胞破壞，故須更換。輸注紅細胞時，輸血器莫菲管液面應(yīng)取2/3為宜，因滴管內(nèi)血液的滴落高度越小，紅細胞受到的沖擊及摩擦力越小，紅細胞損失量越小。輸注濃縮血小板前要輕搖血袋，輸注過程中應(yīng)經(jīng)常輕搖，但忌拍打搖蕩[3]。

2.4.5手術(shù)室輸血反應(yīng)手術(shù)室輸血反應(yīng)均為急性輸血反應(yīng)，一般在輸血前15min發(fā)生，所以開始輸注前15min滴速要慢，每分鐘約2ml，輸血總量不超過30ml，如果輸血15min無反應(yīng)，可按醫(yī)囑輸入。手術(shù)室輸血反應(yīng)常見有過敏性反應(yīng)、急性心衰、急性溶血性反應(yīng)等。一旦發(fā)生，需立即停止輸血，及時進行相應(yīng)治療。避免術(shù)中應(yīng)用可能引起過敏的藥物，以免不能及時判斷有無輸血反應(yīng)的發(fā)生。輸較大量庫存血后，需及時應(yīng)用葡萄糖酸鈣，預(yù)防低鈣血癥發(fā)生，避免加重術(shù)中出血。

2.4.6注意觀察按手術(shù)進行情況調(diào)整好輸血速度，密切觀察輸血反應(yīng)。有特殊反應(yīng)者，應(yīng)保留余血備檢。凡輸兩個以上供血者的血液時，應(yīng)在兩者之間輸以少量生理鹽水，兩者不可直接混合。在輸血過程中，要經(jīng)常巡視，如檢查滴速，觀察輸注是否順暢，如果病人為清醒狀態(tài)，需問病人有無不適感，密切觀察尿量及尿色澤，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，觀察皮膚有無輸血所致皮疹，觀察血壓、脈搏有無異常改變等。

2.4.7臨床上常有輸血器穿破血袋的現(xiàn)象為了避免這種情況發(fā)生，可將血袋還輸口提起呈垂直狀或水平狀，扭開還輸口帽，把輸血器針頭緩慢旋轉(zhuǎn)刺入血袋還輸口。如發(fā)現(xiàn)穿破現(xiàn)象，可用血管鉗在穿破點上方鉗住，防止漏血，然后重新選擇另一管，嚴格消毒后再穿刺。

2.4.8輸血起始、完畢時間及輸血量督促麻醉醫(yī)師及時記錄于麻醉記錄單上。輸血畢，保留血袋，以備查對。盡可能在手術(shù)室里將所領(lǐng)取血液輸畢，避免轉(zhuǎn)運病房途中發(fā)生輸血器內(nèi)血液凝聚、輸血反應(yīng)等意外。避免病房里再次核對，減少差錯事故發(fā)生。

2.5評價護理程序是一個綜合的、動態(tài)的、連續(xù)的過程，是科學(xué)的工作方法，在護理程序執(zhí)行的過程中，能夠有效的預(yù)防手術(shù)室輸血中醫(yī)療差錯的發(fā)生，有利于護理工作的開展，達到預(yù)期護理目標。評價是護理程序的最后步驟，其目的是評價效果。通過評價，護士可以總結(jié)在護理病人的過程中好的經(jīng)驗和存在的問題，使護理工作質(zhì)量上一個新的臺階。手術(shù)室輸血是一個環(huán)節(jié)復(fù)雜、參與人員多的一項工作。從血液標本的采集、血液從血庫的發(fā)出到臨床輸血之間的任何一個環(huán)節(jié)的疏忽，都可以為醫(yī)療糾紛埋下隱患。護士的行為更是保證血液從血庫發(fā)出到輸給患者的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到病人的生命安危，護士必須重視各環(huán)節(jié)的護理，不斷加強對成分輸血知識的繼續(xù)教育和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代化輸血醫(yī)學(xué)發(fā)展的需要。

3結(jié)果

我科把護理程序應(yīng)用于術(shù)中輸血，本組1550例病人中無一例發(fā)生不良反應(yīng)，確保了手術(shù)室病人的輸血安全。

【參考文獻】

1包家明，霍杰.整體護理臨床問答.北京：中國醫(yī)藥科技出版社，1998：45.